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Los Siete Ushpizín

Los Siete Ushpizín

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10/07/2013

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Los Siete UshpizínPor el Rabino Ioel Padowitz¿Qué es el Gan Eden (el jardín del Edén)? Es el lugar donde las almas valiosas, habiendopasado este mundo, disfrutan la luz de la Presencia Divina mientras que esperan suentrada al mundo venidero - la era Post-Mesiánica (Talmud Shabbat 152b; Dérej Hashem1:3:11).El Zohar, la obra más importante del misticismo judío, explica (Emor 103a) que la sucágenera una gran intensidad de energía espiritual, tan grande que la Divina Presencia semanifiesta en ella de una manera similar que en el Gan Eden. Durante Sucot las almas delos siete pastores de Israel - Abraham, Itzjak, Iaacov, Moshé, Aharón, Iosef y el ReyDavid - dejan el Gan Eden para participar de la Divina luz que habita en nuestras sucot(cabañas)..Cada día de Sucot, estas siete almas están presentes, pero cada una toma su turno paradirigir a las otras seis. Colectivamente estas visitas son llamadas ushpizín - una palabraen el idioma arameo que significa "invitados". Para recibir a estas almas ilustres, muchostienen la costumbre de recitar una larga invitación mística al entrar cada día por primeravez a la sucá. Adicionalmente muchos invitan a los ushpizín cada vez que participan deuna comida en la sucá. Algunos judíos sefaraditas inclusive tienen la costumbre de dejara un lado una silla decorada y recubierta con ropas finas y libros sagrados.Profundizando un poco más, encontramos que el tema de los siete ushpizín estárelacionado con un tema recurrente en la filosofía judía: que el tiempo se mueve bajopatrones fijos, que la historia se está moviendo hacia una meta final (Dérej Hashem4:7:2).El Rey David escribe: "Mil años en Tus ojos son como un día" (Salmos 90:4). Cada díade la fiesta Sucot corresponde a un día de la semana y a cada uno de los siete milenios dela historia de la humanidad que comienzan con Adam y culminarán en la época delmundo venidero (Sanhedrín 97a; Dérej Hashem 1:3:9). Acompañada por los sietepastores, Sucot es la festividad que representa el concepto del pueblo judío trabajandoconjuntamente para traer un mundo de paz y perfección (Sefat Emet).Además, los textos místicos judíos, explican que cada uno de estos siete ushpizín hacealusión a un camino espiritual fundamental (sefirá) por medio del cual el mundo estásiendo metafísicamente nutrido y perfeccionado (Dérej Hashem 3:2:5; Zohar JadashToldot 26c; cf. Zohar 2:256a).Abraham representa el amor y la amabilidad.Itzjak representa la moderación y la fuerza personal.Iaacov representa la belleza y la verdad.Moshé representa la eternidad y el dominio por medio de la Torá.Aharón representa la empatía y la receptividad del esplendor Divino.Iosef representa la santidad y una base espiritual.

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