LA VIDRIERA MEDIEVAL Los orgenes de la vidriera estn sembrados de incgnitas.

Si en el campo de la pintura o de la miniatura los problemas se ven acentuados por las numerosas prdidas, el arte de la vidriera, por su funcin de pantalla de cierre de ventanal, situada a la intemperie y por fragilidad del material (piezas de vidrio unidas por plomo) ha sufrido prdidas casi totales hasta el punto de que algn estudioso como Sowers lo haya denominado el arte perdido. Y si este es un problema que afecta al conocimiento de los orgenes de la vidriera en general, en el caso espaol resulta mucho ms complejo y enigmtico. Mientras durante los siglos XI y XII en Europa se desarrolla un arte de la vidriera de extraordinaria importancia, en Espaa solamente disponemos de un solo ejemplo no muy seguro que pueda atribuirse a este periodo. Tan slo una vidriera, dedicada al martirio de San Lorenzo, del Museo de Worcester, fechada hacia 1200, ha sido considerada como obra espaola. Se trata de una vidriera procedente de una ventana de vano nico alargado, rematado en forma de arco de medio punto, propia de la arquitectura romnica. Con independencia de esta vidriera, con anterioridad a la segunda mitad del siglo XIII solamente hallamos algunas menciones que parecen confirmar la existencia de un arte de la vidriera en Espaa. El Codex Calixtinus, al referirse a la Catedral de Santiago dice que las vidrieras que hay en la misma catedral son 63. En este sentido, si a la hora de plantear el origen de la tcnica de la vidriera, se ha propuesto por algunos autores una transmisin a travs del mundo rabe, y en Espaa en los edificios musulmanes existieron vidrieras de colores, esta ausencia de obras anteriores a la fecha citada no deja de resultar un tanto incomprensible. El inicio de esta especialidad en Espaa se produjo mediante un proceso de importacin, llevado a cabo por diferentes talleres franceses que realizaron los primeros conjuntos de vidrieras conocidos para destacados edificios gticos del siglo XIII, como la catedral de Len. No obstante, la existencia de vidrieras cistercienses confirma que el sistema de iluminacin de los edificios se siguieron opciones diversas de acuerdo con determinadas formas de religiosidad, segn las cuales se prefera una iluminacin de interiores, a travs de ventanales aislados. Los cistercienses fueron contrarios al uso de vidrieras de colores historiadas y en su lugar utilizaron otras de vidrio claro con escasas notas de color y que desarrollan motivos geomtricos formados por la red de plomos. La vidriera cisterciense constituye la anttesis de las vidrieras creadas para los edificios del gtico clsico. En Espaa, el conjunto ms importante de esta especialidad lo constituye el de la catedral de Len, dado que las vidrieras que han llegado a nosotros de otras catedrales como Cuenca, Burgos o Toledo son tardas. Gracias a la restauracin llevada a cabo por Juan Bautista Lzaro a finales del siglo XIX este conjunto de vidrieras, muy maltratado por el tiempo, pudo salvarse. 1

La realizacin de las primeras vidrieras de la catedral de Len se debi a una iniciativa de sus constructores, el rey Alfonso X el Sabio y el obispo Martn Fernndez, amigo personal del rey que fue nombrado obispo de Len en 1254 y comenz poco despus la construccin del edificio. Tanto la catedral como las vidrieras muestran claramente la huella de unos promotores fascinados por el gtico francs en un momento en que el rey aspiraba al Imperio. El programa de las vidrieras se inici por las capillas de la cabecera que es la primera parte que se construy, y de las que de esta poca solamente quedan algunos fragmentos muy alterados por intervenciones posteriores. Algunas de las vidrieras del lado norte de la nave central, que representan figuras de profetas, y del lado oriental de los brazos del crucero con La Anunciacin y La Visitacin, corresponden tambin a esta primera etapa del programa, que no llegara a completarse hasta siglos ms tarde. Las sombras, los plegados de los paos y las facciones de las figuras se hacen acentuando el trazo firme de la grisalla aplicada sobre una paleta de color reducida de vidrios rojos, azules, amarillos y verdes. Estas vidrieras responden a la tipologa imperante en la vidriera gtica en la que se desarrollan unos modelos anlogos a los de la escultura monumental de los prticos. Los autores fueron maestros franceses formados en las soluciones anticlasicistas que surgen en la vidriera francesa, concretamente en Pars y su regin, poco antes de 1250 y que tuvieron una amplia expansin posterior. La vidriera de La cacera es una de las obras ms complejas e interesantes de toda la serie de la catedral de Len y una de las que presenta ms problemas para su intervencin. Situada en uno de los ventanales altos del lado norte de la nave central, su composicin rompe con la de las restantes de la serie en las que se representan figuras de santos y profetas. Contiene representaciones de ngeles msicos bajo arquitecturas gticas, tocando instrumentos musicales, representaciones de las artes liberales y figuras de reyes y caballeros. La vidriera de La Cacera , desde un punto de vista formal, corresponde a una segunda etapa en la realizacin de las vidrieras de la catedral que coincide con la actividad entre 1264 y 1279, de un vidriero llamado Pedro Guillermo. En la vidriera de La Cacera ha desaparecido la rgida monumentalidad de las vidrieras iniciales, su esquematismo, el modelado basado en el empleo rgido y denso del trait para dar lugar a un modelado ms ligero, un cierto sentido espacial y libertad de las actitudes de los personajes. Algunas de las composiciones de las figuras del squito denotan una cierta pregnancia de las soluciones narrativas de otras manifestaciones, como la miniatura, promovidas tambin por el patrocinio alfons. El desarrollo de la vidriera durante el siglo XIII en Castilla y Len se produjo en relacin con los nuevos programas constructivos del nuevo arte gtico. Sin embargo, no en todas las catedrales se produjo la misma actividad y ritmo de los talleres. Donde encontramos un desarrollo sorprendente de la vidriera durante el siglo XIV es en Catalua, Valencia y Baleares. Como consecuencia de los importantes programas constructivos que se emprenden, se produce un desarrollo importante de la vidriera que carece de precedentes conocidos salvo las vidrieras cistercienses de Santes Creus. La organizacin, forma y proporcin de los ventanales en la arquitectura catalana, valenciana y balear es sensiblemente distinta de la vista en las grandes catedrales gticas castellanas de la centuria anterior. Y no slo en el abundante nmero de iglesias de una nave, sino para los nuevos modelos de catedral y 2

de iglesia de tres naves en las que se tiende igualmente a desarrollar una cierta unidad espacial. La catedral e iglesia catalanas no subordinan los elementos tcnicos constructivos a una disolucin e imprecisin atmosfrica, sino que su presencia se destaca en toda su materialidad. Las vidrieras conservadas ponen de manifiesto cmo este desarrollo constructivo promovi un trabajo incesante de los talleres vidrieros que no se limitaron a realizar obras para los nuevos edificios sino tambin para otros que haban sido construidos haca tiempo, como es el caso de la vidriera de poniente del mencionado monasterio cisterciense de Santes Creus. Realizada hacia 1300, esta vidriera se organiza como un retablo traslcido con figuras de santos y numerosas escenas de la Pasin cobijadas por arqueras de medio punto. La prolongacin de las soluciones plsticas de los que se ha denominado el gtico lineal avanzado no aparece solamente en la mencionada vidriera, pues se aprecia igualmente en otros conjuntos realizados en la primera mitad del siglo XIV como las vidrieras del presbiterio de la catedral de Gerona, las cuales constituyen una referencia fundamental para el desarrollo de la vidriera trecentista catalana. En Palma de Mallorca la influencia en la vidriera no se producira exclusivamente a travs de la pintura sino mediante la presencia de vidrieros venidos de Italia como Matteo di Giovanni, procedente de Siena y cuya actividad es anterior a la de uno de los introductores de la corriente italiana como el llamado Maestro de los Privilegios. La disparidad de soluciones que se desarrollan desde finales del siglo XIII hasta los ltimos aos del siglo XIV ponen de manifiesto un desarrollo de la vidriera, planteado desde unos cauces independientes de la renovacin de los procedimientos tcnicos que tiene lugar en la vidriera europea en torno a 1300. Uno de los descubrimientos tcnicos que transform por completo el efecto plstico de las vidrieras y la forma de trabajo de los vidrieros, como el amarillo de plata, no aparecer en Espaa hasta una fecha muy avanzada. La presencia de este componente enriqueca sensiblemente las posibilidades cromticas de la vidriera. Hasta ahora el vidriero utilizaba vidrios con su color en masa, pintndolos solamente con grisalla. Es decir, la paleta del vidriero se reduca a la que suministraban las distintas piezas de vidrios cuyos tonos escoga el vidriero seleccionando el grosor de los mismos. Al ser vidrio soplado, el grosor del vidrio, era desigual y por lo tanto su color presentaba diversos tonos. Sin embargo, cada vez que el vidriero necesitaba cambiar de color, tena que cambiar de vidrio. La grisalla aplicada sobre ellos trazaba las sombras, rasgos, plegados y otras partes del dibujo subrayado por la red de plomos. La intervencin del amarillo de plata vino a enriquecer sensiblemente la paleta de los vidrieros al utilizarse para dibujar cabellos, nimbos, indumentarias y elementos de paisaje sin tener que cambiar el vidrio. En la vidriera espaola, la consolidacin de las soluciones del sistema plstico del Gtico Internacional se desarroll a travs de la presencia de vidrieros franceses que durante la primera mitad del siglo XV intervinieron en los principales conjuntos. Estas vidrieras, a las que afectaron seriamente los destrozos acaecidos durante la guerra civil, constituyen uno de los ms claros ejemplos de la vidriera del Gtico Internacional en Espaa. Las formas del sistema de representacin del Gtico Internacional se prolongaron en la vidriera espaola hasta despus de mediar el siglo XV, si bien resulta difcil establecer el alcance que tuvo. Algunas obras aisladas, como tres cabezas de profetas en una de las vidrieras de las capillas de la girola de la catedral de Palencia, corresponden a esta tendencia y acreditan un cierto desarrollo de la vidriera. 3

En el caso de las vidrieras de la catedral de Len, el hecho de que Nicols Francs realizase los modelos para algunas de las vidrieras determin que las formas del sistema Gtico Internacional se prolongaran hasta despus de mediar el siglo. Durante la segunda mitad del siglo XV se produjo una importante renovacin de las experiencias de la vidriera espaola. Esta renovacin se plante desde los convencionalismos creados por el sistema de representacin flamenco, apareciendo, segn los ejemplos conocidos, con un claro retraso con respecto a su empleo por los pintores. Manteniendo un trait vigoroso, el empleo de la grisalla pierde el linealismo anterior apareciendo una tcnica de picado y tramas para subrayar el modelado y el efecto de volumen controlando el paso de la luz. La implantacin de este nuevo sistema se impuso posteriormente a travs de la labor llevada a cabo por distintos vidrieros extranjeros que vienen a Espaa formados en el nuevo lenguaje. El hecho de que la vidriera de influjo flamenco no surgiera en Espaa a travs de la conversin de artistas formados en las soluciones del Gtico Internacional al nuevo lenguaje tuvo importantes consecuencias en la evolucin posterior de esta especialidad. Los modelos que determinaron el arraigo de este lenguaje no fueron las pinturas flamencas o las realizadas por su influjo, sino las vidrieras flamencas importadas y las realizadas en Espaa por vidrieros extranjeros que haban realizado una completa adaptacin de la prctica y la tcnica habitual a las exigencias del nuevo lenguaje. Los vidrieros enriquecieron la gama de color y las numerosas posibilidades de combinacin de los efectos cromticos del soporte traslcido, para adaptarlos a las exigencias figurativas del nuevo lenguaje. La unidad formal que se aprecia en numerosas vidrieras espaolas de en torno a 1500 se debe a la actividad de un nmero reducido de talleres que monopolizaron la realizacin de los principales encargos. La creacin de un taller de vidrieras era un problema complejo; requera instalaciones adecuadas y artistas especializados en un arte cuya tcnica era difcil de dominar. De ah que no fueran muchos los talleres de vidrieros que existieron en esta poca en Espaa y que por su nmero reducido realizaron una actividad intensa y continuada. Es el caso del taller de Arnao de Flandes, vidriero establecido a finales del siglo XV en Burgos, en cuyo taller se realizaron numerosos encargos para edificios de esta y otras ciudades castellanas. Tanto l como Juan de Valdivieso y Diego de Santillana, quienes frecuentemente formaron compaa implantaron un estilo definido de vidriera en Burgos, Palencia, vila, Len, Oviedo y Santiago de Compostela. En torno a 1500 se configur una forma de entender la vidriera con desarrollos formales homogneos. Esta unidad formal no siempre se produjo como consecuencia de la existencia de un nmero reducido de talleres y de las compaas formadas frecuentemente entre stos para atender los numerosos encargos. Con frecuencia, la labor de un vidriero y su taller se debi a los criterios de seleccin y a la voluntad de un mecenas. Uno de los ejemplos ms representativos es el caso de Enrique Alemn, que trabaj al servicio del gran cardenal don Pedro Gonzlez de Mendoza. Enrique Alemn aparece trabajando en 1478 bajo el arzobispado de don Pedro en la catedral de Sevilla. En 1484 le volvemos a encontrar trabajando en la catedral de Toledo. Cuando Enrique Alemn emprende el programa de las vidrieras de la catedral de Sevilla el edificio se encontraba todava en obras. Iniciada la construccin del edificio por la parte occidental era lgico que las primeras vidrieras que se colocaron correspondiesen a los ventanales de la parte occidental. Las vidrieras realizadas por Enrique Alemn son las correspondientes a los ventanales que se abren 4

sobre las capillas y en los de la nave central entre la fachada occidental y el crucero de esta misma parte del edificio. Las vidrieras de Enrique Alemn muestran una plena adaptacin y experimentacin de las tcnicas al servicio del sistema de representacin flamenco. En sus vidrieras se aprecia un empleo abundante de colores de base limitando el uso del amarillo de plata para el tratamiento de algunas partes de las figuras como cabellos, elementos ornamentales y arquitecturas. La mayor parte de la obra de Enrique Alemn fue del tipo mencionado de figuras en las que domina un efecto monumental, subrayado por el inteligente control de la luz y la aplicacin de la grisalla para configurar los volmenes. La actividad de Enrique Alemn en Sevilla y Toledo no tuvo consecuencias para la vidriera posterior debido a que aparece monopolizada en su mayor parte por los talleres establecidos en Burgos. La labor de Arnao de Flandes, Diego de Santillana y Juan de Valdivieso conforma el desarrollo colectivo de una tendencia, marcada por el influjo flamenco, que se impone hasta bien entrado el siglo XVI con alguna contaminacin de formas del Renacimiento imperantes en la cultura artstica burgalesa de en torno a 1500. Las vidrieras de Arnao de Flandes, en la Capilla del Condestable de la catedral de Burgos, y la de Santillana y Valdivieso, en vila, Len y Oviedo, constituyen una afirmacin de las posibilidades figurativas del sistema de representacin flamenco para la definicin de los objetos y la valoracin y descripcin de la calidad de las cosas a travs del color y la luz. La vidriera de La Asuncin de la capilla de la Divina Pastora en el claustro del convento de las Ursulas de Salamanca, atribuida a estos artistas, La Virgen con el Nio, en una de las capillas de la girola de la catedral de vila, o las vidrieras del presbiterio de este mismo edificio, muestran esa afirmacin del preciosismo cromtico y figurativo que impregna el arte de los talleres burgaleses conexionndolos con planteamientos anlogos desarrollados por la escultura. El hecho de que esto se produzca cuando las soluciones italianas inician su aparicin convierte las realizaciones de estos maestros en una afirmacin de las posibilidades de un lenguaje que no se considera agotado. En este sentido, uno de los conjuntos ms importantes de la vidriera de este momento, los tres grandes ventanales de la Librera de la catedral de Len, viene a confirmarlo. Diego de Santillana contrataba su ejecucin el 20 de Noviembre de 1505 y el 19 de Enero de 1508 se proceda a su tasacin. Las vidrieras cierran tres grandes ventanales formados por cuatro vanos cada uno, y desarrollan un programa ordenado de tres registros superpuestos con santas mrtires en el inferior, santos en el intermedio y el colegio apostlico y la Virgen en el superior. La disposicin de la serie constituye una clara referencia al esquema planteado en las vidrieras gticas de la catedral. Junto a los enmarcamientos gticos Santillana introduce otros, con forma de frontn y de venera, que son una supuesta evocacin a lo romano. La interpolacin de estos elementos arquitectnicos, a lo romano, deriva del ambiente artstico existente en Burgos en torno a 1500. Este empleo de elementos gticos y renacentistas ha determinado que algunas vidrieras, como la de Noli me tangere, realizada en 1495 por Gil Fontanet para la capilla bautismal de la catedral de Barcelona, siguiendo modelos de Bartolom Bermejo, la pilastra con elementos a candilieri de carcter renacentista se haya considerado como una interpolacin temprana de este tipo de decoracin cuando en realidad, todo hace suponer que es un aadido realizado en una de las diferentes restauraciones. El carcter itinerante de algunos vidrieros fue la causa de que desarrollasen un arte que por inercia prolonga soluciones que haban dejado de ser nuevas haca tiempo. Es el caso de Juan Jacques, vidriero que tras trabajar en la catedral de Santiago de Compostela en 1508, aparece en Sevilla en 1510 5

procedente de Portugal y que realiz en la catedral de Sevilla, entre 1510 y 1520 las vidrieras de La muerte de la Virgen y La glorificacin de la Virgen, en las que se hace patente la prolongacin del sistema de representacin flamenco en unas fecha prximas a su desplazamiento por las nuevas soluciones a lo romano. TRAIT : trazo. INTERPOLACIN: accin y efecto de interpolar. INTERPOLAR: cambiar, mezclar, poner una cosa entre otras.