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La TV como cuestión de Estado: contenidos docu-ficcionales del Canal Encuentro

La TV como cuestión de Estado: contenidos docu-ficcionales del Canal Encuentro

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IV Jornadas Debates Actuales de la Teoría Política Contemporánea
Buenos Aires 2013
Eje Estética y Política
María Laura Sesto (UBA)
José Tripodero (IUNA)
IV Jornadas Debates Actuales de la Teoría Política Contemporánea
Buenos Aires 2013
Eje Estética y Política
María Laura Sesto (UBA)
José Tripodero (IUNA)

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12/09/2013

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IV Jornadas Debates Actuales de la Teoría Política Contemporánea
Ponencia Sesto-Tripodero (IUNA)
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IV Jornadas Debates Actuales de la Teoría Política Contemporánea
María Laura Sesto (UBA)José Tripodero (IUNA)
Eje
:
Estética y Política
Título
:
La TV como cuestión de Estado: contenidos docu-ficcionales del Canal Encuentro
1.Introducción
La televisión es el medio masivo por excelencia gracias a su alcance y a una correspondidarecepción. Como pasa con el cine, las nuevas tecnologías digitales amenazan a la TV por sustituir su labor, sin embargo ha podido reinventarse o, mejor dicho, apropiarse de las técnicas paraencausar y agrandar su espectro de facultades con más recursos, transformados en nuevaspropuestas para los televidentes. El impulso tomado por la TV, que nació en el período deposguerra en los EE.UU. y que posteriormente fue propagado a los demás países, nunca hadisminuido su fuerza de alcance masivo. Ese alcance no sólo fue aprovechado por capitalesprivados -que vieron en este nuevo medio una posibilidad impensada para transmitir mensajes-sino también por el Estado, a partir de canales públicos. Al igual que el cine, el público de latelevisión prescinde de un saber previo (especializado) porque el telespectador se educa viendotelevisión. Los contenidos televisivos están supeditados al éxito y la continuidad de un espacio -sinimportar el género- depende exclusivamente del funcionamiento en cuanto a masividad en elencendido (rating)
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.La televisión pública es pensada como un medio canalizador de reflejos sobre cuestionesgubernamentales, casi proporcionalmente a lo que es la publicidad privada en los demás canalesde cualquier grilla. Ese espacio que ocupa la presencia de un gobierno o Estado varía de acuerdoa su tipo: si es democrático, dictatorial o totalitario. El Estado totalitario, que es aquél que conviertetodas las acciones de sus individuos en oficiales
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, exhibe una serie de contenidos relacionados conlas acciones de gobierno sumado a otros productos –importados o creados localmente-relacionados con una cotidianeidad que le es funcional, sin importar el género. Hasta aquí, las
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Las excepciones a esta ley tácita se pueden hallar en contenidos que pertenecen a unespacio que no necesariamente deba remitir sus logros receptivos a una corporación oa capitales privados y que tampoco deban pensar en la ecuación costo-beneficio, comosi se tratara de una empresa de servicios, en definitiva un canal de TV lo es.
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Hannah Arendt en
Los orígenes del totalitarismo
advierte que el Estado totalitario esel que dispone de masas superfluas en un mero determinado que puedeexterminarlas en cantidades industriales a través de campos de concentración. Si bienel concepto planteado por la autora es preciso en su texto, la discusión sobre si loscrímenes de lesa humanidad son menos graves –en términos cualitativos- que aquelloscometidos por Estados imperialistas en sus respectivas colonias, se advierte como unposible argumento para rebatir su idea.
 
IV Jornadas Debates Actuales de la Teoría Política Contemporánea
Ponencia Sesto-Tripodero (IUNA)
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reflexiones pueden aplicarse a canales de aire, esos que todo el público poseedor de un aparatoreproductor de una señal de televisiva puede acceder libremente. ¿Qué sucede con los canales decable? La decisión de crear canales estatales (apuntando además a un target específico) para queintegran una grilla de cable se convierte en una decisión de Estado.En el presente trabajo nos dedicaremos, a modo de ejemplificar lo expuesto anteriormente, aanalizar unos documentales de animación que se emitieron por el canal Encuentro
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.El mismo esun canal de televisión con contenidos educativos y culturales producidos especialmente en la Argentina o adquiridos a otras productoras de América Latina y del mundo. Su programación estádirigida a todo el público y a la vez constituye una herramienta importante para docentes, padres yalumnos. Las ciencias, los personajes históricos, la geografía, la literatura, el cine, la salud y eldeporte son protagonistas de la pantalla. La realidad argentina y latinoamericana ocupan, también,un espacio destacado en la señal.Su propuesta innovadora, que incluye la producción de un portal de internet, apunta a vincular latelevisión con las Tecnologías de la Información y la Comunicación (TIC) para potenciar ambosmedios y generar un espacio de convergencia. Los docentes podrían tomar los contenidostelevisivos para su uso en el aula. Esta idea de convergencia tiende al quiebre de launidireccionalidad televisiva, permitiendo que todos ―niños, jóvenes y adultos― se conviertan enproductores de contenidos.Observamos una transformación dentro de los medios de comunicación, en este caso vemos comolos contenidos televisivos pueden ser integrados en espacios – el aula – concentrando nuevasprácticas del espacio, del tiempo y de la conciencia. El tiempo y el espacio se ven afectados por elpasaje del tiempo lineal a la velocidad y por la primacía de un espacio virtual.La actividad docente clásica pierde eficacia frente a una nueva subjetividad interpelada por losmedios y las tecnologías que sustentados en la percepción se relacionan con la imagen. Se trataentonces de comprender cómo opera esta subjetividad mediática y qué efectos podría tener laprogramación de un canal televisivo sobre la transmisión de conocimientos.
2.Desarrollo2.1.El caso “Revoluciones”: Aspectos formales, temáticos y estilísticos
Es necesario, en primer lugar, categorizar el programa en cuestión. “Revoluciones”, según lapágina web del canal Encuentro, pertenece al género “docu-ficción”
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e incluso, allí mismo, dentrode una sinopsis se utiliza también la categoría de “docudrama”. Ambas definiciones son -al menos-
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Encuentro es uncanal de televisióneducativo perteneciente alMinisterio de  Educación de la República Argentina. Se emite desde el5 de marzode 2007, a través de las compañías de TV por cable de dicho país, todos los días por medio de la señal deaire pública,Canal 7, en una franja que se emite de 19 a 20, y desde 2010 a través dela nueva plataforma de Televisión Digital Terrestre.
 
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Ponencia Sesto-Tripodero (IUNA)
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polémicas para una clasificación que necesitan ser profundizadas. Como correlato del análisis delprograma se pueden (re) pensar estas definiciones.“Revoluciones” es un programa de siete episodios, cada uno promedia once minutos de duraciónnetos. Metz se refería a “filme” a “toda secuencia de señales cuyas señales, en cuanto a sumaterialidad, pertenecen a cinco categorías (combinadas entre sí en la cadena)”
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 y la primera deellas es la que refiere a las “imágenes”. Las imágenes en “Revoluciones” refieren a dos tipos: 1.Por la construcción animada de los personajes y contextos representados y 2. Por las placas y“zócalos” informativos de datos históricos. Aquí es necesario aclarar que lo que se señala comoimagen no es el contenido de estas placas y “zócalos” sino sus formas y sus “irrupciones” en lapantalla. En esta primera categoría de Metz, que a esta altura de la historia de los lenguajesaudiovisuales, podemos extirparla de la limitación cinematográfica, encontramos ya un punto dequiebre para la definición “docu-ficción” porque no tenemos una referencia de una grabación endirecto de ninguna clase, la creación de las imágenes animadas pertenecen al orden de la ficción.La incorporación de datos y testimonios históricos no es suficiente para denominar al programacomo documental.La segunda es la “trazados gráficos”, Metz la define como “(los) que corresponden a la diversasmenciones escritas que aparecen en la pantalla”. Si bien en el punto anterior planteamos que lasplacas y “zócalos” informativos de datos históricos comprendían a un tipo de imagen, la materiasignificante –las construcciones de sentido escrito, en este caso- pertenecen también al orden de loque se llamaría paratexto. Aquí sí se consideran estos datos como “menciones escritas”, segúnMetz. Las otras tres categorías son las que corresponden al plano sonoro. El “sonido fónicograbado” es la palabra. La voz en off atraviesa todo el capítulo en “Revoluciones”, no hay diálogosentre los personajes. En cuanto al “sonido musical grabado”, el programa tiene un tema musicalincidental pero no hay canciones. El “ruido grabado” aquí aparece como efectos de sonidos,generalmente para recrear batallas (disparos, gritos, bombardeos, etc.).Los capítulos de “Revoluciones” se centran en un único tema, dividido en una estructura dramática:gestación (condiciones dadas), revolución (proceso) y epílogo (hechos posteriores a la revolución yconclusión). La gestación atraviesa gran parte del capítulo, en primer lugar se plantea un
racconto
sobre la situación social, se presentan a los artífices en términos formales con una ficha: nombre,fecha de nacimiento, origen social y “datos destacados”. La gestación se divide, a su vez, enhechos fundamentales que marcan un progreso no sólo de los hechos históricos sino también de ladiégesis construida. Los hechos icónicos de las revoluciones, como el caso de la Revolución Rusamuestran los ataques al Palacio de Invierno, están representados en animaciones. La mitad de la
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Si bien Christian Metz en
El estudio semiológico del lenguaje cinematográfico
utilizabaestas categorías para el cine, la estructura audiovisual de “Revoluciones” permiteincorporarlas para un análisis del programa.

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