Dasar-dasar Astrologi Tiongkok

Basic of Chinese Astrology

(Ivan Taniputera, 3 Januari 2008)
ivan_taniputera@yahoo.com

Pendahuluan

Makalah ini dimaksudkan sebagai pengantar untuk memahami pandangan kosmologi

Tiongkok mengenai interaksi antara alam dan kehidupan manusia. Karena sifatnya yang
hanya sebagai pengantar, maka penjelasan yang terdapat dalam makalah ini kebanyakan
bersifat penyederhanaan dari konsep sebenarnya yang jauh lebih rumit. Para pembaca
yang berminat untuk mengetahui lebih jauh disarankan untuk mencari literatur atau
bacaan yang lebih mendalam.
Secara ringkas, alam dan manusia pastilah saling mempengaruhi satu sama lain.
Alam sebagai makrokosmos dan manusia sebagai mikrokosmos mengalami interaksi
yang terus menerus dan tanpa henti.

Siklus lima unsur

Kosmologi Tiongkok mengenal apa yang dinamakan lima unsur yakni: api, tanah, logam,
air, dan kayu. Di antara masing-masing unsur ini terdapat duaa macam hubungan atau
siklus utama:

API

TANAH

AIR

LOGAM

KAYU
1.Saling menghasilkan
2.Saling menghancurkan

Adapun siklus saling menghasilkan adalah:

• Logam menghasilkan air (logam bila dipanaskan akan mencair)

• Air menghasilkan kayu (air diperlukan agar tumbuhan dapat hidup)
• Kayu menghasilkan api (kayu dibakar menghasilkan api)
• Api menghasilkan tanah (hasil pembakaran adalah abu/ tanah)
• Tanah menghasilkan logam (logam ditambang dari bumi/ tanah)

Adapun siklus saling menghancurkan adalah:

• Api menghancurkan logam (api membuat logam menjadi mencair)

• Logam menghancurkan kayu (untuk memotong kayu diperlukan logam)
• Kayu menghancurkan tanah (kayu menyerap sari makanan dari tanah)
• Tanah menghancurkan air (tanah menyerap air)
• Air menghancurkan api (air memadamkan api)
API

KAYU TANAH

AIR LOGAM

Siklus Saling Menghasilkan (PRODUKTIF)

Siklus Saling Menghancurkan (DESTRUKTIF)

Kelima unsur ini janganlah ditafsirkan secara harafiah dan hendaknya dianggap sebagai
lima energi di alam semesta, yang sesungguhnya bersifat abstrak; dimana kelima energi
itu selalu mengalami siklus-siklus yang disebutkan di atas.
Masing-masing energi di atas menguat dan melemah seiring dengan berjalannya
waktu.

Sepuluh Batang Langit dan Lima Cabang Bumi

Bangsa Tiongkok kuno menggunakan apa yang dinamakan sepuluh batang langit (kita
singkat: 10 BL) dan dua belas cabang bumi ( 12 CB) dalam penanggalan mereka. Usia 10
BL dan 12 CB ini sudah sangat tua, karena para raja Dinasti Shang (sekitar abad 18 SM –
1122 SM) menggunakannya sebagai nama mereka.
A. Sepuluh Batang Langit (tiangan)

Batang langit (H) Simbol Unsur Musim

Jia 甲 Kayu yang Semi
Yi 乙 Kayu yin Semi
Bing 丙 Api yang Panas
Ding 丁 Api yin Panas
Wu 戊 Tanah yang Peralihan
Ji 己 Tanah yin Peralihan
Geng 庚 Logam yang Gugur
Xin 辛 Logam yin Gugur
Ren 壬 Air yang Dingin
Gui 癸 Air yin Dingin

B. Duabelas Cabang Bumi (dizi)

Cabang bumi Simbol Lambang hewan Unsur

Zi 子 Tikus Air yang
Chou 丑 Kerbau Tanah yin
Yin 寅 Macan Kayu yang
Mao 卯 Kelinci Kayu yin
Chen 辰 Naga Tanah yang
Si 巳 Ular Api yin
Wu 午 Kuda Api yang
Wei 未 Kambing Tanah yin
Shen 申 Monyet Logam yang
You 酉 Ayam Logam yin
Xu 戌 Anjing Tanah yang
Hai 亥 Babi Air yin

Bila diperhatikan dengan seksama, maka dibalik masing-masing batang langit dan cabang
bumi itu terdapatlah lima unsur yang dipadukan dengan polaritas yin dan yang.
Batang langit dan cabang bumi ini selanjutnya memiliki dua macam penerapan,
yakni dimensi waktu dan arah. Oleh karena itu, kita akan memisahkan pembahasan kita
selanjutnya menjadi dimensi arah dan waktu.

DIMENSI WAKTU

Dimensi waktu dan hubungannya dengan batang langit dan cabang bumi

10 BL dan 12 CB di atas lalu saling dipadukan untuk menandai tahun, bulan, hari, dan
jam. Secara keseluruhan terdapat 60 perpaduan batang langit dan cabang bumi. Inilah
yang disebut sistem Jiazi (diambil dari nama batang langit pertama dan cabang bumi
pertama.

Adapun keenampuluh Jiazi itu adalah sebagai berikut:

Jia Yi Bing Ding Wu Ji Geng Xin Ren Gui Jia Yi

Zi Chou Yin Mao Chen Si Wu Wei Shen You Xu Hai
甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 甲 乙
子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
Bing Ding Wu Ji Geng Xin Ren Gui Jia Yi Bing Ding
Zi Chou Yin Mao Chen Si Wu Wei Shen You Xu Hai
丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 甲 乙 丙 丁
子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
Wu Ji Geng Xin Ren Gui Jia Yi Bing Ding Wu Ji
Zi Chou Yin Mao Chen Si Wu Wei Shen You Xu Hai
戊 己 庚 辛 壬 癸 甲 乙 丙 丁 戊 己
子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
Geng Xin Ren Gui Jia Yi Bing Ding Wu Ji Geng Xin
Zi Chou Yin Mao Chen Si Wu Wei Shen You Xu Hai
庚 辛 壬 癸 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛
子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
Ren Gui Jia Yi Bing Ding Wu Ji Geng Xin Ren Gui
Zi Chou Yin Mao Chen Si Wu Wei Shen You Xu Hai
壬 癸 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥

Siklus ini berulang setiap enampuluh tahun sekali.

Siklus Taishui

Siklus enam puluh tahun ini bersesuaian dengan satu kali revolusi yang diperlukan oleh
planet Yupiter dalam mengelilingi matahari. Siklus ini juga dikenal dengan siklus Taishui
atau Penguasa Tahun (Inggris: Grandduke). Dengan demikian, masing-masing tahun
terdapat penguasa atau dewa Taishuinya sendiri-sendiri. Untuk tahun 2007, dewa
penguasa tahun atau Taishuinya bernama Feng Qi. Adapun nama-nama dewa Taishui itu
diambil dari nama para pahlawan di zaman dahulu. Oleh karena itu secara keseluruhan
terdapat 60 dewa Taishui.
 Gambar kuil yang memuja keenam puluh Taishui

Feng Qi – Dewa Taishui tahun

2007

Oleh karena itu, kalau kita amati dengan seksama, masing-masing dewa Taishui
itu sesungguhnya melambangkan perpaduan cabang bumi dan batang langit masing-
masing tahun yang berlaku.
Bazi

Di atas telah dikemukakan bahwa bangsa Tiongkok menandai tahun dengan bantuan 10
BL dan 12 CB. Hal ini berlaku pula dalam menandai saat kelahiran seseorang. Masing-
masing tahun, bulan, hari, dan jam memiliki paduan batang langit dan cabang buminya
sendiri-sendiri. Oleh karena itu, setiap orang memiliki 4 batang langit dan 4 cabang bumi
yang dikenal sebagai delapan karakter atau bazi. Sebagai contoh adalah seorang pria yang
dilahirkan pada tanggal 12 Januari 1982 pukul 15:40. Bazi atau delapan karakternya
akan nampak seperti gambar di bawah ini:

Jam Hari Bulan Tahun

甲 乙 辛 辛
Jia Yi Xin Xin
Kayu yang Kayu yin Logam yin Logam yin
申 未 丑 酉
Shen Wei Chou You
Logam yang Tanah yin Tanah yin Logam yin

Bagian atas adalah batang langit, sedangkan yang bawah adalah cabang buminya.
Berdasarkan Bazi, yang dianggap unsur diri adalah batang langit hari. Jadi unsur diri
orang di atas adalah kayu.
Langkah berikutnya adalah menentukan kuat atau lemahnya unsur diri di atas.
Namun, karena makalah kali ini hanya sebagai pengantar saja, kita tidak akan membahas
secara terperinci bagaimana menentukan kuat atau lemahnya unsur diri. Tetapi secara
ringkas adalah sebagai berikut:

1. Pria di atas terlahir pada bulan yang cabang buminya adalah tanah. Ini berarti
bahwa pada bulan tersebut tanah sedang kuat. Ingat bahwa kayu menghancurkan
tanah (lihat siklus lima unsur di atas). Oleh karena itu, tanah adalah unsur lawan
bagi kayu.
2. Kita melihat bahwa pada bazi orang di atas, banyak memiliki unsur logam. (4
unsur logam). Ingat bahwa logam menghancurkan kayu. Jadi logam adalah unsur
lawan bagi kayu.
3. Unsur kawan bagi kayu hanya satu, yakni Jia atau kayu yang berada di batang
langit jam.

Karena unsur lawan terlalu banyak, kita menganggap bahwa pria di atas merupakan
orang kayu lemah.

Pembahasan lima unsur secara lebih mendalam

Setelah mengulas mengenai bazi secara ringkas berdasarkan contoh di atas, kita dapat
menggolongkan lima unsur yang ada ke dalam dua kelompok, yakni kelompok KAWAN
dan Lawan. Adapun yang dimaksud dengan kelompok lawan adalah:

• Unsur yang menghancurkan unsur diri (disebut Zhengguan atau Qisha)

 • Unsur yang dihasilkan oleh unsur diri (karena dengan menghasilkan unsur lain,
maka unsur diri akan hilang atau bertambah lemah) – disebut Shangguan atau
Shishen)
• Unsur yang dikalahkan oleh unsur diri (disebut Zhengcai atau Piancai)

Sedangkan yang dimaksud dengan kelompok kawan adalah:

• Unsur yang sama dengan unsur diri (disebut Jiecai atau Bijian)
• Unsur yang menghasilkan unsur diri (disebut Zhengyin atau Pianyin)

Prinsip dari kosmologi Tiongkok adalah keseimbangan, jadi bila unsur diri terlalu kuat,
maka harus dilemahkan, sehingga unsur lawan merupakan unsur yang BAIK bagi
dirinya. Sebaliknya bila unsur diri terlalu lemah, maka harus dikuatkan, sehingga unsur
kawan merupakan unsur yang BAIK bagi dirinya.
Masing-masing unsur yang ada itu melambangkan aspek-aspek tertentu dalam
kehidupan manusia. Bagi unsur diri kuat, Jiecai dan Bijian tidak baik bagi dirinya, karena
tambahan Jiecai beserta Bijian hanya akan memperkuat unsur dirinya saja. Menurut bazi,
jiecai dan bijian melambangkan kemiskinan bagi orang yang unsur dirinya kuat.
Sebaliknya bagi orang yang unsur dirinya lemah, tentu saja jiecai dan bijian akan sangat
baik bagi dirinya; karena akan memperkuat unsur diri. Bagi orang yang unsur dirinya
lemah, jiecai dan bijian justru melambangkan kekayaan. Unsur-unsur lainnya juga
memiliki maknanya masing-masing bagi kehidupan seseorang, tergantung kuat atau
lemahnya unsur diri. Kita tidak akan membahas hal ini secara lebih terperinci. Namun
kita dapat meringkas bagian ini sebagai berikut:

Masing-masing unsur yang ada memiliki pengaruh negatif dan

positif bagi setiap pribadi yang ada di muka bumi ini.
Pengaruh Taishui dalam kehidupan manusia

Kita telah mengulas siklus jiazi yang berjumlah enam puluh dan masing-masing
dilambangkan dengan satu dewa Taishui. Karena siklus jiazi terbentuk dari pasangan
batang langit dan cabang bumi, maka di balik semua itu adalah lima unsur. Bila unsur-
unsur yang terkandung dalam tahun yang berlaku adalah unsur yang baik bagi pribadi
bersangkutan, ia boleh mengharapkan keuntungan pada tahun tersebut.
Sebagai contoh, mari kita analisa bagaimana pengaruh tahun 2008 bagi pria yang
lahir pada tanggal 12 januari 1982 di atas. Tahun 2008 pasangan batang langit dan cabang
buminya adalah Wuzi. Wu berunsur tanah dan zi berunsur air. Tanah merupakan unsur
yang kurang baik bagi pria berunsur kayu lemah di atas (unsur lawan), sedangkan zi
merupakan unsur yang baik (unsur kawan). Selanjutnya kita melihat bahwa unsur cabang
bumi tahun 2008 adalah air, sehingga kita dapat melihat bahwa tahun 2008 dapat
mendatangkan keuntungan bagi pria ini. Namun batang langitnya adalah tanah, yang
merugikan bagi orang itu. Karena tanah menghancurkan air, kita boleh menyimpulkan
bahwa pria tersebut pada tahun 2008 akan mendapatkan keuntungan, tetapi jalannya tidak
mudah dan ia akan mendapatkan banyak halangan pula.
 Tentu saja contoh di atas adalah analisa bazi yang sangat disederhanakan. Analisa
yang lengkap jauh lebih rumit dan mempertimbangkan banyak faktor. Namun
berdasarkan contoh ini, diharapkan kita semua dapat memperoleh gambaran bagaimana
interaksi antara dimensi waktu dengan kehidupan seseorang. Jika dimensi waktu tidak
menguntungkan bagi seseorang, inilah yang disebut chong.
Ilmu bazi mengenal pula apa yang dinamakan Enam Pertentangan atau Liuchong
antara cabang bumi:

Zi (tikus) – Wu (kuda)
Chou (kerbau) – Wei (kambing)
Yin (harimau) – Shen (kera)
Mao (kelinci) – You (ayam)
Chen (naga) – Xu (anjing)
Si (ular) – Hai (babi)

Jika seseorang terkena salah satu di antara Liuchong ini maka akan berdampak kurang
baik dalam kehidupannya.

DIMENSI ARAH

[Dalam taraf penyusunan]

10 BL dan 12 CB juga memenuhi arah mata angin. Berbeda dengan kompas di Barat
yang umumnya hanya mengenal 8 arah mata angin, kompas di Tiongkok mengenal 24
arah mata angin.

Taishui dan dimensi arah

Berikut ini adalah daftar arah Taishui pada setiap tahunnya. Rumah-rumah yang
menghadap arah-arah tersebut hendaknya tidak direnovasi saat tahun berlakunya Taishui
yang bersangkutan. Dalam bahasa Inggris Taishui sering disebut sebagai Tuan Besar atau
Grand Duke.

Pada tahun Tikus (Zi) Taishuinya berada di utara.

Pada tahun Sapi (Chou) Taishuinya berada di timur laut (north east).
Pada tahun Macan (Yin) Taishuinya berada di timur laut (north east).
Pada tahun Kelinci (Mao). Taishuinya berada di timur (east).
Pada tahun Naga (Chen) Taishuinya berada di tenggara (south east)
Pada tahun Ular (Si) Taishuinya berada di tenggara (south east)
Pada tahun Kuda (Wu) Taishuinya berada di selatan (south)
Pada tahun Kambing (Wei) Taishuinya berada di barat daya (south west)
Pada tahun Kera (Shen) Taishuinya berada di barat daya (south west)
Pada tahun Ayam (You) Taishuinya berada di barat (west)
Pada tahun Anjing (Xu) Taishuinya berada di barat laut (north west)
Pada tahun Babi (Hai) Taishuinya berada di barat laut (north west)
Contoh: rumah saya menghadap utara. Apakah pada tahun 2008 boleh direnovasi?
Jawab: Tahun 2008 adalah Wuzi atau tahun tikus (dapat dilihat pada almanac); jadi
Taishuinya menghadap ke utara, karena itu rumah Anda tidak boleh direnovasi. Arah
lainnya BOLEH direnovasi.

Pada zaman dahulu, para panglima perang menghindari berperang menghadap arah
Taishui tahun itu, karena berpotensi menimbulkan kekalahan. Demikian semoga
bermanfaat.

Segi ilmiah metafisika Tiongkok

Kini kita akan beralih pada segi ilmiah metafisika Tiongkok. Banyak orang yang salah
sangka dan menyatakan bahwa ilmu metafisika Tiongkok adalah tahayul. Kita patut
mengakui bahwa sesuatu yang berbau tahayul setidaknya ada dalam ilmu metafisika
Tiongkok. Meskipun demikian, tidaklah bijaksana bila kita menganggap bahwa
metafisika Tiongkok adalah sepenuhnya tahayul. Metafisika Tiongkok memanfaatkan dua
hal, yakni faktor waktu dan arah. Ternyata faktor waktu dan arah ini memainkan peranan
yang sangat penting dalam kehidupan umat manusia serta makhluk lain sesama penghuni
bumi. Sebagai contoh, di Jerman yang negaranya maju sekalipun, pertanian tetap
memperhitungkan faktor waktu, yakni menanti tibanya musim semi serta musim panas.
Jadi meskipun teknologi sudah maju, hingga saat ini manusia belum dapat melawan
hokum alam, terutama faktor waktu. Contoh lainnya, adalah migrasi burung, yang
memanfaatkan faktor waktu dan arah. Pada saat musim dingin hendak tiba, beberapa
jenis burung akan bermigrasi mencari tempat yang lebih hangat. Kendati tak mempunyai
kompas atau alat navigasi lainnya, burung-burung itu tidak pernah tersesat. Mengapa?
Karena mereka sanggup menjadikan medan magnetic bumi sebagai pedoman.
Medan magnetik bumi adalah suatu kekuatan tak kasat mata yang sanggup
membantu burung bernavigasi. Inilah sebenarnya yang juga menjadi bahan studi ilmu
Fengshui (Hokkian: Fengshui). Fengshui berusaha memanfaatkan garis medan magnetik
bumi serta aliran energi tak kasat mata (qi) demi kepentingan umat manusia yang tinggal
dalam suatu bangunan.
Konsep mengenai Taishui dan dimensi waktu serta arah juga memiliki makna
konservasi atau pelestarian lingkungan, karena pada saat berkuasanya Taishui di suatu
arah tertentu, maka pada penjuru atau lokasi tersebut tidak boleh dilakukan perluasan
atau penebangan hutan. Ini memberikan kesempatan pada tumbuhan yang ada di daerah
tersebut untuk menghijau kembali.
Memang benar, semua hari adalah baik, meskipun demikian masing-masing
bagian waktu memiliki kecocokan tersendiri guna melakukan berbagai aktifitas. Sebagai
contoh, mandi pada saat malam hari tidaklah sehat. Ini bukan berarti bahwa malam hari
adalah buruk. Melainkan semata-mata malam hari tidaklah cocok untuk melakukan
aktifitas mandi.