El Criterio - Jaime Balmes

JaimeBalmes.
Elcriterio
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JaimeBalmes
JaimeBalmes.Elcriterio
CaptuloI
Consideracionespreliminares
I Enquconsisteelpensarbien.Queslaverdad Elpensarbienconsiste:oenconocerlaverdadoendirigirelentendimientoporelcami noqueconduceaella.Laverdadeslarealidaddelascosas.Cuandolasconocemoscomoson ens,alcanzamoslaverdad;deotrasuerte,caemosenerror.ConociendoquehayDiosconoce mosunaverdad,porquerealmenteDiosexiste;conociendoquelavariedaddelasestaciones dependedelSol,conocemosunaverdad,porque,enefecto,esas ;conociendoqueelrespetoa lospadres,laobedienciaalasleyes,labuenafeenloscontratos,lafidelidadconlosamigos, sonvirtudes,conocemoslaverdad;ascomocaeramosenerrorpensandoquelaperfidia,la ingratitud,lainjusticia,ladestemplanza,soncosasbuenasylaudables. Sideseamospensarbien,hemosdeprocurarconocerlaverdad,esdecir,larealidadde lascosas.Dequsirvediscurrirconsutileza,oconprofundidadaparente,sielpensamiento noestconformeconlarealidad?Unsencillolabrador,unmodestoartesano,queconocenbien losobjetosdesuprofesin,piensanyhablanmejorsobreellosqueunpresuntuosofilsofo, queenencumbradosconceptosyaltisonantespalabrasquieredarlesleccionessobreloqueno entiende.
II Diferentesmodosdeconocerlaverdad Avecesconocemoslaverdad,perodeunmodogrosero;larealidadnosepresentaa nuestrosojostalcomoes,sinoconalgunafalta,aadiduraomudanza.Sidesfilaaciertadis tanciaunacolumnadehombres,detalmaneraqueveamosbrillarlosfusiles,perosindistin guirlostrajes,sabemosquehaygentearmada,peroignoramossiesdepaisanos,detropao dealgnotrocuerpo;elconocimientoesimperfecto,porquenosfaltadistinguireluniforme parasaberlapertenencia.Massiporladistanciauotromotivonosequivocamos,ylesatri buimosunaprendadevestuarioquenollevan,elconocimientoserimperfecto,porqueaadi remosloqueenrealidadnohay.Porfin,sitomamosunacosaporotra,como,porejemplo,si creemosquesonblancasunasvueltasqueenrealidadsonamarillas, mudamos loquehay, pueshacemosdeellounacosadiferente.
III Variedaddeingenios Elbuenpensadorprocuraverenlosobjetostodoloquehay,peronom sdeloquehay. Ciertoshombrestieneneltalentodevermuchoentodo;perolescabeladesgraciadeverlo quenohay,ynadadeloquehay.Unanoticia,unaocurrenciacualquiera,lessuministran abundantemateriaparadiscurrirconprofusin,formando,comosueledecirse,castillosenel aire.Estossuelensergrandesproyectistasycharlatanes.
Otrosadolecendeldefectocontrario:venbien,peropoco;elobjetonoselesofrecesino por un lado; si ste desaparece, ya no ven nada. stos se inclinan a ser sentenciosos y aferrados en sus temas. Se parecen a los que no han salido nunca de su pa s: fuera del horizonteaqueestnacostumbrados,seimaginanquenohaymsmundo. Unentendimientoclaro,capazyexacto,abarcaelobjetoentero;lemiraportodossus lados,entodas susrelaciones conloquelerodea.Laconversacinylosescritosdeestos hombresprivilegiadossedistinguenporsuclaridad,precisinyexactitud.Encadapalabra encontrisunaidea,yestaideaveisquecorrespondealarealidaddelascosas.Osilustran, osconvencen,osdejanplenamentesatisfecho;decsconenteroasentimiento:S,esverdad, tienerazn.Paraseguirlosensusdiscursosnonecesitisesforzaros;parecequeandispor uncaminollano,yqueelquehablasloseocupadehacerosnotar,conoportunidad,los objetosqueencontrisavuestropaso.Siexplicanunamateriadifcilyabstrusa,tambinos ahorranmuchotiempoyfatiga.Elsenderoestenebrosoporqueest enlasentraasdela tierra; pero os precede un gua muy prctico, llevando en la mano una antorcha que resplandececonvivsimaluz.
IV Laperfeccindeprofesionesdependedelaperfeccinconqueseconocenlosobjetosdeellas Elperfectoconocimientodelascosasenelordencientficoformalosverdaderossabios; en el orden prctico, para el arreglo de la conducta de los asuntos de la vida, forma los prudentes;enelmanejodelosnegociosdelEstado,formalosgrandespol ticos;yentodaslas profesiones es cada cual ms o menos aventajado, a proporcin del mayor o menor cono cimientodelosobjetosquetrataomaneja.Peroesteconocimientohadeserpr ctico,hade abrazartambinlospormenoresdelaejecucin,quesonpequeasverdades,pordecirloas, delascualesnosepuedeprescindir,sisequierelograrelobjeto.Estaspequeasverdadesson muchasentodaslasprofesiones;bastandoparaconvencersedeelloelo ralosqueseocupan aunenlosoficiosmssencillos.Culser,pues,elmejoragricultor?Elquemejorconozca lascalidadesdelosterrenos,climas,simientesyplantas;elquesepacu lessonlosmejores mtodoseinstrumentosdelabranzayquemejoracierteenlaoportunidaddeemplearlos;en unapalabra:elqueconozcalosmediosmsapropsitoparahacerquelatierraproduzca,con pococoste,mucho,prontoybueno.Elmejoragricultorser,pues,elqueconozcamsverda desrelativasalaprcticadesuprofesin.Culeselmejorcarpintero?Elquemejorconoce lanaturalezaycalidadesdelasmaderas,elmodoparticulardetrabajarlasyelartededispo nerlasdelmodomsadaptadoalusoaquesedestinan.Esdecir,queelmejorcarpinteroser aqulquesabemsverdadessobresuarte.Culser elmejorcomerciante?Elquemejor conozcalosgnerosdesutrfico,lospuntosdedondeesmsventajosotraerlos,losmedios msapropsitoparaconducirlossindeterioro,conprestezaybaratura,losmercadosms convenientesparaexpenderlosconceleridadyganancia;esdecir,aqu lqueposeamsverda dessobrelosobjetosdecomercio,elqueconozcamsafondolarealidaddelascosasenquese ocupa.
V Atodosinteresaelpensarbien chase,pues,deverqueelartedepensarbiennointeresasolamentealosfilsofos,sino tambinalasgentesmssencillas.Elentendimientoesundonpreciosoquenoshaotorgado elCreador,eslaluzquesenoshadadoparaguiarnosennuestrasacciones;yclaroesqueuno delosprimeroscuidadosquedebeocuparalhombreestenerbienarregladaestaluz.Siella
falta,nosquedamosaobscuras,andamosatientas,yporestemotivoesnecesarionodejarla queseapague.Nodebemostenerelentendimientoeninaccin,conpeligrodequeseponga obtusoyestpido,y,porotraparte,cuandonosproponemosejercitarleyavivarle,conviene quesuluzseabuenaparaquenonosdeslumbre,biendirigidaparaquenonosextrave.
VI Cmosedebeensearapensarbien Elartedepensarbiennoseaprendetantoconreglascomoconmodelos.Alosquese empean en ensearle a fuerza de preceptos y de observaciones analticas se los podra compararconquienempleaseunmtodosemejanteparaensearalosniosahablaroandar. Noporestocondenotodaslasreglas;peros sostengoquedebendarseconmsparsimonia, conmenospretensionesfilosficasy,sobretodo,deunamanerasencilla,prctica:alladode laregla,elejemplo.Unniopronunciamalciertaspalabras;paracorregirle,qu hacensus padresomaestros?Laspronuncianellosbienyhacenqueenseguidalaspronuncieelni o: Escuchabiencomoyolodigo;aver,ahorat;mira,nopongasloslabiosdeestamanera,no hagastantoesfuerzoconlalengua,yotrascosasporestetenor.Heaqu elpreceptoallado delejemplo,lareglayelmododepracticarla.[1]
CaptuloII
Laatencin Haymediosquenosconducenalconocimientodelaverdadyobstculosquenosimpiden llegara l;ensearaemplearlosprimerosyaremoverlossegundoseselobjetodelartede pensarbien.
I Definicindelaatencin.Sunecesidad Laatencineslaaplicacindelamenteaunobjeto.Elprimermedioparapensarbien esatender.Lasegurnocortasinoesaplicadaal rbol;lahoznosiegasinoesaplicadaal tallo.Algunasvecesseleofrecenlosobjetosalespritusinqueatienda;comosucedeversin mirary or sinescuchar; pero el conocimientoque deesta suerteseadquiere es siempre ligero,superficial,amenudoinexactoototalmenteerrado.Sinlaatencinestamosdistrados, nuestroespritusehalla,pordecirloas,enotraparte,yporlomismonoveaquelloquesele muestra.Esdelamayorimportanciaadquirirunhbitodeatenderaloqueseestudiaose hace,porque,sibienseobserva,loquenosfaltaamenudonoeslacapacidadparaentenderlo quevemos,leemosuomos,sinolaaplicacindelnimoaaquellodequesetrata. Senosrefiereunsuceso,peroescuchamoslanarracinconatencinfloja,intercalando milobservacionesypreguntas,manoseandoomirandoobjetosquenosdistraen;deloquere sultaquesenosescapancircunstanciasinteresantes,quesenospasanporaltocosasesencia les,yquealtratardecontarleaotrosodemeditarlenosotrosmismosparaformarjuicio,se nospresentaelhechodesfigurado,incompleto,yas caemosenerroresquenoprocedende faltadecapacidad,sinodenohaberprestadoalnarradorlaatencindebida.
II Ventajasdelaatencineinconvenientesdesufalta Unesprituatentomultiplicasusfuerzasdeunamaneraincreble;aprovechaeltiempo atesorandosiemprecaudaldeideas;laspercibeconmsclaridadyexactitud,y,finalmente, lasrecuerdaconmsfacilidad,acausadequeconlacontinuaatencinstassevancolocando naturalmenteenlacabezadeunamaneraordenada. Losquenoatiendansinoflojamente,paseansuentendimientopordistintoslugaresa unmismotiempo;aqu,recibenunaimpresin;all,otramuydiferente;acumulanciencosas inconexasque,lejosdeayudarsemutuamenteparalaaclaracinyretencin,seconfunden,se embrollanyseborranunasaotras.Nohaylectura,nohayconversacin,nohayespectculo, porinsignificantesqueparezcan,quenonospuedaninstruirenalgo.Conlaatenci nnota moslaspreciosidadesylasrecogemos;conladistraccindejamos,quiz,caeralsueloeloroy lasperlascomocosabalad.
III Cmodebeserlaatencin.Atolondradosyensimismados Creernalgunosquesemejanteatencinfatigamucho,peroseequivocan.Cuandohablo deatencinnomerefieroaaquellafijezadeesprituconque steseclava,pordecirloas sobrelosobjetos,sinodeunaaplicacinsuaveyreposadaquepermitehacersecargodecada coma,dejndonos,empero,conlaagilidadnecesariaparapasarsinesfuerzodeunasocupa cionesaotras.Estaatencinnoesincompatibleniconlamismadiversinyrecreo,pueses claroqueelesparcimientodel nimonoconsisteennopensarsinoennoocuparsedecosas trabajosasyenentregarseaotrasmsllanasyligeras.Elsabioqueinterrumpesusestudios profundossaliendoasolazarseunratoconlaamenidaddelacampia,nosefatiga,antesse distraecuandoatiendealestadodelasmieses,alasfaenasdeloslabradores,almurmullode losarroyosoalcantodelasaves. Tanlejosestoydeconsiderarlaatencincomoabstraccinseveraycontinuada,que, muyalcontrario,cuentoenelnmerodelosdistradosnosloalosatolondrados,sinotam binalosensimismados.Aqullossederramanporlapartedeafuera; stosdivaganporlas tenebrosasregionesdeadentro;unosyotroscarecendelaconvenienteatencinqueeslaque seempleaenaquellodequesetrata. Elhombreatentoposeelaventajadesermsurbanoycorts,porqueelamorpropiode losdemssesientelastimado,sinotanquenoatendemosaloqueellosdicen.Esbiennotable quelaurbanidadosufaltaseapellidentambinatencinodesatencin.
IV Lasinterrupciones Adems son pocos los casos, aun en los estudios serios, que requieren atencin tan profunda que no pueda interrumpirse sin grave dao. Ciertas personas se quejan amar gamentesiunavisitaadeshoraounruidoinesperadolescortan,comosueledecirse,elhilo deldiscurso;esascabezasseparecenalosdaguerrotipos,enloscualeselmenormovimiento delobjetoolainterposicindeotroextraobastanparaecharaperderelretratoopaisaje.En algunassertalvezundefectonatural;enotras,unaafectacinvanidosaporhacersepensa dor,yennopocas,faltadehbitodeconcentrarse.Comoquiera,esprecisoacostumbrarsea tenerlaatencinfuerteyflexibleaunmismotiempoyprocurarquelaformacindenuestros conceptosnoseasemejealadeloscuadrosdaguerrotipados,sinodeloscomunes;sielpintor esinterrumpidosuspendesustareas,yalvolveraproseguirlasnoencuentramalbaratadasu obra;siuncuerpolehaceimportunasombra,enremovindolelodejatodoremediado.[2]
CaptuloIII
Eleccindecarrera
I Vagosignificadodelapalabratalento Cadacualhadededicarsealaprofesinparalaquesesienteconmsaptitud.Juzgode muchaimportanciaestareglayabrigolaprofundaconviccindequeasuolvidosedebeel quenohayanadelantadomuchomslascienciasylasartes.Lapalabra talentoexpresapara algunosunacapacidadabsoluta,creyendo,equivocadamente,quequienestdotadodefelices disposiciones paraunacosaloestar igualmenteparatodas.Nadams falso;unhombre puedesersobresaliente,extraordinario,deunacapacidadmonstruosaparaunramo,yser muymediano,yhastanegado,conrespectoaotros.NapolenyDescartessondosgeniosy,sin embargo,ennadaseparecen.Elgeniodelaguerranohubiesecomprendidoalgeniodela filosofa, y si hubiesen conversado un rato es probable que ambos habran quedado poco satisfechos.Napolennolehabraexceptuadoentrelosqueconairedesdeosoapellidaba idelogos. Podraescribirseunaobradelostalentoscomparados,manifestandolasprofundasdife renciasquemedianaunentrelosmsextraordinarios.Perolaexperienciadecadadanos manifiestaestaverdaddeunamanerapalpable.Hombresomosquediscurrenyobransobre unamateriaconaciertoadmirable,alpasoqueenotrasemuestranmuyvulgaresyhastator pesydesatentados.Pocossernlosquealcancenunacapacidadigualparatodo,ytalvezpu diraseafirmarquenadie,pueslaobservacinenseaquehaydisposicionesqueseembara zanysedaanrecprocamente.Quientieneeltalentogeneralizadornoesfcilqueposeael delaexactitudminuciosa;elpoeta,quevivedeinspiracionesbellasysublimes,noseavendr sintrabajoconlaacompasadaregularidaddelosestudiosgeomtricos. II Instintoquenosindicalacarreraquemejorsenosadapta El Criador, que distribuye a los hombres las facultades en diferentes grados, les comunica un instinto precioso que les muestra su destino; la inclinacin muy duradera y constantehaciaunaocupacinesindiciobastantesegurodequenacimosconaptitudpara ella,ascomoeldesvoyrepugnancia,quenopuedesuperarseconfacilidad,essealdequeel AutordelaNaturalezanonoshadotadodefelicesdisposicionesparaaquelloquenosdesa grada.Losalimentosquenosconvienenseadaptanbienaunpaladaryolfato,noviciadospor maloshbitosoalteradosporenfermedad,yelsaboryoloringratosnosadviertencu lesson losmanjaresybebidasque,porsucorrupcinuotrascalidades,podrandaarnos.Diosnoha tenidomenoscuidadodelalmaquedelcuerpo. Lospadres,losmaestros,losdirectoresdelosestablecimientosdeeducacinyensean zadebenfijarmucholaatencinenestepuntoparaprecaverlaprdidadeuntalentoque, bienempleado,podradarlosmspreciososfrutos,yevitarquenoselehagaconsumiren unatareaparalacualnohanacido. Elmismointeresadohadeocuparsetambinenesteexamen;elniodedoceaostiene, porlocomn,reflexinbastanteparanotaraqu sesienteinclinado,qu esloquelecuesta
menostrabajo,culessonlosestudiosenqueadelantaconmsfacilidad,culeslafaenasen queexperimentamsingenioydestreza.
III Experimentoparadiscernireltalentopeculiardecadanio Seramuyconvenientequeseofreciesenalavistadelosniosobjetosmuyvariados, conducindolosavisitarestablecimientosdondeladisposicinparticulardecadaunopudiese serexcitadaconlapresenciadeloquemejorseleadapta.Entonces,dej ndolosabandonados asusinstintos,unobservadorinteligenteformara,desdeluego,diferentesclasificaciones. Exponedlamquinadeunrelojalavistadeunareunindeniosdediezadoceaos,yes bienseguroquesientreelloshayalgunodegeniomecnicomuyaventajadosedaraconocer, desdeluego,porlacuriosidaddeexaminar,porladiscrecindelaspreguntasylafacilidaden comprenderlaconstruccinqueest contemplando.Leedlesuntrozopotico,ysihayentre ellosalgnGarcilaso,LopedeVega,Ercilla,CaldernoMelndez,verischispearsusojos, conocerisquesucoraznlate,quesumenteseagita,quesufantasaseinflamabajouna impresinquelmismonocomprende. Cuidadocontrocarlospapeles:dedosniosextraordinariosesmuyposiblequeformis doshombresmuycomunes.Lagolondrinayelguilasedistinguenporlafuerzayligerezade susalas,y,sinembargo,jamsel guilapudieravolaralamaneradelagolondrina,ni sta imitaralareinadelasaves. Eltentatediuquidferrerecusent,quidvaleanthumeri queHoracioinculcaalosescrito res,puedeigualmenteaplicarseacuantostratandeescogerunaprofesincualquiera.
CaptuloIV
Cuestionesdeposibilidad
I Unaclasificacindelosactosdenuestroentendimientoydelascuestionesqueselepueden ofrecer Para mayor claridad dividir los actos de nuestro entendimiento en dos clases: especulativosyprcticos.Llamoespeculativoslosqueselimitanaconocer,yprcticos,losque nosdirigenparaobrar. Cuandotratamossimplementedeconoceralgunacosasenospuedenofrecerlascuestio nessiguientes:primera,siesposibleono;segunda,siexisteono;tercera,culessunaturale za,culessuspropiedadesyrelaciones.Lasreglasquesedenpararesolverconaciertodichas tressolucionescomprendentodolotocantealaespeculativa. Sinosproponemosobrar,esclaroqueintentamossiempreconseguiralgnfin,delocual nacenlascuestionessiguientes:primera,culeselfin;segunda,culeselmejormediopara alcanzarle. Ruegoencarecidamenteallectorquefijelaatencinsobrelasdivisionesqueprecedeny procureretenerlasenlamemoria,puesademsdefacilitartelainteligenciadeloquevoya decirleservirnmuchsimoparaprocederconmtodoentodossuspensamientos.
II Ideasdeposibilidadeimposibilidad.Susclasificaciones Posibilidad.Laideaexpresadaporestapalabraescorrelativadela imposibilidad,pues quelaunaenvuelvenecesariamentelanegacindelaotra. Las palabras posibilidad e imposibilidad expresan ideas muy diferentes, segn se refierenalascosasensoalapotenciadeunacausaquelaspuedaproducir.Sinembargo, estasideastienenrelacionesmuyntimas,comoveremosluego.Cuandoseconsideranposibi lidadoimposibilidadsloconrespectoaunser,prescindiendodetodacausa,selesllamain trnsecas,ycuandoseatiendeaunacausaselasdenominaextrnsecas.Apesardelaaparen tesencillezyclaridaddeestadivisin,observarquenoesdableformarconceptocabaldelo quesignificahastahaberdescendidoalasdiferentesclasificaciones,queexpondr enlosp rrafossiguientes. Aprimeravistasepodrextraarqueseexpliqueprimerolaimposibilidadquelaposi bilidad,peroreflexionandounpocosenotaqueestemtodoesmuylgico.Lapalabra imposi bilidad,aunquesuenacomonegativa,expresa,noobstante,muchasvecesunaideaquea nuestroentendimientoselepresentacomopositiva;estoes,larepugnanciaentredosobjetos, unaespeciedeexclusin,deoposicin,delucha,pordecirloas;pormaneraque,endesapa reciendoestarepugnancia,concebimosyalaposibilidad.Deaqu nacenlasexpresionesde estoesmuyposible,puesnadaseoponeaello;esposible,puesnoseveninguna repugnan cia.Comoquiera,ensabiendoloquees imposibilidadsesabeloquees laposibilidad,y viceversa.
Algunosdistinguentresclasesdeimposibilidad:metafsica,fsicaymoral.Yoadoptar estadivisin,peroaadiendounmiembro,queserlaimposibilidaddesentidocomn.Ensu lugarsever laraznenquemefundo.Tambinadvertir quetalvezseramejorllamar imposibilidadabsolutaalametafsica;naturalalafsica,yordinaria,alamoral.
III Enquconsistelaimposibilidadmetafsicaoabsoluta Laimposibilidadmetafsicaoabsolutaeslaquesefundaenlamismaesenciadelas cosas,o,enotrostrminos,esabsolutamenteimposibleaquelloque,siexistiese,traerael absurdodequeunacosaseraynoseraaunmismotiempo.Uncrculotriangularesun imposibleabsoluto,porqueseracrculoynocrculo,tringuloynotringulo.Cincoiguala sieteesimposibleabsoluto,porqueelcincoseracincoynocincoyelsieteserasieteyno siete.Unviciovirtuosoesunimposibleabsoluto,porqueelvicioser aynoseravicioaun mismotiempo.
IV Laimposibilidadabsolutaylaomnipotenciadivina Loqueesabsolutamenteimposiblenopuedeexistirenningunasuposicinimaginable, puesniauncuandodecimosqueDiosestodopoderosoentendemosquepuedahacerabsurdos. Queelmundoexistaynoexistaaunmismotiempo,queDiosseaynosea,quelablasfemia seaunactolaudable,yotrosdeliriosporestetenor,esclaroquenocaenbajolaacci ndela omnipotencia,y,comoobservamuysabiamenteSantoToms,msbiendebieradecirseque estascosasnopuedenserhechasquenoqueDiosnopuedehacerlas.Deestosesiguequela imposibilidadintrnsecaabsolutatraeconsigolaimposibilidadextrnseca,tambinabsoluta; estoes,queningunacausapuedeproducirloquedesuyoesimposibleabsolutamente.
V Laimposibilidadabsolutaylosdogmas Paraafirmarqueunacosaesabsolutamenteimposibleesprecisoquetengamosideas muyclarasdelosextremosqueserepugnan;deotramanerahayriesgodeapellidarabsurdo, loqueenrealidadnoloes.Hagoestaadvertenciaparahacernotarlasinraz ndelosque condenanalgunosmisteriosdenuestrafe,declarndolosabsolutamenteimposibles.Eldogma delaTrinidadyeldelaEncarnacinson,ciertamente,incomprensiblesaldbilhombre,pero nosonabsurdos.CmoesposibleunDiostrino,unanaturalezaytrespersonasdistintas entres,idnticasconlanaturaleza?Yonolos,peronotengoderechoainferirqueestosea contradictorio.Comprendo,porventura,loqueesestanaturaleza,loquesonesaspersonas dequesemehabla?No;luegocuandoquierojuzgarsiloquedeellassediceesimposibleono, fallosobrearcanosdesconocidos.Qu sabemosnosotrosdelosarcanosdeladivinidad?El Eternohapronunciadoalgunaspalabrasmisteriosasparaejercitarnuestraobedienciayhu millarnuestroorgullo,peronohaqueridolevantareldensoveloqueseparaestavidamortal delocanodeverdadydeluz.
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VI Ideadelaimposibilidadfsicaonatural Laimposibilidadfsicaonaturalconsisteenqueunhechoest fueradelasleyesdela Naturaleza.Esnaturalmenteimposiblequeunapiedrasoltadaenelairenocaigaalsuelo, queelaguaabandonadaas mismanosepongaalnivel,queuncuerposumergidoenun fluidodemenorgravedadnosehunda,quelosastrosseparenensucarrera,porquelasleyes delaNaturalezaprescribenlocontrario.Diosquehaestablecidoestasleyes,puedesuspen derlas;elhombre,no.Loqueesnaturalmenteimposibleloesparalacriatura,noparaDios.
VII Mododejuzgardelaimposibilidadnatural Cundo podremos afirmar que un hecho es imposible naturalmente? En estando segurosdequeexisteunaleyqueseoponealarealizacindeestehechoyquedichaoposicin noest destruidaoneutralizadaporotraleynatural.EsleydelaNaturalezaqueelcuerpo delhombre,comomspesadoqueelaire,caigaalsueloenfaltndoleelapoyo;perohayotra leyporlacualunconjuntodecuerposunidosentres ,queseaespecficamentemenosgrave queaquelenquesesumerge,sesostengayhastaselevanteauncuandoalgunodeellossea msgravequeelfluido;luegounidoelcuerpohumanoaungloboaerost ticodispuestoconel arteconveniente,podr remontarporlosaires,yestefenmenoestar muyarregladoalas leyesdelaNaturaleza.Lapequeezdeciertosinsectosnopermitequesuimagensepinteen nuestraretinadeunamanerasensible;perolasleyesaqueest sometidalaluzhacenque pormediodeunvidriosepuedamodificarladireccindesusrayosdelamaneraconveniente paraque,salidosdeunobjetomuypequeo,sehallendesparramadosalllegaralaretinay formenall unaimagendegrantamao,yas noser naturalmenteimposibleque,conla ayudadelmicroscopio,loimperceptiblealasimplevistasenospresentecondimensiones grandes. Porestasconsideracionesesprecisoandarconmuchotientoendeclararunfen meno porimposiblenaturalmente.Convienenoolvidar:primero,quelaNaturalezaesmuypodero sa;segundo,quenosesmuydesconocida;dosverdadesquedebeninspirarnosgrancircuns peccincuandosetratedefallarenmateriasdeestaclase.SiaunhombredelsigloXVsele hubiesedichoqueenlovenideroserecorraenunahoraladistanciadedoceleguas,yestosin ayudadecaballosnianimalesdeningunaespecie,habramiradoelhechocomonaturalmente imposible,y,sinembargo,losviajerosqueandanporloscaminosdehierrosabenmuybien quevanllevadosconaquellavelocidadpormediodeagentespuramentenaturales.Quin sabeloquesedescubrirenlostiemposfuturosyelaspectoquepresentarelmundodeaqu adiezsiglos?Seamosenhorabuenacautosencreerlaexistenciadefen menosextraosyno nosabandonemoscondemasiadaligerezaasueosdeoro;peroguardmonosdecalificarde naturalmenteimposibleloqueundescubrimientopudieramostrarmuyrealizable;nodemos livianamentefeaexageradasesperanzasdecambiosinconcebibles,peronolastachemosde deliriosyabsurdos. VIII SedeshaceunadificultadsobrelosmilagrosdeJesucristo Deestasobservacionessurgealparecerunadificultadquenohanolvidadolosincr dulos.Helaaqu:losmilagrossontalvezefectosdecausasque,porserdesconocidas,nodeja rndesernaturales;luegonopruebanlaintervencindivina,y,portanto,denadasirven
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paraapoyarlaverdaddelareligincristiana.Esteargumentoestanespeciosocomoftil. Unhombredehumildenacimiento,quenohaaprendidolasletrasenningunaescuela, queviveconfundidoentreelpueblo,quecarecedetodoslosmedioshumanos,quenotiene dondereclinarsucabeza,sepresentaenpblicoenseandounadoctrinatannuevacomo sublime;selepidenlosttulosdesumisiny llosofrecemuysencillos.Habla,ylosciegos ven,lossordosoyen,lalenguadelosmudossedesata,losparalticosandan,lasenfermedades msrebeldesdesaparecenderepente,losqueacabandeexpirarvuelvenalavida,losqueson llevadosalsepulcroselevantandelatad,losque,enterradosdealgunosdas,despidenya malolor,sealzanenvueltosensumortajaysalendesutumba,obedientesalavozquelesha mandadosalirafuera.Esteeselconjuntohistrico.Elmsobstinadonaturalista,seempe arendescubriraqulaaccindeleyesnaturalesocultas?Calificar deimprudentesalos cristianosporhaberpensado,quesemejantesprodigiosnopudieranhacersesinintervenci n divina?Creisqueconeltiempohayadedescubrirseunsecretopararesucitaralosmuertos, ynocomoquiera,sinohacindoloslevantaralasimplevozdeunhombrequelosllame?La operacindelascataratas,tienealgoqueverconelrestituirdegolpelavistaaunciegode nacimiento?Losprocedimientosparavolverlaaccinaunmiembroparalizado,seasemejan, porventura,aesteotro:Levntate,tomatulechoyveteatucasa?Lasteorashidrostticas ehidrulicas,llegarnnuncaaencontrarenlamerapalabradeunhombrelafuerzabas tanteparasosegarderepenteelmaralborotadoyhacerquelasolassetiendanmansasbajo suspiesyquecaminesobreellas,comounmonarcasobreplateadasalfombras? Y qu diremos si atan imponente testimonio serenen las profecas cumplidas,la santidaddeunavidasintacha,laelevacindesudoctrina,lapurezadelamoraly,porfin,el heroicosacrificiodemorirentretormentosyafrentas,sosteniendoypublicandolamisma enseanza,conlaserenidadenlafrente,ladulzuraenloslabios,articulandoenlos ltimos suspirosamoryperdn? Nosenoshable,pues,deleyesocultas,deimposibilidadesaparentes;noseopongaatan convincenteevidenciaunnecio quinsabe?....Estadificultad,queserarazonablesise trataradeunsucesoaislado,envueltoenalgunaobscuridad,sujetoamilcombinacionesdife rentes,cuandoselaobjetacontraelcristianismo,esnosloinfundada,sinohastacontraria alsentidocomn.
IX Laimposibilidadmoraluordinaria Laimposibilidadmoraluordinariaeslaoposicinalcursoregularuordinariodelos sucesos.Estapalabraessusceptibledemuchassignificaciones,puesquelaideadecursoordi narioestanelstica,esaplicableatandiferentesobjetos,quepocopuededecirseengeneral queseaprovechosoenlaprctica.Estaimposibilidadnadatienequeverconlaabsolutanila natural;lascosasmoralmenteimposiblesnodejanporesodesermuyposibles absolutayna turalmente. Daremosunaideamuyclaraysencilladelaimposibilidadordinariasidecimosquees imposibledeestamaneratodoaquelloque,atendidoelcursoregulardelascosas,aconteceo muyraravezonunca.Veoaunelevadopersonaje,cuyonombreyttulostodospronuncianya quiensetributanlosrespetosdebidosasuclase.Esmoralmenteimposiblequeelnombresea supuestoyelpersonajeunimpostor.Ordinariamentenosucedeas ;perotambinsehasufri doestechascounaqueotravez. Vemosacadapasoquelaimposibilidadmoraldesaparececonelauxiliodeunacausa extraordinariaoimprevista,quetuerceelcursodelosacontecimientos.Uncapit nqueacau
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dillaunpuadodesoldadosvienedelejanastierras,abordaaplayasdesconocidasyseen cuentraconuninmensocontinentepobladodemillonesdehabitantes.Pegafuegoasusnaves ydice:marchemos.Adndeva?Aconquistarvastosreinosconalgunoscentenaresdehom bres.Estoesimposible;elaventureroestdemente?Dejadle,quesudemenciaeslademen ciadelherosmoydelgenio;laimposibilidadseconvertir ensucesohistrico.Apelldase HernnCorts;esespaolqueacaudillaespaoles. X Imposibilidaddesentidocomn,impropiamentecontenidaenlaimposibilidadmoral Laimposibilidadmoraltieneavecesunsentidomuydiferentedelexpuestohastaaqu . Hay imposibles de los cuales no puede decirse que lo sean con imposibilidad absoluta ni natural,y,noobstante,vivimoscontalcertezadequeloimposiblenoserealizar ,quenosla infundemayorlanatural,ypocolefaltaparaproducirnoselmismoefectoquelaabsoluta.Un hombretieneenlamanouncajndecaracteresdeimprenta,quesupondremosdeforma cbicaparaqueseaiguallaprobabilidad decaerysostenerseporunacualquieradesus caras;losrevuelverepetidasvecessinordenniconcierto,sinmirarsiquieraloquehace,yal finlosdejacaeralsuelo;ser posiblequeresultenporcasualidadordenadosdetalmanera queformenelepisodiodeDido?No,respondeinstantneamentecualquieraqueestensusa nojuicio;esperaresteaccidenteseraundelirio;tansegurosestamosdequenoserealizar, quesisepusiesenuestravidapendientedesemejantecasualidad,dici ndonosquesiestose verificasenosmatar,continuaramostantranquiloscomosinoexistieselacondicin. Esdenotarqueaqunohayimposibilidadmetafsicaoabsoluta,porquenohayenlana turalezadeloscaracteresunarepugnanciaesencialacolocarsededichamanera,puesqueun cajista,enbreverato,losdispondraasmuyfcilmente;tampocohayimposibilildadnatural, porqueningunaleydelaNaturalezaobstaaquecaiganporestaoaquellacara,nielunoal ladodelotrodelmodoconvenientealefecto;hay,pues,unaimposibilidaddeotroorden,que nadatienedecomnconlasotrasdosyquetampocoseparecealaquesellamamoral,por sloestarfueradelcursoregulardelosacontecimientos. Lateoradelasprobabilidades,auxiliadaporladelascombinacionesponedemanifies toestaimposibilidad,calculando,pordecirloas,lainmensadistanciaenqueestefenmeno sehallaconrespectoalaexistencia.ElAutordelaNaturalezanohaqueridoqueunaconvic cinquenosesmuyimportantedependiesedelraciocinioy,porconsiguiente,careciesende ellamuchoshombres;asesquenoslahadadoatodosamaneradeinstinto,comolohahe choconotrasquenossonigualmentenecesarias.Envanoosempe araisencombatirla,ni aunenelhombremsrudo; lnosabratalvezqu responderos,peromoveralacabezay diraparas:Estefilsofo,quecreeenlaposibilidaddetalesdespropsitos,nodebedeestar muysanodejuicio. CuandolaNaturalezahablaenelfondodenuestraalmaconvoztanclaraytonotande cisivoesnecedadelnoescucharla.Sloalgunoshombres,apellidadosfilsofos,seobstinana vecesenesteempeo,norecordandoquenohayfilosofaqueexcuselafaltadesentidocomn yquemalllegarasersabioquiencomienzaporserinsensato.[4]
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CaptuloV
Cuestionesdeexistencia.Conocimientoadquiridoporeltestimonioinmediatodelossentidos
I Necesidaddeltestimoniodelossentidos,ylosdiferentesmodosconquenosproporcionanel conocimientodelascosas Asentadoslosprincipiosyreglasquedebenguiarnosenlascuestionesdeposibilidad pasemosahoraalasdeexistencia,queofrecenuncampomsvastoymstilesyfrecuentes aplicaciones. Delaexistenciaonoexistenciadeunser,obiendequeunacosaesonoes,podemos cerciorarnosdedosmaneras:pornosotrosmismosopormediodeotros. Elconocimientodelaexistenciadelascosasqueesadquiridopornosotrosmismos,sin intervencinajena,provienedelossentidosmediataoinmediatamente:oellosnospresentan elobjeto,odelasimpresionesquelosmismosnoscausanpasaelentendimientoainferirla existenciadeloquenosehacesensibleonoloes.Lavistameinformainmediatamentedela existenciadeunedificioquetengopresente;perountrozodecolumna,algunosrestosdeun pavimento,unainscripcinuotrassealesmehacenconocerqueentalocuallugarexistiun temploromano.Enamboscasosdeboalossentidoslanoticia;peroenelprimeroinmediata, enelsegundomediatamente. Quiencareciesedelossentidostampocollegaraaconocerlaexistenciadelosseresespi rituales,pues,adormecido,elentendimiento,nopudieraadquirirestanoticianiporlaraz n niporlafe,anoserqueDioslefavorecierapormediosextraordinarios,dequeahoranose trata. Aladistincinarribaexplicadaennadaobstanlossistemasquepuedenadoptarsesobre elorigendelasideas,oraselassupongaadquiridas,oraseantans loexcitadasporellos;lo ciertoesquenadasabemos,nadapensamossilossentidosnohanestadoenacci n.Adems, hastalesdejaremosalosidelogoslafacultaddeimaginarloquebienlesparecieresobrelas funcionesintelectualesdeunhombrequecareciesedetodoslossentidos;sinriesgopodemos otorgarlestamaalatitud,supuestoquenadieaclararjamsloqueenellohabradeverdad, yaqueelpacientenoseracapazdecomunicarloquelepasa,niporpalabrasniporse as. Finalmente,aqu setratadehombresdotadosdesentidos,ylaexperienciaense aqueesos hombresconocenoloquesientenoporloquesienten.
II Erroresenqueincurrimosporocasindelossentidos.Suremedio.Ejemplos Elconocimientoinmediatoquelossentidosnosdandelaexistenciadeunacosaesa veceserrado,porquenonosservimoscomodebemosdeestosadmirablesinstrumentosque noshaconcedidoelAutordelaNaturaleza.Losobjetoscorpreos,obrandosobreelrganode lossentidos,causanunaimpresinanuestraalma;asegurmonosbiendeculesestaimpre sin,sepamoshastaqu puntolecorrespondelaexistenciadeunobjeto;haaqu lasreglas paranoerrarenestasmaterias.Algunasexplicacionesensearnmsquelospreceptosy teoras.
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Veoalargadistanciaunobjetoquesemueve,ydigo:Allhayunhombre;acercndome msdescubroquenoesas,yqueslohayunarbustomecidoporelviento.Mehaengaado elsentidodelavista?No;porquelaimpresinqueellametransmitaera nicamentedeun bultomovido,ysiyohubieseatendidobienalasensacinrecibidahabranotadoquenome pintabaunhombre.Cuando,pues,yohequeridohacerletal,nodeboculparalsentido,sinoa mipocaatencin,obienaque,notandoalgunasemejanzaentreelbultoyunhombrevistode lejos,heinferidoqueaquellodebadeserloenefecto,sinadvertir quelasemejanza yla realidadsoncosasmuydiversas. Teniendoalgunosantecedentesdequesedarunabatallaosehostilizaralgunaplaza, parcemequeheodocaonazos,ymequedoconlacreenciadequehacomenzadoelfuego. Noticiasposterioresmehacensaberquenosehadisparadountiro;quintienelaculpade mierror?Nomiodo,sinoyo.Elruidoseoa,enefecto,peroeraeldelosgolpesdeunleador queresonabanenelfondodeunbosquedistante;eraeldecerrarsealgunapuerta,cuyoestr pitoretumbabaeneledificio,ysuscercanas;eraeldeotracosacualquiera,queproducaun sonidosemejantealdelestampidodeuncanlejano.Estabayobiensegurodequenose hallabaamisinmediacioneslacausadelruidoquemeproducalailusin?Estababastante ejercitadoparadiscernirlaverdad,atendidaladistanciaenquedebahacerseelfuego,la direccindellugaryelvientoquealasaznreinaba?Noes,pues,elsentidoquienmeha engaado,sinomiligerezayprecipitacin.Lasensacineratalcualdebaser,peroyolehe hechodecirloqueellanomedeca.Simehubiesecontentadoconafirmarqueoaruido parecidoaldecaonazosdistantesnohubierainducidoalerroraotrosyammismo. A uno le presentan un alimento de excelente calidad, y al probarlo dice: Es malo, intolerable;seconocequehaytalocualmezclaporque,enefecto,supaladarloexperimenta as. Le enga el sentido? No. Si le pareci amargo no podra suceder de otra manera, atendidalaindisposicingstricaqueletienecubiertalalenguadeunhumorquelomaleaba todo.Bastbaleaestehombreunpocodereflexinparanocondenartanfcilmenteoal criadooalrevendedor.Cuandoelpaladarestbiendispuesto,sussensacionesnosindicanlas calidadesdelalimento;enelcasocontrario,no.
III Necesidaddeemplearenalgunoscasosmsdeunsentidoparaladebidacomparacin Convienenotarqueparaconocerpormediodelossentidoslaexistenciadeunobjetono bastaaveceselusodeunosolo,sinoqueesprecisoemplearotrosalmismotiempoobien atender a las circunstancias que nos pueden prevenir contra la ilusin. Es cierto que el discernirhastaqupuntocorrespondelaexistenciadeunobjetoalasensacinquerecibimos esobradelacomparacin,laqueesfrutodelaexperiencia.Unciegoaquiensequitanlas cataratasnojuzgabiendelasdistancias,tamaosyfiguras,hastahaberadquiridolaprcti cadever.Estaadquisicinlahacemossinadvertirladesdenios,yas creemosquebasta abrirlosojosparajuzgardelosobjetostalescomosonens .Unaexperienciamuysencillay frecuentenosconvencer delocontrario.Unhombreadultoyunniodetresaosestnmi randoporunvidrioquelesofrecealavistapaisajes,animales,ej rcitos;ambosrecibenla mismaimpresin;peroelquesabebienquenohasalidoalcampoysehallaenunaposento cerradonosealteraniporlacercanadelasfierasniporlosdesastresdelcampodebatalla. Loquelecuestatrabajoesconservarlailusin;ymsdeunavezhabr menesterdistraerse delarealidadysupliralgunosdefectosdelcuadrooinstrumentoparasentirplacerconla presenciadelespectculo.Peroelnio,quenocompara,quesloatiendealasensacinen todosuaislamiento,seespantayllora,temiendoqueselohandecomerlasfierasoviendo quetancruelmentesematanlossoldados.
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Todavams:experimentamosacadapasoqueunaperspectivaexcelentedelacualno tenamosnoticia,vistaalacorrespondientedistancia,noscausailusin,ynoshacetomarpor objetosderelievelosqueenrealidadsonplanos.Lasensacinnoeserrada;perosloeseljui cioqueporellaformamos.Siadvirtisemosquecabenreglasparaproducirenlaretinala mismaimpresinconunobjetoplanoqueconotroabultado,noshubiramoscomplacidoenla habilidaddelartista,sincaerenerror.Estehabradesaparecidomirandoelobjetodesdepun tosdiferentesovalindonosdeltacto.
IV Lossanosdecuerpoyenfermosdeespritu Losquetratandelbuenusodelossentidossuelenadvertirqueesprecisocuidardeque algunaindisposicinnoafectealos rganos,yassenoscomuniquensensacionescapacesde engaarnos;estoes,sinduda,muyprudente,peronotan tilcomosecree.Losenfermosra rasvecessededicanaestudiosserios;yas susequivocacionessondepocatrascendencia; adems,queellosmismos,osusallegados,bienprontonotanlaalteracindel rgano,conlo cualseprevieneoportunamenteelerror.Losquenecesitanreglassonlosque,estandosanos decuerpo,noloestndeespritu,yque,preocupadosdeunpensamiento,ponenasudisposi cinyserviciotodossussentidos,hacindolespercibir,quiz conlamayorbuenafe,todolo queconvienealapoyodelsistemaexcogitado.Qu nodescubrir enloscuerposcelestesel astrnomoquemanejaeltelescopionocon nimoreposado,yajenodeparcialidad,sinocon vivodeseodeprobarunaasercinaventuradaconsobradaligereza?Qu nover conelmi croscopioelnaturalistaquesehalleendisposicinsemejante? Apropsitohedichoqueestoserrorespodanpadecersequizsconlamayorbuenafe; porquesucedemuyamenudoqueelhombreseengaaprimeroasmismoantesdeengaar alosotros.Dominadoporsuopininfavorita,ansiosodeencontrarpruebasparasacarla verdadera,examinalosobjetosnoparasaber,sinoparavencer;yas acontecequehallaen ellostodoloquequiere.Muchasveceslossentidosnoledicennadadeloque lpretende;pero leofrecenalgodesemejante:Estoesexclamaalborozado;heloaqu,eslomismo,queyosos pechaba;ycuandoselevantaensuespritualgunaduda,procurasofocarla,achcalaapoca feensuincontrastabledoctrina,seesfuerzaensatisfacerseasmismo,cerrandolosojosala luz,parapoderengaaralosotrossinverseprecisadoamentir. Bastahaberestudiadoelcorazndelhombreparaconocerqueestasescenas noson rarasyquejugamosconnosotrosmismosdeunamaneralastimosa.Necesitamosunaconvic cin?Puesdeunmodouotrotrabajemosenformrnosla;alprincipiolatareaescostosa,pero alfinvieneelhbitoarobustecerlodbil,seallega,elorgulloparanopermitirretroceso,yel quecomenzluchandocontrasmismoconunengaoquenoseleocultabadeltodoacabapor serrealmenteengaadoyseentregaasuparecerconobstinacinincorregible.
V Sensacionesreales,perosinobjetoexterno.Explicacindeestefenmeno Adems es menester advertir que no siempre sucede que el alucinado atribuya a la sensacinmsdeloqueellalepresenta;unaimaginacinvivamenteposedadeunobjeto obrasobrelos mismos sentidos,yalterandoel cursoordinariodelas funciones,haceque realmentesesientaloquenohay.Paracomprendercmoestoseverificaconvienerecordar quelasensacinnoseverificaenel rganodelsentido,sinoenelcerebro,pormsquela fuerzadelhbitonoshagareferirlaimpresinalpuntodelcuallarecibimos.Estandoelojo
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muysanonosquedamoscompletamenteciegossisufrelesinelnervio ptico;yprivadala comunicacindeunmiembrocualquieraconelcerebro,seextingueelsentido.Deestose infierequeelverdaderoreceptculodetodaslassensacioneseselcerebro,yquesienunade suspartesseexcitaporunactointernolaimpresinquesueleserproducidaporlaaccindel rganoexterno,existir lasensacinsinquehayahabidoimpresinexterior.Esdecir,quesi alrecibirel rganoexternolaimpresindeuncuerpolacomunicaalcerebro,causandoenel nervioAlavibracinuotraafeccinB,yporunacausacualquiera,independientedeloscuer posexteriores,seproduceenelmismo rgano A lamismavibracin B,experimentaremos idnticasensacinquesielrganoexternofueseafectadoenlarealidad. Enestepuntosehallandeacuerdolaraznylaobservacin.Elalmaseinformadelos objetosexterioresmediatamenteporlossentidos,peroinmediatamenteporelcerebro;cuando ste,pues,recibetalocualimpresin,nopuedeelladesentendersedereferirlaallugarde dondesueleprocederyalobjetoquedeordinariolaproduce.Sisehallaadvertidadequela organizacinest alteradaseprecaver contraelerror,peronoser dejandoderecibirla sensacin,sinodesconfiandodeltestimoniodeella.CuandoPascal,segncuentan,veaun abismoasulado,biensabaqueenrealidadnoeraas;masnodejabaderecibirlamisma sensacinquesihubiesehabidotalabismo,ynoalcanzabaavencerlailusinpormsquese esforzase.Estefenmenoseverifica,muyamenudoynosehaceextraoalosquetienen algunasnocionessobresemejantesmaterias.
VI Maniticosyensimismados Loqueacontecehabitualmenteenestadodeenfermedadcerebralpuedesucedermuy biencuando,exaltadalaimaginacinporunacausacualquiera,seponeactualmenteenfermi zaconrelacinaloquelapreocupa.Qusonlasmanassinolarealizacindeestefenme no?Puesentindasequelasmanasestndistribudasenmuchasclasesygraduaciones;que lashaycontinuasyporintervalos,extravagantesyarregladas,vulgaresycient ficas;yque ascomoDonQuijoteconvertalosmolinosdevientoendesaforadosgigantesylosrebaosde ovejasycarnerosenejrcitosdecombatientes,puedetambinunsabiotestarudodescubrir, conlaayudadesustelescopios,microscopiosydemsinstrumentos,todocuantoasuprop sitocumpliere. Los hombres muypensadoresyensimismadoscorrengranriesgodecaerenmanas sabias,enilusionessublimes;quelamserahumanidad,pormsquesecubracondiferentes formas,segnlasvariassituacionesdelavida,llevasiempreconsigosupatrimoniodeflaque za.Paraunadbilmujercillaelsusurrodelvientoesungemidomisterioso,laclaridaddela lunaeslaaparicindeunfinadoyelchillidodelasavesnocturnaseselgritodelasevocacio nesdelavernoparaasistirapavorosasescenas.Desgraciadamentenosonslolasmujereslas quetienenimaginacincalenturientayquetomanporrealidadeslossueosdesufantasa. [5]
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CaptuloVI
Conocimientodelaexistenciadelascosasadquiridomediatamenteporlossentidos
I Transicindelosentidoalonosentido Lossentidosnosdaninmediatamentenoticiasdelaexistenciademuchosobjetos,pero destossontodavaenmayornmerolosquenoejercenaccinsobrelosrganosmaterialeso porserincorpreosopornoestarendisposicindeafectarlos.Sobreloquenoscomunicanlos sentidosselevantauntanextensoyelevadoedificiodeconocimientosdetodasclasesque,al mirarle,sehacedifcilpercibircmohapodidocimentarseentanreducidabase. Dondenoalcanzanlossentidosllegaelentendimiento,conociendolaexistenciadeobje tosinsensiblespormediodelossensibles.Lalavaesparcidasobreunterrenonoshacecono cerlaexistenciapasadadeunvolcnquenohemosvisto;lasconchasencontradasenlacum bredeunmontenosrecuerdanlaelevacindelasaguas,indicndonosunacatstrofequeno hemospresenciado;ciertostrabajossubterrneosnosmuestranqueentiemposanterioresse benefici all unamina;lasruinasdelasantiguasciudadesnossealanlamoradadehom bresquenohemosconocido.As,lossentidosnospresentanunobjetoyelentendimientollega conestemedioalconocimientodeotrosmuydiferentes. Sibienseobserva,estetrnsitodeloconocidoalodesconocido,nolopodemoshacersin queantestengamosalgunaideamsomenoscompleta,msomenosgeneraldelobjetodesco nocido,ysinque,alpropiotiemposepamosquehayentrelosdosalgunadependencia.As ,en losejemplosaducidos,sibiennoconocaaquelvolcndeterminado,nilasolasqueinundaron lamontaa,nialosmineros,nialosmoradores,noobstantetodosestosobjetosmeeranco nocidosengeneral,ascomosusrelacionesconloquemeofrecanlossentidos.Delacontem placindelaadmirablemquinadeluniversonopasaramosalconocimientodelCriadorsino tuviramosideadeefectosycausadeordenydeinteligencia.Yseadichodepaso,estasola observacinbastaparadesbaratarelsistemadelosquenovenennuestropensamientom s quesensacionestransformadas.
II Coexistenciaysucesin Ladependenciadelosobjetoseslonicoquepuedeautorizarnosparainferirdelaexis tenciadelunoladelotro,y,porconsiguiente,todaladificultadestribaenconocerestadepen dencia.Silantimanaturalezadelascosasestuvierapatenteanuestrosojos,bastarafijarla enunserparaconocer,desdeluego,todassuspropiedadesyrelaciones,entrelascualesdes cubriramoslasqueleliganconotros.Pordesgracianoesas,puesenelordenfsico,comoen elmoral,sonmuyescasaseincompletaslasideasqueposeemossobrelosprincipioscons titutivosdelosseres.EstossonpreciosossecretosveladoscuidadosamentepormanodelCria dor,delapropiasuertequelomsricoyexquisitoqueabrigalaNaturalezasueleocultarse enlossenosmsrecnditos. Porestafaltadeconocimientoenlotocantealaesenciadelascosasnosvemosconfre cuenciaprecisadosaconjeturarsudependenciaporslosucoexistenciaosucesin,infiriendo
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quelaunadependedelaotraporquealgunasomuchasvecesexistenjuntasoporque sta vieneenposdeaqulla.Semejanteraciocinio,quenosiemprepuedetacharsedeinfundado, tiene,sinembargo,elinconvenientedeinducirnosconfrecuenciaalerror,puesnoesfcil poseerladiscrecinnecesariaparaconocercuandolaexistenciaolasucesinsonunsignode dependenciaycundono. En primer lugar, debe asentarse por indudable que la existencia simultnea de dos seres,nitampocosuinmediatasucesin,consideradasens solas,nopruebanqueeluno dependadelotro.Unaplantavenenosaypestilentesehallatalvezalladodeotramedicinaly aromtica;unreptildainoyhorriblesearrastraquizsapocadistanciadelabellaeinofen sivamariposa;elasesino,huyendodelajusticia,seocultaenelmismobosquedondeest en acechounhonradocazador;unairecillofrescoysuaverecrealaNaturalezatoda,yalgunos momentosdespussoplaelviolentohuracn,llevandoensusnegrasalastremendatempes tad. As esmuyarriesgadoeljuzgardelasrelacionesdedosobjetosporqueseleshavisto unidos alguna vez o sucederse con poco intervalo; este es un sofisma que se comete con demasiadafrecuencia,cayndosepor leninfinitoserrores.En lseencontrar elorigende tantas predicciones como se hacen sobre las variaciones atmosfricas, que bien pronto la experienciamanifiestafallidas;detantasconjeturassobremanantialesdeagua,sobrevene rosdemetalespreciosos,yotrascosassemejantes.Sehavistoalgunasvecesque,despu sde talocualposicindelasnubes,detalocualviento,detalocualdirecci ndelaniebladela maana,llova,otronaba,oacontecanotrasmudanzasdetiempo;sehabrnotadoqueenel terrenodeesteoaquelaspectoseencontr,algunasvecesagua,queenposdeestasoaque llasvetassedescubri elpreciosomineral;ysehainferido,desdeluego,quehabaunarela cinentrelosdosfenmenos,ysehatomadoelunocomosealdelotro,noadvirtiendoque eradableunacoincidenciaenteramentecasualysinqueellostuviesenentres relacinde ningunaclase.
III Dosreglassobrelacoexistenciaylasucesin
Laimportanciadelamateriaexigequeseestablezcanalgunasreglas: 1.Cuandounaexperienciaconstanteydilatadanosmuestradosobjetosexistentesaun mismotiempo,detalsuertequeenpresentndoseelunosepresentatambinelotro,yen faltandoelunofaltatambinelotro,podemosjuzgar,sintemordeequivocarnos,quetienen entre s algn enlace, y, por tanto, de la existencia del uno inferiremos legtimamente la existenciadelotro. 2.Sidosobjetossesucedenindefectiblemente,desuertequepuestoelprimero,siempre sehayavistoqueseguaelsegundo,yquealexistirste,siempresehayanotadolaproceden ciadeaqul,podremosdeducirconcertezaquetienenentresalgunadependencia. Talvezseradificildemostrarfilosficamentelaverdaddeestasaserciones;sinembar go,losquelasponganendudaseguramentenohabrnobservadoque,sinformularlas,las tomapornormaelbuensentidodelaHumanidadqueenmuchoscasosseacomodaaellasla ciencia,yqueenlasmsdelasinvestigacionesnotieneelentendimientodeotrogua. Creoquenadiepondrdificultadenquelasfrutas,cuandohanadquiridociertotamao, figuraycolor,dansealdequesonsabrosas.Cmosabeestarelacinelrsticoquelascoge? Cmodelaexistenciadelcolorydemscalidadesqueveinfiereladeotraquenoexperimen
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ta,ladelsabor?Exigidlequeosexpliquelateoradeesteenlace,ynosabrquresponderos; peroobjetadledificultadesyempeaosenpersuadirlequeseequivocaenlaeleccin,yse reirdevuestrafilosofa,aseguradoensucreenciaporlasimplerazndequesiempresuce deas. Todoelmundoestconvencidodequeciertogradodefrohielaloslquidosyqueotrode calorlosvuelvealprimerestado.Muchossonlosquenosabenlarazndeestosfenmenos, peronadiedudadelarelacinentrelacongelacinyelfro,ylaliquidacinyelcalor.Quizs podransuscitarsedificultadessobrelasexplicacionesqueenestaparteofrecenlosf sicos; pero el linaje humano no aguarda a que en semejantes materias le ilustren los sabios: Siempreexistenjuntosestoshechosdice;luegoentreelloshayalgunarelacinquelosliga. Son infinitas las aplicaciones que podran hacerse de la regla establecida; pero las anterioresbastanparaquecualquieralasencuentrepors mismo.Slodir quelamayor partedelosusosdelavidaestnfundadosenesteprincipio:lasimultneaexistenciadedos seresobservadapordilatadotiempoautorizaparadeducirqueexistiendoelunoexistir tam binelotro.Sindarporseguraestaregla,elcomndeloshombresnopodraobrarylos mismosfilsofosseencontraranmsembarazadosdeloque,talvez,sefiguran.Daranpocos pasosmsqueelvulgo. Lasegundareglaesmuyanlogaalaprimera:sefundaenlosmismosprincipiosyse aplicaalosmismosusos.Laconstanteexperienciamanifiestaqueelpollosaledeunhuevo; nadie,hastaahora,haexplicadosatisfactoriamentecmodellicorencerradoenlacscarase formaaquelcuerpecitotanadmirablementeorganizado;yauncuandolacienciadiesecumpli darazndelfenmeno,elvulgonolosabra;y,sinembargo,ni stenilossabiosvacilanen creerquehayunarelacindedependenciaentreellicoryelpolluelo;alverelpequeovivien te,todosestamossegurosdequelehaprecedidoaquellamasaqueanuestrosojossepresen tabainformaytorpe. Lageneralidaddeloshombres,omejordiremostodos,ignorancompletamentedequ maneralatierravegetalconcurrealdesarrollodelassemillasyalcrecimientodelasplantas, niculeslacausadequeunosterrenosseadaptenmejorqueotrosadeterminadaspro ducciones;perosiempresehavistoas,yestoessuficienteparaquesecreaqueunacosade pendedeotrayparaquealverlasegundadeduzcamos,sintemordeerrar,laexistenciadela primera. IV Observacionessobrelarelacindecausalidad.Unaregladelosdialcticos Sinembargo,convieneadvertirladiferenciaquevadelasucesinobservadaunasola vez,orepetidamuchas.Enelprimercasonoslonoarguyecausalidad,peroniaunrelacin deningunaclase;enelsegundo,nosiempreindicadependenciadeefectoycausa,peros al menosdependenciadeunacausacomn.Sielflujoyreflujodelmarsehubieseobservado quecoincidaunaqueotravezconciertaposicindelaluna,nopodrainferirsequeexista relacinentrelosdosfenmenos;massiendoconstantelaexpresadacoincidencia,losfsicos debieroninferirquesielunonoescausadelotro,almenostienenambosunacausacomn,y queasestnligadosensuorigen. Apesardeloqueacabodedecir,tienenmucharaznlosdialcticoscuandotachandeso fsticoelraciociniosiguiente: posthoc,ergopropterhoc: despusdeesto,luegoporesto.1. Porqueellosnohablandeunasucesinconstante.2.Porque,auncuandohablaran,estasu cesinpuedeindicardependenciadeunacausacomnynoquelounoseacausadelootro. Sibienseobserva,lamismareglaaqueatendemosenlosnegocioscomunesesm s
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generaldeloqueaprimeravistapudieraparecer:deellanosservimosenelcursoordinario delascosas,delapropiasuertequeenlotocantealaNaturaleza.Seg nelobjetodequese trata,semodificalaaplicacindelaregla;enunoscasosbastaunaexperienciadepocas veces,enotrosselaexigemsrepetida;pero,enelfondo,siempreandamosguiadosporel mismoprincipio:doshechosquesiempresesucedentienenentres algunadependencia:la existenciadelunoindicar,pues,ladelotro.
V Unejemplo Esdenocheyveoqueenlacimadeunamontaaseenciendeunfuego;apocoratode ardernotoqueenlamontaaopuestaasomaunaluz,brillaporbrevetiempoydesaparece. stahasalidodespusdeencendidoelfuegoenlaparteopuesta;perodeaqunopuedoinfe rirquehayaentrelosdoshechosrelacinalguna.Aldasiguienteveootravezqueseencien deelfuegoenelmismolugaryquedelmismomodosepresentalaluz.Lacoincidenciaenque ayernomehabaparadosiquierayamellamalaatencinhoy;peroestopodrserunacasua lidad,ynopiensomsenello.Alotrodaacontecelomismo;crecelasospechadequeseauna sealconvenida.Duranteunmesseverificalopropio;lahoraessiemprelamisma,peronun cafaltalaaparicindelaluzapocodearderelfuego;entocesyanomecabedudadequeun hechoesdependientedelotroo,porlomenos,hayentreellosalgunarelacin;yyanomefalta sinoaveriguarenquconsisteunanovedadquenoaciertoacomprender. Ensemejantescasoselsecretoparadescubrirlaverdadyprevenirlosjuiciosinfundados consisteenatenderatodaslascircunstanciasdelhecho,sindescuidarninguna,pordespre ciablequeparezca.As,enelejemploanterior,supuestoqueapocodeencendidoelfuegose presentabalaluz,dirase,aprimeravista,quenoesnecesariopararseenlahoradelanoche ynitampocoensiestahoravariabaono.Masenlarealidadestascircunstanciaseranmuy importantes,porquesegnfueselahoraeramsomenosprobablequeseencendiesefuegoy aparecieseluz, ysiendosiemprelamismaeramuchomenos probablequelos dos hechos tuviesenrelacinquesihubierasidovariada.Unimprudentequenoreparaseennadadeeso alarmaralacomarcaconlaspretendidasseales;nocabrayadudadequealgunosmalhe choresseponendeacuerdo,seexplicarasindificultadelroboquesucedi talocualda,se comprenderaloquesignificabauntiroqueseoy poraquellaparte,ycuandolaautoridad tuvieraavisodelmalvadocomplot,cuandorecayeranyanegrassospechassobrefamiliasino centes,heaqu quelosexploradoresenviadosaobservardecercaelmisteriopodr anvolver muybienrindosedelespantoydelespantadorydescifrandoelenigmaenlost rminossi guientes:MuycercadelacimadondeardeelfuegoestsituadalacasadelafamiliaAquea lahoradeacostarseapostaunvigilanteenlascercanasporquetienenoticiadequeunos leadoresquierenestropearpartedelbosqueplantadodenuevo.Elcentinelasientefroy hacemuybienenencenderlumbresin nimodeespantaranadiesinoesalosmalandrnes desegurycuerda.Comocabalmenteaquellaeslahoraenquesuelenacostarseloscomarca nos,lohacetambinlafamiliaB,quehabitaenlacumbredelamontaaopuesta.Alsonarel reloj,levantaeldueolosrealesdelachimenea,diceatodoelmundo:Vmonosadormir,y entretanto, lsaleaunterradoalcualdanvariaspuertasyempujaporlapartedeafuera paraprobarsilosmuchachoshancerradobien.Comoelbuenhombrevaarecogerse,llevaen lamanoelcandil,yheosaqulaluzmisteriosaquesalaaunamismahoraydesaparecaen breve,coincidiendoconelfuegoyhaciendocasipasarporladronesaquienesslotratabande guardarsedeladrones. Qudebahacerentalcasounbuenpensador?Heloaqu.Apocoratodeencendidoel fuegoaparecelaluz,ysiempreaunamismahorapocomsomenos,loqueinclinaacreer queserunasealconvenida.Elpasestenpaz;conqueestodebieradeserinteligenciade
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malhechores.Perocabalmentenoesprobablequelosea,porquenoesregularqueescojan siempreunmismolugarytiempo,conriesgodesernotadosydescubiertos.Adem squela operacinseramuylargadurandounmes,yestosnegociossuelenredondearseconungolpe demano.PoraquellasinmediacionesestnlascasasAyB,familiasdebuenareputacin,que nosehabrnmetidoaencubridores.Parece,pues,queohadesercoincidenciapuramenteca sual,oquesihaysea,debedesersobrenegocioquenotemelosojosdelajusticia.Lahora delsucesoesprecisamenteenlaqueserecogenlosvecinosdeestatierra;veamossiestono serquealgunosquehaceresobliganalosunosaencenderfuegoyalosotrosasacarlaluz.
VI Reflexionessobreelejemploanterior Reflexionandosobreelejemploanteriorsenotaque,apesardelaningunarelaci nde seanicausaqueens tenanlos doshechos,noobstantereconocanenciertomodoun mismoorigen:elsonarlahoradeacostarse.As seechadeverqueelerrornoestabaen suponerquehabaalgodecomnenellos,nienpensarquelacoincidencianoerapuramente casual,sinoenqueseapelabaainterpretacionesdestituidasdefundamento,sebuscabaenla intencinconcertadadelaspersonasloqueerasimpleefectodelaidentidaddelahora. Estaobservacinensea,porunaparte,eltinoconquedebeprocederseendeterminar laclasederelacinqueentres tienendoshechos,simultneososucesivos;pero,porotra, confirmamsymslaregladadadequecuandolasimultaneidadosucesinsonconstantes arguyenalgnvnculoorelacinodeloshechosentresodeambosconuntercero.
VII Larazndeunactoquepareceinstintivo Profundizandomslamateriaencontraremosqueelinferirdelacoexistenciaosucesin la relacin entre los hechos coexistentes o sucesivos, aunque parezca un acto instintivo y ciego,eslaaplicacindeunprincipioquetenemosgrabadoenelfondodenuestraalmaydel quehacemoscontinuousosinadvertirlosiquiera.Esteprincipioeselsiguiente: Dondehay orden,dondehaycombinacin,haycausaqueordenaycombina;elacasonoesnada .Una queotracoincidencialapodemosmirarcomocasual;esdecir,sinrelaci n;perosiendomuy repetida,yadecimos,sinvacilar:Aqu hayenlace,haymisterio;nollegaatantolacasuali dad. As severificaque,examinandoafondoelesprituhumano,encontramosentodaspar tes la mano bondadosa de la Providencia, que se ha complacido en enriquecer nuestro entendimientoynuestrocoraznconinestimablespreciosidades.[6]
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CaptuloVII
Lalgicaacordeconlaclaridad
I Sabiduradelaleyqueprohbelosjuiciostemerarios Laleycristiana,queprohbelosjuiciostemerarios,esnosloleydecaridad,sinode prudenciaybuenalgica.Nadamsarriesgadoquejuzgardeunaaccin,ysobretododela intencin,pormerasapariencias;elcursoordinariodelascosasllevatancomplicadoslos sucesos,loshombresseencuentranensituacionestanvarias,obranportandiferentesmoti vos,venlosobjetivosdemanerastandistintas,queamenudonospareceuncastillofantstico loqueexaminadodecercayconpresenciadelascircunstancias,sehallalom snatural,lo mssencilloyarreglado.
II ExamendelamximaPiensamalynoerrars Elmundocreedarunaregladeconductamuyimportantediciendo:Piensamalyno errars,yseimaginahaberenmendadodeestamaneralamoralevanglica.Convieneno serdemasiadocndidosenosadviertecontinuamente;esnecesarionofiarsedepalabras; loshombressonmuymalos;obrassonamoresynobuenasrazones;comosielEvangelionos enseaseaserimprudenteseimbciles;comosiJesucristo,alencomendarnosquefusemos sencilloscomolapaloma,nonoshubieraamonestadoalmismotiempoquefusemospruden tescomolaserpiente;comosinonoshubieraavisadoquenocrey semosatodoespritu;que paraconocerelrbolatendisemosalfruto,y,finalmente,comosiapropsitodelamaliciade loshombresnoleyramosyaenlasprimeraspginasdelaSagradaEscrituraqueelcorazn delhombreestinclinadoalmaldesdesuadolescencia. Lamximaperniciosa,queseproponenadamenosqueasegurarelaciertoconlamalig nidaddeljuicio,estancontrariaalacaridadcristianacomoalasanaraz n.Enefecto;la experiencianosenseaqueelhombremsmentirosodicemayornmerodeverdadesquede mentiras,yqueelmsmalvadohacemuchasmsaccionesbuenasoindiferentesquemalas. Elhombreamanaturalmentelaverdadyelbien,ynoseapartadeellossinocuandolaspa sioneslearrastranyextravan.Mienteelmentirosoenofrecindoselealgunaocasinenque, faltandoalaverdad,creefavorecersusinteresesolisonjearsuvanidadnecia;perofuerade estoscasos,naturalmente,dicelaverdadyhablacomoelrestodeloshombres.Elladr n roba,ellivianosedesmanda,elpendencierorie,cuandosepresentalaoportunidad,estimu landolapasin;quesiestuviesenabandonadasdecontinuoasusmalasinclinacionesser an verdaderosmonstruos,sucrimendegeneraraendemencia,yentonceseldecoroybuenorden delasociedadreclamaranimperiosamentequeselosapartasedeltratodesussemejantes. Infiresedeestasobservacionesqueeljuzgarmalnoteniendoeldebidofundamentoyel tomarlamalignidadporgarantadeacierto,estanirracionalcomosihabiendoenunaurna muchsimasbolasblancasypoqusimasnegrassedijeraquelasprobabilidadesdesalirestn enfavordelasnegras.
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III Algunasreglasparajuzgardelaconductadeloshombres Cabenenestamateriareglasdejuiciosacautela,quenacendelaprudenciadelaser pienteynodestruyenlacandidezdelapaloma. Regla1 Nosedebefiardelavirtuddelcomndeloshombrespuestaapruebamuydura. Laraznesclara:elresistiratentacionesmuyvehementesexigevirtudfirmeyacen drada.stasehallaenpocos.Laexperiencianosenseaqueensemejantesextremosladebi lidadhumanasuelesucumbir,ylaEscrituranosprevienequequienamaelpeligroperecer enl. Sabisqueuncomerciantehonradosehallaenlosmayoresapuroscuandotodoelmun doleconsideraenposicinmuydesembarazada.Suhonor,elporvenirdesufamiliaestn pendientesdeunaoperacinpocojusta,peromuybeneficiosa.Sisedecideaellatodoqueda remediado;siseabstiene,elfatalsecretosedivulgaylaperdici ntotalesinevitable.Qu har?Sienlaoperacinpodissalirperjudicado,precaveosatiempo;apartaosdeunedificio quesibienenunasituacinregularnoamenazabaruina,est ahoraabatidoporunfurioso huracn. Tenisnoticiadequedospersonasdeamabletratoybellafigurahantrabadorelaciones muy ntimasyfrecuentes;ambossonvirtuosos,yauncuandonomediaranotrosmotivos,el honordebierabastaracontenerlosenlosdebidoslmites.Sitenisintersenello,tomad vuestropartidoconpresteza;sino,callad,nojuzguistemerariamente;perorogadaDiospor ambos,quelasoracionespodrnnoserintiles. Estisenelgobierno,lostiempossonmalos,la pocacrtica,lospeligrosmuchos.Uno devuestrosdependientes,encargadodeunpuestoimportante,sehallaasediadonocheyd a porunenemigoquedisponedelargastalegas.Eldependienteeshonrado,seg nosparece; tienegrandescompromisosporvuestracausa,y,sobretodo,esentusiastadeciertosprinci piosylossustentaconmuchoacaloramiento.Apesardetodo,ser buenoquenoperdisde vistaelnegocio.Harismuybienencreerqueelhonorylasconviccionesdevuestrodepen dientenoserajarnconlosgolpesdeunarietedecincuentamilpesosfuertes;peroser me jorquenoloprobis,mayormentesilasconsecuenciasfuesenirreparables. Unamigooshahechograndesofrecimientos,ynopodisdudarquesonsinceros.La amistadesantigua,losttulosmuchosypoderosos,lasimpatadeloscorazonesestprobada y,paracolmodedicha,hayidentidaddeideasysentimientos.Pres ntasedeimprovisounne gocioenquevuestraamistadlehadecostarcara;sinoossacrifica,seexponeagravesp rdi das,ainminentespeligros.Paraloquepudierasuceder,resignaosaserv ctima,temedque lasafectuosasprotestassequedarnsincumplirseyque,encambiodevuestroduelo,seos pagarconunasatisfaccintangemebundacomoestril. Estisviendoaunaautoridadenaprieto;selaquiereforzaraunactodealtatrascen dencia,aquenopuedeaccedersindegradarse,sinfaltarasusdeberesmssagrados,sin comprometerinteresesdelamayorimportancia.Elmagistradoes,naturalmente,recto;ensu largacarreranoseleconoceunafelona,ysuenterezaestacompaadadeciertafirmezade carcter.Losantecedentesnosonmalos.Sinembargo,cuandoveisquelatempestadarrecia, queelmotnsubeyalaescalera,cuandogolpeealapuertadelgabineteelosadodemagogo quellevaenunamanoelpapelquesehadefirmaryenotraelpu alounapistolaamar tillada,temedmsporlasuertedelnegocioqueporlavidadelmagistrado.Esprobableque nomorir:laenterezanoeselherosmo.
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Conlosanterioresejemplosseechadeverqueenalgunasocasioneseslcitoymuy prudentedesconfiardelavirtuddeloshombres,loqueacontececuandoelobrarbienexige unadisposicinde nimoquelarazn,laexperienciaylamismareliginnosenseanser muyrara.Esclaro,adems,queparasospecharmalnosiempreser menesterqueelapuro seatalcomosehapintado.Paraelcomndeloshombressuelebastarmuchomenos,ypara losdecididamentemalos,lasimpleoportunidadequivaleavehementetentacin.As,noes posible sealar otra regla para discernir los casos, sino que es preciso atender a las circunstanciasdelapersonaqueeselobjetodeljuicio,graduandolaprobabilidaddelmalpor suhabitualinclinacinalosuadhesinalavirtud. Deestasconsideracionesnacenlasotrasreglas. Regla2 Paracompararculserlaconductadeunapersonaenuncasodadoesprecisoconocer suinteligencia,sundole,carcter,moralidad,interesesycuantopuedainfluirensudetermi nacin. El hombre, aunque dotado de libertad de albedro, no deja de estar sujeto a una muchedumbredeinfluenciasquecontribuyenpoderosamenteadecidirle.Elolvidodeuna solacircunstancianospuedellevaralerror.As,suponiendoqueunhombreest enuncom promisodelqueleesdifcilsalirsinfaltarasusdeberes,pareceaprimeravistaqueensa biendoculessumoralidadyculeslosobstculosquealasaznmedianparaobrarcon formeaella,tenemosdatosbastantesparapronosticarsobreel xito.Peroentoncesnolleva mosencuentaunacualidadqueinfluyesobremaneraencasossemejantes:lafirmezadeca rcter.Esteolvidopodrhacermuybienquedefraudenuestrasesperanzasunhombrevirtuo soylasexcedaelmalo,puesqueparasacarairosalavirtudencircunstanciasapuradassirve admirablementeelqueobrenensufavorpasionesenrgicas.Unalmadetemplefuerteybrio soseexaltaycobranuevoalientoalavistadelpeligro;enelcumplimientodeldeberseinte resaentonceselorgullo,yuncoraznquenaturalmentesecomplaceensuperarobstculosy arrostrarriesgossesientemsosadoyresueltocuandosehallaanimadoporelgritodela conciencia.Elcederesdebilidad;elvolveratrs,cobarda;elfaltaraldeberesmanifestar miedo,essometersealaafrenta.Elhombredeintencinrectaycoraznpuro,peropusil nime,mirar lascosasconojosmuydiferentes.Hayundeberquecumplir,esverdad;pero traeconsigolamuertedequienlocumplaylaorfandaddelafamilia.Elmalsehar tambin delamismamanera,yquiz,quiz,losdesastressernmayores.Esnecesariodaraltiempo loqueessuyo;laenterezanohadeconvertirseenterquedad;losdeberesnohandeconside rarseenabstracto,esprecisoatendertodaslascircunstancias;lasvirtudesdejandeserlosi noandanregidasporlaprudencia.Elbuenhombrehaencontradoporfinloquebuscaba:un parlamentarioentreelbienyelmal;elmiedo,consupropiotraje,noservaparaelcaso,pero yasehavestidodeprudencia;latransaccinnoseharesperarmucho. Heaquunejemplobienpalpable,yporciertonadaimaginario,dequeesprecisoaten deratodaslascircunstanciasdelindividuoquesehadejuzgar.Desgraciadamenteelconoci mientodeloshombresesunodelosestudiosmsdifciles,yporlomismoestareaespinosael recogerlosdatosprecisosparaacertar. Regla3 Debemoscuidarmuchodedespojarnosdenuestrasideasyafeccionesyguardarnosde pensarquelosdemsobrarncomoobraramosnosotros. Laexperienciadecadadanosenseaqueelhombreseinclinaajuzgardelosdems tomndoseporpautaasmismo.DeaquhannacidolosproverbiosQuienmalnohace,mal nopiensayPiensaelladrnquetodossondesucondicin.Estainclinacinesunodelos mayoresobstculosparaencontrarlaverdadentodoloconcernientealaconductadelos
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hombres;ellaexponeconfrecuenciaalvirtuosoaserpresadelosamaosdelmalvado,ydiri geamenudocontraprobadahonradez,yquizacendradavirtud,lostirosdelamaledicencia. Lareflexin,ayudadaporcostososdesengaos,curaavecesestedefecto,origendemu chosmalesprivadosypblicos;perosurazestenelentendimientoycorazndelhombre,y esprecisoestarsiemprealertasinosequierequeretoenlasramas. Larazndeestefenmenonoseradifcilexplicarla.Enlamayorpartedesusraciocinios procedeelhombreporanaloga.Siemprehasucedidoesto;luegoahora,suceder tambin. Comnmente,despus de tal hechosobreviene tal otro; luego lo mismoacontecer enla actualidad. De aqu dimana que tan pronto como se ofrece la ocasin de formar juicio apelamosalacomparacin;siunejemploapoyanuestramaneradeopinar,nosafirmamos msenella,ysilaexperiencianossuministramuchos,sinesperarm spruebas,damosla cosapordemostrada.Naturalesquenecesitandocomparacioneslasbusquemosenlosobjetos msconocidosyconloscualesnoshallamosmsfamiliarizados;ycomoentratndosede juzgaroconjeturarsobrelaconductaajenahemosmenestercalcularsobrelosmotivosque influyenenladeterminacindelavoluntad,atendemos,sinadvertirlosiquiera,aloquesole moshacernosotrosyprestamosalosdemselmismomododemiraryapreciarlosobjetos. Esta explicacin, tan sencilla como fundada, seala cumplidamente la razn de la dificultadqueencontramosendespojarnosdenuestrasideasysentimientoscuandoas lore clamaelaciertoenlosjuiciosqueformamossobrelaconductadelosdem s.Quiennoest acostumbradoaverotrosusosquelosdesupastieneporextraocuantodeellossedesva,y aldejarporprimeravezelsuelopatriosesorprendeacadanovedadquedescubre.Lopropio nossucedeenelasuntodequetratamos:connadievivimosm s ntimamentequeconnoso trosmismos,yhastalosmenosamigosdeconcentrarsetienenpornecesidadunaconciencia muyclaradelcursoqueordinariamentesiguensuentendimientoyvoluntad.Pres ntaseun caso,ynoatendiendoaqueaquellopasaenel nimodelosotros,comosidijramosentierra extraa,nossentimos,naturalmente,llevadosapensarquedeberdesucederalllomismo,a cortadiferencia,quehemos vistoennuestrapatria.Yyaquehecomenzadocomparando, aadir queascomolosquehanviajadomuchonosesorprendenporningunadiversidadde costumbresyadquierenciertohbitodeacomodarseatodosinextraezanirepugnancia,as losquesehandedicadoalestudiodelcoraznyalaobservacindeloshombressonms diestrosendespojarsedesumaneradeserysentir,ysecolocanm sfcilmenteenlasitua cindelosotros,comosidijramosquecambiandetrajeydetenordevidayadoptanelairey lasmanerasdelosnaturalesdelnuevopas.[7]
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CaptuloVIII
Delaautoridadhumanaengeneral
I Doscondicionesnecesariasparaqueseavalederountestimonio Nosiemprenosesdableadquirirpornosotrosmismoselconocimientodelaexistencia deunser,yentoncesnosesprecisovalernosdeltestimonioajeno.Paraque stenonosinduz caaerrorsonnecesariasdoscondiciones:primera,queeltestigonoseaenga ado;segunda, quenonosquieraengaar.Esevidentequefaltandocualquieradeestosdosextremossu testimonionosirveparaencontrarlaverdad.Poconosimportaquequienhablalaconozcasi suspalabrasnosexpresanelerror,ylaveracidadybuenafetampoconosaprovechansiquien lasposeeestengaado. II Examenyaplicacionesdelaprimeracondicin Conocemossieltestigohasidoengaadoonoatendiendoalosmediosdequehapodido disponer para alcanzar la verdad; y en estos medios comprendo tambin su capacidad y demscualidadespersonales,quelehacenmsomenosaptoparaelefecto. Alreferrsenosalgnhecho,cuandoelnarradornoestestigoocular,aveceslabuena educacinnopermitepreguntarquinlohacontado,perolabuenalgicaprescribeatender siempreaestacircunstanciaynoprestarligeramenteasensosinhaberlatenidopresente. Atraviesounpasquemeesdesconocidoyoigolasiguienteproposicin:Esteaoesel demejorcosechaquedemuchotiempoacsehavistoenestacomarca.Loprimeroquedebo hacer es parar la atencin en la persona que as lo dice. Es un hombre anciano, rico propietariodelatierra,establecidoensusmismasposesiones,aficionadoarecogernoticiasy formarestadoscomparativos?Nopuedodudarquequienhabladebedesaberlomuybien, puesquesuinters,profesin,inclinacionesparticularesylargaexperiencialeproporcionan cuantosmediossondeseablesparaformarjuicioacertado.Esunhijodelmismopropietario, queslosellegaalasposesionesdesupadreparadivertirseosacardinero,que,distradopor lavidadelasciudades,secuidamuypocodeloquepasaenloscampos?Bienpodr saberlo porhabrseloodoasupadre;perosiesta ltimacircunstanciafalta,eltestimonioesmuy pocoseguro.Esunviajeroquerecorredevezencuandoaquelpa spornegociosquenada tienenqueverconlaagricultura?Supalabramerecepocafe,porquesonescasoslosmedios quehatenidoparacerciorarsedeloqueafirma;suproposicinpodrserechadaalaventura. EnunareuninsecuentaqueelingenieroN.acabadeidearunanuevamquinapara talocualproductoyquesuinvencinllevaventajaacuantassehanconocidohastaahora.El testigoesocular.Quinlorefiere?Esuncaballerodelamismaprofesin,muyacreditadoen ella,quehaviajadomuchoparaponersealniveldelos ltimos adelantosenmaquinaria, comisionadorepetidasveces,yaporelGobierno,yaporSociedadesdefabricantes,paracom parardiferentessistemasdeconstruccinyelaboracin:eljuezescompetente;noesfcil hayasidoengaadoporuncharlatncualquiera.Eltestigoesunfabricantequetieneinver tidosgrandescapitalesenmaquinariayseproponeinvertirmuchosms;poseealgunoscono cimientosenelramo,puesquesuinterspropiolellamalaatencinhaciaestepunto,y
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cuentaconbastantesaosdeexperiencia.Eltestimonionoesdespreciable,haperdidomucho delascualidadesdelprimero.Noconoceporprincipioslamecnica,habrvistoalgunosesta blecimientos,masnolosnecesariosparapodercompararlainvencinconlosdemssistemas conocidos;elmaquinistasabaquelasarcasnoestabanvacas,tenaunintersenquese formasealtoconceptodelainvencin;hay,pues,bastantepeligrodequeelmritoseaexage rado;hastapadrsermuymediano,yquiznulo. Unamujerdeveracidadprobada,perodeimaginacinardienteyviva,yademsmuy crdulaenasuntosdecarcterextraordinarioymisterioso,refiere,coneltonodelamayor certezayconellenguajeyademndeunaimpresinreciente,queenlanocheanteriorha odoensucasaunruidoespantoso;que,habindoselevantado,havistoel resplandorde algunaslucesenpartesdeledificioenlasquenohabitanadie,yquerepetidasveceshan resonadocontodaclaridadvocesdesconocidas,yacualgemidosdedolor,yacualaullidosde desesperacin,yacualaterradorasamenazas.Latestigohabr sidoengaada.Esprobable que, estando profundamente dormida, algn gato que andara ocupado en sus ordinarias tareasdehurtoocazahabrderribadoalgntrastoconestrepitosofracaso.Labuenaseora, quequiz conciliaradifcilmenteelsueo,agitadaporespectrosyfantasmas,despiertaal retumbanteruido;levntase,despavorida;correpresurosadeunaaotraparte;veenlosapo sentosdesiertosalgunaluz,porlasencillarazndequenadiecuiddecerrarlasventanas,y porellaspenetranlosrayosdelaluna;porfinlleganasusodoslasvocesmisteriosas,queno debierondesermsquelossilbidosdelviento,loscrujidosdealgunapuertamalseguraytal vezelremotomallodelmalandrn,que,salidoporlabuhardilla,sevaatrabarrefriegaspor lavecindad,sinpensarquesusmaldadestienenencongojosacuitaasudueaybienhechora. Asdiscurraunbuenpensador,sindecidirseporestoacreerodejardecreer,peroincli nndosealgomsalosegundoquealoprimero,cuandoheaququellegaalareuninelma ridodelaseoraespantada.Eshombrequefrisaenloscincuenta,quehatenidotiempode perderelmiedoenlargosaosdecarreramilitar,noescaseaenconocimientosy,retirado ahora,viveentregadoasusnegociosyasuslibros,dejandoquesumujerdelireamansalva. Lavistadeloscircunstantessedirige,naturalmente,alrecinllegado,ytodosdeseansaber desubocalaimpresinquelecausaralamedrosaaventura.Enverdad,seoresdice,que nos qu diablostenamosestanocheencasa.Ocupadoendespacharunospapelesqueme corranprisanomehabaacostadotodavacuandoheaququeaesodelasdoceoigounestr pitotalquemecrequelacasasenosvenaencima.Loquees,gatonopodaser,porqueera imposiblequehiciesetalestrpito,y,adems,estamaananadasehaencontradonidislo cadoniroto.Esodelaslucesyonolashevisto,peroqueresonaronunasvocestantreme bundasquecasicasimehabranmetidoelmiedoenelcuerpoespositivo.Veremossilazam braserepite;yometemoquesenoshaqueridojugarunatreta.Desear asorprenderalos actoresrepresentandosupapel.Desdeentonceslacuestincambiadeaspecto;loqueantes eraimprobablehapasadoasercreble;elhechoser verdadero,slofaltaaclararsunatura leza.
III Examenyaplicacionesdelasegundacondicin Si conviene precaverse contra el engao que inocentemente puede haber sufrido el narrador,noimportamenosestarenguardiacontralafaltadeveracidad.Paraesteefecto ser bien informarse de la opinin que en este punto disfruta la persona y, sobre todo, examinarsialgunapasinointerslaimpelenamentir.Qu casopuedehacersedequien pintaprodigiososhechosdearmasdeloscualesesperagrados,empleosycondecoraciones? Est bienclaroelpartidoquetomar elespeculador,sinoest dominadoporprincipiosde rgidamoralycaballerosadelicadeza.As,quienrefiereacontecimientosencuyaverdado
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apariencia tiene grande inters, es testigo sospechoso; prestarle crdito sobre su palabra fueraprocedermuydeligero. Cuandotratamosdecalcularlaprobabilidaddeunsucesoquenosabemossinoporel testimonio deotros,es precisoatendersimultneamentealas dos condiciones explicadas: conocimientoyveracidad.Perocomoenmuchoscasosamsdeltestimoniotenemosalgunos datosparaconjeturarsobrelaprobabilidaddeloquesenoscuenta,esnecesariohacerlos entrarencombinacinparadecidirnosconmenospeligrodeerrar.Porlocomn,haymuchas cosasaqueatender,enlocualensearnmslosejemplosquelasreglas. Ungeneraldapartedeunabrillantevictoriaqueacabadeconseguir;elenemigo,por supuesto,erasuperiorenfuerzas,ocupabaposicionesmuyventajosas,perohasidoarrollado entodasdireccionesyslounaprecipitadafugalehalibradodedejarenmanosdelvencedor numerososprisioneros.Laprdidadelgeneralhasidoinsignificanteencomparacindeladel enemigo;algunascompaasque,llevadasdesuardor,sehabanadelantadoendemasa,vi ronseenvueltasporcuadruplicadasfuerzasytuvieronalgunosmomentosdeconflicto;pero, mercedalabizarradelosjefesyacertadasdisposicionesdelgeneral,pudironsereplegar conelmayororden,sinmsresultadoqueextraviarseunreducidonmerodesoldados. Quconceptoformaremosdelaaccin?Paraqueseveacuntacircunspeccinesnece sariasisedeseaacertarenlosjuicios,yconlamiradeofrecerejemplosquesirvandenorma enotroscasos,detallaremoslasmuchascircunstanciasaqueesprecisoatender. Esconocidoelgeneral?Tienereputacindeverazymodesto,opasaplazadefanfa rrn?Culessonsusdotesmilitares?Qusubalternosleauxilian?Sustropasgozanfama devalorydisciplina?Sehandistinguidoenotrasacciones,oest ndesacreditadasporfre cuentesderrotas?Conquenemigohatenidoquehabrselas?Culeraelobjetodelaexpe dicindelgeneral?Lohaconseguidoono?Enelpartehayunaclusulaquedice:S de positivoquelaplazaNpuedetodavasostenersealgunos das.As nohecredonecesario precipitarlasoperaciones,mayormentecuandolasituacindelsoldado,rendidodehambre,y fatiga,reclamabaimperiosamentealgndescanso.ElconvoyquedaseguroenlaciudadM, adondemehereplegado,abandonandoalenemigounasposicionesquemeeranintilesy dejndolequesecebaseenunaporcindevveresqueenelardordelarefriegacayeronensu poderacausadeundesordenmomentneoquesedebialmiedodelosbagajeros.Elnegocio presentamalaspecto;apesardetodoslosrodeos,seconocequeelvencedorhaperdidouna partedelconvoyynohapodidopasarconlorestante. Qu trofeosnospresentaentestimoniodesuvictoria?Nohacogidoprisionerosy l confiesaalgunosextraviados;aquellascompaasdemasiadoadelantadassufrieronalgunos momentosdeconflictoyfueronenvueltasporfuerzascuadruplicadas;todoestosignificaque huboenaquellaparteunslvesequienpuedayqueelenemigonodejdehacerpresa. Cules son las noticias que vienen del lugar donde se ha replegado el general? Es probablequelascartasserntristesyquetraerndescripcionesaflictivassobreeldesorden enqueentrlatropayladisminucindelconvoy. Qu dicenlospartidariosdelenemigo?Ah!Estoacabadeaclararelmisterio;sehan echadolascampanasavueloenelpuntoPyhanentradomuchosprisioneros;losenemigosse han presentado orgullosos en presencia de la plaza sitiada, cuyos apuros son cada d a mayores. Questhaciendoelgeneralvencedor?Semantieneeninaccinyseaadequehape didorefuerzos;labrillantevictoriahabrsido,pues,unainsignederrota.
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IV Unaobservacinsobreelintersenengaar Casoshayenqueporinteresadoqueparezcaelnarradorenfaltaralaverdadnoespro bablequelohayahecho,porque,descubiertaenbrevelamentira,sinrecursoparapaliarla,se convertiracontraldeunamaneraignominiosa. Laexperiencianosenseaquenohayquefiardeciertasrelacionesmilitaresqueno puedensercontradichasluegocontodaclaridadyconpresenciadedatospositivosquepro duzcanevidencia.Lasmayoresomenoresfuerzasdelenemigo,elordenoladispersi ncon quetalocualpartedesuejrcitoemprendi laretirada,elnmerodemuertosoheridos,lo msomenosfavorabledealgunasposiciones,atendidalasituacindeloscombatientes,lo msomenosintransitabledeloscaminosyotrascosasporestetenor,cmolaspuedeaclarar bienelpblico?Cadacualrefierelascosasasumodo,segnsusnoticias,interesesodeseos,y losmismosquesabenlaverdadsonquiz losprimerosenobscurecerlahaciendocircularlas msinsignesfalsedades.Losquelleganadesembarazarsedelenredoyaverclaroenelnego cioocallanosehallanimpugnadospormilymilaquienesimportasostenerlailusi n,yla manchaquecaesobrelosembaucadoresnuncaestanignominiosaquenoconsientaalgn disfraz.Perosuponedqueungeneralqueest sitiandounaplaza,ynadapuedecontraella, tienelaimprudenciadeenviarunpomposopartealGobierno,anuncindolequelahatomado porasaltoyestnensupoderlosrestosdelaguarnicinquenohanperecidoenlarefriega;a pocosdassabrelGobierno,sabrelpblico,sabrelmismoEjrcitoqueelgeneralhamen tidodeunamaneraescandalosa,ylaburlaylaafrentaquecaernsobreelimpostorleharn pagarcarasugloriademomento. Deaqu esqueensemejantescasoselbuensentidodelpblicosuelepreguntarsiel parteesoficial,ysiloes,pormsquenohagacasodelascircunstanciasconqueseprocura realzar el hecho, no obstante, presta crdito a la existencia de l. Hasta es de notar que cuandoengravsimosapurossemientedeunamaneraescandalosa,conlamiradealentar poralgunashorasmsydarlugaraltiempo,raravezseinventaunpartenombrandoperso nas;seapelaalasfrmulasdesabemosdepositivo;untestigodevistaacabadereferirnos, yotrassemejantes;sesuponenoficiosrecibidosqueseimprimirnluego,seordenanregocijos pblicos,etc.;perosiempresesueledejaruncaminoabiertoparaquelamentiranochoque demasiadodefrenteconelbuensentido;setienecuidadoennocomprometerelnombrede personas determinadas; enuna palabra: hastareinandola mayor desfachatez seguardan siemprealgunasconsideracionesalaconcienciapblica. Para dejar, pues, de prestar crdito a una no basta objetar que el narrador est interesadoenfaltaralaverdad;esnecesarioconsiderarsilascircunstanciasdelamentira sontandesgraciadasquepocodespushayadeserdescubiertaentodasudesnudez,sinque lequedealengaadorlaexcusadequesehabaequivocadoolohabanmalinformado.En estoscasosporpocaquesealacategoradelapersona,porpocaestimacindesmismaque selepuedasuponer,mayormentecuandoelasuntopasaenpblicoesprudentedarlecrdito, sideestonopuederesultarningndao.Serdablesalirengaado,perolaprobabilidadest encontra,yengradomuysuperior.
V Dificultadesparaalcanzarlaverdadenmediandomuchadistanciadelugarotiempo Siestandifcilencontrarlaverdadcuandolossucesossoncontemporneosyserealizan enelpropiopas,qudiremosdeloquepasaalargadistanciadelugarotiempoodeunoy otro?Cmoserposiblesacarenlimpiolaverdaddemaneradeviajerosohistoriadores?Por
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ms desconsolador que sea, es preciso confesarlo: quien haya observado de qu modo se abulta,yseexagera,ysedisminuye,ysedesfigura,ysetrastornadearribaabajolomismo queestamosviendoconnuestrosojos,hadesentirsepornecesidadmuydescorazonadoal abrirunlibrodehistoriaodeviajesoalleerlosperidicos,particularmentelosextranjeros. Quienviveenelmismotiempoypasdelosacontecimientostienemuchosmediospara evitarelerror:ovelascosaspors mismooleeyoyemuydiferentesrelacionesquepuede compararentres,ycomoestendatossobrelosantecedentesdelaspersonasydelascosas, comotratacontinuamenteconhombresdeopuestosinteresesyopiniones,comosiguedecerca elcursodelatotalidaddelossucesos,noleesimposible,afuerzadetrabajosydiscreci n,el aclararenalgunospuntoslaverdad.Peroqueser deldesgraciadolectorquemoraall en lejanospasesyquiz alargadistanciadesiglosynotieneotroguaqueelperidicouobra que,porcasualidad,encuentraenungabinetedelecturaoenunabibliotecaoquehabr adquiridoporhabervistorecomendadosenalgunaparteaquellosescritosuo doelogiosde quienpresumaentenderlos? Tressonlosconductosporloscualessolemosadquirirconocimientodeloquepasaen tiemposylugaresdistantes:losperidicos,lasrelacionesdelosviajerosylashistorias.Dir cuatropalabrassobrecadaunodeellos.[8]
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CaptuloIX
Losperidicos
I Unailusin Creenalgunosque,conrespectoalospasesdondeestenvigorlalibertaddeimprenta, noesmuydifcilencontrarlaverdad,porqueteniendotodolinajedeinteresesyopiniones, algnperidicoquelessirvedergano,losunosdesvanecenloserroresdelosotros,brotando delcotejolaluzdelaverdad.Entretodoslosabentodoylodicentodo;nosenecesitam s quepacienciaenleer,cuidadoencomparar,tinoendiscernir yprudenciaenjuzgar.As discurrenalgunos.Yocreoqueestoespurailusin,yloprimeroqueasientoesque,nicon respectoalaspersonasnialascosas,losperidicosnolodicentodo,niconmucho,niaun aquelloquesabenbienlosredactores,hastaenlospasesmslibres.
II Losperidicosnolodicentodosobrelaspersonas Estamospresenciandoacadapasoquelospartidariosdeloquesellamaunanotabi lidad la ensalzan con destemplados elogios, mientras sus adversarios la regalan a manos llenaslosdictadosdeignorante,estpido,inhumano,sanguinario,tigre,traidor,monstruoy otraslindezasporesteestilo.Elsaber,lostalentos,lahonradez,laamabilidad,lagenerosidad yotrascualidadesqueleatribuanalhroelosescritoresdesudevocin,quedanenverdad algoajadasconloscumplimientosdesusenemigos;peroalfin,qu sacisenlimpiodeesta barahnda?Qupensarelextranjeroquehadedecidirseporunodelosextremosoadoptar unjustomedioamanerade rbitroarbitrador?Elresultadoesandaratientasyversepreci sadooasuspendereljuiciooacaerencrasoserrores.Lacarrerapblicadelhombreencues tinnosiempreestsealadaporactosbiencaracterizados,y,adems,loquehayaenellosde buenoomalonosiempreesbienclarosidebeatribuirsealoasussubalternos. Locuriosoesque,aveces,entretantacontienda,laopininpblicaenciertoscrculos,y quizentodoelpas,estfijadasobreelpersonaje;desuertequenoparecesinoquesemien tedecomnacuerdo.Enefecto;habladconloshombresquenocarecendenoticias,quizcon losmismosquelehandeclaradomscrudaguerra:Loqueestalentooirisnadieselo niega;sabemuchoynotienemalasintenciones;peroqu quiereusted?...,sehametidoen esoyesprecisodesbancarle;yosoyelprimeroenrespetarlecomoapersonaprivada,yojal quenoshubieseescuchadoanosotros;noshubieraservidomuchoyhabr arepresentadoun papelbrillante.Veisaeseotrotanhonrado,taninteligente,tanactivoyen rgico,que,al decir de ciertos peridicos, l, y slo l, puede apartar la patria del borde del abismo? Escuchadalosqueleconocendecercaytalvezasusm sardientesdefensores:Queesun infelizyalosabemos;pero,alfin,eselhombrequenosconviene,ydealguiennoshemosde valer.Seleacusadeimpurosmanejos;estoquinloignora?EnelBancoAtienepuestos talesfondos,yahoravaahacerotrotantoenelBancoB.Enverdadquerobadeunamanera demasiadoescandalosa;pero,mireusted,estoesyatancomn...,y,adems,cuandoleacusan nuestrosadversariosnoesmenesterqueunoledejeenlasastasdeltoro.Nosabeustedla historia deese hombre? Pues yo le voya contara usted su vida ymilagros.... Y senos
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refierensusaventuras,susaltosybajos,ysusmaldadesomiserias,onecedadesydesde entoncesyanopadecisilusionesyjuzgisenadelanteconseguridadyacierto. Estasproporcionesnolasdisfrutanporlocomnlosextranjeros,nilosnacionalesquese contentanconlalecturadelosperidicos,yas,creyendoquelacomparacindelosdeopues tasopinioneslesaclarasuficientementelaverdad,seformanlosm sequivocadosconceptos sobreloshombresylascosas. Eltemordeserdenunciados,deindisponersecondeterminadaspersonas,elrespetode bidoalavidaprivada,eldecoropropioyotrosmotivossemejantesimpidenamenudoalos peridicoseldescenderaciertospormenoresyreferirancdotasqueretratanalvivoalperso najeaquienatacan,sucediendoavecesqueconlamismaexageracindeloscargos,lades templanzadelasinvectivasylacrueldaddelasstirasnolehacen,niconmucho,eldaoque selepodrahacerconlasencillaysosegadaexposicindealgunoshechosparticulares. Losescritoresdistinguencasisiempreentreelhombreprivadoyelhombrep blico;esto esmuybuenoenlamayorpartedeloscasosporquedeotrasuertelapolmicaperiodstica,ya demasiadoagriaydescompuesta,seconvirtierabienprontoenunlodazaldondeserevol veraninmundiciasintolerables;peroestonoquitaquelavidaprivadadeunhombre,nosir vamuybienparaconjeturarsobresuconductaenlosdestinospblicos.Quieneneltratoor dinarionorespetalahaciendaajena,creisqueprocederconpurezacuandomanejeelera riodelanacin?Elhombredemalafe,sinconviccionesdeningunaclase,sinreligin,sinmo ral,creisqueserconsecuenteenlosprincipiospolticoqueaparentaprofesar,yqueensus palabrasypromesaspuededescansartranquiloelGobiernoquesevaledesusservicios?El epicreoporsistemaqueensupuebloinsultabasinpudoreldecoropblico,siendomalmari doymalpadre,creisquerenunciar asulibertinajecuandoseveaelevadoalamagis traturayquedesucorrupcinyprocacidadnadatendrnquetemerlainocenciaylafortuna delosbuenos,nadaqueesperarlainsolenciaylainjusticiadelosmalos?Ynadadeestodicen losperidicos,nadapuedendecir,aunquelesconstealosescritoressinningngnerode duda.
III Losperidicosnolodicentodosobrelascosas Hastaenpolticanoesverdadquelosperidicoslodigantodo.Quinignoracuntodis tan,porlocomn,lasopinionesquesemanifiestanenamistosaconversacindeloquese expresaporescrito?Cuandoseescribeenpblicohaysiemprealgunasformalidadesquecu brirymuchasconsideracionesqueguardar;nopocosdicenlocontrariodeloquepiensan,y hastalosmsrgidosenmateriadeveracidadsehallanavecesprecisados,yaquenoadecir loquepiensan,almenosadecirmuchomenosdeloquepiensan.Convienenoolvidarestas advertencias,sisequieresaberalgomsenpolticadeloqueandaporesemundocomomo nedafalsademuchosreconocida,perorecprocamenteaceptada,sinqueporestoseequi voquenlosinteligentessobresupesoyley.[9]
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CaptuloX
Relacionesdeviaje
I Dospartesmuydiferentesenlasrelacionesdeviajes Enestaclasedeescritosdebendistinguirsedospartes:lasdescripcionesdeobjetosque havistooescenasquehapresenciadoelviajeroylasdem snoticiasyobservacionesdeque llena su obra. Por lo tocante a lo primero, conviene recordar lo que se ha dicho sobre la veracidad, aadindose dos advertencias: 1. Que la desconfianza de la fidelidad de los cuadrosdebeguardaralgunaproporcinconladistanciadellugardelaescena,poraquello: De luengas tierras, luengas mentiras. 2. Que los viajeros corren riesgo de exagerar, desfiguraryhastafingir,haciendoformarideasmuyequivocadassobreelpasquedescriben porelvanidosopruritodehacerseinteresantesydedarseimportanciacontandoperegrinas aventuras. Encuantoalasdemsnoticiasyobservacionesnoesdablereducirareglasfijaselmodo dedistinguirla verdad del error,mayormentesiendoimposibleestatarea enmuchsimos casos.Peroser bienpresentarreflexionesquellenendealgnmodoelvacodelasreglas, inspirandoprudentedesconfianzaymanteniendoenguardiaalosinexpertoseincautos.
II Origenyformacindealgunasrelacionesdeviajes Cmosehacenlamayorpartedelosviajes?Pasandonom squeporloslugaresms famosos,detenindosealgntantolospuntosprincipalesyatravesandoelpasintermedio tanrpidamentecomoesposible,puesaelloinstigantrescausaspoderosas:ahorrartiempo, economizar dinero y disminuir la molestia. Si el pas es culto, con buenos caminos, con canales,rosycostasdeprontanavegacin,elviajerosaltadeunacapitalaotradisparndose comounaflecha;dormitandoconelmecimientodelcocheodelanaveyasomandolacabeza por la portezuela para recrearse con la vista de algn bello paisaje o pasendose sobre cubiertacontemplandolasorillasdelro,cuyacorrientelearrebata.Resultadeahquetodo elpasintermedioquedacompletamentedesconocido,encuantoconcierneaideas,religi n, usosycostumbres.Algovesobrelacalidaddelterrenoylostrajesdelosmoradores,porque ambosobjetosseleofrecenalosojos;pero,hastaenestascosas,sielviajeronoescautoy pretendehablarengeneral,podr darasuslectoreslasnoticiasmsfalsasyextravagantes. SideaquaalgunosaoslogramosnavegarporelEbrodesdeZaragozaaTortosa,elviajero quepintaseelterrenoylostrajesdeAragnyCataluaatenindosealoquehubiesevistoen lariberadelro,porciertoquelesproporcionaraasuslectorescopiadesbaratada. Ahorareflexioneelaficionadoarelacionesdeviajeselcasoquedebehacerdelasdeta lladasnoticiassobreunpasdemuchosmillaresdeleguascuadradasdescritoporunviajero quelehaobservadodelasusodichamanera.Elquelohavistodecercalodice;as ser,sin asomodeduda;deestasuertehablas,ohcrdulolector!,pensandoqueenrecogeraquellas noticiashapuestotuguagrantrabajoycuidado,puesyotedir loquepodramuybien habersucedido,yotraveznotedejarsengaarcontantafacilidad.
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Llegadoelviajeroalacapital,talvezconescasoconocimientodelalengua,yquiz con ninguno,habr andadoatolondradoyconfusoalgunosdasenellaberintodecallesyplazas, desplegandoamenudoelplanodelaciudad,preguntandoacadaesquinaysaliendodelpaso delmejormodoposibleparaencontrarlaoficinadepasaportes,lacasadelaEmbajadaylos sujetosparaquienesllevacartaderecomendacin.Estetiemponoesmuyapropsitopara observar,ysiaratostomacocheparalibrarsedecansancioyevitarextrav o,tantopeorpara losapuntesdesucartera;tododesfilaasusojosconmucharapidez;comolinternam gica, lasilusionesdeloscuadros;recogermuygratassensacionesperonomuchasnoticias.Viene enseguidalavisitadelosprincipalesedificios,monumentos,bellezasypreciosidades,cuyo ndiceencuentraenlagua;yolacapitalnohadeserdelasmayoresoselehanpasadomu chosdasenlaexpresadatarea.Laestacinseadelanta,esprecisotodavavisitarotrasciu dades,acudiralosbaos,presenciartalocualescenaenunpuntolejano;elviajerohade tomarlapostaycorreraejecutarenotraparteloqueacabadepracticarall .Alospocos meses de su partida del suelo natal est ya de vuelta, y ordena durante el invierno sus apuntes,yenlaprimaverasehalladeventaunabultadotomosobreelviaje.Agricultura, artes,comercio,ciencia,poltica,ideaspopulares,religin,usos,costumbres,carcter,todolo haobservadodecercaelafortunadoviajero;ensulibrosehallalaestad sticauniversaldel pas;creedlesobresupalabraypodrisahorraroseltrabajodesalirdevuestrogabinetesin queignorislosmspequeosydelicadospormenores. Cmohapodidoadquirirtantacopiadenoticias?UnArgosnobastaraparaverynotar tantoentanbrevetiempo,y,adems,cmohabr sabidoloquepasabaall dondenoha estado,esdecir,acentenaresdeleguasaderechaeizquierdadelacarretera,canalor opor dondeviajaba?Heloaqu.Cuandoaldarlosprimerosrayosdelsolalaportezueladelcochese habrdespertadoybostezando,ydesperezndosehabrechadounaojeadasobreelpas,que nosepareceyaaloqueeraeldeanochecruzandoyarreglandolaspiernas,conelcaballero deenfrentehabrtrabadoquizlasiguienteconversacin: Ustedconoceelpasste? Unpoco. Elpuebloaqul,cmosellama? SimalnorecuerdoesN. Losprincipalesproductosdelpas? N. Laindustria? N. Carcter? Flemticocomoelpostilln. Riqueza? Comojudos. Entretantollegaelcochealparador;eldelasrespuestassemarchaquiz sindespe dirse,ysusinformes,queseignoradequinsean,figurarncualdatospositivosentrelos apuntesdelobservador,quetendrlahumoradadeafirmarquecuentaloquehavisto. Perocomoestosrecursosnosonsuficientes,ydejaranmuyincompletaladescripcin, recoger cuidadosamentelostrajesextraos,losedificiosirregulares,lasdanzasgrotescas queselehayanofrecidoalpaso,yheosaqu uncuadrodecostumbresgeneralesquenada
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dejarquedesear.Sinembargo,aunhayotraminaqueexplotarelviajeroydedondesacar talvezelprincipaltesoro.Enlosperidicosyenlasguasencontrar encrecidonmerolas noticiasquehamenesteparaformarsuestadstica;conlosdatosquedeallsaque,puestosen ordendiferente,intercalandoalgunacosadeloquehavistouodooconjeturado,resultarun todo,queseharcircularcomofrutodelostrabajosinvestigadoresdelviajeroyensubstancia noser ms,ensumayorparte,quecuentosdeuncualquieraytraduccionesyplagiosde peridicosyobras. Paraquenoseextraelaseveridadconquetratoalosautoresdeviajes,sinqueporesto mepropongarebajarelmritodondequieraquesehalle,bastar recordarlasnecedadesy disparatesquehanpublicadoalgunosextranjerosquehanviajadoporEspaa.Loqueanoso trosnoshasucedidopuedemuybienaconteceraotrospueblos,saliendobienomalparados, aplaudidosconexageracinocriticadosconinjusticia,segnelhumor,lasideasyotrascuali dadesdelligeropintorqueseempeabaensacarcopiadeoriginalesquenohabavisto.
III Mododeestudiarunpas La razn y la experiencia ensean que para formar cabal concepto de una pequea comarcaypoderladescribirtalcomoes,desdeelaspectomaterialyelmoral,esnecesario estarfamiliarizadoconlalengua,pasaralllargatemporada,abundarderelaciones,estaren tratocontinuo,sincansarsedepreguntaryobservar.Nocreoquehayaotromediodeadquirir noticiasexactasyformaracertadojuicio;lodemsesandarseengeneralidadesyllenarla cabezadeerroreseinexactitudes.Hastaqueseestudienlospasesdeestamanera,hastaque seformedeestasuertesuestadsticamaterialymoral,nosernbienconocidos.Estarn pintadosenloslibros,comoenlosmapasmuypequeosquenosofrecenalavistadilatadas regiones:todoest cubiertodenombres,ydecrculos,ydecrucecitas,ydecordillerasde montaas,ydecorrientesderos;peromedidconelcompslasdistanciasyandaosporel mundosinotraregla;amenudocreerisestarmuycercadeunaciudad,deunro,deun montequedistan,sinembargo,nadamenosquecienleguas. Ensuma:querisadquirirnoticiasexactassobreunpasyformardesuestadoconcep toverdaderoycabal?Estudiadlodelamanerasobredichaoleedaquienhubieseestudiadode estasuerte:Ysinotuviereisproporcinparaello,contentaosconcuatrocosasgenerales,que ossacarnairosodeunaconversacinconvuestrosigualesenaquellaclasedeconocimientos; peroguardaosdeasentarsobreestosdatosunsistemafilosfico,polticooeconmico,yandad contientoenlucirvuestracienciasiosencontraraisconalgnnaturaldelpasynoqueris exponerosaserobjetoderisa.[10]
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CaptuloXI
Historia
I Medioparaahorrartiempo,ayudarlamemoriayevitarerroresenlosestudioshistricos ElestudiodelaHistoriaesnosloutil,sinotambinnecesario.Losmsescpticosnole descuidan,porqueauncuandonoleadmitiesencomopropioparaconocerlaverdad,almenos noledesdearancomoindispensableornamento.Ademsqueladuda,llevadaasumayor exageracin, no puede destruir un nmero considerable de hechos que es preciso dar por ciertossinoqueremoslucharconelsentidocomn. As,unodelosprimeroscuidadosquedebentenerseenestaclasedeestudiosesdistin guirloquehayenellosdeabsolutamentecierto.Deestamaneraseencomiendaalamemoria loquenoadmitesombradeduda,yquedaluegodesembarazadoellectorparaandarclasifi candoloquenollegaatanaltogradodecerteza,oessolamenteprobable,otienemuchos visosdefalso. Quin dudar que existieron en Oriente grandes imperios; que los griegos fueron pueblosmuyadelantadosencivilizacinycultura;queAlejandrohizograndesconquistasen elAsia;quelosromanosllegaronaserdueosdeunagranpartedelmundoconocido;que tuvieronporrivalalarepblicadeCartago;queelimperiodelosseoresdelmundofue derribadoporunairrupcindebrbarosvenidosdelNorte;quelosmusulmanesseapode rarondel fricaseptentrional,destruyeronenEspaaelreinodelosgodosyamenazaron otrasregionesdeEuropa;queenlossiglosmediosexisti elsistemadelfeudalismo,ymily milotrosacontecimientos,yaantiguos,yamodernos,deloscualesestamostanseguroscomo dequeexistenLondresyPars?
II Distincinentreelfondodelhechoysuscircunstancias.Aplicaciones
Peroadmitidoscomoindudablesciertaclasedehechos,quedaanchurosocampopara disputarsobreotrosydesecharlosodarlescrdito,yhastaconrespectoalosquenoconsien ten ningn gnero de duda, pueden espaciarse la erudicin, la crtica y la filosofa de la Historiaenelexamenyjuiciodelascircunstanciasconqueloshistoriadoreslosacompa an. Esincuestionablequeexistieronlasguerrasllamadaspnicas,queenellasCartagoyRoma sedisputaronelimperiodelMediterrneo,delascostasde frica,EspaaeItalia,yqueal finsali triunfantelapatriadelosEscipiones,venciendoaAnbalydestruyendolacapital enemiga;perolascircunstanciasdeaquellasguerra,fuerontalescomonosotroslasconoce mos?Enelretratoquesenoshacedelcarctercartaginsenelsealamientodelascausas queprovocaronlosrompimientos,enlanarracindelasbatallas,delasnegociacionesyotros puntossemejantes,seraposiblequehubisemossidoengaados?Loshistoriadoresromanos dequieneshemosrecibidolamayorpartedelasnoticias,nohabrnmezcladomuchode favorableasunacinydecontrarioalarival?Aqu entraladuda,aqu eldiscernimiento;
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aquentraoraeladmitirconreceloydesconfianza,oraeldesecharsinreparo,oraelsuspen derconmuchafrecuenciaeljuicio. Quseradelaverdadalosojosdelasgeneracionesveniderassi,porejemplo,lahisto riadelasluchasentredosnacionesmodernasquedase nicamenteescritaporlosautoresde unadelasdosrivales?Yesto,sinembargo,lohanpublicadolosunosenpresenciadelos otros,corrigindoseydesmintindoserecprocamente,ylosacontecimientosseverificaronen pocasenqueabundabanyamediosdecomunicacinyenqueeramuchomsdifcilsostener falsedadesdebulto.Quser,pues,vinindonoslasnarracionesporunconductoslo,ytan sospechosoporinteresado,ytratndosedetiempostandistantes,decomunicacionestanesca sasyenquenoseconocanlosmediosdepublicidadquehandisfrutadolosmodernos? Muchosedeberdesconfiartambindelosgriegoscuandonosrefierensusgigantescas hazaas,lasmatanzasdeinnumerablespersas,susrasgosdepatriotismoheroicoyciencosas porestetenor.Lafeciega,elentusiasmosinlmites,laadmiracinporaquelpueblodeincre bleshazaas,all sequedaparalossencillos;quequienconoceelcorazndelhombre,quien havistoconsuspropiosojostantoexagerar,desfigurarymentir,diceparas :Elnegocio debi desergraveyruidoso;pareceque,enefecto,noseportaronmalesosgriegos;peroen cuantoasaberelrespectivonmerodecombatientesyotrospormenores,suspendoeljuicio hastaquehayanresucitadolospersasylosoigapintarasumodolosacontecimientosycir cunstancias. Estaregladeprudenciaessusceptibledeinfinitasaplicacionesaloantiguoymoderno. Ellectorquedeellasepenetre,ynolaolvidealleerlaHistoria,dporseguroqueseahorra r muchsimoserrores,y,sobretodo,nodesperdiciar tiempoytrabajoenrecordarsifueron sesentaosetentamillosquemurieronentalocualrefriega,ysilospobresqueanduvieron de vencida, y no pueden desmentir al cronista, eran en nmero cuadruplicado o quintu plicado,parasumayorignominiayafrenta.
III AlgunasreglasparaelestudiodelaHistoria ComolaHistorianoentraenestaobritasinocomounodetantosobjetosquenodeben pasarseporaltocuandosetratadelainvestigacindelaverdad,fuerainoportunoextenderse demasiado en sealar reglas para su estudio; esto, por s solo, reclamara un libro de no pequeovolumen,ynoconvienegastarunespacioquebiensehamenesterparaotrascosas. As,melimitaraprescribirlomenosquepuedayconlamayorbrevedadquealcance. Regla1 Conformealoestablecidomsarriba(Cap.VIII),esprecisoatenderalosmediosque tuvoamanoelhistoriadorparaencontrarlaverdadylasprobabilidadesdequeseaverazo no. Regla2 Enigualdaddecircunstancias,espreferibleeltestigoocular. Porms autorizados que sean los conductos, siempreson algo peligrosos;las narra cionesquepasanpormuchosintermediossuelensercomoloslquidos,losquesiemprese llevanalgodelcanalpordondecorren.Desgraciadamente,abundanmuchoenloscanalesla maliciayelerror. Regla3
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Entrelostestigosocularesespreferible,enigualdaddecircunstancias,elquenotom parteenelsucesoynoganniperdiconl.(V.Cap.VIII.) PormscrditoquesemerezcaCsarcuandonosrefieresushazaas,claroesqueasus enemigosnoloshabadepintarpocosycobardes,nidescribirnossusempresascomodema siadoasequibles.LosprodigiosdeAnbal,contadosporsusenemigos,valen,porcierto,algo ms. Cmovemosnarradaslasrevolucionesmodernas?Segnlasopinioneseinteresesdel escritor.Unhombredeaventajadotalentohadadoaluzunahistoriadellevantamientoy revolucindeEspaaenlapocade1808;y,sinembargo,altratardelasCortesdeCdizal travsdellenguajeanticuadoydeltonograveysesudo,biensetrasluceeljovenyfogoso diputadodelasConstituyentes. Regla4 Elhistoriadorcontemporneoespreferible;teniendo,empero,elcuidadodecotejarlecon otrodeopinioneseinteresesdiferentes,ydesepararenamboselhechonarradodelascausas queselesealan,resultadosqueseleatribuyenyjuiciodelosescritores. Porlocomn,hayenlosacontecimientosalgoquedescuellaysepresentaalosojosde masiadodebultoparaquepuedanegarlolaparcialidaddelhistoriador.Entalcasoexagerao disminuye,echamanodecoloreshalageosorepugnantes,buscaexplicacionesfavorables apelandoacausasimaginariasysealandoefectossoados;peroelhechoest all,yloses fuerzosdelescritorapasionadoodemalafenohacenmsquellamarlaatencindelavisado lectorparaquefijelavistaconatencinenloquehay,ynoveanimsnimenosdeloquehay. LosinformadoresapasionadosdeNapolenhablarnalaposteridaddelfanatismoy crueldaddelanacinespaola,pintndolacomounpuebloestpidoquenoquisoserfeliz; referirnlasmilmotivosquetuvoelgranCapitnparaentrometerseenlosnegociosdela Pennsula,ysealarnunmillndecausasparaexplicarlopocosatisfactoriodelosresul tados.Porsupuestoquellegarnaconcluirqueporestonoseempaanenlomsmnimolas gloriasdelhroe.Peroellectorjuiciosoydiscretodescubrir laverdad,apesardetodoslos amaosparaobscurecerla.Elhistoriadornohabrpodidomenosdeconfesar,asumodoycon milrodeos,queNapolen,antesdecomenzarlalucha,ymientraslasfuerzasdelMarqusde la Romana le auxiliaban en el Norte, introdujo en Espaa, con palabras de amistad, un numerosoejrcito,yseapoderdelasprincipalesciudadesyfortalezas,inclusolacapitaldel reino;quecoloc eneltronoasuhermanoJos,yque,alfin,Jos ysuejrcito,despusde seisaosdelucha,sevieronprecisadosarepasarlafrontera.Estonolohabr negadoel historiador;puesbien,estobasta;pntenselospormenorescomosequiera,laverdadquedar ensulugar.Heaqu loquedir elsensatolector:T,historiadorparcial,defiendesadmi rablementelareputacinybuennombredetuhroe;peroresultadetumismanarracinque locup elpas,protestandoamistad;queinvadi sinttulo;queatac aquienleayudaba; quesevalidetraicinparallevarsealrey;quepeleduranteseisaossinningnprovecho. Deunaparteestaba,pues,labuenafedelaliado,lalealtaddelvasalloyelarrojoylacons tanciadelguerrero;deotrapodanestarlapericiayelvalor,peroasuladoresaltanlamala fe,lausurpacinylaesterilidaddeunadilatadaguerra.Hubo,pues,yerroyperfidiaenla concepcindelaempresa,maldadenlaejecucin,raznyherosmoenlaresistencia. Regla5 Losannimosmerecenpocaconfianza. Elautorhabr talvezcalladosunombrepormodestiaoporhumildad;peroelp blico, queloignora,noestobligadoaprestarcrditoaquienlehablaconunveloenlacara.Siuno delosfrenosmspoderosos,cualeseltemordeperderlabuenareputacin,noestodava
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bastanteparamanteneraloshombresenloslmitesdelaverdad,cmopodremosfiarnosde quiencarecedel? Regla6 Antesdeleerunahistoriaesmuyimportanteleerlavidadelhistoriador. Casimeatreveraadecirqueestaregla,porlocomntandescuidada,esdelasque debenocuparellugarmsdistinguido.Enciertomodosehallacontenidaenloquellevodicho msarriba(Cap.VIII),peronoser intilhaberlaestablecidoporseparado,siquierapara tenerocasindeilustrarlaconalgunasobservaciones. Claroesquenopodemossaberqu mediostuvoelhistoriadorparaadquirirelcono cimientodeloquenarra,nielconceptoquedebemosformardesuveracidadsinosabemos quinera,culfusuconductaydemscircunstanciasdesuvida.Enellugarenqueescribi elhistoriador,enlasformaspolticasdesupatria,enelespritudesupoca,enlanaturaleza deciertosacontecimientosy,nopocasveces,enlaparticularposicindelescritorseencuen traquizlaclaveparaexplicarsusdeclamacionessobretalpunto,susilenciooreservasobre talotro,porqupassobreestehechoconpincelligero,porqucarglamanosobreaqul. UnhistoriadordelrevueltotiempodelaLiganoescribadelamismasuertequeotrodel reinado de Luis XIV; y trasladndonos a pocas ms cercanas, las de la Revolucin, de Napolen,delaRestauracinydeladinastadeOrleans,handebidoinspiraralescritorestilo ylenguaje.Cuandoandabananimadaslascontiendasentrelospapasylosprncipes,noera, porcierto,lomismopublicarunamemoriasobreellasenRoma,Pars,MadridoLisboa.Si sabisdndesali aluzellibroquetenisenlamano,oshariscargodelasituacindel escritor,yassuplirisaqu,cercenarisall;enunapartedescifrarisunapalabraobscura, enotracomprenderisuncircunloquio;enestapginaapreciarisensujustovalorunapro testa,unelogio,unarestriccin;enaqullaadivinariselblancodeunaconfesin,deuna censura,osealariselverdaderosentidoaunaproposicindemasiadoatrevida. Pocossonloshombresquesesobreponencompletamentealascircunstanciasquelos rodean;pocossonlosquearrostranungranpeligroporlasolacausadelaverdad;pocosson losqueensituacionescrticasnobuscanunatransaccinentresusinteresesysuconciencia. Enatravesndoseriesgosdemuchagravedad,elmantenersefielalavirtudeshero smo,yel herosmoescosarara. Adems,quenosiemprepuededecirsequehayaobradomalunescritorporhaberse atemperadoalascircunstancias,sinohavulneradolosderechosdelajusticiaydelaverdad. Casoshayenqueelsilencioesprudenteyhastaobligatorio,y,porlomismo,biensepuede perdonaraunescritorelquenohayadichotodoloquepensabacontalquenohadichonada contraloquepensaba.PormsprofundasquefuesenlasconviccionesdeBelarminosobrela potestadindirecta,habraisexigidode lqueseexpresaseenParsdelamismasuerteque enRoma?Estohubieraequivalidoadecirle:Habladdemaneraque,tanprontocomoelPar lamentotenganoticiasdevuestraobra,seanrecogidoslosejemplaresamanoarmada,que madoquiz unodeellosporlamanodelverdugoyvosexpulsadodeFranciaoencerradoen uncalabozo.Elconocimientodelaposicinparticulardelescritor,desuconducta,morali dad,carcteryhastadesueducacinilustranmuchsimoallectordesusobras.Paraformar juiciodelaspalabrasdeLuterosobreelcelibatoservir nopocoelsaberquequienhablaes unfraileapstata,casadoconCatalinadeBor;yquienhayatenidopacienciabastantepara ruborizarseveceshojeandolasimpudentes ConfesionesdeRousseau,serbienpocoaccesible ailusionescuandoelfilsofodeGinebralehabledefilantropaydemoral. Regla7 Lasobraspstumaspublicadaspormanosdesconocidasopocosegurassonsospechosas
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deapcrifasoalteradas. Laautoridaddeunilustredifuntopocosirveensemejantescasos;noes lquiennos habla,sinoeleditor,biensegurodequeelinteresadonolepodrdesmentir. Regla8 Historiasfundadasenmemoriassecretasypapelesinditos,publicacionesdemanus critosenqueeleditoraseguranohaberhechomsqueintroducirorden,limarfrasesoacla raralgunospasajesnomerecenmscrditoqueeldebidoaquiensaleresponsabledelaobra. Regla9 Relacionesdenegociacionesocultas,desecretosdeEstado,ancdotaspicantessobrela vidaprivadadepersonajesclebres,sobretenebrosasintrigasyotrosasuntosdeestaclase handerecibirseconextremadesconfianza. Sidifcilmentepodemosaclararlaverdaddeloquepasaalaluzdelsolyalafazdel universo,pocodebemosprometernostocantealoquesucedeenlassombrasdelanocheyen lasentraasdelatierra. Regla10 Entratndosedepueblosantiguosomuyremotosesprecisodarpococrditoacuantose nosrefierasobreriquezasdelpas,nmerodemoradores,tesorosdemonarcas,ideasreligio sasycostumbresdomsticas. La razn es clara: todos estos puntos son difciles de averiguar; es necesario mucho tiempoderesidencia,perfectoconocimientodelalengua,inteligenciaenramosdesuyomuy difcilesycomplicados,mediosdeadquirirnoticiasexactassobreobjetosocultosquebrindan alaexageracin,yenqueporpartedelosmismosnaturaleshayavecesmuchaignorancia,y hastasabindolotienenmilymilmotivosparaaumentarodisminuir.Finalmente,enloque tocaacostumbresdomsticas,nosealcanzasuexactoconocimientosinosepuedepenetrar enlointeriordelasfamilias,vindolascmohablanyobranenlaefusinylibertaddesus hogares.[11]
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CaptuloXII
Consideracionesgeneralessobreelmododeconocerlanaturaleza,propiedadesyrelacionesde losseres
I Unaclasificacindelasciencias Conocidas las reglas que pueden guiarnos para conocer la existencia de un objeto, fltanosaveriguarculessonlasquepodrnsernostilesalinvestigarlanaturaleza,propie dadesyrelacionesdelosseres.Estos,opertenecenalordendelaNaturaleza,comprendiendo enltodocuantoestsometidoalasleyesnecesariasdelaCreacin,alosqueapellidaremos naturales,oalordenmoral,ylosnombraremos morales,oalordendelasociedadhumana, quellamaremoshistricosomspropiamentesociales,oaldeunaprovidenciaextraordinaria, quedesignaremosconelttulodereligiosos. Noinsistirsobrelaexactituddeestadivisin;confesarsindificultadqueenrigordia lcticoselepuedenhaceralgunasobjeciones;peroesinnegablequeestfundadaenlamisma naturalezadelascosasyenelmodoconqueelentendimientohumanosueledistinguirlos principalespuntosdevista.Sinembargo,paramanifestarconmayorclaridadlaraznenque seapoya,heaqupresentadaenpocaspalabras,lafiliacindelasideas. Dioshacriadoeluniversoycuantohayen l,sometindolealasleyesconstantesy necesarias;deaquelordennatural.Suestudiopodrallamarsefilosofanatural. Dioshacriadoalhombre,dotndolederaznydelibertaddealbedro,perosujetoa ciertasleyes,yquenolefuerzan,masleobligan;heaqu elordenmoralyelobjetodela filosofamoral. Elhombreensociedadhadadoorigenaunaseriedehechosyacontecimientos;heaqu elordensocial.Suestudiopodrallamarsefilosofasocialo,sisequiere,filosofadelaHis toria. Diosnoest ligadoporlasleyesque lmismohaescritoalashechurasdesusmanos; porconsiguiente,puedeobrarsobreycontraesasleyes,yas esdablequeexistanunaserie dehechosyrevelacionesdeunordensuperioralnaturalysocial;deaqu elestudiodela religinofilosofareligiosa. Dadalaexistenciadeunobjeto,pertenecealafilosofaeldesentraarle,apreciarley juzgarle,yaqueenlaaceptacincomnestapalabrafilsofosignificaelqueseocupaenla investigacindelaNaturaleza,propiedadesyrelacionesdelosseres.
II Prudenciacientficayobservacionesparaalcanzarla Enelbuenordendelpensamientofilosficoentraunagranpartedelaprudencia,muy semejantealaquepresidealaconductaprctica.Estaprudenciaesdemuydifciladqui sicin;es tambinelcostosofrutodeamargosyrepetidosdesengaos.Comoquiera,ser bueno tener a la vista algunas observaciones que pueden contribuir a engendrarla en el
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espritu. Observacin1 La ntimanaturalezadelascocasnoses,porlocomn,muydesconocida;sobreella sabemospocoeimperfecto. Convienenoecharnuncaenolvidoestaimportantsimaverdad.Ellanosensear la necesidaddeuntrabajomuyasiduocuandonospropongamosdescubriryexaminarlanatura lezadeunobjeto,dadoquelomuyocultoyabstrusonosecomprendeconaplicaci nliviana. Ellanosinspirarprudentedesconfianzaenelresultadodenuestrasinvestigaciones,noper mitindonosqueconprecipitacinnoslisonjeemosdehaberencontradoloquebuscamos.Ella nospreservardeaquellairreflexivacuriosidadquenosempeaenpenetrarobjetoscerrados conselloinviolable. Verdadpocolisonjeraanuestroorgullo,peroindudable,certsimaalosojosdequien hayameditadosobrelacienciadelhombre.ElAutordelaNaturalezanoshadadoelsufi cienteconocimientoparaacudiranuestrasnecesidadesfsicasymorales,otorgndonoselde lasaplicacionesyusosqueparaesteefectopuedentenerlosobjetosquenosrodean;perose hacomplacido,alparecer,enocultarlodemscomosihubiesequeridoejercitarelhumano ingeniodurantenuestramansinenlatierraysorprenderagradablementealesprituallle varlealasregionesqueleaguardanmsalldelsepulcro,desplegandoanuestrosojoseline fableespectculodelaNaturalezasinvelo. Conocemos muchas propiedades y aplicaciones de la luz, pero ignoramos su esencia; conocemoselmododedirigiryfomentarlavegetacin,perosabemosmuypocosobresusar canos;conocemoselmododeservirnosdenuestrossentidos,deconservarlosyayudarlos,pero senosocultanlosmisteriosdelasensacin;conocemosloqueessaludableonocivoanuestro cuerpo,peroenlamayorpartedeloscasosnadasabemossobrelamaneraparticularconque nosaprovechaodaa.Qums?Calculamos,continuamenteeltiempo,ylametafsicanoha podidoaclararbienloqueeseltiempo;existelageometra,yllevadaaungradodeadmirable perfeccin,ysuideafundamental,laextensin,esttodavasincomprender.Todosmoramos en el espacio, todo el universo est en l, le sujetamos a riguroso clculo y medida, y la metafsicanilaideologanohanpodidodecirnosanenquconsiste;siesalgodistintodelos cuerpos,siessolamenteunaidea,sitienenaturalezapropia,nosabemossiesunseronada. Pensamos,ynocomprendemosloqueeselpensamiento;bullenennuestroesp ritulasideas, eignoramosloqueesunaidea;nuestracabezaesunmagnficoteatrodondeserepresentael universocontodosuesplendor,variedadyhermosura;dondeunafuerzaincomprensiblecrea anuestrocaprichomundosfantsticos,orabellos,orasublimes,oraextravagantes;ynosabe mosloqueeslaimaginacin,niloquesonaquellasprodigiosasescenas,nicmoapareceno desaparecen. Qu concienciamsvivanotenemosdeesainmensamuchedumbredeafeccionesque apellidamossentimientos!Y,sinembargo,queselsentimiento?Elqueamasienteelamor, peronoleconoce;elfilsofoqueseocupaenelexamendeestaafeccinsealaquiz suori gen,indicasutendenciaysufin,dareglasparasudireccin;peroencuantoala ntima naturalezadelamor,sehallaenlamismaignoranciaqueelvulgo.Sonlossentimientoscomo unfluidomisteriosoquecirculaporconductoscuyointerioresimpenetrable.Porlaparte exteriorseconocenalgunosefectos;enalgunoscasossesabededndevieneyadndeva,yno seignoraelmododeaminorarsuvelocidadocambiarsudireccin;peroelojonopuedepene trarenlaobscuracavidad;elagentequedadesconocido. Nuestropropiocuerpo,nitodoscuantosnosrodean,sabemos,porventura,loqueson? Hastaahora,hahabidoalgnfilsofoquehayapodidoexplicarnosloqueesuncuerpo?Y,sin embargo, estamos continuamente en medio de cuerpos, y nos servimos continuamente de
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ellos,yconocemosmuchasdesuspropiedadesydelasleyesaqueestnsometidos,yun cuerpoformapartedenuestranaturaleza. Estasconsideracionesnodebenperdersenuncadevista,cuandosenosofreceexaminar lantimanaturalezadeunacosa,parafijarlosprincipiosconstitutivosdesuesencia.Seamos, pues,diligenteseninvestigar,peromuymesuradosendefinir.Sinollevamosestascualidades aunaltogradodeescrupulosidad,nosacontecerconfrecuenciaelsustituiralarealidadlas combinacionesdenuestramente. Observacin2 Ascomoenmatemticashaydosmanerasderesolverunproblema,unaacertandoenla verdaderaresolucin,otramanifestandoquelaresolucinesimposible,as aconteceentodo linajedecuestiones;muchashaycuyamejorresolucinesmanifestarqueparanosotrosson insolubles.Ynosecreaqueesto ltimocarezcademritoyqueseafcileldiscernimiento entreloasequibleyloinasequible;quienescapazdeello,sealesqueconoceafondolamate riadequesetratayquesehaocupadocondetenimientoenelexamendesusprincipales cuestiones. Esmuchoeltiempoqueseahorraenhabiendoadquiridoestepreciosodiscernimiento, pues,enofrecindoseelcaso,comoqueseadivinadesdeluegosihayonolosdatossuficientes parallegaraunresultadosatisfactorio. Elconocimientodelaimposibilidadderesolveresmuchasvecesmsbienhistricoyex perimentalquecientfico;esdecir,queunhombreinstruidoyexperimentadoconocequeuna solucinesimposible,oquerayaenelloacausadesuextremadificultad,noporquepueda demostrarlo,sinoporquelahistoriadelosesfuerzosquehanhechootros,yquiz delospro pios,lemanifiestalaimpotenciadelentendimientohumanoconrelacinalobjeto.Avecesla mismanaturalezadelascosassobrelascualessesuscitalacuestinindicalaimposibilidad deresolverla.Paraestoesnecesarioabarcardeunaojeadalosdatosquesehanmenester,co nociendolafaltadelosquenoexisten. Observacin3 Comolosseressediferencianmuchoentresennaturaleza,propiedadesyrelaciones,el mododemirarlosyelmtododepensarsobreelloshandesertambinmuydiferentes. Imagnansealgunosqueensabiendopensarsobreunaclasedeobjetosestyatrilladoel caminoparalograrlomismoconrespectoatodos,bastandoparaellodirigirlaatenci nalo quesequiereestudiardenuevo.Deaquesqueseoyeenbocademuchos,yseleetambinen unoqueotroautor,lainsignefalsedaddequelamejorlgicasonlasmatemticas,porque acostumbranapensarentodasmateriasconrigoryexactitud. Paradesvanecerestaequivocacinbastaobservarquelosobjetosqueseofrecenanues troespritusonde rdenesmuydiferentes;quelosmediosdequedisponemosparaalcan zarlosnadatienendeparecido;quelas relacionesqueconnosotros losunensondeseme jantes,yque,enfin,laexperienciaest enseandotodoslosdasqueunhombrededicadoa dosclasesdeestudiosresultasobresalienteenlaunayquizmuymedianoenlaotra;queen aqulla piensa con admirable penetracin y discernimiento, mientras en sta no se eleva sobremiserablesvulgaridades. Hayverdadesmatemticas,verdadesfsicas,verdadesideolgicas,verdadesmetafsicas; lashaymorales,religiosas,polticas;lashayliterariasehistricas;lashayderaznpuray otrasenquesemezclanpornecesidadlaimaginacinyelsentimiento;lashaymeramente especulativas, y las hay que por necesidad se refieren a la pr ctica; las hay que slo se conocenporraciocinio;lashayquesevenporintuicinylashaydequeslonosinformamos porlaexperiencia;enfin,sontanvariadaslasclasesenquepodr andistribuirse,quefuera
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difcilreducirlasaguarismos.
III Lossabiosresucitados El lector palpar el fundamento de lo que acabo de exponer, y se desentender en adelantedelasfrvolasobjecionesquepudierapresentarelespritudesutilezaycavilacin, asistiendoalaescenaquevoyaofrecerle,enlacualencontrar retratadaalvivolanatura lezadelascosas,yexplicadaydemostradaaunmismotiempolaimportanteverdadquede seoinculcarle. Yasupongoreunidosenunvastoestablecimientoungrannmerodehombresclebres, losque,resucitadostalcomoeranenvida,conlosmismostalentoseinclinaciones,pasan algunosdasencerradosall,bienqueconamplialibertaddeocuparsecadacualenloque fuere de su agrado. La mansin est preparada como tales huspedes se merecen; un riqusimoarchivo,unainmensabiblioteca,unmuseodondesehallanreunidaslasmayores maravillas de la naturaleza y del arte; espaciosos jardines adornados con todo linaje de plantas;largashilerasdejaulasdonderugen,braman,allan,silbanserevuelven,seagitan todos los animales de Europa, Asia, frica y Amrica. All estn Gonzalo de Crdoba, Cisneros, Richelieu, Cristbal Coln, Hernn Corts, Napolen, Tasso, Milton, Boileau, Corneille, Racine, Lope de Vega, Caldern, Molire, Bossuet, Massillon, Bourdaloue, Descartes, Malebranche, Erasmo, Luis Vives, Mabillon, Vieta, Fermat, Bacon, Keplero, Galileo, Pascal, Newton, Leibnitz, Miguel Angel, Rafael, Linneo, Buffon y otros que han transmitidoalaposteridadsunombreinmortal. Dejadloshastaquesehayanhechocargodeladistribucindelaspiezasycadacual hayapodidoentregarsealosimpulsosdesuinclinacinfavorita.ElgranGonzaloleer con preferencialashazaasdeEscipinenEspaa,desbaratandoasusenemigosconsuestra tegia, aterrndolos con su valor y atrayndose el nimo de los naturales con su gallarda aposturayconductagenerosa.NapolenseocuparenelpasodelosAlpesporAnbal,enlas batallasdeCannasyTrasimeno;seindignaralveraCsarvacilantealaorilladelRubicn; golpear la mesa con entusiasmo al mirarle cul marcha sobre Roma, vence en Farsalia, sojuzgaalfricayserevistedeladictadura.TassoyMiltontendr nensusmanoslaBiblia, HomeroyVirgilio;CorneilleyRacine,aSfoclesyEurpides;Molire,aAristfanes,Lopede VegayCaldern;Boileau,aHoracio;Boasuet,MassillonyBourdaloue,aSanJuanCris s tomo,SanAgustn,SanBernardo;mientrasErasmo,LuisVivesyMabillonestarnrevolvien doelarchivo,andandoacazadepolvorientosmanuscritosparacompletaruntextotruncado, aclararunafrasedudosa,enmendarunaexpresinincorrectaoresolverunpuntodecrtica. Entretanto,susilustrescompaerossehabrnacomodadoconformeasugustorespectivo. Quinestar coneltelescopioenlamano,quinconelmicroscopio,quinconotrosinstru mentos;alpasoquealgunos,inclinadossobreunpapelcubiertodesignos,letrasyfiguras geomtricas,estarnabsortosenlaresolucindelosproblemasmsabstrusos.Noestarn ociosos los maquinistas, ni los artistas, ni los naturalistas; y bien se deja entender, que encontraremos a Buffon junto a las verjas de una jaula, a Linneo en el jard n, a Whatt examinandolosmodelosdemaquinariayaRafaelyaMiguelAngelenlasgalerasdecuadros yestatuas. Todospensarn,todosjuzgarn,ysindudaquesuspensamientossernpreciososysus fallosrespetables;y,sinembargo,estoshombresnoseentenderanunosaotrossisehablasen los de profesiones diferentes; si trocis los papeles, ser posible que de una sociedad de ingenioshagisunareunindecapacidadesvulgares,quetalvezllegueaserdivertidacon losdisparatesdeinsensatos.
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Veisaese,cuyosojoscentellean,queseagitaenunasiento,dareciaspalmadassobre lamesayalfinsedejacaerellibrodelamano,exclamando:Bien,muybien,magnifico...? Notisaquelotroquetienedelantede lunlibrocerradoyque,conlosbrazoscruzados sobreelpecho,losojosfijos ylafrentecontradaytorva,manifiestaqueest sumidoen meditacinprofunda,yquealfinvuelvederepenteens yselevantadiciendo:Evidente, exacto,nopuedeserdeotramanera...?PueselunoesBoileau,queleeuntrozoescogidode lacartaalosPisones,odelasStiras,yque,apesardesaberlodememoria,loencuentra todavanuevo,sorprendente,ynopuedecontenerlosimpulsosdesuentusiasmo;elotroes Descartes, que medita sobre los colores, y resuelve que no son m s que una sensacin. Aproximadlos ahora y haced que se comuniquen sus pensamientos; Descartes tendr a Boileauporfrvolo,puesquetantoleafectaunaimagenbellayoportunaounaexpresin enrgicayconcisa,yBoileausedesquitar,asuvez,sonrindosedesdeosamentedelfilsofo, cuyadoctrinachocaconelsentidocomnytiendeadesencantarlaNaturaleza. Rafaelcontemplaextasiadouncuadroantiguoderaromrito;enlaescena,elsolseha ocultadoenelocaso,lassombrasvancubriendolatierra,descbreseenelfirmamentoel cuadrantedelalunayalgunasestrellasquebrillancomoantorchasenlainmensidaddelos cielos.Descuellaenelgrupounafiguraque,conlosojosclavadosenelastrodelanocheycon ademndoloridoysuplicante,dirasequelecuentasuspenasyleconjuraqueledauxilioen tremendacuita.Entretanto,aciertaapasarporall unpersonajequeandameditabundode unaparteaotra,yreparandoenlalunayestrellasyenlaactituddelamujerquelasmira, sedetieneyarticulaentredientesnosqucosassobreparalaje,planosquepasanporelojo delespectador,semidimetrosterrestres,tangentesalarbita,focosdelaelipseyotrascosas porestetenor,quedistraenaRafaelylehacenmarcharagrandespasoshaciaotrolado, maldiciendoalbrbaroastrnomoyasuastronoma. AllestMabillonconunviejopergamino,calndosemilveceslosanteojos,yoratoman dolaluzenunadireccin,oraenotra,porsipuedesacarenlimpiounal neamedioborrada, dondesospechaquehadeencontrarloquebusca,ymientraselbuenmonjesehallaatareado ensufaena,selellegaunnaturalistarogndolequedisimule,y,armandosumicroscopio,se poneaobservarsidescubreenelpergaminoalgunoshuevosdepolilla.ElpobreLinneoten a recojidasunasflorecitasylasestabadistribuyendocuandopasanporallTassoyMiltonreci tandoenaltaysentidavozunsoberbiopasaje,ynoadviertenqueloechantodoarodaryque conunapisadadestruyeneltrabajodemuchashoras. Enfin,aquelloshombresacabaronpornoentenderse,yfueprecisoencerrarlosdenuevo ensustumbasparaquenosedesacreditasenynoperdiesensusttulosalainmortalidad. Loqueveaelunonoacertabaaverloelotro;aqulreputabaasteporestpidoyste, asuvez,lepagabaconlamismamoneda.Loqueelunoapreciabaconadmirabletino,elotro lojuzgabadisparatado;loqueunomirabacomoinestimabletesoro,considerbaloelotrocual miserablebagatela.Yesto,porqu?Cmoesquegrandespensadoresdiscuerdenhastatal punto?Cmoesquelasverdadesnosepresentanalosojosdetodosdeunamismamanera? Esqueestasverdadessondeespeciesmuydiferentes;esqueelcomp sylareglanosirven paraapreciarloqueafectaalcorazn;esquelossentimientosnadavalenenelclculoyenla geometra;esquelasabstraccionesmetafsicasnadatienenqueverconlascienciassociales; esquelaverdadperteneceardenestandiferentescuantolosonlasnaturalezasdelascosas, porquelaverdadeslamismarealidad. Elempeodepensarsobretodoslosobjetosdeunmismomodoesabundantemanantial de errores; es trastornar las facultades humanas; es transferir a unas lo que es propio exclusivamentedeotras.Hastaloshombresmsprivilegiados,aquieneselCriadorhadotado deunacomprensinuniversal,nopodrnejercerlacualconvienesicuandoseocupandeuna materianosedespojan,enciertomodo,des mismosparahacerobrarlasfacultadesque
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mejorseadaptanalobjetodequesetrata.[12]
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CaptuloXIII
Labuenapercepcin
I Laidea Percibirconclaridad,exactitudyviveza,juzgarconverdad,discurrirconrigorysolidez, heaqulastresdotesdeunpensador;examinmoslasporseparado,emitiendosobrecadauna deellasalgunasobservaciones. Quesunaidea?Nonosproponemosinvestigarloaqu.Queslapercepcinensuri gor ideolgico? Tampoco es ste el blanco de nuestras tareas, ni conducira al fin que deseamos.Bastar,pues,decir,enlenguajecomn,quepercepcinesaquelactointeriorcon elcualnoshacemoscargodeunobjeto;siendolaideaaquellaimagen,representacinoloque sequiera,quesirvecomodepbuloalapercepcin.As percibimoselcrculo,laelipse,la tangenteaunadeestascurvas;percibimoslaresultantedeunsistemadefuerzas,laraz n inversa de stas en los brazos de una palanca, la gravitacin de los cuerpos, la ley de aceleracinensudescenso,elequilibriodelosfluidos;percibimoslacontradiccindelseryno seraunmismotiempo,ladiferenciaentreloesencialyaccidentaldelosseres;percibimoslos principios de la moral; percibimos nuestra existencia y la de un mundo que nos rodea; percibimosunabellezaoundefectoenunpoemaoenuncuadro;percibimoslasencillezo complicacindeunnegocio,losmediosfcilesoarduosparallevarleacabo;percibimosla impresinagradableodesagradablequehaceennuestrossemejantestalocualpalabra,gesto osuceso;enbreve,percibimostodoaquellodequesehacecargonuestroesprituyaquelloque enlo interior nos pareceque nos sirve de espejopara verel objeto;aquello queoraest presenteanuestroentendimiento,oraseretiraoseadormece,aguardandoqueotraocasinlo despierteoquenosotroslollamemosparavolverseapresentar;aquelloquenosabemosloque es,perocuyaexistencianonosesdableponerenduda,aquellosellamaidea. Poconosimportanaqulasopinionesdelosidelogos;porciertoqueparapensarbienno esnecesariosabersilaideaesdistintadelapercepcinono,sieslasensacintransformada ono,nisinoshavenidoporesteoaquelconductoosilatenemosinnataoadquirida.Parala resolucindetodasestascuestiones,sobrelascualessehadisputadosiempre,ysedisputar enadelante,senecesitanactosreflejosquenopuedehacerquiennoseocupadeideolog a,so pena de distraerse en su tarea y embarazar y extraviar lastimosamente su pensamiento. Quienpiensanopuedeestarcontinuamentepensandoqupiensaycmopiensa;deotrasuer te,elobjetodesuentendimientosecambiar,yenvezdeocuparsedeloquedebeseocupar desmismo.
II Reglaparapercibirbien Percibiremosconclaridadyvivezasinosacostumbramosaestaratentosaloquesenos ofrece(Cap.II),ysiademshemosprocuradoadquirirelnecesariotinoparadesplegaren cadacasolasfacultadesqueseadaptanalobjetopresente. Semedaunadefinicinmatemtica?Nadadevaguedad,nadadeabstracciones,nada
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defantsticoosentimental,nadadelmundoensucomplicacinyvariedad;enestecasohede valermedelaimaginacinnomsquecomodelenceradodondetrazolossignosylasfiguras, ydelentendimientocomodelojoparamirar.Aclararlareglaproponiendounejemplodelos mssencillos:unadelasdefinicioneselementalesdelageometra. Lacircunferenciaesunalneacurvareentrantecuyospuntosdistanigualmentetodos deunoquesellamacentro.Porlopronto,esevidentequenosetrataaqu nidelacircun ferenciatalcomosueletomarseensentidometforicocuandoselaaplicaaobjetosnogeom triros,nienunsentidolatoygrosero,comoenloscasosenquenosenecesitaprecisi ny rigor;debo,pues,considerarladefinicindadacomolaexpresindeunobjetodeordenideal alcualseaproximarmsomenoslarealidad. Perocomolasfigurasgeomtricassesometenalavistayalaimaginacin,mevaldrde una de stas, y si es posible de ambas, para representarme aquello que quiero concebir. Trazadalafiguraenelencerado,oenlaimaginacin,veooimaginounacircunferencia;pero estomebastaparacomprenderbiensunaturaleza?No.Elhombremsrudolaveeimagina tanperfectamentecomoelmscumplidomatemtico,ynosabedarsecuentaasmismodelo queesunacircunferencia.Luegolavistaolaimaginacndelafiguranosonsuficientespara laideageomtricacompleta.Adems,quesinonecesitaraotracosa,elgatoque,acurrucado enunasilla,estcontemplandoatentamenteunacurvaquesuamoacabadetrazar,yquesin dudalavetambincomo steylaimaginacuandocierralosojos,tendradelamismauna ideaigualmenteperfectaqueNewtonoLagrange. Qusenecesita,pues,paraquehayaunapercepcinintelectual?Queseconozcaelcon juntodecondicionesdelascualesnopuedefaltarningunasinquedesaparezcalacurva.Esto esloexplicadoporladefinicin;yparaquelapercepcinseacabal,deberhacermecargode cadaunadedichascondiciones,ysuconjuntoformar enmientendimientolaideadela curva. Quiensehayaocupadoenlaenseanzahabr podidoobservarladiferenciaqueacabo desealar.Vistaunacircunferenciaylamaneradetrazarlaconelcomp s,elalumnoms torpelareconocedondequieraqueselepresente,yladescribesinequivocarse.Enestono cabediferenciaentrelostalentos;perovieneeldefinirlacurva,sealandolascondicionesque laforman,yentoncessepalpaloquevadelaimaginacinalentendimiento,entoncesse conoceyaaljovennegado,almedianamentecapaz,alsobresaliente. Queslacircunferencia?preguntisalprimero. Esestoqueacabodetrazar. Pero,bien,enquconsiste?Culeslanaturalezadeestalnea?Enqusediferencia delarectaqueexplicamosayer?Sonlomismolaunaquelaotra? Oh,no!Estaesas...,redonda...,aquhayunpunto... Seacuerdausteddeladefinicinquedaelautor? S,seor;lacircunferenciaesunalneacurvareentrante,cuyospuntosdistanigual mentetodosdeunoquesellamacentro. Porqulallamamoscurva? Porquenotienesuspuntosenunamismadireccin. Porqureentrante? Porquevuelveoentraensmisma. Sinofuesereentrante,seracircunferencia?
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S,seor. Noacabausteddedecirnosquehadeserlo? Ah!S,seor. Porqu,ennosiendoreentrante,yanoseracircunferencia? Porque...lacircunferencia...porque... Enfin,cansadodeesperarydeexplicar,llamisaotro,queosdaladefinicin,queos explicalostrminos,peroqueahoraseosdejalapalabracurva,ahoralaigualmente;quesile obligisaunaatencinmsperfecta,sehacecargodeloqueledecs,lorepitemuybien,pero queapocotieneotroolvidooequivocacin,dandoaentenderquenosehaformadotodava ideacabal,quenosedacumplidaraznas mismodelconjuntodecondicionesnecesarias paraformarunacircunferencia. Llegis,porfin,aunalumnodeentendimientoclaroysobresaliente:trazalafiguracon msomenosdesembarazo,segnsumayoromenoragilidadnatural,recitamsomenos rpidamentelasdefiniciones,segnlavelocidaddelalengua;perollamadlealanlisis,yno taris,desdeluego,laclaridadyprecisindesusideas,laexactitudyconcisindesuspala bras,laoportunidadytinodelasaplicaciones. Enladefinicin,podramosomitirlapalabralnea? Comoaquyahemosadvertidoqueslotratamosdelnea,sedaraporsobrentendida; peroenrigorno,porquealdecircurvapodrasedudarsihablamosdesuperficies. Yexpresandolnea,podramosomitircurva? Mepareceques...,porqueaadimos reentrante,yaexcluimoslarecta,quenopuede serlo,yademslarectatampocopuedetenertodossuspuntosigualmentedistantesdeuno. Ylapalabrareentrante,nolapudiramospasarporalto? No,seor;porquesilacurvanovuelvesobres mismayanoser unacircunferencia; as,porejemplo,sienstaborrolaparteAB,yanomequedaunacircunferencia,sinounar co. Pero,aadiendolodems,dequetodoslospuntoshandedistarigualmentedeunoque sellamacentro,bienparecequesesobrentiendequeserreentrante... No,seor;porqueenelarcoquetenemosalavistahaylaequidistancia,y,sinembargo, noesreentrante. Ylapalabraigualmente? Esindispensable;deotromodoseranodecirnada;porqueunarectatambintiene todossuspuntosdistantesdeunoquenosehalleenella;yadem sunacurvaquetrazoala ventura,rasgueandoas...sobreelencerado,tienetambintodossuspuntosdistantesdeotro cualquiera,comoA...,quesealofueradeella. Heaqu unapercepcinclara,exacta,cabal,quenadadejaquedesear,quedejasatis fechoalquehablayalqueoye. Acabamosdeasistiralanlisisdeunaideageomtricaydesealarladiferenciaentre susgradosdeclaridadyexactitud;veamosahoraunaideaartstica,ytratamosdedeter minarsumayoromenarperfeccin.Enamboscasoshaypercepcindeunaverdad;enambos casossenecesitaatencin,aplicacindelasfacultadesdelalma;peroconelejemploquesigue palparemosqueloqueenelunodaaenelotrofavorece,yviceversa,yquelasclasificaciones
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ydistincionesqueenelprimeroeranindiciodedisposicionesfelices,sonenelsegundouna pruebadequeeldisertantesehaequivocadoalelegirsucarrera. Dosjvenesqueacabandesalirdelaescueladeretrica;querecuerdanperfectamente cuantoenellaseleshaenseado;queserancapacesdedecorarloslibrosdetextodeuncabo aotro;querespondenconprontitudalaspreguntasqueseleshacensobretropos,figuras, clasesdecomposicin,etc.,etc.,yque,enfin,handesempeadolosexmenesacumplida satisfaccin de padres y maestros, obteniendo ambos la nota de sobresaliente por haber contestadoconigualdesembarazoylucimiento,demaneraquenoeradableencontrarentre losdosningunadiferencia,estnrepasandolasmateriasentiempodevacaciones,ycabal menteleenunmagnficopasajeoratorioopotico. Camilovuelveunayotravezsobrelasadmirablespginas,yoraderramalgrimasde ternura,oracentelleaensusojoselmsvivoentusiasmo. Estoesinimitableexclama;esimposibleleerlosinconmoverseprofundamente!Qu bellezadeimgenes,qu fuego,qu delicadezadesentimientos,qu propiedaddeexpresin, quinexplicableenlacedeconcisinyabundancia,deregularidadylozana! Oh!,slecontestaEustaquio;estoesmuyhermoso;yanoslohab andichoenlaes cuela;ysiloobservas,versquetodoestajustadoalasreglasdelarte. Camilopercibeloquehayenelpasaje.Eustaquio,no;y,sinembargo,aquldiscurre poco,apenasanaliza,slopronunciaalgunaspalabrasentrecortadas,mientras stedisertaa fuerdebuenretrico.Elunovelaverdad;elotro,no;yporqu?Porquelavezdadeneste lugaresunconjuntoderelacionesentreelentendimiento,lafantas ayelcorazn;esnece sariodesplegaralaveztodasestas facultades aplicndolas alobjetoconnaturalidad,sin violencianitortura,sindistraerlasconelrecuerdodeestaoaquellaregla,quedandoelan lisisrazonadoycrticoparacuandosehayasentidoelmritodelpasaje.Enredarseendis cursos,traeracolacinesteoaquelpreceptoantesdehabersehechocargodelescogidotrozo, antesdehaberlepercibido,esmaniatar,pordecirloas,elalma,nodejndoleexpeditams queunafacultad,cuandolasnecesitatodas.
III Escollodelanlisis Hasta en las materias donde no entran para nada la imaginacin y el sentimiento convieneguardarsedelamanadeponerenprensaelesprituobligndoleasujetarseaun mtodo determinado cuando o por su carcter peculiar o por los objetos de que se ocupa requierelibertadydesahogo.Nopuedenegarsequeelanlisis,osealadescomposicindelas ideas,sirveadmirablementeenmuchoscasosparadarlesclaridadyprecisin;peroesmenes ternoolvidarquelamayorpartedelosseressonun conjunto,yqueelmejormododeperci birlosesverdeunasolaojeadalaspartesyrelacionesqueleconstituyen.Unam quinades montadapresentaconmsdistincinyminuciosidadlaspiezasdequeest compuesta;pero nosecomprendetanbieneldestinodeellashastaque,colocadasensulugar,sevecmocada unacontribuyealmovimientototal.Afuerzadedescomponer,prescindiryanalizar,Condillac ysussecuacesnohallanenelhombreotracosaquesensaciones;porelcaminoopuesto,Des cartesyMalebrancheapenasencontrabanmsqueideaspuras,unrefinadoespiritualismo; Condillac pretende dar razn de los fenmenos, del alma, principiando por un hecho tan sencillocomoeselacercarunarosaalanarizdesuhombreestatua,privadodetodoslos sentidos,exceptoelolfato;Malebranchebuscaafanosounsistemaparaexplicarlomismo,y, noencontrndoleenlascriaturas,recurrenadamenosquealaesenciadeDios. Eneltratoordinariovemosamenudolaboriososrazonadoresqueconducensudiscurso
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conciertaaparienciaderigoryexactitud,yque,guiadosporelhiloenga oso,vanaparara unsolemnedislate.Examinandolacausa,notaremosqueestoprocededequenomiranel objetosinoporunacara.Nolesfaltaanlisis;tanprontocomounacosacaeensusmanosla descomponen;perotienenladesgraciadedescuidaralgunaspartes,ysipiensanentodas,no recuerdanquesehanhechoparaestarunidas,queestndestinadasatenerestrechasrela ciones,yquesiestasrelacionessearrumban,elmayorprodigiopodr convertirseendesca belladamonstruosidad.
IV Eltintoreroyelfilsofo Unhbiltintoreroestabaensulaboratorioocupadoenlastareasdesuprofesin.Acert aentrarunobservadorminucioso,razonadormuyanaltico,yentabl desdeluegodiscusin sobrelostintesysusefectos,proponindosenadamenosqueconvenceraltintorerodequeiba aecharaperderlaspreciosastelasaqueseaplicaransuscomposiciones.Alaverdad,lacosa presentabamalaspecto,yelcrticonodejabadeapoyarseenreflexionesespeciosas.Aqu se veaunaseriedecazuelasconlquidosnegruzcos,cenicientos,parduscos,ningunodebuen color,todosdemalolor;all unospedacitosdegomapegajosa,desagradablealavista;enor mescalderasestabanhirviendo,dondeserevolvantrozosdemaderaenbruto,enlascuales ibanechandounashojassecas,que,alparecer,slopodanservirparatiraralacalle.Eltin toreroestabamachacandoenunmorterocienycienmateriasqueandabasacandooradeun pote,oradeunamarmita,oradeunsaquillo;yrevolvindolotodo,ypasndolodeunacazuela aotra,yechandooraac,oraacull,cucharadasdelquidosqueapestabanydecuyocontacto eraprecisoguardarelcutisporqueloroanmsqueelfuego,seaprestabaavaciarlosingre dientesendiferentescalderasysepultarenaquellainmundiciagrann merodemateriasy manufacturasdeinestimablevalor. Estosevaadesperdiciartododecaelanaltico.EnestacavuelahayelingredienteA, que,comoustedsabe,esextremadamentecusticoyque,adems,dauncolormuyfeo.En estaotrahaylagomaB,excelenteparamanchar,ycuyassealesnosequitansinoconmu chsimotrabajo.EnestacalderahayelpaloC,quepodraservirparadaruncolorgroseroy comn,peroquenoalcanzocmohadeproducirnadaexquisito.Enunapalabra:examinando todoporseparado,encuentroqueustedempleaingredientescontrariosaloqueustedsepro pone,ydesdeahoradoyporseguroque,envezdesacarnadaconformealasbellsimasmues trasquetieneustedeneldespacho,vaasufrirunaprdidadeconsideracinensufamaein tereses. Todoesposible,seorfilsofodecaelinexorabletintorero,tomandoensusmanoslas preciosas,materias yricas manufacturasysumergindolas sincompasinenlassuciasy pestilentescalderas;todoesposible,peroparadarfinaladiscusindjeseustedverporaqu dentrodepocosdas. Elfilsofovolvi,enefecto,yeltintorerodesvanecitodaslasobjeciones,desplegandoa susojoslastelasqueporrigurosademostracindebanestarmalbaratadas.Qu sorpresa! Qu humillacinparaelanaltico!Unasmostrabanfinsimagrana;otras,delicadoverde; otras,hermosoazul;otras,exquisitonaranjado;otras,subidonegro,otras,unblancoligera mentecubiertoconvariadocolor;otrasostentabanriqusimosjaspesdondecampeabanaun tiempolabellezayelcapricho.Losmaticeseraninnumerablesyencantadores,manufacturas limpias,tersas,brillantescomosihubieranestadocubiertasconcristalessinsufrirelcon tactodelamanodelhombre.Elfilsofosemarch confusoycabizbajo,diciendoparas:No eslomismosaberloqueesunacosaporssola,oloquepuedeserencombinacinconotras; enadelantenomecontentarcondescomponeryseparar;quetambinhaceprodigioselcom
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poneryreunir;testigo,eltintorero.
V Objetosvistosporunasolacara Entendimientos por otra parte muy claros y perspicaces se echan a perder lastimo samenteporelpruritodedesenvolverunaseriedeideasque,norepresentandoelobjetosino porunlado,acabanporconduciraresultadosextravagantes.Deaquesqueconlarazntodo sepruebaytodoseimpugna;yavecesunhombrequetieneevidentementelaverdaddesu partesehallaprecisadoaencastillarseenlasconviccionesyresistirconlasarmasdelbuen sentidoycorduralosataquesdeunsofistaqueseabrepasoportodaslashendidurasysees currealtravsdelomsslidoycompacto,comofiltrndoseporlosporos.Lamismasobre abundanciadeingenioproduceestedefecto,comolaspersonasdemasiado gilesybriosasse mantienendifcilmenteenunpasomesuradoygrave.
VI Inconvenientesdeunapercepcindemasiadorpida Escalidadpreciosalarapidezdelapercepcin;peroconvieneestarprevenidocontrasu efectoordinario,queeslainexactitud.Sucdelesconfrecuenciaalosquepercibenconmucha prestezanohacermsquedesflorarelobjeto;soncomolasgolondrinas,que,deslizndose velozmentesobrelasuperficiedeunestanque,slopuedenrecogerlosinsectosquesobrena dan,mientrasotrasavesquesesumergenenteramenteoposansobreelagua,yconpicocalan muyadentro,hacenservirasualimentohastaloqueseocultaenelfondo. Elcontactodeestos hombres espeligroso,porqueseaquehablen,seaqueescriban, suelendistinguirseporunafacilidadencantadora;y,loqueestodavapeor,comunicanatodo loquetratanciertaaparienciademtodo,claridadyprecisinquealucinayseduce.Enla cienciasedanaconocerporsusprincipiosclaros,susaplicacionesfelices.Caracteresqueno puedenmenosdeacompaareltalentodeconcepcinprofundaycabal;peroque,imitadospor otrodemenosaventajadaspartes,sloindican,aveces,superficialidadyligereza,comobrilla limpiaytransparenteelaguapocoprofundaregalandolavistaconsusarenasdeoro.[13]
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CaptuloXIV
Eljuicio
I Queseljuicio.Manantialesdeerror Parajuzgarbienconducepocoelsabersieljuicioesunactodistintodelapercepci no siconsistesimplementeenpercibirlarelacindedosideas.Prescindir,pues,deestascues tiones,ysloadvertirque,cuandointeriormentedecimosqueunacosaesonoes,oqueeso noesdeestaodeaquellamanera,entonceshacemosunjuicio.Asloentiendeelusocomn;y paraloquenosproponemos,estonosbasta. Lafalsedaddeljuiciodependemuchasvecesdelamalapercepcin;as,loquevamosa decir,aunquedirectamenteencaminadoalmododejuzgarbien,conducenopocoapercibir bien. Laproposicineslaexpresindeljuicio. Losfalsosaxiomas,lasproposicionesdemasiadogenerales,lasdefinicionesinexactas, laspalabrassindefinir,lassuposicionesgratuitas,laspreocupacionesenfavordeunadoc trinasonabundantes manantiales depercepciones equivocadas oincompletas ydejuicios errados.
II Axiomasfalsos Todacienciahamenesterunpuntodeapoyo,yquienseencargadeprofesarlabuscacon tanto cuidado este punto como el arquitecto asienta el fundamento sobre el cual ha de levantar el edificio. Desgraciadamente, no siempre se encuentra lo que se necesita, y el hombreesdemasiadoimpacienteparaaguardarquelossiglosque lnohadeverpropor cionenalasgeneracionesfuturaseldescubrimientodeseado.Sinoencuentra,finge;envezde construirsobrelarealidad,edificasobrelascreacioncsdesupensamiento.Afuerzadecavilar yutilizarllegahastaelpuntodealucinarseasmismo,yloquealprincipiofueraunpensa mientovago, sinestabilidad niconsistencia,seconvierteenverdad inconcusa.Las excep cionesembarazarandemasiado;lomssencilloesasentarunaproposicinuniversal:heaqu elaxioma.Vendrnluegonumerososcasosquenosecomprendenen l,nadaimporta:con este objeto se halla concebido en trminos generales y confusos o ininteligibles para que, interpretndosedemilmanerasdiferentes,sufraensufondotodaslasexcepcionesquese quiera sin perder nada de su prestigiosa reputacin. Entretanto, el axioma sirve admira blementeparacimentarunraciocinioextravagante,darpesoaunjuiciodisparatadoodesva necerunadificultadapremiadora,ycuandoseofrecenalespritududassobrelaverdaddelo quesedefiende,cuandosetemequeeledificionovengaalsueloconfragorosaruina,sedicea smismoelespritu:No,nohaypeligro;elcimientoesfirme,esunaxioma,yunaxiomaes unprincipiodeeternaverdad. Paramerecerestenombreesmenesterquelaproposicinseatanpatentealespritu comolosonalojolosobjetosquemiramospresentesaladebidadistanciayenmediodeld a. Ennodejandoalentendimientoenteramenteconvencidodesdequeseleofrece,yunavez comprendidoelsignificadodelostrminosconqueseleanuncia,nodebeseradmitidoenesta
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clase.Viciadaslasideasporunaxiomafalso,vensetodaslascosasmuydiferentesdeloque sonens,yloserroressontantomspeligrososcuantoelentendimientodescansaenms engaosaseguridad. III Proposicionesdemasiadogenerales Si nos fuese conocida la esencia de las cosas podramos asentar con respecto a ella proposicionesuniversales,sinningngnerodeexcepcin,porquesiendolaesencialamisma en todos los seres de una misina especie, claro es que lo que del uno afirm semos sera igualmenteaplicableatodos.Perocomodelotocanteadichaesenciaconocemospocoyde unamaneraimperfecta,ymuchasvecesnada,esdeahqueporlocomnnoesposiblehablar delosseressinoconrelacinalaspropiedadesqueestnanuestroalcanceydelasquea menudonodiscernimossiestnradicadasenlaesenciadelacosaosisonpuramenteacci dentales.Lasproposicionesgeneralesseresientendeestedefecto,puescomoexpresanloque nosotrosconcebimosyjuzgamos,nopuedenextendersesinoaloquenuestroesp rituhacono cido.Dedonderesultaquesufrenmilexcepcionesquenopreve amos,ytalvezdescubrimos quesehabatomadoporreglaloquenoeramsqueexcepcin.Estosucedeaunsuponiendo muchotrabajodepartedequienestablecelaproposicingeneral;qusersiatendemosala ligerezaconqueselassueleformaryemitir?
IV Lasdefinicionesinexactas De staspuededecirsecasilomismoquedelosaxiomas,puesquesirvendeluzpara dirigirlapercepcinyeljuicioydepuntodeapoyoparaafianzarelraciocinio.Essobre maneradifcilunabuenadefinicin,yenmuchoscasosimposible.Laraznesobvia;ladefi nicinexplicalaesenciadelacosadefinida;ycmoseexplicaloquenoseconoce?Apesarde tamao inconveniente, existe en todas las ciencias una muchedumbre de definiciones que pasancualmonedadebuenaley,yalbiensucedeconfrecuenciaqueselevantanlosautores contralasdefinicionesdeotros,ellos,asuvez,cuidandereemplazarlasconlassuyas,lasque hacencircularportodalaobratomndolasporbaseensusdiscursos.Siladefinicinhade serlaexplicacindelaesenciadelacosa,yelconocerestaesenciaesnegociotandif cil,por qu sellevatantaprisaendefinir?Elblancodelasinvestigacioneseselconocimientodela naturalezadelosseres;laproposicin,pues,enqueseexplicaseestanaturaleza,esdecir,la definicin,debieraserla ltimaqueemitieseelautor.Enladefinicinest laecuacinque presenta despejada, la incgnita, y en la resolucin de los problemas esta ecuacin es la ltima. Lo que nosotros podemos definir muy bien es lo puramente convencional, porque la naturalezadelserconvencionalesaquellaquenosotrosmismosledamosporlosmotivosque biennosparecen.As,yaquenoesposibleenmuchoscasosdefinirlacosa,almenosdebi ramosfijarbienloqueentendemoscuandohablamosdeella,o,enotrostrminos,deberamos definirlapalabraconquepretendemosexpresarlacosa.Yonos loqueeselsol,noconozco sunaturaleza,y,portanto,simepreguntansudefinicinnopodrdarla.Perosmuybiena qu merefierocuandopronunciolapalabrasol,yas meser fcilexplicarloqueconella significo.Qu eselsol?Nolos.Qu entiendeustedporlapalabrasol?Eseastrocuya presencianostraeeldaycuyadesaparicinproducelanoche.Estomelleva,naturalmente,a laspalabrasmaldefinidas.
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V Palabrasmaldefinidas.Examendelapalabraigualdad Enlaapariencia,nadamsfcilquedefinirunapalabra,porqueesmuynaturalque quienlaempleasepaloquesedice,y,deconsiguiente,puedaexplicarlo.Perolaexperiencia enseanoseras yquesonmuypocosloscapacesdefijarelsentidodelasvocesqueusan. Semejanteconfusinnacedelaquereinaenlasideasyasuvezcontribuyeaaumentarla. Oirisacadapasounadisputaacaloradaenqueloscontrincantesmanifiestanquizingenio nadacomn;dejadlosquedencienvueltasalobjeto,queseacometanyrechacenunaymil veces,comoenemigosensangrientabatalla;entonces,siosquerisatravesardemediadory hacerpalpablelasinrazndeambos,tornadlapalabraqueexpresaelobjetocapitaldela cuestinypreguntadacadauno:Qu entiendeustedporesto?.Qu sentidodausteda estapalabra?.Osacontecer confrecuenciaquelosdosadversariossequedarnsinsaber quresponderos,o,pronunciandoalgunasexpresionesvagas,inconexas,manifestandobiena lasclarasqueloshabissalidodeimproviso,quenoesperabanelataqueporaquelflanco, siendoquiz aquellalaprimeravezqueseocupan,maldesugrado,endarsecuentaas mismosdelsentidodeunapalabraqueenuncuartodehorahanempleadocentenaresde vecesydequeestabanhaciendoinfinitasaplicaciones.Perosuponedqueestonoacontecey quecadacualdaconfacilidadyprestezalaexplicacinpedida:estadseguroqueelunono aceptarladefinicindelotro,yqueladiscordanciaqueantesversaba,oparecaversar,sobre elfondodelacuestinsetrasladarderepentealnuevoterreno,entablndosedisputasobre elsentidodelapalabra.Hedichoo parecaversarporquesibiensehaobservadoelgirodela discusin,sehabr echadodeverquebajoelnombredelacosaseocultabaconfrecuenciael significadodelapalabra. Hayciertasvocesque,expresandounaideageneralaplicableamuchosymuydiferentes objetosyenlossentidosmsvarios,pareceninventadasadredeparaconfundir.Todoslas emplean,todossedancuentaasmismosdeloquesignifican,perocadacualasumodo,re sultandounaalgarabaquelastimaalosbuenospensadores. Laigualdaddeloshombresdir undeclamadoresunaleyestablecidaporelmismo Dios.Todosnacemosllorando,todosmorimossuspirando;laNaturalezanohacediferencia entrepobresyricos,plebeyosynobles,ylareliginnosenseaquetodostenemosunmismo origenyunmismodestino.LaigualdadesobradeDios;ladesigualdadesobradelhombre; slo la maldad ha podido introducir en el mundo esas horribles desigualdades de que es vctimaellinajehumano;slolaignoranciaylaausenciadelsentimientodelapropiadigni dadhanpodidotolerarlas.Esaspalabrasnosuenanmalalododelorgullo,ynopuedene garsequehayenellasalgodeespecioso.Esehombrediceerrorescapitalesyverdadespalma rias;confundeaqullosconstas,ysudiscurso,seductorparalosincautos,presentaalosojos deunbuenpensadorunaalgarabaridcula.Culeslacausa?Tomalapalabra igualdaden sentidosmuydiferentes,laaplicaaobjetosquedistantantocomocieloytierraypasaauna deduccingeneralconenteraseguridad,comosinohubieseriesgodeequivocacin. Queremosreducirapolvocuantoacabadedecir?Heaqucmodebemoshacerlo. Quentiendeustedporigualdad? Igualdad,igualdad...,bienclaroestloquesignifica. Sinembargo,noserdemsqueustednoslodiga. Laigualdadestenqueelunonoseanimsnimenosqueelotro. Peroyaveustedqueestopuedetomarseensentidosmuyvarios,porquedoshombres
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deseispiesdeestaturasernigualesenella,peroserposiblequeseanmuydesigualesenlo dems;porejemplo:sielunoesbarrigudo,comoelgobernadordela nsuladeBarataria,yel otrosecodecarnes,comoelcaballerodelaTristeFigura.Adem s,doshombrespuedenser igualesodesigualesensaber,envirtud,ennoblezayenunmillndecosasms;conqueser bienqueantesnospongamosdeacuerdoenlaacepcinquedaustedalapalabraigualdad. Yohablodelaigualdaddelanaturaleza,deestaigualdadestablecidaporelmismo Criador,contracuyasleyesnadapuedenloshombres. As,noquiereusteddecirmssinoquepornaturalezatodossomosiguales? Cierto. Ya;peroyoveoquelanaturalezanoshaceaunosrobustosaotrosendebles;aunosher mosos,aotrosfeos;aunosgiles,aotrostorpes;aunosdeingeniodespejado,aotrostontos;a unosnosdainclinacionespacficas,aotrosviolentas;aunos...;peroseranuncaacabarsiqui sieraenumerarlasdesigualdadesquenosvienendelamismanaturaleza.Dndeest la igualdadnaturaldequeustednoshabla? Peroestasdesigualdadesnoquitanlaigualdaddederechos... Pasandoporaltoqueustedhacambiadoyacompletamenteelestadodelacuestin, abandonandoorestringiendomucholaigualdaddelanaturaleza,tambinhaysusincon venientesenesaigualdaddederecho.Lepareceaustedsielniodepocosaostendr dere choparareirycastigarasupadre? Ustedfingeabsurdos... No,seor;queesto,ynadamenosqueesto,exigelaigualdaddederechos;sinoesas , deber usteddecirnos dequ derechos habla,decules debeentenderselaigualdadyde culesno. Bienclaroesqueahoratratamosdelaigualdadsocial. Notratabausteddeella nicamente;bienrecienteeseldiscursoenquehablabausted engeneralydelamaneramsabsoluta;sloquearrojadodeunatrincheraserefugiausted enlaotra.Perovamosalaigualdadsocial.Estosignificarqueenlasociedadtodoshemosde seriguales.Ahorapregunto:enqu?,enautoridad?Entoncesnohabr gobiernoposible. Enbienes?Enhorabuena;dejemosaunladolajusticiayhagamoselrepartimiento;alcabo deunahora,dedosjugadores,elunohabraligeradoelbolsillodelotroyestarnyadesigua les;pasadosalgunosdas,elindustriosohabr aumentadosucapital;eldesidiosohabr con sumidounaporcindeloquerecibi,ycaeremosenladesigualdad.Vulvasemilvecesalre partimiento y mil veces se desigualarn las fortunas. En consideracin? Pero apreciar ustedtantoalhombrehonradocomoaltunante?Sedepositar igualconfianzaen steque enaqul?SeencargarnlosmismosnegociosaMetternichquealmsrudopatn?Yaun cuandosequisiese,podrantodoshacerlotodo? Estoesimposible;peroloquenoesimposibleeslaigualdadantelaley. Nuevaretirada,nuevatrinchera;vamosall.Laleydice:elquecontravengasufrir la multademilreales,yencasodeinsolvencia,diezd asdecrcel.Elricopagalosmilrealesy seredesufechora;elpobre,quenotieneunmaraved expasufaltaderejas adentro. Dndeestlaigualdadantelaley? Puesyoquitaraesascosas,yestableceralaspenasdesuertequenoresultasenunca estadesigualdad. Pero entonces desapareceran las multas, arbitrio no despreciable para huecos del presupuestoyaliviodegobernantes.Adems,voyademostrarleaustedquenoesposibleen
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ningunasuposicinestapretendidaigualdad.Demosqueparaunatransgresinestsealada lapenadediezmilreales;doshombreshanincurridoenella,yambostienendequ pagar, peroelunoesopulentobanquero,elotrounmodestoartesano.Elbanqueroseburladelos diezmilreales,elartesanoquedaarruinado.Esiguallapena? No,porcierto;mascmoquieraustedremediarlo? Deningunamanera,yestoes,loquequieropersuadirleausted,dequeladesigualdad escosairremediable.Demosquelapenaseacorporal,encontraremoslamismadesigualdad. Elpresidio,laexposicinalavergenzapblicasonpenasqueelhombrefaltodeeducaciny delsentimientodedignidadsufreconhartaindiferencia,sinembargo,uncriminalqueperte necieseaciertacategorapreferiramilveceslamuerte.Lapenadebeserapreciadanoporlo queesens,sinoporeldaoquecausaalpacienteylaimpresinconqueleafecta,puesde otromododesapareceranlosdosfinesdelcastigo:laexpiacinyelescarmiento.Luegouna mismapena,aplicadaacriminalesdeclasesdiferentes,notienelaigualdadsinoenelnom bre, entraando una desigualdad monstruosa. Confesar con usted que en estos inconve nienteshaymuchodeirremediable,peroreconozcamosestastristesnecesidadesydej monos deponderarunaigualdadimposible. La definicin de una palabra y el discernir las diferentes aplicaciones que de ella podranhacersenoshatradolaventajadereduciralanadaunespeciososofismaydede mostrarhastalaltimaevidenciaqueelpomposooradoropropalabaabsurdosononosdeca nadaquenosupisemos deantemano,pues noesmuchodescubrimientoelanunciarque todosnacemosymorimosdeunamismamanera.
VI Suposicionesgratuitas.Eldespeado Afaltadeunprincipiogeneral,tomamosavecesunhechoquenotienem sverdady certezadelaquenosotrosleotorgamos.Dedndetantossistemasparaexplicarlosfen menosdelaNaturaleza?Deunasuposicingratuitaqueelinventordelsistematuvoabien asentarcomoprimerapiedradeledificio.Losmayorestalentossehallanexpuestosaeste peligrosiemprequeseempeanenexplicarunfenmenocareciendodedatospositivossobre sunaturalezayorigen.Unefectopuedehaberprocedidodeunainfinidaddecausas,perono sehaencontradolaverdadporslosaberqueha podidoproceder;esnecesariodemostrarque haprocedido.Siunahiptesismeexplica,satisfactoriamenteunfenmenoquetengoala vistapodradmirarenellaelingeniodequienlainventara;peropocohabradelantadopara elconocimientodelarealidaddelascosas. Esteviciodeatribuirunefectoaunacausaposible,salvandoladistanciaquevadela posibilidad ala realidad,esmscomndeloquesecree,sobretodocuandoelrazonador puedeapoyarseenlacoexistenciaosucesindeloshechosqueseproponeenlazar.Aveces,ni aunseaguardaasabersihaexistidorealmenteelhechoquesedesignacomocausa;basta quehayapodidoexistiryqueensuexistenciahubiesepodidoproducirelefectodequese pretendedarrazn. Sehaencontradoenelfondodeunprecipicioelcad verdeunapersonaconocida;las sealesdelavctimamanifiestancontodaclaridadquemuri despeada.Tressuposiciones puedenexcogitarseparadarrazndelacatstrofe:unacada,unsuicidio,unasesinato.En todosestoscasoselefectoser elmismo,yenausenciadedatosnopuededecirsequeeluno laexpliquemssatisfactoriamentequeelotro.Numerososespectadoresestncontemplando la desastrosa escena;todos ansan descubrir la causa;haced que se presenteel ms leve indicio;desdeluego,verisnacerenabundancialasconjeturas,yoirislasexpresionesdees
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cierto, as ser, no puede ser de otra manera..., como si lo estuviese mirando...; no hay testigos,nopuedeprobarseenjuicio;peroloqueesduda,nocabe. Yculessonlosindicios?Algunashorasantesdeencontrarseelcad ver,elinfelizse encaminabahaciaellugarfatal,ynofaltaquienvioqueestabaleyendounospapeles,quese detenadevezencuandoydabamuestrasdeinquietud.Porlodems,esbiensabidoque estos ltimosdashabapasadodisgustosyquelosnegociosdesucasaestabanmuymal parados.Todalavecindadveaensusemblantemuestrasdepenaydesazn.Asuntocon cludo:estehombresehasuicidado.Asesinatonopuedeser;estabatancercadesucasa...; adems,queunasesinatonosecometedeestamanera...Unadesgraciaesimposible,porque lconocamuybienelterreno,y,porotraparte,noerahombrequeanduvieseprecipitadoni conlavistadistrada.Comoelpobreestabaacosadoporsusacreedores,hoy,d adecorreo, debiderecibiralgunacartaapremianteynohabrpodidoresistirms. Vamos,vamosresponder elmayornmero,cosaclara,ytieneustedrazn,cabal menteeshoydadecorreo... Llegaeljuez,y,alefectodeinstruirlasprimerasdiligencias,seregistralacarteradel difunto. Doscartas. Nolodecayo?...Elcorreodehoy... LaunaesdeN,sucorresponsalenlaplazaN. Vamos;cabalmente,alltenasusaprietos. Diceas:Muyseormo:Enestemomentoacabodesalirdelareuninconsabida.No faltabanrenitentes;pero,alfin,apoyadodelosamigosNN,heconseguidoquetodoelmundo entraseenrazn.Porahorapuedeustedvivirtranquilo,ysisuhijodeustedtuvieseladicha derestableceralgntantolosnegociosdeAmricaestagenteseprestaratodoyconservar ustedsufortunaysucrdito.Lospormenores,paraelcorreoinmediato;perohecredoqueno debadiferirunmomentoelcomunicarleaustedtansatisfactorianoticia.Entretanto,etc.. etc..Nohayporqumatarse. Laotra? Esdesuhijo... Malasnoticiasdebidetraer... Diceas:Miqueridopadre:Hellegadoatiempo,yapocashorasdemidesembarco estabadeshechalatrampa.TodoeraunaestafadelseorN.Haburladoatrozmentenuestra confianza.Nosoabaenmivenida,y,alvermeensucasa,sehaquedadocomoheridodeun rayo.Heconocidosuturbacinymeheapoderadodetodasucorrespondencia.Mientrasme ocupabadeestohatomadoelportanteeignorosuparadero.Todosehasalvado,excepto algndesfalcoquecalculodepocaconsideracin.Voycorriendoporquelaembarcacinque salevaadarsealavela,etc.,etc.. Elcorreodehoynoeraparasuicidarse;eldelasconjeturassalelucido,todoporhaber convertido la posibilidad en realidad, por haber estribado en suposiciones gratuitas, por habersealucinadoconloespeciosodeunaexplicacinsatisfactoria. Sipodrserunasesinato?... Claroes,porqueconestecorreo...,yademsestehombrenocarecadeenemigos. ElotrodasucolonoN.leamenazterriblemente.
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Yesmuymalo. Oh,terrible!...Est acostumbradoalavidabandolera...Vamos,tieneatemorizadala vecindad... Ycmoestabanahora? Amatar;estamismamaanasalanjuntosdelacasadeldifuntoyhablabanambos muyrecio. Yelcolonosola,andarporaqu? Siempre;adospasostieneuncampo,yademslacuestinestaba(sinoqueestosea dichoentrenosotros),lacuestinestabasobreesasencinasdelbordedelprecipicio.Eldueo sequejabadeque lleechabaaperderelbosque;elotrolonegaba;comoqueenestemismo lugarestuvieronelotrodaapiquededarsedegarrotazos.Mirenustedes...Sinoqueunono debeperderauninfeliz...Casicadadaestabanenpendenciasenestemismolugar. Entoncesnohableustedms...Esunaatrocidad!Perocmoseprueba?... Yhoyveanustedescmonoesttrabajandoenelcampo,ytieneporallsuapero...,yse conocequehatrabajadohoymismo...Vamos,yanocabeduda,esevidente;elinfelizest perdido,porqueestotranspirar. Llegaunodelpueblo. Qudesgracia! Nolosabausted? No,seores;ahora,mismomelohandichoensucasa.Ibayoaverleporsiseapaci guabaconelpobreN,queestpresoenlaalcalda... Preso?... S,seores;mehavenidollorandosumujer;dicequesehaexcedidodepalabrasyque elalcaldelehaarrestado.Comoyasabenustedesqueestanmatn... Ynohasalidomsalcampodesdequehablestamaanaconeldifuntoenlacalle? Puescmohabadesalir?;vayanustedesyleencontrarnall,dondeest desdemuy temprano;elpobrecitoestabalabrandoah... Nuevochasco:elasesinoestabaalargadistancia;elpresoeraelcolono;nuevodesen gaoparanofiarsedesuposicionesgratuitas,paranoconfundirlarealidadconlaposibilidad ynoalucinarseconplausiblesapariencias. VII Preocupacinenfavordeunadoctrina Heaquunodelosmsabundantesmanantialesdeerror;estoes,laverdaderarmora delasciencias,unodelosobstculosquemsretardansusprogresos.Increbleseralain fluenciadelapreocupacinsilahistoriadelesprituhumanonolaatestiguaraconhechos irrecusables. Elhombredominadoporunapreocupacinnobusca,nienloslibrosnienlascosas,lo querealmentehay,sinoloqueleconvieneparaapoyarsusopiniones.Ylomssensibleesque seportadeestasuerte,avecesconlamayorbuenafe,creyendo,sinasomodeduda,queest trabajando,porlacausadelaverdad.Laeducacin,losmaestrosyautoresdequienesseha
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recibidolasprimeraslucessobreunaciencia,laspersonasconquienesvivimosdecontinuoo tratamosconmsfrecuencia,elestadooprofesinyotrascircunstanciassemejantescontri buyenaengendrarennosotroselhbitodemirarlascosassiemprebajounmismoaspecto,de verlassiempredelamismamanera. Apenasdimoslosprimerospasosenlacarreradeunaciencia,senosofrecieronciertos axiomascomodeeternaverdad,senospresentaronciertasproposicionescomosostenidaspor demostracionesirrefragables,ylasrazonesquemilitabanporlaotrapartenuncasenoshizo considerarlascomopruebasqueexaminar,sinocomoobjecionesquesoltar.Habaalgunade nuestrasrazonesqueclaudicabaporunlado?Seacuda,desdeluego,asostenerla,amanifes tarqueentodocasonoeraaqullalanica,queestabaacompaadadeotrascumplidamente satisfactoriasyque,sibienellasolaquiz nobastaranoobstante,aadidaalasdems,no dejabadepesarenlabalanzaydeinclinarlamsymsafavornuestro.Presentabanlos adversariosalgunadificultaddeespinosasolucin?Elnmerodelasrespuestassuplaasu solidez.ElgravsimoautorAcontestadeestamanera,elinsigneBdeotra,elsabioCdetal otra;cualquieradelastresessuficiente;escjaselaquemejorparezca,conenteraseguridad dequeelAquilesdelosadversarioshabrrecibidolaheridaeneltendn.Nosetratadecon vencer,sinodevencer;elamorpropioseinteresaenlacontienda,yconocidossonlosinfinitos recursosdeestemalignoagente.Loquefavoreceseabultayexagera;loqueobstasedismi nuye,sedesfigurauoculta;labuenafeprotestaalgunasvecesdesdeelfondodelalma,pero suvozesahogadayacalladaconunapalabradepazenencarnizadocombate. Sias nofuere,cmoser posibleexplicarquedurantelargos siglossehayanvisto escuelastanorganizadas,comodisciplinadosejrcitosagrupadosalrededordeunabandera? Cmoesqueunaseriedehombresilustresporsusaberyvirtudesviesentodosunacuestin deunamismamanera,alpasoquesusadversarios,nomenosesclarecidosqueellos,love an tododeunamaneraopuesta?Cmoesqueparasaberculeseranlasopinionesdeunautor nonecesitsemosleerle,bastndonos,porlocomn,laordenaquepertenecaolaescuelade dondehabasalido?Podraserignoranciadelamateriacuandoconsumansuvidaenestu diarla?Podraserquenoleyesenlasobrasdesusadversarios?Estoseverificaraenmuchos, perodeotrosnocabedudaquelasconsultaranconfrecuencia:Podrasermalafe?No,por cierto,puesquesedistinguanporsuenterezacristiana. Lascausassonlassealadasmsarriba:elhombre,antesdeinduciraotrosalerror,se engaamuchasvecesaspropio.Seaferraaunsistema,allseencastillacontodaslasrazo nesquepuedenfavorecerle,sunimosevaacalorandoamedidaqueseveatacado,hastaque alfin,seacualfuereelnmeroylafuerzadelosadversarios,parecequesediceas mismo: Esteestupuesto,esprecisodefenderle;valemsmorircongloriaquevivirconignominiosa cobarda. Porestemotivo,cuandosetratadeconvenceraotros,esprecisosepararcuidadosamente la causa de la verdad de la causa del amor propio; importa sobremanera persuadir al contrincantedequecediendonadaperder enreputacin.Noataquesnuncalaclaridady perspicaciadesutalento;deotromodoseformalizarelcombate,laluchaserreida,yaun tenindolebajovuestrospiesyconlaespadaenlagargantanorecabarisqueseconfieseven cido. Hayciertaspalabrasdecortesaydeferenciaqueennadaseoponenalaverdad;en vacilandoeladversario,convienenoeconomizarlassideseisquesedapartidoantesquelas cosashayanllegadoaextremidadesdesagradables.[14]
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CaptuloXV
Elraciocinio
I Loquevalenlosprincipiosylasreglasdeladialctica Cuando los autores tratan de esta operacin del entendimiento amontonan muchas reglasparadirigirla,apoyndolasenalgunosaxiomas.Nodisputarsobrelaverdaddestos, perodudomuchoquelautilidaddeaqullasseatantacomosehapretendido.Enefecto;es innegablequelascosasqueseidentificanconunaterceraseidentificanentres ;quededos cosasqueseidentificanentres silaunaesdistintadeunaterceraloser tambinlaotra; queloqueseafirmaoniegadetodoungnerooespeciedebeafirmarseonegarsedelindivi duocontenidoenellos,y,adems,estambinmuchaverdadquelasreglasdeargumentacin fundadasendichosprincipiossoninfalibles.Peroyotengoladificultadenlaaplicaci nyno puedoconvencermedequeseandegrandeutilidadenlaprctica. Enprimerlugar,confiesoqueestasreglascontribuyenadaralentendimientocierta precisin,quepuedeservir,enalgunoscasos,paraconcebirconmsclaridadyatenderalos viciosqueentraeundiscurso;bienqueavecesestaventajaquedar neutralizadaconlas inconvenientesacarreadosporlapresuncindequesesaberaciocinar,porquenoseignoran las reglas delraciocinio. Puedeunosabermuybien las reglas deunarteynoacertara ponerlasenprctica.Talrecitaratodaslasreglasdelaoratoriasinequivocarunapalabra, quenosabraescribirunapginasinchocarnodir conlospreceptosdelarte,sinoconel buensentido.
II Elsilogismo.Observacionessobreesteinstrumentodialctico Formaremoscabalconceptodelautilidaddedichasreglassiconsideramosquequien raciocina no las recuerda si no se ve precisado a formular un argumento a la manera escolstica,cosaque,enlaactualidad,hacadoendesuso.Losalumnosaprendenaconocersi talocualsilogismopecacontraestaoaquellaregla;yestolohacenenejemplostansencillos, quealsalirdelaescuelanuncaencuentrannadaqueaellos separezca.Todavirtudes loable; la justicia es virtud, luego es loable. Est muy bien; pero cuando se me ofrece discernirsientalocualactosehainfringidolajusticiaylaleytienealgoquecastigar;sime propongoinvestigarenquconsistelajusticia,analizandolosaltosprincipiosenqueestribay lasutilidadesquesuimperioacarreaalindividuoyalasociedad,dequ meservir dicho ejemplouotrossemejantes?Lostelogosyjuristasquisieraquemedijesensiensusdiscursos leshanservidomucholasdecantadasreglas. Todometalesmineral;eloroesmetal,luegoesmineral.Ningnanimalesinsen sible;lospecessonanimales,luegonosoninsensibles.Pedroesculpable.Estaonzadeoro notieneeldebidopeso;estaeslaqueJuanmehadado,luegolaonzaqueJuanmehadado no tiene el debido peso. Estos ejemplos, y otros por el mismo tenor, son los que suelen encontrarseenlasobrasdelgicaquedanreglasparalossilogismos,yyonoalcanzoqu utilidadpuedentraeraldiscursodelosalumnos.
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Ladificultadenelraciocinionosequitaconestasfrivolidades,m spropiasparaperder eltiempoenlaescuelaqueparaensear.Cuandoeldiscursosetrasladadelosejemplosala realidadnoencuentranadasemejante,yentoncesoseolvidacompletamentedelasreglaso, despusdehaberensayadoelaplicarlascontinuamente,secansabienprontodelaenojosae intiltarea.Ciertosujeto,muyconocidomo,sehabatomadoeltrabajodeexaminartodos susdiscursosalaluzdelasreglasdialcticas;nos sienlaactualidadconservar todava esteperegrinohumor;mientrastuveocasindetratarlenoobservquealcanzasegranresul tado. Analicemosalgunosdeestosejemplosycomparmoslosconlaprctica. Trtasedelapertenenciadeunaposesin.TodoslosbienesquefuerondelafamiliaN debieron pasar a la familia M; pero el mucho tiempo transcurrido y otras circunstancias hacenquesesusciteunpleitosobreelmansoB,dequeesta ltimasehallaenposesin, fundndoseenquesusderechosaellalevienendelafamiliaN.Claroesqueelsilogismodel posesorhadeserelsiguiente:TodoslosbienesquefuerondelafamiliaNmepertenecen;es as queelmansoBsehallaenestecaso,luegoelmansoBmepertenece.Paranocomplicar, supondremosquenohayadificultadenlaprimeraproposicin,oseaenlamayor,yquetoda ladisputarecaigasobrelamenor;esdecir,queleincumbeprobarqueefectivamenteelmanso BpertenecialafamiliaN. Todoelpleitogira,noensielsilogismoesconcluyente,sinoensisepruebalamenoro no.Ypreguntoahora:pensarnadieenelsilogismo?,sirvedenadaelrecordarqueloquese dicedetodossehadedecirdecadauno?CuandosehayallegadoaprobarqueelmansoB perteneci alafamiliaN,ser menesterningunareglaparadeducirquelafamiliaMes legtimaposeedora?Eldiscursosehace,escierto;existeelsilogismo,nocabeduda;peroes cosatanclara,estanobvialadeduccin,quelasreglasdadasparasacarlamsbienqueotra cosaparecernunpuroentretenimientoespeculativo.Noestar eltrabajoenelsilogismo, sinoenencontrarlosttulosparaprobarqueelmansoBpertenecirealmentealafamiliaN, en interpretar cual conviene las clusulas del testamento, donacin o venta por donde lo habaadquirido;enestoyenotrospuntosconsistir ladificultad;paraestoseranecesario agudizar el discurso, prescribindole atinadas reglas a fin de discernir la verdad entre muchosycomplicadosycontradictoriosdocumentos.Graciososera,porlodems,elpregun taralosabogadosyaljuezcuntasveceshanpensadoensemejantesreglascuandoseguan conojoatentoelhiloquedeba,respectivamente,conducirlosalobjetodeseado. Lamonedaquenorenelascalidadesprescritasporlaleynodeberecibirse;estaonza deoronolastiene,luego,nodeberecibirse.Elraciocinioestanconcluyentecomoin til. Cuandoyoest bieninstruidodelascircunstanciasexigidasporlaleymonetariavigente,y ademshayaexperimentadoqueestaonzadeorocarecedeellas,seladevolver aldadorsin discursos;ysisetrabadisputanoversarsobrelalegitimidaddelaconsecuencia,sinosobre siatantosocuantosgramosdedficitsehadetomartodava,siest bienpesadaono,si llevaestaoaquellasealyotrascosassemejantes. Cuandoelhombrediscurrenoandaenactosreflejossobresupensamiento,as comolos ojoscuandomirannohacencontorsionesparaverseas mismos.Sepresentaunaidea,sela concibeconmsomenosclaridad;enellasevecontenidaotrauotras;con stassesuscitael recuerdodeotras,yas sevacaminandoconsuavidad,sincavilacionessinembarazarsea cadapasoconlarazndeaquelloquesepiensa.
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III Elentimema Laevidenciadeestasverdadeshahechoquesecontaseentrelasformasdeargumen tacinelentimema,elcualnoesmsqueunsilogismoenquesecalla,porsobrentendida, algunadesusproposiciones.Estaformaselaensealosdialcticoslaexperienciadeloque estabanviendoacadapaso,puespudieronnotarqueenlapr cticaseomita,porsuperfluo, elpresentarporextensotodoelhilodelraciocinio.As ,enel ltimoejemplo,elsilogismopor extensoseraelquesehapuestoalprincipio,peroenformadeentimemaseconvertir aen esteotro:Estaonzanotienelascondicionesprescritasporlaley;luegonodeborecibirla;o, enestilovulgarymsconcisoyexpresivo:Nolatomo,escorta.
IV Reflexionessobreeltrminomedio Todoelartificiodelsilogismoconsisteencompararlosextremosconunt rminomedio paradeducirlarelacinquetienenentres.Cuandoseconocenyaysetienenpresentesesos extremosyesetrminomedio;nadamssencilloquehacerlacomparacin;perocabalmente entoncesyanoesnecesarialaregla,porqueelentendimientovealinstantelaconsecuencia buscada.Cmoseencuentraesetrminomedio?Cmoseconocenlosdosextrernoscuando sehaceninvestigacionessobreunobjetodelcualseignoraloquees?S muybienquesieste mineralquetengoenlasmanosfueseoro,tendratalcalidad;peroelembarazoestenqueni semeocurrequeestopuedaseroro,y,portanto,nopiensoenunodelosdosextremos;ni, auncuandopensaraenello,meencuentroconmediosdecomprobarlo.Sabemuybieneljuez quesielhombrequepasaporsuladofueraelasesinoaquienpersiguedesdemuchotiempo, deberaenviarlealsuplicio;peroladificultadest enquealveralculpablenopiensaenel asesino; y sipensara en l y sospechase quees el individuoqueest presente, nopuede condenarle,porfaltadepruebas.Tienelosdosextremos,masnoelt rminomedio;trmino quenoseleofrecer ciertamentebajoformasdialcticas.Cmosellamaestehombre?Su patria, su residencia ordinaria, los antecedentes de su conducta, su modo de vivir en la actualidad,ellugardondesehallabacuandosecometielasesinato,testigosquelevieronen lasinmediacionesdelsitioenqueseencontrlavctima;sutraje,estatura,fisonoma;seales sangrientasquesehannotadoensuropa,elpualescondido,elazoramientoconquellega deshoraasucasapocosmomentosdespusdeldesastre,algunasprendasquesehanencon tradoensupoderyqueseparecenmuchoaotrasquetenaeldifunto,suscontradicciones,su reconocidaenemistadconelasesinado;heaqu lostrminosmedios,omsbienunconjunto de circunstancias que han de indicar si el preso es el verdadero asesino. Y para qu aprovecharnlasreglasdelsilogismo?Ahorahabrqueatenderaunapalabra,despusaun hecho; aqu se habr de examinar una seal, ms all se habrn de cotejar dos o ms coincidencias.Ser precisoatenderalascualidadesfsicas,moralesysocialesdelindividuo; ser necesarioapreciarelvalordelostestigos;enunapalabra,deber eljuezrevolverla atencinentodasdirecciones,fijarlasobremilymilobjetosdiferentesypesarlotodoenjusta yescrupulosabalanzaparanodejarsincastigoalculpableonocondenaralinocente. Lodir deunavez:losejemplosquesuelenabundarenloslibrosdedialcticadenada sirvenparalaprctica;quiencreyesequeconaquelmecanismohaaprendidoapensar,puede estarpersuadidodequeseequivoca.Siloqueacabodeexponernoleconvence,laexperiencia ledesengaar.
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V Utilidaddelasformasdialcticas Sin embargo de lo dicho, no negar que esas formas dialcticas sean tiles, aun en nuestrotiempo,parapresentarconclaridadyexactitudelencadenamientodelasideasenel raciocinio,yquesinovalenmuchocomomediodeinvencin,seanavecesprovechosascomo conductodeenseanza.As esque,lejosdepretenderqueselasdestierredeltododelas obraselementales,convienequeselasconserve,noentodasusequedad,peros entodosu vigor. Nervosetossa las llamabaMelchorCanoconmuchaoportunidad;nosedestruyan, pues,esosnerviosyhuesos;bastacubrirlosconpielblandaycoloradaparaquenorepugnen niofendan.Porqueesprecisoconfesarqueahora,afuerzadedesdearlasformas,secaeenel extremoopuesto,sumamentedaosoaladelantodelascienciasyalacausadelaverdad. Anteslosdiscursoserandescarnadosendemasa;presentaban,pordecirloas,desnudala armazn;peroahoratantoeselcuidadodelaexterioridad,talelolvidodelointerior,queen muchos discursos noseencuentranms quepalabras,queseranbellas siserlopudieran palabrasvacas.Conelauxiliodelasformasdialcticastraveseabanendemasalosingenios sutilesycavilosos;conlasformasoratoriasseenvuelvenamenudolosesp ritushuecos.Est modusinrebus.[15]
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CaptuloXVI
Notodolohaceeldiscurso
I Lainspiracin Esunerrorelfigurarsequelosgrandespensamientossonhijosdeldiscurso; ste,bien empleado,sirvealgntantoparaensear,peropocoparainventar.Casitodoloqueelmundo admirademsfeliz,grandeysorprendenteesdebidoalainspiracin,aesaluzinstantnea quebrilladerepenteenelentendimientodelhombre,sinque lmismosepadedndele viene.Inspiracin,laapellido,yconmuchapropiedad,porquenocabenombrem sadaptado paraexplicaresteadmirablefenmeno. Estunmatemticodandovueltasaunintrincadoproblema;sehahechocargodetodos losdatos,nadalequedaquepracticardeloqueparasemejantescasosest prevenido.Lare solucinnoseencuentra;sehantanteadovariosplanteosyanadaconducen.Sehantomado alacasodiferentescantidadesporsisedaenelblanco;todoesintil.Lacabezaestfatigada, laplumadescansasobreelpapel,nadaescribe.Laatencindelcalculadorest comoador mecidadepurofija;casinosabesipiensa.Cansadodeforcejear,porabrirunapuertatan biencerrada,parecequehadesistidodesuempeoyquesehasentadoenelumbralaguar dandosialguienabrirporlapartedeadentro.Yaloveoexclamaderepente;estoes....Y, cualotroArqumedes,sinsaberloquelesucede,saltaradelbaoyecharaacorrergritando: Loheencontrado!...Loheencontrado!. Aconteceamenudoquedespusdelargashorasdemeditacinnosehapodidollegara unresultadosatisfactorio;ycuandoel nimoest distrado,ocupadoenasuntostotalmente diferentes,selepresentadeimprovisolaverdadcomounaaparici nmisteriosa.Hallbase SantoTomsdeAquinoenlamesadelreydeFrancia,ycomonodebadesermalcriadoy descorts,noesregularqueescogieseaquelpuestoparaentregarseameditacionesprofundas. Peroantesdelahoradelconviteestaraenlaceldaocupadoensusordinariastareas,aguzan dolasarmasdelaraznparacombatiralosenemigosdelaIglesia.Naturalesquelesuce dieseloquesuelenexperimentartodoslosquetienenporcostumbrepenetrarenel fondode lascosas,queauncuandohandejadolameditacinenqueestabanembebidos,selesocurre confrecuenciaelpuntoencuestin,comosivinieseallamaralapuerta,preguntandosile tocaotravezelturno.Yheaquque,sinsabercmo,sesienteinspirado,veloqueantesno vea,y,olvidndosedequeestabaenlamesadelrey,dasobreellaunapalmada,exclamando: Estoesconcluyentecontralosmaniqueos!....
II Lameditacin Cuandoelhombreseocupaencomprenderalgnobjetomuydifcil,tanlejosest de andarconlareglaycompsenlamanoparadirigirsusmeditaciones,quelasmsdelas vecesquedaabsortoenlainvestigacin,sinadvertirquemedita,niaunqueexiste.Miralas cosasahoraporunlado,despusporotro;pronunciainteriormenteelnombredeaquellaque examina;daunaojeadaaloquerodeaelpuntoprincipal;nosepareceaquiensigueun caminotrillado,comosabiendoeltrminoaquehadellegar,sinoaquien,buscandoenla
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tierrauntesorocuyaexistenciasospecha,perodecuyolugarnoest seguro,andaexcavando, acyacull,sinreglafija. Y,sibienseobserva,nopuedesucederdeotramanera,cuandoyadeantemanonose conocelaverdadquesebusca.Elquetienealavistaunpedazodemineralcuyanaturaleza conoce,cuandotratedemanifestaraotrosloque lsabesobrelamisma,sevaldrdelproce dimientomssencilloymsadaptadoparaelefecto.Pero,sinotuviesedichoconocimiento, entonceslerevolveraymirararepetidasvecesaquelindicio,formarasusconjeturas,y,al fin, echara mano de experimentos a propsito no para manifestar que es tal, sino para descubrircules.
III Invencinyenseanza Deestonaceladiferenciaentreelmtododeenseanzayeldeinvencin;quienensea sabeadndevayconoceelcaminoquehadeseguir,porqueyaleharecorridootrasveces;mas elquedescubre,talveznoseproponenadadeterminado,sinoexaminarloquehayenel objetoqueleocupa;quiz seprefijaunblanco,peroignorandosiesposiblealcanzarleodu dandosiexiste,siesmsqueuncaprichodesuimaginacin;y,encasodeestarsegurodesu existencia,noconoceelsenderoqueallehadeconducir. Porestemotivolosmselevadosdescubrimientosseenseanporprincipiosmuydife rentesdelosqueguiaronalosinventores;yelclculoinfinitesimalesdebidoalageometra, yahorasellegaasusaplicacionesgeomtricasporunaseriedeprocedimientospuramente algebraicos.As,selevantaenunacordilleradeescarpadasmontaasunpicachoinaccesible, donde, al parecer, se divisan algunos restos de un antiguo edificio; un hombre curioso y atrevido concibe el designio de subir all; mira, tantea, trepa por altsimos peascos, se escurreporpasadizosimpracticables,seaventuraporelestrechsimobordedeespantosos derrumbaderos,seasedeendeblesplantasycarcomidasracesy,alfin,cubiertodesudory jadeandodecansancio,tocaladeseadacumbrey,levantandolosbrazos,clamaconorgullo: Yaestoyarriba!.Entoncesdominadeunaojeadatodaslasvertientesdelascordilleras,lo queantesnoveasinoporpartesahoraloveensuconjunto;mirahacialospuntospordonde habatanteado,velaimposibilidaddesubirporallyseredesuignorancia.Contemplalas escabrosidadespordondeacabadeatravesar,yseenvanecedesutemerariaosad a.Ycmo ser posiblequeporestasmalezassubanlosqueteestnmirando?Perovedah unsendero muyfcil;desdeabajonosedescubre,desdearribas.Damuchosrodeos,esverdad;sehade tomaralargadistancia,peroesaccesiblehastaalosmsdbilesymenosatrevidos.Entonces desciendecorriendo,sereneconlosdems,lesdice:Seguidme,losconducealacima,sin cansancionipeligro,yall leshacedisfrutardelavistadelmonumentoydelosmagn ficos alrededoresqueelpicachodomina.
IV Laintuicin Masnosecreaquelastareasdelgenioseansiempretanlaboriosasypesadas.Unode suscaracteresesla intuicin,elversinesfuerzoloqueotrosnodescubransinoconmucho trabajo,elteneralavistaelobjetoinundadodeluzcuandolosdemsestnentinieblas. Ofrecedleunaidea,unhecho,quequizparaotrosserninsignificantes;ldescubremilymil circunstanciasyrelacionesantesdesconocidas.Nohabamsqueunpequeocrculo,yal clavarseenllamgicamirada,elcrculoseagita,sedilata,vaextendindosecomolaaurora
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allevantarseelsol.Ved:nohabamsqueunadbilrfagaluminosa;pocosinstantesdes pusbrillaelfirmamentoconinmensasmadejasdeplataydeoro;torrentesdefuegoinundan labvedacelestedelorientealocaso,delaquilnalsur.
V Noestladificultadencomprender,sinoenatinar.Eljugadordeajedrez.Sobiezk.Lasvboras deAnbal Hayenestepuntounaparticularidadmuydignadenotarse,yquetalveznohasido observada,yesquemuchasverdadesnosondifcilesens,yque,sinembargo,anadiese ocurrensinoaloshombresdetalento.Cuando stoslaspresentan,olashacenadvertir,todo elmundolasvetanclaras,tansencillas,tanobvias,quepareceextra onoselashayavisto antes. Doshbilesjugadoresdeajedrezestnempeadosenunacomplicadapartida.Unode elloshaceunajugada,alparecertanindiferente...Tiempoperdido,dicenlosespectadores; luegoabandonaunapiezaquepodamuybiendefenderyseentretieneenacudiraunpunto porelcualnadieleamenaza.Vayaunahumoradaexclamantodos;estolehar austed muchafalta.Qu quierenustedes?diceeltaimado;noatinaunoentodo;ycontina comodistrado.Eladversarionohapenetradolaintencin,noacudealpeligro,juega;yel distrado,queperdatiempoypiezas,atacaporelflancodescubierto,yconmalignasonrisa dice:Jaquemate.Tienerazngritantodos;ycmonolohabamosvisto?;yunacosatan sencilla...,puesclaro;perdi eltiempoparaenfilarporaquellado,abandon unapiezapara abrirsepaso;acudiall,noparadefenderse,sinoparacerraraquellasalida;pareceimposible quenolohubiramosadvertido. EstnlosturcosacampadosdelantedeViena;cadacualdiscurrepord ndesedeber atacarloscuandollegueeldeseadorefuerzoalas rdenesdelreydePolonia.Lasreglasdel arteandandebocaenboca;losproyectossoninnumerables.LlegaSobieski,echaunaojeada sobre el ejrcito enemigo: Es mo dice; est mal acampado.Al da siguiente ataca;los turcossonderrotadosyVienaeslibre.Ydespusdevistoelplandeataqueysufeliz xito, todosdirn:Losturcoscometierontalocualfalta;tenaraznelrey:estabanmalacampa dos;todosveanlaverdad,laencontrabanmuysencilla,perodespusdehabrselamostrado. Todoslosmatemticossabanlaspropiedadesdelasprogresionesaritmticasygeom tricas:queelexponentede1era0,queelde10era1,queelde100era2,yas ,sucesi vamente,yqueeldelosnmerosmediosentre1y19eraunquebrado;peronadieve aque conestosepudieseteneruninstrumentodetantosytanventajososusoscomosonlastablas deloslogaritmos.Neperdijo:Heloaqu,ytodoslosmatemticosvieronqueeraunacosa muysencilla. Nadamsfcilqueelsistemadenuestranumeraciny,sinembargo,noloconocieronni losgriegosnilosromanos.Qu fenmenomssencillo,mspatenteanuestrosojosquela tendenciadelosfluidosaponerseanivel,asubiralamismaalturadelacualdescienden? Noloestamosviendoacadapasoenlasretortasyentodoslosvasosdondehaydosom s tubosdecomunicacin?QucosamssencillaquelaaplicacindeestaleydelaNaturaleza aobjetodetantautilidadcomoeslaconduccindelasaguas?Y,sinembargo,hadebido transcurrirmuchotiempoantesquelaHumanidadseaprovecharadelaleccinqueestaba recibiendotodoslosdasenunfenmenotansencillo. Dosartesanospocodiestrossehallabanenunaobra.Elunoconsultaalotro;ambos cavilan,ensayan,malbaratan,sinconseguirnada.Acudenporfinauntercero,deaventajada nombrada:Aversiustednossacadeapuros.Muysencillo:deestamanera.Tieneusted
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razn;eratanfcil,ynohabamossabidodarenello. Est Anbal a la vspera de un combate naval; da sus disposiciones y, entretanto, vuelvenabordoalgunossoldados,quellevanungrannmerodevasosdebarrobientapados, cuyocontenidoconocenmuypocos.Comienza larefriega;los enemigos seren dequelos marinosdeAnballesarrojenaquellosvasosenvezdeflechas;elbarrosehacepedazosyel daoquecausaesmuypoco.Pasanalgunosmomentos;unmarinosienteunapicaduraatroz; algritodellastimadosucedeeldeotro;todosvuelvenlavistaynotanconespantoquelanave est llenadevboras.Introdceseeldesorden.Anbalmaniobracondestrezaylavictoriase decideensufavor.Ciertamentequenadieignorabaqueeraposiblerecogermuchasv borasy encerrarlasenvasosdebarroytirarlosalasnavesenemigas;perolaocurrencias lolatuvo elastutocartagins.Y l,sinduda,encontr elinfernalardidsinraciociniosnicavilaciones; bastle,talvez,quealguienmentaselapalabra vboraparaatinar,desdeluego,enqueeste reptilpodaservirledeexcelenteauxiliar. Qu nosdicenestosejemplos?Nosdicenqueeltalentoconsistemuchasvecesenver unarelacinqueest patenteyenlacualnadieatina.Ella,ens,noesdifcil,ylaprueba est enquetanprontocomoalgunoladescubreylasealaconeldedo,diciendo:Mirad, todoslavensinesfuerzoyhastaseadmirandenohaberlaadvertido.As queellenguaje, llevado por la fuerzamisteriosade las cosas, los llama aestos pensamientos:ocurrencia, golpes,inspiraciones,expresandodeestamaneraquenocostarontrabajo,queseofrecieron porsmismos.
VI Reglaparameditar De lo dicho inferir que para pensar bien no es buen sistema poner el espritu en tortura,sinoqueesconvenientedejarleconciertodesahogo.Estmeditandosobreunobjeto; al parecer no adelanta; con la atencin sobre una cosa, dirase que est dormitando. No importa;noloviolentis;mirasidescubrealgnindicioquelegue;seasemejaalquetieneen lamanounacajitacerradaconunresortemisterioso,enlacualsequiereponerapruebael ingenio,porsiencuentraelmododeabrirla.Lacontemplalargorato,lavuelverepetidas veces,oraaprietaconeldedo,oraforcejeaconlaua,hastaque,alfin,permaneceuninstan teinmvilydice:Aquestelresorte;yaestabierta. VII Carcterdelasinteligenciaselevadas.NotabledoctrinadeSantoTomsdeAquino Por qu no se ocurren a todos ciertas verdades sencillas? Cmo es que el linaje humanohayademirarcualespritusextraordinariosalosquevencosasque,alparecer,todo elmundohabapodidover?EstoesbuscarlarazndeunarcanodelaProvidencia;estoes preguntarporquelCriadorhaotorgadoaalgunoshombresprivilegiadosunagranfuerzade intuicin,oseavisinintelectualinmediata,ylahanegadoalmayornmero. Santo Toms de Aquino desenvuelve sobre este particular una doctrina admirable. Segnelsantodoctor,eldiscurriressealdepocoalcancedelentendimiento;esunafacultad quesenoshaconcedidoparasupliranuestradebilidad,yas esquelos ngelesentienden, masnodiscurren.Cuantomselevadaesunainteligencia,menosideastiene,porqueencie rraenpocasloquelasmslimitadastienendistribuidoenmuchas.As,los ngelesdems altacategoraentiendenpormediodepocasideas;elnmerosevareduciendoamedidaque lasinteligenciascriadassevanacercandoalCriador,elcualcomoserinfinitoeinteligencia
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infinita,todoloveenunasolaidea, nica,simplicsima,peroinfinita:sumismaesencia. Cunsublimeteora!Ellasolavaleunlibro;ellapruebaunprofundoconocimientodelos secretos del espritu; ella nos sugiere innumerables aplicaciones con respecto al enten dimientodelhombre. Enefecto;losgeniossuperioresnosedistinguenporlamuchaabundanciadelasideas, sinoenqueestnenposesindealgunascapitales,anchurosas,dondehacencaberalmundo. Elaverastrerasefatigarevoloteandoyrecorremuchoterreno,ynosaledelaangosturay sinuosidaddelosvalles;el guilaremontasumajestuosovuelo,posaenlacumbredelos Alpes,ydesdeall contemplalasmontaas,losvalles,lacorrientedelosros,divisavastas llanuraspobladasdeciudadesyamenizadascondeliciosasvegas,galanaspraderas,ricasy variadasmieses. Entodaslascuestioneshayunpuntodevistaprincipaldominante;en lsecolocael genio.All tienelaclave,desdeall lodominatodo.Sialcomndeloshombresnoleses posiblesituarsedegolpeenelmismolugar,almenosdebenprocurarllegara lafuerzade trabajo,nodudandoqueconestoseahorrarnmuchsimotiempoyalcanzarnlosresultados ms ventajosos.Sibienseobserva,todacuestinyhastatodacienciatienenunoopocos puntoscapitalesalosqueserefierenlosdems.Ensitundoseenellos,todosepresenta sencilloyllano;deotrasuerte,nosevenmsquedetallesynuncaelconjunto.Elenten dimiento humano, ya de suyo tan dbil, ha menester que se le muestren los objetos tan simplificadoscomoseadable;y,porlomismo,esdelamayorimportanciadesembarazarlosde follajeintil,yque,adems,cuandoseaprecisocargarleconmuchasatencionessimultneas, selasdistribuya,desuertequequedenreducidasapocasclases,ycadaunade stasvincu ladaenunpunto.As seaprendeconmsfacilidad,sepercibeconlucidezyexactitudyse auxiliapoderosamentelamemoria.
VIII Necesidaddeltrabajo Delasdoctrinasdeestecaptulosobrelainspiracineintuicin,podremosinferirla convenienciadeabandonareldiscurso,yhastaeltrabajo,ydeentregarnosaunaespeciede quietismointelectual?No,ciertamemte.Paraeldesarrollodetodafacultadhayunacondici n indispensable:elejercicio.Enlointelectual,comoenlofsico,el rganoquenofuncionese adormece,pierdedesuvida;elmiembroquenosemueveseparaliza.Aunlosgeniosm spri vilegiadosnolleganaadquirirsufuerzahercleasinodespusdelargostrabajos.Lainspi racin no desciendesobreel perezoso;no existe cuandono hierven enel esp ritu ideas y sentimientosfecundantes.Laintuicin,elverdelentendimiento,noseadquieresinoconun hbitoengendradoporelmuchomirar.Laojeadarpida,seguraydelicadadeungranpintor nosedebesloalaNaturaleza,sinotambinaladilatadacontemplacinyobservacindelos buenosmodelos;ylamagiadelamsicanosedesenvolveraenlaorganizacinmsarm nica,sujetanicamenteaorsonidossperosydestemplados.[16]
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CaptuloXVII
Laenseanza
I Dosobjetosdelaenseanza.Diferentesclasesdeprofesores Distinguencomnmentelosdialcticosentreelmtododeenseanzayeldeinvencin. Sobreunoyotrovoyaemitiralgunasobservaciones. Laenseanzatienedosobjetos:primero,instruiralosalumnosenloselementosdela ciencia;segundo,desenvolversutalentoparaquealsalirdelaescuelapuedanhacerlosade lantosproporcionadosasucapacidad. Podraparecerqueestosdosobjetosnosonmsqueunoslo,sinembargonoesas.Al primeroalcanzantodoslosprofesoresqueposeenmedianamentelaciencia;alsegundono llegansinolosdeunmritosobresaliente.Paraloprimerobastaconocerelencadenamiento dealgunoshechosyproposicionescuyoconjuntoformaelcuerpodelaciencia;paralosegun doesprecisosabercmosehaconstruidoesacadenaqueenlazaunextremoconotro;paralo primerobastanhombresqueconozcanloslibros;paralosegundosonnecesarioshombresque conozcanlascosas. Msdir:puedemuybiensucederqueunprofesorsuperficialseam sapropsitopara lasimpleenseanzadeloselementosqueotromuyprofundo,puesque ste,sinadvertirlo,se dejarllevaradiscursosquecomplicarnlasencillezdelasprimerasnociones,yasdaara lapercepcindelosalumnospococapaces. Laclaraexplicacindelostrminos,laexposicinllanadelosprincipiosenquesefunda laciencia,lametdicacoordinacindelosteoremasydesuscorolarios,heaqu elobjetode quiennoseproponemsqueinstruirenloselementos. Peroalqueextiendamsall susmiradasyconsiderequelosentendimientosdelos jvenesnoson nicamentetablasdondesehayandetiraralgunaslneasquepermanezcan allinalterablesparasiempre,sinocamposquesehandefecundarconpreciosasemilla,aste leincumbentareasmselevadasymsdifciles.Conciliarlaclaridadconlaprofundidad, hermanarlasencillezconlacombinacin,conducirporcaminollanoyamaestraralpropio tiempoenandarporsenderosescabrosos,mostrandolasangostasyenmaraadasveredaspor dondepasaronlosprimerosinventores,inspirarvivoentusiasmo,despertareneltalentola conciencia de las propias fuerzas, sin daarle con temeraria presuncin, he aqu las atribuciones del profesor que considera la enseanza elemental no como fruto, sino como semilla.
II Geniosignoradosdelosdemsydesmismos Cunpocossonlosprofesoresdotadosdeestapreciosahabilidad!Yc moesposible queloshayaenellastimosoabandonoenqueyaceesteramo?Quincuidadeaficionarala enseanzaaloshombresdecapacidadelevada?Quinprocurafijarlosenestaocupacin,si sedecidenalgunavezaemprenderla?Lasctedrassonmiradasalomscomounhincapi
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parasubirmsarriba;conlasarduastareasqueellasimponenseunenmilymildeunorden diferente,ysedesempeacorriendoyamaneradedistraccinloquedeberaabsorberal hombreentero. As,cuandoentrelosjvenesseencuentraalgunoencuyafrentechispealallamadel genio,nadielaadvierte,nadieseloavisa,nadieselohacesentir;y,encajonadoentrelos buenostalentos,prosiguesucarrerasinqueselehayahechoexperimentarelalcancedesus fuerzas.Porqueesprecisosaberqueestasfuerzasnosiemprelasconoceelmismoquelas posee,auncuandoseanconrespectoalomismoqueleocupa.Podr muybiensucederqueel fuegodelgeniopermanezcatodalavidaentrecenizaspornohaberhabidounamanoquelas sacudiera.Novemosacadapasoqueunaligerezaextraordinaria,unasingularflexibilidad deciertosmiembrosunagranfuerzamuscularyotrascalidadescorporalesestnocultas, hastaqueunensayocasualvienearevelrselasalquelasposee?SiHrculesnomanejara msqueunbastoncito,nuncacreyerasercapazdeblandirlapesadaclava.
III Mediosparadescubrirlostalentosocultosyapreciarlosensuvalor Unprofesordematemticasqueexpliqueasusalumnoslateoradelasseccionescni caslesdar unaideaclarayexactadedichascurvas,presentndoleslasecuacionesqueex presansunaturalezaydeduciendolaspropiedadesquede staseoriginan.Hastaaqu,el discpuloaprendebienloselementos,peronoseejercitaeneldesarrollodesusfuerzasinte lectuales;nadaseleofrecequepuedahacerlesentireltalentodeinvencin,siesqueen realidad le posea. Pero si el profesor le hace notar que aquella ecuacin fundamental, al parecerdemeraconvencin,noesprobablequeselehayaestablecidosinmotivo,desdeluego, eljovensehallamalsegurosobrelabasequereputabaslidaybuscaelmediodedarlealgn apoyo.Sielalumnonoaciertaenelprincipiogeneradordedichascurvas,selepuedehacer notarel nombrequellevany recordarlequelaseccin,paralelaalabasedelcoroes un crculo.Entonces,naturalmente,elalumnocortaelconoconplanosendiferentesposiciones,y alaprimeraojeadaadviertequesilaseccinescerrada,ynoparalelaalabase,resultan curvascuyafiguraseparecealaquesehallamadoelipse.Yaimaginalaseccinmscercana alparalelismo,yamsdistante,ysiemprenotaquelafiguraes unaelipse,conla nica diferenciadesumayoraplanacinporlosladosobiendelamayordiferenciadelosejes.Ser posibleexpresarporunaecuacinlanaturalezadeestacurva?Hayalgunosdatosconocidos? Tienenalgunarelacinconlaspropiedadesdelconoydelaseccinparalela?Lamayoro menorinclinacindelplanocambialanaturalezadelaseccin?Dandoalplanootrasposicio nes,desuertequenosalgacerradalaseccin,qucurvasresultan?Hayalgunasemejanza entreellasylasparbolasehiprbolas?Estayotrascuestionesseofrecenaldiscpulodotado decapacidad;ysiesdemuyfelicesdisposiciones,verislealinstantetirarlneasdentrodel cono,compararlasunasconotras,concebirtringulos,calcularsusrelacionesytantearmil caminosparallegaralaecuacindeseada.Entoncesnoaprendesimplementelasprimeras nocionesdelateora;sehaconvertidoyaeninventor;sutalentoencuentrapbuloenqu cebarse; y cuando, aislado en los procedimientos de primera enseanza, contaba muchos igualesenlainteligenciadeladoctrinaexplicada,ahoraecharisdeverquedejaasuscom paerosmuyatrs,queellosnohandadounpaso,mientras lohaobtenidoelresultadoque sebuscabaoadelantadoenelverdaderocamino.Entoncesdaaconocersusfuerzas,ylas conoce lmismo;entoncessepalpaquesucapacidadessuperioralarutinayquequiz , andandoeltiempo,podrensanchareldominiodelaciencia. Unprofesordederechonaturalexplicar cumplidamentelosderechosydeberesdela patriapotestadylasobligacionesdeloshijosconrespectoalospadres,aduciendolasdefini cionesyrazonesqueentalescasosseacostumbran.Hastaaqu lleganloselementos,pero
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nada se encuentra para desenvolver el genio filosfico de un alumno privilegiado, ni que pueda hacerle sobresalir entre el comn de sus compaeros, dotados de una capacidad regular.Elhbilprofesordeseatomarlamedidadelostalentosquehayenlac tedra,yel tiempoquelesobradespusdelaexplicacinleempleaenhacerunexperimento. Sobreestosdeberes,lepareceaustedsinosdicenalgolossentimientosdelcoraz n? Laslucesdelafilosofa,estndeacuerdoconlasinspiracionesdelaNaturaleza?Aesta preguntarespondernhastalosmedianos,observandoquelospadres,naturalmente,quieren aloshijos,y stosalospadres,yqueas estnenlazadosnuestros deberes connuestros afectos,instigndonos stosalcumplimientodeaqullos.Hastaaqunohaydiferenciaentre losalumnosquesellamandebuentalento.Peroprosigueelprofesoranalizandolamateria,y pregunta: Qulepareceausteddeloshijosqueseportanmalconlospadresynocorresponden conladebidagratitudalamorquestoslesprodigaron? QuefaltanaundebersagradoydesoyenlavozdelaNaturaleza. Perocmoes quevemos tanamenudoalos hijos nocumplircomodebenconsus padres,mientrasstos,sienalgofaltan,sueleserporsobreabundanciadeamoryternura? Enestohacenmuymalloshijosdireluno. Loshombresseolvidanfcilmentedelosbeneficiosrecibidos,direlotro;quinalegar que los hijos, a medida que adelantan en edad, se hallan distrados por mil atenciones diferentes;quinrecordar quelosnuevosafectosengendradosensus nimos,acausadela familiadequesehacencabezas,disminuyenelquedebenasuspadres,ycadacualandar sealandorazonesmsomenosadaptadas,msomenosslidas,peroningunaquesatisfaga deltodo.Sientrevuestrosalumnosseencuentraalgunoquehayadeadquirirconeltiempo esclarecida nombrada dirigidle la misma pregunta, a ver si acierta a decir algo que la desentraeylailustre. Esdemasiadocierto,osresponder,queloshijosfaltanconmuchafrecuenciaasus deberesparaconsuspadres;pero,sinomeengao,larazndeestosehalla,enlamisma naturalezadelascosas.Cuandomsnecesarioesparalaconservacinybuenordendelos sereselcumplimientodeundeber,elCriadorhaprocuradoasegurarmsdichocumplimiento. Elmundoseconservamsomenosbien,apesardelmalcomportamientodeloshijos;peroel daquelospadresseportasenmal,yolvidasenelcuidardesushijos,ellinajehumanocami naraasuruina.As,esdenotarqueloshijos,niaunlosmejores,noprofesanasuspadres unafectotanvivoyardientecomolospadresaloshijos.ElCriadorpod a,sinduda,comuni caraloshijosunamortanapasionadoytiernocomoloeseldelospadres,pero stonoera necesario,yporlomismonolohahecho.Yesdenotarquelasmadres,quehanmenester mayorgradodeesteamoryternura,lotienenllevadohastaloslmitesdelfrenes,habin dolaspertrechadoelCriadorcontraelcansancioquepudieranproducirleslosprimeroscuida dosdelainfancia.Resulta,pues,quelafaltadelcumplimientodelosdeberesenloshijosno procedeprecisamentedeque stosseanpeores,puesellos,silleganaserpadres,seportan comolohicieronlossuyos,sinodequeelamorfilial,esdesuyomenosintensoqueelpater nal,ejercemuchomenosascendienteypredominiosobreelcorazn,yporlomismoseamorti guaconmsfacilidad;esmenosfuertesparasuperarobstculosyejercemenorinfluencia sobrelatotalidaddenuestrasacciones. Enlasprimerasrespuestasencontrabaisdiscpulosaprovechados;en stadescubrsal jovenfilsofoqueempiezaadescollar,comoentreraquticosarbustosselevantalatierna encina,que,andandolosaos,seharnotarenelbosqueporsucorpulentotroncoysoberbia copa.
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IV Necesidaddelosestudioselementales Nosecreaporlodichoquejuzgueconvenienteemanciparalajuventuddelaense anza deloselementos;muyalcontrario;opinoquequienhadeaprenderunaciencia,porgrandes queseanlasfuerzasdequesesientadotado,esprecisoquesesujeteaestamortificacin,que escomoelnoviciadodelasletras.Deestoprocuranmuchoseximirse,apelandoaart culosde diccionarioquecontienenlobastanteparahablardetodosinentenderdenada;perolaraz n ylaexperienciamanifiestanquesemejantemtodonopuedeservirsinoaformarloquella mamoseruditosalavioleta. Enefecto;hayentodacienciayprofesinunconjuntodenocionesprimordiales,vocesy locucionesquelesonpropias,lascualesnoseaprendenbiensinoestudiandounaobraele mental;desuertequecuandonomediaranotrasconsideraciones,lapresentebastar aade mostrarlosinconvenientesdetomarotrocamino.Estasnocionesprimordialesyesasvocesy locucionesdebensermiradasconalgnrespetoporquienentradenuevoenlacarrera,pues hadesuponerquenoenvanohantrabajadohastaaqu losqueaellasededicaron.Siel recinvenidotienedesconfianzadesuspredecesores,siesperapoderreformarlacienciao profesinyhastavariarlaradicalmentealmenoshadereflexionarqueesprudenteenterarse deloquehandicholosotros,queestemerarioelempeodecrearlotodopors solo,yes exponerseaperdermuchotiempoelnoquererseaprovecharennadadelasfatigasajenas.El maquinistamsextraordinarioempiezaquiz adedicarseasuprofesinenlatiendadeun modesto artesano, y por grandes esperanzas que puedan fundarse en sus brillantes disposicionesnodejaporestodeaprenderlosnombresyelmanejodelosinstrumentosy enseresdeltrabajo.Coneltiempohar enellosmuchasvariaciones,lostendr deotrama teriamsadaptada,cambiarsuformaytalvezsunombre;masporahoraesprecisoquelos tometalcomolosencuentra,queseejerciteconelloshastaquelareflexinylaexperienciale hayandemostradolosinconvenientesdequeadolecenylasmejorasdequesonsusceptibles. Puedeaplicarseatodaslasciendaselconsejoquesedaalosquequierenaprenderla historia:antesdecomenzarsuestudioesnecesarioleeruncompendio.Aesteprop sitoson notableslaspalabrasdeBossuetenladedicatoriaqueprecedeasu Discursosobrelahistoria universal.Asientalanecesidaddeestudiarlahistoriaencompendioparaevitarconfusi ny ahorrarfatiga,yluegoaade:Estamaneradeexponerlahistoriauniversallacompararemos aladescripcindelosmapasgeogrficos:lahistoriauniversaleselmapageneralcomparado conlashistoriasparticularesdecadapasydecadapueblo.Enlosmapasparticularesveis menudamenteloqueesunreinoounaprovinciaensmisma;enlosuniversalesaprendisa fijarestaspartesdelmundoensutodo;enunapalabra:veislapartequeocupaParsolaisla deFranciaenelreino,laqueelreinoocupaenlaEuropaylaquelaEuropaocupaenel universo.Puesbien:laoportunayluminosacomparacinentreelMapamundiylosparticu laresseaplicaatodoslosramosdeconocimientos.Entodoshayunconjuntodequeespreciso hacersecargoparacomprendermejorlaspartesynoandarconfusoyperdidoenlamanerade ordenarlas.Aunlasideasqueseadquierenporestemtodosoncasisiempreincompletas,a menudoinexactasyalgunasvecesfalsas;perotodosestosinconvenientesannopesantanto comolos queresultan deacometer atientas, sinantecedentes nigu a, elestudio de una ciencia. Lasobraselementales,senosdir,nosonmsqueunesqueleto;esverdad,pero,tal comoes,ahorramuchsimotrabajo;hallndoleformadoya,osser msfcilcorregirsusde fectos,cubrirledenervios,msculosycarne;darlecalor,movimientoyvida. Entrelosquehanestudiadoporprincipiosunacienciaylosque,pordecirloas ,han
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cogidosusnocionesalvueloenenciclopediasydiccionarioshaysiempreunadiferenciaqueno seescapaaunojoejercitado.Losprimerossedistinguenporlaprecisindeideasypropiedad delenguaje;losotrosselucentalvezconabundantesyselectasnoticias,peroalamejor ocasindanunsolemnetropiezo,quemanifiestasuignorantesuperficialidad.[17]
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CaptuloXVIII
Lainvencin
I Loquedebehacerquiencarezcadeltalentodeinvencin Creohaberdicholosuficienteconrespectoalosmtodosdeensearyaprender;pasoa tratardelmtododeinvencin. Conocidostodosloselementosdeunaciencia,yllegadoelhombreaedadyposici nen quepuedededicarseaestudiosdemayorextensinyprofundidad,est enelcasodeseguir senderosmenostrilladosyacometerempresasmsosadas.Silanaturalezanolehadotado deltalentodeinvencin,precisolesercontentarseportodasuvidaconelmtodoelemental, bienquetomadoenmayorescala.Necesitaguas,yesteservicioleprestarnlasobrasmagis trales.Masnosecreaquedebaentendersecondenadoaciegoservilismoynohayadeatrever seadiscordarnuncadelaautoridaddesusmaestros;enlamiliciacient ficayliterarianoes tanseveraladisciplinaquenosealcitoalsoldadodirigiralgunasobservacionesasujefe.
II Laautoridadcientfica Loshombrescapacesdealzaryllevaradelanteunabanderasonmuypocos,ymejores alistarseenlasfilasdeungeneralacreditadoquenoandaramanerademiserableguerri llero,afectandolaimportanciadeinsignecaudillo. Diciendoestonoesmi nimopredicarlaautoridadenmateriaspuramentecientficasy literarias;entodoeldecursodelaobrahedadobastanteaentenderquenoadolezcodetal achaque;slomepropongoindicarunanecesidaddenuestroentendimiento,que,siendopor locomnmuyflaco,hamenesterunapoyo.Lahiedra,entrelazndoseconunrbol,selevanta agrandealtura;sicreciesesinarrimoyaceratendidaporelsuelo,pisoteadaporlostran seuntes.Adems,quenoporhaberhechoestaobservacinsehadecambiarelordenregular delascosas,puesconellamsbienheconsignadounhechoqueofrecidounconsejo.S ,un hecho,porque,apesardetantocomoseblasonadeindependencia,esmsclaroquelaluzdel mediodaqueestaindependencianoexiste,quegranpartedelahumanidadandaguiadapor algunoscaudillos,yquestos,asutalante,lallevanporelcaminodelaverdadodelerror. Esteesunhechodetodoslospasesydetodoslossiglos;hechoindestructible,porque estfundadoenlamismanaturalezadelhombre.Eldbilsientelasuperioridaddelfuertey sehumillaensupresencia;elgenionoeselpatrimoniodellinajehumano,esunprivilegioa pocosconcedido;quienloposeeejercesobrelosdemsunascendienteirresistible.Sehaob servadoconmuchaverdadquelasmasastienenunatendenciaaldespotismo;estodimanade quesientensuincapacidadparadirigirse,y,naturalmente,buscanunjefe;laqueseexperi mentaenlaguerraylapolticasenotatambinenlasciencias.Lageneralidaddelosquelas profesansontambinmasas,sonverdaderovulgo,queentregadoas mismonosabraqu hacerse;porlomismosearremolina,amaneradegrupospopulares,entornodelosquele hablan algo mejor de lo que l sabe y manifiestan conocimientos que l no posee. El entusiasmo penetra tambin en la plebe sabia, y lo mismo que la otra en sus asonadas,
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aplaudeygrita:Muybien,muybien...;tloentiendesmejorquenosotros;tsersnuestro jefe...!.
III Modificacionesquehasufridoennuestrapocalaautoridadcientfica Amedidaquesehangeneralizadolosconocimientosconelinmensodesarrollodela prensa,sehapodidocreerqueelindicadofenmenohabadesaparecido;peronoesas,loque hahechohasidomodificarse.Cuandoloscaudilloseranpocos,cuandoelmandoestabaentre pocasescuelas,andabanlosentendimientosamaneradeejrcitosdisciplinados,siendotan patenteladependenciaquenoeraposibleequivocarse.Ahorasucededeotramanera:los caudillosylasescuelassonenmayornmero;ladisciplinaseharelajado;pasanlossoldados deunoaotrocampo; stosseadelantanunpoco,aqullossequedanrezagados,algunosse separanyseempeanenescaramuzassininstruccionesni rdenesdesusjefes;diraseque losgrandesejrcitoshandejadodeexistiryquecadacualmarchaporsulado;peronoos hagisilusiones:losejrcitosexisten,apesardeesedesorden;todossabenbienacu lperte necen;sidesertandeluno,seunirnalotro,ycuandoseveanenaprieto,todosreplegarnen ladireccindondesabenqueestelcuerpoprincipalparacubrirsuretirada. Ysientrarquisiramosenminuciosascuentashallaramosquenoestanexactoquelos caudillosdeahoraseanenmuchomayornmeroquelosdetiemposanteriores.Formandoun cuadro de clasificaciones cientficas y literarias encontraramos fcilmente que en cada gnerosonmuypocoslosquellevanlabanderayquesobresuspasosseprecipitalamultitud ahoracomosiempre. Elteatroylanovela,notienenunpequeonmerode notabilidades,cuyasobrasse imitanhastaelfastidio?Lapoltica,lafilosofa,lahistoria,nocuentantambinunospocos adalides,cuyosnombressepronunciansincesarycuyasopinionesylenguajeseadoptansin discernimiento?LaindependienteAlemania,notienesusescuelasfilosficas,tanmarcadas y caracterizadas como serlo pudieron las de Santo Toms, Escoto y Surez? Qu son en FrancialaturbadefilsofosuniversitariossinohumildesdiscpulosdeCousin?Yqu ha sidoCousinasuvezsinounvicariodeHegelydeSchelling?Ysufilosof a,quetambin forcejeaporintroducirseentrenosotros,nocomienzacontonomagistral,exigiendorespetoy deferencia,amaneradeministeriosagradoquesedirigealaconversi ndelasgentessenci llas?Lamayorpartedelosqueprofesanlafilosofadelahistoriahacenmsquerecitartro zosdelasobrasdeGuizotodeotrosescritoresmuycontados?Losquesecomplacenendecla macionessobreelevadosprincipiosdelegislacin,nosonconfrecuenciaplagiariosdeBecaria yFilangieri?Losutilitarios,nosdicen,porventura,otracosaqueloqueacabandeleeren Bentham?Losescritoressobrederechoconstitucional,notienensiempreenlabocaaBenja mnConstant? Reconozcamos,pues,unhechoquetandebultosepresenta,ynonoslisonjeemosde haberdestruidoloqueesmsfuertequenosotros,peroguardmonosdesusmalosefectosen cuantonosseaposible.Siacausadeladebilidaddenuestraslucesestamosprecisadosa valernosdelasajenas,nolas recibamos tampococoninnoblesumisin,noabdiquemos el derechodeexaminarlascosaspornosotrosmismos,noconsintamosquenuestroentusiasmo porningnhombrellegueatanaltopuntoque,sinadvertirlo,lereconozcamoscomoor culo infalible.NoatribuyamosalacriaturaloqueespropiodelCriador.
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IV Eltalentodeinvencin.Carreradelgenio Sielentendimientoestalquepuedaconducirseas mismo;sialexaminarlasobrasde losgrandesescritoressesienteconfuerzaparaimitarlosyseencuentraentreellosnocomo pigmeo entre gigantes, sino como entre sus iguales, entonces el m todo de invencin le convienedeunamaneraparticular,entoncesnodebelimitarseasaberloslibros,espreciso queconozcalascosas;nohadecontentarseconseguirelcaminotrillado,sinoquehade buscarveredasquelellevenmejor,ms rectoy,sies posible,apuntos mselevados.No admitaideasinanalizar,niproposicinsindiscutir,niraciociniosinexaminar,nireglasin comprobar;frmeseunacienciapropia,quelepertenezcacomosusangre,quenoseauna simplerecitacindeloquehaledo,sinoelfrutodeloquehaobservadoypensado. Qu reglas deber tener presentes? Las quese hansealadoms arriba paratodo pensador.Elentrarenpormenoresseraintilytalvezimposible,queelempeodetrazaral geniounamarchafijaesnomenostemerarioqueeldesujetarlasexpresionesdeanimada fisonomaalmezquinocrculodecompasadosgestos.Cuandoleveisabalanzarsebriosoasu gigantescacarreranoledirijispalabrasinsulsas,niconsejosestriles,nireglasquenohade observar;decidletanslo:Imagendeladivinidad,marchaacumplirlosdestinosqueteha sealadoelCriador;noteolvidesdetuprincipioydetufin;t levantaselvueloynosabes adndevas.Alzalosojosalcieloypregntaseloatuhacedor. ltemostrar suvoluntad; cmplelafielmente,queencumplirlaestncifradostugrandorytugloria.[18]
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CaptuloXIX
Elentendimiento,elcoraznylaimaginacin
I Discrecinenelusodelasfacultadesdelalma.LareinaDido.Alejandro He dicho (Cap. XII) que para conocer la verdad de ciertas materias era necesario desplegar a un mismo tiempo diferentes facultades del alma, y entre ellas he contado el sentimiento.Ahoraaadir quesibienestoesprecisocuandosetratadeaquellasverdades, cuyanaturalezaconsisteenrelacionescondichosentimiento,comotodolobellootierno,o melanclicoosublime,noloescuandolaverdadperteneceaunordendistintoquenadatiene queverconnuestrafacultaddesentir. SiquieroapreciartodoelmritodeVirgilioenelepisodiodeDidoesmenesterqueno raciocineconsequedad,sinoqueimagineysienta;perosimepropongojuzgarbajoelaspecto morallaconductadelareinadeCartagoesprecisoquemedespojedetodosentimientoyque dejeencomendadoalafraraznelfallarconformealoseternosprincipiosdelavirtud. AlleeraQuintoCurcioadmiroalhroemacedn,ymecomplazcoenverlecuandose arrojaimpvidoaltravsdelGrnico,venceenArbela,persigueyanonadaaDaroyseorea elOriente.Entodoestohaygrandeza,hayrasgosquenofuerandebidamenteapreciadossise cerraraelcoraznatodosentimiento.LasublimenarracindelsagradoTexto(Machab.,lib. I,captuloI)noser estimadaensujustovalorporquiennohagamsqueanalizarcon frialdad.Ysucedi quedespusqueAlejandroMacedn,hijodeFilipo,quefueelprimero querein enGrecia,salidodelatierradeCethim,derrot aDaro,reydelospersasydelos medos;diomuchasbatallasyconquistlasfortalezasdetodos,ymatalosreyesdelatierra. Ypashastalosconfinesdelmundo,yseapoderdelosdespojosdenumerosasgentes, yla tierracallensupresencia....Cuandounollegaaestaexpresinellibrosecaedelasmanos yelasombroseapoderadelalma.Enpresenciadeunhombre latierracall...Sintiendocon viveza la fuerza de esta imagen se forma la mayor idea que formarse pueda del h roe conquistador.Siparaconocerestaverdadabstraigo,ydiscurro,ycavilo,yahogomissenti mientos,nadacomprender;esprecisoquemeolvidedetodafilosofa,quenoseamsque hombre,yque,dejandolafantasaenlibertadyelcoraznabierto,mirealhijodeFilipo, saliendodelatierradeCethim,marchandoconpasosdegigantehastalaextremidaddelorbe ycontemplelatierraqueamedrentadacalla.Perosimepropongoexaminarlajusticiayla utilidad de aquellas conquistas, entonces ser preciso cortar el vuelo a la imaginacin, amortiguar los sentimientos de admiracin y entusiasmo; ser preciso olvidar al joven monarcarodeadodesus falangesydescollandoentresusguerreroscomoelJpiterdela fbula entre el cortejo de los dioses; ser necesario no pensar ms que en los eternos principios de la razn y en los intereses de la humanidad. Si al hacer este examen dejo campearlafantasaydilatarseelcorazn,errar,porquelaradianteaureolaqueorlalas sienesdelconquistadormedeslumbrar,mequitar laosadadecondenarle,meinclinar a laindulgenciaportantogenioyherosmo,yseloperdonartodocuandoveaqueenlacumbre desugloria,alaedaddetreintaytresaos,sepostraenunlechoyconocequesemuere .Et posthoedeciditinlectum,etcognovitquiamoreretur.(Machab.,lib.I,cap.I.)
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II Influenciadelcoraznsobrelacabeza.Causasyefectos A cada paso se observa la mucha influencia que sobre nuestra conducta tienen las pasiones,yelinsistirenprobarestoserademostrarunaverdaddemasiadoconocida.Perono sehareparadotantoenlosefectosdelaspasionessobreelentendimiento,aunconrespectoa verdadesquenadatienenqueverconnuestrasacciones.Quiz sea steunodelospuntos msimportantesdelartedepensar,yporlomismoloexpondrconalgndetenimiento. Sinuestraalmaestuviese nicamentedotadadeinteligencia,sipudiesecontemplarlos objetossinserafectadaporellos,sucederaqueennoalterndosedichosobjetoslosveramos siempredeunamismamanera.Sielojoeselmismo,ladistancialamisma,elpuntodevista elmismo,lacantidadyladireccindelaluzlasmismas,laimpresinquerecibamosnopodr menosdesersiemprelamisma.Perocambiadaunacualquieradeestascondiciones,cambia rlaimpresin,elobjetosermsomenosgrande,loscoloresmsomenosvivosoquiz del tododiferentes:sufigurasufrir considerablesmodificacionesotalvezseconvertir enotra nadasemejante.Lalunaconservasiempresumismafigura,y,noobstante,nospresentade continuovariedaddefases;unarocainformeydesigualsenosofrecealolejoscomouna cpulaquecoronaunsoberbioedificio,yelmonumentoquemiradodecercaesunamaravilla delarte,sedivisaalargadistanciacomounapeairregular,desgajada,cadaalaventuraen lasfaldasdelmonte. Lopropiosucedeconelentendimiento:losobjetossonaveceslosmismos,y,noobstante, seofrecenmuydiferentesnosloadistintaspersonas,sinoaunamisma,sinqueparaesta mudanza sea necesario mucho tiempo. Quiz un instante de intervalo es suficiente para cambiarlaescena;noshallamosyaenotraparte,sehacorridounveloytodohavariado,todo hatomadootrasformasycolores;dirasequelosobjetoshansidotocadosconlavaritadeun mago. Yculeslacausa?Esqueelcoraznsehapuestoenjuego,esquenosotrosnoshemos mudado,nosparecequesehanmudadolosobjetos.As,aldarsealavelalaembarcacinque noslleva,elpuertoylascostashuyenatodaprisa;cuandoenrealidadnadasehamovido, sinolanave. Yntesequeestamudanzanoserealizatanslocuandoelnimoseconmueveprofun damenteypuededecirsequelaspasionesestnlevantadas;enmediodeunacalmaaparente sufrimosamenudoestaalteracinenlamaneradever,alteracintantomspeligrosacuanto menossehacensentirlascausasquelaproducen.Sehandivididoenciertasclaseslaspasio nesdelcoraznhumano;peroseaquenosehayancomprendidotodasenlaclasificacinfilo sfica,seaquecadaunadeellasentraeensusenootrasmuchasquedebenserconsideradas comosushijasocomotransformacionesdeunamisma,lociertoesquequienobservecon atencin la variedad y graduacin de nuestros sentimientos creer estar asistiendo a las mudablesilusionesdeunavisinfantasmagrica.Haymomentosdecalma,ydetempestad, dedulzuraydeacritud,desuavidadydedureza,devalorydecobard a,defortalezayde abatimiento, de entusiasmo y de desprecio, de alegra y de tristeza, de orgullo y de anonadamiento,deesperanzaydedesesperacin,depacienciaydeira,depostracinyde actividad,deexpansinydeestrechez,degenerosidadydecodicia,deperd nydevenganza, deindulgenciaydeseveridad,deplacerydemalestar,desaboreoydetedio,degravedadyde ligereza,deelevacinydefrivolidad,deseriedadydechiste,de...;peroadndevamosa pararenumerandolavariedaddedisposicionesqueexperimentanuestraalma?Noesms mudableeinconstanteelmarazotadoporloshuracanes,mecidoporelc firo,rizadoconel alientodelaaurora,inmvilconelpesodeunaatmsferadeplomo,doradoconlosrayosdel sol naciente, blanqueadocon la luz del astro de la noche, tachonadocon las estrellas del firmamento, ceniciento como el semblante de un difunto, brillante con los fuegos del
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medioda,tenebrosoynegrocomolabocadeunatumba.
III Eugenio:sustransformacionesenveinticuatrohoras raseunahermosamaanadeabril;Eugeniosehabalevantadomuytemprano,haba extendidomaquinalmenteelbrazoasulibrerayconeltomitoenlamano,perosinabrir,se habaasomadoalbalcn,quedabavistaaunarisueacampia.Qu damsbello!Qu hora tan embelesante! El sol se levanta en el horizonte matizando las nubecillas con primorososcoloresydesplegandoentodasdireccionesmadejasdeluz,comoladoradacabe lleraondeantesobrelacabezadeunnio;latierraostentasuriquezaysusgalas;elruiseor gorjeay trina enla cercana arboleda;el labrador seencamina asu campo,saludando al luminardeldaconcantaresdedichaydeamor.Eugeniocontemplaaquellaescenaconun placerinexplicable.Sunimo,tranquilo,sosegado,apacible,seprestafcilmenteaemociones gratasysuaves.Gozadecompletasalud,disfrutadepingefortuna;losnegociosdelafamilia andanconvientoenpopa,ycuantoslerodeanseesmeranencomplacerle.Sucoraz nnoest agitadoporningunapasinviolenta;anocheconcili sindificultadelsueo,quenoseha interrumpidohastaelrayardelalba,yesperaquelashorasseadelantenparaentregarseal ordinariocursodesustranquilastareas. Abreporfinellibro:esunanovelaromntica.Undesgraciado,aquienelmundonoha podidocomprender,maldicealasociedad,alahumanidadentera;maldicealatierrayal cielo;maldicelopasado,lopresenteylofuturo;maldicealmismoDios;semaldiceasmismo, y,cansadodemirarunsolheladoysombro,unatierramustiayagostada,dearrastraruna existenciaquepesasobresucorazn,queleoprime,queleahogacomolosbrazosdelverdugo alinfelizajusticiado,seproponedarfinasusdas.Miradle:yaestenelbordedelprecipicio fatal,yavuelveentornosucabezadesgreada,susemblanteplido,susojoshundidose inflamados,susfaccionesalteradas,yantesdeconsumarelatentadosequedaunmomento ensilencioyluegoreflexionasobrelaNaturaleza,sobrelosdestinosdelhombre,sobrala injusticiadelasociedad.EstoesexageradodiceconimpacienciaEugenio;enelmundohay muchomalo,peronoloestodo.Lavirtudnoesttodavadesterradadelatierra;yoconozco muchaspersonasque,sinatrozcalumnia,nopuedensercontadasentreloscriminales.Hay injusticias,escierto;perolainjusticianoeslaregladelasociedad,y,sibienseobserva,los grandescrmenessonexcepcionesmonstruosas.Lamayorpartedelosactosquesecometen contralavirtudprocedendenuestradebilidad;nosdaananosotrosmismos,peronotraen perjuiciosaotros,noaterrorizanalmundo,ylosmsseconsumansinllegarasunoticia.Ni esverdadqueelbienestarseatanimposible;losinfortunadossonmuchos,peronotodo dima nadeinjusticiaycrueldad;enlamismanaturalezadelascosasseencuentralaraznde estosmales,queademsnosonnitantosnitannegroscomosenospintanaqu.Nos qu modo de mirar los objetos tienen esos hombres; se quejan de todo, blasfeman de Dios, calumnianalahumanidadenteraycuandoseelevanaconsideracionesfilos ficasllevanel almaporunaregindetinieblasdondenoencuentramsqueuncaosdesesperante.Cuando vuelvedesemejantesexcursionesnosabepronunciarotraspalabrasque maldicinycrimen. Estoesinsoportable,estoestanfalsoenfilosofacomofeoenliteratura.AsdiscurraEuge nio, y cerraba buenamente el libro, y apartaba de su mente aquellos t tricos recuerdos, entregndosedenuevoalacontemplacindelabellaNaturaleza. Pasan las horas, suena la de comenzar sus tareas; y aquel da parece el de las desgracias.Todovamal;dirasequelehanalcanzadoaEugeniolasmaldicionesdelsuicida. Muydemaanacorreporlacasaunmalhumorterrible;Nhapasadomalsimanoche;Mse halevantadoindispuesto,ytodossonmsagriosquezumodefrutaverde.AEugeniosele pegatambinalgodelamalignidadatmosfricaquelerodea,perotodavaconservaalguna
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cosadelasapaciblesemocionesdelasalidadelsol. Eldasevaencapotando,eltiemponosertanbuenocomoseprometaelespectadorde lamaana.SaleEugenioasusdiligencias,lalluviacomienza,elparaguasnobastapara cubriralviandante,yenunacalleestrechayatestadadelodoseencuentraEugenioconun caballoquegalopa,sinatenderaqueloschispazosdefangodesuscascosdejanalpobre pasajeropedestrehechounalstimadepiesacabeza.Yaesprecisoretroceder,volversea casa,entreirritadoymohino,nomaldiciendotanaltocomoelromntico,peroshaciendono muypiadosaplegariaparaelcaballoyeljinete.Lavidanoesyatanbella,perotodav aes soportable;lafilosofasevaencapotandocomoeltiempo,peroelsolnohadesaparecidoa n. Losdestinosdelahumanidadnosondesesperantes,peroloslancesdeloshombressonalgo pesados.Alfinsiempreseramejorquelascarasdomsticasnofuerandecuaresma,quelas callesestuviesenlimpias,oque,siestabansucias,nogalopasenloscaballosalainmediaci n delostransentes. Sobreunadesgraciavieneotra.ReparadoEugeniodelprimerdescalabro,vuelveasus diligencias,dirigindoseacasadesuamigo,quienlehadecomunicarnoticiassatisfactorias conrespectoaunnegociodeimportancia.Porloprontoesrecibidoconfrialdad;elamigopro curaeludirlaconversacinsobreelpuntoprincipal,yfingeocupacionesapremiadorasquele obliganaaplazarparaotrodaeltratardelasunto.Eugeniosedespidealgodesabridoyrece loso,ysedevanalossesosporadivinarelmisterio;perounafelizcasualidadlehaceencontrar conotroamigo,quelerevelalatramadelprimero,yleavisaquenoseduermasinoquiere servctimadelaperfidiamsinfame.Marchapresurosoatomarsusprovidencias,acudea otrosquepuedaninformarledelaverdaderasituacindelascosas,leexplicanlatraicin,se compadecendesudesgracia;perotodosconvienenenqueyaestarde.Lap rdidaescreciday ademsirreparable;elprfidohatomadosusmedidascontantaprecaucinqueeldesgra ciadoEugenionohaadvertidolaestratagemahastaquesehavistoenredadosinremedio. Acudiralostribunalesesimposible,porqueelnegocionoloconsiente;reprocharalp rfidola negruradesuaccinesdesahogoestril;contomarunavenganzanadaseremediayseau mentanlosmalesdelvengador.Nohaymsqueresignarse.Eugenioseretiraasucasa,entra ensugabinete,seentregaatodoeldolorqueconsigotraeelfrustrarsetantasesperanzasy uncambioinevitableensuposicinsocial.Ellibroest todavasobrelamesa,suvistale recuerdalasreflexionesdelamaanayexclamaensuinterior:Ohcunmiserablementete engaabascuandoreputabasexageracinlasinfernalespinturasquedelmundohacenesos hombres!Nopuedenegarse,tienenrazn;estoeshorrible,desconsolador,desesperante,pero eslarealidad.Elhombreesunanimaldepravado;lasociedadesunacruelmadrastra,mejor dir unverdugo,quesecomplaceenatormentarnos,quenosinsultaysemofadenuestras angustiasalmismotiempoquenoscubredeignominiaynosdalamuerte.Nohaybuenafe, nohayamistad,nohaygratitud,nohaygenerosidad,nohayvirtudsobrelatierra:todoes egosmo,mirasinteresadas,perfidias,traicin,mentira.Paratantopadecer,porqu senos hadadolavida?DndeestlaProvidencia,dndelajusticiadeDios,dnde...?. Aqu llegaba Eugenio, y, como ven nuestros lectores, la dulce y apacible y juiciosa filosofa de la maana se haba trocado en pensamientos satnicos, en inspiraciones de Belzebub.Nadasehabamudadoenelmundo,todoproseguaenordinariacarrera,yniel hombrenilasociedadpodandecirsepeores,nientregadosaotrosdestinos,porhaberlesuce didoaEugeniounadesgraciaimprovista.Quiensehamudadoes l:sussentimientosson otros;sucorazn,llenodeamargura,derramalahielsobreelentendimiento,y ste,obede ciendoalasinspiracionesdeldolorydeladesesperacin,sevengadelmundopintndolecon loscoloresmshorribles.YnosecreaqueEugenioprocededemalafe:velascosastalcomo lasexpresa,ascomolasexpresabaporlamaana,talcomoalasaznlasvea. DejandoaEugenioenelterriblednde...,que,anodudarlohabraabortadounablasfe miahorripilantesinoseinterrumpieraelmonlogoconlallegadadeuncaballeroque,conla
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libertaddeamigo,penetraenelgabinetesindetenerseenantesalas. Vamos,miqueridoEugenio,yasquetehanjugadounamalapartida. Cmohadeser! Esmuchaperfidia. Asandaelmundo. Loqueimportaesremediarlo. Remedio?...Esimposible... Muysencillo. Megustalafrescura. Todoestenaprontarmsfondos,aprovecharelcorreodehoyyganarleporlamano. Perocmolosapronto?Susclculosestribansobrelaimposibilidadenquemehallode hacerlo,ycomosabaelestadodemisnegocios,efectodelosdesembolsoshechoshastaaqu paraelmalditoobjeto,estbienseguroquenopodrtomarleladelantera. Ysiesosfondosestuviesenyaprestos... Nosoemos... Puesmira:estbamosreunidosvariosamigosparaelnegocioquetnoignoras,senos hareferidoloqueteacabadesucederyeldesastrequeibaaocasionarte.Laprofundaimpre sinquemehaproducidopuedessuponerla,yhabiendopedidopermisoalossociospara abandonarpormiparteelproyectoyveniraofrecertemisrecursos,todos,instant neamente, hanseguidomiejemplo;todoshandichoquearrostrabancongustoelriesgodeaplazarsus operacionesydesacrificarsugananciahastaquethubiesessalidoairosodelnegocio. Peroyonopuedoconsentir... Djate... Peroysiesoscaballeros,aquienesnoconozcosiquiera... Tudesconfianzaestabayaprevista;aprovechaelcorreo;yomevoy,yenestacartera encontrarstodoloquesenecesita.Adis,miqueridoEugenio. Lacarterahacadoalladodellibrofatal;Eugenioseavergenzadehaberanatematiza dolahumanidadsinexcepciones;lahoradelcorreonolepermitofilosofar,perosientequesu filosofatomaunsesgomenosdesesperante.Alamaanasiguienteelsolasomarhermosoy radiantecomohoy,elruiseorcantar enelramaje,ellabradorsedirigir asusfaenasy Eugeniovolveraverlascosascomolasveaantesdesusfatalesaventuras.Enveinticuatro horas,que,porcierto,nohanalteradonadanienlanaturalezanienlasociedad,lafilosof a deEugenioharecorridounespacioinmensoparavolvercomolosastrosalmismopuntode dondepartiera.
IV DonMarcelino:suscambiospolticos DonMarcelinoacabadesalirdeunaseleccionesenquelospartidarioshanluchadoen tremendabatalla.Lafuerzamuscularhatenidotambinsuvoto;sehanblandidopuales,se hanmenudeadolosgarrotazos,lacampanilladelpresidenteharesonadoentreelruidode
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vocesestentreasydepulmonesdebronce.DonMarcelinopertenecealpartidoderrotadoy hatenidoquesalvarseaescape.Loqueesvalor,yaseve,nolefaltaba;perohasidoprecisono olvidarlasconsideracionesdeprudenciaydecoro. Ladesagradableimpresinnoseleborrarenalgunosdas,yesnotablequeellabasta paraecharaperdersusideasliberales.Desengenseustedes,seoresdiceconeltonodela msprofundaconviccin:estoesunafarsa,unabsurdo;noshemosempeadoenunabarba ridad;nohaymsremedioqueunbrazofuerte;elabsolutismotienesusinconvenientes,pero delmalelmenos.Elgobiernorepresentativo,elgobiernodelaraznilustradaydelavolun tadlibreesmuyhermosoenlaspginasdelasobrasdederechoconstitucionalyenlosartcu losdeperidicos,peroenlarealidadnomedranmsquelaintriga,lainmoralidady,sobre todo,laimpudencia,ylaaudacia.Yoyaestoydesengaadoyhepalpadobienaquellode: Otrosvendrnquemeabonarn. A consecuencia de los disturbios, la autoridad militar toma una actitud imponente, declara el estado de sitio, la Constitucin se suspende, los revoltosos se amedrentan y la ciudadrecobrasucalma.DonMarcelino,puedeentregarsesinreceloasuspaseosordinarios; reinalamayorseguridaddedacomodenoche,yaselcuitadoelectorvaolvidandolaescena deloscampanillazos,gritos,garrotesypuales. Ocrreseleentretantohacerunviajeynecesitasupasaporte.Alaentradadelacasade lapolicahaynumerosaguardiadetropa;D.Marcelinosevaaentrarporlaprimerapuerta queseleofrece,yelgranaderoledice:Atrs.Encamnasealaotra,yelcentinelalegritaen altaydestempladavoz:Paisano,lacapa.Qutaseelembozo,prosiguealgomohno,ylos esbirrosqueseresientendelarigidezgubernativaledicenenadem ndescorts:Novaya ustedtanaprisa,aguardeustedsuturno.Llegadoalamesa,eloficialledirigemilpregun tasinvestigadoras,lemiradepiesacabeza,comosisospechasequeelpobreD.Marcelinoes unodelosjefesdelmotndelotroda.Alfinleentregaelpasaporteconademndesdeoso, bajalacabezaynosedignadevolverelsaludoqueelviajeroledirigeconafabilidadycorte sa. Elpacientesemarchamuydisgustado,peronopiensaqueaquellaescenahayadebido modificarsusopinionespolticas.Reneseconsusamigos;laconversacingirasobrelaslti masocurrencias,yseelevapocoapocohastalaregindelasteorasdegobierno.DonMar celinoyanoserelabsolutistadelotroda. Quescndalodiceunodeloscircunstantes;yonopuedorecordarlosindetestaresas trampas! CiertamenterespondeD.Marcelino,peroentodohayinconvenientes;mireusted:el absolutismoproporcionaquietud;pero,qusyo?,tambintienesuscosas.Aloshombresno convienegobernarlesconpalo,yalfinesnecesarionoolvidarladignidadpropia. Perolaolvidan,porventura,losquevivenbajoungobiernoabsoluto? Yonodigoeso,perosqueesprecisonoprecipitarseencondenarlasformasrepresen tativas,porquenopuedenegarsequelasabsolutastienenciertarigidezdequeseresienten hastalasltimasruedasdelgobierno. El lectorconocer queD. Marcelino, sinadvertirlo siquiera,piensaen la escena del pasaporte;elrudoatrsdelgranadero;elgritodelcentinela:Paisano,lacapa;ladescor tesadelosesbirrosydeloficialhanbastadoparaintroducirensusideaspol ticasunarefor madealgunaconsideracin. Desgraciadamente,eloficialdelapolicahaballevadomuylejossussospechas.Librado elpasaporte,nopudomenosdeindicarasuprincipalqueselehabapresentadounsujeto,de quienrecelaba,segnlas seas,nofueseunodelos quebuscabalaautoridad.Sinsaber
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cmo,enelactodesubirD.Marcelinoaladiligenciaesdetenido,conducidoalac rcelyall selefuerzaapasaralgunosdas,sinquebastenalibertarlelasvehementespresuncionesque ensufavorofrecenuntrajemuydecenteycmodo,uncuerpobiennutridoyunsemblante pacato.Nosenecesitabamsparaqueacabasendedesplomarseconestrpitosusconvic ciones absolutistas, ya algo desmoronadas con el negocio del pasaporte. Lo brusco de la captura,loincmododelacrcel,lopesadoyquisquillosoyofensivodelosinterrogatorios bastanysobranparaquesalgaD.Marcelinodelaprisinconsuliberalismorejuvenecido,con suaficinalatabladederechos,consuodioalaarbitrariedad,consuaversi nalgobierno militar,consuvehementedeseodequelaseguridadpersonalydemsgarantasconstitu cionalesseanunaverdad.Sufepolticaesenlaactualidadmuyviva;encuantoafirmeza, aguardadquevenganotraseleccionesoqueundaderuidoleasustenlascarrerasylos gritosdelacalle.Serdifcilquelasnuevasconviccionesresistanatanduraprueba.
V Anselmo:susvariacionessobrelapenademuerte Anselmo,jovenaficionadoalestudiodelasaltascuestionesdelegislacin,acabadeleer unelocuentediscursoencontradelapenademuerte.Loirreparabledelacondenaci ndel inocente,lorepugnanteyhorrorosodelsuplicio,auncuandolosufraelverdaderoculpable;la inutilidaddetalcastigoparaextirparnidisminuirelcrimen,todoest pintadoconvivos colores,conpinceladasmagnficas;todorealzadocondescripcionespatticas,conancdotas quehacenestremecer.Eljovensehallaprofundamenteconmovido,imagnasequemedita,y nohacemsquesentir;creeserunfillofoquejuzga,cuandonoesmsqueunhombrequese compadece.Ensuconcepto,lapenademuerteesintil,yauncuandonofuerainjustaes bastantelainutilidadparahacersuaplicacinaltamentecriminal.Esteesunpuntoenque lasociedaddebereflexionarseriamenteparalibertarsedeesacostumbrecruelquelehan legado generaciones menos ilustradas. Las convicciones del nuevo adepto nada dejan que desear;enellassecombinanrazonessocialesyhumanitarias;alparecer,nadafueracapazde conmoverlas. El joven filsofo habla sobre el particular con un magistrado de profundo saber y dilatada experiencia, quien opina que la abolicin de la pena de muerte es una ilusin irrealizable.Desenvuelve,enprimerlugar,losprincipiosdejusticiaenquesefunda,pinta convivoscoloreslasfatalesconsecuenciasqueresultar andesemejantepaso,retrataalos hombresdesalmados,burlndosedetodaotrapenaquenoseael ltimosuplicio,recuerdalas obligacionesdelasociedadenlaproteccindeldbilydelinocente,refierealgunos casos desastrososenqueresaltanlacrueldaddelmalvadoylospadecimientosdelavctima;el corazn del joven ya experimenta impresiones nuevas; una santa indignacin levanta su pecho, el celo de la justicia le inflama; su alma sensible se identifica y eleva con la del magistrado; se enorgullece de saber dominar los sentimientos de injusta compasin, de sacrificarlosenlasarasdelosgrandesinteresesdelahumanidad,eimaginndoseyasentado enuntribunal,revestidoconlatogadeunmagistrado,parecequeelcoraznledice:S, tambinsabrasserjusto,tambinsabrasvencerteatimismo;tambinsabras,sinecesario fuese,obedeceralosimpulsosdetuconciencia,yconlamanoenelcoraz nylavistaenDios pronunciarlasentenciafatalenobsequiodelajusticia.
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VI Algunasobservacionesparaprecaversedelmalinflujodelcorazn Nada ms importante para pensar bien que el penetrarse de las alteraciones que produce ennuestromodo de verla disposicin de nimoen quenos hallamos.Y aqu se encuentra la razn de que nos sea tan difcil sobreponernos a nuestra poca, a nuestras circunstancias peculiares, a las preocupaciones de la educacin, al influjo de nuestros intereses;deaquprocedequesenoshagatanduroelobraryhastaelpensarconformealas prescripciones de la ley eterna, el comprender lo que se eleva sobre la regin del mundo material,elposponerlopresentealofuturo.Loqueest delantedenuestrosojos,loque afecta en la actualidad, he aqu lo que comnmente decide de nuestros actos y aun de nuestrasopiniones. Quiendeseapensarbienesprecisoqueseacostumbreaestarmuchosobres,recor dandocontinuamenteestaimportantsimaverdad;esnecesarioquesehabiteaconcentrar se, a preguntarse con mucha frecuencia: Tienes el nimo bastante tranquilo? No ests agitadoporalgunapasinquetepresentalascosasdiferentesdeloquesonens?Ests posedodealgnafectosecretoquesinsacudirconviolenciatucoraznledominasuave mente,pormediodeunafascinacinquenoadviertes?Enloqueahorapiensas,juzgas,pre vs,conjeturas,obrasquiz bajoelimperiodealgunaimpresinrecientequetrastornando tusideastemuestratrastornadoslosobjetos?Pocosdas,opocosmomentosantes,pensabas deestamanera?Desdecundohasmodificadotusopiniones?Noesdesdequeunsuceso agradableodesagradable,favorableoadversohancambiadotusituacin?Tehasilustrado mssobrelamateria,hasadquiridonuevosdatosotienestanslonuevosintereses?Ques loquehasobrevenido,razonesodeseos?Ahoraqueestsagitadoporunapasin,seoreado portusafectos,juzgasdeestamaneraytujuiciotepareceacertado;perosiconlaimagina cintetrasladas aunasituacindiferente,sisupones quehatranscurridoalgn tiempo, conjeturassilascosassetepresentarnbajoelmismoaspecto,conelmismocolor?. Nosecreaqueestaprcticaseaimposible;cadacualpuedeprobarloporexperiencia propia,yechardeverquelesirveadmirablementeparadirigirelentendimientoyarreglar laconducta.Nollegaporcomnatanaltogradolaexaltacindenuestrosafectosquenos privecompletamentedelusodelarazn;parasemejantescasosnohaynadaqueprescribir, porque entonces hay la enajenacin mental, sea duradera o momentnea. Lo que hacen ordinariamentelaspasionesesofuscarnuestroentendimiento,torcereljuicio,peronocegar deltodoaqulnidestituirnosde ste.Quedasiempreenelfondodelalmaunaluzquese amortigua,masnoseapaga;yelquebrillemsomenosenlasocasionescrticasdepende,en buenaparte,delhbitodeatenderaella,reflexionarsobrenuestrasituacin,desaberdudar denuestraaptitudparapensarbienenelacto,denotomarloschispazosdenuestrocoraz n porluzsuficienteparaguiarnosydeconsiderarquenosonpropiossinoparadeslumbrarnos.
VII Elamigoconvertidoenmonstruo Quelaspasionesnoscieganesunaverdadtantrivialquenadieladesconoce.Loquenos faltanoeselprincipioabstractoyvago,sinounaadvertenciacontinuadadesusefectos,un conocimientoprctico,minucioso,delostrastornosqueestamalignainfluenciaproduceen nuestroentendimiento;loquenoseadquieresinpenosotrabajo,sindilatadoejercicio.Los ejemplosaducidosmsarribamanifiestanbastantelaverdadcuyaexposicinmeocupa;no obstante,creoquenoserintilaclararlaconalgunosotros. Tenemosunamigocuyasbellascualidadesnosencantan,cuyomritonosapresuramos
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aencomiarsiemprequelaocasinsenosbrindaydecuyoafectohacianosotrosnopodemos dudar.Niganosundaunfavorquelepedimos,noseinteresabastanteporlapersonaquele recomendamos,recbenosalgunavezconfrialdad,nosrespondecontonodesabridoonosda otro cualquier motivo de resentimiento. Desde aquel instante experimentamos un cambio notableenlaopininsobrenuestroamigo;talvezunarevolucincompleta.Nisutalentoes tanclaro,nisuvoluntadtanrecta,nisundoletansuave,nisucorazntanbueno,nisutrato tandulce,nisupresenciatanafable,entodohallamosquecorregir,queenmendar;entodo noshabamosequivocado;ellancequenosafectahadescorridoelvelo,noshasacadodela ilusin;yfortunasielhombremodelonosehatrocadoderepenteenunmonstruo. Esprobablequefueratantonuestroengao?No;loes,s,quenuestroafectoanterior nonosdejabaversuslunaresyquenuestroactualresentimientolosexageraolosfinge.Por ventura,nocreamosposiblequeelamigopudiesenegarseaprestarunfavor,oseportase malenunnegocio,oenunmomentodemalhumorseolvidasedesuordinariaafabilidady cortesa?Ciertamentequeestonoeraimposibleanuestrosojos:sisenoshubiesepreguntado sobreelparticularhubiramosrespondidoqueerahombrey,porlomismo,estabasujetoa flaquezas,peroqueestonadarebajabadesusexcelentesprendas.Puesahora,porqutanta exageracin?Elmotivoestpatente:nossentimosheridos;yquienpiensa,quienjuzga,noes elentendimientoilustradoconnuevosdatos,sinoelcorazn,irritado,exasperado,quiz se dientodevenganza. Queremosapreciarloquevalenuestronuevojuicio?Heaqu unmediomuysencillo. Imaginmonosqueellancedesagradablenohapasadoconnosotros,sinoconunapersonaque nos seaindiferente;auncuandolascircunstanciasseanlasmismas,auncuandolasrela cionesentreelamigoofensorylapersonaofendidaseantanafectuosasyestrechascomolas quemediabanentrelynosotros,sacaremosdelhecholasmismasconsecuencias?Esseguro queno;conoceremosquehaobradomal,selodiremosquiz conlibertadyentereza,habre mostalvezdescubiertounamalacualidaddesu ndolequesenoshabaocultado;perono dejaremosporestodereconocerlasdemsprendasqueleadornan,nolejuzgaremosindigno denuestroaprecio,proseguiremosligadoscon lconlosmismosvnculosdeamistad.Yano serunhombrequenadatienelaudable,sinounapersonaque,dotadademuchobueno,est sujetaalomalo.Yestasvariacionesdejuiciosucedernaunsuponiendoalamigoculpableen realidad,aunolvidadoelsermuyfcilquenuestrapasinointersnoshayancegadolastimo samente,haciendoquenoatendisemosalosgravsimosyjustosmotivosquelehabrnim pulsadoaobrardelamaneraquenosotrosreprendemos,hacindonosprescindirdeantece dentesqueconocamosmuybien,delaconductaquenosotroshemosobservado,y,enfin, trastornandodetalmaneranuestrojuicio,queunprocedermuyjustoyrazonablenoshaya parecidoelcolmodelainjusticia,delaperfidia,delaingratitud.Cuntasvecesnosbastara, pararectificarnuestrojuicio,elmirarlacosacon nimososegado,comonegocioquenonos interesa!
VIII Cavilosasvariacionesdelosjuiciospolticos EstnenelPodernuestrosamigospolticosoaquellosquemsnosconvienen,ydan algunasprovidenciascontrariasalaley?Lascircunstanciasdecimospuedenm squelos hombresylasleyes;elgobiernonosiemprepuedeajustarseaestrictalegalidad;aveces,lo mslegaleslomsilegtimo;y,adems,aslosindividuos,comolospueblos,comolosgobier nos,tienenuninstintodeconservacinquesesobreponeatodo,unanecesidadacuyapresen ciacedentodaslasconsideracionesytodoslosderechos.Lainfraccindelaley,sehahecho conlisura,confesndolasinrodeosyexcusndoseconlanecesidad?Bienhechodecimos;la franquezaesunadelasmejoresprendasdetodogobierno;dequsirveengaaralospueblos
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yempearseengobernarconficcionesymentiras?.Sehaprocuradonoquebrantarlaley, peroselahaaludidoconunacavilacinftil,interpretndolaensentidoabiertamentecontra rioalamentedellegislador?Laocurrenciahasidofelizdecimos;almenossemuestratan profundorespetoalaley,quenoseledesmientenienla ltimaextremidad.Lalegalidades cosasagrada,contralacualesprecisonoatentarnunca;nohacepocoelgobiernoque,nopu diendosalvarelfondo,dejaintactaslasformas.Sialgohaydearbitrariedad,almenosnose presentaconlairritantefruladeldespotismo.Estoesprecisoparalalibertaddelospue blos. Los hombres del poder, son nuestros adversarios? El asunto es muy diferente. La ilegalidadnoeranecesaria,y,adems,auncuandolofuese,laleyesantesquetodo.Adnde vamosapararsiseconcedealosgobiernoslafacultaddequebrantarlacuandolojuzguen necesario?Estoequivaleaautorizareldespotismo;ningngobernanteinfringelasleyessin decirquelainfraccinestjustificadapornecesidadurgenteeindeclinable. Elgobierno,haconfesadoabiertamentelainfraccindelaley?Estoes intolerable exclamamos;estoesaadiralainfraccinelinsulto;siquierasehubieseechadomanode algnligerodisfraz...;esel ltimoextremodelaimpudencia,eslaostentacindelaarbitra riedad ms repugnante.Est visto,enadelantenoser menesterandarseconrodeos;no hicieramselautcratadelasRusias. Elgobiernohaprocuradosalvarlasformas,guardandociertaaparienciadelegalidad? Nohaypeordespotismoexclamamosqueelejercidoennombredelaley;lainfracci nnoes menos negraporandaracompaadadeprfidahipocresa.Cuandoungobierno,encasos apurados,quebrantalaleyyloconfiesapaladinamente,parecequeconsuconfesinpide perdnalpblicoyledaunagarantadequeelexcesonoser repetido;peroelcometer ilegalidadesalasombradelamismaleyesprofanarlatorpemente,esabusardelabuenafe delospueblos,esabrirlapuertaatodolinajededesmanes.Ennorespetandolamentedela ley,todosepuedehacerconlaleyenlamano;bastaasirsedeunapalabraambiguapara contrariarabiertamentetodaslasmirasdellegislador.
IX Peligrodelamuchasensibilidad.Losgrandestalentos.Lospoetas Hayerroresdetantobulto,hayjuiciosquellevantanmanifiestosellodelapasi n,que noalucinanaquiennoest cegadoporella.Noest laprincipaldificultadensemejantes casos,sinoenaquellosenque,porpresentarsemsdisfrazados,noseconoceelmotivoque habr falseadoeljuicio.Desgraciadamente,loshombresdeelevadotalentoadolecenmuya menudo del defecto que estamos censurando. Dotados por lo comn de una sensibilidad exquisita,recibenimpresionesmuyvivas,queejercengrandeinfluenciasobreelcursodesus ideasydecidendesusopiniones.Suentendimientopenetranteencuentraf cilmenterazones enapoyodeloqueseproponedefender,ysuspalabrasyescritosarrastranalosdem scon ascendientefascinador. Estaser,sinduda,lacausadelavolubilidadquesenotaenhombresdegenioreco nocido;hoyensalzanloquemaanamaldicen;esparaellosundogmainconcusoloquemaa naesmiserablepreocupacin.Enunamismaobrasecontradicen,talvezdeunamaneracho cante,yosconducenaconsecuenciasquejamshubieraissospechadofueranconciliablescon susprincipios.Osequivocaraissisiempreachacaseisamalafeestassingularesanomalas;el autorhabr sostenidoels yelnoconprofundaconviccin,porque,sinque lloadvirtiese estaconviccinslodimanabadeunsentimientovivo,exaltado;cuandosuentendimientose explayaba con pensamientos admirables, por su belleza y brillantez, no era ms que un esclavo del corazn, pero esclavo hbil, ingenioso, que corresponda a los caprichos de su
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dueoofrecindoleexquisitaslabores. Lospoetas,losverdaderospoetas,esdecir,aquelloshombresaquieneshaotorgadoel Criadorelevadaconcepcin,fantasacreadoraycorazndefuego,estnmsexpuestosquelos dems a dejarse llevar por las impresiones del momento. No les negar la facultad de levantarsealasmsaltasregionesdelpensamiento,nidirquelesseaimposiblemoderarel vuelo desuingenio y adquirir el hbitodejuzgar conacierto ytino; pero,a nodudarlo, habrnmenestermscaudaldereflexinymayorfuerzadecarcterqueelcomndelos hombres.
X Elpoetayelmonasterio Unviajeropoeta,atravesandounasoledad,oyeeltaidodeunacampana,queledistrae delasmeditacionesenqueestabaembelesado.Ensualmanosealbergabalafe,peronoes inaccesible a las inspiraciones religiosas. Aquel sonido piadoso en el corazn del desierto cambiaderepenteladisposicindesuesprituylellevaasaborearseenunamelancola grave y severa. Bien pronto descubre la silenciosa mansin donde buscan asilo, lejos del mundo,lainocenciayelarrepentimiento.Llega,apase,llama,conunamezcladerespetoy decuriosidad;yalpisarlosumbralesdelmonasterioseencuentraconunvenerableanciano, desemblantesereno,detratocortsyafable.Elviajeroesobsequiadoconafectuosacordiali dad,esconducidoalaiglesia,alosclaustros,alabiblioteca,atodosloslugaresdondehay algoqueadmiraronotar.Elancianomonjenoseapartadesulado,sostienelaconversaci n condiscernimientoybuengusto,semuestratoleranteconlasopinionesdelreci nvenido,se prestaacuantopuedecomplacerleynoseseparade lsinocuandosuenalahoradelcumpli miento de sus deberes. El corazn del viajero est dulcemente conmovido; el silencio, interrumpidotansloporelcantodelossalmos;lamuchedumbredeobjetosreligiososque inspiranrecogimientoypiedad,unidosalasestimablescualidadesyalabondadycondes cendenciadelancianocenobita,inspiranalcorazndelviajerosentimientosdereligin,de admiracin y gratitud, que seorean vivamente su alma. Despidindose de su venerable husped, se aleja meditabundo, llevndose aquellos gratos recuerdos que no olvidar en muchotiempo.Siensemejantesituacindeesprituleplaceanuestropoetaintercalarensus relacionesdeviajealgunasreflexionessobrelosinstitutosreligiosos,quosparecequedir? Esbienclaro.Parallainstitucinestarenaquelmonasterio,yelmonasterioestarperso nificadoenelmonjecuyamemorialeembelesa.Contad,pues,conunelocuentetrozoenfavor delosinstitutosreligiosos,unanatemacontralosfilsofosqueloscondenan,unaimprecacin contra los revolucionarios que los destruyen, un lgrima de dolor sobre las ruinas y las tumbas. Pero ay del monasterio y de todos los institutos monsticos si el viajero se hubiese encontradoconunhuspeddemaltalante,deconversacinsecaydesabrida,pocoaficionado abellezasliterariasyartsticasydehumornadabuenoparaacompaarcuriosos!Alosojos delpoeta,elmonjedesagradablehabrasidolapersonificacindelinstituto,yencastigodel malrecibimientohubierasidocondenadoestegnerodevida,yacusadodeabatirelespritu, estrecharelcorazn,apartardeltratodeloshombres,formarmodales sperosygroserosy acarrearinnumerablesmalessinproducirningnbien.Y,sinembargo,larealidaddelas cosashabrapermanecidolamismaenunoyotrosupuesto,mediandos lolacasualidadque deparaalviajeroacogidamsomenoshalagea.
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XI Necesidaddetenerideasfijas Las reflexiones queprecedenmuestranlanecesidad detenerideasfijasyopiniones formadassobrelasprincipalesmaterias;ycuandoestonoseadable,lomuchoqueimportael abstenersedeimprovisarlas,abandonndonosainspiracionesrepentinas.Sehadichoquelos grandespensamientosnacendelcorazn;ypudierahaberseaadidoquedelcoraznnacen tambin los grandes errores.Si laexperiencia nolo hiciese palpable, larazn bastaraa demostrarlo.Elcoraznnopiensanijuzga,nohacemsquesentir;peroelsentimientoesun poderosoresortequemueveelalmaydespliegaymultiplicasusfacultades.Cuandoelenten dimientovaporelcaminodelaverdadydelbien,lossentimientosnoblesypuroscontribuyen adarlefuerzaybro;perolossentimientosinnoblesodepravadospuedenextraviaralenten dimientomsrecto.Hastalossentimientosbuenos,siseexaltanendemas a,soncapacesde conducirnosaerroresdeplorables.
XII Deberesdelaoratoria,delapoesaydelasbellasartes Nacendeaquconsideracionesmuygravessobreelbuenusodelaoratoriay,engeneral, detodaslasartesqueolleganalentendimientoporconductodelcoraz noalmenossevalen delcomodeunauxiliarpoderoso.Lapintura,laescultura,lamsica,lapoesa,laliteratura entodassuspartestienendeberesmuyseverosqueseolvidancondemasiadafrecuencia.La verdad y la virtud, he aqu los dos objetos a que se han de dirigir: la verdad para el entendimiento,lavirtudparaelcorazn;heaqu loquehandeproporcionaralhombrepor mediodelasimpresionesconqueleembelesan.Endesvindosedeesteblanco,enlimitndose alasimpleproduccindelplacer,sonestrilesparaelbienyfecundasparaelmal. Elartistaquesloseproponehalagarlaspasiones,corrompiendolascostumbres,esun hombre que abusa de sus talentos y olvida la misin sublime que le ha encomendado el Criadoraldotarledefacultadesprivilegiadasqueleaseguranascendientesobresussemejan tes;eloradorquesirvindosedelasgalasdeladiccinydesuhabilidadparamoverlosafec tosyhechizarlafantasa,procurahaceradoptaropinioneserradas,esunverdaderoimpostor, nomenosculpablequequienempleamediosquizmsrepugnantes,peromuchomenospeli grosos.Noeslcitopersuadircuandonoeslcitoconvencer;cuandolaconviccinesunengao lapersuasinesunaperfidia.Estadoctrinaessevera,peroindudable;losdict menesdela raznnopuedenmenosdeserseveroscuandoseajustanalasprescripcionesdelaleyeterna, queesseveratambinporqueesjustaeinmutable. Inferiremosdelodichoquelosescritoresuoradoresdotadosdegrandescualidadespara interesaryseducirsonunaverdaderacalamidadpblicacuandolasempleanendefensadel error.Quimportaelbrillosislosirveadeslumbraryperder?Lasnacionesmodernashan olvidadoestasverdadesalresucitarentreellaslaelocuenciapopularquetantoda alas antiguasrepblicas;enlasasambleasdeliberantesdondeseventilanlosaltosnegociosdel Estado,dondesefallasobrelosgrandesinteresesdelasociedad,nodebieraresonarotravoz queladeunaraznclara,sesuda,austera.Laverdadeslamisma,larealidaddelascosasno semudaporquesehayaexcitadoelentusiasmodelaasambleaydelosespectadoresysehaya decididounavotacinconlosacentosdeunoradorfogoso.Esonoverdadloquesesustenta, esonotilloquesepropone:heaqulonicoaquesehadeatender;lodemsesextraviarse miserablemente,esolvidarsedelfindeladeliberacin,esjugarconlosgrandesinteresesde lasociedad,essacrificarlosalpuerilpruritodeostentardotesoratorias,alamezquinavani daddearrancaraplausos.
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Yasehaobservadoquetodaslasasambleas,ymuyparticularmenteenelprincipiode lasrevoluciones,adolecendeespritudeinvasinysedistinguenporsusresolucionesdesati nadas.Lasesincomienzatalvezconfelicesauspicios,peroseretomaunsesgopeligroso;los nimosseconmueven,lamenteseofusca,laexaltacinsubedepunto,llegaarayarenfrene s;yunareunindehombresqueporseparadohabransidorazonablesseconviertenenuna turbadeinsensatosydelirantes.Lacausaesobvia:laimpresindelmomentoesviva,pre ponderasobretodo,loseoreatodo;conlasimpatanaturalalhombresepropagacomoun fluidoelctrico,ycorriendoadquierevelocidadyfuerza;loquealprincipioerachispaesa pocosmomentosunaconflagracinespantosa. El tiempo, los desengaos y escarmientos amaestran algn tanto a las naciones, haciendoquesevayaembotandolasensibilidadynoseatanpeligrosalafascinacinoratoria; tristeremedioparaelmallarepeticindesusdaos.Comoquiera,yaquenoesposiblecam biarelcorazndeloshombres,serndignosdegloriayprezlosoradoresesclarecidosque empleanendefensadelaverdadydelajusticialasmismasarmasqueotrosusanenprodel errorydelcrimen.AlladodelvenenolaProvidenciasuelecolocarelantdoto.
XIII Ilusincausadaporlospensamientosrevestidosdeimgenes Amsdelpeligrodeerrarqueconsigotraelamocindelosafectoshayotro,talvez menos reparado y que, sin embargo, es de mucha trascendencia, cual es el de los pensamientosrevestidosconunaimagenbrillante.Esindecibleelefectoqueesteartificio produce;tal pensamiento,noms quesuperficial, pasaporprofundomerced asudisfraz graveyfilosfico;talotro,quepresentadodesnudofueraunavulgaridad,mostrndosecon nobles atavos oculta su origen plebeyo, y una proposicin que enunciada con sequedad mostraradebultoqueesinexactaofalsa,oquizunsolemnedespropsito,escontadaentre lasverdadesquenoconsientendudasiandacubiertaconingeniosovelo. Hedichoquelosdaosenestepuntosondemuchatrascendencia,porquesuelenadole cerdesemejantedefectolosautoresprofundosysentenciosos;ycomoquieraquesuspalabras seescuchancontantorespetoyacatamientocuantoesmsfuerteeltonodeconviccincon queseexpresan,resultaqueellectorincautorecibecomoaxiomainconcusoom ximade eternaverdadloqueavecesnoesmsqueunsueodelpensadorounlazotendidoadredea labuenafedelospocoavisados.[19]
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CaptuloXX
FilosofadelaHistoria
I EnquconsistelafilosofadelaHistoria.Dificultaddeadquirirla NotratoaqudelaHistoriabajoelaspectocrtico,sinonicamentebajoelfilosfico.Lo relativoalasimpleinvestigacindeloshechosestexplicadoenelCaptuloXI. Culeselmtodomsapropsitoparacomprenderelespritudeunapoca,formarse ideasclarasyexactassobresucarcter,penetrarlascausasdelosacontecimientosysealar acadacualsuspropiosresultados?Estoequivaleapreguntarculeselmtodoconveniente paraadquirirlaverdaderafilosofadelaHistoria. Ser conlaeleccindelosbuenosautores?Peroculessonlosbuenos?Quinnos aseguraquenoloshaguiadolapasin?Quinsalefiadordesuimparcialidad?Cuntosson losquehanescritolaHistoriadelmodoquesenecesitaparaense arnoslafilosofaquele corresponde? Batallas, negociaciones, intrigas palaciegas, vidas y muertes de pr ncipes, cambiosdedinastas,deformaspolticas,aestosereducenlamayorpartedelashistorias; nadaquenospintealindividuoconsusideas,susafectos,susnecesidades,susgustos,sus caprichos,suscostumbres;nadaquenoshagaasistiralavida ntimadelasfamiliasydelos pueblos;nadaqueenelestudiodelaHistorianoshagacomprenderlamarchadelaHuma nidad.Siempreenlapoltica,esdecir,enlasuperficie;siempreenloabultadoyruidoso, nuncaenlasentraasdelasociedad,enlanaturalezadelascosas,enaquellossucesosque, porrecnditosydepocaapariencia,nodejandeserdelamayorimportancia. En la actualidad se conoce ya este vaco y se trabaja por llenarle. No se escribe la Historiasinqueseprocurefilosofarsobreella.Esto,queens esbueno,tieneotroinconve niente,cualesqueenlugardelaverdaderafilosofadelaHistoriasenospropinaconfre cuencia la filosofa del historiador. Ms vale no filosofar que filosofar mal; si queriendo profundizarlaHistorialatrastorno,preferibleseraquemeatuviesealsistemadenombresy fechas.
II SeindicaunmedioparaadelantarenlafilosofadelaHistoria Precisoesleerlashistorias,y,afaltadeotras,debeunoatenersealasqueexisten;sin embargo,yomeinclinoaqueesteestudionobastaparaaprenderlafilosof adelaHistoria. Hayotromsapropsitoyque,hechocondiscernimiento,esdeunefectoseguro:elestudio inmediatodelosmonumentosdelapoca.Digoinmediato,estoes,queconvienenoatenersea loquenosdicedeelloselhistoriador,sinoverlosconlospropiosojos. Peroestetrabajo,semedir,esmuypesado,paramuchosimposible,difcilparatodos. Noniegolafuerzadeestaobservacin,perosostengoqueenmuchoscasoselmtodoque propongoahorratiempoyfatigas.Lavistadeunedificio,lalecturadeundocumento,un hecho,unapalabra,alparecerinsignificanteyenquenohareparadoelhistoriador,nosdicen muchomsymsclaro,ymsverdaderoymsexacto,quetodassusnarraciones.
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Unhistoriadorseproponeretratarmelasencillezdelascostumbrespatriarcales:recoge abundantesnoticiassobrelostiemposmsremotosyagotaelcaudaldesuerudicin,filosofa yelocuenciaparahacermecomprenderloqueeranaquellostiemposyaquelloshombresy ofrecermeloquesellamaunadescripcincompleta.Apesardecuantomedice,yoencuentro otromediomssencillo,cualeselasistiralasescenasdondesemepresentaenmovimientoy vidaloquetratodeconocer.Abrolosescritoresdeaquellas pocas,quenosonnientanto nmeronitanvoluminosos,yallencuentroretratosfielesqueenseanydeleitan.LaBiblia yHomeronadamedejanquedesear.
III AplicacinalaHistoriadelesprituhumano Lainteligenciahumanatienesuhistoria,comolatienenlossucesosexteriores;historia tantoms preciosacuanto nos retrata lo ms ntimo del hombrey lo queejerce sobre l poderosainfluencia.Hllanseacadapasodescripcionesdeescuelasydelcarcterytendencia del pensamiento en esta o aquella poca; es decir, que son muchos los historiadores del entendimiento;perosisedeseasaberalgomsquecuatrogeneralidades,siempreinexactasy amenudototalmentefalsas,es precisoaplicar laregla establecida:leerlos autores dela pocaquesedeseaconocer.Ynosecreaqueesabsolutamentenecesariorevolverlostodos,y queas estemtodosehagaimpracticableparaelmayornmerodeloslectores,unasola pgina de un escritor nos pinta ms al vivo su espritu y su poca que cuanto podran decirnoslosmsminuciososhistoriadores.
IV Ejemplosacadodelasfisonomasqueaclaralodichosobreelmododeadelantarenla filosofadelaHistoria Siellectorsecontentaconloqueledicenlosotros,ynotratadeexaminarlopors mismo, lograr tal vez un conocimiento histrico, pero no intuitivo; sabr lo que son los hombresylascosas,peronolo ver;dar razndelacosa,peronoser capazdepintarla. Unacomparacinaclararmipensamiento.Supongamosquesemehabladeunsujetoimpor tantequenopuedotratarniver,y,curiosoyodesaberalgodesufiguraymodales,pregunto alosqueleconocenpersonalmente.Medirn,porejemplo,queesdeestaturamsquemedia na,deespaciosaydespejadafrente,cabellonegroycadoconciertodesorden,ojosgrandes, miradavivaypenetrante,colorplido,faccionesanimadasyexpresivas;queensuslabios asomaconfrecuencialasonrisadelaamabilidad,yquedevezencuandoanunciaalgode maligno;quesupalabraesmesuradaygrave,peroqueconelcalordelaconversaci nsehace rpida,incisivayhastafogosa,yasmeirnofreciendounconjuntofsicoymoralparadarme laideamsaproximadaposible;sisupongoqueestasyotrasnoticiassonexactas,queseme hadescritocontodafidelidadeloriginal,tengounaideadeloqueeslapersonaquellamaba micuriosidad,ypodr darcuentadeellaaquien,comoyo,estuviesedeseosodeconocerla. Peroesestobastanteparaformarunconceptocabaldelamisma,paraquesemepresentea laimaginacintalcomoesens?Ciertamentequeno.Querisunaprueba?Suponedqueel quehaodolarelacinesunretratistademuchomrito:sercapazderetrataralapersona descrita?Quelointente,y,concluidalaobra,presntesedeimprovisoeloriginal;es bien seguroquenoseleconocerporlacopia. Todoshabremosexperimentadopornosotrosmismosestaverdad:cienycienvecesha bremosodoexplicarlafisonomadeunapersona;anuestromodo,noshemosformadoenla imaginacinunafiguraenlacualhemosprocuradoreunirlascualidadesodas;puesbien:
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cuandosepresentalapersonaencontramostantadiferenciaquenosesprecisoretocarmucho eltrabajo,sinodestruirletotalmente.Yesquehaycosasdequeesimposibleformarseidea clarayexactasintenerlasdelante,ylashayengrannmeroysumamentedelicadas,imper ceptiblesporseparadoycuyoconjuntoformaloquellamamoslafisonoma.Cmoexplicaris ladiferenciadedospersonasmuysemejantes?Nodeotramaneraquevi ndolas;separecen entodo,nosabraisdecirenqudiscrepan;perohayalgunacosaquenolasdejaconfundir:a laprimeraojeadalopercibs,sinatinarloquees. Heaqu todomipensamiento.Enlasobrascrticassenosofrecenextensasytalvez exactasdescripcionesdelestadodelentendimientoentalocul poca,y,apesardetodo,no laconocemosan;sisenospresentasentrozosdeescritoresdetiemposdiferentesnoacerta ramosaclasificarloscualconviene,ynosfatigaramosenrecordarlascualidadesdeunosy deotros,peroestononosevitaraelcaerenequivocacionesgroseras,endisparatadosanacro nismos.Conmuchomenostrabajosaliramosairososdelempeosihubisemosledolosauto resdequesetrata,quiz nodisertaramoscontantoaparatodeerudicinycrtica,perojuz garamos conhartoms acierto.Elgiro delpensamientodiramos,el estiloellenguaje revelanunescritordetal poca;estetrozoesapcrifo;aqu sedescubrelamanodetalotro tiempo,yasandaramosclasificandosintemordeequivocarnos,pormsquenopudisemos hacernoscomprenderbiendeaquellosque,comonosotros,noconociesendevistaaaquellos personajes.Sientoncessenosdijera:Ytalcualidad?,c moesquenoseencuentraaqu?, porqu otrasehallaenmayorgrado?,porqu...?.Imposibleser replicaramosquiz nosotrossatisfacertodoslosescrpulosdeusted;loquepuedoaseguraresquelospersonajes quefiguranaqulostengobienconocidosyquenopuedoequivocarmesobrelosrasgosdesu fisonoma,porqueloshevistomuchasveces.
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CaptuloXXI
Religin
I Insensatodiscurrirdelosindiferentesenmateriadereligin Impropiofueradeestelugaruntratadodereligin,peronolosernalgunasreflexiones paradirigirelpensamientoenestaimportantsimamateria.Deellaresultar quelosindife rentesoincrdulossonpsimospensadores. Lavidaesbreve,lamuertecierta;deaqu apocosaoselhombrequedisfrutadela saludmsrobustaylozanahabr descendidoalsepulcroysabr porexperiencialoquehay deverdadenloquedicelareliginsobrelosdestinosdelaotravida.Sinocreo,miincre dulidad, mis dudas, mis invectivas, mis stiras, mi indiferencia, mi orgullo insensato no destruyenlarealidaddeloshechos;siexisteotromundodondesereservanpremiosalbueno y castigos al malo, nodejar ciertamente de existir porquea m meplazca el negarlo, y, adems,estacaprichosanegativanomejorar eldestinoque,segnlasleyeseternas,me hayadecaber.Cuandosuenela ltimahoraser precisomoriryencontrarmeconlanadao conlaeternidad.Estenegocioesexclusivamentemo,tanmocomosiyoexistierasoloenel mundo;nadiemorirporm,nadiesepondrenmilugarenlaotravidaprivndomedelbien olibrndomedelmal.Estasconsideracionesmemuestrancontodaevidencialaaltaimpor tanciadelareligin,lanecesidadquetengodesaberloqu haydeverdadenella,yquesi digo:Sealoquefueredelareligin,niquieropensarenella,hablocomoelmsinsensato deloshombres. Unviajeroencuentraensucaminounrocaudaloso;leesprecisoatravesarle,ignorasi hayalgnpeligroenesteoaquelvado,yest oyendoquemuchosquesehallancomo lala orilla ponderan la profundidad del agua en determinados lugares y la imposibilidad de salvarseeltemerarioqueatantearlosseatreviese.Elinsensatodice:Qumeimportanam esascuestiones?ysearrojaalrosinmirarpordnde.Heaquelindiferenteenmateriasde religin.
II Elindiferenteyelgnerohumano Lahumanidadenterasehaocupadoyseestocupandodelareligin;loslegisladoresla hanmiradocomoelobjetodelamsaltaimportancia;lossabioslahantomadopormateria desusmsprofundasmeditaciones;losmonumentos,loscdigos,losescritosdelas pocas quenoshanprecedidonosmuestrandebultoestehechoquelaexperienciacuidadeconfir mar;sehadiscurridoydisputadoinmensamentesobrelareligin;lasbibliotecasestnates tadasdeobrasrelativasaella,yhastaennuestrosd aslaPrensavadandootrasaluzen nmeromuycrecido;cuando,pues,vieneelindiferenteydice:Todoestonomerecelapena deserexaminado;yojuzgosinor:estossabiossontodosunosmentecatos; stoslegisladores, unosnecios;lahumanidadenteraesunamiserableilusa;todospierdenlastimosamenteel tiempoencuestionesquenadaimportan,noesdignodequeesahumanidad,yesossabios,y esoslegisladoresselevantencontral,arrojensobresufrenteelborrnquelleshaechadoy lediganasuvez:Quinerest,queas nosinsultas,queas despreciaslossentimientos
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ms ntimosdelcoraznytodaslastradicionesdelahumanidad;queasdeclarasfrvoloslo queentodalaredondezdelatierrasereputagraveeimportante?Quinerest?Has descubierto,porventura,elsecretodenomorir?Miserablemontndepolvo,olvidasquebien prontotedispersar elviento?Dbilcriatura,cuentasacasoconmediosparacambiartu destinoenesareginquedesconoces?Ladichaoladesdicha,sonparatiindiferentes?Si existeesejuez,dequiennoquieresocuparte,esperasquesedarporsatisfechosialllamar teajuiciolerespondes:Yamiqu meimportabanvuestrosmandatosnivuestramisma existencia?.Antesdedesatartulenguacontaninsensatosdiscursosdateunamiradaati mismo,piensa,enesadbilorganizacinqueelmsleveaccidenteescapazdetrastornar,y quebrevsimotiempohadebastaraconsumir,yentoncessintatesobreunatumba,recgete ymedita.
III Trnsitodelindiferentismoalexamen.ExistenciadeDios Curadoelbuenpensadordeachaquedelindiferentismo,convencidoprofundamentede quelareligineselasuntodemselevadaimportancia,debierapasarmsadelanteydiscu rrirdeestamanera:Esprobablequetodaslasreligionesnoseanm squeuncmulode erroresyqueladoctrinaquelasrechazaatodasseaverdadera?. Loprimero quelas religiones establecenosuponenes laexistenciadeDios.Existe Dios?ExistealgnHacedordelUniverso?Levantalosojosalfirmamento,tindelosporla fazdelatierra,miraloquetmismoeres,yviendoportodaspartesgrandoryordendi,site atreves:Elacasoesquienhahechoelmundo;elacasomehahechoam ;eledificioesadmi rable,peronohayarquitecto;elmecanismoesasombroso,peronohayartfice;elordenexiste sinordenador,sinsabiduraparaconcebirelplan,sinpoderparaejecutarle.Esteraciocinio, quetratndosedelosmsinsignificantesartefactosseradespreciableyhastacontrarioal sentidocomn,sepodr aplicaraluniverso?Loqueesinsensatoconrespectoalopeque o, sercuerdoconrelacinalogrande?
IV Noesposiblequetodaslasreligionesseanverdaderas Sonmuchasymuyvarias las religiones quedominanenlos diferentes puntos dela tierra;seraposiblequetodasfuesenverdaderas?Els yelno,conrespectoaunamisma cosa,nopuedeserverdaderoaunmismotiempo.LosjudosdicenqueelMesasnohavenido; loscristianos,ques;losmusulmanesrespetanaMahomacomoinsigneprofeta;loscristianos lemirancomosolemneimpostor;loscatlicossostienenquelaIglesiaesinfalibleenpuntos dedogmaydemoral;losprotestantesloniegan;laverdadnopuedeestarporambaspartes, unosuotrosseengaan.Luegoesunabsurdoeldecirquetodaslasreligionessonverdaderas. Adems, toda religin se dice bajada del cielo; la que lo sea ser la verdadera, las restantesnosernotracosaqueilusinoimpostura.
V EsimposiblequetodaslasreligionesseanigualmenteagradablesaDios Es posible que todas las religiones sean igualmente agradables a Dios y que se d igualmenteporsatisfechocontodolinajedecultos?No.Alaverdadinfinitanopuedeserle
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aceptoelerror,alabondadinfinitanopuedeserlegratoelmal;luego,alafirmarquetodas las religiones son igualmente buenas, que con todos los cultos el hombre llena bien sus deberesparaconDios,esblasfemardelaverdadybondaddelCriador.
VI Esimposiblequetodaslasreligionesseanunainvencinhumana Noseralcitopensarquenohayningunareliginverdadera,quetodassoninventadas porelhombre?No.Quinfueelinventor?Elorigendelasreligionessepierdeenlanochede lostiempos:alldondehayhombres,allhaysacerdote,altaryculto.Quinsereseinventor, cuyo nombre se habra olvidado, y cuya invencin se habra difundido por toda la tierra, comunicndose a todas las generaciones? Si la invencin tuvo lugar entre pueblos cultos, cmoselogr quelaadoptasenlosbrbarosyhastalossalvajes?Sinaci entrebrbaros, cmonolarechazaronlasnacionescultas?Dirisquefueunanecesidadsocialyquesu origenestenlamismacunadelasociedad.Peroentoncessepuedepreguntar:Qui ncono ciestanecesidad,quindiscurrilosmediosdesatisfacerla,quinexcogitunsistematana propsitoparaenfrenaryregiraloshombres?Yunavezhechoeldescubrimiento,quin tuvoensumanotodoslosentendimientosytodosloscorazonesparacomunicarlesesasideas ysentimientosquehanhechodelareliginunaverdaderanecesidady,pordecirloas,una segundanaturaleza? Vemosacadapasoquelosdescubrimientosmstiles,msprovechosos,msnecesarios permanecen limitados a esta o aquella nacin, sin extenderse a las otras durante mucho tiempoynopropagndosesinoconsumalentitudalasmsinmediatasorelacionadas;cmo esquenohayasucedidolomismoenlotocantealareligi n?Cmoesqueenlainvencin maravillosahayantenidoconocimientotodoslospueblosdelatierra,seacualfueresupa s, lengua,costumbres,barbarieocivilizacin,groseraocultura? Aqu nohaymedio:olareliginprocededeunarevelacinprimitivaodeunainspi racindelanaturaleza;enunoyotrocaso,hallamossuorigendivino;sihayrevelaci n,Dios hahabladoalhombre;sinolahay,Dioshaescritolareliginenelfondodenuestraalma.Es indudablequelareliginnopuedeserinvencinhumana,yque,apesardelodesfiguraday adulteradaquelavemosendiferentestiemposypases,sedescubreenelfondodelcorazn humano un sentimiento descendido de lo alto; al travs de las monstruosidades que nos presentalaHistoriacolumbramoslahuelladeunarevelacinprimitiva.
VII Larevelacinesposible EsposiblequeDioshayareveladoalgunascosasalhombre?S. l,quenoshadadola palabra,noestar privadodeella;sinosotrosposeemosunmediodecomunicarnosrecpro camentenuestrospensamientosyafectos,Dios,todopoderosoeinfinitamentesabio,nocare cerseguramentedemediosparatransmitirnosloquefueredesuagrado.Hacriadolainteli gencia,ynopodrailustrarla?
VIII Solucindeunadificultadcontralarevelacin PeroDios,objetar elincrdulo,esdemasiadograndeparahumillarseaconversarcon
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su criatura; mas entonces tambin deberamos decir que Dios es demasiado grande para haberseocupadoencriarnos.Crindonosnossac delanada;revelndonosalgunaverdad perfeccionasuobra;ycundosehavistoqueunartficedesmereciesepormejorarsuarte facto?TodoslosconocimientosquetenemosnosvienendeDios,porquelesquienoshadado lafacultaddeconocer,y lesquienohagrabadoennuestroentendimientolasideasoha hechoque pudiramos adquirirlas por medios quetodava senos ocultan. Si Dios nos ha comunicadounciertoordendeideas,sinquenadahayaperdidodesugrandor,esunabsurdo eldecirqueserebajarasinostransmitieseotrosconocimientosporconductodistintodelde lanaturaleza.Luegolarevelacinesposible,luegoquiendudaredeestaposibilidadhade dudaralmismotiempodelaomnipotencia,hastadelaexistenciadeDios.
IX Consecuenciadelosprrafosanteriores Importamuchsimoelencontrarlaverdadenmateriasdereligin(IyII);todaslas religionesnopuedenserverdaderas(IV);sihubieseunareveladaporDios,aqu llaserala verdadera(V);lareliginnohapodidoserinvencinhumana(VI);larevelacinesposible (VII);loquefalta,pues,averiguaressiestarevelacinexisteydndesehalla.
X Existenciadelarevelacin Existelarevelacin?Porelprontosaltaalosojosunhechoquedamotivoapensarque s.Todoslospueblosdelatierrahablandeunarevelacin,ylahumanidadnoseconcierta paratramarunaimpostura.Estopruebaunatradicinprimitiva,cuyanoticiahapasadode padresahijos,yque,sibienofuscadayadulterada,nohapodidoborrarsedelamemoriade loshombres. Seobjetar quelaimaginacinhaconvertidoenvoceselruidodelvientoyenaparicio nesmisteriosaslosfenmenosdelaNaturaleza,yaseldbilmortalsehacredorodeadode seresdesconocidosquelediriganlapalabra,yledescubranlosarcanosdeotrosmundos.No puedenegarsequelaobjecinesespeciosa;sinembargo,noserdifcilmanifestarqueesdel todoinsubsistenteyftil. Esciertoquecuandoelhombretieneideadelaexistenciadeseresdesconocidos,yest convencidodeque stosseponenenrelacincon l,fcilmenteseinclinaaimaginarqueha odoacentosfatdicosysehanofrecidoasusojosespectrosvenidosdelotromundo.Masno sucedenipuedesucederasennoabrigandoelhombresemejanteconviccin,ymuchomenos siniaunllegaatenernoticiadequeexistendichosseres,puesentoncesnoesdableconjetu rardedndeprocederaunailusintanextravagante.Sibienseobserva,todaslascreaciones denuestrafantasa,hastalasmsincoherentesymonstruosas,seformandeunconjuntode imgenesdeobjetosqueotrasveceshemosvistoyquealasaznreunimosdelmodoqueplace anuestrocaprichoonossugierenuestracabezaenfermiza.Loscastillosencantadosdelos librosdecaballera,consusdamasenanos,salones,subterrneos,hechizosytodassuslocu ras,sonuninformeagregadodepartesmuyrealesquelaimaginacindelescritorcomponaa sumanera,sacandoalfinuntodoqueslocambiaenlossueosdeundelirante.Lopropio sucedeenlodems;laraznylaexperienciaestnacordesenatestiguarnosestefenmeno ideolgico.Sisuponemos,pues,quenosetieneideaalgunadeotravidadistintadelapresen te,nideotromundoqueelqueest anuestravista,nideotrosvivientesquelosquemoran con nosotros en la tierra, el hombre fingir gigantes, fieras monstruosas y otras extra
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vaganciasporesteestilo,masnoseresinvisibles,norevelacionesdeuncieloquenoconoce,no diosesqueleilustrenydirijan.Esemundonuevo,ideal,puramentefant stico,noleocurrir siquiera,porquesemejanteocurrencianotendr,pordecirloas,puntodepartida,carecer deantecedentesquepuedanmotivarla.Yaunsuponiendoqueesteordendeideassehubiese ofrecidoaalgnindividuo,cmoeraposiblequedeelloparticipaselahumanidadentera? Cundosehabrvistosemejantecontagiointelectualymoral? Sealoquefueredelvalordeestasreflexiones,pasemosaloshechos;dejemosloque hayapodidoseryexaminemosloquehasido.
XI Pruebashistricasdelaexistenciadelarevelacin Existeunasociedadquepretendeserla nicadepositariaeintrpretedelasrevela cionesconqueDiossehadignadofavorecerallinajehumano;estapretensi ndebellamarla atencindelfilsofoquesepropongainvestigarlaverdad. Qu sociedades sa?Hanacidodepocotiempoaestaparte?Cuentadieciochosiglos deduracin,yestossiglosnolosmirasinocomounperiododesuexistencia,puessubiendo msarribavaexplicandosunointerrumpidagenealogayseremontahastaelprincipiodel mundo.Quellevadieciochosiglosdeduracin,quesuhistoriaseenlazaconladeunpueblo cuyoorigensepierdeenlaantigedadmsremotaestanciertocomoquehanexistidolas repblicasdeGreciayRoma. Quttulospresentaenapoyodesudoctrina?Enprimerlugar,estenposesindeun libroquees,sindisputa,elmsantiguoqueseconoce,yqueademsencierralamoralms pura,unsistemadelegislacinadmirableycontieneunanarracindeprodigios.Hastaahora nadiehapuestoendudaelmrito,eminente,deestelibro,siendoestotantomsdeextraar cuantounagranpartede lnoshavenidodemanosdeunpueblocuyaculturanoalcanzni conmuchoaladeotrospueblosdelaantigedad. Ofreceladichasociedadalgunosotrosttulosquejustifiquensuspretensiones?Ams delosmuchos,aculmsgraveseimponentes,heaqu unoquepors solobasta.Elladice quesehizolatransicindelasociedadviejaalanuevadelmodoqueestabapronosticadoen ellibromisterioso;quellegadalaplenituddelostiemposaparecisobrelatierraunHombre Dios,quienfuealavezelcumplimientodelaleyantiguayelautordelanueva;quetodolo antiguoeraunasombrayfigura,queesteHombreDiosfuelarealidad;que lfundlasocie dadqueapellidamosIglesiacatlica,leprometi suasistenciahastalaconsumacindelos siglos,sellsudoctrinaconsusangre,resucitaltercerdadesucrucifixinymuerte,subi aloscielos,envialEsprituSanto,yquealfindelmundohadevenirajuzgaralosvivosya losmuertos. EsverdadqueenesteHombresecumpliesenlasantiguasprofecas?Esinnegable;le yendoalgunasdeellasparecequeunoestleyendolahistoriaevanglica. Dioalgunas pruebas deladivinidaddesumisin?Hizomilagrosenabundancia,y cuanto lprofetiz osehacumplidoexactamenteosevacumpliendoconpuntualidadasom brosa. Culfuesuvida?Sintachaensuconducta,sinlmiteparahacerelbien.Desprecilas riquezasyelpodermundano,arrostrconserenidadlasprivaciones,losinsultos,lostormen tosy,porfin,unamuerteafrentosa. Culessudoctrina?Sublimecualnocupierajamsenmentehumana;tanpuraensu moral,quelehanhechojusticiasusmsviolentosenemigos.
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QucambiosocialprodujoesteHombre?Recordadloqueeraelmundoromanoyvedlo queeselmundoactual;miradloquesonlospueblosdondenohapenetradoelcristianismoy loquesonaquellosquehanestadosiglosbajosuenseanzaylaconservantodava,aunque algunosalteradaydesfigurada. Dequ mediosdispuso?Notenadondereclinarsucabeza.Envi adocehombressali dosdelanfimaclasedelpueblo;seesparcieronporloscuatrongulosdelatierra,ylatierra losoyycrey. Estareligin,hapasadoporelcrisoldeladesgracia?Nohasufridocontrariedadde ningunaclase?Ahestlasangredeinfinitosmrtires,ahlosescritosdenumerososfilsofos quelahanexaminado,ahlosmuchosmonumentosqueatestiguanlastremendasluchasque hasostenidoconlosprncipes,conlossabios,conlaspasiones,conlosintereses,conlaspre ocupaciones,contodoscuantoselementosderesistenciapuedencombinarsesobrelatierra. D qu mediossevalieronlospropagadoresdelcristianismo?Delapredicacinydel ejemplo,confirmadosporlosmilagros.Estosmilagroslacrticamsescrupulosanopuedere chazarlos,quesilosrechazapocoimporta,puesentoncesconfiesaelmayordelosmilagros, queeslaconversindelmundosinmilagros. Elcristianismohacontadoentresushijosaloshombresmsesclarecidosporsuvirtud ysabidura;ningnpuebloantiguonimodernosehaelevado,atanaltogradodecivilizaci n yculturacomolosquelehanprofesado;sobreningunareliginsehadisputadoniescrito tanto como sobre la cristiana; las bibliotecas estn llenas de obras maestras de crtica y filosofadebidasahombresquesometieronhumildementesuentendimientoenobsequiodela fe;luegoesareliginest acubiertodelosataquesquesepuedendirigircontralasquehan nacidoyprosperadoentrepueblosgroseroseignorantes.Ellatiene,pues,todosloscaracteres deverdadera,dedivina.
XII LosprotestantesylaIglesiacatlica Enlos ltimossiglosloscristianossehandividido:unoshanpermanecidoadictosala Iglesiacatlica,otroshanconservadodelcristianismoloqueleshaparecidobien,yaconse cuenciadelprincipiofundamentalquehanasentadoyqueentregalafeadiscreci ndecada creyentesehanfraccionadoeninnumerablessectas. Dndeestar laverdad?Losfundadoresdelasnuevassectassondeayer;laIglesia catlicasealalasucesindesuspastores,quesubehastaJesucristo;elloshanenseado diferentesdoctrinas,yunamismasectalashavariadorepetidasveces;laIglesiacat licaha conservadointactalafequeletransmitieronlosapstoles;lanovedadylavariedadsehallan, pues,enpresenciadelaantigedadydelaunidad;elfallonopuedeserdudoso. Adems,loscatlicossostienenquefueradelaIglesianohaysalvacin;losprotestantes afirmanqueloscatlicostambinpuedensalvarse,yas ellosmismosreconocenqueentre nosotrosnadasecreenipracticaquepuedaacarrearnoslacondenacineterna.Ellos,enfavor desusalvacin,notienensinounvoto;nosotros,enprodelanuestra,tenemoselsuyoyel nuestro; aun cuando juzgramos solamente por motivos de prudencia humana, sta nos aconsejaquenoabandonsemoslafedenuestrospadres. Enestabrevereseasecontieneelhilodeldiscursodeuncatlico,que,conformealo que dice San Pedro, quiera estar preparado para dar cuenta de su fe, y manifestar que, atenindosealacatlica,nosedesvadelasreglasdebienpensar.Ahoraaadir algunas observacionesquesirvanaprevenirpeligrosenquezozobraconhartafrecuencialafedelos
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incautos.
XIII Erradomtododealgunosimpugnadoresdelareligin Enelexamendelasmateriasreligiosassiguenmuchosuncaminoerrado.Tomanpor objetodesusinvestigacionesundogma,ylasdificultadesquecontra llevantanlascreen suficientesparadestruirlaverdaddelareligino,almenos,paraponerlaenduda.Esoes procederdeunmodoqueatestiguacunpocosehameditadosobreelestadodelacuestin. Enefecto;nosetratadesabersilosdogmasestnalalcancedenuestrainteligencia,ni sidamoscompletasolucinatodaslasdificultadesquecontraesteoaquelpuedanobjetarse; lareliginmismaeslaprimeraendecirnosqueestosdogmasnopodemoscomprenderloscon lasolaluzdelarazn;quemientrasestamosenestavidaesnecesarioquenosresignemosa verlossecretosdeDiosaltravsdesombrasyenigmas,yporestonosexigelafe.Eldecir, pues,yonoquierocreerporquenocomprendoesenunciarunacontradiccin;silocompren diesestodo,claroesquenosetehablaradefe.Elargumentocontralareliginfundndose enlaincomprensibilidaddesusdogmaseshacerleuncargodeunaverdadqueellamisma reconoce,queacepta,ysobrelacual,enciertomodo,haceestribarsuedificio.Loquesehade examinaressiellaofrecegarantasdeveracidadydequenoseengaaenloquepropone; asentadoelprincipiodesuinfalibilidad,todolodemsseallanaporsmismo,perosistenos faltaesimposibledarunpasoadelante.Cuandounviajerodecuyainteligenciayveracidad nopodemosdudarnosrefierecosasquenocomprendemos,porventuralenegaremosnuestra fe?No,ciertamente.Luego,unavezaseguradosdequelaIglesianonosengaa,pocoimporta quesuenseanzaseasuperioranuestrainteligencia. Ningunaverdadpodrasubsistirsibastasenahacernosdudardeellaalgunasdificul tadesquenoalcanzsemosadesvanecer.Deestoseseguiraqueunhombredetalentoespar ciralaincertidumbresobretodaslasmateriascuandoseencontraseconotrosquenoleigua lasenencapacidad,porqueesbiensabidoqueenmediandoestaindiferencianoleesdadoal inferiordeshacersedeloslazosconqueleenredaelqueleaventaja. Enlasciencias,enlasartes,enlosnegocioscomunesdelavidahallamosacadapaso dificultadesquenoshacenincomprensibleunacosadecuyaexistencianonosespermitido dudar.Sucedeavecesquelacosanocomprendidanosparecerayarenloimposible;massi porotrapartesabemosqueexiste,nosguardamosdedeclararlatal,y,conservandolacon viccin desuexistencia,recordamos elpocoalcancedenuestroentendimiento.Nadam s comnqueor:Nocomprendoloquehacontadofulano,mepareceimposible;pero,enfin,es hombreverazyquesabeloquedice;siotrolorefirieranolocreer a,peroahoranopongo dudaenquelacosaestalcomollaafirma.
XIV Lamsaltafilosofa,acordeconlafe Imagnansealgunosqueseacreditandealtospensadorescuandonoquierencreerloque nocomprenden,y stosjustificanelfamosodichodeBacon:Pocafilosofaapartadelareli gin;muchafilosofaconduceaella.Yalaverdad,sisehubieseninternadoenlasprofun didadesdelasciencias,conocieranqueundensoveloencubreanuestrosojoslamayorparte delosobjetos,quesabemospoqusimodelossecretosdelaNaturaleza,quehastadelascosas enaparienciamsfcilesdecomprendersenosocultanporlocomnlos principios cons titutivos,suesencia;conocieranqueignoramosloqueesesteuniversoquenosasombra,que
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ignoramosloqueesnuestrocuerpo,queignoramosloqueesnuestroesp ritu,quenosotros somosunarcanoanuestrospropiosojos,yquehastaahoratodoslosesfuerzosdelaciencia hansidoimpotentesparaexplicarlosfenmenosqueconstituyennuestravida,quenoshacen sentirnuestraexistencia;conocieranqueelmspreciosofrutoqueserecogeenlasregiones filosficas ms elevadas es una profunda conviccin de nuestra debilidad e ignorancia. Entoncesinfirieranqueesasobriedadenelsaberrecomendadaporlareligincristiana,esa prudentedesconfianzadelas fuerzas denuestroentendimientoestndeacuerdo,conlas leccionesdelamsaltafilosofa,yqueaselCatecismonoshacellegardesdenuestrainfan ciaalpuntomsculminantequesealaraalaciencialasabidurahumana.
XV Quienabandonalareligincatlicanosabednderefugiarse Hemosseguidoelcaminoquepuedeconduciralareligincatlica;echemosunaojeada sobreelquesepresentasinosapartamosdeella.AlabandonarlafedelaIglesia,d ndenos refugiamos?Sienelprotestantismo,enculdesussectas?Qumotivosdepreferencianos ofrecelaunasobrelaotra?Discernirloserimposible,abrazaraciegasunacualquieranoslo ser todavams,y,porotraparte,estoequivaldraanoprofesarninguna.Sienelfiloso fismo,qu eselfilosofisinoincrdulo?Esunanegacindetodo,lastinieblas,ladesespera cin.Andaremosenbuscadeotrasreligiones?Ciertamentequenielislamismonilaidola tranonoscontarnentresusadeptos. Abandonar,pues,lareligincatlicaserabjurarlastodas,sertomarelpartidodevivir sinninguna;dejarquecorranlosaos,quenuestravidaseacerqueasutrminofatal,sin guaparalopresente,sinluzparaelporvenir;ser taparselosojos,bajarlacabezayarro jarseaunabismosinfondo. La religin catlica nos ofrece cuantas garantas de verdad podemos desear. Ella, adems,nosimponeunaleysuave,perorecta,justa,benfica;cumplindolanosasemejamos alosngeles,nosacercamosalabellezaidealqueparalaHumanidadpuedeexcogitarlams elevadapoesa.Ellanosconsuelaennuestrosinfortuniosycierranuestrosojosenpaz;senos presenta tanto ms verdadera y cierta cuanto ms nos aproximamos al sepulcro. Ah, la bondadosaProvidenciahabr colocadoalbordedelatumbaaquellassantasinspiraciones, comoheraldosquenosavisarandequebamosapisarlosumbralesdelaeternidad!....
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CaptuloXXII
Elentendimientoprctico
I Unaclasificacindeacciones Losactosprcticosdelentendimientosonlosquenosdirigenparaobrar;loqueenvuelve doscuestiones:culeselfinquenosproponemos,yculeselmejormedioparaalcanzarle. NuestrasaccionespuedenejercerseosobrelosobjetosdelaNaturalezasometidosala leydenecesidad,yaqu secomprendentodaslasartes,osobreloquecaebajoellibrealbe dro,yestocomprendeelarreglodenuestraconductaconrespectoanosotrosmismosyalos dems,abarcandolamoral,laurbanidad,laadministracindomsticaylapoltica. Lodichohastaaqusobreelmododepensarentodasmateriasmeahorraeltrabajode extendermesobreestospuntos,porquequiensehayapenetradodelasreglasyobservaciones precedentesnoignoracmodebeproponerseunfinnicmohadeencontrarlosmediosms adaptadosparaalcanzarle.Noobstante,creoquenoser intilaadiralgunasreflexiones que,sinsalirdeloslmitesfijadosporelgnerodeestaobra,suministrenluzparaguiarse cadacualensusdiferentesoperaciones.
II Dificultaddeproponerseeldebidofin Nohabloaqu delfin ltimo; steeslafelicidadenlaotravidaya lnosconducela religin.Trato nicamentedelossecundarios,comoalcanzarlaconvenienteposicinenla sociedad,llevarabuentrminounnegocio,salirairosamentedeunasituacindifcil,gran jearselaamistaddeunapersona,guardarsedelostirosdeunadversario,deshacerunaintri gaquenosamenaza,construirunartefactoqueacredite,plantearunsistemadepol tica,de haciendaoadministracin,derribaralgunainstitucinquesecreadaosa,yotrascosasse mejantes. Aprimeravista,parecequesiemprequeelhombreobradebetenerpresenteelfinque sepropone,ynocomoquiera,sinodeunmodobienclaro,determinado,fijo.Sinembargo,la observacinenseaquenoesas;yquesonmuchos,muchsimos,aunentrelosactivosy enrgicos,losqueandanpocomenosquealacaso. Sucedemilvecesqueatribuimosaloshombresmsplandelquehantenido.Envindo losocuparposicinmuyelevada,seaporreputacin,seaporlasfuncionesqueejercen,nos inclinamosnaturalmenteasuponerlesentodounobjetofijo,conpremeditacindetenida,con vastacombinacinenlosdesignios,conlargaprevisindelosobstculos,consagazconoci mientodelaverdaderanaturalezadelfinydesusrelacionesconlosmediosquea lconduz can.Oh,ycuntoengao!Elhombreentodaslascondicionessociales,entodaslascircuns tanciasdelavida,essiemprehombre,esdecir,unacosamuypequea.Pococonocedordes mismo,sinformarseporlocomnideasbastanteclarasnidelacualidadnidelalcancedesus fuerzas,creyndoseavecesmspoderoso,avecesmsdbildeloqueesenrealidad,encun trase con mucha frecuencia dudoso, perplejo, sin saber ni adnde va ni adnde ha de ir. Adems,paralesamenudounmisterioquesloqueleconviene;pormaneraquelasdudas
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sobresusfuerzasseaumentanconlasdudassobresuinterspropio.
III ExamendelproverbioCadacualeshijodesusobras Noesverdadloquesueledecirsedequeelintersparticularseaunaguasegurayque conrespectoa lrarasveceselhombreseequivoque.Enesto,comoentodolodem s,anda mosinciertos,yenpruebadeellotenemoslatristeexperienciadequetantasytantasveces noslabramosnuestroinfortunio. Loques noadmitedudaesque,as porlotocantealadichacomoaladesgracia,se verificaelproverbiodequeElhombreeshijodesusobras.Enelmundof sicocomoenel moral,lacasualidadnosignificanada.Esciertoqueenlainstabilidaddelascosashumanas ocurrenconfrecuenciasucesosimprevistosquedesbaratanlosplanesmejorconcertados,que nodejanrecogerelfrutodeatinadascombinacionesypesadasfatigas,yque,porelcontrario, favorecenaotrosque,atendidoloquehabanpuestodesuparte,estabanlejosdemerecerlo; perotampococabedudaenqueestonoestancomncomovulgarmentesediceysecree.El tratodelasociedad,acompaadodelaconvenienteobservacin,rectificamuchosjuiciosque sehabanformadoligeramentesobrelascausaldelabuenaomalafortunaquecabeadife rentespersonas. Culeseldesgraciadoqueloseaporsuculpa,sinosatenemosaloquenosdice l? Ningunoocasininguno.Y,noobstante,sinosesdableconocerafondosu ndole,sucarcter, suscostumbres,sumododeverlascosas,susistemaenelmanejodelosnegocios,sutrato,su conversacin,susmodales,susrelacionesdeamistadodefamilia,raroserquenodescubra mosmuchasdelascausas,sinotodas,delasquecontribuyeronahacerleinfeliz. Lasequivocacionessobreestamateria,suelennacerdequesefijalaatencinenunsolo sucesoquehadecididolasuertedelapersona,sinreflexionarqueaquelsucesooestabaya preparadopormuchosotrosoqueslohapodidotenertanfunestainfluenciaacausadela situacinparticularenquesehallabalapersonaporsuserrores,defectosofaltas. Lasuerteprsperaoadversararsimavezdependedeunacausasola;complcansepor locomnvarias,ydeordenmuydiverso;perocomonoesf cilseguirelhilodelosaconteci mientosaltravsdesemejantecomplicacin,sesealacomocausaprincipal,o nica,loque quiznoesotracosaqueunsucesodeterminanteounasimpleocasin.
IV Elaborrecido Veisaesehombreaquienmirancondesviooindiferenciasusantiguosamigos,aquien profesanodiosusabogadosyquenoencuentraenlasociedadquienseinteresepor l?Sios laexplicacinenquelsealelascausas,stasnosonotrasquelainjusticiadeloshombres, laenvidiaquenopuedesufrirelresplandordelmritoajeno,elegosmouniversalqueno consienteelmenorsacrificioniaunalosquemsobligacintenandehacerle,porparen tesco,poramistad,porgratitud;enunapalabra,elinfelizesunavctimacontraquienseha conjuradoelhumanolinaje,obstinadoennoreconocerelaltomrito,lasvirtudes,labella ndoledelinfortunado.Quhabrdeverdadenlarelacin?Quiznoserdifcildescubrirlo enlamismaapologa;quizanoseadifcilnotarlavanidadinsufrible,elcarcter spero,la petulancia,lamaledicencia,quelehabrnatradoelodiodelosunos,eldesvodelosotros,y quehabrnacabadopordejarleenelaislamientodequeinjustamenteselamenta.
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V Elarruinado Habis odo a ese otro cuya fortuna han arruinado la excesiva bondad propia, o la infidelidaddeunamigo,ounadesgraciaimprevista,echndoleaperdercombinacionessuma menteacertadas,proyectosllenosdeprevisinysagacidad?Puessialcanzisaprocuraros noticiassobresuconducta,noser extraoquedescubrislasverdaderascausas,porcierto muydistantesdeloquelseimagina. Enefecto;podr sucedermuybienquehayamediadolainfidelidaddeunamigo,que hayaocurridoladesgraciaimprevista;podr sermuchaverdadquesucoraznseaexcesi vamentebueno;esdecir,queser muyposiblequeensurelacinnohayamentido;perono ser extraoqueenesamismarelacinseospresentendebultolascausasdesudesgracia; queensuconcepcin,tansuperficialcomorpida,ensujuicio,extremadamenteligero,ensu discurrirespeciosoysofstico,ensupruritodeproyectaralaaventura,enlaexcesivaconfian zadesmismo,enelmenospreciodelasobservacionesajenas,enlaprecipitacinyosadade suproceder,hallismsquesuficientecausaparahabersearruinado,sinlabondaddesu corazn,sinlainfidelidaddelamigo,sinladesgraciaimprevista.Estadesgracia,lejosdeser puramentecasual,habr dependidoquiz deunordendecausasqueestabanobrandohace largotiempo,ylainfidelidaddelamigonohubierasidodif cilpreverlayevitarsustristes consecuenciassielinteresadohubieseprocedidoconmstientoendepositarsuconfianzay enobservarelusoquesehaciadeella.
VI Elinstruidoquebradoyelignoranterico Cmoesposiblequeesehombretandespejado,tanpenetrante,taninstruido,nohaya podidomejorarsufortuna,ohayaperdidolaquetena,cuandoeseotrotanencogido,tan torpe,tanrudo,hahechoinconcebiblesprogresosenlasuya?Nodebeestoatribuirseala casualidad,afatalidades,amalaestrella?As sehablamuchasveces,sinreflexionarquese confundenlastimosamentelasideas,ysequierenenlazarcon ntimadependenciacausasy efectosquenotienenningunarelacin. Esverdadqueelunoesdespejadoyelotroencogido,queelunoparecepenetranteyel otrotorpe,queelunoesinstruidoyelotrorudo;perodequ sirvenniesedespejo,niesa aparentepenetracin,niesainstruccinparaelefectodequesetrata?Esciertoquesise ofrecefigurarensociedad,elprimerosepresentar conmsgarboysolturaqueelsegundo; quesiesnecesariosostenerunaconversacinaqulbrillarmuchomsqueste;quesupala brasermsfcil,susideasmsvariadas,susobservacionesmspicantes,susrplicasms prontasyagudas;queelricoencuestinnoentenderquiz unapalabradelmritodetalo cualnovela,detalocualdrama;queconocerpocolaHistoriaysequedarestupefactoalor alcomerciantequebradoexplicarsecomounportentodeerudicinydesaber;deciertoqueno sabr tantodepoltica,nideadministracin,nidehacienda;quenoposeer tantosidiomas; perosetrataba,porventura,denadadeesocuandoseofrecadarbuenadireccinalos negocios?No,ciertamente.Cuando,pues,seponderaelmritodelunoysemanifiestaextra ezaporquelasuertenolehasidofavorablesepasadeunordenaotromuydiferente,se quierequeciertosefectosprocedandecausasconlasquenadatienenquever. Observadatentamenteaestosdoshombrestandesigualesensufortuna;reflexionad sobrelascualidadesdeambos;ved,sobretodo,sipod ishacerlaexperienciaenvistadeun
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negocioqueincumbaalosdos,ynoosserdifcilinferirqueaslaprosperidaddelunocomo laruinadelotronacendecausassumamentenaturales. Eluno,habla,escribe,proyecta,calcula,damilvueltasalosobjetos;todoloprueba,a todocontesta;sehacecargodemilventajas,inconvenientes,esperanzas,peligros;enuna palabra,agotalamateria;nadadejaenellaniquedecirniquepensar.Yqu haceelotro? Escapazdesostenerladisputaconsuadversario?No.Deshacetodoslosc lculosqueel primeroacabadeamontonar?No.Satisfaceatodaslasdificultadesconquesudictamense vecombatidoporelcontrincante?No.Enprodesuopinin,aducetantacopiaderazonesco mosuadversario?No.Paralograrelobjeto,presentaproyectostanvarioseingeniosos?No. Qu hace,pues,elmalaventuradoignorante,combatido,hostigado,acosadoporsutemible antagonista? Qumecontestaustedaesto?diceelhombredelosproyectosydelsaber. Nada;peroqusyo?... Masnoleparecenaustedconcluyentesmisrazones? Nodeltodo. Veamos:tieneustedalgoqueoponeraesteclculo?Escuestindenmeros;aqu no hayms. Yaseve;loqueesenelpapel,salebien;ladificultadqueyotengoesqueenlapr ctica sucedalomismo.Cuentaustedconmuchaspartidasdequenoestoybienseguro;estoytan escarmentado!... Perodudausteddelosdatosquesenoshanproporcionado?Quintershabrhabido enengaarnos?Sihayprdida,noseremosslonosotros,yparticiparndeellalosquenos suministranlasnoticias.Sonpersonasentendidas,honradas,versadasennegocios,yadem s tienenintersenello.Qumssequiere?Qumotivohaydeduda? Yonodudodenada;yocreoloqueusteddicedeesosse ores;pero,ququiereusted?, elnegocionomegusta.Adems,haytantaseventualidadesqueustednollevaencuenta! Peroqu eventualidades,seor?Sinosatenemosaunsimple puedesernadallevare mosadelante;todoslosnegociostienensusriesgos;perorepitoqueaqunoalcanzoavernin gunoconvisosdeprobabilidad. Ustedloentiendemsqueyodiceelrudo,encogindosedehombros;yluego,menean docuerdamentelacabeza,aade:No,seor;repitoqueelnegocionomegusta;yo,pormi parte,noentroen l;ustedseempeaenquehadeserprovechosalaespeculacin,enhora buena;allveremos.Yonoaventuromisfondos. Lavictoriaenladiscusinqueda,sinduda,porelproyectista;peroquinacierta?La experiencia lo dir. El rico, al parecer tan torpe, tiene la mirada menos vivaz que su antagonista; pero, en cambio, ve ms claro, ms hondo, de un modo ms seguro, ms perspicaz,mscertero.Nopuede,esverdad,oponerdatosadatos,reflexionesareflexiones, clculosaclculos;peroeldiscernimiento,eltactoquelecaracteriza,desenvueltosporla observacinyporlaexperiencia,leestndiciendocontodacertezaquemuchosdatosson imaginarios,queelclculoesinexacto,quenosellevanencuentamuchaseventualidades desgraciadas, no slo posibles, sino muy probables; su ojeada perspicaz ha descubierto indiciosdemalafeenalgunosqueintervienenenelnegocio;sumemoria,bienprovistade noticias sobreelcomportamientoenotros asuntos anteriores,leguaparaapreciarensu justovalorlainteligenciaylaprobidad,quetantoleponderabaelproyectista. Qu leimportaelnovertanto,sivemejor,conmsclaridad,distincinyexactitud?
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Qu leimportaelcarecerdeesafacilidaddepensaryhablar,muyaprop sitoparalucirse, peromuyestrilenbuenresultado,comoinconducenteparaelobjetodequesetrata?
VII Observaciones.Lacavilacinyelbuensentido Lavivacidadnoeslapenetracin;laabundanciadeideasnosiemprellevaconsigola claridadyexactituddelpensamiento;laprontituddeljuiciosuelesersospechosadeerror; unalargaseriederaciociniosdemasiadoingeniosossueleadolecerdesofismasquerompenel hilodelailacinyextravanalquesefaenellos. Nosiempreesfciltareaelsealarapuntofijoesosdefectos;mayormente,cuandoel quelospadeceesunhabladorfecundoybrillantequedesenvuelvesusideasenunraudalde hermosas palabras. La razn humana es de suyo tan cavilosa, poseen ciertos hombres cualidadestanapropsitoparadeslumbrar,parapresentarlosobjetosdesdeelpuntodevista quelesconvieneolospreocupa,quenoesraroveralaexperiencia,albuenjuicio,altino,no podercontestaraunanubedeargumentosespeciososotracosaque:Estonoir bien;estos raciociniosnosonconcluyentes;aquhayilusin;eltiempolomanifestar. Yesquehaycosasquemsbiensesientenquenoseconocen;lashayqueseven,pero noseprueban;porquehayrelacionesdelicadas,hayminuciosidadescasiimperceptiblesque noes posibledemostrarconeldiscursoaquiennolas descubrealaprimeraojeada;hay puntosdevistasumamentefugaces,queenvanosebuscanporquiennohasabidocolocarse enellosenelmomentooportuno.
VIII Delicadezadeciertosfenmenosintelectualesensusrelacionesconlaprctica Enelejerciciodelainteligenciaydemsfacultadesdelhombrehaymuchosfenmenos quenoseexpresanconningunapalabra,conningunafrase,conningndiscurso;paracom prenderalquelosexperimentaesnecesarioexperimentarlostambin,y,aveces,estanperdi doeltiempoqueseempleaparadarseaentendercomosiunhombreconvistaquisiese,a fuerzadeexplicacin,darideadeloscoloresaunciegodenacimiento. Estadelicadezadefenmenosabundaentodoslosactosdenuestrainteligencia,perose notadeunamaneraparticularenloquetienerelacinconlaprctica.Entoncesnopuede abandonarse el espritu a vanas abstracciones, no pueden formarse sistemas fantsticos, puramenteconvencionales;precisoesquetomelascosasnocomo llasimaginaodesea,sino comoson;delocontrario,cuandohagaeltrnsitodelaideaalosobjetosseencontrar en desacuerdoconlarealidadyverdesconcertadostodossusplanes. Adaseaestoqueentratndosedelaprctica,sobretodoenlasrelacionesdeunos hombres con otros, no influye slo el entendimiento, sino que se desenvuelven simult neamente las dems facultades. No hay tan slo la comunicacin de entendimiento con entendimiento,sinodecoraznconcorazn;amsdelainfluenciarecprocadelasideashay tambinladelossentimientos.
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IX Losdespropsitos Elqueest msventajosamentedotadoenlasfacultadesdelalma,siseencuentracon otrosqueocarezcandealgunadeellasolasposeanengradoinferior,sehallaenelmismo casoquequientienecompletoslossentidosconrespectoalqueestprivadodealguno. Siserecuerdanestasobservacionesseahorrarnmuchotiempoytrabajo,yaundisgus toseneltratodeloshombres.Risacausaaveceselobservarcmoforcejeanintilmente ciertaspersonasporapartaraotrasdeunjuicioerradoohacerlescomprenderalgunaverdad, yesequizenlaconversacinunsolemnedesatino,dichoconlamayorserenidad,ybuenafe delmundo.Estpresenteunapersonadebuensentidoyseescandaliza,yreplica,yaguzasu discurso,yesfuerzamilargumentosparaqueeldesatinadocomprendasusinraz n,yste,a pesardetodo,noseconvenceypermanecetansatisfecho,tancontento;lasreflexionesdesu adversarionohacenmellaensu nimoimpasible.Yestoporqu?Lefaltannoticias?No,lo quefaltaenaquelpuntoessentidocomn.Sudisposicinnatural,osushbitos,lehanfor madoas,yelqueseempeaenconvencerledebierareflexionarquequienhasidocapazde verterundesatinotancompletonoescapazdecomprenderlafuerzadelaimpugnacin.
X Entendimientostorcidos Hay ciertos entendimientos que parecen naturalmente defectuosos, pues tienen la desgraciadeverlotododesdeelpuntodevistafalsooinexactooextravagante.Entalcaso,no haylocuranimonomana;laraznnopuededecirsetrastornada,yelbuensentidonoconsi deraadichoshombrescomofaltosdejuicio.Suelendistinguirseporsuinsufriblelocuacidad, efectodelarapidezdepercepcinydelafacilidaddehilvanarraciocinios.Apenasjuzgande nadaconacierto;ysialgunavezentranenelbuemcamino,bienprontoseapartande l arrastradosporsuspropiosdiscursos.Sucedeconfrecuenciaverensusrazonamientosuna hermosaperspectiva,queellostomanporunverdaderoyslidoedificio;elsecretoestenque handadoporincontestableunhechoincierto,odudoso,oinexacto,oenteramentefalso,ohan asentadocomoprincipiodeeternaverdadunaproposicingratuita,otomadoporrealidad unahiptesis,yashanlevantadouncastillo,quenotieneotrodefectoqueestarenelaire. Impetuosos,precipitados,nohaciendocasodelasreflexionesdecuantoslosoyen,sinms gua que su torcida razn, llevados por su prurito de discurrir y hablar, arrastrados, por decirloas,enlaturbiacorrientedesuspropiasideasypalabras,seolvidancompletamente delpuntodepartida,noadvirtiendoquetodocuantoedificanespuramentefant stico,por carecerdecimiento.
XI Inhabilidaddedichoshombresparalosnegocios Nohaypeoreshombresparalosnegocios;desgraciadoelasuntoenqueellosponenla mano,ydesgraciadosmuchasvecesellosmismossiensuscosassehallanabandonadosasu propiayexclusivadireccin.Lasprincipalesdotesdeunbuenentendimientoprcticosonla madurezdeljuicio,elbuensentido,eltacto,yestascualidadeslesfaltanaellos.Cuandose tratadellegaralarealidadesprecisonofijarsesloenlasideas,sinopensarenlosobjetos;y esos hombres seolvidancasisiempredelos objetos ysloseocupandesus ideas.Enla prcticaesnecesariopensar,noenloquelascosasdebieranopudieranser,sinoenloque son;yellossuelenpararsemenosenloquesonqueenloquepudieranodebieranser.
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Cuandounhombredeentendimientoclaroydejuiciorectoseencuentratratandoun asuntoconunoqueadolezcadelos defectos queacabodedescribir,sehalla enlamayor perplejidad.Loqueaqulveclaro, steleencuentraobscuro;loqueelprimeroconsideraba fueradeduda,elsegundolomiracomomuydisputable.Eljuiciosoplantealacuesti ndeun modo que le parece muy natural y sencillo; el caviloso la mira de una manera diferente; dirasequesondoshombresdeloscualeselunopadeceunaespeciedeestrabismointelectual, quedesconciertayconfundealqueveymirabien.
XII Estedefectointelectualsuelenacerdeunacausamoral Reflexionandosobrelacausadesemejantesaberracionesnoesdifciladvertirqueel origenest ms bien enel corazn que enla cabeza. Estos hombres suelen serextrema damentevanos;unamorpropiomalentendidolesinspiraeldeseodesingularizarseentodo, yalfinlleganacontraerunhbitodeapartarsedeloquepiensanydicenlosdems;estoes, deponerseencontradiccinconelsentidocomn. Lapruebadequeentregadosconnaturalidadasupropioentendimientonover antan erradamentelosobjetos,ydequeelcaerenridculasaberracionesprocedemsbiendeun deseodesingularizarseconvertidoenhbito,est enquesuelendistinguirseporunespritu deconstanteoposicin.Sieldefectoestuvieseenlacabezanohabraningunaraznparaque encasitodaslascuestionesellossostuvieranel nocuandolosdemssostienenel s,yellos estuviesenporelscuandolosotrosestnporel no,siendodenotarqueaveceshayunmedio seguroparallevarlosalaverdad,yeselsostenerelerror. Convengoenqueamenudoellosnoadviertenlomismoquehacen;quenotienenuna concienciabienclaradeesainspiracindelavanidadquelosdirigeysojuzga;perolafunesta inspiracinnodejadeexistir,nidejadeserremediablesihayquienseloavise;mayormente silaedad,laposicinsocialylaslisonjasnohanllevadoelmalhastael ltimoextremo.Yno esraroquesepresentenocasionesfavorablesparaamonestarconalgnfruto;porqueesos hombres,consuimprudencia,suelenatraersobres amargosdisgustos,cuandonodesgra cias; y entonces, abatidos por la adversidad y enseados por experiencia dolorosa, suelen tenerlcidosintervalos,dequepuedeaprovecharseunamigosinceroparahacerleso rlos consejosdeunaraznjuiciosa. Porlodems,cuandounarealidadcruelnohavenidotodavaadesengaarles,cuando ensusaccesosdesinraznseentregansinmedidaalavanidaddesusproyectos,nosuele haberotromediopararesistirlesquecallar,yconlosbrazoscruzadosymeneandolacabeza, sufrirconestoicaimpasibilidadlaimpetuosaavenidadesusproposicionesaventuradas,de susraciociniosincoherentes,desusplanesdescabellados. Y por ciertoque esa impasibilidad no dejade producir de vez encuandosaludables efectos,porqueeldeseodedisputarcesacuandonohayquienreplique;nocabeoposici n cuandonadiesostienenada;nohaydefensacuandonadieataca.As ,noesraroveraesos hombresvolverens apocoratodeabrumarconsulocuacidadaquiennolescontesta;y, amonestadosporlaelocuenciadelsilencio,excusarsedesumolestapetulancia.Sonalmas inquietas y ardientes, que viven de contradecir y que, a su vez, necesitan contradicci n; cuandonolahay,cesalapugna;ysiseempeanencomprenderla,bienprontosefastidian cuandonotanque,lejosdehabrselasconunenemigoresueltoapelear,secebanenquiense haentregadocomovctimaenlasarasdeunaverbosidadimportuna.
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XIII Lahumildadcristianaensusrelacionesconlosnegociosmundanos Lahumildadcristiana,esavirtudquenoshaceconocerellmitedenuestrasfuerzas, que nos revela nuestros propios defectos, que no nos permite exagerar nuestro mrito ni ensalzarnos sobre los dems, que no nos consiente despreciar a nadie, que nos inclina a aprovecharnosdelconsejoyejemplodetodos,aundelosinferiores;quenoshacemirarcomo frivolidadesindignasdeunesprituserioelandarenbuscadeaplausos,elsaborearseenel humo de la lisonja; que no nos deja creer jams que hemos llegado a la cumbre de la perfeccinenningnsentidonicegarnoshastaelpuntodenoverlomuchoquenosquedapor adelantarylaventajaquenosllevanotros;esavirtud,que,bienentendida,eslaverdad,pero laverdadaplicadaalconocimientodeloquesomos,denuestrasrelacionesconDiosyconlos hombres,laverdadguiandonuestraconductaparaquenonosextravenlasexageracionesdel amorpropio,esavirtud,repito,esdesumautilidadentodocuantoconciernealapr ctica, aunenlascosaspuramentemundanas. S;lahumildadcristiana,encambiodealgunossacrificios,producegrandesventajas hastaenlosasuntosmsdistantesdeladevocin.Elsoberbiocompramuycarosusatisfac cinpropia,ynoadviertequelavctimaqueinmolaaese doloquehalevantadoensucora znsonavecessusinteresesmscaros,eslamismagloriaenposdelacualtandesalado corre.
XIV Daosacarreadosporlavanidadylasoberbia Cuntasreputacionesseajan,cuandonosedestruyen,porlamiserablevanidad!Cmo sedisipalailusinqueinspiraraungrannombresialacercrseleosencontrisconuna personaqueslohabladesmisma!Cuntoshombres,porotraparterecomendabilsimos,se deslustranyhastasehacenobjetodeburlaporuntonodesuperioridadquechocaeirritao atraelosenvenenadosdardosdelastira!Cuntosseempeanennegociosfunestos,dan pasosdesastrosos,sedesacreditanosepierdensloporhaberseentregadoasupropiopensa mientodeunamaneraexclusiva,sindarningunaimportanciaalosconsejos,alasreflexiones oindicacionesdelosqueveanmsclaro,peroquetenanladesgraciadesermiradosde arribaabajo,aunadistanciainmensa,poresediosmentidoque,habitandoallenelfantsti coempreofabricadoporsuvanidad,nosedignabadescenderala nfimaregindondemora elvulgodelosmodestosmortales! Yparaqu necesitaba ldeconsultaranadie?Laelevacindesuentendimiento,la seguridadyaciertodesujuicio,lafuerzadesupenetracin,elalcancedesuprevisin,la sagacidaddesuscombinaciones,nosonyacosasproverbiales?Elbuenresultadodetodoslos negociosenquehaintervenido,aquinsedebesinoa l?Sisehansuperadogravsimas dificultades,quinlashasuperadosino l?Sitodolohanechadoaperdersuscompaeros, qinlohaevitadosinol?Qupensamientosehaconcebidodealgunaimportanciaqueno lehayaconcebidol?Quocurrenciahabrntenidolosotrosqueconmuchaanticipacinno lahubiesetenido l?Dequ hubieraservidocuantohayanexcogitadolosdemssinolo hubieserectificado,enmendado,ilustrado,agrandado,dirigidol? Contempladle; su frente altiva parece amenazar al cielo; su mirada imperiosa exige sumisinyacatamiento;ensuslabios asomaeldesdnhaciacuantolerodea,entodasu fisonomaverisquerebosalacomplacenciaenspropio;laafectacindesusgestosymodales ospresentaunhombrellenodesmismo,queprocedeconexcesivacomposturacomositemie sederramarse.Tomalapalabra,resignaosacallar.Replicis?Noescuchavuestrasrplicasy
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siguesucamino.Insistsotravez?Elmismodesdn,acompaadodeunamiradaqueexige atencineimponesilencio.Est fatigadodehablar,ydescansa;entretanto,aprovechisla ocasindeexponerloqueintentabaishacelargorato;vanosesfuerzos!;elsemidisnose dignaprestarosatencin,osinterrumpecuandoseleantoja,dirigiendoaotroslapalabra,si esquenoestabaabsortoensusprofundasmeditaciones,arqueandolascejasyprepar ndose adesplegarnuevamentesuslabiosconlamajestuosasolemnidaddeunorculo. Cmopodamenosdecometergrandesyerrosunhombretanfatuo?Ydeesaclasehay muchos, por ms que no siempre llegue la fatuidad a una exageracin tan repugnante. Desgraciadoelquedesdesusprimerosaosnoseacostumbraarechazarlalisonja,adara los elogios que se le tributan el debido valor; que no se concentra repetidas veces para preguntarsesielorgulloleciega,silavanidadlehacerid culo,silaexcesivaconfianzaensu propiodictamenleextravaylepierde.Enllegandoalaedaddelosnegocios,cuandoocupaya enlasociedadunaposicinindependiente,cuandohaadquiridociertareputacinmerecidao inmerecida,cuandoseverodeadodeconsideracin,cuandoyatieneinferiores,laslisonjasse multiplicanyagrandan,losamigossonmenosfrancosymenossinceros,yelhombreabando nadoalavanidadquedej desarrollarseensucoraznsiguecadadaconmsceguedadel peligrososendero,hundindosemsymseneseensimismamiento,enesegocedesmismo, enqueelamorpropioseexagerahastaunpuntolamentable,degenerando,pordecirloas ,en egolatra.
XV Elorgullo La exageracin del amor propio, la soberbia, no siempre se presenta con un mismo carcter.Enloshombresdetemplefuerteydeentendimiento,sagazesorgullo;enlosflojosy pocoavisadosesvanidad.Ambostienenunmismoobjeto,peroempleanmediosdiferentes.El orgullo sinvanidad tiene la hipocresade lavirtud; el vanidoso tienela franqueza de su debilidad.Lisonjeadalorgullosoyrechazar lalisonja,temerosodedaarasureputacin hacindoseridculo;delsehadicho,conmuchaverdad,queesdemasiadoorgullosoparaser vano.Enelfondodesucoraznsientevivacomplacenciaenlaalabanza;perosabemuybien queesteesuninciensohonrosomientrasel dolonomanifiestadeleitarseenelperfume;por esto no os pondr jams el incensario en la mano, ni consentir que le hagis undular demasiadocerca.Esundiosaquienagradauntemplomagnficoyuncultoesplendoroso, peromantenindoseeldoloescondidoenlamisteriosaobscuridaddelsantuario. EstoprobablementeesmsculpablealosojosdeDios,peronoatraecontantafrecuen ciaelridculodeloshombres.Contantafrecuenciadigo,porquedifcilmentesealbergaenel coraznelorgullo,sinque,apesardetodaslasprecauciones,degenereenvanidad.Aquella violencianopuedeserduradera;laficcinnoesparacontinuadapormuchotiempo.Sabo rearseenlaalabanzaymostrardesdnhaciaella,proponerseporobjetoprincipalelplacerde lagloriayaparentarquenosepiensaenellaesdemasiadofingirparaque,altrav sdelos mstupidosvelos,nosedescubralaverdad.Elorgullosoaquienhedescritom sarribano poda llamarse propiamente vano, y, no obstante, su conducta inspiraba algo peor que la vanidadmisma;sobrelaindignacinprovocabatambinlaburla.
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XVI Lavanidad Elsimplementevanonoirrita;excitaacompasin,prestapbuloalastira.Elinfeliz nodespreciaalosdemshombres;losrespeta,quiz losadmirayteme.Peropadeceuna verdaderaseddealabanza,ynocomoquiera,sinoquenecesitaorlalmismo,asegurarsede que,enefecto,selealaba;complacerseenellacondelectacinmorosaycorresponderalas buenas almas quele favorecen,expresando conuna inocentesonrisita su ntimo goce, su dicha,sugratitud. Hahechoalgunacosabuena?Ah!Habladledeella,porpiedad,nolehag ispadecer. Noveisquesemuerepordirigirlaconversacinhaciasusglorias?Cruel!,queosdesenten disdesusindicaciones,queconvuestradistraccin,convuestradureza,leobligarisaacla rarlasmsyms,hastaconvertirlasensplicas. Enefecto;hagustadoloque lhadicho,oescrito,ohecho?Qu felicidad!;yesnece sarioqueseadviertaquefuesinpreparacin,quetodosedebialafecundidaddesuvena,a unadesusfelicesocurrencias.Nohabisnotadocuntasbellezas,cuntosgolpesafortuna dos?Porpiedad,noapartislavistadetantasmaravillas,nointroduzcisenlaconversacin especiesinconducentes;dejadlegozardesubeatitud. Nadadelaaltivezsatnicadelorgulloso;nadadehipocresa;uninexplicablecandorse retrata en su semblante; su fisonoma se dilata agradablemente; su mirada es afable, es dulce; sus modales, atentos; su conducta, complaciente; el desgraciado est en actitud de suplicante;temequeunaimprudencialearrebatesudichasuprema.Noesduro,noesinsul tante,noesnisiquieraexclusivo;noseoponeaqueotrosseanalabados:sloquierepartici par. Conquingenuacomplacenciarefieresustrabajosyaventuras!Enpudiendohablarde smismo,supalabraesinextinguible.Asusalucinadosojos,suvidaespocomenosqueuna epopeya. Los hechos ms insignificantes se convierten en episodios de sumo inter s; las vulgaridades,engolpesdeingenio;losdesenlaces,msnaturales,enresultadodecombina cionesestupendas.Todoconvergehacia l;lamismahistoriadesupasnoesmsqueun grandrama,cuyohroeesl;todoesinspidosinollevasunombre.
XVII Lainfluenciadelorgulloespeorparalosnegociosqueladelavanidad Este defecto, aunque ms ridculo que el orgullo, no tiene, sin embargo, tantos inconvenientesparalaprctica.Comoesunacomplacenciaenlaalabanzamsbienqueun sentimientofuertedesuperioridad,noejercesobreelentendimientouninflujotanmal fico. Estoshombresson,porlocomn,deuncarcterflojo,comolomanifiestalamismadebilidad conquesedejanarrastrarporsuinclinacin.Asesquenosuelendesechar,comolosorgullo sos,elconsejoajeno,yaunmuchasvecesseadelantanapedirle.Nosontanaltivosqueno quieranrecibirnadadenadie,yademssereservanelderechodeexplotardespuselnegocio paraformarsupomitodeolordevanagloriaenquesepuedandeleitar.Espoco,porventura, sielasuntosalebien,elgustodereferirtodoloquepens elquelecondujo,ylasagacidad conqueconoci lasdificultades,yeltinoconqueprocedi paravencerlas,ylaprudenciacon quetom consejodepersonasentendidas,ylomuchoqueelaconsejadoilustr eljuiciodel consejero? No deja de haber en esto una mina abundante, que a su debido tiempo ser explotadacualconviene.
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XVIII Cotejoentreelorgulloylavanidad El orgullo tiene ms malicia, la vanidad ms flaqueza; el orgullo irrita, la vanidad inspiracompasin;elorgulloconcentra,lavanidaddisipa;elorgullosugierequiz grandes crmenes,lavanidadridculasmiserias;elorgulloestacompaadodeunfuertesentimiento desuperioridadeindependencia,lavanidadseavieneconladesconfianzades mismo,hasta conlahumillacin;elorgullotiendelosresortesdelalma,lavanidadlosafloja;elorgulloes violento,lavanidadesblanda;elorgulloquierelagloria,peroconciertadignidad,concierto predominio, con altivez, sin degradarse; la vanidad la quiere tambin, pero con lnguida pasin,conabandono,conmolicie;podrallamarselaafeminacindelorgullo.As,lavanidad esmspropiadelasmujeres,elorgullodeloshombres,y,porlamismaraz n,lainfancia tienemsvanidadqueorgullo,ystenosueledesarrollarsesinoenlaedadadulta. Si bien es verdad que en teora estos dos vicios se distinguen por las cualidades expresadas,nosiempreseencuentranenlaprcticaconsealestancaractersticas.Loms comneshallarsemezcladosenelcoraznhumano,teniendocadacualnoslosus pocas, sinosusdas,sushoras,susmomentos.Nohayunalneadivisoriaquesepareperfectamente losdoscolores;hayunagradacindematices,hayirregularidadenlosrasgos,hayondas, aguas,queslodescubrequienestacostumbradoadesenvolverycontemplarloscomplicados ydelicadosplieguesdelhumanocorazn.Yaunsibiensemira,elorgulloylavanidadson unamismacosacondistintas formas;esunmismofondoqueofrecediversoscambiantes, segnelmodoconqueledalaluz.Estefondoeslaexageracindelamorpropio,elcultodes mismo.Eldoloestcubiertocontupidoveloosepresentaalosadoradoresconfazatractivay risuea;masporestonovara;eselhombrequesehalevantadoas propiounaltarensu coraznysetributainciensoydeseaqueselotributenlosdems.
XIX Cungeneralesdichapasin Puedeasegurarse,sintemoraerrar,queestaeslapasinmsgeneral,apartelasalmas privilegiadas, sumergidas en la pursima llama de un amor celeste. La soberbia ciega al ignorantecomoalsabio,alpobrecomoalrico,aldbilcomoalpoderoso,aldesventurado comoalinfeliz,alainfanciacomoalavejez;dominaallibertino,noperdonaalaustero; campeaenelgranmundoypenetraenelretirodelosclaustros;rebosaenelsemblantedela altivaseoraquereinaenlossalonesporlanoblezadesulinaje,porsustalentosyhermo sura,perosetraslucetambinenlatmidapalabradelahumildereligiosaque,salidade familiaobscura,sehaencerradoenelmonasterio,desconocidadeloshombres,sinmsporve nirenlatierraqueunasepulturaignorada. Encuntransepersonasexentasdeliviandad,decodicia,deenvidia,deodio,deesp ritu devenganza;perolibredeesaexageracindelamorpropioque,segnessuforma,sellama orgulloovanidad,nosehallacasinadie,bienpodradecirsequenadie.Elsabiosecomplace enlanarracindelosprodigiosdesusaber,elignorantesesaboreaensusnecedades,el valientecuentasushazaas,elgalnsusaventuras;elavarientoensalzasustalentosecon micos,elprdigosugenerosidad;elligeroponderasuviveza,eltard osuaplomo;ellibertino seenvaneceporsusdesrdenesyelausterosedeleitaenquesusemblantemuestrealos hombreslamortificacinyelayuno. Estees,sinduda,eldefectomsgeneral;estaeslapasinmsinsaciablecuandosele
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dariendasuelta,lamsinsidiosa,mssagazparasobreponersecuandoselaintentasujetar. Siseladominauntantoafuerzadeelevacindeideas,deseriedaddeesprituyfirmezade carcter,bienprontotrabajaporexplotarsusnoblescualidades,dirigiendoel nimohaciala contemplacindeellas;ysiselaresisteconelarmaverdaderamentepoderosay nicaeficaz, queeslahumildadcristiana,aestamismaprocuraenvanecerla,ponindoleasechanzaspara hacerlaperecer.Esunreptilquesilearrojamosdenuestropechosearrastrayenroscaa nuestrospies,ycuandopisamosunextremodesuflexiblecuerpo,sevuelveynoshierecon emponzoadapicadura.
XX Necesidaddeunaluchacontinua Siendo staunadelasmiseriasdelaflacahumanidad,precisoesresignarsealuchar conellatodalavida;peroesnecesariotenersiemprefijalavistasobreelmal,limitarleal menorcrculoposible;yyaquenoseadadoanuestradebilidadremediarlodeltodo,almenos nodejarlequeprogrese,evitarquecauselosestragosqueacostumbra.Elhombrequeeneste puntosabedominarseas mismotienemuchoadelantadoparaconducirsebien;poseeuna cualidad rara que luego producir sus buenos resultados, perfeccionando y madurando el juicio,haciendoadelantarenelconocimientodelascosasydeloshombresyadquiriendoesa mismaalabanzaquetantomssemerececuantomenossebusca. Removidoelbice,esmsfcilentrarenelbuencamino;ylibrelavistadeesatiniebla quelaofusca,noestanpeligrosoextraviarse.
XXI Noesslolasoberbialoquenosinduceaerroralproponernosunfin Paraproponerseacertadamenteunfinesnecesarioprenderperfectamentelaposici n delquelehadealcanzar.Yaqu repetir loquellevoindicadomsarriba,yes queson muchosloshombresquemarchanalaventura,yaseanofijndoseenunfinbiendetermi nado,yanocalculandolarelacinquestetieneconlosmediosdequesepuededisponer.En lavidaprivadacomoenlapblicaestareahartodifcilelcomprenderbienlaposicinpropia; elhombreseformamililusiones,quelehacenequivocarsobreelalcancedesusfuerzasyla oportunidaddedesplegarlas.Sucedeconmuchafrecuenciaquelavanidadlasexagera;pero como el corazn humano es un abismo de contradicciones, tampoco es raro el ver que la pusilanimidadlasdisminuyemsdelojusto.Loshombreslevantancondemasiadafacilidad encumbradastorresdeBabel,conlainsensataesperanzadequelacimapodr tocaralcielo; pero tambin les acontece desistir, pusilnimes, hasta de la construccin de unamodesta vivienda.Verdaderosniosqueoracreenpodertocarelcieloconlamanoensubiendoauna colina, ora toman por estrellas que brillan a inmensa distancia, en lo m s elevado del firmamento,bajasypasajerasexhalacionesdelaatmsferasublunar.Quizseatrevenams deloquepueden;pero,aveces,nopuedenporquenoseatreven. Culser enestoscasoselverdaderocriterio?Preguntaaqueesdifcilcontestary sobrelacualslocabenreflexionesmuyvagas.Elprimerobstculoqueseencuentraesqueel hombreseconocepocoasmismo,yentonces,cmosabrloquepuedeyloquenopuede?Se dirqueconlaexperiencia,escierto;peroelmalestenqueesaexperienciaeslargayquea vecesdasufrutocuandolavidatocaasutrmino. Nodigoqueesecriterioseaimposible,muyalcontrario;envariaspartesdeestamisma obraindicolosmediosparaadquirirle.Sealoladificultad,peronoafirmolaimposibilidad:la
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dificultaddebeinspirarnosdiligencia,masnoproducirnosabatimiento.
XXII Desarrollodefuerzaslatentes Hayenelesprituhumanomuchasfuerzasquepermanecenenestadode latenteshasta quelaocasinlasdespiertayaviva;elquelasposeenolosospechasiquiera;quiz bajaal sepulcrosinhabertenidoconcienciadeaquelpreciosotesoro,sinqueunrayodeluzreflejara enaqueldiamantequehubierapodidoembellecerlamsesplendentediadema. Cuntasvecesunaescena,unalectura,unapalabra,unaindicacinremueveelfondo delalmayhacebrotardeellainspiracionesmisteriosas!Fra,endurecida,inerteahora,yun momento despus surge de ella un raudal de fuego que nadie sospechara oculto en sus entraas.Qu hasucedido?Seharemovidounpequeoobstculoqueimpedalacomuni cacinconelairelibre,sehapresentadoalamasaelctricaunpuntoatrayenteyelfluidose hacomunicadoydilatadoconlaceleridaddelpensamiento. Elespritusedesenvuelveconeltrato,conlalectura,conlosviajes,conlapresenciade grandesespectculos,notantoporloquerecibedefueracomoporloquedescubredentrode s.Quleimportaelhaberolvidadolovistouodooledosisemantienevivalafacultadque elafortunadoencuentrolerevelara?Elfuegoprendi,ardesinextinguirse,pocoimportaque sehayaperdidolatea. Lasfacultadesintelectualesymoralesseexcitantambincomolaspasiones.Avecesun corazninexpertoduermetranquilamenteelsueodela inocencia;sus pensamientos son puros como los de un ngel, sus ilusiones cndidas como el copo de nieve que cubre de blanqusimaalfombraladilatadallanura;pasuninstante,sehacorridounvelomisterioso: elmundodelainocenciaydelacalmadesapareciyelhorizontesehaconvertidoenunmar defuegoydeborrascas.Quhasucedido?Hamediadounalectura,unaconversacinimpru dente,lapresenciadeunobjetoseductor.Heaqulahistoriadeldespertardemuchasfaculta desdelalma.Criadaparaestarunidaconelcuerpoconlazoincomprensibleyparaponerse enrelacinconsussemejantes,tienecomoligadasalgunasdesusfacultadeshastaqueuna impresinexteriorvieneadesenvolverlas. Sisupiramosdequ disposicionesnoshadotadoelAutordelaNaturaleza,nosera difcilponerlasenaccin,ofrecindoleselobjetoquemsselesadaptayqueporlomismolas excitaydesarrolla;perocomoalencontrarseelhombreengolfadoenlacarreradelavidaya leesmuchasvecesimposiblevolveratrs,deshaciendotodoelcaminoquelaeducacinyla profesinescogidaoimpuestalehanhechoandar,esnecesarioqueaceptelascosastalcomo son,aprovechndosedelobuenoyevitandolomaloenloqueleseaposible.
XXIII Alproponernosunfindebemosguardarnosdelapresuncinydelaexcesivadesconfianza Seacualfueresucarrera,suposicinenlasociedad,sustalentos,inclinacionesendole, nuncaelhombredebeprescindirdeemplearsurazn,yaseaparaprefijarseconaciertoelfin, yaparaecharmanodelosmediosmsapropsitoparallegaral. Elfinhadeserproporcionadoalosmedios,y stossonlasfuerzasintelectuales,mora lesofsicasydemsrecursosdequesepuededisponer.Proponerseunblancofueradelalcan ceesgastarintilmentelasfuerzas,ascomoesdesperdiciarlas,exponindolasadisminuirse, porfaltadeejercicio,elnoaspiraraloquelaraznylaexperienciadicenquesepuedellegar.
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XXIV Lapereza Sibienesciertoquelaprudenciaaconsejasermsbiendesconfiadoquepresuntuoso,y queporlomismonoconvieneentregarseconfacilidadaempresasarduas,tambi nimporta noolvidarquelaresistenciaalassugestionesdelorgulloodelavanidadpuedemuybien explotarlalapereza. Lasoberbiaes,sinduda,unmalconsejeronosloporelobjetoaquenosconduce,sino tambinporladificultadquehayenguardarsedesusinsidiososama os;peroesseguroque pocofaltasinoencuentraenlaperezaunadignacompetidora.Elhombreamalasriquezas,la gloria,losplaceres,perotambinamamuchoelnohacernada;estoespara lunverdadero goce,alquesacrificaamenudosureputacinybienestar.Diosconocabienlanaturaleza humanacuandolacastig coneltrabajo;elcomerelpanconelsudordesurostroesparael hombrepenacontinuayfrecuentementemuydura.
XXV Unaventajadelaperezasobrelasdemspasiones Lapereza,esdecir,lapasindelainaccin,tieneparatriunfarunaventajasobrelas demspasionesyeselquenoexigenada;suobjetoesdeunapuranegacin.Paraconquistar unaltopuestoesprecisomuchaactividad,constancia,esfuerzos;paragranjearsebrillante nombradaesnecesariopresentarttulosquelamerezcan,y stosnoseadquierensinlargas ypenosasfatigas;paraacumularriquezasesindispensableatinadacombinacinyperseve rantetrabajo;hastalosplaceresmsmuellesnosedisfrutansinoseandaenbuscadeellosy noseempleanlosmediosconducentes.Todaslaspasionesparaellogrodesuobjetoexigen algo;slolaperezanoexigenada.Mejorlacontentissentadoqueenpie,mejorechadoque sentado,mejorsoolientoquebiendespierto.Pareceserlatendenciaalamismanada;la nadaes,almenos,susololmite;cuantomsseacercaaellaelperezoso,ensumododeser, mejorest.
XXVI Origendelapereza Elorigendelaperezasehallaennuestramismaorganizacinyenelmodoconquese ejercennuestrasfunciones.Entodoactohayungastodefuerza,hay,pues,unprincipiode cansancioy,porconsiguiente,desufrimiento.Cuandolap rdidaesinsignificanteysloha transcurridoeltiemponecesarioparadesplegarlaaccindelos rganosomiembrosnohay sufrimientotodavayhastapuedesentirseplacer;msbienprontolaprdidasehacesensible yelcansancioempieza.Porestacausanohayperezosoquenoemprendarepetidasvecesycon gustoalgunostrabajos,yquiz porlamismarazntambinlosmsvivosnosonlosms laboriosos.Laintensidadconqueponenenejerciciosusfuerzasdebedeexcitarenellosm s prontoqueenotroslasensacindecansancio,porcuyomotivoseacostumbrarnmsfcil menteamirareltrabajoconaversin.
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XXVII Perezadelespritu Comoelejerciciodelasfacultadesintelectualesymoralesnecesitalaconcomitanciade ciertasfuncionesorgnicas,laperezatienelugarenlosactosdelespritucomoenlosdel cuerpo.Noeselesprituquiensecansa,sinolos rganoscorporalesquelesirven,peroel resultadovieneaserelmismo.Asesquehayavecesunaperezadepensaryaundequerer tanpoderosacomoladehacercualquiertrabajocorpreo.Yesdenotarqueestasdosclases deperezanosiempresonsimultneas,pudiendoexistirlaunasinlaotra.Laexperiencia atestiguaquelafatigapuramentecorporalodelsistemamuscularnosiempreproducepostra cin intelectual y moral, y no es raro estar sumamente fatigado de cuerpo y sentir muy activas las facultades del espritu. Al contrario, despus de largos e intensos trabajos mentales,avecesseexperimentaunverdaderoplacerenejercitarlasfuerzasf sicascuando lasintelectualeshanllegadoyaaunestadodecompletapostracin.Estosfenmenosnoson difcilesdeexplicarsiseadviertequelasalteracionesdelsistemamusculardistanmuchode guardarproporcinconlasdelsistemanervioso.
XXVIII Razonesqueconfirmanlodichosobreelorigendelapereza Enpruebadequelaperezaesuninstintodeprecaucincontraelsufrimientoquenace delejerciciodelasfacultadessepuedeobservar:Primero,quecuandoesteejercicioproduce placernoslonohayrepugnanciaalaaccin,sinoquehayinclinacinhaciaella.Segundo, que la repugnancia al trabajo es ms poderosa antes de empezarle, porque entonces es necesariounesfuerzoparaponerenaccinlos rganosomiembros.Tercero,quelarepug nancia es nula cuando, desplegado ya el movimiento, no ha transcurrido a n el tiempo suficienteparahacersentirelcansancioquenacedelquebrantodelasfuerzas.Cuarto,quela repugnanciarenaceyseaumentaamedidaqueestequebrantoseverifica.Quinto,quelos msvivosadolecenmsdeestemalporqueexperimentananteselsufrimiento.Sexto,quelos dendoleverstilyligerasuelentenerelmismodefectoporlasencillarazndequeamsdel esfuerzoqueexigeeltrabajohanmenesterotroparasujetarseas mismos,venciendosu propensinavariardeobjeto.
XXIX Lainconstancia:sunaturalezayorigen Lainconstancia,queenapariencianoesmsqueunexcesodeactividad,puesquenos llevacontinuamenteaocuparnosdecosasdiferentes,noesm squelaperezabajounvelo hipcrita.El inconstantesubstituyeuntrabajoaotroporqueas seevitala molestiaque experimentaconlanecesidaddesujetarsuatencinyaccinaunobjetodeterminado.Ases quetodoslosperezosossuelensergrandesproyectistas,porqueelexcogitarproyectosescosa que ofrece campo a vastas divagaciones que no exigen esfuerzo para sujetar el esp ritu; tambinsuelenseramigosdeemprendermuchascosas,sucesivaosimultneamente,siempre conelbienentendidodenollevaracaboninguna.
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XXX Pruebasyaplicaciones Vemosacadapasohombrescuyosinteresesydeberesreclamanciertostrabajosnom s pesados que los que ellos mismos se imponen, y, no obstante, dejan aqu llos por stos, sacrificando asugustoelinters yel deber.Handedespacharunexpedientey ledejan intacto,apesardequenohabandeemplearenlnilamitaddeltiempoquehangastadoen correspondenciasinsignificantes. Handeavistarseconunapersonaparatratarunnegocio,nolohacenyandanm s camino y consumen ms tiempo y ms palabras hablando de cosas indiferentes. Han de acudiraunareunindondesehandeventilarasuntosdeintereses,noignoranloqueseha detratarynohabrandehacergranesfuerzo,paraenterarsedeloqueocurraydarcon acierto su dictamen, pues no importa: aquellas horas reclamadas por sus intereses las consumirnquiz disputandodepoltica,deguerra,deciencias,deliteratura,decualquier cosacontalquenoseaaquelloaqueestnobligados.Elpasear,elhablar,eldisputarson,sin duda,ejerciciodefacultadesdelesprituydelcuerpo,y,noobstante,enelmundoabundan losamigosdepasear,loshabladoresydisputadoresyescaseanlosverdaderamentelaboriosos. Yestoporqu?Porqueelpasearyhablarydisputarsoncompatiblesconlainconsciencia,no exigen esfuerzo, consienten variedad continua, llevan consigo naturales alternativas de trabajoydescansoenteramentesujetasalavoluntadyalcapricho.
XXXI Eljustomedioentredichosextremos Evitarlapusilanimidadsinfomentarlapresuncin,sosteneryalentarlaactividadsin inspirarlavanidad,hacersentiralespritususfuerzassincegarleconelorgullo;heaquuna tareadifcilenladireccindeloshombresymstodavaenladireccindesmismo.Estoes loqueelEvangelioensea,estoesloquelaraznaplaudeyadmira.Entredichosescollos debemoscaminarsiemprenoconlaesperanzadenodarjamsenningunodeellos,peros conlamira,coneldeseoylaesperanzatambindenoestrellarnoshastaelpuntodeperecer. Lavirtudesdifcil,masnoimposible;elhombrenolaalcanzaaqu enlatierrasin mezclademuchasdebilidadesqueladeslustran,peronocarecedelosmediossuficientespara poseerlayperfeccionarla.Laraznesunmonarcacondenadoaluchardecontinuoconlas pasionessublevadas,peroDioslahaprovistodelonecesarioparapelearyvencer.Lucha terrible,luchapenosa,luchallenadeazaresypeligros;mas,porlomismo,tantom sdigna deseransiadaporlasalmasgenerosas. En vano se intenta en nuestro siglo proclamar la omnipotencia de las pasiones y lo irresistibledesufuerzaparatriunfardelarazn;elalmahumana,sublimedestellodela divinidad,nohasidoabandonadaporsuHacedor.Nohayfuerzasquebastenaapagarla antorchadelamoralnienelindividuonienlasociedad;enelindividuosobrevieneatodos loscrmenes,enlasociedadresplandeceaundespusdelosmayorestrastornos;enelindivi duoculpablereclamasusderechosconlavozdelremordimiento,enlasociedadpormediode elocuentesprotestasydeejemplosheroicos.
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XXXII Lamoraleslamejorguadelentendimientoprctico Lamejorguadelentendimientoprcticoeslamoral.Enelgobiernodelasnacionesla polticapequeaeslapolticadelosinteresesbastardos,delasintrigas,delacorrupci n;la polticagrandeeslapolticadelaconvenienciapblica,delarazn,delderecho.Enlavida privadalaconductapequeaesladelosmanejosinnobles,delasmirasmezquinas,delvicio; laconductagrandeeslaqueinspiranlagenerosidadylavirtud. Lorectoylo tilavecesparecenandarseparados,peronosuelenestarlosinoporun cortotrecho;llevancaminosopuestosenapariencia,y,sinembargo,elpuntoaquesedirigen eselmismo.Diosquiereporestosmediosprobarlafortalezadelhombre,yelpremiodela constancianosiempresehaceesperartodoenlaotravida.Quesiestosucedeunaqueotra vez,esacasoligerarecompensaeldescenderalsepulcroconelalmatranquila,sinremordi miento,yconelcoraznembriagadodeesperanza? Nolodudemos:elartedegobernarnoesmsquelaraznylamoralaplicadasalgo biernodelasnaciones;elartedeconducirsebienenlavidaprivadanoesm squeelEvan gelioenprctica. Nilasociedadnielindividuoolvidanimpunementeloseternosprincipiosdelamoral; cuandolointentanporelalicientedelinters,tardeotempranosepierden,perecen,ensus propias combinaciones. El inters que se erigiera en dolo se convierte en vctima. La experienciadetodoslosdasesunapruebadeestaverdad,enlahistoriadetodoslostiempos lavemosescritaconcaracteresdesangre.
XXXIII Laarmonadeluniversodefendidaconelcastigo Nohayfaltasincastigo;eluniversoestsujetoaunaleydearmona;quienlaperturba sufre. Al abuso de nuestras facultades fsicas sucede el dolor, a los extravos del espritu siguenelpesaryelremordimiento.Quienbuscaconexcesivoafnlagloriaseatraelaburla; quienintentaexaltarsesobrelosdemsconorgullodestemplado,provocacontraslaindigna cin,laresistencia,elinsulto,lashumillaciones.Elperezosogozaensuinacci n,perobien prontosudesidiadisminuyesusrecursosylaprecisindeatenderasusnecesidadesleobliga aunexcesodeactividadydetrabajo.Elprdigodisipasusriquezasenlosplaceresyenla ostentacin,peronotardaenencontrarunvengadordesusdesvarosenlapobrezaandrajosa yhambrientaqueleimpone,envezdegoce,privaciones;envezdelujosaostentacin,escasez vergonzosa.Elavaroacumulatesorostemiendolapobreza,yenmediodesusriquezassufre losrigoresdeesamismapobrezaquetantoleespanta; lsecondenaasmismo,atodosellos consualimentolimitadoygrosero,sutrajesucioyrado,suhabitacinpequea,incmoday desaseada.Noaventuranadapornoperdernada;desconfahastadelaspersonasquemsle aman;enelsilencioytinieblasdelanochevisitasusarcasenterradasenlugaresmisteriosos paraasegurarsequeeltesoroestallyaumentarletodavams,yentretantoleacechauno desussirvientesovecinos,yeltesorocontantoafnacumulado,contantaprecaucinescon dido,desaparece. Eneltrato,enlaliteratura,enlasartes,elexcesivodeseodeagradarproducedesa grado; el afn por ofrecer cosas demasiado exquisitas fastidia; lo ridculo est junto a lo sublime;lodelicadonodistadeloempalagoso;elpruritodeofrecercuadrossim tricossuele conduciracontrastesdisparatados. Enelgobiernodelasociedadelabusodelpoderacarreasuruina;elabusodelalibertad
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daorigenalaesclavitud.Elpuebloquequiereextenderdemasiadosusfronterassueleverse msestrechadodeloqueexigenlasnaturales;elconquistadorqueseempeaenacumular coronassobresucabezaacabaporperderlastodas;quiennosesatisfaceconeldominiode vastosimperiosvaaconsumirseenunarocasolitariaenlainmensidaddelOc ano.Delos que ambicionan el poder supremo, la mayor parte encuentra la proscripcin o el cadalso. Codician el alczar de un monarca y pierden el hogar domstico; suean en un trono y encuentranunpatbulo.
XXXIV Observacionessobrelasventajasydesventajasdelavirtudenlosnegocios Diosnohadejadoindefensassusleyes:atodaslashaescudadoconeljustocastigo; castigoqueporlocomnseexperimentayaenestavida.Porestaraznlosclculosbasados sobreelintersenoposicinconlamoralestnmuyexpuestosasalirfallidos,enredndosela inmoralidadconsuspropioslazos.Masnosecreaqueconestoquierayonegarqueelhombre virtuososehallemuchasvecesenposicinsumamentedesventajosaparacompetirconun adversarioinmoral.Nodesconozcoqueenuncasodadotienemsprobabilidaddealcanzarun fin el que puede emplear cualquier medio por no reparar en ninguno, como le sucede al hombremalo,yquenodejardeserunobstculogravsimoeltenerquevalersedemuypocos mediosoquiz solamentedeuno,comoleacontecealvirtuoso,acausadequelosinmorales sonparalcomosinoexistiesen,perosibienestoesverdadconsiderandounnegocioaislado, noloesmenosque,andandoeltiempo,losinconvenientesdelavirtudsecompensanconlas ventajas,ascomolasventajasdelviciosecompensanconlosinconvenientes,yque,enltimo resultado,unhombreverdaderamenterectollegar alograrelfrutodesurectitudalcanzan doelfinquediscretamenteseproponga,yqueelinmoralexpiartardeotempranosusiniqui dades,encontrandolaperdicinenlaextremidaddesusmalosytortuososcaminos.
XXXV Defensadelavirtudcontraunainculpacininjusta Loshombresvirtuososydesgraciadostienenciertapropensinasealarsusvirtudes comoelorigendesusdesgracias,puesqueaestolosinclinandeconsunoeldeseodeostentar su virtud y el de ocultar sus imprudencias, que imprudencias muy grandes se cometen tambinconlaintencinmsrectaymspura.Lavirtudnoesresponsabledelosmales acarreadospornuestraimprevisinoligereza,peroelhombresueleachacrselosaellacon demasiadafacilidad.Mibuenafemehaperdido,exclamaelhombrehonradovctimadeuna impostura,cuandoloquelehaperdidonoessubuenafe,sinosutorpeconfianzaenquienle ofrecademasiadosmotivosparaprudentessospechas.Acasolosmalosnosontambincon muchafrecuencia vctimas deotros malos y los prfidos deotros prfidos? Lavirtud nos enseaelcaminoquedebemosseguir,masnoseencargadedescubrirnostodosloslazosque en lpodemosencontrar;estoesobradelapenetracin,delaprevisin,delbuenjuicio,es decir,deunentendimientoclaroyatinado.Conestasdotesnoest reidalavirtud,masno siempre las lleva por compaeras. Como fiel amiga de la humanidad, se alberga sin repugnanciaenelcorazndetodaclasedehombres,orabrilleenellosesplendenteypuroel soldelainteligencia,oraestobscurecidoconespesaniebla.
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XXXVI Defensadelasabiduracontraunainculpacininfundada Creenalgunosquelosgrandestalentosyelmuchosaberpropendendesuyoalmal;esto es una especie de blasfemia contra la bondad del Criador. La virtud necesita acaso las tinieblas?Losconocimientosyvirtudesdelacriatura,noemananacasodeunmismoorigen, delpilagodeluzysantidad,queesDios?Silaelevacindelainteligenciacondujesealmal, lamaldaddelosseresestaraenproporcinconsualtura;adivinislaconsecuencia?,por qu nosacarla?Lasabidurainfinitaseralamaldadinfinita,yheosaqu enelerrordelos maniqueos,encontrandoenlaextremidaddelaescaladelosseresunprincipiomalo.Pero qu digo?,peorfueraesteerrorqueeldeManes,puesqueen lnosepodraadmitirun principiobueno.Elgeniodelmalpresidirasinrival,enteramentesolo,alosdestinosdel mundo;elreydelAvernodebieracolocarsutronodenegralavaenlasesplendentesregiones delempreo. No,nodebeelhombrehuirdelaluzportemordecaerenelmal;laverdadnotemela luz,yelbienmoralesunagranverdad.Cuantomsilustradoest elentendimientomejor conocer lainefablebellezadelavirtudy,conocindolamejor,tendr menosdificultadesen practicarla.Raravezhaymuchaelevacinenlasideassinquedeellaparticipenlossenti mientos,ylossentimientoselevadosonacendelamismavirtudosonunadisposici nmuya propsitoparaalcanzarla. Hastahayenfavordeltalentoydelsaberunaraznfundadaenlanaturalezadelas facultadesdelalma.Nadieignoraque,porlocomn,elmuchodesarrollodelaunaescon algnperjuiciodelaotra;porconsiguiente,cuandoenelhombresedesenvuelvandeuna maneraparticularlasfacultadessuperiores,menguarnensufuerzalaspasionesgroseras, origendelosvicios. La historia del espritu humano confirma esta verdad: generalmente hablando, los hombresdeentendimientomuyelevadonohansidoperversos,muchossehandistinguidopor suseminentesvirtudes,otroshansidodbilescomohombres,masnomalvados,ysiunoque otrohallegadoaesteextremodebemirarsecomoexcepcin,nocomoregla. Sabisporqu unmalvadodegrantalentocompromete,pordecirloas ,lareputacin delosdems,prestandoocasinaquedealgunoscasosparticularessesaquendeducciones generales?Porqueenunmalvadodegrantalentotodospiensan,deunmalvadonecionadiese acuerda;porqueformanunvivocontrastelainiquidadyelgransaber,yestecontrastehace msnotableelextremofeo,porlamismaraznquesereparamsenlarelajacindeun sacerdotequeenladeunseglar.Nadienotaunamanchamsenuncristalmuysucio,peroen otromuylimpioybrillantesepresenta,desdeluego,alosojoselmspequeolunar.
XXXVII Laspasionessonbuenosinstrumentos,peromalosconsejeros Yavimos(Cap.XIX)cunperniciosoeraelinflujodelaspasionesparaimpedirnosel conocimiento de la verdad, aun la especulativa; pero lo que all se dijo en general tiene muchsimamsaplicacinenrefirindosealaprctica.Cuandotratamosdeejecutaralguna cosa,laspasionessonavecesunauxiliarexcelente;masparaprepararlaennuestroenten dimientosonconsejerosmuypeligrosos. El hombre sin pasiones sera fro, tendra algo de inerte, por carecer de uno de los principiosmspoderososdeaccinqueDioshaconcedidoalahumananaturaleza;pero,en cambio,elhombredominadoporlaspasionesesciegoyseabalanzaalosobjetosalamanera
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delosbrutos. Examinandoatentamenteelmododeobrardenuestrasfacultadesseechadeverquela raznesapropsitoparadirigirylaspasionesparaejecutar,yasesqueaqullaatiendeno sloalopresente,sinotambinalopasadoyaloveniderocuando stasmiranelobjetoslo porloqueesenelmomentoactualyporelmodoconquenosafecta.Yesquelaraz n,como verdaderadirectora,sehacecargodetodoloquepuededa arofavorecernosloahora,sino tambinenelporvenir;perolaspasiones,comoencargadas nicamentedeejecutar,slose cuidandelinstanteydelaimpresinactuales.Laraznnoseparasloenelplacer,sinoenla utilidad,enlamoralidad,eneldecoro;laspasionesprescindendeldecoro,delamoralidad,de lautilidad,detodoloquenosealaimpresinagradableoingrataqueenelactoseexperi menta.
XXXVIII Lahipocresadelaspasiones Cuando hablo de pasiones no me refiero nicamente a las inclinaciones fuertes, violentas,tempestuosasqueagitannuestrocorazncomolosvientoselocano;tratotambin deaquellasmssuaves,msespirituales,pordecirloas,porque,alparecer,estnmscerca delasaltasregionesdelespritu,yquesuelenapellidarse sentimientos.Laspasionessonlas mismas,slovaranporsuforma,omsbien,porlagraduacindeintensidadyporelmodo dedirigirseasuobjeto.Sonentoncesmsdelicadas,peronomenostemibles,puesqueesa mismadelicadezacontribuyeaqueconmsfacilidadnosseduzcanyextraven. Cuandola pasinsepresenta entodasudeformidad yviolencia,sacudiendobrutal menteelesprituyempendoseenarrastralepormaloscaminos,elesprituseprecavecon tra el adversario, se preparaa luchar, resultando tal vezque la mismaimpetuosidad del ataqueprovocaunaheroicadefensa.Perosilapasindeponesusmanerasviolentas,sise despoja,pordecirloas,desusgroserasvestiduras,cubrindoseconelmantodelarazn,si susgestionessellamanconocimientoysusinclinacionesvoluntad,ilustradaperodecidida, entoncestomaportraicinunaplazaquenohubieratomadoporasalto.
XXIX Ejemplo:lavenganzabajodosformas Unhombrequehairrogadounaofensaest conunapretensinencuyo xitopuede influirdecisivamenteelofendido.Tanprontocomostelosabe,recuerdalaofensarecibida;el resentimientosedespiertaensucorazn,alresentimientosucedelacleraylacleraengen draunvivodeseodevenganza.Yporqu dejar devengarse?Noseleofreceahorauna excelente oportunidad? No ser para l un placer el presenciar la desesperacin de su adversarioburladoensusesperanzasyquizsumidoenlaobscuridad,enladesgracia,enla miseria?Vngate,vngatelediceenaltavozsucorazn,vngate,yquelsepaquetehas vengado;dale,yaquelteda;humllale,yaque ltehumill;gozatelcruelperovivo placerdesudesgracia,yaque lsegoz enlatuya.Lavctimaest entusmanos,nola sueltes, cbate en ella, sacia en ella tu sed de venganza. Tiene hijos y perecer n..., no importa...,queperezcan;tienepadresymorirndepesar...,noimporta...,quemueran,as serheridoenmspuntossuinfamecorazn,assangrarconmsabundancia,asnohabr consuelopara l,assellenar lamedidadesuafliccin,asderramarsensuvillanopecho todalahielyamarguraque lundaderramaraeneltuyo.Vngate,vngate;retedeuna generosidad que l no practic contigo, no tengas piedad de quien no la tuvo de ti; l es
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indignodetusfavores,indignodecompasin,indignodeperdn;vngate,vngate. As hablaelodioexaltadoporlaira;peroestelenguajeesdemasiadoduroycruelpara noofenderauncorazngeneroso.Tantacrueldaddespiertaunsentimientocontrario:Este comportamiento sera innoble, sera infame se dice el hombre a s mismo; esto repugna hastaelamorpropio.Puesqu,yohedegozarmeenelabatimiento,enelperpetuoinfor tuniodeunafamilia?Noseraparam unremordimientoinextinguiblelamemoriadeque conmismanejoshesumidoenlamiseriaasushijosinocentesyhundidoenelsepulcroasus ancianospadres?Estonolopuedohacer,estonolohar,esmshonrosonovengarme;sepa miadversarioquesi lfuebajo,yosoynoble;si lfueinhumano,yosoygeneroso;noquiero buscarotravenganzaqueladetriunfarde lafuerzadegenerosidad;cuandosumiradase encuentreconmimiradasusojosseabatirn,elruborencender susmejillas,sucorazn sentirunremordimientoymeharjusticia. Elespritudevenganzahasucumbidoporsuimprudencia;loqueratodo,loexigatodo, yconurgencia,conimperiosidad,sinconsideracionesdeningunaclase,yelcoraznseha ofendidodesemejantedesmn,hacredoquesetratabadeenvilecerle,hallamadoensu auxilioalossentimientosnobles,quehanacudidoprestoyhandecididolavictoriaenfavor delarazn.Otroquiz hubierasidoelresultadosielespritudevenganzahubiesetomado otraformamenosdura,sicubriendosufazconmentidamscaranohubiesemostradosus faccionesferoces.Nodebadardestempladosgritos,aullidoshorribles;eramenesterqueen vueltoyreplegadoenelsenomsocultodelcoraznhubiesedestiladodesdeall suveneno mortal.Porciertodebadecirqueelofensornoesnadadignodeobtenerloquepretende,y sloporestemotivoconvieneoponerseaqueloobtenga,hizounainjuria,esverdad;pero ahoranoesocasindeacordarsedeella.Nohadeserelresentimientoquienpresidaatu conducta,sinolarazn,eldeseodequeunacosadetantaentidadnovayaapararamalas manos.Elpretendientenocarecedealgunasbuenasdisposicionesparaeldesempe o;por qunohacerlejusticia?Pero,encambio,adolecededefectosimperdonables.Laofensaquete hizoatilomanifiestabien;deellanodebesacordarteparalavenganza,perosiparaformar unjuicioacertado.Sientesunsecretoyvivoplacerencontrariarle,enabatirle,enperderle; masestesentimientonotedomina,sloteimpulsaeldeseodelbien;yenverdadquesino mediase otro motivo que el resentimiento no opondras ningn obstculo a sus designios. Hastaquiz haraselsacrificiodefavorecerle,yenverdadqueseradoloroso,muydoloroso, peroquiz teresignarasaello.Masnotehallasenestecaso;afortunadamente,larazn,la prudencia, la justicia estn de acuerdo con las inclinaciones de tu corazn, y, bien consi derado,nilasatiendessiquiera;experimentasunplacerendaaratuenemigo,maseste placeresunaexpansinnaturalquetnoalcanzasadestruir,peroquetienesbastantesujeta para no dejarla que te domine. No hay inconveniente, pues, en tomar las providencias oportunas.Loqueimportaesprocederconcalmaparaqueveantodosquenohayparcialidad, quenohayodio,quenohayespritudevenganza,queusasdeunderechoyhastaobedecesa undeber.Lavenganzaimpetuosa,violenta,francamenteinjusta,nohapodidoalcanzarun triunfoquehaobtenidosindificultadlavenganzapacfica,insidiosa,disfrazadahipcrita menteconelvelodelarazn,delajusticia,deldeber. Porestemotivoestantemiblelavenganzacuandoobraennombredelceloporlajusti cia. Cuando el corazn, posedo del odio, llega a engaarse a s mismo, creyendo obrar a impulsosdelbuendeseo,quiz delamismacaridad,sehallacomosujetoalafascinacinde unreptilaquiennoveycuyaexistencianiaunsospecha.Entonceslaenvidiadestrozalas reputacionesmspurasyesclarecidas,elrencorpersigueinexorablelavenganza,segozaen lasconvulsionesycongojasdelainfortunadavctima,hacindoleagotarhastalashecesel dolorylaamargura.Elinsigneprotomrtirbrillabaporsuseminentesvirtudesyaterrabaa losjudosconsuelocuenciadivina.Qunombrecreisquetomarnlaenvidiaylavenganza, queles secalos corazones yhacerechinarsus dientes?Creis queseapellidarnconel
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nombrequelesespropio?No,deningunamanera.Aquelloshombresdanungritocomollenos de escndalo, se tapan los odos y sacrifican al inocente Dicono en nombre de Dios. El Salvadordelmundoadmiraacuantosleoyenconladivinahermosuradesumoral,conel maravillosoraudaldesabiduraydeamorquefluyedesuslabiosaugustos;lospueblosse agolpan para verle y l pasa haciendo bien; afable con los pequeos, compasivo con los desgraciados, indulgente con los culpables, derrama a manos llenas los tesoros de su omnipotenciaydesuamor;slopronunciapalabrasdedulzurayperdn;dirasequereserva ellenguajedeunaindignacinsantayterribleparaconfundiraloshipcritas.Estoshan encontradoenlunamiradamajestuosayseverayelloslahancorrespondidoconunamirada devbora.Laenvidialesdestrozaelcorazn,sientenunaabrasadoraseddevenganza.Pero obrarn, hablarn como vengativos? No, este hombre es un blasfemo, dirn; seduce las turbas,esenemigodelCsar;lafidelidad,pues,latranquilidadpblica,lareliginexigenque selequitedeenmedio,yseaceptar latraicindeundiscpulo,yelinocenteCorderoser llevadoalostribunalesyser interrogado,yalresponderpalabrasdeverdad,elprncipede lossacerdotessesentir devoradodeceloyrasgar susvestidurasydir: Blasfem,ylos circunstantesdirn:Esreodemuerte.
XL Precauciones Jamselhombremeditademasiadosobrelossecretosdesucorazn,jamsdespliega demasiadavigilanciaparaguardarlasmilpuertaspordondeseintroducelainiquidad,jams seprecavecontralasinnumerablesasechanzasconque lsecombateaspropio.Nosonlas pasionestantemiblescuandosepresentancomosonens,dirigindoseabiertamenteasu objeto,yatropellandoconimpetuosidadcuantoselesponedelante.Entalcaso,porpocoque seconserveenelesprituelamordelavirtud,sielhombrenohallegadotodavahastael fondodelacorrupcinodelaperversidad,sientelevantarseensualmaungritodeespantoe indignacintanprontocomoseleofreceelvicioconsuaspectoasqueroso;peroqu peligros nocorresi,trocadosloshombresycambiadoslostrajes,todoseleofrecedisfrazado,trastor nado?;sisusojosmiranaltravsdeengaososprismas,quepintancongalanoscoloresy apaciblesformaslanegruraylamonstruosidad? Losmayorespeligrosdeuncoraznpuronoestnenelbrutalalicientedelaspasiones groseras, sinoen aquellos sentimientos queencantan porsudelicadeza y seducen consu ternura;elmiedonoentraenlasalmasnoblessinoconeldictadodeprudencia;lacodiciano seintroduceenlospechosgenerosossinoconelttulodeeconomaprevisora;elorgullose cobijabajolasombradelamordelapropiadignidadydelrespetodebidoalaposici nquese ocupa;lavanidadseproporcionasuspequeosgocesengaandoalvanidosoconlaurgente necesidaddeconocereljuiciodelosdemsparaaprovecharsedelacrtica;lavenganza,se disfrazaconelmantodelajusticia;elfurorseapellidasantaindignacin;laperezainvocaen su auxilio la necesidad del descanso, y la roedora envidia, al destrozar reputaciones, al empearseenofuscarconsualientoimpurolosresplandoresdeunmritoeminente,hablade amoralaverdad,deimparcialidad,delomuchoqueconvieneprecaversecontraunaadmira cinignoranteounentusiasmoinfantil.
XLI Hipocresadelhombreconsigomismo Elhombreemplealahipocresaparaengaarseasmismo,acasomsqueparaengaar alosotros.Raravezsedaaspropioexactacuentadelmvildesusacciones,yporestoaun
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enlasvirtudesmsacendradashayalgodeescoria.Eloroenteramentepuronoseobtiene sino con el crisol de un perfecto amor divino, y este amor, en toda su perfecci n, est reservado para las regiones celestiales. Mientras vivimos aqu en la tierra llevamos en nuestro corazn un germen maligno que o mata, o enflaquece, o deslustra las acciones virtuosas,ynoespocosisellegaaevitarqueesegermensedesarrolleynospierda.Pero,a pesar de tamaa debilidad, no deja de brillar en el fondo de nuestra alma aquella luz inextinguible,encendidaenellaporlamanodelCriador,yesaluznoshacedistinguirentreel bien y el mal, sirvindonos de gua en nuestros pasos y de remordimiento en nuestros extravos.Porestacausanosesforzamosaengaarnosanosotrosmismosparanoponernos encontradiccindemasiadopatenteconeldictamendelaconciencia;nostapamosloso dos para no or lo que ella nos dice, cerramos los ojos para no ver lo que ella nos muestra, procuramoshacernoslailusindequeelprincipioquenosinculcanoesaplicablealcaso presente.Paraestosirvenlastimosamentelaspasiones,sugirindonosinsidiosamentediscur sossofsticos.Custalemuchoalhombreparecermaloniasuspropiosojos;noseatreve,se hacehipcrita. XLII Elconocimientodesmismo El defecto indicado en el prrafo anterior tiene diferente carcter en las diferentes personas,porcuyomotivoconvienesobremaneranoperderjamsdevistaaquellaregladelos antiguostanprofundamentesabia:Conceteatimismo;Nosceteipsum.Sibienhayciertas cualidadescomunesatodosloshombres, stastomanuncarcterparticularencadaunode ellos;cadacualtiene,pordecirloas,unresortequeconvieneconocerysabermanejar.Este resorteesnecesariodescubrirculesenlosdemsparaacertaraconducirsebienconellos; peroesmsnecesariotodavadescubrirlecadacualens mismo.Porqueall sueleestarel secretodelasgrandescosas,asbuenascomomalas,acausadequeeseresortenoesmsque unapropensinfuertequellegaadominaralasdems,subordinndolastodasaunobjeto. Deestapasindominanteseresiententodaslasotras;ellasemezclaentodoslosactosdela vida,ellaconstituyeloquesellamaelcarcter.
XLIII Elhombrehuyedesmismo Sinotuvisemoslafunestainclinacindehuirdenosotrosmismos,silacontemplacin denuestrointeriornonosrepugnaseentalgrado,nonosseradifcildescubrirculesla pasin que en nosotros predomina. Desgraciadamente, de nadie huimos tanto como de nosotrosmismos,nadaestudiamosmenosqueloquetenemosmsinmediatoyquemsnos interesa.Lageneralidaddeloshombresdesciendenalsepulcronoslosinhaberseconocidoa spropios,sinotambinsinhaberlointentado.Debiramostenercontinuamentelavistafija sobre nuestro corazn para conocer sus inclinaciones, penetrar sus secretos, refrenar sus mpetus,corregirsusvicios,evitarsusextravos;debiramosvivirconesavidantimaenque elhombresedacuentadesuspensamientosyafectosynoseponeenrelaci nconlosobjetos exteriores sino despus de haber consultado su razn y dado a su voluntad la direccin conveniente.Masestonosehace;elhombreseabalanza,sepegaalosobjetosqueleincitan, viviendotansloconesavidaexteriorquenoledejatiempoparapensarens mismo.Vense entendimientos claros, corazones bellsimos, que no guardan para s ninguna de las preciosidadesconqueloshaenriquecidoelCriador,quederraman,pordecirloas ,encallesy plazas el aroma exquisito que, guardado en el fondo de su interior, podr a servirles de confortacinyregalo.
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SerefieredePascalque,habindosededicadocongrandeahncoalasmatemticasy cienciasnaturales,secans dedichoestudioacausadehallarpocaspersonasconquienes conversarsobreelobjetodesusocupacionesfavoritas.Deseosodeencontrarunamateriaque notuvieraesteinconveniente,sededic alestudiodelhombre;perobienprontoconoci,por experiencia,quelosqueseocupabanenestudiaralhombreerantodavaenmenornmero quelosaficionadosalasmatemticas.EstoseverificaahoracomoentiempodePascal;basta observaralcomndeloshombresparaechardevercunpocossonlosquegustandeseme jantetarea,mayormentetratndosedesmismos.
XLIV Buenosresultadosdelreflexionarsobrelaspasiones Cuando se ha adquirido el hbito de reflexionar sobre las inclinaciones propias, distinguiendoelcarcterylaintensidaddecadaunadeellas,auncuandoarrastrenunaque otravezalespritu,nolohacensinque steconozcalaviolencia.Cieganquiz elenten dimiento,peroestacegueranoseocultadeltodoalquelapadece;sediceas mismo:Crees queves,masenrealidadnoves;estsciego.Perosielhombrenofijanuncasumiradaensu interior,siobrasegnleimpelenlaspasiones,sincuidarsedeaveriguardedndenaceel impulso,parallleganaserunamismacosapasinyvoluntad,dictamendelentendimientoe instintodelaspasiones.Aslaraznnoesseora,sinoesclava;envezdedirigir,moderary corregir con sus consejos y mandatos las inclinaciones del corazn, se ve reducida a vil instrumentodeellasyobligadaaempleartodoslosrecursosdesusagacidadparapropor cionarlesgocesquelassatisfagan.
XLV Sabiduradelareligincristianaenladireccindelaconducta Lareligin cristiana, al llevarnos aesa vidamoral, ntima, reflexiva sobrenuestras inclinaciones,hahechounaobraaltamenteconformealamssanafilosofayquedescubre unprofundoconocimientodelcoraznhumano.Laexperienciaenseaqueloquelefaltaal hombreparaobrarbiennoesconocimientoespeculativoygeneral,sinopr ctico,detallado, conaplicacin a todos los actos de la vida. Quinno sabey norepite mil veces que las pasionesnosextravanynospierden?Ladificultadnoest eneso,sinoensaberculesla pasin que influye en este o aquel caso, cul es la que por lo comn predomina en las acciones,bajoqu forma,bajoqu disfrazsepresentaalesprituydequ modosedeben rechazarsusataquesoprecaversusestratagemas.Ytodoestonocomoquiera,sinoconun conocimientoclaro,vivoyque,portanto,seofrezcanaturalmentealentendimientosiempre quesehayadetomaralgunaresolucin,aunenlosnegociosmscomunes. Ladiferenciaqueenlascienciasespeculativasmediaentreunhombrevulgaryotro sobresaliente no consiste a menudo sino en que ste conoce con claridad, distincin y exactitudloqueaqulsloconocedeunamanerainexacta,confusayobscura;noconsisteen elnmerodelasideas,sinoenlacalidad;nadadice stesobreunpunto,dequetambinno tenganoticiaaqul;ambosmiranalmismoobjeto,sloquelavistadelunoesmuchoms perfectaqueladelotro.Lopropiosucedeenlorelativoalaprctica.Hombresprofundamente inmoraleshablarndelamoraldetalsuertequemanifiestennodesconocersusreglas;pero estasreglaslassabenellosengeneral,sinhabersecuidadodehaceraplicaciones,sinhaber reparadoenlosobstculosqueimpidenelponerlasenplantaentalocualocasin,sinquese lesocurrandeunamaneraclarayvivacuandoseofreceoportunidaddehacerusodeellas.
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Quien est en posesin de su entendimiento, de la voluntad, del hombre entero, son las pasiones;estasreglasmoraleslasconservan,pordecirloas,archivadasenlomsrecndito desuconciencia;niaungustandemirarlascomoobjetodecuriosidad,temerososdeencontrar enellaselgusanodelremordimiento.Porelcontrario,cuandolavirtudest arraigadaenel alma,lasreglasmoraleslleganaserunaideafamiliarqueacompaatodoslospensamientos yacciones,queseavivayseagitaalmenorpeligro,queimperayapremiaantesdeobrar,que remuerdeincesantementesiselahadesatendido.Lavirtudcausaesacontinuapresencia intelectualdelasreglasmorales,yestapresencia,asuvez,contribuyeafortalecerlavirtud; as esquelareliginnocesadeinculcarlas,seguradequesonpreciosasemilla,quetardeo tempranodaralgnfruto.
XLVI Lossentimientosmoralesauxilianlavirtud Enayudadelasideasmoralesvienenlossentimientos,quetambinloshaymorales,y poderosos,ybellsimos;porqueDios,alpermitirquesacudanyconturbennuestroespritu violentasyaciagastempestades,tambinhaqueridoproporcionarnoselblandomecimiento decfirosapacibles.Elhbitodeatenderalasreglasmoralesydeobedecersusprescrip cionesdesenvuelveyavivaestossentimientos;yentonceselhombre,paraseguirelcaminode lavirtud,combatelasinclinacionesmalasconlasinclinacionesbuenas;lasluchasnosonde tanto peligro y, sobre todo, no son tan dolorosas; porque un sentimiento lucha con otro sentimiento;loquesepadececonelsacrificiodelunosecompensaconelplacercausadoporel triunfodelotro,ynohayaquellossufrimientosdesgarradoresqueseexperimentancuandola raznpeleaconelcoraznenteramentesola. Ese desarrollo de los sentimientos morales, ese llamar en auxilio de la virtud las mismaspasionesesunrecursopoderosoparaobrarbieneilustrarelentendimientocuandole ofuscanotraspasiones.Hayenestaoposicinmuchavariedaddecombinaciones,quedan excelentesresultados.Elamordelosplaceresseneutralizaconelamordelapropiadignidad; elexcesodelorgullosetemplaconeltemordehacerseaborrecible;lavanidadsemoderapor elmiedoalridculo;laperezaseestimulaconeldeseodelagloria;lairaseenfrenaporno parecerdescompuesto;laseddevenganzasemitigaoextingueconladichaylahonraque resultandesergeneroso.Conestacombinacin,conlasagazoposicindelossentimientos buenosalossentimientosmalos,sedebilitansuaveyeficazmentemuchosdelosgrmenesde malqueabrigaelcoraznhumano,yelhombreesvirtuososindejardesersensible.
XLVII Unareglaparalosjuiciosprcticos Conocidoelprincipalresortedelpropiocorazn,ydesarrolladostantocomoseaposible lossentimientosgenerososymorales,esnecesariosabercmosehadedirigirelentendi mientoparaqueacierteensusjuiciosprcticos. Laprimerareglaquesehadetenerpresenteesnojuzgarnideliberarconrespectoa ningnobjetomientraselesprituest bajolainfluenciadeunapasinrelativaalmismo objeto.Cunofensivonopareceunhecho,unapalabra,ungestoqueacabadeirritar!La intencin del ofensor se dice a s mismo el ofendido no poda ser ms maligna; se ha propuestonoslodaar,sinoultrajar;loscircunstantesdebendeestarescandalizados;sino setomaseunaprontaycompletavenganza,lasonrisaburlonaqueasomabaaloslabiosde todosseconvertirairremisiblementeenprofundodesprecioporquienhatoleradoquedetal
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modoselecubrieradeafrentosaignominia.Esprecisonoserdescompuesto,esverdad;pero hayacasomayordescomposturaqueelabandonodelhonor?;esnecesariotenerprudencia; peroestaprudencia,debellegarhastaelpuntodedejarsepisotearporcualquiera?.Qui n haceestediscurso?Eslarazn?No,ciertamente;eslaira.Perolaira,sedir,nodiscurre tanto.S,discurre;porquetomaasuservicioalentendimientoy steleproporcionatodolo que necesita. Y en este servicio no deja de auxiliarle a su vez la misma ira; porque las pasiones, en sus momentos de exaltacin, fecundizan admirablemente el ingenio con las inspiracionesquelesconvienen. Queremosunapruebadequequienasdiscurrayhablabanoeralarazn,sinolaira? Helaaqu evidente.Sienloquepiensaelhombreencolerizadohubiesealgodeverdadnola desconocerandeltodoloscircunstantes.Tampococarecenellos desentimientos dehonor; tambinestimanenmuchosupropiadignidad;sabendistinguirentreunapalabradichacon designiodezaheriryotraescapadasinintencinofensiva,y,sinembargo,ellosnovennada deloqueelencolerizadovecontantaclaridad;ysisesonr en,esasonrisaescausadanopor lahumillacinquelseimaginahabersufrido,sinoporesaterribleexplosindefurorqueno tienemotivoalguno.Mstodava:noesnecesarioacudiraloscircunstantesparaencontrarla verdad;bastaapoyaralmismoencolerizadocuandohayadesaparecidolaira.Juzgarenton cescomoahora?Esbienseguroqueno; lser talvezelprimeroquesereir desuenojoy quepedirseledisimulesuarrebato.
XLVIII Otraregla Deestasobservacionesnaceotraregla,yesquealsentirnosbajolainfluenciadeuna pasinhemosdehacerunesfuerzoparasuponernos,porunmomentosiquiera,enelestado enquesuinfluencianoexista.Unareflexinsemejante,pormsrpidaquesea,contribuye muchoacalmarlapasinyaexcitarenel nimoideasdiferentesdelassugeridasporla inclinacinciega.Lafuerzadelaspasionessequebrantadesdeelmomentoqueseencuentra enoposicinconunpensamientoqueseagitaenlacabeza;elsecretodesuvictoriasuele consistirenapagartodosloscontrariosaellasyavivarlosfavorables.Perotanprontocomola atencinsehadirigidohaciaotroordendeideasvienelacomparaciny,porconsiguiente, cesaelexclusivismo.Entretanto,sedesenvuelvenotrasfuerzasintelectualesymoralesno subordinadasalapasin,y stapierdedesuprimitivaenergaporhaberdecompartircon otrasfacultadeslavidaqueantesdisfrutarasola. Aconsejaestosmediosnoslolaexperienciadesubuenresultado,sinotambinuna razn fundada en la naturaleza de nuestra organizacin. Las facultades intelectuales y moralesnuncaseejercitansinquefuncionenalgunosdelos rganosmateriales.Ahorabien: entrelos rganoscorpreosest distribuidaunaciertacantidaddefuerzasvitalesdeque disfrutanalternativamenteenmayoromenorproporciny,porconsiguiente,condecremento enlosunoscuandohayincrementoenlosotros.Deloqueresultaquehadeproducirunefecto saludableelesforzarseenponerenaccinlosrganosdelainteligenciaencontraposicincon los de las pasiones y que la energa de stas ha de menguar a medida que ejerzan sus funcioneslosrganosdelainteligencia. Pero es de advertir que este fenmeno se verificar dirigiendo la atencin de la inteligenciaenunsentidocontrarioaldelaspasiones,laqueseobtienetraslad ndolaporun momentoalordendeideasquetendrcuandonoestbajouninflujoapasionado;puesquesi, porelcontrario,lainteligenciasedirigeafavorecerlapasin,entoncesstasefomentamsy msconelauxilio;yloquepudieseperderenenerga,pordecirloas,puramenteorgnica,lo recobraenenergamoral,enlamayorabundanciaderecursosparaalcanzarelobjetoyenesa
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especiedebilldeindemnidadconquesecreelibredeacusacionescuandovequeelentendi miento,lejosdecombatirla,laapoya. Estetrabajosobrelaspasionesnoesunamerateora;cualquierapuedeconvencersepor smismodequeesmuypracticableydequesesientensusbuenosefectostanprontocomose leaplica.Es verdad quenosiempreseaciertaenel medio ms apropsitoparaahogar, templarodirigirlapasinlevantada,oque,aunencontrado,noseleempleacomoesdebido; perolasolacostumbredebuscarlebastaparaqueelhombreestmssobres,noseabando necondemasiadafacilidadalosprimerosmovimientosytengaensusjuiciospr cticosun criterioquefaltaalosqueprocedendeotramanera.
XLIX Elhombrerindosedesmismo Cuandoelhombreseacostumbraaobservarmuchosuspasiones,hastallegaaemplear ensuinteriorelridculocontrasmismo;elridculo,esasalqueseencuentraenelcorazny enellabiodelosmortalescomounodetantospreservativoscontralacorrupcinintelectualy moral;elridculo,quenosloseempleaconfrutoconlosdems,sinotambincontranosotros mismos,viendonuestrosdefectosporelladoqueseprestanalas tira.Elhombresedice entoncesaspropioloquedecirlepudieranlosdems;asistealaescenaqueserepresentara siellancecayeraenmanosdeunadversariodechisteybuenhumor.Quecontraotrose emplea tambin en cierto modo la stira, cuando la empleamos contra nosotros mismos; porque,sibienseobserva,hayennuestrointeriordoshombresquedisputan,queluchan,que noestnnuncaenpaz,yas comoelhombreinteligente,moral,previsor,empleacontrael torpe,elinmoral,elciego,lafirmezadelavoluntadyelimperiodelaraz n,as tambin,a veces,lecombateylehumillaconlospunzantesdardosdelas tira.Stiraquepuedeser tantomsgraciosaylibrecuantocarecedetestigos,nohierelareputacin,nadahaceperder enlaopinindelos dems,puesquenollegaaserexpresadaconpalabras,ylasonrisa burlonaquehaceasomaraloslabiosseextingueenelmomentodenacer. Un pensamiento de esta clase, ocurriendo en la agitacin causada por las pasiones, produceunefectosemejantealdeunapalabrajuiciosa,incisivaypenetrante,lanzadaen mediodeunaasambleaturbulenta.Cuntasvecessenotaqueunamiradaexpresivacambia el estado del espritu de uno de los circunstantes, moderando o ahogando una pasin enardecida!Yquhaexpresadoaquellamirada?Nadamsqueunrecuerdodeldecoro,una consideracinallugaroalaspersonas,unareconvencinamistosa,unadelicadairona;nada msqueunaapelacinalbuensentidodelmismoqueerajuguetedelapasin,yestohasido suficienteparaquelapasinseamortiguase.Elefectoqueotronosproduce,porqu no podramosproducrnoslonosotrosmismos,sinoconigualdad,almenosconaproximacin?
L Perpetuaniezdelhombre Pocobastaparaextraviaralhombre,perotampocosenecesitamuchoparacorregirle algunosdefectos.Esmsdbilquemalo,distamuchodeaquellaterquedadsatnicaquenose apartajamsdelmalunavezabrazado;porelcontrario,tantoelbiencomoelmallosabraza ylosabandonaconsumafacilidad.Esniohastalavejez;presntasealosdemscontodala seriedad posible; mas en el fondo se encuentra a s propio pueril en muchas cosas y se avergenza.Sehadichoqueningngrandehombreleparecagrandeasuayudadecmara; estoencierramuchaverdad.Yesque,vistoelhombredecerca,sedescubrenlaspeque eces
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quelerebajan.Peromscosassabe ldes mismoquesuayudadecmara,yporestoes todavamenosgrandeasuspropiosojos;poresto,aunensusmejoresa os,necesitacubrir conunvelolapuerilidadqueseabrigaensucorazn. Losniosrenyjugueteanyretozan,yluegogimenyrabianylloran,sinsabermuchos vecesporqu;nohacelomismo,asumodo,eladulto?Losnioscedenaunimpulsodesu organizacin,albuenomalestadodesusalud,aladisposicinatmosfrica,quelosafecta agradableodesagradablemente;endesapareciendoestascausas,secambiaelestadodesus espritus;noseacuerdandelmomentoanteriornipiensanenelvenidero;s loserigenporla impresinqueactualmenteexperimentan.Nohaceestomismomillaresdeveceselhombre msserio,msgraveysesudo?
LI MudanzadeD.Nicasioenbreveshoras Don Nicasio es un varn de edad provecta, de juicio sosegado y maduro, lleno de conocimientos,deexperiencia,yqueraravezsedejallevardelaimpresindelmomento. Todolopesaenlabalanzadeunasanarazn,yenestepesonoconsientequeinfluyanporun adarmelaspasionesdeningngnero.Selehabladeunaempresademuchagravedad,para lacualsecuentaconsuprcticademundoysuinteligenciaparticularenaquellaclasede negocios.DonNicasioestadisposicindelproponente;notieneningunadificultadenentrar dellenoenlaempresayhastaencomprometerenellaunapartedesufortuna.Est bien segurodenoperderla;sihayobstculos,noledancuidado; lsabeelmododeremoverlos;si hayrivalespoderosos,aD.Nicasionolehacenmella.Otrashazaasdemsmontahallevado acabo;negociosmuchomsespinososhatenidoquemanejar;mspoderososrivaleshatenido quevencer.Embebidoenlaideaquelehalaga,seexpresaconfacilidadyrapidez,gesticula conviveza,sumiradaessumamenteexpresiva,sufisonomajuvenildirasequehavueltoa sus veinticinco abriles si algunas canas, asomando por un lado del postizo, no revelasen traidoramentelostrofeosdelosaos. Elnegocioest concluido;faltanalgunospormenores;quedisemplazadopararedon dearlosenotraentrevista,Maana?No,seor;nadadedilaciones,nolasconsientelaactivi daddeD.Nicasio;esprecisoacabarcontodohoymismo,porlatarde.DonNicasio,sehareti radoasucasa,yniasupersona,niasufamilia,nianingunadesuscosashaocurridonin gnaccidentedesagradable. Eslahorasealada;acudsconpuntualidad,yoshallisenpresenciadelhroedela maana.DonNicasioest algodescompuestoensuvestido,mercedauncalorqueleahoga. Mediotendidoenelsof osdevuelveelsaludoconunesfuerzoafectuoso,peroconevidentes sealesdefastidiosalaxitud. Vamosaver,Sr.D.Nicasio,siquedamosconvenidosdefinitivamente. Tiempotenemosdehablar...contestaD.Nicasio;ysufisonomasecontraeconmues trasdetedio. Comoustedmehacitadoparaestatarde... S;pero... Comoustedguste. Yaseve;peroesmenesterpensarlomucho;qusyo!... Loquees dificultades conozcoquehay;sloquevindole austed tananimosoesta maana,loconfieso,todosemehacayacaminollano.
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Animoso,yloestoyan...;pero,sinembargo,sinembargo,convienenollevardema siadaprisa...Enfin,yahablaremosaadeconexpresindequiendeseaquenolecomprome tan. DonNicasioesotro,expresaloquesiente;nadadelaaudacia,delaactividaddela maana;nadadelosproyectostanfcilesdeejecutar;entonceslosobstculosimportaban poco,ahorasoncasiinsuperables;losrivales nosignificabannada,ahorasoninvencibles. Qu ha sucedido? Le han dado a D. Nicasio otras noticias? No ha visto a nadie. Ha meditadosobreelnegocio?Nosehabaacordadomsde l.Qu hasucedido,pues,para causartamaarevolucinensuespritu,alterandosumododeverlascosasyquebrantando tanlastimosamentesusmpetusjuveniles?Nada;laexplicacindelfenmenoesmuysencilla; nobusquisgrandescausas,sonmuypequeas.Enprimerlugar,ahorahaceuncaloratroz, loqueporcierto,distamuchodeloreodeunafrescabrisacomosuced aporlamaana;D. Nicasioest sumamenteabatido,lahoraespesada,elcieloseencapotaypareceamenaza tempestad.Lacomidaeraademsalgoindigesta;elsueodelasiestahasidodemasiado breveynosinalgunapesadilla.Sequierems?Nosonestosmotivosbastantepoderosos paratrastornarelespritudeunhombregraveymodificarsusopiniones?Apesardetodas lascitas,quinoshallevadoasucasabajounaconstelacintaninfausta? Taleselhombre;lamenorcosaledesconcierta,lehaceotro.Unidosuesprituaun cuerposujetoamilimpresionesdiferentes,quesesucedencontantarapidezyserecibencon igualfacilidadquelosmovimientosdelahojadeun rbol,participaenciertomododeesa inconscienciayvariedad,trasladandoconhartafrecuenciaalosobjetoslasmudanzasque slolhaexperimentado.
LII Lossentimientos,porssolos,sonmalaregladeconducta Lo dicho manifiesta la imposibilidad de dirigir la conducta del hombre por slo el sentimiento;ylaliteraturadenuestra poca,quetanpocoseocupadecomunicarideasde razn y de moral y que, al parecer, no se propone sino excitar sentimientos, olvida la naturalezadelhombreycausaunmaldeinmensatrascendencia. Elentregaralhombreamerceddelsolosentimientoesarrojarunnav osinpilotoen mediodelasolas.Estoequivaleaproclamarlainfalibilidaddelaspasiones,adecir:Obra siempreporinstinto,obedeciendociegamenteatodoslosmovimientosdetucorazn;esto equivaleadespojaralhombredesuentendimiento,desulibrealbedro,aconvertirleen simpleinstrumentodesusensibilidad. Sehadichoquelosgrandespensamientossalendelcorazn;tambinpudieraaadirse que del corazn salen grandes errores, grandes delirios, grandes extravagancias, grandes crmenes.Delcoraznsaletodo;esunarpasoberbiaquedespidetodaclasedesonidos,desde elhorrendoestrpitodelascavernasinfernaleshastalamsdelicadaarmonadelasregiones celestes. El hombre que no tiene ms gua que su corazn es el juguete de mil inclinaciones diversasyamenudocontradictorias;unaliger simapluma,enmediodeunacampiadonde reinanlosvientos,nollevalasdireccionesmsvariadaseirregulares?Quinescapazde contar ni clasificar la infinidad de sentimientos que se suceden en nuestro pecho en brevsimashoras?Quinnohareparadoenlaasombrosafacilidadconquesepasadelaviva aficinauntrabajo,aunarepugnanciacasiinsuperable?Quinnohasentidosimpatao antipataalasimplepresenciadeunapersona,sinquepuedase alarseningunaraznde ella y sin que los hechos ofrezcan en lo sucesivo motivo alguno que justifique aquella
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impresin?Quinnosehaadmiradorepetidasvecesdeencontrarsetransformadoenpocos instantes,pasandodelbroalabatimiento,delaosadaalatimidez,oviceversa,sinque hubiesemediadoningunacausaostensible?Quinignoralasmudanzasquelossentimientos sufrenconlaedad,conladiferenciadeestado,deposicinsocial,derelacionesfamiliares,de salud,declima, deestacin; deatmsfera?Todocuantoafectaanuestras ideas,nuestros sentidos;nuestrocuerpo,decualquiermodoquesea,todomodificanuestrossentimientos;y deaqulaasombrosainconstanciaquesenotaenlosqueseabandonanatodoslosimpulsos delaspasiones;deaquesavolubilidaddelasorganizacionesdemasiadosensiblessinohan hechograndesesfuerzosparadominarse. Las pasiones han sido dadas al hombre como medios para despertarle y ponerle en movimiento,comoinstrumentosparaservirleensusacciones;masnocomodirectorasdesu espritu,nocomoguasdesuconducta.Sediceavecesqueelcoraznnoengaa;lamentable error!Qu esnuestravidasinountejidodeilusionesconqueelcoraznnosengaa?Si algunavezacertamos,entregndonosciegamentealoque lnosinspira,cuntasycuntas noshaceextraviar!Sabisporqu seatribuyealcorazneseaciertoinstintivo?Porquenos llamaextremadamentelaatencinunodesusaciertoscuandonosconstaquesontantossus desaciertos; porque nos causa extraa sorpresa el verle adivinar en medio de su ceguera cuandosontantaslasvecesqueleencontramosdesatinado.Porestorecordamossuacierto excepcional;engraciadesteleperdonamostodossusyerrosylehonramosconunaprevisin yuntinoquenoposeenipuedeposeer. El fundar la moral sobre el sentimiento es destruirla; el arreglar su conducta a las inspiracionesdelsentimientoescondenarseanoseguirningunafijayatenerlafrecuente mentemuyinmoralyfunesta.Latendenciadelaliteraturaqueactualmenteest enbogaen Francia,yque,desgraciadamente,seintroducetambinennuestraEspaa,esdivinizarlas pasiones;ylaspasionesdivinizadassonextravagancia,inmoralidad,corrupcin,crimen.
LIII Noimpresionessensibles,sinomoralyrazn Laconductadelhombre,as conrespectoalomoralcomoalo til,nodebegobernarse porimpresiones,sinoporreglasconstantes;enlomoral,porlasm ximasdeeternaverdad; en lo til, por los consejos de la sana razn. El hombre no es un Dios en quien todo se santifique por slo hallarse en l; las impresiones que recibe son modificaciones de su naturaleza,queennadaalteranlasleyeseternas;unacosajustanopierdelajusticiapor serle desagradable; una cosa injusta, por serle agradable, no se lava de la injusticia. El enemigoimplacablequehundeelpualvengadorenlasentraasdesuvctimasienteensu coraznunplacerferoz,ysuaccinnodejadeseruncrimen;lahermanadelacaridadque asistealenfermo,quelealiviayconsuela,sufremsdeunaveztormentosatroces,maspor estosuaccinnodejadeserheroicamentevirtuosa. Prescindiendodelomoralyatendiendoalotil,esnecesariotratarlascosasconarreglo aloqueson,noaloquenosafectan;laverdadnoest esencialmenteennuestrasimpresio nes,sinoenlosobjetos;cuandoaqullasnosponenendesacuerdocon stos,nosextravan.El mundorealnoeselmundodelospoetasynovelistas;esprecisoconsiderarleytratarletal comoesens,nosentimental,nofantstico,nosoador,sinopositivo,prctico,prosaico.
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LIV Unsentimientobueno,laexageracinlohacemalo La religin no sofoca los sentimientos, slo los modela y los dirige; la prudencia no desechaelauxiliodelaspasionestempladas,sloseguardadesupredominio.Laarmonano sehadeproducirenelhombreconelsimultneodesarrollodelas pasiones,sinoconsu represin;elcontrapesodelasquesedejenfuncionandonosons lolasotraspasiones,sino principalmentelaraznylamoral. Laoposicinmismadelasinclinacionesbuenasalasmalasdejadesersaludablecuando enellanopresidecomoseorlarazn;porquelasinclinacionesbuenasnosonbuenassinoen cuantolaraznlasdirigeymodera;abandonadasasmismas,seexageran,sehacenmalas. Unvalienteest encargadodeunpuestopeligroso;elriesgocrecepormomentos;asu alrededorvancayendosuscamaradas;losenemigosseaproximancadavezm s;apenashay esperanza de sostenerse, y la orden para retirarse no llega. El desaliento entra por un instanteenelcorazndelvaliente;aqumorirsinningnfruto?Eldeberdeladisciplinay del honor, se extender hasta un sacrificio intil? No sera mejor abandonar el puesto, excusarse a los ojos del jefe con lo imperioso de la necesidad? No responde su coraz n generoso;estoescobardaquesecubreconelnombredeprudencia.Qudirntuscompae ros,qu tujefe,qu cuantosteconocen?Laignominiaolamuerte?Pueslamuerte,sin vacilar,lamuerte. Sepuedeculparesareflexinconqueelbravooficial haprocuradosostenerseas mismocontralatentacindecobarda?Esedeseodelhonor,esehorroralaignominiade pasarporcobarde,nohasidoenlunsentimiento?Perounsentimientonoble,generoso,con cuyafuerzayascendientesehafortalecidocontralaasechanzadelmiedoyhacumplidosu deber.Esapasin,pues,dirigidaaunobjetobueno,haproducidounresultadoexcelente,que talvezsinellanosehubieraconseguido;enaquellosmomentoscr ticos,terribles,enqueel estruendodelcan,lagriteradelenemigocercanoylosayesdeloscamaradasmoribundos comenzabanaintroducirelespantoensupecho,laraznenteramentesolatalvezhubiera sucumbido; pero ha llamado en su ayuda a una pasin ms poderosa que el temor de la muerte:elsentimientodelhonor,lavergenzadeparecercobarde;ylaraznhatriunfado,el debersehacumplido. Llegadalaordendereplegarse,eloficialsereneasucuerpo,habiendoperdidoenel puestofatalacasitodossussoldados.Yaletenamosaustedpormuertoledicechancen doseunodesusamigos;nosehabrustedolvidadodelparapeto.Eloficialsecreeultrajado, pideconcalorunasatisfaccin,yalaspocashoraselburlnimprudentehadejadodeexistir. Elmismosentimientoquepocoantesimpulsaraaunaaccinheroicaacabadecausarun asesinato.Elhonor,lavergenzadepasarporcobarde,habansostenidoalvalientehastael puntodehacerledespreciarsuvida;elhonor,lavergenzadepasarporcobardehanteido susmanosconlasangredeunamigoimprudente.Lapasindirigidaporlaraznseelev hastaelherosmo;entregadaasumpetuciego,sehadegradadohastaelcrimen. La emulacin es un sentimiento poderoso, excelente preservativo contra la pereza, contralacobardaycontracuantaspasionesseoponenalejerciciotildenuestrasfacultades. Deellaseaprovechaelmaestroparaestimularalosalumnos;deellasesirveelpadrede familiapararefrenarlasmalasinclinacionesdealgunodesushijos;deellasevaleuncapitn paraobtenerdesussubordinadosconstancia,valor,hazaasheroicas.Eldeseodeadelantar, decumplirconeldeber,dellevaracabograndesempresas;eldolorosopesardenohaber hechodenuestrapartetodoloquepodamosydebamos;elrubordevernosexcedidospor aquellos a quienes hubiramos podido superar son sentimientos muy justos, muy nobles, excelentesparahacernosavanzarenelcaminodelbien.Enellosnohaynadareprensible;
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ellossonelmanantialdemuchasaccionesvirtuosas,deresolucionessublimes,dehazaas sorprendentes. Perosiesemismosentimientoseexagera,elnctararomtico,dulce,confortador,se truecaenelhumormortferoquefluyedelabocadeunreptilponzooso,laemulacinse haceenvidia.Elsentimientoenelfondoeselmismo,perosehallevadoaunpuntodemasiado alto;eldeseodeadelantarhapasadoaserunasedabrasadora;elpesardeversesuperadoes yaunrencorcontraelquesupera;yanohayaquellarivalidadquesehermanabamuybien conlaamistadms ntima,queprocurabasuavizarlahumillacindelvencidoprodigndole muestrasdecarioysincerasalabanzasporsusesfuerzos;que,contentaconhaberconquista doellauro,leescondaparanolastimarelamorpropiodelosdems;hay,s,unverdadero despecho,hayunarabianoporlafaltadelosadelantospropios,sinoporlavistadelosajenos; hayunverdaderoodioalqueseaventaja,hayunvivoanheloporrebajarelm ritodesus obras,haymaledicencia,hayeldesdnconqueseencubreunfurormalcomprimido,hayla sonrisasardnicaqueapenasalcanzaadisimularlostormentosdelalma. Nadamsconformearaznqueaquelsentimientodelapropiadignidad,queseexalta santamentecuandolaspasionesbrutalesexcitanaunaaccinvergonzosa;querecuerdaal hombre lo sagrado de sus deberes y no le consiente deshonrarse faltando a ellos; aquel sentimientoqueleinspiralaactitudqueleconvienetomarsegnlaposicinqueocupa;aquel sentimientoquellenademajestadelsemblanteymodalesdelmonarca;quedaalrostroy manerasdeunpontficesantagravedadyuncinaugusta;quebrillaenlamiradadefuegode ungrancapitnyensuademnresuelto,osado,imponente;aquelsentimientoquealadicha no le permite alegra descompuesta ni al infortunio abatimiento innoble; que seala la oportunidaddeunprudentesilencioosugiereunapalabradecorosayfirme;quedeslindala afabilidaddelanimiafamiliaridad,lafranquezadelabandono,lanaturalidaddelosmodales deunalibertadgrosera;aquelsentimiento,enfin,quevigorizaalhombresinendurecerle, quelesuavizasinrelajarle,quelehaceflexiblesininconstanciayconstantesinterquedad. Peroesemismosentimiento,sinoest moderadoydirigidoporlarazn,sehaceorgullo;el orgulloquehinchaelcorazn,enhiestalafrente,daalafisonomaunaspectoofensivoyalos modalesunaafectacinentreirritanteyridcula;elorgulloquedesvanece,queimposibilita paraadelantar,quesesuscitaas propioobstculosenlaejecucin,queinspiragrandes maldades,queprovocaelaborrecimientoyeldesprecio,quehaceinsufrible. Qu sentimientomsrazonablequeeldeseodeadquiriroconservarlonecesariopara lasatencionespropiasydeaquellaspersonasdecuyocuidadoencarganeldeberoelafecto!l previenecontralaprodigalidad,apartadelosexcesos,preservadeunavidalicenciosa,inspira amor a la sobriedad, templanza en todos los deseos, aficin al trabajo. Pero este mismo sentimiento,llevadoalaexageracin,imponeayunosqueDiosnoacepta,froenelinviernoy calorenelverano,malcuidadodelasalud,abandonoenlasenfermedades,mortificacon privaciones a la familia, niega todo favor a los amigos, cierra la mano para los pobres, endurece cruelmente el corazn para toda clase de infortunios, atormenta con sospechas, temores, zozobras, prolonga las vigilias, engendra el insomnio, persigue y agita con la aparicindeespectrosrobadoreslosbrevesmomentosdesueo,haciendoquenopuedalograr descanso elricoavaroenelangostolecho, yquesudandoconterrordespierte Vase,pues,concuntaverdadhedichoquelosmismossentimientosbuenoslaexagera cinloshacemalos;queelsentimientoporssoloesunaguamalsegurayamenudopeligro sa.Laraznesquiendebedirigirleconformealoseternosprincipiosdelamoral;laraz nes
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quiendebeencaminarlehastaenelterrenodelautilidad.Perojamselhombreseocupa demasiadodelconocimientodes mismo;ningnesfuerzoest demsparaadquiriraquel criteriomoralyacertadoquenosensealaverdadprctica,laverdadquedebepresidira todos los actos de nuestra vida. Proceder a la aventura, abandonarse ciegamente a las inspiracionesdelcoraznesexponerseamancharseconlainmoralidadyacometerunaserie deyerrosqueacabanporacarrearterriblesinfortunios.
LV Lacienciaesmuytilalaprctica Entodoloconcernienteaobjetossometidosaleyesnecesariasclaroesqueelconoci mientode stashadeserutilsimo,cuandonoindispensable.Decuyoprincipioinfieroque discurrenmuymallosque,entratndosedeejecutar,descuidanlacienciaysloseatienena laprctica.Laciencia,siesverdaderamentedignadeestenombre,seocupaeneldescubri mientodelasleyesquerigenlaNaturaleza,yassuayudahadeserdelamayorimportancia. TenemosdeestaverdadunairrefragablepruebaenloquehasucedidoenEuropadetres siglosaestaparte.Desdequesehancultivadolasmatem ticasylascienciasnaturalesel progresodelasarteshasidoasombroso.Enelsigloactual,seest nhaciendocontinuamente ingeniososdescubrimientos;yqusonstossinootrastantasaplicacionesdelaciencia? Larutinaquedesdeaalacienciamuestraconsemejantedesdnunorgullonecio,hijo delaignorancia.Elhombresedistinguedelosbrutosanimalesporlaraz nconqueleha dotadoelAutordelaNaturaleza;ynoquereremplearlaslucesdelentendimientoparala direccin de las operaciones, aunlas ms sencillas, es mostrarseingrato ala bondad del Criador.Paraqusenoshadadoesaantorchasinoparaaprovecharnosdeellaencuantosea posible?Ysiaellasedebentangrandesconcepcionescient ficas,porqu nolahemosde consultarparaquenossuministrereglasquenosguenenlaprctica? VaseelatrasoenqueseencuentralaEspaaencuantoadesarrollomaterial,merced aldescuidoconquehansidomiradasdurantelargotiempolascienciasnaturalesyexactas; comparmonosconlasnaciones quenohancadoenesteerrorynosser fcilpalparla diferencia.Verdadesquehayenlascienciasunapartemeramenteespeculativayquedif cil mentepuedeconduciraresultadosprcticos;sinembargo,esprecisonoolvidarqueaunesta parte,alparecerintilycomosidijramosdemerolujo,seligamuchasvecesconotrasque tieneninmediatarelacinconlasartes.Pormaneraquesuinutilidadessloaparente,pues andandoeltiemposedescubrenconsecuenciasenquenosehabareparado.Lahistoriadelas cienciasnaturalesyexactasnosofreceabundantespruebasdeestaverdad.Qu cosams puramente especulativa, y al parecer ms estril, que las fracciones continuas? Y, no obstante,ellassirvieronaHuygensparadeterminarlasdimensionesdelasruedasdentadas enlaconstruccindesuautmataplanetario. Laprcticasinlateorapermaneceestacionariaonoadelantasinoconmuchsimalenti tud;pero,asuvez,lateorasinlaprcticafueratambininfructuosa.Lateoranoprogresa nisesolidasinlaobservacin,ylaobservacinestribaenlaprctica.Qu seralaciencia agrcolasinlaexperienciadellabrador? Losquesedestinanalaprofesindeunartedeben,siesposible,estarpreparadoscon losprincipiosdelacienciaenqueaqullasefunda.Loscarpinteros,albailes,maquinistas, saldran sin duda ms hbiles maestros si poseyesen los elementos de geometra y de mecnica;ylosbarnizadores,tintorerosydeotrosoficiosnoandar antanatientasensus operacionessinocareciesendelaslucesdelaqumica.Siunagranpartedeltiempoquese pierdemiserablementeenlaescuelayencasa,ocupndoseenestudios inconducentes,se empleaseenadquirirlosconocimientospreparatorios,acomodadosalacarreraquesequiere
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emprender,losindividuos,lasfamiliasylasociedadreportar an,porcierto,mayorfrutode sustareasydispendios. Buenoesqueunjovensealiterato;perodequ leservir unbrillantetrozodeWalter ScottodeVctorHugocuando,colocadoalfrentedeunestablecimiento,seaprecisoconocer losdefectosdeunamquina,lasventajasoinconvenientesdeunprocedimiento,oadivinarel secretoconqueenlospasesextranjerossehallegadoalaperfeccindeuntinte?Alarqui tecto,alingeniero,sernlosartculosdepolticalosquelesensearnaconstruirunedificio consolidez,elegancia,aptitudybuengusto;aformaratinadamenteelplandeunacarreterao canal,adirigirlasobrasconinteligencia;alevantarunacalzadaosuspenderunpuente?
LVI Inconvenientesdelauniversalidad Elsaberesmuycostosoylavidamuybreve,y,sinembargo,vemoscondolorquese desparramanlasfacultadesdelhombrehaciamilobjetosdiferentes,halagandoauntiempola vanidadylapereza.Lavanidad,porquedeestasuerteseadquierelareputaci ndesabio;la pereza,porqueeshartomstrabajosoelfijarsesobreunamateriaydominarlaquenoelad quirircuatronocionesgeneralessobretodoslosramos. Seponderandecontinuolasventajasdeladivisindeltrabajoenlaindustria,ynose adviertequeesteprincipioestambinaplicablealaciencia.Sonpocosloshombresnacidos con felices disposiciones para todo. Muchos que podran ser una excelente especialidad, dedicndoseprincipaloexclusivamenteaunramo,seinutilizanmiserablementeaspirandoa launiversalidad.Sonincalculableslosdaosquedeestoresultanlasociedadyalosindivi duos,puesqueseconsumenestrilmentemuchasfuerzasque,bienaprovechadasydirigidas, habranpodidoproducirgrandesbienes;VaucansonyWatthicieronprodigiosenlamec nica, yesmuyprobablequesehubierandistinguidomuypocoenlasbellasartesyenlapoes a; Lafontaineseinmortaliz consus Fbulas,y,metidoahombredenegocios,hubierasidode losmstorpes.Sabidoesqueeneltratodelasociedadparecaavecesestarfaltodesentido comn. Nonegar queunosconocimientosprestenaotrosgrandeauxilio,nilasventajasque reportaunacienciadelaslucesquelesuministranotras,quiz deunordentotalmentedis tinto;perorepitoqueestoesparapocosyquelageneralidaddeloshombresdebededicarse especialmenteaunramo. As,enlascienciascomoenlasartes,loqueconvieneeselegirconaciertolaprofesi n; pero,unavezescogida,esprecisoaplicarseaellaoprincipaloexclusivamente. Laabundanciadelibros,deperidicos,demanuales,deenciclopediasconvidaaestudiar unpocodetodo;estaabundanciaindicaelgrancaudaldeconocimientosatesoradosconel cursodelossiglosydeloquedisfrutalaedadpresente;pero,encambio,acarreaunmalmuy grave,yesquehaceperderamuchosenintensidadloqueadquierenenextensi n,yano pocoslesproporcionaaparentarquesabendetodocuandoenrealidadnosabennada. SilaEspaahadeprogresardeunamanerarealypositiva,esprecisoqueseacudaa remediaresteabuso;queseencajonen,pordecirloas,losingeniosensusrespectivascarre ras,yquesinimpedirlauniversalidaddeconocimientos,enlosquedetantoseancapaces,se cuidequenofalteenalgunoslaprofundidadyentodoslasuficiencia.Lamayorpartedelas profesionesdemandanunhombreenteroparaserdesempeadascualconviene;siseolvida estaverdad,lasfuerzasintelectualesseconsumenlastimosamente,sinproducirresultado, comoenunamquinamalconstruidasepierdegranpartedelimpulsoparfaltadebuenos conductosqueledirijanyapliquen.
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A quien reflexione sobre el movimiento intelectual de nuestra patria en la poca presenteseleofrecedebultolacausadeesaesterilidadquenosaflige,apesardeunaactivi dadsiemprecreciente.Lasfuerzassedisipan,sepierden,porquenohaydirecci n;losinge niosmarchanalaventura,sinpensaradndevan;losqueprofesanconfrutounacarrera,la abandonanalavistadeotraquebrindaconmsventajas,ylarevolucin,trastornandotodos lospapeles,haciendodelabogadoundiplomtico,delmilitarunpoltico,delcomercianteun hombredegobierno,deljuezuneconomista,denadatodo,aumentaelvrtigodelasideasy oponegravsimosobstculosatodoslosprogresos.
LVII Fuerzadelavoluntad Elhombreretienesiempreungrancaudaldefuerzassinemplear,yelsecretodehacer muchoesacertaraexplotarseasmismo.Paraconvencersedeestaverdadbastaconsiderar cuntosemultiplicanlasfuerzasdelhombrequesehallaenaprieto;suentendimientoes mscapazypenetrante,sucoraznmsosadoyemprendedor,sucuerpomsvigoroso,yesto porqu?Secreanacasonuevasfuerzas?No,ciertamente;slosedespiertan,seponenen accin,seaplicanaunobjetodeterminado.Ycmoselograesto?Elaprietoaguijoneala voluntad y stadespliega, por decirloas, toda laplenitud desupoder;quiereel fin con intensidadyviveza,mandaconenergaatodaslasfacultadesquetrabajenporencontrarlos mediosapropsitoyporemplearlosunavezencontrados,yelhombreseasombradesentirse otro,desercapazdellevaracaboloqueencircunstanciasordinariasleparecer adeltodo imposible. Loquesucedeenextremosapuradosdebeensearnoselmododeaprovecharymultipli carnuestrasfuerzasenelcursodelosnegocioscomunes;regularmente,paralograrunfin,lo quesenecesitaesvoluntad,voluntaddecidida,resuelta,firme,quemarcheasuobjetosin arredrarseporobstculosnifatigas.Lasmsdelasvecesnotenemosverdaderavoluntad, sinoveleidad;quisiramos,masnoqueremos;quisiramos,sinofueseprecisosalirdenuestra habitualpereza,arrostrartaltrabajo,superartalesobstculos,peronoqueremosalcanzarel finatantacosta;empleamosconflojedadnuestrasfacultadesydesfallecemosalamitaddel camino.
LVIII Firmezadevoluntad Lafirmezadevoluntadeselsecretodellevaracabolas empresas arduas;conesta firmezacomenzamospordominarnosanosotrosmismos;primeracondicinparadominarlos negocios.Todosexperimentamosqueennosotroshaydoshombres:unointeligente,activo,de pensamientoselevados,dedeseosnobles,conformesalarazn,deproyectosarduosygrandio sos;otrotorpe,sooliento,demirasmezquinas,quesearrastraporelpolvocualinmundo reptil,quesudadeangustiaalpensarqueselehaceprecisolevantarlacabezadelsuelo.Para elsegundonohayrecuerdodeayer,nilaprevisindemaana;nohaymsquelopresente,el gocedeahora,lodemsnoexiste;paraelprimerohaylaenseanzadelopasadoylavistadel porvenir;hayotrosinteresesquelosdelmomento,hayunavidademasiadoanchurosapara limitarlaaloqueafectaenesteinstante;paraelsegundoelhombreesunserquesientey goza;paraelprimeroelhombreesunacriaturaracional,aimagenysemejanzadeDios,que sedesdeadehundirsufrenteenelpolvo,quelalevantacongenerosaaltivezhaciaelfirma mento,queconocetodasudignidad,quesepenetradelanoblezadesuorigenydestino,que alzasupensamientosobrelaregindelassensaciones,queprefierealgoceeldeber.
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Paratodoadelantoslidoyestableconvienedesarrollaralhombrenobleysujetary dirigiralinnobleconlafirmezadelavoluntad.Quiensehadominadoas mismodomina fcilmenteelnegocioyalosdemsqueenltomanparte.Porqueesciertoqueunavoluntad firme,yconstante,yapors solayprescindiendodelasotrascualidadesdequienlaposea, ejercepoderosoascendientesobrelosnimosylossojuzgayavasalla. Laterquedades,sinduda,unmalgravsimo,porquenosllevaadesecharlosconsejos ajenos,aferrndonosennuestrodictamenyresolucincontralasconsideracionesdepruden ciayjusticia.Deelladebemosprecavernoscuidadosamente,porque,teniendosura zenel orgullo,esplantaquefcilmentesedesarrolla.Sinembargo,talvezpodraasegurarsequela terquedad no es tan comn ni acarrea tantos daos como la inconstancia. sta nos hace incapacesdellevaracabolasempresasarduasyesterilizanuestrasfacultades,dej ndolas ociosasoaplicndolassincesaraobjetosdiferentesynopermitiendoquellegueasaz nel frutodelastareas;ellanosponealamerceddetodasnuestraspasiones,detodoslossucesos, detodaslaspersonasquenosrodean;ellanoshacetambintercosenelpruritodemudanza ynoshacedesorlosconsejosdelajusticia,delaprudenciayhastadenuestrosm scaros intereses. Para lograr esta firmeza de voluntad y precaverse contra la inconstancia conviene formarseconviccionesfijas,prescribirseunsistemadeconducta,noobraralacaso.Escierto quelavariedaddeacontecimientosycircunstanciasylaescasezdenuestraprevisinnos obliganconfrecuenciaamodificarlosplanesconcebidos;peroestonoimpidequepodamos formarlos, no autoriza para entregarse ciegamente al curso de las cosas y marchar a la ventura.Paraqusenoshadadolaraznsinoparavalernosdeellayemplearlacomogua ennuestrasacciones? Tngaseporciertoquequienrecuerdeestasobservaciones,quienprocedaconsistema, quienobreconpremeditadodesigniollevarsiemprenotableventajasobrelosqueseconduz candeotramanera;sisonsusauxiliares,naturalmenteseloshallar puestosbajosus rde nesysever constituidosucaudillo,sinqueelloslopiensenni lpropiolopretenda;sison susadversariosoenemigos,losdesbaratar,auncontandoconmenosrecursos. Conciencia tranquila, designio premeditado, voluntad firme: he aqu las condiciones parallevaracabolasempresas.Estoexigesacrificios,esverdad;estodemandaqueelhombre sevenzaas mismo,escierto;estosuponemuchotrabajointerior,nocabeduda;peroenlo intelectual, como en lo moral, como en lo fsico; en lo temporal, como en lo eterno, est ordenadoquenoalcanzalacoronaquiennoarrostralalucha.
LIX Firmeza,energa,mpetu Voluntad firme no es lo mismo que voluntad enrgica y mucho menos que voluntad impetuosa.Estastrescualidadessonmuydiversas,nosiempresehallanreunidas,ynoes raroqueseexcluyanrecprocamente.El mpetuesproducidoporunaccesodepasin,esel movimientodelavoluntadarrastradaporlapasin,escasilapasinmisma.Paralaenerga nobastaunaccesomomentneo,esnecesariaunapasinfuerteperosostenidaporalgn tiempo.Enel mpetuhayexplosin,eltirosale,maselproyectilcaeapocadistancia;enla energahayexplosintambin,quiz notanruidosa;pero,encambio,elproyectilsilbagran trechoporlosairesyalcanzaunblancomuydistante.Lafirmezanorequiereniunoniotro, admitetambinpasin,frecuentementelanecesita;peroesunapasinconstante,condirec cinfija,sometidaaregularidad.El mpetuodestruyeenunmomentotodoslosobstculoso sequebranta;laenergasostienealgomslalucha,perosequebrantatambin;lafirmezalos remuevesipuede,cuandonolossalvadaunrodeoysiniunoniotroleesposibleseparay
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espera. Masnodebecreersequeestafirmezanopuedatenerenciertoscasosenerg a, mpetu irresistible;despusdeesperarmuchotambinseimpacienta,yunaresolucinextremaes tantomstemiblecuantoesmspremeditada,mscalculada.Estoshombresenapariencia fros, pero que en realidad abrigan un fuego concentrado y comprimido, son formidables cuandollegaelmomentofatalydicenahora...Entoncesclavanenelobjetosumiradaen cendidayselanzanalrpidoscomoelrayo,certeroscomounaflecha. Lasfuerzasmoralessoncomolasfsicas:necesitansereconomizadas;losqueacada pasolasprodiganlaspierden;losquelasreservanconprudenteeconomalastienenmayores enelmomentooportuno.Nosonlasvoluntadesmsfirmeslasquechocancontinuamentecon todo;porelcontrario,losmuyimpetuososcedencuandoselesresiste,atacancuandosecede. Loshombresdevoluntadmsfirmenosuelenserloparalascosaspequeas;lasmirancon lstima,nolasconsiderandignasdeuncombate.As,eneltratocomnsoncondescendientes, flexibles,desistenconfacilidad,seprestanaloquesequiere.Perollegadalaocasi n,seapor presentarseunnegociograndeenqueconvengadesplegarlasfuerzas,seaporquealgunode lospequeoshayasidollevadoaunextremotalenquenosepuedacondescenderm sysea necesariodecirbasta,entoncesnoesmsimpetuosoellensitratadeatacar;noesms firmelarocasisetrataderesistir. Esafuerzadevoluntad,quedavalorenelcombateyfortalezaenelsufrimiento,que triunfadetodaslasresistencias,quenoretrocedeporningnobstculo,quenosedesalienta conel mal xito ni se quebranta con los choques ms rudos; esa voluntad, que, segn la oportunidad del momento, es fuego abrasador o frialdad aterradora; que, segn conviene, pintaenelrostroformidabletempestadounaserenidadtodavamsformidable;esagran fuerzadevoluntad,queeshoyloqueeraayer,quesermaanaloqueeshoy;esagranfuerza de voluntad, sin la que no es posible llevar a cabo arduas empresas que exijan dilatado tiempo,queesunodeloscaracteresdistintivosdeloshombresquem ssehansealadoen losfastosdelahumanidad,deloshombresquevivenenlosmonumentosquehanlevantadoo enlasinstitucionesquehanestablecido,enlasrevolucionesquehanhechooenlosdiquescon quelashancontenido;esagranfuerzadevoluntadqueposeanlosgrandesconquistadores, losjefesdesectas,losdescubridoresdenuevosmundos,losinventoresqueconsumieronsu vidaenbuscadesuinvento,lospolticosqueconmanodehierroamoldaronlasociedadauna nuevaforma,imprimindoleunselloquedespusdelargossiglosnosehacerradoan;esa fuerzadevoluntadquehacedeunhumildefraileungranpapaenSixtoV,ungranregenteen Cisneros;esafuerzadevoluntadque,cualmurodebronce,detieneelprotestantismoenla cumbre del Pirineo, que arroja sobre la Inglaterra una armada gigantesca y escucha impasiblelanuevadesuprdida,quesometeelPortugal,venceenSanQuintn,levantaEl Escorialyqueenelsombro ngulodelmonasteriocontemplaconojosserenoslamuerte cercanamientras extraaagitacin,tristesclamores enelpalaciodeFelipecunden, queporelclaustroypoblacinauntiempo conangustiadosayessedifunden; esafuerzadevoluntad,repito,necesitadoscondiciones,omsbienresultadelaaccincombi nadadedoscausas:unaideayunsentimiento.Unaideaclara,viva,fija,poderosa,queabsor baelentendimiento,ocupndoletodo,llenndoletodo.Unsentimientofuerte,enrgico,dueo exclusivodelcoraznycompletamentesubordinadoalaidea.Sialguna deestas circuns tanciasfalta,lavoluntadflaquea,vacila.
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Cuando la idea no tiene en su apoyo el sentimiento, la voluntad es floja; cuando el sentimientonotieneensuapoyolaidea,lavoluntadvacila,esinconstante.Laideaeslaluz quesealaelcamino;esms:eselpuntoluminosoquefascina,queatrae,quearrastra;el sentimientoeselimpulso,eslafuerzaquemueve,quelanza. Cuandolaideanoesviva,laatraccindisminuye,laincertidumbrecomienza,lavolun tad es irresoluta: cuando la idea no es fija, cuando el punto luminoso muda de lugar, la voluntadandamalsegura;cuandolaideasedejaofuscaroreemplazarporotraslavoluntad mudadeobjetos,esvoluble,ycuandoelsentimientonoesbastantepoderoso,cuandonoest enproporcincon la idea,el entendimientola contempla conplacer,con amor, quiz con entusiasmo,peroelalmanosehallaconfuerzasparatanto;elvuelonopuedellegarall ;la voluntadnointentanadaysiintentasedesanimaydesfallece. Esincrebleloquepuedenesasfuerzasreunidas,yloextraoesquesupodernoesslo conrespectoalquelastiene,sinoqueobraeficazmentesobrelosquelerodean.Elascen dientequellegaaejercersobrelosdemsunhombredeestaclaseessuperioratodoencare cimiento.Esafuerzadevoluntad,sostenidaydirigidaporlafuerzadeunaidea,tienealgode misterioso,queparecerevestiralhombredeuncarctersuperioryledaderechoalmandode sussemejantes;inspiraunaconfianzasinlmites,unaobedienciaciegaatodoslosmandatos delhroe.Auncuandoseandesacertadosnoseloscreetales,seconsideraquehayunplanse cretoquenoseconcibe:lsabebienloquehace,decanlossoldadosdeNapolenysearro jabanalamuerte. Para los usos comunes de la vida no se necesitan estas cualidades en grado tan eminente;peroelposeerlasdelmodoqueseadaptealtalento, ndoleyposicindelindividuo es siempre muy til y en algunos casos necesario. De esto dependen en gran parte las ventajas queunosllevanaotros enlabuenadireccinyacertadomanejodelos asuntos, pudiendoasegurarsequequienest enteramentefaltodedichascualidadesser hombrede pocovaler,incapazdellevaracaboningnnegocioimportante.Paralasgrandescosases necesariagranfuerza,paralaspequeasbastapequea;perotodashanmenesteralguna.La diferenciaestenlaintensidadyenlosobjetos,masnoenlanaturalezadelasfacultadesni de su desarrollo. El hombre grande, como el vulgar, se dirigen por el pensamiento y se mueven por la voluntad y las pasiones. En ambos la fijeza de la idea y la fuerza del sentimientosonlosdosprincipiosquedanalavoluntadenergayfirmeza.Laspiedrezuelas quearrebataelvientoestnsometidasalasmismasleyesquelamasadeunplaneta.
LX Conclusinyresumen Criterioesunmedioparaconocerlaverdad.Laverdadenlascosaseslarealidad.La verdadenelentendimientoesconocerlascosastalcomoson.Laverdadenlavoluntades quererlascomoesdebido,conformealasreglasdelasanamoral.Laverdadenlaconductaes obrarporimpulsodeestabuenavoluntad.Laverdadenproponerseunfinesproponerseel finconvenienteydebido,segnlascircunstancias.Laverdadenlaeleccindelosmedioses elegirlosquesonconformesalamoralymejorconducenalfin.Hayverdadesdemuchas clases porque hay realidad de muchas clases; hay tambin muchos modos de conocer la verdad.Notodaslascosassehandemirardelamismamanera,sinodelmodoquecadauna de ellas se ve mejor.Al hombrele han sido dadas muchas facultades. Ninguna es in til. Ningunaesintrnsecamentemala.Laesterilidadolamalicialesvienendenosotros,quelas empleamosmal.Unabuenalgicadebieracomprenderalhombreentero,porquelaverdad est enrelacincontodaslasfacultadesdelhombre.Cuidardelaunaynodelaotraesa vecesesterilizarlasegundaymalograrlaprimera.Elhombreesunmundopeque o,sus
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facultades son muchas y muy diversas; necesita armona, y no hay armona sin atinada combinacin,ynohaycombinacinatinadasicadacosanoest ensulugar,sinoejercesus funcionesolassuspendeeneltiempooportuno.Cuandoelhombredejasinacci nalgunade sus facultades es un instrumento al que le faltan cuerdas; cuando las emplea mal es un instrumentodestemplado.Laraznesfra,peroveclaro;darlecalorynoofuscarsuclaridad; laspasiones sonciegas,perodanfuerza;darlesdireccinyaprovecharsedesufuerza.El entendimientosometidoalaverdad,lavoluntadsometidaalamoral,laspasionessometidas alentendimientoyalavoluntad,ytodoilustrado,dirigido,elevadoporlareligi n:heaquel hombrecompleto,elhombreporexcelencia.En llarazndaluz,laimaginacinpinta,el coraznvivifica,lareligindiviniza.
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Notas
[1] Verumestidquodest,dicesanAgustin(Lib.2.Solil.cap.5).Puededistinguirseentrela verdaddelacosaylaverdaddelentendimiento:laprimera,queeslacosamisma,sepodr llamarobjetiva;lasegunda,queeslaconformidaddelentendimientoconlacosa,seapelli dar formal,osubjetiva.Eloroesmetal,independientementedenuestroconocimiento;he aqu unaverdadobjetiva.Elentendimientoconocequeeloroesmetal,heaqu unaverdad formalosubjetiva. Muchapresuncionseriaeldespreciarlasreglasparapensarbien. Nullamdiceremaxima rumrerumesseartem,cumminimarumsineartenullasit,hominumestparumconsiderate loquentium.Esdehombreslijeros,deciaCiceron,elafirmarqueparalasgrandescosasno hayarte,cuandodelnocarecennilasmaspequeas.(Lib.2.deoffic.)Enlautilidaddelas reglashanestadoacordeslossabiosantiguosymodernos:ladificultadpuesest ensaber culessonestas,culeselmejormododeensear a practicarlas. Dondelosdioses llam Scratesalalgica,maspordesgracia,nonosaprovechamoslobastantedeestedonprecioso, y las cavilaciones de los hombres le hacen intil para muchos. Los aristotlicos han sido acusadosdeembrollarelentendimientodelosprincipiantesconlaabundanciadelasreglas, yelfrragodediscusionesabstractas;encambio,lasescuelasqueleshansucedido,yparticu larmentelosidelogosmsmodernos,noestnlibresdeltododeuncargosemejante.Algunos reducenlalgicaaunanlisisdelasoperacionesdelentendimiento,ydelosmediosconque se adquieren las ideas; lo que encierra las mas altas y difciles cuestiones que ofrecerse puedanalahumanafilosofa. Quisiramosunpocomenosdecienciayunpocomasdeprctica;recordandoloquedice BacondeVerulamiosobreelartedeobservacin,cuandolellamaunaespeciedesagacidad, deolfatocazador,msbienqueciencia: Arsexperimentalissagacitaspotiusestetodoratio qudamvenaticaquamscientia.(DeAugm.scient.L.5.c.2.)
[2]Loshombresmasinsignesenelmundocientficosehandistinguidoporunagranfuerza de atencion; y algunos de ellos por una abstraccion que raya en lo incre ble. Arqumedes ocupadoensusmeditacionesyoperacionesgeomtricas,noadvierteelestrpitodelaciudad tomadaporlosenemigos.Vietapasasininterrupcindasynochesabsortoensuscombina cionesalgebraicasynoseacuerdadespropio,hastaquelearrancandetamaaenajenacin susdomsticosyamigos;Leibnitzmalbaratalastimosamentesusalud,estandomuchosd as sinlevantarsedelasilla.Estaabstraccinextraordinariaesrespetableenhombresquedetal suertehanenriquecidolascienciasconadmirablesinventos;ellostenanverdaderamenteuna misinquecumplir,yenciertomodoeraexcusablequeatanaltoobjetosacrificaransusalud ysuvida.Peroanenlosgeniosmaseminentesnohaestadoreidalaintensidaddelaaten cin con su flexibilidad: Descartes estaba elaborando sus colosales concepciones entre el estruendodeloscombates;ycuandocansadodelavidamilitarseretirdelservicioenquese habaalistadovoluntariamente,continu viajandoporlosprincipalespaisesdeEuropa.Con semejante tenor de vida, es muy probable que el ilustre filsofo haba sabido enlazar la intensidadconlaflexibilidaddelaatencin,yquenoseratandelicadoenlamateriacomo Kant,dequiensedice,queelsolodesarregloocambiodeunbot nenunodesusoyentesera capazdehacerleperderelhilodeldiscurso.Estonoestanextraosiseconsideraqueel filsofoalemnjamssalidesupatria,yqueportantonodebideacostumbrarseameditar sinoenelretirodesugabinete.Perosealoquefueredelasrarezasdealgunoshombresc le bres,importasobremaneraesforzarseenadquiriresaflexibilidaddeatencinquepuedemuy
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bienaliarseconsuintensidad.Enestocomoentodaslascosaspuedemuchoeltrabajo,la repeticin de actos, que llegan a engendrar un hbito que no se pierde en toda la vida. Acostumbrndoseapensarsobrecuantosobjetosseofrecen,yadarconstantementealesp rituunadireccinseria,seconsiguelentamente,ysinesfuerzo,laconvenientedisposicinde nimo,yaseaparafijarselargashorassobreunpunto,yaparahacersuavementelatransi cindeunasocupacionesaotras.Cuandonoseposeeestaflexibilidad,elesp ritusefatigay enervaconlaconcentracinexcesivaosedesvanececoncualquieradistraccin;loprimero,a masdesernocivoalasalud,tampocosueleservirmuchoparaprogresarenlaciencia;ylo segundoinutilizaelentendimientoparalosestudiosserios.Elesp ritucomoelcuerpoha menesterunbuenrgimen;yenestergimenhayunacondicinindispensable:latemplanza. [3] Unhombrededicadoaunaprofesinparalacualnohanacido,esunapiezadislocada: sirvedepoco,ymuchasvecesnohacemasquesufriryembarazar.Quiz strabajaconcelo, conardor;perosusesfuerzososonimpotentes,onocorrespondenniconmuchoasusdeseos. Quienhayaobservadoalgntantosobreesteparticular,habr notadofcilmentelosmalos efectosdesemejantedislocacin.Hombresmuybiendotadosparaunobjeto,semuestrancon unainferioridadlastimosacuandoseocupandeotro.Unodelostalentosm ssobresalientes queheconocidoenlotocanteacienciasmoralesypolticas,leconsideromuchomenosque medianoconrespectoalasexactas;yalcontrario,hevistoaotrosdefelizdisposici npara adelantarenstas,ymuypococapacesparaaqullas. Ylosingularenladiferenciadelostalentosesqueantratndosedeunamismaciencia,los unossonmsapropsitoqueotrosparadeterminadaspartes.Assepuedeexperimentaren laenseanzadelasmatemticasqueladisposicindeunmismoalumnonoesigualcon respectoalaAritmtica,lgebrayGeometra.Enelclculo,unosseadiestranconfacilidad enlapartedeaplicaci n,mientrasnoadelantanigualmenteniconmucho,enladegenerali zacin;unosadelantanenlaGeometramsdeloquehabanhechoesperarenelestudiodel lgebrayAritmtica.Enlademostracindelosteoremas,enlaresolucindelosproblemas, seechandeverdiferenciasmuysealadas:unosseaventajanenlafacilidaddeaplicar,de construir,perodetenindose,pordecirloas,enlasuperficie,sinpenetrarenelfondodelas cosas; al paso que otros no tan diestros en lo primero, se distinguen por el talento de demostracin, por la facilidad en generalizar, en ver resultados, en deducir consecuencias lejanas. stos ltimos son hombres de ciencia, los primeros son hombres de prctica; a aqulloslesconvieneelestudio,aestoseltrabajodeaplicacin. Siestasdiferenciassenotanenloslmitesdeunamismaciencia,qusercuandosetratede lasqueversansobreobjetoslosmasdistantesentres?ysinembargo,quincuidadeobser varlas,ymuchomenosdedirigiralosniosyalosjvenesporelcaminoquelesconviene?A todossenosarroja,pordecirloas,enunmismomolde:paralaeleccindelasprofesiones sueleatenderseatodo,menosaladisposicinparticulardelosdestinadosaellas.Cuntoy cuntofaltaqueobservarenmateriadeeducacineinstruccin! Enlaacertadaeleccindelacarreranos loseinteresaeladelantodelindividuo,sinola felicidaddetodasuvida.Elhombrequesededicaalaocupaci nqueseleadapta,disfruta mucho,aunentrelasfatigasdeltrabajo;peroelinfelizquesehallacondenadoatareaspara lascualesnohanacido,hadeestarviolentndosecontinuamente,yaparacontrariarsusin clinaciones,yaparasuplirconesfuerzoloquelefaltaenhabilidad. Algunosdeloshombresquemssehandistinguidoenlarespectivaprofesin,habransido probablemente muy medianos, si se hubiesen dedicado a otra que no les conviniera. Malebrancheseocupabaenelestudiodelaslenguasydelahistoria,ynodabamuestrasde ningunadisposicinmuyaventajada,cuandoacertaentrarenlatiendadeunlibrero,donde le cay en manos el Tratado del hombre de Descartes. Causle tanta impresin aquella
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lectura,quesecuentahabertenidoqueinterrumpirlam sdeunavezparacalmarlosfuertes latidosdesucorazn.DesdeaqueldaMalebranchesededic alestudioquetanperfecta menteseleadaptaba;ydiezaosdespuspublicabayasufamosaobradelaInvestigacinde laverdad.YesquelapalabradeDescartesdespertelgeniofilosficoadormecidoeneljoven bajolabalumbadelaslenguasydelahistoria:sintiseotro,conoci que leracapazde comprenderaquellasaltasdoctrinas,ycomoelpoetaalleeraotropoeta,exclam :tambin yosoyfilsofo. UnacosasemejantelesucediaLafontaine.Habacumplidoveinteydosaos,sindarmues trasdeabrigargeniopotico.NoloconocilmismohastaqueleylaodadeMalherbesobre elasesinatodeEnriqueIV.YestemismoLafontainequetanaltoray enlapoesa,qu hubierasidocomohombredenegocios?Susinocentadasquetantodabanquereirasusami gos,nosonmuybuenindiciodefelicesdisposicionesparaestegnero. Hedichoqueconvenaobservareltalentoparticulardecadanioparadedicarlealacarrera quemejorseleadapta:yqueserabuenoobservarloquediceohacecuandoseencuentracon ciertosobjetos.MadamaPerier,enlaVidadesuhermanoPascal,refierequesiendoniole llam undialaatencinelfenmenodeldiversosonidodeunplatoheridoconuncuchillo, segnseleaplicabaeldedooseleretiraba;yquedespu sdereflexionarmuchosobrela causadeestadiferenciaescribi unpequeotratadosobreella.Esteesprituobservadoren tantiernaedadnoanunciabayaalilustrefsicodelexperimentodePuydeDmeconfirman dolasideasdeTorricelliyGalileo? ElpadredePascaldeseosodeformarelespritudesuhijo,fortalecindoleconotraclasede estudios antes de pasar al de las matemticas, hasta evitaba el hablar de geometra en presenciadelnio;peroste,encerradoensucuarto,trazafigurasconuncarbn,ydesenvol viendoladefinicindelageometraquehabaodo,demuestrahastalaproposicin32de Euclides. El genio del eminente gemetra se debatia bajo una inspiracin poderosa, que todavanoeralcapazdecomprender. ElclebreVaucansonseocupaenexaminaratentamentelaconstruccindeunrelojdeuna antesaladondeestabaesperandoasumadre;envezdejuguetear,acechaporlashendiduras delacaja,porsipuededescubrirelmecanismo:yluegodespu sseensayaenconstruirunode maderaquerevelaelasombrosogeniodelilustreconstructordel flautista,ydel spidde Cleopatra. Bossuetalaedadde16aosimprovisabaenelpalaciodeRambouilletunserm nqueporla copiadepensamientosyfacilidaddeexpresi nydeestilo,admirabaalconcursocompuestode lostalentosmsescogidosquealasazncontabalaFrancia.
[4]Hedichoquelateoradelasprobabilidadesauxiliadaporladelascombinaciones,pone
demanifiestolaimposibilidadquehellamadodesentidocomn,calculando,pordecirloas, lainmensadistanciaquevadelaposibilidaddelhechoasuexistencia;distanciaquenosle haceconsiderarcomopocomenosqueabsolutamenteimposible.Paradarunaideadeesto supondr quesetengansieteletras:e,s,p,a, ,o,l,yquedisponindolasalaaventura,se quierequesalgalapalabra espaol.Esclaroquenohayimposibilidadintrnseca,puesquelo vemoshechotodoslosdas,cuandoalacombinacinpresidelainteligenciadelcajista;pero en faltando esta inteligencia, no hay ms razn para que resulten combinadas de esta maneraquedelaotra.Ahorabien:teniendopresentequeelnmerodecombinacionesde diferentescantidadesesiguala1234.......(n1)n,expresandonelnmerodelosfactores; siendosietelasletrasenelcasopresente,elnmerodecombinacionesposiblesser iguala 1234567=5040.
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Ahora: recordando que la probabilidad de un hecho es la relaci n del nmero de casos posibles,resultaquelaprobabilidaddesalirporacasolassieteletrasdispuestasdemodoque formenlapalabraespaol,esiguala1/5040.Pormaneraqueestaraenelmismocasoqueel salirunabolanegradeunaurnadondehubiese5039bolasblancas. Siestantaladificultadquehayenqueresulteformadaunasolapalabradesieteletras;qu sersitomamosporejemplounescritoenquehaymuchaspginas,yportantogrannmero de palabras? La imaginacin se asombra al considerar la inconcebible pequeez de la probabilidadcuandoseatiendealosiguiente:1.Laformacincasualdeunasolapalabraes pocomnosqueimposible,quserconrespectoamillaresdepalabras?2.Laspalabrassin eldebido rdenentres nodirannada,yportantoseranecesarioquesaliesendelmodo correspondienteparaexpresarloquesequera.Sietesolaspalabrasnoscostaranelmismo trabajo que las siete letras. 3. Esto es verdad, aun no exigiendo disposici n en lneas, y suponindolotodoenunasola;qu ser sisepidenlneas?Slosietenostraernlamisma dificultadquelassietepalabrasylassieteletras.4.Paraformarseunaideadelpuntoaque llegaraelguarismoqueexpresaseloscasosposibles,advirtasequenoshemoslimitadoaun nmerodelosmsbajos,el siete;advirtasequehaymuchaspalabrasdemsletras;que todas las lneas habran de constar de algunas palabras, y todas las pginas de muchas lneas.5.Yfinalmente,reflexineseadndevaapararunnmeroqueseformaconunaley tanaumentativacomoesta12345678...(n1)n.Sgaseporbreveratolamultiplica cinyseverqueelincrementoesasombroso. Enlamayorpartedeloscasosenqueelsentidocom nnosdicequehayimposibilidad,son muchaslascantidadesporcombinar,entendiendoporcantidadestodoslosobjetosquehande estardispuestosdeciertomodoparalograrelobjetoquesedesea.Porpocoelevadoquesea estenmero,elclculodemuestraserlaprobabilidadtanpequea,queeseinstintoconel cualdesdeluego,sinreflexionar,decimosestonopuedeseresadmirable,porlofundado queestenlasanarazn.Pondrotroejemplo.Suponiendoquelascantidadessonennmero de 100, el de las combinaciones posibles ser 123456.... 99100. Para concebir la increblealturaaqueseelevaraesteproducto,considresequesehandesumarloslogarit mosdetodasestascantidades,yquelassolas caractersticas,prescindiendodelasmantisas dan92:loqueporssolodaunacantidadigualalaunidadseguidade92ceros.Smenselas mantisas, y adase el resultado de los enteros a las caractersticas, y se ver que este nmerocrecetodavamuchoms.Sinfatigarseconclculossepuedeformarideadeesta clasedeaumento.Assuponiendoqueelnmerodelascantidadescombinablesseadiezmil, porlasumadelassolas caractersticas delosfactoressetendr auna caracterstica igual a 28894; es decir que aun no llevando en cuenta lo muchsimo que subir a la suma de las mantisas,resultaraunnmeroigual a launidadseguidade28894ceros.Concbasesise puedeloqueesunnmero,queporpocoespesorqueenlaescriturased alosceros,tendr la longitud de algunas varas; y vase si no es muy certero el instinto que nos dice ser imposibleunacosacuyaprobabilidadestanpequeaqueestrepresentadaporunquebrado cuyonumeradoreslaunidad,ycuyodenominadoresunnmerotancolosal.
[5]Hecredointilventilarenestaobralasmuchascuestionesqueseagitansobrelossenti dos,ensusrelacionesconlosobjetosexternos,ylageneracindelasideas.Estomehubiera llevadofuerademipropsito,yademsnohabraservidodenadaparaensearahacerbuen usodelosmismossentidos.Enotraobra,quetalveznotardeendaraluz,mepropongoexa minarestascuestionesconlaextensinquesuimportanciareclama. [6]Loquehedichosobrelasconsecuenciasqueinstintivamentesacamosdelacoexistenciao sucesion de los fenmenos, est ntimamente enlazado con lo explicado en [4], sobre la
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imposibilidaddesentidocomn.Deestopuedesacarseunademostracinincontrastableen favordelaexistenciadeDios. [7]Losquecreanquelamoralcristianainducefcilmenteaerrorporunexcesodecaridad, conocenpocoestamoral,ynohanreflexionadomuchosobrelosdogmasfundamentalesde nuestrareligin.Unodeelloseslacorrupcinoriginaldelhombre,ylosestragosqueesta corrupcinproduceenelentendimientoyenlavoluntad.Semejantedoctrinaesacasomuya propsitoparainspirardemasiadaconfianza?Loslibrossagradosnoest nllenosdenarra cionesenqueresaltanlaperfidiaylamaldaddeloshombres?Lacaridadnoshaceamara nuestroshermanos,perononosobligaareputarlosporbuenos,sisonmalos;nonosprohibe elsospechardeellos,cuandohayjustosmotivos,ninosimpideeltenerlacautelaprudente, quedesuyoaconsejaelconocerlamiseriaylamaliciadelhumanolinaje. [8]Paraconvencersedequenoheexageradoalponderarelpeligrodeserinducidosenerror porlosnarradores,bastaconsiderarquea nconrespectoapaisesmuyconocidos,lahistoria seest rehaciendocontinuamente,ytalvezenestesiglomsqueenlosanteriores.Todoslos dasseestnpublicandoobrasenqueseenmiendanerrores,verdaderosoimaginarios;pero lociertoesqueenmuchospuntosgravsimoshayunacompletadiscordanciaenlasopiniones. Estonodebeconduciralescepticismo,perosinspirarmuchacautela.Laautoridadhumana esunacondicinindispensableparaelindividuoylasociedad:peroesprecisonofiarsedema siadoenella.Paraengaarnosbastaomalafeoerror.Desgraciadamente,estascosasnoson raras. [9]Esmuydudososielperiodismocausardaooprovechoalahistoriadelopresente;pero nopuedenegarsequemultiplicarelnmerodeloshistoriadoresconlamayorcirculacinde documentos.Antes,paraproporcionarsealgunosdeelloseranecesariorecurrirasecretar as oarchivos;masahora,sonpocoslosquesontanreservadosqueodesdeluego,oalavueltade algntiempo,nocaiganenmanosdeunperidico;yporpocoquevalgan,puedencontarcon infinitasreimpresionesenvariaslenguas.Pormaneraqueahoralascoleccionesdeperidicos sonexcelentesmemoriasparaescribirlahistoria.Estoaumentaelnmerodeloshechosen quesepuedafundarelhistoriador;ydequepuedeaprovecharsecongranfruto,contalque noconfundaeltextoconelcomentario. [10] Alleeralgnlibrodeviajes,nodebemosbuscarelcaptulodepaiseslejanos,sinode aquelloscuyospormenoresnosseanmuyconocidos;estoproporcionaeljuzgarconaciertode laobra,yavecesnoescasadiversin.Entoncessepalpalaligerezaconqueseescribenciertos viajes.Unapoblacinquetenayobienconocida,ycuyosalrededoressecosypedregososhaba recorridonopocasveces,lahevistoenunlibrodeviajescercadacomoporencantodejardines yarroyos;yaotraenquesehabladelasaguasdeunr onolejano,comodeunbellosueo quealgndiasepudierarealizar,lahevistotambi nenotrolibroregaladayaconlaejecu cindelhermosoproyecto,omejordir,sinnecesidadde l,puesqueelcaucedelr oestaba juntoasusmurallas. [11]Hemanifestadomuchadesconfianzadelasobraspstumas,sobretodosielautornoha podidodarleslaltimamano,dejndolasapersonademuyseguraentereza,yquenohayade hacermsquepublicarlas.Entrelosmuchosejemplosquesepudierancitar,enquelafalsifi cacinhasidoprobada,oenquesehasospechadonosinfuertesindicios,recordar unhecho gravsimo,cualesloqueestsucediendoenFranciaconrespectoaunaobramuyimportante: LosPensamientosdePascal.Enelespaciodedossiglossehanpublicadonumerosasediciones deestaobra,yhasidotraducidaendiferenteslenguas,ytodavaen1845estndisputando M.CousinyM.Faugresobrepasajes degrantrascendencia.M.Cousinpretend ahaber restablecidoelverdaderoPascal,haciendodesaparecerlasenmiendasintroducidasenlaobra porlamanodePortRoyal,yahoraM.Faugrehadadoaluzotraedicin,delacualresulta
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queslolhaconsultadoelescritoautgrafo,yqueM.Cousin,elmismoM.Cousin,sehabia limitado,porlogeneral,alascopias.Fiaosdeeditores. [12] Lodichoen [3] sobreladiferenciadelostalentosdejafueradedudaloqueacabode asentarenelcaptuloXII.Sinembargoparahacersentirquelaescenadelos Sabiosresucita dos noesunaficcinexagerada,citar unejemploqueequivaleamuchos.Quinhubiera pensadoqueunescritortanfecundo,tanbrillante,tanlozanoypintorescocomoBuffon,no fuesepoetanicapazdehacerjusticiaalospoetasm seminentes?Tratndosedeunhombre queslosehubiesedistinguidoenlascienciasexactas,estonofueraextrao;peroenBuffon, enel magnfico pintor de la naturaleza, cmo se concibe estaanomala? Sin embargola anomalaexisti,yestobastaamanifestarquenos lopuedenencontrarseseparadosdos gnerosdetalentomuydiversos,sinotambienlosquealparecers losedistinguenporun ligeromatiz.Yohevisto,diceLaharpe,alrespetableancianoBuffon,afirmarconmucha seguridadquelosversosmshermososestabanllenosdedefectos,yquenoalcanzabannicon muchoalaperfeccindeunabuenaprosa.Novacilabaentomarporejemplolosversosdela Athaliayhacerunaminuciosacrticadelosdelaprimeraescena.Todoloquedijoerapropio deunhombretanextraoalasprimerasnocionesdelapoesa,yalosordinariosprocedimien tosdelaversificacin,quenohabrasidoposibleresponderlesin humillarle.Yadvirtase quenosehabladeunhombrequepensasemenosenlaformadelescritoqueenelfondo;se habladeBuffon,quepulaconextremadaescrupulosidadsustrabajos,ydequiensecuenta quehizocopiaroncevecessumanuscrito pocasdelanaturaleza;ysinembargoestehombre quetantocuidabadelabelleza,delacultura,delaarmona,noeracapazdecomprendera Racine,yencontrabamaloslosversosdelaAthalia. [13]Laconfusindeideasacarreagrandesperjuiciosalasciencias:peroelaislamientodelos objetosescausatambiendemuchagravedad.Unodelosviciosradicalesdelaescuelaenciclo pdicafuelconsideraralhombreaislado,yprescindirdelasrelacionesqueleliganconotros seres.Elanlisisllevaadescomponer,peroesnecesarionollevarladescomposicintanlejos queseolvidelaconstruccindelamquinaaquepertenecenlaspiezas.Algunosfilsofosa fuerzadeanalizarlassensaciones,sehanquedadoconlassensacionessolas;loqueenlacien ciaideolgicaypsicolgica,equivaleatomarelprticoporeledificio. [14]LadudadeDescartesfuunaespeciederevolucincontralaautoridadcientfica,ypor tantofu llevadapormuchosaunaexageracinindebida.Sinembargonoesposibledesco nocerquehabaenlasescuelasnecesidaddeunsacudimiento,quelassacasedelletargoen queseencontraban.Laautoridaddealgunosescritoressehabalevantadomsaltodeloque convena;yeramenesterun mpetucomoeldelafilosofadeDescartesparaderribaralos dolos.Elrespetodebidoalosgrandeshombresnohaderayarenculto,nilaconsideraci na sudictamendegenerarenciegasumisin.Porsergrandeshombres,nodejandeserhombres, ydemanifestarloasenloserrores,olvidosydefectosdesusobras. Summienimsunt,homi nestamen,deciaQuintiliano.YsanAgust nconfiesa,quelainfalibilidadlaatribuyealos librossagrados;peroqueencuantoalasobrasdeloshombres,pormasaltoquerayenen virtudysabidura,noporestosonmsobligadosatenerporverdaderotodocuantoelloshan dichooescrito. [15]Voyacompendiarenpocaspalabraslomstilquedicenlosdialcticossobrelapercep cin,juicio,raciocinio,trmino,proposicinyargumentacin. Segnlosdialcticos,lapercepcineselconocimientoenlacosa,sinafirmacinonegacin;el juicioeslaafirmacinonegacin;elraciocinioeselactodelentendimientodeloquedeuna cosainferimosotra. Piensoenlavirtudsinafirmaronegarnadadeella;tengounapercepcin.Interiormente afirmoquelavirtudesloable;formounjuicio.Deaquinfieroqueparamerecerlaverdadera
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alabanzaesprecisoservirtuoso;estoesunraciocinio. Elobjetointeriordelapercepcin,sellamaidea. Eltrminoovocabloeslaexpresi ndelacosapercibida.Lapalabra Amricanoexpresala ideadelnuevoContinente,sinoelmismoContinente.Esciertoquenoexistieraelt rminosi noexistieselaidea,yqueestasirvecomodenudoparaenlazareltrminoconlacosa;perono loesmenos,quecuandoexpresamosAmrica,entendemoslacosamisma,nolaidea.Asdeci moslaAmricaesunpaishermoso,yesevidentequeestonoloafirmamosdelaidea. Alpensarenlosmetales,conozcoqueelser metal escomnamuchascosasqueporotra partesondiferentes,comolaplata,eloro,elplomoetc.;alpensarenlosbrutos,veoquehay algoenqueconvienenelcamello,el guila,laserpiente,lamariposa,ytodoslosdem s,a saberelvivirysentir,oelseranimales.Cuandoexpresoestoqueconvieneamuchos,dicien do,metal,animal,cuerpo,hombrejusto,maloetc,eltrminosedenominacomn. Eltrminocomntomadoengeneralesaqu lcuyosignificadoconvieneamuchos;perocomo puedesucederqueconvengaamuchos,obientans loencuantoseconsideranreunidos,o bienqueseapliqueacualquieradeellosporseparado,sueledecirsequeenelprimercasoel trminoescolectivo,enelsegundodistributivo. Academia,esuntrminocomncolectivo, porqueexpresala coleccin delosacadmicos;peronodetalsuertequecadaunodeestos puedallamarse academia. Sabio estrminocomndistributivo,porqueseaplicaamuchos, demaneraquecualquieraindividuoqueposealasabidura,puedellamarsesabio. Trminosingulareselqueexpresaunsoloindividuo:comoPirineos,marNegro,Madrid,etc. Meparecequeeltrminocolectivonodeber acontarsecomounaespeciedelcom n,porque entonceshayelinconvenientedequeladivisionnoest bienhecha.Decimosqueeltrmino escomnosingular.Elcomnsedivideencolectivoydistributivo.Paraqueunadivisi nsea bienhechaserequierequededosmiembrosopuestoselunonopertenezcaalotro,loquese verificasiadoptamosladivisinexpresada.Enefecto,lapalabra nacin escomn,distri butivamente,porqueconvieneatodaslasnaciones;ycolectivamenteporqueseaplicaauna reunin.Franciaescomncolectivoporqueseaplicaaunconjuntodehombres,ysingular porqueexpresaunasolanacin,unverdaderoindividuodelaespeciedelasnaciones.Luego eltrminocolectivonodebecontarseentreloscomunes,comocontrapuestosalsingular,pues haynombrescolectivoscomunes,yloshaysingulares. Eltrminocomnsedivideenunvoco,equvocoy anlogo.Unvocoes elquetienepara muchosunsignificadoidntico:comohombre,animal,corpreo.Equvocoeselquelotiene diferente,comoleon,queexpresaunanimalyunsignoceleste.Anlogoquelotieneenparte idnticoyenpartediferente:comosano,queseaplicaalalimentoqueconservalasalud,al medicamentoquelarestablece,alhombrequelaposee;piadoso,queseaplicaalapersona,a unlibro,aunaaccin,aunaimgen. Amo,sedicedelosmonarcas;asesafrmulaelreymi augustoamosedicedelosquetienenesclavos;sedicedelosquetienendependienteso criados,sedicedeldueodelahabitacin. Demuchostrminosseverificaqueenvuelvenunaideageneral,susceptibledevariasmodifi caciones;yelemplearlossinhacerlacompetentedistincin,dalugaraconfusi ndeideas,y estrilesdisputas.Usamosacadapasolaspalabrasrey,monarca,soberano;hablamossobre loqueellassignifican,asentandonuestrosrespectivossistemas.Ysinembargoesimposible nodesacertargravsimamente,siencadacuestinnosefijaconexactitudloqueestaspala brasexpresan.Soberanoeselsultn,soberanoeselemperadordeRusia,soberanoeselrey dePrusia,soberanoeselreydeFrancia,soberanaeslareinadeInglaterra,ynoobstanteen ningunodeestoscasos,lasoberanaexpresalomismo. Ladefinicineslaexplicacindelacosa.Siexplicalaesenciasellamaesencial;sisecontenta
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condarlaaconocer,sinpenetrarensunaturaleza,seapellidadescriptiva. Cuandolacosaexplicadaeslasignificacindeunapalabra,sellamadefinicindelnombre: definitionominis.Convienenoconfundirladefinicindelnombreconsuetimologa:porque siendoestaltimalaexplicacindelorgendelapalabra,acontecemuchasvecesqueelsenti dousualesmuydiferentedeletimolgico.Laetimologailustraparaconocerelverdadero significado,peronolodetermina.As,porejemplo,lapalabraobispo, episcopus,queatendida suetimologagriegasignificavigilante,yensuacepcinlatina,superintendente,nosindica enciertomodolasatribucionespastorales;perodistamuchodedeterminarlasensuverdade rosentido.Asestapalabrasignificabaentreloslatinos,elmagistradoacuyocargocorr ael cuidado del pan y dems comestibles. Cicern escribiendo a tico le dice: Vuit enim PompejusmeessequemtotahcCampania,etmaritimaorahabentepiscopumadquem delectusetnegotiisummareferatur.(Lib.7.epist.) Las calidades de una buena definicin, son claridad y exactitud. Ser clara, si no puede menosdeentenderlaquiennoignorelasignificacindelaspalabras;serexacta,siexplicade talmaneralacosadefinida,quenileaadanilequite. Lamejorreglaparaasegurarsedelabondaddeunadefinicin,esaplicarladesdeluegoalas cosasdefinidas;yobservarsilascomprendeatodas,yaellassolas. La divisin es la distribucin de un todo en sus partes. Seg n son estas, toma distintos nombres;llamndoseactualcuandoexistenenrealidad,ypotencialcuandonosonm sque posibles.Laactualsesubdivideenmetafsica,fsica,eintegral.Metafsica,eslaquedistribu ye el todo en partes metafsicas, como el hombre en animal y racional; fsica, la que lo distribuyeenpartesfsicas,comoelhombreencuerpoyalma;integral,laquelodistribuyeen partesqueexpresancantidad,comoelhombreencabeza,pies,manosetc.Lapotencialesla quedistribuyeuntodoenaquellaspartesquenosotroslepodemosconcebir.As,considerando como un todo la idea abstracta animal, podemos dividirle en racional e irracional. Si lo expresadoporladivisinpotencialpertenecealaesenciadelacosa,sellamaesencial,sino, accidental.Ser esencialsidividoelanimalenracional e irracional;ser accidentalsile dividoporsuscolores,uotrascalidadessemejantes. Labuenadivisindebe:1.agotareltodo;2.noatribuirlepartesquenotenga;3.noincluir unaparteenlasotras;4.procederconorden,yaseaquestesefundeenlanaturalezadelas cosas,oenlageneracinodistribucindelasideas. Siafirmounacosadeotra,formounjuicio;siloenuncioconpalabras,tengounaproposici n. Afirmointeriormente,quelatierraesunesferoide;heaquunjuicio;digooescribo:latierra esunesferoideheaqulaproposicin. Entodojuiciohayrelacindedosideas,msbiendelosobjetosqueellasrepresentan;lo mismohadesucederenlaproposici n;eltrminoqueexpresaaquellodequeafirmamoso negamos,sellamasujeto;loqueafirmamosonegamossedenominapredicado;yelverbo ser, queexpresoosobrentendidosehallasiempreenlaproposicin,seapellidauni nocpula, porquerepresentaelenlacedelasdosideas.Asenelejemploanterior:la tierraeselsujeto, esferoideelpredicado,yeslacpula. Sihayafirmacin,laproposicinsellamaafirmativa,sihaynegacinnegativa.Peroconviene advertir, que para que una proposicin sea negativa, no basta que la partcula no afecte algunodesustrminos,sinoqueesprecisoqueafectealverbo.Laley nomandapagar.La ley manda no pagar. La primera es negativa, la segunda afirmativa; el sentido es muy diferenteconsolomudardelugarelno. Lasproposicionessedividenenuniversales,indefinidas,particularesysingulares,seg nque elsujetoessingular,indefinido,particular,ouniversal. Todocuerpoesgrave:esproposicin
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universal,acausadelapalabratodo.Elhombreesinconstante;laproposicinesindefinida, pornoexpresarsesilosontodosoalguno. Algunosaxiomassonengaosos;laproposicines particularporqueelsujetoest restringidoporeladjunto alguno.GonzalodeCrdobafu insignecapitn;laproposicinessingular,porserloelsujeto.Parasersingularlaproposi cin,noesprecisoqueelnombreseapropio,bastaunapalabracualquieraquelodetermine; comosidigo:estamonedaesfalsa. Tocantealasproposicionesindefinidas,puedepreguntarsesielsujetosetomaensentido universal o particular; y a esta cuestin dan origen dos motivos: 1. el no estar aqul acompaadodetrminouniversalniparticular;2.elobservarsequeelusolesse alaaunas unsentidouniversalyaotrasno. Laproposicinindefinidaequivalealauniversal,ensentidoabsoluto,sisetratadematerias pertenecientesalaesenciadelascosas,oalgunadesuspropiedadesquepuedaconsiderarse necesaria;equivaleauniversalmoral,esdecir,paralamayorpartedeloscasos,siversasobre calidadesqueaslodemanden;yporfinaparticular,siasloindicalacosadequesehabla. Loscuerpossonpesados:equivaleadecirtodosloscuerpossonpesados.Losalemanesson meditabundos;noequivaleadecirquetodoslosean,sinoqueesteesunodeloscaracteresde aquellanacin. Lasproposicionessonsimplesocompuestas.Lassimplessonlasqueexpresanlarelaci nde unsolopredicadoaunsolosujeto:comotodaslasdelosejemplosanteriores.Lascompuestas sonlasquecontienenmsdeunsujetoopredicado;yporlomismoexplcitaoimplcitamente comprenden ms de una proposicin. Con la clasificacin y los ejemplos, se comprender mejorenqu consisteunaproposicincompuesta.Losdialcticossuelendistribuirlasenva riasclases;indicarlasprincipales. Proposicincopulativaeslaqueexpresaelenlacededosafirmacionesonegaciones.Eloroy laplatasonmetales.Equivaleaestasdosreunidas:eloroesmetal,ylaplataesmetal.Eloro esamarillo,yeloroesductil.Paraqueestasproposicionesseanverdaderassenecesitaquelo seansusdospartes:porquelaafirmacinnoselimitaalaunasinoqueseextiendealasdos. Alamismaclasepuedenreducirseestasnegativas:nilacodicianilasoberbiasonvirtudes;la templanzanoesdaosanialalmanialcuerpo,etc. Disyuntivaeslaproposicinenqueentredosomsextremosseafirmlaexistenciadeuno. Lasaccioneshumanassonobuenasomalas.Aestashorassehabrejecutadoeldesignioono seejecutar nunca.Paralaverdaddeestasproposiciones,senecesitaquenohayamedio entrelosextremossealados.Unpapeloesblancooesnegro:laproposicinesfalsa,porque puedeserdeotroscolores. Proposicincondicionales en la queseafirmaunacosaconcondicin.Sielvientosoplael tiemposerfrio.Sihielaseecharnaperderlosfrutos.Paralaverdaddeestasproposiciones senecesitaqueenrealidadlaprimerapartetraigaconsigolasegunda;porqueestoesloque seafirma;msnoquelasegundatraigalaprimera,porquedeestoseprescinde.As enel ltimoejemplosedicequealhieloseguirlaperdicindelosfrutos;peronoquesisepierden losfrutoshayahielo;porquenoseafirmaquelosfrutosnopuedanperderseporotrascausas. Pocodir sobrelasformasdeargumentacin.Losdialcticoslashandistribuidoenmuchas clases, y sealndoles abundantes reglas, todo con mucho ingenio. Ya he indicado lo que pensabadesuutilidad.Parainventarsirvenpocoonada;paraexponermucho;yengeneral, elacostumbrarseaellosporalgntiempo,dejaenelentendimientounaclaridadyprecision quenosepierdenfcilmente,ysehacensentirentodoslosestudios. Silogismoeslaargumentacinenquesecomparandostrminosconuntercero,parainferir larelacinqueellostienenentres.Losimpleesincorruptible,elalmaessimple,luegoes incorruptible.Losextremossonalmaeincorruptible,eltrminomedioessimple.
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Entimemaesunsilogismoabreviado.Elalmaessimple,luegoesincorruptible. Eldilemaesunaargumentacinfundadaenunaproposicindisyuntiva,queportodoslosex tremoshierealadversario.Oelcristianismosedifundiconmilagrososinellos;siconmila gros,elcristianismoesverdadero;sisinmilagros,elcristianismoesverdaderotambi n,pues sedifundiconungranmilagroqueeseldifundirsesinmilagros. [16]HerecordadoconelogiounadoctrinadeSantoToms;ynopuedomenosdeadvertirlo muy til queconsiderolalecturadelas obras deaquelinsigneDoctor,acuantos deseen entregarseaestudiosprofundossobreelesprituhumano.Sibienesverdadquesehallaen ellaselestilodelapoca,tambinesciertoquemsdeunavezseasombraellectordequeen mediodelaignorancia,quetodavaeramuchaenelsigloXIII,hubieseunhombrequeatan vastaerudicinreunieseunespritutanpenetrante,tanprofundo,tanexacto. [17]Lacarreradelaenseanzadebieraserunaprofesi nenquesefijarandefinitivamente losquelaabrazasen.Desgraciadamentenosucedeas,yunatareadetantagravedadytras cendenciasedesempeacomoalaaventura,yslomientrasseesperaotracolocacinmejor. Elorigendelmalnoestenlosprofesores;sinoenlasleyesquenolosprotegenlobastante,y nocuidandebrindarlesconelalicienteyestmulo,queelhombrenecesitaentodo.Unsolo profesorbuenoescapazenalgunosaosdeproducirbeneficiosinmensosaunpa s:ltrabaja en una modesta ctedra, sin ms testigo que unos pocos jvenes; pero estos jvenes se renuevanconfrecuencia,yalavueltadealgunosaosocupanlosdestinosmsimportantes delasociedad. [18] Esainclinacindelhombreaseguirlaautoridaddeotrohombre,dalugaraelevadas consideracionessobrelafe,sobreelprincipiodelaautoridaddelaIglesiacat lica,ysobreel origenycarcterdelasextraviadassectasquehanperturbadoyperturbanelmundo.Como enotraobratratextensamenteestamateria,mebastareferirmealoqueenelladije.V ase ElProtestantismocomparadoconelCatolicismoensusrelacionesconlacivilizaci neuropea. Tomo1. [19]Podraescribirseunaexcelenteobraconelttulodemoralliterariayartstica.Elasunto estantilcomofecundo.Siestaobralaejecutaseunescritordecrticaseguraydelicadayde moralpura,podraserdegranprovecho.Elabuso,cadadamayor,quedelasmsbellas dotesdelalmaseest haciendoparaextraviarycorromper,aumentar alaimportanciade semejantetrabajo.Ojalqueestaindicacindespiertelavoluntaddealgunoquesesientacon fuerzasparaello. [20]Lafilosofadelahistoria,sibienhaadelantadoalgoenlos ltimostiempos,essinem bargounacienciamuyatrasada.Probablementesufrir modificacionesnomenosprofundas queotracienciatambinnueva:laeconomapoltica.Paraloscatlicoshayenestaclasede estudioselgraveinconvenientedequevariasdelasobrasprincipalesqueenestamateriase hanescrito,hansalidodemanosdeprotestantes,oescpticos;as esqueselasencuentra llenasdeerroresyequivocacionesenloconcernientealaIglesia.Verdadesque ltimamente enInglaterra,enFranciayenAlemania,seestrehaciendolahistoriaenunsentidofavora blealcatolicismo:perostaesunaminariqusimadelacualnosehaexplotadomsqueuna pequeaparte.Lostesorosabundan;slosenecesitatrabajo. [21]Figransealgunosquelareligiosidadessignodeesprituapocadoycapacidadescasa;y queporelcontrariolaincredulidadesindiciodetalentoygrandezade nimo.Yosostengo queconlahistoriaenlamanosepuededemostrarqueentodostiemposypaisesloshombres mseminenteshansidoreligiosos.
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Algunosdistinguentresclasesdeimposibilidad:metafsica,fsicaymoral.Yoadoptar estadivisin,peroaadiendounmiembro,queserlaimposibilidaddesentidocomn.Ensu lugarsever laraznenquemefundo.Tambinadvertir quetalvezseramejorllamar imposibilidadabsolutaalametafsica;naturalalafsica,yordinaria,alamoral.

V Dificultadesparaalcanzarlaverdadenmediandomuchadistanciadelugarotiempo Siestandifcilencontrarlaverdadcuandolossucesossoncontemporneosyserealizan enelpropiopas,qudiremosdeloquepasaalargadistanciadelugarotiempoodeunoy otro?Cmoserposiblesacarenlimpiolaverdaddemaneradeviajerosohistoriadores?Por

II Reglaparapercibirbien Percibiremosconclaridadyvivezasinosacostumbramosaestaratentosaloquesenos ofrece(Cap.II),ysiademshemosprocuradoadquirirelnecesariotinoparadesplegaren cadacasolasfacultadesqueseadaptanalobjetopresente. Semedaunadefinicinmatemtica?Nadadevaguedad,nadadeabstracciones,nada

allevantarseelsol.Ved:nohabamsqueunadbilrfagaluminosa;pocosinstantesdes pusbrillaelfirmamentoconinmensasmadejasdeplataydeoro;torrentesdefuegoinundan labvedacelestedelorientealocaso,delaquilnalsur.

IV DonMarcelino:suscambiospolticos DonMarcelinoacabadesalirdeunaseleccionesenquelospartidarioshanluchadoen tremendabatalla.Lafuerzamuscularhatenidotambinsuvoto;sehanblandidopuales,se hanmenudeadolosgarrotazos,lacampanilladelpresidenteharesonadoentreelruidode

VIII Solucindeunadificultadcontralarevelacin PeroDios,objetar elincrdulo,esdemasiadograndeparahumillarseaconversarcon

Qu leimportaelcarecerdeesafacilidaddepensaryhablar,muyaprop sitoparalucirse, peromuyestrilenbuenresultado,comoinconducenteparaelobjetodequesetrata?

XLI Hipocresadelhombreconsigomismo Elhombreemplealahipocresaparaengaarseasmismo,acasomsqueparaengaar alosotros.Raravezsedaaspropioexactacuentadelmvildesusacciones,yporestoaun

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