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Eyiogbe Meyi Hablan Olofin y todos los Santos. Se tiene que vivir organizado con las cosas del santo, de los espritus con el trabajo o negocio y con su hogar o relaciones amorosas, si se desorganiza todo lo puede perder y verse en la miseria. Tenga calma y paciencia porque usted en un viaje que dar va a conocer a una persona de estimacin que entrara en relaciones con usted, tiene que tratarla bien y sin falsedad porque de ah depender su suerte futura, usted tiene que moderar su genio y sus formas que algunas veces no son las mejores para que no se pierda, una incomodidad puede costarle la vida o perder la salud o pueda entrar en faltas de respeto o de consideracin con sus mayores de sangre o de religin y estos pueden maldecirlo, maldicin que llegara al cielo y lo alcanzara hace rato que usted quiere encontrar la tranquilidad, pero hay personas que por una causa u otra le trastornan todos sus buenos ideales usted hay veces que encuentra una cosa extraa en su cerebro una dolencia que corre desde la espalda hasta la cintura usted tuvo un sueo y se sorprendi, se le apareci una persona difunta que le pide misa cumpla con ese difunto para que le de una suerte que dejo en este mundo a usted. se le olvidan los sueos, cuando los recuerde no los cuente a nadie para que no se atrase la cabeza lleva al cuerpo y un solo rey gobierna un pueblo, es desgraciado en amores, y para evitar eso tiene que hacer ebbo, su pareja tiene que ser contraria a su color se hace ebbo con eyele fun fun a Ozun y se lleva a la loma se le da de comer a la basura para resolver situaciones difciles hay que ser obediente con la familia, se padece de calambre en las piernas, al rey muerto rey puesto, amigos inseparables que se separan, el hijo salva al padre, hay que darle de comer a su cabeza, si es mujer padece de los ovarios, no se toma bebidas claras no se come boniato, guanbana, huevos, man, frijoles blancos ni mondongo, hay que recibir a Olokun, para su estabilidad, habla de traicin, no se puede vestir de raya le trae prisin, tiene que vestirse de blanco, ella le trajo a Orula el tesoro en el vientre, naci el embarazo sin tiempo fijo, le cuesta mucho lograr sus cosas todo lo tiene y todo me falta, no hay mal que dure 100 aos ni cuerpo que lo resista, salen las canas prematuramente, cuando el hueco abre su boca no la abre por gusto, la felicidad en casa de pobre dura muy poco, donde nace la configuracin del cuerpo humano, todos los ros desembocan en el mar, en este signo bajo Olofin, Obatal, Odudua, prohbe fumar en el bordun de Ifa por que aleja a Olofin y Olofin se retira del bordun des pues de la comida, habla de golpe de estado, que la cazuela de Ozain para el santo no lleva candela por que baba se lo quito, hay que ser humilde y tener paciencia, la persona desea correr antes de aprender a caminar, habla el ras del mar y su nefastas consecuencias, nace el porque el ebbo se envuelve en hoja de malanga, nace el porque cuando los santos vienen se les da omi porque vienen sedientos, tiene que abrir los ojos, pues a veces se entretiene y estando delante de las cosas no las ve, nace que se ponga un pedazo de obi debajo del pie izquierdo de toda persona que vaya a hacer ita tanto de Osha como de Ifa, aqu fue donde se originaron las distintas lenguas que se hablan, nace que todas las cazuelas de Ozain en ifa llevan candela en el santo no se puede usar candela en sus cazuelas de omiero porque Oya se la quito no se meta en lo que no le importe, no se parte coco para rogar la cabeza, no entre en ninguna casa sin permiso, no permita que los nios se arrastren en su casa, no puede ser jugador por que se arruina, no se puede tener 3 mujeres al mismo tiempo se tiene (2 o 4), no se anda

jams con cosas de brujos, no se crea que es muy fuerte por que hay alguien que es ms fuerte que usted, ningn gorro puede ser ms famoso que una corona, todo lo tengo y todo me falta, es un error no aprender de los errores cometido, mientras hay vida hay esperanza, y habla la nostalgia de Orula, habla la justicia divina, el awuo de este signo no puede matar animales sin consultar a Orula, es el mecas de Ifa, aqu fue donde la araba (la ceiba) se hizo sagrada, es el maestro de la respiracin., habla de careta y de ceguera, la persona con la carga que tiene no busque ms, hay que ir a la orilla del mar de noche con fruta y pedirle para que siga sus triunfos, hay persona que hablan con usted para enterarse de sus secretos, la dispersin de los idiomas, jams el camino de Iku esta cerrado al perro igual a la tiosa en el aire, la cola del pescado no cesa de moverse, los ojos no pueden subir de la cabeza, las plumas ms jvenes crecen ms frondosas que las viejas, donde Orula comi por primera aldie y fue aldie dun dun, aqu nace que Olofin acompaa al awuo durante el primer ao de su iniciacin religiosa y Orula lo acompaa durante los primero 7 aos y des pues lo visita cada 41 das, nace el que el awuo no puede comer cangrejo ni pulpo, cuando este signo viene en un ita y esta hablando Oya las piezas de cobre, simbolizan el sacrificio de Oshn muchas veces a Oya se le da de comer a la orilla del ri, mientras que Oshn y Yemaya comen dentro del agua, as se simboliza la infancia de Oya.

Obras: 1. Se le ponen siete huevos a Oke y se pone el signo y se limpia con un huevo diario y se rompen en siete sitios diferentes. 2. En osorbo se prepara un achinima con granada, carbn y una paloma y se hace rayas con plumas. 3. En Ir se prepara una palangana con azulillo y se riega por toda la casa. Suyere: Shilekun Bawa otototiti (bis) Shilekun Bawa fawa (se nombra los santos) 4. Soplar Oti a un coco y pintarlo con efun presentarlo por 16 das en la frente llamando a Olofin viendo hacia el Oeste ir a la loma pedir a Olofin que lo aleje del bochorno y dejar el coco all. 5. Se limpia con una paloma y se le da a Olofin. 6. Le pone quimbomb keke meridilogun a Elewa y se botan en 21 sitios diferentes. 7. Se hace una caja y se divide en dos partes en una parte tierra de mar y en la otra tierra de ro y en cada una de esas tierras se pone una tinaja pintada de azul con agua de mar y otra tinaja pintada de amarillo con agua de ro y se le da una paloma a las dos tierras con las tinajas y se mete debajo de la cama y cuando se le agote el agua se le pone y cada ao se le da una paloma a las dos tinajas. 8. Para Oshosi se le pone una vela Oti y Hach para que triunfe en la vida. 9. Rogase la cabeza con pargo. 10.Un yen a Odudua. 11.Un yen a Olokun. 12.Se le da una eyele a Ozun y Oke; dndole coco a ambos, empezando por Ozun; sarayeye con 7 ei aldie con el signo y el interesado revienta los huevos arriba de Oke de espalda 13.Para resolver situaciones o dificultades con las mujeres: se le pone a Orula una jutia ahumada que se amarra por la cintura con un collar de bandera y se le dan dos aldie dun dun a Orula 14.Obra para la impotencia: se coje dos isheri (clavos) de marcos de puertas y se cortan a la medida del pen, se lavan con omiero de ewe guenguere, despus

se come como ensalada. se hace ebbo teteboru (ebbo del oddun) y despus uno de los isheri se pone como refuerzo de Ogn y otro dentro de su ifa. 15. Para evitar problemas en el amor: eyele mete fun fun, awua merin, Ozun naburu efun, que se lleva a loma con el ebbo. hay que rogarle a oba, a Obatal o al Osha que defiende y a su ngel de la guarda. 16.Para ofikale trupo odara resina de pino diluida en agua, con el deo medio se unta a la obini en el cltoris y se reza e Eyobe. 17.Para prosperar se le da a Obatal 2 aldie fun fun y a Oshn 2 eyele fun fun y 1 osaldie a Elewa y 2 eyele fun fun a su leri con ori, efun, y des pues se dar 6 baos con albahaca cimarrona, pin y prodigiosa y con eso mismo se baldea la casa. 18.Para quitar ogu del estmago mamu raz pomarrosa, raz peona, abanico del mar. 19.Para evitar problemas con los ahijados: Se coge un akuko fun fun se limpia con el mismo, se le abre por el pecho con el obe del pinaldo y se carga, caracol de Osha lavado en Elewa, un papel con los nombres y el signo de los ahijados y signo del, se pone el ara del akuko delante de Elewa, y por la noche se lleva a enterrar en la orilla del mar y se dice cuando el akuko logre salir por si mismo del joro joro entonces se romper la amista con mis ahijados. 20.Obra para que Elewa trabaje: se coge una igba con agua, se pican 16 ile (quimbombo) bien finito y se le echa iye o iyefa. se revuelve con la punta del irofa rezando baba Eyobe y se le echa por encima a Elewa 21.Inshe Ozain para ir umbo (suerte):un peso plata, akokan de etu, inso de eure, atare, iyefa, obi motiwao, obi kola, anum, aira, eku, oti, oi. antes de cerrarlo se le echa omi barro. se forra en inso de eku. vive detrs de Orula 22.Para evitar el atraso:16 obi, 16 wereyeye, 16 capullos de ou, 16 pesos plata, un calzoncillo o camisn de cuatro colores rituales que se usa nueve das y despus se le presenta a Obatal junto con una escalera de 16 pasos o escalones. los obi se ponen a la orilla del mar para que las olas se los lleven. 23.Obra a Oshosi: a Oshosi se le enciende una atana, se le sopla anisado u oti y se le echa humo de asho (tabaco) y se le ruega que lo libere y le limpie el camino para triunfar en la vida 24.Se le da de comer a Eshu Grgoro osaldie fun fun okan; luego el osaldie se abre y se le echan todo lo que lleva la meza y se mete en la basura y se le da camino.

+ 0I 0I 0I 0I Ogbe Yekun

Hablan Oshn, Odudua, Orula, Eshu y Agayu. Ewe el sapote el iyefa de este signo no se unta en la frente, nacieron los adanes de la corona de Oshn, marca deuda con Oshn, el chivo monta a la madre, debe aguantarse la lengua, cuidado con locura, vivir muchos aos, cuide a los nios, no coma en casa de nadie, no tome caf, si es mujer habla de embarazo y le gusta los hombre ms jvenes que ella, no salga a la calle por 7 das, habla de problema de justicia, no levante la mano a nadie, cuide al enfermo que hay en la casa, se esta escaso de ropa, marca despojo de cargo, cudese de dar opiniones por lo pueden perjudicar, cuidado con vicio, controlar el desenfreno sexual, se sufre de los nervios, no tome liquido cuando coma, el padre de los omoluos, ifa del sol y la luna, habla dlos vientos, habla de abandono despojo, el pacto de ogbe Yekun uno por el da y el otro por la noche, la vida telo da y la vida te lo quita, llvese bien con su cnyuge y mayores, no se marca en el tablero se marca la madrina, Ojuani meyi o Oyekun Birozo, aqu naci el cepillo de diente para conservar la dentadura en buen estado, nace la virtud de la orina, modifique su genio, el dueo de este signo cera importante por las buenas o por las malas, vive rodeado de enemigos y envidiosos, la madre no desea que el hijo se case, la persona busca una pareja y no la encuentra como ella quiere, aqu Agayu se enterr en el fango del ro y Oshn lo encontr con sus adanes, la persona siempre esta protestando y duerme poco, a la persona no lo cri el padre, se padece del estomago y de problema del estomago, atienda a los santos y a los muertos para que las cosas le salgan bien, si no desea que lo engaen no engae, si el padre esta vivo puede morir de repente, la familia lo considera de mala cabeza, en este oddun hay que tocarse la frente todos los das delante de Oshn con sus adanes, su cuerpo esta por un lado y su cabeza por otro. haga ebbo para que su cabeza se una al cuerpo o sea su cabeza tome asiento, no puede ser codicioso y no se apresure por conseguir riqueza porque puede encontrar la muerte de repente, no puede usar ropa de lista y menos aun para salir a la calle a beber porque se puede morir, no deje a sus hijos jugar con hierros, ya que se pueden herir o darse un mal golpe, tiene que cuidarse el estomago porque le pueden echar brujera, la persona no tiene donde vivir, procure que en su casa reine la tranquilidad. El camino de la transformacion. Patakin: Era una poca en la que haba mucha hambre en la tierra y nifomoleke tenia una parte de sus tierras sembradas de ishu (ame). Orula al pasar por all, saco unos ames y los echo dentro de su apo, pero nifomoleke lo vio y lo acuso de ladrn cuando la justicia llego, tambin llego Elewa que enterado del problema, le dijo a Orula: demustrale a la justicia el contenido de tu apo cuando la justicia miro solo vio ekuteles y nifomoleke dijo: si yo vi. cuando el echaba los ishu dentro de su apo, ahora como son ratones, era que Elewa con su virtud haba transformado los ishu en ekuteles Elewa dijo: como nifomoleke ha acusado a Orula de ladrn siendo inocente, tiene que indemnizarlo por la difamacin ellos siguieron el pleito hasta que lo arruinaron. El len, el tigre y el chivo. Patakin: Cuando el len el tigre y el chivo queran gobernar su pueblo, acordaron que gobernara el que ms pueblo amaestrara, el len convoco en el llano, el tigre al pie de un rbol y el chivo en una loma, como el pueblo concurri a la loma y el len crey que

ere una mala pasada del tigre y el tigre crey que era una mala pasada del len, por lo que al encontrarse se destrozaron entre si quedando el chivo gobernando el pueblo (Nota por eso es que la persona no se puede dejar llevar por la primera impresin) Obras: 1. Se le da una etu a Olokun y una eyele a Shango y los menesteres. 2. Se toma cocimiento de hojas de zapote para combatir el insomnio. 3. Se le dan 2 eyele pintada a Ozain con 9 ella tuto keke, las leri y akokan elese de las eyele, los 9 ella tuto keke hojas y semillas de zapote, ashe del signo, un pitirre de Ozain para montar un hinche Ozain. 4. Atitan ile okuni y obini jio jio meta con Elewa. 5. Se buscan 5 zapote para Oshn se escribe los nombres de los enemigos, en el papel de bolsa y se rezan los siguientes signos, Oshe Tura. Irete Entelu. Okana Yekun. Oyekun Nilobe y se le pone los adanes de Oshn por 5 das y des pues se votan 2 para una ceiba 2 para una palma y uno para el ro. (Nota los nombres se escriben 5 veces por un lado y 5 veces por el otro lado). 6. para sacar las brujeras del estomago, durante siete das se toma cocimiento de perejil con flores de romerillo y sacu, sacu ligado con leche cruda y oti. si se dificulta conseguir la raz de perejil y el sacu, sacu, se utilizan las hojas que se machacan bien para sacarle el zumo. 7. Se pone mariwo en la entrada de la casa. 8. Se ruedan 6 cocos por la casa y se entierran con los signos. + 0I II II 0I Obe Wee Hablan Eshu, Obatal, Shango, Oshn, Orula, Egun y Ozain. La guerra del awuo con el palero maferefn Eshu la Obini vive con el awuo cuidado con amarre la avispa pica fuerte pero el dolor pasa no se moje con agua de lluvia cuando sale este signo se vira la cabeza hacia los dos lados, por una vergenza puede matarse, que en su juventud a usted. le gustaba mucho la calle la cuadrilla la rumba y cosas por el estilo a usted. le gusta tocar la mujer ajena eso no le conviene, usted esta apurado y le viene una suerte de dinero Olofin y Orula estn detrs de usted, usted le va a virar la cara un amigo por causa de otra persona, que le va a decir que ese amigo no le conviene; todo eso es por coger dinero. si usted. se pelea con ese amigo, se vera mal y ciego cuidado con bochorno, en su casa la maja vive arrastrada por castigo, mude la cama, la persona es desobediente, Ifa de prueba de guerra de engao de trabajo de inconformista de traiciones y de enemigos ocultos, la persona puede ser de malos sentimientos y perversa, el hombre no puede con la mujer, no maldiga respete a los mayores, no se tiene asiento en la vida, las brujas recibieron el poder, se recogieron a los toros bravos, naci la siembra de ifa y el tambor de egun, el oro vino al mundo, le cortaron la cabeza al que no hizo caso, el que la brujera tenga poder sobre la existencia humana nacieron las glorias para los collares, aqu Elewa acab con los mayumbero, a la obini hay que darle ikofa para evitar deshonra pues aqu le hacen promesas matrimoniales y des pues de obtener su intimidad no le cumplen con el matrimonio, aqu Oshn le robo a Orula el iyefa, el at, y el iruke, la persona esta preso sentimentalmente, si es mujer desconfa en los

hombres, nace el palo pierde rumbo, no se desespere tenga paciencia, cuando sale este signo en un tefa llueve seguro, en este signo se ruega la cabeza dos veces, nace el juramento de Ozain con hierro en la tierra mandinga, se le pone a Oshn ekuele, un tablero pequeo, un pomito de iyefa y cubrirla con un pao amarillo, el dueo de este signo nunca se puede vestir con ropa negra, no se puede poner sombrero ni gorra que otra persona use porque lo pueden destruir, re vise siempre los freno de carro, la vaca. usa el rabo para espantar la enfermedad, la mujer aunque vive como una reina y aun as viene a buscar cosas para trabajar al marido, hay una mujer que quiere que usted la enamore tenga cuidado por lo va a destruir por una venganza, la persona cree ms el caracol que en Orula, si la madre del dueo de este signo esta viva cuando el awuo se hace ebbo tambin lo tiene que hacer ella. si la madre es difunta, se le da aldie meyi a su espritu, cuando el awuo vaya a rogar la cabeza con eya oro (guabina), pedir dos para el primero rogarse la suya, para que no vaya a peligrar si usted no se apega ms a sus padres llegara el momento que se sentir como un hurfano, dice Ifa que ms que el no hay quien vea, mire ver que cosa quiere Shango, usted estuvo una vez a las puertas de la muerte. su suerte es buena, pero la gente lo envidia mucho, tenga cuidado con una cosa que le van hacer por venganza cudese no le vayan a dar con su mismo hierro usted sabe un secreto sobre una persona y esa persona quiere formarle un li o pleito a usted no comunique sus el kofa lleva 2 mates, 1 iguin, 1 caracol de igbo. Obras: 1. Una silla por debajo se le escribe el signo y se sienta la persona se pone a Obatal frente la silla se le da cuenta se da un akuko blanco de la cabeza de la persona a Obatal se reza los 16 meyi y el signo el akuko para el monte llamando a Ozain y la silla para una loma llamando a Obatal. 2. Ebbo misi el awuo Obe Wee se debe dar. a las 12 del da con campana blanca y perfume. 3. Una cabeza de barro cargada con los menesteres y asho ara y un osaldie a Elewa y se lleva a una mata. 4. Elewa se le pone una vaina de framboyn y todos los das se le saluda cantndol pidindole la desaparicin de los arayes. 5. Se coge una eleguede de color verde y con un obe (cuchillo) se le hacen a lo largo y alrededor siete cortes llamado araye delante de Oluo popo y se ponen y se ponen durante 17 das con un vaso con flores moradas y una atana rogndole ituto para ese araye las flores moradas se llevan al cementerio todos los das, ponindole frescas todos los das. a los 17 das eleguede se corta en cuatro partes que se hierven sin sal. despus cada pedazo se envuelve en asho dun dun y se lleva al cementerio y se recorren las cuatro esquina rezando Obe Wee despus los cuatro pedazo se entierran en una tumba pidiendo la destruccin del araye. despus se baa 16 das con ewe de Obatal. 6. Una jcara grande dentro se pinta, el signo un papel con los nombre de los enemigos, sobre lo anterior una tinaja con un eko se pone al lado de Elewa se reza el signo y se le da un chivo pequeo, se le pone un poco de ashe del signo, en la casa des pues al rato va todo envuelto en tala blanca y negra y todo se lleva al cementerio. 7. Se da bao con granada y el algarrobo para lavar la casa para vencer los problemas. 8. Se busca un pollito, un pollo mediano y un pollo grande, una cabeza de pescado menesteres del ebbo 9. Aldie a Oshn en el ro. 10.En 4 otanes se pintan los nombres de los enemigos con tinta china, y se le da un akuko a Obatal y a las ota; luego se entierran en loma, ro, mar y ceiba.

11.Una cabeza de barro cargada con los menesteres y asho ara y un osaldie a Elewa y todo se lleva a una mata. 12.Una polla a Eshu y posteriormente Obor Leri. 13.Obra con Ozain, un yen de akuko y se prepara un bebedizo con ewe y atare. 14.el secreto de este ifa para no tener mas nunca problemas en la vida, es poner dentro de Orula la mandbula inferior omo obini keke, esta se viste con cuentas de Obatala y come eyele con Orun y come junto con Orula esto es el poder de Obe Wee, que se llama "Egun Orun kuariboshe". 15.el dueo de este ifa debe tener una silla preparada para inshe Ozain debe cuidar lo suyo. akuko fun fun a eshu y el asiento, aldie y dos eyele se le dan a la leri y al asiento. 16.obra especial para el bienestar y el vencimiento en general del awo se coge un rabo de vaca y se pinta de 4 colores rojo, blanco, azul y amarillo el awo se limpia bien con el y lo pone en la sopera de Obatala, todos los das le arranca un poco de crin y con mucha paciencia hace una trenza y la pone arriba, despus vuelve hacer la misma operacin y lo pone encima de Obatala; despus lo mismo a Oya y posteriormente a Yemaya hecho esto se le pide a los hijos que le rueguen a Orula la apetervi y el awo se sientan en la estera y ambos le pasan la mano a Orula pidindole por el bienestar y el vencimiento en general de todos los problemas.

II 0I 0I II Obe Di

Hablan Oshn, Elewa, Obatala, Ogn, Dada, Orula y Oke. Nacieron los malos deseos como de los semejantes hacia usted como de usted hacia los semejantes, nacieron los araye cuidado con desprecio cuando seda una palabra debe cumplirla habla de robo marca enfermedad del estomago del pecho y de los pulmones donde nace la bagatela, donde se reparti el saber, atienda a Ogn se usa un bastn de dos caras, pguele tribut al ro cada ao para que sus cosas marchen bien todo, el dueo del signo no toma caf porque lo mata lentamente, se toma agua de mangle, aqu quisieron desprestigiar a Oshn, la persona esta perdida sino atiende a Oshn, hay que tener fe y esperanza, dle de comer a su cabeza, habr bien los ojos que lo quieren confundir, cuide a sus hijos no sea que se lo perjudiquen, cuidarse de una venganza, naci el camuflaje, use pauelo amarillo amarrado a la cintura, naci el parpadeo para nebulizacin y lubricacin de los ojos, para la impotencia el awuo de este signo tiene que tener relaciones con la mujer cuando tenga la regla, hay que cuidar a las hijas le pueden hacer cosas malas, naci la flecha silenciosa, el dueo de este signo debe ser respetuoso cumplidor y aplicado para tener la bendicin de Olofin, debe de adornar la puerta de su casa con ciertas ramas, la mujer que tenga este signo tiene que vivir con awuo para poder ser feliz, aqu Shango protege gratis a la persona, naci las virtudes de los anzuelos, nacieron los araye, naci el secreto de atare yeye, la pimienta de guinea para rogarse la cabeza cuando el awo se encuentre enfermo o sin fuerzas se ruega la leri con 16 atare yeye (pimienta de

guinea) para refortificarse y mantener la salud, naci el pagar derecho para recoger la yerbas, no se come pescado para evitar problema con l estomago, aqu es donde cada alma antes dejar el cielo en el momento de su nacimiento se arrodilla ante Olofin para escoger su destino en la tierra, no vayas a abandonar tus cosas para ir a arreglar las ajenas, para que no tenga perdidas, cuando dueo del signo le ve este Oldun al ahijado o aleyo no se le dice todo porque todo lo conversa, en este Ifa esta el bien y el mal, no debe decirle los defectos a los de ms en la cara, no salga de fiador de nadie ni coja problemas ajenos para resolverlos usted porque de seguro perder, la persona es muy inteligente y por eso tiene muchos enemigos en su vida por causa de su suerte sus negocios y habilidades, cada quien vino al mundo para lo que dios mando, habla de un muchacho que en la casa le gusta hacerle cosas feas a las nias ya que a el se las hicieron y lo van a prender por una cosa que le van a achacar y cuando salga estar peor, cuidado con el baile y de una traicin de una obini le van a levantar falsos testimonios, se descubrir una trampa, aqu Shango lo protege de gratis, si la madre esta difunta hay que hacerle algo al espritu, para darle cuchillo al dueo del signo el padrino tiene que hacerse muchas ceremonias para que el padrino no se pierda, si se le hace rogacin a la persona por este signo tambin tiene que hacerse una usted, el verdadero modo de no saber nada, es aprenderlo todo de un golpe, despus de ofrecerle el beneficio me dejan colgando. El hombre que repartio el poder. Patakin: Cierta vez se le apareci en el cielo a Olofin, el hombre que tena en su poder el saber y le dijo: mire, padre mo, e trado para ac el saber y no he dejado nada en la tierra. Olofin le respondi: yo mande el saber para la tierra para el bien de todos y ahora usted viene con esto bueno, regresa a la tierra nuevamente y has buen uso de ese poder el hombre regreso a la tierra muy decepcionado, porque el crea que haba hecho una cosa muy grande una vez que llego a la tierra, reparti el poder entre todos los hombres. Nota: aqu es donde la muerte tiene su trono y su corona aqu es donde la muerte es su soberano. Obras: 1. 2. 3. 4. 5. 6. 4 pedazos de justia ahumada con Obatal y a la loma. Un akuko con Orishaoko. Una gallina a Orula. 2 gallina a Oshn en l ri y se cojee agua del mismo y se le pone a Oshn. hay que ponerle una lanza detrs de la puerta, poner a Elewa detrs de la puerta, fumar un asho, echarle humo y soplarle oti. Obra para ir unlo: Se coge un ame y se asa bien, se unta en su casa. habla con el ishu, mira hacia la calle y dice: "Elewa, ya cog la muerte" entra y se lo pone a Elewa y reza. a Shango se le dan dos pollones en el patio se cocina mala ila bien caliente que se le pone encima a Shango y se deja en el patio. Ebbo misi de ogbe di: aldie meyi, eyele meyi, una eyele para saraye, los awuoses presentes cuando terminan la obra, una sabana fun fun, estropajo de mata, una muda de ropa nueva blanca, un bastoncito, una igba, oshinshin, 15 bolas de gofio con oi, ewe: orozuz, bleo blanco, romerillo, platanillo de cuba, botn de oro, hiedra, un jabn amarillo. se necesita dos awuoses para hacer la obra. aldimu. Obatal: se le pone eku ahumado para la defensa de ese ifa. zapote a Obatal. Oshn: lmpara de naranja de china, un huevo con cinco hojas de mejorana en la lmpara.

7.

8. 9.

10.Elewa: se le pone ishu asado con epo. 11.por este oddun el awuo se debe rogar la leri siete veces distintas para estar bien. 12.Se coge un ame y se pela se le hace una inclinacin y ah se le pone el papel con los nombres de los enemigos, se escupe 3 veces y se le echa ori efun se pone en un plato y se le coloca encima de Obatal, hasta que se seque, o sea un mes o dos despus se entierra esta obra se hace dos o tres veces y cada vez que se realice se le da una Ayacu a Obatal. 13.Para cambiar los malos sentimientos sobre la persona: Se le dan tres akuko a Elewa uno en la maana, otro en la tarde y otro en la noche. 14.Se le da una Eku a Ogn llamando a Ogn Awaniye; luego 4 pedazos de eku se embarran de epo y se le ponen a Obatal. +

II II 0I 0I Obe Rozo

Hablan Shango, Eshu, Obatal, Orula, Ozun y Ogn. Nacieron las plumas, la lucha de dos inteligentes, hay que rogarse la cabeza con pargo, Ordun dudoso y de lo imposibles, el secreto del pescado maferefn Shango, mujer vistosa hermosa atractiva pero engaadora, piense con la cabeza y no con los pies, tiene gracia para adivinar, atienda su presentimiento, no tenga amista con persona con quin haya peleado, no abuse de su naturaleza le hacen brujera de noche, no encienda la luz a media noche ni trabaje a los pies de ella, no diga sus secretos, de le de comer a Elewa, ve a su enemigos en sueos, cudese de la barriga, no desprecie a nadie que este peleando le pueden soplar polvos, mire a ver que quiere Ozun, no se despluma a los animales por que le trae atraso y araye, la persona que viene a mirarse le gusta decir mentiras, la mentira se puede convertir en realidad, es el adivino mayor que adivina para la casa de Olofin, nadie puede con usted, Elewa esta en la esquina rindose de sus problemas, cudese de la vista, cudese de las seoritas lo pueden meter en un lo, aqu fue donde Ogn le enseo a los humanos el arte de las herramientas, en su casa puede haber una gran revolucin, hay que cuidarse de las personas que lo rodean, para poder prosperar hay que atender al padre este vivo o muerto, el ojo de la providencia, manda ifa a cumplir/ con todos los Egun del cordn espiritual, para as evitar problemas de celos entre ellos, cuando sale este oddun, si el padre esta vivo, hay que hacerle ebbo, para que no muera si es difunto, hay que darle abo, para as poder contar con una proteccin de envergadura, awuo ogbe rozo nunca podr tener una firme relacin con ningn awuo que sea baba Eyobe pues siempre habr discordias y recelos entre ellos, por este oddun se usa collar de Orula con 16 cuentas verdes y 16 amarillas en cada tramo este collar se le pone a su ifa, en este ifa la humanidad se vesta con ropas confeccionadas con juju de aves. cuando se ve este oddun en atefa, cada uno de los awuoses presentes se limpian con: eku, eya, epo, awado, y lo echan en un kutu. hay que darle a Elewa enseguida lo que desea para que no le haga una trampa. habla la maldicin de Obatal que dijo el que me haga mal por envidia y como yo no le he hecho dao a nadie por ser limpio y puro se quedara ciego, obini puede ser invertida o tener dos maridos y si la descubren la mataran por infiel, hay que vivir con mucha calma para enfrentar los problemas con serenidad y sabidura para no perderse en este oddun se predica una muerte violenta, producida al ser devorada la persona por un animal feroz, no trate de hacerle mal a nadie para

que no sea su desgracia, cuidado al baarse en el mar no vaya ser atacado por un pez grande, tenga cuidado no a tiente contra su vida, no puede separar a nadie que este pelando, cudese de ir al circo o al zoolgicos, y si fuese no se aproxime a las jaulas de los leones, leopardos, etc. El awuo de este signo tena los testculos ms grandes que el miembro y por ese motivo no poda caminar bien pues al andar los testculos le tropezaban con los muslos y tuvo que ponerse el collar, de modo que le llegara a los testculos en este oddun la persona se tiene que conformar con lo que tiene, no se puede ser ambicios. Obras: 1. Se le pone un pescado frente a Elewa y sarayeye con jio jio y todo se lleva al monte 2. Se le da una Eyele a Oshosi 3. Rogacin de leri con ella tuto 4. Se le da eku ella awaldo oti epo y un jio jio a Elewa para que venga la suerte a la casa 5. Un pescado con tripa se escribe el signo y Eyobe s dentro de Ogn se busca un coco verde se le habr un hueco y se pone dentro de Ogn y al da siguiente el pescado se lleva al mar y el coco se lleva al monte 6. Tres pollitos una sardina los tres pollitos para Elewa la sardina se le marca el signo se pone en un plato y la persona pide a los Orun. 7. La apetervi para abrir camino, debe darle cinco aldie amarillas a Oshn y des pues con las juju baldea la casa. 8. ebbo misi con: ewe eran (pata de gallina) por causa de celos. 9. para resolver problemas de obini, una copa de cristal con agua clara en la repisa con cortina fun fun. esto representa a Olofin y se reza: oba ipa komi oroko ala laye kori yana kere, kere lamishe Orula lawao omo fitun lamishe omo orisha ashe awashe Orisha kobu bawao omo titun lamishe omorisha Olofin. 10.Obra para problemas de cncer. un hgado de res al que con Ozun murubu, iye de eya oro (guabina), efun e iye de moruro se le pinta ogbe rozo, Okana Yekun, Otura Niko, Oshe Tura y Otura She. se hace ebbo con los dems ingredientes que haya marcado ifa. el hgado se corta de la tetilla superior y despus del ebbo se deja podr en el patio de la casa del interesado. despus se lleva al cementerio y se pone encima de una tumba donde algunos de los sepultados all tengan las mismas iniciales del interesado y de espalda se sacrifica un jio jio. en el ile todos ebbo misi con los ewe que marque ifa 11.para quitar vicio de masturbacin. se ponen junto a un akuko y una aldie y cuando el akuko monte a la aldie rpidamente se desmonta y con un algodn se recoge el semen y se hace ebbo con la juju de ambos los animales se dejan sin darle comida ni agua hasta que mueran al akuko se le cogen las espuelas que se cargan con iyefa del ebbo, eru, obi kola, obi motiwao, obi edun, Ozun naburu. una se le pone a Elewa y la otra la usa en el bolsillo. 12.Obra para ofikale trupon odara. se coge un isheri (clavo) de lnea frrea o de los que tenga Ogn se le amarran siete ariques al pen del interesado y se el da de comer la eyebale del animal que haya determinado ifa sobre Ogn. 13.obra para la vista. se toma un real de plata, se limpia la vista y despus se lava la cara en una palangana con iyefa rezado por el signo y despus la bota en el ri. 14.Obra para alejar la ashelu se coloca a Oshosi en un plato en medio del shilekun ile en su parte interior, se pinta ogbe rozo y se enciende una atana. Obi Omi tutu a Oshosi y se le da una eyele que despus con un obe se raja desde el pecho hacia atrs y se pone abierta sobre Oshosi. Se pregunta como la quiere y a donde va.

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15.Aldie meyi a Oshn. 16.Un akuko a los muertos. 17.Un yen a Elewa de jio jio y un ella tuto llamando al padre. 18.Un yen a Orula en la tierra. 19. Elewa y Shango comen juntos. + 0I 0I II II Coto Wale Hablan Eshu, Orula, Obatal y Ogn. Es el origen de la creacin, cuidarse de falso testimonios, la gente no puede saber sus debilidades se sufre muchos por los hijos, la mujer puede caer en prostitucin los proyecto de la persona es tan en el aire se hacen ilusiones vanas, no le gusta or consejos se cree muy importante marca guerra en la casa, cudese de vicios, se padece de la vista se es inconforme, marca enfermedades en el pecho, se puede echar sangre por la boca, atienda su casa primero que la del vecino, de le d comer a la puerta de su casa y a su cabeza, no deje dormir a nadie en su casa, pngale por tres das comida a Elewa y las sobras para la calle, enjuagase la cabeza los jueves con agua de coco se sufre de flojeada de su naturaleza, no se pare en las esquinas de comer al ngel de su guarda, la persona tiene un secreto que no quiere que se sepa, si la madre esta difunta hay que darle de comer para que ella ruegue por usted frente a dios, no debe trabajar en el campo ni meterse en la manigua, le salen manchas en la piel (los muslo), Orula bendijo al lirio, la persona vive una vida ficticia con las mujeres, cudese de los riones, hay una persona que cuenta todo lo que oye en su casa, marca ardenta y dolores en la planta de los pies, el perro antes de ofikale trupon le huele y le pasa la lengua a la vulva de la perra, la persona es buena pero muy testaruda, la familia de su cnyuge es su enemiga o no atenido felicidad, naci la teja de Orun, aqu Orun recibi a ifa, aqu fue donde Oshn comi aldie por primera vez, aqu los hijos de este oddun son muy buenos pero muy testarudos y caprichosos no se debe trabajar ifa despus de las seis de la tarde porque sacara agua en la canasta, por este ifa cuando se le da eure a Orula se coge un pedazo del hgado y se le da de comer a un perro, no debe acostarse terminado de ingerir alimentos, tiene que tener cuidado porque puede quedarse solo, siempre que usted coma bote un poquito en la calle porque Elewa dice que solamente usted. quiere comer, si es mujer la que se registra un moreno la enamora y ella no lo quiere pero el se vale de polvos para enfermarla, si es mujer le duele un seno, no discuta con su hermano cudese los intestinos, piense bien lo que va hacer no sea cosa que lo que piensa sea imposible, no puede vivir con prostituta, cncer en los huesos, se padece del corazn, habla del engao conyugal principalmente del hombre, usted es candil de la calle y oscuridad en la casa el camino mas largo se hace corto, cuando se regresa a la casa, el amor mata al amor. Nota: el chivo antes de montar a la chiva primero le huele el obo y despus le pasa la lengua, levantando despus sus ojos al cielo y enseando sus dientes tratando de escupir para arriba en seal de disculpa por lo que acaba de hacer pero resulta que la saliva que expide le cae en la cara porque todo el que critica una cosa mas tarde o mas temprano hace lo mismo que haba criticado. Nota si este signo viene en un ituto Oshn se queda sin preguntar, la persona es tramposa donde el llega trae la divisin, la persona duerme poco, le gustan muchos poquitos de tendencia viciosa le gusta la masturbacin hacerla o que se la hagan, los nombres de los cinco dedos de la mano son los

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siguientes: atampako (el pulgar), ifa Bela (el ndice) oba Orun (el del medio) asho mongbe (el anular) y omo dinrin (el meique). Si este ifa sale en un tefa, despus que el awuo venga de ibu, viene con la sombra de awuo ori Kobe ofo entonces se viste de asho dun dun dentro del bordn si el awuo no esta jurado en Orun, hay que jurarlo antes de los 9 das del atefa, para que pueda ser grande en la vida, pues en este oddun fue donde Orun recibi ifa se le da de comer al awuo el olokan de la eure, el awuo permanece vestido de asho dun dun hasta la comida de Olofin, se le quita a las doce meridiano y se le da un jio jio y se le canta: "eje asho nilaye ori Kobe ofo asho nilaye eni boshe asho nilaye" todo esto se envuelve en una hoja de malanga (ikoko) y se le canta para envolverlo asho ni lo fun, alawuo niroko ashoeni bawa ikoko o moni layeo" el asho dun dun envuelto en la hoja de malanga con el jio jio se entierra con la eyele en el kotu, entonces es cuando se viste el awuo con el asho fun fun y el iyoye es con el asho fun fun. El alacran. Patakin: El alacrn no tena con que defenderse ya que no posea el arma necesaria pasaba hambre trabajo y sufra las vejaciones de los dems animales un da fue a casa de Obatal y le rog que le diera algo con que defenderse y Obatal le dio el aguijn advirtindole que se defendera, pero que no abusara de su poder, porque su misma soberbia poda perderlo pero el alacrn tan pronto sali de casa de Obatal, iba deseoso de probar su poder y fue de casa en casa picando a todo el mundo; los dems animales al sentirse picados, por el dolor que sentan, salieron huyendo por lo que el alacrn se sinti rey los animales viendo aquello, se reunieron y rodearon su casa para buscar la forma de que pactara con ellos y llegar a un acuerdo donde no los atacara mas el alacrn soberbio no quiso pactar y fue entonces que los dems animales le rodearon con un cerco de candela el alacrn al verse rodeado por el fuego y no poder atacar a los animales se mato con su misma pezua. Obras: 1. 2. 3. 4. Elewa vive en un plato de hoja de malanga Se limpia a la persona frente a Elewa con 7 ei aldie y 2 jio jio Se limpia a la persona con aldie meyi y un akuaro en li ibu Se le sopla Oti a Elewa y a ewe ikoko trazar el signo montar a Elewa hacerle sarayeye a la persona con jio jio y al santo luego va al monte. 5. Se le pone lirio a los Egun. Usar un collar de azabache con una cruz de tarro. 6. se le ponen lirios a los muertos. 7. A Elewa se le pone una hoja de ewe ikoko y 7 ei aldie, se pregunta cuantos se toman y al restante el camino que cojan. 8. Obra para el ile: eyele fun fun, sarayeye al ile y despus se guarda tres das y si al cabo de ellos se muere se pone detrs de la puerta los das que coja. despus al lugar indicado, si a los tres das no muere, se le da al ile y a la tierra lo que pidan. 9. Comer perejil con tutano de hueso de res tomar infusin de hojas de guama como agua comn. Para mamu (tomar): tuta tua y tres capullos de zar zafrn 10.A una hoja de malanga se le pinta el signo, se pone a Elewa y 7 ei aldie; se limpia a la persona con los jio, jio meyi, y se le dan a los huevos, al Eshu y a la hoja; todo envuelto en la hoja luego se bota 11.Se hace una ceremonia con una teja y un yen a los muertos en el ro 12.Este paraldo se hace al pie de una mata de caimito en una jcara se pone dentro Obe Wale Otura Niko, Irete Yero, y despus se le echa eku, eya, awado,

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un malaguidi hecho con ropa usada por la persona despus de hecho el paraldo se baa con malva blanca, quita maldicin, pin de botija y caimito.

II 0I 0I 0I Obe Bara

Hablan Elewa, Shango, Orula, Obatal, Ogn, Oshosi y Olokun. Acusador de acciones ajenas, la persona por lograr lo que desea no escatima en nada, lo buscan darle una jefatura, si se ve a un enfermo se puede morir, por una traicin usted puede sacrificar a sus hijos, l traga hueso satisfaccin para su garganta, deuda con Shango, refurcese para que no lo destruyan, si escucho a los que saben fortalezco mis ideas, las cosas le salen mala por en redo, tenga cuidado en la esquina de su casa, debe de tener a Shango en un piln con mariwo y pintar sus herramientas de fun fun y pupua y cuero del carnero hacer tres tambores para salvarlo de la muerte, no coma cotufa no chupe hueso ni cabeza usar plantilla de tigre, hacer un collar de ayua y aboreo de dekun, no coma frijoles pintado, por este signo lo ahijados del awuo se vuelven enemigos como tambin la persona que se mira, tenga cuidado con de ir a reuniones con ropa pintada sino un color, mujer embarazada con esposo borracho, problema con los hijos, compre billetes en tres partes diferentes, el licor ser su desgracia, no diga su nombre, le llevaran chisme a su casa, dle carne fresca a Ogn y a Oshosi, aqu los hombre le gusta comer y no pagar la cuenta con las mujeres, hay que recibir a Olokun y si lo tiene hay que cambiarle la sopera, hay un Egun que le habla al odo, naci que los pjaros le dan la comida a sus hijos en la boca, la persona no puede vivir en la humedad por que sufrir de los huesos, aqu la codorniz y el loro le tenan envidia al flamenco por la gracia que tiene al caminar, tenga cuidado de no engrandecerse, cudese de envidia, naci la gesticulacin de las manos al hablar, le echan polvo para que usted lo pise, limpie la puerta de su casa y refrsquela siempre ante de salir, no se descuida por que puede quedar sordo, por este ifa si los hijos no hacen ebbo se vuelven enemigos el da de maana, aqu en este oddun hay que pedirle a Shango que le ayude para que no venga su destruccin, para progresar en este oddun hay que darle de comer a Egun y a Ifa en un da de lluvia tormenta y relmpagos, en este ifa hay que alimentar a la tiosa que representa al awuo de este signo, en este ifa gobierna Olofin, en problema de ituto si Ogn se va tambin se va Oshosi, y si se queda Ogn se queda Oshosi, el murcilago con la cabeza para abajo, observa de la manera que se comportan los pjaros, las ideas de un hombre bueno son como lingotes de oro el buen sol se conoce en la aurora, la persona est atrasada en todo, nace que cuando a la eyele se le aprieta el pecho se muere, la persona tiene un secreto escondido que se lo pueden descubrir, naci que las cosas mala sigan a la persona como siguieron a Orula, la persona est perdido si piensa que no puede vivir separado de la persona que ama, habla de enfermedad del pecho, no discuta con nadie, no de su nombre fcilmente sin averiguar primero para que es, es el dueo de la lluvia, en este camino naci el mtodo de la conversacin por medio de gestos adecuados que le dan fuerza a la palabra, nunca mande a nadie a resolver sus problemas, en este ifa hay que representar a la tierra que representa al awo ogbe bara, este ifa habla de tres awuoses y que hay que tener cuidado con Eshu que esta pidiendo comida y puede desbaratarle todo.

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Obras: 1. Se agarra a Elewa y se le embarra de manteca de comer luego se pone al sol y cuando este bien caliente se le echa agua bien fra y se le dice as me tienes a m a se te tengo ati y se pide lo que se desee. 2. Se cubre a Elewa con tela de mosquitero a la doce del da se le enciende atana okan y se le echa tres poquito de agua en la puerta y se le toca el agogo de Obatala pidiendo owo 3. Se le pone sese a Egn 4. Se prende una Fitilad en una auyama aceite de comer quemado, 5 canela en rama y de mas menesteres 5. Se le da 2 akuaro a Shango y a mala ila y 6 asas y rociar oti en la casa. 6. se pone una palangana de omi oi y se le echa awuardo una cruz de cedro de tras de la puerta y se refresca es con esa agua. 7. Poner una jcara con miel y palo jobo y ponerlo de tras de la puerta. 8. Rogarse la cabeza con pargo. 9. Rogarse la cabeza con dos palomas blancas. 10.Si sale Yemay a defender, se manda una palangana con ail, se le echa awado y una cruz de jiba o cedro detrs de la puerta. 11.En este oddun naci el secreto de la fruta del pan cuando se ve muy ofuscado se cogen dos hojas de la fruta del pan un obi y clara de huevo lavarse la leri y tambin se ruega la leri con fruta del pan como se le manda a dar baos de cogollo de este ewe posteriormente se le pone eran malu a Ogn y Oshosi. 12.Obra para la firmeza se coge un cuje de igi rasca barriga, se le cuelgan tres guiritos uno pintado de rojo y cargado con eku, uno de blanco cargado con eya y uno pintado de negro cargado con awado y epo y se le dejan a Elewa. 13.Ebbo misi con hoja de fruta de pan, ces y eyele. 14.Atender a los muertos. (Misa, asistencia espiritual, etc.) 15.Eyele meyi fun fun o claras a Obatal. Ebbo misi con ces fun fun y ashe rezado. 16.Obor leri. Y por ltimo ces a Obatal y a Egun. 17.Al que le salga esta letra tiene que darle un carnero a Shango para que este le salve de la muerte. Inshe Ozain de Ogbe Bara. Se consigue un pez volador, se seca y se ahuma, se le pone 16 das a Orula, despus se hace iyefa y se ruega en el tablero y ese es el iyefa secreto de ogbe bara. nota: se cogen 8 hojas de orqudeas, 8 de palma, se machacan bien, reducindolas a polvo y se pone sobre el tablero de ifa y se le da eyele okan y as se ruega, despus se hacen 8 incisiones en la parte posterior de la leri de la persona y se restriega con ori luego a esta pasta hay que rezarle los 16 meyi, Oshe Tura, Ogbe Bara, Otura She, se le echa efun y se confecciona el inshe Ozain con los dems ingredientes. + 0I 0I 0I II Obe Kana Hablan Eshu, Obatala, Egun, Orula y Odudua.

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No se deje dominar para que no lo desacrediten, no se recogen animales ni personas en la casa para que no se perjudique, si se hacen las cosas legales no se pasa trabajo, guerra grande, habla de enfermedades ocultas y de enemigos ocultos a la persona le gusta masturbarse, si es hombre la mujer se le va, cuidarse de hincada, la persona tiene que irreverentemente awuo por que nace el Antepn de Ifa y el irofa, se le pone un caballo al ngel de la guarda marca fuego uterino, si llevas careta no te conocen ni tus hijos, no se disfrace, si matas pollos y los pelan guarda las plumas, le gusta lo ajeno cuidado en el empleo, pngale corojo en los zapatos, se le da una carnera al muerto por mal camino, no valla a baile de mascaras, atienda su casa y los santos si no cumple le virarn la espalda, si en su casa hay un enfermo puede morir, Ogn le re clama algo, refrsquese la cabeza, pngale a Shango omi tuto por 6 das en el patio con mala y bandera pupua con oti y le toca achere as vencer la guerra que tiene y no se puede separar nuca de el, habla de traicin de lleno, sobre la persona cierne algo diablico, que los Egun lo persiguen para hacerle dao de le de comer para que no lo perjudiquen, cuidado con asar dos conejos por que lo pueden descubrir y le traer problemas, no beba en vasijas rajadas, por este signo se trabaja solamente ifa y no se profana la religin, respete a sus mayores para que no le den la espalda, darle misa al espritu del padre si esta muerto y si no ocpese de su padre, la persona lleva la corriente por dentro, la montaa se crea muy poderosa y el mar se la estaba comiendo por dentro, aqu le quitaron el poder a Yemay de gobernar la tierra y tuvo que regresar al mar donde es poderosa, donde crucificaron a Odudua por dejarse dominar por Eyobe, seala que la risa de hoy ser el llanto de maana que hay mucho que ver y or. por este oddun hay que vestirse de blanco, pues su felicidad es la ropa blanca, habla tambin de enfermedades donde hay que cuidarse mucho de las corrientes de aire pues una congestin pulmonar le ser de fatales consecuencias, las mujeres en este oddun tienen que usar la cabeza e rsele por la tangente o por debajo a los hombres para poder dominarlo de hacerlo as lograra tenerlo cautivo a su merced, la abuela y la madre de la persona no dejan que sea Flix en su matrimonio y si estn muertas tambin lo perjudican, este signo es para resolver problemas laborales, envoltura de espritu que se lo quieren llevar antes del tiempo y contra su voluntad, tenga cuidado con una hincada le puede causar un ttano, debe de vestirse siempre de blanco, si se le va la mujer no la salga a buscar, pngale un caballo de juguete al ngel de su guarda, tenga cuidado con una relacin amorosa se la pueden descubrir, si es extranjero el que se mira se le dice que tenga cuidado en su trabajo que le quieren hacer dao para que lo boten y verlo pasando trabajo la muerte no puede despus de comerse la comida de una persona matarla, el dueo de este signo tiene que ponerle un pedacito de arrecife al ebbo que haga, se seala que la persona es mal agradecida y que cuando resuelve su problema se olvida del favor que le han hecho, las personas con este oddun no se pueden meter en problemas ajenos y tampoco en lugares donde no lo manden a estar, porque pueden perder la vida. Ayanaku. Patakin: El elefante ayanaku tena la costumbre de recostarse a los rboles, pero un da al ir a recostarse a un rbol se cay y no pudo levantarse ms. Nota: por este oddun hay que cuidarse de enfermedades venreas, no vaya ser cosa que usted. se recueste a una mujer enferma y le trasmita esa enfermedad, que de la misma usted. no podr curarse, o se quede impotente y no pueda levantar mas su persona. hay que cuidarse tambin de algn trabajo que le hagan a su persona. Obras: 1. se pone de tras de la puerta una cepa de tuna con una cinta roja con ashe

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2. Se baa con sasafrs, almcigo, ceiba y rompe zaraguey. 3. Hay que hacer un paraldo en la orilla del ro llamando al espritu de la madre y de abuela para que lo dejen vivir tranquilo. 4. Lmpara para atraer al pie de Oshn en un papel se escriben las generales completas de los interesados se le pone inso de ologbo (gata) ruina igi Llamao, lamo, amansa guapo; se envuelve bien y se entiza en ou (hilo) amarillo y pupua se pone dentro de una igba y se le echa azogue, vino dulce oi precipitado amarillo, polvo de valeriana, aceite de comer y se enciende cinco das al pie de Oshn. se lleva al ro y all se dice: "Oshn iya mi que as como corren tus aguas que as mismo fulano corra detrs de mi." despus que Oshn se lo conceda se le da dos aldie aper (amarillas). 5. Ponga una tuna detrs de la puerta. 6. Obra al pie de Elewa para alejar las malas vistas y las lenguas: Una hoja de tuna se trata de introducir en un papelito con los nombres de los arayes y se forra en asho fun fun y pupua, pero antes se le sacrifica a Elewa y a la tuna un jio jio. despus la elen (lengua) y los oyu (ojos) del jio jio son prendidos con alfileres en la tuna. se deja al pie de Elewa hasta que resuelva la situacin. 7. obra para los pulmones: Se coge hgado y corazn, se coge una copa de esto y otra de aceite de hgado de bacalao y se une todo se le echa una yema de oi aldie, se bate y se toma una vez al da. 8. Obra para atraer: Si es para atraer a un hombre, tierra del zapato izquierdo, hilo negro y rajo, el nombre de la persona, un pollito, epo, oi, una aguja, una vela y se le da coco a Elewa. Si es para atraer a una mujer tierra del zapato derecho y lo dems casa son iguales. 9. Se le dan dos codornices a Shango en una tele roja 10.Se lleva a la persona al ro sta se quita la ropa en el ro, y se baa con un jabn de castilla y un estropajo, y sale por la otra orilla y se viste de blanco, para proceder a rogarle la cabeza y se canta el siguiente. Suyere : Aguego. Aguego ibu yalorde Aguego. Aguego Ibu Oshn Aguego. Aguego. Aguego arun Aguego ofo Aguego Shepe Aguego... Etc. 11.Se pone una Oduara en tierra arada y se le dan akuaro meyi a sta y a Shango; luego rogar la cabeza con akuaro meyi. 12.Ozain para Ashelu: 1 adan vivo y otro muerto, asho dun dun y fun fun, 7 pelos de zorra; todo se hace iye y se divide 1 en una bolsita blanca y la otra parte en la negra; y se pone la bolsita blanca en el bolsillo de adelante y la otra en la de atrs. +

II II II 0I Obe Yona

Hablan San Lzaro, Obatal, Oshn, Orula, Ogn, Yemay, Shango y Odudua. Cuidarse de piezas mala en la boca por que le envenena la sangre se toma agua de llantn para problemas estomacales, se puede padecer flojeada sexuales haga ebbo para que no pase bochorno con las mujeres, no puede ser glotn, sus enemigos se ren de usted por que lo ven cado, cuidase de no ir preso, no sea soberbio por gallo usted mismo busca la muerte, el gran estafador del estado, marca enfermedad de un ojo, conociste lo malo ahora conocers lo bueno, de le de comer a Ogn en el monte, no se enterraban a los muertos y esto producan epidemia, echar agua por 7 das antes

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de hablar, reciba primero a Elewa y de le de comer de tras de la puerta, cuidado no valla hacer esclavo de su esclavo maferefn Yemay pguele lo que le debe, ofensa mutua entre marido y mujer ya que a la mujer no le interesa el marido como hombre, no use armas, no este muy tarde en la calle, mdese para que le llegue la suerte, no le levante la mano a las mujeres, no debe hacerle confidencia religiosa a su mujer, naci el collar de mazo de Ifa (iafa), el que tenga este signo en Ifa debe estar siempre hacindose ebbo para surgir, aqu fue donde Orishanla mediante igbin hizo que el hombre le creciera el pen y a la mujer le reconstruyo la vagina para que pudieran tener vida sexual, por su carcter le puede causar una embolia o infarto cardiaco, marca problema circulatorio, as como infecciones en especial de fornculos o granos, no coma coco por que le trae atraso, habla de mortandad de los seres humano por el clera, en este signo bajo San Lzaro a la tierra, nace el porque se le da chivo capn a Oshn y se corono por primera vez, habla la unificacin del mundo y la unin de los seres humanos, nacieron los embals de agua (la presa), el que se toque la cabeza con el okuele y los inkines para adivinar a la persona, el dueo de este signo no puede comer paloma ms nunca en su vida, no mojarse con agua de lluvia, problemas para engendrar, camino recto para resolver los propsitos, no sentarse a comer en mesa religiosa, la tierra es el jergn de los seres vivientes y las hierbas son el despojo de nuestras maldiciones por este Ifa hay que estar haciendo ebbo porque la tierra es enemiga de los humanos y dems seres vivientes, aqu fue el nacimiento de Ogn shoro, shoro, nacieron los ganchos de las carniceras, aqu habla jala el constructor de cabezas que recibe ofrendas en los sacrificios. este es el origen del suyere para sazonar las leri de los animales de cuatro patas, tenga cuidado no se muera encima de una mujer, por este signo los pies estn maldecidos por Olofin por eso cuando se ruegan los pies, se le ordena a la persona que se aguante de la silla con los dedos gordos de los pies, la persona es muy celoso y esa es su desgracia, no debe de meterse donde no lo llamen, en este oddun se establece que las cazuelas de Ozain en un ifa deben ser nuevas pues representan la cabeza del padrino y del ahijado la cazuela que se le otorga al ahijado es la de la canasta que este recoger para trabajar hasta que coja kuakuanardo pues esta es la que se rompe en el kotu, por el camino le viene un dinero, no bote a los billeteros de la puerta de su casa compre numero que hay esta su suerte, la persona no puede ser avariciosa, nace la ceremonia con el caracol de Oshn untado en sarao de eko, para espantar la enfermedad arun unlo, si va a dar un viaje, hgalo llevando una mueca para evitar la separacin de la familia . La persona por gandido (glotn) muere, aqu naci el secreto de sazonar las cabezas de los sacrificios para darle de comer a jala, la Orisha de las cabezas este jala es un camino de Obatala que se presenta por la leri del animal de orisha de Ifa, en este signo nace el canto Obe Yono ogbara, oba odeo, ni Shango aguo omo Ogun ala guadeo este canto es para que el poder de Shango y Ogun en el mundo es uno solo y existe un poder de comprensin entre los seres humanos de todo el mundo. Obras: 1. Se busca 7 franelas de diferentes colores menos negra se pone una franela diaria y al cumplirse los 7 das a la 12 de la noche se le da un pollo a Elewa y a la atena se abre el pollo y va rellen con pedazos de las 7 franelas los nombres de los enemigos y de mas ingredientes se lleva a la persona con el pollo y una franela negra puesta y se entierra el pollo y la franela que trae puesta luego la persona debe vestirse de blanco 2. Un plato con epo se pinta el signo se la da Eyele meyi luego se reza con pin de botija y se pasa por los dientes 3. Se busca tierra roja y negra en una jcara se marca el signo y se echa eku, eya, awuardo y se ligan las tierras y se le da un akuko a Ogn y a las tierras luego se entierra la jcara

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4. Se le ripia una Eyele a la persona en el ara y un ebbo misi hasta que se muera la Eyele. 5. Una lengua de toro un pollo en un hueco para que la persona adelante. 6. Se le pone ebbo shure a Elewa con mitad de vianda cosida y mitad cruda. 7. Cuando sale este signo en un ita se busca un caracol de Oshn y en poco del yangareo y se hace a todas las personas que estn en la casa una cruz en el ombligo. 8. Por ir owo: Se le da oi a Orula para rogarle tener paz paciencia y humildad. 9. Se da baos con jobo, pin y prodigiosa, para su desenvolvimiento. 10.Obra de Ogbe Yona para limpiarse los dientes se coge un palito largo de guayaba, con una punta afilada; en un plato se pinta Oshe Tura, Ogbe Yona, Tura She y encima se pone el palito y se le da comida con Elewa y se canta: " afafa bokino fatawao made ". despus los dientes se limpian con ese palito. 11.Obra para levantar la salud de Ogbe Yona. se necesitan 16 eyele fun fun y ocho awuoses. cada awuo coge dos eyele y con ellas al unirse cubren la leri de Ogbe Yona y cada uno de los awuoses reza dos meyi de ifa. despus le hacen sarayeye con todas las eyele, que se le dan a Obatal. 12.Obra para sacar a un Egun del ile se coge una igba con omi y se le echa pedacitos de ishu (ame) y se pone detrs del shilekun ile, tambin se le echa un pedacito de cepa de pltano e iyefa. con un jio jio se limpian a todos los presentes y se mata junto a la igba echndole eyebale dentro despus el contenido de la igba se roca por toda la casa machacando antes el contenido de la igba y el ara del jio jio y echndole epo posteriormente se recoge todo y se hace una bola que se lleva al pie de una mata de cardon llamando a Azowano. 13.Secreto del signo Odudua Agusu lleva un tambor pequeo de plata adornado con ilike y va dentro del cofre de santo. 14.Se hace un aguan a San Lzaro 15. Eyele meyi fifesho a Ogn, atana okan, dos jikaras, tierra negra y tierra roja. A las dos jikaras el ordun, se pone la tierra roja en una igba y la negra en otra. Eyele meyi al santo y luego al nimb, mientras que la jikara con tierra roja se entierra en la negra, y la jikara con la tierra negra se entierra en la roja.

+ 0I II II II Obe Sa Hablan Yemay, Shango, Obatal, Orula, Odudua,Olofin, Oshn y Eshu. Haga las cosas completas habla de personas que no son amigas y antes lo eran, cuidado con la justicia, marca traicin y trampas y perdida no se come coco, tener cuidado cuando valla a visitar enfermo, poner bveda espiritual, lo malo que hizo no lo repita, en este oddun se consagran los tres Egun reyes Egun oba Erun, Egun oba Oyigbo y Egun oba Kukunduku, donde Shango comi carnero por primera vez y donde el carnero predio la cabeza por porfiado, Orula esta detrs de usted, no responda por otro porque pagara lo ajeno, no se puede tomar licor por que lo pueden matar, se ve sombras de la un pollo a Elewa, Necio el trono de Iku se echa agua en la puerta de la casa por la maana y se mira hacia el cielo y la tierra y dice el rezo (EKU WA ERU WAMALE ORICHAOKO AYE AFEFE) aqu fue donde Shango alejo el pelucn con las

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manos no tenga nada de prenda que eso no es su camino, no sujete animales para que los maten, las palomas de la casa van para el campo y las del campo van para la casa, se lava los ojos con agua de la sopera de Oshn, marca cacho por la mujer, le pueden dar un cargo en el gobierno, nace la anuria renal (el rin que no trabaja), naci el por que tenga Odudua no puede comer abo, no se visitan enfermos en hospitales, usted no puede aguantar ningn animal para que otro lo sacrifique, la jicotea en la orilla del ro se asombra siempre para ver quien pasaba quera conocer todos los secretos del mundo, aqu se creo la luna (Oshup), persona que debe cambiar de modo de ser, hay que cuidarse la leri su dinero siempre pngaselo a Shango para que sepa lo que usted tiene, si es mujer use un cascabel de ildefa se le ponen dos ikines al ikofa, en este Ifa se le pone manilla de plata adentro, e igualmente a ikofa, en este signo se consagro la atepoleta, le quitaron el poder de despertar a Orula y fue Ogbe Di, cudese el corazn, cudese la vista puede quedar ciego, se puede padecer de los nervios, no responda por nadie para que no tenga que pagar por otro, rbol que nace torcido jams su tronco endereza, dos amigos no admiten un tercero, el que traiciona a un hijo merece la misma forma que el carnero, nos gusta darnos golpe de pecho, cuando el padre de la familia muere hay desolacin en el hogar, se puede ser ms astuto que otro pero no ms astuto que los dems, donde no hay mayores no hay gobierno por eso cuando no hay mayores las cosas no anda bien, usted ha de dar un remedio a un hombre rico que se pondr bien y en recompensa el le dar mucho dinero, en su familia ha de haber una novedad, tiene que hacerle Osha a toda su familia, no corra y si en su casa hay alguna cuestin no se meta, el da de los fieles difuntos pngale una asistencia a Egun filani (muertos chinos) se le pone tambin un plato de frutas, azucenas y una lamparita, no sea curioso tendr negocios y prosperara siempre que atienda a Orula y a los santos, la luz de la luna aclara como los ojos de Olofin dan claridad a todos, por este ifa se debe respetar mucho a las hijas de Oshn, con este ifa el awuo no debe hacer mas de un ifa, para darle edun (mono) a Ozain se necesita hacer un sahumerio ir al archivo. Obras: 1. En una jcara oti y epo que se refleje la cara y se le echa en la cabeza y que le caiga a Orun llamando a los Egun 2. Un yen de akuko a Yemay 3. Se pone a Oya en cima de Orun y se tapa a Orun con mariwo y un yen a Orun y a Oya con aldie meyi 4. Un vaso en el centro con 8 ella y una cruz de bano carbonero en cada vaso con ori efun y agua de roza ofrecidos a los espritus. 5. Obor leda con un pargo y cerveza. 6. Se hace ebbo con otuf y oti para que lo malo se vuelva bueno. 7. se pone una bveda espiritual con un crucifijo de bano carbonero. 8. Por ogu se tragan tres atare enteras, un ei aldie batido con agua bendita, y agua de porrn de Olokun para bebe. 9. Obra para resolver problemas con otras personas se hace apuayeru con los nombres y apellidos de los arayes en un papel untado con ori, que se pone en el papel del apuayeru con 7 cucarachas de cuaba y se bota al monte cuando las cucarachas comienzan a caminar y a comerse el apuayeru con el con los nombres de los arayes la intranquilidad se apodera de esas personas. 10.Obra para curar la vista omiero de ewe atori (pasiflora), hierva mora, ewe tete nifa, ewe karoldo (canutillo), agua de mar y de ri. Se reza Ogbe Sa y se le echa iyefa rezando se le da obi omi tuto a Ozain y a Shango preguntndole si no le falta nada y a Shango cuantos das tiene que estar a sus pies y cuantos das la persona tiene que estar lavndose la vista.

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11.Obra por intori Iku. Cuando se ve este ifa por intori Iku, la persona puede morir antes de tres das se retira el ekuele, se coge un aye de igbin y se carga con: eru, ella, epo, awado, iyefa y se le pone a Elewa. 12.Cuando hay guerra fuerte: Se le da un carnero a Shango y un gallo viejo y el gallo va para una mata de palma y se pregunta para donde va el carnero. 13.En una tela negra se pinta Ogbe Sa, Orangun, Ogunda Mafun, Okana Yekun, Ogunda Biorde y el ordun del awuo; y en la teja los 16 meyi y por detrs ogbe tua, Ordi Ka, Ojuani Alakentu, Okana Yekun, Ogunda Biorde, Ogunda Masa, ordun del awuo y debajo de la teja un ella tuto. 14.La persona usa una manilla de plata, y todos los das antes de salir echa un poquito de agua y reza: Eru wan eru male wamale Orishaoko aye afefe. 15.Eyele meta, akuaro meta a Oshosi y se prende un carbn. 16.Se le da eyele a Egun y la persona le sopla a los muertos cayena con atare. 17.Un yen de Abo a Yemay y Shango. 18.Que la persona interesada se vista de negro y pase por donde sus enemigos, y luego que se vista de blanco y vuelva a pasar por all. 19.Se le pregunta a Orula que quiere Olofin; y se le da de comer junto con Shango. 20.Bajar a Olofin y se le da cuenta, y se le da una eyele dun dun y no se le hecha juju sino efun; y se limpia con un trapo blanco y todo se entierra; y a Shango se le da una eyele fun fun y se lleva a una ceiba o palma. Se escribe de derecha a izquierda Ogbe Sa, Eyobe, Ogbe Tua. +

0I II 0I 0I Obe Ka

Hablan Orula, Esh, Ogn, Oshosi y Elewa. Marca calumnia, en este ifa un aro de poder rodea al awuo para vencer a sus enemigos no se puede coger lo que no es suyo para que ese aro no se rompa que se lo da a Shango y Oshosi, cuidado con amarre, el dueo de este signo no pueden faltarle ocho nueces de kola en cada mano de su ifa, es el ifa de la quincalla. viviendo como persona humilde es como mejor vive el awuo, Orula lo persigue, no recoja lo que encuentre en el suelo por que lo acusan de ladrn, hay persona que no lo pueden ver, su suerte es buena, usted naci para adivino, tiene ashe de Olofin, se tiene la culpa de lo que le pase, no se meta en conversaciones ajenas, hay muerto perturbador en casa, si no se oye consejos se pierde la libertad, no sea desordenado deje al mundo correr, por este signo el hombre perdi el conocimiento en su tierra, nacieron los altares hay que tener uno, no se es muy creyente, o pone poca atencin, aquel que es falso como el humo y agrio como el limn y vergenza en la casa, no duerma en casa ajena Ifa de maldicin de bochorno y de falso testimonio la mujer busca de amarrar al hombre, nacen las huellas digitales en el ser humano, manda a trabajar ifa nada ms, la maldicin del hijo alcanza al padre, cuando se ve este ifa no se sale a la calle hasta que no llegu otro de la calle, la gallina por curiosa la cogieron para ceremonia, es un ifa de chantaje de arrastre de familia por deudas con los santos, aqu la persona es del campo o vive en el campo, aqu naci la propiedad sobre la tierra donde primero se hicieron las escrituras de la propiedad a la persona, al que se le ve este ifa se tiene que ir a vivir a otra tierra. si es awuo se separa del padrino, nace que el awuo ponga una achaba en la puerta de la casa, se tiene problema con la memoria, aqu es donde

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uno tiene shope de Iku, que todos tenemos que morir, debe de cuidarse de tener trato con maleantes, el mayor que se propasa en exceso pierde todo el respeto y prestigio, para sentencia en un juicio hay que or las dos partes sino se meter enrredos, no le guarde paquete a nadie, tenga cuidado con una obini que esta en su casa que esta enamorada btela porque le trae revolucin y malos resultados y puede hacerle un amarre, cuando se fajan dos carneros uno tiene que perder, cuando se le hace un traje a un vago se le debe teir de negro para que no se le vea la suciedad, a usted lo van a mandar a buscar de un lugar no vaya no sea que le achaquen algo, este oddun habla de que el awuo tiene problemas en el trabajo con los hijos con la mujer y su destruccin son sus hijos y los ahijados, no se incomode con algo que oiga decir de usted o de su familia para que llegue una suerte que le mandara Oshosi u Olofin por una mnima incomodidad puede perder su suerte, todo awuo que posea este signo no debe mandar nunca a nadie a que realice sus cosas ni que vaya a tratar por el ningn asunto porque perder, por este ifa hay que tener cuidado con la custodia de un nio no sea que tenga problemas con la justicia y con los padres del mismo, por este camino la persona tiene que tener cuidado de no ir presa y debe or los consejos que le den por su bien no puede ser testarudo y querer hacer las cosas a su capricho. Obras: 1. Se agarran dos cocos y se pintan del color del ngel de la guarda y se ruedan por toda la casa y en la noche se ponen de bajo del colchn hacia el lado de la cabecera en caso de operacin se lleva un coco a una ceiba y el otro para una palma, 2. En un saco Obi meyi basura de una quincalla se limpia con jio jio y la persona camina con el saco y lo lleva al monte, 3. Un pollo y un cuchillo nuevo se le da cuenta a Elewa y luego s de ja el cuchillo a Elewa para que no pierda. 4. Bao con del da maravilla, girasol, peona salvadera. 5. se baldea la casa con paraso, pasote ewe dun dun y albahaca. 6. Esto es para que el awuo no baa preso: Se le pone a Orula dentro de una bolsita de tela verde y amarilla y se le enrrolla el collar de mazo y se reza: Orula awua sotia bawua achelu onida acheto achebo ebuarda. 7. Para suerte: se fabrica con la espina de la ceiba, Akeke (alacranes), 17 atare, iye, tiesto de platos rotos o cazuelas de hierro rotas se quema todo y se monta en una funda de cuero de eure de Orula. come con el ifa adems de las juju de las aldie de Orula. 8. Obra para araye unlo: Tierra de una esquina recogida a las doce del da tierra de la otra esquina recogida a las doce de la noche, 16 tallitos de horma en iye y ligados con las tierras se pone a Ogn y despus a Shango se pone un pollon entre esos Oshas y se dice Ogn usted le quiere quitar el pollon a Shango y se le da a los polvos y una sola gota de eyebale a Ogn y una sola gota a Shango despus se ponen a secar los polvos y se le soplan al araye diciendo como las doce del da no se pueden juntar con las de la doce de la noche as fulano de tal no se puede topar conmigo. 9. Para que le paguen: Se pone el nombre de la persona que le debe y se le de un akuko a los guerreros. 10.Se prepara un collar del tamao de la persona con el color de todos los santos y en un saquito se mete a Orula y se enrolla con el collar. 11.En una tabla se marcan los 16 meyi y el signo; y en cada signo se pone un pescado y se da akara a Olofin y un yen de eyele meyi. 12.Se hace obra con Oshosi un yen de eyele meyi y la firma con etubon. 13.Un yen de eyebale de osaldie a Eshu, y eyele meyi a Oshosi.

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14.Un saco con dos cocos, jio jio a Eshu y eyele a Oshn con atana meyi; Se le marca el ordun al primer coco (primero Elewa y despus Oshn) cuenta primero a Eshu y luego a Oshn, se le da el yen tanto a ellos como al saco. 15.Atana Oshn Elewa Atana 16.(Saco y encima obi meyi) 17.Para ofikale trupon odara: se le da un aunko a Elewa, se cogen los testculos y se echan en ginebra con jengibre, aj picante y palo malambo para mamu. 18.Secreto de este ifa: se le pone una tabla de atena, se pintan los meyi y se pone un eya tutu tipo pargo entre meyi y meyi con la leri hacia arriba, se le dan dos aldie dun dun a Orula y a los meyi se necesitan 16 awuoses para hacerle esta ofrenda a Olofin cada awo encender una atana y reza un meyi y al final de los rezos poner las atana en el piso que forma que queden frente a las cabezas de los meyi. al tercer da se hace ita por Orula. + 0I 0I II 0I Obe Tumaco Hablan Orula, Ozain, Eshu, Babaluaye y Shango. La degollacin de los santos nios inocentes, cuidado con cncer y trombosis, esta aburrido y se pasa trabajo, le pegan los tarros, la lealtad es como or pulido, cudese de las mujeres por cosas que se compra sin consultarse se origina problema, no valla al mercado le puede traer problema grave, dese el mrito que se merece, marca deuda con Shango, no se tiene cosas rota dentro de la casa, cuidado con firma de papeles a la hora de comprar muebles y casa, se pone detrs de la puerta de la casa una flecha, hay que preguntar que quiere Eshu por que viene un aleyo para curarse, hay que cobrar bien el hinche, cuidado con problema a la orilla de la playa, existe situaciones familiares por herencia de terrenos, aqu le hicieron Ifa a los delincuentes, habla de la mula que no la consideraban, habla de ulcera en los pies, por muy inteligente que usted sea va atener un hijo que ser ms inteligente que usted, el padres muere antes del tiempo por cuestiones astrales, siempre tiene que tener una botella de oti, aqu naci l ir del cielo, en este ifa naci el carbn de Ozain en el omiero de Orula, naci el pacto de Orula y aroni el esclavo de Ozain, naci la nostalgia de Orula, cuidado de no quedar ciego por accident o golpe en la cabeza, si es santero el que se mira hay que preguntarle a Eshu que es lo que quiere para resolver, tiene que cobrar todo lo que haga no se puede hacer nada gratis, aqu fue donde Olordumare comprob que Ifa era el que sabia, ya que donde los otros santos fallaron el triunfo, por este oddun un awuo cuando tenga un omo o ahijado con este ifa tiene que jurarse en Orun y recibir Odudua para que el hijo no lo destruya su Ogn debe tener una igba con oti, por este oddun si los padres no pudieron criarlo la persona que lo hizo abuso mucho de usted pues le exiga como si fuera una persona mayor o lo maltrataba, no puede tener por este oddun tinajas vacas en la casa, llnela de arena o cenizas, en este signo habla de deforestacin de los bosques que destruye el hbitat de los animales, en la casa le hacen la vida imposible y si no se va de all lo van a destruir, el awuo debe ir al cementerio y enderezar una cruz cada de cualquier tumba. despus atienda a ese Egun, la persona tiene un Egun que le habla al odo se recomienda tener canarios, la persona que tiene este signo se le va al padrino y aprende fuera de el, la persona piensa pajaritos en el aire, no se puede hacer abortos hijos que caiga hijos que tiene que parir, no se puede automedicar para que no se

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intoxiqu, seala este oddun que cada once aos un afeminado por vicio se introduce en Ifa, no pelee contra usted mismo ni contra el mundo pues esa guerra son imposibles de ganar, no ande con personas que lo puedan desacreditar mida bien sus amistades, cuando un nio llora el hace llorar a su madre, nadie pudo hacer el ame mas que dios mismo, quien pisa con suavidad va lejos, tenga cuidado no se comprometa a hacer cosas imposible de realizar. Obras: 1. En un pao azul marino se marca el signo se le echa eku, ella, awaldo, 7 tipo de Atitan, 7 agujas, 7 ei aldie, y una ota, se limpia a la persona con los ingredientes, me nos los alfileres, despus la persona le clava los alfileres y los tira al mar. 2. Se la da un akuko a Ogn y dos aldie a Orula para que entre el desenvolvimiento. 3. Se le pone a Ogn ichu con ori tapado con asho fun fun por 7 das y des pues al monte o una mata de ceiba. 4. Hay que tenerle una botella de oti a Ogn siempre. 5. Tiene que poner un akofa de igi moruro en cada mano de su ifa. Se limpiara con tres cocos delante de Elewa tenerlo tres das y despus tiararlo al mar. Rogarse la cabeza con dos pichones de eyele y despus con dos codornices. 6. Obra contra los arayes: Cuando se sospecha que un araye le esta tirando brujeras, se coge un poco de agua y a las doce del da se calienta un pedazo de hierro al rojo vivo, se introduce en el recipiente con agua, y se dice: Eshu ni niye fifun Koshe awa iya adani 23kuta 23kuta omi ni. Despus usted se baa con esa agua, esto le hace perder el efecto a las brujearas que le lances sus arayes y a la vez es una coraza protectora esto se puede aplicar en cualquier oddun de ifa; pero es de este ifa. 7. Iye contra los arayes: se machacan hojas de zapote se secan y se hacen iye con hojas de croto se rezan en el tablero y despus se soplan. 8. Para ashelu unlo: Se quema juju de gunugun tiosa, atare meta, guno bendito ese iye se utiliza en medio de la frente y la leri y detrs de shilekun ile se traza una lnea con ese iye. 9. Amarre o enlace al pie de Ogn: Dos candados de hierro y sus llaves, una cadena, tres ota negras y grandes, tres igi de amansa guapo, yamao, lamo, dos muecos de madera (macho y hembra), dos eyele, una ikoko keke, una ota imn con sus limayas, inso de ambas personas polvo de valeriana, y los precipitados blancos, rojos y amarillo se cogen los candados con las llaves y la cadena, la ota imn los malaguidi, los igi meta y se lavan con omiero de ewe de Ogn y se le da eyebale de eyele junto con Ogn las tres ota se envuelven en algodn, los dos akokanes de las eyele macho y hembra, los tres igi, la ota imn y los dos malaguidi con las generales de ambos se entizan con la cadena y se cierra con los candados, los cabellos de ambas personas van con los igi y se les echa los precipitados y la valeriana todo dentro de una cajita se entierra al pie de una loma. Despus se le dan tres akuko a Ogn tres martes seguidos, uno cada martes las llaves las guardas l interesado. El da que desee desbaratar el amarre, se desentierra del lugar, se corta la cadena y se rompe el macuto. 10.Se pone un Oshosi detrs de la puerta de la casa. 11.Se le pone a Orula un akofa de moruro en su secreto. 12.Asistencia a Egun con una copa, un prncipe negro, ori, efun, ou y asho fun fun. 13.Limpiarse con carne y ponerla en la puerta, en la esquina y en la manigua.

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II 0I II II Obe Tua

Hablan Elewa, Orula, Shango, Oshn, Yemay, Oya, Yegua y Agayu. Afimaye, la sombra entre Orula y el awuo, donde por primera vez se ahumo la carne, Eshu grgoro, aqu se conoci el cielo, aqu fue donde por primera vez los babalawuos usaron fila (gorro blanco), aqu Oshn maldijo a Orula por los maltratos que le dio, donde por primera vez se amarro el ekuele con cadena, la ceremonia de la apertura del ao, donde Shango come codorniz junto con Olofin, las dos manos de ifa, aqu fue donde el caracol se hizo inconveniente a Ifa, awuo de este signo debe rezarle todos los das a las seis de la tarde a sus Oshas por este oddun el padre y el hijo no deben distanciarse, la obini vive situaciones con el awuo, puede perder la mente se vive alejado de la familia, en este ifa la persona necesita la ayuda de otras personas para lograr sus deseos, se es de carcter difcil, se puede encontrar fortuna muy grande, guese por sus presentimientos, no deje sus cosas para luego, dle misas a los Egun, tiene contratiempos en la vida, naci, el gran bibliotecario, aqu se pudri la tierra, no use sombrero de nadie, su mejor amigo lo puede traicionar, no se come mamey, naci el camino de la seguridad del aleyo, habla de enfermedades en la sangre, naci que en la tierra todos los sentimientos estn a la vista, aqu se conoci el cielo, en este Ifa Olofin le echo la bendicin al mono, al gato y al ratn, aqu se reg la enfermedad en la tierra por culpa de la humanidad, habla de hinchazn en los pies, no se come eran malu, aqu naci que los muchachos cuando se encuentran a los mayores le deben pedir la bendicin y besarle la mano, la guerra entre el cielo y la tierra, nacen los ateos, aqu fue donde Elewa se volvi igual que Ozain, naci la encrucijada, usted se a de encontrar una fortuna muy grande, tiene algo que no lo deja dormir de noche, usted todo lo deja para luego, no llore dinero que usted gaste, no se deje gobernar por su familia, la justia por curiosa Olofin la maldijo, por ambicin y desobediencia se paga con la vida, las hormigas gobernaban un pueblo de rboles, naci Oroia la voz del volcn (Agayu), el hijo que muri por robarle al padre, los cinco hijos de oba moro, nace el secreto de oba moro, el fango y la arena, por este signo se monta una campana especial, cuando este oddun sale en un ituto marca esa ceremonia que se esta efectuando se va a repetir muy pronto todos los awuoses presentes tienen que darle akuko fun fun a Olofn para que como mayores salven sus responsabilidades. Baba Olofin alashe tire Lawa ni nomu ashe vlele Olofn eni Osha Buken ile mani ibekun, awuo de este signo no puede vivir con preocupaciones, aqu nacieron los secretos de Azowano, naci el domingo el da indeciso por eso ese es el da de suerte de awuo Ogbe Tua, la persona muere solo, la persona es violenta impulsiva desobediente, temeraria le dice al contrario lo que va hacer y se lo hace, no se le puede hacer dao por gusto a nadie para que Elewa no le trastorne su suerte,

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este oddun para obini: que tenga cuidado con las cosas malas que le esta haciendo al marido (engao), si no desea continuar con el dgaselo para que se separen en armona, no se deje dominar por la familia pero resptela, no se deje levantar la mano y no le levante la mano a nadie, no se puede tener perro en la casa para que no le robe la memoria. Obras: 1. se cojee un Obi seco y se le echa efun y se limpian a todos los de la casa y se le pone a Elewa y se le sopla oti y a la doce de la noche se rompe en la esquina cerca de la casa, 2. Para la memoria se coge iyefa del signo, ori, capullo de algodn fresco, 2 Eyele Fun Fun se le da eyebale se machacan las leri y todo se hace polvo y despus se hace una pelota y se le pone al ngel de su guarda y peridicamente se pone un poquito en la cabeza. 3. Para el desenvolvimiento se coge, una calabaza se envuelve en asho aper y se le pone a Oshn y se le encienden 2 velas, 4. Se cubre a Orula con 16 pelota de gofio, con eku ella awaldo, y se tapa con coralillo, y se le da aldie meyi y luego se baa con eso, 5. se la da tres pollo de diferentes tamao a Elewa 6. Eyele a Ogn 7. Rogacin de cabeza con ame 8. Darse 3 bao con hiedra, Cayena, algarrobo, y alel, 9. Tomar mapurite para evitar el flujo, si es mujer la que se mira. 10.awuo Ogbe Tua nunca ser nadie mientras no le de jutia a su Elewa. 11.Obra para la memoria: Leri aldie, ori, efun, ewe de Ozain rezado todo se machaca y se envuelve en hojas de algodn y todos los das se pone un poquito en la leri. 12.Obra para la impotencia: Bejuco berraco, bejuco aran, raz de abrojo, de jobo, de uva caleta. despus de siete das tomar tres tazas diarias. despus tomar cocimiento de tronco de fruta bomba macho. 13.Cadena que debe usar Ogbe Tua: awuo Ogbe Tua debe usar una cadena de oro con una cimitarra colgada un oduara un dilogun, un colmillo de tigre, una Akofa con un ojo en el cruce del arco y la flecha, un inshe Ozain forrado en leke que lleva iye de leri y de akokan de alakaso hono cuatro juju de aikordie y una ota aguamarina. Esa cadena awuo Ogbe Tua la usa en la cintura cuando va a trabajar ifa y en el cuello usa una cadena de oro con una medalla con el Orula Ogbe Tua tallado y un ojo artificial en cada lado. 14.Obra para mujer obou: a la mujer se le pasa un ei aldie untado en oi por su vientre desnudo dicindole: Oshn, esta mujer desea a su hijo, aydela despus el ei aldie se forra en asho amarilla y se le pone a Oshn los das que ella marque, y se le da el camino que coja. Esta obra debe hacerla la apetervi del awuo. 15.Obra con Oshn: a Oshn se le pone un girasol y una botella de oi. Cuando se seque el girasol, botarlo en la calle con un poco de oi. 16.Perfume de Ogbe Tua para casar a una obini. Zumo de albahaca, heno tostado, agua bendita, agua de azahares, agua de Oshn, vino seco. Todo ligado se echa en esencia para la obini que lo use. 17.para awuo conseguir aleyo: Se hace un inshe Ozain que se entierra en el shilikun ile pedazos de saco de yute un peso plata, dems ingredientes que marque Orula come akuko meyi. 18. Para Sacar cualquier amarre: se quema la escoba con que se barre la casa, se coge heno o semilla, se raspa un poco de amansa guapo y con eso se baa la persona. Por este camino se dice a la persona que cuando vea un carro de heno

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por la calle diga heno bendito cama de cristo, dme owo aunque sea poquito, y coja un poquito de heno. + II II 0I II Obe Ate Hablan Oshn, Olokun, Orula, Elewa y Ogn. Seala dislocacin del cerebro, los poderes del cerebro y el sistema craneoenceflico y fue la gran lucha entre el cerebro y el cerebelo, aqu naci la peste, naci la madre de Abbita (el diablo), Ara Unla, el poder de la kiyumba a los mayomberos congos, una gran parte de los secretos de Ozain y el porque las mujeres solo tienen derecho a tener un guiro o gua de Ozain, aqu votaron al ri a Orula, nacieron los chulos, nace la tuberculosis y ulcera, se es adivino, cuando sale este signo se dice buen da para el awuo, tiene que ser humilde para triunfar en la vida Orula y Ogn lo protegen, trate de andar en lnea recta para que no baa preso, no se confi e las mujeres, se le hace misa a los familiares difuntos si es mujer la que se mira tiene dos maridos, hay que controlar a los hijos para que no se pierdan, marca impotencia, marca problema del corazn, aqu se determina que en el centro del ri vive un espritu llamado belekun laye, no se puede tener jaulas vacas, tenga cuidado con la muerte que entra y sale de su casa, aqu se crearon las estrellas, aqu es donde se asan los lechones, el porque los hombres escogen la noche para ofikale trupon, usar un cinto de piel de aunko, cada ve que coma su Orula pone su Oshn al lado para que coma tambin, por este oddun se refuerza a Oshn con cinco ota del ri o sea que el Oshn del awuo de este signo debe tener 10 ota, el rbol que Olorun planto nadie puede sacarlo de sus races, le gusta ser el centro de atraccin, tenga cuidado que de rey no pase a esclavo, si es hombre el que se mira la mujer esta por rsele o se fue y si es mujer vise versa, no deje dormir enfermo en su casa ya que se puede morir, hay que ocuparse de todos los santos por igual, se hace un okuele de hierro y se pone sobre Ogn, en este signo bajo Elewa a la tierra, en este signo se ve la corona pero nunca podr alcanzarla awuo aunque llegue a recibir a Olofin difcilmente podr trabajar con el mismo y menos ser reconocido como oba pues ese no es su destino en la tierra, no se puede comer huevo, awuo ogbe ate en las consagraciones debe recoger los palos y hierbas que queden en la estera y con eso se hace omiero para baarse, en este oddun hay que cuidarse mucho el pelo, para que no se lo cojan para trabajarlo, awuo no puede vivir con hijas de Oya pues ellas lo destruyen, debe de usar siempre el collar de Oshn y el de Orula, por este signo el ikofa se le pone 16 piedra keke, tiene que baarse con agua siempre de la misma temperatura para que no se enferme, el awuo cuando esta enfermo debe de mirarse con otro awuo, hay alguien que quiere medir fuerza con usted, los hijos del dueo de este signo tiene que hacer Ifa antes de los 7 aos para que no se mueran de repente, no hay lengua que en la vida Olofin no castigue, mientras la comida no esta cocida, no se saca del fuego para comer, el que tiene sus brazos y no trabaja, es el padre de la haraganera, en este signo naci el desdoblamiento de la psiquis humana, este ifa seala y habla de obedende y el desdoblamiento de su personalidad, delirio traiciona sus mismos ideales pues obedende y oberukuntele son uno mismo Obe Ate recibe el nombre de oberukuntele, por ser el gran traidor, en este oddun hay que cuidarse mucho el pelo para que no se lo cojan para trabajarlo.

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Obras: 1. Ebbo misi con alacrancillo y etiponla y con la hierba que quedo la rozadura de los pies (de los callos) se liga todo y se le pone al ngel de la guarda. 2. En un saco de piel de tigre se monta un Ozain que va a la altura de la cintura de la obini para amarrar a los okuni. 3. Se hace Paraldo y se lleva a una mata de cardon y se le da una eyele Suyere berelade Benire (bis) abo Iku abo keye afo donierei Iku 4. El Awuo tiene un Eshu Aye y un caracol cobo metido en miel 5. Se consagran 2 piedra que viven en una mata de cardon que se llama aboiku y aboaye y se le da un eyele 6. Hacer un omiero con etiponla y alacrancillo se baa a la 4 de la maana y despus se va desnudo a su ngel de la guarda las yerbas que queda se ligan con rozadura de los pies y se pone al santo llamando a aboiku y aboaye. 7. Hay que poner freno de caballo a Ogn para que controle a los hijos. 8. Para combatir el estreimiento se hace te de manzanilla con agua de mar y se toma. 9. No puede faltarle frente a su Oshn una igba con una eleguede, un caracol y oi cubierta con asho aper, para que Oshn vaya comiendo 10.Ebbo misi con uva caleta. 11.Para resolver problemas de enfermedad cerebral se pone a Oshn a comer junto con Orula, aldie meyi dun dun despus se asan y se le ponen una a Oshn y la otra a Orula despus se lleva a donde diga ifa. 12.Para curar los pulmones: Jugo de hgado y de corazn de res, berro, aceite de hgado de bacalao. se toma una vez al da. 13.Secreto del ei aldie: Se coge un ei aldie y se envuelve en asho aper y a la obini obou se le limpia la barriga al pie de Oshn y se dice: "Oshn segn la aldie ponga huevos y saque pollos, que esta mujer tenga a su hijo sano y salvo. 14.Refuerzo de Ogn: igi, yagruma, yaya, guayacn, jiqui, acapa, quiebra hacha, aroma, 7 igi en total, fuello, yunque por este ifa, ikofa se le pone 16 piedrecitas, cadena, isheri de lnea frrea meta, tres herraduras. a Ogn se le ponen 7 piezas mayores que las que tenga 15.Obra para araye: se preparan nueve candelabros de cepas de pltano y se le encienden con una atana a Egun y a Orun laye. 16.Cuando awuo ogbe ate va a hacer un ifa: se untara antes de hacer el ifa su cuerpo con epo, manteca de cochino. se acuesta desnudo en la estera sobre ewe iwereyeye. despus se baa al da siguiente con ewe dun dun y papasami. 17.Inshe Ozain: ello meyi, gbogbo ileke, leri de eya tutu, de ologbe, limayas, eku, eya, epo, awado, ori, efun, arida, anun, obi motiwao, obi kola, obi edun, Ozun naburu 18.Inshe Ozain: 21 igi, leri de ello meyi, de etu, de gunugun, ota keke, eleguede, 7 atare, 3 peonas, inle ile ibu, inle arada, limayas, 7 atare oguma, eku, eya, epo, obi motiwao, obi edun. come eyele meta con Ogn, despus huyen de etu. se forran en cuentas verdes, negras, negras y amarillas. tambin come eya tutu con Ogn 19.Para ganar una guerra se le dan 2 aldie clueca a Oshn en el ro nota: cuando se le dan a Oshn las aldie se le dice que se le da en nombre de la persona a quien uno quiere ganarle la guerra, para que esta se ponga furiosa. 20.Para quitarle la fiebre a un nio se le da un osaldie a Elewa y se le quita las plumas y el cuero se mete dentro de un botella de oti y despus se baa al nio con esa oti.

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II 0I II 0I Obe She

Hablan Olofin, Obatal, Oshn, Orula, Eshu, Ogn y Ozain. Inmoralidad en la casa, que las obras que le marquen a Shango para resol ver se hagan a las cuatro de la maana, que los omo Oshn no le ponen las manos en la cabeza a los oni Shango y viceversa, la persona le gusta saber la religin antes del tiempo, la destruccin llega pero no se sabe cuando, la mentira trae revolucin, nacimiento de Oba y perdi una oreja por la traicin de Oya, camino de la traba, camino de la msica, la persona gasta lo que tiene y no recupera nada, engallo del padrino al ahijado con brujera, hijo predilecto de Olofin, se usa pluma de loro en la cabeza, maferefn el loro Olofin me dio una gracia y con ella ayudo a quien me busca, se sufre de mala digestin dolores de espalda y partes bajas y de las piernas, no se confe de las personas, en este signo los brujos no tienen descanso, no ofrezca lo que no puede cumplir, se es cabeza dura, se entristece a me nudo, Ifa de las toreras, habla de burla y de maldicin, no se puede teir el pelo ni comer ensaladas mixta, marca envidia hacia la persona, el pacto de Obe She y la tierra, aqu Olofin le dio al loro el ashe que sus plumas sirvieran como amuleto contra las malas vistas y que dieran suerte, le gusta saber todo e investigarlo todo, si es mujer se le dice que no mire donde no le pertenezca hacerlo, tiene que arrimarse a Ifa para que sea este quien lo gue, tiene que darle de comer a Elewa que es el que le abre los caminos por orden de Olofin, el dinero que le viene no lo gaste trigalo para hacer rogacin, no tome las cosas tan apecho que usted se enferma, lo van a convidar para una comida pero ponga pretexto para no comer, la persona presiente las cosas que pueden pasar, aqu Shango le de volvi la alegra a Olofin, Obe She es el hijo de brazos de Oshn, a este oddun lo cri Oshn. hay que pagarle las promesas a Oshn, aqu nace el poder que nos da Olorun al implorarle, naci la salutacin y la imploracin a Olorun los rayos solares vivifican la tierra, la persona es muy cambiante, no puede trabajar de noche eso lo atrasa, usted vera que cuando este en lo malo pronto saldr para lo bueno, tiene que respetar a sus mayores nunca quiera ser mas que ellos, la persona es mentiroso revolucionario, el hombre moral su espritu no muere, el que no tiene virtud, se desprecia mas que el que tiene un vaci, usted es muy rencorosa porque cuando le hacen algo hasta que no se venga no esta conforme, no juegue con Oshn y pguele lo que le debe, el mayor enemigo esta en el seno de su propia familia, la persona es utilizada y despus es abandonada, la persona puede allegar a sufrir de vrtigo, tenga cuidado que la obini no le sepa sus secretos pero hay que ser esplndido con ellas para que le venga la suerte, no se puede tener loro porque su carne es cancerosa, aqu lo negro vive con lo blanco y viceversa, aqu tuvo lugar la guerra entre Odudua y Olokun, no le puede soplar polvo a nadie, no se puede baar en el ri por que se puede ahogar, debe de vivir con persona de color definido, se usa un collar de bandera, no puede vivir con mujeres casadas para que no tenga problemas, cuando Oba baja a la leri de sus hijos marca la muerte de estos, nunca le pueden faltar miniestras y maz a cualquier ebbo que se haga por este Ifa. Obras: 1. Se le ponen 5 torreja con miel a Oshn para resolver situaciones 2. Se ruega la cabeza con pargo y se le da una carnera a Egun. 3. S Paraldo a la orilla del ro y se vota en el mismo.

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4. Se hace un tablero con el signo de Obatala y se reza con una pluma de loro y se le pone a Orula y otra con los signos de Shango y se le pone a Elewa. 5. Debe de tomar jugo de cebolla en ayuna por 5 das, y por 10 das jugo de Cundeamor. 6. No debe tomar agua con azcar para evitar problemas con la prstata. 7. Obra para ir umbo (coger owo): se pone un plato con bastante ewe vergonzosa seca y perfume delante de Oshn y se le da candela y segn va saliendo el humo se abanica a Oshn y se le pide dinero. 8. Obra para no ser victima de los chismes: Se monta un inshe Ozain con ikordie, epo, tinta de escribir, cenizas, ou fun fun y dun dun y aper, cinco monedas de cinco centavos. se envuelve en una vainita keke. 9. Obori eleda: eyele pintada despus se cocina y se le pone a Oya esta rogacin se le hace al interesado de pie, parado ante Oya. 10.Inshe Ozain para aleyo: cuero de un animal de cuatro patas, cscara de ei aldie, igi, amansa guapo, cambia voz, canela, palo caja, hierbas de la ikoko de Ozain. 11.Se le ponen 16 plumas de loro a Obatal para su suerte. 12.Ebbo misi con cabo, de hacha platanillo de cuba, Artemisa y mastuerzo. 13.Inshe Ozain de Ogbe She: bastante igi, leri de aguema, bastante ileke de Oya y Obatal, juju ikordie, eruru (ceniza), Ozun naburu, eru, obi kola, obi motiwao, juju de gunugun, abere mezan. come eyele y aguema. 14.Ogbe She lleva una ikoko montada: por dentro se le pinta la siguiente atena: Oshe Tura, Ogbe She, Okana Sa, Otura She, carga: seis monedas de plata, 4 ei aldie, semilla de pino, arena de ri, de mar, tierra de todas las provincias, limayas, ota imn, leri y elese merin de aya keke, de aguema, de akuko, de eyele, de etu, de aunko keke, eku, eya, 7 garabatos, tierra de 7 tumbas, 21 mates, 21 ojos de buey, di ewe ayo, 3 tomates de mar, siete ikines, 21 alacranes, 7 caballitos del diablo, siete caracoles tipo igbo, 7 de dilogunes, ewe del cementerio, 21 races, epo, 101 atare, 101 semillas de maravilla, efun, gunugun, macao, caracoles de igbin, 3 pedazos de obi con sus cscaras gruesas, ncar, 3 leri de toti, 3 leri de ekute, Adn, 3 cuentas de dun dun, 3 fun fun y 3 pupua se abre un kotu, se pone dentro la ikoko y se le reza Oshe Tura, los meyi, Otura She y Ogbe She se le da un pichn de gunugun, se tapa el kotu y se siembra un pino encima y se pone un Elewa de centinela y todos los aos se le da un akuko. 15.Se reza en un tablero una pluma de loro con los signos de Obatal y se le pone a Orula y en otro tablero con los signos de Shango y se le pone a Elewa. 16.Se pone a Elewa en arena y se le da un osaldie. 17.Cinta blanca, azul, roja, amarilla, 16 plumas de loro; se hace una corona y se pone al pie de cada santo que tenga la persona. 18.Obra para ir umbo (coger owo): se pone un plato con bastante ewe vergonzosa seca y perfume delante de Oshn y se le da candela y segn va saliendo el humo se abanica a Oshn y se le pide dinero. + 0I II 0I II Obe Fun Hablan Elewa, Obatal, Orula, Olordumare, Oshn, Ogn, Odudua, Oya y Yemay.

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El principio y el fin de las cosas, aqu fue donde la muerte no quiso reconocer a Orula y por eso hay que ponerse el ilde de Orula y sino hay tiene que ponerle el collar de Oya como ilde hasta que se le ponga el ilde de Orula, no diga sus secreto para que se lo sepan, la persona tiene videncia espiritual, aqu manda la muerte, la lucha de dos persona por la misma cosa, proteja a su mujer por que hay esta su suerte, cuidado de no ir preso, se padece del corazn y de mareo, hay que tener cuidado a la hora de hacerla ceremonia a la persona de este signo por que trae destruccin al a awuo, el gato ve mejor de noche, los polos opuestos, no te dejes llevar por chisme, aqu habla la puesta del sol el ocaso, aqu se separo el dilogun de los adele., aqu fue donde se separaron Omolu y adele, que aunque parientes tienen distintos nombres en el orculo y por eso el awuo debe nunca tirar caracol para no faltar a la sentencia de Orula y juramento de Omolu aqu fue donde votaron Azowanu de la tierra yoruba y se dividieron los santos en Oshas y Orishas o sea, unos que hablan por dilogun y otros por ifa es decir unos con adele y otros por Omolu, aqu los mayores perdieron la cabeza por falta de conocimiento y responsabilidad, aqu habla baba amunimu el que controla el nacimiento y la muerte, aqu le dieron el poder del mundo a Obatal y no tenia fuerza y Orula le entrego un bastn de acero, para vencer a la muerte con ariku babawa 9 veces, hacerse limpieza con animales y luego votarlo vivos en el monte, marca perdida por incredulidad, si es mujer la pueden dejar embarazada y pasara bochorno, no haga vida sexual parado, no se puede andar con homosexuales, no le levante la mano a las mujeres por que puede tener problema de justicia, las botellas vacas en la mesa s viran en la mesa, la mujer pierde al hombre, seala proximidad de matrimonio, l por que el Orisha come eyebale, por que de la sangre de los pargos naci el sol, de la sangre de los animales naci la luna, de la sangre de las aves nacieron las estrellas, aqu se aplica el por que para la obra de envergadura de Egun en su lado como Odudua, Yegua, Azowanu, Bromu, Broncia, Ashikuelu este se le pone Egun gunungun mokekere pues este es egbara Iku o sea que el nunca puso los pies en la tierra es por tanto la imagen de amaillegun el Oba de los Iku por eso todos los santo que entrega el awuo llevan omo titun, se manda a poner cadena en la puerta de la calle para que todos los que entran crucen sobre ella para desbaratar brujeras y cosas malas y para cuando una mujer menstruando entre no perjudique la casa del awuo, aqu la gente buscaba la vida eterna y Orula la dijo a Ogbe Fun segn te cuides as vivirs el rejuvenecimiento de las personas, el porque para que el caracol hable en estera hay que darle obi primero, se tiene guerra con paleros, la persona no cumple lo que promete, no se usa ropa negra y menos ponerse ropa de alguien que all muerto, vino la sal para darle gusto a las comidas, la obini para ser feliz tiene que hacer santo y recibir ikofa, no oiga cantos de sirenas y analiza lo que te digan antes de actuar, para que no se pierda, no fume porque sufrir de la garganta, no haga tratos verbales porque las palabras se la lleva el viento, para ser respetado primero hay que respetar, la cortesa no cuesta nada, lo que uno se encontr a otro se le perdi, el dueo de este signo no puede hacer paraldo. Hay que ver bien las cosas por que la manzana esta muy linda por fuera pero puede estar podrida por dentro, se utiliza la jalea real para dominar, el awo de este oddun debe hacerse paraldo anual darle una chiva a Orula y abo a Shango, el awo de este signo por este camino debe tener un collar de Orula al que se le intercalan 16 caracoles de dilogun de Osha. Obras: 1. Se pone a Obatala y Elewa se limpia a la persona con jio jio meta y se le da al santo tocando a Elewa con garabato de guayaba. 2. Una vera del tamao de la persona forrado en tela blanca con 9 cascabeles y un yen de eyele meyi con Obatala.

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3. Ponerle un garabato a Elewa y una torre de ichu a Obatala rogarse la cabeza con ori efun ewe salvia merin o atare segn el ngel de su guarda. 4. Por enfermedad se piden 2 eyele se coge una eyele se limpia la persona y se echa a volar, y la otra se limpia el Awuo y la echa a volar. 5. Darse bao con azucenas. 6. Se pone asa fun fun en la puerta de la casa y una cruz de cedro esto es detrs de la puerta. 7. En caso de enfermedad, se coge una eyele de patas grises, se limpia a la persona y se echa a volar. cuando esta es para aleyo, se le piden dos eyele una para el aleyo y la otra para el awuo. 8. Por este oddun se echa mala ila en shilekun ile para que Iku resbale y se caiga y no entre a la casa, porque ella entra y sale de su casa. 9. Obra para poner detrs de shilekun: se corta un obi seco al medio y a cada mitad se le echa obi, kola, Ozun naburu, obi motiwao, polvo de oro, eku, eya, epo, ori, efun, oi, dulces, grageas, caramelos. iyefa para ir umbo. 10.Obra para que sus arayes no lo destruyan: una igba con agua, cuatro pedazos de ishu dentro, ori, efun. se pregunta a que Osha se le pone, los das y el camino que coge. 11.Obra contra los arayes: un akuko fun fun, mala, ila, un obe, nombres de los arayes. todo con ou dun dun y pupua. se entierran, se pregunta con que santo se hace la obra (entre Obatal y Elewa). 12.Ebbo misi: albahaca, verdolaga, sgueme pollo, pega pollo, sndalo, agua de coco, menta, varias esencias, efun, mala, iyefa, tambin se baldea el ile con berro, vino seco, cinco yemas de huevo, sndalo, polvo de oro, agua de coco, azcar blanca, pimienta, oi, mala, iyefa. 13.Se busca una vera del tamao de la persona, se forra con cintas blancas y se le ponen 16 cascabeles y se le da dos palomas blancas a la vera y a Obatal y vive con los santos de la persona para llamar a Egun. 14.Obor Leri con 16 babosas con todo y bicho, bobo ori, efun y ou. Suyere: Molocu, Molocu Leri Iwin Molocu leri Molocu, Molocu leri (coro) Obatal Molocu leri. 15.Donde Yemaya le enseo el caracol a ogbe fun y Elewa ir al archiv por este secreto se encuentra en el CD de este signo.

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