Los Doce Curadores y otros Remedios

(Edición de 1.936, publicada por C.W. Daniel Co.)

Introducción a la edición de 1.941

Este sistema de tratamiento es el más perfecto que ha sido dado a la humanidad 
desde   tiempos   inmemoriales.   Tiene   el   poder   de   curar   las   enfermedades   y   por   su 
simplicidad, puede ser utilizado en casa.
Su   simplicidad,   combinada   con   sus   efectos   de   curación   total,   hacen   que   sea 
maravilloso.
No se requiere ciencia alguna, ni conocimientos previos, aparte de los simples 
métodos aqui descritos. Los que mayores beneficios obtendrán de este don enviado por 
Dios serán aquellos que lo conserven tan puro como es, libre de ciencia y teorías, pues 
todo en la naturaleza es muy simple.
Este sistema de curación, que nos ha sido divinamente revelado, demuestra que 
nuestros temores, nuestras preocupaciones, nuestras ansiedades y demás son los que 
abren el sendero a la invasión de la enfermedad. Por tanto, tratando nuestros temores, 
preocupaciones, inquietudes y demás no sólo nos liberaremos de la enfermedad, sino 
que además, las plantas que se nos han dado por la Gracia del Creador de todo, también 
alejarán nuestros miedos e inquietudes, y nos dejarán más felices y con mejor ánimo.
Como las plantas curan nuestros temores, ansiedades, preocupaciones, defectos y 
errores, ellas son las que debemos buscar, y entonces la enfermedad, no importa cuál 
sea, nos abandonará.
Poco más hay que añadir, pues la mente abierta a la comprensión ya sabe todo 
eso,   y   esto   puede   ser   suficiente   para   que   aquellos   con   mentes   racionales,     no 
confundidas por las tendencias de la ciencia, utilicen estos dones de Dios para el alivio y 
beneficio de quienes les rodean.
Así   pues,   detrás   de   toda   enfermedad   subyacen   nuestros   temores,   nuestras 
ansiedades,   nuestra   codicia,   nuestros   gustos   y   disgustos.   Descubramos   cuáles   son   y 
curémoslos, y al curarlos desaparecerá la enfermedad que sufrimos.

Introducción a las ediciones de 1.933, 1.934 y 1936.

Desde  tiempos inmemoriales se sabe que en la naturaleza ha sido colocados 
remedios providenciales para la prevención y curación de la enfermedad, por medios de 
plantas,   hierbas  y  árboles,  divinamente enriquecidos.  Los  remedios de  la  naturaleza 
expuestos en este libro han demostrado estar bendecidos por encima de otros en su obra 
de  misericordia; y les ha sido dado el poder de curar todo tipo de enfermedades y 
sufrimientos.
Al tratar los casos con estos remedios, no se tiene en cuenta la naturaleza de la 
enfermedad.   Se   trata   al   individuo,   y   al   mejorar   éste,   su   enfermedad   se   marcha, 
expulsada por el aumento de la salud.
Todos sabemos que la misma enfermedad puede tener diferentes efectos sobre 
diferentes personas; son los efectos los que necesitan tratamiento, pues ellos nos guían 
hacia la causa real.
La mente, que es la parte más delicada y sensible del cuerpo, muestra el avance 
y el curso de la enfermedad con mucha más precisión que el cuerpo, de modo que se 
observa la mente como guía del remedio o remedios necesarios.
En la enfermedad se produce un cambio en el estado de ánimo respecto a la vida 
cotidiana, y las personas  observadoras notarán este cambio incluso antes, y algunas 
veces mucho antes, de que la enfermedad aparezca. Cuando esta ha estado presente 
durante cierto tiempo, nuevamente el estado de ánimo del paciente es el que nos guiará 
hacia el remedio correcto. 
No consideréis la enfermedad, pensad sólo en cómo ve la vida el enfermo.
Se   describen   sencillamente   treinta   y   ocho   estados   diferentes;   y   no   debería 
resultar difícil, para uno mismo o para otro, encontrar el estado o la mezcla de estados 
que se presentan, y de este modo aplicar los remedios requeridos para efectuar una cura. 
Se ha conservado el título de Los Doce Curadores pues era familiar a muchos 
lectores.
El alivio del sufrimiento era tan cierto y beneficioso que incluso sólo cuando 
había  doce remedios, se  creyó necesario ofrecer estos  conocimientos al público, sin 
esperar   al   descubrimiento   de   los   otros   veintiséis,   que   completan   la   serie.   Los   doce 
originales están marcados con asteriscos.

Los 38 Remedios

Las razones de cada uno en 7 epígrafes:

1.­ Para el Temor.
2.­ Para los que sufren de Incertidumbre.
3.­ Para los que no sienten suficiente interés por sus circunstancias presentes.
4.­ Para la Soledad.
5.­ Para los excesivamente sensibles a influencias y opiniones.
6.­ Para el desaliento o la desesperación.
7.­ Para los que se preocupan excesivamente por el bienestar de los demás.

1.­ Para el Temor:

*   Rock   Rose:  El remedio rescate es el remedio para emergencias

cuando inclusive se ha perdido la esperanza. En accidentes o
enfermedades repentinas, o cuando un paciente está muy asustado o
aterrorizado, o si su condición es tan seria como para provocar un
gran miedo, inclusive a los que le rodean. Si el paciente no estuviera
consciente se le pueden humedecer los labios con el remedio.
Adicionalmente se pueden llegar a requerir otros remedios, como por
ejemplo, Clematis si está inconsciente de manera profunda o en un
estado somnoliento; Agrimony si hay tormento, etcétera.

* Mímulus: Miedo a cosas mundanas; enfermedad, dolor, accidentes,

pobreza, oscuridad, soledad, desgracias. Los miedos usuales de la
vida. Esta gente carga en silencio y con reserva sus temores, no
hablan abiertamente sobre ellos con los demás.

Cherry Plum: Miedo de la mente excesivamente tensa, a perder la

razón, a hacer cosas espantosas y terribles sin desearlo y a sabiendas
de que está mal, sin embargo viene el pensamiento y el impulso a
hacerlas.

Aspen: Miedos vagos desconocidos, para los que no hay una

explicación o razón. Sin embargo el paciente puede estar aterrorizado
de que algo terrible vaya a suceder, no pudiendo precisar el porqué.
Estos miedos vagos e inexplicables pueden acecharle de noche o de
día. A menudo las víctimas sienten miedo de compartir sus
preocupaciones con los demás.

Red Chesnut: Para aquellos que les resulta difícil no inquietarse por
los demás. A menudo han dejado de preocuparse por si mismos pero
pueden sufrir mucho por los que aman, con frecuencia anticipando
que algún suceso desafortunado pueda ocurrirles.

2.­ Para los que sufren de Incertidumbre.

* Cerato:  Aquellos que no tienen la suficiente confianza en si mismos

como para tomar sus propias decisiones. Constantemente buscan el
consejo de los demás y muchas veces son mal aconsejados.

* Scleranthus: Aquellos que sufren mucho ante la incapacidad de decidir

entre dos cosas, la primera pareciendo correcta y después la otra.
Generalmente son personas tranquilas y cargan solas con sus
problemas, ya que tienen la tendencia a no discutir sus problemas
con los demás.

* Gentian:  Para aquellos que se desaniman fácilmente. Pueden estar

evolucionando favorablemente en la enfermedad, o en las cuestiones
de la vida diaria, pero ante el menor retraso o impedimento para
continuar adelante se llenan de duda y muy pronto se desaniman.

Gorse: Gran desesperanza, han perdido la esperanza y la fe de que se

pueda hacer algo más por ellos. Si se les persuade o para agradar a
otros pueden llegar a probar distintos tratamientos, pero al mismo
tiempo asegurando a todos que hay muy poca esperanza de mejoría.

Hornbeam: Para aquellos que sienten que no tienen suficiente

fuerza, mental- o física para sobrellevar las cargas que la vida les ha
impuesto; los asuntos del día a día les parecen demasiados, a pesar
de que generalmente cumplen con su tarea satisfactoriamente. Para
aquellos que creen que alguna parte de su mente o cuerpo necesita
ser fortalecida antes de que puedan realizar su trabajo con facilidad..

Wild Oat: Aquellos que tienen ambición de hacer algo importante en la

vida, que desean tener mucha experiencia, y gozar todo lo que sea
posible para ellos, vivir la vida intensamente. Su dificultad radica en
definir la ocupación que deberían seguir, pues si bien sus ambiciones
son fuertes, no sienten la llamada que apele por encima de las
demás. Esto puede provocar demora e insatisfacción.

3.- Para los que no tienen Sufieciente Interés en sus

Circunstancias Presentes.

* Clematis:  Aquellos que son soñadores, somnolientos, no totalmente

despiertos y sin gran interés en la vida. Gente callada, no están
realmente felices con las circunstancias actuales, viven más en el
futuro que en el presente viviendo con la esperanza de tiempos más
felices, donde sus ideales puedan hacerse realidad. En la enfermedad
pueden llegar a hacer poco o ningún esfuerzo en recuperarse y en
algunos casos pueden inclusive llegar a desear la muerte,
esperanzados de encontrar mejores tiempos o quizás de
reencontrarse con algún ser querido que hayan perdido.

Honeysuckle: Aquellos que viven demasiado en el pasado, quizás en un

tiempo de grandes alegrías o recuerdos de un amigo perdido o
ambiciones que no se realizaron. No esperan mayor felicidad de la
que ya tuvieron.
Wild Rose: Aquellos que sin suficiente razón aparente se resignan a
todo lo que ocurre y se dejan llevar por la vida, tomándola como es,
sin ningún esfuerzo por mejorar las cosas y encontrar contento. Se
han rendido a la lucha por la vida sin quejarse.

Olive: Aquellos que han sufrido mucho mental o físicamente y que se

sienten tan exhaustos y débiles, que parece que ya no les quedan
fuerzas para hacer cualquier esfuerzo. La vida diaria les supone un
gran esfuerzo y no les proporciona placer alguno.

White Chesnut: Para aquellos que no pueden impedir que entren

pensamientos en sus mentes , ideas o discusiones indeseadas.
Generalmente en esas ocasiones donde el interés momentáneo no es
lo bastante fuerte como para mantener la mente ocupada.
Pensamientos que preocupan y se quedan o si se desechan por un
tiempo regresarán. Parece como un circulo vicioso que provoca
tortura mental. La presencia de tales pensamientos indeseados restan
paz e interfieren con la capacidad de pensar solamente en el trabajo
o en los placeres del día.

Mustard:  Aquellos que son propensos a periodos de tristeza, o

inclusive desesperación, como si una nube fría y oscura hubiera
descendido sobre ellos y ocultase la luz y la alegría de vivir. Puede ser
factible que no se pueda encontrar una razón o explicación para estos
ataques. Bajo estas circunstancias es casi imposible mostrarse felices
o alegres.

Chesnut Bud: Para aquellos que no sacan todo el provecho de la

observación y la experiencia, y para quienes les toma más tiempo
que a otros aprender de las lecciones de la vida diaria. Mientras que
una experiencia sería suficiente para algunos, a ellos les hace falta
más y a veces muchas más antes de que la lección pueda ser
aprendida. Por lo tanto y muy a su pesar, se ven cometiendo el
mismo error una y otra vez, cuando con uno solo hubiera bastado, o
que de la misma observación de los de los demás pudiera haberles
ahorrado inclusive ese.

4.- Para la Soledad.

* Water Violet: Para aquellos que en la salud o en la enfermedad les

gusta estar solos. Gente muy reservada que se mueve sin hacerse
notar, hablan poco y con suavidad. Muy independientes, capaces y
seguros de sí mismos. Casi libre de opiniones sobre los demás. Son
distantes, dejan a la gente sola y siguen su camino. A menudo
inteligentes y talentosos. Su paz y calma son una bendición para los
que le rodean.
* Impatiens: Aquellos que son rápidos en pensamiento y en acción y
que esperan que todo se haga sin vacilación o demora. Cuando caen
enfermos desean curarse rápidamente. Encuentran muy difícil tener
paciencia con gente que es lenta, ya que lo consideran mal y una
pérdida de tiempo, y se van a esforzar a toda costa para que esas
personas sean más rápidas en todos los sentidos. Generalmente
prefieren trabajar y pensar solos para poder hacer todo a su propio
ritmo.

* Heather: Para aquellos que siempre buscan la compañía de

cualquier persona que pueda estar disponible, debido a que necesitan
discutir sus asuntos con los demás, sin importar quién sea. Se sienten
muy desgraciados si tienen que estar solos.

5.- Para los Excesivamente Sensibles a Influencias y

Opiniones.

* Agrimony: La gente jovial, alegre, humorística que ama la paz y se

aflige por discusiones o peleas, que para evitarlas están dispuestos a
renunciar a mucho. Aunque generalmente tienen problemas y se
atormentan e inquietan y preocupan en mente o en cuerpo, ocultan
sus preocupaciones detrás de su humor y chistes y son considerados
como muy buenos amigos a tener. A menudo toman alcohol o drogas
en exceso, para estimularse a sí mismos y para ayudarse a soportar
los tormentos con alegría.

* Centaury: Gente amable, reservada y bondadosa que se desvive

por servir a los demás. Exceden sus fuerzas en sus empeños. Su
deseo de servir va tan por encima de ellos que llegan a convertirse
más en sirvientes que en ayudantes dispuestos. Su naturaleza noble
los lleva a hacer más de su propia parte del trabajo, y con esto
pueden llegar a descuidar su propia y particular misión en la vida.

Holly: Para aquellos que a veces les sobrevienen pensamientos de

celos, envidia, venganza y sospecha. Para las diferentes formas de
aflicción. Por dentro pueden llegar a sufrir mucho y a menudo sin una
causa real para su desdicha.

Walnut: Para aquellos que tienen ideales y ambiciones definidas en

la vida y están cumpliéndolas, pero que en raras ocasiones están
tentados a alejarse de sus propias ideas, metas y trabajo por el
entusiasmo, convicciones o firmes opiniones de otros. El remedio
otorga constancia y protección ante las influencias externas.

6.- Para el Desaliento y la Desesperación.

Larch: Para aquellos que no se consideran tan aptos y capaces como
los que les rodean, esperan el fracaso y sienten que nunca van a
triunfar y por lo tanto no se arriesgan, ni se esfuerzan lo suficiente
como para alcanzar el éxito.

Pine: Para aquellos que se culpan a sí mismos, incluso cuando a

pesar de haber sido exitosos piensan que podrían haberlo hecho
mejor. Nunca se sienten satisfechos con sus logros o resultados. Son
muy trabajadores y sufren mucho de las culpas que se atribuyen a sí
mismos. A veces si otro cometió un error pueden inclusive a llegar a
adjudicarse la responsabilidad de eso.

Elm: Aquellos que están haciendo buen trabajo, que siguen la

vocación de su vida y que esperan hacer algo importante, y esto
generalmente en beneficio de la humanidad. En ocasiones puede
haber periodos de depresión, cuando sienten que la tarea que han
emprendido es demasiado difícil y fuera de las posibilidades
humanas.

Sweet Chesnut: Para aquellos momentos que les suceden a algunas

personas, en los que la angustia es tan grande que parece
insoportable. Donde la mente y el cuerpo sienten como si hubieran
llegado al límite de su resistencia y ya no pueden más. Cuando
parece que ya no hay nada más que destrucción y desolación.

Star Of Bethlehem: Para los que están desolados y bajo condiciones

que a veces provocan gran desdicha. El shock de noticias graves, la
pérdida de un ser querido, el susto después de un accidente y
similares. El remedio trae consuelo y calma para aquellos que se
niegan a ser consolados.

Willow: Para aquellos que han sufrido adversidades o desgracias y

les resulta difícil aceptarlas sin quejarse o resentirse, pues juzgan la
vida por el éxito que pueda traer. Sienten que no han merecido ese
tormento tan grande, que es injusto y se amargan. Usualmente
suelen perder interés y mostrarse menos activos en aquellas cosas de
la vida que solían disfrutar.

Oak: Para aquellos que están esforzándose y luchando fuertemente

para reponerse, o en relación con los asuntos cotidianos de su vida
diaria. Van a continuar intentando una cosa tras otra y a pesar de que
su caso parezca desesperado seguirán luchando. Están descontentos
consigo mismos si la enfermedad interfiere con sus obligaciones o les
impide ayudar a los demás. Son personas valientes y luchadoras ante
las grandes dificultades, sin perder la esperanza y el empeño.

Crab Apple: Este es el remedio de la purificación y limpieza. Para

quienes sienten como si hubiera algo en ellos que no está
completamente limpio o puro. A menudo es algo de aparentemente
poca importancia, en otros casos puede llegar a haber una
enfermedad más seria que casi queda desatendida comparada con
aquello en lo que se han puesto su atención. En ambos casos se
encuentran ansiosos de liberarse de aquello en particular, que les es
tan importante y esencial , que debería ser curado. Se llegan a
desanimar si el tratamiento falla.

Por tratarse de un remedio purificador, es ideal para limpiar heridas,

también cuando el paciente tiene motivos para pensar que ha sido
contaminado y desea que se elimine esa sensación.

7.- Para los que se Preocupan Excesivamente por el Bienestar

de los Demás.

* Chicory: Aquellos que están muy atentos a las necesidades de los

demás; tienden a desmedirse en el cuidado de los niños, parientes,
amigos, siempre encontrado algo que debería ponerse en orden.
Continuamente corrigen lo que consideran mal y gozan con hacerlo.
Desean que aquellos a los que aman estén cerca de ellos.

* Vervain: Aquellos con principios e ideas fijas, de las cuales tienen

la seguridad de ser las correctas y que rara vez llegan a cambiar.
Tienen grandes deseos de convertir a aquellos que les rodean a su
propia manera de ver la vida. Tienen mucha fuerza de voluntad y
ánimo cuando están convencidos de las cosas que quieren enseñar.
En la enfermedad siguen luchando cuando otros ya hubieran
abandonado sus obligaciones.

Vine: Gente muy capaz, segura de sus propias habilidades y éxito.

Siendo tan seguros, piensan que sería para el beneficio de los demás
persuadirlos de hacer las cosas como ellos las hacen, o como están
seguros que es correcto hacerlas. Inclusive si están enfermos
seguirán dirigiendo a sus asistentes. Pueden ser muy valiosos en
casos de emergencia.

Rock Water: Aquellos que son muy estrictos con su manera de vivir;
se niegan muchas de las alegrías y placeres de la vida, porque
consideran que pueden llegar a interferir con su tarea. Son duros y
exigentes consigo mismos. Desean estar bien, fuertes y activos y
harán cualquier cosa que ellos consideren les permita continuar de
esa manera. Esperan ser un ejemplo para atraer a los demás, los que
quizás, entonces, sigan sus ideas y por ende sean mejores.

Beech: Para los que sienten la necesidad de ver más de lo bueno y

bello en todo lo que les rodea. Y aunque aparentemente las cosas se
vean mal, ayuda a que se gane una visión más positiva y compasiva
hacia los demás; de tal manera que tengan la capacidad de ser más
tolerantes, indulgentes y comprensivos con las diferentes formas de
ser de cada individuo, ya que todos trabajan en pos de su propia
perfección final.

Métodos de Dosificación

Todos estos remedios son puros e inofensivos , no hay peligro

de dar demasiado o con demasiada frecuencia, ya que bastan
pequeñísimas cantidades como dosis. Ni tampoco perjudicará un
remedio si este resulta no ser el indicado para el caso.
Para preparar un remedio, echar un par de gotas del frasco de
concentrado (o frasco madre) en una botellita casi llena de agua; si se
requiere que dure algún tiempo, añadir algunas veces un poco de
brandy, que puede servir como conservante.
Esta botella se utiliza para administrar las dosis, y todo cuanto
se requiere son unas gotitas, tomadas con un poco de agua, leche o
cualquier otro líquido de su agrado.
En casos urgentes se pueden dar las dosis con frecuencias de
pocos minutos, hasta que aparezca mejoría; en casos graves
aproximadamente cada media hora y en casos crónicos cada dos o
tres horas, con más o menos frecuencia, según a necesidad del
paciente.
En casos de inconsciencia, humedézcase frecuentemente los
labios del paciente.
Siempre que exista un dolor, rigidez, inflamación o cualquier
tipo de molestia local, aplicar además una loción. Echar unas gotas de
la medicina en un recipiente con agua y empápese un trozo de
género con el que se cubrirá la parte afectada; puede humedecerse
de vez en cuando, siempre que sea necesario.
A veces pueden ser útiles algunas aspersiones o baños de agua
con unas gotas de los remedios.

Métodos de Preparación

Se utilizan dos métodos para preparar estos remedios:

Método Solar: Llenar con la más pura agua que se pueda conseguir,
si es posible de algún manantial cercano, una bandeja de fino cristal.
Las flores de las plantas son recogidas y de inmediato se las
hace flotar en la superficie hasta cubrirla, y luego se dejan expuestas
a la brillante luz del sol durante tres o cuatro horas, o menos tiempo
si las flores muestran signos de decaimiento. Las flores son entonces
cuidadosamente retiradas y se vierte el agua en frascos, llenándolos
casi hasta la mitad. La mitad restante se completa con brandy para
preservar el remedio. Estos son frascos madres y no se utilizan para
preparar las dosis. Luego se toman unas gotas y se traspasan a otro
frasco, con el que luego se trata al paciente, de modo que los frascos
madres contienen una gran provisión de remedio.
De este modo se preparan los siguientes remedios: Agrimony,
Centaury, Cerato, Chicory, Clematis, Gentian, Gorse, Heather,
Impatiens, Mímulus, Oak, Olive, Rock Rose, Rock Water, Scleranthus,
Wild Oat, Vervain, Vine, Water Violet y White Chesnut.
Rock Water: se sabe desde hace mucho tiempo que ciertos
pozos o manantiales tienen el poder de curar a algunas personas,
siendo muchos de estos pozos o manantiales muy renombrados por
sus propiedades. Puede utilizarse cualquier pozo o manantial del que
se sepa que ha tenido poderes curativos y que aún permanezca en su
estado natural, resguardado por los santuarios del hombre.

Método De Cocimiento: