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Cap ítulo I *
La Revelación De Jesucristo
 La revelación de Jesucristo, que Dios le dio, para manifestar a sus siervos
las cosas que debensuceder pronto, y la declaró, enviándola por su ángel a Juan su siervo, el cual ha dadotestimonio de la palabra de Dios, y del testimonio de Jesucristo, y de todas las cosasque ha visto (1:1,2).
Las primeras palabras del libro indican el título: “La Revelación de Jesucristo”. Eldiccionario de Strong define así la palabra Apocalipsis: “Apopcalupsis, de la palabra‘Apokalupto', destapar, revelar. Aparecimiento, venida, alumbramiento, manifestación,revelación.” (James Strong, LL.D, S.T.D.,
The New Strong's Complete Dictionary of Bible Words,
 Thomas Nelson Publishers, 1996, Nashville, Tennessee.) Algunos teólogosprefieren interpretar la palabra como “un velo que se descorre”. Y eso es lo que es elApocalipsis: un velo que se descorre para saber el futuro. Recordemos que en la épocaque se escribió el libro, para el año 95 ó 96, todo era futuro. Hoy, 19 siglos después, lamayoría de su contenido es pasado. Pero, a la luz de ese pasado, podemosproyectarnos hacia el futuro confiados en la firme Palabra profética.Cuando estamos en un teatro y el velo se descorre, podemos contemplar el ricoescenario donde los actores se mueven. Pero nosotros no somos meros espectadores;somos actores en el drama de los siglos.
 
Apocalipsis es la revelación de Cristo como el Mesías, el Salvador de la humanidad. Lalínea de revelación comienza con el Padre, a través de su Hijo Jesucristo, luego el ángelque trae el mensaje del Creador a Juan, siervo del Señor.El autor del libro no es Juan, sino Jesucristo, el personaje central. Juan es el siervo, elescritor, el autor del cuarto Evangelio y de las tres cartas que llevan su nombre. Es eldiscípulo amado, aquel que recostaba su cabeza sobre el pecho de Jesús.La tradición apostólica dice que Juan fue condenado a ser muerto echado en unapaila de aceite hirviendo de donde fue milagrosamente salvado. Luego fue llevado a lasolitaria isla de Patmos, en el Mar Egeo, donde los romanos tenían unas inmensascanteras. El emperador reinante para esa época fue Domiciano, gran perseguidor delos cristianos.
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La Literatura Apocalíptica
El estilo de este libro no es nuevo, ya que desde hacía unos 200 años este tipo deliteratura floreció entre los hebreos. Prueba de esto son los libros de Enoc y los deEsdras, los cuales pueden leerse en los llamados libros de la pseudoepigrafía. No faltandetractores que indiquen que el libro de Juan fue una copia de estos libros de la épocadel Antiguo Testamento, pero un análisis cuidadoso probará fuera de toda duda que,aunque Juan usó un estilo común de su época, todo lo revelado es auténtico, comoveremos al estudiar sus páginas inspiradas. Tenemos que visualizar que hay mucho de apocalíptica en Isaías, Jeremías, Ezequiel,Zacarías y, sobre todo en Daniel. Veremos alusiones a estos profetas en el libro deApocalipsis.
 
Hay dos razones fundamentales para que Juan usara este estilo literario en su libro.Primeramente, como suele suceder con las parábolas e ilustraciones que solemos usaren los sermones, lo símbolos apocalípticos, nos ayudan a recordar más fácilmente losdetalles de las profecías. En segundo lugar, debido a los símbolos, cosa que losromanos desconocían, el libro pudo pasar la censura de Roma. Ellos concluyeron que ellibro era obra de un pobre viejo que estaba fuera de sí. Pasada esta etapa, elApocalipsis pudo llegar a los destinatarios: los creyentes de Asia Menor.
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El Libro
 
Bien aventurado el que lee, y los que oyen las palabras de esta profecía, y guardan lascosas en ella escritas; porque el tiempo está cerca (1: 3).Esta es la primera de varias bienaventuranzas del Apocalipsis. Para la iglesia cristiana,perseguida por sanguinarios emperadores, el libro del Apocalipsis sería un granconsuelo. Lleno de verdades, el libro sería leído en los centros de reunión de loshermanos. Muy poca gente sabía leer, así que el lector recibiría una granbienaventuranza. “Los que oyen” atentamente las profecías del libro recibirán granfelicidad, pero los que guardan, los que obedecen, son mayormente bendecidos. Ellibro es el mayor regalo de Dios a su pueblo y aunque fue tenido por siglos como unlibro sellado, hoy se presenta como el gran baluarte contra los errores que han minadoel cristianismo por casi 2,000 años.El verso 3 del capítulo 1 se refiere directamente al libro de Apocalipsis, pero tambiénpuede aplicarse al resto de las Sagradas Escrituras. En ellas Dios revela su voluntad ycada creyente debe atesorar esos mensajes maravillosos. “La profecía”, escribió SanPedro, “no fue traída por voluntad humana, sino los santos hombres de Dios hablaronsiendo inspirados por el Espíritu Santo.” (2 Pedro 1:21) San Pablo dice que “todaEscritura es inspirada divinamente.” (2 Timoteo 3:16) Al tomar en nuestras manos el Tomo Sagrado debemos actuar con reverencia, implorando la bendición de Dios yaceptando todo como una inspiración del Todopoderoso.La Santa Biblia está dividida en dos partes: el Antiguo Testamento y el Nuevo Testamento. ¿Cuál de ellas es la más importante? Algunos dicen que el nuevo, porqueen él habla Cristo directamente. Pero tenemos que visualizar que el llamado Antiguo Testamento es la base, el fundamento del nuevo. Cuando Cristo nos dice: “Escudriñadlas Escrituras”, no puede referirse al Nuevo Testamento, ya que este comenzó aescribirse varios años después de la ascensión del Señor. Cada vez que la palabra“Escritura” aparezca en el Nuevo Testamento se refiere a lo que hoy conocemos como“Antiguo Testamento”. Cristo es el que habla, tanto en el Viejo como en el Nuevo Testamento.Los que hacen diferencia entre testamentos obran de forma incorrecta. El mismoEspíritu que inspiró a los escritores del Nuevo Testamento es el que inspiró a losescritores del Antiguo Testamento. Hay predicadores que están constantementecontradiciendo la Palabra de Dios con la excusa de que este u otro texto es del Antiguo Testamento y por tanto no tiene validez, ya que el Antiguo Testamento es eliminadocon la introducción del Nuevo. Tal aseveración es falsa. ya que, aunque el antiguopacto caducó al morir Cristo, esto no se refiere a Escritura alguna, sino al convenio queel pueblo hizo con Dios en el monte Sinaí. “Toda Escritura” contiene la voluntad deDios y tiene que aceptarse completa. Lo que Dios dijo a través de Moisés tiene tantovalor con lo que dijo por medio de Isaías, Daniel, Lucas o Pablo.
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En estos días de honda confusión y división, Dios espera de su pueblo una predicaciónenteramente bíblica, como indica Pablo, trazando “bien la palabra de verdad.”No basta creer la Biblia, hay que obedecer los mandamientos que ella presenta. Elcristianismo tiene que ser purificado de tanta escoria que el paganismo ha colocadoen él. El Evangelio tiene que ser presentado en toda su pureza, con valentía. Dios noespera menos de su pueblo hoy.
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Dedicatoria
 
 Juan, a las siete iglesias que están en Asia: gracia y paz a vosotros, del que es y queera y que ha de venir, y de los siete espíritus que están delante del trono y de Jesucristo, el testigo fiel, el primogénito de los muertos, y el soberano de los reyes de latierra. Al que nos amó y nos lavó de nuestros pecados con su sangre, y nos hizo reyesy sacerdotes para Dios, su Padre; a Él sea gloria e imperio por los siglos. Amén. (1:4-6)El libro entero es dedicado a las siete iglesias, ubicadas en la provincia romana de Asiamenor. Como veremos en el próximo capítulo, esto puede entenderse como la iglesiade Cristo a través de todas las edades. Amigo lector, tú estás también incluido en esadedicatoria. Para ti es este libro.Apocalipsis es un libro apto para desenmascarar las doctrinas falsas que han minado elcristianismo de hoy. En estos versos se nos presenta a Dios como tres personas, o loque llamamos la Trinidad. “El que es y que era y que ha de venir”, no es el Hijo, sino elPadre, ya que Jesucristo se menciona más adelante.Los siete Espíritus es una manera peculiar de Apocalipsis de mencionar algunas de lasverdades del reino de Dios. Siete es el número favorito de este libro. Lo veremos enlos capítulos siguientes. La numerología Bíblica contiene mensajes importantes. Elnúmero 3 significa poco, así como sus múltiplos de 30, 300 ó 3,000. El 4 representa lospuntos cardinales, con los cuales se cubre toda la tierra. También sus múltiplos 40 ó400. El 6 es el número del hombre, así como el 666. El 7 denota perfección o plenitud,como también el 70, 700 y 7,000. El 8 es el que sobrepasa la perfección. El nombre deCristo, en el griego antiguo suma 888. El 10 denota mucho o abarcante. También susmúltiplos 100, 1,000 y 10,000. Para los semitas el número mayor es 10,000 veces10,000. El 12 significa un número completo, así como 120 y 144, que es doce alcuadrado y el 144,000, que es este multiplicado por 1,000, haciendo el número másamplio.El hecho que se mencionen siete Espíritus no significa que sea ese el número, más bienrepresenta la obra perfecta o plena del Espíritu santo. Esta Persona Divina es de lastres la más necesaria , luego del sacrificio de Cristo. Él es el que obra elarrepentimiento y la aceptación del plan de salvación. Él es el que da dones a la iglesiapara el éxito del Evangelio. Por eso Cristo dijo que la blasfemia contra el Espíritu Santono ha de ser perdonada.La tercera persona mencionada en el texto es el Hijo, Jesucristo, a quien se llama “eltestigo fiel y verdadero” . Qué hermoso es saber que Cristo es fiel y veraz. Podemosconfiar plenamente en Él. También se llama a Jesús “el primogénito de los muertos”.La palabra griega “primogénito” es “prototokos” y , además de usarse para “el primeronacido”, se usa para denotar “primero”. En este caso, Cristo fue el primero en morir,en el sentido de que se ofreció a morir por el hombre antes de que este existiera. Es loque dice Apocalipsis 13:8, que “el Cordero” fue “muerto desde el principio del mundo”.
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austral.blizzard2839

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reply08 / 07 / 2009
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