DEZ ACUSAÇÕES CONTRA A IGREJA MODERNA

Por Paul Washer Tradução: Equipe Voltemos ao Evangelho

Oitava Acusação: Uma falta de amorosa e compassiva disciplina eclesiástica.

A oitava acusação

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e vamos nos apressar nisso

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e eu sei que isso é mal entendido hoje, entãovou defini-la: uma falta de amorosa e compassiva disciplina eclesiástica.

A maioria dos pastores evangélicos atualmente na América devem pegar Mateus 18 e arrancá-lodas suas Bíblias.Você não pode fazer isso, senhor. Você tem que ficar com tudo.Muitos pastores, sua teologia fica para trás quando eles saem do seu escritório, do seu local de es-tudo. Eles são teológicos nas conversas, são teológicos nos seus escritórios, mas quando saem, eles ad-ministram a igreja por métodos carnais.Eu não sou um ancião na minha igreja então e não estou lá há muito tempo, então posso dizer is-so sem me gabar. Ela pratica disciplina eclesiástica. É uma igreja bem grande, cerca de 1000 pessoas. Eeles estimaram ter salvo 30 casamentos nos últimos anos através de amorosa e compassiva disciplina

eclesiástica, que não começa com excomunhão. Começa com, “Vós que sois espirituais...” (G

álatas6:1)Nós dize

mos, “Oh, eu sou tão amoroso. Nós não podemos praticar disciplina. Somos muito amor

sos.”

Você é mais amoroso que Jesus? Ele é quem ordenou isso.

“Sim, mas vai causar tantos problemas.”

Sim, você está certo. Talvez seja por isso que não há muitos problemas entre a igreja e a culturahoje: porque não estamos confrontando a cultura.E não confrontamos a cultura simplesmente saindo e fazendo protestos em Hollywood. Nós con-frontamos a cultura obedecendo a Deus. Noé construiu a arca e condenou o mundo. Você não preci-sa ter uma faixa de protesto, só ande em obediência e o mundo irá te odiar.

Meu querido amigo, “

Ora, se teu irmão pecar contra ti, vai, e repreende-o entre ti e ele só; se teouvir, ganhaste a teu irmão;

” (Mateus 18:15). Oh, que coisa maravilhosa! “

Mas, se não te ouvir, leva ain-da contigo um ou dois, para que pela boca de duas ou três testemunhas toda a palavra seja confirma-da.

” (v. 16).

Não que esses caras estejam no teu lado. Eles vão ouvir e julgar. Talvez você seja o errado. Talvezteu irmão não esteja em pecado. Talvez você seja crítico demais e legalista. Quem sabe?E ouçam:

“

E, se não as escutar, dize-o à igreja; e, se também não escutar a igreja, considera-ocomo um gentio e publicano.

” (v. 17)

Meu querido amigo, eu creio que precisamos ouvir isso. Podemos começar obedecendo a Deus enos disciplinando ou podemos deixar que Deus o faça por nós. E talvez, a hora vem e é chegada emque isso vai acontecer.Não estou falando de homens, críticos, legalistas e odiosos. Já existem muitos. Estou falando deum homem, um grupo de anciãos, líderes que amam o bastante para arriscarem suas vidas porque sa-bem que isso não é um jogo. Isso não é algo que fazemos apenas para esta vida, a eternidade está em jogo, a salvação de almas. Olhe para todas estas livrarias cristãs. Olha para os livros antigos dos diasantigos, dos Wesleys e e Whitefields e, repetidamente, dos Puritanos e dos Reformadores. A maioria des-tes livros lidou com o que é o Evangelho, como você o prega, como você leva alguém a Cristo, comovocê discerne uma verdadeira conversão, você se torna um doutor de almas.

Nós nos unimos a Roma nessa questão. Roma: “O bebê é batizado, o bebê é Cristão. O bebê é

de Roma. Nunca mais lide com conversão. Apenas crie todo tipo de métodos mundanos para mantê-los na Ig

reja.”

Evangélicos têm feito o mesmo. Ore uma pequena oração com eles depois de dois ou três minu-tos de aconselhamento, depois de meia hora de pregação, sendo que 25 minutos foram histórias bemdivertidas, e então lance a rede depois de cinco minutos. Aconselhe-os um pouco e então os declaresalvos e passe o resto dos dias discipulando-os e imaginando porque eles não crescem.Quero lhe dizer: eu creio em discipulado pessoal um a um. Mas, meu querido amigo, a Igreja sedeu bem por mil anos ou mais sem ele, sem aquilo que conhecemos como discipulado pessoal, comtodos os livros e coisas diferentes.