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La révolution créatrice

La révolution créatrice

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Published by Rodolphe Monchy
J. Krishnamurti, Le sens du bonheur, Traduction de Colette Joyeux, Editions Stock, 2006.
J. Krishnamurti, Le sens du bonheur, Traduction de Colette Joyeux, Editions Stock, 2006.

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Published by: Rodolphe Monchy on Oct 03, 2013
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07/06/2014

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 Krishnamurti
Le sensdu bonheur 
TRADUIT DE LANGLAISPAR COLETTE JOYEUX 
Stock
 
Se révolter en restant dans le cadrede la société pour l’améliorer un peu, pour promouvoircertaines réformes, c’est comme une révolte de détenusvisant à améliorer la vie dans l’enceinte de la prison : ce
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genre de revoke n’en est pas une, c’est juste une mutinerie.Voyez-vous la différence? La révolte circonscrite à lasociété, c’est comme une mutinerie de détenus réclamantune meilleure alimentation, un meilleur traitement au seinde la prison; mais lorsque la révolte naît de la compréhension, l’individu rompt avec la société, et c’est cela, la révolution créatrice.Si vous, en tant qu’individu, vous rompez avec lasociété, cet acte est-il motivé par l’ambition? Si tel est lecas, il ne s’agit pas du tout d’une rupture, vous êtes tou jours à linrieur la prison, car la base même de la sociétéest l’ambition, la soif de posséder, l’avidité. Mais si vouscomprenez tout cela et opérez une révolution dans votrecœur, dans votre esprit, alors vous cessez d’être ambitieux,d’être motivé par l’envie, l’avidité, la soif de posséder, etpar conséquent vous serez totalement en dehors d’unesociété fondée sur de telles bases. Vous êtes alors un individu créatif et votre action sera la semence d’une autreculture.Il y a donc une immense différence entre l’action dela révolution créatrice et l’action d’une révolte ou d’unemutinerie internes à la société. Tant que vous ne vouspréoccupez que de simples réformes, ou de décorer les barreaux et les murs de la prison, vous n’êtes pas créatif. Uneréforme en appelle toujours une autre, et n’apporte qu’unsurcroît de misère et de destruction. Alors que l’esprit quisaisit dans toutes leurs dimensions les mécanismes de lasoif de posséder, de l’avidité, de l’ambition, et qui romptavec tout cela - cet esprit-là est en état de révolution permanente.
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