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UNIVERSIDADE FEDERAL DE SANTA CATARINACENTRO DE CIÊNCIAS HUMANASPROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM ANTROPOLOGIA SOCIAL
ESPIRITUALIDADE, TERAPIA E CURA:UM ESTUDO SOBRE A EXPRESSÃO DA EXPERIÊNCIANO SANTO DAIME
Isabel Santana de RoseDissertação apresentada ao Programa de Pós-Graduação em Antropologia Social daUniversidade Federal de Santa Catarina, comorequisito parcial para obtenção do grau de Mestreem Antropologia.Janeiro, 2005Florianópolis – Santa Catarina
 
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Agradeço
Ao Grande Espírito.À Mãe Terra, em sua abundância.À todas as minhas relações.À Tânia, Júlio, Felipe e toda a minha família, pelo seu amor.Ao Alberto, que, além de ter uma contribuição inestimável no meu aprendizado daantropologia, me ensinou muito sobre o respeito com os seres humanos.À Bia Labate, Robin Wright e Marina Cardoso pelo apoio quando esta pesquisa ainda erauma idéia.À Madrinha Udi e ao Padrinho Chico, pela atenção e pelo carinho.À Verinha, Patrícia Petinelli, dona Tereza, Marcos Holanda e Karina, pela amizade.À toda irmandade do Céu da Mantiqueira, pela acolhida.À todos os amigos, por compartilharem comigo esta jornada terrestre.Aos colegas do mestrado.Ao Júlio, pela revisão.À Karina, pela imagem da capa.Ao Programa de Pós-Graduação em Antropologia Social da Universidade Federal deSanta Catarina.À toda irmandade do Céu do Patriarca, Florianópolis.À CAPES e ao CNPq, pela bolsa de mestrado.À ilha de Florianópolis, em especial à praia do Campeche, fontes inigualáveis deinspiração.Ao Mestre Irineu e ao Padrinho Sebastião, pelos lindos ensinamentos que deixaram.Ao Santo Daime, pela luz no caminho.
 
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Resumo
O Céu da Mantiqueira é uma comunidade do Santo Daime filiada ao CEFLURIS(Centro Eclético de Fluente Luz Universal Raimundo Irineu Serra) e localizada no sul doestado de Minas Gerais. Neste trabalho, a partir da análise das expressões dasexperiências dos participantes desta comunidade – registradas na forma de desenhos enarrativas - procuro levantar e definir as principais categorias culturais envolvidas naexperiência dos processos de cura, saúde e doença para os participantes do Céu daMantiqueira e compreender estas categorias em suas relações com os procedimentosterapêuticos grupais, buscando identificar os modelos que motivam e sustentam estesprocedimentos e categorias culturais. Também procuro situar no contexto das relaçõessociais e procedimentos terapêuticos as pessoas que trabalham profissionalmente naárea da saúde.A temática da cura foi definida a partir de interesses que me parecem centrais para osparticipantes do Céu da Mantiqueira. Ao longo da trajetória desta comunidade, váriosacontecimentos apontam para a construção e reconstrução de uma identidade coletivaenquanto “centro de cura”. Esta identidade encontra-se ancorada na história do grupo, eminteração com a práxis de seus participantes.No Céu da Mantiqueira, espiritualidade e terapia são concebidas e vivenciadas comodimensões que se interpenetram e estão intimamente relacionadas. Observando estaimbricação entre o espiritual e o terapêutico, identifiquei um duplo movimento,convergente e simultâneo, de
terapeutização da espiritualidade
e
espiritualização dos procedimentos terapêuticos
. Levanto, assim, a hipótese de que o modelo que fundamentaos procedimentos terapêuticos existentes no Céu da Mantiqueira é o de um
continuumespiritual-terapêutico
, com a doutrina daimista em um de seus pólos e os procedimentosterapêuticos e as pessoas que trabalham profissionalmente na área da saúde no outro. Asubstância que circula entre estes dois pólos é formada pelos valores que provém deambos. Estes valores fundamentam os procedimentos espirituais e terapêuticos.Devido à ênfase na integração entre espiritualidade e terapia, este modelo difere domodelo predominante na biomedicina oficial, baseado no paradigma cartesiano quesepara mente e corpo. Penso que o modelo do
continuum espiritual-terapêutico
podeajudar a compreender as práticas de cuidados da saúde existentes nacontemporaneidade em outros contextos, onde também há uma intersecção entre novasformas de espiritualidade e procedimentos terapêuticos.
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