TARTALOM

A m eredeti cme: THE ILLUMINED ONES Copyright Whitc Eagle Publishing Trust 1971 New Lands, Liss, Hampshirc, England Fordtotta: Balogh Bla 1994 Bortterv Nmeth Katalin Bevezets Kicsoda White Eagle? Barlang a hegyekben ELS RSZ-TOLLAS KGY Minesta otthona Minesta s Hah-Wah-Tah A Fehr Mgia Testvrisge K- s Napimdat Minesta beavatsa Hah-Wah-Tah blcsessge Minesta s a Mester Hah-Wah-Tah eltvozsa MSODIK RSZ - EGYIPTOMI FNY Bevezets R-min-ati Is-r, a fpap Emlkek temploma R-Hotep Visszatekints l Ijraegyesls R-Hotep a templomban Kcteljeseds /ne s lelki gygyts A szeretet trvnye A/, Ozirisz-beavats Koronzs ... 91 94 101 112 122 133 141 148 156 166 171 180 ...189 36 40 50 57 64 72 80 86 5 12 24

Kiadja Fehr Sas Pholy Alaptvny Budapest, 2007.

Nyomta s kttte Veszprmi Nyomda Zrt. 2007.

ISBN: 978 963 06 3622 3

BEVEZETS A gynyr vlgyet, melyben laktunk, az indinok Willomee"-nek, a bke vlgynek neveztk. Apm, a maja np lelki vezetje s fpapja, a Minesta nevet vlasztotta szmomra. Mindez tbb ezer vvel ezeltt trtnt... Jelenlegi letem sok apr esemnye vilgosan jelzi az indinokhoz fz szoros ktelkeimet, valamint az akk( >ri munkm - inkarncikon keresztl meg nem szn - folytonossgt. Ez a folytonossg mg az arcvons(>kban s a fizikai sajtossgokban is fellelhet. Stt brm, sttbarna szemem s fekete hajam alapjn gyakr.in nztek indinnak. Kt alkalommal is elfordult, hogy ./.lmomra ismeretlen indinok felkiltottak: De hiszen u- kzlnk val vagy!" - s n hatrozottan reztem, c/. igaz. Nhny vvel ezeltt tallkoztam egy angliai hlggyel, akivel ksbb sszebartkoztunk. volt az els Ichr n, ld dl-amerikai indinok trsasgban, kenu\ . i l evezett lefel az Amazonszon. Els tallkozsunk alkalmval adott nekem egy Ids figurt, mely egy rgi maja ior/,sfnk srjrl szrmazott. Szentl hitte, hogy ez v,il,miikor az enym volt. Azt mondta, els pillantsra megllaptotta, hogy kzjk tartozom. A knyvben lert emlkek az un. felsbbrend n"i 11 keresztl jttek, nem automatikus rssal, nem lmok

Ksznettel csaldom tagjainak, akik e knyv ltrehozsban segtsgemre voltak, valamint nhai Sir Rnid Frasernek tancsairt s a kzirat elksztshez nyjtott nagylelk segtsgrt.
Grace Cooke

formjban, nem transzzenetekben, s nem a medilis kommunikci valamely ms mdszernek segtsgvel. Behangoltam" magam egy megvltozott, magasabb rend tudatllapotba, s fradalmas, alkot erfesztssel jra s jra visszagondoltam" a mltba. Kitart munkm eredmnyeknt felbukkantak a mltat felfed emlkeim, melyek a leiekbe kitrlhetetlenl vannak berva. Amikor Tollas Kgy" cm knyvemben elszr rtam elz letemrl, mint maja indinlny, a trtnet azt sugallta, hogy egy jellegzetes maja civilizci lt s virgzott legkevesebb tzezer vvel ezeltt a dl-amerikai Andok lbainl. Ez az llts sok ellenvlemnyt vltott ki. Elssorban azt lltottk, hogy a maja indinok Kzp-Amerikhoz s nem Dl-Amerikhoz tartoznak, msodsorban a tallt leletek alapjn az a civilizci, amit maja nven ismernk, i.sz. 350-tl 900-ig terjed idszakra tehet. Nem az n feladatom bebizonytani vagy rgzteni olyan emlkek tnyszer pontossgt, melyek egszen ms alapokon nyugszanak. Minden esetre hivatkozom azokra a bizonytkokra, melyek az ta kerltek napvilgra. Ezek tmogatjk azt az lltst, mely szerint tbb ezer vvel ez eltt egy jelents maja civilizci virgzott az Andoknak azon a rszn, mely az Amazonszt tpllja. Kzp-Amerikt, miutn a XVI. szzadban a spanyolok felfedeztk, sok archeolgus s feldert utaz tanulmnyozta. A leletek nagyon rdekesek. Charles Gallenkamp rja a ^fAaya., the Riddle and Rediscavery ofa lost Civilization" cm knyvben:

Sztszrdva a nagy kiterjeds serdkben, Kzp-Amerikban, Mexik dli rszn, a Yucatan flszigeten s a Guatemala-Honduras terletn lv magas fennskokon szmtalan relikvia tallhat, melyeket az indin Amerika valaha is ltezett legfejlettebb civilizcija, a maja civilizci hagyott htra." Egy vrosrl is r, melynek gbe nyl monumentumai, szgletes piramisai, tgas templomai tallkozhelyknt szolgltak tudomnnyal, mvszettel, filozfival s metafizikval foglalkoz nemesek, magas rang papok s orkulumok szmra. A romok krli hangulat olyan gondolatokat breszt, mintha az egsz hely inkbb varzslk, mint htkznapi emberek mve lenne. Mexik dli rszn, a Santo Domingo dl Palenque nev falu kzelben, vannak palotk, melyeket szertartsi ruhba ltztt, mvszien kidolgozott, tolldsszel koronzott fpapok arckpe dszt. Rmutat arra, hogy < >tt nem tallhatk adatok egy fejldsben lv civilizcirl. A maja npnek sikerlt megvalstania a mesteri lkon ll civilizcit mindjrt a keletkezse idszakban. Ktsg kvl csak arra kvetkeztethetnk, hogy ez a civilizci, melyrl maradvnyai tanskodnak, mr rg elrte kifejldsnek cscst. rdekes, hogy August Le Plongeon Kzp-Amerikban s a Yucatan flszigeten vgzett satsoknl tett l,ngatsai alapjn ezt rja egyik knyvben: Meg vai'.vok gyzdve arrl, hogy a maja valamint az si eurpai s zsiai civilizci kzs eredet, s az elsllyedt koni ii icnsrl, Atlantiszrl szrmazik." Ez megfelel annak, ami bels vzimon keresztl jutott tudomsomra.

A The Times s ms folyiratok 1965. oktber 25.n kzltk a hrt, mely szerint egy amerikai felfedez, Gn Savoy, egy kvros maradvnyait tallta meg a Kzp-Kordillerk nyugati lejtin, kzel a perui Patazhoz. A vros tizenkt s fl ngyzetmrfldnyi terleten fekszik a dzsungelben, jl megptett utakkal, lpcskkel, a teraszokon templomokkal. A templomok falait antropomorf s zoomorf fejek - vzkpk - dsztik. A fejek kzl tnek volt palalemezekbl kialaktott fejdsze, melyek vagy sugralakban felfel, vagy szrnytollakat utnozva, lefel helyezkedtek el. Ms dombormvek koncentrikus vagy egymsba fond ngyszgekbl lltak. Nhnyat sasra emlkeztet formk jellemeztek. Ezek a felfedez Savoyt a yucatani maja romokon ltott rajzokra emlkeztettk. Szembe kerlnk teht azzal a krdssel, hogy vajon a kzp-amerikai kultrk befolysoltk-e a dl-amerikai kultrkat, vagy ennek az ellenkezje trtnt? - rja a The Times. Ezek a felfedezsek megerstik az elbeszlsemet. Legalbbis szembetl az a tny, hogy a mai perui serdkben valamikor, letnt idkben, ltezett egy civilizci, mely hasonl a maja nven ismert kzp-amerikai civilizcihoz. 1965. jlius 20.-n, mieltt ezek a felfedezsek nyomtatsban megjelentek volna, White Eagle azt mondta: Az elmlt vek sorn arra trekedtnk, hogy az lom vilgn belli impresszik ltal s kzvetlen kapcsolat rvn kzljnk veletek bizonyos adatokat a rgi amerikai indinok letrl. Elmondtuk, mi az amit a kutatk

fel fognak fedezni Dl-Amerikban, valamint azt, hogy az ottani satsok napvilgra hozzk az si indin kultra maradvnyait, igazolva ezzel lltsainkat. Mi gy gondoljuk, helyes az a kijelents, hogy az indin kultra tz-, hsz- vagy harmincezer vre is visszanylik a mltba. Mg mindig megtallhatk a monolitok, templomok s laksok nyomai Amerika dli s szaki rszeinek lakatlan tjain, ahol az indinok ltek, s amikor a kveket s hieroglifkat rtelmezni fogjuk, sokmindenre fny derl majd." Jelenleg a tudsok nem tudjk megfejteni azokat az igazsgokat, melyeket az emlkmvek magukba rejtenek, ppen gy ahogy nem tudjk megfejteni a titkot sem, amit ti Stonehenge-nek neveztek. Valamikor a jvben, amikor az ember megrik r, sok mindent megtud majd a/ ptkrl, amit ma a tudsok nem is hinnnek, s a kutats nehzsgeit sem vllalnk. A tudomny ma olyasmire pl, amit tnynek neveznek, olyasmire, amit be lehet bizonytani. Hogy mirt? Azrt mert a ti tudsaitok mg nem fejlesztettek lei bizonyos kpessgeket, mg nem fejlesztettk lei az agy bizonyos rszeit, s valjban nem ismerik a bizonytk mibenltt. Amikor az ember etikai s lelki fegyelmezett-, sgcn keresztl elri majd azt a szintet, melyen bizonyos ma mg az idegrendszerbe s az agyba zrt - kpessi'.ek reaglni kezdenek, megrti majd, s blcsen fogja lusznlni mindazt, amit a szellem vilgban lk impi css/ik formjban eljuttatnak az agy emltett rszeibe.'" Az indinok kultrjnak tanulmnyozsban, mint mr elbb emltettk, az ember nem tudja mg rtei-

mezni a jeleket. Az egyeden megbzhat feljegyzs az un. Akasha krnikban tallhat. Az Akasha krnikban minden gondolat, hang s cselekedet meghagyja a lenyomatt. Egy mdszer van, amelynek segtsgvel valban felfedezhetjk az igazsgot rgi fajokrl s trtnelem eltti idkrl, s ez a mdszer az Akasha krnika olvasshoz szksges adottsg kifejlesztse." Prbljtok meg elfeledni mindazt, amit wigwamokban lak vad indinokrl olvastatok s hallottatok. Az sszes indin nem volt nomd. Azoknak az indinoknak, akikrl mi beszlnk, gynyr pleteik, csodlatos templomaik, szp hzaik s kptmnyeik voltak. Az indin kultra sokkal de sokkal rgebbrl ered, mint azt a maja civilizcirl szl ismert trtnelmi vagy rgszeti feljegyzsek tanstjk. A nagy indin npek ugyanazt a kultrt ismertk, melynek nyomai Indiba vezetnek. A M nev kontinenssel kapcsolatos fljegyzsek kztt is ennek a kultrnak a nyomai tallhatk. A nepli archvumokban, ktblkba vsve ma is megtallhat a vzzn s a jgkorszak trtnete, s mindaz, ami a rgi idkben a Fld felsznvel valamint a rajta lak npekkel s fajokkal trtnt. Ezek a kvncsi szemek ell gondosan elrejtett feljegyzsek megtallhatk a Himalja bizonyos rszein, s teljes sszhangban vannak mindazzal, amit az ember maga is el fog olvasni, amikor kpes lesz az Akasha krnika olvassra s megrtsre." Megfigyelhetitek, hogy a rgi indin templomok kvein brzolt emberalakok tollakat viselnek. Nhny alaknl a tollalc a fej hts rszt dsztik. Ennek az az oka,

hogy a btor" indinnak, ahhoz, hogy egy tollat elnyerjen, nemcsak fizikai de fknt morlis, lelki vagy ha gy tetszik, pszichikai kpessgekrl kellett tansgot tennie. Ezeknek a kpessgeknek a kzpontja az agy hts rszben tallhat, s ez teszi lehetv szmra, hogy magasabb szinten mkdjk. Ezen a rendkvl rzkeny centrumon keresztl dolgozunk mi is, amikor egy mdium segtsgvel beszlnk." Volt id - mesli White Eagle - amikor azokat az indinokat, akik bizonyos magasabb rend spiritulis tudst, ert s megbecslst rtek el, Tollas Kgyknak neveztk. Ezek a Tollas Kgyk voltak azok, akiket ti Idsebb Testvreknek vagy Mestereknek nevezntek. A tollkorona az ltaluk elrt megvilgosodottsg llapotnak szimbluma volt. Az olvas megkrdjelezheti a maja trtnetben lert testvrhzassgot. Habr akkoriban nem volt tudomsom rla, ksbb megtudtam, hogy a majknl, ugyangy mint az egyiptomiaknl is, akik a majktl vettk t a ritulk s szocilis szoksok egy rszt, a testvrhzassg - legalbb is a kirlyi csaldokban - megszokott dolog volt. gy tnik, Peruban is ez volt a helyzet. Lehet, hogy ez a gondolat ma visszatetsz, de az egyni erklcst s a hzassgot irnyt trvnyek mindig a/, illet hely s id fggvnyei. Mg ma is lteznek nagy i lpek maradvnyaiknt fennmaradt olyan trzsek, akiknl ez a szoks elfordul. Ez gy vonul keresztl a vilg klnbz rszeirl szrmaz mtoszokon s legendkon, mintha a testvrhzassgnak valami misztikus jeICMItsge volna.

Maja inkarncim alatt apm, Hah-Wah-Tah tantott az aktv testvrisg alapvet trvnyeire, maga pedig a hegyen l Mester vezetse alatt dolgozott. Egyiptomi letemben Ls-r, a fpap - Hah-Wah-Tah reinkarncija - volt a tantm. t a Mester vezette, aki idnknt megjelent sttlila kntsbe burkolzva. Egy ksbbi inkarncijban White Eagle mohawk trzsfnk volt a Hat Nemzet Kzssgben. Azt hiszem, volt a legends hr Hiawatah. s n ismt a lnya voltam, t pedig ismt egy Mester tantotta. Vgl jelenlegi inkarncimban, White Eagle mdiumaknt, olyan tantsban rszeslk, amely a testvrisgrt folytatott munkra sztnz, White Eagle mestere pedig, akit mi Blcs Lovagnak neveznk, nha vllra tertett sttlila kntsben jelenik meg neknk. Rendkvli trtnet ez, amely a Fehr Testvrisg ftyol mg rejtett" munkjrl szl, akik azrt dolgoznak, hogy a bke s testvrisg nagy fehr takarjt" az egsz Fldre kiterjesszk.

KICSODA WHITE EAGLE?

Ki ez a White Eagle?" - krdezik nha az emberek. () maga mindig titokzatos ezzel kapcsolatban, s gy l nik, nem kedvre val a tma. Nhny vvel ezeltt, amikor elszr lpett velem kapcsolatba, azt mondta, k-j'.itibbi inkarncijban mohawk fnk volt a Hat Nlnn/ctscg Szvetsgben. Ksbb is tett nhny cl-

zst erre vonatkozlag, amelyek, klnbz esemnyekkel kapcsolatba hozva, arra engednek kvetkeztetni, hogy White Eagle, az irokzek hat nemzetsgnek egykori vezetje, nem ms, mint Hiawatha, e szvetsg mitikus alaptja. A White Eagle nv, melyen most ismerjk, lelki tantt jelent, feladata pedig az, hogy megrtesse az emberekkel a testvrisg valdi jelentst. White Eagle maga nem erstette meg, hogy volt Hiawatha, ele egynisgk, szemlyisgk s munkjuk szembetn hasonlsgot mutat. White Eagle munkja a bke s testvrisg elksztsre irnyul. Az elmlt harminc esztend alatt mondanivaljnak az volt a rendeltetse, hogy elksztse elminket a nemzetek kztti bkessg j korszakra. Alvin M. Jozeph, az amerikai trtnsz The Ptrit CJncfs" cm knyvben azt rja, hogy tudott dolog, miszerint Hiawatha kikpzsrl Dekaniwideh Mester gondoskodott, aki tbbek kztt megtantotta t a kormnyzs princpiumaira. Ezeket a princpiumokat White Lagle trvnyek formjban fogalmazta meg, amelyek a Szvetsg megalaptsnak valamint kormnyzsnak alapjul szolgltak. Az a md, ahogyan ez a knyv a kezembe kerlt, meggyztt rla, hogy White Eagle szeretn, ha tbbet tudnk az szak-amerikai indin lelrl. A londoni White Eagle Lodge-ban, egy vasrnapi istentisztelet utn, egy idegen jtt oda hozzm s azt mondta: nnek meg kell szereznie a knyvet a hazafi ndinfnkkrl!" Meg is szereztem, s megtalltam l>cnnc Hiawatha ltezsnek trtnelmi bizonytkait, v.il.imint egy rdekes trtnetet az irokz indinok k-

ztt a trzsek kztti testvrisg s a Szvetsg megalaptsa rdekben vgzett munkjrl. A knyv tbbek kztt azt is elrulja, hogy Hiawatha a trzsek szvetsgt a bke s testvrisg nagy fehr takarja" nven emlti. Egy alkalommal az Albert Hall-ban a Hiawatha cm elads alatt gy reztem, egy vagyok az indinok kzl s komoly erfesztsembe kerlt, hogy ne rohanjak fel a sznpadra. A sznetben kldtem egy zenetet a trsulatban szerepl egyetlen igazi indinnak, Oskenonton indinfnknek, aki a vajkos ember szerept jtszotta, s megkrdeztem, tallkozhatnk e vele? Nhny perc mlva gy rzta a kezemet, mintha rg elveszett rokona volnk s felkiltott: Te az n npembl val vagy!" Elmondtam neki, hogy egy indin vezetm" van, akinek hatsra ers ksztetst reztem arra, hogy tallkozzam vele. Azt vlaszolta, hogy mialatt a haldokl Minnehaha mellett nekelt, egy nagy indin fnk szelleme szllta meg t. Ez az esemny - tbb mssal egybevetve - meggyztt arrl, hogy White Eagle Hiawatha-inkarncijnak idejn is egytt voltunk. gy tudom, a Hat Nemzetsg Szvetsge kt vszzadon keresztl megrizte erejt a beznl fehrekkel vvott harcokban, mg vgl veresget szenvedett. Politikai intzmnye azonban fennmaradt, mivel a Hat Nemzesg Szvetsgnek rendszere olyan princpiumokra plt, melyeket ma mr Eurpban s Amerikban megjelent filozfiai mvek vallanak, ismertetnek s tantnak azok szmra, akik igazsgosabb s emberibb kormnyzsi mdszereket keresnek. Azt kell hinnem, hogy a fehrek

vezeti, akik az angol telepesek kztti egysgrl lmodt.ik, megvizsgltk a Szvetsg politikai intzmnyt, ugyanis tudott dolog, hogy irokz indin vezetk a telepesek szemre vetettk, hogy nem alkottak egy szvetsget a Hat Nemzet Szvetsgnek mintja alapjn. Ismt a The Ptrit Chie/s" cm knyvbl idzek: Az 1754-es Albany Egyeslsi Terv, melyet Benjmin l'Vanklin javasolt a gyarmatostk szmra, a Hiawatha Szvetsgnek trvnyknyvt hasznlta inspircis forrsknt. Franklin ttovzs nlkl hozta gyarmatost i.irsainak tudomsra, hogy klns dolog volna, ha a Hltlan vadakbl ll hat nemzetsg kpes volna ltrehozni s kivitelezni egy szvetsgi tervezetet gy, hogy .i/, vszzadokig fennmaradjon, s megbonthatatlannak bizonyuljon; ugyanakkor egy ahhoz hasonl szvetsg lel rchozsa jrhatatlan t tz-tizenkt angol gyarmat szmra, holott ez nlklzhetetlen s elnys, mert felttelezhet, hogy sajt rdekeiket illeten hasonl meg1 1 1 est kvnnak. Az irokz szvetsg trvnyei csak indirlu mdon, a XVIII. szzad liberlis filozfusai rvn l',v.ik< >roltak hatst az Egyeslt Allamok kormnyra, gy 11 K >gyan az 1789-ben megalakult, de az a forma s az a n n ) d , ahogy a kongresszus, a szentus s a Fehr Hz i.ii'j.ii elterjesztik javaslataikat kompromisszumlseiken meglep hasonlsgot mutat az irokz szvetsg n i ; '.v tancstznek" intzmnyeivel. Ezek mellett az ini i i icnyek mellett - a fehr ember civilizcijnak kri i 1 1 uiy hatsai ellenre - hsgesen kitartanak az irokz l " | ' k mai leszrmazottai jelenlegi fvrosukban", mely Hun l lord kzelben, Ontario llamban fekszik. Az iro-

kz szvetsg bke s testvrisg koncepcijnak mr csak azrt is tbb rdem tulajdonthat, mert ezt Hiawatha a fehrek megrkezse eltt lltotta ssze s valstotta meg a kkorszakbeli vadak" szmra, s azta is kvnatos gondolat maradt a huszadik szzadi kormnyok valamint az Egyeslt Nemzetek szmra. Most pedig egy klns trtnet kvetkezik, mely Manly P Hall,./! szabadkmves, hermetikus, kabbalisztikus valamint a rzsakeresztes szimbolikusfilozfia enciklopdikus ttekintse" cm knyvben tallhat. 1776 jlius negyediknek estlyn frfiakbl ll csoport gylt ssze egy philadelphiai reg hzban, hogy a rgi s az j orszg kztt fennll utols ktelkeket is elvgjk. Slyos pillanat volt, s a jelenlevk kzl nhnyan attl fltek, hogy merszsgkrt letkkel kell majd fizetnik. Egyszer csak egy tiszta hang csendlt ki a vita hevbl. A vitatkozk valamennyien elhallgattak s a hang fel fordultak, hogy lssk a klns idegent. Ki volt ez az ember, aki hirtelen megjelent kzttk, s thatotta ket beszdvel? Soha nem lttk azeltt, senki nem vette szre, mikor rkezett, de magas termete s spadt arca tisztelettel tlttte el a jelenlvket. rzelmekkel teltett beszde lelkk mlyig megindtotta ket. Zr szavai visszhangozva tltttk be az reg pletet: Az Isten megadta Ameriknak a szabadsg ajndkt! Az idegen kimerlve ereszkedett vissza szkbe. A teremben vad lelkeseds trt ki. Nv nv utn kerlt fel a pergamenre. A Fggetlensgi Nyilatkozat al volt rva, de hol volt az az ember, aki siettette a korszalcalkot esemnyt, s aki - ha csak egy pillanatra is - fellebbentette

a ftylat a gylekezet szeme eltt, s megmutatta egy rszt a nagy clnak, amelynek rdekben az j nemzet ltrejtt? Eltnt. Sose lttk tbbet. Neve ismeretlen maradt." Szmomra nyilvnval, hogy a Mester, aki Hah-WahTah, Is-r s Hiawatha tantja volt, szerepet jtszott az gyesk Allamok ltrejttben. Vajon lett volna a rejtlyes ismeretlen? Egy vasrnapi istentisztelet vgn, nem sokkal a White I agle Lodge megalakulsa utn, egy idegen n jtt oda hozzm. Azt mondta, ksztetst rzett arra, hogy tadjon nekem egy arany rmt. White Eagle azt szeretn, ha megtartanm, mint kzs munknk jelt. Egy arany lldollros volt, melyet 1789-ben az Alkotmny emlkre adtak ki, egyik oldaln egy White Eagle-re emlkezict szak-amerikai indin fejjel, msik oldaln egy sas, r/cknek a szavaknak a ksretben: n Gd We Trust"* Azt is elmondta, hogy az istentisztelet alatt, amg bes/,ltem, egy alakot ltott mellettem, akit gy rt le, mint ,i legszebb veiben lev frfit, finom intellektulis arc* ,il, van Dyke szakllal s bajusszal, brsony kabtkban i N Tudor-dinasztia korabeli harisnyban. Ez a lers tkletesen illik arra, akit valamikor Francis Bacon nven I M I icitek, s okom van r azt hinni, hogy egyik szcmIvisgc annak a mesternek, ld White Eagle munkja I1 H >}',< itt ll, ugyangy ahogy valamikor egytt dolgozott l lnh-Wah-Tah-val, Is-rvals Hiawatha-val. Megvagyok l',\' >/,dve rla, hogy ezt a nt az amerikai remmel gy l n l i h e hozzm, mint egy kis bizonytkt annak, hogy 'l leten keresztl valban llt White Eagle s n-

mgttem, valamint azoknak az egyesleteknek a megalapozsa s munkja mgtt, melyek a nemzetek kztti bke rdekben dolgoznak. Hozz kell mg tennem, hogy abban a pillanatban, amikor ennek az esemnynek a lerst befejeztem, mintegy a gondolataimat megerstend, egy ajnlott csomagot kzbestettek nekem. gy tnt mintha a semmibl bukkant volna fl, teljesen vratlanul rkezett. Egy Kennedy emlkrmt tartalmazott, rajta a mott: n Gd We Trust" - s a msik oldaln egy sas. Egyeseknek nem tetszik az a gondolat, hogy sznes brek kldetsv vlik irnytani s segtem a fehreket. Abszurdnak tnik az tlet, hogy egy vad vrs indin " olyan tudst birtokolhat, amelynek brmi rtke is volna a mai civilizlt intellektulis ember szmra. De a vadak" kzl sokan egy rgi faj fennmaradt tagjai. Eredetileg olyan titkok birtokban voltak, amelyeket csak a lelkiekben s szellemiekben magasan fejlett egynekkel osztottak meg, s amelyek mind a mai napig fennmaradtak. Az, ami ma egy barbr ritulis tncnak tnik, valjban elkorcsosult formja annak, ami valamikor jelentsgteljes s hatalmas szertarts volt. A ma l indinoknak lehet, hogy kevs olyan kpessgk van, amelyekkel lelki tantkk s vezetkk vlhatnnak, de seik intellektulisan, pszichikailag s lelkileg magasan fejlett egynek voltak, s olyan erkkel rendelkeztek, amelyek lehetv tettk szmukra, hogy messzebb lssanak, mint a materialista modern ember. Minden nap hasznltk pszichikai kpessgeiket, a termszeti s okkult trvnyekrl pedig mly tudssal rendelkeztek. Ezek azok

.1 kpessgek, amelyek jralednek a jv emberben. Ilyen kaliber emberek trnek majd vissza a fldre, mint vezetk s tantk, s ez az a md, ahogyan a vrs indi.nok" hozzjrulnak az emberisg jjszletshez. HahWah-Tah tantsnak egyszer igazsgai sok mai gonciolk( >dban meglepdst s zavart keltennek. Mindezek(l eltekintve a ma l egyszer, kevsb fejlett sznes br mdin gyakran hsges s ktelessgtud. A fehr emIKT sokat tanulhatna tle, ami a tolerancit, kitartst s l ni hsget illeti. Sokat tanulhatna azoktl is, akik valamikor ehhez a fajhoz tartoztak, s most a llek vilgbl k<>/,lik blcs tantsaikat, ez azonban egyelre kvl esik .i/, emberek nagy rsznek tapasztalati krn. Szeretnk idzni White Eagle az indinokrl s ms i isi fajokrl szl tantsaibl. Hangslyozni szeretnm, hogy az indin jszv np M > l t , finom, nemes faj. Szvkben kzelebb lltak a Nagy I r l k T Szellemhez, mint nagyon sokan a mvelt, kultui .ili Ichr emberek kzl, akik nha lvezik az lest. Nck! l nem kell lntk! Prbljatok meg gymlcsn s i l e 'lil termsein lni, amelyek az ember termszetes tpl.ilck.ir alkotjk. Volt valami, ami betlttte az indin sz i taln ti erklcsnek nevezntek. Becsletesek voli 11 .idott szavuk szent volt. Ha ms fajok ettl eltr I M I i M lukiban rszestettk ket, valsggal sokkot kapi 11 Volt egynisgk, cltudatosak, lojlisak s igazak "luk. Nagy volt az erklcsi btorsguk. Erklcsisgk is.ibban llt, mint a fehr ember, akr a mltban, l n .1 jelenben, mgis az a hit terjedt el, hogy kegyetlei i ' l v.ulak voltak. Igen, de csak miutn a fehr ember

rosszul bnt velk, miutn sajt kegyetlensgnek pldjval kegyetlenn tette ket. A vrs ember sokat meslhetne a termszet erirl, s, ha a fehr ember ezt megrten, lelki s anyagi sikereket rne el. Tisztasg, egyszersg, nemessg, gyngdsg s hithsg volt az indin imjban, amelyet a Nagy Fehr Szellemhez, az Univerzlis Ltezhz intzett. A lthatatlan vilg tele van okkult erkkel, amelyek mind a Nagy Fehr Szellem rszei. Az indin tantk s vezetk ezeknek az erknek az ismeri voltak. Egyesek kzlk ms, magasabban fejlett bolygkrl jttek ide. Ezek az indinok szvkben a Nagy Fehr Szellemhez fordultak, s minden megnyilvnulsban felismertk azt. Felismertk a Teremtt a nvekv gabonban ugyangy, mint az esben, amely oly fontos volt szmukra, a napfnyben, a fkban, a vadvirgokban, az egsz termszet letben s nem utolssorban: az emberi kapcsolatokban. Az indin ezrt hlval tekintett az gre, s felismerte az ert. Felismerte a csillagok, a bolygk, a nap s a hold erejt, tudva azt, milyen hatssal vannak ezek az erk az letre s a fld letre ltalban. Tanulmnyozta a termszetet, a szelek irnyt, az esfelhket s az vszakokat; ltta az Ert, amellyel teljes harmniban egytt tudott mkdni. A mi npnk le tudta hvni az est, amikor erre szksge volt. Megfelel idben vetettek, s egyni mdszerk volt arra, hogy tplljk" a nvnyeket. Bizonyos - a szem szmra lthatatlan - fehr fnyt tudtak gyjteni, s ezzel tplltk a termst. Az v adott szakban elvgeztk szertartsaikat, gy, mint ahogy ti is megtartjtok vallsos nnepeiteket. Minden ilyen szertarts

ert fejleszt, amely segtsget nyjt, ha a rsztvev hisz l >cnne s tadja magt neki. Az indinok grandizus szerlartsokkal idztk meg s hvtk segtsgl a Nagy Fehr Szellemet, hogy ldst adja a termsre. Tudtk, hogy .1 lthatatlan erk kztt elementlok s termszet-szellemek seregei vannak. Ezek nem emberi termszetek, 11.1 br sokan kzlk hasonltanak az emberhez. Cljuk .i/,, hogy az emberekkel egyenrangakk vljanak, mert ket tekintik ideljuknak. Ezrt ht az indinok bartaiktl, az elementloktl s termszetszellemektl krtek segtsget. Megrtettk, hogy bartsgosan kell viselkednik ms lnyekkel, s hlsaknak kell lennik, amikor n nisk gyarapodshoz segtsget kapnak. A flddel is szeretettel bntak, hiszen a fld volt az let mhe, a H.II'.V Anya, melybe gabonjukat vetettk, s amelynek 1 1 1 n icse nlkl a vrs embernek" el kell pusztulnia. Mi MI'.v gondoljuk, bizonytkul szolglnak erre a mtoszok, * il.mnt azok a kszobrok, amelyek az anyt brzoljk l n I.IM kisgyermekkel. Az ilyen monumentumokat szti n . i i 1.1, majdhogynem sztmorzsolta az id, de mg mindig fl lehet ismerni bennk a Nagy Anyhoz szl
un,U.

N/<.Tctnnk, ha megrtentek, hogy az indinok titlln i i id.ssal rendelkeztek a mezgazdasgot illetleg, s Ftlill i k , hogyan lehet kihasznlni a fldben szunnyad If l ti nsgeket. Azt krdezhetntek, Mirt nem osztjli ik meg velnk ezt a tudst?" A mi vlaszunk az, hogy Itrm less/k meg mindaddig, amg az ember el nem ri Iqldsi fokot, amely tl van a kapzsisgon s az H Ma mg nem jutott tl a fejldsnek azon a

szakaszn, amikor egyetlen gondolata a jvedelmezsg, s csak magt puszttan el, ha ezekbl az ismeretekbl hasznot szeretne hzni. A vrs ember" sokat tudott az orvossgokrl is. A mi orvossgos embereink" csodlatra mltan gyesek s gyakorlottak voltak, de diszkreditltk ket, gy a gygynvnyekrl, virgokrl s fk krgrl szl rtkes tuds elveszett. Minden ismert betegsg ellen a termszet sajt gygyszereit hasznltk, s amikor a modern ember megrti s ugyanezt cselekszi majd, teste hamar visszanyeri az egyenslyt. A betegsg, ahogyan ti azt most ismeritek, tudatlansg s hibs letmd eredmnye. Az ember megszegi Isten sszes trvnyt, nemcsak amikor tkezik, de akkor is, amikor az t krlvev letet kezeli. Ahogyan a fldet, a levegt, a vizet hasznlja - minden meg van mrgezve. Az ember gondolatai meg vannak mrgezve! Mi azrt trnk vissza hozztok a llek vilgbl, hogy egy kis tudst hozzunk, hogy rvegynk benneteket, hogy meghallgasstok s kiprbljtok javaslatainkat a helyes gondolkodsrl s jakaratrl, amelyek helyes cselekvshez vezrnek. A helyes gondolkods s jakarat meghozza az idegrendszer feletti kontrollt, a helyes lgzst s a nyugodt, kiegyenslyozott letet. El tudntok-e kpzelni egy reg indin fnkt, aki pnikba esik, s ktsgbeesetten fel-al rohangl? Prbljtok meg azonban gy elkpzelni, amint dszes ltzkben csendben belp npnek krbe, nyugodtan krbejr, illatos fstt terjeszt, s ldst oszt. Lsstok t magatok eltt, amint felemelt karokkal megidzi a szeretet s lds Teremtjt. Halljtok a dobok egyenl rit-

mus lktetst s az egybegylt tmeget, amely adott pillanatban kveti t az neklsben. El tudjtok kpzelni, mit nekelnek? A nagy AUM-ot neklik, s lehvjk .1 llek erejt, amely teremt, s amely mg a lgramlatokat is maghoz vonzza, hogy valami minden rszletben jt, fizikai s lelki ldst hozzon az egybegylt trzsekre. Rviden, az emberek nagy rsznek tves elkpzelse van az indinok karakterrl, temperamentumrl s .UT! az letrl, amelyet majdnem teljes kiirtsuk eltt ' lick. De ezrt senkit ne vdoljatok! Megszletik egy faj 1 1 ',v bizonyos tpus testtel, bizonyos jellemvonsokkal, i s i-gy tervvel a szvben. A termszetkben, szemlyisI M i k ben vagy faji tulajdonsgaikban kldetst hordoznak. l l-,v fladatot. Akr tudnak rla, akr nem. A Fldn ,i/ idk kezdete ta - el nem tudntok kpzelni, milyen n-j'.en volt - szmtalan faj ltezett, s mindenik hozzjrni! a/, lethez, mint teljes egszhez. Lehetetlen lerni a I M I I 'cteg let s intelligencia sugarat vagy vonalat, amely m i i l hozzjrult ahhoz, hogy az emberi let olyann ' l >l ljn, amilyennek ma ismerjk. Ha elkpzeltek egy h.ili H, amely pkhl szer, de annl sokkal komplikli i M > , s ha ezek utn gy kpzelitek el a Fldet mint egy ' l > t , amely tele van ezekkel a fonalakkal, akkor mr ' i h nai alkothattok az egsz sk komplexitsrl. De '! ''./iu'i, hogy mg akkor sem lthatntok a klnbq i i k vltozatos hozzjrulst, amely az evolcis l' idenlegi fokra hozta az emberisget. H egyszer egy indin, aki messzebb ltott mint fia< ' i ' M i u-stvrei, s olyan emberek vezetjeknt inkarI' M I , .ikiknek feladata egy egysges, nemzetsgek

kztti testvrisg megteremtse volt. Neki sikerlt ez a feladat, s megtantotta fiatalabb testvreit, hogyan ljenek egyms mellett teljes bkben. Ugyanazok az indinok - habr jelenleg a llek vilgban tartzkodnak - ma is az emberek kztt dolgoznak a nemzetek kztti bke s testvrisg megteremtsrt. Kzeledik egy arany korszak hajnala. Beszltnk mr a pkhlszer bonyolult szvevnyrl mely az emberi let komplex mintjt kpezi ? Nos, pontosan ez az, ami trtnik a nagy Univerzumban, a llek vilgban, a szellemlnyek szfrjban. Megtanulhatjtok az gen lv megszmllhatatlan csillagtl, hogy egy egysges egsz, egy vgtelen rk elet rszei vagytok, amely megy a maga tjn; s a helyes hozzlls s helyes viselkeds ltal sajt letetek folyamatosan kzeledik az arnyl Valsghoz. BARLANG A HEGYEKBEN Az ember nem szokott hozz ahhoz, hogy kemny munka s nagy erfeszts nlkl anyagi javakhoz jusson, vagy sikereket rjen el. Ugyanez a szably rvnyes a lelki fejldsre is. Semmi nem hull magtl a lusta lbe, de felrtkelhetetlen kincsek vrnak arra a lngol leiekre, ld kitartan igyekszik elre az igazsg keressnek tjn. Amikor lelki fejldsre gondolok, vizualizlom a Szfinxet, amely rszben egy ngylb llat, rszben madr s rszben ember. Az emberi llek erejt szimbolizl-

ja, mely a meditci szrnyn fellemelkedhet az anyagon, egy olyan tudatllapotba, mely minden tudst s blcsessget fellel. A Szfinx az atlantiszi, maja, egyiptomi s ms si npek kzs szimbluma volt. A szrnyas llat, a szrnyas ember vagy a szrnyas nap szimbluma a vilg klnbz rszein lv templomokban mg mindig fellelhet. A Bretagnebeli Carnacban a krben lv monolitok egy hatalmas madr vagy szrnyas llat formjra emlkeztetnek. Mindezen szimblumok kzs zenete az ember szmra az, hogy mg fizikai lte alatt fellemelkedhet az anyagi vilgon, s eljuthat a legmagasabb misztriumokig. Ezt a tudst kzvettettk a misztriumiskolk minden korban, de ez a tuds csak tiszta lettel szerezhet meg. Ez teszi kpess az embert a magasabb vilgokba val fellendlsre, de a llek ilyen utazsai csak kemny munka s lland gyakorlat mellett rhetk el. Feladataink, leckink egy rszvel a htkznapi letben tallkozunk, ms rszk, amely a beavats eltt szksges, a lelki fegyelem gyakorlsa kzben jelentkezik. De amikor a tudat megszabadult az alacsonyrend termszettl, s a llek szabadon indulhat az id nlkli univerzum felfedezsnek tjra, tli az let rmeit ,1 magasabb vilgokban, s tapasztalatainak emlkeit ismt lehozhatja a fldre. Minden korban voltak kltk, filozfusok, blcsek s szentek, akik beutaztk a fny birodalmt, s feljegyeztk az ott tallhat rk igazsgi >kat.
-X-

Kezdetben egy keleti tantmester oktatott a helyes meditci mdszerre, aki annyira betlttte lelkemet

erejvel s fnyvel, hogy megtanultam, hogyan emelkedhetem fel a korona csalin keresztl a kifinomultabb vilgokba, s hogyan olvashatom el az terikusan feljegyzett adatokat rgmlt letekrl. Amennyiben a keresnek nincs ilyen tantmestere, sokkal nehezebb tudatosan s gyorsan ilyen magasabb szintet elrnie. Elszr az elmt kell lecsendestenie, s megvalstani a bels bke s nyugalom llapott. Tudatban kell lennie annak, hogy Isten - a tiszta szeretet - jelen van lnynek legbens mlyben. A felstestnek egyenes, fggleges helyzetben kell lennie, a Plexus solaris - napfbnat csakra - magassgban sszekulcsolt kzzel, vagy a szvsakra magassgban, begrbtett ujjbegyekkel, sszetett kzzel. A lgzs a megszokottnl mlyebb, s a keresnek minden belgzskor el kell kpzelnie egy tiszta, fehr fnysugarat, mely egy Napbl vagy egy csillagbl rad be a testbe s kilgzskor ltnia, amint a nagy fehr fny szvcsakrjnak forrsbl minden irnyba sugrzik. Egy kimondatlan ima szll fel ilyenkor lnynek legbenns mlybl, mely az egsz emberisget magba zrja szeretetben s bkben. Automatikusan emelkedik a tudatszintje annak, aki ilyen fnyt s ilyen szeretetet sugroz ki, s a llek - megszabadulvn a fldi rtelem korltozsaitl - fellendlhet az asztrlis skon keresztl a mentlis s a mennyei ltllapotba. Miutn hosszabb idn keresztl gyakoroltam a meditcit, Wliite Eagle magval vitt otthonba. gy tnt, mintha mind magasabban s magasabban lebegnk, mint egy madr. Egytt szlltunk kdn s prn keresztl -

gy reztem - roppant magassgok fel. Aztn oszlani kezdett a kd, s mi egy nagy t partjn talltuk magunkat, kzvetlenl napfelkelte utn. Kristlytiszta volt a leveg, s a nap szelden melegtette a talajt. A hegyek meredeken emelkedtek ki a tbl s a reggel rnykai csillogst grtek. Lelknkben csend s bke honolt. A vzparton egy kecsesen hajltott nyrfacsnak vrt renk. Beszlltunk. Knnyedn siklottunk a kk vzen. Egy klns, ms vilg tncolt a szemem eltt. A vzben apr virg nvnyek voltak, s a sznes kvek drgakknt csillogtak a tfenken. Ahogy felpillantottam, lttam, hogy a parton ll fenyk fel tartunk. Stt csoportokban nttek a hegy oldaln, s hatrozottan ki tudtam venni egy ezsts svnyt, amely kzttk kgyzott. - Mieltt megindulunk felfel, pihennk s flfrisslnk - mondta White Eagle. Kzen fogva vezetett egy barlangmlyedshez, ahol kt, a test formja szerint kialaktott pihenhely volt, zld mohbl kirakott fejprnkkal. Krlttnk az ezsts homokban, apr nvnyek s klnleges szpsg virgok kztt, szintn moha zldellett. Termszetes medrben kis forrs igyekezett a t fel. Tenyernkkel mertettnk s ittunk a kristlytiszta vzbl. Ahogy ott ltnk a bejrat eltt s nztk a csendes l avat, magunkba szvtuk az egsz termszetbl sugrz lnyt. gy reztem, semmi mst nem akarok, csak itt maradni e gynyr helyen. - Ez a mennyorszg? - krdeztem. - Ez a mennyorszg szmodra pont most - vlaszolta White Eagle. - De a mennyeknek orszga nagy Sok

mennyorszgot fogsz mg felfedezni. Valjban minden hely az, ahol tkletes harmnit tallsz s tudatban vagy annak, hogy egy vagy a vilgmindensggel. - Ht akkor nem kell messzire eltvolodnunk a Fldtl, hogy megtalljuk? - Nem. A mennyorszg a tudatos boldogsg llapota, amely a llekben klnbz fokon megvalsul. Mindentt jelen van, ahol tudatossgod szintjhez mrten boldog vagy. Taln azt hiszed, a mennyorszg messze van, de a Teremtnek az volt a szndka, hogy az ember mr a fldi lete alatt is a mennyorszgban lhessen. Amikor letet teremtett, az embert a boldogsg llapotba helyezte. Azt mondjk, az ember elvesztette ezt az llapotot, s szmtalan korszakot kell tlnie, mikzben prblja jra megtallni. - Fog ez sikerlni neki, most hogy ilyen mlyre sllyedt? - Igen, de csak annak az rmnek s fjdalomnak tlse tjn, amelyet az emberi szeretet hoz magval. Az emberek csodlkozva krdik: Mirt engedi meg Isten a szenvedst? Az ok az, hogy a szenvedsben felbred a llek, s megkezddik a mennybe val visszatrsnek hossz kalandja. - Felttelezem, hogy az svnyen egyedl kell jrni. - Nem, gyermekem, nem egsz id alatt. Vannak helyek, ahol lelki trsaid csatlakoznak hozzd, helyek, ahol a llek hossz ideig kzssgben s a legfelsbb boldogsg llapotban pihenhet. Megindultunk felfel az svnyen. Miutn mentnk egy darabot, kezdtem megrteni mire clzott. Ahogy visszapillantottam, elz leteimet lttam. Egyes letek

ldsosak voltak, emberi kzssgben teltek, ahol lelki gygytst, szpsget s boldogsgot adtam a vilgnak. Ms letek azonban napfny nlklinek, szlssges nzssel s boldogtalansggal teltettnek mutatkoztak. - Igen - mondta White Eagle gondolataimban olvasva -, kr, hogy az embernek olyan sokat kell vesztenie nfejsge miatt. Tovbb msztunk. White Eagle meditcimban hlepte cscsokra vitt, ahol krllelt bennnket a fny. Hirtelen a Mester ashramjban talltam magam. Egy T alak szobban voltam, amelynek egyik vgben egy oltr llt, mikzben a hosszabb, szlesebb rsze - egy ablakkal az oltrral szemben - dolgozszobnak volt berendezve. A falakat knyvek bortottk, a fldet perzsasznyeg takarta. Egy knai csszkkel megtertett kerek tez asztalt is lttam, s kt szket is. Az egyik szokatlanul kecses volt. Egy tibeti lt rajta, szemben az oltrral, mly meditciba sllyedve. Rendjnek srga szerzetesi ruhjt viselte, arca kimondhatatlan bkt, vgtelen blcsessget s elbvl humort tkrztt. Eltte embernagysg, arnyl Buddha szobor. Nemcsak a tmr fmet lttam, hanem egy terikus fnyt is, amely olyan melegsggel sugrzott a szoborbl, mintha eleven tz lett volna. A tibeti egy darabig mg kontemplciban maradt, majd visszatrt megszokott tudatllapotba. Felllt, s rgi bartknt, kitrt karokicai sietett dvzlsemre. Br kezdtem alkalmazkodni az j krnyezethez, szrevette, milyen klnleges hatst gyakorolt rm a ltvny ereje s szpsge. Ezrt aztn minden tle telhett megtett, hogy jelenltben fesztelen s boldog legyek.

Csengetsre egy szolga jelent meg, s tet tlttt a csszkbe. Miutn kiment, hzigazdmmal szemben foglalhattam helyet, s felm nyjtotta az arnyl itallal teli csszt. Soha nem kstoltam ehhez foghatt, se azeltt, se azutn. Mgikus ital volt. Ahogy kstolgattam, reztem, hogy szvemben felizzik a fny. Testem ellazult, knnynek s ersnek reztem magam, sly s feszltsg eltnt. Valsggal lktetett bennem az let. Abszolt tisztasggal tudtam gondolkodni. A szobt, a knyveket s a btorokat, ha lehet, mg harmonikusabbnak s szebbnek lttam. Bartom, karomat megfogva, felsegtett s az ablakhoz vezetett. - Az amit ltsz - mondta -, a felemelkedett s blcs mesterek rk jelenltnek megnyilvnulsa. k vdik s irnytjk a Fldet. Minden hevessgen s szenvedlyen tl, a fejld emberi letnek minden szpsge, rme s bnata mgtt, ott van a szavakkal lei nem fejezhet rk Atya-Anya. Ugyanakkor e csendes hegycscsok kztt, korszakok ta, kisebb istenek lnek, tvol a vilg zajtl, annak borzalmaitl, ldkl hboritl. k az Isten trvnynek kpviseli, segtsgkkel az Isten-tudat nlkli ember az Isten-tudat szintjre emelkedik. Az hatalmuk a Legfelsbb hatalma. De ezek a lnyek soha nem avatkoznak bele az ember cselekedeteibe, nem akadlyozzk meg tvedseit, meit az ember ezek ltal szerez tudst a fldi s a mennyei letrl, ezek ltal ismeri meg nmagt. Az istenek ltjk az emberisg szenvedsben az egyni s kollektv llek fejldst, ltjk egsz fajok szletst s hallt, nemzetek felemelkedst s bukst, ciklusok visszatrst. Ltjk, amint mi-

ridnyi llek a fldre jn, trekszenek a tkletessg magaslatainak az elrsre, s ksbb, amikor az inkarnci clja beteljesedett, ltjk a felszabadulsukat s folytatd tjukat a szabadsg fel. A tapasztalatok megszmllhatatlan fradtsgos fldi v vgleges jutalmaknt - elhoztk ezeknek a lelkeknek az Isten-aidatot. Most elhallgatott a tibeti s belesllyedtnk az AUM ritmusba. Ez az a hang, ahonnan az let ered, s ahova visszatr, ez az a sz minden szvben, mely egyedl megajndkozhatja az embert a beteljesedssel. gy tnt, az letramnak, az abszolt tudatnak rszei vagyunk. A korszakok nyitott knyvknt fekdtek szemem eltt. I .ttam a vallsokat nvekedni s eltnni, lttam kultrk felemelkedst s bukst, tudsokat, akik elruljk titkaikat, s kontinenseket, amint a tengerbe zuhannak. I ttam a ciklusok befejezdst s lttam a fny fel kzd ember tjt. A vzi elhalvnyult... Bartom megkrdezte, hogy mindazok utn, amit lttam, gy rzem-e mg mindig, hogy sajt fldi letem, korltozottsgval s nehzsgeivel egytt megri a fradtsgot? Azt vlaszoltam: alzatot s mly hlt rzek, hogy Isten dicssges kirlysgnak rszeknt ltezhetem. Az univerzum magasztoss.gnak varzsban hogy is frnnek az ember gondolai.ii kz a htkznapok apr bosszsgai? - Most mr megrtitek, mondta, mirt mondjk lelki vezetitek olyan gyakran, hogy minden j". * A hegyen lv pihenhelyet a fehr kereszt barlangj.nak hvtk. Gyakran odatalltam White Eagle segts-

ge nlkl is, de t magt mindig ott talltam. A bejratnl vrt ram L-v van ez mindig a llek vilgban. s ismt megynk felfel az svnyen... A mszskor kifejtett er semmisg ahhoz kpest, amekkora a fizikai testben lett volna. Az egsz inkbb olyan, mint egy felvonplya. Gyakran eszembe jut a mese, amikor Jack mszik felfel a csodapaszuly szrn, s az risok birodalmba jut. gy rzem magam, mintha egy lthatatlan kocsiban utaznk, s megrkeznk egy j vilgba, amely nem mindig ugyanolyan, de az ottani let megmutatja, hogy milyen lehetne az let a Fldn. Majdnem lehetetlen ezt lerni. Egy tudatllapot ez - egy llapot, amely nemcsak fantasztikus, de amelyben a llek fellnkti az elmlt letek s a jelen let minden esemnyt. Gyakran elfordult, hogy White Eagle ksretben felmsztam a hegyre, s hirtelen egy rgi, fldn lt letben talltuk magunkat. Egy archeolgus elszrt tnyeket rak ssze, majd beszlni kezd egy letnt letmdrl. s senki nem mond neki ellent. Mirt ne lehetne a mltat olyan rszekbl sszerakni, amelyeket a kutat - feldert utazsai sorn - egy magasabb tudatllapot szfriban tall meg? Azt mondtk neknk - s mi el is hittk -, hogy az univerzumban semmi nem vsz el. Az anyag minden atomja megmarad, csak formjt vltoztatja meg. A mltnak ilyen felvillansai, amelyekhez kivltsgos mdon hozzjutottam, nem csupn az emlkezs egyszer fellobbansai voltak, amelyek alighogy megjelennek, mr el is tnnek, hiszen n vissza tudom idzni ket memrimba. Egytt vagyok elmlt letem

bartaival, s nha felismerem ket, mint jelenlegi letem ksrit. A mlt nem egy becsukott knyv, mint azt gondolnnk. Onnan szrmaz emlkeink tszvik jelenlegi szemlyisgnket. Az pedig hatrozottan segtsgnkre van, ha egy finomabb tudatszint felbred bennnk, tisztbb fnyt vet valdi nmagunkra, s sztnz a tovbbhaladsra. Az egoizmus az - mondja White Eagle - ami a misztriumokhoz vezet utat lezrja. A materializmus az, ami bezrja elttnk a valsg vilgnak arnyl kapujt. * Egy napon, miutn felmentnk a hegyre, belptnk az Univerzlis Templomba. Szavaim nem elegendek, hogy lerjam nagysgt, szpsgt, emelkedett hangulat t. Csak azt mondhatom, hogy elszr hatalmas nyrlakra gondoltam, amelyeknek trzsei oszlopokat alkoti ik, s gaik kpezik a tet finom fonatt. Mly csend lelt krl. Falc rnyka vetdtt az ablakokra, melyeken t mennyei helyekre nylt kilts. gy l unt, az ablakok mgikus hatssal vannak a ltsomra, inert ltaluk mind fnyesebb s fnyesebb birodalmakba pillanthattam be. Mire sikerlt alkalmazkodnom a krnyezetemhez, j nhnyan sszegyltek krlttnk. Elszr nem ismerifin meg ket, de ahogy az emlkek bredeztek, mindinnyiukban flismertem jelen fldi letem bartait. Mi lbb, azt is tudtam, hogy korszakokon t hsges trsaim voltak, fldn s mennyben egyarnt. Ez utn tanja lehettem annak a szertartsnak, amelyet folytonos jelleggel vgeznek azon lelkek szmra akik

kszen llnak a Fehr Testvrisgbe val beavatsra. Egy nagy oltr eltt lltunk, amelybl arnyl fny sugrzott. Sikerlt bepillantanom a fnybe. Krisztus alakjt lttam. Szvbl finom, arnyl fnysugr kzeledett felm, rfondott a csuklmra s hozzkttte a kezem a mellettem ll trsam kezhez. Majd egy kelyhet lttam az oltron, amelyet krlvett a fny. A Szent Grl volt az. Lthatatlan kezek kzeltettk ajkamhoz. Szent ldozsban egyesltem Krisztussal s az arany fnnyel hozzm kttt testvrrel. Ebben az emelkedett tudatllapotban sikerlt megklnbztetnem a Nagy Fehr Pholy Testvrisgnek nhny diffz, tle fnyl alakjt, akik ragyogsukkal betltttk az egsz templomot. Most tisztn lttam, hogy amikor a lelkek igaz testvrisgben egyeslnek, sem id vagy tvolsg, sem hall vagy ms vltozsok el nem vlaszthatjk ket. Korszakokon t jra s jra tallkoznak s emlkeznek egymsra, habr ezek az emlkek nmileg kdsek lehetnek a fldn. Valjban rkre egyetlen csaldot alkotunk, s amit egyiknk cselekszik - legyen az j vagy rossz -, hatssal van az sszes tbbire. Ezrt vgtelenl fontos, hogy a testvrek felzrkzzanak a Nagy ptsz s az terve mell. Az szolglatban ll ptmesterek nem hanyagolhatjk el az emberisg jjszletsnek tervt. Most, hogy lttam elz leteimben a fehret s a fekett, a jt s a rosszat, felttelezem, hogy a fekete-fehr kockk a padln - ahol a beavatsra kszen lltam ezt jelkpeztk. Mialatt ebben az emelkedett tudatllapotban voltam, a megvilgosodottak" vissza vittek egyik

elz letembe, amelyet maja indinknt ltem. Ez az lmny letre keltett egy esemnysorozatot, s amikor jra emlkezetembe idztem az esemnyeket s trsaimat, belttam, hogy akkor raktam le egsz letmvem alapjait. Egsz let" alatt lelkem egymst kvet inkarnciit rtem. Ezrt kaptam meg a kpessget, hogy letre kelthessem emlkeimet. Mind a mai napig fel tudok ismerni nhnyat a maja idszakbeli testvreim s trsaim kzl. Tovbbra is vllvetve dolgozunk, hogy sikerljn felbreszteni az emberekben az si blcsessg elvesztett titkait. Elmlt leteim emlkeit azrt vetettem paprra, mert s/cretnm megmutatni, hogy a megvilgosodottak" tovbbra is segtik s vezetik az emberisget lelki fejldsnek grngys tjn.

ELS RSZ-TOLLAS KGY MINESTA OTTHONA Sok ezer vvel ezeltt bizonyos maja indin trzsek ltek az Andok lbainl, az Amazonsz egyik mellkfolyjnak vlgyben. Nagyon keveset tudunk ma ezekrl a rgi npekrl, szoksaikrl, trtnelmkrl s civilizcijukrl, habr n tisztn s vilgosan vissza tudom idzni emlkezetemben az letem legfontosabb esemnyeit, ugyangy, ahogy gyermekkorom esemnyeire is emlkszem. Valamilyen okbl kifolylag elmlt letem jelenetei sznekben, rszletekben s formkban gazdagabbak, mint jelen letem esemnyei. Minl tvolabb van az idben, annl tisztbb az emlk. Nem tudom, mennyi id szksges ahhoz, hogy az ghajlat s a vegetci egy bizonyos terleten megvltozzk, de n a vlgyemet" egy szubtrpikus orszgban ltom, mlykk g alatt. Gazdag s bks orszg ez, amely a Paradicsom Edenkertjhez hasonlthat. A nagy foly pedig minden bizonnyal az Amazonsz volt. Willomee"-nek hvtuk a vlgyet, ami azt jelenti, hogy a bke lelke mindig velnk van". Apm otthona egy hossz, alacsony, szokatlan stlus, fehr kplet volt, hosszks tglalap alak ablakokkal, s meredeken felfel nyl, hromszg ajtkkal. Az pletet kfaragsok dsztettk, klnsen az ajtk s ablakok krl.

A nyitott oszlopcsarnok fl virgz ksznvnyek kapaszkodtak, s a klnfle gymlcsk frtkben lgtak a bokrok s fk gairl, amelyek a fallal krlvett udvaron nttek. Otthonomat tulajdonkppen palotnak lehetne nevezni, mert apm fnk s kirly volt. (Isaldunk, mely apmbl, anymbl s t gyermekbl ,llt, a kzponti fpletben lakott. gy emlkszem des.nymra, mint egy szokatlanul szp, gyngd, okos, szeret s mindenki ltal szeretett asszonyra. Abban az idben minden csaldban nagy tiszteletben tartottk az anyt - klnsen a kirly anyjt s a felesgt - mivel gy tartottk, hogy a Legfelsbb Egynek az Anya-aspektusval ldott. Anymat, aki apm eldjnek a lnya volt, trsadalmi pozcijnak megfelel nevelsben s tantsban rszestettk. A lelki trning, amelyen tment, szokatlanul szigor, de blcs s szeretetteljes volt. desanym utn a Minesta nevet kaptam, mivel a csaldban n voltam a legidsebb lny. Utnam kvetkezett az csm, kt hgom s vgl a kistestvrem ToWaan, akinek kitntetett helye volt a csaldban, lvn .ipm trnjnak rkse. A palotbl kilts nylt az egsz indin kzssgre, mely a vlgy mentn s a lejtkn helyezkedett el. Kedvenc lhelyemrl, a lpcsrl, amely a bels udvarok rgyikbe vezetett, lthattam a kis csoportokban elhelyezett hzakat. Ezek is - akrcsak a palotk - fehr kbl 'pititek, az ablakokat faragott dszek veztk, s ugyan(>lyan ferde ajtnylsuk volt A falakra cserjk s ksznvnyek kapaszkodtak, a kertekben bokrok, szl s gymlcsfk buja sokasga virgzott.

Nagy terletet foglalt el a kirlyi birtok a vlgyn t, egszen fel a hegyek lbig. Szmtalan fldmves, ptmunks, r, szolga, szab, szvmester valamint pap s templomi szolga lakott a birtokon. Mindenkinek meg volt a maga khza s egy darab fldje. A telepls olyan volt, akrcsak egy lnk szn, csodaszp kertvros. A vlgyet itt-ott sznpomps vadvirgok, vadliliomok bortottk. A dominl szn azonban a kk volt, melynek szpsget csak fokoztk a httrben magasba szk, a cscsokon hval bortott bborvrs s mly szrkskk hegyek. A fold termkeny volt, mind gabonbl mind zldsgflkbl gazdag termst hoz. A szles folyban rengeteg volt a hal, s llati hs is hozzfrhet volt a trzs azon tagjai szmra, akik nem vegetrinus tpllkon ltek. Frfiak s nk egyarnt - trsadalmi rangjuknak megfelelen - kszerekkel dsztettk magukat. Ezek az kszerek gyakran igen elrehaladott kzgyessgrl tettek tanbizonysgot. Az emberek nagy jelentsget tulajdontottak kls megjelensknek, s ami ruhzatukat s viselkedsket illeti, sok mindennek lehet nevezni ket, csak nyerseknek s vadalmk nem. A nknek klnsen szp s gazdagon sznezett ruhzatuk volt. A szneket nvnyek s bokrok gykerbl, fk krgbl, zzott eper- s szamcafajtkbl, hegyi mohkbl, s zuzmkbl nyertk. Azoknak az idknek a mvszete s kzmvessge sikerrel versenyezhetne a maival, minsgben s formatervezsben. Az indinok csillog-fnyl sznes kvek sokasgt hoztk ki a barlangokbl, sziklahasadkokbl s bny-

ikbl. Ezeket azonban elssorban a tants s beavats cljbl plt templomok s termek gazdag dsztsre hasznltk. Az ednyek, csszk s tnyrok kztt, amelyeket otthonomban hasznltunk, egyesek egyetlen darab drga- vagy fldrgakbl voltak kifaragva, csiszolva s polrozva. Voltak azonban szp erezet fbl faragott eszkzk is. A folypart agyagjbl kzzel formzott agyagednyeket ksztettek. Ezek egy rszt zomnccal s kzi festssel dsztettk, majd sznnel fttt kemenckben gettk ki. A fmeket - klnsen az aranyat - kis tgelyekben < >lvasztottk a kemence fltt. Az olvadt fmet azutn homokfbrmkba ntve, csszket s tlakat ksztettek az nnepi tkezsek alkalmra. Az egyik kvet, mely hasonl volt a mai kalcedonI H >z, klnsen szentnek tartottk. gy gondoltk, mgneses ereje le tudja hvni a Nagy Fehr Fny ldst. E kk k hatalmas darabjaibl egsz oltrok voltak kifaragva, melyeket bizonyos esetekben rnyalatokban gazdag, drgakvekbl kirakott szimblumok dsztettek. Ezek .1 szimblumok bizonyos spiritulis befolys kzvetti v( iltak, s mrhetetlen hatst gyakoroltak az istentiszteleten rsztvevk fizikai, mentlis s spiritulis llapot1.1. Gyakran hasznlt szimblum volt a krbe zrt hi < >mszg. Az Atya, Anya s Fi jelkpe volt ez, az univerzlis szeretet krbe zrt Szenthromsg. A Szenthromsg jelkpezte a hzassgban l frfi s n gyermekkel megldott csaldjt. A frfi, a n s a gyermek hrmassga, a hrom az egyben, isteni, ldott s szent jelleg volt. Lehet, ez az oka, hogy ezt a morlis felp-

test - amelyet ksbb az szak-amerikai indinok is gyakoroltak - egy nemes faj kiemelked tulajdonsgaknt fogadtk el. Ilyen volt ht dl-amerikai letem kpnek kerete. Klns mdon nem tnik gy, mintha nagyon rgen lett volna, inkbb az a kellemes rzs tlt el, mintha letem rsze volna az lland jelenben, amelyben lek s lni fogok. Nha gyermeknek ltom magam, amint ms aranyki br gyermekekkel jtszom, nha fiatal kzimunkz lnynak. A kzimunka tovbbra is egyik hobbym. Ksbb ltom magam, amint gyakorlatokat vgzek, amelyek templomi szolglatra ksztenek el. Tanulom a blcsessg mvszett, az igazsgos trvnykezst, a vezets s irnyts szablyait. Az elkvetkez vek elhozzk a hzassgot majd az anyasgot. Ez utn letem szhez rkezem, s amikor eljn az id, elhagyom a fizikai testet. Vgl tkelek a hdon, amely az eljvendbe vezet, hogy ott megpihenjek s felfrissljek fldi letem kvetkez napja" eltt. MINESTA S HAH-WAH-TAH Emlkeim kzl apm szeretett arca a legtisztbb, mg sincs erm arra, hogy lerjam. Csak annyit mondhatok rla, hogy szablyos vons arca volt, s humort sejtet szles szja, amely nyugalmi llapotban is szokatlan ert sugallt. A szemt sem rhatom le ms szavakkal, mint hogy rendkvl bartsgos s szeld volt, hatrozott, mly

csillogssal. Szinte soha nem lttam haragos villmokat a szemben, de amikor elfordult, senki nem merte megszegni a parancst. Legfelejthetetlenebb taln mgis a hangja volt. Mlyen s dallamosn zengett. Ritkn emelte lel, mgis tiszta s rthet volt minden szava. Soha senki nem felejtette el hanglejtst, a szeretetet, a bizalmat, a lelkest ert, amely belle radt. Hangjnak minsge, varzsa s ereje t magt tkrzte. Amikor Hah-WahTah beszlt, nem akadt olyan ember, aki az utols szavig ne ksrte volna figyelemmel. Rendszerint b, napfnysrga ruhban jrt, amelynek nyakt s b ujjainak szlt hmzett misztikus szimblumok dsztettk. Nyakban, egy zsinron, gynyr farags ametiszt lgott, mely egy krlbell tz centimter tmrj krben elhelyezett egyenl szr keresztbl llt. Homlokt arany diadm dsztette, kzpen a Mindent lt szem" szimblumval. Ezt azonban nnepi szertartsok alkalmval egy mvszien kikpzett koronaszer fejdszre cserlte, amely krlbell harminc centimler hossz, puha, fehr tollakbl llt, flei eltt pedig klnbz szn, okkult jelentssel br drgakvek hetes csoportjai himblztak A Hah-Wah-Tah nv blcs embert vagy lelki vezett jelent, olyan valakit, akit nagyon szeretnek. Elkeln viselkedett, mondhatnm kirlyi mdon, mgis alzatos tudott maradni. Blcs volt, de megrizte gyermeki jtkossgt. Blcsessg jellemezte uralkodst, ezrt alattvali boldogak s elgedettek voltak, de ami a legfontosabb, letket bkben ltk le, mindannyian hozzjrulva a kzs jlthez.

Minden csaldnak megvolt a maga otthona s fldje a vlgyben vagy a hegy lejtin, s itt nem is annyira magukrt, mint inkbb a kzssg jltrt ltek. Ha valaki teljesebb blcsessget rt el, s tekintlyes helyzetbe jutott azltal, hogy adottsgait kifejlesztette, megjutalmaztk az nfegyelemben s lelki tulajdonsgokban elrt eredmnyeirt. A Fehr Testvrek s Tollas Kgyk tantsai ltal Willomee a bke s harmnia otthonv vlt. OkHahWah-Tah megvilgosodott vzijnak tudomsra hoztk titkaik egy rszt a nap, a hold, a bolygk s a csillagkpek erejrl s befolysrl, pedig tovbb adta ezeket a titkokat gyermekeinek, arra sztnzve ket, hogy mindezt az emberi let ldsra hasznljk. A majk ltal benpestett terleteken gy ismertk t, mint a bke kirlyt, ld mindennel s mindenkivel testvrsgben l. Messze fldrl rkeztek hozz vndorok, hogy meghallgassk az letrl, a hallrl s a hall utni letrl szl tantsait, s soha senki nem hagyta el a palotjt blcsessgnek nhny gyngyszeme nlkl. Rendthetetlen igazsgossggal uralkodott a kisebb trzsek fltt, akikrl ma azt hiszik, hogy vadak s harciasak voltak. De mskpp volt ez, mieltt a sttsg emberei bnatot, szenvedst s a sttsg erejvel kapcsolatban ll betegsgeket hoztak e npre. Emlkszem apmra, mint virgkorban s blcsessgnek teljessgben lv frfire, emlkszem r mint fehr haj, ids emberre, aki akkor is tretlenl tett eleget ktelezettsgeinek. Mindig gy gondolok r, mint egy nagy emberre, ld gyngd, de mgis nagyobb minden-

ki msnl, akinek szvben van hely msok szenvedse szmra, s elg jsg ahhoz, hogy az egsz Fldet felfrisstse. Klnsen jl emlkszem egy reggelre, amikor messzirl lttam magas termet alakjt, amint a hajnalt ksznttte. Hzunk ajtaja eltt llt, s magasra emelt karokkal dvzlte a felkel napot, valamint npnek s vilgnak Nagy Fehr Szellemt. Egyeden reggel sem mulasztotta el, hogy ezen a mdon fejezze ki hljt az Atynak, Anynak s Finak, a hrmas Egysgnek, amelyet imdott. s ezen a reggelen, ahogy ott llt nemes egyszersgben, gy tnt, Isten Fit testesti meg - egy embert, ld valban az Isten kpre s hasonlatossgra teremtetett. * Egy napon meglttam magam a vz tkrben. Bjos indin lny nzett vissza rm, fekete haja kt vastag fonatban hullott a vllra. Egyszer, fehr tunikt viselt, amelyet trdnl s vllainl rj tok dsztettek a megszokott indin modell szerint. Fehr ruhja s fekete haja kiemelte olajbarna, halvnyan rzsznre festett brt. Nyakt s karjt ragyog gyngykbl s sznes kvekbl kszlt nyakk s karperecek dsztettk. Tkrkpem homlokn arany pnt futott krbe, a homlok kzepn drgakvel, amelyet a magas Andokban talltak. Ugyanilyen drgakvet hasznltak a trzs blcsei a templom oltrhoz. Egy ilyen k viselse azt jelentette, hogy rendelkezem a bels, vg}' lelki tisztnlts kpessgvel. Ilyen volt teht kls megjelensem abban az idben.

Ami a termszetemet illeti, emlkszem, hogy mindig elfordtottam a tekintetemet, ha idegennel tallkoztam. Nem reztem ugyan flnksget vagy idegessget szvemben, csak egy csendes, intuitven megfigyel llspontra helyezkedtem, mind az emberekkel, mind a termszet alacsonyabb rend lnyeivel szemben. Gazdag bels letet ltem, kzel a dolgok szvhez, kls letemben pedig boldogan fogadtam el mindent, amit e szp vilg nyjtott. Klns gyermek lehettem, hiszen minden, amit tudtam, minden blcsessg, amit tanultam, apm tantsa volt. A rendszeresen vgzett gyakorlatok folytn vzimban megnylt elttem a termszet bels" letnek szmtalan titka, a fk, bokrok s virgok lelke. Lttam, hogy sok olyan dolog, amit az emberek lettelennek tartanak, mint pldul a ktmbk vagy a hegyek, st maga a Fld is, a llek megnyilvnulsai. Egy alkalommal, korn reggel, felhtlen g alatt stltam le a folyhoz. Kedvenc helyem egy vadvirgok mgtt rejtz fatrzs volt, amely a parton fekdt. Innen hallgattam a szildk kzl elbj forrsok csobogst, innen lthattam a vzesseket, kzelieket s tvoliakat, amint sztszrtk csillog gymntjaikat a napfnyben. Magasrl zuhant al az rvnyl vzram, rvetette magt a hatalmas sziklkra, s tban a nagy foly fel cskot s kszereket hintett az tjba es pfrnyoknak, virgoknak. Egyes helyeken fehren habzott s magasra szktek napfnyben sz cseppjei, mshol egyenletes volt, sima s stt. Azonosulni tudtam ezzel a vzzel. gy tnt, lelkem mlyn nekel s visszhangzik. Egybe tudtam olvadni a

gyorsan tovatn ramlsokkal, a virgokkal, a kis llai okkal s egyb lnyekkel. Lelkemnek megadatott a repls kpessge, gy fl tudtam lendlni testvreim, a madarak kz, hogy megosszam velk az istenek ltal ajndkozott eletet. Megtanultam apmtl, hogy az a fajdalom s szenveds, melyet brmely ms lnynek okozok, a maga idejben ugyanazt a szenvedst hozza el szmomra. Hah-Wah-Tah gyakran lejtt a. folypartra s odalt mellm. Emlkszem hossz beszlgetseinkre, s arra is, -ihogy nha teljes csendben ltnk. Egyttltnk ideje alatt mindig sokat tanultam tle. Egy napon, a folyparton lve, megpillantottam az svnyen kzeled alakjt. Arckifejezse bks volt s vidm. Vrakozs kzben apr lnyekre figyeltem fel. S( >kan tndreknek, vagy vzi tndreknek neveznk ket. I .ttam, amint a pfrnyok kztt vagy a habz rvnyekben tncoltak, msok a kvek s sziklk kztt foglalatoskodtak. Egy szrakoztat figurt klnsen megkedveltem. Trphez hasonl lny volt. Mintha a semmibl bukkant volna fel, s a maja indinokhoz hasonl ltzetet viselt. Ma is ott guggolt egy kzeli szikla tetejn. - Ki ez a kis ember? - krdeztem apmtl. - Egyfld-elementl- vlaszolta. - s a hozz hasonlk megszmllhatatlanul sok vig lhetnek a sziklban. - De ht honnan jn? - Felttelezheten abban a sziklban lakik, ahol olyan gyakran lttad. a szilda rsze, annak letereje vagy lelke. Mondtam mr neked, hogy a termszetben mindennek, nemcsak a fknak s virgoknak, de a vizeknek, szl-

nek, tznek, az esnek vagy a felhknek, cie mg a sziklnak s a kveknek is megvan a maguk lelke. Ezek a lelkek rokoni kapcsolatban llnak a mi lelknkkel, ha valban szeretjk s megrtjk a termszetet. Szeretik az ember trsasgt, ha az bartsgos. Segti a fejldsket, ha tanulhatnak az emberektl s elnyerhetik szeretett. Ugye megrtitek, hogy az ilyen tants mily csodlatoss, mily izgalmass tette szmomra a termszetet? - Akkor ht ezrt igyekszik ez az elementl-llek annyira hasonlv vlni az emberhez, amennyire csak tucl? Mirt olyan komoly s rdekld? s mirt jn olyan gyakran, amikor mi itt vagyunk? - O tudja, hogy mi ltjuk t, ezrt ht olyan formban jelenik meg elttnk, amit mi a legknnyebben felismernk. Az ember a fldi let legmagasabb formja, az Isten kpre s hasonlatossgra teremtett lny, habr Isten minden llny atyja. Amikor az elementlok szreveszik, hogy bartsgosak vagyunk s ltjuk ket mrpedig hamar szreveszik -, emberi formt vesznek fel. A te kis emberkd szereti, ha ltjk s felismerik, mert akr tud rla, akr nem - tudatossgnak fejlesztsre trekszik, s ebben segtik t az emberekkel kialaktott barti kapcsolatok. - Hallanak s meg is rtenek bennnket? - Igen. Teljes csendben ltnk s figyeltk a fld-elementlt, akit mintha kiss zavarba hozott volna osztatlan figyelmnk. Azt lehetne mondani, kezdett beleolvadni a szildba. - , ne menj el! - kiltottam, s ismt tisztn lthatv vlt.

- Apm, azt mondtad, hogy rsze a sziklnak? - Igen. Ahogy a te tested az a hz vg)' templom, .1 melyben lelked tartzkodik, ugyangy kis bartod hza a szikla. Abban a vilgban s vilg mgtt, amely megrinthet s lthat, ltezik g)' szebb s finomabb szerkezet vilg. Egyik vilgban sem ltezhet semmi a llek nlkl, amely Isten rsze, a Nagy Fehr Szelleme, vagy .z rk Aty. Semmi sem ltezhet s semmi sem folytathatja ltezst, legyen az szikla, k vagy maga a Fld, legyen az madr, ngylb vagy ember, ha a llek vagy M leter nem lakozik benne, s nem tartja fenn t. Apm szavaiban er volt, habr gy tnt, lgyan sllyednek memrim mlyre, s gy maradnak ott, mintha a termszet maga mondta volna el az igazsgot. Soha nem felejtem el azokat az rkat, amikor a foly neke, a bogarak zmmgse s az gak kztt susog szl egytt alkottk a varzst, de a titkos dolgokba val bepillants ennl is klnsebb volt. Azonnal megkrdeztem apmtl, hogy a kedves trpm meg fog-e halni egy napon, ugyangy ahogy embertrsaimnak a faluban meg kell halniuk? - Semmi nem hal meg - vlaszolta - semmi soha nem ld meghalni. A te kis bartod tmehet egy msik formba, miutn befejezte dolgt a jelenlegivel, de az ennl Icjiettebb forma lesz. Lehet, hogy egy fnak lesz a lelke, de bels lnyege soha nem halhat meg. Vltozni fog, fejldni s nni, mind tudsban, mind rtelmben. Jelenlegi llapotukban ezek a kis lnyek nem tudnak gy gondolkodni, ahogy mi gondolkodunk. Kpesek rezni ugyangy mint mi, de nem ugyanakkora intenzitssal.

Kis sznet utn apm folytatta: - Az embernek van szabad akarata. Mi sajt magunk megvlaszthatjuk gondolatainkat, de e kis lnyeknek a termszet birodalmban engedelmeskednik kell munkaadjuknak. A gondolkodst msok vgzik helyettk. Ahogy a fldi kirlysgban az uralkod trvnyeket hoz s rvnyben tartja azokat, gy trtnik ez a termszet vilgban is. Az ember a termszet kirlyait" taln tndreknek, arkangyaloknak vagy isteneknek nevezn. Ahogy az ember meg fogja rteni a termszet vilgban l testvreit s megbartkozik velk, azok segtsgre sietnek, s ldani fogjk t. Ha azonban kemny, kmletlen s kegyetlen a termszettel szemben, rthatnak neki, st, tnkre is tehetik. Testvrisg mindenkivel! Ez a boldogsg s bsg felttele. Egy ideig ismt csendben maradtunk, s magunkba szvtuk a minket krlvev tj szpsgt. Hirtelen egy pont fel mutattam, ahol valsggal habzott a vz. - Nzd! , nzd! Tndrek a vzben! Olyan kicsik, oly csillogk! Amikor a napsugr elcspi ket, mintha szivrvnyba volnnak ltzve. Oly nagyszeren szrakoznak s frcsklik egymsra a vizet. Kis spokat tartanak az ajkukhoz, ltod? Fuvolznak? Nem hallom! Meghztam a ruhja ujjt. - Mondd meg nekem, mit csinlnak! Hah-Wah-Tah hallgatzott. - Nyisd ki a fledet - mondta. Hallgasd a vz hangjt, a madarak nekt. Hallgasd intenzven, mert e hangok mgtt ott van a csend. Halld meg azt, s meg fogod hallani a ritmust s harmnit. Nha tapaszd fle-

tlct a fldre, s hallani fogod morajt. Menj kzel a vzesshez, s a csobogs s zgs mgtt a bels fled fellgja a titkos ritmust. Ez az, amit a vzitndrek fuvolinkon ksrnek. A termszet egsz vilga egy ritmus, Isim neke. s onnan, abbl az erbl indul ki a vitalits, .i/, leter, s minden ebben ltezik. A tovaszll felhk nekelnek, napfny s es lehozza a mennyei hangot, s .z visszhangzik a vzben s mindenben, ami nvekszik. Az egsz teremts tartja az temet a mennyei harmnival. Az let szmra eljn ugyan a szlets, a maturits, .1 hanyatls s a hall ideje, de minden let, amely fizikai (ormban tartzkodik, sznet nlkl feszl s fejldik, l zekre a kis apr lnyekre, tndrekre, gnmokra, trpkre pedig szksg van az ember teremtse s fejldse folyamn. Ezek a kisebb testvreink, az apr npek" mindig kszen llnak arra, hogy segtsgnkre siessenek. Az embernek termszetesen meg kell tanulnia irnytani ket, de nem varzslaton s fekete mgin keresztl, hanem a szeretet mgijval. A teremts minden titka ebIvn a hatalmas szban rejlik. Hah-Wah-Tah rvid ideig csendben lt s gondolkodott. Aztn sztlanul felllt, kezt fejemre tette, majd tjra ment. Lenygzve maradtam ott. Ezen a csodk napjn" gy nint, bels ltsom ersebb s lnkebb volt, mint valaha. Nem mertem megmozdulni. Llegzetvisszafojtva nztem az .ipr lnyek jtkt. A fszlak, a pfrnyok, a virgok tele v< >ltak velk. Zizegtek, susogtak s flmsztak rm ezzel jelc/,ve bartsgukat. A sziklk kzt ms furcsa emberkket" is lttam, akik apr szerszmokkal voltak elfoglalva. Nem

sikerlt kivennem, mit csinlnak, de feltteleztem, hogy valami Jtszat munkt" vgeznek, hogy imponljanak nekem fontossguldal. Hangok sokasgt figyeltem meg, amelyek azonban nem flemen, hanem a fejem valamely mis rszn keresztl rkeztek el hozzm. Emlkszem, arra gondoltam, ha ujjamat a flembe dugnm, hogy kiszrjem a kls zajokat, jobban hallanm ket. gy is tettem, s a hangok valban tisztbban jttek. Magamban most is kpes vagyok ltni s hallani a kis emberkket. Minden bizonnyal valsgosoknak kell lennik, ha olyan fontos munkt vgeznek, mint amilyenrl apm meslt. A varzst egy ms fajta hang trte meg. Megfordultam s lttam, hogy testvrem, To-Waan kzeledik. A foly menti mgikus rnak vge volt ugyan, de ez rm volt a javbl. Hlt reztem, hogy ismt lthatom testvremet, aki hossz hnapok utn vgre haza rkezett veszlyekkel teli tjrl. Amikor szeret lelssel szvhez hzott, boldogsgom tkletes volt.

A FEHR MGIA TESTVRISGE

To-Waan, legfiatalabb testvrem, ers s jl megtermett fiatal frfi volt. A maja trzsbeliek kzl nem sokan vetlkedhettek vele gyorsasgban s gyessgben. Abban az idben kemny kikpzsen ment keresztl, melyet megkveteltek tle, mieltt Hah-Wah-Tah hivatalt tvette volna.

vjyermeKKorom ta meleg odaadssal teKintettem r, inert tudtam, amikor mint felesge, tancsadja s gyermekeinek anyjaknt lesz szksge a szeretetemre, lesz a (rjem. Rendkvli ereje s gyessge bszkesggel s > s< )dlattal tlttte el szvemet, s amikor flnyesen bnt velem, csak mosolyogtam magamban, mert tudtam, l H gy nlklem nem sikerlne bizonyos dolgokat olyan jl csinlnia. Ugyanakkor azzal is tisztban voltam, hogy s/eretete s ereje nlkl nem tudnk lni, mert nekem is kemny trningen s nehz prbatteleken kellett kereszl i i l mennem, mieltt alkalmasnak talltak volna arra, hogy vele egytt uralkodjam. To-Waan nemrg tit vissza egy hossz trl, melyet ksr nlkl kellett megtennie. Ennek az volt a clja, l K >gy erejt, btorsgt s gyessgt a vgskig prbra legye. Eddig meg nem mszott cscsokra kapaszkodott, kitve magt a hidegnek s a kedveztlen idjrs szeszlyeinek, kvette medve testvrt, s vele szemtl szembe ,'illva gy megijesztette, hogy a szvben lakoz btorsg elvette a medve harci kedvt. Ilyen s ehhez hasonl prbattelek alkottk annak a trningnek egy rszt, melyen egy btor indinnak keresztl kellett mennie .ilihoz, hogy fnkiv vlhasson. gy tartottk, hogy az xi, ember, aki hs-vr testben nzetlen btorsgot bizonyt, llekben is tiszta s hatrozott. Leltnk a folyparton g)' fatrzsre, s nfeledten 11.1 Ugattam To-Waan ti lmnyeit. - Kvettem a folyt - mondta - amg nyomt veszi ettem a meredek szildk kztt, amelyeket meg kellett msznom. Nap mint nap kapaszkodtam felfel. Az j-

szakkat barlangokban vagy odkban tltttem, msnap pedig folytattam a mszst. Vgl g)' szakadkba kerltem, msznom s jra msznom kellett, mindaddig, amg a szakadk peremre kirve a fradtsgtl elgytrtn roskadtam le, s aludtam cl a fldn. Mire felbredtem, a nap mr magasan llt. Ahogy felltem s krlnztem, egy fenyerd szln talltam magam. A fk olyan egyenesen szktek a magasba, mint egy templom oszlopai. Feltpszkodtam s elindultam a fenyk kztt, melyekrl az elvarzsolt erd jutott eszembe. Hamarosan egy szpen s zlsesen megptett khzhoz vagy szentlyhez rkeztem. Meglep volt, hogy egy ilyen vad s ltszlag feldertetlen hegyvidk magaslatn ilyen hz van. Mikzben a hzat nztem, egy ember kzeledett felm. Soha nem lttam hozz hasonlt. Magas termet volt, arannyal hmzett fehr ruht s sastollakbl kszlt fejdszt viselt. Arca bks volt, lerhatatlan fny csillogott a szemben, s hangjnak ritmusa minden szt zenv varzsolt. - Az idegen a hzhoz vezetett - folytatta To-Waan -, ennem adott s pihenni hagyott. Majd megkrt, kvessem t egy oltrhoz, a bels udvarba. Odabent tbb pap is volt, klnbz dolgokkal voltak elfoglalva. - Emlkszel erre az oltrra? - krdezte az idegen. Kemnyen gondolkoztam, de nem sikerlt emlkeimbe idznem, habr tudtam, hogy mr jrtam ebben a szentlyben s tallkoztam ezzel az emberrel. - Evekkel ezeltt - mondta - apd, Hah-Wah-Tah fnk, arra az svnyre lpett, amely tged ma ide vezetett.

Veled a htn, megmszta azokat a meredek sziklkat. Elhozott tged hozzm s az itt lak Fehr Fny lestvreihez. - Akkor ht ki vagy te? - krdeztem. - Mens nven ismernek, ami azt jelenti: blcs emIXT. A Tollas Kgy papja vagyok. Tged To-Waan, majdi icm szletsedtl fogva kivlasztottak a Testvrisg egyik s/,< >lgljv. Apd nvredet, Minestt is elhozta ide. t is kivlasztottk. Egytt fogjtok szolglni npeteket. - Szval nem a vletlen vezetett engem ezen az svnyen, a sziklaszirteken s az erdn t ehhez a templomhoz? -krdeztem. - Valban nem. Te kvetted a llek szavt. Ellenllhatatlanul vonzdtl ide, habr neked gy tnt, szabad akaratodat kveted. Mikzben Mens beszlt, reztem a mgikus ert, mely belle s az egsz helybl sugrzott. F, fa, virg (letrmben szott. A sznek ott a magasban olyanok voltak, amihez foghatt soha nem lttam itt lenn. Mj'jkus tiszts volt ez, ahol szebb, csodsabb, csillogbb a termszet. Ekkor Mens vllamra tette a kezt. - Gyere, mutatok neked valamit - mondta. Egy szakadk peremre vezetett, amely olyan szles s olyan mly volt, hogy gy tnt, az egsz vilg a lh.un eltt terl el. Megrintette homlokomat, s egy v/it keltett letre. Mlt s jv nyitva llt elttem. - Nagy terletek fltt lttam el, melyek a hegyek Libitl a nagy tengerig terjedtek. Majd a tengeren tl egy szigetorszgot lttam, bsges termflddel, melyet

tbb trzs mvelt. A lakossg ms rsze fnyes vrosokban lakott, a magaslatokon gynyr templomok lltak. Kezdetben a npet s az orszgot vilgosnak lttam, de ahogy mlyebbre sllyesztettem tekintetemet, szrevettem a korrupcit a templomokban, amely belopakodott az emberek szvbe. Mg a fld is tiszttalann vlt, s lttam, amint tz s pusztuls lesben llt fld s vz alatt. Majd fellngolt a tz s elpuszttotta a fldet. Hegyek borultak fl, s a tenger vize tcsapott a vrosokon. Mindezt addig figyeltem, amg csak egy vros maradt meg. Nhny tisztaszv ember - olyanok, mint Mens - elvitorlzott onnan, otthagyva azt, ami mg megmaradt a magaslatokon s a legmagasabb hegycscsokon, ott hagyva a fehr templomot, amely tovbbra is llt. Ezek az emberek megmenekltek, mert kitartottak a Fehr Mgia mellett, soha nem hasznltk mgikus erejket nz clokra, csakis embertrsaik ldsra s megsegtsre. Megmenekltek, mert szolglatuk sorn nzetlenek tudtak maradni. A tbbit, akik a mgit embertrsaik fltti hatalomszerzsre hasznltk, elsodorta a vz. Ugyanaz az er okozta pusztulsukat, melyet varzserejkkel nz cljaiknak alrendeltek. vszzadok peregtek szemem eltt a Mens ltal letre keltett vziban. Fehrmgusok vitorlztak hajikon szak, kelet s nyugat fel, magukkal vve mgijuk titkait. Egyesek egy napsttte sivatagos fldre hajztak, melyet egy nagy foly szelt t, s ahonnan a Fehr Fny kvetinek birodalma ntt ki. Hah-Wah-Tah s mi ketten ott fogunk majd lakni egy orszgban, amelyet Egyiptomnak hvnak.

g)' msik haj szak fel vette az tjt, s egy kis zld s/igeten kttt ki, amelyet sziklk s tenger vett krl. A Fehr Mgia papja fehr emberek kz rkezett. Egy mg nagyobb birodalom n majd lei ebbl a szigetbl, amely szerte a fldn orszgok lncolatt fogja alkotni. Ivs mi ott is fogunk lni. Lttam, hogy a tuds s a misztikus igazsgok, melyeket a papok magukkal vittek, er s blcsessg magjaivvlnak. Ebbl egy nemzetkzssg szabad npe fog kifejldni, amely egy egsz vilgot benpest majd. s ebbl fog kinni egy msik fehr faj, egy - a mi orszgunktl szakra fekv - fldrszen. Mindez a jvben rejlik. De amikor ismt a mltba pillantottam, mg egy hajt lttam, amely nyugat fel vitorlzott a lemen nap fnyben. Mens volt a hajn, ms frfiakkal egytt, fehrbe s aranyba ltzve. Egy nagy folyn haladtak felfel, s mgikus erejkkel templomot ptettek a cscsokon. Menst gy lttam, mint aki nincs alvetve a betegsg s hall hatalmnak, mint aki vszzadokon keresztl lni s uralkodni hivatott. Ritka erkkel rendelkez mesternek lttam t, aki fnysugarakat s szeretetet sugrzott minden ember fel, aki elg nzetlen volt ahhoz, hogy ezeket maghoz vonzza. Az a llek, aki egyszer ebben rszeslt, fejldsnek s nvekedsnek indult, ahhoz, hogy ksbb taln rlpjen a beavats meredek tjra, s kemny prbk utn egy let leforgsa alatt vghezvigye mindazt, amihez rendszerint (bb inkarnci szksges. s voltak msok, akik nem vettek tudomst e fnysugrrl, vagy szndkosan elutastottk a Mester segtsgt.

A vlaszts szabadsga az egyn kezben nyugszik, a dnts mindig az v. - Nem tudom, Minesta, mennyi id telt el, mialatt n a mltat s a jvt figyeltem. Lehet, hogy transzban voltam, amely tbb napig tartott, mikzben gy tnt, a vzi vilgban lek. De lehetett rvid id is nem tudom. Minden esetre, amit rviden elmondtam neked, nekem hossz idnek tnt. - Aztn vge volt. Mens azt mondta, vissza kell mennnk a templomhoz. Sok napot tltttem a Fehr Testvrekkel, s soha nem fogom elfelejteni, amit kzssgi letnk alatt tanultam, vagy amit a llek vilgval val egyesls idejn, szemllds kzben fedeztem fel. Vgl eljtt a nap, amikor kzltk velem, hogy vissza kell trnem az emberek kz. Mindazt, amit a hegyen tanultam, al kell vetnem a gyakorlat prbjnak. Indulsom eltt maghoz hvott a legidsebb Testvr. Trdet hajtottam eltte s magasztos feladatknt vllaltam el a munkt, melyet az emberisg rdekben fogok vgezni. Majd, ldsukkal a szvemben, elbcsztam Menstl s a Testvrektl, s visszatrtem hozztok. Biztonsgosan jttem, gyors lbakon, szvemben rmmel. - Gondold el - mondtam - hogy mindketten kapcsolatba kerltnk ezzel az er s fny embervel s az templomval, amikor mg csecsemk voltunk. Mit gondolsz, sszefggsben van ez a bels ltsunk ajndkval, mellyel a ltszat mg tudunk hatolni a termszetben s az emberek szvben? s n, aki azt hittem, ez csak nekem adatott meg! Azt gondoltam,

sajt kpessgeimnek ksznhetem, hogy a fny vilgai nyitva llnak elttem. To-Waan azt mondta, hogy egy bizonyos idn bell felszlts rkezik majd, s akkor apnk ksrelben mindkettnknek fel kell mennnk a templomin >z. Nem tudta, mennyi id mlva kvetkezik ez be, i le addig trelemmel kell kszlnnk. - s most gyere, mondta, sok mindenrl kell beszlnnk szlinkkel.

K- S NAPIMDAT

Gyakran beszlgettem To-Waannal a hegyekben meghzd, magas fenyk rejtekben l Testvrisgrl. A tlnk telhet trelemmel vrtuk hv zenei kt, amikor majd Hah-Wah-Tah ksretben ismt elltogathatunk hozzjuk. Beszltnk csendes letkrl, .1 mennyei misztriumok s az emberi let tanulmnyozsval tlttt napjaikrl. k maguk a termszet trvnyei s a Vilgegyetem ptsznek tervei szerint lnek, gy, ahogy az elttk megmutatkozott, s .mely lehetsget adott nekik, hogy a termszet s a lelki let fejldsrt dolgozzanak a fldn. Csodlattal s hdolattal tekintettnk ezekre az emberekre, akik erejkhz mrten mindent megtesznek, ami az emberisg javt szolglja. Hah-Wah-Tah valban blcsen beszlt, amikor azt mondta, hogy ezek az emberek zenethozk, akiket a

Nagy Fehr Szellem, Amaru kldtt, hogy az istenek blcsessgre tantsanak bennnket. k tantottk apnkat is tbbek kztt arra, hogy, ha az ember a testvrisg trvnyeit kvetve egyenes s becsletes mdon l, megkapja a hatalmat, amellyel irnytani tudja majd a termszet-elementlok munkjt. Ezen keresztl biztosthatja a gazdag gymlcs- s gabonatermst azok szmra, akik szeretettel fordulnak e lnyek fel.A maja trzs papjait is k tantottk meg bizonyos ritulkra s ceremnikra. Ezek ltal krtek s kaptak segtsget az t elem, a fld, a vz, a tz, a leveg s az ter elementljaitl. Szmomra mindig emlkezetes marad az v legnagyobb nnepe. Ilyenkor kivtel nlkl minden trzs rszt vett a dszmenetben. Az erre a clra kijellt nagy templom kzel volt Willomeehoz. Ez a templom amelynek az gbolt volt a mennyezete, s gy nyitott volt minden termszeti er szmra - valsggal uralta a magas fennskot. A lthatron egy tvoli hegylnc hfdte cscsai olvadtak bele a mennyboltba. A templom ketts krben elhelyezett oszlopait" hatalmas, tbb tonna sly, a fldbe mlyen begyazott ktmbk alkottk. A kls kr kvei pontosan gy voltak elhelyezve, hogy a csillagkpeket s bolygkat kpviseljk, a kzpen elhelyezett oltr pedig a maja np ltal imdott Nap szimbluma volt a zodikuson bell. A templom oltra a szentnek tartott kk kbl volt kifaragva, melyrl azt mondtk, egyenesen a Napbl szrmazik. Npnk termszetesen nem annyira a lt-

hat Napot imdta, amelynek melege s fnye termst cs gymlcst biztostott szmunkra, hanem az emIKT szem szmra lthatatlan, spiritulis Napot, melyet a lthat Nap lelknek vagy n-jenek tartott, l 'gyangy nem a bolygkat imdtuk, hanem azt az mgyali kisugrzst, amely hitnk szerint tlk szrmazott. Mivel gy gondoltuk, hogy ezek a kisugrzsok direkt mdon hatnak minden ember letre, szertartsainknak az volt a clja, hogy ezeket az erket megidzzk, s a np fel irnytsk. Habr gy tnt, hogy a lthat termszetet imdtuk, melyet a Nap s .1 zodikus jegyei kpviseltek, imdatunk az anyagi vilg ltszata mgtt lv mennyei valsghoz szlt. A templom hatalmas kvei mgia segtsgvel keni Itek a helykre. Ms md teljesen lehetetlen volt, mivel a tmbk egy rsze tbb tonnt nyomott. gy hittk, hogy a kvek alkotelemei - fknt tiszta szilcium - mgia segtsgvel jttek le vagy csapdtak ki az terbl, mely krlveszi a fldet. Ez az anyag, a kzetvilgot ural lelkek ellenrzse alatt s a papok irnytsval, formt lttt a megfelel helyen. Hasonl mret s sly kvek azta is tallhatk a Kordillerk menti romok kztt - komoly fejtrst okozva a mrnkknek. Az a tuds, amelyet szent emberek megosztottak a maja nppel, s amely jval fltte ll napjaink tudomnynak, elterjedt Egyiptomban s Indiban is, ahol piramisok s templomok ptsre hasznltk. A Szent Fnyt, amelynek centrumban a llek lakozik, a Willomee templom hrom papja rizte. Ez a

fny nem lngokbl vagy g anyagbl sugrzott. Egy megnyilvnuls volt ez a kzponti oltr kvbl, jjel-nappal gynyren ragyog. A legjelentsebb szertartsok mindig egy-egy vszakhoz ktdtek, s ezeken minden trzs rszt vett. Az nnepi menet a nyugati kapun vonult be. A menetet gymlcst, gabont s forrsvizet hord frfiak csoportja elzte meg. Nhnyan fstlket lbltak, melyben des illat nvnyek gtek. Bent a templomban kettvlt a menet. Egyes sorokban, ritmusra lpegetve indult az egyik rsz szakkelet, a msik dl-nyugat fel. Tbb ezer emberbl ll kt nagy kr alakult gy ki, amelyek tkletes ritmusban, egymssal ellenttes irnyban forogtak. Imdsg s hlaads nekei zengtek az jjel-nappal tart nnepsgen. A szertarts elszr hromszor hrmas ciklusokban zajlott. Ez az Isten, a Blcsessg s a Szeretet szenthromsgt volt hivatott jelkpezni. Hromszor hrom, azaz kilenc, a tkletess vlt ember szma. Ezutn sznet kvetkezett. Csendes vrakozs... Majd ismt megindultak a krk, ezttal ts ciklusokban, vltozatlanul tkletes ritmusban. A megtett krk az t elem istensgeit vagy uralkodit jelkpeztk. Ismt sznet kvetkezett, amely alatt ezeknek az istensgeknek az ereje megnyilvnulhatott a rsztvevk szvben s lelkben. Majd jra indult a menet. Htszer hetes ciklusban jrtk a krket, minden egyes krrel megidzve a ht bolyg egy -egy angyalt. Hittek ugyanis abban, hogy a bolygk angyalai aktvan

segthetik az emberisget, s azrt jrtak krbe htszer, hogy az angyali ert htszeresen vehessk maglikhoz. Most egy tizenktszer tizenkettes ciklus kvetke/ett, a csillagjegyek vagy zodikus jegyek isteneinek megidzse cljbl. Hittk, hogy ezeken a ceremnikon k is jelen vannak. Hlsan fogadtk a fld s .r/, g ajndkait, amelyeket sokszor hltlansggal kezel a mai ember. Vetskor klnleges imkat mondi.i k a b termsrt, aratskor pedig kifejeztk ksznetket s hljukat. Ily mdon dicstette Hah-WahTah s npe a termszeti erket, ldst hoz beavatkozsukrt. Meg voltunk gyzdve arrl, hogy az apr npek" segtnek bennnket. A csaldi tzhelynl, ahol az telt ksztettk, vagy fennt, a dombon lev tbortzekben, volt egy-egy szalamandra", vagy u'z-elementl, s ennek ksznheten kaptuk a meleget. Minden nvekedsben lv gabona fels hatalom ltal irnytott elementlok miridjai ltal jutott ,\ tpllkhoz. Tudtuk, hogy okos dolog egyttmkdni velk, s lehetleg elkerlni az elsietett cselekedeteket, az ngyalzst s az illetlen viselkedst. A maja np egy univerzlis, szemlytelen legfelsbb Istent imdott. Ez az egy Isten ngy klnbz formban nyilvnult meg az ember eltt: a szeretet istene, az er istene, a j istene s a rossz vagy a pusztts istene. Megtanultk, hogy a pusztts nagyon fontos szerepet jtszik az univerzum s az ember fejldsben, a rossz pedig egy prbattel az emberi llek szmra, amely azon dolgozik, hogy mindent eltvoltson, ami gyenge s mltatlan. Ez volt Isten tisztt kse".

Kisebb istensgekhez is imdkoztak, akiket magukhoz kzelebb llknak reztek, mint pldul az t elem fltt uralkod angyalokhoz vagy istenekhez, de ezek mind elvlaszthatatlan rszei voltak az Egy-nek. Ezeken a Nagy Lncok szmra kijellt napokon a szertarts kora hajnalban kezddtt, s egsz nap s egsz jszaka tartott. Az elfradt nket s frfiakat mindig pihentek vltottk fel. Egy ilyen jszakn bresztett fel To-Waan, s megkrt, hogy menjek fel vele a fennskon ll ktemplomhoz. nekhang hatolt t a sttsgen, s ers fny izzott magasan a fejnk fltt. Amikor a templomhoz rtnk, a vndorl krk ppen pihent tartottak. Mindannyian az oltr fel fordulva lltak, melynek mlyrl sugrzott a fny. Helynkre lopakodtunk, s mintegy elvarzsolva nztk a tz-szertartst. Feszlten figyeltk a hrom magas nvs papot, amint felemelt karokkal hvtk a tz szellemt. Lbuk eltt, kis halomban, szraz gak fekdtek. Hirtelen, magasan a fejk fltt megjelent egy fnyes szikra. A szikra egyre ntt. Egy pillanatig nyugodtan lebegett, l majd lassan leereszkedett a papok kinyjtott kezei kztt a szraz gacskkra, amelyek azonnal fellngoltak rintsre. jra indult a menet. To-Waan s n elfoglaltuk helynket a lncban, s egytt meneteltnk a tbbiekkel ebben a magasztosn nnepi ritulban. HahWah-Tah felnyitotta szemeimet a termszet rejtett eri szmra, s n reztem, hogy a nagyok", akik az apr npeket" irnytjk, magasan, szemlytelenl, de nem ba-

rtsgtalanul, hatalmuk s erejk tudatban nagyon kzel voltak hozzm. Ereztem bell, hogy az gyermekk vagyok, s nem volt bennem flelem. Inkbb lerhatatlan szeretet, szimptia s megrts tlttt el. Csodltam trelmket s segtkszsgket, amely a bartsgos s kzssgi rzseket mgnesknt vonzotta maghoz. Hogyan is ltezhetne ms egy ilyen jszakn, mint s/cretet s testvrisg. Lelkem belelendlt a ritmusba, s/vem a magasban szrnyalt. Tzezer lb ritmusa, tzezer rnckhang szllt fel a csillagokig. Mennyei lnyek ereszkedtek al, hogy ldsukat adjk rnk, az egsz univerzum szeretete lelt krl bennnket. Mindent thatott a/- isteni jelenlt. Egsz jszaka forogtak a templomban .1 krk. Ezrek haladtak a krben, tkletes ritmusban s sszhangban, majdnem ugyanazzal a lgzs-ritmussal s ugyanazzal a gondolattal. gy tnt, mg a ragyog csillagok is a mgikus hajnalt vrtk. Aztn keleten megjelent egy halvny szrke fny, s a lthatr fltt zld s vrs cskok keltek letre. Rzsasznbe ltztek a hegyek, s ez a szn a tvoli hfedte cscsokon stt vrsig mlylt. Most mindenki kelet fel fordult, befogadsra kitrt karokkal. Aztn hirtelen felcsillant a Nap a lthatron. Egy j nap szletett, s mi tudtuk, hogy urunk s teremtnk ldsban gazdag lesz.

MINESTA BEAVATSA

Az elz fejezetben lert szertarts, amelyre flvenknt kerlt sor, csak egy a sok kzl, amelyet a Willomee feletti fehr templomban rendeztek. Ebben a templomban klnsen szp oltr llt. Faragott drgakvek dsztettk. A plantk szimblumai s minden si zodikus jegy felismerhet volt rajta. Minden drgakvekbl kifaragott szimblum a neki megfelel sznekben pompzott. A Nap tiszta arany sznben ragyogott, kzept rubinok dsztettk. A Hold vert ezstbl kszlt, a Jupiter stt zafrbl, Vnusz trkizbl, Szaturnusz smaragdbl, Mars ametisztbl, Merkr pedig lngol narancs szn tzkbl. A tizenkt zodikus jegy g}' kerk kllihez hasonl mdon helyezkedett el: a Kos tiszta vrs, a Bika vrs-narancs, az Ikrek tiszta narancs, a Rk szne narancssrga, az Oroszln tiszta srga, a Szz srga-zld, a Mrleg tiszta zld, a Skorpi zld-kk, a Nyilas tiszta kk, a Bak kkes-lila, a Vznt tiszta lila, a Halak pedig lilavrs volt. A titkos misztriumok tantsa azonban nem csak itt, hanem a hegyekben lev barlangtemplomokban is folyt. A papok ott is ksztettek fel novciusokat az egyszerbb misztriumokba val beavatsra. Elszr is a velk szletett bels erk, az isteni szikra felbresztsre trekedtek. A kikpzsnek hrom fokozata volt. Az els foko-

zatban a jellt egy htves gyakorlatsorozatnak vetette .il magt, mieltt kemnyebb s szigorbb prbattelekre kerlt volna sor. A beavats msodik fokozatt li.rom v tanuls s gyakorlat elzte meg, mg a harmadik fokozat elrshez jabb kt vre volt szksg. gy teht ht vbe telt, amg a novcius a beavatsnak valamilyen formjban rszeslt s tizenkt v munkja kellett ahhoz, hogy a novciust alkalmasnak talljk ,1 Testvrisgben vgzend szolglatra. A kandidtusok, nemre val tekintet nlkl ugyanazt a kemny iskolt jrtk. Az els vek alatt megtanultak uralkodni szemlyes vgyaik s ambciik felett gy, hogy a felsbbrend n tvehette a fizikai test, az idegrendszer s az rzsek irnytst. A rmt tapasztalatok kztt, amelyekkel a tanulknak szembe kellett nznik, ott szerepelt az als asztrlis vilg krlmnyeivel val tallkozs. Egyesek a hall utn keresztl mennek ezen, a tanulknak azonban mg a fizikai testben ltezve kellett elszenvednik az elmjkre hat asztrlis knzst. Ennek az volt a clja, hogy a fizikai, rzelmi s mentlis letk a szvkben rejl els prini pium, vagy felsbbrend n irnytsa al kerljn. A test s elme engedelmessgre szoktatsa idejn a tai uilnak a szenveds s nehzsgek vltozatos skljn kellett keresztl mennie. Ez kmletlenl prbra tette akaratnak erejt a hs gyengesgvel szemben. A legnehezebb prbk egyike a tzprba volt. A tanul sszekttt kezt az oltron g tz fl tartottk. Els alkli >mmal a fjdalom pokoli volt. Ksbb azonban a kont cntrci s akarater annyira ellenrzse alatt tartotta a

fizikai testet, hogy a tanul semmi fjdalmat nem rzett, s kezn nem maradt gsi seb. Ezt azonnal kvette a jgtemplom prbja. Az adeptusnak ott kellett tltenie az egsz jszakt. Ilyen gyakorlatok vdtk a testet az intenzv meleg vagy hideg ellen s megtantottk a novciust arra, hogyan hasznlja a gondolat erejt sebeinek gygytsra. Az llkpessg s a kellemetlensg zoksz nlkli elviselse az szak-amerikai indinok krben ma is nagyra rtkelt tulajdonsgnak szmt. Az adeptusnak a btorsg prbjt is ki kellett llnia. Meg kellett tanulnia legyzni a fjdalommal s szenvedssel szemben rzett flelmt. Ezen kvl hossz peridusok alatt nmegtartztatsban kellett lnie, s ragaszkodnia a szzessg szent trvnyeihez, mikzben kemny s krmnfont ksrtseknek volt kitve. A majk nem ragaszkodtak a celibtushoz, de bizonyos idszakok kivtelvel, amikor frfi s n Vnusz isteneinek irnytsa alatt egyeslt, javasolt volt az nmegtartztats. Ilyen s ehhez hasonl prbattelek edzettk a neofitt, mgnem testt, rzseit s gondolatait al tudta vetni felsbbrend En-je akaratnak. Ha elbukott, ritulis szavakkal utastottk el: Vonulj vissza idegen, s imdkozz a Nap Istenhez, hogy nvelje erdet!" Habr gyermekkorom arra az idre esett, amikor az els Aranykor mr vget rt, a Fehr Testvrisg kitartott azoknak a princpiumoknak a tantsa mellett, amelyek az emberi tkletessghez vezettek. Ezek a princpiumok az emberi let hajnalval egyidsek. Az adeptus szeme eltt az Archetpus ideljt tartottk, Isten s Ember tkletes gyermekt.

Miutn tmentem a btorsg s llhatatossg prbjn, s megtanultam ellenrizni felletessgre, lustasgra, elpuhultsgra s kapzsisgra val hajlamomat, akaraiom uralma al hajtottam a fizikai kicsapongs minden formjt, belertve a tiszttalansgot is, megengedtk, hogy belpjek a templomba, s ott is lakjam. Megkaplam a jelszt, amely a kandidtus eltt megnyitja a kaput. Attl a naptl kezdve ritkn ltogattam meg csaldomat s bartaimat. A templomot, ahol a novciusokat kpeztk, a hegyoldal mlyben lev termszetes barlangok lnca alkotta, gy ltem hrom ven keresztl, egy nap s leveg szmra nyitott barlangban, amelybl egy tra nylt kilts. Nha, tlem nagyon messze, latiam, amint trzsem nhny tagja kenuval tszeli a tavat. Nha lttam tbortzeik fstjt a fk fltt lebegni. Az igazat megvallva, nagyon egyedl voltam. Gyakran vgyi m emberek kz. A beavats iskolja nem knlt knny tantrgyat sem a test, sem a llek szmra. Az els s msodik fokozat kztti hrom vben minden nap tantottak a papok vagy a papnk. Mikzben az els fokozat fknt a fizikai testre vonatkozott, prbra tve annak kitartst, erejt s betegsgekkel s/embeni ellenllst - mellesleg a betegsget csak a luslasg egyik formjnak tartottk -, addig a msodik fokozat alatt a mentlis ksrtsek szubtilitsval kellett szembe nznem. Isten jsgba vetett gyermeki hitem ki volt tve a nyugtalansg, ktsgek s felelem tmadsainak, gy, hogy az er s meggyzds, mely azeltt eltlttt, menthetetlenl elveszettnek ltszott. A msodik fokozatra val felkszlsem alatt megedzettem meg-

figyel kpessgemet, s megtanultam hasznlni azt a btorsgot, amelyet a fizikai prbk sorn szereztem. Rvid hrom v alatt igyekeztem elrni a lelki s morlis megllapodottsg s kiegyenslyozottsg bizonyos fokt, amely ilyen trning nlkl egy egsz letet vagy tbb inkarncit vett volna ignybe. Miutn visszatrtem a templom falain kvli vilgba, sok idt tltttem tanulssal s meditlssal. Azltal, hogy jjel-nappal rendszeresen figyeltem a szelet, a lgramlsokat, a felhket s azok formciit, megtanultam megjsolni az idjrst. Az eshozs mgikus mvszetben is jrtassgot szereztem, megtanultam, hogyan kell a lgramlatokat irnytani, hogy oda vigyk az esfelhket, ahol szksg van rjuk. Tettem mindezt azrt, hogy amikor majd To-Waan s n npnk uralkodi lesznk, tudjuk megjsolni az idjrst, tanccsal s figyelmeztetssel elltni az embereket a vetst s az aratst illeten. Mg a fldmvelst is megtanultam. A papok mrcje szerint, ahhoz, hogy elrjem a msodik fokozatot, olyan dolgokban is jratosnak kellett lennem, melyek kzvetlenl is hasznra voltak npemnek, belertve az lelem megtermelst s raktrozst, ruhaanyagok ellltst, hztarts vezetst s letknek elrendezst. jszaknknt figyeltk a csillagokat, tanulmnyoztuk az ember testre s elmjre, valamint egszsgre, jvjre, lelkre s lelki fejldsre gyakorolt hatsukat. A msodik fokozatra val felkszlst valjban gy lehetne lerni, mint egy - az emberi viszonyokra alkalmazott termszettudomny-tanfolyamot.

Amikor letettem a msodik fokozat vizsgit, kszen .iUtam az utols s vgleges beavatst megelz prbkr.i. Felvittek ht a hegyre egy magasan fekv barlanghoz, i ; s hossz idre magamra hagytak, hogy csendben meditlhassak. Ez volt a legkifinomultabb s legnehezebb prbattel. Attl eltekintve, hogy idnknt lelmet s vizet tettek be a barlangba, heteket s hnapokat tltttem egyedl. Figyeltem a napfelkeltt, a napnyugtt, az vszakok vltozst... De a legnehezebb mindenek fltt az volt, hogy elementlok seregeivel kellett szemhcszllnom, s kzdenem a gyzelemrt, vagy vesztesknt tvoznom. jra s jra megksrtettek az alvilgi lnyek. A megvesztegets minden formjval arra akari.ik rvenni, hogy tadjam magam nekik, hogy elhagy|.un Istenbe s az rk jba vetett hitemet. Fizetsgkppen felajnlottk Lucifer mgijnak stt hatalmt, si.ni erket, melyeknek segtsgvel uralkodhattam volna a fldn s annak npein, st mg a bels vilgokon is. Egsz napok teltek el a lelki knzssal. Gyakran rezk-m a ksrts agnijt, s gy tnt, hogy e lelki s morlis l uirc egy stt aknba vetett, sokkal sttebbe, mint maga ,i/, jszaka, s n olyan magatehetetlenl fekdtem a barl.ing fenekn, mint akinek testt az let utols szikrja is elhagyta. De szvem tovbbra is lktetett, s n ktsgbeesett kitartssal kapaszkodtam szvemmel s elmmmel Isten gondolatba, a llek fnybe, a jsg szellemI >e, melyet tovbbra is reztem magamban. s vgl megrintett a harmnia rzsnek halvny luvallata. Hossz csend utn lpsek zajt hallottam. Egy pap s kt papn jtt oda hozzm. Elszr a jobb majd

a bal karomat ragadtk meg. Testem lettelenl fekdt, s rvid ideig mg mennyei bke honolt bennem. Azutn a pap a jobb kezt elszr a homlokomra, a gondolkods centrumra, aztn a torkomra, a beszd centrumra, vgl pedig a szvemre, a szeretet centrumra helyezte. A hromszoros rints utn kpes voltam nagyon lassan megmozdulni. Kinyitottam a szemem. A barlang tvoli vgben ll szent k egyik skjbl sugrz fny hatolt felm. Amikor a pap felemelt s odavezetett az oltrhoz, zavarodottan bmultam az ers fnybe. Az oltr e skja sima volt s tkrknt mkdtt, de nemcsak klsmet tkrzte, hanem bens nemet, megszokott gondolataimat, termszetes gyengesgeimet is. Megmutatta azt a bels ert is, amely szmomra elrhet tvolsgban van, ha kitartok a bels fny mellett. Nemcsak gondolat s rzsvilgomat mutatta meg, de azt is, ami a szvem mlyn volt, lehetsgeket, amelyek a bennem lv szent n-en keresztl kifejezsre juthatnak. Amikor felszltottak, nzzek mlyebben a tkrbe, gy tnt, lehetsgek vgtelen sort ltom. Ahogy gy csodlkozva lltam, fellrl egy mg ersebb fnysugr irnyult rm, egy fnybl s erbl ll oszlop, amely elszr a fejemen nyugodott, majd nyakamra, vgl szvemre irnyult s ott is maradt. A fpap szavai, mint gazdag zenei akkordok szlaltak meg egy szeretettel s blcsessggel teli szvbl: Lnyom! Most amikor lelked megkezdi hossz vndortjt a vgtelen letben, mindig a Fny mgikus erejn bell marad. Mert amit a szvedben hordozol, azt vonzd magadhoz. rizd meg szved tisztasgt, s az istenek mgija soha nem fog

cserbenhagyni. Isten birodalmnak Te csak g)' rsze vagy A hatalom let s hall fltt egyedl Isten. Egyetlen ember sem nagy. Minden, amirl azt hiszi, birtokolja, csak Isten rsze. Senki nem foszthatja meg Istent az hatalmtl, de Isten elpuszttja az embert, aki Isten elpuszttsra tr. lj bkben. Minden munkdat add Istennek. Szeresd felebartodat, mint nmagadat, s kvesd a spirlban vezet svnyt, amely biztonsgban visszavezet tged a te Atydhoz s Anydhoz. Fogsz aratni rmet, s fogsz aratni fjdalmat. De ezek a tapasztal.itok fldbe vetett magvak, amelyek lelki tpllkot bizi stanak a fld gyermekei szmra. Az rm-magvak s .1 fajdalom-magvak - amelyeket az embereknek el kell ltetnik - az let kenyerv fejldnek, olyan lelemm, amely az emberi lelket tpllja. Ebben rejlik az let misztriuma. Vetni s aratni, megmvelni a fldi let talajt... Homlokod izzadtsga ltal fogsz lni mindaddig, .iing a gymlcst hoz fa elri a tkletessget. s az utn is, jra s jra visszatrnk a fldre, hogy ott kifejtsk munknkat, s ismt visszatrnk a mennyekbe, felfrisslni. s tesszk ezt mindaddig, amg Isten akarau uralkodik a fldn is, gy, mint a mennyekben." Azta is flembe csengenek ezek a szavak. Ekkor csodlatos vzim tmadt. Mint To-Waan szmra, amikor .1 mesterrel egytt llt a hegyen, mlt s jv elttem is megmutatkozott. Peregtek az vszzadok, s n lthati .un, nem csupn rvid letemet a majk kztt, de eljvend letek hossz perspektvjt eljvend orszgokban, a fldgoly msik oldaln. Tl a tengereken lttam ,1 piramisok s templomok orszgt, ahol egy sttbr

np lt a nagy foly mentn. Lttam ott magam, mint papnt. s ahogy peregtek a szzadok, lttam magam egy letben, amelyet Knban ltem. Majd fehr bm emberek kztt lttam magam egy msik letben, szakon, egy szigeten. Lttam egy feladatnak a vzlatt, amelyet majd ott kell elvgezni. Mg ebben a tvoli jvben is mellettem volt a szeretett Hah-Wah-Tah, s n tudtam, hogy szeretete tlli a hall s elvls illzijt, s vszzadokon, vezredeken t is sszekt bennnket. Tudtam, hogy most is itt van a kzelemben. Kzel lltam az julshoz, inogva s ertlenl a nevt kiltottam. Ekkor gyors lpseket hallottam s reztem, amint karjai tlelnek. Egy vetett gyba fektetett, telt s bort hozott nekem. Minesta, a maja lny tment a beavats harmadik fokozatn. HAH-WAH-TAH BLCSESSGE Hah-Wah-Tah mr frfikornak tavaszn vgig jrta az elrt prbattelek tjt. Elmjben s szvben elrte a megvilgosodst. Hossz hnapokat tlttt a hegyekben a Fehr Testvrisg tagjai kztt, akik megtantottk t a sznes fnysugarakkal val gygyts mvszetre. Ezeket a Napbl nyertk, s tovbbtottk a betegeknek. Megtantottk a levitci titkaira, amelynek segtsgvel knnyen thidalhatk a hegyekben lv szakadkok, megtantottk, hogyan lehet segteni az elmbe-

legeken, valamint arra, hogy fizikai testt elhagyva belepjen a llek vilgba. Ahogy telt az id, To-Waan s n megtanultunk hasznlni bizonyos mgikus erket, s ebben a gyermeki egyszersgt megrz kzssgben lassan felntt ri iink.. Hah-Wah-Tah fnk megtantott a szeretettel val uralkodsra s a bks egyms mellett ls trvnyeire, l ';/, nemcsak az emberi, de az llati s nvnyi ltformkra is vonatkozott. A maja np soha nem lt meg llnyt feleltlenl, l la az lelem megszerzse cljbl szksgess vlt az les, megtettk, de csak miutn ksznetet mondtak llattcstvrknek ldozatrt s hsrt, melyet gy tekintetlek, mint nagy ajndkot. A kzs letet titatta a testvrisg, boldogsg, bartsgossg s szolglat rzse, egy (V/s, amelyet Hah-Wah-Tah szavain s cselekedetein keresztl ittunk magunkba. Mindent egyenl mdon oszlottunk el. Senki nem lmodott arrl, hogy tbbet vegyeii el sajt maga szmra, mint a msik, hiszen mindnyjan tiszteletben tartottk egyms szksgleteit. Hah-Wah-Tah gondolkodsban s szvben blcsessg honolt, mly spiritulis intelligencia. Minden, amit ludott, Isten fnye ltal jutott el szvhez. Beltta, hogy M egyetlen lehetsges alap az igazsgos trvnykezs s igazsgos kormnyzs megvalstsra a testvrisg, egyszersg s jakarat. Tudta, hogy ha a testvrisg megvalsul, kveti azt a bke, a mvszetek s a tudomny fejldse. Az ltalnos jlt testre, szellemre s leiekre egyarnt kiterjed. Megrtette, hogy a testvrisg trvnye - minden ember szksgletnek elismerse s egyenl

jogok biztostsa a helyes megolds minden felmerl problmra. Hah-Wah-Tah minden els hold-napon, azaz minden j hold els napjn jelen volt a brsgi gylsen. Ezt egy nagy, leginkbb nyri lakhoz hasonlt kpletben tartottk, melynek oszlopain ksznvnyek kapaszkodtak a kupola fel. A viszonylag tgas termet alacsony fal vlasztotta el a kerttl. A bejrattal szemkzt, a terem msik vgben egy kisebb tancsterem volt, melynek ablakszer nylsa gynyr kiltst nyjtott a folyra s a tvoli hegyekre. A teremben egy hatalmas fatrzsbl kszlt trnus llt, htt szlvel s gabona kvkkel krlvett sas remekbe faragott minti dsztettk. Ezen lt Hah-WahTah, mly trelemmel hallgatva a krdseket s problmkat, amelyeket npe s a fiatalabb fnkk terjesztettek el. Egyesek a hegyeken tlrl jttek, msok a foly menti kzeli s tvolabbi falvakbl. A legtbben egyszerek, primitvek s bartsgosak voltak, de akadt kztk olyan is, aki a ktkeds, flelem s kapzsisg ldozatv vlt, ez pedig az elgedetlensg s szakads elhrnke. Egy napon egy fiatal fnk jtt tancsot krni. Armorik volt a neve, s szerette volna tudni mitv legyen. Termse oly gyengnek grkezett, hogy npt az hnsg fenyegette. Sajt fldjnek termse nem volt elegend, a szomszdos trzs fnke pedig csak megfizethetetlenl magas r fejben lett volna hajland fldjnek egy rszt brbe adni. Fizessen ht, s ezzel dntse nyomorba npt, vagy szerezze meg a fldet erszakkal, bzva abban, hogy npe le tudn gyzni a szomszd tr-

/.set? s - mg ha fizetne is - npe akkor is tovbb hezne az j termsre vrva. gy rezte, a morlis igazsg az <"> oldaln van. A msik hozzllsa kegyetlen s hibs, l larcolhatna, s minden valsznsg szerint gyzhetne is. Mit tegyen ht? Hah-Wah-Tah figyelmesen hallgatta, majd hossz ideig l Becsukott szemmel lt, mintha a lthatatlanokkal tancslu )zott volna. Kvetet kldtt a msik fnk utn, ld, miutn megadta a npe uralkodjnak kijr tiszteletet, prblta vdeni a maga igazt. A szegnysgrl beszlt, valamint arrl, hogy nsges idk esetre tartalkot kell gyjtenie. Sajt npnek jogai elbbre valak, mint a s/< >mszd trzzs - mondta. Ha valakinek szenvednie kell, l it szenvedjenek k. Majd haragoss vlt, s sszefggstelenl kezdett beszlni e blcs szemek tzben, amelyek mlyen belelttak leikbe. Hah-Wah-Tah szelden beszlt, ahogy ez egy nagy hatalommal rendelkez, de bartsgos uralkodhoz illik. Minden szavnak slya s ereje volt. - Az, aki sajt magt, csaldjt vagy trzsnek jltt fontosabbnak tartja mint a kzs jt, Lass Hall ldo/.ata lesz. Elszr meghal az rm a szvben - habr senki nem tud rla -, mert a lelkiismeret szava, amely blcs tancsad kne legyen, mar sebb alakul. Nincs tbb letkedve, napjai nehezek s szrkk lesznek. Betegsg sjtja, s a hall - ahelyett, hogy szeld s kedves volna /.sarnokknt jelentkezik, kegyetlen szenvedst hozva r. A/ igaztalan ember ezt el nem kerlheti. Javai sem maradnak meg, mivel a fold, a leveg, a tz s a vz szellemei ltjk, hogy Lass Hall az, amit kirdemelt, s meg-

tagadjk tle segtsgket. Termse flre sikerl, s viharok puszttjk el birtokt. Marhit s juhait elnyeli az rvz, tulajdonn tzek puszttnak. s a jv vrakozik... Hah-Wah-Tah most Armorikhoz fordult. - Mindent hallottl. Ha ez az ember azt az utat vlasztja, amely a Lass Hallhoz vezet, ne gylld t ezrt, hanem teljes szvedbl erezz egytt vele, mert erre neki valban nagy szksge lesz. Ne erezz se neheztelst, se kesersget. Tiszttsd meg magad ezektl az rzsektl, s a ngy elem szellemei szolglni fognak tged, gy, hogy termseid bsgesek lesznek, s gazdagon szll majd rd az lds. Gylld ellenfeledet szvedben, s akkor te is a Lass Hall ldozatv vlsz. Jutalmazz igazsgtalansgot megbocstssal, s minden jra fordul letedben. Hah-WahTah most mindkt fnkhz egyszerre beszlt. - Testvreim! Nem akartok inkbb egyms elbe menni? n, Hah-Wah-Tah, megrintelek benneteket a szeretet kezvel, s testvrsgben sszektlek benneteket. Szvem szomor, ltva ellensgeskedseteket. Fogjtok meg egyms kezt, trjetek vissza otthonotokba, s krjtek a Nagy Fehr Szellemet, hogy mutassa meg nektek az ldsos utat. Amikor ezt hallottk, gy ment el onnan a kt fnk, kz a kzben, mint kt szomor gyermek. Egy alkalommal egy frfit s egy nt hoztak Hah-WahTali szne el. rtkes dolgokat loptak el volt munkaadjuktl, aki belebetegedett a vesztesgbe. De amikor a panaszos kihallgatsra sor kerlt, kiderlt, hogy nem aranyat, drgakveket vagy lelmet loptak el tle, hanem j hrt. Hazugsgokat terjesztettek rla, s rosszindula-

i ii dolgokat mondtak a hta mgtt, aminek kvetkezu'-ben az olyan emberek, akik eddig j vlemnnyel voli.ik rla, most elkerltk s megvetettk. Hogyan kaphatn vissza azt, amitl ezek az emberek mrgezett nyelvkkel megfosztottk t? Hossz hallgats utn vlaszolt Hah-Wah-Tah a vdlnak. - Az erny nem szorul vdelemre. Egyetlen embert sem lehet megfosztani valamitl, ami lelknek rszv vlt. Nem lehet jsgot s tisztasgot a szvbl gykerestl kiszaktani. Rosszindulat, res s bolond szavak olyanok, mint a szl ltal a semmibe kergetett por. De minden kegyetlen s igazsgtalan vddal s kritikval su'tebb s srbb n az rnyk annak a szvben, aki kimondja ket. Ezrt a te feladatod az, hogy bizalmat sugallj ennek a kt embernek, s segtsd ket. Ha meg ludsz bocstani s tudsz felejteni, k megtanulnak tiszlelni tged. Szenvedst okoztak neked, de az szvkben mlyebb a seb. Erezhetsz-e mst irntuk, mint szinle, mly sajnlatot? A frfi s a n lehajtott fejjel llt, mikzben hallgatlak a fnk ajkrl elszll, oly egyszeren megfogalma/.(>tt isteni igazsgot. Nyelvk valban gonosz, szemtelen s kegyetlen volt. Nyomaszt lgkr nehezedett rali ik, s most, hogy lttk az igazsgot Hah- Wah-Tah szemben s hallottk szavait, vgig kellett szenvednik !',varl hitvnysguk lesjt szgyent. Nem volt szksg ms bntetsre. Lehajtott fejjel trdeltek le, s mindhrman egytt imdkoztak. Hah-Wah-Tah megldotta ket.

- Menjetek bkvel, testvreim - mondta - s soha tbb ne vtsetek a testvrisg lelki trvnyei ellen! s az, ld megbetegedett a rgalmait kvetkeztben, hazatrve, folytatta munkjt, s egyttrzssel gondolt volt rgalmazira, arra a mg nagyobb rosszra, melyet a msik kett maghoz vonzott. Az egyttrzs segtett neki felfedezni a bennk rejl j s rtkes tulajdonsgokat, s mert megbxxstott nekik, helyrellt testi-lelki egyenslya. Egy napon egy Moo nev fiatal nt hozott be falvnak npe. Csinos volt, kecses s szp. Azzal vdoltk, hogy megszegte az ltaluk szentnek tartott szexulis trvnyt. Hah-Wah-Tah tancstermben csend volt, mialatt egy idsebb n vdln felemelt jjal bsges szradatban ecsetelte Moo erklcseinek romlottsgt. A vdlott lesttt szemmel llt, teljesen mozdulatlanul, mint ld jl megrdemelt bntetsre vr. Hah-Wah-Tah az igazsg szkben" lve figyelt. Majd csendre intve a vdlt, megkrdezte Moot, hogy mi az, amit leginkbb szeretne letben. lehajtott fejjel vlaszolt: - Leghbb vgyam, hogy hsgesen szeressek s szeressenek, s hogy egy gyermeket tarthassak karjaim kztt. De nincs frjem, szerelmemet pedig messzire kldtk, egy foly menti faluba. Boldogtalan vagyok, s egyedl rzem magam. Tovbbi krdsek fnyt dertettek arra, hogy az idsebb n, ld vdlknt lpett fel, Moo szerelmnek az anyja, aki elvlasztotta ket egymstl s azt remlte, hogy a hossz tvollt megakadlyozza majd fit abban, hogy a lnyt flesgl vegye. Hah-Wah-Tah hozz fordult.

- Bns gondolatok sokkal rosszabbak, mint a testi bnk. Elkvetheted a bnt kapzsisgbl, s mindent elveszthetsz ltala. A szeretet, amit a fiad rzett irntad, ellenszenv s flelemm vltozott. Te mr zvegy vagy. Most gyermekedet is el fogod veszteni, mert fiad szeretete meghalt. Hasonltsd ssze bnd e lenygyermek bnvel! O a szeretet miatt bukott el, a test kvetelsei miatt, s mert oly nagyon szerette volna a gyermeket. Te ezt megtagadtad tle. A termszetes s jogos szeretetre vgyott. Ezt is megtagadtad tle. Asszony, a te bnd a slyosabb, mert bnbe kergetted ezt a gyermeket. Helyzetedet csak slyosbtja, hogy kinevezted ma^ad Moo vdljnak s brjnak, aki anyai hsggel vgyik a szeretetre s a gyermekre. Hah-Wah-Tah ezutn a lnyhoz fordult. - Lnyom, bnt kvettl el. De ki az mgis kzlnk, aki vdolna tged? Senki nem szlalt meg. Hah-Wah-Tah folytatta. - Sem frfi sem n nem vdol tged - egy kivtelvel. Bneid megbocstst nyertek, mert szerettl. A te kezedbe adom ezt az asszonyt. Te fogod kimondani az tletet, Moo, s amit kimondasz, vgrehajttatik! A lny lassan elre ment s letrdelt Hah-WahTah lba eltt. gy tnt, valami kommunikci alakult ki kzttk, egy fajta gondolattvitel. Magabiztosan llt fel, hromszor meghajolt majd, oda ment vdljhoz. Egy pillanatig nztk egymst, majd egyms karjaiba borullak. Lttuk, amint kialakul kztk az eljvend anyaleny kapcsolat. Az rnykbl a napfnyre lptek, s nem mgedtk el egyms kezt.

MINESTA S A MESTER Beavatsom utn tbb hnapot tltttem az otthon l csendjben, mikzben visszanyertem fizikai ernltemet l s egszsgemet. Tudatban voltam a bennem lv meg- l nvekedett erknek, s lassan meggyzdtem rla, hogy l rkre megtarthatom ket. Ugyanakkor azt is tudtam, l hogy sok vnek kell eltelnie, amg ezek az erk teljesen l kifejldnek bennem. Egy napon Hah-Wah-Tah To-Waan ksretben rmtl sugrz arccal jtt hozzm, s azt mondta: A Mester kvetet kldtt rtnk. Fel fogunk menni a magas hegyekben lv templomba, ott vr bennnket." Gondos elkszletek utn kt napon t eveztnk a kenuban az rral szembe, mg vgl gy sszeszklt a l foly, hogy el kellett hagynunk a kenut. Fradtsgos uta-1 zs volt, amg elrtnk a nagy vzess lbhoz. Nagy j hegymsz tapasztalatom ellenre belespadtam a flt- l tnk tornyosul meredek sziklk ltvnyba. Mondanom J sem kell, azrt btran neki lttam a feladatnak, s ahogy teltek az rk, gy jutottam egyre szdtbb magassgok fl. Nha llegzetvisszafojtva lgtam egy-egy falmlye- I dsen, szemllve az alattam ttong mlysget. De valami er - nem a sajtom - ellenllhatatlanul vitt felfel. Hah-Wah-Tah s To-Waan minden lpsnl segtett, mg vgl elcsigzva s llegzet utn kapkodva elrtk a fenn- l skot. Most mr lthattam a magas fenyket, amelyek

gyrknt fogtk krl a Fehr Fny Testvrisgnek templomt. A mlysges mly nyugalom, a levegben lebeg l lke, megerstettk azt a benyomst, hogy szent fldn llunk. Mikzben lassan kzeledtnk a kplet bej.rathoz, alaposan szemgyre vettem a figyelemre melle'> ptmnyt. Tkletes mrtani formjval, szimmetrikus elrendezsvel oly harmonikusan illeszkedett be a krnyezetbe, hogy memrimban tarts emlkknt rgzdtt a ltvnya. Ahogy kzeledtnk a templomhoz, a l.ik kzl el lpett egy ember, s odajtt hozznk. Regula lmodtam n errl a tallkozsrl. Feszlt voltam, majdhogy nem ijedt. Ki volt ez az ember? Oly nemesnek lttam arannyal hmzett fehr kntsben s koronhoz hasonl, tollakIx'il ksztett fejdszben. Amikor kzelebb jtt, szrevettem szeld arckifejezst, egyszersgt, alzatossgt, s c/, (olyan mrtk volt, amilyet el sem tudtam volna kpzelni Volt valami a szemben, ami azt mondta, hogy mr mindent tud rlam, de nem kell flnem. Kszntse egys/,er volt, mint egy szeretett szl. A hangjban volt valami, ami melegtette a szvemet, s a szembl sugrz fny vilgossgot teremtett a lelkemben. Trdre ereszkedtem eltte, pedig, kezt fejemre tve, megldott. Miutn apmra s testvremre is ldst adta, kvettk ni a templomba. Bent egy papn sietett dvzlsemre, aki jelen volt a beavatsomnl, s most visszahzdott ide pihenni. Apmat s To-Waant dvzltk a papok, majd szobinkhoz vezettek bennnket, ahol semmi nem hinyzott

a knyelmnkhz a hossz s fraszt hegymszs utn. l Ettnk s ittunk a felknlt telekbl s italokbl, majd l nyugovra trtnk. Amikor a nap els sugarai megrintettek, gy bred- II tem fel, tele letrmmel, hogy az t fradtsgbl sem-1 mit sem reztem. A Rendnek egy fehr kntse mr el l volt ksztve szmomra. Megfrdtem, s felltztem, l Mikzben arra vrtam, hogy szltsanak, a nyitott abla-1 kon t csodlattal nztem a fenykn tli hegyek s vl-1 gyek gynyr panormjt. Arra gondoltam, milyen nagyszem vilg ll az emberisg rendelkezsre, hogy ljen H s fejldjn benne. Mikzben ezen meditltam, kzltk, hogy csat-1 lakozzam apmhoz s testvremhez, s menjnk l templom szvben lv oltr-szentlybe. A szoba, l ahova vezettek bennnket, kerek volt s ablak nlk-1 li. A falak halvnyan fluoreszkltak, mintha a fnyt l maguk a kvek bocstottk volna ki. A kupola cs-l csbl ers fnysugr vilgtotta meg az oltr kzept, l Az oltr ttetsz kk kbl kifaragott ketts kocki volt. Egy g lmps llt az oltron. Ksbb az egyip-1 tmi srokban talltak ehhez hasonlkat. A szent lm-1 ps, amelynek lngjt a Fehr Fny tpllja, a pusztu-l lsra tlt Atlantiszrl kerlt ide. Lngjt fltve riz-1 tk a hossz tengeri ton, majd felfel a folyn, mind-1 addig, amg el nem rte a szmra elksztett pihe-1 nhelyet, a hegyen lv szentlyt. Fnyesen s tisztn l gett, de a jelenlvknek elssorban nem az arct s l alakjt, inkbb szvket s gondolataikat vilgtottl meg. Sugarai valsggal kerestk a testvrek lelkben l

rejl legjobb tulajdonsgokat, amelyeket a Testvrisg szolglatba llthattak. A Mester hozznk lpett. Mind a ngyen helyet foglaltunk az oltr krl, s mly meditciba merltnk. Mennyei bke tlttte be szvnket, s egyetlen leiekk vltoztatott. A Mester megszlalt. - Testvreim, hossz utat tettetek meg, btorsg s kitarts nehz prbit llttok ki. Gondolatban kvetlk minden lpseteket, s megadtunk minden megadhat segtsget. Ittlteteknek clja van. E templom belsejbl meglthatjtok azt, amivel az emberisg szolghirra lehellek. J, ha tudni fogtok rla, mert ez a tuds behatol szvetekbe, s ott is marad, nem csak ebben az letben, hanem minden elkvetkez fldi letetekben is, .iliol majd j hasznt vehetitek. Kvnom, hogy mindig ,\ Fehr Mgia tjt vlassztok, mely nzetlen szolglat ,i/ ember lelki fejldsrt. Mindig rizkedjetek a Fekete Mgitl, az nzstl s annak az ernek a szeretettl, mely hatalmat ad nektek embertrsaitok felett. Sznetet tartott. A csendesen kiejtett szavakban er vi >lt, mely gy hatolt be tudatunkba, mintha valami mly h.irmnit, rk igazsgot hallottunk volna. A Mester lolytatta: - A mi munknlc s kldetsnk a szzadokon kereszuil - mivel mi mr halhatatlanok vagyunk - a tudatlansgban szenved ember felvilgostsa, haragjnak s r.vlletnek tomptsa. Nem annyira az ember elmjhez kldjk a fnyt, mint inkbb a szvhez. Nem kny./.ertjk ket ebbe vagy abba az irnyba. Mi fnyt s inspircit kldnk nekik. Elfogadhatjk vagy elutast-

hatjk ezt a fnyt, hiszen szabad akarattal rendelkeznek, de mi tovbbra is folyamatosan sugrozzuk Isten Fnyt, elssorban azoknak, akik hatalommal rendelkeznek embertrsaik felett, s felelsek az letkrt. Prbljuk sugallni nekik, hogy kvessk a testvrisg s bke tjt. Ismt sznet kvetkezett, mialatt mennyei fny s er gylt ssze a szentlyben. A szeld hang folytatta: - Mi nem vltoztathatjuk meg az ember sorst, mert a szent trvny szerint le kell aratnia, amit vetett. De amikor a Fny behatol szvkbe, jt fognak vetni a idvel a j legyzi a rosszat. Jelenlegi feladatunk az, hogy elksztsk Isten Finak eljvetelt. Az O Fia az emberisg igazi fnye, akit majd Megvltnak fognak nevezni. Ahogy szzadokon t a jvbe tekintnk, egy magasztos ldozat szimblumt ltjuk a hegyen, egy keleti orszgban. Egy fny-kereszt lebeg a materializmus stt egn, de egy napon az emberek megtalljk majd a hozz vezet utat, s kis njkrl lemondva tadjk magukat a Teremtnek, az Isten-nnek. Az emberben tudatosodik majd az t szletsnl fogva megillet joga, s kvetelni fogja azt. Ki fogja rdemelni, hogy Isten Gyermeknek nevezzk. A csend, ami ez utn kvetkezett, rmmel s bnattal tlttte meg a szvemet. Ki lehet az a hatalmas ember, tettem fel magamnak a krdst, aki mg annl is nagyobb, mint ld hozznk beszl? A hang folytatta: - Lehet, hogy nem fogunk megmenteni npeket a sorsuktl, ha a kapzsisg, az arrogancia s az nzs leigzta elmjket. Vgig kell szenvednik az igazsgos bntetst - ez a trvny. De ha a mi szeretetnk s t-

mogatsunk segtheti ket bneik tvltoztatsban, ne ('radjunk bele abba, hogy szeretetet sugrozzunk feljk. A szeretet, mint egy fnysugr, felbreszti s sztnzi .l/, igazi letet, amely lelkkben alszik. Fogjuk ht meg egyms kezt, testvreim, s kldjk ki a gondolat erejn keresztl a szeretet s a fny sugart. Hah-Wah-Tah jobb kezemet fogta meg, To-Waan pedig a balt. A templomban jelenlv lelki er, mint lkict csillog fnyzn, lngol jelenlt, behzdott az emberi krbe. Mdiumokk vltunk, akik ltal a mennyei seregek s angyali lnyek oda irnytottk a kozmikus sugarakat, ahol arra a legnagyobb szksg volt. A Mester beszlt, s minden szavt egy - a templomot elhagy - fnysugr ksrte. Arra gondoltam, biztosan kirlyok vagy tengeren tli npek uralkodinak nevt mondja. Vzim annyira kitisztult, hogy lthattam azokat, akikhez a fnysugarak szlltak. Azt is lttam, hogy elrte-e a szvlcet vagy vissza1 pattant rluk: A Fny htkznapi embereket rintett meg. Tantkat s blcseket vagy ppen gonddal s bnattal kszkd frfiakat s nket tmogatott. Kirlyokhoz, csszrokhoz, llamfrfiakhoz s magas hivatalban levkhz is szllt a Fny. Lttam amint krl lelte a le-1 keket, akiket a flelem s a gyllet szenvedlye kn/,(>tt, s megpihent rajtuk. Megtallta azokat a npeket, melyeket hbor vagy egyb csaps sjtott. Egyesek nyitottak voltak a Fny szmra, msok tudatlansgukban elzrkztak elle. Mgis kldetett a Fny, jkhoz s gonoszakhoz egyarnt, imdsg s egyttr/s ksretben, nap mint nap, vrl vre, fradhatatlanul.

Msnap pihenten s frissen indultunk haza. A Mester megldott bennnket, s induls eltt titkos szavakat kaptunk tle, amelyek szvnkben ddelgetett drgakvekk vltak, ragyogsukat rkre megrizve. Soha tbb nem rkezett hvs a hegyen lv templombl vagy a Mestertl, gyakran reztem azonban, hogy szavai krllelnek, s ilyenkor mindig melegsg s er dagad szvemben. Tudtam azonban, hogy egy napon, lehet, hogy nem ebben az letemben, nem is az elkvetkezben, de ismt tallkozom majd vele, hallom csendes hangjt, s belenzek azokba az isteni fnnyel ragyog szemekbe.

HAH-WAH-TAH ELTVOZSA

Egy napon Hah-Wah-Tah olyan zenethoztl kapott zenetet, akitl egyetlen ember sem tagadhatja meg az engedelmessget. Ez azonban, elrehaladott kort tekintve, nem rkezett vratlanul. Kzltk vele, hogy el kell hagynia npt. Messzire kell utaznia, egy tlvilgi orszgba, ahol Amaai uralkodik. Az indinok szmra a hall ugyanolyan termszetes volt, mint a szlets. Nem fltek tle, s nem gyszoltk a vesztesget, mert tudtk, hogy az csak idleges. Ezrt a hall nem okozott nekik kesersget, s nem vltott lei bellk haragot. gy ht, amikor elrkezett az id, To-Waan s n nyugodtan s szeretettel segtettnk az reg fnknek fell-

l e n i nnepi fehr ruhjt. Elbcszott tlnk, majd botjval a kezben, homlokn az kszerrel dsztett pntul, a vlgy fell a magas hegyek fel fordtotta arct, l'elemeit jobb kezvel megldotta minden gyermekt, s .ura krt, emlkezznk az istenek tantsra, mely szerint ahol a szeretet egyszer gyztt, rkre megmarad". - Habr messzire megyek - mondta -, llekben rkre egyek vagyunk. Ismt tallkozunk majd, mert ilyen a i rvny. Elindult az svnyen, mely a hegyre, a Fehr Testvi rk otthonba vezetett. Ahogy tvolodott, az alkony egy .iranyl fnysugrnak adott helyet a lthatron. A testvrek szeretettel fogadtk az reg fnkt. Behvtk, s egy pihenhelyhez vezettk, ahonnan gynyr kilts nylt a vlgyre, melynek mlyn foly csillo p.ott. Hah-Wah-Tah lefekdt aludni, s nem is bredt fel hajnalig. De ez mr egy j let hajnala volt... Lelki bartai, ,ikikhez mr rgta a szeretet szlai fztk, most odajtirk hozz. Magukkal hoztk az erdei madarak s llatok szellemeit, akik mint trsai, rmre voltak fldi let I 'cn, a fenyk s nyrfk szellemeit, a tzek szalamandrit, akik melegtettk s segtettek neki az lelem elksztsben, a leveg szellemeit, akik nekeltek neki a fk k/(itt zg szlben, a vizek tndreit a folykbl, melyek Hirdettk s szomjt oltottk. Mind mind jelen voltak, .miikor Hah-Wah-Tah a llek birodalmban felbredt. l .egkedvesebb szmra azonban a szleivel s testvreivel val tallkozs volt, akik itt vrtak r. gy lpett t l lah-Wah-Tah a hallbl az rk let birodalmba.

Amikor To-Waan s n teljestettk letnk feladatt, mi is megkaptuk az zenetet. A sron tli vilg emlkkpei mr elhalvnyodtak bennem, de arra mg emlkszem, hogy Hah-Wah-Tah odajtt hozzm, s tlelte a vllamat. Emlkszem, ahogy mindhrman belptnk a Fny s szpsg birodalmba, melyrl mindeddig csak lmodtam. Bartsgos vilg volt ez, ahol sokan ltek bartaink kzl, egy orszg, ahol a mindent that csillog fny s rm lelte fel lelkemet. Itt ltnk, mikzben a fldi let emlkei lassan halvnyodtak bennnk, s a nyugalom enyhtette terheinket. Hah-Wah-Tah tovbbra is tantnk volt, s jvnkrl beszlt: - Itt is hv az let... ez nem egy rkk tart gynyr, ez egy rkk tart kihvs. A mi otthonunk felett, a Fny orszgban, sokkal vilgosabb s szebb j szfrk is vannak, mind magasabban s magasabban, l mind kzelebb Istenhez. Akartok e tovbb kapaszkodni felfel, Istenhez, mint ahogy valamikor a sziklafa-1 Ion kapaszkodtatok fel a Mesterhez? Mert ez erfesztst s szenvedst jelent. De ugye nem akartok rkre itt maradni s pihenni? - Mondd meg, merre kell mennem, s mit kell tennem, mondtam ekkor. - Vissza kell trned, Minesta. jra kell szletned a i tldi letbe. Ismt t kell lned a fldi let rmt s szenvedst, a munkt, a bnatot. Nem csak egyszer, nagyon sokszor kell folytatnia a lleknek, amit abba hagyott megtanulnia, amit nem tanult meg, helyrehoznia a hi-

bkat, amelyeket elkvetett, jt cselekednie azokkal, akiket gyllt, bossz helyett megbocstania. - n ksz vagyok erre, drga Hah-Wah-Tah, ha te is velem vagy. - Az letnek ott kell folytatdnia, ahol abbamaradt. A llek ismt tallkozni fog azokkal, akiket egyszer szeretett. Tmogatst kap majd azoktl, akiket maga segtett, s szenvedni fog azoktl, akiket bntott. Mi keti n soha nem vlhatunk el, mg akkor sem, ha ezt kvni ink. De ez egy olyan dnts, melyet neked kell meghoznod, mert senkinek nem kell elhagynia a mennyeknek orszgt, ha ezt a szve szintn nem kvnja. Itt maradhatsz a nyugalomban, mikzben szzadok peregnek, de itt is van egy kls s egy bels nnk. s ez a bels n pontosan tudja, mikor szkik meg a ltezs trvnye ell. Egy vzi-hegyen voltunk. Elttnk - mrhetetlen mlysgben - ott fekdt a fldi vilg s flhk kavarogi.ik a hegy lbainl. - Hallgasd! - mondta Hah-Wah-Tah. - Hallgasd inicnzven! Lefel bmulva lltam. Ismt lttam magam, mint Minesta, amint a vz mellett lk, s figyelem az apr s/,ellem-lnyeket. Lttam a fenykkel krlvett templomot az Andok magaslatn, lttam magunkat, amint mszunk felfel a meredek kfalon, hogy tallkozzunk a Mesterrel, s ismt reztem ldsnak melegsgt. Tbbek kztt ezekre emlkeztem fldi letembl, amely kiltott hozzm. Szomor kilts volt ez. Mert az emberek elhidegltek, kegyetlensg hullmai sepertek ve-

gig a npeken. rva gyermekek, zvegyek, egyedl maradt anyk panasza hastott az gig. Frfiak harcba vonul seregt lttam... Srva fordultam apmhoz. - Magad hallottad - mondta. - A vilg mly fjdalmban hozzd kilt. A vlaszts lehetsge a tied. - Apm! Hallottam... s azta is hallom. Mennem kell! Mutasd meg az utat, apm, s maradj velem, mert a szvem mris tele van flelemmel.

MSODIK RSZ - EGYIPTOMI FNY

BEVEZETS

Miutn maja-inkarncibeli emlkeim lejegyzst l lefejeztem, nagyon aktv letet ltem. Mint kzvett i s.itorna, minden nap rendelkezsre lltam azoknak, akik a Fny orszgbl szerettek volna kommuniklni. Idm nagy rszt kitlttte a lelki gygyts, s vigaszi.iltam vagy lelkestettem azt a tbb szz embert, aki White Eagle-hez fordult segtsgrt. s - nagy meglepelsemrc - egyszer csak megnylt egy msik ablak, amelyen t ez alkalommal egy Egyiptomban lt letemre tekinthettem vissza. gy reztem, fel kell jegyeznem, amit ltok. De lehetetlennek tnt, hogy figyelmemet megosszam az egyiptomi let jralse s a ceruza hasznlata kztt. Vgl gy trtnt, hogy pontosan abban az idszakl'.m jelent meg egy bartom, aki felajnlotta segtsgt, gy mr nyugodtan tudtam koncentrlni. Elre megbeszlt idpontokban tallkoztunk, s miutn egy melegvizes palack trsasgban vgigdltem a hevern, elvette jegyzetfzett, s gyorsrssal lejegyezte mindazt, amit fel tudtam idzni. Figyelemre mlt, hogy minden alkalommal, amikor tallkoztunk, pontosan ott tudtam folytatni, ahol abbahagytuk, anlkl, hogy a jegyzeteket tnztem volna.