ISLAM HADHARI DAN HUBUNGAN ETNIK

PENGENALAN
Diperkenalkan bagi mengembalikan semula keyakinan dan penghayatan umat Islam terhadap Islam dan memberi kefahaman kepada masyarakat bukan Islam tentang kesempurnaan Islam. Prinsip Islam Hadhari telah dijadikan satu kerangka Dasar Nasional -asas di dalam perancangan pembangunan Malaysia

 Wawasan 2020 haruslah berpaksikan kepada ruh Islami atau dalam istilah yang lebih progresifnya ialah Islam Hadhari .

Islam Hadhari bukanlah satu ajaran baru, ianya adalah ajaran Islam yang sebenar yang berpaksikan al-Quran dan as-Sunnah ( Islam Fundamental ).

 Istilah 'Hadhari' telah digunakan oleh ilmuan Islam ; Ibnu Khaldun dalam kitab agungnya 'AlMuqaddimah' dan pemikir al-Jazair iaitu Malik Bennabi.
istilah 'hadhara' yang dianggap hampir kepada maksud keseimbangan kemajuan antara aspek material dengan akhlak dan spiritual.

LATAR BELAKANG ISLAM DAN ETNIK DI MALAYSIA

Perkembangan ketamadunan Melayu ini boleh dilihat dalam dua demensi iaitu zaman pra Islam dan zaman Islam. ramai sejarahwan mengatakan pergerakan kebangkitan tamadun Melayu ini berlaku selari dengan perkembangan Islam. Islam mula bertapak di Alam Melayu sejak kurun ke 7 M. dalam kerangka Islam hadhari, kumpulan minoriti tidak pernah dipinggirkan sama sekali dalam segala segi, baik di sisi perundangan mahu pun proses pembangunan negara.

ISLAM HADHARI DAN PENGERTIANNYA Pengertian Islam Pengertian Islam dari segi bahasa diambil daripada kata kerja salima yang mengandungi tiga makna iaitu: Pertama : Tulen dan suci dari sebarang kecacatan zahir dan batin. Kedua : Damai, aman dan sejahtera. Ketiga : Taat dan menyerah.

 Istilah ialah mentauhidkan Allah, patuh, tunduk dan ikhlas serta jujur hati serta beriman dengan ajaran Allah yang dibawa oleh Nabi Muhammad S.A.W. daripada Allah S.W.T. Islam Hadhari Hadhari berasal daripada hadharah yang bermaksud kemajuan, dan peradaban. Pengertian dari segi istilah Suatu pendekatan pembangunan manusia, masyarakat dan negara Malaysia yang bersifat menyeluruh, berdasarkan kepada perspektif Tamadun Islam

 mempunyai sifat-sifat kemajuan dan peradaban pembangunan masyarakat kearah peningkatan mutu kehidupan dari sudut keilmuan, pembangunan fizikal, ekonomi, kewangan, kesihatan dan sebagainya Visi Islam Hadhari ; menjadikan Malaysia sebuah negara Islam contoh dan sebuah negara maju mengikut acuan sendiri.

 Konsepnya -negara yang mempunyai masyarakat membangun dan memiliki ilmu - berkemahiran dan berketrampilan -golongan yang berakhlak, berbudi dan berbudaya -yang berpaksikan kepada kepercayaan agama.

Pendekatan Islam Hadhari

Kerajaan telah membuat pelbagai rangka dalam pembangunan negara samada dari aspek ekonomi, undang-undang, pendidikan dan lain-lain lagi. Pendekatan ini bertujuan 1. untuk mengembalikan umat Islam agar menjadikan al-Quran dan Sunnah sebagai pembina tamadun dan peradaban masyarakat Malaysia.

2. mendorong umatnya menjadi maju dan dapat mencapai kejayaan yang cemerlang di dunia dan akhirat. 3. mempertingkatkan kualiti kehidupan melalui jalan menguasai ilmu, pembangunan insan dan juga pembangunan fizikal 3. pengabdi diri kepada tuhan dan juga kerja sebagai satu ibadah serta manusia sebagai khalifah dan bertanggungjawab dalam kehidupan

Tujuan Islam Hadhari prinsip maqasid al-syariah i. Menjaga, memartabat dan memperkasakan agama ii. Menjaga, memartabat dan memperkasakan akal iii. Menjaga, memartabat dan memperkasakan nyawa iv. Menjaga, memartabat dan memperkasakan keturunan v. Menjaga, memartabat dan memperkasakan harta.

10 PRINSIP ISLA HADAHARI

Pemeliharaan & pemuliharaan Alam Semulajadi Kerajaan Adil & Beramanah Rakyat Berjiwa merdeka Pembelaan Hak Kumpulan minoriti & Wanita Penguasaan Ilmu Pengetahuan Kehidupan Berkualiti Keimanan & Ketaqwaan Kepada Ilahi Kekuatan Pertahanan & Perpaduan Keutuhan Budaya & moral Pembangunan Ekonomi yg Seimbang dan Komprehensif

PRINSIP ISLAM TERHADAP HUBUNGAN ETNIK Kepelbagaian agama, kepercayaan, bangsa dan etnik dalam negara Islam wujud sejak zaman awal Islam. Hubungan antara orang Islam dan bukan Islam dinyatakan dengan jelas dalam Sahifah Madinah. Sahifah Madinah peraturan dan undangundang dan wajib dihormati dan dipatuhi oleh semua rakyat yang berada di bawah pemerintahan kerajaan Islam Madinah.

 Disentuh dalam al-Quran Firman Allah s.wt. yang bermaksud: Wahai manusia sesungguhnya Kami cipta kamu daripada lelaki dan wanita dan Kami menjadikan kamu pelbagai bangsa, bersuku-suku dan berpuak, supaya kamu saling mengenali antara satu sama lain( beramah mesra antara satu sama lain). Sesungguhnya semulia-mulia kamu di sisi Allah ialah orang yang lebih takwanya di antara kamu (bukan yang lebih keturunan atau bangsanya) Sesubgguhnya Allah amat mengetahui lagi amat mendalam pengetahuannya (al-Hujurat: 3).

 Melalui perhubungan yang dijalankan di antara etnik ini akan memberikan satu proses pertukaran ilmu pengetahuan serta nilai-nilai murni masing-masing. Nilai-nilai dalam pengetahuan inilah yang membawa kepada kemajuan hidup bersama. Sabda Nabi S.A.W: Hikmah (ilmu pengetahuan) itu adalah barang hilang kepunyaan orang mukmin di mana sahaja ia di temui dialah yang paling berhak memilikinya (al-Hadis)

Prinsip Sosial Islam Terhadap Hubungan Etnik Berkenal-kenalan (al-Taruf) Saling Memahami (al-Tafahum) Bekerjasama (taawwun). Persaudaraan (Ukhuwah) Berkasih Sayang (Mahabbah)

Prinsip Ekonomi Islam Terhadap Hubungan Etnik Umat Islam digalakan berinteraksi dengan bukan Islam dalam aktiviti ekonomi seperti berjual beli. Amalan ini dilakukan sendiri oleh baginda menjalankan aktiviti ekonomi bersama orang Yahudi semasa baginda menjadi pemerintah di Madinah. Keadaan yang sama juga wujud di negara kita.

 masyarakat hidup dalam suasana yang harmoni dan berganding bahu untuk membina pertumbuhan ekonomi negara. Islam telah menyediakan prinsip yang jelas dalam memberi keadilan kepada semua kaum dalam menjalankan kegiatan ekonominya.

ISLAM & MASYARAKAT MAJMUK

Islam mengiktiraf orang bukan Islam yg tinggal di dlm negaranya Ahli zimmah:- perjanjian / jaminan / keamanan Berhak menjadi warganegara yg sah spt warga Islam yg lain Hak & tjawab yg perlu dipatuhi dan ditunaikan:-

KESIMPULAN

komprehensif i. Umat yang mengambil berat tuntutan fardhu kifayah ii. Umat yang maju dibidang ekonomi iii. Negara yang maju dan barakah iv. Elak pembaziran dalam aktiviti ekonomi v. Mengutamakan golongan kurang berkemampuan vi. Negara membangun berasaskan ekonomi yang halal vii. Keseimbangan ekonomi antara Bandar dan luar Bandar viii. Kerjasama kondusif antara sector awam dan swasta ix. Mengutamakan kepada ekonomi tang berkait rapat dengan keperluan asasi rakyat 6. Kehidupan berkualiti

i. Menjadikan ibadat asas kehidupan berkualiti ii. Tempat tinggal yang selesa iii. Persekitaran yang selamat iv. Kehidupan yang sihat v. Keluarga yang harmoni