You are on page 1of 326

Harcom

ADOLF HITLER Elsz 1924. prilis 1-n kezdtem meg vrfogsgom letltst a Lech melletti Landsberg vrfogdjban a mncheni npbrsg tlete alapjn. Hossz vek szntelen munkssga utn itt vgre alkalmam nylt egy olyan m megrsra, amelyre sokan buzdtottak, s amelynek szksgszersgt a mozgalom rdekben magam is reztem. gy hatroztam el, hogy kt ktetben nemcsak mozgalmunk cljt fejtem ki, hanem fejldsnek tjt is vzolom. Meggyzdsem, hogy egy ilyen mbl tbb tanulsg merthet, mint egy kizrlag elmleti munkbl. Itt knlkozott alkalom arra is, hogy sajt egynisgem kialakulsrl is kpet nyjtsak, hogy ezzel egyrszt mvem megrtst knnytsem meg, msrszt pedig eloszlassam azokat a torz mendemondkat, amelyeket elssorban a zsid kzben lv sajt terjesztett rlam. Ezzel a munkmmal nem az idegenekhez fordulok, hanem azokhoz a prthveimhez, akik szvvel llekkel mozgalmunk alkotrszei, s akik rtelme a mozgalom bels rszleteinek feltrsa irnt rdekldik. Tudom, hogy az emberek megnyersre az l sz hatsosabb az rottnl. Minden mozgalom nagyarny kifejldst elssorban a nagy sznokoknak ksznheti, nem a nagy rknak. Mgis szksg van arra, hogy egy tan alapvet gondolatait az egysg s egyntetsg kedvrt mindrkre paprra vessk. Ezt a kt ktetet is kzs munknk ptkvnek tekintem. A Lech melletti Landsbergi vr fogdjban. Adolf Hitler

1923. november 9-n. dli 12 ra 30 perckor Mnchenben a Feldhernhalle eltt s az egykori hadgyminisztrium udvarn a kvetkez frfiak estek el npnk fltmadsba vetett trhetetlen hittel: Alfarth, Felix keresked, szl. 1901. jlius 5. Bauriedl, Andreas kalapos, szl. 1879. mjus 4. Casella, Theodor banktisztvisel, szl. 1900. augusztus 8. Ehrlich, Wilhelm banktisztvisel, szl. 1894. augusztus 19. Faust, Martin banktisztvisel, szl. 1901. janur 27. Hechenberger, Anton lakatos, szl. 1902. szeptember 28. Krner, Oskar keresked, szl. 1875. janur 4. Kuhn, Karl fpincr, szl. 1897. jlius 26. Laforce, Karl mrnkhallgat, szl. 1904. oktber 28. Neubauer, Kurt szolga, szl. 1899. mrcius 27. Pape, Claus, von keresked, szl. 1904. augusztus 16. Pfordten, Theodor von der, trvnyszki tancsos, szl. 1873 mjus 14. Rickmers, Johann ny. huszrkapitny, szl. 1881. mjus 7. Scheubner Richter, Max Erwin dr. von, okl. mrnk, szl. 1884. janur 9. Lovag Stransky, Lorenz mrnk, szl. 1899. mrcius 14. Wolf, Wilhelm keresked, szl. 1898. oktber 19. Az gynevezett "nemzeti" hatsgok nem engedlyeztek kzs srt a halott hsknek! Emlkknek ajnlom teht munkm els ktett. Vrtansguk legyen rkk ragyog plda mozgalmunk hvei eltt! A Lech melletti Landsberg vrfogdjban, 1924. oktber 16-n Adolf Hitler

Harcom
ADOLF HITLER

Beszmol A szli hzban Isten kegyelmbl Braunauban az Inn mellett szlettem. Ez a vroska ppen a kt nmet llam hatrn fekszik, annak a kt nmet llamnak a tallkozsi pontjn, amelyeknek egyestse legalbb is elttnk, fiatalok eltt felttlenl megvalstand letclknt lebeg. Nmet-Ausztrinak ismt egyeslnie kell a nagy nmet anyaorszggal, spedig nem holmi gazdasgi ok miatt! Nem! Ennek az egyeslsnek mg akkor is be kell kvetkeznie, ha az gazdasgilag kzmbs vagy akr kros lenne, be kell kvetkeznie a vrsgi ktelkeknl fogva. A nmet npnek addig nincs joga gyarmatpolitikai clokat kvetni, amg nincs minden fia egy kzs llamban. Azonos vr egy llamba val. Csak ha a Birodalom hatrai az sszes nmetet krlzrjk, s ez a terlet nem tudja lakosait lelmezni, akkor fogja a np nsge arra megadni az erklcsi jogot, hogy idegen terleteket vegynk birtokunkba. Akkor az ekbl kard lesz, s a hbor knnyei megteremtik az utdoknak a mindennapi kenyeret. Ez a kis hatrmenti vroska nagy feladat jelkpv lett szmomra. De egybknt is ppen korunkban hat figyelmezteten szlvrosom. Tbb mint szz vvel ezeltt, haznk legmlyebb megalztatsnak idejn, itt halt vrtanhallt szeretett Nmetorszgrt a nacionalista, franciagyll Johannes Palm, nrnbergi knyvkeresked. Nem volt hajland trsait s fltteseit elrulni, s neki is Leo Schlageter sorsa jutott osztlyrszl. Palmot is elrultak Franciaorszgnak. Az uralkod rendszer egyik kpviseljnek, az augsburgi rendrkapitnynak jutott osztlyrszl az a szomor dicssg. hogy rulsval az j nmet hatsgi kzegek mintakpe legyen Severing r birodalmban. (Severing Wilhelm Karl tbbsgi szocialista politikus [Mehrheitssozialist]. 1920-30 kztt tbbszr nmet belgyminiszter.) Ebben, a nmet vrtansg dicsfnyvel vezett, vr szerint bajor, fldrajzilag osztrk vroskban laktak szleim a mlt szzad nyolcvanas veinek vge fel. desapm, aki tizenhrom ves korban a szli hztl elkerlt vndorlegnybl, kmvessegdbl llami tisztviselv kzdtte fel magt, hivatali ktelessgnek, anym pedig fleg hztartsnak s mindenekeltt neknk, gyermekeinek lt, igaz, szeret gondossggal. Csak kevs emlkem fzdik e vroskhoz, mert szleim innen thelyezs folytn Passauba, majd rviddel azutn a vmtisztviselk sorsaknt Linzbe kerltek. desapm itt ment nyugdjba 56 ves korban. desapm mint szegny hzal gyermeke, 13 ves korban elhagyta a szli hzat. Noha a falu tapasztaltabb emberei errl lebeszltk, Bcsbe ment, hogy ott kzmvessget tanuljon.

Ez az 1850-es vekben trtnt. 3 gulden vagyonnal ment a bizonytalan jvbe, 13 vesen. 17 vesen letette az iparoslegnyi vizsgt, de ez nem elgtette ki. A kzmves sors szegnysgbl s fggsgbl is ki akart szabadulni s arra vgyott, hogy llami tisztvisel legyen. Ezt a cljt is elrte. 24 v utn visszatrt falujba mint tisztvisel. Ekkor mr szinte senki sem emlkezett a szegny fira, aki valaha nagy remnyekkel indult a nagyvrosba. Innen ment nyugdjba. Nyugdjaztatsa utn a felsausztriai Lambachban vsrolt magnak fldet, s mint valaha szlei, ezt mvelte hallig. Erre az idszakra esnek letem els nagy lelki benyomsai. A szabadban eltlttt sok id, hossz utam az iskolig mr kora fiatalsgomban elidegentettek a szobhoz kttt foglalkozstl. Br ekkor mg nemigen trdtem a plyavlaszts gondolatval, abban bizonyos voltam, hogy letutamon nem kvetem apm nyomdokait. Azt hiszem, sznoki kszsgem trsaimmal val civakods kzben mr itt nmi iskolzottsgra tett szert. Egyike voltam a kis fkolomposoknak. Knnyen s ekkor jl is tanultam, de a velem val bnsmd nem volt egyszer. Szabad idmben nekrra jrtam, s a lambachi kolostorban alkalmam volt rszt venni a pomps templomi nnepsgeken. Szinte belekbultam ezek nagyszersgbe. Mint egykor apmnak a kisvrosi plbnos, szmomra az apti mltsg jelentette trekvseim legmagasabb pontjt. Ksbb apm knyvtrnak bngszse kzben katonai dolgokat tartalmaz mvekre, tbbek kztt az 1870/71-es nmet-francia hbor trtnetnek npszer kiadsra bukkantam, Nem telt bele hossz id, s e hsi kzdelem csakhamar bels lelki lmnyt jelentett szmomra. Ettl fogva mindenrt rajongtam, ami hborval vagy katonasggal volt sszefggsben. E m olvassa kzben vetdtt fel elszr bennem annak a gondolata, hogy mi klnbsg van e dicssges hborban rszt vett s a tbbi nmet kztt? Mirt nem vett rszt Ausztria is e hborban, mirt nem ment apm s a tbbiek is velk? Ht mi nem vagyunk mind ugyanolyanok, mint a tbbi nmetek? Nem tartozunk mindannyian egyv? E nagy krds most kezdett elszr motoszklni bennem. Bels irigysggel vettem tudomsul, hogy nem minden nmetnek jutott osztlyrszl az a szerencse, hogy Bismarck birodalmhoz tartozhassk. Szmomra ez teljesen rthetetlen volt. desapm helyes rzkkel egsz egynisgembl, de leginkbb vrmrskletembl arra a kvetkeztetsre jutott, hogy szmomra nem megfelel a humanisztikus gimnzium. A reliskolt alkalmasabbnak tartotta, s e feltevsben mg inkbb megerstette mar ekkor feltn rajztehetsgem. Alapjban vve azonban az volt az haja, hogy az nyomdokaiba lpjek, s bellem is llami hivatalnokot faragjon. Keser ifjsga, az nerejbl felkzdtt ember bszkesge ksztette arra, hogy fia az nyomdokain haladjon, s azon az letplyn lehetleg tbbre vigye, mint atyja. Mindehhez mg hozzjrult az a vlemnye, hogy sajt beosztsa rvn ezt a plyafutst igen megknnytheti szmomra. E tekintetben tanstott ellenllsom rthetetlen s megfoghatatlan volt szmra. letplymat illet elhatrozsa kemny s vgleges volt.

A ltrt val kzdelemben megedzett zsarnoki termszete kizrta azt, hogy az ez irny dntst egy tapasztalatlan s feleltlen gyermekre bzza, mr csak fia ksbbi jvje rdekben is. Mskpp trtnt! Ellenzkbe lptem, s konokul ellenszegltem apm elhatrozsnak. Bellem nem lesz hivatalnok! mondottam. Sem komoly pldlzs, sem rbeszls nem hasznlt. A hivatalnoki plya irnt nem lehetett kedvet breszteni bennem. Kellemetlen, bnt rzs fogott el arra a gondolatra, hogy majd egy irodban ljek, ne legyek ura sajt idmnek, ne legyek szabad ember, hanem egsz letem alakisgok kz legyen knyszertve. A szmomra igen knny iskolai tananyag mellett sok szabadidm maradt. gy bizony tbbet voltam Isten szabad ege alatt, mint a szoba ngy fala kztt. Boldog vagyok s hls az gnek azrt, mert most, amikor politikai ellenfeleim szorgos s kedves figyelmessggel kutatjk letplymat kora ifjsgomig visszamenleg, s megknnyebblten megllaptjk ennek a "Hitler"-nek pajkos voltt Ennek folytn jra s jra visszaemlkezhetem gyermekkorom boldog idejre, amikor erd s mez volt a fel-felmerl ellenttek rendezsnek hadszntere. A szabad plyt illet ers elhatrozsomon a reliskola sem vltoztatott sokat. Az sszetkzs mindaddig elkerlhet volt, mg csupn apm kvnsgnak egyszer ellenzsre szortkozhattam, s titokban tarthattam bels meggyzdsemet. A magam megnyugtatsra egyelre elegend volt az a szilrd elhatrozsom, hogy bellem nem faragnak hivatalnokot. Nem volt ilyen egyszer dolog, amikor apm terveivel ellenkez vlemnyt nyilvntottam. Ez pedig mr tizenkt ves koromban bekvetkezett. Magam sem tudom, hogyan trtnt, de egy szp napon egyszerre csak elhatroztam, hogy festmvsz leszek. Nem lehetett ktsgbevonni rajzkpessgemet, ezt apm is tudta, hiszen ppen ez ksztette tbbek kztt arra, hogy reliskolba kldjn. Mgis, amikor megkrdezte, hogy tulajdonkppen milyen letplyt vlasztank magamnak, kimondtam fenti elhatrozsomat. Els percben torkn akadt a sz. Ktelkedni kezdett pelmjsgemben. Miutn pedig megismteltem elhatrozsomat, s megrezte ennek komolysgt, esetleges tehetsgem figyelmen kvl hagysval, hatrozott egynisgnek egsz erejvel fellpett tervem ellen. "Festmvsz nem lesz belled, legalbb is, mg n lek, addig soha!" mondotta. Mindketten kvetkezetesek maradtunk: Atym a "soh"-hoz, n pedig a "csak azrt is"-hez. Magtl rtetden ennek nem lehettek kellemes kvetkezmnyei. Brmennyire is ragaszkodtam apmhoz, kitartottam eredeti llspontom mellett. Apm kijelentette, hogy festv val kitanttatsomhoz nem hajland hozzjrulni, n pedig kijelentettem, hogy a reliskolban nem vagyok hajland tovbb tanulni. Hallgattam, de fenyegetsemet valra vltottam abban a remnyben, hogyha apm majd ltja az iskolban tanstott gyatra elmenetelemet, knytelen-kelletlen majd hagyni fog boldog lmaim fel evezni. Nem tudom, hogy vajon helyes volt-e ez a szmtsom. Bizonyos azonban, hogy azokkal a trgyakkal, amelyek rmet szereztek s amelyekre ksbb, mint festnek legalbbis sajt felfogsom szerint szksgem lehetett, nagy buzgalommal foglalkoztam.

Azokat viszont, amelyek az n szememben jelentkteleneknek ltszottak, elhanyagoltam. Ebbl az idbl szrmaz bizonytvnyaim szlssgeseknek nevezhetk. Egyms mellett voltak kitn, jeles, elgsges, vagy akr elgtelen osztlyzatok is. A legszebb eredmnyt a trtnelemben s fldrajzban rtem el. E kt kedvenc tantrgyamban kitntem az osztlyban. Ha most, annyi esztend utn ismt szemgyre veszem ezt az idszakot, mindenekeltt kt feltn dolgot kell jelentsgteljesnek tartanom. Elszr: nacionalista vlt bellem! Msodszor: megtanultam bels tartalma s rtelme szerint mrlegelni s felfogni a trtnelmet. A rgi Ausztria tbb nemzetisg llam volt. A birodalmi nmet legalbbis akkoriban aligha tudta felfogni, mit jelent az egyn mindennapi letben egy ilyen nemzetisgi llam polgrnak lenni. A nmetfrancia hbor hs nmet hadseregnek csodlatos diadalmenete utn a birodalmi nmetek mind jobban elidegenedtek a klfldi nmetsgtl, st lassan mr figyelemre sem mltattk azt. Az si, alapjaiban egszsges ausztriai nmetsget pedig nagyon gyakran sszetvesztettk magval a lezlltt Ausztrival. Ennek a npnek a nmet nyelvrt, nmet iskolrt s nmet volta megvdsrt folytatott rks, knyrtelen harcrl nagyon kevs birodalmi nmetnek volt fogalma. Csak most, amikor hasonl szomor sorsot sok milli, hajdan birodalmi nmetre is rknyszertettek, amikor idegen uralom alatt annyian lmodnak vgyakozva a kzs hazrl, s annyian kzdenek azrt, hogy legalbb az anyanyelvhez val jogukat elismerjk, most vgre megrti a tbbsg, mit jelent a nemzetisgi kzdelem. Most mr taln egyesek kpesek rtkelni az si Ostmark nmetsgnek azt a hsi magatartst, amellyel killt a birodalom s a nmet nyelvterlet keleti hatrn, akkor, amikor a birodalmat jobban rdekeltk a gyarmatok, mint a kapui eltt kzd sajt vrnek s hsnak sorsa. Mr kora ifjsgomban n is rszt vehettem a rgi Ausztria nemzetisgi kzdelmeiben. A dli hatrvidk s ennek iskoli szmra akkoriban gyjtseket rendeztek. Bzavirg s piros-fekete-arany sznek segtsgvel juttattk kifejezsre bels meggyzdsket azok, akik minden bntets s figyelmeztets dacra "heil"-lal kszntttk egymst, s a csszri himnusz helyett inkbb a "Deutschland ber Alles"t nekeltk. Magtl rtetdik, hogy n mr ebben az idben sem tartoztam a "langyosak" kz. Rvid id alatt "nmet nemzeti" lettem, ami persze nem fedi a mai hasonnev prt fogalmt. Ebben az irnyban igen gyors fejldsen mentem keresztl. Mr tizent esztends koromban lesen meg tudtam klnbztetni a dinasztikus "hazafisgot" a npies, faji "nacionalizmus"-tl. Mr akkor is csak az utbbit ismertem el! Aki sohasem vett magnak fradsgot a Habsburg monarchia bels viszonyainak tanulmnyozsra, nemigen tudja megrteni ezt a fejldst. Pedig mr a vilgtrtnelem iskolai tantsa is magban hordozta ennek a fejldsnek csrjt, hiszen klnll osztrk trtnelem tulajdonkppen csak igen kis mrtkben ltezik Az osztrk llam sorsa olyan szerves sszefggsben van az ssznmetsg fejldsvel, hogy a trtnelemnek osztrk s nmet rszre val flosztsa szinte elkpzelhetetlen. Az egykori birodalmi nagysg Bcsben rztt jelvnyei pedig, mint az rks kzssg sszekt kapcsai, csodlatos varzservel hatnak.

A vilgtrtnelem tantsa az n. kzpiskolkban mg ma is nagy zavarban van. Csak kevs tanr tudja megrteni, hogy a trtnelem tanulsnak clja sohasem a magolsban s a szmadatok elhadarsban rejlik. Nem az a fontos, hogy a tanul tudja, mikor volt ez vagy az az tkzet, mikor szletett ez vagy az a (mgpedig tbbnyire jelentktelen) hadvezr, st mi tbb, az sem fontos, hogy mikor tette fejre valamelyik uralkod sei koronjt. Nem! Istenemre, ez igazn nem fontos! Trtnelmet "tanulni" annyit jelent, mint azokat az erket keresni s megtallni, melyek hatsa a ksbbi trtnelmi esemnyekben jelentkezik. Az olvass s tanuls mvszete itt is a fontos dolgok megtartsban s a kevsb fontosak elfelejtsben rejlik! Taln egsz ksbbi letemre vgleges befolyst gyakorolt az a krlmny hogy a szerencse ppen olyan trtnelemtanrral ajndkozott meg, aki mind a tants, mind a vizsgztats tern a fentebb vzolt llspontot juttatta rvnyre. A linzi reliskola tanrban, dr. Leopold Ptschben ez a kvetelmny valban idelisan testeslt meg. Dr. Ptsch jlelk, de hatrozott fellps regr volt, aki nagyszer eladsaival nemcsak figyelmnket tudta lektni, hanem magval ragadott bennnket. Mg ma is elrzkenylk, ha re gondolok, aki lelkes magyarzataival a jelenbl egy elmlt korszakba varzsolt bennnket, s vezredek kdbl l valsgg formlta a szraz trtnelmi esemnyeket. Izz lelkesedssel figyeltk szavait, nha mg knnyekig is elrzkenyltnk. Tanrom rtett ahhoz. miknt kell a jelenbl val kvetkeztetsekkel a mltat megvilgtani, s viszont a mltbl a jelenre kvetkeztetseket levonni. gy tudta velnk legnagyobb boldogsgunkra a jelen problmit a legjobban megrtetni. Ilyen mdon felsztotta nemzeti fanatizmusunkat. Nemzeti bszkesgnkre trtnt hivatkozssal szedte rendbe a mi kamasz trsasgunkat, ami ms eszkzzel bizonyra sokkal kisebb mrtkben sikerlt volna. Neki ksznhetem, hogy a trtnelem kedvenc tantrgyamm vlt. gy ht magtl rtetden anlkl, hogy tanrom akarta volna mr fiatalon [nacionalista] forradalmrr vltam. Ugyan ki tudott volna ennl a tanrnl trtnelmet tanulni anlkl, hogy ne vljk annak az llamnak az ellensgv, amely uralkod dinasztija rvn olyan megbocsthatatlan mdon befolysolta nemzete sorst? Ki tudta volna megrizni hsgt azzal a csszri hzzal szemben, amelyik mind a jelenben, mind a mltban kpes volt a nmet np rdekeit sajt nz rdekeinek felldozni? Mi mr mint iskolsfik is tudtuk, hogy bennnket, nmeteket az osztrk llam nem szeret, de nem is szerethetett. Napjaink tapasztalata csak megerstette bennnk a Habsburg hz trtnelmi szerepnek felismerst. szakon s dlen idegen npisg mregfoga rgdott nmetsgnkn. Bcs pedig naprl napra vesztett nmet jellegbl. A "trnrks udvara" ott csehestett, ahol ppen lehetsg addott erre. Az rk isteni igazsgszolgltats vaskle volt az, amely Ferenc Ferdinnd fherceget, a nmetsgnek ezt az elkeseredett ellensgt ppen azokkal a golykkal tertette le, melyeknek ntsnl maga is segdkezett. Ausztriban Ferenc Ferdinnd volt a fellrl irnytott elszlvosts fvdnke!

risi terheket raktak a nmetsg vllra; az anyagi s vrldozatok szinte elviselhetetlenek voltak, s csak a vak nem ltta, hogy mindez hibaval! Neknk az fjt a legjobban, hogy a Nmetorszg s Ausztria kztti szvetsgi viszony mintegy szentestette Nmetorszg rszrl az ausztriai nmetsg kiirtst eredmnyez rendszer mkdst. A Habsburg lszenteskeds eredmnyeknt az volt a ltszat, mintha Ausztria mg mindig nmet llam lenne. E ktszn magatartsa viszont a felhborodst a megvetsig fokozta a Habsburg hzzal szemben. Csak magban a [nmet] birodalomban nem lttak mindebbl semmit az n. "hivatottak". Mintha a vaksg tkval lettek volna sjtva, egy lhalott mell szegdtek, s a rothads jeleiben mg j let csrjt is felfedezni vltk. A fiatal birodalomnak a korcs osztrk llammal kttt szvetsgben azonban a ksbbi vilghbor s az sszeomls csrja rejlett. Munkmban mg behatan fogok e problmkkal foglalkozni, ppen azrt itt csak annak a megllaptsra szortkozom, hogy mr kora ifjsgomban az a felfogs kristlyosodott ki bennem amelyhez mindrkre h maradtam s amely felfogs mindinkbb megszilrdult bennem , hogy a nmetsg sorsnak biztostsa megkvnta Ausztria megsemmistst, hogy a dinasztival egybekttt patriotizmusnak semmi kze sincs a nemzeti rzshez, s hogy mindenekeltt a Habsburg hz a nmetsg, illetve a nmet nemzet krra van. A fentiek felismersbl mr ekkor levontam a kvetkeztetseket: amilyen forr szeretet vonzott nmet-osztrk hazmhoz, ugyanolyan mly gylletet reztem az osztrk llammal szemben. A trtnelmi gondolkodsmdnak az a formja, amelyet n az iskola padjaiban ismertem meg, vgigksr egsz letemen. A vilgtrtnelem, a napjainkban lejtszd trtnelmi esemnyek teht a politika megrtsnek kiapadhatatlan forrsa maradt szmomra. Nem akartam tanulni a trtnelmet, hanem azt akartam, hogy a trtnelem tantson engem! Ktsgtelenl korn lett bellem politikai forradalmr, de nem kevsb korn lettem forradalmrr a mvszet tern is. A linzi sznhzban 12 ves koromban lttam els zben Tell Vilmost s pr hnapra r letem els operjt: Lohengrint. Egy csapsra meghdtottak ezek a mvek! Wagner irnti lelkesedsem hatrtalan volt, s ma klns szerencsnek tartom, hogy a szerny vidki elads meghagyta szmomra a mvszi lvezet ksbbi fokozsnak lehetsgt! Mindez mg inkbb megerstette bennem a plyavlasztssal kapcsolatos elhatrozsomat. Vgleg rjttem arra, hogy mint hivatalnok, sohasem lehetnk megelgedett! Mita pedig a reliskolban rajztehetsgem is feltnt, elhatrozsom mg kemnyebb vlt, s ezen sem j szval, sem fenyegetssel vltoztatni nem lehetett. Fest akartam lenni, de a vilg minden kincsrt sem hivatalnok! Klns, hogy minl idsebb lettem, annl inkbb rdekelt az ptszet. Az ptszetet festi tehetsgem termszetes kiegsztjnek tekintettem s bensmben rltem annak, hogy a mvszi keret kibvlt. Nem sejtettem, hogy egykor msknt lesz. Jvend hivatsom krdse azonban hamarabb eldlt, semmint sejthettem volna.

Tizenhrom ves koromban vratlanul meghalt desapm. Szvszlhds lte meg, gy legalbb a legkevesebb szenvedssel fejezte be fldi plyafutst. A fjdalom mindnyjunkat lesjtott. gy ltszott, hogy legfbb haja: fia jvjnek a biztostsa nem teljesedik be, pedig tudat alatt mgis alapozta meg jvmet! Klsleg egyelre mg semmi sem vltozott meg. desanym ktelessgnek tartotta, hogy neveltetsemet desapm hajhoz hven folytassa, s engem tovbbra is a hivatalnoki plyra akart elkszteni. n azonban konokabbul ragaszkodtam elhatrozsomhoz, mint valaha. Vratlan segtsgknt lpett fel betegsgem amely dnt jelentsggel befolysolta sorsomat. Tekintettel slyos tdbajomra, orvosom desanym lelkre kttte, hogy engem semmi szn alatt se tegyen be valami irodba. Egy esztendre a reliskola ltogatst is be kellett szntetnem. gy szinte nmagtl teljesedett be leghbb vgyam, amelyrt oly sokig kzdttem. Betegsgem hatsa alatt desanym ezutn vgleg kivett a reliskolbl, hogy az akadmira kldjn. Ezek voltak letem legboldogabb napjai, hogy azutn e napok minden gynyr lmt halomba dntse desanym halla, mely hossz s fjdalmas betegsg befejezje volt. A knyrtelen valsg s a nyomorsg gyors elhatrozsra ksztetett. A csekly atyai vagyon rment anym betegsgre, az rvapnz puszta meglhetsemet sem biztostotta, teht valami ton-mdon magamnak kellett megkeresnem a kenyeremet. Egy csomag ruhval s nmi fehrnemvel kezemben, de megdnthetetlen akarssal nekivgtam Bcsnek! Hittem, hogy ami tven vvel ezeltt desapmnak sikerlt, az nekem is sikerlni fog. n is lenni akartam "valami", br semmi szn alatt sem hivatalnok! A bcsi tanulvek Anym halla rszben mr el is dnttte jvend sorsomat. A gyszesetet kvet keser napok vge fel utaztam Bcsbe, hogy letegyem az akadmiai felvteli vizsgt. Nagy rajzcsomaggal s a siker biztos tudatval vgtam neki ennek az tnak, mert hiszen mr a reliskolban feltnt rajztehetsgem azta igen sokat fejldtt. Egyetlen zavar krlmny merlt fel nha-nha: festi kszsgemet tlszrnyalta rajztehetsgem, s e tren is fleg az ptszet rdekelt. Tizenhat ves koromban voltam elszr Bcsben, s kthetes bcsi tartzkodsom idejn az ptszet irnti rdekldsem mg inkbb fokozdott. Annak idejn az Udvari Mzeum kptrnak tanulmnyozsa cljbl utaztam oda, de tulajdonkppen csak a mzeum plete hatott igazn rem. Egyik ltvnyossgtl a msikhoz siettem, reggeltl estig ltottam-futottam, s ezalatt mindig fkppen az ptszet alkotsai tudtk lektni figyelmemet. Az opera s az orszghzat rkig tudtam csodlni, az egsz "Ring" az Ezeregyjszaka varzsval hatott rem.

Most teht msodszor voltam itt ebben a szp vrosban, s nagy nyugtalansggal, de bszke nbizalommal vrtam felvteli vizsgm eredmnyt. Annyira meg voltam gyzdve a sikerrl, hogy a visszautasts villmcsapsknt sjtott rem. Kihallgatsra jelentkeztem a rektornl, aki krsemre kszsggel kzlte velem visszautastsom okt. Munkmbl mondotta minden ktsget kizrlag kitnik az a krlmny, hogy nem festnek, hanem inkbb ptsznek val vagyok, szmomra teht semmi esetre sem az akadmia festszeti, hanem annak ptszeti osztlya jhet tekintetbe. Szinte rthetetlennek ltszott elttk az a krlmny, hogy mind ez ideig semmifle ptszeti iskolt sem ltogattam, s mg magnrkkal sem vettem. Lesjtva hagytam el Hansen mester gynyr alkotst, az akadmia Schiller tri plett. Fiatal letemben elszr kerltem sszetkzsbe nmagammal. Amit sajt kpessgemrl hallottam, fklyaknt vilgtotta meg a bennem lakoz ktlakisgot, amely mr rgen gytrt, anlkl hogy meg tudtam volna magyarzni. Nhny nap mlva azonban mr magam is tudtam, hogy egykor majd ptssz kell lennem. Az ide vezet t rendkvl nehz volt, mert amit eddig a reliskolban elmulasztottam, az most keseren megbosszulta magt. Az akadmia ptszeti szakosztlynak ltogatsa felttelezte az ptsztechnikai iskola elvgzst. Ehhez pedig rettsgire volt szksg, ami nlam hinyzott. Emberi megtls szerint ez a krlmny teht mvszi lmaim vgt jelentette. Idkzben visszanyert nyugalommal s hatrozottsggal trtem vissza ezttal harmadszor Bcsbe. Hajdani dacom jra feltmadt, clomat vglegesen kitztem magam el. ptmester akartam lenni, mert hiszen akadlyok nem azrt vannak, hogy az ember meghtrljon elttk, hanem hogy legyrje ket. Apm pldja lebegett elttem, aki egykor a falu szegnybl s cipszinasbl llamhivatalnokk kzdtte fel magt, s le akartam gyrni az akadlyokat. Az n helyzetem mgiscsak knnyebb volt apmnl. Ami akkor elttem a sors mostohasgnak tnt fel, azt ma a gondvisels blcsessgnek tekintem. A szksg istennje karjaiba vett, s gyakran sszeroppanssal fenyegetett, de a sors csapsai kztt akaratom csak ersdtt, ellenllsom nagyobb lett, mg vgre akaratom kerlt ki gyztesen a kzdelembl. letem ez idszaknak ksznhetem, hogy kemny lettem, s hogy ma is kemny tudok lenni. Hls vagyok letem e szakrt azrt is, mert kiszaktott a brgy s knyelmes let lgy karjaibl. Az "anys fit" odadobta gond asszonysg el. Nyomorba s szegnysgbe jutottam. Megismerhettem azokat, akikrt ksbb kzdenem kellett. Ebben az idben nylt ki a szemem az ltalam elbb nvleg is alig ismert, a nmet npre gyakorolt szrny jelentsge tekintetben pedig teljesen ismeretlen kt veszly megltsra. Ez a kt veszly: a marxizmus s a zsidsg.

Bcs, a kellemes, knnyed hangulat vros, a szrakozni vgyk otthona, az n letemben sajnos, csak a legszomorbb korszak sznhelyeknt szerepelhet. Ma is vegyes rzelmekkel gondolok erre a vrosra, amely t vi nyomorsgot jelentett szmomra. t kzdelmes esztendt tltttem ebben a nimbusszal teli metropoliszban, amely id alatt elbb mint napszmos, majd mint kis fest, sikerlt mindennapi kenyeremet megkeresnem. Azt a keser kenyeret, amely mg a termszetes hsg csillaptsra sem volt elegend. A nyomor h trsam maradt ez id alatt, sohase hagyott cserben, s mindenben testvriesen osztozott velem. Minden egyes knyv vtelbl kikrte a maga rszt. s egy operai elads mr arra ksztette, hogy tbb napig ismt trsamul szegdjk. lland harcban llottunk egymssal. s mgis, annyit tanultam ez alatt az id alatt, mint mg soha. Az ptszeten s a gyomrom rovsra lvezett operai eladsokon kvl egyetlen rmmet a knyvekben talltam. Rengeteget olvastam ebben az idben. Minden szabad idmet alapos tanulmnyaimnak szenteltem, s ilyen munkval alig nhny esztend alatt sikerlt tudsom alapjt megteremtenem. Ennl is nagyobb jelentsge ennek az idszaknak, hogy ekkor alakult ki mai tevkenysgem sziklaszilrdsg alapjt kpez vilgnzetem. Szentl hiszek abban, hogy a nagy alkot gondolatok amennyiben valakinl ilyesmirl egyltaln sz lehet mr a fiatal korban jelentkeznek. Megklnbztetek korral jr blcsessget s ifjkori zsenialitst. Az elbbit a hossz lettapasztalat eredmnyezte alapossg s elvigyzatossg jellemzi, az utbbi viszont kimerthetetlen j s j gondolatok szolgltatsban, anlkl azonban, hogy ezeket nagy szmuknl fogva kpes lenne feldolgozni. Az ifjkori zsenialits szolgltatja a jv terveit, az anyagot az ptshez, amelyekbl viszont a blcsebb vfolyamok vlasztjk ki az ptkveket az plet felptshez, feltve, hogy az elrehaladott kor gynevezett blcsessge nem fojtja el az ifji zsenialitst. Az atyai hzban tlttt vek semmiben sem klnbztek a tbbiektl. Gondtalanul vrtam a msnapot, s semmifle klns problma sem ltezett szmomra. Ifjsgom krnyezett kispolgrok alkottk, teht az a trsadalmi rteg, amelynek az igazi kzi munkshoz vajmi kevs kze volt. Brmilyen furcsnak is tnjk fel az els pillanatban ez a megllapts, mgis igaz, hogy e kztt a semmi esetre sem fnyes anyagi helyzetben l rteg s a munkssg kztt sokkal nagyobb szakadk ttong, mint azt legtbben hiszik. Ennek oka a flelemben keresend. A kispolgr attl fl, hogy ismt belekerl abba az annyira kevss becslt munksosztlyba, amelybl csak nemrg vergdtt ki. Hozzjrul ehhez a kulturlis nlklzsekre val visszaemlkezs is. Ennek a kvetkezmnye azutn az, hogy a magasabb trsadalmi osztlyokhoz tartoz ember gyakran knnyebben ereszkedik le alacsonyabb sorban lev embertrshoz, mint az ilyen "uborkafra flkapaszkodott", akiben bizony a ltrt folytatott kzdelem gyakran megli a knyrletessget, s megsemmist benne minden rzst a lemaradottak nyomorval szemben. Velem szemben knyrletes volt a sors, amikor visszaknyszertett a szegnysg s bizonytalansg vilgba; levette szememrl a korltolt kispolgri krnyezet elidzte hlyogot. Csak most kezdtem vgre az embereket megismerni, s lassan meg tudtam klnbztetni az res ltszatot, vagy brutlis klst annak bels lnyegtl.

Szocilis szempontbl Bcs mr a mlt szzad vgvel sem tartozott a kellemes vrosok kz. Fnyz gazdagsg s visszataszt szegnysg vltakoztak benne. A vros kzpontjban s bels kerletein rezni lehetett egy 52 millis birodalom szvnek lktetst, a nemzetisgi llam minden gondolkodsra ksztet varzsval. Az udvar szemfnyveszt pompjval mgnesknt hatott a birodalom tbbi orszgnak gazdag s intelligens rtegeire. Ehhez jrult mg a Habsburg hznak amgy is ers kzpontost trekvse, mint a kivlni akar npek sszefogsnak egyetlen lehetsge. Ennek az kzpontost trekvsnek volt a kvetkezmnye a legfbb hivatalok Bcsben val elhelyezse. Bcs azonban nemcsak politikai s szellemi, de gazdasgi kzpont is volt. A magas rang tisztek, llami hivatalnokok, mvszek s tudsok sokasgval szemben a munkssg mg nagyobb tmege llott. A "Ring" pletei eltt ezerszmra gyelegtek a nyomorsgos munkanlkliek, s a rgi Ausztrinak ezen a "via triumphalis"-n hzdtak meg azok, akiknek nem volt hov hajtani a fejket. Taln nincsen nmet vros, amelyben olyan jl lehetett volna tanulmnyozni a szocilis krdseket, mint ppen Bcsben. Ezt a tanulmnyt azonban nem lehet fellrl lefel vgezni. Aki szocilis nyomorral sohasem kerlt kzvetlen sszekttetsbe, annak szmra sok tekintetben rk rejtly marad ez a krds. A fellrl lefel val tanulmnyozs eredmnye a felletes fecsegs, vagy hamis szentimentalizmus, amelyek mindkettje rtalmas. Nem tudom, mi lehet puszttbb, a trsadalmi nyomorral szembeni nemtrdmsg, amint ezt a szerencse kegyeltjei vagy akr a sajt munkjukkal felkapaszkodott emberek tbbnyire teszik, vagy pedig azok az orrukat magasan hord, gynevezett "nppel rz" divathlgyek, akik ezt a nagysgos leereszkedst tolakodan s tapintatlanul vgzik. Ez utbbiak tbbet rtanak, semmint hasznlnak. gy lesz aztn az ltaluk megindtott szocilis felfogsnak az eredmnye egyenl a nullval, st gyakran mg ennl is kevesebb: felhborodott visszautasts. Ezt nevezik k azutn a "np hltlansgnak". Az ilyen termszet koponyk nehezen s nem szvesen rtik meg azt, hogy e tevkenykedsnek semmi kze a szocilis tnykedshez, s gy ksznetet sem ignyelhet. Ne knyrletet osztogassanak, hanem szocilis jogokat lltsanak helyre. A sors engem megkmlt a szocilis krdsnek ilyen mdon val megismerstl. Akkori rzelmeimet s benyomsaimat mg csak megkzeltleg sem lehet tkletesen visszaadni, s gy a mvem keretben csak a legfontosabb s legmegrzbb benyomsaimat rzkeltetem nhny, mr ebben az idben levont tanulsggal egytt. Tekintettel arra, hogy nem voltam tanult szakmunks vagy mesterember, hanem gynevezett segdmunks, tbb-kevsb akadt munka szmomra. Napszmosknt kerestem kenyeremet. Kzben annak az embernek llspontjra helyezkedtem, aki azzal a sziklaszilrd elhatrozssal rzta le lbrl Eurpa port, hogy az j vilgban j hazt s j egzisztencit teremt magnak. Az ember lassan megszabadul a bnt, htrltat, hivatsra, osztlyra, krnyezetre s tradcira vonatkoz elkpzelsektl, minden utn kinyjtja kezt, amivel keresni lehet, s rjn arra, hogy a becsletes munka, brmilyen legyen is az, sohasem szgyen. Ilyen ers elhatrozssal vetettem meg lbamat a szmomra j vilgban.

Csakhamar szrevettem, hogy valamilyen munka mindig csak addik, de persze amilyen knnyen jtt, olyan hamar el is veszthette az ember. j letem legsttebb pontjt a mindennapi kenyr megszerzsnek bizonytalansga kpezte. A tanult munks sohasem kerlhet olyan knnyen az utcra, mint a tanulatlan, br az elbbieket is veszlyezteti a munkanlklisg. A napi kereset bizonytalansga pedig az egsz gazdasgon megbosszulja magt. A biztos keresethez szokott falusi parasztlegny. akit az lltlagosan vagy taln tnylegesen is knnyebb munka, de mg inkbb a nagyvros vakt fnyessge falujnak elhagysra br, rendszerint duzzad egszsggel s nagy tettrekszsggel kerl fel a nagyvrosba, hogy azutn a napi kereset bizonytalansga, a munkahelyeknek ismtelt elvesztse, az ezzel jr nyomor s hsg fizikai szerencstlensgn kvl idvel lelkileg is megmtelyezze. Ezek a viszonyok idvel kzmbss teszik ldozatukat, s az egybknt szorgalmas ember lassan egszen elveszti nbizalmt, laza letfelfogsra tesz szert, s azoknak eszkzeiv vlik, akik csupn aljas indulatok vgett fordulnak hozz. Olyan gyakran van sajt hibjn kvl munka nlkl, hogy tulajdonkppen mr kzmbss vlik szmra, hogy vajon csak gazdasgi okok kiharcolsrl van-e sz, vagy pedig llami, trsadalmi s kulturlis eszkzk megsemmistsrl. Ezt a lelki talakulst ezer s ezer esetben nyitott szemmel figyelhettem meg, s minl gyakrabban volt alkalmam mindezt ltni, annl inkbb megutltam a millis vrost, amely elbb mohn maghoz vonzza az embereket csak azrt, hogy ksbb megsemmistse ket. Amikor feljttek a vrosba, mg npnkhz tartoznak szmtottak, de mire ott maradtak, mr elvesztek a np szmra. Engem is ide-oda doblt a nagyvrosi let, s gy sajt magamon prbltam ki e sorsnak a lelkletre gyakorolt hatst. A vltoz munka s munkanlklisg kzepette a bevteleknek s kiadsoknak bizonytalansga elpuszttja a takarkossg irnti rzket s a blcs letbeoszts irnti hajlamot. Az ilyen ember ltszlagosan rszokik arra, hogy j idben jl ljen, rossz idben hezzk. Az hezs mr eleve megsemmisti a ksbbi blcs letmd minden lehetsgt; ldozata el ugyanis llandan a j letmd dlibbjt varzsolja, s ez a beteges vgyakozs minden nfegyelemnek tjba ll, mihelyt ezt a keresetet csak egy pillanatra is megengedi. Ennek a kvetkezmnye aztn az, hogy rviddel az jra felvett munka utn minden beoszts a legkezdetlegesebb mdon httrbe szorul, s embernk egyik naprl a msikra li vilgt. Ezzel termszetesen egytt jr a kis heti hztarts rendjnek teljes felbomlsa, mert itt is elmarad az sszer beoszts; eleinte egy ht helyett t napra telik, majd mr csak hromra, ksbb alig egyre, hogy vgl aztn egy jszakra rmenjen az egsz heti kereset. Gyakran asszony s gyermekek is vannak odahaza. Elfordul, hogy ezekre is tragad ez az letmd, s pedig fleg akkor, ha a frfi tulajdonkppen j hozzjuk st mi tbb, szereti is ket a maga mdja szerint. Ilyen esetekben kzsen fogyasztjk el a heti keresetet, kthrom nap alatt, isznak s esznek, amg telik a pnzbl, hogy aztn az utols napokat ugyancsak kzsen koplaljk t. Az asszony ilyenkor apr klcsnkkel igyekszik ptolni a hinyokat; kisebb adssgokat csinl a szatcsnl, azutn igyekszik a ht htralv kemny napjait megszni. Ebdidben a sovny tel eltt l egytt a csald. Nha mg sovnyra sem telik, s vrjak a legkzelebbi brt.

Beszlgetnek rla, terveznek, s mikzben kopog a szemk az hsgtl, ismt a jv szerencsjrl lmodoznak. gy ismerik meg a gyermekek mr kora ifjsgukban ezt a fjdalmas letet. Mg szerencstlenebb kimenetele van a dolognak akkor, ha a frj a maga kln tjn jr. Ilyenkor az asszony elssorban a gyermekek kedvrt felszlal ez ellen az letmd ellen, s a viszlykods s veszekeds napirenden van. Amilyen mrtkben elhidegl a frfi az asszonytl, olyan mrtkben lesz az ivs rabja. A frfi minden szombaton berg, az asszony pedig, az nfenntartsi sztnnl fogva, a gyrtl a lebujig vezet ton a sz szoros rtelmben kiverekszik nhny garast a sajt s gyermekei szmra. Amikor aztn a frfi szombaton jjel vagy msnap rszegen s egy fillr nlkl hazatr, visszataszt jelenetek jtszdnak le. Szz s szz ilyen esemnynek voltam a szemtanja. Eleinte undorral s felhborodottan figyeltem, de ksbb annl inkbb megrtettem tragikumt s mlyebb okt. Rossz viszonyok szerencstlen ldozatai. A laksviszonyok mg vigasztalanabbak voltak. A bcsi segdmunks laksnyomora rettenetes volt, s mg ma is elborzadok, ha azokra a nyomorsgos odkra, menhelyekre s tmegszllsokra, a szennynek s visszataszt piszoknak ezekre a stt helyeire gondolok. Mi lesz ennek az eredmnye, hov kell ennek majdan fejldnie, hogyha ezekbl a nyomortanykbl szabadjra eresztett rabszolgk hada elrasztja mit sem sejt embertrsait! Mert nemtrdm ez a msik vilg. Ahelyett, hogy sztnsen megrezn, hogy a sors elbb vagy utbb megbosszulja magt, a dolgoknak szabad folyst enged; nem igyekszik a sorsot megbkteni. Hls vagyok a gondviselsnek, hogy vgigjratta velem ezt az iskolt. Ebben az iskolban mr nem tudtam tiltakozni az ellen, ami nem tetszett; neveltetsem gyors s alapos volt. Ha nem akartam ktsgbeesni az akkori krnyezetem s az akkori emberek miatt, akkor klnbsget kellett tennem kls lnyk, letmdjuk s fejldsk oka kztt. A nyomorbl, a szerencstlensgbl, a kls lezllsbl s gazbl, nem fejldhettek ki emberek, hanem csak a szomor krlmnyek eredmnyei. Engem sajt kzdelmem megvott, hogy jajgat szentimentalizmussal behdoljak. Mr akkor lttam, hogy csak ketts t vezethet a viszonyok jobbra fordulshoz: mlyen gykerez szocilis felelssgrzet fejldsnk jobb, egszsgesebb alapokra val fektetsre, azzal a megmsthatatlan elhatrozssal, hogy minden javthatatlan kinvst knyrtelenl ki kell irtani. Miknt a termszet a legnagyobb figyelmt nem a meglv fenntartsra, hanem az ivadkoknak, mint a faji ltfennmarads biztostkainak fejlesztsre fordtja, gy az emberi letben sem lehet a meglv rossz mestersges megnemestsrl komolyan sz, mert ez az emberisg kilencvenkilenc szzalknak adottsgnl fogva teljesen lehetetlen. Sokkal clszerbb a jvend egszsges fejlds tjt mr kezdettl fogva biztostani. Mr a ltrt val bcsi kzdelem idejn vilgosan lttam, hogy az igazi szocilis tevkenykeds sohasem a nevetsges s ncl jtkonykodsi rzelgssgben tallja meg a maga fladatt, hanem sokkal inkbb a kulturlis s gazdasgi letnk szervezete tern mutatkoz s az egyesek egynisgnek s faji sajtossgnak megsemmistshez vezet alapvet hinyok megszntetsben.

A gonosztettekkel szembeni llami fellps gyngesge nemegyszer abban a bizonytalansgban rejlik, amellyel az illetkesek az ilyen idszer jelensg bels okait megtlik. E bizonytalansg magyarzata a zllttsg ilyen tragdii felett rzett egyni rzelmekben felfedezhet bnssgben rejlik. Ez viszont kerkktje minden komoly s ers elhatrozsnak, s mg a ltfenntarts legszksgesebb rendszablyainak is gyenge, vagy flmegoldst segti el. Csak a sajt bnssge rnytl mentes korszakban lesz meg a bels megnyugvssal kapcsolatos kls er is a vadhajtsoknak s gaznak krlelhetetlen kiirtshoz. Azrt volt feltn az osztrk llam gyengesge mg a legkomiszabb kinvsekkel szemben is, mert nem ismerte a szocilis igazsgszolgltatst s trvnyhozst. Nehezen tudnm megmondani. hogy ebben az idben mi rettentett el inkbb: trsaim gazdasgi nyomora, erklcsi durvasga, vagy pedig szellemi mveltsgk alacsony foka. Mennyire felhborodik polgrsgunk, ha egy nyomorsgos csavarg szjbl azt a kijelentst hallja, hogy neki mindegy, nmet-e vagy sem, mert mindentt egyformn jl rzi magt, csak meglegyen a mindennapi kenyere. Ilyenkor a polgrsg megdbben a "nemzeti ntudat" hinya miatt, s ersen kifejezsre juttatja megvetst az ilyenszer felfogssal szemben. Hnyan krdeztk meg azonban nmaguktl, hogy mi is tulajdonkppen az egszsgesebb gondolkodsmdjuk oka? Hnyan rtettk meg, hogy a haza s a nemzet nagysgnak tudata, a kulturlis s mvszeti tren felmutatott eredmnyek ismerete, mint klnbz sszetevk eredje, adta meg nekik azt a jogos nbizalmat, amellyel egy ilyen kivlasztott np tagjainak vallhattk magukat? s vajon hnyan sejtik, hogy a hazafii bszkesg a nemzeti nagysg minden tren val tudattl fgg? Vajon gondol-e arra a mi polgri osztlyunk, hogy a hazafii bszkesgnek ez az elfelttele milyen nevetsges alakban s kis mrtkben jut a np tudomsra? Ne igyekezznk azzal mentegetzni "hiszen a tbbi orszgokban sincs msknt, s a munks ennek ellenre mgis npvel rez". Mert tegyk fel, hogy a fenti llts megfelel a valsgnak, ez mg mindig nem menti a sajt mulasztsunkat. Az, amit Nmetorszgban pl. a francia npnl "soviniszta" nevelsnek neveznek, tulajdonkppen nem jelent egyebet, mint Franciaorszg kulturlis, vagy amint a francia szokta mondani: a civilizci minden tern megnyilvnul jelentsgnek tlmretezett mltatst. A fiatal francit, amint hazjnak politikai slyrl vagy kulturlis nagysgrl van sz, tlhajtottan szubjektv rzelmekre nevelik s nem objektivitsra. Ennek a nevelsnek lnyege az, hogy mindig ltalnos megllaptsokra szortkozik, amelyek azutn, ha kell, lland ismtlsek tjn a np vrv vlnak.

Nlunk ellenben nemcsak negatv nemtrdmsggel tallkozunk, hanem mg azt a keveset is kilik a npbl amit nemzeti ntudatknt az iskolban magba szedett. A politikai mrget hordoz pockok mg ezt a keveset is kilopjk a np szles rtegei szvbl, feltve, hogy a nlklzs s nyomor rombol munkja utn erre mg egyltaln sor kerlhet. Gondoljunk egy olyan hromves figyermek lelki fejldsre, aki egy kttag munkscsald tagjaknt li le letnek ezeket az els, gyakran mg a ks aggkorban is jelentkez benyomsokat jelent veit egy dohos helyisgekbl ll szk s zsfolt pincelaksban, amelyben az emberek nem is annyira egytt. hanem egymson lnek. Hny visszataszt veszekedsnek elidzje mr maga a szk laks, amely addig, amg ez csak a gyermekek kztt fordul el, nem veszlyes. de annl slyosabb kvetkezmnyei vannak akkor, ha az a szlkre is tragad. tettlegessgig fajul durvasg klnsen az apa ittassga mellett a hatves gyermek szmra olyan jelenetek elidzje, amelyek lttra mg az ilyen krlmnyek kztt felntt is csak iszonyt rezhet. Megfertztt llekkel, rosszul tpllt testtel, tetves fejecskvel lpi t a fiatal "llampolgr" az elemi iskola kszbt, ahol mmel-mmal megtanul olvasni, de semmi tbbet. Otthoni tanulsrl sz sem lehet. Ellenkezleg, ebben a szomor krnyezetben ahol az egsz emberisgrl leszedik a keresztvizet, amely nem kml egyetlen intzmnyt sem, ahol a tanttl fel az llamfig mindenkit leszapulnak, ahol semmi sem szent, legyen az valls, vagy erklcs csak az let trgrsgaival s aljassgaival jut kzelebbi sszekttetsbe. Milyen helyet foglalhat el egy ilyen, az iskola padjaibl az letbe kilp fiatalember? Nehz lenne megmondani, mi nagyobb: hihetetlen tudatlansga, vagy fellpsnek srt szemtelensge? Ez a fiatalember csak most kerl az let felsbb iskoljba. sszevissza csavarog. Isten tudja, mikor tr haza, hogy aztn maga is megverje azt a megtpzott, szerencstlen teremtst, akit hajdan desanyjnak nevezett. Kromolja Istent s a vilgot, mg vgre valamilyen bncselekmny miatt a fiatalkorak foghzba kerl. Itt kapja meg az "utols simtsokat". A kedves polgri vilg pedig meglepdik azon, hogy ennl a "fiatal llampolgrnl" teljesen hinyzik a "nemzetrt val lelkeseds", csodlkozik az ilyen ember alacsony erklcsi szintjn, s nemzete irnti kzmbssgn, de nem veszi szre azt, hogy miknt mrgezik meg a npet, sajnos, nemegyszer, mozi, sznhz, ponyvairodalom s jsg segtsgvel. Hamarosan rjttem arra, hogy valamely np "nacionalizlsa" az egyn nevelsi lehetsgnek alapjul szolgl egszsges viszonyok megteremtst kveteli. Mert csak az bszke arra, hogy tagja lehet egy npnek, aki a nevels s iskola ltal megismeri sajt nemzetnek kulturlis, gazdasgi, de mindenekeltt politikai nagysgt. Harcolni csak azrt lehet, amit szeretnk, szeretni pedig csak azt lehet, amit tisztelnk, tisztelni viszont azt, amit legalbbis ismernk. Mihelyt felbredt rdekldsem a szocilis krdsek irnt, azonnal hozzfogtam e krdsek komoly tanulmnyozshoz. Ismeretlen, j vilg trult fel elttem.

Az 1909-10. vben mr nem kellett segdmunksknt megkeresnem a kenyeremet, hanem mint kis fest s akvarellista, nllan dolgoztam. Minden anyagi nehzsg mellett ez a foglalkozs elnys volt tanulmnyaimra nzve. Jobban beoszthattam idmet, s estnknt nem akadlyozott hallos fradtsg tanulmnyaim folytatsban. Festssel kerestem meg kenyeremet, s kedvtelssel tanultam. A szocilis krdsek tern szerzett gyakorlati ismereteim mellett megteremtettem a szksges elmleti. alapot. ttanulmnyoztam az idevg irodalmat, de egybknt sajt gondolataimba merltem. Krnyezetem minden bizonnyal klncnek tartott. Az ptszet irnt fokozott lelkesedssel viseltettem. A zene mellett az ptszetet tartottam a mvszetek kirlynak. Ks jszakai rkig kpes voltam olvasni vagy rajzolni, anlkl hogy belefradtam volna. Ez a foglalkozs boldog pihenst jelentett szmomra annl is inkbb mert szentl meg voltam gyzdve arrl, hogy lmom, ha hossz vek mltn is, valra vlik s majdan mint ptsz nevet vvok ki magamnak. Emellett minden rdekelt, ami a politikval volt sszefggsben. Ezt azonban nem tartottam fontosnak. Meggyzdsem volt, hogy minden gondolkod embernek termszetes ktelessge a politika irnti rdeklds. Aki nem gy gondolkodik. megtlsem szerint elveszti a kritika s ellentmonds jogt. Politikai tren is sokat olvastam s tanultam. Olvass alatt is mst rtettem, mint az gynevezett intelligencia nagy tlaga. Ismerek embereket, akik vgtelenl sokat "olvasnak", egyik knyvet a msik utn, de mgsem merem ket olvasottaknak nevezni. Ktsgtelenl rendelkeznek egy halom tuds felett, agyuk azonban nem kpes beosztani s rendszerbe foglalni ezt a felhabzsolt anyagot. Hinyzik bellk a mvszet, amellyel az rtktelent el tudnk vlasztani az rtkestl. Az rtkes elemet ugyanis mindrkre el kell raktroznunk agyunkban, az rtktelent azonban nem szabad felesleges teherknt magunkkal hordoznunk. Az olvass nem ncl, hanem csak eszkz, amellyel a velnk szletett tehetsg s kpessg kereteit kitltjk. Az olvasott anyag ne az olvass sorrendjben, hanem mozaikdarabkkknt foglalja el az ltalnos vilgkpben t megillet helyt, mert ellenkez esetben a felhalmozott dolgok sszevisszasga jn ltre, amely ppen annyira rtktelen, mint amennyire nhitt teszi szerencstlen tulajdonost. Az illet komolyan azt hiszi nmagrl, hogy mvelt s nagy letismerettel rendelkezik, az igazsg pedig az, hogy mindinkbb eltvolodik a vilgtl, s a vgn nem ritkn szanatriumba kerl, de jobb esetben "politikus"-knt valamelyik parlamentben "tevkenykedik". Az ilyen embernek sohasem sikerl adand alkalmakkor a fontos dolgok kitermelse, mert szellemi tren nem az let, hanem az olvasott knyvek sorrendje s tartalma szerint igazodik, Ha az ilyen embert a sors az olvasott anyag gyakorlati felhasznlsnak szksgessgekor a knyv s oldalszm megjellse mellett figyelmeztetn esetrl esetre az olvasottakra, akkor mg tudn rtkesteni a felhalmozott anyagot. De ez sajnos, nincs gy, s az ilyen htprbs olvasottak minden kritikus rban ktsgbeesetten keresglik a smt, de hallos biztonsggal majdnem kivtel nlkl a hamis receptet veszik el.

Ha nem gy lenne, nem tudnnk megrteni legmagasabb helyen gl tanult kormnyvitzeink politikai tevkenysgt, ha csak nem akarjuk rluk a patologikus adottsg helyett az alval aljassgot felttelezni. Aki azonban az olvass mvszetvel tisztban van, azt sztne minden knyv, folyirat vagy rpirat tanulmnyozsa kzben figyelmess teszi arra, amire clszersgnl vagy rtkessgnl fogva szksge van. Az ily mdon nyert jabb kp mintegy beleolvad a mr meglv hasonl trgy kpbe, azt javtja vagy kiegszti, helyesebb vagy kifejezbb teszi. Ha az let az gy olvas embert lltja valamely gyakorlati krds el, az illet azonnal a mr meglv adatokat lltja a gyakorlati let szolglatba. Csak az ilyen olvassnak van rtelme s clja. Mr kora ifjsgomban arra trekedtem, hogy megfelel mdon olvassak, s e trekvsem emlkezetemben s rtelmemben h tmogatra lelt. E tekintetben a bcsi idszak klnsen rtkes s gymlcsz volt szmomra. A mindennapi let jra meg jra legklnflbb problmk tanulmnyozsra ksztetett, s mihelyt erre lehetsg nylt. a val tnyeket teoretikus alapokra tudtam fektetni, msrszt pedig a terit kiprblhattam a valsgban. Ilyen krlmnyek kztt nem merlhettem el az elmlet tvesztjben, de egyttal megkmlt sorsom a rideg valsg lealacsonyt hatstl is. Ebben az idszakban a szocilis problmn kvl kt legfontosabb krds marxizmus s zsidsg tekintetben a kznapi letem tapasztalatai voltak rem dnt befolyssal, s egyben ezek szolgltattk elmleti tanulmnyomhoz a megfelel alapot. Ki tudja, mikor foglalkozhattam volna a marxizmus tanaival s lnyegvel, hogyha az akkori letkrlmnyeim nem vittek volna fejjel neki ezeknek a problmknak. Amit kora ifjsgom idejn a szocildemokrcirl tudtam, az vajmi kevs s hamis volt. rmmel tlttt el az a tudat, hogy k az ltalnos titkos szavazati jogrt kzdttek, mert bels nem azt sgta, hogy ez az elttem oly gylletes Habsburg uralom gyengtsre szolgl. Meggyzdsem volt mr akkor, hogy a dunai monarchia csak a nmetsg felldozsnak rn tudja magt egy elszlvostsi folyamat segtsgvel fenntartani. De mg az elszlvosods sem jelentheti egy valban letkpes birodalom fennmaradsnak teljes garancijt, ha figyelembe vesszk a szlv faj nagyon is ktsges llamalkot kpessgt. Minden olyan fejldsi irnyt rmmel dvzltem, amely ennek, a tzmillinyi nmetsg felldozst jelent llamnak sszeomlst mozdtotta el. Minl inkbb lskdtt a parlament testn a bbeli nyelvzavar, annl inkbb kzeledett az n nmet-osztrk npem szmra a szabadsg pillanata. Csak ilyen ton-mdon lehetett remny az anyaorszghoz val visszatrshez. gy szmomra nem volt ellenszenves a szocildemokrcia mkdse. Akkori tapasztalatlansgomban mg el tudtam hinni, hogy a szocildemokrcia javtani akar a munkssg helyzetn s letviszonyain, s gy ez a krlmny is inkbb mellettk, mint ellenk szlott.

Ami mkdskben azonban visszataszt volt, az a nmetsg fennmaradsrt vvott lethallharccal szembeni ellensges magatartsuk s a szlv "elvtrsak" kegyrt indtott alzatos versengsk volt, hogy aztn a szlv elvtrsak e hzelkeds gyakorlati elnyeit kihasznljk, de msrszt visszautastsk azt, s gy rszestsk a tolakod koldusokat mlt jutalomban. Tizenht ves koromban mg nemigen ismertem a "marxizmus" sz jelentsgt, a "szocildemokrcia" s a "szocializmus" pedig azonos fogalmakknt tntek fel elttem. E tekintetben is a sors klcsapsa nyitotta ki szememet. Ez ideig a szocildemokrata prtot nagy tmegtntetsek alkalmval mint nz ismertem meg, anlkl azonban, hogy csak a legkisebb betekintst is nyertem volna hveik gondolatvilgba, alapvet tanaikba. Most egy csapsra megismertem nevelsk eredmnyeit s "vilgnzetket". Amihez egybknt vtizedekre lett volna szksg, azt n nhny rvid hnap alatt megrtettem. Megismertem az erny larcba rejtzkd, felebarti szeretettel vezett pestist, amitl az emberisgnek mielbb meg kell szabadtania a fldet. mert klnben a fld szabadul meg az emberisgtl. Egy ptkezsi munknl volt az els sszecsapsom a szocildemokratkkal. Mr az els tallkozs sem volt kellemes. Mg elg rendes ruhzatom, kulturltabb beszdmodorom, tartzkod egynisgem eltv tettek, s emellett annyira el voltam foglalva sajt magam sorsval, hogy nemigen jutott id krnyezetem megfigyelsre. Csak munkt kerestem, hogy hen ne haljak, s egyttal, ha lassan is, de tovbb kpezhessem magam. Valsznleg egyltaln nem is trdtem volna j krnyezetemmel, ha mr harmadik vagy negyedik napon nem knyszertettek volna hatrozott llsfoglalsra. Felszltottak arra, hogy lpjek be a szakszervezetbe. A szakszervezetekre vonatkoz ismereteim abban az idben a semmivel voltak egyenlk. Nem tudtam volna ltezsknek sem clszersgt, sem clszertlensgt bizonytani. Kijelentettk, hogy be kell lpnem, teht nem lptem be. Magatartsomat azzal indokoltam, hogy n a dolgot nem rtem, de klnben sem hagyom magam semmire se knyszerteni. Taln indokaim els rsznek ksznhettem, hogy nem dobtak ki azonnal maguk kzl. Ktsgtelenl abban a remnyben ringattk magukat, hogy pr nap mlva megnyernek, de legalbbis megpuhtanak, Alaposan tvedtek. Kt ht mlva mr nem brtam tovbb, mg ha szerettem volna is maradni. Ez a tizenngy nap azonban elg volt krnyezetem megismershez, aminek az volt az eredmnye, hogy a vilgnak semmifle hatalmassga nem lett volna kpes arra, hogy egy ilyen szervezetbe val belpsre knyszertsen. Az els napokban bosszankodtam. Az ebdidben a munksok egy rsze a kzeli vendglbe ment, a tbbiek az ptkezs helyn maradtak s ott fogyasztottk el igen szegnyes ebdjket. Ez utbbiak nsek voltak, akiknek felesge hozta el ttt-kopott ednyekben a levest. A ht vge fel az ott maradottak szma egyre nvekedett, hogy mirt, azt csak ksbb rtettem meg. Politizlni kezdtek. n egy flrees sarokban fogyasztottam el tejemet egy darab kenyrrel s kzben vatosan tanulmnyoztam j krnyezetemet, vagy pedig nyomorsgos sorsom felett tprengtem. Mg gy is tbbet hallottam a kelletnl, s gyakran gy tnt nekem, mintha szndkosan fordultak volna felm, hogy egy bizonyos llspont elfogadsra ksztessenek.

Amit gy hallottam, az vgskig felizgatott. Itt egyszeren mindent tagadsba vettek: a nemzetet, mint "kapitalista" hnyszor kellett ezt a szt hallanom osztlyok tallmnyt, a hazt, mint a burzsujok eszkzt, amellyel csak a proletaritust hasznljk ki, a trvnytiszteletet, amely szerintk szintn csak a proletrok elnyomst szolglja, az iskolt, mint a rabszolgaanyag, de egyben a rabszolga tartk tovbbfejlesztsre szolgl intzmnyt a vallst, mint a kifosztand np buttsnak eszkzt, az erklcst, mint a buta birkatrelem jelt s gy tovbb. Itt aztn semmi sem maradt szrazon. Mindent lerntottak a feneketlen mlysg szennybe. Eleinte hallgatst erltettem magamra, mgnem betelt a mrtk. Hatrozott llspontot foglaltam el; ellenkeztem. Vgl is azonban be kellett ltnom, hogy ellenzkisgem mindaddig teljesen kiltstalan, amg nem rendelkezem legalbb nmi ismeretekkel a vitatott krdsek tekintetben. Elkezdtem kutatni ellenfeleim ktes rtk tudsnak forrsait; egyik knyvet a msik utn, egyik rpiratot a msik utn vettem sorra. Vgl is munkahelyemen ugyancsak forrv vlt a hangulat. Naprl napra jobban s jobban meg tudtam vdeni llspontomat. Kiismertem ellenfeleim gyngit, tudsbeli fogyatkossgait, gyhogy vgre k az rtelem ellen a legsikeresebb fegyverhez, a terrorhoz folyamodtak, Az ellentbor nhny hangadja egyszeren kijelentette. hogy vagy elhagyom az ptkezst, vagy levernek az llvnyrl. Egyedl voltam. Minden ellenkezs kiltstalan lett volna, s gy egy tapasztalattal gazdagabban bcst mondtam munkahelyemnek. Undorral tvoztam. A dolog azonban annyira hatalmba kertett, hogy most mr teljesen kizrt volt szmomra az. hogy vgleg htat fordtsak az egsznek, Els felhborodsom csillapultval gyztt nyakassgom. A trtntek ellenre is kemnyen elhatroztam teht, hogy ismt ptkezsnl keresek munkt magamnak. Elhatrozsomat siettette a nyomor, amely kevs, nhny garasnyi megtakartott brem fellse utn szvtelen karjaival szorongatott. Knytelen-kelletlen rszntam hat magam erre a lpsre. A jtk ismt ellrl kezddtt s ugyangy vgzdtt, mint az els alkalommal. Felvetdtt bennem a krds: Vajon emberek-e ezek, s mltk-e arra, hogy egy nagy np fiai legyenek? Knos krds. Mert ha igennel vlaszolunk r, gy igazn kr minden harcrt, minden ldozatrt s minden fradsgrt, amit egy np legjobbjainak ezrt az aljanprt hoznia kell. Ha pedig nemmel felelnk r, akkor npnk tborban nagyon kevesen maradtak mr emberek. Tpeld s knz napok sorn nyugtalan szorongssal lttam fenyeget hadseregg nni azt a tmeget, melyet mr nem szmtottam npnkhz tartoznak. Mennyire ms rzssel bmultam most a bcsi munkssg vgelthatatlan sort egy alkalmi tmegtntetsnl. Csaknem kt ra hosszat llottam gy, s figyeltem visszafojtott llegzettel az rdgi hernyhoz hasonl hatalmas embertmegeket. Nyomaszt szorongssal tvoztam el a szntrrl. Hazafel bandukoltam. tkzben egy trafikban megpillantottam az "Arbeiter Zeitung"-ot, a rgi osztrk szocildemokrcia kzponti sajtorgnumt. Egy olcs klvrosi kvhzban, hov gyakrabban trtem be jsgolvass cljbl, tbbek kztt ez az jsg is a vendgek rendelkezsre llott. Ez ideig kt percnl tovbb kptelen voltam e lap olvassra, mert hangja felpaprikzott.

A tntets hatsa alatt mintegy bels sugallatra elhatroztam, hogy vgre alaposan tolvasom ezt az jsgot. Este meg is vettem, s lekzdttem dhrohamomat, amelyet ez a hazugsgtmeg vltott ki bellem. A szocildemokrata vilgszemllet lnyegt sokkal inkbb tanulmnyozhattam sajt sajtjuk naponknti olvassval, mint az elmleti irodalombl. Vajon milyen klnbsg van az emberiessg s erklcs mezbe bjtatott, prftai bizonyossggal rott, ltszlag mly blcsessget sejtet s a szabadsg, szpsg s mltsg frzisaival dobldz teoretikus irodalom s a brutlis, semmi aljassgtl vissza nem retten, a rgalom minden eszkzvel s fldrenget hazudozssal dolgoz napisajt az j emberisg "dvzt" tana kztt! Az elbbit a kzposztly s az "intelligencia" magasabb rtege tkfilkinak, az utbbit pedig a tmegnek szntk. E tanok s szervezetek irodalmba s sajtjba val belemlyeds megmutatta nekem a npemhez visszavezet utat. Ami elttem addig thidalhatatlan szakadkknt tnt, most minden eddigit fellml szeretett vltozott. Csak egy rlt lenne kpes e mrgez munka ismeretben az ldozat megtagadsra. Minl inkbb nllstottam magam a kvetkez vekben , annl tisztbban lttam a szocildemokrcia sikernek bels okait. Most vgre egsz jelentsgben bontakozott ki elttem a kvetelmny. hogy csak vrs jsgot s vrs knyveket szabad olvasni, csak vrs gylseket szabad ltogatni stb. Plasztikus vilgossggal tnt fel elttem a trelmetlensg e tannak szksgszer kvetkezmnye. Nagy tmegek lelklete nem fogkony a langyos dolgok irnt. A tmeg hasonl a nhz, kinek lelkivilgn nem annyira az elvont rtelem, mint inkbb a meghatrozhatatlan rzelmekre alaptott, t kiegszt er irnti vgyds uralkodik, s aki maga is inkbb az ers eltt hajlik meg, semmint a gyengt uralja. ppen gy a tmeg is inkbb az uralkodt, mint a krt tiszteli, s belsejben inkbb kielgti egy olyan tan, ami nem tr meg maga mellett mst, mint a liberlis szabadsg engedkenysge. Tbbnyire nincs mit kezdenie az eredmnyekkel, st knnyen elhagyottnak rzi magt, ezzel szemben szellemi terrorizlst s emberi szabadsgnak gbekilt korltozst nem veszi tudomsul, hiszen e tanok bels tveszmjrl ugyancsak kevs fogalma van. gy teht csupn a kmletlen er nyers, cltudatos megnyilvnulst ltja, amely eltt mindenkor meghajlik. Rjttem arra, hogy ha a szocildemokrcival szemben egy igazabb, de a kitztt cl fel ugyanilyen brutlis kvetkezetessggel halad tant lltanak, akkor az, ha nehz kzdelmek rn is gyzni fog. Nem telt bele kt v sem, s tkletesen tisztban voltam a szocildemokrcia tanval s technikai eszkzeivel is. Megrtettem azt a szellemi terrort, amelyet elssorban az ily tmadsokra mind erklcsileg, mind szellemileg felkszletlen polgrsgra gyakorol. Adott jelre a hazugsgoknak s rgalmaknak egsz pergtzvel rasztja el ezt a szmukra legveszlyesebbnek ltsz ellenfelet mindaddig, amg a megtmadottak idegei fel nem mondtk a szolglatot s meghoznak minden ldozatot nyugalmuk rdekben.

Persze ez a nyugalom sohasem kvetkezik be. A jtszma jra kezddik, mgnem teljesen megbntja ldozatt. A szocildemokrcia tisztban van az er rtkvel, s gy elssorban azokra tr, azok ellen indt rohamot, akiknl ezt a ritka rtket sejti. Ezzel szemben hol vatosan tapogatzva, mskor viszont hangosabban a megismert vagy sejtett szellemi rtkk szerint agyba-fbe dicsri az ellentbor gynge alakjait, hiszen sokkal inkbb fl egy kzepes tehetsg vaskl embertl, mint egy tehetetlen, akarat nlkli lngelmtl. A legmelegebben termszetesen a testi s szellemi gyngesgben szenvedket ajnlja. A szocildemokrcia rti a mdjt, hogy miknt kell olyan ltszatot kelteni, mintha a nyugalom csak gy volna fenntarthat. Ekzben szmt elreltssal, rendthetetlenl foglalja el egyik pozcit a msik utn ha kell, a lops eszkzeivel, fleg olyan pillanatokban, amikor a figyelem ms dolgokra sszpontosul, vagy pedig az egsz gyet kicsinek tartjk arra, hogy azrt tlsgosan nagy feltnst keltsenek s ismt felingereljk a gonosz ellenfelet. Ez a minden emberi gyngesget szmtsba vev taktika felttlenl eredmnyre kell, hogy vezessen, hacsak nem nyl az ellenfl is hasonl eszkzkhz, mrges gzok ellen a mrges gzok eszkzhez. A gyngkkel meg kell rtetni, hogy itt a lt s a nemlt krdse forog kockn. ppen gy megrtettem az egynnel s tmeggel szembeni anyagi terrort. A munkahelyen, gyrban s gylstermekben kifejtett terror mindig sikerrel jr, mgnem lpnek fel vele szemben hasonl terrorral. Ebben az esetben termszetesen felhrdl a szocildemokrcia. Az ltala addig srba taposott llamtekintlyhez folyamodik, hogy azutn az ltalnos zrzavar kzepette mint legtbbnyire, gy most is elrje cljt. Minden bizonnyal tall a magas rang hivatalnokok krben egy olyan embert, aki a rettegett ellensgnl val nbiztostsa rdekben segdkezet nyjt a vilg e jrvnya ellen kzdk legyzshez. Azt, hogy egy ilyen siker milyen jelentsg a kvetkre, s az ellenfelekre nzve, csak az rti meg igazn, aki egy np lelkt nemcsak a knyvekbl, hanem az letbl is ismeri. Amg az elrt gyzelem a prthvek soraiban az ltaluk hangoztatott igazsg diadalnak bizonytkul szolgl, addig a letrt ellenfl ktelkedni kezd a tovbbi ellenlls sikerben. Minl inkbb megismertem a szocialista erszak mdszert, annl nagyobb megrtssel viseltettem azokkal a szzezrekkel szemben, akik ennek ldozatul estek. Akkori keserves veimnek ksznhetem, hogy megtalltam a fajtmhoz vezet utat, hogy megtanultam klnbsget tenni ldozatok s csbtk kztt. Mrpedig a szocildemokrcia futszalagjn snyld emberek csak ldozatoknak tekinthetk. Ha n most azon fradozom, hogy megvilgtsam a dolgok lnyegt a legalacsonyabb rtegek letbl kiragadott pldkkal, gy ez a kp, amit az olvas el trok, nem lenne teljes, ha nem emltenm meg, hogy itt a mlysgben, viszont ritkasgszmba men ldozatkszsg, leghbb bartsg, rendkvli egyszersg s zrkzott szernysg formjban megnyilvnul fnypontokkal is tallkoztam. Ezek az ernyek elssorban az akkori idsebb korosztlyok ernyei voltak. Ha azok a fiatalabb nemzedknl mr csak a nagyvros ltalnos beteges befolysa miatt is mindinkbb eltnnek, mgis akadtak olyanok kzttk, akiknl a makkegszsges vr gyzedelmeskedett az let aljassgn.

Ha azutn ilyen zig-vrig derk emberek politikai tevkenysgkkel fajtjuk hallos ellensgeinek sorait nveltk, annak oka csak az volt, hogy nem rtettk s nem is rthettk meg a szocildemokrata tanok alantassgt, elssorban azrt, mert senki sem vett magnak fradsgot ahhoz, hogy ezt velk megrtesse. Senki sem trdtt velk. A szocilis viszonyok pedig minden akaratnl ersebbek voltak. A nyomor, amelynek valamilyen ton-mdon mindannyian ldozatul estek, vgl mgiscsak a szocildemokrcia tborba knyszertette ket. Az a krlmny, hogy a polgrsg szmtalanszor a leggyetlenebb mdon szeglt ellene a ktsgtelenl jogos emberi kvetelmnyeknek, gyakran mg akkor is, ha ebbl igazn semmi haszna sem volt, s egyltaln semmi elnyt sem vrhatott, a legtisztessgesebb munkst is belehajszolta szakszervezeti mkdse terrl a politikai tevkenysgbe. A munkssg millii kezdetben minden bizonnyal ellensgei voltak a szocildemokrcinak, ellenllsuk azonban hajtrst szenvedett a polgri prtoknak gyszlvn minden szocilis kvetelssel szemben llst foglal, csaknem rletes magatartsn. A munksok viszonyainak megjavtst clz ksrleteknek, gy a gpeknl a vdberendezsek alkalmazsnak, a gyermeki munka megszortsnak, az asszonyok vdelmnek klnsen azokban a hnapokban, amikor npnk fjnak egy j hajtst hordjk szvk alatt brgy ellenzse felttlenl elsegtette a szocildemokrcia trhdtst, annl is inkbb, mert nagyszeren rtett az ilyen szerencstlen gondolkodsmd eseteinek a kihasznlshoz. Soha sem tudja politizl "polgrsgunk" jvtenni mindazt a bnt, amit a mltban elkvetett, mert mialatt a szocilis nyomor cskkentsre irnyul ksrleteket ellenezte, gylletet vetett s ltszlag maga igazolta a np hallos ellensgeinek azt az lltst, hogy csak a szocildemokrata prt viseli szvn a dolgozk rdekeit. Ilyen mdon mindenekeltt erklcsi alapot teremtett a szakszervezetek szmra, amely a politikai prtnak a felhajt szerepben mr eddig is a legnagyobb szolglatokat tette. Bcsi tanulveim idejn akarva, nem akarva a szakszervezetek krdsben is llst kellett foglalnom. Minthogy a szakszervezetet a szocildemokrata prt elvlaszthatatlan rsznek tekintettem, elhatrozsom gyors, de egyszersmind tves is volt. Az egsz szakszervezettel szemben elutast llspontra helyezkedtem. Ebben a vgtelenl fontos krdsben is a sors jtt segtsgemre. A sors nyjtotta tapasztalataim alapjn az els idkben kialakult gyors vlemnyemet megvltoztattam. Hszesztends koromban mr megtanultam klnbsget tenni a szakszervezet, mint a munkssg ltalnos szocilis jogainak megvdsre szolgl szerv s a szakszervezet, mint a prt politikai osztlyharcnak eszkze kztt. A szocildemokrcia megrtette a szakszervezeti mozgalom risi jelentsgt, s ezzel mris biztostotta a maga szmra a leghatsosabb eszkzt s a sikert; ezzel szemben a polgrsg ezt nem rtette meg, s ez a krlmny politikai llsba kerlt. Azt remlte, hogy fontoskod visszautastssal fel tudja tartztatni a logikus fejlds tjt, a valsgban pedig magatartsa ltal az egsz mozgalom hibs vgnyra futott.

Ostobasg s nem igaz az az llts, mintha a szakszervezeti mozgalom mr nmagban vve hazaellenes lenne. Inkbb az ellenkezje a helyes. Ha valamely szakszervezeti tevkenysg egy, a nemzet egyik f pillrt kpez trsadalmi osztly helyzetnek megjavtst tzte ki clul, akkor az nem haza vagy llamellenes, hanem ellenkezleg a sz legnemesebb rtelmben vett nemzeti tevkenysg. Hiszen ezzel elmozdtja azoknak a szocilis elfeltteleknek a megteremtst, amelyek nlkl ltalnos nemzeti nevels el sem kpzelhet. A legnagyobb szolglatot teszi a trsadalom szocilis rkfenjnek, testi s szellemi betegsgek okozjnak kiirtsval, s gy hozzjrul a np egszsgi llapotnak javtshoz. A szakszervezetek szksgessge nem kpezheti krds trgyt. Mindaddig, amg a munkaadk kztt csekly szocilis rzkkel rendelkez emberek lesznek, amg hinyzik bellk a jogi rzk s mltnyossg, addig alkalmazottaiknak nemcsak joguk, hanem egyenesen ktelessgk is az egyetemessg rdekeinek megvdse az egyesek kapzsisgval vagy rtelmetlensgvel szemben. A hsg s hit megrzse ppen olyan nemzeti rdek, mint a np egszsgnek fenntartsa. Mindkettt veszlyeztetik azok a mltatlan vllalkozk, akik nem tekintik magukat a npkzssg tagjainak. Kapzsisguk s kmletlensgk a jvre nzve slyos krokat okoz. Az ilyen folyamattal megkzdeni a nemzet rdekben teljestett szolglat s semmi esetre sem az ellenkezje. Ne mondja senki, hogy mindenkinek szabadsgban ll az t rt lltlagos vagy val igazsgtalansg kvetkezmnyeit levonni, s a szolglatbl egyszeren kilpni. Nem! Ez szemfnyveszts s csupn arra alkalmas, hogy a dolgok lnyegrl elterelje a figyelmet. Vagy nemzeti rdek a szocilis igazsgtalansgok kiirtsa, vagy nem. Ha igen, akkor az ilyen eljrssal szemben a harcot olyan fegyverekkel kell felvenni, amelyek sikerrel kecsegtetnek. Az egyes munks azonban soha sincs abban a helyzetben, hogy sikeresen tudjon fellpni a nagyvllalkozval szemben, mert ebben az esetben nem a felsbbrend jog gyzelmrl van sz hiszen ennek elismerse esetn nem is kerlhetne flrertsre sor, hanem a nagyobb hatalom krdsrl. Klnben a meglv jogi rzk mr eleve becsletes mdon eldnten a krdst, helyesebben nem is merlhetne fel ilyen s hasonl krds. Ha az emberekkel szemben elkvetett igazsgtalansg ellenllsra kszteti az rdekelteket, akkor ebben a harcban mindaddig, amg trvnyes bri hatalmat nem teremtenek a krds eldntse csak a nagyobb hatalmi er tud dnteni. gy magtl rtetdik, hogy az egyes munkaad koncentrlt erejvel szemben csak a munkavllalk tmege lphet fel. Egybknt mr kezdettl fogva le kellene mondani a gyzelem lehetsgrl. A szakszervezet a szocilis eszme megersdst, a gyakorlati letben val megvalstst elsegteni, s ezzel az lland elgedetlensg s panasz okt elhrtani lenne hivatott. Hogy ez nem gy van, annak okt nagyrszt azokban kell keresni, akik minden olyan lpst, amely a szocilis viszonyok trvnyes megjavtst clozza, visszautastottak, vagy politikai befolysukkal meghistottak.

Amilyen mrtkben nem tudta, illetve nem akarta a politikval foglalkoz polgrsg a szakszervezetek jelentsgt megrteni s azzal szemben ellenllsra kszlt, ppen olyan mrtkben vette kezbe a szakszervezeti mozgalmat a szocildemokrcia, s ezzel olyan alapot teremtett magnak, amely a legkritikusabb pillanatokban mr tbbszr kihzta a csvbl. Termszetesen a szakszervezetek tulajdonkppeni clja lassanknt teljesen eltnt, hogy j clkitzseknek adjon helyet. A szocildemokrcia sohasem gondolt az ltala felkarolt szakszervezeti mozgalom tulajdonkppeni cljnak megvalstsra. Nem! Erre semmi esetre sem gondolt. gy azutn a szocilis emberi jogok vdelmre letre hvott szakszervezet a szocildemokratk szakszer vezetse mellett nhny vtized alatt a nemzetgazdasg pusztt eszkzv vlt. A munkssg rdeke a legkevsb sem szmtott ennl az talakulsnl. Mert a gazdasgi nyoms a politikai zsarolst is lehetv teszi, ha egyrszt a szksges lelkiismeretlensg, msrszt a buta birkatrelem esete fennforog. Ebben az esetben ez a megllapts nagyon tall. A szakszervezeti mozgalom mr a szzadforduln megsznt tulajdonkppeni feladatt teljesteni. vrl vre mindinkbb a szocildemokrata prt befolysa al kerlt, hogy vgl is a szocildemokrcia politikai harcnak nagy tmegeit biztostotta. A nemzetgazdasg romba dntst tztk ki feladatul, hogy az llam gazdasgi pillreinek ledntse utn maga az llam is osztozzk ebben a sorsban. Emellett a munkssg jogos ignyeinek kielgtse rdekben vgzend tevkenysge mindinkbb httrbe szorult, mg vgl a szocildemokrata politika cltudatossga mr egyltaln nem ltta szksgesnek a tmeg nagy szocilis, gazdasgi s kulturlis nyomornak kikszblst. Rjtt arra, hogy a tmeg kvnsgainak kielgtse megfosztja a munkssg akarat nlkli rohamcsapatainak segtsgtl. Egy ilyen irny fejlds lehetsge annyira megrmtette az osztlyharc vezetit, hogy vgre minden ldsos tevkenysget flretettek, st mi tbb, a leghatrozottabban llst foglaltak ellene. rthetetlen magatartsukat mindig meg tudtk okolni. A munkssg kvetelseinek mindig magasabbra, szinte kielgthetetlen vgletekig val fokozsval a teljests lehetsge mindig kicsinek s jelentktelennek tnt fel; knnyen elhitettk teht a tmeggel, hogy itt csak a munkssg legszentebb jogait kijtsz rdgi ksrletrl van sz, hogy olcs mdon kisemmizzk ket s gyngtsk, st ha lehetsges, megbntsk erejket. Ne csodlkozzunk azon, hogy az nllan gondolkozni nem tud munkssgnl sikert rtek el. A polgri tbor egyszeren megbotrnkozott az ilyen tltszan ktszn taktika igazsgtalansgain, anlkl azonban, hogy ebbl a kzenfekv kvetkeztetst sajt tevkenysgt illeten a legkisebb mrtkben is levonta volna. A szocildemokrcia flt a munkssg kulturlis s szocilis sznvonalnak emelstl, teht a polgri trsadalomnak ppen ez irnyban kellett volna a legmegfesztettebb munkt kifejtenie, hogy gy kiragadja a fegyvert az osztlyharc kpviselinek kezbl. Ezzel szemben ahelyett, hogy egy csapsra meghdtotta volna az ellensges llsokat, ide-oda lkdste magt, mg vgre teljesen elgtelen eszkzkhz folyamodott, amelyek hats nlkl maradtak, egyrszt mert tl ksn alkalmazta azokat, msrszt, mert elg jelentktelenek voltak ahhoz, hogy vissza lehessen ket utastani. gy maradt minden a rgiben, csak az elgedetlensg lett nagyobb, mint valaha.

Fenyeget viharfelhknt lebegett mr akkor az "nll szakszervezet" a politikai horizont s az egyes ember lte felett. Egyike volt a legborzasztbb terroreszkzknek a nemzetgazdasg, az llam fggetlensge s biztonsga, valamint az egyni szabadsg ellen. De mindenekeltt neki ksznhet, hogy a demokrcirl tpllt fogalom megvetend, nevetsges frziss lett. Meggyalzta s hallosan kignyolta a szabadsgot s testvrisget abban a pillanatban, amikor arra az llspontra helyezkedett, hogy "vagy elvtrs leszel, vagy betrjk a fejedet". Annak idejn gy ismertem meg ezt az "emberbarti" intzmnyt, s az vek folyamn nzetem kibvlt, mlylt, de nem vltozott. Minl inkbb megismertem a szocildemokrcit kls megnyilvnulsaiban, annl inkbb vgytam arra, hogy bels lnyegvel is megismerkedhessem. A hivatalos prtirodalom csak kis mrtkben jtt segtsgemre. Ez az irodalom a gazdasgi krdsek tern hamis megllaptsokat s bizonytkokat tartalmaz, politikai szempontbl pedig egyszeren hazudik. Ehhez jrult mg az a bels undor, ami kifejezsbeli krmnfontsgukkal szemben eltlttt. Hatalmas, rthetetlen szhalmazzal teltett mondatokat sorakoztatnak egyms mell, amelyek ugyanolyan szellemtelenek, mint amilyen tartalmatlanok. Csak a nagyvilgi bohm lelkek dekadens rsze rezhette jl magt az rtelemnek ebben az tvesztjben, s tudott irodalmi dadaizmusbl lmnyt teremteni magnak npnk azon rsznek kzmondsszer szernysgtl tmogatva, amely a szmra legrthetetlenebb frzisban is mly blcsessget sejt. Tiszta kpet csak akkor nyertem errl a tanrl, amikor annak elmleti alaptalansgt megjelensi mdjval lltottam szembe. Ezekben az rkban zavaros elrzet s vad flelem fogott el. Ilyenkor egy olyan tant lttam magam eltt, amelynek nzs s gyllet kpezi alkatelemeit s amely a matematika trvnyei szerint gyzelemre vezethet, de csak az emberisg pusztulsa rvn. Akkor rtettem meg az sszefggst a rombols, e tan s egy np lnyege kztt, azt az sszefggst, amely eddig ismeretlen fogalom volt szmomra. Csak a zsidsg ismerete adja meg a kulcsot a szocildemokrcia bels, valdi clkitzseinek megismershez. Aki ezt a npet ismeri, annak e prt cljt s rtelmt illeten egyszerre lehull szemrl a hlyog, s megltja a szocilis frzisok parajbl s kdbl nevetve kiemelked marxizmus arculatt. Ma nehezen, taln sehogy sem tudnk szmot adni arrl, hogy els zben mikor vltott ki a "zsid" sz klns gondolatokat bellem. A szli hzban, desapm letben emlkezetem szerint mg csak nem is hallottam ezt a szt. gy kpzelem, hogy desapm mr e sznak klns hangslyozsban is kulturlis visszamaradottsgot sejtett volna. lete folyamn tbb-kevsb vilgpolgri nzetekre tett szert, amelyek nemzeti gondolkodsa mellett is nemcsak hogy megmaradtak, hanem mg rem is hatst gyakoroltak.

Ezt a magammal hozott nzetet az iskola sem vltoztatta meg. A reliskolban megismertem ugyan egy zsid fit, akit valamennyien bizonyos elvigyzatossggal kezeltnk, de csak azrt, mert hallgatagsga bizalmatlansgot keltett bennnk. Azonban ppen gy, mint a tbbieknek nekem sem voltak hts gondolataim vele szemben. 14-15 ves koromban tallkoztam elszr a "zsid" szval gyakorlatban, fleg politikai beszlgetsek kapcsn. Bizonyos fokig visszatasztan hatott rem, s nem tudtam lekzdeni nmi kellemetlen rzst, ha vallsi villongsok folytak le elttem. Ms jelentsgnek ezt a krdst abban az idben mg nem reztem. Linzben nagyon kevs zsid lt. Az vszzadok folyamn klsejk eurpaiv s emberiv vlt, gy, hogy kpes voltam ket nmeteknek tartani. E felfogsom lehetetlen voltt nem vettem szre, mert annakidejn csak a vallsbeli klnbsget lttam, azt hittem, hogy vallsukrt ldzik ket, ami az ellenk tanstott szidalmaz kifejezsekkel szembeni ellenszenvemet csaknem undorr fokozta. Egy tervszer zsidellenes szervezet lehetsgrl abban az idben mg csak lmodni sem tudtam volna. gy kerltem Bcsbe. Az els idben sok j, klnsen ptszeti benyoms s sajt sorsom lesjt mostohasga folytn nem volt mdom az risi vros lakossga bels rtegezdsnek ttekintsre. Annak ellenre, hogy a ktmillis Bcs akkor mr ktszzezer zsidt szmllt, nem vettem rluk tudomst. Szemem s minden rzkem az els hetekben mg kptelen volt minden rtkes gondolatot felfogni s megemszteni. Csak amikor ismt visszatrt nyugalmam, s a benyomsok zavaros kpe tisztulni kezdett, akkor nztem krl ebben az j vilgban. Akkor eszmltem r a zsidkrdsre. Nem merem lltani, hogy az az t s md, ahogy a zsidkat megismertem, kellemes lett volna szmomra. A zsidkban mindeddig csak a vallst lttam, a valls ldzst pedig az emberi trelmetlensg szempontjbl tlem meg. Egy nagy kultrnp hagyomnyaihoz mltatlannak tartottam a bcsi antiszemita sajt hangnemt. Nyomasztan hatottak rm a kzpkor bizonyos esemnyei, s nem szvesen lttam azok ismtldst. Minthogy pedig a krdses jsgok ltalban nem llottak a legkitnbb sajttermkek hrben ennek a krlmnynek igazi oka akkoriban elttem teljesen ismeretlen volt , gy bennk inkbb a gnyold irigysg, semmint egy alapvet, ha taln hamis vgnyokon is halad felfogs termkeit lttam. Ezt a felfogsomat megerstette a nekem igazn nagynak tetsz sajt mltsgteljes hangneme, amellyel ezekre a tmadsokra vlaszolt, s ami nekem mg inkbb feltnt, az a krlmny, hogy a tmadsokat sokszor egyltalban meg sem emltette, hanem azokat egyszeren agyonhallgatta. Nagy buzgalommal olvastam az gynevezett vilgsajt termkeit: a "Neues Freie Presse"-t, a "Wiener Tagblatt"-ot stb. Bmultam tartalmuknak gazdagsgt s trgyilagossgt, rtkeltem elkel hangnemket s taln csupn rsuk daglyossga hatott rem nha zavaran. Ez utbbi krlmnyt a nagyvros lendletben is megtallni vltem. Minthogy pedig n Bcset ilyen vilgvrosnak tartottam, ezt a krlmnyt is megbocsthatnak talltam.

A sajtnak az udvarral szemben tanstott tmjnez magatartsa azonban visszatetsz volt. Nem trtnhetett semmi a "Burg"-ban anlkl, hogy azt ezek a lapok radoz lelkesedssel vagy panaszos mesterkltsggel ne tlaltk volna fel olvasiknak. Klnsen akkor csaptak nagy hht, ha a minden idk "legblcsebb uralkod"-jrl volt sz. Ilyenkor a drg fajdkakashoz hasonltottak. Nekem az egsz gy nagyon mesterkltnek tnt fel. A liberlis demokrcia elvesztette elttem szepltelensgt. Az udvar kegyeinek ily zaboltlan mdon val hajhszsa a nemzet mltsgnak felldozst jelenti. Ez volt az els rny, amely a "nagy bcsi sajt"-hoz val viszonyomat megzavarta. Mint mindig, gy bcsi tartzkodsom idejn is a legnagyobb rdekldssel figyeltem a nmetorszgi politikai s trsadalmi esemnyeket. Bszke csodlattal hasonltottam ssze a birodalom emelkedst a sorvad osztrk llammal. rmmel tlttt el a nmet birodalmi klpolitika, a kevsb pletes belpolitika azonban nyomasztan hatott rem. Nem tallkozott helyeslsemmel az a harc, amelyet ebben az idben II. Vilmos ellen folytattak. A csszrral szemben alkalmazott beszdtilalom klnsen bosszantott, mert annak ppen azok voltak a kezdemnyezi, akik erre a legkevsb rezhettk magukat feljogostva, hiszen a parlament egye-gy lsszaka alatt sokkal tbb szamrsgot beszltek ssze, mint egy egsz csszri dinasztia hossz vszzadok alatt, mg ha leggyngbb perceiket is beleszmtjuk. Felhbortott az a tudat, hogy egy llamban, amelyben minden flesz nemcsak a kritika jogt gyakorolhatta, hanem mg a Reichstagban "trvnyhozknt" vlemnyt a nemzetre is rknyszerthette, a csszri korona viselje ettl az resfej fecseg intzmnytl intelemben rszeslhetett. De mg inkbb felhbortott az a krlmny, hogy ugyanaz a bcsi sajt, amely a legutols udvari gebnek is hajbkolt s egy farkcsvlsra szinte nkvletbe esett, most ltszlag gondterhes brzattal juttatta kifejezsre a nmet csszrral szembeni gondjait. Mikzben folytonosan azt hangoztatta, hogy tvol ll tle a nmet birodalom belgyeibe val avatkozs, Isten rizz, gymond, ennek mg a gondolattl is , hiszen csupn ktelessgszeren mutat r a szvetsges vrz sebeire, s kjelegve vjklt ezekben a birodalmi sebekben. Ilyenkor fejembe szllt a vr. Mindenekeltt ez ksztetett engem arra, hogy ezt a , nagy sajtt" bizonyos vatossggal kezeljem. Azt is el kellett ismernem, hogy az antiszemita jsgok egyike, a "Deutsches Volksblatt" egy-egy ilyen alkalommal tisztessgesebben viselkedett. Ami ezenkvl az idegeimre ment, az ennek a sajtnak utlatos franciaimdata volt. Ha az ember ezeket, a nagy kultrnemzetrl zeng dicshimnuszokat olvassa, egyenesen szgyenkezni kellett nmet voltrt. Mindig gyakrabban vettem kezembe a "Volksblatt" szmait, amely jsg, ha terjedelemre kisebbnek is, de ezekben a dolgokban igazabbnak tnt fel elttem. Erteljes antiszemitizmusval nem rtettem egyet, br nemegyszer olvastam olyan okadatolsokat benne, amelyek meggondolsra ksztettek. Ilyen krlmnyek sztnzse folytn mindenesetre megismertem az ez idben Bcs vrost irnyt dr. Karl Luegert s a keresztnyszocialista prtot.

Amikor Bcsbe kerltem, mindkettvel szemben ellensges rzlettel viseltettem. Ez a frfi is, e mozgalom is reakcis volt a szememben. Minl inkbb megismertem azonban ezt a frfit s mvt, igazsgrzetem annl inkbb megvltoztatta elbbi tletemet. Igazsgos tletem lassanknt csodlatt vltozott, ma pedig ebben az emberben minden idk leghatalmasabb nmet polgrmestert ltom. Hny beidegzett vlemnyem vltozott meg a keresztnyszocialista mozgalommal szemben elfoglalt llspontom megvltoztatsnak kvetkeztben! A legnehezebb lelki talakulst mgis az antiszemitizmussal szemben vallott felfogsom vltozsa jelentette. Ez idzte el bennem a legnagyobb lelkitust, s az rtelem s rzelem kztt hossz hnapokon t folyt a kemny kzdelem, mgnem a gyzelem az rtelem oldalra prtolt. Kt v mltn rzelmem is kvette rtelmemet, hogy ettl az idtl kezdve ennek leghvebb szolgja s re legyen. E keser bels kzdelem idejn a legnagyszerbb nevel hatssal a bcsi utca szemlltet kpe volt rem. Bekvetkezett az az id, amikor mr nem rttam vakon a hatalmas vros kvezett, hanem nyitott szemmel figyeltem az pletek mellett az embereket is. Amikor egy alkalommal ppen a belvrosban barangoltam, hirtelen hossz, kaftnos, fekete hajtincses jelensgre lettem figyelmes. Az els pillanatban azt krdeztem magamtl: "Ht ez is egy zsid?" Linzben termszetesen nem gy nztek ki a zsidk. Lopva, vatosan figyeltem meg ezt az embert, s minl inkbb szemgyre vettem minden arcvonst, annl inkbb kezdett talakulni bennem az els krds a msodik krdss: "Vajon ez is nmet?" Ezttal is, mint mindig ilyen esetekben, a knyveket hvtam segtsgl. Ekkor vsroltam meg fillrekrt letemben elszr az els antiszemita rpiratot. Sajnos, ezek a rpiratok valamennyien abbl az llspontbl indultak ki, hogy az olvasjuk tbb-kevsb ismeri mr a zsidkrdst. Hangnemk, tlsgosan ellaposod s tudomnyos felkszltsget nem mutat bizonytsmdjuk s megllaptsaik ismt csak ktsget tmasztottak bennem. Ezek a krlmnyek hetekre, st hnapokra visszavetettek. A dolog olyan nagy horderejnek, a vd olyan slyosnak tnt, hogy attl val flelmemben, miszerint igazsgtalansgot kvetek el, bizonytalann lettem. Abban mr magam sem ktelkedtem, hogy itt nem msvalls nmetekrl, hanem idegen nprl van sz. Amita e krdst tanulmnyozni kezdtem s figyelmes lettem a zsidsgra, azta Bcs egyszeriben ms megvilgtsban tnt fel elttem. Brhova mentem, mindentt csak zsidt lttam, s minl tbbet lttam bellk, annl inkbb meg tudtam klnbztetni ket a tbbi emberektl. Klnsen a belvrosban s a Dunacsatorntl szakra fekv kerletekben hemzsegtek e np tagjai, akik mr klsejkben is teljesen eltttek a nmetektl. De ha mgis ktelkedtem volna, akkor bizonytalansgomat magnak a zsidsg egy rsznek az llsfoglalsa vglegesen eloszlatta. A zsidsg krben megindtott s Bcsben is nagyszm kvetvel rendelkez cionizmus ersen skraszllott ugyanis a zsidsg npi, faji jellegnek a kidombortsrt.

A felletes szemll azt hihette, hogy ezt a mozgalmat a zsidsgnak csak egy tredke helyesli, a tbbsg azonban eltli s elveti. Azonban kzelebbrl szemgyre vve a dolgot, ez a tisztra clszersgi okokbl kezdemnyezett magyarzkods, hogy ne mondjuk hazugsg teremtette ltszat csakhamar szertefoszlott. Mert az gynevezett liberlis zsidsg csak azrt utastotta vissza a cionistkat, mert zsidsgukat hangslyoz killsukat gyetlennek, st veszedelmesnek tartotta. Bels sszetartozsukon azonban ez mit sem vltoztatott. A liberlis s cionista zsidsg kztti ltszatharc bels undorral tlttt el, hiszen ez a harc teljes egszben valtlan, hazug, s gy mltatlan volt e npnek llandan hangoztatott erklcsi nagysghoz s tisztasghoz. E np erklcsi s egyb tisztasga egyebekben is kln fejezetet rdemel. Hogy a vznek nem bartai, azt mr a klsejk is elrulja. Errl az ember, sajnos mg csukott szemmel is meggyzdhet. Nemegyszer egsz rosszul lettem ezeknek a kaftnosoknak bztl. Ehhez jrult mg mocskos ruhzatuk s kevsb vitzi klsejk. Mindez mr nmagban sem valami vonz, elijed tlk azonban az ember, hogyha testi tiszttlansguk mellett e "vlasztott" np lelki szennyfoltjait is felfedezi. Semmi sem tudott engem rvid id alatt annyi meggondolsra brni, mint a zsidsg bizonyos terleteken val tevkenykedsnek alapos megismerse. Nem ltezett semmi gazsg vagy becstelensg fleg kulturlis tren , amelyben legalbb egy zsid ne lett volna rszes. Mihelyt egy ilyen gennyes sebet az ember vatosan felvgott, mindjrt rbukkant egy zsidcskra, akr a frgekre a rothad testben. Klnsen slyosan esett latba nlam a zsidsgnak a sajt, a mvszet, az irodalom s a sznhz tern kifejtett tevkenysge. Itt hibaval volt minden kenetteljes mentegetdzs. Elg volt, ha az ember egykt hirdetoszlopot szemgyre vett, s azon megltta a szrny sznhzi s mozimsorok szellemi szerzinek agyondicsrt nevt, hogy az ember szve hossz idre megkemnyedjk a zsidsggal szemben. Ez a mtely s szellemi pestis, amellyel a np lelkt megfertztk, rosszabb az egykori fekete himlnl. S mghozz milyen risi mrtkben gyrtottk s terjesztettk ezt a mtelyt! Termszetesen minl alacsonyabb a lelki s szellemi szintje egy ilyen "mvszeti" nagyiparosnak, annl nagyobb a termkenysge. Emellett nem szabad szem ell tveszteni azt a tnyt sem, hogy egy Goethre kb. tzezer ilyen firkszt ad a termszet a vilgnak, akik azutn bacilushordozknt mrgezik a lelkeket. Lehetetlensg volt szre nem venni a zsidsg risi arnyszmt azok kztt, akiket a termszet erre a szgyenteljes szerepre sznt. Vagy taln ppen ebben keresend kivlasztott voltuk? Tzetesen vizsglni kezdtem a szennytermkek szerzinek nevt, s az eredmny az lett, hogy mindig slyosabban tltem el a zsidsgot. Brmennyire ellenkezett is volna az rzelem, az sznek le kellett vonnia a kvetkeztetseket.

Azt a tnyt, hogy minden irodalmi szennynek, mvszeti giccsnek s sznhzi kptelensgnek kilenctized rsze egyetlen np szmlja terhre rand, amely np pedig alig egykt szzadrszt kpviseli az orszg lakossgnak, nem lehetett letagadni. Ez a tny elvitathatatlan! Az n kedves "vilgsajt"-mat is ebbl a szempontbl kezdtem szemgyre venni. Minl alaposabban vettem boncksem al, annl inkbb sszezsugorodott egykori csodlatomnak trgya. Irnya mindinkbb elviselhetetlenn lett, tartalmt bels seklyessge miatt kellett elvetnem, trgyilagos brzolsi mdja pedig egyre inkbb hazugsgnak, semmint becsletes igazsgnak tnt fel elttem; az ri termszetesen zsidk voltak! Aprsgok ezrei, amelyeket korbban alig vettem szre, most figyelemre mlt dolgokknt tntek fel elttem. msokat pedig, amelyek mr korbban is gondolkodba ejtettek, megrtettem s megismertem. E sajt liberlis szellemt most mr egszen ms megvilgtsban lttam. Elkel hangja, amellyel a tmadsokra vlaszolt, vagy azok elhallgatsa ma mr okos, de alval fogsknt bontakozott ki elttem. Magasztal, dicst sznhzi kritikjuk mindig a zsid szerzknek szlt. ezzel szemben a lecsepls mindig csak nmetnek jutott osztlyrszl. II. Vilmos csszrral szemben folytatott lass csipkeldsk annak a kitartsnak a bizonytka, amellyel mdszerket ztk. ppen ilyen kitartssal voltak szszli a francia kultrnak s civilizcinak. Az elbeszlsek rtktelen tartalmbl, nyelvbl idegen npre ismertem. Mindennek pedig olyan kros hatsa volt a nmetsgre, hogy az mr csak szndkosan trtnhetett. De kinek volt ez az rdeke? Vagy mindez csak vletlen mve volt? Lassan ingadozni kezdtem. De fejldsemet siettettk azok a megfigyelsek, melyekre egsz sereg ms esemny kapcsn tettem szert. Ezek kztt volt a zsidsg nagy rsznek nyltan hangoztatott s gyakorolt ltalnos erklcsi felfogsa. Ezen a tren megint az utca adott gyakran elrmt szemlltet pldkat. A zsidsgnak a prostitcihoz, de mg inkbb a lenykereskedelemhez val viszonyt Bcsben jobban lehetett tanulmnyozni, mint brmely ms nyugateurpai vrosban, taln a dlfranciaorszgi kiktvrosokat kivve. A bcsi Liptvrosban tett esti stk alkalmval az ember akarva, nem akarva olyan esemnyeknek volt szemtanja, amelyek a nmet np nagy rsze eltt ismeretlenek maradtak mindaddig, mg a vilghborban a keleti arcvonalon harcolknak nem nylt alkalmuk hasonl dolgok megfigyelsre. A hideg borzongatott, amikor elszr ismertem fel a zsidsgban a fvrosi fertnek jghideg, arctlan, kalmr szellem vmszedjt. Felnylt a szemem. Most mr nem kerltem a zsidkrdst, st kerestem a vele val tallkozst. Mikzben a kulturlis s mvszeti let klnbz megnyilvnulsaiban megtanultam megltni a zsidt, hirtelen olyan helyen is rbukkantam, ahol a legkevsb sejtettem t. Felismertem a zsidt mint a szocildemokrcia vezrt, s mintha hlyog esett volna le szememrl. Egy hossz lelki tusa rt ezzel vget bennem.

Mr a mindennapi rintkezsek idejn feltnt munkstrsaim csodlatos vltozkpessge, amellyel ugyanazon krdsben, sokszor egyik naprl a msikra, de nemegyszer egyik rrl a msikra egszen klnbz llspontot foglaltak el. Csak nehezen tudtam megrteni azokat az embereket, akik ngyszemkzt egszen normlis nzeteket vallottak, hogy azt a tmeg llektannak hatsa alatt azonnal elvesztsk. Gyakran rkig tart rbeszls utn mr abban a hiedelemben ringattam magamat, hogy megtrt a jg, s llsfoglalsuk tarthatatlansgt sikerlt megmagyarznom. Azonban ktsgbeejt volt szmomra, hogy msnap ellrl kezdhettem az egszet. rksen mozg ingaknt lengett vissza mindig tvelyg nzetk. Azt megrtettem, hogy helyzetkkel elgedetlenek, s tkozzk a balsorsot, amely ket gyakran oly kemnyen sjtotta. Gylltk a vllalkozkat, akikben mostoha sorsuk vgrehajtit lttk, szidtk a hivatalos kzegeket, akik az megtlsk szerint rzketlenek voltak helyzetkkel szemben. Tntettek az lelmiszerrak ellen s kvetelsk rdekben az utcra vonultak. Mindezt mg meg tudtam rteni, ami azonban rejtly maradt szmomra, az a hatrtalan gyllet volt, amellyel sajt npkkel szemben viseltettek s amellyel sajt fajtjukra trtek, csroltk nagysgt, beszennyeztk trtnelmt s srba tiportk nagy embereiket. Ez a sajt otthon, a fajta s a haza ellen folytatott harc ppen olyan egygy, mint rthetetlen, st termszetellenes volt. Ideiglenesen napokra vagy legfeljebb hetekre ki lehetett ket gygytani, mire azonban az ember ismt tallkozott ezekkel a megtrteknek vlt emberekkel, akkorra mr ismt a rgiek lettek. A termszetellenessg gyzedelmeskedett rajtuk. Csakhamar rjttem, hogy a szocildemokrata sajt tlnyomrszben zsid vezets alatt ll, de nem tulajdontottam ennek nagyobb jelentsge, mert hiszen a tbbi jsgoknl is ugyanez volt a helyzet. Csak egy volt taln feltn, hogy amelyik jsgnl zsid llt alkalmazsban, arrl igazn nem lehetett azt lltani, hogy igazn nemzeti irny lett volna, olyan, amilyennek az n nevelsem s felfogsom elvrta volna. Ert vettem magamon, s megksreltem e sajttermkek olvasst. Ellenszenvem az olvass alkalmval egyre inkbb ntt egszen a vgtelensgig. Most mr a szemenszedett hazugsgoknak a gyrtit kvntam megismerni. A kiadtl kezdve vgig valamennyien zsidk voltak. Brmilyen szocildemokrata fzetet vettem is a kezembe, szerzje zsid volt. Megjegyeztem majdnem az sszes vezetk nevt, s nem volt nehz megllaptanom, hogy azok legnagyobb rszt a "kivlasztott np" tagjai voltak akr az llamtancs tagjai, akr a szakszervezetek titkrai, akr a szervezetek elnkei, vagy az utca agittorai. Mindig ugyanaz az ijeszt kp trult elm. Austerlitz, Victor Adler, Ellenbergen stb. nevek rkre emlkezetembe vsdtek. Egy krlmny vilgos lett elttem: az a prt, amelynek kisembereivel n hnapok ta a leghevesebb harcot vvtam, vezets tekintetben majdnem kizrlag idegen np kezben volt, mert azzal mr legnagyobb rmmre vgrvnyesen tisztban voltam, hogy a zsid nem nmet! Most ismertem meg azonban vgrvnyesen npnk flrevezetit.

Egy esztendei bcsi tartzkodsom meggyztt arrl, hogy a munks sohasem lehet olyan makacs s egygy, hogy ne hallgatna a nagyobb tuds s vilgosabb magyarzat szavaira. Lassanknt tkletesen megismerkedtem tanaikkal, s e tudsomat a sajt bels meggyzdsemrt folytatott harcomban legersebb fegyverknt hasznltam fel. A siker majdnem kivtel nlkl az n oldalamon volt. A nagy tmeg ha ktsgtelenl nagy trelem s idbeli ldozat rn is mg menthet volt, a zsidt azonban sohasem lehetett ms nzetre brni. Akkoriban mg elgg tapasztalatlan s naiv voltam ahhoz, hogy megksreljem ket az ltaluk vallott tanok tarthatatlansgrl meggyzni. Szk krnyezetemben rekedtre beszltem magam s vresre a nyelvem, mert hittem, hogy sikerlni fog a marxista tboly pusztt hatst bebizonytanom. ppen az ellenkezjt rtem el. gy tetszett, mintha a szocildemokrata tanok s gyakorlati keresztlvitelk rombol hatsnak a tudata mg csak megersten eltkltsgket. Minl tbbet vitatkoztam a zsidkkal, annl inkbb megismertem beszd s harcmodorukat. Mindenekeltt az ellenfl butasgval szmoltak, s ha azutn minden ktl szakadt, maguk tettettk a butasgot. Ha mindez nem hasznlt, akkor egyszeren nem rtettek meg semmit, vagy pedig pillanatok alatt egy msik tmra ugrottak t. Magtl rtetd dolgokat trgyaltak, amelyek helyeslst azonban rgtn ms jelents dolgokra vonatkoztattk, hogy azutn ismt visszavonuljanak s ne tudjanak semmi bizonyosat. Brhol fogott is meg az ember egy ilyen "apostolt", nylks lett a keze, s rszletekben siklott ki ujjai kzl, hogy azutn a kvetkez pillanatban ismt egyesljn. Ha netaln az ember valakit olyan megsemmist mdon gzolt le, hogy mr csak a krnyezetre val tekintettel is knytelen volt helyeselni, s gy arra gondolt, hogy legalbb egy lpst tett elre, akkor annl nagyobb volt csaldsa a kvetkez napon. A zsid egyszeren nem vette tudomsul az elz napon trtnteket, s mintha misem trtnt volna, tovbb meslte rgi, lehetetlen llspontjt, s mg felhborodottan csodlkozott azon, hogy krdre vontk. Nem emlkezett mr semmire, legfeljebb az elz napon tett lltsainak helyessgre. Nemegyszer meghlt bennem a vr. Az ember nem tudta, mit csodljon inkbb: beszlkpessgket vagy hazudoz mvszetket. Lassanknt gyllni kezdtem ket. Ennek is volt haszna. Minl inkbb megismertem a szocildemokrcia kpviselit vagy terjesztit, annl inkbb ntt a nphez val vonzalmam. Vajon ki tudta volna a flrevezetk rdgi gyessgnek ismeretben az ldozatokat eltkozni? Nekem magamnak is milyen nehz volt a faj dialektikus hazudozsai felett rr lennem! s mennyire semmit nem r volt ez a siker olyan emberekkel szemben, akik az igazsgot azonnal elferdtik, akik a kimondott szt szemrebbens nlkl letagadjk, hogy aztn a kvetkez percben a maguk szmra kamatoztassk! Minl inkbb megismertem a zsidt, annl inkbb meg kellett bocstanom a munksnak. A fbnsk most mr az n szememben nem is k, hanem azok voltak, akik nem tartottk rdemesnek a velk val foglalkozst, s akik nem adtk meg a np finak azt, ami t megillette, s nem lltottk puskacs el a vezetket, a megrontkat. A napi lmnyek hatsa alatt magam is kutatni kezdtem a marxista tanok ktforrsa utn. E tan hatsa a legaprbb rszletekben is vilgoss vlt elttem.

Eredmnyt figyel szemmel lthattam nap mint nap, kvetkezmnyeit pedig nmi kpzeltehetsggel magam rajzolhattam meg magamnak. Csupn az volt mg krdses elttem, hogy az alaptk vajon elre lttk-e mvk eredmnyt a maga vrhat kifejldsben, vagy pedig maguk is tveds ldozatai? Nzetem szerint mindkt feltevs lehetsges volt. Az egyik esetben minden gondolkod embernek ktelessge a lelketlen mozgalommal szemben fellpni, hogy a tant legalbb a legvgs kifejldsben meg lehessen akadlyozni, a msik esetben azonban az rdgk lehettek ennek a npbetegsgnek az alapti, mert nem embernek, hanem csak egy szrnyetegnek agyban foganhatott meg egy olyan szervezet megteremtsnek terve, amely tevkenysgvel vgeredmnyben az emberi kultra sszeomlshoz s ezzel a vilg pusztulshoz vezet. Ez esetben csak egyetlen megolds lehetsges, a harc; az emberi lleknek, rtelemnek s akaratnak fegyverekben nem vlogats harca, tekintet nlkl arra, hogy kinek kedvez a szerencse. gy kezdtem megismerkedni e tan alaptival, hogy e rvn a mozgalom alapvet tteleit tanulmnyozhassam. Hogy n ezen a tren hamarabb clhoz jutottam mint azt magam is remltem, azt egyedl a zsidkrds tern szerzett br ez idben mg nem tlsgosan alapos ismereteimnek ksznhettem. Ezek az ismeretek, klnsen a zsidsg kifejezsi mdszernek megismerse tettk lehetv szmomra a gyakorlati sszehasonltst a valsg s a szocildemokrcia alapt apostolainak elmleti porhintse kztt; a zsid np beszl s r, hogy gondolatait elrejtse, vagy legalbbis elftyolozza. A valdi cl sohasem a sorokban, hanem jl elrejtve a sorok kztt keresend. Ez az id jelentette szmomra a legnagyobb bels talakulst, amit csak valaha is megrtem. A gynge vilgpolgrbl fanatikus antiszemitv lettem. Ezutn mr csak egy zben utoljra merltek fel bennem fls s nyomaszt gondolatok. Amikor ugyanis az emberi trtnelem sorn a zsid np tetteit kutattam, egyszerre az a gyva krds vetdtt fel bennem, vajon nem a kifrkszhetetlen sors kvnja-e neknk, gyarl embereknek, ismeretlen okokbl, rk megvltoztathatatlan elhatrozsbl e kis np vgs gyzelmt? Taln ennek az rkk fldhzragadt npnek jutalmul grtk oda a fldet? Vajon valban jogunk van-e a sajt ltfenntartsunkrt folytatott harcra, vagy pedig ez is csak rzelmi mozzanatokon alapszik? Mindezekre a krdsekre a marxizmus tannak tanulmnyozsa kzben mialatt vilgos elmvel figyeltem a zsid np hatst maga a sors adott vlaszt. A marxizmus zsid tantsa elveti a termszet arisztokratikus elveit s az er, s akarat rks eljognak a helybe a szm tmegt s holt slyt helyezi. Tagadja az emberben a szemlyisg rtkt, vitatja a np s a faj jelentsgt, s ezzel elvonja az emberisg ltnek s kultrjnak alapfeltteleit, s miknt a vilgegyetemben, az elismert legnagyobb szervezetben, ilyen rendszer csak koszt eredmnyezhetne, gy a fldn, e csillag laki szmra is csak pusztulst hozhat.

Ha a zsid a marxista hitvalls segtsgvel gyzedelmeskedik e vilg npein, gyzelmi koronja az emberisg halotti koszorja lesz, s akkor ez az gitest ismt emberek nlkl fog bolyongani a vilgrben, mint sok milli vvel ezeltt, mert az rk termszet krlelhetetlenl megbosszulja parancsai megszegst. Hiszem, hogy a mindenhat Isten akarata szerint cselekszem, amikor a zsidval szemben vdekezem s harcolok az r mvrt! Vilgnzet s prt 1920. februr 24n tartotta ifj mozgalmunk els nagy tmeggylst. A mncheni Hofbruhaus dsztermben hozta az j prt a majd ktezer fnyi embertmeg tudomsra programjnak huszont ttelt, s a tmeg lelkes helyeslssel fogadta annak minden egyes pontjt. Ezzel kiadtuk annak a kzdelemnek els vezr s irnyelveit, amelyek arra hivatottak, hogy az elferdlt fogalmak s nzetek sokasgval, a homlyos, st kros irnyzatokkal leszmoljanak. A rest s gyva polgri vilg, valamint a marxista gyzelmi mmor helybe j hatalomnak kellett lpnie, hogy a balsors szekert az utols pillanatban meglltsa. Termszetesen az j mozgalom csak akkor remlhette, hogy szert tesz e titni kzdelemhez szksges jelentsgre s erre, ha az els naptl kezdve sikerl hveinek szvben felbreszteni ama szent meggyzdst, hogy nem j jelszavakkal akarja gazdagtani a politikai letet, hanem j vilgnzetet akar teremteni. Mr az els ktetben foglalkoztam a "npi" (vlkisch) szval, s egyben le kellett szgeznem, hogy ez a meghatrozs fogalmilag nem annyira krlrt, hogy egy zrt harci egyesls megjellst szolglhassa. Minden lehet, lnyeges alapelvek tekintetben egymssal homlokegyenest ellenkez csoportosuls mkdst ezzel a "npi" szval fedezi. ppen azrt, mieltt n a Nemzeti Szocialista Nmet Munksprt feladatainak s cljainak ismertetsbe fognk, tisztzni hajtom a "npi" fogalmat s annak a prtmozgalomhoz val viszonyt. A "npi" (vlkisch) fogalom ppen annyira nlklzi a hatrozottsgot, az egysges magyarzatot, msrszt pp oly kevss korltozott a gyakorlati letben val alkalmazsa tekintetben, akrcsak a "vallsos" kifejezs Igen nehz errl a fogalomrl is mind gyakorlati, mind elmleti rtelemben hatrozott kpet alkotni. A "vallsos" sz csak akkor rthet megfoghat mdon, ha hatsnak konkrt eredmnyvel hozzuk sszekttetsbe. Igen szp, de egyttal nagyon felletes llts, ha valakirl azt mondjuk, hogy "szintn vallsos". Bizonyra akad nhny ember, akit ez az ltalnos kifejezs kielgt, st taln e lelkillapotnak les kpt tmasztja fel a kpzeletben. Minthogy azonban a tmeg nem ll sem filozfusokbl, sem szentekbl, ez az ltalnos vallsi eszme az egyes ember szmra nem fog mst jelenteni, mint egyni gondolkodsnak s cselekvsnek feladatt, amelyet a valls utni bels vgy ama pillanatban kelt, amikor a hatrokat nem ismer elvont metafizikai gondolatvilgbl konkrtan hatrolt valls alakul ki. A valls ez esetben sem maga a cl, hanem csak eszkze a clnak, amelyre okvetlenl szksg van azrt, hogy a clt elrjk.

Ez a cl azonban nemcsak idelis, hanem vgeredmnyben fontos gyakorlati jelentsggel br. Tisztban kell lennnk azzal, hogy a legfennkltebb idelok egyszersmind mly szksgszersgek is. A fennklt szpsg nemessge is vgeredmnyben csak logikus clszersgben rejlik. A hit, amely az embert az llati tengds sznvonala fl emeli, egyttal ltt is biztostja. Ha megfosztjuk a mai emberisget a nevels tjn beloltott vallsos hitbli, gyakorlati jelentsgben vallserklcsi alapelveitl anlkl, hogy ezek helybe velk egyenrtkt helyeznnk, akkor ennek hatsa az emberi lt alapjnak slyos megrzkdtatsa lesz. Tny az teht, hogy nemcsak azrt l az ember, hogy magasabb eszmket szolgljon, hanem megfordtva a dolgot: csak e magasabb idelok teremtik meg az ember ltnek elfeltteleit! A hatrozott dogmkban lefektetett hit nlkl a vallsossg egyni sokflesge folytn nemcsak hogy rtktelen volna az emberisg szmra, hanem valsznleg csak fokozn annak zilltsgt. Ebben is vannak mr egyes alapvet felismersek. Ezek azonban, br rendkvli jelentsgek, alakjukat tekintve annyira hatrozatlanok, hogy csak akkor emelkednek egy tbb vagy kevsb elismersre mlt szemllet rtkig, ha egy politikai prt keretn bell hatrozott alakot ltenek. Brmily hasznos s helyes is legyen a vilgnzet, a np letre csak akkor van tnyleges befolyssal, ha alapelvei egy rte kzd mozgalom zszlajra vannak rva. E mozgalomnak viszont prtszervezeten alapulnak kell lennie mindaddig, mg eszmit nem juttatja gyzelemre s dogmi nem vltak a npkzssg alaptrvnyeiv. Ha megksreljk a "npi" sz legmlyebb rtelmt, magvt kihmozni, akkor a kvetkez megfontolsokra jutunk. ltalnos politikai vilgnzetnk manapsg ama elgondolson alapszik, hogy az llamban rejlik ugyan alkot, kultrateremt er, a faji elfelttelekhez azonban semmi kze sincs, hanem inkbb csak gazdasgi szksgszersg eredmnye, legjobb esetben pedig a politikai hatalomvgynak termszetes kvetkezmnye. Ezen alapnzet logikus s kvetkezetes tovbbfejlesztse nemcsak a faji serk flreismersre, hanem az egyn jelentsgnek elhanyagolsra is vezet. A marxista tan a mai ltalnos rvnnyel br vilgnzet rvid elmleti kivonata. Mr csak azrt is hibaval, st szinte nevetsges az n. "polgri" vilgunknak ellene folytatott kzdelme, mert a polgri vilgot is lnyegesen thatotta ez a mreg, s olyan vilgnzetek hdol, amely ltalban csak fokban s a szemlyeiben klnbzik a marxizmustl. A polgri vilg marxista, hisz azonban egy bizonyos embercsoport (a polgrsg) uralmnak lehetsgben, mg a marxizmus a vilgot tervszeren a zsidsg kezre igyekszik jtszani. Ezzel szemben a "npi" vilgnzet elismeri az emberisgnek faji selemeiben rejl jelentsgt. Szemben az llam csak a clt szolgl eszkz, clja pedig az emberisg faji ltnek fenntartsa. Ennlfogva nem hisz abban, hogy a fajok egyenrtkek, hanem elismeri a fennll klnbsgeket s ezzel a magasabb vagy alacsonyabbrendsgket. E megismers alapjn ktelesnek rzi magt arra, hogy a vilgegyetemen uralkod rk akaratnak megfelelen a jobbnak s ersebbnek a gyzelmt segtse el, s a silnyabbnak, gyngbbnek alrendeltsgt kvetelje.

Azt tantja, hogy nemcsak a fajok, hanem az egyes emberek is klnbz rtkek. Hisz abban, hogy az emberisgben az idealizmust polni kell, mert ebben ltja az emberisg ltnek elfelttelt. Nem hajland azonban elismerni az olyan etikai eszme ltjogosultsgt, amely egy magasabbrend eszmt megtestest faj lete szmra veszlyt jelent, mert egy elngeresedett, elkorcsosult vilgban a szpsg s magasztossg fogalma, valamint az emberisgnek az idelisabb jvbe vetett hite rkre elvsz. Az llam A polgri vilg mr 1920-21-ben szemre vetette mozgalmunknak, hogy elveti a mai llamot. Ezrt a klnbz irnyzatok prtpolitikai rabllovagjai jogosultnak reztk magukat arra, hogy ahol csak tehettk, elnyomjak az j vilgnzetnek e fiatal, knyelmetlen hirdetjt. Kzben termszetesen szndkosan elfelejtik azt, hogy a mai polgri vilg az llam fogalma alatt semmi egysgeset sem kpes elkpzelni, hogy erre egysges meghatrozs nem ltezik s nem is ltezhetik. Hiszen llami fiskolinkon az llamjognak rendszerint olyan tanrai tantanak, akiknek legfbb feladatuk az, hogy a mindenkori kenyradjuknak tbb-kevsb szerencss lte szmra magyarzatokat talljanak. Minl lehetetlenebb az llamforma, annl homlyosabb, mesterkltebb s rthetetlenebb ltcljnak meghatrozsa. Mit rhatott volna pl. azeltt egy csszri s kirlyi egyetemi tanr az llam rtelmrl s cljrl abban az orszgban, mely llamalakulat a 20. szzad legnagyobb torzszlttje volt? Nehz a feladata az llamjog tanrnak manapsg is, ha elgondoljuk, hogy nem annyira az igazsghoz kell ragaszkodnia, mint inkbb bizonyos clt kell szolglnia. Ez a cl azonban: a szban forg, llamnak nevezett emberi mechanizmus monstrumnak minden krlmnyek kztti fenntartsa. Nem csoda teht, ha ezzel a problmval kapcsolatosan a gyakorlati szempontokat lehetleg elkerli, s ehelyett "etikai", "erklcsi" s egyb eszmnyi rtkek, feladatok s clok zagyvalkban merl el. E tekintetben ltalban hrom felfogst klnbztetnk meg. a) Azoknak a csoportjt, akik az llamban egyszeren az embereknek egy kormnyhatalom alatti tbb vagy kevsb nkntes egyeslst ltjk. b) A msodik csoport szm szerint cseklyebb, mivel azok tartoznak hozz, akik az llam ltezshez legalbb egy felttelt ktnek; k ugyanis nemcsak azt kvetelik, hogy a kzigazgats, hanem az llamnyelv is csupn kzigazgatstechnikai szempontbl tekintve ugyan lehetleg egyntet legyen. c) A harmadik csoport szm szerint a legkisebb; ez a csoport az llamban az egyntet s egysges nyelv np legtbbnyire igen homlyos hatalompolitikai trekvseinek megvalsulst ltja.

Az egysges llamnyelv utni trekvs nemcsak abban a remnyben nyilvnul meg, hogy az llam ily mdon a kls hatalmnak nvelshez szksges alapra tehet szert, de nem kevsb abban az alapjban vve hamis felfogsban is, hogy ezzel egy bizonyos irny nacionalizls vihet keresztl. Sajnlattal kellett megllaptanunk, hogy az elmlt szz esztend folyamn ezek a krk legtbbnyire jhiszem egygysgkben hogyan jtszottak a "germanizci" szval. Pngermn krkben pl. az a vlemny uralkodott, hogy az osztrk nmetsgnek sikerlhet elnmetesteni a kormny tmogatsval a szlv lakossgot, kzben azonban halvny fogalmuk sem volt arrl, hogy a fld esetleg germanizlhat ugyan, a lakossg azonban soha. Nmetests alatt k a nmet nyelvnek knyszer tjn val bevezetst rtettk. Mer tveds, ha azt hisszk, hogy a ngerbl vagy knaibl nmetet lehet faragni, ha megtanulja a nmet nyelvet, s hajland nmetl beszlni, vagy pedig nmet politikai prt javra leadni szavazatt. A nemzet polgri krei nem voltak tisztban azzal, hogy az effajta germanizci a valsgban nmetellenes hats. Mert ha pillanatnyilag ltszlag t is hidaljuk s elsimtjuk az egyes npek kztt fennll klnbsget azltal, hogy egy kzs nyelvet knyszertnk rajuk, ezzel csak bizonyos fok korcsosods veszi kezdett, amely ebben az esetben teht nem germanizlst, hanem a germn elem elpusztulst jelenti. A trtnelemben sajnos igen gyakran elfordul, hogy a hdt npnek kls erszak rvn sikerl ugyan rknyszertenie anyanyelvt a legyztt npekre, ezer v mlva azonban egszen ms np beszli ezt a nyelvet. gy a gyz maga a tulajdonkppeni legyztt. Szerencsnek tekinthet, hogy Ausztriban annak idejn abbamaradt a II. Jzsef csszr kezdemnyezte "germanizci". Ennek eredmnye valsznleg az osztrk llam fennmaradsa lett volna, vele egyidejleg azonban a nmet np faji jellegnek a nyelvazonossgbl ered sllyedse is bekvetkezett volna. vszzadok folyamn esetleg kialakult volna egy bizonyos csordasztn, a csorda rtke azonban felttlenl sllyedt volna. gy lehet, hogy "llamnp" szletik, de ugyanakkor egy kultrnp megy veszendbe. A trtnelem folyamn hasznos rtelemben vett nmetestsnek csak ama fldnek nmet parasztokkal val beteleptse tekinthet, amelynek seink fegyverrel jutottak birtokba. Npnk idegen vrrel val keveredse azonban csak elsegtette lnynk ama szerencstlen sztforgcsoldst, amely sajnos, az olyan gyakran dicstett nmet "berindividualizmus"-ban (egynisg tlrtkelsben) jut kifejezsre. Ezrt a npi vilgnzet alapjn ll mozgalomnak els ktelessge gondoskodni arrl, hogy az llam lnyege s clja tekintetben vallott kzfelfogs egyntet s vilgos legyen. Az alapvet felismers teht, hogy az llam maga nem cl, csak eszkz. Nem az llam kpezi elfelttelt a magasabb sznvonal emberisg kifejldsnek, hanem az a faj, amely a szksges kpessgekkel rendelkezik. Az llam clja a fizikailag s szellemileg egyntet kzssg fenntartsa s tmogatsa.

Ez a fenntarts elssorban a faji llomnyra szortkozik s lehetv teszi a fajban szunnyad erk szabad fejldst. Ennek egy rsze elssorban mindig a fizikai let fenntartsra szolgl, s csak msik rsze lesz arra hivatott, hogy a szellemi fejldst tmogassa, tnyleg azonban mindig az egyik teremti meg a msik elfelttelt. Azok az llamok, amelyek nem ezt a clt szolgljk, torzszlemnyek. Az llam rtkt nem kulturlis sznvonala vagy hatalmi llsa, hanem kizrlag az adja meg, hogy berendezse mennyire szolglja a krdses np javt. A nmet birodalomnak, mint llamnak az a feladata, hogy a benne egyestett egsz nmet np legrtkesebb elemeit s faji serit ne csak sszegyjtse s megtartsa, hanem hogy lassan s biztosan vezet rtegg emelje. Ezzel aztn az alapjban vve merev llapot helybe a harc idszaka lp. De mint mindig, s mindenre, erre is rvnyes az a monds: "aki vr, az berozsdsodik" s hogy a gyzelem titka mindig a tmadsban rejlik. Minl nagyobb emellett a harc clja s minl kisebb pillanatnyilag azzal szemben a tmeg megrtse, annl nagyobb a vilgtrtnelem tanulsga szerint az eredmny s annak jelentsge, ha helyes a cl, s ha a harcot rettenthetetlen szvssggal harcoljuk vgig. Ha egy np bizonyos rtege megfesztett energijt s tetterejt egyetlen clra sszpontostja s ezzel vgleg megszabadul a tmeg lomha kznytl, akkor ez a rteg az egsz np urv lesz. A trtnelmet csak akkor csinljk a kisebbsgek, ha bennk testesl meg a legnagyobb akarat s a legtbb elhatrozkpessg. Amit teht ma sokan teherttelnek tekintenek, az a valsgban gyzelmnk felttele. Feladatunk nagysga s nehzsgei teszik valsznv, hogy erre a kzdelemre csak a legkitnbb harcosok vllalkoznak. A fldi llnyek faji tisztasgnak krdsben ltalban mr maga a termszet vgez bizonyos javtsokat. A kevertvreket nemigen szereti. Klnsen az ily keresztezdsek ivadkai szenvednek keservesen. Hinyzik bellk nemcsak a keresztezs eredetileg legfbb alkatelemnek a jelentsge, hanem a hinyos vregysg kvetkeztben hinyzik ltalban az lethez szksges akarater s elhatrozkpessg. Pl. a nagy jelentsg pillanatokban az egysges faj egyed helyesen s hatrozottan dnt, a kevert faj ttovzik, tkletlenl intzkedik. Mindez a kevert fajnak nemcsak bizonyos alsbbrendsgt jelenti az egysges fajval szemben, hanem a valsgban egy gyorsabb pusztuls magvt hordja magban. Szmtalan esetben, ahol a fajilag tiszta lny megllja a helyt, a kevertvr sszeroppan. Ez mutatja a termszetjavt erejt. A termszet azonban mg tovbb megy; korltozza a kevertvrek szaporodsnak lehetsgt. Ezzel vgleg meggtolja a tovbbi keresztezdseket, s a kevertvrek kihalnak. Minden vrkevereds krlelhetetlen kvetkezetessggel elbb-utbb a kevertvr pusztulshoz vezet addig, amg a keresztezds felsbbrend eleme mg fajilag rszben tiszta egysget kpez.

A kevertvrt fenyeget veszly csak az utols felsbbrend fajtiszta lny fajkeveredsnek pillanatban sznik meg. Ez az alapja a lass, de termszetes tisztulsi folyamatnak. A faji fertzsek fokozatosan kikszbldnek mindaddig, amg a fajtiszta elemek alaptrzse jelen van, s tovbbi fajkevereds nem trtnik. Ers faji sztnnel rendelkez egyedeknl ez a folyamat nknt bell. Ezek csak klns krlmnyek vagy knyszerhelyzet kvetkeztben trnek le a termszetes, fajtiszta szaporods tjrl, s mihelyt ez a knyszerhelyzet megsznik, a mg tiszta elem rgtn ismt arra trekszik, hogy sajt fajn bell keresse prjt, s ezzel meggtolja a tovbbi keveredst. A kevertvrek teht ismt httrbe szorulnak, feltve, ha nem oly arnytalanul ersek, hogy a mg megmaradt fajtiszta elemek komoly ellenllst mr nem fejthetnek ki. A termszetadta ktelezettsget flreismer, sztnt vesztett embernek mindaddig nem szabad a termszet helyreigaztsban remnykednie, amg elvesztett sztnt beltssal nem ptolja. E beltsnak, megismersnek kell lennie s a jvttel munkjt megkezdenie. Nagy veszlyt jelent az, ha a mr egyszer elvakult ember mindinkbb tllpi a faji korltozsokat, s vgl jobbik njnek vgs maradvnyt is elveszti. gy azutn tnyleg csak egyntet keverk ltesl, amely napjaink hrhedt vilgjavtinak eszmnykpe. Ily mdon rvid idn bell kipusztulna minden idel. Nagy csorda kpzdnk s ennek tagjaknt a csordalny. Ember, kultrlny, helyesebben kultraalapt s alkot sohasem keletkeznk ilyen keveredsbl. Az emberisg kldetse ezzel befejezettnek lenne tekinthet. Napjaink notrius nypicainak genercija ez ellen termszetesen azonnal feljajdul, s a legszentebb emberi jogokba val beavatkozsrl sirnkozik s panaszkodik. Nem gy van! Csak egyetlen legszentebb emberi jog van, s ez egyben a legszentebb ktelessg is: arrl gondoskodni, hogy a vr tiszta maradjon. Ezltal az emberisg legjobbjait megvjuk s szmukra a nemesebb fejlds lehetsgt biztostjuk. A npi llam ktelessge elssorban a hzassg intzmnyt az lland fajgyalzstl mentesteni, szentesteni rendeltetst, hogy az r hasonmsait, ne pedig az ember s majom kztti torzszltteket hozza a vilgra. A nyugalom s rend mai llamban a derk nemzeti polgri vilg reprezentnsai szemben a szifiliszesek, tdvszesek, terheltek, nyomorkok s gyengeelmjek nemzkpessgnek megakadlyozsa gaztett, ellenben a legjobbak milliinl nem tekintik vteknek a nemzkpessg gyakorlsnak megakadlyozst; ez nem tkzik ennek az lszentesked trsadalomnak j erklcseibe, st hasznra van a rvidlt s renyhe gondolkodsnak. Msklnben azon kellene trnie a fejt, mikppen teremtse el ama egyedek lelmezsnek s ltfenntartsnak alapfeltteleit, akiknek, mint npnk egszsges kpviselinek a jv nemzedkkel szemben ugyanez lesz a ktelessge. Amit ezen a tren ma mindentt elmulasztanak, azt a np llamnak ptolnia kell! Tegye a faji krdst az egyetemes let legfbb krdsv, gondolkodjon a faj tisztntartsrl, nyilvntsa a gyermeket a np legrtkesebb kincsnek.

Gondoskodjon arrl, hogy csak egszsges embernek szabadjon gyermekeket nemzeni, hogy szgyen: betegsg s fogyatkossg ellenre gyermeknek letet adni, de becsletes dolog: errl lemondani! Viszont megvetst rdemel az, aki egszsges gyermekektl fosztja meg nemzett. Az llam legyen egy ezerves jvend vdelmezje, amely eltt az egyni hajnak s nzsnek meg kell hajolnia. lltsa ennek az elvnek a szolglatba a modem orvosi segdeszkzket is. Nyilvntsa nemzsre kptelenekk a nyilvnvalan betegeket s terhelteket, s ezt valstsa meg a gyakorlatban, viszont gondoskodjon arrl is, hogy a kormnyrendszer knnyelm pnzgyi gazdlkodsa amely a szlknl a gyermekldst tokk vltoztatja az egszsges asszony termkenysgt semmikppen ne korltozza. Vessen vget annak a lusta, st tkos kzmbssgnek, amellyel ma a soktag csald szocilis ltfeltteleit kezelik, s legyen a np e legfbb kincsnek legnagyobb oltalmazja. Gondoskodjon inkbb a gyermekrl, mint a felnttrl. A testileg s szellemileg beteg embernek nem szabad szenvedst gyermekbe tltetnie. A npi llamnak e tekintetben risi nevelmunkt kell vgezni. Egykor majd nagyobb vvmnynak tekintik ezt, mint polgri korszakunk leggyzedelmesebb hborit. Nevelssel fel kell vilgostani az egynt arrl, hogy betegnek s gyngnek lenni nem szgyen, csak sajnlatos szerencstlensg; gaztett s szgyen azonban ezt a szerencstlensget megbecstelenteni azzal, hogy rtatlan utdokra is rknyszertjk. Milyen csodlatos s nemes lelkletre vall, ha az nhibjn kvl beteg ember lemond a gyermekrl, s szeretett, gyngdsgt npe egyik szegny, fiatal magzatjra fordtja, akinek egszsge biztost bennnket arrl, hogy egykor erteljes nemzedk erteljes tagja lesz. Az llam e nevel munkjt gyakorlati tevkenysge mellett szellemi tren is valstsa meg tekintet nlkl arra, hogy megrtik-e, helyeslik-e vagy rosszalljk-e azt. Ha testileg degenerlt, szellemileg beteg embereknek nemzkpessgt csak hatszz vig akadlyoznnk meg, ezzel nemcsak mrhetetlen szerencstlensgtl szabadtannk meg az emberisget, hanem olyan regenerl folyamatnak vetnnk meg az alapjt, amelynek hatst ma el sem tudjuk kpzelni. A npi vilgnzetnek a npi llamban meg kell valstania azt a nemes korszakot, amelyben az emberek nem kutyk, lovak, macskk nemestsben talljk rmket, hanem az emberi faj felemelsben s nemestsben. Ebben a korszakban az egyik nma beltssal lemond, a msik pedig rmmel hoz ldozatot, s rmmel adakozik. Napjaink nyrspolgrainak jajveszkel serege ezt sohasem fogja megrteni. Nevetni fog, ferde vllt vonogatja s rks kifogsait shajtozza: "Ez bizony szp volna, de sajnos kivihetetlen. " Ezeknek azt zenjk: Veletek ezt mr nem lehet elrni, a ti vilgotok erre mr nem alkalmas. Ti csak egy gondot ismertek, nz leteteket s egy istent: a pnzt. De mi nem is hozztok fordulunk, hanem azok nagy tborhoz, akik tl szegnyek, semhogy sajt ns letk a vilg legnagyobb rmt jelentse szmukra. Azokhoz, akik letcljukat nem az aranyban ltjk, hanem ms istenekben hisznek.

Elssorban nmet ifjsgunk hatalmas sereghez fordulunk! k egy j korszak kszbt lpik t; amit apink lomhasga s kznye elmulasztott, az ket majd kzdelemre sztnzi. A nmet ifjsg egykor vagy ptje lesz az j npi llamnak, vagy utols tanja a polgri vilg teljes pusztulsnak. Mostani polgrsgunk kptelen az emberisg magasztos feladatait elvgezni. Ennek az oka egyszer: gerinctelen s romlott. Nem kszakarva rossz, inkbb hihetetlen nemtrdmsge s annak kvetkezmnye folytn. Ha mi az llam legfbb feladatul a np szolglatban s javra a legjobb faji egyedek megtartst, gondozst s kifejlesztst tekintjk, akkor az ez irny gondoskodsnak nemcsak az ifj np s fajtrs szletsig kell terjednie, hanem ktelessge, hogy a fiatal hajtsbl a ksbbi szaporods rtkes tagjt nevelje fel. A npi llam nevel munkssgt ne csak az abszolt tuds besulykolsra fordtsa, hanem elssorban az egszsges testi nevelsre. Csak msodsorban kvetkezzk a szellemi kpessgek fejlesztse; e tren is a jellemkpzs, klnsen az akarater, elhatrozkpessg s a felelssgrzet kifejlesztse a legfontosabb, s csak utoljra a tudomnyos kikpzs. A npi llam e krdsnl induljon ki abbl az igazsgbl, hogy a tudomnyosan kevsb kpzett, de testileg egszsges, ersjellem ember, teltve hatrozottsggal, akaratervel sokkal rtkesebb a npkzssg szmra, mint a szellemes nypic. A rothadt testet a szellem semmikppen sem teszi eszttikusabb. A legmagasabb szellemi kpzettsg mit sem rne, ha viseli testileg romlott s elsatnyult, jellemkben akaratgynge, ingadoz, gyva szemlyek volnnak. Ami a grg szpsgidelt halhatatlann teszi, az a leggynyrbb testi szpsg, a ragyog szellem s legnemesebb llek csodlatos sszhangja. Az iskolnak a npi llamban tbb idt kell fordtania a testnevelsre. Hisz hibaval a fiatal agyvelt oly ballaszttal megterhelni, amelynek amgy is csak egy rszt tartja meg, s amelyhez sok felesleges rtktelensg tapad. A kzpiskolk mai tantervben a tornnak csak rvid kt rt szentelnek hetenknt, az azon val rszvtelt is a tanul dntsre bzzk. Ez a tisztn szellemi kikpzs a szksgessg durva flreismerse. Egyetlenegy napnak sem szabad elmlnia anlkl, hogy a fiatalember legalbb dleltt s este egykt rs testgyakorlsban ne rszesljn, spedig a sport s torna minden gban. Ha az rtelmisg fels rtegei nemcsak elkel illemtant, hanem alapos klvvst is tanultak volna, akkor az apacsok, katonaszkevnyek s hasonl ktes elemek "nmet" forradalma sohasem lett volna lehetsges. Nmet npnk ma megtrve fetreng, kiszolgltatva idegen npek rgsainak. ppen neki van szksge arra a szuggesztv erre, amely az nbizalomban rejlik. Mr gyermekkorban bele kell nevelni a fiatal nptrsba ezt az nbizalmat. Egsz nevelst oly irnyba kell terelnnk, hogy tudatban legyen msokkal szemben val felttlen flnynek. Testi erejben s gyessgben bzva kell npe legyzhetetlensgbe vetett hitt visszanyernie.

A nmet hadsereget egykor az egyn nbizalma s az sszessgnek a vezetkbe vetett bizalma vitte gyzelemre. A nmet npet talpralltani csak a szabadsg visszanyersbe vetett szent hite tudja. Ennek a meggyzdsnek azonban millik szvben kell gykeret vernie! A npi llamban a hadsereg az egynt ne csak llni s jrni tantsa, hanem jelentse egyben a hazafias nevels utols s legfbb iskoljt is. A fiatal joncot a hadseregben ne csak a szksges fegyveres kikpzsben rszestsk, hanem neveljk a ksbbi letre is, A katonai nevels vezrelve az legyen, amit mr a rgi hadseregnl is a legnagyobb rdemnek minstettek, hogy ebben az iskolban az ifjbl frfit kell kialaktani, nemcsak engedelmessget kell tanulnia, hanem a ksbbi parancsols elfeltteleit is el kell sajttania. Tanulja meg, hogy ne csak akkor hallgasson, ha jogosan feddik, hanem a szksghez kpest az igazsgtalansgot is nmn viselje el. A katonai szolglat befejezse utn kt okmny lltand ki rszre: 1. az llampolgrsgi okmny, ez jogi okmny, amely nyilvnos szereplsre jogostja s 2. egszsgi bizonytvny, amely testi psgt igazolja s feljogostja a hzassgktsre. A fik nevelshez hasonl elvek szerint kell nevelnie a npi llamnak a lenyokat is. Itt is a testnevelsre kell a legnagyobb slyt helyezni, csak ezutn kvetkezzk a lelki s utols sorban a szellemi rtkek kifejlesztse. A ni nevels hatrozott cljnak az anyai hivatsra val nevelsnek kell lennie. Igen nagy jelentsg az akarater, az elhatrozkpessg fejlesztse, valamint a felelssgrzet polsa. Gyakran panaszkodunk, hogy 1918 novemberben s decemberben minden frum kivtel nlkl felmondta a szolglatot, hogy az uralkodtl lefel, az utols hadosztlyparancsnokig senki sem tudta tbb erejt nll elhatrozsra sszpontostani. Ez a rettenetes valsg nevelsnk eredmnye volt. Ebben a hatalmas katasztrfban risi mrtkben jelentkezett az a lelkillapot, amely mr kicsiben ltalban minden emberen uralkodott. Nem a fegyverek hinya, az akarathiny tesz bennnket ma is minden komoly ellenllsra kptelenn. Ez a hiny ma thatja egsz npnket, megakadlyoz minden kockzatos elhatrozst, mintha a test nagysga nem ppen a merszsgben gykereznk. Egy nmet tbornoknak nkntelenl is sikerlt erre a jajveszkel akaratnlklisgre klasszikus meghatrozst tallnia: "n csak akkor cselekszem, ha gyzelmnk 51%os lehetsgvel szmthatok. " Ebben az 51%-ban rejlik a nmet sszeomls tragdija. Aki a sorstl az eredmny kezessgt kveteli, az eggyel mr eleve nem szmolt: a hsi tett jelentsgvel. Ide sorolhat a napjainkban tombol gyvasg is, amely minden felelssgtl irtzik. A hiba itt is az ifjsg nevelsben rejlik. thatja egsz nyilvnos letnket, a parlamenti kormnyrendszerben pedig hallatlan tkletessgre tesz szert.

Sajnos, mr az iskolban tbbre becslik a kis bns "tredelmessgt, fogadalmt", mint a btor, nylt sznvallst. Miknt a npi llamnak majdan a legnagyobb gondot kell fordtania az akarat s hatrozkpessg fejlesztsre, ppen gy kell a felelssgvllals kszsgt s a nylt szintesget is bele nevelni az ifjsgba. A tudomnyos iskolai kikpzst, amely ma mg az egsz llami nevelmunkssg lnyege, a npi llam kisebb vltoztatsokkal tveheti. E vltoztatsok hrom csoportra oszlanak. Mindenekeltt a fiatal agyat ltalban ne terheljk olyan anyaggal, amelynek 95%ra amgy sincs szksge, s ezrt megint elfelejti. Vltoztassuk meg klnsen a trtnelem eddigi tantsi mdszert. Aligha tanul ms np annyi trtnelmet, mint a nmet, de alig is van olyan np, amely ennek kevsb vehetn hasznt, mint a mink. Ha a politika a keletkez trtnelem, akkor trtnelmi nevelsnk felett politikai magatartsunk tlkezik. Nem helynval politikai teljestmnyeink siralmas eredmnyeinek brlgatsa mindaddig, amg nem gondoskodunk jobb politikai nevelsrl. A trtnelemtants eredmnye szz kzl kilencvenkilenc esetben siralmas. Nhny adat, szletsi szm, nv mg megmarad emlkezetnkben, de teljesen hinyzik a hatrozott, nagy koncepcij irnyvonal. Ami lnyeges, azt nem tantjk. Az egyes tanulk tbb-kevsb zsenilis hajlamra bzzk, hogy az adatok radatban s az esemnyek forgatagban rtalljanak a bels indtokra. ppen a trtnelem tantsnl kell az anyagot rvidre szabni. A f rtk a nagy fejldsi vonalak megismersben rejlik. Minl jobban alkalmazkodunk ehhez a tantsnl, annl inkbb remlhetjk, hogy az egyn tudsa ksbb elnyre is vlik s a kz javt is szolglj a. Nem azrt tanulunk trtnelmet, hogy megtrtnt tnyeket megismerjnk, hanem azrt, hogy benne a jv s sajt npnk ltnek tantmesterre talljunk. Ez a clunk. A trtnelemtants csak eszkz. A npi llamnak kell arrl is gondoskodnia, hogy vgre olyan trtnelmet rjanak, amelyben a faji krds uralkod helyet foglal el. A npi llam tudomnyos tantervnek msodik vltoztatsa a kvetkez legyen. Anyagias idnk jellemzje, hogy tudomnyos kikpzsnk mindinkbb a relis tantrgyak, gy a szmtan, vegytan stb. fel irnyul. Brmily fontosak ezek ma, amikor a technika s vegyszet jtsszk a vezet szerepet, mgis veszlyes a nemzet ltalnos mveldst csak ezekre a tudomnyokra sszpontostani. A kpzsnek inkbb idelisnak kell lennie. Helyezzk a f slyt a humanisztikus trgyakra, a ksbbi szakkpzsnek csak az alapjt vessk meg, mert klnben olyan erkrl mondunk le, amelyek a nemzeti ltfenntarts szempontjbl mg mindig fontosabbak minden technikai tudsnl. Klnsen a trtnelem tantsnl nem szabad az kor tanulmnyozst elhanyagolni. A rmai trtnelem f vonsokban helyes megvilgtsban mg ma is a legjobb tantmestereink. A pratlan szpsg helln kultridelt is polnunk kell. Egyes nptrzsek kztt fennll klnbzsgek miatt nem szabad a nagyobb faji kzssg eszmjnek szenvednie.

Az ltalnos kpzettsg s a klnleges szakkpzettsg kztt les ellenttnek kell fennllania. Minthogy az utbbi ppen manapsg mindinkbb a pnz szolgjv alacsonyodik le, legalbb az idelis szemllet ltalnos mveltsgnek kell ellenslyknt fennmaradnia. llandan hangslyozni kell az elvet, hogy a nagyipar s a technika, a kereskedelem s a kisipar virgzsa mindig csak idelisan gondolkod npkzssg keretn bell lehetsges. Ennek elfeltteleit azonban nem az anyagias nzs, hanem csak a sorskzssgben rejl ldozatkszsg biztostja. A tudomnyos nevels tern harmadik krlmnyknt a kvetkezre kell figyelemmel lenni. A npi llamnak a tudomnyban is a nemzeti nrzet nevelsnek egyik segteszkzt kell ltnia. Nemcsak a vilgtrtnelmet, hanem az egyetemes kultrtrtnetet is ilyen szempontok szerint kell tantani. A feltall ne csak feltallknt legyen nagy, hanem mg sokkal nagyobbnak kell feltnnie nptrsi mivoltban. Minden nagy tett csodlatt nemzeti bszkesgg kell vltoztatnunk. A nmet trtnelem nagy jelentsg neveinek a tmegbl ki kell vlasztani a legnagyobbakat s olyan mdon kell bemutatnunk ifjsgunknak, hogy azok a nemzeti rzs megdnthetetlen pillrei legyenek. Azrt, hogy ez a nemzeti rzs kezdettl fogva valsgos s ne csak ltszlagos legyen, mr kora ifjsga idejn bele kell nevelni a np gyermekbe azt a sziklaszilrd alapelvet, hogy aki szereti npt, szeretett csupn az rte hozott ldozatok rn mutathatja ki. Olyan nemzeti rzs nincs, amely nyerszkedsen alapszik. ppgy nem nacionalizmus az sem, amely csak egyes osztlyokat karol fel. Az ljenzs nem jelent semmit, nem tesz bennnket j hazafiakk, ha nem a npnk irnti gondoskod szeretet vezrel bennnket. Npnkre csak akkor lehetnk bszkk, ha egyetlenegy osztlya miatt sem kell tbb szgyenkeznnk. Senki sem lehet bszke npre, ha annak egy rsze nsgben l, gondterhelt, esetleg zlltt. Csak testileg-lelkileg egszsges np keltheti fel bennnk annak az rm rzett, hogy ehhez a nphez tartozunk, s csak az ilyen np lehet nemzeti bszkesg trgya. Ezt a legnagyobb bszkesget viszont csakis az rezheti, aki ismeri npe nagysgt. A nacionalizmus s szocilis igazsgrzet sszhangba hozatalt mr a fiatal szvekben meg kell valstanunk. Ilyen mdon egykor a kzs szeretet s kzs bszkesg egymshoz fzi az llampolgrokat. Ezltal npnk rk idkig megrendthetetlenn vlik. Korunknak a sovinizmustl val flelme: a tehetetlensgnek jele. Minthogy nem rendelkezik tlteng ervel, st ezt mg kellemetlennek is tallja, a sors sem szemelte ki nagy tettek keresztlvitelre. Hiszen ezen a fldn el sem volnnak kpzelhetk a nagy talakulsok, ha azok hajterejt a fanatikus, st hisztrikus szenvedlyek helyett a nyugalom s a rend polgri ernyei szolgltattk volna. Tny az, hogy a vilg nagy talakuls eltt ll. A krds csak az, vajon ez az talakuls az rja vilg javra, vagy pedig az rk zsid hasznra valsul meg.

A npi llamok clja, hogy az ifjsg megfelel nevelse rvn gondoskodjanak arrl, hogy egykor fldnkn a vgs s dnt kzdelem rett nemzedkre talljon. Az a np fog gyzni, amely elszr lp erre az tra! A npi llam kikpz s nevel munkjnak vgclja az legyen, hogy a faji ntudatot s rzst sztnileg s rtelmileg a re bzott ifjsg szvbe s agyba vsse. Egyetlenegy ifj vagy leny se hagyhassa el addig az iskolt, amg tisztban nincs vele, mi a vr tisztasgnak lnyege s szksgessge. Ez fogja megteremteni npnk fennmaradsnak fajszer alapjait, amelyek viszont a tovbbi kulturlis fejlds feltteleit biztostjk. Amilyen nagy jelentsge lesz egy npi llamban a testi s szellemi nevelsnek, ppen olyan fontos lesz magnak az embernek az llam szempontjbl val megfelel kivlasztsa. Ezt a krdst ma nagyon knnyen kezelik. ltalban a felsbb rtegek, mdosabb szlk gyermekeit magasabb kikpzsre mltatjk. A tehetsg krdsnek teljesen alrendelt szerep jut. Alkot munka pedig csak gy lehetsges, ha a tuds tehetsggel prosul. A npi llamnak nem az a feladata, hogy valamely fennll trsadalmi osztly flnyt vdje, hanem az, hogy a nptrsak egyetembl a legtehetsgesebbeket kiszemelje, s ket hivatalokba, mltsgokba juttassa. Nemcsak az a ktelessge, hogy az tlagos kpessg gyermeket az iskolban bizonyos fok nevelsben rszestse, hanem az is, hogy a tehetsgest a neki megfelel plyra nevelje. De legfbb feladata, hogy tekintet nlkl szrmazsra, a np minden tehetsges tagja eltt megnyissa az llami felsbb oktat intzetek kapuit. A hbors politikai kszltsg s a technikai felszerels nem azrt volt elgtelen, mert npnket kevsb kpzett fk kormnyoztk volna, inkbb az volt a baj, hogy a kormnyon lvk tl mveltek voltak, teletmve tudssal s szellemmel, hinyzott azonban bellk az egszsges sztn, az energia s a merszsg. Az volt a vgzetnk, hogy a ltrt folytatott harcunkat gynge, blcselked kancellr vezetse alatt kellett megvvnunk. Az egyszer baka vre nem folyt volna hiba, ha Bethmann-Hollweg helyett a np egy erteljesebb, nyersebb fia lett volna a vezetnk. Kvetend pldt szolgltat e tekintetben a katolikus egyhz. Szerzeteseinek megtiltja a hzassgot, s gy a lelkszsg utnptlst nem sajt soraibl, hanem a np krbl knytelen biztostani. A clibtus jelentsgt a legtbben nem ismerik fel. Pedig ez a magyarzata annak a hihetetlen mozgkony ernek, amely ezt az intzmnyt jellemzi. Azltal, hogy ez a hatalmas szervezet az egyhzi mltsgok viselit szakadatlanul a npek legalsbb rtegbl egszti ki, nemcsak sztns sszekttetst biztostja a np rzelmi vilgval, hanem hatalmas erforrst s tettert is mert a maga szmra, mert ezek ilyen alakban mindig csak a np szles rtegeiben vannak meg. Ez az alapja az risi szervezet csodlatos fiatalsgnak, lelki simulkonysgnak s aclos akaraterejnek.

A npi llam feladata lesz, hogy kzoktatsa tjn gondoskodjk a meglv szellemi vezet rtegnek az alulrl jv vrfrissts tjn trtn lland megjhodsrl. Az llamnak ktelessge az, hogy a nptrsak tmegbl a legnagyobb gondossggal s pontossggal kivlassza s a kz szolglatba lltsa a termszet ltal lthatlag legnagyobb tehetsggel megldott emberanyagot. Az llam s az llami hivatalok nem azrt vannak, hogy egyes osztlyok elhelyezkedst talljanak bennk, hanem hogy a rjuk bzott feladatoknak megfeleljenek. Ez azonban csak akkor lesz lehetsges, hogyha a hivatali tisztsgek viseli elvileg mindig csak a rtermett s akaraters szemlyisgek sorbl kerlnek ki. Mindez nemcsak a tisztviseli llsokra vonatkozik, hanem ltalban a nemzet egsz szellemi vezetsre. Egy np nagysgnak az is egyik fontos felttele, hogy sikerl-e a legrtermettebb embereket a megfelel munkakrbe kikpezni s a kz szolglatba lltani. Ha kt np verseng egymssal, s mindkett egyforma rtkkel rendelkezik, akkor az kerl ki ebbl a versenybl gyztesen, amelyik az egyetemes szellemi vezets tekintetben a legjobb tehetsgnek biztostja a szerepet, s az marad vesztesknt a porondon, amelyiknek vezetsge csak bizonyos rdekeltsgeknek s osztlyoknak nagy, kzs hsosfazekt jelenti, tekintet nlkl az egyes vezetk veleszletett kpessgeire. Termszetesen ez a mai vilgunkban els ltsra lehetetlensgnek ltszik. Rgtn ellenvetnk, hogy pl. egy magasabb llami hivatalnoknak a fiacskja mgsem lehet kzmves csak azrt, mert esetleg egy msik, akinek a szlei trtnetesen iparos emberek, tehetsgesebb. Ez a fizikai munka mai lebecslsnek idejn tall ellenvets. ppen ezrt a npi llam els s legfontosabb feladata az, hogy ms llspontot foglaljon el a munka fogalmval szemben. Ennek a npi llamnak ha kell, vszzados nevels tjn le kell szmolnia azzal az rlettel, amely a testi munkt lebecsli. A npi llam az egyes embert nem a munka minemsge, hanem a kifejtett tevkenysg minsge s hasznossga szerint rtkeli. Pedig ez id szerint a szellemtelen tmegrnokot tbbre rtkelik, mint a legintelligensebb mszerszt, csak azrt, mert tollal dolgozik. E felfogs egyenesen rettenetes. A hamis rtkels azonban, mint mr jeleztem, nem a dolgok termszetbl folyik, hanem mestersges nevels eredmnye, s korbban ismeretlen volt. A mai termszetellenes llapot ppen anyagias korunk ltalnos betegsgi tneteinek egyike. Alapjban vve minden munknak az rtke ketts: a tisztn anyagi s az idelis rtelemben vett rtk. Az anyagi rtk a munknak az sszessg letre gyakorolt jelentsgn spedig anyagi jelentsgn nyugszik. Minl tbb nptrsnak jelent hasznot egy bizonyos tevkenysg, spedig akr kzvetve, akr kzvetlenl, annl nagyobbra becslend a munka anyagi rtke. Ezt a megbecslst az az anyagi ellenrtk fejezi ki, amelyet az egyn munkjrt kap. A tisztn anyagi rtkkel szemben ll az eszmei rtk. Ez nem a vgzett munka anyagiasan mrlegelt jelentsgben gykerezik, hanem szksgszersgben. Ktsgtelen, hogy egy tallmnynak az anyagi haszna nagyobb lehet, mint egy szrke napszmos munkjnak rtke, mgis bizonyos, hogy az sszessg erre a legkisebb szolglatra ppen gy rszorul, mint arra a nagyobbra.

Anyagilag lehet klnbsg az egyes munkk hasznnak sszessge tekintetben jelentkez rtkelsben, s ez a klnbsg a mindenkori ellenszolgltats tekintetben is jelentkezhetik. Azonban eszmei szempontbl azonos rtknek kell lennie minden munknak abban a pillanatban, amikor az egyes ember arra trekszik, hogy sajt munkakrben, brmilyen is legyen, a legjobbat nyjtsa. Minthogy az sszeren berendezett llamban arra kell trekedni, hogy minden egyes embert tehetsgnek megfelel pozciba juttassanak, vagyis msknt kifejezve, hogy az embereket a tehetsgknek megfelel munkra kpezzk ki, azt kell szem eltt tartanunk, hogy tehetsget nem lehet elsajttani, hanem azzal szletni kell, mert az a termszet ajndka, s nem az embernek a megszolglt jutalma. gy azutn az ltalnos megbecslst nem befolysolhatja az egyes rszre juttatott munka. Ez a munka ugyanis a veleszletett tehetsgnek s az ahhoz igazod kikpeztetsnek szmljra rand, amelyet viszont az sszessg nyjt szmra. Az embert aszerint kell megbecslni, hogy miknt felel meg az egyetemessg rszrl neki sznt feladatnak. Az egyes ember ltnek cljt nem tevkenysge kpezi, hanem az csak eszkze annak. Mint embernek tovbb kell kpeznie magt, tovbb kell nemesednie, ami csak kultrkzssgben trtnhetik, amelynek viszont mindig egy llam alapjn kell nyugodnia. Ennek az alapnak a megtartshoz neki is hozz kell jrulnia. Hozzjrulsa mdjt a termszet hatrozza meg; az egyes embernek az a feladata, hogy szorgalommal s becsletessggel visszaadja a npkzssgnek azt, amit tle kapott. Aki ezt megteszi, az mlt a legnagyobb megbecslsre s tiszteletre. Az anyagi jutalom az egynt tevkenysgnek a npkzssg szmra biztostott haszna szerint illetheti kisebb-nagyobb mrtkben; az erklcsi jutalom viszont a munka rtknek tudatban rejlik, aki termszetadta kpessgt npe szolglatba lltja. gy teht nem lesz tbb szgyen, ha valaki rendes iparos ember, de szgyen marad, ha mint alamuszi hivatalnok a j Isten napjt s npe kenyert lopja. Magtl rtetdnek tartjuk majd, hogy hozz nem rt emberre nem bzunk szmra megoldhatatlan feladatokat. Napjainkban, amikor egsz embercsoportok egymst csak fizetsi osztlyok szerint rtkelik, ezekkel az elgondolsokkal szemben nincs kell megrts. Ez azonban nem kpezheti alapjt annak, hogy eszmink hirdetstl ellljunk. Ellenkezleg! Aki ezt a korszakot, amely belsleg beteg s rothadt, meg akarja jtani, annak legyen btorsga ahhoz, hogy rmutasson ez llapot okaira. A nemzeti szocialista mozgalomnak az a feladata, hogy tekintet nlkl a nyrspolgriassgra, gyjtse ssze s szervezze npnkbl azokat az erket, melyek alkalmasak arra, hogy az j vilgnzetnek az elharcosai legyenek. Nem vagyunk egygyek, nem hisszk, hogy sikerl valaha hibtlan korszakot teremtennk. De ez a tudat nem ment fel bennnket ktelessgnk all. A felismert hibk ellen harcolnunk kell, a gyngesgeket le kell kzdennk, s legalbb meg kell kzeltennk az idelt. A rideg valsg sok akadlyt grdt utunkba, de annl inkbb kell trekednnk vgs clunk fel. A tvedsek ne tntortsanak el lkunktl, mint ahogy az igazsgszolgltatst sem vethetjk el azrt, mert tved; nem utasthatjuk vissza az orvossgot sem, mert mindig lesznek betegsgek.

Az idelis eszme erejt nem szabad lebecslnnk. A katonaviselt kishitnek emlkezetbe idzem azt az idt, amikor hsiessge az idelis motvumok leghatalmasabb bizonysga volt. Az emberek nem a mindennapi kenyerkrt haltak meg, letket a hazaszeretet, a haza nagysgba vetett hit, a nemzet becslete rdekben ldoztk fel. Csak amikor nmet npnk eltvolodott az ideloktl, s a forradalom relis greteit kvette, amikor fegyvert batyuval cserlte fel, csak akkor a fldi mennyorszg helyett a kzmegvets s az ltalnos nyomor tisztttzbe. Azrt kell a jelenlegi relis szemllet kztrsasg szmt mestereivel szemben idealizmuson nyugv birodalomba vetett hitet lltanunk. llami illetsg s llampolgrsg Az a kpzdmny, amelyet ma tvesen llamnak neveznek, ltalban ktfle embert ismer: hazai s klfldi llampolgrt. Hazai llampolgr mindenki, aki szletse vagy ksbbi honostsa rvn llampolgrsgi jogot szerez, klfldi pedig az, aki ugyanezt a jogot ms llamban lvezi. Ezeken kvl vannak mg igen ritka szemlyek, az n. hontalanok. Ezek sehol sem lveznek llampolgrsgi jogokat, teht abban a megtiszteltetsben rszeslnek, hogy a mai llamok egyikhez sem tartoznak. Az llampolgri jogot ma mint mr emltettk elssorban az llamon belli szlets adja meg. Fajhoz, nphez val tartozs itt nem jtszik szerepet. A nger, aki azeltt a nmet gyarmatokon lt, s akinek lakhelye most Nmetorszgban van, gyermekt eszerint "nmet llampolgrknt" hozza vilgra. ppen gy lehet a zsid, akr Afrika vagy zsia gyermeke, minden tovbbi nlkl nmet llampolgr. A hazai llampolgr a klflditl csak abban klnbzik, hogy a kzhivatali plya nyitva ll szmra, eleget tehet a katonai szolglat ktelezettsgnek, s a vlasztsokon aktv vagy passzv mdon rszt vehet. Nagyjban ez az egsz. A szemlyes jog s szabadsg vdelmt a klfldi vele egyarnt lvezi, ha nem tbbet. Ezzel szemben a npi llam lakosait hrom osztlyba osztja: 1. llampolgrok 2. llami illetsgek 3. a klfldiek osztlyba. A szlets rvn elvileg csak az llami illetsg szerezhet meg. Ez mg nem jogost kzhivatalok viselsre, aktv vagy passzv vlasztjogra, sem politikai tevkenysgre. Minden llami illetsg egynnek elre meg kell llaptani faji s nemzetisgi hovatartozst. Az llami illetsg egyn mindenkor szabadon hatrozhat afell, hogy lemond llami illetsgrl s annak az llamnak polgra lesz, amelynek nemzetisge az vnek megfelel. A klfldi csak annyiban klnbzik az llami illetsg egyntl, hogy ms llamhoz tartozik.

A fiatal, nmet nemzetisg llami illetsggel br egyn kteles magt a minden nmet rszre elrt iskolai kikpzsnek alvetni. Ezzel olyan nevelsnek veti magt al, amely faji s nemzeti ntudattal br nptrsat forml belle. Ksbb az elrt tovbbi testgyakorlsnak tartozik eleget tenni, majd belp a hadseregbe. A hadseregben val kikpzs ltalnos, minden nmet frfire kiterjed, s az egynt testi s szellemi kpessgeinek megfelel beosztsban katonai szolglatra neveli. A tisztessges s egszsges fiatalembert hadktelessge vgeztvel nneplyes formban llampolgrr kell avatni. Az llampolgrsgi bizonytvny fldi letnek legrtkesebb okmnya, amelynek rvn megkaphatja az llampolgr sszes jogait, s lvezi annak minden elnyt. Az llamnak ugyanis hatrozott klnbsget kell tennie azok kztt, akik ltnek s nagysgnak alapjt kpezik, annak pillrei, s azok kztt, akik ppen csak az llamban tartzkodnak. Az llampolgri okmny adomnyozst egybe kell ktni a npkzssggel s az llammal szemben val nneplyes eskttellel. Ennek az okiratnak minden szakadkot thidal, mindnyjunkat tkarol ktelknek kell lennie! Az utcasepr legyen bszke arra, hogy polgra ennek az llamnak, ezt nagyobb kitntetsnek tartsa, mintha egy msik orszgban kirlly vlasztank. Az llampolgrnak eljogai vannak a klfldivel szemben. a birodalom ura. Ez a magas mltsg azonban ktelezettsgekkel is jr. A becstelentl, jellemtelentl, kznsges gonosztevtl vagy hazarultl ez a megtiszteltets brmikor visszavonhat. Ekkor az illet ismt csupn llami illetsg lesz. A nmet leny szintn llami illetsg, s csak frjhezmenetele utn vlik llampolgrr. A polgrjog azonban olyan nmet llami illetsg nknek is adomnyozhat, akiknek nll hivatsuk van. A szemlyisg s a npi llameszme Ha a nemzeti szocialista npi llam f feladatt abban ltja, hogy az llamalkot elemet nevelje s fenntartsa, akkor nem elegend egyedl a faji elemeket fejleszteni, nevelni s az egynt a gyakorlati letre kikpezni, hanem sajt szervezett is sszhangba kell hoznia ezzel a feladattal. Annak a vilgnzetnek, amely a demokratikus tmegeszmt elveti s arra trekszik, hogy ezt a fldet a legjobb npek, teht a legmagasabb rend emberek kezbe adja, termszetesen ugyancsak e szerint az arisztokratikus alapelv szerint kell eljrnia a np keretn bell is. A np vezetst s a legfelsbb irnytst a legjobb fej egynre kell bznia. Ezzel teht nem a tbbsg, hanem a szemlyisg elvre pt. Aki ma azt hiszi, hogy a npi, nemzeti szocialista llam tisztn csak klsleg, gazdasgi letnek jobb szerkezetben, a gazdagsg s szegnysg jobb kiegyenslyozsban vagy a np szles tmegnek a gazdasgi letbe val beleavatkozsi jogban, a munkabrnek tlsgos brklnbsgek megszntetse rvn elrhet igazsgos elosztsban klnbzik ms llamoktl, annak a klssgeken kvl halvny sejtelme sincs arrl, amit mi e vilgnzet alatt rtnk.

A most felsorolt tnyek nmagukban az lland fennmarads legkisebb biztostkt sem nyjtjk s nem jogostanak fel arra, hogy a nagysgra ignyt tartsunk. Az a np, amely csak ezeknl a reformoknl marad, mg nem biztosthatja gyzelmt a npek egyetemes kzdelmben. Az a mozgalom, amely csak ilyen ltalnos kiegyenslyoz s valban jogos fejldsben ltja sajt kldetst, a valsgban nem lesz sem hatalmas, sem igazi mozgalom s nem fog mlyen gykerez reformokat megvalstani a meglv llapotokkal szemben, mert egsz tevkenysge vgeredmnyben megreked a klssgeken, anlkl, hogy a np szmra azt a felkszltsget biztostan, amely mondhatni knyszer bizonyossggal vgleg le tudna szmolni a mai gyngesgekkel, amelyek alatt nygnk. Hogy ezt jobban megrthessk, taln helyes egy pillantst vetni az emberi kultra fejldsnek valdi eredetre s okaira. Az els lps, amely az embert az llattl klsleg megklnbztette, a tallkonysg volt. Az ember blcs tallkonysga elszr az llatokkal folytatott kzdelemben tnt ki; valsznleg valamely klns kpessg egyed volt a tallkonysg rtelmi szerzje. Teht ekkor is mr az egynisg jutott dnt szerephez. Az egynisg alkot erejnek s tevkenysgnek eredmnye volt azutn a tovbbi most mr felfedezi s feltalli tevkenysg. Ezeknek a szemlyeknek a kivlasztst elssorban maga a ltrt folytatott kzdelem vgezte. A marxizmus viszont a ltrt val kzdelem termszetes trvnyeivel ellenttben mint a zsidsg kitenysztett ttrje, az emberi let minden vonaln a szemlyisgnek a tmeggel val helyettestsre trekszik. Ennek a trekvsnek felel meg a politikai letben a parlamenti kormnyzati forma, amelynek rombol hatst a kzssgek legkisebb szervezettl egszen a birodalom legfelsbb vezetsgig szlelhetjk, a gazdasgi letben pedig a szakszervezeti mozgalom jelenlegi rendszere, amely nem a munkavllalk valdi rdekeit, hanem kizrlag a nemzetkzi zsidsg rombol trekvseit szolglja. A gazdasgi let ugyanabban a mrtkben, amelyben a szemlyisg elvnek hatsa all kivonjk s ehelyett a tmeg befolysnak s irnytsnak vetik al, el kell, hogy vesztse az sszessgek rdekben kifejtett teljestkpessgt, s lassanknt a biztos visszafejlds tjra kerl. Minden olyan zemi tancsszervezet, amely ahelyett, hogy az alkalmazottak rdekeit szolgln, magra a termelsre kvn befolyst gyakorolni, ugyancsak ezt a rombol munkt vgzi. rtanak az ssztermelsnek, de ezltal a valsgban az egynnek is. Mert ne felejtsk el, hogy a nptest tagjainak a kielgtse az idk folyamn nem kizrlag elmleti kiszlsok ltal trtnik, hanem sokkal inkbb a npi let egyedeire es javak s az gy tmadt ama meggyzds ltal, hogy a npkzssg a maga sszteljestmnyvel egyesek rdekeit szolglja. E tekintetben egyltaln semmi szerepet sem jtszik az a krlmny, hogy a marxizmus a maga tmegelmletvel esetleg alkalmas a ma meglv gazdasgi let tvtelre s folytatsra.

Ez elmlet helyessgnek vagy helytelensgnek krdst nem az a krlmny dnti el, hogy alkalmas-e mr a meglvt a jvben tovbb igazgatni, hanem kizrlag az, hogy kpese ilyen kultrt maga is teremteni. A marxizmus ezerszer is tvehetn a mai gazdasgot s azt sajt vezetse alatt mkdsben tarthatn, ez a tevkenysg mgsem bizonytana semmit azzal a tnnyel szemben, hogy sajt elveinek az alkalmazsval nem volna kpes megteremteni azt, amit ma kszen tvesz. A marxizmus ezt a gyakorlatban bebizonytotta. Nem tudott kultrt, de mg csak gazdasgi letet sem teremteni s megalapozni, st a meglvket sem tudta a sajt elvei alapjn tovbb folytatni. Knytelen volt a legrvidebb id mltn fokozatos engedmnyek tjn a szemlyisg elvhez visszatrni, ppen gy, mint ahogy sajt szervezeteiben sem kpes ezzel az alapelvvel szembeszllni. A npi vilgnzet s a marxista vilgnzet kztt az a lnyeges klnbsg, hogy az elbbi nemcsak a faj rtkt, hanem egyben a szemly jelentsgt is felismeri s az egsz llami let alappillrv teszi. Vilgnzetnek ezek a hordoz tnyezi. Ha a nemzeti szocialista mozgalom ennek az alapvet felismersnek a jelentsgt nem rten meg, hanem ehelyett a mai llamot prbln klsleg foltozgatni, st mi tbb, a tmegelmletet magnak tekinteni, akkor ez sem volna egyb, mint a marxizmus egyik konkurens prtja; nem volna joga ahhoz, hogy egy vilgnzet kpviseljnek tekintse magt. Ha a mozgalom szocilis programja csak abban llna, hogy a szemlyisget elnyomja s helybe a tmeget lltsa, akkor a marxizmus mrge megln a nemzeti szocializmust is, mint ahogy lehetetlenn tette mai polgri prtjainkat is. A npi llamnak polgri jltet kell biztostania, s ehhez kpest minden tekintetben elismeri a szemly rtknek jelentsgt s minden tren bevezeti az egynek rvnyeslsnek legnagyobb mrtkt biztost alkot munkt. Ennek okszer kvetkezmnye annak a felismerse, hogy a legjobb alkotmny s llamforma az, amelyik a legtermszetesebb biztonsggal juttatja vezet pozciba a npkzssg legtehetsgesebb fiait. A npi llamban nem lesz tbb tbbsgi dnts, csak felels szemlyek lesznek s a "tancs" sz jra visszanyeri eredeti jelentsgt. Minden llamfrfinak tancsadk llnak rendelkezsre, a dnts azonban egy szemlyt illet. Az alapelv, amely annak idejn a porosz hadsereget a nmet np legcsodlatramltbb hatalmi eszkzv tette, tvitt rtelemben egykor a mi egsz llamfelfogsunk alapelve lesz. Minden vezetnek lefel tekintllyel, flfel felelssggel kell rendelkeznie, illetve tartoznia. A parlamentre szksg van azrt, mert mindenekeltt ott nylik lehetsg arra, hogy lassanknt kiemelkedjenek azok a szemlyek, akikre ksbb felelssgteljes feladatokat lehet rni.

Ebbl addik a kvetkez kp: a npi llamnak a kzsgtl a birodalom vezetsig nincs olyan kpviseltestlete, amely a tbbsg tjn hozna hatrozatot; csak tancsad testletei vannak, amelyek az idnknt vlasztott vezetnek segtsgre llnak, tle kapjk munkabeosztsukat, hogy szksg esetn a felttlen felelssget bizonyos tren k is vllalhassk, akrcsak az illet testlet vezetje, elnke. A npi llam mg elvileg sem tri, hogy klns, pl. gazdasgi termszet fontos krdsekben oly emberek tancst krjk ki, akik a a dologhoz nevelsk, tnykedsk folytn semmit sem rthetnek. Kpviseltestleteit mr eleve politikai s rdekkpviseleti kamarkra tagolja. Ezek fltt kln szentus ll, amely a kt kamara hasznos egyttmkdst garantlja. Sem a kamarban, sem a szentusban nem szavaznak. Ezek a munka testletei, s nem szavazgpek. Az egyes tagoknak nincs hatrozati joguk, csak tancsad szerepk. A hatrozat joga a felels elnkt illeti meg. A teljes felelssg s a teljes tekintly felttlen kapcsolatnak ez az alapelve fokozatosan oly kivl vezet osztlyt nevel, amelyet ma a feleltlen parlamentarizmus korban el sem kpzelhetnk. Ily mdon a nemzet alkotmnya azzal a trvnnyel kerl sszhangba, amelynek kulturlis s gazdasgi tren mr jelenlegi nagysgt is ksznheti. Ami mr most ezeknek a felismerseknek a gyakorlati megvalstst illeti, ne feledjk el, hogy a demokratikus tbbsgi elv semmi szn alatt sem uralkodott az emberisgen idtlen idk ta, hanem ellenkezleg, a trtnelemnek csak egszen kicsiny idszakaiban tallhat meg; ezek viszont mindig a npek s llamok pusztulsnak a korszakt jelentettk. Semmi esetre se gondolja brki, hogy egy ilyen talakulst tisztn elmleti rendeletek tjn fellrl lefel meg lehetne valstani, mert hiszen logikus mdon annak nem egyszer az llam alkotmnya eltt sem szabad megtorpannia, hanem keresztl kell gzolnia az egsz trvnyhozson, st be kell nyomulnia az ltalnos polgri letbe. Az ilyen talakulst csak olyan mozgalom kpes s fogja megvalstani, amely maga is ebben a gondolatvilgban szervezkedett, s gy mr az eljvend llam csrjt hordozza magban. Vilgnzet s szervezet Az ltalam nagy vonsokban vzolt npi llam nem valsul meg azzal, ha megllaptjuk, hogy mire van szksge. Nem elg csak azt tudnunk, hogy milyennek kell lennie a npi llamnak, ennl mg sokkal fontosabb keletkezsnek problmja. Nem bzhatunk abban, hogy a mai prtok a mostani llam haszonlvezi nmaguk vltoztassanak magatartsukon. Ez mr csak azrt sem lehetsges, mert tnyleges vezetik kivtel nlkl zsidk.

Ha ez gy megy tovbb, egy szp napon beteljesedik a nagy zsid jslat: "A zsid felfalja a fld npeit s azok urv lesz. " Cltudatos kvetkezetessggel s kitartssal trtet elre a nmet burzsok s proletrok millii sorban, akik nagyobbrszt gyvasggal prosult nemtrdmsgk s butasguk kvetkeztben rohannak romlsukba. A zsidk ltal vezetett prt csak zsid rdekeket ismer, ezek pedig semmikppen sem fedik az rja npek rdekeit. Ha teht a gyakorlatban a npi llam eszmnyi kpt akarjuk megvalstani, akkor a kzlet eddigi hatalmaival szaktanunk kell, j er utn kell kutatnunk, amely az j eszmrt hajland s kpes is megvvni a harcot. Nagy kzdelemrl van sz. Ennek els feladata nem a npi llamfelfogs valra vltsa, hanem a meglv zsid felfogs kiirtsa. A trtnelem ismtelten megmutatta, hogy nehezebb megalapozni, mint kipteni egy jabb llapotot. Az elfelttelek s rdekek zrt egysgbe tmrlnek, s az ket fenyeget eszme knytelen elssorban a kzdelem negatv rszt megvvni az eszme pozitv clkitzseinek hangslyozsa mellett. Ez a jelenlegi llapot megszntetse. A fiatal tan els fegyvere brmennyire kellemetlen is ez az egyn szmra a knyrtelen kritika kell, hogy legyen! A keresztnysg nem elgedett meg oltrptssel, hanem elpuszttotta a pogny oltrokat. Csakis ebbl a fanatikus trelmetlensgbl fakadhatott a megdnthetetlen hit. Ez a trelmetlensg a hit elfelttele. Knnyen mondhatnnk, hogy a trtnelem folyamn az ilyen jelensgeknl tlteng a sajtsgos zsid gondolkodsmd, s hogy a trelmetlensg s fanatizmus is zsid jellemvonsok. Brmennyire igaz s sajnlatra mlt, s az emberisg trtnelmben joggal idegen elemnek tekinthet is ez, azon, hogy e jelensg mg ma itt van, puszta megllaptssal nem vltoztathatunk. Azoknak a frfiaknak, akik npnket jelenlegi helyzetbl meg akarjk vltani, nem az a ktelessgk, hogy azon trjk fejket: milyen szp is lenne, ha ez vagy amaz nem volna, hanem az, hogy megksreljk megllaptani az adott helyzet megvltoztatsnak lehetsgt. Pokoli trelmetlensggel teltett vilgnzetet azonban csak hasonl szellem s hasonlan ers akarat, amellett azonban nmagban vve tiszta s mindenek fltt val j vilgnzet dnthet meg. Politikai prtok kthetnek kompromisszumokat, vilgnzetek sohasem. A politikai prtok maguk is szmolnak ellenzkkel, a vilgnzetek azonban csalhatatlansgukat nyilvntjk ki. Minthogy egyik vilgnzet sohasem akar a msikkal osztozkodni, teht arra sem vllalkozhat, hogy az olyan rendszerrel, amelyet eltl, egyttmkdjk. Azt tartja ktelessgnek, hogy a rendszert s az egsz ellenttes szellemi vilgot minden eszkzzel legyzze, ms szavakkal, hogy annak sszeomlst elksztse. Mg a kizrlag csak politikai prt programja nem egyb a legkzelebbi vlaszts eredmnyt clz receptnl, addig egy vilgnzet programja hadzenet a fennll rendszerrel, a meglv uralommal rviden , az uralkod vilgfelfogssal szemben. Emellett nem szksges, hogy e vilgnzetrt kzd minden embernek teljes betekintse legyen a mozgalom vezetinek eszmibe s gondolatmenetbe.

Sokkal inkbb szksges, hogy nhny egszen nagyvonal szemponttal tisztban legyenek, s hogy az alapvet elvek vrkk vljanak gy, hogy mozgalmuk s tanaik gyzelmnek szksgessgrl ktsgtelenl meg legyenek gyzdve. A szervezkeds termszetben rejlik, hogy csak akkor eredmnyes, ha a legfelsbb szellemi irnytsnak nagy, azonos rzelm tmeg veti magt al. Ebbl a tnybl vonta le a szocildemokrcia a maga szmra egykor a legnagyobb tanulsgot. tvette a katonai szolglatbl elbocstottakat, s ezeket, az ott mr fegyelmezettsgre nevelt embereket, npnk szles rtegnek az egyedeit sajt, ppen olyan szigor prtfegyelmnek vetette al. Az szervezete is egy tisztekbl s katonkbl ll hadsereget jelentett; a hadsereg ktelkbl elbocstott nmet munks volt a katona, a zsid intellektuel pedig a tiszt. Emellett a nmet szakszervezeti tisztsgviselket az altiszti karnak lehetett tekinteni. Az a tny, ami miatt egykori polgrsgunk a fejt csvlta, hogy ti. a marxizmus ktelkbe az gynevezett kevsb kpzett tmegek tartoztak, a valsgban az eredmny elfelttele volt. Mialatt a polgri prtok a maguk egyoldal szellemben alkalmatlan, fegyelmezetlen bandt jelentettek, addig a marxizmus a maga szellemiekben taln kevsb kpzett emberanyagval egy prt ktelkhez tartoz hadsereget jelentett, amely hadsereg zsid parancsnokainak ppen olyan vakon engedelmeskedett, mint egykor nmet tisztjeinek. A nmet polgrsg, amely sohasem foglalkozott llektani problmkkal, mert magt azok felett llnak kpzelte, nem tartotta szksgesnek ez esetben sem meggondolni, hogy mi ennek a krlmnynek mlyebb rtelme, s hogy mily veszlyt rejt magban. Ellenkezleg, azt hitte, hogy az olyan politikai mozgalom, amely csak az rtelmisg kreibl toborzdik, mr ennl a krlmnynl fogva is rtkesebb, s tbb joga van, st mi tbb, tbb lehetsge arra, hogy kormnyra jusson, mint a szellemileg kevsb kpzett tmegnek. Nem rtettk meg soha, hogy egy politikai prt ereje semmikppen sem a tagok minl magasabb szellemi sznvonalban, hanem sokkal inkbb azok fegyelmezettsgben s a vezetsg parancsainak szem eltt tartsban rejlik. A dnt krlmny maga a vezets. Ha a npi eszme mai homlyos trekvsbl vilgos eredmnyre akar jutni, akkor szles kr gondolatvilgbl hatrozott vezrszavakat kell kiemelnie. Ezek lnyegnek s tartalmnak kell megnyernie a np jelents rtegt, azt a rteget, amely egyedl kpes ez eszme vilgnzeti kzdelmt megvvni. Ez a rteg pedig a fizikai munkssg. Az j mozgalom programjt ppen ezrt srtettk 25 vezrszba. Rendeltetsk a np fiai eltt nagy vonalakban a mozgalom clkitzseinek a megismertetse. Ezek valsggal politikai hitvallst kpeznek, amelyek egyrszt hveket toboroznak mozgalmunk szmra, msrszt egymshoz fzik hveinket a kzsen trzett ktelessgteljestsben. Aki teht a npi vilgnzet gyzelmt valban komolyan hajtja, annak nem elg elismernie, hogy az eredmnyt csak harckpes mozgalom rheti el, hanem hinnie kell azt is, hogy ez a mozgalom csak rendthetetlen s szilrd program birtokban llhatja meg helyt.

Kora szellemvel szemben nem szabad engedkenynek lennie, az egyszer kedveznek tallt formt mindenkor meg kell riznie, legalbbis addig, mg gyzelmet aratott. A fiatal nemzeti szocialista mozgalomnak be kellett ltnia e fontos elv rtkt. A Nemzeti Szocialista Nmet Munksprt 25 tteles programjban olyan alapra tett szert, amelynek rendthetetlennek kellett lennie. Fiatal mozgalmunk nevt egykor ezeknek a felismerseknek ksznhette, ezek alapjn fogalmazta meg programjt, s ez a magva terjeszkedsi lehetsgnek. A npi eszme gyzelmnek kedvrt npprtot kellett teremtenie, amely nemcsak rtelmisgi elemekbl ll, hanem fizikai munksokbl is. Minden olyan ksrlet, amely a npi gondolkodsmd megvalstst az ilyen tetters szervezet nlkl akarja keresztlvinni, ma ppen gy, mint a mltban s a jvben is, eredmnytelen marad. ppen ezrt mozgalmunknak nemcsak joga, de ktelessge is rezni, hogy elharcosa s kpviselje ennek a gondolatnak. Amennyire npi az alapgondolata a nemzetiszocialista mozgalomnak, ppen annyira nemzetiszocialista gondolatok egyszersmind a npi eszmk is. Ha a nemzetiszocializmus gyzni akar, akkor felttlenl s kizrlagosan ennek a megllaptsnak az alapjaira kell helyezkednie. Hasonlkppen nemcsak joga, de ktelessge annak a tnynek hangslyozsa is, hogy a npi eszmk kpviseletvel ksrletezni a Nemzeti Szocialista Nmet Munksprt keretein kvl lehetetlen, de legtbbszr egyenesen becsapson alapul. Ha valaki szemre veti mozgalmunknak, hogy gy tesznk, mintha a npi eszmt kizrlagos joggal "kisajttottuk" volna, annak csak azt felelhetjk: Nemcsak kisajttottuk, hanem mi ltettk t azt a gyakorlati letbe! Mert azok, akik eddig ezzel a fogalommal krkedtek, npnk sorsn nem javtottak, mert hinyzott az eszmekr vilgos, egysges fogalmazsa. Legtbbnyire csak sszefggstelen, egykt tbb-kevsb helyes megllaptsrl volt sz, amelyek sokszor egymsnak ellentmondtak, s nem volt kzttk bels kapcsolat, s mg ha ez meg is lett volna, gyngesge miatt nem lett volna kpes a mozgalom megindtsra s kiptsre. Egyedl a nemzetiszocialista mozgalom volt erre kpes! Ha most azt ltjuk, hogy az egyesletek s egyesletecskk, csoportok s csoportocskk, vagy fellem akr n. "nagy prtok" is sajt cljaikra hasznljk fel a "npi" kifejezst, akkor ez is csak a nemzetiszocialista mozgalom hatsnak a kvetkezmnye. E mozgalom munkja nlkl ezeknek a szervezeteknek mg csak eszbe sem juthatott volna soha a "npi" sz hangoztatsa. Ez alatt a sz alatt egyltaln semmit sem rtettek volna, s klnsen a szellemi vezetk lettek volna legkevsb sszhangba hozhatk ezzel a fogalommal. Amint azok a prtok eddig is mindent csak a maguk kicsinyes spekulcijnak a szolglatba lltottak, ppen gy a npi fogalom ma is csak egszen felletes s res frzis maradt szmukra, amellyel a nemzetiszocialista mozgalom propagandaerejt igyekeznek sajt tagjaik krben ellenslyozni.

Mert csak sajt llomnyuk megtartsa irnti ktsgbeesett erlkdsk s a mi, ltaluk is ismert, veszlyes kizrlagossgot jelent, j vilgnzetet kpvisel mozgalmunk ersdsvel szembeni flelmk adta szjukba azokat a szavakat, amelyeket nyolc vvel ezeltt mg nem ismertek, ht vvel ezeltt kignyoltak, hat vvel ezeltt rltsgnek nyilvntottak, ttel ezeltt letrni igyekeztek, nggyel ezeltt gylltek, hrommal ezeltt ldztek, hogy aztn vgl is kt vvel ezeltt mr maguk rszre sajttsk ki s a maguk egyb szkincsvel egytt a harcban csatakiltsknt alkalmazzk. Harc a mregpropaganda ellen A sznoklat jelentsge Az 1920. vi februr 24n a Hofbruhaus (Udvari Srfzde) dsztermben Mnchenben megtartott els nagygylsnk mg lnken foglalkoztatott bennnket, amikor mr az elkvetkez gylsnk elkszleteit tettk meg. Olyan vrosban, mint Mnchen, mindeddig meggondoland volt havonknt, esetleg tizenngy naponknt egy-egy kis gylst tartani, most mgis minden hten egy tmeggyls tartsnak a szksgszersge merlt fel. Nem tudom elgg hangoztatni, hogy bennnket mindig csak az az aggodalom gytrt: vajon eljnnek-e az emberek, s meghallgatnak-e minket, br magam szemly szerint mr akkor tntorthatatlan meggyzdssel vallottam, hogyha egyszer eljnnek, akkor ott is maradnak s meg fognak engem hallgatni. Abban az idben nyerte a mncheni Hofbruhaus dszterme szmunkra szinte kegyeletes jelentsgt. Hetenknt egy gyls s majdnem mindig ugyanabban a teremben, amelyet minden egyes alkalommal egyre jobban megtlttt az egyre htatosabb emberek tmege. A "hbors felelssg" krdsn kezdve amellyel akkoriban senki sem trdtt az n. "bkeszerzdsek"-en keresztl majdnem mindent megtrgyaltunk, ami agitcis szempontbl szksges volt. Klnsen a bkeszerzdsre fektettnk nagy slyt. Milyen ltnoki rzkkel jvendlt az ifj mozgalom a nagy embertmegeknek, s hogy teljesedett be majdnem minden azta! Abban az idben azonban az olyan nyilvnos npgylsen, amelyen nem nyrspolgrok, hanem felbsztett proletrok voltak egytt, a "versaillesi bkeszerzds" tmja tmadst jelentett a kztrsasg ellen, s reakcis, st egyenesen monarchista gondolkods megnyilvnulsnak tekintettk. Mr a Versailles felett gyakorolt kritika els mondatnl hallhatk voltak a megszokott kzbeszlsok: "s Breszt-Litovszk!" "Breszt-Litovszk!" gy ordtott a tmeg jra meg jra mindaddig, amg rekedtre kiablta magt, vagy pedig az elad hagyott fel a tmeg meggyzsre irnyul ksrletvel. A tmeg nem akarta hallani s nem akarta megrteni, hogy Versailles npnk gyalzatt s szgyent, st mi tbb, hallatlan kirablst jelenti. A marxista rombol munka s az egyntet mrgez propaganda megvadtotta ezeket az embereket. Emellett mg csak panaszkodni sem lehetett. Mert mrhetetlen hibkat kvetett el a tloldal is!

Mit tett a polgrsg azrt, hogy ennek a rettenetes rombolsnak vget vessen, szembeszllhasson vele, s jobb, alaposabb felvilgost munkval az igazsg tjt egyengesse? Semmit! S jra semmit! Abban az idben nem lttam ket sehol, senkit a mai "npi" apostolok kzl. Taln beszlhettek apr krcskkben, teaasztalok mellett vagy pedig hasonl gondolkodsak trsasgban, de oda, ahol a helyk lett voln, a farkasok kz, nem merszkedtek. Mr akkor tudatban voltam annak, hogy az akkori mozgalmunkat kpez kis trzs eltt a hbors felelssg krdse tisztzand, mgpedig a trtnelmi igazsg szellemben. A bkeszerzdsek anyagnak a legszlesebb krben trtn ismertetse mozgalmunk jv eredmnynek elfelttele volt. Mr abban az idben amellett foglaltam llst, hogy fontos, elvi jelentsg krdsekben, amelyek tekintetben a kzvlemny teljesen tves felfogst tanst tekintet nlkl a npszersgre, a gylletre vagy harcra , llst kell foglalnunk. Az N. S. D. A. P. (Nationalsozialistische Deutsche Arbeiter Partei = Nemzetiszocialista Nmet Munksprt) nem lehetett a kzvlemny kiszolglja, hanem irnytja. Ne szolglja, hanem ura legyen a tmegnek! Termszetesen minden, klnsen gyenge lbon ll mozgalom azzal a ksrtssel tallja magt szembe, hogy olyan pillanatokban, amikor egy hatalmas ellenflnek sikerl a npet a sajt flrevezet mvszetvel rlt elhatrozsok vagy magatartsra brni, maga is ordtozzk az ordtkkal, klnsen, ha olyan magyarzatra lel, amely ltszlag az ifj mozgalom szempontjbl is mellette szl. Mrpedig az emberi gyvasg oly szvssggal kutat magyarzatul szolgl krlmnyek utn, hogy majdnem mindig tall is valami olyat, amely a sajt szempontjuk szem eltt tartsa mellett is feljogostja az embereket az ilyen gazembersgekben val rszvtelre. Magam is megrtem j nhny esetet, amikor csak a legnagyobb erfesztssel sikerlt megvni a mozgalom hajjt a mestersgesen felidzett hullmok sodrstl. Legutoljra akkor kerlt erre sor, amikor a mai pokoli sajtnak amelynek szemben a nmet np ltrdeke semmi szerepet sem jtszik sikerlt a dltiroli krdst a nmet npre vgzetes jelentsgv felfjni, anlkl, hogy meggondoltk volna, kinek tesznek ezzel szolglatot. Sokan az n. nemzeti rzs frfiak s prtok maguk is csatlakoztak az ltalnos felzdulshoz, s esztelenl segtsgre siettek egy olyan rendszer elleni harcnak, amelyet pedig neknk, nmeteknek ppen a mai elesettsgnkben, egyetlen fnyforrsknt kellett volna dvzlnnk. Mialatt bennnket a nemzetkzi zsidsg lassan fojtogat, a mi n. hazafiaink olyan frfi s olyan rendszer ellen kiablnak, aki s amely a fldnek legalbb egy pontjn kihzta a talajt a zsid szabadkmvessg fojtogat hatalma all, s ezzel a nemzetkzi vilgmrgezssel szemben nemzeti ellenllst szervezett. Gynge jellemek szmra azonban csbt volt az az egyszer megolds, hogy a vitorlt nekiszegezzk a kedvez szlnek, maguk pedig meghunyszkodjanak a kzvlemny hangossga eltt. Vasklre volt szksg annak idejn ahhoz, hogy a mozgalmat ettl a pusztulsba vezet irnytl vissza lehessen tartani.

Nem npszer dolog az ilyen llsfoglals olyan pillanatokban, amikor a kzvlemny minden erejvel csak egy irnyba okdja a tzet. Sokszor a kezdemnyezre hallos veszedelmet rejt magban. Gondoljunk azonban arra hogy, minden ilyen nehz ra utn a megvltsnak is jnnie kell, s az olyan mozgalomnak, amely a vilgot akarja tformlni, nem a pillanatnyi jelent, hanem a jvt kell szolglnia. Ezzel szmolnia kell egy mozgalomnak, nem pedig a jelen tetszsnyilvntsval. Ilyen rkban nemegyszer vesz ert kishitsg az egyes emberen. Ne felejtsk el azonban, hogy akiket pillanatnyi cselekvsk miatt megkveztek, mint a trtnelem is tantja, az utkor ksbb hlt rebegett minden munkjukrt. Mi mindezt mindjrt nyilvnos szereplsnk els napjaiban tapasztalhattuk. Nem a tmeg kegyeirt hajbkoltunk, hanem a np butasgval szemben szlltunk skra mindentt. Majdnem mindig gy volt, hogy ezekben az esztendkben olyan emberek gylekezete eltt llottam, akik ppen az ellenkezjben hittek annak, amit n hittem. Kt ra feladata volt ilyenkor kthromezer embernek eddigi meggyzdsbl val kiragadsa, eddigi llspontjuk alapjainak lerombolsa, hogy azutn ket a mi meggyzdsnk s a mi vilgnzetnk tjra vezessk. Mr elzleg kifejtettem, hogy a hatalmas, vilgalakt esemnyek mozgatja nem az rott bet, hanem mindig az lsz volt. A sajt egy rsze ezt kemny vita trgyv tette. Elssorban termszetesen blcs polgri sajtnk foglalt llst nagy lnken lltsommal szemben. Ennek az llsfoglalsnak az indt oka megcfolhat minden ellenrvet. A polgri rtelmisg csak azrt tiltakozik e felfogs ellen, mert nlklzi az lsz befolysol erejt, mert mindinkbb a tisztn ri tevkenysgre vetette magt, s nem ismerte fel a sz agitatv erejt. Jellemz mai polgrsgunkra, hogy elvesztette llektani rzkt a tmeghats s a tmegbefolys tekintetben. Mg a sznokot az t hallgat tmeg llandan korriglja, mert hallgati arckifejezsbl llandan megtlheti, hogy mennyire kvetik fejtegetseit, megllapthatja, hogy szava elrje a kvnt hatst, addig az r egyltaln nem ismeri olvasit. Fejtegetseit ezrt ltalnostja. Ezzel veszt bizonyos fokig pszicholgiai finomsgbl, simulkonysgbl. Ezrt fog a kitn sznok mindig jobban rni, mint a kivl r sznokolni. Ehhez jrul mg az a krlmny, hogy az emberek legnagyobb rsze lusta, maradi s magtl csak mmel-mmal nyl olyan rott mhz, amely nem felel meg felfogsnak, s nem azt nyjtja, amit az ember vr tle. ppen ezrt a hatrozott tendencival rt munkt leginkbb csak azok az emberek olvassk, akik maguk is hasonlkppen gondolkodnak. Legfeljebb egy-egy rpirat vagy plakt szmolhat rvidsgnl fogva azzal, hogy az ellenvlemnyen lvk figyelmt is leksse nhny pillanatra. Nagyobb kiltsa van az eredmnyre e tekintetben a kpnek, spedig minden alakjban, egszen a filmig. Emellett nemegyszer az emberek eltletnek lekzdsrl is sz van, olyan eltletekrl, amelyek nem az rtelemben gykereznek, hanem legtbbszr a tudat alatti rzelemben lelik magyarzatukat.

Mrpedig a tves fogalmakat s tudatlansgot a tants fegyvereivel legyzhetjk, az rzelmi ellenllst azonban soha. Kizrlag ezekre a titokzatos erkre val hivatkozs hathat, ezt pedig csak ritkn kpes az r elrni. Ez a feladat majdnem kizrlag a sznok feladata. A marxizmusnak a np nagy tmegeit irnyt, bmulatra mlt hatalmt semmi esetre sem a zsid szellem formlis, rsban lefektetett mve adta meg, hanem az az risi sznoki propagandahullm, amely hossz vek folyamn a tmeget elbortotta. Szzezer nmet munksbl tlag szz sem ismeri Marx mveit. Ezeket inkbb rtelmisgiek s mg inkbb zsidk tanulmnyoztk, mg a mozgalom igazi rajongi nem ismerik. Marx a mveit nem is a nagy tmegek szmra rta, hanem inkbb a zsid vilghdt henger vezet rtelmisge szmra. A nagy tmeget egsz klnleges anyaggal ftttk, a sajtval. A marxista sajt abban klnbzik a polgri sajtnktl, hogy azt agittorok rjk, mg emezt ri agitlsra szeretnk felhasznlni. A marxizmus rszre a munksok milliit nem annyira a marxista prftk rsmdja nyerte meg, hanem inkbb az az risi propagandamunka, amelyet a fradhatatlan agittorok tzezrei vgeztek, az izgat apostoloktl kezdve egszen a munksszervezetek kishivatalnokig, a bizalmi emberig s a hivatsos sznokig. Kiegsztette ezt az a nagyon sok npgyls, amelyen a npsznokok fsts kocsmaszobkban asztalra llva gyrtk a tmeget s olyan emberismeretet szereztek, amely a kzvlemny vrnak az ostromhoz a legjobb fegyvereket szolgltatta. A hatalmas tmegtntetsek, a szzezres felvonulsok a szegny emberkben azt a meggyzdst keltettk, hogy kis freg ltre mgis hatalmas srkny porcikja, amelynek izz lehelettl a gyllt vilg lngra lobban, s majdan a proletrdiktatra vgs gyzelmt nnepelheti! Az ilyen propaganda ksztette el az embereket a szocildemokrata sajt olvassra. Ezt a sajtt nem rjk, hanem beszlik. Mg a polgri harcvonalon a tanrok, tudsok, teoretikusok s rk nha a beszdet is megksrlik, a marxista sznokok nha rni is prblnak. ppen a zsid az, aki e tekintetben klnsen szmtsba jhet, hazug, alkalmazkodkpessgnl s simulkonysgnl fogva inkbb agitl sznok, semmint r. Minden igazn nagy trtnelmi talakulst nem az rott sz hvott letre, hanem annak legfeljebb ksrje volt. Ne mondja senki, hogy a francia forradalom blcseleti elmletek alapjn valaha is kitrt volna, hogyha a nagyvonal demaggok, izgatk hadserege nem korbcsolta volna fel az elgytrt np kedlyt, mg vgre is bekvetkezett az a vulknkitrs, amely egsz Eurpt megreszkettette. ppen gy a legjabb idk legnagyobb forradalmi talakulsa, az oroszorszgi bolsevista forradalom sem Lenin rott mveinek, hanem a nagyobb s kisebb izgatk sznoki tevkenysgnek az eredmnye. Az analfabta orosz np ktsgtelenl nem Karl Marx rsainak olvassa kvetkeztben rajongott a kommunista forradalomrt, hanem azoknak az ezrekre rg agittoroknak a hatsa kvetkeztben, akik mindenesetre egy eszme szolglatban mg a csillagos eget is odagrtk volna a npnek. Mozgalmunk, amely pedig nhny vvel ezeltt semmibl keletkezett, ennek a felismersnek ksznheti bmulatra mlt fejldst.

Ma mr rdemesnek tartjk arra, hogy npnk minden bels s kls ellensge ldzze. Brmennyire fontos is teht mozgalmunk szempontjbl az rsbeli tevkenysg, ma ennek inkbb csak mozgalmunk magasabb s alacsonyabb rang vezetinek egysges nevelse szempontjbl lesz nagyobb jelentsge, semmint az ellenttes felfogs rtegek megnyerse szempontjbl. A meggyzdses szocildemokrata vagy fanatikus kommunista csak a legritkbb esetben sznja el magt arra, hogy megvegyen egy nemzetiszocialista fzetet, st mi tbb, knyvet, hogy vilgfelfogsunkrl tjkozdjk vagy a sajt felfogsnak kritikjt tanulmnyozza. Mg jsgot is csak nagy ritkn olvasnak, ha ez nem viseli magn prtjuk blyegt. Ez amgy is keveset hasznlna, mert egyetlenegy jsg keltette benyoms annyira sztes, hatsban olyan sztforgcsolt, hogy egyszer olvasstl nem vrhat komoly eredmny. Akinl pr fillr szerepet jtszik, az a trgyilagos felvilgosods kedvrt nem fog ellenzki lapra elfizetni. Ezt tzezrek kzl taln egy sem teszi meg. Csak az olvassa a prt lapjt llandan, akit mr megnyertek a prt szmra, pedig sajt mozgalma lland hradjnak fogja tekinteni azt. Ms a "sznoki rpirat" hatsa. Ezt mr egyik-msik szvesen veszi kezbe, klnsen, ha ingyen jut hozz, s ha a rpirat idszer tmjt mr maga a cm elgg kidombortja. Az ilyen rpirat mr a felletes olvas figyelmt is j szempontokra, j felfogsra, st taln j mozgalomra hvja fel. A legtbb esetben azonban ez is csak arra val, hogy felkeltse rdekldst, ellenben sohasem fogja t befejezett tnyek el lltani. A rpirat csak serkent, felhvja valamire az olvas figyelmt, de csak akkor ri el hatst, ha kzvetlen utna az olvast szbelileg felvilgostjk. Erre pedig kizrlag a tmeggyls alkalmas. A tmeggyls mr csak azrt is fontos, mert az egyn, aki mint a mozgalom jvend tagja egyelre magra hagyatott, egyedl rzi magt, s gy knnyen flelem szllhatja meg, elszr e tmeggylseken bred annak tudatra, hogy egy nagyobb kzssg tagja. Ez a legtbb emberre serkentleg s btortlag hat. Ugyanaz a frfi egy zszlalj vagy szzad keretn bell bajtrsai trsasgban szvesebben veszi fel a harcot, mint ha azt rzi, hogy egyedl van. A nyj keretn bell biztonsgban rzi magt mg akkor is, ha ezerfle indok ellent is mondana ennek. A tmeggyls levegje nemcsak fokozza az egyes ember erejt, hanem egyttal bajtrsi szellemet is teremt. Az j tan els hve munkahelyn slyos tmadsoknak van kitve, teht okvetlenl szksge van arra, hogy nbizalmt s meggyzdst nveljk azzal, hogy nagy s szleskr alakulat tagja s harcosa. Ezt az rzst elszr a kzs tmeggyls kelti fel benne. Ha kis mhelybl vagy a nagyzembl, ahol amgy is oly elenyszen kicsinek rzi magt, elszr megy el a tmeggylsre, s ott vele egyetrt emberek ezrei veszik krl, akkor hrom vagy ngyezer ember lelkesedse, ellenllhatatlan mmora magval ragadja t, s ezrek helyesl tapsvihara igazolja eltte az j tan helyessgt. Itt bred fel benne elszr eddigi politikai meggyzdse feletti ktelynek rzse, s ama varzsszer befolysnak hatalmba kerl, amelyet tmegszuggesszinak neveznk. Ezrek akarsa, vgya s ereje halmozdik fel benne. A ktked frfi, aki ttovzva jtt el a gylsre, azt bell megersdve hagyja el, rzi, hogy egy nagy kzssg tagjv vlt.

A nemzetiszocialista mozgalomnak sohasem szabad errl megfeledkeznie. Sohase hallgasson azokra a polgri politikusokra, akik mindenhez jobban rtenek, s mgis kisiklott kezkbl egy hatalmas llam s sajt ltk, osztlyuk uralmval egytt tnkrement. Hiszen k roppant okosak, mindent tudnak s mindenhez rtenek, csupn annak a megakadlyozshoz nem rtettek, hogy a nmet np a marxizmus karjba hulljon. Sznalmas, siralmas kudarcot vallottak, bekpzeltsgk teht csupn nhittsg, bszkesgk pedig a butasggal egy s ugyanazon fn terem. Ha teht ezek az emberek ma az lsznak semmifle jelentsget sem tulajdontanak, annak csupn az az oka, hogy sajt fecsegsk hatstalansgrl Istennek hla! mr maguk is elgg meggyzdtek. Harc a vrskkel 1919, 20. s 21-ben magam is tbb polgri gylsen vettem rszt. Ezek mindig ugyanazt a hatst tettk rm, mint gyermekkoromban a parancsra szedett csukamjolaj. Az ember vegye be, mondjk, az nagyon j, de gyalzatos ze van. Ha az ember a nmet npet sszektzn, s erszakkal ezekre a polgri gylsekre hajtan, s az elads vgig az sszes ajtkat zrva tartan, senkit sem engedne ki, taln egynhny vszzad leforgsa alatt gy is eredmnyt lehetne elrni. Az bizonyos azonban, hogy ilyen krlmnyek kztt nem rlnk az letnek, s akkor inkbb nem lennk nmet. Mivel azonban ezt Istennek hla nem lehet megtenni, ne csodlkozzk teht az ember azon, hogy az egszsges, 11 romlatlan np gy irtzik ezektl a "polgri nagygylsek"-tl, mint rdg a tmjnfsttl. Jmagam megismertem a polgri vilgnzetnek ezeket a prftit, s igazn nem csodlkozom azon, hogyha a kimondott sznak semmi nven nevezend jelentsget sem tulajdontanak. Megjelentem annak idejn a Demokratk, a Nmet Nemzetiek, a Nmet Npprtiak s a Bajor Npprtiak (Bajor Centrum) gylsein. Ami ezeken a gylseken azonnal feltnt, az a hallgatsg egyntet zrtkrsge volt. Majdnem kizrlag prttagok voltak jelen. Az egsz gy, ahogy volt, fegyelmezetlenl, inkbb egy krtyaklubhoz, semmint olyan npnek a gylshez hasonltott, amelyik a legnagyobb forradalmt lte t. Az eladk a programjukra val tekintettel mindent elkvettek, hogy a bks hangulatot minl jobban megrizzk. Beszltek, helyesebben felolvastk beszdjket egy tartalmas jsgcikk vagy egy tudomnyos elads formjban. Kerltek minden erteljes kifejezst, egy-egy gyngd viccet engedtek meg maguknak, amelyet a tekintlyes elnki asztal ktelessgszeren nevetssel honorlt, ha nem is hangosan, ha nem is kihv mdon, hanem elkelen, halkan s mrskelten. Valjban hogyan nzett ki ez az elnki emelvny? Egy alkalommal a mncheni sonnenstrassei Wagnerteremben voltam szem s fltanja egy ilyen gylsnek. A lipcsei npek csatja vforduljt nnepeltk. A beszdet egy tekintlyes reg r, valamelyik egyetem professzora tartotta, helyesebben olvasta. Az emelvnyen az elnksg lt. Balra egy monoklis, jobbra egy monoklis s kzttk egy monokli nlkli, valamennyien csszrkabtban, gyhogy az emberre egy hallos tletet hoz trvnyszk vagy pedig nneplyes keresztel, teht inkbb vallsos tnykeds benyomst keltette. Az gynevezett beszd, amely nyomtatsban taln egsz j lett la, hatsban kifejezetten borzalmas volt.

Hromnegyed ra mltn az egsz gylekezet az tszellemls llapotba esett, melyet csak egyes embereknek s ncskknek kivonulsa, a pincrnk srgse-forgsa s a nagyszm hallgatsg stozsa zavart meg. Hrom munks mg ltem Ezek, akiket a kvncsisg hozott ide, vagy pedig megbzsbl jelentek idrl idre rosszul titkolt arcfintorgatssal nztek egymsra, vgl pedig egymst oldalba lktk, s erre, mint adott jelre csndben elhagytk a termet. Az ember ltta rajtuk, hogy semmi szn alatt sem akarnak zavart kelteni. Ennl a trsasgnl igazn nem is volt r szksg. Vgre a gyls vge fel kzeledett. Miutn a professzor, akinek hangja egyre halkabb lett, eladst befejezte, a kt monoklis kztt l gylsvezet felemelkedett helyrl, lecsapott a jelenlv nmet testvrekre, s kifejezsre juttatta hljt s ksznett azrt az egyedlll, nagyszer eladsrt, amelyet X. Y. professzor r oly lvezetes, alapos s mlyensznt mdon tartott, s amely a sz nemesebb rtelmben vett bels lmny, igen, egy nagy tnyleges "cselekedet" Ennek az ldozatos rnak a megszentsgtelentst jelenten gymond , azutn az elads utn hozzszlsok kvetkeznnek, gyhogy az sszes jelenlv hajhoz hven elll a zrsz jogtl, s ehelyett kiltsk: "Mi testvrisgben egysges np vagyunk stb." Vgl felszltotta a jelenlvket, hogy nekeljk el a nmet himnuszt. Erre nekelni kezdtek, s nekem gy tetszett, mint hogyha mr a msodik versszaknl kevesebb hangot hallank, s csak a refrnnl hangoznk ismt teljesebben az nek. De mit szmt ez akkor, hogyha egy ilyen nek teljes mltsggal szll a nmet nemzet lelkbl az g fel. Ezzel vge volt a gylsnek, is mindenki sietett, hogy mielbb kijusson a terembl, az egyik a srzbe, a msik a kvhzba, ismt msok a szabad levegre. Igen! Ki a szabad levegre! Ez volt az n rzsem is. Ez legyen teht a dicstse szzezernyi porosz s nmet hs kzdelmnek? Gyalzat! s ismt gyalzat! Ez valban tetszhetik a kormnynak. Ez valban "bks" gylekezs. A miniszternek nem kell aggodalmaskodnia bkrt s rendrt. Nem kell flnie attl, a lelkeseds hullmai tcsapnak a polgri tisztessg korltain, hogy az emberek a lelkeseds mmorban kivonulnak a terembl, de nem azrt, hogy a kvhzba a vendglbe siessenek, hanem hogy ngyes sorokban egytt, egyszerre lpve a "Deutschland hoch in Ehren" hangjval ajkukon a vros utcira vonuljanak, s bkre vgy rendrsgnek kellemetlensgeket okozzanak. Nem! Ilyen llampolgrokkal meg lehetnek elgedve. Ezzel szemben a nemzeti szocialista gylsek ktsgtelenl nem voltak "bks" gylekezetek. Itt igenis sszecsaptak kt vilgnzet hullmai egymssal, s azok rultak egy-egy hazafias nek gpies ledarlsval, hanem a npi s nemzeti kedlyek fanatikus kitrseivel. Mindjrt kezdettl fogva fontos volt, hogy a mi gylseinken a fegyelmet s a s vezetsgnek tekintlyt felttlenl biztostsuk. Amit mi beszltnk, az nem polgri "elad" ertlen fecsegse volt, hanem hangjnl s tartalmnl fogva alkalmas arra, hogy az ellenfelet kihvja. Mrpedig ellenfelek voltak a mi gylseinken! Milyen gyakran jttek be tmtt sorokban, kztk egyes lztkkal, arcukon a bels meggyzdssel: "Ma vgznk veletek!" h igen! Milyen gyakran jttek be a sz szoros rtelmben oszlopokban vrs bartaink azzal a beljk vert feladattal, hogy leszmoljanak velnk.

Mily gyakran lltottk lre a krdst, hogy azutn csak a mi gylsvezetsgnk s teremrsgnk krlelhetetlen ereje mentse meg a knos helyzetet. Minden oka meg volt ellenfeleinknek arra, hogy fellpjenek velnk szemben. Mr falragaszaink vrs szne is csbtotta ket gylseinkre. A ; bks polgrsg felhborodott azon, hogy mi is a bolsevistk vrs sznhez nyltunk, s abban nagyon ktrtelm dolgot lttak. A nemzeti lelkek csndben mr azt a vdat suttogtk egyms kztt, hogy alapjban vve mi is a marxizmusnak hajtsai vagy csak lruhba ltztt marxistk, helyesebben szocialistk vagyunk. Mert ezek a koponyk a mai napig sem rik fel sszel a szocializmus s a marxizmus kztti klnbsget. Klnsen igazoltnak lttk llspontjukat akkor, amikor arra a felfedezsre jutottak, hogy mi a gylseinken nem "hlgyeket" s "urakat", hanem nptrsakat s nptrsnket dvzltnk, s egyms kztt csak prttagokrl beszltnk. Milyen gyakran felkacagtunk, ha ezekre a beijedt polgri nyulakra gondoltunk, akik nem tudjk megfejteni keletkezsnk, clkitzseink s cljaink rejtlyt. Falragaszaink vrs sznt gondos s alapos mrlegels utn vlasztottuk, hogy ezltal is magunkra hvjuk a baloldal figyelmt, felhborodst keltsnk benne s rbrjuk gylseink ltogatsra mr csak azrt is, hogy ezekkel az emberekkel sszekttetsbe kerlhessnk. rdekes volt ezekben az vekben ellenfeleink tancstalansgnak s tehetetlensgnek megfigyelse a folyton vltoz harci mdjukon keresztl. Elszr arra szltottk fel kvetiket, hogy ne is vegyenek tudomst rlunk, s tartsk magukat tvol gylseinktl. Ezt ltalban kvettk is. Minthogy azonban az idk folyamn mgis eljttek, s a megjelentek szma lassan, de folytonosan emelkedett, s tanaink hatsa lthat volt, a vezrek lassanknt idegesek lettek. Nyugtalanul arra a meggyzdsre jutottak, hogy nem szabad ttlenl nznik a fejlemnyeket, hanem erszakkal kell vgt vetni mozgalmunknak. Felszltottk az "osztlyntudatos proletaritus"-t, hogy gylseinkre tmegesen menjenek el s a proletaritus vasklvel sjtsanak le a "monarchista reakcis" izgatkra. Ebben az idben gylseink mr hromnegyed rval a kezdetk eltt tmve voltak munksokkal. Gylseink egy-egy puskaporos hordhoz hasonltottak, amely minden pillanatban levegbe replhetett, s amely mellett mr ott gett a 1 kanc. Mgis mindig msknt trtnt. Az emberek ellensgeinkknt jttek be, s ha nem is mint kvetink tvoztak el, de mgis mint olyanok, akik mr brlat trgyv teszik sajt tanaikat. Lassanknt azonban mgis gy volt, hogy hromrs eladsaink utn tagjaink s ellenfeleink egy egysges, lelkes tmeget kpeztek. Most volt igazn okuk a vezetknek az aggodalomra, s most ismt azokhoz fordultak, akik mr rgen kikeltek harcmodorunk ellen, s akik most, igazuk tudatban arra az llspontra helyezkedtek, amely szerint az egyedli helyes t a munksoknak gylseinkrl val kitiltsa. A munksok teht nem jttek tbb, vagy ha mgis, akkor kevesebben jttek. Ez az llapot csak rvid ideig tartott. Azutn a jtk ismt ellrl kezddtt. A tilalmat nem tartottk be az elvtrsak, ismt egyre tbben ltogattk gylseinket, s vgre jra a radiklis harcmodor hvei kerekedtek fell.

A jelsz ismt erszakos elnmtsunk lett. Ha azutn kthrom, gyakran nyolctz gyls utn rjttek arra, hogy robbantsunkrl knnyebb beszlni, mint azt vgre is hajtani, s hogy minden gylsnk a vrs harci csapatok visszavonulst jelentette, akkor lassanknt kiadtk a msik jelszt: "Proletr elvtrsak s elvtrsnk! Kerljtek a nemzetiszocialista izgatk gylseit!" Ugyanezt a harcmodort lehetett a vrs sajtban is szlelni. Egyszer azt ksreltk meg, hogy agyonhallgassanak, mskor viszont amikor meggyzdtek ennek a ksrletnek a cltalansgrl ismt az ellenkez vgletbe csaptak t. Naponta "megemlkeztek" rlunk valamilyen formban. Leggyakrabban oly mdon, hogy egsz valnk nevetsges voltt bizonytottk a munksok eltt. Egy id utn azonban ezeknek az uraknak reznik kellett, hogy nem tudtak rtani neknk, hanem ellenkezleg, hasznltak. , mert hiszen sokan krdezhettk, hogy mirt pazarolnak olyan sok puskaport egy ilyen "nevetsges" jelensgre. Az emberek kvncsiak lettek. Egyik cikk a msik utn hangoztatta a mi gazsgunkat, amelyet ismtelten jra meg jra be akartak bizonytani. Botrnyok sorozatval igyekeztek lehetetlenn tenni bennnket. Nem izgatta ket, hogy kijelentseik elejtl vgig valtlansgok voltak. Rvid id alatt rjttek, hogy ezek a tmadsok is csak felkeltettk s mozgalmunkra irnytottk az ltalnos figyelmet. Annak idejn az volt az llspontom, hogy tkletesen mindegy, hogy ellenfeleink nevetnek rajtunk vagy rgalmaznak bennnket, paprikajancsinak vagy gazembernek neveznek, a fontos, hogy megemlkezzenek rlunk, ismtelten foglalkozzanak velnk, gy, hogy lassanknt a munksok szemben olyan hatalomknt tnjnk fel, amellyel egyedl kell majd leszmolniuk. Egy szp napon gyis meg fogjuk mutatni a zsid sajtbanditknak, hogy mi valjban mit akarunk s a valsgban kik vagyunk. Gylseink kzvetlen felrobbantsa mgsem kvetkezett be, aminek valszn oka ellenfeleink vezetinek hihetetlen gyvasga volt. Minden kritikus esetben kis senkiket kldtek elre, s maguk legfeljebb a termeken kvl vrtk a robbants eredmnyt. Az uraknak a terveirl majdnem mindig pontos rteslst szereztnk. Ezt nemcsak gy rtk el, hogy clszersgi szempontokbl sok prttagunkat bedugdostuk a vrs alakulatokba, hanem mert maguk a vrs irnytk is ebben az esetben nagyon hasznosan fecsegtek. Nem tudtak hallgatni akkor, ha valamit kiagyaltak, st mr akkor elkezdtek kotkodcsolni, amikor a tojst mg le sem raktk! gy a legkimertbb hreket kaptuk mr akkor, amikor a vrs robbant alakulatoknak mg halvny fogalmuk sem volt arrl, hogy milyen parancs vr rjuk. Ezek az idk arra ksztettek bennnket, hogy gylseink biztonsgt magunk vettk a keznkbe. A hatsgi vdelemre sohasem lehet szmtani. Ellenkezleg. Ez kzbelpsvel rendszerint csak a rendzavark segtsgre siet. Valjban a hatsgi beavatkozs egyetlen eredmnye a gyls feloszlatsa, teht bezrsa. Mrpedig ez volt az ellenfl rszrl kikldtt rendzavar elemek egyetlen clja.

ltalban e tekintetben a rendrsg olyan gyakorlatot honostott meg, amely a legborzalmasabb jogtalansg. Ha ugyanis bizonyos fenyegetsek kvetkeztben a hatsg tudomsra jut, hogy egy gyls megzavarsnak a veszlye fenyeget, akkor ez a hatsg nem a zavargkat tartztatja le, hanem egyszeren megtiltja a tbbi rtatlannak a gyls megtartst. Erre a blcsessgre az ilyenfajta rendri lelkek mg bszkk is. k ezt "trvnytelensg megakadlyozsra szolgl" elvigyzatossgi intzkedsknt kezelik. A mindenre ksz bandita teht mindenkor kpes tisztessges emberek politikai tevkenysgnek s mozgalmnak a lehetetlenn ttelre. A nyugalom s rend nevben az llamtekintly meghajlik a banditk eltt, s az ellentbort krleli, hogy lehetleg ne provoklja amazokat. Ha teht a nemzetiszocialistk akartak bizonyos helyeken gylseket tartani, s erre a szakszervezetek kijelentettk, hogy ez tagjaik rszrl ellenllst fog kivltani, akkor a rendrsg nem ezeket a zsarol alakokat csukta le, hanem a mi gylseinket tiltotta be. Igen! A trvnynek ezek a szervei kpesek voltak velnk mindezt nemegyszer rsban kzlni. Ha az ember ilyen eshetsgekkel szemben meg akarta magt vdeni, gondoskodnunk kellett arrl, hogy a zavargs megksrlst mr nmagban lehetetlenn tegyk. Meg kell gondolnunk mg azt is, hogy minden olyan gyls, amelynek vdelmt kizrlag a rendrsg biztostja, lejratja rendezit a nagy tmegek szemben. Az olyan gylsek, amelyek csak nagy rendri kszenlt mellett tarthatk meg, nem gyakorolnak eredmnyes hatst, mert a np alacsonyabb rtegeit csak akkor lehet megnyerni, ha a mozgalom erejt is ltja. Miknt a btor frfi knnyebben hdtja meg az asszonyszveket, mint a gyva alak, ppen gy elbb frkzik a hsi mozgalom a np szvhez, mint az olyan gyva megmozduls, amely ltt csak rendrsgi vdelemnek ksznheti. Klnsen ez utbbi krlmnyre val tekintettel kellett fiatal prtunknak arra gyelnie, hogy fennmaradsrl maga gondoskodjk, nmagt vdje s az ellenfl terrorjt maga trje le. A gylseink vdelme kt pillren nyugodott: 1. erlyes s llektanilag helyes gylsvezetsen; 2. szervezett rendezi grdn. Ha mi, nemzeti szocialistk annak idejn gylst tartottunk, akkor annak mi voltunk az urai s nem msok. Ezt a jogunkat szntelenl, minden percben a leglesebben hangslyoztuk. Ellenfeleink teljesen tisztban voltak vele, hogy az, aki kihv magatartst tanst, krlelhetetlenl kirpl mg akkor is, ha mi csak tizenketten llottunk volna flezer emberrel szemben. Akkori gylseinken, klnsen a Mnchenen kvl tartott gylseken, tizent-tizenhat nemzetiszocialistra t-hat-ht, st nyolcszz ellenfl esett. Ennek ellenre sem trtnk semmi kihvst, s gylseink ltogati nagyon jl tudtk, hogy mi inkbb agyonveretjk magunkat, semhogy meghajoljunk az erszak eltt.

Nemegyszer trtnt meg, hogy prttagjaink maroknyi csoportja verekedett hsiesen az ordtoz, klz vrs tlervel. Bizonyos, hogy ilyen esetekben azt a tizent-hsz embert vgeredmnyben a tler leverte volna, de az ellenfl tudta, hogy ez eltt legalbb ktszer vagy hromszor annyiuknak jut fejbevers osztlyrszl, s ezt nem szvesen kockztatta. Mi e tekintetben a marxista s polgri gylstechnika tanulmnyozsbl igyekeztnk tanulni s tanultunk is. A marxistk kezdettl fogva vak fegyelmezettsget tanstottak, gyhogy a marxista gyls megzavarsnak gondolata, legalbbis polgri rszrl, fel sem merlhetett. Annl inkbb foglalkoztak ezzel a vrsk. k ezen a tren lassanknt nemcsak bizonyos mvszetre tettek szert, hanem olyan messze mentek, hogy a birodalom nagy terletein egy nem marxista gylst is mr a proletaritus kihvsnak nyilvntottak. Klnsen fennllott azokra az esetekre, ha a drtok rngati attl tartottak, hogy egy ilyen gylsen sajt bnlajstromukat soroljk fel s leleplezik npnek hazud s npcsal tevkenysgk aljassgt. Mihelyt egy ilyen gylst meghirdettek, az egsz vrs sajt nagy ordtozsban trt ki, s emellett ezek a hivatsos trvnytiprk nemegyszer elsknt fordultak a hatsgokhoz azzal a gyors s fenyeget krssel, hogy a "proletaritusnak ezt a kihvst", "slyosabb kvetkezmnyek elkerlsnek lehetsge vgett", azonnal tiltsk be. A hatsgi tisztsgvisel rangja szerint vlasztottk meg krsk hangjt, s clt rtek. Ha azutn az ilyen pozciba kivtelesen valban nmet hivatalnok s nem egy hatsgi jogkrrel felruhzott bb lt, s ezt a szemtelen hangot leintette, akkor kerlt sor az ismert felhvsra gymond "ne trjk a proletaritus kihvst, hanem tmegesen jelenjenek meg a gylseken, hogy a proletaritus krges klvel akadlyozzk meg a polgri elemek gyalzatos kihvst". rdemes egy ilyen polgri gylst ltni, a szerencstlen gyls vezetsgt megfigyelni s flelmket tlni. Nem egy alkalommal egyszeren lemondottk ilyen fenyegetsek hatsa alatt a gylst. Flelmk mindig oly nagy volt, hogy 8 ra helyett hromnegyed kilenckor vagy kilenckor nyitottk meg. Az elnk akkor a vg nlkli bkolsok utn azon fradozott, hogy bebizonytsa az ellenzk urainak s frfiak ltogatsa feletti rmket (tiszta hazugsg!), akik azrt nincsenek velk egy vlemnyen, mert csak klcsns eszmecsere tjn (amelyet akkor mindjrt elljrban megengedett) lehet kzelebb hozni a felfogsokat, felbreszteni az ellenfl megrtst s az ellenttek thidalst lehetv tenni. Emellett mg biztostotta, hogy ennek a gylsnek semmi szn alatt sem az a clja, hogy az embereket eddigi felfogsuk megvltoztatsra brja, ppensggel nem! Csak legyen boldog "mindenki a sajt felfogsban, de engedje meg, hogy a msik is boldog legyen s ppen ezrt kri, hogy az eladt, aki amgy sem lesz "tlsgosan hossz", hallgassk meg s ne krtljk vilgg e gyls tjn is a szgyenteljes testvrhbort. Persze a baloldali testvrek ezirnt kevs megrtst tanstottak. gy azutn mieltt az elad belekezdett volna mondkjba, mr knytelen volt nemegyszer a legvadabb gnyolds kzepette sszepakolni, s az embernek szinte az volt a benyomsa, hogy rl, s hls a sorsnak azrt, hogy ezt a vrtansgos vesszfutst megrvidtette. Hihetetlen zenebona kzepette hagytk el az ilyen polgri gyls bajnokai az arnt, feltve, hogy nem gurultak bevert fejjel a lpcsn lefel.

Erre ppen elg plda volt. gy a marxistk szmra mindig valami jat jelentenek a mi gylseink s klnsen azok lefolysnak mdja. Annak biztos tudatban jttek be ezekre is, hogy az ltaluk gyakran megjtszott jtkot termszetesen nlunk is megismtelhetik. , Ma vgznk velk!" Milyen gyakran kiltotta egyik-msik oda ezt a mondatot lgy hangon gylseinkre val bevonulsuk alkalmval, hogy azutn mg mieltt msodszor is kitthatta volna a szjt, villmgyorsan a terem bejrata eltt szedje ssze magt. Mindenekeltt a gyls vezetsnek a mdja volt nlunk ms. Nem koldultunk azrt, hogy eladsunkat engedlyezzk. Nem is biztostottuk mindenki szmra mr bevezetl a vg nlkli hozzszls jogt, hanem rviden megllaptottuk, hogy mi vagyunk a gyls urai, a hzigazda joga ennek kvetkeztben bennnket illet, s aki kzbe mer szlni, krlelhetetlenl kirepl oda, ahonnan jtt. Kijelentettk, hogy ilyen rendzavarkrt semmi nven nevezend felelssget nem vllalunk. Ha idnk engedi s helyesnek tartjuk, akkor megengedjk a vitt, ha nem, akkor nem lesz vita s most pedig az elad urat, X. Y. prttagtrsunkat illeti a sz, Mr ezen csodlkoztak. Emellett szigoran szervezett teremrsggel rendelkeztnk. A polgri prtoknl az ilyen teremvdelem vagy jobban mondva rendezi szolglat rendszerint olyan urak feladata volt, akik azt kpzeltk magukrl, hogy koruk tekintlyt s tiszteletet parancsol velk szemben. Minthogy pedig a marxista alapon lztott tmeg a korral, tekintllyel s tisztelettel a legkisebb mrtkben sem trdtt, a polgri teremrsgnek gyakorlati jelentsge a semmivel volt egyenl. Mindjrt nagygylsi tevkenysgnk kezdetn megvetettem a teremrsg szervezetnek mint rendez grdnak az alapjait; ez a teremrsg valban csupa fiatal emberbl llott. Rszben harctri bajtrsaim voltak, msok viszont a prt fiatal tagjainak krbl kerltek ki, akiket mindjrt kezdettl fogva arra neveltnk, hogy terrort csak terror ltal lehet megtmi, s hogy ezen a fldn a btor s hatrozott fellps mindig eredmnnyel jr. Tudatukba vstk, hogy mi olyan hatalmas, nagy s felemel eszmrt harcolunk, amelyet rdemes a legutols csepp vrnkkel is megvdelmezni. Arra neveltk ket, hogyha egyszer az rtelem hallgatsra knyszerl, akkor az erszak a vgs dnts joga, s hogy a vdelem legjobb fegyvere a tmads. Megrtettk, hogy a mi rendfenntart grdnknak az kell hogy legyen a hre, hogy nem vitatkoz klub, hanem a legvgskre ksz harci egyttes. Mennyire vgyott ez az ifjsg ilyen feladatra. Mennyire kibrndult ez a hbors nemzedk, tele undorral s megvetssel a polgri gymoltalansgbl! Mindenki eltt vilgoss vlt, hogy a forradalom csak a np polgri vezetsnek gyngesge miatt volt lehetsges. A nmet np vdelmre szksges klk meglettek volna, csak a fej hinyzott, amely ezeket ignybe vegye. Milyen ragyog szemmel nztek rm ezek az ifjak, amikor kldetsk szksgessgrl beszltem nekik. jra meg jra bebizonytottam, hogy e fld minden blcsessge eredmnytelen marad, ha az er nem teljesti a maga ktelessgt, hogy a bke nyjas istennje csak a hadisten oldaln jrhat, s hogy a bke minden nagy tettnek szksge van az er vdelmre s segtsgre. Mennyivel lnkebb formban jelentkezett elttnk a vdktelezettsg nagy gondolata!

Nem mint az reg, megcsontosodott hivatalnoklelkek elmeszesedett szellemben egy halott orszg halott tekintlynek a szolglata, hanem sajt npnk ltrt mindig, minden krlmnyek kztt s mindentt lett ldozni ksz ktelessg l felismerse. s hogy sorakoztak a zszl al ezek az ifjak! Darzsrajknt rontottak a gylseink zavarira, tekintet nlkl azok tlerejre s a vres ldozatra. Egy nagy gondolat vezrelte ket: az, hogy szent hivatsuk szabad utat biztostson mozgalmunk rszre. 1920 nyarnak derekn rendezgrdnk szervezetei mr lassan hatrozott alakot ltttek, hogy 1921 tavaszn mr szzadokra tagozdjanak, amelyek azutn csoportokra oszlottak. Erre srgs szksg volt, mert kzben a gylseken kifejtett tevkenysgnk llandan nvekedett. Mg gyakran jttnk ssze a mncheni Hofbru dsztermben, de mr gyakrabban a vros nagyobb termeiben. A Brgerbru dszterme s a Mnchner Kindl pincje volt sznhelye 192021 szn s teln az egyre hatalmasabb tmeggylseinknek, amelyeknek kpe mindig ugyanaz volt. Az N. S. D. A. P. gylseit mindig jval kezdetk eltt tlzsfoltsg miatt rendrileg kellett lezrni. Rendezgrdnk szervezse igen fontos krds megoldshoz vezetett. Mozgalmunknak eddig sem prtjelvnye, sem prtzszlaja nem volt. Ilyen jelvnyek hinya pedig nemcsak pillanatnyi htrnyt jelentett, hanem elviselhetetlen volt a jvre nzve is. Ez a htrny klnsen abban rejlett, hogy a prt tagjai nlklztk sszetartozsuk minden jelt. A jvre nzve nlklzhetetlen volt egy olyan jelvny megalkotsa, amelyet a mozgalom jelkpeknt a nemzetkzisgnek neki lehet szegezni. Ifjsgom idejn gyakran volt alkalmam felismerni s megrteni, hogy az ilyen jelvnynek llektanilag risi a jelentsge. A hbor utn Berlinben ltem t a szocialistknak a kirlyi palota eltt s a Lustgartenben tartott tmegfelvonulsait. A vrs zszltenger, vrs karszalagok s vrs virgok ennek a tntetsnek, amelyen hozzvetleges becslsem szerint mintegy 120000 ember vett rszt, klsleg is hatalmas tekintlyt klcsnztek. Magam is reztem s megrtettem, hogy milyen knnyen behdol az ilyen ltvnyos, lenygz hats sznhzi varzsnak a np gyermeke. A polgrsgnak, amely prtpolitikailag semmi nven nevezend vilgnzetet nem jelent s nem kpvisel, nem volt sajt zszlaja. A polgrsg "hazafiak"-bl llott s a birodalom zszlaja alatt szaladglt. Ha ezek a sznek vilgnzetet jelkpeztek volna, akkor meg lehetett volna rteni, hogy az llamhatalom birtokosai e szneket egyben sajt vilgnzetk jelkpnek lttk, mert a vilgnzetk jelkpe sajt tevkenysgk kvetkeztben lett llami s birodalmi lobogv. A dolog azonban nem gy llott. A birodalmat nem a nmet polgrsg kzremkdsvel tkoltk ssze, s a zszl a hbor lbl pottyant ki. Ezzel azutn valban csak llami lobog lett s vilgnzet szempontjbl semmifle jelentsge nem volt. Csak a nmet nyelvterletek egy pontjn. Nmet-Ausztriban volt polgri prtzszl jellege e szneknek.

Az ottani nemzeti rzelm polgrsg egy rsze ugyanis az 1848-as v fekete-piros-arany szneit sajt prtzszlajv avatta, s ezzel olyan szimblumra tett szert, amely vilgnzeti szempontbl ugyan minden jelentsg nlkli, llampolitikai tekintetben mgis forradalmi jelleg volt. Ennek a fekete-pirosarany zszlnak annak idejn a legelkeseredettebb ellensgei s ezt ne felejtsk el soha a szocildemokratk s keresztnyszocialistk, illetve kleriklisak voltak. Ok voltak azok, akik ezeket a szneket gyalztk, bemocskoltk s bepiszktottk ppen gy, mint ahogy ksbb, 1918-ban a feketeezst-pirossal tettk. Mindenesetre a fekete-piros-arany az reg Ausztria nmet prtjainak 1848as szne volt, teht olyan idszak, amely br fantasztikus lehetett, egynenknt a legtisztessgesebb nmet lelkeket is uralmba kertette, jllehet a httrben lthatatlanul mgis a zsid volt a mozgatja ezeknek az esemnyeknek. Ktsgtelen, hogy csak az 1918-as hazaruls s a nmet javak szemrmetlen elherdlsa utn lettek e sznek a marxizmus s a centrum szmra oly rokonszenvesek, hogy azokat mint legnagyobb szentsgket tiszteljk, s az egykor ltaluk gy gyllt zszl vdelmre kln osztagokat szervezzenek. gy 1920-ig a marxizmussal szemben semmifle zszl nem llott, amely a vilgnzetileg ellensges sarkot testestette volna meg. Mert igaz ugyan, hogy a nmet polgrsg jobbrzs prtjai 1918 utn nem voltak kaphatk arra, hogy a most egyszerre felfedezett fekete-piros-arany birodalmi zszlt sajt jelkpknek tekintsk, az jabb fejldssel sem tudtak a jvt illetleg semmi egyni programot szembelltani, a legjobb esetben is csak a mlt birodalom jjteremtsnek gondolatt. Ennek a gondolatnak ksznheti a rgi birodalom fekete-ezst-piros zszlaja jjszletst, az gynevezett polgri prtok zszlajaknt. Kzenfekv, hogy az olyan rendszernek a jelkpe, amelyet a marxizmus nem ppen hsies krlmnyek s ksr jelensgek kzepette gyztt le, csak nehezen kpzelhet el olyan jelvnyknt, amely alatt a marxizmus legyzhet. Amennyire szentek s drgk kell, hogy legyenek a rgi, pratlanul szp sznek a maguk harcos s ldozatos mltjval s fiatalosan friss sszettelvel minden tisztessges nmet szmra, ppen annyira kevss alkalmas ez a zszl a jv harcnak jelvnyl. n a polgri politikusokkal szemben a mi mozgalmunkban mindig azt az llspontot kpviseltem, hogy nmet nemzetnknek egyenesen szerencsje, hogy rgi szneinket elvesztettk. Az mindegy lehetett neknk, hogy a kztrsasg a maga zszlaja alatt mit mvel. Mlysges hlval kell azonban megksznnnk a sorsnak, hogy kegyes volt hozznk s minden idk legdicssgesebb hadi zszlajt megvta attl, hogy gyalzatos prostitci lepedjl szolgljon. A mai birodalom, amely polgrait eladja, nem mlt a fekete-ezst-piros lobogra. Ameddig a novemberi gyalzat tart, addig viselje csak a sajt maszkjt s ne lopja meg e tekintetben is a beszl mltat. A mi polgri politikusaink gondoljanak arra, hogy aki ez llam szmra a fekete-ezstpiros zszlt kvnja, az a mlttal szemben lopst kvet el. Ez az egykori zszl csak az egykori birodalomhoz illett, ppen gy, mint Istennek hla, a kztrsasg is a hozz mltt vlasztotta. Ez volt az alapja annak, amirt mi nemzetiszocialistk sajt tevkenysgnk kifejez jelkpnek nem tudtuk a rgi zszlt tekinteni. Mi nem akarjuk a sajt hveinek hibi kvetkeztben tnkrement rgi birodalmat feltmasztani, hanem jat akarunk alaptani.

Annak a mozgalomnak. amelyik ma ebben a szellemben kzd a marxizmus ellen, zszlajban is az j llam jelkpt kell viselnie. Az j zszl krdse, annak kinzete ekkoriban lnken foglalkoztatott minket. Minden oldalrl kaptuk a javaslatokat; ezek nagy rszben termszetesen inkbb volt meg a jszndk, mint az alkalmazhatsg. Az j zszlnak ppen annyira sajt harcunk jelvnynek kellett lennie, mint amennyire plaktszeren hatst kellett kivltania. Aki a tmeggel maga is foglalkozott, az ezekben a ltszlagos cseklysgekben is fontos krlmnyeket ismer fel. Egy hatsos jelvny az esetek szzezrnek megadhatja az els lkst a mozgalom irnti rdekldsre. ppen ez alapon kellett visszautastanunk azokat az ajnlatokat, amelyek mozgalmunkat fehr szn zszl tjn a rgi llammal vagy helyesebben, azokkal a gynge prtokkal azonostottk, amelyeknek egyetlen politikai clja az elmlt llapotok visszalltsa. Emellett a fehr szn nem ragad magval; alkalmas lehet szzi hajadonegyesletek, de nem forradalmi idk vilgrenget mozgalma szmra. A fekete szn is felvetdtt, ami alkalmas lett volna a mai idkben, de nem volt elg kifejez mozgalmunk cljra. Ez a szn sem ragadja magval a szemllt. A fehr-kk sznt szintn elvetettk, dacra eszttikailag csodlatos hatsnak, minthogy ez egy nmet szvetsgi llamnak s amellett nem egszen a legjobb hrnvnek rvend, szakadr vizeken evez politikai irnyzatnak a szne. Egybknt pedig ezt is nehezen lehetett volna mozgalmunkkal szorosabb sszefggsbe hozni. Ugyanez llott a fekete-fehr sznre is. Fekete-piros-arany sznekrl termszetesen sz sem lehetett. A fekete-ezst-pirosrl sem lehetett sz a mr jelzett okoknl fogva legalbbis nem jelenlegi alakjban. Hatsban ez a sznsszettel messze fellmlja a tbbieket. Az elkpzelhet legragyogbb akkord! Jmagam mindig a rgi sznek megtartsrt szllottam skra nemcsak azrt, mert nekem, mint katonnak a legszentebbek, hanem mert eszttikai hatsukban is leginkbb megfelelnek rzelmeimnek. Mgis el kellett vetnem azt a szmtalan tervet, amelyet fiatal mozgalmunk krbl nyjtottak be s amelyek legnagyobb rszt a rgi zszlba rajzoltk bele a horogkeresztet. Magam mint vezr nem akartam sajt tervemmel a nyilvnossg el lpni, hiszen lehetsges, hogy ms valaki ppen olyan j vagy taln mg jobb tervet hoz. Valban egy starnbergi fogorvos egszen j tervet adott, amely az enymet nagyon megkzeltette. Volt azonban egy hibja: hajlott kampj horogkeresztet festettek be egy fehr mezbe. Magam hossz ksrletezs utn leszgeztem a vgleges alakot Ez vrs alap zszl volt, benne fehr kr alak mezvel, a kzepn fekete horogkereszttel. Hosszas tanulmnyozs utn megtalltam a helyes arnyt is a zszl, a korong, valamint a horogkereszt alakja, vastagsga s nagysga kztt. Emellett maradtunk.

Ugyanilyen karszalagot rendeltnk rendezgrdnk szmra, spedig vrs karszalagot ugyancsak fekete horogkeresztes fehr koronggal. Hasonl elvek szem eltt tartsval terveztk meg a prtjelvnyt is. Piros mezben kzpen fekete horogkereszt, fehr koronggal. Fss mncheni aranymves adta be az els hasznlhat tervet, amelyet vglegestettnk. 1920 nyarnak derekn jelent meg elszr az j zszl a nyilvnossg eltt. Kivlan illett ifj mozgalmunkhoz. Ez is ifj s j volt. Senki emberfia nem ltta annak eltte, s gy hatott, mint egy vilgt fklya. Valamennyinket gyerekes rmmel tlttt el, amikor a tervet egy h prttagtrsunk els alkalommal kivitelezte s tadta. Nhny hnappal ezutn mr Mnchenben hat darab zszlnk volt, s az egyre inkbb szaporod rendezgrdnk nagyban hozzjrult mozgalmunk j jelkpnek elterjesztshez. Ez igazi jelkp! Nemcsak azrt, mert az ltalunk forrn szeretett, pratlan s a nmet npnek oly sok becsletet szerzett sznek a mlttal szembeni tiszteletnket juttattk kifejezsre, hanem mert mozgalmunk cljt s akaratt is legjobban fejezte . Mi, nemzetiszocialistak zszlnkban programunkat lttuk. A piros sznben mozgalmunk szocilis gondolatt, a fehrben a nemzeti eszmt, a horogkeresztben pedig az rja ember gyzelmrt folytatott harci kldetst s egyben az alkot munka gondolatnak a gyzelmt, amely pedig mindig antiszemita volt s antiszemita lesz. Kt vre r, amikor a rendezgrdbl mr rgen tbb ezer tagot szmll rohamosztag lett, szksgess vlt, hogy az ifj vilgnzet e vdelmi szervezetnek kln gyzelmi jelvnyt, a "standart"ot adjuk. Ezt is n terveztem, s kivitelezsre egyik reg, h prttagunknak, Cahr aranymves mesternek adtam t. Azta a "standart" a nemzetiszocialista kzdelem harci jelvnye lett. Gylsi tevkenysgnk, amely 1920-ban egyre inkbb fokozdott, vgre arra ksztetett, hogy hetenknt kt gylst is tartsak. Ekkor mr csodlkoz emberek sokasga olvasta plaktjainkat, a vros legnagyobb termei zsfolsig megteltek, a flrevezetett marxista szocialistk tzezrei ismt megtalltk a npkzssghez visszavezet utat, hogy az eljvend szabad nmet birodalomnak harcosai legyenek. Mnchen nyilvnossga megismert bennnket. Beszltek rlunk, a "nemzetiszocialista" sz megszokott vlt s programot jelentett. A hvek, st a tagok szma is egyre nvekedett, gyhogy 1920-21 teln Mnchenben mr mint ers prt lphettnk fel. 1921 janurjnak vgn Nmetorszg egn ismt nehz gondok felhi gylekeztek. A prizsi megllapodst, amely Nmetorszgot szzmillird rltsggel hatros sszegnek fizetsre ktelezte, a londoni dikttum alakjban letbe akartk lptetni. Az gynevezett npi egyesletek Mnchenben mr hosszabb id ta fennll munkakzssge ez alkalombl egy nagyobb, kzs tiltakoz gylst akart egybehvni. Az id srgetett s magam ideges voltam a hozott hatrozatok keresztlvitelvel kapcsolatos huzavona miatt. Elszr a Knigsplatzon tartand gylsrl beszltek, de arrl utbb lemondtak. Attl fltek, hogy a vrsk sztverik azt. Majd a Feldherrnhalle el terveztk a tiltakoz gylst, mde ezt is lefjtak, hogy vgl is a Mnchner Kindl pince mellett dntsenek.

Egyik nap a msik utn telt el, a nagy prtok azonban tudomst sem vettek a rettenetes esemnyrl, s a munkakzssg nem volt kpes megllapodni a kzs nagygyls idpontjban. 1921. februr elsejn, egy keddi napon azonnali s vgleges hatrozatot srgettem. Szerdra grtk a vlaszt. Szerdn azutn ismt felttlen hatrozott felvilgostst kveteltem a gyls idpontjra vonatkozlag. A vlasz ismt hatrozatlan s kitr volt. Trelmemnek ekkor vge szakadt, s elhatroztam, hogy egyedl fogom megrendezni a tiltakoz gylst. Szerdn dlben tz perc alatt gpbe diktltam a plakt szvegt s a kvetkez napra, cstrtkre, februr 3-ra kibreltem a Krone cirkuszt. Ehhez abban az idben nagy merszsg kellett. Nemcsak azrt, mert krdses lehetett, hogy a nagy helyisg megtlthet-e, hanem azrt is, mert a gyls felrobbantsnak a veszlye is fenyegetett. Rendezgrdnk ilyen risi helyisgre mg korntsem volt elegend. Magam sem voltam tisztban egy ilyen robbantsi ksrlet lefolysval. Annak megakadlyozst nehezebbnek tartottam egy cirkuszban, mint egy zrt teremben. Tvedtem. Ilyen risi helyisgben valban knnyebben lehetett rr lenni a robbantst megksrl csoporton, mint egy msik, szkre szabott teremben. Az bizonyos volt, hogy a kudarc hossz idre visszavetett volna bennnket. Egyetlen eredmnyes robbants hre nevnket egy csapsra sszetrhette volna, s az ellensget felbtorthatta arra, hogy az egyszer sikerltet jra megksrelje. Ez egsz tovbbi tevkenysgnkre olyan slyos kihatssal lett volna, hogy csak hossz hnapok nehz kzdelmvel lehetett volna a csorbt kikszrlni. Csak egy napunk volt a plaktragasztsra, spedig maga a cstrtki nap. Sajnos mr kora reggel esni kezdett, s gy az aggodalom alaposnak ltszott, hogy ilyen krlmnyek kztt az emberek szvesebben otthon maradnak, semhogy esben, hban olyan gylsre siessenek, ahol mghozz vres verekedsre is volt kilts. Cstrtkn dlben egyszerre engem is elfogott az aggodalom, hogy vajon megtelik-e a helyisg. Arra gondoltam, ha a helyisg rszben resen marad, az egyttal engem is lejrat a munkakzssg eltt. Ez aggodalom hatsa alatt srgsen nhny rpiratot diktltam s nyomtattam ki, hogy azokat a dlutn folyamn sztosztogathassuk. Ezekben termszetesen a gylsre val rszvtelre szltottam fel a lakossgot. Kt brelt teherautt a lehetsghez kpest sok "vrssel" feldsztettem, kitztem rjuk nhny zszlnkat, mindegyikre rltettem 1520 prttagunkat, s megparancsoltam nekik, hogy szorgalmasan jrjk a vros utcit, szrjk a rpcdulkat, egyszval csinljanak hathats propagandt az esti gyls szmra. Els zben trtnt, hogy felzszlzott teherautk jelentek meg a vros utcin anlkl, hogy azokban szocialistk ltek volna. A lakossg csodlkoz tekintettel figyelte a horogkeresztes zszlkkal dsztett autkat. A vros kls negyedeiben pedig klbe szorult kezek emelkedtek a levegbe a "proletaritus kihvsa" miatt. k gy kpzeltk, hogy a gylsek tartsra csak a szocialistknak van joguk, ppen gy, mint ahogy teherautval a vros utcit jrni is csak nekik van joguk.

Ht rakor a cirkuszban mg csak kevesen voltak. Tzpercenknt kaptam telefonrtestst, kiss nyugtalan voltam, hiszen az eddigi termek ht rra, negyed nyolcra mr legnagyobbrszt flig, st egszen is megteltek. Ennek megvolt a magyarzata. Nem vettem szmtsba ennek az risi helyisgnek a kiterjedst s azt, hogy mg ezer ember a Hofbruhaus termt mr egszen megtlttte, addig a Krone ezer szemlyt egyszeren elnyelt. Alig ltta az ember ket. Kisvrtatva azonban mr kedvez jelentsek futottak be. Hromnegyed nyolcra a terem hromnegyed rszben megtelt, s egyidejleg jelentettk, hogy a pnztrt mg nagy tmeg ostromolja. Ekkor azutn a gyls sznhelyre hajtattam, ahov nyolc ra eltt kt perccel rkeztem. Mg mindig nagy embertmeg llott a cirkusz bejratnl, rszben kvncsiak, sokan ellenfelek, akik az esemnyeket kvlrl akartk szemllni. Amikor a hatalmas csarnokba lptem, ugyanolyan nagy volt az rmm, mint egy vvel ezeltt a mncheni Hofbruhaus dsztermben. Tulajdonkppen csak a sznoki emelvnyrl bontakozott ki az eredmny a maga igazi nagysgban. risi kagylknt tnt fel elttem a terem, s benne az emberek ezrei; mg a porond is feketllett az rdekldktl. tezerhatszznl tbb jegyet adtak ki a pnztrak, s ha hozzszmtjuk a munkanlkliek, a szegny dikok nagy szmt s rendezgrdnkat, akkor mintegy hat s fl ezerre tehet a jelenvoltak szma. "Jvend vagy pusztuls" volt beszdem trgya, s szvem rmtl repesett, amikor arra gondoltam, hogy a jvend ott van a szemem eltt. Beszlni kezdtem s beszltem mintegy kt s fl ra hosszat. Mr az els flra utn az volt az rzsem, hogy a gyls hatalmas eredmnyt jelent. Megtalltam az sszekttetst a rsztvevk szvhez. Az els ra alatt tbbszr flbeszaktotta beszdemet a jelenlvk helyeslse, hogy azutn elcsendeslve azzal a nma htattal hallgassak szavaimat, amelynek e helyisgben ksbb oly gyakran voltam rszese, s amely minden egyes rsztvev szmra felejthetetlen maradt. Csak a llegzett lehetett hallani ennek a nagy tmegnek, s csak miutn beszdemet befejeztem, robbant ki hatalmas ervel a lelkeseds, hogy aztn a Deutschland dal szinte htatig fokozott neklse kzben ljn el megint. Helyemen maradtam s a sznoki emelvnyrl figyeltem az risi tmegnek csaknem hsz percig tart kivonulst. Csak azutn hagytam el boldogsggal telt szvvel a helyisget. A Kroneban megtartott ez els gylsnkrl felvteleket is ksztettek. Mindennl jobban beszltek ezek a kpek, amelyek a nz el trtk a tntets nagysgt. A polgri lapok fnykpeket s kzlemnyeket hoztak, de csak "nemzeti naggyls"-rl rtak, s termszetesen diplomatikusan elhallgattk, hogy ki is volt a rendezje. Ezzel a gylssel lptnk ki els zben a mindennapi prt megszokott keretbl. Annak igazolsra, hogy gylsnk tarts eredmny, nem csupn tiszavirglet jelensg, a rkvetkez hten egy msik nagygylst is tartottunk a cirkuszban. Az eredmny ugyanaz volt. Az risi csarnokot ismt zsfolsig megtltttk az emberek, gyhogy elhatroztam: az elkvetkez hten harmadszor is megksrlem a gyls sszehvst. E harmadik gylsen taln mg zsfoltabb volt a cirkusz. Az 1921. v ilyen bevezetse utn mncheni gylstevkenysgnket mg jobban fokoztam. Hetenknt mr nem csak egy, hanem kt tmeggylst is tartottunk, st a nyr folyamn s ks sszel nemegyszer hrmat is.

Mindig a cirkuszban gylseztnk, s megelgedssel llapthattuk meg, hogy az eredmny mindig ugyanaz volt. Ezek a sikereink termszetesen nem hagytak nyugtot ellenfeleinknek. Miutn k elszr a terror, majd az agyonhallgats eszkzhez folyamodtak, sajt beismersk szerint is, sem egyikkel, sem msikkal nem tudtk mozgalmunk kifejldst megakadlyozni. ppen ezrt dnt terrorcselekmnyekre hatroztk el magukat, hogy egyszer s mindenkorra vget vessenek minden gylekezsi tevkenysgnknek. Indoklsul az Auer Erhardt nev orszggylsi kpvisel elleni, rendkvl titokzatos mernyletet hasznltak fel. Erre az Auer Erhardtra egyik este valaki lltlag rltt. Helyesebben: lvs nem drdlt el, de valaki megksrelte, hogy rljn. Ennek a szocildemokrata prtvezetnek a "csodlatos llekjelenlte s kzmondsos btorsga" azonban lltlag nemcsak megakadlyozta volna ezt a bns mernyletet, hanem magukat a mernylket is gyva megfutamodsra ksztette. Olyan gyorsan s oly nyomtalanul tntek el, hogy a rendrsg mg ksbb sem jutott a nyomukra. Ezt a titokzatos esemnyt a szocildemokrata prt mncheni szcsve arra hasznlta fel, hogy mrtktelen mdon izgasson mozgalmunk ellen, s egyben rgi szoks szerint jelezze, hogy minek is kell kvetkeznie. Gondoskods trtnik gymond , hogy a fk ne njenek az gig, s hogy a proletaritus kle idejekorn lesjtson mozgalmunkra. Pr nappal ezutn elrkezett a tmads napja. A mncheni Hofbruhaus dsztermben tartott gylsnket melynek sznoka n voltam vlasztottk ki a vgs leszmols cljra. 1921. november 4n dlutn 67 ra kztt kaptam az els biztos hrt arrl, hogy az e napra hirdetett gylsnket felttlenl sztverik s hogy e clra nhny vrs zembl hatalmas munkstmegeket kldenek a gylsre. Szerencstlen vletlen okozta, hogy ezt az rtestst nem kaptuk meg korbban. Ugyanezen a napon hagytuk ott a Steinecker utcai reg, kegyeletes emlk helyisgnket, s kltztnk t j helyisgnkbe, ami rviden azt jelentette, hogy a rgibl mr kikltztnk, de az jba mg nem tudtunk behurcolkodni, mert ebben mg dolgoztak. Minthogy a telefonunk is szerels alatt llott, ezen a napon hiba igyekeztek velnk ezton rintkezsbe lpni s idejekorn kzlni a kszl robbantsi ksrletet. Ennek kvetkeztben a gylst magt csak nagyon gyenge rendezgrda vdte. Egy szm szerint kevsb ers, mintegy negyvennegyvenhat fnyi szzadunk volt jelen, riadszervezetnk pedig mg nem volt annyira kiptve, hogy a rendelkezsnkre ll egy ra alatt megfelel erstsrl gondoskodhattunk volna. Ehhez jrult mg, hogy ilyen vak hrek nemegyszer rkeztek hozznk, anlkl, hogy brmi klnleges dolog trtnt volna. gy nem tehettnk annyi vintzkedst, amennyire egynapi id esetn felkszlhettnk volna, hogy a legerteljesebben lphessnk fel a tmadsi ksrlettel szemben. A mncheni Hofbruhaus dsztermt tmad ksrlet szmra klnben is alkalmatlannak tartottuk. Sokkal inkbb fltnk ilyen ksrlettl a nagyobb termekben, klnsen pedig a cirkuszban. E tekintetben rtkes tanulsgot szereztnk e napon. Ezeket a krdseket ksbb mondhatnm tudomnyos mdszerrel tanulmnyoztuk. Az gy nyert hihetetlenl rtkes eredmnyeket ksbbi szervezeti s harcszati vezetsgnk a rohamosztagoknl rtkestette is.

Amint hromnegyed nyolc rakor a Hofbruhaus elcsarnokba lptem, nem lehetett ktsg afell, hogy mit terveznek. A terem zsfolsig megtelt, s ppen ezrt a rendrsg lezrta. Az ellenfelek korn jttek a gylsre, a teremben foglaltak helyet, mg a mi hveink legnagyobb rsze kiszorult. A rohamosztagok maroknyi csapata engem az elcsarnokban vrt. Lecsukattam a nagyterembe vezet ajtkat, s felsorakoztattam 4046 emberemet. Megmagyarztam ezeknek a fiatal embereknek, hogy a mai napon valsznleg elszr kerl sor felttlen hsgk bebizonytsra, s annak igazolsra, hogy bennnket a terembl csak holtan vihetnek ki. Megmondtam azt is, hogy magam is bent maradok a teremben, s hiszem, hogy egy sem akad kzlk, aki engem elhagyna. Ha mgis, egy is akadna, aki gyvasgot mutat, akkor annak karszalagjt sajt kezleg fogom letpni. Vgl felszltottam ket arra, hogy a legkisebb rendbont ksrlet esetn azonnal lpjenek kzbe, s hangslyoztam egyben, hogy a leghatsosabb vdelmet a tmads jelenti. Hromszoros "heil" kilts volt erre a vlasz, ami ez alkalommal mg a szokottnl is erteljesebben s zordabban hangzott. Ezek utn belptem a terembe, s most mr sajt szememmel lttam a helyzetet. Ellenfeleink szorosan egyms mellett ltek s mr tekintetkkel fel akartak nyrsalni. Szmtalan arc gyllettel fordult felm, msok pokoli arcfintorgatssal kiltoztak: ma leszmolnak velnk, vigyzzunk a belnkre, ma betmik a pofnkat. Ezekhez hasonl szp kifejezsek rpkdtek a levegben. Tlerejk tudatban biztonsgban reztk magukat. A gylst mgis meg lehett nyitni s n beszlni kezdtem. A Hofbruhaus dsztermnek egyik hosszanti oldaln elhelyezett srzasztal volt a dobogm. gy tulajdonkppen kzvetlenl az emberek kztt lltam. Taln ez volt az a krlmny, amely mindig olyan hangulatot teremtett, mint amilyent mshol sohasem tapasztaltam. Elttem, klnsen pedig tlem balra, kizrlag ellenfeleim ltek. Hatalmas, vlogatott frfiak s fiatalemberek, nagyrszt a Maffei mozdonygyrbl, a Kusterman s Isaria szmolgpzembl stb. A terem bal oldalnak a hosszn egszen az asztalomig nyomultak el. Elkezdtk a srskancskat gyjteni, st egyre jabb korskat rendeltek s az reseket az asztal al rejtettk. Egsz tegek keletkeztek. Magam hittem a legkevsb, hogy ez a nap mg jl is vgzdhet. Krlbell msfl ra alatt dacra a folytonos kzbekiablsnak mgis tudtam annyit beszlni, hogy gy tetszett, mintha a helyzet ura lennk. Ezt a sztversre rendelt csapatok vezeti is rezni kezdtk, egyre nyugtalanabbak lettek, egyre gyakrabban kimentek, ismt visszatrtek s lthat idegessggel magyarztak embereiknek. Egy kzbekiltssal kapcsolatban llektani hibt kvettem el, amelyet magam is azonnal szrevettem, mihelyt kicsszott a szmon. De mr ks volt. Ez megindtotta a tmadst. Nhny kzbekilts, egy frfi szkre ugrott s belebmblte a terembe: "Szabadsg". Erre azutn a "szabadsgharcosok" megkezdtk munkjukat. Msodpercek alatt a termet vadul ordtoz embertmeg lepte el, amely felett gygolykhoz hasonlan rpkdtek a srskancsk. Ebbe a pokoli zenebonba belevegylt a trtt szklbak ropogsa, a srskancsk csattansa, a taln mr nem is fokozhat vlts, ordts. Borzalmas ltvny volt.

Helyemen maradtam s onnan figyeltem, hogy miknt lljak meg helyket az n fiaim. (Polgri gylst kellett volna hasonl krlmnyek kztt ltni!) A tnc mg meg sem kezddtt, amikor az n rohamosztagosaim mert gy hvtk ket e naptl kezdve tmadtak. Mint a farkasok tzes, tizenkettes csoportokban rohantak ellenfeleinkre s kezdtk azokat kifel szortani a terembl. t perc mlva taln egy sem volt kzttk olyan, akit nem nttt volna el a vr. Sokat kzlk ezen az estn ismertem meg igazn, kztk az n derk Mauricemat, Hesst, a mai szemlyi titkromat s sok mst, akik mr slyos sebekkel bortva jra s jra tmadsba mentek t, amg csak llni tudtak a lbukon. Hsz percig tartott ez a pokoli lrma, de akkor mr a htnyolcszz embert szmll ellenfeleink sokasgt az n nem is egszen tven emberem kiverte a terembl s lefel hajiglta a lpcskn. Csak a bal oldali teremsarokban tanstott egy nagyobb csoport elkeseredett ellenllst. Kzben a dobogm fel eldrdlt kt revolverlvs, mire eszeveszett lvldzs is kezddtt. Szinte repesett az ember lelke rmben a hbors emlkek ilyen nagyszer felelevenedsn. Hogy ki ltt, nem lehetett megllaptani, csak azt, hogy e pillanattl kezdve vrz fiaimnak dhe mg jobban fokozdott, s vgre az utols zavargkat is kihajigltak a terembl. Kzel huszont perc telt el. A terem gy nzett ki, mintha grnt csapott volna bel. Hveim kzl sokat be kellett ktzni, msokat el kellett szlltani. De mi maradtunk a helyzet urai. Esser Hermann, aki ezen az estn a gylst vezette, kijelentette: "A gylst folytatjuk, az eladt illeti a sz. " s n tovbb beszltem. Mikor azutn mr a gylst bezrtuk, egyszerre csak egy izgatott rendr hadnagy rontott be, s kezvel hadonszva ordtotta a terembe: "A gylst feloszlatom!" Akaratlanul is mosolyognom kellett ennek a ks Jnosnak lttn. Jellegzetes rendrsgi fontoskods. Minl kisebbek, annl nagyobbnak igyekeznek ltszani. Ezen az estn tnyleg sokat tanultunk. De ellenfeleink sem felejtettk el azt, amit kaptak. 1923 szig a "Mnchener Post" sem fenyegetztt tbb a proletaritus klvel. Az ers nllan a leghatalmasabb! Az elbbiek sorn a nmet npi egyeslsek munkakzssgrl tettem emltst. E helyen egszen rviden foglalkozni kvnok ezeknek a munkakzssgeknek a krdsvel. Munkakzssg alatt ltalban azoknak az egyesleteknek a csoportjt rti amelyek a munka megknnytse cljbl bizonyos klcsns viszonyba lpni. Kisebb vagy nagyobb mrv kzs vezetsben llapodnak meg s kzs akcik hajtanak vgre. Mr ebbl is ktsgtelenl kitnik, hogy csak olyan egyesletek szvetsgekrl s prtokrl lehet sz, amelyeknek cljai s tjai nem nagy klnbzk.

Azt lltjk, hogy ez mindig gy van. Az tlag polgrra ppen annyira rvendetesen, mint megnyugtatan hat annak tudata, hogy az ilyen egyesletek mikzben ilyen munkakzssgben egyeslnek egymsban vgre felfedeztl kzs sszekt kapcsokat, s leromboltk a vlaszfalakat. Emellett ltalban az a meggyzds is uralkodik, hogy egy-egy ilyen szvetkezs risi ersdst jelent s hogy az egybknt gyenge kis csoportok ezltal hatalomm vlnak. Ez termszetesen legtbbszr nagy tveds! rdekesnek s nzetem szerint e krds megtlse szempontjbl fontosnak tartom, hogy vilgossgot dertsnk arra, miknt alakulnak az ilyen egyeslete szvetsgek s hozzjuk hasonlk, amelyek valamennyien azt lltjk, hogy egy cl fel trekszenek. Az sszer az lenne, ha egy clrt csak egy egyeslet harcolna, s hogy az azon cl fel ne tbb egyeslet egyengesse az utat. Kt okra vezethet vissza, hogy mg sincs gy. Az egyik okot majdnem tragikusnak nevezhetem, mg a msikat, emberi gyngesgbl ered gyarlsgnak. Hogy nemcsak egy egyeslet kzd egy bizonyos feladat megoldsrt, annak tragikus oka a kvetkez: minden nagyvonal tett a fldn ltalban az emberek milliiban mr rgen szunnyad kvnsgnak, sokak vgydsnak a kielglst jelenti. Igen! Gyakran megtrtnhetik, hogy vszzadok telnek el pusztn forr vgyakozsban, mert a npek csak shajtani tudnak a meglev llapotok elviselhetetlensge felett, anlkl azonban, hogy a vgyuk beteljesednk. Npek, amelyek ilyen szksgben nem talljk meg a kivezet utat, tehetetlenek. Ezzel szemben egy np leterejt s letrevalsgt az bizonytja legjobban, ha a sors e nagy knyszerbl val megszabaduls, a keser szksg megszntetse, vagy a bizonytalann vlt nyugtalan lelkek megnyugtatsa cljbl olyan embert ajndkoz neki, aki meghozza a megoldst. Az gynevezett korszakalkot krdsek lnyegben rejlik, hogy sokan rzik magukat elhivatottnak. A sors maga is nyjt bizonyos vlasztkot, hogy azutn az erk szabad jtkaknt vgeredmnyben az ersebbnek, a tehetsgesebbnek biztostja a gyzelmet, s arra bzza a krds megoldst. Ha teht klnbz csoportok klnbz utakon azonos cl fel trnek, akkor ezek mihelyt tudomst szereznek hasonl trekvsekrl, tjuk minemsgt alaposabb vizsglat trgyv teszik, azt lehetsg szerint megrvidtik s a legnagyobb erfesztsek rn is megksrlik, hogy gyorsabban rjk el kitztt cljukat. Az ilyen versengsbl az egyes harcosok kivlasztdsa ll el, s az emberisg sikereit nemegyszer azoknak a tanulsgoknak ksznheti, amelyeket korbbi, kudarcba fulladt ksrletekbl vont le. Az els pillantsra gy tragikusnak tetsz sztforgcsoldsban felismerhetjk azt az eszkzt, amely vgl a legclravezetbb. A trtnelem is, ha vszzados harcok rn, de mindig a legjobbat helyezi az lre. A nmet hegemnia kt ellenlbasa, Ausztria s Poroszorszg kzl vgl ha slyos testvrharc rn is Poroszorszg kerlt ki gyztesknt, mert a nmet csszri koront nem a Prizs eltti harcokban, hanem Kniggrtz csatamezejn szereztk meg a birodalom szmra.

Ne panaszkodjunk teht, ha klnbz emberek trnek azonos clok fel. gy ismerik fel az ersebbet s gyorsabbat, gy lesz gyztes a valban elhivatott. De msik oka is van annak, hogy a npek letben gyakran azonos szellem mozgalmak ltszlag azonos cl fel, klnbz utakon haladnak. Ez az ok azonban nemcsak hogy nem tragikus, hanem egyenesen sznalmas. Az irigysg, a fltkenysg, a nagyravgys s tolvaj jellem szomor keverkben gykerezik, amelyet az emberisg egyes egyedeiben sajnos oly gyakran tapasztalhatunk. Mihelyt olyan ember tnik fel ugyanis, aki npe szksgt felismeri, fnyt dert a betegsg lnyegre, s komolyan megksrli a gygytst, clt tz maga el s megvlasztja e cl fel vezet utat, akkor egyszerre a kisebb s legkisebb szellemek felfigyelnek s nagy buzgalommal ksrik az embernek a nyilvnossg figyelmt magra irnyt tevkenysgt. gy jrnak ezek az emberek, miknt a verebek ltszlag teljesen rdektelenl, a valsgban azonban teljesen felcsigzva , lesik a darab kenyeret tall szerencssebb trsukat, hogy egy vatlan pillanatban azt tle elraboljak. Elg, hogy valaki j tra lpjen ahhoz, hogy a lzengk sokadalma konokul szaglsszon az t vgn esetleg elrhet falat utn. Mihelyt megllaptjk, hogy merre rhet el a hsosfazk, rgtn felkerekednek, hogy lehetleg a rvidebb ton hamarbb juthassanak el a clhoz. Ha azutn az j mozgalmat megalaptjk, s ez kidolgozta programjt, akkor elkerlnek az ilyenfajta emberek, s azt lltjk, hogy k ugyanazrt a clrt harcolnak. Arra nem kaphatk, hogy egy ilyen mozgalom soraiba lljanak s elismerjk annak elsbbsgt, hanem egyszeren ellopjk ksz programjt, s annak alapjn j prtot alaptanak. Emellett elg szemtelenek ahhoz, hogy a gondolkodsra lusta kortrsaikkal elhitessk: k mr jval korbban ugyanazt akartk, mint az a msik mozgalom. Nem ritkn sikerl is nekik magukat jobb sznben feltntetni, ahelyett, hogy kzmegvetsben volna rszk. Vagy taln nem nagy arctlansg kell ahhoz, hogy olyan feladatot, amelyet ms valaki rt zszlajra, kisajttson s azutn kln ton jrjon? Klnsen akkor mutatjk ki ezek az alakok foguk fehr amikor k, akik a sztforgcsoldst j alaptsukkal elidztk, a leghangosabban beszlnek az egyesls s egysg szksgessgrl, ha arrl gyzdnek meg, hogy az ellenfl indulsi elnye mr behozhatatlan szmukra. Ilyen elzmnyek rovsra rhat az gynevezett "npi" erk sztforgcsoldsa. Termszetesen a npinek nevezhet csoportok, prtok stb. kpzdse 1918-19-ben a dolgok termszetes kvetkezmnye volt anlkl, hogy ezrt a vezet csak a legkisebb mrtkben is okolhatnnk. Ezek kzl az N. S. D. A. P. kerlt gyztesen. Az egyes alaptk nylt becsletessge a legragyogbb mdon akkor nyert beigazolst, amikor csodlatra mlt elhatrozssal gy dntttek, hogy ersebb mozgalom rdekben, sajt kevsb sikeres egyesletket feloszlatjk felttel nlkl csatlakoznak ahhoz. Klns mrtkben vonatkozik ez a megllaptsom az akkor Nrnbergben szkel Nmet Szocialista Prt vezetjre, Georg Streicher tantra. A mozgalom ez idejbl alig jegyezhet fel valami sztforgcsolds.

Az akkori becsletes emberek becsletes szndka ppen olyan nylt, egyenes, mint szinte munkt eredmnyezett. Az, amit ma npi "sztforgcsolds"-nak neveznk, ltt az itt emltett okoknak ksznheti. Nagyratr frfiak, emberek, akiknek soha sincs elgondolsuk, mg kevsb nll clkitzsk nem volt, egyszerre "elhivatottsgot" reztek magukban abban a pillanatban, amikor a Nemzeti Szocialista Nmet Munksprt sikere feltartztathatatlanul bekvetkezett. Egyszerre programok nttek ki a fldbl, amelyeket maradk nlkl a mieinkbl rtak ki, tlnk klcsnztt eszmkrt harcoltak, clokat tztek ki, amelyekrt ; mr vek hossz sora ta harcoltunk, s olyan tra lptek, amelyen a Nemzeti Szocialista Nmet Munksprt mr rgen kitztt clja fel haladt. Mindenfle eszkzzel megksreltk annak megindokolst, hogy az N. S. D. A. P. rgi fennllsa dacra mirt kellett j prtot alaptaniuk, de minl nemesebb okokra hivatkoztak, annl valszntlenebbl hatottak ezek a frzisok. Valjban egyszeren indoka volt ezeknek az j alaptsoknak: alaptik szemlyes nagyravgysa, amely arra ksztette ket, hogy olyan szerepet jtsszanak, amelyhez trpe egynisgk semmi egybbel nem jrult hozz, mint az a hidegvrrel, amellyel szemrebbens nlkl tudtk msok eszmit kisajtt ; anlkl, hogy meggondoltk volna, hogy ezt a polgri letben lopsnak minst Az gynevezett munkakzssgekbe val tmrlst mindig a clszersg szempontjbl kell megtlnnk. Emellett sohasem szabad szem ell tvesztennk egy alapvet igazsgot. Munkakzssgek alaptsval gynge egyesletek nem lesznek ersekk, nemegyszer bekvetkezhetik az ersebb egyeslet gynglse. Tves az a felfogs hogy gynge csoportok egyestsbl ertnyez keletkezik. Mert a tapasztalat mutatja, hogy a tbbsg minden alakja minden krlmnyek kztt a butasg s gyvasg meleggya lesz, s hogy az egyesletek sokasgt, mihelyt egynl tbb vezetsg irnytja azt, a gyvasgnak s gyngesgnek szolgltatjk ki. Emellett ilyen szvetkezsnl az erk jtkt lehetetlenn teszik, a legjobb kivlasztdst eredmnyez harcot megszntetik, s ezzel megakadlyozzk az egszsgesebb ersebb vgs gyzelmt. Ilyen szvetkezsek teht a termszetes fejlds ellensgei. Tbbnyire akadlyozzk, semmint elbbre viszik annak a krdsnek a megoldst, amelyrt harcolnak. Megvan a lehetsge annak, hogy tisztn clszersgi okokbl egy mozgalom, amely a jvt tartja szem eltt, egszen rvid idre szvetkezzk s esetleg taln kzs lpseket is tegyen. Ennek azonban semmi szn alatt sem szabad llandsulnia, hacsak nem akar a mozgalom megvlt kldetsrl lemondani. Mert, ha vgrvnyesen rsznja magt ilyen szvetkezsre, elveszti a lehetsgt s jogt arra, hogy a termszetes fejlds szellemben sajt erejt kifejlessze, a vetlytrsakat legyzze s gyzknt biztostsa a cl elrst. Ne felejtsk el soha, hogy ezen a vilgon minden valban nagy dolog nem koalcik harcnak, hanem mindig egyetlen gyznek az eredmnye. A koalcis eredmnyek mr eredetknl fogva magukban hordjk a jvend sztforgcsolds csrjt, s nemegyszer a mr elrt eredmny elvesztshez vezetnek.

Nagy, valban vilgrenget szellemi forradalmak mindig csak nll alakulatok titni kzdelmeknt kpzelhetk el, sohasem mint koalcik vllalkozsnak eredmnye. gy mindenekeltt a npi llamot soha nem fogja megteremteni egy npi munkakzssg megegyezses akarsa, hanem csak egyetlen mozgalom mindeneken keresztltr sziklaszilrd elhatrozsa. Az S. A. (rohamosztagok= Sturm Abteilung) jelentsgnek s szervezetnek alapgondolatai A rgi birodalom ereje hrom pillren nyugodott: a monarchikus llamformn, a kzigazgatsi testleten s a hadseregen. Az 1918. vi forradalom az addigi llamformt megszntette, a hadsereget sztzllesztette, a kzigazgatst pedig prtkorrupcinak szolgltatta ki. Ezzel azutn az gynevezett llami tekintly legfbb tartoszlopait zzta ssze. Az llami tekintly csaknem mindig hrom sszetev egyttese, amely sszetevk tulajdonkppen minden tekintlynek is alapjt kpezik. A tekintly megteremtsnek els kellke a npszersg. Az olyan tekintly azonban, amely egyedl a npszersgen alapul, rendesen nagyon gyenge, bizonytalan s ingadoz. Az ilyen tekintly birtokosnak arra kell trekednie, hogy tekintlye alapjt a hatalom megszervezsvel megerstse s biztostsa. A hatalom s er teht a msodik sszetev. Ez jval llandbb, biztosabb, s mindig ersebb mint az els. Feltve, hogy a npszersg s hatalom tallkoznak s bizonyos ideig egytt maradnak, a tekintlynek egy szilrdabb alapja keletkezik, a hagyomny, Ha vgl a npszersg, er s hagyomny sszpontosulnak, akkor e hrom sszetev eredmnyeknt jelentkez tekintly megingathatatlan. A forradalom a tekintly sszetevinek e szerencss egyttest megszntette, st lassan mr a hagyomnyon alapul tekintly is megsznt. A rgi birodalom sszeomlsa, a rgi llamforma megszntetse, valamint az egykori felsgjogok s birodalmi jelvnyek megsemmistse kvetkeztben a hagyomnyok is gyorsan httrbe szorultak. Ennek kvetkezmnye az llamtekintly slyos megrzkdtatsa volt. Az llamtekintly msodik oszlopa, a hatalom is a mlt lett. Ahhoz, hogy a ; forradalom egyltaln gyzedelmeskedhessk, nemcsak a szervezett llamert s ; annak megtestestjt, a hadsereget kellett sztrombolni, hanem annak sztroncsolt rszeit a forradalmi harci eszkzk sorba kellett iktatni. Br a fronthadseregek nem estek egyenl mrtkben a rombolsi folyamat ldozatul, mgis a ngy s fl ves hsi kzdterktl val eltvoltsukkal, a leszerelsi szervek mkdsvel s a bomlaszts mrgez hatsa alatt a katonatancsok zrzavaros, gynevezett nkntes fegyelmi krbe kerltek. A tekintly ezekre a lzad, a katonai szolglatot is a nyolc rai munkaid szellemben rtelmez katonai csoportokra tovbb mr nem tmaszkodhatott. Ledlt teht a tekintly msodik oszlopa is, s gy a forradalom mr kizrlag a npszersgre tmaszkodhatott. De ppen ez az alap volt a legbizonytalanabb.

Minden nemzet hrom nagy csoportra oszthat. Egyik oldalon a legjobb emberek szls csoportjra, azokra, akik minden ernyt maguknak vallhatnak s akik klnsen kitnnek jszvsgkkel s ldozatkszsgkkel. Ezzel szemben a msik oldalon a leggonoszabb emberek csoportja ll, akik viszont az sszes rossz tulajdonsg hibiban leledzenek. E kt szlssg kztt van a harmadik, a legnagyobb, a kzps csoport, amely tndkl hsket nem tud ugyan felmutatni, de amelyben kznsges gonosztevket sem tallunk. Egy np csak a legjobbak kizrlagos vezetse mellett emelkedhetik s tnhetik ki. Egyenletes, tlagos fejldst vagy tarts llapotot csak a kzps csoport uralkodsa kpes teremteni, amely esetben a kt szls csoport a mrleg serpenyjben egymst kiegyenslyozza. Egy np sszeomlst viszont a gonosz emberek csoportjnak fellkerekedse idzi el. Figyelemre mlt az a krlmny, hogy a szles nprteg, teht a kzps csoport, csak akkor lp eltrbe, amikor a kt szlssges elem kzd s lekti egymst, de ha az egyik fl gyz, akkor mindig kszsgesen alveti magt a gyztesnek. A legjobbak csoportjnak uralkodsa esetn a nagy tmeg kvetni fogj a azt, ezzel szemben a legrosszabbak fellkerekedsvel szemben legalbbis nem fog kell ellenllst kifejteni, mert ez a kzps, nagy tmeget magba foglal csoport kzdeni sohasem fog. A ngy s fl vig tart vres hbor annyiban zavarta meg e hrom osztly egyenslyt, hogy a kzps csoport ugyancsak nagy ldozata mellett a legjobb emberek csoportja majdnem teljesen elvrzett. Ami a hsi vrbl e ngy s fl v alatt kimltt, az valban ptolhatatlan. Gondoljunk csak a szzezrekre men esetekre: nkntes jelentkezkre, nkntes jrrkre, nkntes hrszerzkre, nkntes telefoncsapatokra, nkntes jelentkezkre a hdvershez, nkntesekre a bvrhajkon, nkntes replkre, nkntes jelentkezkre a rohamszzadokba stb. Az ember mindig csak a megszokott kpet ltja, mindig csak jelentkezett: a pelyhes ll ifj vagy rett frfi, akit a hazaszeretet, szemlyes btorsg vagy az ers ktelessgrzet tze ft. Lassanknt az emberek e fajtja teljesen kivsz. Akik nem estek el, vagy nem rokkantak meg, azok lassanknt sztmorzsoldtak csekly szmuknl fogva. Meg kell gondolnunk, hogy 1914ben egsz hadtesteket lltottak fel nkntesekbl, akik parlamentnk hitvny, bns s lelkiismeretlen tagjainak hibja kvetkeztben nem rszesltek bkebeli katonai kikpzsben. gy azutn vdtelen gytltelkknt lettek az ellensg ldozatai. Az a ngyszzezer ember, aki annak idejn a flandriai harcokban elesett vagy megrokkant, tbb nem volt ptolhat. Elvesztsk tbb volt kznsges szmbeli vesztesgnl. Halluk a mrleg jobbik oldalnak knnyv vlst jelentette, s a gonoszok csoportja, nagyobb sllyal esett a latba. Ehhez jrult mg az, hogy a ngy s fl vi vilggs alatt nemcsak a legjobbak csoportja szenvedett risi vrvesztesget, hanem a gonoszok csodlatos mdon konzervldott. Bizonyra minden egyes nknt jelentkez hsre egy-egy meglapul gyva fick esett, aki mialatt a msik felldozta magt a haza oltrn, s a hsk csarnoknak lpcsjn haladt flfel htat fordtott a hallnak, hogy azutn otthon fejtsen ki kros tevkenysget.

A hbor vge ilyen krlmnyek kztt a kvetkez kpet mutatta: a nemzet kzps szles rtege meghozta a ktelessgszer vrldozatot, a legjobbak csoportja hsiessgben csaknem teljesen felldozta magt, mg a gonoszok csoportja egyrszt a legkptelenebb trvnyek tmogatsa mellett, msrszt a hadi cikkelyek alkalmazsnak elmulasztsa miatt csaknem teljes psgben megmaradt. Npnk e jl konzervlt iszapja rendezte meg a forradalmat, amely csak azrt sikerlhetett, mert legjobbjaink elhullottak, s nem volt, aki ellenlljon. Ezrt volt a nmet forradalom mr kezdettl fogva is csak felttelesen npszer. Nem a nmet np kvette el ezt a kini tettet, hanem a szkevnyek s kitartik vilgossgtl irtz cscselkhada. A harcterek embere csak a vres kzdelem vgt dvzlte, boldog volt, hogy ismt visszatrhetett otthonba s viszontlthatta felesgt s gyermekt. Neki a forradalomhoz belsleg semmi kze sem volt, nem szerette azt s mg kevsb annak megrendezit s szervezit. A ngy s fl ves harcokban elfeledte a prthinkat s civdsuk idegen lett szmra. A nmet npnek csak egy egszen kis tredke eltt volt valban npszer a forradalom, azok eltt, akik az j llam dszpolgrainak ismertet jell a batyut vlasztottk. k a forradalmat mint sokan mg ma is hiszik nem annak cljrt, hanem kvetkezmnyeirt szerettk. Ezeknek a szocialista martalcoknak a npszersgre azonban egyetlen tekintly sem lenne kpes tartsan tmaszkodni. Mrpedig a fiatal kztrsasgnak elssorban tekintlyre volt szksge, ha nem akarta, hogy rvid zavar utn a np jobbik oldalnak megmaradt elemeibl sszeverd megtorl hatalom elsprje. Az sszeomls kpviseli nem fltek semmitl sem jobban, mint attl, hogy amint ez ilyen idkben gyakran trtnni szokott a np soraibl kiemelked vaskl lesjt rajuk, s sszetri ket. A kztrsasgnak minden ron meg kellett ersdnie. Szksg volt teht arra, hogy gynge npszersgnek ingadoz oszlopt a hatalom megszervezsvel megerstse s azon ersebb tekintlyt teremtsen magnak. Amint a forradalom bajnokai 1918-19 december, janur s februrjban reztk, hogy ingadozni kezd alattuk a talaj, j emberek utn nztek, akik hajlandk lennnek gyenge pozcijukat a fegyver hatalmval megersteni. Az antimilitarista kztrsasgnak katonkra volt szksge. Minthogy azonban llami tekintlyk els s egyedli tmasza kizrlag a kitartottak, tolvajok, betrk, szkevnyek s gyvk trsasgbl addott, teht a npnek abban a rszben, amelyet mi a "gonosztevk osztlya" jelzvel vagyunk knytelenek megjellni, hibaval volt minden erlkdsk; e trsasgban nem akadtak olyanok, akik hajlandk lettek volna sajt letket felldozni az j eszmkrt. A forradalmi eszme hordozinak s a forradalom csatlsainak a trsasga sem nem kpes, sem nem hajland katonskodni. Nem pedig azrt, mert ennek a rtegnek egyltaln nem volt szndkban kztrsasgi llamforma szervezse, hanem csak a meglv rend sztrombolsa, hogy azutn annl inkbb kielgthessk sztneiket. Jelszavuk nem a rend s a nmet kztrsasg kiptse, hanem inkbb annak kifosztsa volt.

A npbiztosok seglykiltsai sket flekre talltak. Brmennyit is lrmztak, felhvsukra hveik sorbl senki sem jtt segtsgkre, st vlaszul mg "rulknak" neveztk ket, jellemzsl azok felfogsnak, akikben a forradalom s vezetinek npszersge gykerezett. Abban az idben akadtak elszr nmet ifjak, akik amint azt szentl hittk a "nyugalom s rend" fenntartsa rdekben hajlandk voltak a katonai szolglatra. Hajlandk voltak karablyt s puskt vllukra venni, hogy rohamsisakkal szlljanak szembe a haza rombolival. nkntes katonkknt szabad csapatokba tmrltek, s br dzul gylltk a forradalmat, mgis vdtk s gyakorlatilag megerstettk. Mindezt a legjobb meggyzdsbl tettk. A forradalom rtelmi szerzje s valdi szervezje, a nemzetkzi zsid, helyesen tlte meg az akkori helyzetet. A nmet np mg nem rt meg arra, hogy bolsevista vrposvnyba gyrhessk, amint az Oroszorszgban sikerlt. Ennek oka nagyrszt az, hogy a nmet faj rtelmisge s fizikai munksai kztt nagyobb az egysg, tovbb abban, hogy a np legszlesebb rtegeit is thatjk a mveltsg elemei, mg Oroszorszgban ez hinyzott. Oroszorszgban az rtelmisg legnagyobb rsze nem volt orosz nemzetisg, vagy legalbbis nem szlv jelleg. Az akkori Oroszorszg felsbb trsadalmi rtegei knnyen flrellthatk voltak, miutn teljesen nlklztk a np nagy tmegvel val vrsgi kapcsolatot. A np szellemi s erklcsi sznvonala ott ltalnossgban igen alacsony fokon llott. Abban a pillanatban, amelyben Oroszorszgban sikerlt az rni s olvasni nem tud mveletlen tmegek szles rtegeit a velk semmifle kapcsolatban nem ll felsbb rtegek ellen forradalmastani, az orszg sorsa mr el is dlt. A forradalom sikerlt. Ezzel a np nagy tmege rabszolgjv lett zsid dikttorainak, akik termszetesen elg okosak voltak ahhoz, hogy ezt a diktatrt "npdiktatr"-nak nevezzk. Nmetorszgra vonatkozlag mg a kvetkezkben kell a fenti kpet kiegsztennk. Amennyiben igaz az, hogy a forradalom csak a hadsereg fokozatos sztzllesztsvel sikerlhetett, annyira bizonyos az is, hogy a forradalom tulajdonkppeni szervezje s a hadsereg sztzllesztje nem a fronton lv katonk kzl kerlt ki, hanem tbb-kevsb a napfnytl irtz cscselkbl, amely hazai helyrsgekben lzengett vagy "nlklzhetetlen"-knt a gazdasgi letben teljestett szolglatot. Ehhez jrultak a szkevnyek tzezrei, akik minden klnsebb kockzat nlkl htat fordtottak a harcvonalnak. Az igazn gyva semmitl sem fl jobban, mint a halltl, mrpedig ez a harcvonalban nap mint nap ezerfle alakban leselkedik az emberre. Ha teht az ember gynge jellem, ingadoz vagy ppen gyva fickkat akar harctri ktelessgk teljestsre szortani, akkor arra sidktl fogva csak egy md van: a szkevnynek tudnia kell, hogy szkse ppen azt eredmnyezi, ami ell szkni akar. A harctren meghalhat az ember, de mint szkevnynek meg kell halnia! Csak ily drki fenytssel lehet nemcsak az egyesek, hanem az sszessg rszre is elrettent pldt mutatni a zszl htlen elhagysnak akrcsak a ksrletre is. Ez volt a harci cikkelyek clja s rtelme. Szp gondolat volna a ltrt foly nagy harcot egyedl a szksg felismersbl szrmaz nkntes ktelessg alapjn vgigharcolni. Az nkntes ktelessg teljestse azonban mindig csak a legjobbak s nem a nagy tlag ernye.

Ezrt van szksg oly trvnyekre, mint pl. a lopst sjtra, amelyet nem a valban tisztessges, hanem a gyenge, ingatag jellemekrt alkottak. Az ily trvnyeknek a rossz elem elriasztsval kell elejt vennik egy olyan llapot kifejldsnek, amelyben vgl a tisztessg az ostobasg ltszatt kelti s hovatovbb arra a meggyzdsre juttatja a tisztessgeseket is: clszerbb rszt vennik a tolvajlsokban, semmint res kzzel nznik azt, st mi tbb, ha nmagukat is meglopsnak teszik ki. Tveds volt teht azt hinni, hogy olyan kzdelemben, amely minden emberi szmts szerint elrelthatan vekig tombolhatott, nlklzni lehetett volna azokat a segdeszkzket, amelyekkel sok vszzados, st vezredes tapasztalat alapjn a gynge jellem s ingatag egyneket a legslyosabb megprbltatsok idejn is ktelessgk teljestsre lehetett szortani. Nem a hadi nkntesekkel, hanem az nz gyva fickkkal szemben volt szksgnk a hadi trvnyekre, akiknek npnk szenvedseinek idejben is drgbb volt hitvny letk az sszessg rdekeinl. Az ilyen jellemtelen, gynge embereket csak a legszigorbb bntets alkalmazsval tarthatjuk vissza attl, hogy n engedjenek gyvasguknak. Amikor frfiak llandan a hall torkban vannak heteken keresztl pihens nlkl, s iszapos grnttlcsrekben nemegyszer a legrosszabb lelmezs mellett kell kitartaniuk, akkor az ingadoz jellemek kizrlag a hallbntets kmletlen alkalmazsval tarthatk a csatasorban. Hiszen az ilyen ember a brtnt ezekben az idkben egyszerre jobb helynek tartja a harctereknl, mert ott legalbb nyomorult lett nem fenyegeti veszly. A hborban a hallbntets gyakorlati kikapcsolsa s a hadicikkelyek valsgos hatlyon kvl helyezse rettenetesen megbosszulta magt. Klnsen 1918-ban tapasztalhattuk ezt, amikor a szkevnyek egsz radata lepte el a hadtp terleteket s a hazai fldet, hogy kzremkdjenek annak a nagy gonosz szervezetnek a ltestsn, amely aztn 1918. november 7-n a forradalom f mozgatja volt. Magban a harcvonalban kzdknek ehhez tulajdonkppen semmi kzk sem volt, de termszetes, hogy k is vgytak a bkre. ppen ez jelentett rendkvl nagy veszlyt a forradalomra. Amint a fegyversznet megktse utn a nmet hadseregek hazafel indultak, a forradalmroknak az okozta a legnagyobb gondot, hogy mit fognak a hazatr csapatok tenni? Fogjk-e trni ezt a harcterek fiai? Ezekben a hetekben a forradalomnak legalbb klsleg mrskletet kellett tanstania, ha nem akarta magt annak a veszlynek kitenni, hogy nhny nmet hadosztly letiporja. Ha annak idejn csak egyetlenegy hadosztlyparancsnok is elhatrozta volna magt arra, hogy hozz h hadosztlyval a vrs zszlkat letpje, a klnbz tancsokat a falhoz lltsa, s az esetleges ellenllst aknavetk s kzigrntok segtsgvel letrje, akkor ez a hadosztly nem egszen ngy ht alatt egy hatvan hadosztlybl ll hadseregg ntte volna ki magt. Ettl pedig jobban rettegtek a zsid vezetk, mint brmi mstl. Ezrt kellett a forradalmat bizonyos mrtkig fkezni, nem volt szabad azt bolsevizmuss fejleszteni, hanem rendet s nyugalmat kellett sznlelni. Ezrt volt a sok nagy engedmny, ezrt a rgi hivatalnoki testletekre s a rgi hadsereg vezetire val hivatkozs.

Ezekre legalbb egy ideig mg szksg volt s csak azutn mertk ket kirgni, a kztrsasgot a rgi llamtisztviselk kezbl kivenni, s azt a forradalmi keselyk karmainak kiszolgltatni, amikor azok mr megtettk ktelessgket. Hogy ez mennyire sikerlt, azt a gyakorlat megmutatta. A forradalom azonban nem a rend s nyugalom kpviselinek, hanem inkbb a lzadk, tolvajok s fosztogatk mve volt. Ezek akaratnak a forradalom fejldse egyrszt nem felelt meg, msrszt annak lefolyst sem lehetett nekik megmagyarzni s zlsk szerint megvltoztatni. A szocildemokrcia szmbeli nvekedse kvetkeztben lassanknt elvesztette durva forradalmi prt jellegt. Ami e prtbl vgl megmaradt, az mr csak a szndk s a cl keresztlvitelre alkalmas tmeg volt. Egy tzmillis prtban mr nem lehetett tbb forradalmat csinlni. Ilyen mozgalomban mr nem a szlssges elemek, hanem a kzps csoport nagy tmegei, a tehetetlenek vannak eltrben. E krlmny felismerse vezetett mr a hbor tartama alatt a szocildemokrata prtnak a zsidk ltal elidzett hres szakadshoz. Mikzben a szocildemokrata prt tmegei tehetetlensgknek megfelelen lomslyknt nehezedtek a nemzeti vdelemre, kivontak bellk a tettre ksz, radiklis elemeket, s azokat j, klnsen tkpes, tmad csoportokk alaktottk. A fggetlen prt s a "Spartakus" szvetsg voltak a forradalmi marxizmus rohamzszlaljai. Az feladatuk volt azokat a befejezett tnyeket megteremteni, amelyekre, mint elksztett talajra lphettek aztn a szocildemokratk vtizedeken keresztl elksztett tmegei. A gyva polgri osztlyt a marxistk helyesen rtkeltk, s egyszeren csak mint cscselket kezeltk. Egyltaln nem vettk figyelembe, mert tudtak, hogy a rgi kiszolglt nemzedk alzatos politikai szervezetei komoly ellenllsra sohasem lesznek kpesek. Mikor azutn a forradalom gyzedelmeskedett s a rgi llam f tartoszlopait leromboltak, s amikor a visszaznl harctri csapatok kiismerhetetlenekknt tntek fel, a rgi forradalmi tevkenysget fkezni kellett, a szocildemokrata hadsereg megszllta az elfoglalt llsokat, a fggetlen s Spartacus rohamzszlaljakat pedig flretettk az tbl. Ez persze nem ment kzdelem nlkl. Nemcsak azrt, mert a legtevkenyebb tmad alakulatai, amelyek kielgtsk hjn becsapottaknak reztk magukat, nszntukbl tovbb akartak kzdeni, de azrt is, mert zaboltlan rendzavarsuk a forradalom f mozgatinak csak kvnatos volt. Ltszlag mris kt tborra oszlottak, a rend s nyugalom, s a vres rmuralom prtjaira. Mi sem termszetesebb, mint, hogy a mi polgrsgunk azonnal lobog zszlkkal vonult be a "rend s nyugalom" tborba, s ezltal ennek a legsajnlatramltbb politikai szervezetnek jra mdot adtak a tovbbi tevkenysgre. A polgrsg ismt talajt rezhetett a lba alatt s bizonyos sszekttetsbe juthatott a hatalommal, amelyet ugyan gyllt, de amelytl taln mg jobban rettegett. Emellett a nmet politizl polgrsgot mg az a kitntets is rte, hogy a bolsevistk lekzdse cljbl egy asztalhoz lhetett a sokszorosan eltkozott szocildemokrata vezetkkel.

gy alakult ki 1918 decemberben s 1919 janurjban az alanti helyzet. A legrosszabb elemekbl toborzott kisebbsg forradalmat csinl, s ezek mg azonnal a szocildemokrata prt lp. A forradalom ltszlag mrskelt irny; ez a krlmny viszont a fanatikus szlssgek haragjt vonja maga utn. Ezek az elemek aztn kzigrntokkal s gppuskkkal kezdenek lvldzni, kzpleteket szllnak meg, egyszval megkezdik a mrskelt forradalom elleni harcot. Tovbbi ilyen irny fejlds borzalmainak megakadlyozsa cljbl fegyversznetet ktnek az j rend s a rgi rendszer kpviseli, hogy egyttesen vegyk fel a harcot a szlssges elemek ellen. Ennek eredmnye viszont az, hogy a kztrsasg ellenfelei a kztrsasg elleni harcot feladjk, st karltve kzremkdnek azoknak az elemeknek a leversben, akik br egszen ms alapon szintn ennek a kztrsasgnak az ellenfelei. Tovbbi eredmnye vgl, hogy ezltal a rgi rendszer hvei harcnak az j rendszer elleni veszedelme levezetdtt. Ezt a tnyt az ember nem tudja elg gyakran hangoztatni! Csak aki ezt tudja, az rti meg, miknt volt lehetsges, hogy egy npre, amely kilenctized rszben nem vett rszt a forradalom elksztsben, amelynek httized rsze elutastotta azt, hattized rsze pedig egyenesen gyllte, arra az egytized rszt jelent kisebbsg a forradalmat mgis rknyszertette. Lassanknt elvreztek egyik oldalon a Spartakusz barikdharcosok, msik oldalon pedig a nemzeti idealistk s fanatikusok, hogy ugyanolyan mrtkben, amilyenben ez a kt szlssges elem egymst felrlte, a kzpen llk tmege gyzzn. A polgrsg s a szocildemokratk ksz helyzet eltt llottak, s a kztrsasg kezdett "konszolidldni". Ez a krlmny azonban a polgri prtokat klnsen a vlasztsok eltt nem akadlyozta meg abban, hogy egy ideig mg monarchista eszmket hangoztassanak csak azrt, hogy az elmlt idk szellemben kislelk prthveiket befolysoljk s a maguk rszre jlag megnyerjk. Ez nem volt tisztessges eljrs. k belsleg valamennyien mr szaktottak a monarchival, s az j helyzet szennye megkezdte csbt hatst mr a polgri prtok tmegben is. A kznsges polgri politikus ma mr jobban rzi magt a kztrsasg korrupci posvnyban, mint abban a szigor tisztasgban, amely a rgi llambl mg emlkezetben maradt. Mint mr emltettem, a forradalom a rgi hadsereg helybe, llam tekintlynek erstse cljbl, knytelen volt j hatalmi tnyezt lltani. Ezt azonban csak a vele ellenkez nzeten levk felhasznlsval tudta biztostani. Lassanknt j hadsereg kezdett kialakulni, amely klsleg a bkeszerzds korltai kztt mozgott, rzelmi tekintetben pedig az idk folyamn az j llamrendszer eszkzv kellett talakulnia.

Ha az ember felveti a krdst, hogy a forradalom mint olyan, hogyan sikerlhetett eltekintve a rgi rendszer minden tnyleges hibjtl, amely az sszeomls tulajdonkppeni okozja volt , az albbi megllaptsra jut: 1. A ktelessgteljests s a fegyelem fogalmnak kiveszse folytn. 2. Az gynevezett llamfenntart prtok gyva ttlensge kvetkeztben. Mg a kvetkezket is meg kell jegyeznem. A ktelessgteljests s engedelmessg kiveszse teljesen nemzetietlen s tisztn llami szempontokat szem eltt tart nevelsnk eredmnye. Ennek kvetkezmnye az eszkz s a cl flreismerse is. A ktelessgrzet, ktelessgteljests s engedelmessg magukban vve nem clok, mint ahogy nem cl maga az llam sem, hanem csak eszkz a testileg s lelkileg rokon elemek egyttlsnek biztostsa cljbl. Abban a pillanatban, amint egy nemzet nhny gazember eljrsa kvetkeztben sszeomlik s a legslyosabb elnyomsnak teszik ki, ezekkel szemben az engedelmessg s ktelessgteljests csak elmleti alakisgot, st egyenesen esztelensget jelent, klnsen akkor, ha az engedelmessg s ktelessgteljests megtagadsval egy nemzet a vgromlstl menthet meg. Mai nyrspolgri felfogs szerint az a hadosztlyparancsnok, aki annak idejn kapott parancs folytn nem lvetett, helyesen jrt el, mert a polgri elem szemben az ellenkezs nlkli engedelmessg becsesebb mg sajt npnek letnl is. Nemzetiszocialista felfogs szerint azonban nem a gynge elljrval szembeni felttlen engedelmessg, hanem a np sszessgvel szembeni ktelessg a mrvad. Ilyen sorsdnt rban az egsz nemzettel szembeni felelssgrzetnek s ktelessgrzetnek kell dntenie. Npnkbl, helyesebben korbbi kormnyainkbl ezek a fogalmak kivesztek, helyet adtak a teljesen elmleti felfogsnak, s ezzel lehetv tettk a forradalom gyzelmt. A msodik ponthoz mg a kvetkezket kell hozzfznm. Az "llamfenntart" prtok gyvasgnak mlyebben fekv oka mindenekeltt az, hogy npnk jrzs s legtettrekszebb elemei hinyoztak soraikbl, mert a harctren elestek. Ettl eltekintve ami polgri prtjaink, amelyek a rgi llamrendszer alapjn llottak, meg voltak gyzdve arrl, hogy elveiket kizrlag csak szellemi fegyverekkel szabad rvnyestenik, mert az erszakos eszkzk alkalmazsnak joga kizrlag az llamhatalmat illeti. Ez a felfogs nemcsak az egyre jobban mutatkoz gyngesg jele, de esztelensg is volt olyan idben, amikor a politikai ellenfl rg letrt errl az llspontrl, s teljes nyltsggal hangslyozta, hogy cljait, ha mdjban lesz, mg erszakkal is megvalstja. Abban a pillanatban, amikor a polgri demokrcia vilgban, mint azt kvet jelensg, a marxizmus feltnt, annak hangoztatsa, hogy a harcot szellemi fegyverekkel kell megvvni, esztelensg volt, s ennek rettenetesen meg kellett bosszulnia magt. A marxizmus kezdettl fogva hangoztatta, hogy az eszkzk megvlasztsa clszersgi szempontok szerint trtnik, s azok jogosultsga mindig a sikertl fgg.

Ennek a felfogsnak a helyessgt az 1918. v november havnak 11-ig terjed napjai igazoltk leginkbb. Trdtt is a marxizmus a parlamentarizmussal s demokrcival. Ellenkezleg! Mindkettnek az ordtoz s lvldz forradalmrok tmege ltal adta meg a hallos dfst. Csak termszetes, hogy a fecseg polgri szervezetek abban a pillanatban vdtelenek voltak. A forradalom utn, amikor a polgri prtok ha megvltoztatott clfelirattal is hirtelen ismt felbukkantak s vitz vezetik a stt pinck, szells csrk s egyb rejtekekbl elbjtak, mint minden ilyen rgi alakulat kpviseli, ott folytattak, ahol abbahagytk. Politikai clkitzsk mr amennyiben az j rendszerrel belsleg ki nem bkltek a mltban gykerezett, trekvsk azonban az volt, hogyha csak lehetsges, az j rendszerben is rszt vegyenek, s mde fegyverk, mint azeltt, tovbbra is csak a sz maradt. A polgri prtok a forradalom utn is mindenkor sznalmas mdon hdoltak be az utcnak. Amikor a kztrsasg vdelmrl szl trvny feletti hatrozathozatalra kerlt a sor, az ahhoz szksges parlamenti tbbsg nem volt meg. A ktszzezer fnyi tntet marxista lttra azonban a polgri "llamfrfiak"-at olyan flelem szllotta meg, hogy legjobb meggyzdsk ellenre is elfogadtk e trvnyt csak azrt, nehogy magukat a parlament elhagysa utn vres elpholsnak tegyk ki. Ettl azutn a trvny megszavazsa rn, sajnos, meg is menekltek. Az j llam tovbbi fejldse a tovbbiakban mr gy folytatdott, mintha nemzeti ellenzk nem is volna. Az egyedli szervezetek, amelyeknek ez idben btorsguk s erejk is lett volna a marxizmussal s a felizgatott tmeggel szembeszllni: az nkntes csapatok, ksbb az nvdelmi alakulatok, a lakossg vdcsapatai stb. s vgl a hagyomnyokhoz ragaszkod egyesletek voltak. Ltk, fennllsuk a nmet trtnelemben mgsem hagyott lthat nyomokat. Ez a krlmny a kvetkezkben leli magyarzatt. Amint egyrszrl az gynevezett nemzeti prtok megfelel karhatalom hjn nem tudtak az utcra semmi nven nevezend befolyst gyakorolni, gy viszont a politikai eszme s mindenekeltt valdi politikai clkitzs nlkl ll, gynevezett vdszvetsgek sem tudtak semmifle befolysra szert tenni. Ami egykor a marxizmus szmra az eredmnyt biztostotta, az a politikai akarat s durva tettlegessg teljes sszjtka volt, viszont ami a nemzeti Nmetorszgot a gyakorlati nmet politika minden fejldsbl kikapcsolta, az az erszakos hatalom s a zsenilis politika egyttmkdsnek hinya volt. Brmilyen termszet is volt a "nemzeti" prtok szndka, azok keresztlvitelre a legcseklyebb hatalommal sem rendelkeztek, klnsen az utcn nem. A vdszvetsgesek volt minden hatalom, k voltak az llam s az utca urai, k viszont nem rendelkeztek semmi nven nevezend politikai eszmvel s cllal, amelyrt hatalmukat a nemzeti Nmetorszg javra fordthattk volna. Mindkt esetben a zsidk ravaszsga volt az, amely okos rbeszlssel elidzje volt ennek a visszs helyzetnek.

A zsid nagyon is jl rtett ahhoz, hogy sajtja tjn a vdrsgi alakulatok "politikamentessgnek" eszmjt hangoztassa, a politikai letben viszont ppen olyan ravaszul mindig a harc tiszta szellemt dicsrte s kvetelte. Az ostoba nmetek millii pedig tovbb szajkztk ezt a valtlansgot anlkl, hogy csak halvny sejtelmk is lett volna rla, hogy ezltal nmagukat fegyverezik le s szolgltatjk ki vdtelenl a zsidknak. Ennek is megvan a maga termszetes magyarzata. Egy nagy s talakt eszmnek a hinya mindenkor a harci kszsg korltozottsgt jelenti. A legdurvbb fegyverek alkalmazsa jogosultsgnak rzett is csak az a fanatikus hit adhatja meg, hogy rajuk szksg van a vilgot talakt, j rendszer gyzelmnek kivvsa rdekben. Olyan mozgalom, amely nem a legmagasabb clokrt s eszmkrt kzd, sohasem fog fegyvert ragadni. A francia forradalom sikernek titka egy j s nagy eszme felvetsben rejlett. Az eszmnek ksznheti az orosz forradalom is gyzelmt, s a fasizmus is az eszmbl mertett ert ahhoz, hogy a npet egy mindent tfog talakulsnak ldsos mdon alvesse. A polgri prtok erre nem alkalmasak. De nemcsak a polgri prtok lttk politikai cljukat a mlt visszalltsban, hanem amennyiben egyltaln foglalkoztak politikai clkitzssel a vdszvetsgek is. Rgi hadastyn s "Kyffhuser"-irnyzatok elevenedtek meg bennk, s hozzjrultak ahhoz, hogy az akkori nemzeti Nmetorszg leglesebb fegyvert politikailag letomptsak s zsoldosokknt hagyjk a kztrsasg szolglatban elsatnyulni. Mit sem vltoztatott a szerencstlen eljrs esztelensgn az a krlmny, hogy k a legjobb hiszemben cselekedtek. A marxizmus a lassanknt megszilrdul birodalmi vdrsgben biztostotta a tekintlye altmasztshoz szksges hatalmat, s ezutn megkezdte a veszlyesnek ltsz nemzeti vdszvetsgek, mint most mr felesleges szervezetek, kvetkezetes feloszlatst. Egyes, klnsen vakmer vezreket brsg el lltottak s bezrtak. Az N. S. D. A. P. alaptsval keletkezett elszr olyan mozgalom, amely a rgi prtoktl eltren nem a mlt visszalltst, hanem a mai kptelen llami szervezet helybe organikus npi llam megteremtst tzte ki cljul. Az j mozgalom mindjrt az els naptl kezdve arra az llspontra helyezkedett, hogy eszmit ugyan szellemileg terjeszti, de azokat szksg esetn erszakos eszkzkkel is meg kell vdelmeznie. Az j tan rendkvli fontossgrl val meggyzds termszetess tette azt, hogy a cl elrsrt semmi ldozattl sem szabad visszariadni. Rmutattam mr azokra a mozzanatokra, amelyek egy mozgalmat, amennyiben a np szvhez akar frkzni, arra kteleznek, hogy az ellensg erszakos ksrleteivel szemben maga vegye fel a harcot. A vilgtrtnelem bizonysga annak, hogy egy vilgnzet ltal kpviselt erszak sohasem trhet le az llamhatalom ltal, hanem csak j, hasonl merszsggel s elhatrozssal kpviselt vilgnzet erejvel. A hivatalos llamvdelmi szerveknek ez a tny mindig kellemetlen, anlkl azonban, hogy ezltal magt a tnyt meg tudn dnteni.

Az llamhatalom csak akkor biztosthatja a rendet s nyugalmat, ha az llam intzmnyeiben megegyezik a mindenkor uralkod vilgnzettel. Mindennek kvetkeztben az erszakoskod elemek csak egyes bnzkknt tnnek fel, s nem tekinthetk a rendszerrel szemben homlokegyenest ellenkez gondolat kpviselinek. Ellenkez esetben az llam mg ha vszzadokon keresztl a legerszakosabb eszkzkkel is harcol az t veszlyeztet terrorral szemben vgeredmnyben semmit sem fog elrni, s elveszti a harcot. A nmet llamot a marxistk hevesen ostromoltak. Hetven vi kzdelem utn sem volt kpes ennek a vilgnzetnek gyzelmt megakadlyozni, dacra a marxista vilgnzet harcosaival szemben szmtalan esetben alkalmazott, sszesen tbb ezer vre terjed foghz s brtnbntetsnek, s a legvresebb rendszablyoknak. 1918. november 9n a marxistk eltt felttlenl megalzkodott llam nem fog holnap egyszerre a marxizmus legyzjeknt feltmadni, st ellenkezleg, a miniszteri brsonyszkekben l gynge elmj polgrok ma mr azon az llasponton vannak, hogy nem clszer a munksok ellen kormnyozni. Persze a "munkssg" fogalma alatt elttk tulajdonkppen a marxizmus lebeg. Amikor azonban k a nmet munkssgot a marxizmussal azonostjk, nemcsak az igazsgot hamistjk meg gyva s hazug mdon, hanem megksrlik indokolsukkal a marxista eszmk s szervezetek eltt val behdolsuk leplezst is. Tekintettel arra, hogy a mai llam ma mr maradk nlkl alvetette magt a marxizmusnak, a nemzetiszocialista mozgalomnak sokszorosan ktelessgv vlt eszmje gyzelmnek szellemi elksztse mellett, annak a gyzelemittas nemzetkzisg terrorja elleni megvdse is. Mr ecseteltem, hogy miknt alakult ki a gyakorlati let kvetelmnyeinek megfelelen ifj mozgalmunkban egy gylekezst vd alakulat, miknt vett fel bizonyos rendezgrda jelleget s miknt trekedett szervezett vlni. Brmennyire is hasonltott klsleg ez az alakulban lv csoport az gynevezett vdszervezetekhez, belsleg azzal legkevsb sem volt sszehasonlthat. Amint mr jeleztem, a nmet vdszervezeteknek nem volt semmi hatrozott politikai elgondolsuk. Azok tnyleg csak nvdelmi alakulatok voltak, tbb-kevesebb clszer kikpzssel s szervezettel. Tulajdonkppen trvnytelen kiegszti voltak az llam mindenkori trvnyes hatalmi eszkzeinek. Szabadcsapat jellegket csak alaktsuk mdja s az akkori kzllapotok adtk meg, de semmi szn alatt sem illette meg ket ez a cm abban az rtelemben, mintha sajt meggyzdskbl szabad harci alakulatai lettek volna. Egyes vezetknek, st egsz szvetsgeknek a kztrsasggal szemben tanstott ellenzki magatartsa ellenre sem jelentettek ellenzket. Nem elegend ugyanis egy meglv llapot kevsb rtkes voltrl alkotott meggyzdsnk, ha e sz valdi rtelmrl akarunk beszlni. Az igazi meggyzds ugyanis csak olyan helyzet ismeretben gykerezik, amelynek elrst az ember szksgesnek tartja s amelynek megvalstst f letcljnak tekinti.

ppen az klnbzteti meg a nemzetiszocialista mozgalom rendcsinl szervezett az sszes vdalakulatoktl, hogy legkevsb sem szolglta vagy akarta szolglni a forradalom teremtette rendszert, hanem kizrlag egy j Nmetorszgrt kzdtt. Ez a rendezcsapat eleinte csak teremrsg jellegvel brt. Els feladata szk korltok kztt mozgott s csak abban llt, hogy lehetv tegye az ellenfl ltal egybknt egyszeren megakadlyozott sszejvetelek megtartst. Mr annak idejn arra kpeztk ki ket, hogy habozs nlkl tmadjanak, nem azrt ahogy azt buta kispolgri krkben sszevissza hangoztattk , mintha a gumibotot legfbb eszmeknt tiszteltk volna, hanem azrt, mert tudatban voltak annak, hogy mg a legnagyobb gondolatok is elvesznek, ha annak kpviselit gumibottal verik agyon. Ezt a trtnelem nem egy esemnye bizonytja. Vagy taln nem elg gyakran fordult el, hogy nagyszer egynisgek mltak ki rabszolgk tlegelse alatt? Ez a rendezcsapat nem azrt erszakoskodott, hogy erszakoskodjk, hanem tisztn azrt, hogy megvdelmezze a szellemi clkitzsek hirdetit az erszakos elnyomssal szemben. Tudatban volt annak, hogy nem ktelessge olyan llam vdelmt biztostani, amely a nemzetet elveszti, hanem ellenkezleg, a nemzetet tartozik megvdeni azokkal szemben, akik a npet megsemmistssel fenyegetik. A mncheni "Hofbruhaus"-ban lezajlott sszecsaps utn, az akkori kisszm csapat hsies tmadsnak az emlkl kapta meg a rendezgrda a "rohamcsapat" elnevezst. Amint maga a neve mutatja, ez csak a mozgalom egy csoportjt jelenti. Egyb csoportok a hrver, a sajt s egyebek, amelyek szintn szervei a prtnak. A rohamcsapatok kiptsnek szksgessgt nemcsak ezen az emlkezetes sszejvetelen lthattuk, hanem klnsen akkor gyzdhettnk meg rla, amikor mozgalmunkat Mnchenbl lassanknt Nmetorszg tbbi rszeire is kezdtk kiterjeszteni. Mihelyt veszlyesnek tntnk fel a marxizmusra nzve, a nemzetiszocialistk minden gylekezsi ksrlett mr csrjban igyekeztek elfojtani. Az termszetes volt, hogy a marxista prtszervezetek minden rnyalata magv tette ezt az eljrst. De mit szlhatott az ember a polgri prtokhoz, amelyek a marxizmus ltal levert voltukban sok helyen mg csak meg sem ksreltk sznokaik nyilvnos szerepeltetst. E prtok mindezek ellenre ostoba megnyugvssal ksrtk a marxizmussal szemben vltakoz szerencsvel folytatott kzdelmnket. Szinte rltek annak, hogy azt, amit nekik sem sikerlt legyzni, st amely ket gyzte le, mi sem tudjuk letrni. Mit mondjon az ember az olyan llami hivatalnokokrl, rendrhatsgokrl, st miniszterekrl, akik kifel "nemzeti" frfiakknt igyekeznek magukat feltntetni, ezzel szemben minden vitnl, minden, a nemzetiszocialistk s marxistk kztt felmerlt sszecsapsnl a legaljasabb szolgai munkra vllalkoztak? Mit mondjon az ember az olyanokrl, akik sajt njk lealacsonytsval oly messzire mentek, hogy a zsid lapok nyomorult dicsretrt kpesek voltak ldzbe venni azokat az embereket, akik hsies magatartsukkal az letket is megmentettk, s akiknek ksznhettk, hogy a vrs sszeeskvk nem hztk ket is lmpavasra?

Oly szomor jelensgek ezek, hogy a feddhetetlen emlk Phner elnkt, aki a maga gerincessgvel gy gyllte a gerincteleneket, a kvetkez kifakadsra ragadtattk: "n egsz letemben elssorban nmet voltam, s csak msodsorban hajtottam hivatalnok lenni. Sohasem szeretnm, ha olyan egynnel tvesztennek ssze, aki mint tisztvisel, cdaknt mindenkinek odadobja magt, aki pillanatnyilag uralmon van!" (Phner: Mnchen rendrfnke a forradalom utn. ) Ezekben a dolgokban az volt a legszomorbb, hogy az effajta egynek lassanknt a nmet kzhivatalnokok legtisztessgesebb s legderekabb rsznek tzezreit nemcsak hatalmukba kertettk, hanem meg is fertztk ket, a becsleteseket viszont dz gyllettel ldztk s emeltk ki llsaikbl. Emellett kpmutat hazugsggal kpesek voltak magukat j hazafiaknak feltntetni. Az ilyen emberektl tmogatst nem vrhattunk s csak a legritkbb esetben kaptunk. Csak az nvdelmi szerv kiptse tudta mozgalmunk tevkenysgt biztostani s egyben rszre azt a kzrdekldst s ltalnos bizalmat kivvni, amellyel a tmeg csak annak adzik, aki tmads esetn meg tudja magt vdeni. A rohamosztagok bels kikpzsnl a testi er fejlesztse mellett " a nemzetiszocialista eszme tntorthatatlan kpviseliv trtn nevels s a fegyelem legnagyobb mrtk megteremtse volt a f cl. Trekvsnk az volt, hogy a rohamosztagokban ne legyen semmi a polgri felfogs vdszvetsgekbl, de ne legyenek titkos szervezetek sem. Annak a magyarzata, hogy mirt voltam n mr abban az idben leglesebben ellene, hogy az N. S. D. A. P. rohamosztagt gynevezett vdszvetsgg kpezzk ki, a kvetkezkben rejlik. Egy np vderejnek magnszervezeteken keresztl val kikpzse lehetetlen, kivve azt az esetet, ha ezt a legmesszebbmen mdon az llam anyagilag tmogatja. Minden ms elgondols az ember sajt erejnek tlbecslsn alapszik. Teljesen kizrt dolog, hogy egy gynevezett nkntes fegyelem olyan szervezeteket tudjon ltesteni, amelyek katonai rtket kpviselnek. Ezeknl hinyzik a rendelkezsi hatalom legfbb tmasza, a bntet hatalom. Igaz ugyan, hogy 1918 szn, mg inkbb 1919 tavaszn lehetsges volt gynevezett "szabadcsapatok" fellltsa, de ennek magyarzata mindenekeltt az volt, hogy azok tagjai nagyrszt a rgi hadsereg iskoljbl kikerlt arcvonalbeli harcosok voltak, msrszt az a krlmny, hogy a tagjaira rtt ktelessg mdja legalbb bizonyos idre felttlen katonai fegyelemnek vetette al ket. A mai nkntes vdszervezeteknl ez a fegyelem teljesen hinyzik. Minl nagyobbak lesznek a ktelkek, annl gyengbb lesz a fegyelem, annl kisebb kvetelmnyekkel lehet fellpni az egyes tagokkal szemben. gy lassanknt egyre inkbb a rgi, politikamentes hadastyn egyesletekhez fognak hasonltani. nkntes hadiszolglatra nagyobb tmegeket csak felttlen parancsnoki hatalom biztostsa mellett lehet nevelni. Csak kevesen lesznek olyanok, akik hajlandk magukat szabad elhatrozsukbl, a hadseregnl magtl rtetd s termszetes felttlen engedelmessgnek alvetni.

Alapos kikpzst, nevetsgesen csekly anyagi eszkzkkel mint amilyen e clra az gynevezett vdszvetsgeknek ll rendelkezsre nem lehet elrni. Mrpedig az ily intzmnyek legfbb feladata a legjobb s legmegbzhatbb kikpzs kell, hogy legyen. A hbor ta mr nyolc v telt el, s azta a nmet ifjsg egyetlen vfolyama sem nyert tervszer kikpzst. A vdszvetsgek feladata pedig mgsem lehet az, hogy az egykor kikpzett vfolyamokat vonja be tagjai sorba, mert lassanknt nem lesz utnptlsa. A vdszvetsgeknek nem lehet clja, hogy egyre jobban a rgi hadastyn egyesletek jellegt vegyk fel, hanem amint mr neve is mutatja, a vdelem gyakorlati megvalstsa, vagyis egy vdelemre kpes testlet megteremtse. Ez a feladat azonban felttlenl megkvnja az eddig mg katonai kikpzsben nem rszeslt egynek begyakorlst, ami viszont kivihetetlen. Heti egykt rai kikpzssel nem lehet katont nevelni. A mai, roppantul felfokozott kvetelmnyek mellett egykt ves szolglati id csak ppen hogy elg ahhoz, hogy a ki nem kpzett fiatalembert tanult katonv nevelj e. A harctren mindannyiunk szeme eltt jtszdtak le azok a borzalmas kvetkezmnyek, amelyek az tkzetekben mutatkoztak a ki nem kpzett katonknl. nkntes alakulatoknak, amelyek szilrd elhatrozssal s hatrtalan odaadssal gyakoroltak 1520 hten keresztl, a fronton csak az gytltelk szerepe jutott. Csak reg, tapasztalt katonk kz beosztottan tudtak ezek a fiatal, 46 hnapos kikpzssel br joncok az ezred hasznos tagjv lenni, s csak az "regek" vezetse mellett emelkedtek lassan a helyzet magaslatra. Kiltstalan, medd ksrlet heti egykt ra gynevezett kikpzssel csapatokat nevelni. Ezzel taln lehetsges a rgi katonkat jra felfrissteni, de sohasem lehet fiatal emberekbl katonkat faragni. Kzmbs s teljesen rtktelen lenne egy ilyen rendszer, klnsen ha meggondoljuk, hogy mg egyfell az nkntes vdszvetsgek nhny ezer, magban vve jindulat embert vdszellemben kikpeznek vagy legalbbis megksrelnek kikpezni, ugyanakkor maga az llam pacifista-demokrata nevelsi mdjval milli s milli fiatal embert foszt meg termszetes sztnnek kifejldstl, megmrgezi azok sszer, hazafias gondolkozsmdjt, s lassacskn minden nknnyel szemben trelmes birkanyjj vltoztatja ket. Az gynevezett harckpes katonai alakulatok szvetsgi alapon trtn fellltsval szemben elfoglalt llspontom mg fontosabb magyarzata a kvetkez. Ha az elbbiekben jelzett nehzsgek, dacra egy vdszvetsgnek, mgis sikerlne bizonyos szm nmet ifjt fegyverforgat frfiv kikpezni, spedig mind szellemileg, mind testi gyessg s fegyverrel val bnsmd tekintetben, az eredmny mgis a semmivel lenne egyenl egy olyan llamban, amely clzatosan tiltakozik a fegyverkezs ellen, st egyenesen gylli azt, mert vezetinek az llam tnkretevinek cljval a fegyverkezs tkletesen ellenkezik. Ma mgis gy van. Vagy nem nevetsges egy ezred rszre nhny ezer embert esthajnali szrklet idejn jl-rosszul katonailag kikpezni akkor, amikor az llam nhny vvel ezeltt nyolc s fl milli kitnen kikpzett katont gyalzatosan megtagadott, st hervadhatatlan rdemeirt ksznetl ltalnos becsmrlsnek tett ki.

Teht katonkat akarnak kikpezni az llami hadsereg rszre akkor, amikor az egykori, dicssges hadsereg tagjait beszennyeztk, lekpkdtk, mellkrl a kitntetseket leszaggattak, teljestmnyeiket csroltak. Vajon tette ez a mai hadsereg valamikor is egy lpst azrt, hogy a rgi hadsereg becslett visszalltsa, s annak sztzllesztit s meggyalzit krdre vonja? Semmit sem! St ellenkezleg. Azok, akik ezt tettk, ma a legmagasabb llami hivatalokban trnolnak. Hogy is mondjk Lipcsben? "Az a jog, aki a hatalom!" Miutn azonban kztrsasgunkban a hatalom ugyanazok kezben van, akik egykor a forradalmat sztottk, azt a forradalmat, amely a nmet trtnelem legaljasabb hazarulst, legnyomorultabb gazsgt jelenti s gy tnyleg semmi okt sem lehet adni annak, hogy ppen ezeknek az rulknak a hatalma nvekedjk egy j, fiatal hadsereg megteremtse ltal. A jzan sz minden rve ez ellen szl! Egsz vilgosan s hatrozottan kitnik ennek az llamnak az 1918. vi forradalom utni idben keletkezett nvdelmi alakulatokkal szemben tanstott llsfoglalsa abbl, hogy milyen nagy slyt helyezett pozcijnak katonai megerstsre mindaddig, amg ezeknek az alakulatoknak a forradalom gyva intzmnyeit kellett megvdelmeznik. Mihelyt azonban ez a veszly npnk fokozatos lezllsvel mr megszntnek volt tekinthet, s az nvdelmi alakulatok tovbbi fennllsa mr csak nemzetpolitikai ersdst jelenthetett volna feleslegess vltak. A kztrsasg mindent elkvetett lefegyverzskre, st feloszlatsukra. A trtnelem azt tantja, hogy fejedelmek hljra csak ritka esetben lehet szmtani, de hlra szmtani a forradalom gyilkosai s fosztogati rszrl, erre csak jdonslt "hazafi" kpes. Ha a mai llam valaha is ignybe venn az ily mdon kikpzett hadsereget, akkor ez sohasem azrt trtnnk, hogy azzal kifel a nemzet rdekeit vdelmezze, hanem csak abbl a clbl, hogy a nemzet leigzit oltalmazza meg a megcsalt, elrult, eladott np egy napon taln mgis fellngol dhvel szemben. Az N. S. D. A. P. S. A.-jainak (rohamosztagainak) mr a fentebb mondottaknl fogva sem volt szabad katonai szervezett lennie. Az S. A. a nemzetiszocialista mozgalom vd s nevel eszkze s feladata egszen ms, mint az gynevezett vdszvetsgek. De ne legyen titkos szervezet sem. A titkos szervezetek clja csak trvnyellenes lehet. A titkos szervezetek nmaguk korltozzk nmagukat. Tekintettel a nmet np szsztyr voltra, amgy is teljesen lehetetlen nagyobb szervezetet a titkossg alapjn megszervezni vagy annak csak cljait is leplezni. Minden ilyen szndk ezerszeresen meghisul nemcsak azrt, mert rendrsgnknek egsz sereg kitartott s egyb cscselk ll rendelkezsre, hanem azrt is, mert maguk a prthvek sem lennnek kpesek arra, hogy hallgassanak. Csak hossz veken keresztl sszekovcsolt kis csoportok vehetik fel a valdi titkos trsasg jellegt. Egy ilyen alakulat szksgszeren csekly volta azonban mris rtktelenn teszi azt a nemzetiszocialista mozgalom szmra. Neknk nem egy vagy ktszz vakmer sszeeskvre, hanem vilgnzetnk szz s szzezer fanatikus harcosra van szksgnk! Nem titkos sszejveteleken kell dolgoznunk, hanem hatalmas tmegfelvonulsokon, nem tr, mreg vagy pisztoly mozgalmunk ttrje, hanem az utca meghdtsa!

Meg kell mutatnunk a szocildemokratknak, hogy az utca jvend urai a nemzetiszocialistk ppen gy, mint egykor urai lesznek magnak az llamnak is. A titkos szervezetek veszedelmessge ma mg abban is rejlik, hogy tagjai gyakran teljesen flreismerik feladatuk nagysgt, s azt hiszik, hogy egy-egy gyilkossggal a nemzet sorsa pillanatok alatt kedvezre fordthat. Az ilyen vlemnynek meg lehet a trtnelmi jogosultsga akkor, ha a np egy zsenilis elnyom zsarnoksga alatt senyved, akirl az ember tudja, hogy csak az szemlye biztostja az elnyoms llandsgt s rettenetessgt. Ily esetben elllhat egy ldozatksz ember, hogy a gyilkos trt a gyllt egyn szvbe dfje. Csak a forradalom bns kis bitangjai fogjk az ilyen tetteket a legmegvetendbbnek tekinteni. Ezzel szemben npnk szabadsgnak legnagyobb lantosa "Tell Vilmos"-ban dicstette az ilyen nfelldoz tettet. 1919 s 1920-ban kzenfekv volt annak a veszlye, hogy titkos szervezetek tagjai a vilgtrtnelem tanulsgai alapjn megksrlik a haza hatrtalan szerencstlensgt a haza megrontin megbosszulni abban a hiszemben, hogy ezltal vget vetek nyomorsgunknak. Minden ilyen ksrlet szrny ballps lett volna, mert a szocildemokrcia nem egy egyn kimagasl nagyszersge vagy szemlyes jelentsge, hanem inkbb a polgri elem hatrtalan nyomorsga s gyva meghunyszkodsa folytn gyztt. Kzletnk legszomorbb kritikja ppen az, br a forradalom egyetlen igazn nagy egynisget sem tudott felmutatni, mgis gyzedelmeskedett. Az mg rthet, hogy egy Robespierre, Danton vagy Marat eltt behdolt a np, de hogy a szikr Scheidemann, a kihzott Erzberger, egy Friedrich Ebert s a szmtalan tbbi politikai trpe eltt fejet tudott hajtani egy np, az igazn lesjt. Tnyleg nem volt egyetlen kimagasl egynisg sem, akiben a forradalom lngesz vezrt, egyben a haza szerencstlensgnek okozjt lehetett volna ltni! Itt csak forradalmi poloskk s batyus Spartakuszok tevkenykedtek nagyban s kicsiben. Brmelyikk eltvoltsa legfeljebb azt jelentette volna, hogy helyt egy msik, ppen olyan vrszomjas alak foglalja el. Az gynevezett hazarulk megrendszablyozsnak krdsnl is hasonl elgondolsbl kell kiindulni. Nevetsges kvetkezetlensg lenne egy fickt halllal sjtani azrt, mert egy gyt elrult akkor, amikor a legmagasabb llsokban olyan gazemberek lnek, akik egy egsz birodalmat rultak el, s akiknek lelkt ktmilli ember vrnek hibaval kiontsa nyomja, akik felelsek tbb milli nyomorkrt, s akik ennek ellenre nyugodt lelkiismerettel vgzik kztrsasgi zelmeiket. Kis hazarulkat lehetetlenn tenni esztelensg olyan llamban, amelynek kormnya ilyen hazarulkat minden bntetstl mentestett. Mert gy knnyen megeshetnk, hogy azt a becsletes idealistt, aki egy ilyen gazember kis hazarult eltvolt, ppen egy ilyen nagy hazarul vonna felelssgre. Klnben az n llspontom ebben a krdsben az, hogy ne akasszunk fel kis tolvajokat, hogy aztn a nagyok elfuthassanak, hanem egykor egy nmet nemzeti trvnyszk vonja felelssgre a novemberi ruls felels tetteseit, s tlje el, mert az elrettent pldt fog szolgltatni a kis rulk rszre is! Ezek a megfontolsok indtottak engem arra, hogy ismtelten megtiltsam tagjaink titkos szervezetekben val rszvtelt, s hogy magt az S. A. t is megvjam az ilyen szervezeti jellegtl. n ezekben az vekben visszatartottam a nemzetiszocialista mozgalmat az olyan ksrletektl, amelyeknek vgrehajti leginkbb csodlatra mlt idealista, fiatal nmetek voltak, akik csak nmagukat ldoztak fel anlkl, hogy a haza sorsn brmit is javtottak volna.

Abbl a krlmnybl, hogy az S. A. nem katonai alakulat, sem pedig titkos szvetsg nem lehetett, a kvetkezk addtak. 1. Kikpzsnek nem katonai, hanem prtclszersgi szempontok figyelembevtelvel kellett trtnnie. Mivel ez utbbinl a testi gyessg fejlesztend, a f slyt nem a katonai gyakorlatokra, hanem inkbb a sportszer kikpzsre kellett fektetnnk. A bokszolst s a judot mindig fontosabbnak tartottam silny, rszleges lvszeti kikpzsnl. Adjon az S. A. a nmet nemzetnek hatmilli, sportszeren kifogstalanul begyakorolt, fanatikus hazaszeretettl izz s hatrozott tmadsi szellemben nevelt embert, s ha majd szksg lesz r, egy nemzeti llam azok felhasznlsval nem egszen kt v alatt hadsereget teremthet magnak! A testi er fejlesztse beleoltja az egyedekbe felsbbrendsgk rzett, nerejk tudatban rejl biztonsgot klcsnz nekik, s azonfell sportbeli gyessgekre tantja. Mindez fegyvert jelent szmukra. 2. Abbl a clbl, hogy mr kezdettl fogva elejt vegyk az S. A. titkos jellegnek, egyenruhjuktl eltekintve, mr llomnynak nagysga is megmutatja az utat, amelyen jrnia kell, s amelyet a nagy nyilvnossg is ismer. Az S. A.-nak nem szabad sttben bujklni, hanem szabad g alatt kell tboroznia, hogy a titkos szervezkedsrl szl mendemondt vgleg megcfolja! Kezdettl fogva be kell avatni az S. A. minden egyes tagjt a mozgalom eszmjnek a nagysgba, s re kell nevelni arra, hogy ezt az eszmt kpviselje mr csak azrt is, hogy tettrekszsgt ne kisszer sszeeskvsekkel elgtse ki, hogy hivatst ne kisebb vagy nagyobb gazemberek eltntetsben vlje feltallni, hanem hogy feladatt, egy j nemzetiszocialista npi llam megteremtsben lssa. Ezzel a harc a jelenlegi llamrendszer ellen kisszer sszeeskvsek lgkrbl kiszabadul s a marxista vilgnzet, valamint annak intzmnyei elleni megsemmist nagy harcc nvi ki magt. 3. Az S. A. szervezeti beosztsa, valamint ruhzata s felszerelse sem a rgi hadsereg mintjra, hanem sszeren, a hivatsnak megfelel clszersgi szempontok szerint kszlt. Azok a vilgnzeti elvek, amelyek munkmat mr 1920 s 21-ben irnytottak, s amelyeket lassanknt a fiatal szervezetekbe is beoltottam, azt eredmnyeztk, hogy 1922 derekn mr tekintlyes szm szzad felett rendelkeztnk. 1922 ks szn fokozatosan megkaptak egyenruhjukat is. Az S. A. tovbbi kialakulsra hrom esemnynek volt klns jelentsge. 1. Az sszes hazafias egyesletek 1922 nyr vgn a mncheni Knigsplatzon megtartott ltalnos nagy tntetse a kztrsasgot vd trvny ellen. Mnchen hazafias egyesletei annak idejn kiltvnyban hvtk fel a lakossgot egy Mnchenben megtartand risi mret tiltakoz gylsen val rszvtelre. Azon a nemzetiszocialista mozgalom is rszt vett. A prt zrt menett hat mncheni szzad vezette be, amelyeket a politikai prt szakosztlyai kvettek. A felvonulsban, amely mintegy tizent zszl alatt trtnt, kt zenekar is rszt vett. A nemzetiszocialistk megjelense a flig megtlttt, de zszl nlkli trsgen hatrtalan lelkesedst keltett. Az egyik kijellt sznokknt nekem is szerencsm volt ez alkalommal mintegy hatvanezer embert szmll tmeg eltt beszlni.

A nagygyls eredmnye risi volt, klnsen azrt, mert minden vrs fenyegets ellenre beigazoldott, hogy a nemzeti rzelm Mnchen is kivonulhatott az utcra. Azokat a vrs kztrsasgi csapatokat, amelyek a felvonul osztagok ellen erszakossgot ksreltek meg, az S. A. szzadai sztzavartk, s azok percek alatt vres fejjel szaladtak szjjel. A nemzetiszocialista mozgalom ez alkalommal mutatta meg elszr elhatrozottsgt, amellyel kiragadta az utca egyeduralmt a nemzetkzi hazarulk kezbl. E nap eredmnye ktsgtelenl beigazolta az S. A. kiptsvel kapcsolatosan llektani s szervezsi felfogsunk helyessgt. 2. Az 1922 oktberben rendezett koburgi felvonuls. A npi egyesletek elhatroztak, hogy Koburgban egy gynevezett "nmet napot" tartanak. Magam is kaptam meghvt azzal a megjegyzssel, hogy ksretet is vigyek magammal. E meghvs kapra jtt. Dleltt 11 rakor vettem kzhez, s mr egy ra mltn kimentek a rendelkezsek a "nmet napon" val rszvtelre vonatkozlag. Ksretl az S. A. tizenngy szzadba osztott nyolcszz embert jelltem ki, akik klnvonaton indultak Mnchenbl a bajorr vltozott kis vroskba. Ezzel kapcsolatosan az idkzben msutt is megalakult nemzetiszocialista S. A. csoportoknak megfelel parancsokat adtam. Elszr trtnt meg, hogy Nmetorszgban ilyen klnvonatot indtottak. Mindentt, ahol az S. A. tagjai beszlltak, a vonatunk, zszlink, amelyeket sokan mg nem ismertek, risi feltnst keltettek. Koburgba rkezsnkkor a "nmet nap" rendezsgnek kldttsge fogadott, amely az ottani szakszervezetekkel, illetve fggetlen szocialista s kommunista prttal trtnt megegyezsket kzlte, amely szerint tilos a vrosba kibontott zszlkkal, zenekarral (mi egy negyvenkt tagbl ll sajt zenekart hoztunk magunkkal) zrt sorokban bevonulni. E megalz feltteleket gondolkods nlkl visszautastottam, s egyben a rendezsg kldttsge eltt legnagyobb megtkzsemet juttattam kifejezsre azrt, hogy az elbb emltett szakszervezetekkel, illetve fggetlen szocialistkkal s kommunistkkal egyltaln trgyalsba bocstkozott s velk megllapodst ltestett. Kijelentettem, hogy az S. A. azonnal szzadokba sorakozik s lobog zszlk alatt, zenekarral fog a vrosba bevonulni. gy is trtnt. Mr a plyaudvar eltti trsgen sok ezer fnyi vadul vlt s ordt tmeg fogadott bennnket. "Gyilkosok", "banditk", "rablk", "gonosztevk" voltak azok a "becz" nevek, amelyekkel a nmet kztrsasg e "hsei" elrasztottak bennnket. A fiatal S. A. mintaszer fegyelmezettsget tanstott. A szzadok a plyaudvar eltti tren felsorakoztak, s nem vettek tudomst a csfondroskodkrl. Aggd rendri kzegek bevonul csapatainkat nem a vros szln fekv lvszcsarnokban kijellt szllsunkra, hanem a vros kzppontjban fekv Hofbruhaus pincjbe vezettk. A menetnket ksr tmeg tombolsa egyre jobban ersdtt s alighogy az utols szzadunk is bekanyarodott a pince udvarra, a nagy tmeg flsikett kiabls mellett megksrelte a benyomulst. A rendrsg lezrta a pinct. Minthogy azonban ez az llapot tarthatatlan volt, az S. A.-t ismt felsorakoztattam s rvid figyelmeztets utn a rendrsgtl a kapuk azonnali felnyitst kveteltem. Ez hosszas alkudozs utn meg is trtnt.

Mi azutn kivonultunk s ugyanazon az ton, amelyen jttnk, eredetileg kijellt szllsunk fel meneteltnk. A kiabls s srt kifejezsek szzadainkat nem hoztk ki sodrukbl, gy teht "a valdi szocializmus, az egyenlsg s testvrisg kpviseli" kvekhez nyltak. Most mr a mi trelmnknek is vge szakadt, s mintegy tz percen keresztl sjtottak az tlegek jobbra s balra, mindent megsemmistve, de ezzel szemben negyedra mltn mr nem lehetett ltni vrst az utcn. Az j folyamn slyos sszecsapsokra kerlt mg sor. S. A. rjratok rettenetes llapotban talltak r egy-egy nemzetiszocialistra, akiket egyenknt tmadtak meg. Erre azutn az ellensggel magunk is elbntunk. A kvetkez reggelen a vrs rmuralom alatt szenved Koburg vrosban valsggal legzoltuk a vrsket. Valdi marxista zsid hazugsggal megksreltk ugyan rpcdulk osztogatsa tjn a "nemzetkzi proletaritus" frfi s ntagjait mg egyszer az utcra szltani. Azt lltottk, hogy a mi "gyilkos bandnk" Koburgban megkezdte a bks munkssg elleni irt hadjratot. Fl kettre kellett volna a nagy "nptntetsnek" megkezddnie, s erre a krnykbeli munkssg tzezreit vrtk. Szilrdan eltkltem magam arra, hogy a vrs terrorral vgleg le fogok szmolni. Tizenkt rakor sorakoztattam az idkzben kzel msfl ezer emberre felszaporodott S. A. csapatokat, s azokkal felvonultam a koburgi nneplyre. Felvonulsom azon a nagy tren vezetett keresztl, amelyen a vrs tntetsnek kellett volna lezajlania. Amikor a trre rkeztnk, a jelzett tzezer ember helyett csak nhny szzan voltak jelen, s kzeledsnkre azok is csendesen viselkedtek. Csak elvtve ksreltk meg belnk ktni oly vidki vrs csapatok, akik mg nem ismertek bennnket. Rvidesen ezeknek is kedvt szegtk. Egyszerre ltni lehetett, miknt trt maghoz e vros megflemltett lakossga, miknt nyerte vissza btorsgt s kezdett hangosan dvzlni bennnket. Elvonulsunk alkalmval ez az dvzls sok helyen rgtnztt nneplst eredmnyezett. Az llomson a vasti szemlyzet azzal fogadott, hogy nem tovbbtja vonatunkat. Erre nhny irnytval kzltem, hogy sszefogdostatom a kezem gybe es vrs vezetket, s azutn magunk fogunk indulni. Mindenesetre a mozdonyon, szerkocsin s kocsikon magunkkal visznk a "nemzetkzi szolidarits" testvrei kzl nhny tucatot. Figyelmeztettem ezeket az urakat arra, hogy az utazs a mi sajt embereink ignybevtelvel termszetesen nagyon kockzatos vllalkozs s nincs kizrva, hogy mindnyjan nyakunkat trjk, de msrszt rlnnk, hogy legalbb nem egyedl, hanem az egyenlsg s testvrisg egyben a vrs urasgokkal egytt kerlnnk a msvilgra. Mondanom sem kell, hogy a vonat percnyi pontossggal indult, s mi msnap p brrel rkeztnk Mnchenbe. Ezzel a fellpsnkkel Koburgban 1914 ta elszr biztostottuk a polgrok trvny eltti egyenjogsgt. Az akkori idkre semmi szn alatt sem lehetett volna azt mondani, hogy az llam vdelmezi a polgrait, mert a polgroknak abban az idben a mai llam kpviselivel szemben kellett magukat megvdelmeznik. Ennek a napnak jelentsge teljesen fel sem foghat. A gyztes S. A. nbizalma megersdtt s vezetse helyessgbe vetett hite fokozdott, de emellett krnyezetnk is behatbban kezdett velnk foglalkozni. Sokan csak most ismertk fel a nemzetiszocialista mozgalomban azt az intzmnyt, amely egykor minden valsznsg szerint arra lesz hivatott, hogy a marxista uralomnak vget vessen.

Csak a "demokrcia" shajtozott, hibztatta, hogy nem engedtk fejnket bks ton beveretni, s hogy egy demokratikus kztrsasgban btorsgot vettnk magunknak arra, hogy a durva tmadssal szemben knyrg hangok helyett mi is az kljogra tmaszkodjunk. A polgri sajt nagy ltalnossgban mint mindig, gy ez alkalommal is rszben siralmas, rszben aljas volt, s csak kevs szinte jsg dvzlte a szocialista tonllkkal szembeni fellpsnket. Magban Koburgban is reszmlt a marxista munkssg egy rsze amelyet klnben is flrevezetettnek kellett tekintennk arra, hogy a nemzetiszocialista munkssg is eszmirt kzd. A tapasztalat ugyanis azt mutatta, hogy az ember csak azrt verekszik, amit ismer s szeret. Az esemnyeknek mindenesetre legtbbet maga az S. A. ksznhetett. Ettl kezdve gyors iramban gyarapodott, gy, hogy az 1923. janur 27-i prtnapon mr kzel hatezer ember vett rszt a zszlszentelsen, s emellett az els szzadok mr teljesen beltztek j egyenruhjukba. ppen a koburgi tapasztalatok mutattk meg az egyenruha bevezetsnek szksgessgt nemcsak a testleti eszme erstse cljbl, hanem azrt is, hogy elejt vegyk az sszetvesztsnek s felismerhessk egymst. Eddig csak karszalagot viseltek, ezutn bevezettk a viharkabtot s az ismert sapkt. A Koburgban nyert tapasztalatok alapjn most mr hozzfogtunk a gylekezsi szabadsg helyrelltshoz mindentt, ahol a vrs terror a ms nzeten lvk gylst sok ven keresztl meggtolta. Ez idtl kezdve Bajororszgban lassanknt egyik vrs fellegvr a msik utn esett a nemzetiszocialista propagandnak ldozatul. Az S. A. mindinkbb belelte magt hivatsba, s egyre jobban eltvolodott az letre nzve kevsb fontos vdelmi mozgalomtl s a megteremtend j Nmetorszg l harci szervv lpett el. Ez a logikus fejlds 1923 mrciusig tartott. Ekkor olyan esemny kvetkezett be, amely arra knyszertett, hogy a mozgalmat eddigi tjrl letrtsem s tszervezzem. 3. A Ruhrvidknek 1923 els napjaiban trtnt francia megszllsa a rkvetkez idkben az S. A. fejldsre nzve nagy fontossg volt. Errl ma sem lehetsges s fleg nemzeti rdekbl nem is clszer teljes nyltsggal beszlni vagy rni. n is csak annyiban nyilatkozhatom, amennyiben ezt a krdst nylt trgyalsokon mr rintettk s ezltal nyilvnossgra kerlt. A meglepetsszeren bekvetkezett Ruhrvidki megszlls azt az alapos remnyt tmasztotta, hogy most mr vgleg szaktani fognak a gyva meghunyszkods politikjval, s gy a vdszvetsgekre hatrozott feladat hrul. Az S. A.-t, amely akkor sok ezer fiatal tagot szmllt, ettl a nemzeti szolglattl nem volt szabad elvonni. 1923 tavaszn s nyarn megtrtnt teht katonai s harci szervezett val talaktsa. Az 1923. vnek mozgalmunkat rint fejldse nagyrszt ennek tulajdonthat.

Miutn az 1923. vi fejldst ms helyen nagy vonsokban trgyaltam, itt csak azt akarom megllaptani, hogy az akkori S. A.-nak talaktsa minthogy az indtokt kpez, Franciaorszggal szembeni tnyleges ellenlls gondolata nem felelt meg a valsgnak a mozgalom szempontjbl kros volt. Az 1923. v mrlege brmennyire borzasztnak is tnjk fel az els pillanatra magasabb szempontokbl tekintve az esemnyeket, szinte elnysnek nevezhet, mert a birodalmi kormny magatartsa az S. A. kros tszervezsnek egy csapsra vget vetett, s ezzel lehetsget nyjtott arra, hogy egy napon szervezkedst abban az irnyban folytassa, amelyrl le kellett trne. Az 1925-ben jjalaktott N. S. D. A. P. a rgi alapokon kell, hogy fellltsa, kikpezze s szervezze az S. A-. t. Vissza kell trne az eredeti clkitzsekhez, s legfbb feladata, hogy az S. A. a mozgalom vilgnzetnek vdelmi s hatalmi szerve legyen! Nem szabad trnie, hogy az S. A. akr vd, akr titkos szervezett alakuljon t, sokkal inkbb azon kell fradoznia, hogy benne a nemzetiszocialista s ezen keresztl a fajvdelmi vilgnzet szzezres grdjt teremtse meg. A fderalizmus mint larc 1919 teln, de mg inkbb 1920 tavaszn s nyarn fiatal prtunknak olyan krdsben kellett llst foglalnia, amely mr a hbor alatt is rendkvli fontossgra tett szert. Mr az els ktetemben rintettem azokat a jelensgeket, amelyek Nmetorszgot sszeomlssal fenyegettk, s rmutattam az szaki s dli nmet llamok kztt ttong rgi szakadkok kimlytsre irnyul, az angolok s a francik ltal is tmogatott propaganda klns voltra. 1915 tavaszn jelentek meg az els uszt lapok, amelyek Poroszorszg, mint a hbor egyedli okozja ellen irnyultak. 1916-ban ez a rendszeres tmads gyesen s alval mdon teljesen kialakult. A dlnmeteknek az szaknmetek elleni usztsa rvidesen meghozta a maga gymlcst. Szemrehnyssal kellene illetnnk az akkori mrvad krket, spedig mind a kormnyt, mind a hadvezetsget, helyesebben a bajor parancsnoksgokat, mert nem teljestettk ktelessgket, s nem lptek fel ez ellen a szksges hatrozottsggal. Semmit sem tettek ez ellen a propaganda ellen, st ellenkezleg; klnbz helyeken taln mg szvesen is lttk. Elg korltoltak voltak ahhoz, hogy elhiggyk: ezltal nemcsak a nmet np egysges irny fejldst akadlyozzk meg, hanem ennek kvetkeztben a fderatv erk megersdsnek is be kell kvetkeznie. Alig van plda a vilgtrtnelemben arra, hogy rosszakarat mulaszts annyira megbosszulja magt, mint ebben az esetben. A Poroszorszgnak sznt gyengts egsz Nmetorszgot rte. Kvetkezmnye az sszeomls siettetse lett, amely azonban mr nemcsak a nmet birodalmat, hanem elssorban az egyes tagllamokat zzta szt. ppen abban a vrosban trt ki elszr a forradalom az si kirlyi hz ellen, amelyben a Poroszorszg elleni mestersgesen sztott gyllet a leginkbb tombolt.

Mindenesetre tves lenne azt hinni, hogy ez a poroszellenes hangulat csupn az ellensges hbors propagandagyrtk munkjnak kvetkezmnye volt, s hogy a flrevezetett np szmra ne lennnek ment krlmnyek. Hadi gazdlkodsunk hihetetlen mdja volt az egyik f oka a poroszellenes hangulatnak, mert tlhajtott kzpontostsval az egsz birodalmat gymsga al helyezte s kizskmnyolta. A kznsges kisemberek szemben a haditrsasgok, amelyeknek kzpontja Berlinben volt, egyek voltak Berlinnel, s viszont Berlin Poroszorszggal. Alig jutott valakinek eszbe, hogy a haditrsasgoknak nevezett rabl intzmnyek szervezi sem berliniek, sem pedig poroszok, st mg csak nmetek sem voltak. A kispolgr, aki a birodalmi fvros e gyllt intzmnyeinek csak durva hibit s lland tlkapsait ltta, gyllett tvitte a birodalom fvrosra s egyben Poroszorszgra is, annl is inkbb, mert bizonyos oldalrl ez ellen nemcsak, hogy nem tettek semmit, hanem suba alatt mg szvesen is lttk azt. A zsid elg okos volt ahhoz, hogy mr akkor felismerje a veszlyt, amely a haditrsasgok cgre alatt a nmet np ellen szervezett kizskmnyol folyamattal szemben elbb-utbb kirobbansra kerl felgylemlett npharagban rejlett. E npharag levezetsre keresve sem lehetett volna jobb mdot tallni, mint hogy a np bosszjt msokon tltse ki s ezltal lecsendestsk. Bajororszg s Poroszorszg dz harca a zsidsg rszre a legbiztosabb bkt jelentette. Ekzben az ltalnos figyelem a npek e nemzetkzi parazitirl teljesen eltereldtt, mintegy elfelejtettk azokat. Mihelyt teht ez az elkeseredett harc a jzan belts kvetkeztben elcsendesedett, a zsid azonnal gondoskodott Berlinben rendezend jabb kihvsrl. szak s Dl harcnak e "vmszedi" minden ilyen felmerl esetre rvetettk magukat s addig sztottk a felhborods parazst, amg az jra lngra lobbant. gyes s ravasz jtk volt az egyes nmet tartomnyok lland foglalkoztatsra s flrevezetsre, hogy azalatt a zsidk annl alaposabban kifoszthassk ket. Jtt a forradalom. Ha 1918-ig, jobban mondva ez v novemberig az tlagember, de kivltkpp a kevsb kpzett nyrspolgr s munks a nmet tartomnyok egyms kzti civdsnak valdi eredett s annak elmaradhatatlan kvetkezmnyt teljesen nem ismerhette fel, azt legalbb a magt "nemzetinek" vall trsadalmi rtegnek kellett volna felismernie a forradalom kitrsnek napjn. Alighogy sikerlt a forradalmi akci Bajororszgban, a forradalom vezetje s szervezje rgtn a bajor rdekek kpviseljv tornzta fel magt. A nemzetkzi zsid Kurt Eisner Bajororszgot kezdte Poroszorszg ellen kijtszani. Kurt Eisner a bajor forradalomnak a nmet birodalom tbbi rsze elleni cltudatos kilezst legkevsb a bajor rdekek vdelmben tette. a zsidsg megbzottja volt. Egyszeren kihasznlta a bajor np sztnt s ellenszenvt arra, hogy annak segtsgvel knnyebben sszetrhesse Nmetorszgot. Az sszetrt Nmetorszg azutn knnyebben zskmnya lehetett volna a bolsevizmusnak. Harcmodort halla utn is folytattk. A marxizmus, amely ppen Nmetorszg egyes llamait s uralkod hercegeit illette mindig a legmarbb gnnyal, mint "fggetlen prt" egyszerre azokra az rzelmekre s sztnkre hivatkozott, amelyek ppen az egyes llamokban s uralkodhzakban gykereztek.

A tancskztrsasgnak az elnyomul felszabadt csapatokkal val harct a bajor munkssg harcaknt tntettk fel a porosz militarizmussal szemben. gy lehet azutn megrteni, hogy a tancskztrsasg leveretse nem szolglta a tmegek ntudatra bredst, st mg nvelte a Poroszorszg elleni gylletet s ellenszenvet. A bolsevista gynkk munkja, amellyel a tancskztrsasg eltvoltst a porosz militarizmus gyzelmeknt tntettk fel a bajor np eltt, meghozta gymlcst. Amg Kurt Eisner a bajor kpviselhzi vlasztsok alkalmval Mnchenben alig 10 000 vlasztt volt kpes sszehozni, a kommunista prt pedig hromezren is alul maradt, addig a tancskztrsasg sszeomlsa utn a kt prt vlasztinak szma elrte a szzezret. Mr ebben az idben megkezdtem szemlyes kzdelmemet a nmet tartomnyok egymsra usztsa ellen. Azt hiszem nem vllalkoztam letemben npszertlenebb feladatra, mint amikor szembeszlltam a poroszellenes usztsokkal. Mnchenben mr a tancskztrsasg ideje alatt megtartott npgylseken is a gylletet fleg Poroszorszg ellen sztottk a vgletekig, gyhogy azokon mr nyltan hangos kifakadsok hangzottak el. "El Poroszorszgtl, le Poroszorszggal! Hbor Poroszorszg ellen! "jelszavakkal doblztak, s mindezt a nmet birodalmi gyls egy bajor kpviseltagja "Inkbb bajorknt meghalni, mint poroszul tnkremenni!" csatakiltsban foglalta ssze. Csak az tudja megrteni, hogy mit jelentett a tboly elleni llsfoglalsom a Lwenbru pincjben megtartott gylseken, aki szemlyesen rszt vett azokon. Hbors bajtrsaim voltak azok, akik mellm szegdtek. El kell kpzelni, hogy mit reztnk akkor, amikor egy eszeveszett tmeg amely azalatt, mg mi a hazt vdtk, legnagyobbrszt szkevnyknt a hadtpvonalban vagy odahaza ldrgtt felm ordtozott s letssel fenyegetett. Ez a jelenet megpecstelte bartsgunkat, s mg jobban hozzm lncolta, letre-hallra hozzm kttte bajtrsaimat. E kzdelmek, amelyek folytonosan megismtldtek, 1920 tavaszn mintha mg megersdtek volna. Voltak lsek s most klnsen a mncheni Sommerstrassei Wagnerteremben tartott lsekre gondolok , amelyeken az idkzben felszaporodott hveimnek a legslyosabb harcokat kellett megvvniuk. Kzlk nem egyet tttek le, tapostak lbbal, hogy azutn flholtan dobljk ki a terembl. Ezt a kzdelmet ksbb mozgalmunk szent feladatknt folytatta. Mg ma is bszke vagyok arra, hogy akkor csaknem kizrlag bajor hveink segtsgvel lassan, de biztosan mgis legyztk az ostobasg s ruls keverkt. Hangslyozom, ostobasg s ruls volt mozgat rugja ez rletnek. Ha a nagy tmegek jindulat butasgrl meg is gyzdhettem, a vezetk s felbujtk ilyen egygysgre nem hivatkozhatnak; n ma is, mint mindig, Franciaorszg fizetett kmeinek tartom ket. Egy esetben, Dorien (szeparatista) esetben a trtnelem mr tlt is. Klnsen veszlyess tette az az gyessg, amellyel tulajdonkppeni cljt leplezni tudta s amikor tevkenysgk indt okaknt mindig a fderalizmusra hivatkoztak. A poroszok elleni gyllet sztsnak pedig semmi kze sincs a fderalizmushoz. Sajtsgos is lenne az olyan fderalista tnykeds, amely egy msik szvetsges llam ellen tr.

Tisztessges fderalistnak, aki a bismarcki eszmt nem frzisknt hangoztatja, nem lenne szabad egy szuszra a Bismarck ltal teremtett, vagy legalbbis kifejlesztett porosz llam egyes rszei ellen tmi, vagy az ilyen irny trekvseket nyltan tmogatni. Milyen lrmt csaptak volna Mnchenben, ha valamelyik porosz prt a Frankfldnek Bajororszgtl val elcsatolst prtolta, vagy mg inkbb nyilvnos lseken kvetelte s tmogatta volna. Sajnlni valban csak a jindulat fderalista rzelmeket lehetett, akiket szintn becsaptak. A szvetsgi eszme olyan megterhelssel indult, amelyben mr benne rejlett buksa is. Nem lehet birodalmi szvetsg kialakulst hirdetni akkor, amikor az j llamalakulat egyik legjelentsebb tagjt, Poroszorszgot lekicsinylik, szidjk s bemocskoljk, hogy ezltal mint szvetsges llamot, lehetetlenn tegyk. Ez annl hihetetlenebb volt, mert ppen az ellen a Poroszorszg ellen irnyult, amelyet legkevsb sem lehet a novemberi demokrcival kapcsolatba hozni. A fderalistk harca nem a weimari alkotmny tlnyom rszben dlnmetekbl ll megteremti, hanem a rgi konzervatv poroszok kpviseli, a weimari alkotmny ellenlbasai ellen irnyult. Azon pedig nem szabad csodlkoznunk, hogy a tmadsok kzepette vakodtak a zsidk megbntstl. Miknt a forradalom eltt a zsid a maga haditrsasgairl, jobban mondva a maga zelmeirl elterelte a figyelmet s kpes volt a tmeget, fleg a bajor npet a poroszok ellen izgatni, ppen gy a forradalom utn is vdelmeznie kellett j s mg sokkal nagyobb jelentsg rablhadjratt. Sikerlt is neki Nmetorszg gynevezett "nemzeti elemeit" egyms ellen, elssorban pedig a konzervatv szellem bajorokat az ppen olyan konzervatv gondolkods poroszok ellen usztani. A zsidsg durva, tapintatlan tlkapsai segtsgvel az rdekeltek vrt jra meg jra felkorbcsolta, de sohasem a zsid, hanem mindig csak a nmet testvr ellen. A bajor nem a ngymillis, szorgalmasan dolgoz, termel, sokoldal Berlint ltta, hanem a legromlottabb nyugatnak rothadt, oszlsnak indul Berlinjt. Gyllete mgsem e nyugat, hanem a "porosz vros" ellen irnyult. Valban, igen sokszor ktsgbeejt volt a helyzet. A zsid gyessget, amellyel a nyilvnossg figyelmt magrl eltereli, s azt msknt kti le, ma ismt tanulmnyozhatjuk. 1918-ban tervszer antiszemitizmusrl mg egyltaln sz sem lehetett. lnken emlkszem mg azokra a nehzsgekre, amelyekbe az ember beletkztt, ha csak az ajkra vette a zsid szt. Vagy buta bmulat trgya volt, vagy pedig heves ellenllsra bukkant. Els ksrleteink, amelyekkel a nyilvnossg eltt r akartunk mutatni az igazi ellensgre, egszen kiltstalanoknak ltszottak, s csak nagyon lassan kezdtek a dolgok e tren javulni. Az gynevezett vd s dacszvetsg (Schutz und Trutzbund) minden szervezeti hibja mellett nagy szolglatokat tett a zsidkrds felvetsvel. 191819 teln valami antiszemitizmusfle mindenesetre mr kezdett gykeret verni. Ksbb a zsidkrdst a nemzetiszocialista mozgalom mindenesetre egsz ms irnyba terelte. Elrte azt, hogy ez a krds a felsbb s kispolgri rtegek szkre szabott krbl kikerlt, s egy nagy npmozgalom alapvet motvumv lett. Mihelyt sikerlt ennek a krdsnek nagy s egysgest harci gondolatot biztostani, a zsid mr megtette a vdekezshez szksges lpseket. A rgi eszkzhz nylt. Hihetetlen gyorsasggal ket vert a npi mozgalomba.

A ppa prti krds felvetsben s a katolicizmus s protestantizmus kztt kifejld ellensgeskedsben rejlett az akkori helyzet szerint egyetlen lehetsge annak, hogy a zsidsgrl elterelje az sszpontostott tmadst. Azt a bnt, amit e krds felvetsvel egyesek elkvettek, sohasem lehet jvtenni. A zsid mindenesetre elrte cljt. Mialatt a katolikusok s protestnsok vgan harcolnak egyms ellen, azalatt az rja emberisgnek s az egsz keresztnysgnek legnagyobb ellensge a markba nevet. Mint ahogy veken keresztl a fderalizmus s egysgessg harcval tudtk a kzvlemnyt foglalkoztatni, ppen gy sikerlt most is nekik a kt nmet vallsfelekezetet egyms ellen usztani, s ezzel mindkettt ltalapjaiban megrendteni. Gondoljunk arra a rombolsra, amelyet a zsid vrkevereds jelent npnk szmra, arra, hogy mint tiporja srba s semmisti meg npnk utols rja rtkt, mrlegeljk azt a krlmnyt, hogy kultrnemzeti ernk egyre jobban hanyatlik, s azt a veszlyt, amely tapasztalatlan, fiatal szke lenyainkat veszlyezteti a parazitk rszrl a tervszeren fztt meggyalzsok rvn. Mindkt keresztny felekezet kzmbsen nzi az Isten kegyelmbl e fldnek adott s egyedlll nemes letsztn megszentsgtelentst s elpuszttst. Mrpedig a vilg jvjre nzve nem az a fontos, hogy a katolikusok gyzik-e le a protestnsokat, vagy a protestnsok a katolikusokat, hanem az, hogy fennmarad-e az rja faj, vagy kihal. E kt vallsfelekezet mgsem a faj puszttja ellen kzd, hanem sokkal inkbb klcsnsen egymst igyekszik tnkretenni. ppen a npben gykerez egyhzaknak lenne ktelessgk, hogy mindenik a maga felekezete krben gondoskodjk arrl, hogy ne csak mindig hangoztassuk Isten akaratt, hanem tnyleg teljestsk is, s ne engedjk Isten mvt meggyalzni. Isten teremtette egykor az embert, adta meg alakjt, lnyegt s tehetsgt, aki teht az mvt tmadja, hadat zen a teremts urnak, az Isten akaratnak is. Tevkenykedjk teht mindenki a sajt hite szerint s tartsa mindenkori els s legszentebb ktelessgnek az azok elleni llsfoglalst, akik tevkenysgkkel sajt felekezetk keretbl kilpnek, s megksrlik a msokba val beleavatkozst. Nmetorszgban a valls lnyeges sajtossgai elleni harc a mai nmetorszgi felekezeti tagozds mellett megsemmist bels hborra vezetne. A mai viszonyaink nem hasonlthatk a franciaorszgi, spanyolorszgi, vagy ppensggel az olaszorszgi viszonyokhoz. Ezekben az orszgokban lehet pl. harcot hirdetni a klerikalizmus vagy a ppai hatalom ellen anlkl, hogy ez a francia, spanyol vagy olasz npre magra veszlyt jelentene. Nem lehet azonban Nmetorszgban megtenni, mert itt az ilyen kezdemnyezsben bizonyra protestnsok is rsztvennnek, s gy az ellenlls, amelyet msutt kizrlag katolikusok fejtennek ki sajt fpapjaik tlkapsai ellen, az nlunk olyan sznezetet ltene, mintha protestnsok tmadnk a katolicizmust. Amit a sajt vallsfelekezetek rszrl mg ha taln igaztalan is elvisel az ember, azt mr eleve is elutastja akkor, ha annak szszli ms felekezetek, Annyira megy e ttel igazsga, hogy mg olyan egynek is, akik minden tovbbi nlkl hajlandk lennnek sajt vallsfelekezetk krben mutatkoz visszs llapotok megszntetsre, mindjrt elllnak attl s ellenllst fejtenek ki, mihelyt azt nem sajt felekezetkhz tartozk ajnljak vagy ppen kvetelik.

Ezt pontosan annyira jogtalan, minthogy meg nem engedett, tisztessgtelen ksrletnek s oly dologba val beleavatkozsnak tartjk, amelyhez az illetknek tulajdonkppen semmi kzk sincs. Ilyen ksrleteket mg akkor sem bocstannak meg, ha azokat magasabb egyetemes nemzeti rdekek indokoljk, mert a vallsi rzsek ma mg mlyebben gykereznek, mint a nemzeti s politikai rdekek. Ez nem lesz msknt akkor sem, ha a kt vallsfelekezetet elkeseredett harcba kergetjk. E tren csak akkor rhet el vltozs, ha klcsns megrtssel biztostjuk a nemzet jvjt, mert a nemzet nagysga e tekintetben is meg tudja hozni a kiengeszteldst. Nem habozok annak a kijelentsvel, hogy azokat, akik e vlsgos idkben a npmozgalomba mg vallsi vitt is kevernek, npnk nagyobb ellensgnek tartom, mint a nemzetkzi kommunistkat. Ez utbbiakat a nemzetiszocialista mozgalom hivatott megtrteni, aki azonban e mozgalom tagjait eltvoltja hivatstl, az a legmegvetendbb mdon cselekszik. Az illet tudatosan vagy tudat alatt a zsid rdekek harcosa. Zsid rdek ma a npi mozgalmat vallsi harcok kzepette elvreztetni. Hangslyozom az "elvreztetni" szt, mert csak a trtnelemben teljesen jratlan ember kpzelheti el azt, hogy ez a mozgalom megoldhat egy olyan krdst, amelyen hossz vszzadok s nagy llamfrfiak rldtek fel. Klnben is a tnyek beszlnek. Azok az urak, akik 1914-ben a npi mozgalom legfbb hivatst a ppaprtisg elleni kzdelemben vltk felfedezni, nem a ppaprtisgot, hanem a npi mozgalmat tettk tnkre. A nemzetiszocialista mozgalom vezetinek legfbb ktelessge mindig az lesz, hogy a leglesebben visszautastsanak minden olyan ksrletet, amely mozgalmunkat ilyen harcok szolglatba akarja lltani. Mindez 1923 szig teljes mrtkben sikerlt is. Mozgalmunk soraiban a leghithbb protestns a leghithbb katolikus mellett lhetett anlkl, hogy akr a legcseklyebb lelkiismereti sszetkzsbe is jutott volna vallsi meggyzdsvel. Ellenkezleg. Az rja faj e puszttsai ellen indtott kzs harc egyms klcsns tiszteletre s megbecslsre tantotta ket. pedig ppen ezekben az vekben vvta meg mozgalmunk legdzabb harct a centrummal szemben, termszetesen sohasem vallsi, hanem kizrlag faji s gazdasgpolitikai okokbl. Az eredmny annak idejn pp annyira mellettnk szlt, mint amennyire most a mindezt "jobban tudk" ellen. Az utbbi vekben egyes npi krk felekezeti gyeik fejtegetsnl teljes elvakultsgukban mg akkor nem ismertk fel tetteik rletes voltt, amikor istentagad marxista jsgok csaptak fl vallsi gyeik vdiv, csak azrt, hogy a tzet a vgskig sztsk. Amg a npi mozgalom azt latolgatja, hogy melyik veszedelem nagyobb, a ppaprtisg vagy a zsid, addig a zsid sztrombolja fajisgunk ltalapjait, s rkre megsemmisti lpnket. Ami a npi harcok e fajtjt illeti, n mind a nemzetiszocialista mozgalomnak, mind a nmet npnek szinte szvbl csak azt kvnom: Isten vja meg ket az ilyen bartoktl, az ellensgeivel majd maga is el fog bnni.

A zsidsg ltal 1919, 20. s 21-ben, st ksbb is oly ravasz mdon propaglt fderalizmus s egysgessg kztti harc, annak hatrozott elutastsa ellenre is arra knyszertette a nemzetiszocialistkat, hogy llst foglaljanak e harc fontosabb krdsei tekintetben. Nmetorszg szvetsgi vagy egysges llam legyen-e, mit rtsen gyakorlatilag mindkett alatt? Nekem a msodik krds fontosabbnak tnik, mert az nemcsak az egsz krds megrtshez szksges, hanem, mert tisztt s engesztel jellege is van. Szvetsgi llam alatt szuvern llamok oly egyeslst rtjk, amelyben a krdses llamok szabad akaratukbl egyeslnek, az egyesls sikere s biztostsa rdekben lemondanak az sszessg javra felsgjogaik egy rszrl. Ez az elmleti elgondols azonban a gyakorlatban egyetlen fennll llamszvetsgben sem tallhat meg teljes mrtkben. Legkevsb az Amerikai Egyeslt llamoknl, ahol az egyes llamok tlnyom rsznl bizonyos si szuverenitsrl beszlni egyltaln nem is lehet. Tulajdonkppen nem is az llamok teremtettk meg az Unit, hanem inkbb az Uni teremtette meg az llamok legnagyobb rszt. gy az ember az Amerikai Egyeslt llamok szvetsgnl nem beszlhet az egyes llamok szuverenitsrl, hanem csak alkotmny szerint megllaptott s biztostott jogairl, jobban mondva jogosultsgairl. De Nmetorszgra sem tall teljesen a fenti elmleti meghatrozs, jllehet, Nmetorszgban minden ktsget kizran elssorban az egyes llamok mint klnll orszgok lltak fenn, s azokbl alakult a birodalom. A birodalom alaptsa azonban nem az egyes llamok szabad akaratbl vagy azok hozzjrulsval, hanem kzlk egy llam, Poroszorszg hegemnijnak hatsa kvetkeztben trtnt. Mr az egyes nmet llamok nagy terleti klnbsge miatt sem hasonlthat ssze a nmet birodalom az Amerikai Egyeslt llamok kialakulsval. Az egykori szvetsges nmet llamok klnbz nagysga adja az okt a szolgltatsok egyenltlensgnek s birodalomnak, mint szvetsgi llamnak alaptsban val rszvtelk arnytalansgnak. Ez llamok legtbbjnl tnyleges szuverenitsrl beszlni nem is igen lehetett, kivve, ha az llami szuverenits sz nem volt egyb hivatalos frzisnl. A valsgban nemcsak a mlt, hanem a jelen is nem egy ilyen szuvern llamot tntetett el, s ezzel a legvilgosabban beigazolja e szuvern kpzdmnyek gynge voltt. E helytt nem kvnok az egyes llamok trtnelmi kialakulsval foglalkozni. Tny azonban, hogy azok hatra majdnem egyetlen esetben sem fedi az adott etnikumok nprajzi hatrait. Tisztn politikai jelensgek, s gykereik legtbbszr a nmet birodalom alltsgnak legszomorbb idejbe nylik vissza. Alaptsuk nmet haznk sztforgcsolshoz vezetett. A rgi nmet birodalom alkotmnya szmolt ezzel a krlmnnyel s a birodalmi tancsban nem biztostott az egyes llamok rszre egyenl kpviseletet, hanem azok alaktsnl teljestett szolglata szerint fokozatokat ltestett.

A birodalom megalaktsakor Bismarck nem abbl a szempontbl indult ki, hogy mindent a birodalomnak adjanak, amit csak el lehetett az egyes llamoktl venni, hanem inkbb abbl, hogy csak azt ignyeljk az egyes llamoktl, amire a birodalomnak felttlenl szksge volt. ppen oly mrskelt, mint blcs alapelv, amely egyik oldalon a szokssal s hagyomnnyal szemben a legnagyobb kmletet tanstotta, a msik oldalon viszont mr eleve szeretett s rmteli kzremkdst biztostott a birodalom rszre. Alapjban vve azonban tveds lenne azt hinni, hogy Bismarcknak ez az elhatrozsa egyben fedte volna az meggyzdst is, mely szerint a birodalom annak idejn mr elegend felsgjoghoz jutott; csak a jvendre akarta bzni azt, ami pillanatnyilag nehezen lett volna keresztlvihet s elviselhet. Jobban bzott az id kiegyenlt hatsban, mint egy olyan ksrletben, amely az egyes llamok pillanatnyi ellenllst lett volna hivatva megtmi. A valsgban a birodalom szuverenitsa az egyes llamok szuverenitsnak rovsra llandan emelkedett. Az id valra vltotta azt a remnyt, amit Bismarck hozzfztt. A nmet sszeomls s a monarchista llamforma megsemmistse ezt a folyamatot szksgszeren csak siettette, fkppen azrt, mert az egyes nmet llamok ltket nem annyira az etnikai alapoknak, mint inkbb tisztn politikai okoknak ksznhettk. gy a monarchikus llamforma buksval s a dinasztia kikapcsolsval az egyes llamok jelentsge omlott ssze s semmislt meg. E kis llamocskk egsz serege vesztette el ezltal bels tmaszt, gy, hogy nknt lemondottak tovbbi fennllsukrl, s tisztn clszersgi okokbl vagy msokkal egyesltek, vagy nknt beolvadtak a nagyobb llamba, csattans bizonysgul annak, hogy ezek a kis alakulatok tnyleges szuverenitsa a valsgban nagyon gyenge lbon llott s mg sajt polgrai eltt is csekly megbecslsnek rvendett. A monarchista llamforma megszntetse utn a birodalom llamszvetsgi jellegben okozott megrzkdtatst csak fokozta a bkeszerzdsbl foly ktelezettsgek tvllalsa. Az egyes llamok pnzgyi felsgjognak a birodalom javra trtnt elvesztse abban a pillanatban termszetes s magtl rtetd volt, amint a birodalomra az elvesztett hbor kvetkezmnyeknt olyan pnzgyi ktelezettsg hrult, amelyre az egyes llamok hozzjrulsai sohasem nyjtottak volna fedezetet. Ennek kvetkeztben a birodalom elssorban a posta s vasutak tvtelt vitte keresztl. Majd knytelen volt a birodalom jabb rtkeit bekebelezni a sajt javra csak azrt, hogy a gyzk tovbbi zsarolsainak eleget tehessen. Amennyire ktsgesek voltak sokszor a formk, amelyek mellett a birodalomnak ez a gazdagodsa trtnt, ppen olyan logikus s magtl rtetd volt maga a folyamat. Benne azok a prtok s emberek voltak vtkesek, akik annak idejn nem tettek meg mindent a hbor gyztes befejezse rdekben. Klnskppen azonban a bajor prtok voltak bnsk, mert nz clokbl a hbor alatt a birodalmi eszmtl megvontk azt amit a hbor utn tbbszrsen kellett ptolniuk. A trtnelem bosszja volt ez. Az egek ostora ritkn szokott oly gyorsan tni, mint ebben az esetben. Azoknak a prtoknak, amelyek pr v eltt sajt llamuk rdekt klnsen Bajororszgban a birodalom rdeke fl helyeztk, meg kellett rnik az egyes llamok ltalapjainak a birodalom rdekben bekvetkez megrendtst.

Mindez az esemnyek knyszert hatsa alatt, de sajt hibjukbl is trtnt. Pldtlan kpmutats a vlaszt tmeggel szemben a mai prtok agitcija a felsgjogok elvesztse miatt akkor, amikor ppen ezek a prtok licitltk tl egymst az erlytelen teljests politikjban, amely vgs kvetkezmnyeiben termszetesen igen slyos vltozsokra vezetett Nmetorszg bels letben. A bismarcki birodalom kifel szabad s fggetlen volt. Sohasem voltak olyan slyos s amellett teljesen medd pnzgyi ktelezettsgei e birodalomnak, mint a mai Dawes fle Nmetorszgnak. Belgyi tren hatskre csak a legszksgesebb dolgokra szortkozott, s gy a birodalom knnyen nlklzhette sajt pnzgyi felsgjogt, s lhetett az egyes llamok hozzajrulsbl. Magtl rtetdik, hogy egyrszt sajt felsgjognak megrzse, msrszt a birodalom rszre arnylag csekly pnzgyi hozzjruls kedvezen befolysolta az egyes llamoknak a birodalommal szembeni rzelmeit. Mindamellett helytelen, st szintesg hjn volt az az llspont, hogy a birodalomhoz val ragaszkods mai hinya kizrlag az egyes llamoknak a birodalommal szemben fennll pnzgyi fgg helyzetnek rovsra rand. Ez nincs gy! A birodalmi eszme npszersgnek cskkense nem fgg ssze az egyes llamok felsgjognak elvesztsvel, hanem sokkal inkbb annak a szgyenteljes kpviseletnek az eredmnye, amelyben a birodalom a nmet npet rszesti. Minden birodalmi lobog s alkotmnynnep dacra a mai birodalom nem tudja megnyerni a np szvt. A kztrsasgot vd trvnyek visszariasztjk ugyan a kztrsasgi intzmnyek megsrtstl, de egyetlen nmet ragaszkodst sem tudjk biztostani. Az a tlsgosan nagy aggodalom, amellyel a kztrsasgot a paragrafusok s brtn segtsgvel igyekeznek megvdeni sajt polgraival szemben, legmegsemmistbb kritikja az egsz rendszernek. De mindenflekppen hazug az egyes prtok rszrl hangoztatott llts, hogy a birodalomhoz val ragaszkods cskkensnek oka a birodalomnak az egyes llamok felsgjogaival szembeni tlkapsban keresend. Ne gondolja senki, hogy a birodalmi hatskr kiterjesztsnek elmaradsa mg akkor is nagyobb ragaszkodst biztostana a birodalom irnt, ha emellett a hozzjrulsoknak ugyanolyan magasaknak kellene maradniuk, mint most. Ellenkezleg, ha az egyes tartomnyok sszessgnek ma ugyanazt a ktelezettsget kellene teljesteni, amelyet ma a birodalom teljest, a birodalomellenes hangulat csak mg nagyobb volna, mert az egyes llamok hozzjrulsai nemcsak a legnagyobb nehzsgek rn, hanem ppensggel csak knyszervgrehajts tjn lennnek behajthatk. A kztrsasg a bkeszerzdsek alapjn ll, s sem szndka, sem btorsga nincs azok megdntsre. Szmolnia kell a re hraml ktelezettsgekkel is. Ebben ismt azok a prtok hibsak, amelyek a trelmes vlaszt tmegek eltt szakadatlanul az egyes orszgok nllsgnak szksgessgrl beszlnek, emellett azonban olyan birodalmi politikt tmogatnak, amely knytelen-kelletlen maga utn vonja a legutols gynevezett felsgjog megszntetst is. "Knytelen-kelletlen", hangoztatom, mert a mai birodalom szmra nem marad ms lehetsg, mint megbirkzs az tkozott bel s klpolitika ltal re rakott terhekkel. Minden jabb, azaz tovbbi adssgot, amelyet a birodalom a nmet rdekek gonosz s bns kpviselete tjn magra vllal, mg ersebb bels nyoms segtsgvel kell kiegyenltenie.

Mindez viszont felttelezi az egyes llamok sszes felsgjognak megszntetst, nehogy az ellenllsnak mg csak a csrja is megmaradjon bennk. A mai s a rgi birodalmi politika kztt a legjellegzetesebb eltrs az, hogy mg a rgi birodalom befel szabadsgot biztostott, kifel pedig ert mutatott, addig a kztrsasg kifel a gyengesg, sajt polgraival szemben pedig az erszak politikjt zi. Ez mindkt esetben logikus. Az erteljes nemzeti llam szeretete s ragaszkodsa folytn befel kevesebb trvnyes intzkedssel is clt r, mg a nemzetkzi rabszolga llam csak erszakkal tudja alattvalit robotmunkra knyszerteni. A legarctlanabb szemtelensg kell ahhoz, hogy a mai uralom idejn "szabad polgr"-rl beszljenek. Szabad polgrai csak a rgi Nmetorszgnak voltak. A kztrsasgnak, a klfld e rabszolgatelepnek nincsenek polgrai, legfeljebb csak alattvali vannak. Ezrt nincs is nemzeti zszlaja, hanem csak egy hatsgi rendelkezs s hatrozat alapjn bevezetett s krztt "mintavdjegye". Ez a jelvny, a nmet demokrcia Gessler-kalapknt ismert jelvnye, mindig idegen lesz npnk szmra. A kztrsasg, amely annak idejn a hagyomnyok irnti rzketlensgvel srba tiporta a mlt nagysgnak jelkpeit, egyszer csodlkozni fog azon, hogy milyen kevss becslik alattvali sajt szimblumukat. A nmet trtnelem e szomor lapja szmra a kztrsasg biztostotta az anyagot. Ez az llam a sajt ltfenntartsa rdekben knytelen az egyes orszgok felsgjogait egyre jobban megnyirblni, ha nem akarja, hogy zsarol pnzgyi politikja rvn utols csepp vrkig kiszipolyozott polgrai egy szp napon nylt lzadsban trjenek ki ellene. Mi, nemzetiszocialistk ebbl a kvetkez alapvet szablyt vonhatjuk le: az erteljes nemzeti llam, amely polgrai rdekt kifel a legteljesebb mrtkben szem eltt tartja s oltalmazza, befel a legnagyobb szabadsgot biztosthatja anlkl, hogy az llam biztonsgrt aggdnia kellene. Msrszt azonban az erteljes nemzeti alkotmny mind az egyesek, mind az egyes orszgok szabadsgt is korltozhatja a birodalmi eszme krosodsa nlkl, ha az ilyen intzkedsekben az egyes polgr npe nagysgnak eszkzt ismeri fel. A vilg sszes llamai az egysgests tjn haladnak. Nmetorszg sem lehet kivtel. Kptelensg az egyes orszgok llami szuverenitsrl beszlni akkor, amikor azt mi sem indokolja. Az egyes llamok jelentsge gy forgalmi, mint kzigazgatsi tren egyre szkl. A modem kzlekeds s a technika a tvolsgot egyre cskkenti. A rgi, nll llam ma mr csak tartomnyt jelent, ezzel szemben a mai llamok rgente egy fldrsszel rtek fel. A mai technikai adottsgok mellett ma nem nehezebb Nmetorszgot kormnyozni, mint szzhsz v eltt pl. Brandenburgot. A Mnchen Berlin kzti tvolsg ma arnylag rvidebb, mint szz v eltt Mnchen s Starnberg kztt. (Starnberg Mnchentl kb. 20 km-re fekszik). A mai kzlekedsi szemszgbl nzve az egsz birodalom kisebb, mint a napleoni hbork alatt egy kisebb, kzpnagysg nmet szvetsgi llam volt. A tnyeket megmstani nem lehet. Emberek, akik ezt igyekeznek tenni, vannak, mindig voltak s a jvben is lesznek, de aligha tudjk a trtnelem kerekt teljesen megakasztani, meglltani pedig sohasem!

Mi, nemzetiszocialistk ezek mellett az igazsgok mellett nem mehetnk el vakon s nem szabad magunkat az gynevezett "nemzeti polgri" prtok frzisai ltal befolysoltatnunk. Szndkosan hasznlom a "frzis" kifejezst, mert szndkunk keresztlvitelnek lehetsgben ezek a prtok maguk sem hisznek, de azrt is, mert k is nagymrtkben hibsak a mostani fejlemnyekrt. Klnsen Bajororszgra nzve igaz, hogy a kzpontosts elleni tiltakozs tnyleg csak kortesfogs volt szmra. Abban a pillanatban, amikor e prtoknak frzisaikrt helyt kellett volna llniuk, mind cstrtkt mondottak. A Bajororszgot rt "felsgjog rabls" a lrms handabandzstl eltekintve gyakorlatilag minden ellenlls nlkl trtnt. Ha valaki e rendszer ellen komolyan fellpett, akkor mint "nem a mai llam alapjn ll", e prtok rszrl eltltetsnek s ldztetsnek tette ki magt mindaddig, amg vagy brtn, vagy a szlsjog trvnytelen megvonsa vgleg elhallgattatta. E tnyekbl gyzdhetnek meg hveink az gynevezett szvetsgi rendszer kreinek hazug voltrl. A szvetsgi llamforma eszmje is, ppen gy, mint a valls, csak eszkz a gyakran piszkos prtrdekek kezben. Amennyire termszetes klnsen forgalmi tren bizonyos egysgests, ppen annyira ktelessgnk neknk, nemzetiszocialistknak a mai llam jszer fejldsvel szembeni llsfoglals akkor, ha ezek az intzkedsek egy vgzetes klpolitika fedezst s lehetv ttelt clozzk. ppen azrt, mert a mai birodalom a vasutak, a posta, a pnzgyek stb. egysgestst nem magasabb nemzetpolitikai szempontokbl vitte keresztl, hanem csak azrt, hogy a vg nlkli teljestsi politika szmra szksges eszkzket s zlogokat biztostsa, mi, nemzetiszocialistk ktelesek vagyunk minden eszkzzel az ilyen politika megvalstst megakadlyozni. Ezrt ellenzi ezeket a kzpontost ksrleteket a nemzetiszocialista mozgalom. A kzpontosts elleni fellpsnknek msik oka, hogy mi ezltal megakadlyozzuk a mai kormnyrendszer hatalmnak bels megersdst, azt, amely minden tevkenysgvel a legszrnybb szerencstlensget hozta a nmet nemzetre. A mai zsid demokrata birodalom, amely a nmet nemzet tkaknt nehezedik renk, az ettl az eszmtl mg tkletesen t nem itatott llamokat igyekszik hatstalann tenni azok jelentktelenn ttelvel. Neknk, nemzetiszocialistknak minden okunk megvan arra, hogy ezen llamok ellenzknek ne csak alapot adjunk egy eredmnyes llami ellenlls kifejtsre, hanem hogy e harcoknak magasabb nemzeti, ltalnos nmet rdek jellegt klcsnzzk. Amg teht a bajor npprt kicsinyes, rszleges szempontokbl igyekszik a bajor llam rszre klnleges jogokat biztostani, addig mi ezt a kln llspontot vall felfogsunkat a mai novemberi demokrcia ellen irnyul magasabb nemzeti rdek szolglatba lltjuk. A harmadik oka a kzpontost trekvsek elleni llsfoglalsunknak abban rejlik, hogy az n. birodalmasts a valsgban nem az egysgestst, mg kevsb pedig az egyszerstst clozza, hanem a felsgjogok kisajttsval sokkal inkbb arra trekszik, hogy az egyes llamok kapuit megnyissa a forradalmi prtok eltt.

A jelenlegi kegyencgazdlkodshoz foghat plda mg nem fordult el a nmet trtnelemben. A mai kzpontostsi rlet legnagyobb rsze azoknak a prtoknak rovsra rand, amelyek annak idejn azt grtk, hogy az llsokba a rtermetteket fogjk ltetni. Valjban azonban a hivatalok s llsok betltsnl kizrlag a prtbeli hovatartozst tartottk szem eltt. A kztrsasg fennllsa ta klnsen a zsidk rasztottk el a birodalom ltal sszeharcsolt gazdasgi zemeket s kzigazgatsi hivatalokat, gy, hogy azok ma a zsid tevkenysg meleggyai. Mindenekeltt ez a harmadik ok ktelez bennnket arra, hogy a kzpontosts tern minden egyes intzkedst a leglesebb brlatunk trgyv tegyk, s szksg esetn a leghatrozottabban llst foglaljunk ellene. llspontunk azonban mindig magasabb nemzetpolitikai s sohasem kicsinyes partikulris alapokon kell hogy nyugodjk. Azrt szksges ezt hangslyoznom, nehogy valaki hveink kzl arra gondoljon, hogy mi, nemzetiszocialistk nem ismerjk el a birodalomnak az egyes llamokkal szembeni magasabb szuverenitst. Minthogy szmunkra az llam csak forma, a lnyeg mindig a tartalom, a nemzet, a np, nyilvnval, hogy ezek szuvern rdekeinek mindent alrendelnk, s semmi szn alatt sem biztosthatunk a nemzeten bell, illetve az ezt megtestest birodalmon bell egyetlen tagllam szmra sem hatalmi politikai szuverenitst s llami felsgjogot. Az egyes llamok gynevezett kpviseletei klfldn s egyms kztt is meg kell hogy sznjenek. Amg ezek fennllnak, addig nem csodlkozhatunk azon, ha a klfldi ktelkedik birodalmi egysgnkben. Annl nagyobb rlet ez, minl inkbb meggondoljuk azt, hogy csak krt okoznak, s semmi hasznot sem jelentenek. Ha egy nmet rdekeit a birodalom kvetsgei nem tudjk klfldn megvdeni, sokkal kevsb lesznek kpesek erre a mai vilgrendszerben nevetsgesknt hat llamocskk kpviseli. Ezekben a kis szvetsgi llamocskkban az ember mindig csak tmadsi felletet lthat, klnsen olyan llammal szemben, amelynek fldarabolsa kedves tmja a birodalmon bell, illetve kvl llknak. Mi, nemzetiszocialistk nem rthetnk azzal sem egyet, hogy kiregedett nemesi famlik szmra biztostsunk e kpviseletek tjn knny meglhetst. A kpviseleteink mr a rgi birodalom idejben is olyan gyngk voltak, hogy e tren szerzett tapasztalataink regbtsre igazn nincs szksgnk. Az egyes llamok jelentsge a jvben felttlenl inkbb csak kultrpolitikai trre szorul. Az az uralkod, aki Bajororszg nagysga rdekben a legtbbet tette, nem makacs, nmetellenes partikularista, hanem nagynmet rzelmeirl ismert, mvszlelk I. Lajos volt. Az llam erejt elssorban Bajororszg kulturlis helyzetnek kiptsre s nem politikai hatalmnak nvelsre hasznlta fel, s ezltal jobbat s maradandbbat alkotott, mint ahogy ez msknt egyltaln lehetsges lett volna. Mnchent, az akkor mg kevsb jelents vidki szkvrost nagy nmet mvszeti metropoliss tette, s oly szellemi kzpontot teremtett belle, amely a lnyegileg klnll frankokat is kpes volt ez llamhoz fzni.

Ha Mnchen az maradt volna ami egykor volt, Bajororszgban is megismtldtt volna az, ami Szszorszgban, de azzal a klnbsggel, hogy a bajor Lipcse, Nrnberg nem bajor, hanem frank vross lett volna. Nem a "le Poroszorszggal" kiltozk tettk naggy Mnchent, hanem az a kirly adott neki jelentsget, aki belle a nmet nemzetnek mvszeti kincset teremtett. E tnybl a jvre nzve azt a tanulsgot vonhatjuk le, hogy az egyes llamok jelentsge a jvben nem llam s hatalompolitikai terleten keresend. Azt n etnikai vagy kultrpolitikai tren ltom. Az id itt is kiegyenlten fog hatni. A modem forgalom knnyebbsge az embereket sszekeveri, a trzshatrok lassan s egyre jobban elmosdnak, s gy aztn a np is lassan egybeolvad. A hadsereg mentestend az egyes llamok befolysa all. Az eljvend nemzetiszocialista llam ne essk abba a rgi hibba, hogy a hadseregre olyan feladatokat r, amelyek nem tartoznak r. A nmet hadsereg nem azrt van, hogy az etnikai sajtossgok fenntartsnak, hanem sokkal inkbb azrt, hogy az egyetemes nmet np klcsns megrtsnek s egybeforrsnak iskolja legyen. Az, ami a nemzet letben elvlasztan hat, a hadsereg ltal sszehat erv vltoztatand. Ktelessge a hadseregnek, hogy tagjait kiemelje az egyes llamok szk ltkrbl, s belltsa ket az egyetemes nmet nemzet tagjai sorba. Nem szlfldjnek, hanem hazjnak hatrait kell megismernie, azokat a hatrokat, amelyeket egykor meg is kell vdelmeznie. Esztelensg a fiatal katont szkebb hazjban hagyni, ellenkezleg, katonai szolglati ideje alatt Nmetorszgot kell vele megismertetni. Minl kevsb megy a fiatal nmet ma vndorolni, annl nagyobb szksg van erre, hogy ezltal is tgtsa ltkrt. Vajon nem esztelensge a fiatal bajort ha majd erre ismt sor kerlhet Mnchenben hagyni, a frankot Nrnbergben, a badenit Karlsruhban, a wrttembergit Stuttgartban? Nem okosabb-e a fiatal bajornak egyszer a Rajnt, msszor az szaki-tengert, a hamburginak az Alpokot, a keletporosznak a nmet kzphegysget s gy tovbb megmutatni? A honfitrsi jelleget adja meg maga a csapat, de ne maga az llomshely. Minden kzpontostssal szembeszllunk, a hadseregvel azonban sohasem! Ellenkezleg, ha semmifle ilyen ksrletet nem tudnnk dvzlni, ennek az egynek rlnnk kellene. Eltekintve attl, hogy a birodalmi hadsereg mai nagysga mellett az egyes llamok klnll csapattesteinek fenntartsa kptelensg, a birodalmi hadsereg egyestsben olyan lpst ltunk, amelyet mi a jvben a nphadsereg jbli fellltsa esetn sem fogunk tbb feladni. A gyzelmes ifj eszmnek minden olyan bklyt le kell rznia magrl, amely bntan hathat gondolatai megvalstsra. A nemzetiszocializmusnak jogot kell formlnia ahhoz, hogy elveit az egsz nmet nemzetre reknyszertse, s azt eszmje s gondolatvilga szerint nevelje, tekintet nlkl a szvetsges llamok eddigi hatraira. Amint az egyhzat, ugyangy a nemzetiszocialista eszmt sem ktheti s korltozhatja senki haznk egyes llamainak terletre. A nemzetiszocializmus nem az egyes szvetsges llamok politikai rdekeinek szolgja, hanem az egsz nemzetnek ura kell hogy legyen. Neki kell a np letmdjt megllaptani s jjalaktani, s jogot kell biztostani magnak arra, hogy tltegye magt azokon a hatrokon, amelyeket az ltalunk elvetett fejlds vont. Minl teljesebb lesz az eszme gyzelme, annl nagyobb lesz a szabadsg, amelyet az egyes esetben az llam sajt keretn bell nyjt.

Propaganda s szervezs Az 1921. v renk s a mozgalomra nzve tbb szempontbl klns jelentsget nyert. A Deutsche Arbeiter Partei-ba (Nmet Munksprt) trtnt belpsem utn azonnal kzbe vettem a propaganda vezetst. Ezt tartottam pillanatnyilag a legfontosabbnak. Egyelre az embernek kevsb kellett trnie a fejt szervezeti krdseken, sokkal fontosabb volt magnak az eszmnek minl szlesebb krben val terjesztse. A propagandnak jval meg kellett elznie a szervezst s az utbbi rszre elszr a megfelel emberanyagot kellett biztostania. Ellensge is vagyok a tl gyors s pontos szervezsnek. Emellett ugyanis legtbbszr csak a holt szerkezet jn ltre, s csak ritkn ers szervezet. A szervezs olyasvalami, amely ltt a szerves letnek, a szerves fejldsnek ksznheti. Eszmk, amelyek az emberek egy bizonyos szmt magukkal ragadjak, mindig bizonyos rendezettsg fel trekszenek, s e bels kialakulsnak igen nagy az rtke. Itt is szmolni kell azonban az emberi gyngesggel, amely az egyest legalbbis kezdetben arra kszteti, hogy vdekezzk a nla tehetsgtelenebbel szemben. Fl, hogy a fellrl lefel gpiesen irnytott szervezkeds annak a veszlynek lesz az elidzje, hogy az egyszer elhelyezkedett, de teljesen mg nem ismert s taln kevsb alkalmas egyn puszta fltkenysgbl megksrli a mozgalom kebelben az alkalmasabb egyn rvnyeslsnek megakadlyozst. Klnsen egy fiatal mozgalomnl lehet vgzetes az gy keletkezett kr. Ez okbl eleinte clirnyosabb az eszmt egy kzpontbl propaglva terjeszteni, s csak a lassan felgyleml emberanyag gondos tnzse s vizsglsa utn kivlasztani a vezetsre alkalmas egyneket. Ily mdon sokszor jelentktelennek ltsz emberek bizonyulnak szletett vezetknek. Mr most meg kell jegyeznem, hogy teljesen tves ton jrunk, ha egy emberben csak azrt, mert elmletileg nagyon kpzett, vezeti kpessgeket vlnk felfedezni. Igen gyakran ppen az ellenkezje igaz. A nagy elmleti kpzettsg emberek csak a legritkbb esetben nagy szervezk is, mert mg az elmleti s programalkot egyn nagysga elssorban az elvont trvnyek helyes felismersben s lergztsben rejlik, addig a szerveznek elssorban llekbvrnak kell lennie. Az embert gy kell vennie, amint van; meg kell t ismernie, s ppen annyira nem szabad t tlbecslnie, e mint tmegeiben kevsre rtkelnie. Ellenkezleg! Meg kell ksrelnie minden tnyez figyelembevtelvel oly alakulat ltrehozst, amely l szervezetknt alkalmas az eszme kpviseletre s a sikerhez vezet t szabadd ttelre. Mg ritkbb esetben szokott a nagy elmleti felkszltsg szemly vezrsgre alkalmas lenni. Sokkal inkbb lesz ilyen az agittor, amit sokan, akik a krdssel csak tudomnyosan foglalkoznak, nem szvesen hallanak. Az agittornak, aki kpes egy eszmt a szles tmegekkel megrtetni, mindig pszicholgusnak is kell lennie. Mindig alkalmasabb lesz vezri szerepre, mg ha demagg is, mint az emberismerettel nem br s a vilgtl elvonatkoztatott teoretikus. A vezets nagy tmegek mozgatst jelenti. Eszmk megteremtse semmi sszefggsben sincs a vezri kpessggel. Teljesen hibaval s medd az afeletti vitatkozs, hogy mi nagyobb jelentsg: az emberi idelok ttelszer fellltsa vagy azok megvalstsa?

Ezzel is gy vagyunk, mint az letben oly sokszor: az egyik teljesen sszertlen lenne a msik nlkl. A legszebb elmleti elgondols is cltalan s rtktelen marad, ha a vezr nem mozgatja meg annak rdekben a tmegeket s megfordtva: ugyan mit rne minden vezri lendlet s tehetsg, ha a teoretikus nem jelln meg az emberi kzdelem cljt? Az elmleti, vezri s szervezi tehetsg egy szemlyben azonban a lehet legritkbb esetben egyesl. E hrom tulajdonsg egyeslse teremti a nagy embereket. A mozgalomban val tnykedsem els idejben amint mr jeleztem a propagandnak szenteltem magam. A propaganda feladata az volt, hogy az emberek egy kis szmt teltse az j eszmkkel, hogy aztn rendelkezsre lljon az az emberanyag, amely a ksbbi szervezsnek els egyedeit adhatta. Emellett a propaganda clja legtbbszr tlhaladta a szervezst. Ha egy mozgalom clja a meglev vilg lerombolsa s helybe egy j vilg ptse, akkor a mozgalom vezetinek a kvetkez alapttelekkel felttlen tisztban kell lennik. Minden mozgalomnak az ltala megnyert embereket kt csoportba kell osztania, a hvek s a tagok csoportjra. A propaganda feladata a hvek toborzsa, a szervezs clja pedig a tagok gyjtse. A mozgalom hve az, aki annak cljval egyetrt. Tagja pedig az, aki harcol a clrt. A mozgalom a propaganda tjn nyeri hveit. A tagot a szervezs kszteti arra, hogy maga is j prthveket szerezzen, akiknek soraibl viszont ismt j tagok nyerhetk. Miutn egy mozgalom prthvtl csak az eszme passzv elismerst vrjuk el, a tagtl ellenben az eszme cselekv kpviselett s vdelmezst is, a mozgalom minden tz hvre alig fog egy-kt tag esni. A hv jelleg csak meggyzdsben, a tagsg a meggyzdss vlt eszme kpviseletvel s terjesztsvel jr btorsgban gykerezik. A meggyzds a maga passzv formjban nagyon jl illik az emberisg jobbra rest s gyva tbbsghez. A tagsg ellenben, amely cselekv lelkletet kvetel meg, mr csak az emberisg kisebbsgnek felel meg. A propaganda ennek megfelelen fradhatatlanul tartozik gondoskodni arrl, hogy az eszmnek hvei legyenek, mikzben a szervezetnek a legerteljesebben azon kell rajta lennie, hogy a prthvek kzl csak a legrtkesebbeket minstse tagokk. A propagandnak nem szksges a fejt trnie minden egyes, ltala kioktatott egyn jelentsge, tudsa, tehetsge, rtelme vagy jelleme fell. Ezzel szemben a szervezsnek a leggondosabban ssze kell gyjtenie az egyedek tmegbl azokat, akik a mozgalom gyzelmt valban lehetv teszik. A propaganda megksrli, hogy az eszmt az egsz npre rknyszertse; a szervezs ezzel szemben csak azokat veszi be keretei kz, akik elrelthatlag nem lesznek llektani okokbl az eszme terjedsnek kerkkti. A propaganda a np egyetemt igyekszik az eszmnek megnyerni, s egyben megrlelni az eszme gyzelmnek idejre. Ezzel szemben a szervezs a gyzelmet azzal harcolja ki, hogy azokat a hveket, akik alkalmasak s hajlandk kitartani a gyzelemig, szervesen sszekapcsolja.

Az eszme gyzelme annl knnyebb lesz, minl nagyobb mrv az embereket sszessgkben felvilgost propaganda, s minl szorosabb s ersebb a szervezet, amely a harcot tnyleg megvvja. Ebbl kvetkezik azutn, hogy a hvek szma sohasem lehet elg nagy, mg a tagok tl nagy szma veszlyeztetheti a szervezet rtkt. Ha a propaganda az egsz npet titatta mr az eszmvel, akkor a szervezet egy maroknyi haddal levonhatja annak kvetkezmnyeit. A propaganda s a szervezet, teht a hvek s a tagok, fordtott arnyban llanak egymssal. Minl jobban dolgozott a propaganda, annl szernyebb lehet a szervezet, s minl nagyobb a hvek szma, annl kevesebb lehet a tagok s megfordtva: minl rosszabb a propaganda, annl nagyobbnak kell lennie a szervezetnek, s minl kisebb marad egy mozgalom hveinek a serege, annl nagyobb szmnak kell lennie a tagok csoportjnak, ha egyltaln szmt a gyzelemre. A propaganda els feladata az emberek megszerzse a ksbbi szervezet szmra, viszont a szervezs els feladata az emberek megnyerse a propaganda tovbbvitelre. A propaganda msodik feladata a fennll llapot sztrombolsa, az j tan elterjesztse, a szervezet msodik feladata pedig a harc a hatalomrt, hogy annak birtokban az eszme vgleges sikert biztosthassa. Vilgnzeti forradalomnak akkor lesz a legttbb sikere, ha az j vilgnzet lehetleg minden embert megismertet az j tan lnyegvel, st szksg esetn ezt rjuk knyszerti. Ezen eszme szervezete, vagyis a mozgalom csak annyi embert kapcsoljon be a munkba, amennyire a krdses llam ternek megszllshoz szksge van. Ms szval ez azt jelenti, hogy minden, valban vilgrenget mozgalomban a propagandnak kell elssorban a mozgalom eszmjt elterjesztenie, teht fradhatatlanul azon kell munklkodnia, hogy az j eszmket msokkal megismertesse, azokat megnyerje az eszmjnek, vagy legalbbis eddigi meggyzdskben megingassa. Minthogy pedig a tan elterjesztsnek, vagyis a propagandnak rendszeresnek kell lennie, gy magnak a tannak meg kell teremtenie a szervezett. A szervezet tagjait a propaganda tjn nyert hvek kzl kapja, akik annl gyorsabban fognak szaporodni, minl behatbb a propaganda. Utbbi viszont annl eredmnyesebben fog dolgozni, minl jobb s ersebb a mgtte ll szervezet. A szervezs legfbb feladatnak a biztostsa, hogy a mozgalom keretn bell szakads s ezen keresztl a munka gynglse ne kvetkezhessk be, tovbb, hogy a tmad szellem fenntartsrl s megerstsrl gondoskodjk. A tagok szmnak nem kell tlsgosan nagynak lennie, st ellenkezleg. Tekintettel arra, hogy az emberisgnek csak egy kis tredke erteljes s btor szellem, az olyan mozgalom, amely a maga szervezett a vgletekig nveli, egy szp napon szksgkppen meggyengl. Olyan szervezetek, amelyek a maguk tagltszmban egy bizonyos hatron tl nvekszenek, lassanknt elvesztik harci erejket, s nem lesznek tbb alkalmasak arra, hogy az eszme propagandjt egysgesen, tmadsszeren altmasszk s kihasznljk.

Minl nagyobb s belsejben minl forradalmibb az eszme, annl tevkenyebbek lesznek tagjai. Minthogy a tan felforgat ereje azok terjesztire nzve veszllyel jr, alkalmas a kislelkek s gyva nyrspolgrok tvoltartsra. Csndben ugyan a mozgalom hveinek valljk magukat, de semmi szn alatt sem fogjk tagsguk ltal azt a nyilvnossg eltt kifejezsre juttatni. Ennek az a kvetkezmnye, hogy a nagy talakt eszme szervezete a propaganda ltal nyert hvek kzl csak a legtevkenyebbeket fogja tagokknt megnyerni. De ppen a mozgalom tagjainak termszetes kivlasztds ltal biztostott tevkenysge kpezi tovbbi propagandjnak elfelttelt s az eszme megvalstsa rdekben folytatott harc eredmnyessgt. A mozgalom legnagyobb veszedelme ppen tagltszmnak termszetellenes megnvekedse az igen gyors eredmnyek kvetkeztben. Amg a mozgalom kemny harcokat vv, addig a gyva s nz emberek elkerlik, mihelyt azonban fordul a kocka s a prt nagy sikere valszn vagy mr bekvetkezett, akkor gyorsan igyekszik mindenki a mozgalom tagjai sorba lpni. Ennek a krlmnynek a terhre rand az a tny, hogy sok gyzelmes mozgalom az eredmny elrse, helyesebben az utols clkitzsek vgs megvalstsa eltt hirtelen, vratlanul, valami megmagyarzhatatlan bels gyngesgnl fogva megtorpan, a harcot besznteti s vgl elenyszik. Az els gyzelem hatsa alatt ugyanis olyan sok rossz, mltatlan s klnsen gyva elem frkzik be egyegy ilyen szervezetbe, hogy vgl is ezek a gynge rtk elemek a harcra kszek fl kerekednek s a mozgalmat sajt rdekeik szolglatba knyszertik, azt a sajt gynge lbon ll hsiessgk sznvonalra sllyesztik le, s az eredeti eszme gyzelmnek kivvsa rdekben semmit sem tesznek. A fanatikus cl elmosdott, a harci kszsg ellt, s mint a polgri vilg ilyenkor nagyon helyesen mondja: "Jegenyefk nem nnek az gig. " Ezrt van nagy szksg arra, hogy a mozgalom tisztn nfenntartsi sztnbl, mihelyt siker koronzza munkssgt, a tagok tovbbi felvtelt megszntesse s a tovbbiakban mr csak a legnagyobb elvigyzat s alapos vizsglat utn bvtse szervezett. Csak gy lesz kpes a mozgalom magvt hamistatlanul frissen s egszsgesen fenntartani. Gondoskodnia kell arrl, hogy kizrlag ez a mag vezesse tovbb a mozgalmat, vagyis llaptsa meg az ltalnos ismertetst clz propaganda mdjt, a hatalom birtokosaknt pedig kezdje meg azokat a trgyalsokat, amelyek az eszme gyakorlati megvalstsa rdekben szksgesek. Rgi trzskarbl kell nemcsak a megteremtett alakulat sszes fontosabb vezet llsait betlteni, hanem az egsz vezetst is megszervezni. Mindaddig folytatni kell ezt, amg a jelenlegi prt alapelvei s tanulsgai az j llam alapelveiv vlnak. Csak azutn lehet lassanknt az eszmtl titatott klnleges alkotmny kezbe adni a kormnykereket. Persze ez mindig ellenttes erk harca kzepette trtnik, mert ez sokkal kevsb az emberi belts, mint inkbb a felismert, de llandan mgsem irnythat erk jtknak s hatsnak a krdse. Minden nagy mozgalom, legyen az vallsi vagy politikai termszet, nagy eredmnyeit csak a fenti alapelveknek a felismerse s alkalmazsa ltal tudta elrni.

Klnsen tarts eredmnyek azonban ezeknek a trvnyszersgeknek a szem eltt tartsa nlkl el sem kpzelhetk. Mint a prt propagandavezetje nemcsak azon fradoztam, hogy a prt ksbbi nagysga rszre elksztsem a talajt, hanem munkm tekintetben vallott gykeres felfogsom alapjn olyan irnyban is dolgoztam, hogy a szervezet csak a legkitnbb anyagot kapja. Minl forradalmibb s felforgatbb volt a propagandnk, annl inkbb visszariasztotta a flnk s gynge termszeteket, s megakadlyozta azok behatolst szervezetnk magvba. Az ilyenek taln hveink maradtak, de nem elveink nylt hangoztatsa, hanem azok flnk elhallgatsa mellett. Hny ezren biztostottak engem arrl, hogy mindenben egyetrtenek velem, de tagok mgsem lehetnek. A mozgalom oly radiklis, mondottk, hogy a tagsg egyeseket slyos kifogsoknak, st veszlynek tenne ki. Ezrt nem lehet a csndes s bkeszeret polgroktl rossz nven venni, ha egyelre flrellnak, annak ellenre, hogy szvbl lelkesednek az gyrt. Ez gy is volt j. Ha azok az emberek, akik belsejkben nem rtettek egyet a forradalommal, tagokknt mind beznlttek volna prtunkba, akkor mi ma jmbor asztaltrsasg, de nem harcra ksz ifj mozgalom lennnk. Az a lktet s tmad irny, amelyet annak idejn propagandnknak adtam, mozgalmunk radiklis irnyzatt megerstette s biztostotta, mert egykt kivteltl eltekintve, ezentl mr csak tnyleg radiklis emberek voltak hajlandk tagjaink sorba lpni. Emellett ez a propaganda mgis annyira hatsos volt, hogy rvid idn bell szzezrek voltak, akik nemcsak igazat adtak neknk, hanem gyzelmnket is hajtottk, ha szemlyileg gyvk is voltak rtnk ldozatot hozni, vagy ppen belpni tagjaink sorba. 1921 kzepig ez a puritn tevkenysg mg elegend volt s hasznra is vlt a mozgalomnak. Ez v nyr dereknak klns esemnyei azonban tancsoss tettk, hogy a propaganda lassan lthatv vlt eredmnyhez egyenrang tnyezknt a szervezs is hozzjruljon. A "npi" lmodozk egy csoportjnak az akkori elnk ltal tmogatott ksrlete, amely a vezets tvtelt clozta, sikertelen maradt. Ez a kis cselszvs sszeomlott, hogy ennek folyomnyaknt a tagok kzgylse az egsz mozgalom vezetst minden fenntarts nlkl nekem adja t. Ezzel egytt jrt az j alapszablyok elfogadsa, amely a mozgalom vezet elnkre hrtja az egsz felelssget, a vlasztmnyi hatrozathozatal rendszert megvltoztatja, helybe a munkamegoszts rendszert vezeti be, azt a rendszert, amely azta is gyzelmesen igazolta helyessgt. A mozgalom bels tszervezsnek munkjt 1921. augusztus 1-jn vettem kzbe. Kivl segderk egsz sorra leltem. Ksrletkppen a propaganda eredmnyeit a szervezsnl is felhasznltam. Ezzel kapcsolatban knytelen voltam az eddigi szoksok egsz sort megszntetni s olyan elveket bevezetni, amelyeket a fennll prtok egyiknl sem alkalmaztak, st azokat el sem ismertk volna. 1919 s 1920-ban a mozgalmat a vlasztmny vezette, amelyet a trvnyben elrt mdon a prttagok gylse vlasztott. A vlasztmny els s msodpnztrnokbl, els s msodjegyzbl, els s msodelnkbl llott. Ezekhez jrult mg egy tagsgi ellenr, a propaganda fnke s klnbz tancstagok.

Ez a vlasztmny brmennyire is nevetsgesen hangzik tulajdonkppen a parlamentarizmust testestette meg, noha vele szemben a mozgalom a leglesebben llst foglalt, mert ez a rendszer az, amely miatt valamennyien szenvedtnk s mg ma is szenvednk. Srgs szksg volt teht e rendszer megvltoztatsra, ha nem akartuk, hogy bels szervezetnek rossz alapja miatt az egsz mozgalom tnkremenjen, s alkalmatlann vljk nagyszer hivatsnak teljestsre. A vlasztmnyi lsek, amelyekrl jegyzknyvet vezettek s amelyek sztbbsggel hoztk hatrozataikat, valsgos kis parlamentet kpeztek. Itt is hinyzott minden szemlyes felelssg s felelssgre vons. Itt is ugyanaz az ellenzkisg s esztelensg uralkodott, mint a mi nagy llami npkpviseleti testletnkben. Kineveztek a vlasztmnyba jegyzknyvvezetket, pnztrkezelket, szervezbizottsgi tagokat, propagandistkat, s mg isten tudja, kiket, de azrt minden egyes krdshez mindnyjan hozzszltak, s szavazssal dntttek. Ilyen krlmnyek kztt a propagandista leszavazott olyan tmban, ami a pnzgyre vonatkozott, az utbbi pedig a szervezst rint dolgokban, a szervez pedig olyan gyekben, amelyek kizrlag a jegyzkre tartoztak s gy tovbb. Mirt rendeltek azonban akkor kln egynt a propaganda osztly lre, ha a hrvers krdsei fltt pnztrosok, jegyzknyvvezetk, tagellenrk stb. tartoztak dnteni? Helyesen gondolkod ember rszre ez ppen olyan rthetetlen, mint amilyen rthetetlen lenne az, ha egy nagy gyri vllalatban igazgatk, osztlyok s egyb gazatok vezeti olyan krdsek felett kellene hogy dntsenek, amelyek gykrkkel egyltaln nincsenek sszefggsben. Ehhez a tbolyhoz nem alkalmazkodtam, hanem igen rvid id mltn elmaradtam az lsekrl. Folytattam propagandamunkmat, megtiltottam, hogy brki hozz nem rt megksrelje ez gybe val beleszlst, ppen gy, mint ahogy n sem avatkoztam bele msok dolgba. Amint az j alapszablyokat elfogadtk s az els elnki tisztsgre val meghvatsom ltal a szksges tekintllyel s joggal is rendelkeztem, a kptelen llapot mindjrt meg is sznt. A vlasztmnyi hatrozatok helyett a korltlan felelssg elvt vezettem be. Az els elnk felels az egsz mozgalom vezetsrt. szabja meg a vlasztmny alja rendelt tagjai, valamint a mg egybknt szksges segderk szmra a vgzend munkakrt. Ezek mindegyike teljes mrtkben felels a rszre kiosztott feladatokrt. Mindenki csak az els elnkkel szemben alrendelt, aki viszont gondoskodni tartozik az sszesek egyttmkdsrl, illetve a szemlyek kivlasztsrl. ltalnos kijellsi joga alapjn biztostania kell az egyttmkdst. Az elvi felelssg trvnye a mozgalmon bell lassanknt legalbbis a prt vezetsgt illeten magtl rtetd kezdett lenni. A kis helyi csoportokban, de taln a krzeteknl s kerleteknl is vekig el fog tartani, amg ezeket az alapelveket keresztl lehet vinni, mert az aggodalmaskodk s semmitmondk llandan vdekezni fognak a szmukra mindig kellemetlen szemlyes felelssg ellen.

k mindig jobban reztk magukat akkor, ha mindenik slyosabb esetnl az gynevezett vlasztmnyi tbbsg llott a htuk mgtt. n azonban az ilyen gondolkodsmddal szemben a legerlyesebben llst foglaltam. Engedmnyeket a felelssg tern nem tettem, s ezltal oly felfogst juttattam rvnyre, amely csak azokat fogja vezetshez juttatni, akik arra valban hivatottak s mltk. Ktsgtelen azonban, hogy olyan mozgalomnak, amely a parlamentarizmus rkfenje ellen kzd, elssorban is nmagt kell fggetlentenie attl. Csak ily mdon lesz ereje a harc megvvshoz. Olyan mozgalom, amely a tbbsgi uralmi rendszer idejn minden vonalon a vezri gondolat s az ezzel egytt jr felelssg alapjra helyezkedik, egy szp napon szmtani biztonsggal le fogja gyzni az eddigi felfogst, hogy gyztesknt kerljn ki a kzdelembl. A fenti alapttel kvetkezetes keresztlvitele a mozgalom teljes tszervezshez s a gazdasgi gyeknek az ltalnos politikai vezetstl val szigor elklntshez vezetett. A felelssg elvt a prt intzmnyeire is kiterjesztettk. Ez a krlmny segtsgnkre volt a prt gyermekbetegsgeinek lekzdsnl: a gazdasgi irnyts menteslt a politikai befolys all, s azt tiszta gazdasgi alapra helyezte. Amikor 1919 szn az akkori "hat ember" prtjhoz csatlakoztam, annak sem hivatalos helyisge, de mg csak levlpaprja vagy blyegzje s nyomtatvnya sem volt. lseit elszr egy herrengassei vendglben, ksbb egy, Gasteigon lev kvhzban tartotta. Ez lehetetlen llapot volt. Rvidesen felkerekedtem s a mncheni vendglk meg kocsmk egsz sort kerestem fel azzal a clzattal, hogy egy kln szobt vagy helyisget breljek a prt rszre. Az egykori Sterneckerfle srfzdben bukkantam egy kis boltozatos helyisgre, amely valamikor a bajor birodalmi tancsosok sszejveteli helyisgl szolglt. Stt, homlyos volt, s ppen ezrt amennyire megfelelt korbbi rendeltetsnek, ppoly kevss volt alkalmas a mi cljainkra. Az utca, amelyre egyedli ablaka nylott, oly keskeny volt, hogy mg a legragyogbb nyri napokon is komor s stt maradt. Ez lett a mi els irodahelyisgnk. Tekintettel arra, hogy bre mindssze havi tven mrkra rgott rnk nzve annak idejn risi sszeg nagy ignyeket nemigen tmaszthattunk. Mg azt sem vehettk rossz nven, hogy bekltzsnk eltt rgtn leszaggattk az egykori, mg a birodalmi tancsosok rszre ksztett falburkolatot, gyhogy helyisgnk tnyleg inkbb kripthoz hasonltott, mint irodhoz. Ez mgis mr igen nagy haladst jelentett. Lassacskn villanyvilgtst is kaptunk, utbb pedig tvbeszlt. Nhny klcsnkrt szk, vgre egy nyitott llvny, ksbb egy szekrny kerlt helyisgnkbe. Kt, a vendgls tulajdont kpez pohrszk szolglt rpcdulink s plaktjaink stb. megrzsre. Az eddigi gymenet, vagyis a mozgalomnak hetenknt egyszeri lseken trtn irnytsa, hosszabb idre tarthatatlan volt. A foly gyek intzst csak a mozgalom ltal fizetett tisztvisel alkalmazsval lehetett vgeztetni.

Annak idejn ez nagy nehzsgekbe tkztt. A mozgalomnak mg olyan kicsiny volt a tagltszma, hogy egyenesen mvszet volt tagjai kzl olyan embert tallni, aki a legszernyebb anyagi kvetelmnyek mellett a mozgalom sokirny ignyt ki tudta elgteni. Egykori katonabajtrsam, Schssler szemlyben leltk meg hosszas keress utn a prt els gyvezetjt. Eleinte 6 s 8 ra kztt, ksbb 5 s 8 ra kztt, vgl egsz dlutn tartott hivatalos rt j helyisgnkben. Rvid id mltn mr reggeltl ks estig vgezte ktelessgt. ppoly szorgalmas, mint szinte s talpig becsletes ember volt, aki fradsgot nem kmlt, s klnsen h volt mozgalmunkhoz. Schssler egy kis, a sajt tulajdont kpez Adler rgpet hozott magval. Ez volt az els ilyen felszerelsi trgy mozgalmunk szolglatban, amelyet ksbb a prt rszletfizetsre meg is vsrolt. Egy kis pnclszekrnyre is szksg volt, hogy benne kartotkjainkat s tagsgi jegyzkeinket elhelyezzk, nehogy tolvaj kezek ellophassk. Annak beszerzse teht tvolrl sem azrt trtnt, mintha bizony slyos pnzeinket akartuk volna benne elhelyezni. Ellenkezleg. Minden vgtelenl szegnyes volt s jmagam nem egyszer fedeztem kiadsainkat csekly, megtakartott pnzecskmbl. Msfl vvel ksbb helyisgnk mr kicsinynek bizonyult, s gy tkltztnk a Cornelius utcba. j otthonunk egy vendglben volt, de mr nem egy, hanem hrom helyisgbl llott, amelyhez egy nagy tancsterem csatlakozott. Ez annak idejn neknk mg nagynak is tnt. Itt 1923. v novemberig maradtunk. 1920 decemberben szereztk meg a Vlkischer Beobachtert, amely nevnek megfelelen a npi rdekek vdelmt szolglta, s az N. S. D. A. P. hivatalos lapjv lett. Eleinte hetente ktszer jelent meg, 1923 elejn napilapp alakult t. 1923 augusztus havban vette fel ismert, nagy alakjt. Annak idejn jonc voltam a hrlaprs tern, s gy sok kellemetlen tandjat kellett fizetnem. Mr maga az a krlmny, hogy a rengeteg zsid jsggal szemben alig akadt egy valban jelents npi s nemzeti lap, gondolkodsra ksztetett. Ennek oka, amint ezt a gyakorlati letben ksbb magam is nem egy alkalommal megllapthattam, legnagyobbrszt az gynevezett npi s nemzeti vllalkozsok helytelen zletvitelben rejlett. Legnagyobbrszt abbl a felfogsbl indultak ki, hogy az rzelmet flbe helyeztk a teljestmnynek, ami teljesen tves llspont. Az rzelmeknek ugyanis nem szabad klssgg alacsonyodniuk, ellenkezleg, legszebb megnyilvnulsuk az eredmnyes munka. Aki npe szmra valami rtkeset alkot, rtkes letfelfogsrl tesz tanbizonysgot, ezzel szemben egy msik, aki mindig rzelmet s szndkot sznlel anlkl, hogy npe szmra hasznos szolglatokat tenne, minden igazi kzssgi rzetnek hjn van. A Vlkischer Beobachter is amint neve is mutatja gynevezett npi sajtorgnum volt, annak minden elnyvel, de mg tbb hibjval s gyngjvel, amelyek a npi s nemzeti intzmnyeket ltalban ksrni szoktk. Amennyire tiszteletet parancsol volt tartalma, ppen oly lehetetlen volt kereskedelmi vezetse. E lapnl is az volt az elgondols, hogy a npi s nemzeti jsgokat a npi s nemzeti adomnyokbl kell eltartani, ahelyett, hogy arra trekedtek volna, hogy a tbbi jsgtermkkel vegyk fel a versenyt.

Ugyanis tisztessgtelen dolog az, ha egy vllalat kereskedelmi vezetsnek hanyagsgt s hibit a jrzs polgrok adomnyaibl akarjk fedezni. Mindenesetre rajta voltam, hogy ezen az llapoton, amelynek agglyos voltt hamarosan felismertem, segtsek. A szerencse kedvezett is nekem. Megismerhettem azt az embert, aki azta vllalatunk gyvezetjeknt a mozgalom rdekben vgtelenl rtkes munkt vgzett. 1914ben, teht a harctren ismertem meg annak idejn elljrmknt a prt mai vezrigazgatjt, Max Amannt. A hbor ngy ve alatt csaknem llandan tanja voltam ksbbi munkatrsam rendkvli kpessgeinek, szorgalmnak s hatrtalan lelkiismeretessgnek. 1921 nyarnak derekn, amikor mozgalmunk nehz vlsgban volt s alkalmazottaink egy rszvel mr nem voltam, nem is lehettem megelgedve, st ezek kzl egyikkel szemben a legkeserbb tapasztalatokat szereztem, egykori ezredtrsamhoz fordultam, akivel egy napon a vletlen hozott ssze. Arra krtem, hogy vegye t mozgalmunk gyvezetst. Hosszas vonakods utn Amann annak idejn nagy kiltsokkal kecsegtet llsban volt vgre hozzjrult, mindenesetre azzal a kifejezett felttellel, hogy sohasem hajland egy tudatlan vlasztmny kiszolglja lenni, hanem kizrlag egyetlen urat fog maga fltt elismerni. Mozgalmunk e kereskedelmileg igen kpzett els gyvezetjnek elvitathatatlan rdeme, hogy prtunk gyvitelben rendet s biztonsgot teremtett, s hogy az azta is mintaszer. Sznvonalt az alosztlyok egyike sem tudta elrni, mg kevsb tlszrnyalni. Amint azonban ez mr az letben mindig lenni szokott, kivl kpessg nem egyszer irigysg s neheztels forrsa. Ez esetben is gy volt. Mr az 1922. v folyamn szigor irnyelvek szerint trtnt a mozgalom zleti s szervezeti kiptse. Felfektettek egy kzponti nyilvntartst, amely a mozgalomhoz tartoz sszes tagokat magba foglalta. A mozgalom pnzgyeit is rendeztk. A foly kiadsokat a bevtelekbl kellett fedezni, a rendkvli bevtelek pedig csak rendkvli kiadsok fedezsre szolgltak. A nehz idk dacra a mozgalom, apr szmlktl eltekintve, csaknem teljesen adssgmentes volt, st vagyona egyre gyarapodott. gy dolgoztak, mint egy magnvllalatnl. Az alkalmazottak ktelessgk teljestse ltal tntettk ki magukat, s nem hivatkozhatott senki csupn a hres "rzelemre". Minden nemzetiszocialista rzelme elssorban tevkenysgben, szorgalmban s a rbzott munka teljestsben nyilvnult meg. Aki ktelessgt nem teljesti, az ne dicsekedjen olyan rzelmekkel, amelyekkel szemben a valsgban vtkezik. A prt j gyvezetje minden befolys ellenre teljes erejvel azt az llspontot kpviselte, hogy a prtirodk nem jelenthetnek szinekrt a munkt nem nagyon kedvel prttagok szmra. Egy olyan mozgalomnak, amelyik a jelenlegi kzigazgatsunk korrupcija ellen oly les harcot folytat, legelssorban sajt szerveit kell ettl az eltvelyedstl megvni. Elfordult, hogy a lap kiadhivatalba felvettek olyan egyneket, akik korbban rzelmileg a bajor npprthoz tartoztak, s mgis kitneknek kellett minstennk munkjukat. St ez a ksrlet vgl kivl eredmnnyel vgzdtt. Mert a valdi teljestmny becsletes s nylt elismerse ltal a mozgalom ez alkalmazottak szvt gyorsabban s alaposabban meghdtotta, mint ahogyan egybknt trtnt volna. Ksbb bellk becsletes nemzetiszocialistk lettek, nemcsak szjjal, hanem lelkiismeretes, rendes munkjukkal is, amelyet az j mozgalom szolglatban vgeztek.

Az azonban magtl rtetdik, hogy a jl minstett prttag az ppen olyan jl minstett nem prttaggal szemben elnyben rszeslt. Csak azrt azonban, mert valaki prttag, llst mg nem kaphatott. Mozgalmunk j gyvezetjnek ez a hatrozott alapelve a mozgalomra nzve idvel a legnagyobb haszonnal jrt. Csak gy volt lehetsges, hogy az inflci nehz idejn, amikor a vllalatok tzezrei mentek tnkre s az jsgkiadk ezrei knytelenek voltak lapjuk megjelenst beszntetni, a mozgalom zletvezetsge nemcsak megllotta helyt s teljestette feladatt, hanem a Vlkischer Beobachter egyre jobban terjedt. Ez idben lpett a nagy jsgok sorba. Az 1921. vnek azonban mg az a nagy jelentsge is volt, hogy nekem, mint prtelnknek lassanknt sikerlt az egyes prtszerveket a vlasztmnyi tagok folytonos brlataitl s beleszlstl megvni. Ez rendkvl fontos volt, mert valban alkalmas egynt valamely feladat teljestsre megnyerni nem lehet, ha dolgba az ahhoz nem rtk folyton belekotyognak. Azokra clzok, akik mindenhez jobban rtenek, hogy azutn valjban ldatlan zavart hagyjanak maguk utn. Kzbelpsemre ezek a mindentudk tbbnyire szp csendesen visszavonultak, hogy ellenrz s sugalmaz tnykedsknek ms teret keressenek. Voltak olyanok, akiknek valsgos betegsgk volt a mindenben val hibakeress, s akik llandan kitn tervekkel, eszmkkel s javaslatokkal szolgltak. Legeszmnyibb, legfbb cljuk olyan vlasztmnyok alaktsa volt, amelyek ellenrz szervknt msok tisztessges munkjnak a krlszimatolsra lettek volna hivatva. E vlasztmnyi tagok nmelyiknek nem jutott eszbe, hogy mennyire srt s milyen kevss nemzetiszocialista felfogs a dolgokhoz nem rtknek a valdi szakemberek dolgba val beavatkozsa. Mindenesetre ktelessgemnek tartottam, hogy ezekben az vekben a rendesen dolgoz s a mozgalommal szemben felelssggel tartoz munkaerket ilyen elemekkel szemben vdelmembe vegyem, s hogy rszkre a szksges munkateret biztostsam. A semmit r, vagy pedig a gyakorlatban keresztlvihetetlen hatrozatokat kist vlasztmnyok rtalmatlann ttelnek legegyszerbb mdja az, hogyha rszkre valami komoly munkt adnak. Egsz nevetsges volt az a gyorsasg, amellyel az ilyen egyttesek elprologtak s eltntek. Nem egyszer gondoltam a mi legnagyobb ilyen intzmnynkre, a birodalmi parlamentre. Nyomban elprolognnak ennek tagjai is, ha rszkre a sznokls helyett valsgos munkt adnnak, mgpedig olyan munkt, amelyet e szsztyrok mindegyike szemlyes felelssg terhe alatt lenne kteles elvgezni. Mr annak idejn azt kveteltem, hogy akrcsak a magnletben a mozgalmunkban is addig kell kutatni, amg az egyes szervek rszre a megfelel tisztessges tisztviselket, intzt vagy vezett meg nem talljk. Szmra lefel felttlen tekintly s teljes cselekvsi szabadsg biztostand, felfel pedig teljes felelssggel kell tartoznia. Tekintly azonban csak azt illetheti alrendeltjeivel szemben, aki abban a bizonyos munkakrben jrtasabb. Kt v leforgsa alatt llspontomat egyre jobban keresztlvittem, s ma, amennyiben a legfbb vezetsrl van sz, ez mr magtl rtetdik. Ennek az elvnek lthat eredmnye 1923. november 9n mutatkozott. Amikor n ngy vvel ezeltt a mozgalomhoz kerltem, egy blyegznk sem volt. 1923. november 9n a prtot feloszlattk, vagyont lefoglaltk. A lefoglalt sszes rtktrgyak s lapunk rtke akkor mr tlhaladta a 170 000 aranymrkt.

A szakszervezeti krds Mozgalmunk gyors nvekedse 1922-ben arra ksztetett, hogy llst foglaljak olyan krdsben, amely mg ma sincs teljes mrtkben megoldva. Azoknak a mdozatoknak tanulmnyozsa kzben, amelyekkel legknnyebben lehet a tmeg szvhez frkzni, minduntalan abba az ellenvetsbe tkznk, hogy a munks mindaddig nem tartozik teljesen hozznk, amg hivatsbeli s gazdasgi tren rdekkpviselete kizrlag ms szellemek kezben van, s azok politikai szervezetn nyugszik. Ennek az ellenvetsnek termszetesen sok alapja volt. Minden munksnak, aki valamely zemben dolgozott, az ltalnos meggyzds szerint valamely szakszervezet tagjnak kellett lennie. Egyrszt gy ltszott, hogy hivatsszer ignyeit csak gy tudja megvdeni, msrszt az zemben val helyzete is tartsan csak gy volt elkpzelhet, ha szakszervezeti tag. A munkssg legnagyobb rsze szakszervezeti ktelkben llott. A szakszervezetek folytattk a brharcot, s ktttk azokat a brmegllapodsokat, amelyek a munksoknak bizonyos jvedelmet biztostottak. Ezeknek a harcoknak gymlcst ktsgtelenl az zem sszes munksai lveztk, s ppen ezrt a tisztessges emberek sszetkzsbe kellett hogy kerljenek sajt lelkiismeretkkel akkor, amikor a szakszervezetek ltal kiharcolt brt zsebre vgtk, de maguk abban a harcban nem vettek rszt. Az tlag polgri vllalkozkkal ilyen krdsekrl nehezen lehetett beszlni. Nem rtettk meg (vagy nem akartk megrteni) a krdsnek sem anyagi, sem erklcsi rszt. Emellett kpzelt egyni gazdasgi rdekk vdelmben mr eleve I; tiltakoztak a nekik alrendelt munkaerk minden szervezetszer sszefogsa ellen, gy hogy mr emiatt sem tudtak elfogulatlanul llst foglalni ebben a krdsben. ppen ezrt szksges, hogy az ember a kvlllkhoz forduljon, azokhoz, akik nem llanak olyan befolys alatt, hogy a fktl ne lssk az erdt. Ezek kztt az ember sokkal knnyebben fog azokra tallni, akik megrtenek olyan krdst, amely a mi jelenlegi s jv letnk legfontosabb feladatai kz tartozik. Mr az els ktetben kifejtettem vlemnyem a szakszervezetek lnyege, clja s szksgszersge fell. Mr ott azt az llspontot foglaltam el, hogy mindaddig, amg akr llami intzkedsek (amelyek leggyakrabban meddk), akr ltalnos nevels tjn a munkaadknak a munkavllalkkal szembeni llspontja meg nem vltozik, ez utbbiak szmra nem marad ms t, mint az, amelyen a gazdasgi letben rdekeit egyenrang trgyalflknt sajt jogra val hivatkozssal maga vdi meg. Hangslyozom, hogy ennek felismerse az egsz npkzssg rdeke, mert ezltal kvetkezmnyeiben a kzre slyos krt jelent szocilis igazsgtalansgok kszblhetk ki. Leszgeztem azt az llspontomat is, hogy ennek a szksgszersge mindaddig fennll, amg a munkaadk kztt olyan emberek vannak, akikbl hinyzik a legkisebb megrts a szocilis ktelessgekkel, st nem egyszer a legkezdetlegesebb emberi joggal szemben. Mindezekbl arra a kvetkeztetsre jutottam, hogy ha ily nvdelemre szksg van, akkor annak alapja csak a munkavllalknak szakszervezeti alapon nyugv egyeslse lehet.

Felfogsom 1920-ban sem vltozott. Ktsgtelen, hogy ezt a felfogst vilgos s hatrozott formba kellett nteni. Nem arrl volt sz, hogy szksgszersgnek felismersvel ezt a krdst elintzettnek tekintsk, hanem, hogy abbl a gyakorlati kvetkeztetseket is levonjuk. Az albbi krdsekre kellett vlaszolnunk: 1. Szksgesek-e a szakszervezetek? 2. Folytasson-e maga az N. S. D. A. P. szakszervezeti tevkenysget, vagy pedig kldje be tagjait ilyen szervezetekbe? 3. Milyen legyen egy nemzetiszocialista szakszervezet? Mik a mi feladataink s annak cljai? 4. Hogy tesznk szert ilyen szakszervezetekre? gy rzem, hogy az els krdsre mr elbb vlaszoltam. A mai krlmnyek kztt meggyzdsem szerint a szakszervezetek nem nlklzhetk. Ellenkezleg. Azok a nemzetgazdasgi letnek legfontosabb intzmnyei kz tartoznak. jelentsgk azonban nemcsak szocilpolitikai tren, hanem mg sokkal inkbb ltalnos nemzetpolitikai tren keresend. Olyan npnek az ellenll ereje, amelynek szles rtegei helyes szakszervezeti mozgalom tjn letszksgleteik kielgtshez jutnak s emellett nevelsben rszeslnek, rendkvli mdon megersdik a ltrt folytatott kzdelmben. A szakszervezetek mindenekeltt a jv gazdasgi parlament (kpviseleti kamark) ptkvei. A msodik krdsre is knny vlaszolni. Ha fontos a szakszervezeti mozgalom, akkor egyttal vilgos az is, hogy a nemzetiszocializmusnak nemcsak elmletileg, hanem gyakorlatilag is llst kell foglalnia ebben a krdsben. Mindenesetre a "miknt" krdse nehezebben vlaszolhat meg. A nemzetiszocialista mozgalom, amelynek vgclja a nemzetiszocialista npi llam megteremtse, egy pillanatig sem hagyhat ktsget afell, hogy minden jvbeli intzmnynek magban a mozgalomban kell gykereznie. Nagy hiba, ha azt gondoljuk, hogy az ember a hatalom birtokban egyszeren a semmibl tud bizonyos szervezeteket elvarzsolni anlkl, hogy meglennnek hozz az eszme tekintetben elre kikpzett, szksges emberek. Itt is rvnyes az alapvet ttel, hogy a gpiesen, hamar megteremthet kls alaknl fontosabb a lelklet, amely a kls vzat betlti. Pl. parancsszval, diktatrikus ton r lehet knyszerteni a vezri elvet egy llamszervezetre, ez azonban csak akkor lesz l szervezett, ha a legkisebb-bl maga fejldtt ki lassanknt a kivlaszts lland trvnye szerint, s az let rideg valsgnak a szem eltt tartsval vek hossz sorn t tett szert arra a vezri anyagra, amely ennek az elvnek a gyakorlati keresztlvitelhez szksges. Ne kpzelje senki, hogy lehetsges egyszeren egy aktatskbl j llami alkotmnyt elhzni, s ezt egyszer parancsszval letre hvni. Ilyesmit meg lehet ugyan ksrelni, de az eredmny nem lesz letreval, hanem leggyakrabban halva szletett gyermek.

Ez engem a weimari alkotmny megszletsre emlkeztet s egyben arra a ksrletre, amellyel a nmet npnek az j alkotmnnyal egyidejleg j zszlt is akartak adni, noha az npnk utols tven vi trtnelmvel semmi nven nevezend sszefggsben nem llott. A nemzetiszocialista llamnak is vakodnia kell az ilyen ksrletezsektl. Ez az llam egykor szintn meglv szervezetekbl n majd ki. Annak a szervezetnek mr eleve mhben kell hordoznia a nemzetiszocialista letet, hogy egykor egy l nemzetiszocialista llam alapjait vethesse meg. Amint mr hangslyoztam, a gazdasgi kamark sejtjei a klnbz gazdasgi rdekkpviseletekben, gy elssorban a szakszervezetekben jelentkeznek. Ha azt akarjuk, hogy a ksbbi rdekkpviselet s a kzponti gazdasgi parlament nemzetiszocialista intzmny legyen, akkor ezeknek a fontos sejteknek is a nemzetiszocialista eszme s felfogs hordoziv kell lennik. A mozgalom intzmnyeit t kell vinni az llamba, mert az llam a semmibl nem kpes megfelel intzmnyeket elvarzsolni, hacsak nem akarja azt, hogy ezek lettelen kpzdmnyek maradjanak. Mr a legfelsbb szempont is azt kvnja, hogy a nemzetiszocialista mozgalom a sajt szakszervezeti tevkenysg szksgessgre helyezkedjk. (Ez mr csak azrt is fontos, mert mind a munkaadk, mind a munkavllalk valban kzs keretbe illeszked nemzetiszocialista nevelse nem lehetsges elmleti tanfolyamok, felhvsok vagy figyelmeztetsek tjn. ) Vele s ltala kell a mozgalomnak az egyes nagy gazdasgi csoportokat nevelni s nagy szempontok tekintetben egymshoz kzelebb hozni. Ilyen elmunklatok nlkl egy valban egyedlll npkzssg kpzdsbe vetett hit puszta brnd marad. Csak a mozgalom nagy, vilgnzeti eszmjrt folytatott harc kpes lassanknt azt az ltalnos irnyzatot megteremteni, amely egykor belsleg megalapozott s nemcsak klssgeiben jelentkez irnyzatot jelent. Ezek szem eltt tartsval teht a mozgalomnak nemcsak helyeselnie kell a szakszervezeti gondolatot mint olyant, hanem tagjai sszessgnek gyakorlati tevkenysg tjn kell a szksges nevelst megadnia. A harmadik krdsre a felelet a fentiekbl folyik. A nemzetiszocialista szakszervezet nem az osztlyharc, hanem az rdekkpviselet szerve. A nemzetiszocialista llam nem ismer "osztlyokat", hanem politikai szempontbl csak teljes s azonos jog, de egyben azonos ktelessg polgrokat, tovbb ezek mellett llami illetsggel brkat, akiknek azonban llampolitikai tekintetben semmi joguk sincsen. A szakszervezet nem osztlyharcra hivatott alakulat, hanem csak a marxizmus nevelte belle sajt osztlyharcnak eszkzt. Ez kovcsolta belle azt a gazdasgi fegyvert, amelyet a nemzetkzi zsid a szabad fggetlen llamok gazdasgi alapjnak, nemzeti iparnak s nemzeti kereskedelmnek elpuszttsra hasznl, s amelynek hatsa a nemzetkzi pnzzsidsg szolglatban a szabad npek rabszolgasorba jutshoz vezet.

Ezzel szemben a nemzetiszocialista szakszervezet a nemzeti gazdasgi let bizonyos csoportjhoz tartoz rsztvevinek szervezeti egyestse tjn maga emeli a nemzeti gazdasg biztonsgt, s regbti annak erejt. Kzben meggtolja azokat a lehetetlen llapotokat, amelyek vgs kifejldskben magra a nemzeti nptestre hatnak rombolan, cskkentik a npkzssg, ezzel egyben az llam erejt s nem utolssorban okozi a kzgazdasg betegsgnek s pusztulsnak. A nemzetiszocialista szakszervezet szmra azonban a sztrjk nem a rombols s a gazdasgi termels megrzkdtatsnak az eszkze, hanem a termels emelsre s folyamatossgra szolgl eszkz. Segtsgvel gtolja meg azokat az llapotokat, amelyek trsadalomellenes jellegk kvetkeztben a kzgazdasg termelkpessgt s ezen keresztl a kz ltrdekt veszlyeztetik. A nemzetiszocialista munkavllalnak tudnia kell, hogy a nemzeti gazdasg virgzsa sajt egyni anyagi jltt jelenti. A nemzetiszocialista munkaadnak pedig azt kell tudnia, hogy munksai boldogsga, ezek elgedettsge sajt egyni jltnek s fejldsnek kpezi elfeltteleit. A nemzetiszocialista munksok s a nemzetiszocialista munkaadk a npkzssg megbzottai s gyvivi. ppen ezrt a nemzetiszocialista szakszervezet szmra a sztrjk olyan eszkz, amelyet addig szabad felhasznlni, amg a nemzetiszocialista npi llam meg nem alakul. termszetesen ez az llam a munkaadk s a munkavllalk kt nagy csoportjnak (a termels cskkentsn keresztl a npkzssgre rtalmas) tmegharca helybe mindenki jognak biztostst s megvdst kell tvennie. A gazdasgi kamarknak az lesz a ktelessgk, hogy mkdtessk a nemzeti gazdasgot, s meggtoljk az azokban krt okoz hinyokat s hibkat. Amit ma millik harcval kell kiverekedni, azt majdan az rdekkpviseleti kamark s kzponti gazdasgi parlament lesznek hivatottak elintzni. Ennek kvetkezmnyeknt a vllalkozk s munksok nem fogjk erejket brharcokban elfecsrelni s ezzel mindkettjk gazdasgi ltt veszlyeztetni, hanem a problmkat kzs ervel, magasabb helyen oldjak meg, ott, ahol a npkzssg s az llam rdeke jtssza a fszerepet. Mert itt rvnyeslnie kell annak a vaserej alapelvnek, hogy elszr a haza, s csak azutn a prtrdek. A nemzetiszocialista szakszervezet feladata, hogy a cltudatos nevels s elkszts munkjt elvgezve, megvesse npnk s az llam megtartst s biztonsgt szolgl kzs munkssg alapjt, amelybl mindenki a veleszletett s a npkzssg ltal kikpeztetett tehetsgvel, erejvel vegye ki rszt. A negyedik krds hogyan tesznk szert ilyen szakszervezetre ltszott annak idejn a legnehezebbnek. ltalnos igazsg az, hogy knnyebb egy j alaptst szz terleten vgrehajtani, mint olyan rgi terleten, ahol mr vannak hasonlk. Olyan helyen, ahol egy bizonyos szakmabeli zlet mg nincs, knnyebb ilyet alaptani. Nehezebb akkor, ha hasonl vllalat mr van ott, s legnehezebb, ha olyan krlmnyekkel llunk szemben, amelyek csak egyetlenegy ltezst engedik meg. Ebben az esetben ugyanis az alaptk egyrszt az eltt a feladat eltt llanak, hogy megalapozzk sajt j zletket, msrszt ltk biztostsa rdekben a krdses helyen mr ltezt is meg kell semmistenik. Ms szakszervezetek mellett nemzetiszocialista szakszervezetnek semmi rtelme sincs.

A nemzetiszocialista szakszervezetnek sajt kizrlagossga szksgessgnek tudata mellett t kell itatva lennie a vilgnzeti elhivatottsgba vetett hittl, ebbl ereden pedig a hasonl, vagy ellensges egyeslsekkel szembeni trelmetlensgtl. Nincs helye egyezkedsnek, vagy a rokon trekvsekkel szembeni kompromisszumnak, egyedl az abszolt s kizrlagos jog fenntartsnak. Kt t volt, amelyen ehhez a fejldshez eljuthattunk: 1. Alapthatunk sajt szakszervezeteket, hogy azutn lpsrl lpsre vegyk fel a harcot a marxista szakszervezetekkel szemben. A msik: 2. Be kell nyomulnunk a marxista szakszervezetekbe, s ezeket magukat igyeksznk az j szellemmel titatni, s egyben az j gondolatvilg eszkzv tformlni. Az els t ellen a kvetkez meggondolsok szltak: pnzgyi nehzsgeink abban az idben mg nagyon nagyok voltak, s a rendelkezsre ll eszkzeink is teljesen jelentktelenek. A lassanknt fokozd inflci annyira megneheztette a helyzetet, hogy a szakszervezetek a tag szmra alig-alig biztosthattak volna anyagi elnyt. Ha ebbl a szempontbl vizsgljuk a dolgokat, a munksnak abban az idben semmi rdeke sem fzdtt ahhoz, hogy valamelyik szakszervezet tagja legyen. Maguk a mr meglv marxista szakszervezetek is sszeomls eltt llottak, s Cuno r zsenilis Ruhr-akcija mentette meg ket. Ennek rvn millik hullottak a szakszervezet lbe. Ezt az n. "nacionalista" birodalmi kancellrt a marxista szakszervezetek megmentjnek nevezhetjk. Ilyen gazdasgi lehetsgekkel annak idejn mi nem szmolhattunk. Azonban senkit sem csbthatott az olyan szakszervezet, amely a maga pnzgyi tehetetlensgnl fogva a legcseklyebbet sem nyjthatta volna. Msrszt nagyon kellett rizkednem attl, nehogy az ilyen j szervezetben csak a kisebb-nagyobb akarnokok menedkt teremtsem meg. ltalban vve a szemlyi krds nagy szerepet jtszott. Annak idejn egyetlenegy olyan egynt sem ismertem, akire ennek a hatalmas feladatnak a megoldst rbzhattam volna. Aki abban az idben a marxista szakszervezeteket tnyleg romba dnttte volna, hogy a pusztt osztlyharc ez intzmnynek romjain a nemzetiszocialista szakszervezeti gondolatot juttassa gyzelemre, annak npnk legnagyobb frfiai kztt lenne a helye. Szobrnak egykor a regensburgi Walhallban kellene hirdetnie nagysgt az utkor szmra. Tveds volna e tekintetben arra hivatkozni, hogy a nemzetkzi szakszervezetek is csak tlagemberekkel rendelkeznek. Ez valjban semmit sem mond, mert amikor azokat alaptottk, e tren mg egyltaln semmi sem ltezett, ezzel szemben a nemzetiszocialista mozgalomnak ma egy rgi, hatalmas, a legaprbb rszletekig kiptett szervezettel kell a harcot felvennie. A gyzelem felttele azonban, hogy a tmad zsenilisabb legyen, mint a vdekez. A marxista szakszervezeti vrat manapsg ugyan kznsges zsivnyok kormnyozzk, a tmadshoz azonban mgis ers akaraterre, lngesz kpessgekre van szksge annak a nagy szellemnek, aki azt irnytja. Hogyha ilyen nagy szellem nincs, akkor clszertlen a sorssal hadakozni, s esztelensg meg nem felel ptlkkal ksrletezni.

Itt igazn szem eltt kell tartani azt az igazsgot, hogy az letben gyakran jobb valamely dologhoz egy ideig nem nylni, mint azt csak flig-meddig vagy pedig rosszul elkezdeni. A nemzetiszocialista mozgalom ma nagy harcnak kezdetn ll. Nagyrszt ki kell egsztenie s teljess tennie vilgnzeti elgondolsait. Egsz erejt nagy eszminek a megvalstsra kell fordtania. Eredmnyt csak akkor vrhatunk, ha mindent e harc szolglatba lltja. Minl inkbb a politikai harcra tudjuk sszpontostani mozgalmunk egsz erejt, annl elbb szmthatunk minden vonalon sikerre; minl inkbb elaprzzuk magunkat a szakszervezeti, teleptsi s hasonl krdsek feszegetse ltal, tevkenysgnknek annl kisebb lesz a haszna az egsz nagy m szmra. Knnyen megtrtnhetnk, hogy szakszervezeti meggondolsok irnytank a politikai mozgalmat, ahelyett, hogy a vilgnzet knyszerten a szakszervezetet korltai kz. Igazi elny mozgalmunk, valamint npnk szmra a nemzetiszocialista szakszervezeti mozgalombl csak akkor szrmazhat, ha ezt a mozgalmat a nemzetiszocialista eszme vilgnzetileg mr annyira titatta, hogy teljesen kizrtnak tekinthet a marxista nyomokra tveds veszedelme. Ne felejtsk el, hogy olyan nemzetiszocialista szervezet, amely hivatst csak a marxista szakszervezetekkel val versengsben ltn, rosszabb a semminl. A marxista szakszervezetekkel szemben a harcot nemcsak szervezeti, hanem eszmei alapon is fel kell vennie, azaz az osztlyharc s osztlygondolat megsemmistjeknt s a hivatsszer rdekek vdelmezjeknt kell fellpnie. Mindezek a szempontok annak idejn s mg ma is a sajt szakszervezetek alaptsa ellen szlnak mindaddig, amg nem tnik fel az az egynisg, akit a sors e krds megoldsra rendelt. Ezek szerint teht csak kt lehetsg maradt htra szmunkra: vagy azt kellett prttagjainknak ajnlanunk, hogy lpjenek ki eddigi szakszervezetkbl, vagy bennmaradva, ott lehetleg rombol tevkenysget folytassanak. Nagy ltalnossgban n ez utbbi megoldst ajnlottam. Klnsen 1922 23ban lehetett ezt minden tovbbi nlkl megtenni, mert akkor az a pnzjrulk, amelyet a szakszervezet, az inflci idejn ifj mozgalmunk mg nem tlsgosan nagyszm tagjtl beszedett, a semmivel volt egyenl. Ezzel szemben sokkal nagyobb krt okoztak a marxista szakszervezetek kebelben tagjaink, mert e szakszervezetek leglesebb brli s egyttal romboli voltak. Minden olyan ksrletezst visszautastottam, amelyek mhkben hordoztk sikertelensgket. Gonosztettnek tekintettem volna azt, ha mi a munksok oly nehezen, vres verejtkkel megszerzett fillreibl valamit is elvettnk volna olyan intzmny szmra, amelynek sajt tagjaival szembeni hasznossgrl nem voltam teljes mrtkben meggyzdve. Hogyha valamely j prt egy szp napon ismt eltnik, akkor ez aligha jelent krt, hanem inkbb hasznot. Senkinek sincs joga emiatt panaszkodni, mert amit az egyn egy politikai mozgalomnak ad, azt mr eleve azzal a tudattal teszi, hogy el is vesztheti. Aki azonban szakszervezetnek fizetett, annak joga van az ellenszolgltats kvetelsre. Ha e szolgltats nem trtnik meg, akkor a szervezet alapti csalk, de legalbbis knnyelm emberek, akiket felelssgre kell vonni.

Ez alapon cselekedtnk mi is 1922ben. Msok ltszlag jobban rtettek a dolgokhoz, s szakszervezeteket alaptottak. Ezek a mi hibs s korltolt felfogsunk lthat jeleknt vgtk fejnkhz szakszervezeteink hinyt. Nem tartott azonban sokig, s ezek az j alaptsok ismt eltntek, gyhogy vgl is az eredmny ugyanaz lett, mint nlunk, csak azzal a nagy klnbsggel, hogy mi sem nmagunkat, sem msokat nem csaptunk be. A hbor utni nmet szvetsgi politika A birodalom clszer szvetsgi politikjnak alapelveit megllaptani hivatott klpolitikai vezets zilltsga a forradalom utn nemcsak tovbb tartott, hanem fokozdott is. Mert ha a hbor eltti helytelen klpolitiknknak elssorban ltalnos politikai fogalomzavar volt a legfbb oka, akkor a hbor utn mg a tisztessges akarater is hinyzott belle. Termszetes volt, hogy azok a krk, amelyek a forradalomban rombol cljaik megvalsulst lttk, nem lelkesedtek az olyan szvetsgi politikrt, amelynek vgeredmnye a szabad nmet birodalom jjszletse lett volna. Az ilyen fejlds nemcsak homlokegyenest ellenkezett volna a novemberi bntny rejtett szellemvel, nemcsak vget vetett volna a nmet kzgazdasg s munkaer nemzetkziv ttelnek, hanem a klpolitikai szabadsg kivvsa az llamhatalom jelenlegi birtokosaira belpolitikailag is vgzetszer kvetkezmnyekkel jrt volna. El sem kpzelhet egy nemzet feltmadsa annak elzetes nacionalizlsa nlkl, mint ahogy fordtva, minden nagyobb klpolitikai siker szksgszeren hasonl rtelemben gyakorol hatst a belpolitikra. Tapasztalat szerint minden szabadsgharc fokozza a nemzeti rzst s ntudatot, s egyttal nveli az rzkenysget a nemzetellenes elemekkel, trekvsekkel szemben. Olyan llapotok s szemlyek, akiket nyugalmas idben megtrnek, st nha tisztelnek is, a nemzeti lelkeseds fellngolsnak idejn nemcsak visszautastsban rszeslnek, hanem olyan ellenllsra is tallnak, amely gyakran vgzetkk vlik. A novemberi esemnyek ltal felsznre vetett llami lsdiek finom sztne mr sejti npnk szabadsgharcnak egy blcs szvetsgpolitika ltal tmogatott feltmadsban s annak kvetkezmnyeknt jelentkez nemzeti fellngolsban a sajt bns lte megsemmislsnek lehetsgt. gy mr megrthetjk, hogy 1918 ta a mrvad kormnykrk klpolitikai tekintetben is mindig cstrtkt mondtak, s hogy az llam vezetsge csaknem tervszeren mindig a nmet nemzet valdi rdekei ellen dolgozott. Mert ami az els pillanatban taln tervszertlennek tnhetett fel, arrl tzetesebb vizsglds utn megllapthat, hogy kvetkezetes folytatsa annak az tnak, amelyre leplezetlenl az 1918. vi novemberi forradalom lpett elszr.

Termszetesen klnbsget kell tennnk a felels, helyesebben az llam gyeinek ama vezeti kztt, akiknek felelssggel kellene tartozniuk, msrszt parlamentnk politikusainak nagy tlaga, s vgl a birkatrelm npnk nagy, kzs nyja kztt. Az els csoporthoz tartozk tudjk, hogy mit akarnak, a msodik helyen emltettek velk egytt csinljak mindazt, vagy azrt, mert nincsenek tisztban vele, hogy mit tesznek, vagy pedig azrt, mert tlsgosan gyvk hozz, hogy a felismert kros tevkenysggel szemben kmletlenl fellpjenek. Vgl a harmadik helyen emltettek esztelensgbl s ostobasgbl alkalmazkodnak a tbbiekhez. Mg a Nemzeti Szocialista Nmet Munksprt csak csekly tagltszm s kevss ismert egyesls volt, addig a klpolitikai problmk a prttagok szemben csak alrendelt szerepet jtszottak. Ennek oka az, hogy ami mozgalmunk alapjban vve mindig azt a felfogst vallotta kellett is vallania , hogy a kls szabadsg nem gi vagy fldi hatalmak ltal adott ajndk, hanem inkbb bels erkifejts gymlcse. Csak sszeomlsunk okainak megszntetsvel s vmszedinek megsemmistsvel lehet a kls szabadsgharc elfeltleteit megteremteni. gy rthet, ha ifj mozgalmunk els idejben a klpolitikai krdsek a bels reformtrekvsek fontossgval szemben httrbe szorultak. Amint azonban a kicsiny, jelentktelen egyesls keretei bvltek s a fiatal alakulat egy nagy szvetsg jelentsgre tett szert, egyszerre feltmadt annak a szksgessge is, hogy a klpolitikai krdsek irnytsa tekintetben llst foglaljunk. Irnyelveket kellett megllaptanunk, amelyek vilgnzetnk alapvet ttelvel nemcsak nem ellenkeznek, de annak egyenes folyomnyt kpezik. ppen npnk klpolitikai iskolzatlansgnak kvetkeztben hrul fiatal mozgalmunkra az a feladat, hogy mind az egyes vezetk, mind a szles rtegek rszre nagyvonal irnyelvek alapjn a klpolitikai gondolkodsmdnak olyan formjt biztostsa, amely elfelttele lesz minden, egykor gyakorlatilag megvalstand klpolitikai elksztsi munknak npnk szabadsga s a birodalom valdi szuverenitsnak visszanyerse rdekben. E krds megtlsnl elssorban annak kell elttnk lebegnie, hogy a klpolitika is csak eszkz a cl elrshez, a cl viszont kizrlag npnk rdekeinek elmozdtsa. Egyetlen klpolitikai krds sem brlhat ms szemszgbl, mint abbl, hogy most, vagy a jvben hasznl-e vagy sem npnknek. Ez az egyetlen helyes felfogs, amelynek e krds trgyalsnl rvnyeslnie kell. Prtpolitikai, vallsi, emberbarti s ltalban minden egyb szempontot teljesen figyelmen kvl kell hagyni. Ha a hbor eltti nmet klpolitika feladata npnk s gyermekei fldi ltfeltteleinek biztostsa volt az e clhoz vezet utak kiptsvel, valamint az ehhez szksges segt erk, megfelel szvetsgesek szerzsvel, akkor ma ugyanez a feladata a nmet klpolitiknak azzal a klnbsggel, hogy a hbor eltt a nmet np ltfenntartsnak gyt a meglv fggetlen llamhatalom erejvel lehetett szolglni, ezzel szemben ma elszr a np erejt kell visszaadnunk szabad, ers llam formjban. Ez az elfelttele egy ersebb, npnk jvjnek biztostst clz gyakorlati klpolitika megvalstsnak.

Ms szval: a mai nmet klpolitika clja a szabadsg ismtelt kivvsnak elksztse kell, hogy legyen. Emellett mindig szem eltt kell tartanunk azt a sarkalatos alapigazsgot, hogy a fggetlensg visszaszerzsnek lehetsge nem a nemzet sszefgg llamterletnek csorbtatlansgtl, hanem sokkal inkbb a krdses np s llam, ha mg oly kicsiny csonkjnak ltezstl is fgg, amely a szksges szabadsg birtokban nemcsak gondozja a np szellemi kzssgnek, hanem egyben elksztje katonai szabadsgharcnak is. Ha egy szzmillis np, csak azrt, hogy llami egyv tartozst megvdje, eltri a rabszolgasg jrmt, rosszabb helyzetbe kerl, mint hogyha az ilyen llamot, az ilyen npet sztzznk, s annak csak tredke maradna meg szabadsga teljes birtokban. Termszetesen ez a megllapts csak akkor rvnyes, ha az utols tredk szent misszija tudatban teljesti ktelessgt, amely abbl ll, hogy ne csak kulturlis s szellemi elvlaszthatatlansgt hangoztassa elszaktott vreivel, hanem fegyveresen is elksztse a vgleges felszabadulst a szerencstlen elnyomottak jraegyestse rdekben. Megfontoland mg az is, hogy egy np s llam elszaktott terleteinek a visszaszerzse elssorban az anyaorszg politikai hatalmnak s szabadsgnak visszaszerzstl fgg. ppen ezrt a f terlet szabadsgnak visszaszerzse rdekben az elszaktott terletek partikulris rdekeinek httrbe kell szorulniuk, mert egy np elszaktott vreinek, illetve egy birodalom elrabolt terleteinek a felszabadtsa nem az elnyomottak hajra vagy a visszamaradottak tiltakozsra valsul meg, hanem az egykori kzs haza tbb-kevsb fggetlen tredknek hatalmi eszkzei rvn. Az elszaktott terletek visszaszerzsnek elfelttele teht a megmaradt csonkaorszg erstse, valamint a lelkekben parzsl trhetetlen elhatrozsa annak, hogy adott pillanatban ezt a keletkez j ert az egsz np felszabadtsnak s egysgestsnek a szolglatba lltsk, vagyis az elszaktott terletek rdekeinek pillanatnyi httrbe szortsa, hogy az anyaorszg szmra biztosthassk azt a politikai hatalmat s ert, amely az ellensges "gyzk" dikttumt kpes megtmi. Leigzott orszgrszek nem g tiltakozsuk eredmnyeknt trnek vissza a kzs birodalom kebelbe, hanem csak fegyveres ervel. A belpolitikai vezetsre hrul az a feladat, hogy ezt a fegyvert kovcsolja, a kovcsols munkjnak biztostsa s a fegyvertrsak keresse viszont a klpolitika ktelessge. Mvem els ktetben a hbor eltti szvetsgpolitiknk flszegsgt fejtegettem. A npnk jvjt s ltfenntartst biztostani hivatott ngy t kzl a legkedveztlenebbet, a negyediket vlasztottk. Egszsges eurpai politika helyett gyarmati s kereskedelmi politikt kvettek. Ennek hibs voltt legjobban az a hitk jellemezte, hogy ezltal elkerlhet a fegyveres sszetzs. E ksrletezsek eredmnye ismeretes, s a vilghbor csak vgs nyugtzsa volt a birodalmi klpolitika hibs vezetsnek. A helyes t annak idejn a harmadik lett volna: a kontinentlis hatalom erstse j eurpai terletek szerzse ltal, amelynek azutn ksbbi kiegsztsl lehetsges lett volna a gyarmati terletek nvelse. Ezt a politikt csak Anglival szvetsgben lehetett volna keresztlvinni, vagy pedig a katonai ert kellett volna rendkvli mdon fejleszteni. Ennek viszont a kulturlis feladatok negyventven vre szl teljes httrbe szortsa lett volna a kvetkezmnye. Ezt a felelssget vllalni lehetett volna.

Egy nemzet kulturlis jelentsge csaknem mindig a legszorosabb kapcsolatban ll politikai szabadsgval s fggetlensgvel, azok kpezik elfeltteleit, ppen azrt semmifle ldozat sem lehet tlsgosan nagy egy np politikai szabadsgnak biztostsa rdekben. Mindaz, amit az llam katonai hatalmnak rendkvli fejlesztsre a kultrtl elvon, ksbb bsgesen megtrl. A perzsa hbork nlklzsei a periklszi idket virgoztattak fel, a pun hbork gondjai kvetkeztben pedig Rma a magasabb kultra szolglatba szegdtt. Termszetesen a np egyb fontos krdseinek httrbe szortst, az llam ksbbi biztonsgt szolgl hadvisels elksztst mint egyetlen feladatot nem lehet ostoba s naplop parlamenti tbbsg elhatrozsra bzni. A fegyvertnyek elksztsre minden egyb feladat httrbe szortsval Nagy Frigyes atyja volt kpes, de semmi szn alatt sem a mai zsid szellem demokratikus parlamentarizmus kpviseli. Mr ez oknl fogva is csak mrskelt lehetett a hbor eltti idben az eurpai terletek fegyveres ton val megszerzsnek elksztse, gyhogy megfelel szvetsgesek leend tmogatsa csak nehezen lett volna nlklzhet. A hbor tervszer elksztsrl egyltaln nem akartak tudni, ppen ezrt az eurpai terletszerzsrl lemondottak, helyette a kereskedelmi s gyarmatostsi politika fel fordultak. Felldoztak az Anglival val szvetsget anlkl, hogy helyette logikusan Oroszorszgra tmaszkodtak volna, hogy azutn a Habsburg tkolmnytl eltekintve mindenkitl elhagyatva sodrdjk npnk a vilghborba. Mai klpolitiknk jellemzsl mindenekeltt meg kell jegyeznnk, hogy annak lthat, vagy mg inkbb rthet irnya egyltaln nincs. Ha a hbor eltt elhibzott mdon a negyedik utat is vlasztottk, hogy azt is csak ritkn kvessk, akkor a forradalom ta mg a leglesebb szem sem ismeri fel klpolitiknk cljt. Hinyzik mg inkbb, mint a hbor eltt minden tervszer megfontols, s ha lenne ilyen, akkor is csak azt clozn, hogy sszezzza npnk feltmadsnak utols lehetsgt is. Eurpa mai hatalmi viszonyainak rideg vizsglata a kvetkez eredmnyhez vezet. Kontinensnk trtnelmt 300 v ta Anglinak az a trekvse jellemzi, amellyel az egyes eurpai llamok erviszonyainak klcsns kiegyenslyozsa ltal igyekszik magnak htvdet biztostani a nagy brit vilgpolitika cljai rdekben. Az angol diplomcia hagyomnyos clja Erzsbet kirlyn uralkodsa ta kvetkezetesen arra irnyul, hogy minden eszkzzel, szksg esetn fegyveres beavatkozssal is, megakadlyozza egy, az ltalnos hatalmi keretekbl kilp eurpai nagyhatalom kialakulst. Anglinak e clt szolgl hatalmi eszkzei az esetek, az adott helyzet s feladat szerint klnbzk, a hatrozottsg s akarater azonban mindig egyforma. Minl nehezebb lett az idk folyamn Anglia helyzete, annl szksgesebbnek talltak vezet politikusai az eurpai hatalmak versengsnek fenntartsval a klnbz erk megbntst.

Az egykori szak-amerikai gyarmatok politikai elszakadsa az eurpai htvd felttlen megtartsa rdekben mg nagyobb erfesztsre ksztette Anglit. gy sszpontosult Anglia ereje Spanyolorszg s Nmetalfld mint tengeri hatalmak letrse utn a fel-feltr Franciaorszg ellen, mgnem I. Napleon buksval Anglia hegemnijnak veszlyeztetse a legveszedelmesebb katonai hatalom rszrl is elintzettnek volt tekinthet. Az angol klpolitika csak lassan vlt nmetelleness, egyrszt azrt, mert a nmet np, egysgnek hinya miatt, nem jelentett Anglira nzve kzelebbi veszlyt, msrszt azrt is, mert egy bizonyos irnyban nevelt kzvlemnye csak lassan tudott ilyen j clkitzst kvetni. Anglia mr 187071ben megszabta klpolitikjnak j irnyt. Azokat az ingadozsokat, amelyeket Amerika vilggazdasgi jelentsge s Oroszorszg politikai hatalmnak fejldse idzett el, Nmetorszg, sajnos nem hasznlta ki. Emiatt a brit llampolitika eredeti clkitzsnek mind nagyobb mrtkben meg kellett ersdnie. Anglia Nmetorszgban csakhamar kereskedelmi s ezltal vilgpolitikai jelentsge, s nem utolssorban iparnak risi mrv fejldse folytn egyenl mrtkkel mrhet ellenlbast ltta. A vilgnak "bks gazdasgi" ton val meghdtsa az angol politikusoknak arra szolglt okul, hogy ellenllst szervezzenek vele szemben. Az, hogy ez az ellenlls jl szervezett tmads kpben jelentkezett, teljesen megfelelt annak a politiknak, amely nem a vilgbke fenntartst, hanem a brit vilguralom megerstst tartotta szem eltt. Abban a krlmnyben, hogy az sszes, katonailag szmbajhet llamokat szvetsgbe tmrtette, Anglia hagyomnyos elvigyzatossga jelentkezett, amely ppen gy szerepet jtszik az ellenfl erejnek lebecslsnl, mint a sajt pillanatnyi gyngesgnek a megllaptsnl. A diplomcinak nem is az a feladata, hogy egy np hsi pusztulst elksztse, hanem sokkal inkbb, hogy ezt letreval mdon fenntartsa. Minden ide vezet t clirnyos, azok be nem tartsa ktelessgszeg bn. Nmetorszg forradalmastsval a fenyeget germn vilghegemnia veszlyt illet brit aggodalom is megsznt. Ezta Anglinak sem rdeke mr a nmet birodalom teljes eltrlse Eurpa trkprl, ellenkezleg: az angol diplomcit az 1918. vi novemberi rettenetes sszeomls el sem kpzelhet j s nehz helyzet el lltotta. A brit vilghatalom ngy s fl ven keresztl harcolt azrt, hogy egy kontinentlis hatalom vlt tlslyt letrje. Hirtelen olyan buks kvetkezett be, amely ezt a hatalmat szinte a fld sznrl is elsprni ltszott. gy tetszett, hogy 48 ra leforgsa alatt az eurpai egyensly fenekestl felfordult: Nmetorszg megsemmistse utn Franciaorszg lett Eurpa els kontinentlis hatalma. A nmet hatalom megsemmistse ltal az eurpai kontinensen csak Anglia ellensgei nyerhettek. 1918 novembertl 1919 nyarnak derekig mgsem volt lehetsges a hosszan tart hbor alatt a np szles rtegeinek tmogatst jobban, mint brmikor azeltt, ignybe vev angol diplomcia irnyvltoztatsa, egyrszt sajt npnek hangulata, msrszt a katonai erviszonyok kvetkeztben.

Franciaorszg e tren maghoz ragadta a hatalmat, s gy diktlhatott a tbbinek. Az egyedli hatalom, amely ezekben a hnapokban az alkudozsoknak s cselekedeteknek ms irnyt adhatott volna, Nmetorszg, bels polgrhborban vonaglott, gynevezett llamfrfiai tjn pedig ismtelten kifejezte minden parancs teljestsre vonatkoz kszsgt. Ha a npek letben hinyzik valamely nemzetbl nfenntartsnak sztne, megsznik aktv szvetsgesi minsgnek mg csak a lehetsge is, rendszerint rabszolganpp sllyed s gyarmat sorsra jut. Anglia szmra nem maradt ms htra, mint hogy maga is rszt vegyen a rablhadjratban, ha nem akarta, hogy Franciaorszg ereje tlsgosan nagyra njn. Anglia a valsgban hadicljait nem rte el. Egy eurpai hatalomnak a kontinentlis eurpai erviszonyok fl emelkedst nemcsak hogy nem akadlyozta meg, hanem mg fokozottabb mrtkben megalapozta. Nmetorszg mint katonai hatalom 1914-ben kt llam kz volt bekelve, amelyek kzl az egyik hozz hasonl volt, a msik pedig nagyobb hadervel rendelkezett. Ehhez jrult mg Anglia tengeri tlslya. Franciaorszg s Oroszorszg is hatrt szabott Nmetorszg hatalmi fejldsnek. A birodalom rendkvl kedveztlen fldrajzi fekvse ugyancsak hozzjrult, hogy az orszg hatalma tlsgosan nagyra ne nhessen. Tengerpartja katonai szempontbl az Anglival viselend hbor esetre kedveztlen, kicsi s szk, ezzel szemben a szrazfldi harcvonal tlsgosan hossz s nylt volt. Egszen ms Franciaorszg mai helyzete. Katonailag az els hatalom a kontinensen, komoly vetlytrsa nincs. Hatrai dlen Spanyolorszg s Olaszorszg fel vdetteknek nevezhetk, Nmetorszggal szemben pedig haznk elesettsge folytn tekinthet biztostottnak. Partvidke hossz vonalon a brit birodalom idegkzpontja eltt fekszik, msrszt az angol kzpontok nemcsak replgpek s messzehord gyk rszre jelentennek j clpontot, hanem az angol kereskedelem s kzlekeds tjai is ki lennnek tve tengeralattjr hajk hatsnak. gy lett a nmet hatalom elleni harc gymlcse politikailag a kontinensen a francia hegemnia megerstse, katonailag Franciaorszg szrazfldi tlhatalmnak biztostsa s az Amerikai Egyeslt llamok egyenl tengeri hatalomknt val elismerse, kzgazdasgpolitikailag pedig a legfontosabb brit rdekeltsg terleteknek az egykori szvetsgesek rszre val kiszolgltatsa. Anglia megakadlyozni igyekszik, hogy brmely kontinentlis hatalom tlsgosan nagy erre s klpolitikai jelentsgre tegyen szert, mert a brit vilghatalmi trekvsek elfelttele az eurpai llamok hatalmi erinek kiegyenslyozsa. Franciaorszg ezzel szemben az egysges nmet hatalom megteremtsnek megakadlyozsra, az erviszonyok tekintetben kiegyenslyozott, egysges vezets nlkli kis nmet llamok rendszernek a fenntartsra, tovbb a Rajna bal partjnak megszerzsre, mint eurpai hegemnija megteremtsnek s biztostsnak elfelttelre trekszik.

A francia llamszervezs vgclja rkk ellenttben fog llni az angol llamszervezs vgs clkitzseivel. Aki a fenti szempontok figyelembevtelvel vizsglja Nmetorszg szvetsgpolitikai lehetsgeit, annak arra a meggyzdsre kell jutnia, hogy az egyetlen gyakorlatilag megvalsthat szvetsgi lehetsg az Anglival val sszekttetsben rejlik. Brmilyen rettenetes volt is Nmetorszgra nzve a brit hbors politika kvetkezmnye, s brmennyire szenvedi azt mg ma is, nem szabad szem ell tveszteni azt a tnyt, hogy Anglinak ma mr nem ltrdeke Nmetorszg megsemmistse. Ellenkezleg, Anglia politikjnak vrl vre egyre jobban arra kell irnyulnia, hogy a fktelen francia hegemnit visszaszortsa. A tapasztalat azt mutatja, hogy a negatv clok keresztlvitelre kttt szvetsgek bels gyengesgben szenvednek. Csak kzs hdtsok, szerzemnyek, kzs eredmnyek elrsnek kiltsa, s gy mindkt oldal hatalmi nvekedse kovcsol szorosan egymshoz npeket. A nmetek rendkvli csekly politikai rzkre vall az a krlmny, hogy egyik-msik klfldi llamfrfi nmet bartsgban velnk szemben kvetend politikjuk klns biztostkt lttk. Teljesen lehetetlen ostobasg ez. Semmi egyb, mint a politizl nmet nyrspolgr pldtlan egygysgre vall spekulci. Nincs olyan angol, amerikai vagy olasz politikus, aki valamikor is nmetekrt kzdene. Minden angol, mint llamfrfi, termszetesen elssorban angol lesz, minden amerikai amerikai, s nem fogunk olyan olasz llamfrfit tallni, aki hajland lenne ms politikt folytatni, mint olaszt. Aki teht azt hiszi, hogy idegen nemzetekkel az ott uralmon lev llamfrfiak nmetbart rzelme alapjn szvetsget tud ktni, az vagy ostoba, vagy hazug ember. Nemzetek sorskzssge sohasem klcsns nagyrabecslsen, vagy vonzdson, hanem mindkt flre nzve a clszersgen alapszik. Amennyire igaz az, hogy az angol llamfrfi mindig csak angol llampolitikt fog zni s sohasem nmetet, ppen annyira igaz az a ttel is, hogy ennek az angol politiknak lehetnek olyan hatrozott rdekei, amelyek a legklnbzbb okokbl kifolylag a nmet rdekekkel kzs nevezre hozhatk. Ez persze csak ideig-rig tart gy, s az rdekkzssg mrlholnapra ellenkez vgletbe csaphat t. A vezet llamfrfi gyessge ppen abban nyilvnul meg, hogy sajt llama rdekeinek keresztlvitelnl megfelel idpontokban mindig olyan segttrsakat tall, akik rdekkzssgknl fogva vele egy ton kell hogy haladjanak. A most mondottak gyakorlati kihasznlsa csak a kvetkez krdsek tisztzsa tjn lehetsges: mindenekeltt az a krlmny dntend el, mely llamoknak ltrdeke ma, hogy a nmet kzpeurpai hatalom teljes kikapcsolsval a francia gazdasgi s katonai hatalom felttlen egyeduralomhoz jusson? Mely llamok fogjk teht sajt ltfelttelk s eddigi hagyomnyos politikjuk alapjn a dolgok ily irny fejldsben sajt jvjk veszlyeztetst ltni? Anglia nem kvn nmet vilghatalmat, viszont Franciaorszg egyltaln nem akar olyan hatalomrl tudni, amelynek Nmetorszg a neve. A kt felfogs kztt hasonlsguk ellenre mgis risi klnbsg van. Ma, amikor mi nem vilghatalmi helyrt kzdnk, hanem haznk fennmaradsrt, nemzetnk egysgrt s gyermekeink mindennapi kenyerrt, szvetsgi politiknk csak kt hatalom fel vezethet: Anglia s Olaszorszg fel.

Anglia nem hajt olyan Franciaorszgot, amelynek katonai hatalmt Eurpa tbbi llama kiegyenslyozni nem tudja. Anglia nem kvnhat olyan Franciaorszgot, amely Nyugateurpa roppant kiterjeds vas s sznbnyinak birtokban megszerezheti a nagy veszllyel jr vilggazdasgi hatalmi lls elfeltteleit. Anglinak semmi rdeke oly Franciaorszg, amelynek kontinentlis politikai helyzete Eurpa tbbi llamnak a romjain annyira biztostott, hogy annak birtokban nagyobb vonal francia vilgpolitika jjledse nemcsak lehetsges, hanem szinte feltartztathatatlan. Az egykori Zeppelin bombk jjelenknt megszzszorozdnnak. Szval Franciaorszg katonai hatalmnak tlslya ersen megfekszi a nagy angol vilgbirodalom szvt. Viszont Olaszorszg sem nzheti j szemmel s nem kvnhatja a francia hatalom tovbbi ersdst. Olaszorszg jvjt azok a fejlemnyek befolysoljk, amelyek terletileg a Fldkzi tenger krl csoportosulnak. Olaszorszgot nem Franciaorszg hatalmi helyzetnek a megerstse, hanem sokkal inkbb az a szndk sztnzte a hborra, hogy gyllt adriai ellenlbasnak a kegyelemdfst megadja. Franciaorszgnak a kontinensen val tovbbi ersdse Olaszorszgra a jvben csak korltozan hathat s emellett nem szabad szem ell tvesztennk azt az igazsgot, hogy rokoni ktelkek a npek versengsben nem szoktak szerepet jtszani. A legjzanabb s a leghiggadtabb mrlegels eredmnyeknt teht megllapthat, hogy ma elssorban Anglinak s Olaszorszgnak rdekei azonosak Nmetorszg legfontosabb ltfenntartsi krdsei tekintetben a nmet rdekekkel. Semmi esetre sem szabad az ilyen szvetsgi lehets g megtlsnl hrom tnyezt figyelmen kvl hagyni. Ezek egyike bennnk, a msik kett a figyelembe jhet llamokban rejlik. Lehet-e egyltaln a mai Nmetorszggal szvetsgre lpni? Lehet-e olyan llammal szvetkezni, amelynek vezetse vek ta a tehetetlensg legsiralmasabb kpt s pacifista gyvasgot mutat, s amelynek npe nagyobb rszben demokratikus marxista elvakultsgban a sajt npnek s orszgnak rdekeit is gbekilt mdon elrulja? Fogja-e valamely hatalom amelynek szmra a szvetsg tbb, s tbb is kell hogy legyen, mint a rgi hrmas szvetsg pusztt rtelmezshez hasonl s lass rothadsi folyamat fenntartsra irnyul szavatossgi szerzds, magt oly llammal szemben letre-hallra lektelezni, amelynek jellemz letmegnyilvnulsa kifel grnyedt alzatossgban, befel pedig a nemzeti ernyek szgyenteljes elnyomsban nyilvnul? Az a hatalom, amely maga is ad valamit a tekintlyre, a mai (1924-25) Nmetorszggal nem fog szvetsgre lpni, mert azt nem is teheti. Szvetsgre alkalmatlan voltunkban van a legfbb oka ellensges rablink szolidaritsnak. Minthogy Nmetorszg sohasem vdekezik, kivve parlamentnk nhny kivlasztottjnak vszkiltst, a vilg tbbi rsznek semmi oka sincs arra, hogy rtnk harcoljon. A j Isten a gyva npeket nem teszi szabadd!

gy mg azoknak az llamoknak, amelyeknek nem rdekk haznk teljes megsemmistse, azoknak sem maradt ms htra, mint hogy rszt vegyenek a francia rablhadjratban, mr csak azrt is, hogy legalbb ezltal akadlyozzk meg Franciaorszg kizrlagos megersdst. Msodsorban nem szabad figyelmen kvl hagyni azt a nehzsget, amellyel az ellensges llamok tmegpropagandja tjn bizonyos irnyban befolysolt nagy nprtegek hangulatnak thangolsa jr. Nem lehet egy npet veken keresztl barbr, rabl, vandl stb.-nek kikiltani, hogy azutn hirtelen az ellenkez tulajdonsgokat fedezzk fel benne, s az egykori ellensget szvetsgesknt ajnljuk. Mg nagyobb figyelmet kell azonban egy harmadik krlmnyre fordtanunk, amely Eurpa jvend szvetsgeire nzve igen nagy fontossg lesz. Amennyire kevss rdeke Anglinak brit llami szempontbl Nmetorszg tovbbi tnkrettele, ppen olyan nagy rdeke fzdik a nemzetkzi tzsdezsidsgnak a dolgok ilyen irny tovbbfejldshez. A hivatalos, vagy jobban mondva hagyomnyos brit politika s a mrvad zsid tzsdsek kztt sohasem mutatkozott nagyobb ellentt, mint a brit klpolitikai krdsek tern. A zsid tksek a brit llam rdekeivel ellenttben nemcsak Nmetorszg teljes gazdasgi tnkrettelt, hanem politikai rabszolgasgba dntst hajtjk. Nmet gazdasgi letnk nemzetkziv ttele, vagyis a nmet munkaernek a zsid vilgtke hatalma al hajtsa csak politikailag bolsevizlt llamban lehetsges teljes mrtkben. Ahhoz azonban, hogy a nemzetkzi zsid tzsdetke marxista rohamcsapatai a nmet nemzeti llamot teljes mrtkben megtrjk, kls barti segtsgre van szksgk. Franciaorszg csapatainak teht addig kell a nmet llamot ostromolniuk, amg a letrt birodalmat a nemzetkzi zsid nagytke bolsevista rohamcsapatai vgleg beveszik. Ma a zsid Nmetorszg teljes tnkrettele rdekben izgat. Brhol a vilgon kvessenek is el tmadst Nmetorszg ellen, azok szti mindig zsidk. Mind bkben, mind a hbor alatt is a tzsde s a marxista sajt sztotta a gylletet Nmetorszg ellen, addig, mg vgre egyik llam a msik utn feladta semlegessgt s a npek valdi rdekeinek figyelmen kvl hagysval belpett a vilghbor koalcijnak szolglatba. Emellett a zsidsg gondolkodsmdja teljesen vilgos. Nmetorszg bolsevizlst, vagyis a nemzetben s npben gykerez nmet rtelmisgnek a kiirtst, a nmet munkaernek ezltal lehetv vl zsarolst s a zsid vilgtke jrmba trst csak a zsid vilghatalmi trekvsek eljtknak tekintik. Mint a vilgtrtnelemben oly gyakran, e kzdelemben is Nmetorszgra helyezik a legfbb slyt. Ha npnk s llamunk a vr s pnzsvr zsid zsarnokok ldozatul esik, akkor az egsz Fld e polip karjaiba zuhan. Ezzel szemben, ha Nmetorszg kiszabadtja magt ebbl a hallos lelsbl, akkor az egsz vilgon elmlik ez a npeket fenyeget nagy veszedelem. A zsidsg rombol munkjt ktsgtelenl latba veti, hogy a nemzetek ellenszenvt Nmetorszggal szemben ne csak fenntartsa, hanem ha lehet, azt mg fokozza is, tekintet nlkl arra, hogy ez a tevkenysge csak igen kis mrtkben fedi az ltala megmtelyezett npek valdi rdekt.

ltalban a zsidsg egyes npeknl mindig azokkal a fegyverekkel kzd, amelyek a krdses nemzet ismert rzelemvilgnl fogva a leghatsosabbnak ltszanak s a legtbb eredmnnyel kecsegtetnek. A mi vrsgileg rendkvl szttagolt npnknl "vilgpolgri" pacifista eszmk rviden a nemzetkzi jelszavak azok, amelyeket a zsidsg hatalmrt folytatott kzdelmben felhasznl. Franciaorszgban az ltala felismert s helyesen megtlt sovinizmussal dolgozik, Angliban pedig gazdasgi s vilgpolitikai eszkzkkel. Csak ha mr ilyen ton-mdon bizonyos gazdasgi s politikai tlslyra tett szert, rzza le ezeknek a klcsnkrt fegyvereknek a bklyit, hogy ugyanolyan mrtkben trjen vissza akaratnak s kzdelmnek valdi cljhoz. Egyre gyorsabban pusztt, mg vgl egyik llamot a msik utn vltoztatja romhalmazz, hogy a romokon azutn a fggetlen rk zsid birodalmat kelthesse letre. Angliban ppen gy, mint Olaszorszgban vilgos, st nha feltnen szembetl az az ellentt, amely a jobb s llandbb llampolitikai felfogs a zsid tzsdevilg akaratval tkzik. Csak Franciaorszgban ll fenn, ma inkbb mint brmikor azeltt, bels sszhang a zsid ltal vezetett tke s a soviniszta alapon ll nemzeti kormnyzati politika kztt. Ez a krlmny klnsen nagy veszlyt jelent Eurpa fehr fajaira nzve. A nger vrrel elkvetett fertzs a Rajna mellett, Eurpa szvben ppen gy visszatkrzte npnk e soviniszta hallos ellensgnek szadista s elvetemlt bosszvgyt, mint a zsid jghideg szmtst, amely Eurpa vrkeveredst a kzpontban hajtja megkezdeni, hogy a fehr fajnak az alsbbrend emberrel val megfertzsvel megalaptsa sajt uralmnak elfeltteleit. Amit Franciaorszg sajt bosszvgybl a zsidk tervszer vezetse mellett Eurpban vghezvisz, az bn a fehr emberrel szemben, s valamikor az eljvend nemzedk amely a vrfertzsben az emberisg eredend bnt ismeri fel tlszke el fogja szltani ezt a npet. Nmetorszgra a francia veszly azt a ktelezettsget rja, hogy minden rzelmi mozzanat flrettelvel annak nyjtsa a kezt, akit ppen gy fenyeget Franciaorszg uralmi vgya, s aki ppen oly kevss hajland azt trni s elviselni, mint sajt maga. Eurpban Nmetorszg szmra belthat idn bell csak kt szvetsges jhet szmtsba: Anglia s Olaszorszg! Aki Nmetorszgnak a forradalom ta kvetett klpolitikjt vizsglja, annak a kormnyaink rthetetlen folytonos kudarcai miatt vagy egyszeren ktsgbe kell esnie, vagy lngol felhborodsban az ilyen kormnynak hadat kell zennie. Amit tesznek, arra mr azt se mondhatjuk, hogy butasg. Ami ugyanis minden gondolkod egyn szmra lehetetlennek tnnk fel, azt a mi novemberi prtjaink "szellemi risai" elkvettk: esengtek Franciaorszg kegyeirt. Igenis. Ezekben az vekben a javthatatlan brndoz meghat egygysgvel ismtelten megksreltk a kzeledst Franciaorszghoz, ismtelten bkoltak a "nagy nemzetnek", s a francia hhr minden trkkjben az rzelmi vltozst vltk felfedezni. Politiknk valdi irnyti termszetesen sohasem estek e tves hiedelembe. Rszkre a Franciaorszghoz val kzeleds csak termszetes eszkz volt arra, hogy ilyen mdon minden szvetsgi politikt szabotljanak.

k sohasem voltak tvedsben Franciaorszg s httrben ll emberei cljt illeten. Csak gy tettek, mintha becsletesen hinnnek a nmet np sorsnak ezton val jobbrafordulsban, nehogy ms utakra trjen maga a np. Termszetesen neknk is nehz mozgalmunk keretben Anglit mint jvend szvetsgest feltntetni. Zsid sajtnk nagyon jl rtett ahhoz, hogy miknt lehet a gylletet ismtelten klnsen Anglira sszpontostani. Nhny kihasznlhat nmet kszsgesen rszllt erre a zsid lpvesszre, s mikzben a nmet tengeri hatalom "jbli megersdsrl" fecseg, gyarmataink kirablsa ellen tiltakozik, azok visszaszerzst javasolja, propagandaanyagot szolgltat, amelyet azutn a zsid banda angliai fajtestvreinek tovbbt. Annak ma mr a legalacsonyabb szint politika urainak agyban is derengenie kell, hogy mi tengeri hatalom stb. rt nem harcolhatunk. A nmet nemzeti ernek e clra val sszpontostsa helyzetnknek Eurpban val elzetes s legalaposabb biztostsa nlkl mr a hbor eltt is esztelensg volt. Ma pedig az ilyen remny azok kz a badarsgok kz tartozik, amelyeket a politika vilgban bnnek neveznk, Nha valban ktsgbeejt volt ltni, hogy miknt foglalkoztattk a zsid vezetk npnket teljesen mellkes gyekkel, miknt brtk r nyilatkozatok s tiltakozsok ttelre, mikzben Franciaorszg egyik darabot a msik utn szaktotta ki npnk testbl, s fggetlensgnk alapjait tervszeren sta al. Klnsen egy vesszparipra kell gondolnom, amelyen ezekben az vekben a zsidsg rendkvli gyessggel lovagolt: Dltirolra. Ha ezen a helyen ppen ezzel a krdssel foglalkozom, nem utolssorban azrt teszem, hogy leszmoljak azzal az lnok bandval, amely szles nprtegeink feledkenysgre s butasgra pt. Nemzeti felhborodst merszel sznlelni, mr pedig ez tle klnsen a parlamenti csalktl valjban tvolabb esik, mint a szarka a becsletes tulajdonjog elismerstl. Hangslyozni kvnom, hogy azok kz az emberek kz tartozom, akik amikor Dltirol sorsrl is dntttek 1914 augusztustl 1918 novemberig ott harcoltak, ahol ezt a terletet is vrk hullsval vdelmeztk: a hadseregben. Ezekben az vekben kivettem rszemet a harcbl, spedig nem azrt, hogy Dltirol elvesszen, hanem hogy ppen gy, mint minden nmet terletet, ezt is megtarthassuk a haznak. Akik akkor nem harcoltak velnk, azok a politizl prt spredknek parlamenti zsivnyai voltak. Mg mi abban a meggyzdsben harcoltunk, hogy csak a hbor gyzelmes befejezse tudja Dltirolt is megtartani a nmet npnek, addig ezek az Efialteszek gonosz nyelvkkel addig izgattak s skldtak a gyzelem ellen, mg vgre a harcol Siegfriedet orvul ledftk. Dltirol megtartst nem a parlamenti szsztyrok bcsi Vroshz tri vagy a mncheni Feldherrnhalle eltti lzt beszdei biztostottak, hanem kizrlag a harcol arcvonal zszlaljai. Aki ezeket sszetrte, az rulta el Dltirolt ppen gy, mint az sszes tbbi nmet terletet. Aki azt hiszi, hogy tiltakozsok, nyilatkozatok vagy egyesleti felvonulsok ltal a dltiroli krds megoldhat, az vagy kznsges bitang, vagy nmet nyrspolgr.

Legynk tisztban azzal, hogy az elveszett terleteket nem az ristenhez val nneplyes fohszkodssal, vagy a Npszvetsgben val jmbor bizakodssal, hanem csak fegyveres ervel fogjuk visszaszerezni. Most teht az a krds, hogy ki lesz hajland az elveszett terleteket fegyverrel visszahdtani. Ami engem illet, hatrozottan s becsletesen llthatom, lenne mg bennem annyi btorsg, hogy parlamenti fecsegkbl, egyb prtvezetkbl s klnfle ftancsosokbl alaktand parlamenti rohamzszlalj ln rszt vegyek Dltirol gyzelmes visszahdtsban. Igazn rlni tudnk annak. ha egyszer az ilyen "gyjt szav" tiltakozk feje felett nhny srapnel robbanna szt. Azt hiszem, hogyha egy rka bejut a tyklba, a riadalom aligha nagyobb, s a szrnyasok meneklse aligha gyorsabb, mint a pomps "szjhs egylet" futsa lenne. A legalvalbb azonban az egsz dologban, hogy ezek az urak maguk sem hiszik, hogy valamit is el tudnak rni. k maguk tudjk legjobban cselekedeteik lehetetlen s jmbor voltt, de ppen azrt cselekszenek gy, mert ktsgtelenl valamivel mgiscsak knnyebb Dltirol visszaszerzsrt fecsegni, mint egykor annak megtartsrt harcolni. Mindenki eleget tesz teht a re es feladatnak; mi vrnket ldoztuk, ez a trsasg pedig a csrt koptatja. Klnsen pomps ltvnyt nyjt a bcsi legitimista krk felfuvalkodsa Dltirol visszahdtsa krli munkjuknl. Ht v eltt fensges s magasztos uralkodhzuk is hozzjrult hitszeg rulsnak gaztettvel ahhoz, hogy a vilgkoalci gyzknt Dltirolt is elhdtsa. Abban az idben ezek a krk tmogattk rul dinasztiajuk politikjt, s egy fabatkt sem trdtek sem Dltirollal, sem mssal. Termszetesen ma egyszerbb e terletekrt a harcot felvenni, mert most ez a harc csak "szellemi" fegyverekkel folyik. Mrpedig mindig knnyebb tiltakoz gylseken bels magasztos felhborodssal torkukat rekedtre beszlni s hrlapi cikkek megrsval ujjukat sebesre krmlni, mint pl. a megszllott Ruhrvidken mondjuk a hidakat levegbe rpteni. Hogy bizonyos krk a dltiroli krdst az utbbi vekben a nmet-olasz viszony sarkpontjv tettk, annak az oka egszen kzenfekv. A zsidk s Habsburg legitimistk legnagyobb rdeke fzdik Nmetorszg oly szvetsgpolitikjnak a megakadlyozshoz, amely egy napon ismt a szabad Nmetorszg feltmadshoz vezethetne. Nem Dltirol irnti szeretetk vezrli ket mert hiszen e krds megoldsnak ez legfeljebb csak rtana , hanem az esetleges nmet-olasz klcsns megrtstl val flelmk. Csak e krk hazug s rgalmaz tendencijnak tudhat be a dolgoknak egszen rideg s kihv mdon val, oly rtelm belltsa, mintha mi Dltirolt elrultuk volna. Ezeknek az uraknak egsz nyltan meg kell mondanunk: Dltirolt elszr is azok a nmetek rultak el, akik 1914-1918-ig feltve, hogy pkzlb emberek voltak nem kzdttek a harctereken, s nem szolgltk hazjukat; msodszor: mindenki, aki ezekben az vekben nem erstette npnk ellenll kpessgt a hbor vgigharcolsra s nem szilrdtotta npnk kitartst a harc befejezse rdekben.

Harmadsorban: mindenki elrulta Dltirolt, aki a novemberi forradalom kitrsben akr tnylegesen rszt vett, akr pedig gyva meghunyszkodsval hozzjrult ahhoz, hogy a Dltirolt egyedl megmenteni kpes fegyvereinket megsemmistsk; vgl negyedszer: elrultak mindazok a prtok s azok hvei, akik a versaillesi s saint-germaini szerzdst alrtk. Igenis, gy llanak az gyek, vitz szjhs uraim! Engem ma mr csak az a jzan megllapts vezet, hogy elveszett terleteink visszaszerzse nem csiszolt parlamenti sznoklatokkal, hanem egyedl fegyverrel, vres harcok rn rhet el. Nem habozok annak a kijelentsvel sem, hogy miutn a kocka mr eldlt, Dltirolnak hbor tjn val visszaszerzst nemcsak hogy lehetetlennek tartom, hanem a krds ilyen megoldst szemly szerint is elutastanm. Tennm ezt abban a meggyzdsben, ha egyszer ilyen vrldozatot latba vetnnk, akkor azt bn lenne ktszzezer nmet kedvrt tenni, amikor mg mintegy htmillinyi nmet szenved idegen jrom alatt s a nmet nemzet tert kpez terleteken afrikai nger hordk tobzdnak. Ha a nmet nemzet meg akarja szntetni Eurpbl val kiirtsnak veszlyt, akkor nem szabad a hbor eltti hibjba esnie, Istent s az egsz vilgot ellensgv tennie, hanem fel kell ismernie legveszlyesebb ellenfelt, hogy azutn ez ellen sszpontosthassa egsz erejt. Ha a gyzelmet mg ha ms irny ldozatok rn is kivvta, akkor npnk eljvend nemzedkei nem fognak bennnket eltlni. Annl inkbb mltnyolni fogjk a slyos szksget, a nehz gondot, s az ebbl ered keser elhatrozsokat, minl fnyesebb lesz a bellk fakad eredmny. Az az igazsg vezreljen bennnket, hogy egy llam elveszett terleteinek visszaszerzse elssorban az anyaorszg politikai fggetlensgnek s hatalmnak visszalltstl fgg. Ezt gyes szvetsgi politika tjn lehetv tenni s biztostani legels feladata legyen klpolitiknk erteljes vezetsgnek. Klnsen neknk, nemzetiszocialistknak kell vakodnunk attl, hogy a zsidk ltal vezetett szjhs hazafiak uszlyhordozi legynk. Jaj neknk, ha ami mozgalmunk is a nagy leszmols elksztse helyett tiltakozsokban li ki magt. A Habsburg llamhullval val niebelungi szvetsg fantasztikus rtelmezse mellett ezzel a tkolmnnyal egytt Nmetorszg is tnkrement. A mai klpolitikai lehetsgek mrlegelsnl a kpzeld rzkenykeds a legjobb eszkz arra, hogy j letre kelsnket rkre lehetetlenn tegyk. Szksgt rzem annak, hogy egsz rviden foglalkozzam azokkal a kifogsokkal, amelyek az elzk sorn feltett hrom krdsre vonatkoznak. Elszr: akar-e egyltaln valaki a mai Nmetorszggal szvetkezni? Msodszor: alkalmasnak ltszanak-e az ellensges nemzetek ilyen tcsoportostsra? Harmadszor: vajon a zsidsg meglv befolysa nem lesz-e ersebb minden beltsnl s jakaratnl, s nem keresztez-e, s semmist-e meg minden tervet?

Az els krds egyik felt mr nmileg megvilgtottam. Magtl rtetd, hogy a mai Nmetorszggal senki sem fog szvetkezni. Nincsen a vilgnak olyan hatalma, amely sorst olyan llamhoz mern ktni, amelynek kormnyai minden bizalmat lehetetlenn tesznek. Azt a ksrletet azonban, amellyel nemzetnk sok tagja a kormny tnykedst npnk mai nyomorsgos gondolkodsmdjval akarja magyarzni vagy menteni, a legerlyesebben vissza kell utastanunk. Igaz ugyan, hogy npnk jellemtelensge hat v ta szomor arnyokat lt, kzmbssge a legfontosabb krdsekkel szemben is valban lesjt, gyvasga pedig nha gbekilt. Azonban sohase feledjk el, hogy ezek ellenre mgis olyan nprl van sz, amely pr vvel ezeltt a legfennkltebb emberi ernyek csodlatra mlt pldjt adta. 1914 augusztustl kezdve a npek hatalmas kzdelmnek befejezsig a vilg egyetlen npe sem tanstott tbb frfias btorsgot, szvsabb kitartst s trelmet, mint a mi nyomorultt vlt nmet npnk. Senki sem foghatja rnk, hogy a mai idk gyalzatossga npnk termszetnek jellegzetes kifejezse. Amit ma krlttnk s magunkban is meg kell reznnk, az csak az 1918. v november 9i irtzatos ruls sz s rtelemrombol hatsnak a kvetkezmnye. Itt inkbb, mint brhol msutt rvnyesl a klt szava: "A gonosz csak gonoszt szlhet. " De mg ebben az idben sem vesztek el teljesen npnk j alapvonsai, csak szunnyadnak a mlyben. Nha a fekete felhkkel bevont gen villansknt jelentkezik e np ernye, amelyre a ksbbi Nmetorszg mint a kezdd gygyuls els jelre fog visszaemlkezni. Nem egyszer tallkozott ezer s ezer nmet ifj, akik ldozatksz elhatrozssal, nknt s rmmel voltak kszek ifj letket hn szeretett hazjuk oltrn felldozni. Az emberek millii ismt sernyen, odaadssal dolgoznak, mintha a forradalom sohasem dlt volna. A kovcs ismt llje eltt ll, a paraszt az eke utn ballag s a tuds szobjban grnyed. Mindnyjan egyenl igyekezettel s egyforma odaadssal teljestik ktelessgket. Elnyomatsunk mr nem az egykori jvhagy mosollyal, hanem elkeseredett arcokkal, klbe szortott kezekkel tallja magt szemben. rzelmi tekintetben mindenesetre nagy vltozs ment vgbe. Ha mindez ma mg nem nyilvnul meg a politikai hatalmi eszme jjszletsben s npnk nfenntartsi sztnben, akkor a felelssg ezrt azokra hrul, akik 1918 ta nem annyira az g kldetse, mint sajt feltolakodsuk folytn vezetik vesztbe npnket. Igenis, ha ma nemzetnket hibztatjk, akkor legyen szabad megkrdeznnk: mit tettek annak rdekben, hogy megjavuljon? Kormnyunk valsgban alig ltez terveinek a npnk rszrl lvezett kismrv tmogatsa csak nemzetnk csekly leterejnek megnyilatkozst vagy mg inkbb e nagy rtkkel val bnsmd teljes csdjt jelenti. Mit tettek kormnyaink a bszke nrzetnek, a frfias dacnak s izz gylletnek npnkben val jralesztse cljbl? Amikor 1919-ben az gynevezett "bkeszerzdst" rknyszertettk a nmet npre, joggal lehetett remlni, hogy ppen e mrtktelen elnyoms ltal fog hatalmasan eltrni a nmet np szabadsg utni vgya. Bkeszerzdsek, amelyek kvetelsei ostorcsapsknt sjtjk a npet, nem ritkn sztjk az els szikrt a ksbbi felkelshez.

A nemzeti szenvedlyek forrpontig val korbcsolsnak micsoda eszkzv vlhatott volna a mrtktelen zsarols s szgyenteljes megalztats akaraters kormny kezben! Hihetetlenl fel lehetett volna korbcsolnia np kzmbssgt elszr felhborodss, majd lobog dhv ezeknek a szadista szrnysgeknek a propaganda cljaira trtn zsenilis felhasznlsval! Nagyon sokszor lehetett volna e szgyenteljes pontok minden sort mindaddig npnk fejre olvasni, mg vgre hatvanmilli frfi s n szvben a kzsen rzett szgyen s gyllet oly tzes lngtengerr vlt volna, amelynek tzbl hatalmas akars ntt volna ki s ez a kilts hangzott volna el: "Mi ismt fegyvert akarunk!" Igen, csak ezt eredmnyezheti az ilyen bkeszerzds. Mrhetetlen elnyomsban s szemrmetlen kvetelseiben a leghatsosabb propagandaeszkz rejlik egy nemzet szunnyad leterejnek felrzshoz. De akkor mindenesetre a gyermek bcjtl kezdve a legutols jsgig, minden sznhznak, minden mozinak, hirdetoszlopnak s minden szabad deszkakertsnek ez egyedli nagy kldets szolglatba kell llnia, mg vgre a mi "egylethazafiaink" fohsza: "Uram szabadts meg bennnket!" a legkisebb ifj agyban is lngol krelemm alakul t: "Mindenhat Isten, ldd meg egyszer ami fegyvereinket, lgy oly igazsgos, mint amilyen mindig voltl, tlj most, vajon mltk vagyunk-e a szabadsgra. Urunk, ldd meg a mi harcunkat. " Mindent elmulasztottak, s semmit sem tettek. Ki csodlkozhat teht azon, ha npnk nem olyan, mint amilyen lehetne s kellene lennie, ha a msik vilg bennnk csak poroszlt, szolglatksz kutyt lt, amely hlsan nyalja az t elbb mg fenyt kezet. Szvetsgktsi kpessgnk ktsgtelenl sokat szenvedett npnk, de klnsen kormnyunk ltal. Ez az oka annak, hogy nyolc v hatrtalan szenvedse ellenre is csak oly kevss vgydik e np a szabadsg utn. Amennyire az aktv szvetsgi politika npnk rtknek felbecslstl fgg, ppen annyira fgg ez az rtkels olyan kormnyhatalomtl, amely nem idegen llamok napszmosa, a npi erk kifejldsnek kerkktje, hanem sokkal inkbb a nemzeti ntudat hirdetje akar lenni. Ha npnknek olyan kormnya lesz, amely ebben fogja hivatst ltni, akkor hat v sem fog beletelni, s a birodalom mersz klpolitikai vezeti a szabadsg utn szomjhoz btor np akaratra tudnak tmaszkodni. A msodik kifogst, ti. az ellensges npek bartsgos szvetsgesekk vltoztatsnak nehzsgt a kvetkezkben vlaszolhatjuk meg. A klorszgokban a hbors propaganda ltal kitermelt nmetellenes hangulat mindaddig megmarad, amg az jjleds jelei nem mutatkoznak, s amg a nmet birodalom nem nyeri el ismt olyan llam jellegzetessgt, amely az ltalnos eurpai sakktbln szerepet jtszik, s amellyel szmolni kell. Csak akkor, ha a kormnyban s a npben ktsgtelenl mutatkozik a szvetsgktsi kpessg, gondolhat egyik vagy msik hatalom azonos rdeke alapjn arra, hogy propaganda tjn a kzhangulatot megvltoztassa. Termszetesen ez is vekig tart munka eredmnye. ppen a np hangulatnak tvltozshoz szksges hossz idben leli magyarzatt az a nagy vatossg, amellyel e tekintetben el kell jrni.

Ugyanis az ember nem fog ilyen munkba kezdeni, ha nincs felttlenl meggyzdve e munka rtkrl s annak ksbbi eredmnyrl. Nem fogjak megksrelni a nemzet egsz gondolatvilgnak megvltoztatst egy szellemes klgyminiszter res fecsegse alapjn, anlkl, hogy az j irny eltolds valdi rtkre nzve ne volna biztostkuk. A tveds ezen a tren knnyen a kzvlemny teljes sztforgcsolshoz vezethet. Egy llammal val ksbbi szvetsgkts legjobb biztostka nem az egyes kormnytagok mleng beszdben, hanem sokkal inkbb egy clszernek ltsz kormnyirnyzat lthat llandsgban s hasonl szellem kzvlemnyben rejlik. Ez a biztostk annl ersebb lesz, minl erteljesebb a kormnyhatalom lthat tevkenysge a propaganda tjn val elkszts tern. Ms szval: minl kevsb flrerthet mdon tkrzi vissza a kzhangulat a kormny clkitzseit. A mi helyzetnkben egy npet akkor fogunk szvetsgktsre alkalmasnak tallni, ha kormnya s kzvlemnye egyarnt tntorthatatlanul hirdeti s kpviseli a szabadsgharc eszmjt. Ez az elfelttele olyan idegen llamok kzvlemnyt talaktand munka megkezdsnek, amelyek sajt beltsuk alapjn legelemibb rdekeik kpviseletben hajlandk az arra alkalmasnak ltsz np oldaln kzs utakon jrni, teht vele szvetsget ktni. Szem eltt kell tartanunk, hogy egy np hatrozott lelkivilgnak a megvltoztatsa nagy munkt ignyel, amit eleinte sokan nem fognak megrteni. ppen ezrt bn s hiba lenne ellenlbas elemek szmra tmadsi felletet nyjtani. Be kell ltnunk, hogy egy ideig eltart az, amg a np a kormny tulajdonkppeni szndkt teljesen megrti, mert bizonyos politikai tevkenysg elmunklatainak vgs cljra nzve felvilgosts nem adhat. Ezrt csak a tmeg vak hitvel vagy a politikailag magasabb sznvonalon ll vezet rtegek sztns megrzsvel lehet szmolni. Minthogy azonban sok emberbl hinyzik az a politikai ltnoki rzk s tehetsg, felvilgostsok pedig politikai okokbl nem adhatk, az rtelmisgi vezet egynisgek egy rsze mindig ellene fog fordulni az j irnyzatoknak, minthogy azok tlthatatlansguk folytn, knnyen ksrletnek tekinthetk. gy breszti fel ez a tevkenysg az aggd konzervatv llamfrfiak ellenllst. Ez okbl a legfbb ktelessg az, hogy kicsavarjanak az ily klcsns megrts elksztst zavarni akark kezbl a lehetsg szerint minden fegyvert, klnsen akkor ha gy, mint a mi esetnkben csak felfuvalkodott politikusok s kvhzi nyrspolgrok teljesen megvalsthatatlan fecsegsrl van sz. j hadiflotta utn val kiabls s gyarmataink visszaszerzsnek hangoztatsa valjban csak egygy szsztyrkods, amelynek gyakorlati kivitelvel higgadt megfontols mellett alig lehet szmolni. Ezek rszben balga, rszben bolond, de mindenesetre a hallos ellensg szolglatban ll bajnokok brgy mlengsei. Angliban politikailag kihasznljk, s ez semmi szn alatt sem nevezhet Nmetorszgra nzve kedveznek. gy lik ki magukat az emberek Isten s az egsz vilggal szembeni krt okoz tntetsekben, s megfeledkeznek arrl az alapigazsgrl, amely minden sikernek alapfelttele, arrl, hogy amit teszel, azt alaposan tedd.

Ha az ember t vagy tz llammal szemben duzzog, elmulasztja egsz szellemi s fizikai erejnek a legveszedelmesebb ellenflre val sszpontostst, s felldozza az gy szvetsg tjn val rendezsnek lehetsgt. E tren is nagy hivats hrul a nemzetiszocialista mozgalomra. Meg kell npnket tantani arra, hogy tekintsen el a kicsisgektl s mindig a nagy clok fel trjn. Ne aprzza el magt mellkes dolgokban, hanem sohase felejtse el, hogy az a cl, amelyrt ma mindnyjunknak kzdennk kell, npnk puszta ltfenntartsa, s hogy az egyetlen ellensg, amelyet le kell tertennk, az a hatalom, amely bennnket ltfelttelnktl megfoszt. Gyakran sok minden okoz neknk keser fjdalmat. Ez azonban mg kornt sem ok arra, hogy elvesztsk helyes tlkpessgnket, s esztelenl az egsz vilg ellen hadakozzunk, ahelyett, hogy egyeslt ervel a hallos ellensgre vetnnk magunkat. A nmet npnek nincs erklcsi joga mindaddig msokat vdolni, amg a sajt hazjt elrul bnsket nem vonta felelssgre. Helytelen eljrs az, ha Anglit, Olaszorszgot stb. a tvolbl szidjuk, velk szemben tiltakozunk, azokat a bitangokat pedig, akik ellensges zsoldban fegyvernket kicsavartk, erklcsi ernket megtrtk s megbntott orszgunkat harminc ezstpnzrt eladtk, magunk kztt megtrjk. Az ellensg csak azt teszi, amit elre ltni lehetett. Magatartsbl s tevkenysgbl tanulnunk kellene. Aki nem kpes a helyzet magaslatra emelkedni, annak meg kell gondolnia, hogy ezutn mr csak a lemonds marad htra, mert a jvre nzve minden szvetsgi politika lehetsge elvsz. Ha Anglival nem akarunk szvetkezni azrt, mert elrabolta gyarmatainkat, Olaszorszggal, mert Dltirolt bekebelezte, Lengyelorszggal s Csehszlovkival ltalban vve nem, akkor lassanknt Eurpban Franciaorszgon kvl amely mellkesen megjegyezve Elzsz-Lotaringit lopta el tlnk senki sem marad. gy emberileg rthet, hogy bizonyos, eddig ellensges npek lelki talakulsa, tekintettel a jvben fennll rdekkzssgre, ktsgtelenl lehetsges akkor, ha llamunk bels megersdse s a ltfenntartsunkba vetett elhatrozsunk bennnket a szvetsgestrsi minsgre kpest, tovbb, ha egy azeltt ellensges nppel val sszekttetsnk ellenzinek gyetlensggel vagy gonosz skldssal nem szolgltatunk anyagot aknamunkjukhoz. Legnehezebb az llsfoglals a harmadik krds tekintetben. Elkpzelhete, hogy a szvetsgktsre alkalmas nemzetek valdi rdekeinek kpviseli clkitzseiket a szabad npek s nemzetek hallos ellensgnek, a zsidsgnak akaratval szemben megvalsthatjk? Kpesek lesznek-e pl. a hagyomnyos brit llammvszet eri a pusztt zsid befolyst megtmi vagy sem? Amint mr mondottam, erre a krdsre nehz vlaszolni. Sokkal tbb tnyeztl fgg, semhogy hatrozott vlemnyt lehessen nyilvntani.

Az mindenesetre bizonyos: csupn egy llamban tekinthet a jelenlegi llamhatalom oly megalapozottnak s annyira az orszg rdekeit szolglnak, hogy politikai szksgessgeknek a nemzetkzi zsid erk ltal val megakadlyozsrl mr nem lehet beszlni. Ez Olaszorszg. A harc, amelyet a fasiszta Olaszorszg habr alapjban vve taln ntudatlanul is (mit n nem hiszek) a zsidsg hrom f tnyezje ellen folytat, legjobb jele annak, hogy ha kzvetett ton is, de kiverik ennek az llamok feletti hatalomnak a mregfogt. A titkos szabadkmves pholyok betiltsa, a nemzetkzi sajt ldzse, vek folyamn azt eredmnyezi, hogy az olasz kormny tekintet nlkl a zsid vilghidra sziszegsre egyre inkbb az olasz np rdekeit szolglja. Nehezebb a helyzet Angliban. A "legszabadabb demokrcia" orszgban a kzvlemny leple alatt ma csaknem kizrlag a zsid diktl s ennek ellenre ott is lland kzdelem folyik a brit llamrdekek kpviseli s a zsid vilgdiktatra elharcosai kztt. Hogy ezek az ellenttek gyakran mily ers sszetzsekre vezettek, azt a hbor utn lehetett a legtisztbban felismerni, klnsen a japn krdsnek az angol hivatalos krk, msrszt a sajt rszrl val klnbz felfogsa tekintetben. Kzvetlenl a hbor befejezse utn ismt jelentkezett a rgi feszltsg Amerika s Japn kztt. Termszetesen a nagy eurpai vilghatalmak sem maradhattak kzmbsek az j hbors veszedelemmel szemben. Angliban minden rokoni ktelk ellenre sem lehetett az irigy aggodalom bizonyos rzst elnyomni az USA hatalmnak nemzetkzi, gazdasgi s politikai nvekedsvel szemben. Az egykori gyarmatbl, a nagy anya gyermekbl gy ltszik, hogy a vilg j ura tmad fel. Az ember megrti, ha Anglia gondterhes nyugtalansgban rgi szvetsgeseit fellvizsglja, s a brit kormny aggdva tekint olyan idpont fel, amikor mr nem azt fogjak mondani: "Anglia a tengerek ura", hanem az "USA tengerei". A gigantikus amerikai llamkolosszushoz szzfldjnek vgtelen gazdagsga mellett nehezebb hozzfrni, mint a krlzrt nmet birodalomhoz. Ha egykor itt is sor kerl a vgs leszmolsra, ha Anglia egyedl marad, a vgzet felette is beteljesedik. Azrt nyl mohn a srga kz utn s oly szvetsgbe kapaszkodik, amely fajilag taln nem igazolhat, politikai szempontbl azonban egyedl erstheti a brit vilguralmat a felfel trekv amerikai kontinenssel szemben. Mialatt az angol llamvezetsg az eurpai harctereken Amerikval kzsen vvott harcok ellenre nem tudta elhatrozni magt arra, hogy az zsiai szvetsgen kiss tgtson, az egsz zsid sajt htba tmadta ezt a szvetsget. Hogyan lehetsges az, hogy a zsid sajttermkek, amelyek 1918-ig hsges zszlvivi voltak a Nmet Birodalom elleni brit harcnak, most egyszerre hitszegst kvetnek el, s kln utakon jrnak? Nmetorszg megsemmistse nem angol, hanem elssorban zsid rdek volt. Ugyangy ma Japn letrse kevsb szolgl brit llamrdeket, mint inkbb a remlt zsid vilguralom vezetinek messzemen kvnsgait. Mialatt Anglia sajt vilguralmi helyzetnek fenntartsn fradozik, azalatt a zsid sajt tmadst szervez annak elhdtsra.

A zsid a mai eurpai llamokat egyrszt a nyugati demokrcia kerl tjn, msrszt az orosz bolsevizmus kzvetlen uralmn keresztl mr akarat nlkli eszkznek tekinti sajt kezben. De nemcsak az vilgot hlztk be, hanem az jvilgot is ugyanez a sors fenyegeti. Zsidk uralkodnak az Amerikai Egyeslt llamok tzsdin. vrl vre mindinkbb egy szzhszmillis np munkaerejnek vmszediv lesznek, s ma mr csak nagyon kevs azok szma, akik a zsidsg legnagyobb bosszsgra mg teljesen fggetlenek. Kivl gyessggel gyrtk t a kzvlemnyt s formltak harci eszkzt sajt jvjk rdekben. A zsidsg legnagyobbjai azt hiszik, hogy e npront faj kzeledik mr szvetsgi kldetshez. E nemzeti mivolttl megfosztott gyarmati terleten bell egyetlen fggetlen llam is kpes volna az utols rban az egsz szmtst keresztlhzni. Mert bolsevista vilg csak akkor llhat fenn, ha mindent magba foglal. Feltve, hogy csak egy llam is megtartja a maga nemzeti erit s nagysgt, a zsid zsarnoki uralom, mint minden knyuralom ezen a fldn, elbuknak a nemzeti gondolattal szemben. A zsid tisztban van azzal, hogy noha sikerl neki ezerves simulkonysgval az eurpai npeket alaknzni s nemtelen fattykk nevelni, de az oly zsiai nemzeti llamot, mint Japnt, aligha volna kpes ily sorsra juttatni. A zsid ma a nmetet, angolt, amerikait s francit utnozza, azonban a srga fajhoz hinyoznak az sszekt kapcsai. Ezrt igyekszik a japn nemzeti llamot hasonl alakulatok erejvel megtmi, hogy megszabaduljon a veszlyes ellenfltl. A zsid vezredes birodalmban irtzik a japn nemzeti llamtl, s gy annak megsemmistst mg sajt diktatrjnak megalaptsa eltt hajtja. Ma Japn ellen sztja a npeket, mint egykor Nmetorszg ellen. gy knnyen megtrtnhetik, hogy mialatt az angol diplomcia a Japnnal val szvetsg kiptsn fradozik, a brit zsid sajt mr a szvetsg elleni harcot kveteli s a demokrcia hangoztatsval, meg "Le a japn militarizmussal s csszrsggal" csatakiltssal megsemmist hbort kszt el. gy a zsid ma Angliban megtagadta az engedelmessget. A zsid vilgveszedelem elleni harc ezzel ott is megkezddik. Ismt hatalmas feladat vr a nemzetiszocialista mozgalomra. Neki kell a np szemt felnyitni, vele az idegen nemzeteket megismertetni, s jra meg jra felhvni a figyelmt a mi vilgunk valdi ellensgre. Az rja npek elleni gyllet helyett, mg ha azok nmelyiktl egy vilg is vlaszt el, amelyekkel azonban bennnket mgis a vrkzssg vagy az sszetart kzs kultra kt ssze, az emberisg gonosz ellensgt, minden szenveds valdi okozjt, kell az ltalnos bossznak flldozni. Gondoskodni kell arrl. , hogy a hallos ellensget legalbb sajt orszgunkban felismerjk, s a vele szemben folytatott harc mint egy megvilgosodottabb kor vilgt fklyja a tbbi np szmra is megmutassa a kzd rja npek boldogulshoz vezet utat. Egyebekben a jzan sz legyen a vezetnk, s az akarat az ernk. Ez irny szent ktelessgnk adjon neknk kitartst, legfbb prtfognk pedig hitnk maradjon.

Keleti tjkozds vagy keleti politika Kt krlmny ksztet arra, hogy Nmetorszgnak Oroszorszghoz val viszonyt klns vizsglatom trgyv tegyem: 1. Az ltalnos nmet klpolitika legfontosabb krdsrl van sz. 2. Ez a krds egyben a fiatal nemzetiszocialista mozgalom prbakve, hogy vilgos-e gondolkodsa s cselekvse helyes-e. A npi llam klpolitikjnak az a feladata, hogy az llam keretbe szervezett faj szmra az let lehetsgt biztostsa, s ehhez kpest a np szmnak szaporodsa, msrszt terletnek s termfldjnek nagysga s jsga kztt egszsges s termszetes viszonyt teremtsen. Ez a viszony csak akkor egszsges, ha a np elltst sajt terletn, sajt termfldje ltal biztostja. Minden ms llapot, mg ha vszzadokig, st vezredekig tart is, egszsgtelen; elbb-utbb az illet np krosodshoz, st mi tbb, pusztulshoz vezet. Egy np ltnek fggetlensgt csak megfelel nagysg terlet tudja e fldn biztostani. Emellett a szksges terleti nagysgot nem kizrlag a jelen kvetelmnyei tekintetbl kell megtlnnk, st mg csak nem is a fld hozamnak a np szmhoz viszonytott arnya alapjn, mert mint mr az els ktetben, a "A hbors propaganda" cm fejezetben is kifejtettem, egy llam terletnek mint termterletnek jelentsghez egy msik, a hadszati krds is jrul. Ha a np az elltshoz szksges terleti nagysgot, mint olyat biztostotta is a maga szmra, mg mindig gondolni kell a terlet megtartsra is. Ez utbbi pedig az llamhatalom politikai erejben gykerezik, amely viszont nem kis mrtkben katonafldrajzi szempontoktl fgg. Tisztn terleti szempontbl tekintve a dolgot, a Nmet Birodalom terleti nagysga teljesen eltrpl az n. vilghatalmakval szemben. E ttelem megdntse szempontjbl ne hivatkozzk senki Anglira, mert hiszen az angol anyaorszg ktsgtelenl csak fvrosa annak a Brit Vilgbirodalomnak, amely az egsz fldkereksg egynegyed rszt vallhatja sajtjnak. risi kiterjeds llamok emellett az Amerikai Egyeslt llamok, tovbb Oroszorszg s Kna. Hatalmas terleti komplexumok ezek, amelyek terlete rszben tbb mint tzszerest teszi ki a mai Nmet Birodalom terletnek. Magt Franciaorszgot is ezek kz az llamok kz kell szmtanunk. Nemcsak arra kell gondolnunk, hogy egyre nagyobb mrtkben egszti ki hadseregt a sznes emberanyagbl, hanem arra is, hogy ebben az orszgban az elngeresedsi folyamat olyan rohamlptekkel halad elre, hogy lassanknt egy afrikai llam eurpai fldn val kialakulsrl lehet beszlni. A mai Franciaorszg gyarmati politikjt nem lehet sszehasonltani az egykori Nmetorszg gyarmati politikjval. Ha Franciaorszg fejldse a mai keretek kztt mg hromszz vig tartana, akkor a legutols frank vrmaradvny is kiveszne ebbl az Eurpa-afrikai anyaorszgbl. Ehelyett hatalmas telepls keletkeznk, a Rajntl le egszen a Kongig, amelyet a folytonos vrkevereds kvetkeztben elll alacsonyabb rend faj npestene be.

Ma a fldn a hatalmak egsz sort lthatjuk, amelyek nagyrszt nemcsak npessgk szmval haladjk meg nmet npnk erejt, de amelyek mindenekeltt terletk nagysgban talljk meg politikai hatalmi llsuk tmaszt. Mg sohasem volt a Nmet Birodalomnak a tbbi szmottev vilghatalomhoz viszonytva a terleti kiterjeds s llekszm kztti viszonya olyan kedveztlen, mint trtnelmnk els rjban, ktezer esztendvel ezeltt s ma. Annak idejn fiatal npknt rohammal trtnk be sztesflben lev llamalakulatok e vilgba, magunk is kzremkdtnk ezek leghatalmasabbiknak, Rmnak lerombolsban. Ma az alakulflben lv llamhatalmak vilgban talljuk magunkat, s abban sajt birodalmunk egyre tbbet veszt jelentsgbl. Szksgnk van arra, hogy ezt a keser valsgot ma ridegen szemnk eltt tartsuk. Szksges, hogy a Nmet Birodalmat llekszma s terleti kiterjedse tekintetben a tbbi llamhoz hasonltsuk, s ez irny fejldst vszzadokon keresztl kvessk. Meg vagyok gyzdve arrl, hogy mindenki, aki ezt teszi, megdbbenve fog reszmlni arra a tnyre, hogy Nmetorszg tbb nem vilghatalom, tekintet nlkl arra, hogy katonailag erse vagy gyenge. Ha a nemzetiszocialista mozgalom valban nagy kldetsnek tudatban, npnket a trtnelem szmra meg akarja tartani, akkor az a ktelessge, hogy thatva sajt helyzetnek felismerstl s fjdalmas volttl, szmt cltudatossggal vegye fel a harcot azzal a zsarnoksggal s tehetetlensggel, amely eddig a nmet npet klpolitikai tjn ksrte. Kmletlenl, a "hagyomnyokra" s eltletekre val tekintet nlkl, btran, egy tborba toborzott npnk erejvel el kell indulnia azon az ton, amely ltnk szksgessgbl j terletekre s j fldre vezrli ezt a npet, s egyben megmenti attl a veszedelemtl, hogy elpusztuljon, vagy pedig rabszolga mdjra msokat szolgljon. A nemzetiszocialista mozgalomnak meg kell ksrelnie, hogy llekszmunk s terletnk kztti ldatlan viszonyt ez utbbit csak gy tekintve tpll forrsnak, mint hatalompolitikai tmaszpontnak ppgy kikszblje, mint az ellentmondst trtnelmi mltunk s a mr-mr kiltstalansgba hajl jelenlegi elesettsgnk kztt. Ha az eddigi nmet klpolitikt cltalannak s tehetetlennek jelzem, akkor e megllaptsom legjobb bizonytka abban a krlmnyben rejlik, hogy ez a politika teljes mrtkben cstrtkt mondott. Ha npnk szellemileg alacsonyrend s gyva lett volna, e fldi harcnak az eredmnye akkor sem lehetne siralmasabb, mint a mostani. Ha gy vizsgljuk npnk ezerves trtnelmt, ha elkpzeljk a hbork sokasgt, azok eredmnyt, akkor megllapthatjuk, hogy ebbl a vrtengerbl csak hrom olyan jelensg szletett, amelyet ma vilgos klpolitika gymlcsnek nevezhetnk, s ami ltalban politikai haladst jelent. Elszr az sbajorok ltal keresztlvitt Ostmark telepls, msodszor az Elbtl keletre es terletek megszerzse s beteleptse, harmadszor a Hohenzollernek ltal megszervezett brandenburgi porosz llam, mint az j birodalom mintakpe. Nagy tanulsg ez a jv szmra! Mi, nemzetiszocialistk sohasem merlhetnk el mai polgri vilgunk "hurrz hazafisgban".

Klnskppen veszlyes lenne a hbor eltti fejldst irnyadnak tekintennk. A 19. szzad egsz trtnelmi idszaknak vezeti magatartsval ellenttben mi ismt minden klpolitikai gondolkodsnak csak azt a legfelsbb szempontjt kpzelhetjk, amely szerint: a terletet a llekszmmal kell sszhangba hoznunk. Igen. Mi a mltbl csak azt tanulhatjuk, hogy politikai tevkenysgnket ketts irnyban kell folytatnunk. Klpolitiknk clja terlet s termfld szerzse, belpolitiknk pedig szilrd s egysges vilgnzeten nyugv llam megteremtse. Rviden mg arra a krdsre hajtok kitrni, hogy a terlet s termfld irnti kvetels mennyiben jogos erklcsi tekintetben. Erre klnsen azrt van szksg, mert sajnos az n. npi krkben is szerepelnek minden hjjal megkent elemek, akik azon fradoznak, hogy a nmet npnek klpolitikai tevkenysge s cljaknt az 1918. vi igazsgtalansg jvttelt jelljk meg. Egyben szksgesnek tartjk, hogy ezentl az egsz vilgot keblnkre leljk npi testvrisgben s egyttrzsben. Mindenek eltt a kvetkezket kell megjegyeznnk. Az 1914 eltti hatrok visszalltsnak kvetelse oly nagymrv politikai esztelensg, hogy azt mr-mr mernyletnek tekinthetjk. A birodalom 1914. vi hatrai teljesen sszertlenek voltak, mert azok a valsgban arra sem voltak alkalmasak, hogy egybefoglaljk a nmet nemzetisg embereket, msrszt a katonai fldrajzi clszersg kvetelmnyeinek sem feleltek meg. Azok nem meggondolt politikai tevkenysg eredmnyei voltak, hanem egy semmifle tekintetben sem kiegyenslyozott politikai mrkzs pillanatnyi hatrai, s rszben a vletlen mvei. Ugyanezen a jogcmen, st mg jogosabban a nmet trtnelem egy msik evet is kivlaszthatnnk, hogy az akkori viszonyok helyrelltsban lssuk a klpolitikai tevkenysg cljt. A fentebb jelzett kvetelmny teljesen megfelel a mi polgri vilgunk gondolkodsmdjnak, amely ezen a tren sem tud a jv szmra politikai gondolatokat maga el tzni, hanem sokkal inkbb a mltban, spedig a legkzelebbi mltban l, mert hiszen mg visszafel is csak sajt korig tekint. Neknk, nemzetiszocialistknak, tntorthatatlanul ki kell tartanunk klpolitikai cljaink mellett, amelyek pedig azt kvetelik, hogy biztostsuk a fldn a nmet np szmra az t megillet terletet s termfldet. Ha kell, vrldozattal is biztostanunk kell azt a fldet, amelyen majdan parasztnemzedkek egszsges fiakat nevelnek fel, amely fld megadja majd a felmenst a mai nemzedk ldozatrt, s helyeselni fogja azoknak a felels llamfrfiaknak a politikajt, akiket a jelen taln eltl. A legerlyesebben fel kell lpnem e tekintetben azok ellen a npies rdekok ellen, akik az ilyen terletszerzsben "szent emberi jogok megsrtst" vlik felfedezni, s ellene firklnak. Az ember sohasem tudhatja, hogy ki ll ilyen fickk hta mgtt. Az llamhatrokat az emberek teremtik s az emberek vltoztatjk meg. Tny az, ha egy npnek sikerlt arnytalanul nagy terletre szert tennie, az mg nem ktelez senkit sem arra, hogy azt megvltoztathatatlannak ismerje el. Ez legfeljebb a hdtk erejt s a trk gyngesgt bizonytja. Miknt egykor az a terlet, amelyen ma llunk, nem az gbl pottyant seink lbe, hanem letk s vrk kockztatsval kellett azt kiharcolniuk, ppen gy a npnk ltkrdst jelent jabb fldterleteket sem a npi kegy fogja kiutalni, hanem csak a gyzelmes kard ereje.

Mi, nemzetiszocialistk, tovbb kell, hogy menjnk. Meg kell gondolnunk, hogy jabb terletre s termfldre val jogunk ktelessgg vlhat abban a percben, mihelyt a terleti nagyobbods hinya egy nagy npet hallra tl. A mondottak alapjn mi, nemzetiszocialistk, a hbor eltti kultrpolitikai vonalvezetst teljes mrtkben elvetjk. Ott folytatjuk, ahol seink hatszz vvel ezeltt abbahagytk. Mi megllst parancsolunk az rks germn vndorlsnak Eurpa dli s nyugati rszei fel s kelet fel tekintnk. Lezrjuk vgl a hbor eltti idszak gyarmati s kereskedelmi politikjt, s rtrnk a jv fldbirtok politikjra. Ha Eurpban j terletrl s j termfldrl beszlnk, akkor csak Oroszorszg s az azt krnyez llamok fel tekinthetnk. E tren maga a sors mutat irnyt. Mialatt ugyanis Oroszorszg a bolsevizmus hatalmba kerlt, megfosztotta az orosz npet attl az rtelmisgtl, amely eddigi llami ltt megteremtette s biztostotta. Nem szabad elfelednnk, hogy az orosz llamalakulat szervezete nem az oroszorszgi szlvsg llampolitikai kpessgt dicsri, hanem az sokkal inkbb a germn elem llamalkot mkdsnek nagyszer pldja volt. A fldnek sok hatalmas birodalma alakult ki hasonl mdon. Alacsonyabb rend npek, lkn germn szervezkkel s vezetkkel, nem egyszer lettek hatalmas llamokk, s mindaddig fennmaradtak, amg ez az llamalkot elem vezet szerept megtartotta. Oroszorszg mr szzadok ta emsztette bels rtegeinek ezt a germn magvt, amely ma gyszlvn teljesen kiirtottnak s megsemmistettnek tekinthet. Helyt a zsid foglalta el. Amennyire lehetetlen, hogy az orosz np sajt erejbl e zsid jrmot lerzza, ppen annyira lehetetlen viszont, hogy a zsid ezt a hatalmas birodalmat hosszabb idn keresztl uralma alatt tartsa. A zsid nem szervez elem, hanem ellenkezleg, a rombols megszemlyestje. Ez a keleti risi birodalom megrett az sszeomlsra. Oroszorszg zsid uralmnak vge egyben Oroszorszgnak mint llamnak is a vgt jelenti. A sors bennnket arra vlasztott ki, hogy szemtani legynk olyan katasztrfnak, amely a npi fajelmlet helyessgnek leghatalmasabb bizonytka. A nemzetiszocialista mozgalom hivatsa az, hogy npnket erre a politikai beltsra ksztesse, hogy jv clkitzst ne a nagysndori hdts csalka dlibbjban, hanem a nmet eke szvs s kitart munkjban lssa, amelynek szmra a kard csak a fldet biztostja. Az csak termszetes, hogy a zsidsg ilyen politikval szemben a leglesebb ellenllst fejti ki. E tevkenysgnek a zsidsgra kihat jelentsgt jobban rzi maga a zsidsg, mint brki ms. pp ez a tny meggyzhetne minden valban nemzeti rzelm frfit egy ilyen j irnyzat helyessgrl. Sajnos, ppen az ellenkezje a helyzet. Nemcsak a nmet nemzeti, hanem "npi" krkben is heves ellenllst fejtenek ki az ilyen nzettel szemben, s mint mindig, egy-egy nagy tekintlyre hivatkoznak. Bismarck szellemt idzik, hogy fedezzk az olyan politikt, amely pp oly esztelen, mint lehetetlen, s egyben a nmet npre a legnagyobb mrtkben kros. Azt hajtogatjk, hogy egykor Bismarck maga is nagy slyt helyezett az Oroszorszggal val szvlyes viszonyra. Ez valban igaz.

Megfeledkeznek azonban arrl, hogy ppen olyan nagy slyt helyezett az Itlival val bartsgra is. St ppen ez a Bismarck Itlival kttt szvetsget, hogy Ausztrit annl knnyebben elintzhesse. Mirt nem folytatjk azt a politikt most is? Azt mondjak, azrt, mert a mai Itlia nem azonos az akkorival. Helyes, De akkor mlyen tisztelt uraim, engedjk meg az ellenvetst, hogy a mai Oroszorszg sem a rgi Oroszorszg. Bismarck sohasem gondolt arra, hogy egy politikai utat rkre kitzzn. Sokkal inkbb mestere volt a pillanatnyi helyzeteknek, semhogy magt annyira lekttte volna. A krds teht nem az, hogy Bismarck mit tett akkor, hanem sokkal inkbb az, hogy mit tenne ma? s erre a krdsre knnyebben vlaszolhatunk. Sohasem ktn magt politikai blcsessgvel olyan llamhoz, amelyet hallra tltek. A jelenlegi, fels germn rtegtl megfosztott Oroszorszg, mg eltekintve j urainak vilgnzettl is, nem szvetsgese a nmet nemzet szabadsgharcnak. Tisztn katonai szempontbl Nmetorszg s Oroszorszg Nyugateurpa elleni, valsznleg azonban az egsz vilg elleni hborja esetn a viszonyok katasztroflisak lennnek. A harc nem orosz, hanem nmet fldn folyna anlkl, hogy Oroszorszg csak legkisebb tmogatsban is rszesten Nmetorszgot. Ne tegye senki azt az ellenvetst, hogy az Oroszorszggal val szvetsgnek nem flttlen kell hbors clt szolglnia, s ha igen, azt alaposan el lehetne kszteni. Nem. Olyan szvetsg, amelynek clja nem hbors, esztelen s rtktelen. Szvetsgeket az ember harcra kt. gy az Oroszorszggal megktend szvetsggel a jv hbor krvonalai bontakoznnak ki. Kimenetele Nmetorszg pusztulst jelenten. Ehhez jrul mg a kvetkez. Oroszorszg mai zsid urai a legtvolabbrl sem gondolnak arra, hogy becsletes rtelemben vett szvetsget kssenek, s azt be is tartsk. Nem szabad elfelejtennk ugyanis azt, hogy a mai Oroszorszg vezeti vres kez kznsges gonosztevk, hogy azok az emberisg salakjbl kerltek ki, akik a viszonyok teremtette tragikus rban egy nagy llamot kertettek hatalmukba, a vezet rtelmisget vad vrszomjassggal kiirtottk, s idestova tz esztendeje a legszrnybb rmuralmat teremtettk meg. Ne felejtsk el, hogy a hatalom mai birtokosai olyan npfajhoz tartoznak, amelyben az llati kegyetlensg megfoghatatlan hazugsggal prosul, s amely faj ma sokkal inkbb, mint valaha, elhivatottnak rzi magt arra, hogy az egsz vilgot uralma al hajtsa. Ne feledjk el, hogy ez a nemzetkzi zsid, amely ma Oroszorszgon teljes mrtkben uralkodik, Nmetorszgban nem szvetsgest, de egy Oroszorszghoz hasonl sorsra tlt llamot lt. Az ember azonban nem kt szvetsget olyan trssal, akinek egyetlen rdeke a msik megsemmistse. Mindenekeltt pedig nem kt az ember szvetsget olyan emberekkel, akik eltt a szerzds szentsge ismeretlen, akik nem a becslet s tisztessg kpviseljeknt lnek a vilgon, hanem a hazugsg, a csals s a rabls nagymesterei. Ha az ember azt hiszi, hogy lsdiekkel szerzdses viszonyra lphet, akkor hasonl ahhoz a fhoz, amely sajt rdekben a fagynggyel szvetkezik. Msodszor az a veszedelem, amely Oroszorszgot egykor letertette, Nmetorszg kapui eltt ll. Csak a polgri egygyek hada kpes elkpzelni azt, hogy Oroszorszgbl szmztk a bolsevizmust.

A maga felletes gondolkodsmdjval el sem tudja kpzelni, hogy ebben az esetben egy fejldsi folyamatrl, a zsid np vilguralmi trekvsrl van sz, amely ppen annyira termszetes, mint az angolszsz sztne, amely arra kszteti t, hogy a fldet uralma al hajtsa. Miknt az angolszsz ezt az utat a maga mdja szerint jrja, s a harcot sajt fegyvereivel harcolja meg, ppen gy a zsid is a maga tjn jr, befrkzik a npek kz, alaknzza azokat, s harcol sajt fegyvereivel, a hazugsggal s rgalmazssal, a mregpohrral s a robbants szellemvel mindaddig, mg ki nem irtotta a gyllt ellensget. Az orosz bolsevizmusban mi a zsid vilguralmi trekvsek 20. szzadbeli megnyilatkozst ltjuk, ppen gy, mint ahogy az ms korszakokban ms, rokon folyamatok segtsgvel, de ugyanezen cl fel trekedett. E trekvs egynisgben gykerezik. Trekvst pedig nszntbl sohasem fogja feladni. Vagy rajta kvl fekv erk fogjk visszaszortani, vagy csak sajt kihalsa fogja vilguralmi trekvseit derkba trni. A npek tehetetlensge, kimlsuk vrk tisztasgnak a fggvnye. Vre tisztasgra a zsid jobban vigyz, mint a vilg brmely ms npe. ppen ezrt addig jrja vgzetes tjt, amg egy olyan ellenttes erre bukkan, amely hatalmas birkzsban az egek ezen ostromljt ismt a pokolba tasztja. A zsid vilgbolsevizmus elleni harc Szovjetoroszorszggal szemben tiszta llsfoglalst kvetel. Az rdg ellen nem lehet Belzebubbal szvetkezni. Ha mg fajvd krk is lelkesednek Oroszorszg szvetsgrt, akkor ezek nzzenek csak krl Nmetorszgban, s ltni fogjk, hogy kik tmogatjk kezdemnyezsket. Vagy taln ezek a krk jabban a nmet npre nzve ldsosnak tartanak olyan trgyalsokat, amelyeket a marxista sajt tmogat s dvzl? Mita harcolnak a fajvdk olyan fegyverrel, amint maguk a zsidk is pajzsknt tartanak maguk el? Nyltan bevallom, hogy n mr a hbor eltti idben helyesnek tartottam volna, ha Nmetorszg lemond a gyarmatpolitikrl, elveti a kereskedelem, s hadiflotta terveit, s Anglia szvetsgben Oroszorszg ellen szllt volna hadba, vget vetve ezzel gynge vilgpolitikjnak, s ehelyett az eurpai terletszerzs politikjt kvette volna. Sohasem felejtem el azt az lland fenyegetzst, amelyet az akkori pnszlv Oroszorszg Nmetorszg fel lvellt. Nem felejtem el az lland prbamozgstsokat, amelyeknek egyetlen clja Nmetorszg kihvsa volt. Nem tudom elfelejteni Oroszorszg kzvlemnynek hangjt, amely mr a hbor eltt is gylletes kifakadsokra ragadtatta magt npnk s birodalmunk ellen. Nem tudom elfelejteni az orosz sajtt, amely mindig inkbb Franciaorszgrt lelkesedett. Mindennek ellenre a hbor eltt meg volt egy msik t lehetsge is. Oroszorszg tmogatsval is fellphettnk volna Anglia ellen. Ma ms a helyzet. Ha az orszg a hbor eltt a legklnbzbb rzelmi momentumokat kikapcsolva Oroszorszggal szvetkezhetett volna, ez ma mr nem trtnhet meg. A vilg rjnak mutatja azta haladt, s erteljes kongssal jelzi azt az rt, amelyben npnk sorsnak jobbra vagy balra kell fordulnia. Ha a nemzetiszocialista mozgalomnak az rtelem lesz egyedli irnytja, akkor az 1918i katasztrfa mg npnk jvje szempontjbl hatalmas ldst jelenthet. Ebbl az sszeomlsbl npnk politikai vgrendelete alakulhat ki, amely politikai vgrendeletnek a nmet np tevkenysge szmra rtelemszeren a kvetkezkppen kell hangzania.

Ne trjtek Eurpban kt szrazfldi hatalom keletkezst. A nmet hatrokon egy msodik katonai hatalom megteremtsnek minden ksrletben, mg ha ez csak egy katonai hatalomra alkalmas llam kialakulsban is jelentkezik, Nmetorszg elleni tmadst lssatok, s ne csak jogotoknak, hanem ktelessgeteknek is tartstok minden eszkzzel, st fegyveres ervel is megakadlyozni ilyen llam keletkezst, illetve elidzni a mr kialakult llam bomlst. Gondoljatok arra, hogy npnk erejt nem a gyarmatokban, hanem orszga eurpai fldjben tallja meg. Soha se tartstok az llamot biztonsgosnak, ha az nem biztosthat npnk minden tagja szmra egy darab termfldet. Ne feledjtek el, hogy a vilgon a legszentebb jog a sajt maga ltal megmvelni szndkolt fldhz val jog, s a legszentebb ldozat az e fldrt kiontott vr. Nem akarom befejezni e gondolatsort anlkl, hogy ne mutassak r arra a szvetsgktsi lehetsgre, amely ma egyedl addik szmunkra Eurpban. Mr az elz fejezetben utaltam Anglira s Itlira, mint azokra az llamokra, amelyekkel a szorosabb viszony felttlenl rtkes s eredmnyes lenne. E helytt rviden az ilyen szvetsg katonai jellegvel hajtok foglalkozni. Ilyen szvetsg megktsnek katonai kvetkezmnye ppen az ellenkezje lenne az Oroszorszggal val szvetsgnek. Mindenekeltt fontos krlmny az a tny, hogy az Anglia s Itlia fel val tjkozds egymagban mg nem jelent hbors veszlyt. Franciaorszg mint az egyetlen hatalom, amely ez ellen a szvetsg ellen szmba jhetne, nem lenne abban a helyzetben, hogy fellpjen ellene. Ezzel azonban Nmetorszg szmra lehetv vlnk, hogy teljes nyugalomban megtegye azokat az elkszleteket, amelyek az ilyen egyttmkds kvetkeztben a Franciaorszggal val leszmolst biztostank. Ilyen szvetsg jelentsge ppen abban rejlik, hogy Nmetorszg nem kerl azonnal ellensges tmads pergtzbe, hanem sszetri az Antantot, annyi szerencstlensgnk ktforrst, amely most nmagt oszlatn fl s elklnten Franciaorszgot, npnk hallos ellensgt. Ha ennek eredmnye elssorban csak erklcsi is, alkalmas lenne arra, hogy Nmetorszgnak a mozgsi szabadsg eddig alig elkpzelt mrtkt biztostsa. ^ helyzet kulcsa az j eurpai angol-nmet-olasz szvetsg kezben lenne, s em Franciaorszgban. Ktsgtelenl nagy nehzsgei vannak az ilyen szvetsgktsnek. De krdem n, az Antant megalaktsa kevsb volt nehz? Ha VII. Edward kirlynak sikerlt, spedig szinte a birodalma termszetes rdekei ellenre, akkor neknk is kell s fog sikerlni, hogyha az ilyen fejlds szksgt megrtjk s trezzk, s okos nuralommal aszerint hatrozzuk meg tevkenysgnk tjt. Nem nyugati s nem keleti orientcit kell a mi klpolitiknknak vallania, hanem keleti politikt kell csinlnia nmet npnk fldszksgletnek kielgtse rdekben. Minthogy azon)an ehhez erre van szksg s npnk hallos ellensge, Franciaorszg bennnket knyrtelenl fojtogat, ernket rabolja, minden ldozatot meg kell hoznunk, amely alkalmas lehet arra, hogy a francia egyeduralmi trekvsek pusztulst elmozdtsa. Neknk minden olyan hatalom termszetes szvetsgesnk, amely hozznk hasonl mdon Franciaorszg uralmi vgyt elviselhetetlennek tartja. Nem szabad nehzsgeket ismernnk az ilyen hatalmakhoz vezet utak tekintetben, s semmi ldozat sem tnhet fel lehetetlennek, ha vgs eredmnyben legdzabb ellensgnk leversnek lehetsgt biztostja. Bzzuk csak nyugodtan az idre mai aprbb sebeinket, ha a nagyobbakat kigetjk s meggygytjuk.

Jogos nvdelem Az 1918. novemberi fegyverlettellel olyan politika vette kezdett, amelynek emberi szmts szerint lassanknt teljes behdolshoz kellett vezetnie. A trtnelem azt tantja, hogy oly npek, amelyek knyszert ok nlkl dobjk el fegyvereiket, a jvben inkbb alvetik magukat megalztatsnak s kizsarolsnak, semhogy jra megksreljk sorsuk fegyveres ervel trtn jobbra fordtst. Ez emberileg rthet. Az okos gyz a lehetsghez kpest mindig rszletekben fogja a kvetelseit a legyzttekre knyszerteni. gy azutn a jellemtelenn vlt npnl mrpedig minden nknt behdolt np ilyen szmolni kell azzal, hogy a rszleges zsarnokoskodsban mr nem fog elegend okot tallni mg egyszer a fegyverfogsra. Egy np nhibjbl trtnt lass pusztulsnak pldja Karthg buksa. Clausewitz pratlan mdon ragadta ki ezt a gondolatot s szgezte le "Hrom valloms" cm munkjban, amikor azt rja: "A gyva behdols szgyenfoltja sohasem trlhet le; a np vrben lv mregcsepp tovbbterjed az utdokra, megbntja s alssa a ksi nemzedk erejt is. " Ezzel szemben: "mg ha el is vsz a szabadsg vres s becsletes harcokban, e harc biztostja a np jjszletst, s j let magjv lesz, amelybl valamikor j fa leters gykerei fognak sarjadni. " Az csak termszetes, hogy a becstelenn s jellemtelenn vlt nemzetet nem rdeklik ezek a tanok, mert aki azt megszvleli, ily mlyre nem is sllyedhet, mert csak az roppanhat ssze, aki szem ell tveszti vagy nem akar tbb rla tudni. gy teht a jellem nlkli behdoltaktl nem vrhat el, hogy hirtelen magukba szlljanak, jzan sz s az emberi tapasztalat alapjn msknt cselekedjenek, mint eddig. Ellenkezleg. ppen ezek fognak magukbl minden ily tanulsgot elutastani mindaddig, mg vagy a np szokja meg vgleg a rabigt, vagy jobb erk nyomulnak a felsznre, hogy a gonosz elnyomk kezbl kiragadjk a hatalmat. Az 1918 ta trtnt esemnyek sajnos, arra mutatnak, hogy azt a remnyt, amely szerint a gyzk kegyt nkntes behdols tjn meg lehet nyerni Nmetorszgban vgzetes mdon sugalmazza a nagy tmeg politikai felfogsa s elkpzelse. Szndkosan hangslyozom a nagy tmeg kifejezst, mert nem hajtank egy olyan tvhitet tpllni, mintha a vezetk cselekedetei is ugyanerre a krtkony tvhitre lennnek visszavezethetk. A hbor befejezse ta ugyanis sorsunkat egsz leplezetlenl a zsidk irnytjk, s gy tnyleg nem lehet felttelezni azt, hogy szerencstlensgnk oka egyedl a helyzet tves felismerse lenne, st ellenkezleg, abbl a meggyzdsbl kell kiindulnunk, hogy tudatosan teszik tnkre npnket. Ha mi ebbl a szempontbl vizsgljuk fell npnk klpolitikai vezetsnek ltszlagos rltsgeit, akkor azok a zsid vilghdt gondolat s harc szolglatban ll, vgtelenl rafinlt s hideg logika eredmnyeiknt leplezdnek le.

gy vlik rthetv, hogy annyi id, amennyi 1806 s 1813 kztt elegend volt ahhoz, hogy a teljesen megtrt Poroszorszgot j letervel s harci kszsggel teltse, ma nemcsak hogy kihasznlatlanul telt el, hanem ellenkezleg, orszgunk egyre nagyobb elgyenglshez vezetett. Ht vvel 1918 novembere utn rtk al a locarni szerzdst! Fokozatos sllyedsnk lefolyst mr elbb rintettem; a gyalzatos fegyversznet alrsa utn sem erlyt, sem btorsgot nem mutattak az ellensg ksbbi ismtelt elnyomsi ksrletvel szemben. Ezek viszont elg okosak voltak ahhoz, hogy egyszerre ne sokat kveteljenek. Zsarolsukat mindig arra a mrtkre szortottk, amely vlemnyk szerint s vezetink vlemnye szerint is pillanatnyilag mg annyira elviselhet volt, hogy a nphangulat kitrseitl nem kellett tartaniuk. Viszont minl tbb ilyen parancsot rtak al s erszakoltak npnkre, annl kevsb ltszott jogosultnak brmilyen tovbbi zsarols vagy lealacsonyts miatt hirtelen ahhoz a fegyverhez nylni, amit eddig, annyi ms esetben elhanyagoltak: az ellenlls fegyverhez! ppen ez az a "mregcsepp", amely mindig fokozdik, a legrosszabb rksgknt minden jvend elhatrozst befolysol, s lassanknt lomslyknt, alig lerzhat mdon nehezedik a npre, mgnem vgleg rabszolgafaj sznvonalra sllyeszti azt. gy vltottk fel egymst Nmetorszgban is a leszerelsi s rabszolgasgot teremt parancsok, a politikai vdtelenn ttel s a gazdasgi kifoszts, hogy vgre is erklcsileg elksztsk azt a szellemet, amely a Dawes tervben szerencst, a locarni egyezmnyben pedig eredmnyt ltott. Magasabb szempontbl nzve a dolgokat, nyomorsgunkban csak egy szerencsrl beszlhetnk, spedig arrl, hogy az embereket el lehetett ugyan mtani, az eget azonban nem lehetett megtveszteni. Az g ldsa elmaradt, a szksg s gond szegdtt npnk ksrjv, egyedli hsges szvetsgesnk a nyomor lett. A sors ebben az esetben sem tett kivtelt, hanem megadta neknk azt, amire rszolgltunk. Nem rtkeltk a becsletet, megtantott ht arra, hogy legalbb a kenyr szabadsgt becsljk. A kenyeret mr megtanultk az emberek krni. A szabadsgrt egy szp napon mg knyrgni fognak. Amilyen keser s elre lthat volt npnk sszeomlsa az 1918 utni vekben, pp oly elszntan ldztek abban az idben mindenkit, aki mr annak idejn meg merte jsolni azt, ami ksbb bekvetkezett. Nemcsak nyomorult s rossz volt npnk vezetse, hanem nhitt is, klnsen akkor, amikor nemkvnatos s kellemetlen intelmek elintzsrl volt sz. Abban az idben megrhettk (st mg ma is), hogy a parlament legnagyobb tkfilki, akik mrl holnapra llamfrfii polcra emelkedtek, lenzzk s semmibe vegyk a tbbi halandt. Az nem lnyeges, hogy az ilyen "llamfrfi" mkdsnek tbbnyire mr a hatodik hnapjban az egsz vilg csfjra s szgyenre leplezetlenl bizonysgt adta tehetetlensgnek. Ez nem tartozik a dologhoz, st ellenkezleg: minl kevesebb rdemi munkt vgeznek az ilyen llamfrfiak, annl inkbb ldzik azokat, akik tlk eredmnyeket vrnak, eddigi mkdsk hibavalsgt merik hangoztatni, s megjsoljk a bekvetkez kudarcot.

Ha azutn egy ilyen derk "parlamenti letmvszt" vgleg sarokba szortunk s az nem tudja meddsgt letagadni, akkor ezer s ezer okot fog tallni mentsgl munkja eredmnytelensgrt. mde egyetlenegy sem akad, aki beismern, hogy maga a legfbb oka a bajoknak. Legksbb 1922-23-ban mr tisztn kellett volna ltni, hogy Franciaorszg mg a "bkekts" utn is vaskvetkezetessggel fradozik eredetileg kitztt hbors clja elrsn. Azt hiszem, senki sem hiszi azt, hogy Franciaorszg egsz trtnelmnek legdntbb kzdelmben ngy s fl vig azrt ontotta npnek amgy sem tlsgosan b vrt, hogy az okozott krokat ksbbi jvttel alakjban visszakapja. Mg Elzsz-Lotaringia sem volna kell magyarzat a francia hadvezetsg erkifejtsre, ha emellett nem jtszana szerepet a francia politiknak igazi nagy clkitzse. Ez a cl pedig nem egyb, mint Nmetorszg apr kis llamokra val felosztsa. Ezrt harcolt a soviniszta Franciaorszg, ami mellett a valsgban rabszolgaknt adta el npt a nemzetkzi zsidsgnak. Ez a francia hbors cl mr a vilghborval elrhet lett volna, ha amint ezt eleinte Prizsban remltk a hbor nmet terleten jtszdott volna le. Gondoljunk csak arra, hogyha a vilghbor vres tkzetei nem a Somme mentn, Flandriban, Artois, Vars, Nizsnij Novgorod, Kowno, Riga stb. mellett folytak volna le, hanem Nmetorszgban a Ruhr, a Majna, az Elba mentn, Hannover, Lipcse vagy Nrnberg eltt, akkor tnyleg be kell ltnunk, hogy Nmetorszg sztdarabolsa bekvetkezhetett volna. Nagyon krdses ugyanis, hogy a mi fiatal szvetsgi llamunk kpes lett volna e ngy s fl esztend teherprbjt killni gy, mint ahogy azt az vszzadokon keresztl kzpontilag irnytott s mindig a prizsi kzpontra tmaszkod Franciaorszg kibrta. Egykori hadseregnk dicssge s a nmet jv legnagyobb szerencsje is az a krlmny, hogy a npek e legnagyobb csatja haznk hatrain kvl folyt le. Sziklaszilrd st nha majdnem szorong rzst kelt bels meggyzdsem, hogy ellenkez esetben ma mr rg nem volna Nmet Birodalom, hanem csak "nmet llamok" lennnek. Ez az egyedli vigaszunk. Elesett bajtrsaink, testvreink vre mgsem folyt teljesen hiba! gy minden mskppen trtnt. Igaz ugyan, hogy Nmetorszg 1918 novemberben villmgyorsan sszeomlott, de midn a vgzet bekvetkezett, hadseregnk mg mlyen ellensges orszgok terletn llott. Franciaorszg els gondja akkor nem Nmetorszg felosztsa, hanem sokkal inkbb az volt, hogy miknt lehet a nmet hadsereget Franciaorszg s Belgium terletrl mielbb eltvoltani. Ilyen krlmnyek kztt a prizsi kormny a vilghbor befejezse utn elssorban a nmet hadsereg lefegyverzst s Nmetorszgba val mielbbi visszaszlltst tartotta els feladatnak. Csak msodsorban gondolhatott a hbor tulajdonkppeni cljnak elrsre. Franciaorszg e tekintetben mindenesetre meg volt bntva. Anglira nzve a hbor Nmetorszgnak mint gyarmati s kereskedelmi hatalomnak megsemmistsvel s annak msodrang llamm val leszortsval valban gyzelmesen fejezdtt be. A Nmet Birodalom teljes megsemmistse azonban nemcsak hogy nem volt szmra kvnatos, st ellenkezleg, minden oka megvolt arra, hogy rivlist hajtson benne Eurpban Franciaorszggal szemben. Ilyen krlmnyek kztt a francia politika knytelen volt a hbor ltal elksztett munkssgt folytatni.

Ezzel adott mg nagyobb jelentsget Clemenceau kijelentsnek, amely szerint szmra a bke csak a hbor folytatst jelenti. Minden lehet alkalmat megragadtak arra, hogy a Nmet Birodalom egysgt megrzkdtatsnak tegyk ki. Egyrszt jabb s jabb leszerelsi parancsok, msrszt az ezltal lehetv vlt gazdasgi kizsarols tjn remltk Prizsban, hogy lassanknt meg fogjk laztani a birodalom eresztkeit. Minl jobban kihalt a nemzeti ntudat s becslet Nmetorszgban, annl inkbb rvnyeslt a gazdasgi elnyoms s lland nlklzs rombol hatsa. Az elnyomsnak s gazdasgi kirablsnak az ilyen politikja tz-hsz esztend alatt mg a legersebb llami szervezetet is kikezdi s bizonyos krlmnyek kztt megbontja. Ezzel a francia hbors cl megvalsul. Ezt mr 1923 teln rgen fel kellett volna ismerni. gy teht csak kt lehetsg eltt llottunk: remlhettk, hogy sikerlni fog a francia akaratot a nmet szvssgval megtmi, vagy pedig ami gysem maradhat el klnsen kirv esetnl a birodalom kormnykerekt megragadni, s a faltr kost az ellensg fel fordtani. Ez utbbi mindenesetre lethallharcot jelentene. letre csak akkor lesz kiltsunk, ha elszr sikerl Franciaorszgot annyira elklnteni, hogy ez a msodik nagy harc ne legyen Nmetorszg kzdelme az egsz vilg ellen, hanem Nmetorszg nvdelmi harcaknt jelentkezzk a bkt llandan zavar Franciaorszggal szemben. Hangslyozom azt a szilrd meggyzdsemet, hogy ennek a msodik esetnek elbb-utbb be kell kvetkeznie. Sohasem hiszek abban, hogy Franciaorszg szndka velnk szemben valaha is meg tudna vltozni, mert hiszen az valjban a francia nemzet nfenntartsi sztnben gykerezik. Ha n magam is francia volnk s gy Franciaorszg nagysga nekem ppen olyan kedves lenne, mint amilyen szent most Nmetorszg, gy taln n sem tennk msknt, mint ahogy egy Clemenceau cselekszik. Nemcsak npessgnek szmban, hanem klnsen a fajtja legkitnbb elemeiben is lassanknt kihal Franciaorszg csak gy tudja fenntartani jelentsgt a vilgon, ha Nmetorszgot sztrombolja. Brmit is tegyen a francia politika, vgeredmnyben legfbb vgya mgis mindig ennek a kvnsgnak beteljeslse lesz. Tveds volna azt hinni, hogy egy teljesen ttlen, csak nmagt fenntartani hajt akars kpes lesz a nem kevsb erteljes, tevkeny elretrssel szemben tarts ellenllst kifejteni. Addig, amg az rks villongs Nmetorszg s Franciaorszg kztt csak francia tmadssal szembeni nmet vdekezs jegyben nyer elintzst, ez a krds vgleg nem dl el, hanem Nmetorszg egyik hadllst a msik utn fogja elveszteni. Ha megfigyeljk a nmet nyelvhatr vltozsait a 12. szzadtl napjainkig, akkor aligha fogunk annak a fejldsnek a sikerre pteni, amely neknk mr eddig is olyan sok krt okozott. Csak akkor fogjuk az rks s valjban annyira medd harcot kztnk s Franciaorszg kztt vgleg lezrni, ha Nmetorszgban mindez teljes megrtsre tall, gy, hogy a nmet nemzet lni akarst ne csak ttlen ellenllsban hagyjak sorvadozni, hanem azt Franciaorszggal szembeni vgs leszmolsra sszpontostjk s dnt kzdelembe viszik. Emellett Nmetorszgnak Franciaorszg megsemmistsben csak eszkzt kell ltnia, amely ltal npnk terjeszkedsi lehetsgt ms irnyban biztostja.

Ma Eurpban nyolcvanmilli nmet l! A most vzolt klpolitika csak akkor lesz helyes, ha alig szz v mltn ktszztvenmilli nmet fog fldrsznkn lni, spedig nem gyri robotosokknt, hanem mint parasztok s munksok, akik munkjuk rvn biztostjk egyms ltt. 1922 decemberben a helyzet Nmetorszg s Franciaorszg kztt ismt veszedelmesen kilezdtt. Franciaorszg jabb szrny zsarolsra sznta r magt, s ehhez zlogra volt szksge. A gazdasgi kifosztst politikai nyomsnak kellett megelznie s a francik gy vltk, hogy "makacs" npnk mg ersebb leigzsa csak a nmet let idegkzpontjba val erszakos behatolssal lehetsges. A Ruhrvidk megszllsval Franciaorszgban azt remltk, hogy nemcsak Nmetorszg erklcsi gerinct sikerl vgleg megtmi, hanem bennnket gazdasgilag is oly knyszerhelyzetbe hoznak, hogy ezek utn mg a legslyosabb ktelezettsgeket is knytelen-kelletlen el fogjuk viselni. A Ruhrvidk megszllsval a sors mg egyszer segdkezet nyjtott a nmet npnek, hogy a feltmads fel vezesse. Ami az els pillanatban slyos szerencstlensgnek kellett hogy lssk, tzetesebb vizsglatnl csbtnak grkezett, mert a nmet szenveds vgnek lehetsgt hordozta magban. A Ruhrvidk megszllsa els zben idegentette el klpolitikailag Franciaorszgot Anglitl, spedig nemcsak a brit diplomcia kreit, amelyek a francia szvetsget amgy is a hideg szmt szemvel nztk, hanem az angol np szlesebb rtegeit is. Klnsen az angol gazdasgi let fogadta rosszul leplezett kedvetlensggel a szrazfldi francia hatalom tovbbi hallatlan megersdst. Ezltal Franciaorszg nemcsak tisztn katonai szempontbl foglalt el Eurpban olyan llst, amilyen azeltt magnak Nmetorszgnak sem volt, hanem politikai versenykpessgt gazdasgilag is majdnem egyeduralomszeren megerstette. Eurpa legnagyobb vas s szntelepei gy olyan nemzet kezbe kerltek, amely a maga ltrdekeit Nmetorszgtl nagyon is eltrleg eddig is hatrozottan s tevkeny mdon kpviselte s amelynek a nagy vilghborban bebizonytott katonai megbzhatsga mg lnken lt az egsz vilg emlkezetben. A Ruhrvidki szntelepeknek Franciaorszg rszrl trtnt megszllsval Anglia egsz hbors sikere veszendbe ment. A gyztes most nem a frge s lelmes angol diplomcia volt, hanem Foch marsall s az ltala kpviselt Franciaorszg. Olaszorszgban is franciaellenes lett a hangulat, amely a hbor befejezse ta klnben sem volt rzss. Valsgos franciagyllet fejldtt ki, s itt volt a nagy trtnelmi pillanat, amikor az egykori szvetsgesek ellensgekk vlhattak volna. Hogy ez mgis msknt trtnt, s a szvetsgesek mint a msodik balkni hborban nem vltak azonnal egyms ellensgv, ez csak annak a krlmnynek rovsra rand, hogy Nmetorszgnak nem volt egy Enver pasja, de volt egy Cuno nev birodalmi kancellrja. Nemcsak klpolitikailag, hanem belpolitikailag is nagy lehetsgeket tartogatott Nmetorszg szmra a francik Ruhrvidki betrse. Npnk tekintlyes rsze, amely a megtrt hazug sajt befolysa kvetkeztben Franciaorszgot mg mindig az elrehalads s liberalizmus harcosaknt ltta, kigygyult ebbl az rltsgbl.

Ahogy az 1914-es esztend is kiverte nmet munkssgunk fejbl a nemzetkzi npszolidarits lmait, s visszavezette ket az rks harc vilgba, ppen gy jelentett kijzanodst 1923 tavasza is. Amint Franciaorszg bevltotta fenyegetst s megkezdte eleinte ugyan vatosan s flnken bevonulst az alsnmet sznterletekre, Nmetorszg rszre ttt a nagy s sorsdnt ra. Ha abban a pillanatban npnk gondolkodsmdja, magatartsa j irnyt vesz, akkor a nmet Ruhr-terlet Franciaorszg szmra Napleon Moszkvjv vlhatott volna. Csak kt lehetsg volt: vagy megadan trni s semmit sem tenni, vagy az izz kohkra s fstlg kemenckre vetett tekintettel a nmet npben flbreszteni azt a forr vgyat, hogy vessen vget az rks szgyennek, s inkbb szmoljon le a pillanat borzalmaival, semhogy tovbbra is trje a vg nlkli szenvedst. Cuno, akkori birodalmi kancellr az "rdem", hogy egy harmadik utat fedezett fel. Viszont nmet polgri prtjainkat illeti a "dicssg", hogy npnk azt a harmadik utat megcsinlta s kvette. E helytt elszr a msodik utat kvnom rvid vizsglat trgyv tenni. A Ruhrvidk megszllsval Franciaorszg slyosan megsrtette a "versaillesi bkeszerzdst". Szembehelyezkedett a szerzdst biztost hatalmak egsz sorval, klnsen pedig Anglival s Olaszorszggal. nz rablhadjratnak tmogatsra ezeknek az llamoknak a rszrl Franciaorszg tbb nem szmthatott. Ezt a kalandot mert tulajdonkppen nem volt egyb Franciaorszgnak magnak kellett valahogyan szerencssen megsznia. Nmet nemzeti kormny rszre csak egy t lett volna lehetsges: az, amelyet a becslet rt el. Azzal is tisztban kellett lenni, hogy itt kell hatalmi er nlkl mindenfle trgyals cltalan. Esztelensg volt a tnyleges ellenlls minden lehetsge nlkl arra az llspontra helyezkedni, hogy "semmifle trgyalson nem vesznk rszt", de mg sokkal esztelenebb vgre mgis a zld asztal mell lni anlkl, hogy idkzben megfelel hatalomra tettek volna szert. Arrl nem lehetett sz, hogy a Ruhrvidk megszllst katonai intzkedsekkel megakadlyozzk. Csak egy rlt adhatott volna ilyen tancsot. De igenis, Franciaorszg e tnykedsnek hatsa alatt a megszlls keresztlvitelnek idejre gondolni kellett volna arra, hogy tekintet nlkl a francik ltal amgy is szjjeltpett versaillesi szerzdsre biztostsk azokat a katonai segdeszkzket, amelyeket ksbb a trgyalknak travalul adhattak volna. Kezdettl fogva nyilvnval volt ugyanis, hogy ez a Franciaorszg ltal megszllott terlet trgyalsok alapjt fogja kpezni. Emellett tisztban kellett lenni azzal is, hogy mg a legjobb trgyal felek is csak kevs eredmnyt tudnak elrni akkor, ha azt a fldet, amelyen llnak, s a szket, amelyen lnek, nem a np segt karjai tartjk. A gynge szablegny nem szllhat vitba atltval, s a vdtelen trgyal flnek mindig meg kell trnie Brennus kardjt a mrleg ellensges serpenyjben akkor, ha kiegyenslyozsra nem dobhatja is kardjt a sajtjba. Vagy taln nem volt-e kn s szenveds vgignzni azokat a trgyalsi komdikat, amelyek 1918 ta a mindenkori parancsokat megelztk, ezt a vilgnak nyjtott lealz sznjtkot, amelyben bennnket gnyosan a trgyalasztalhoz szltottak, hogy a rgen ksz hatrozatokat s programpontokat elbnk trjk. Ezekrl lehetett ugyan beszlni, de mr eleve megvltoztathatatlanok voltak.

Tny, hogy a mi megbzottaink alig lltak egyetlen esetben is a legszegnyebb tlag felett s nagyrszt igazoltk Lloyd George szemtelen kijelentst, amikor egyszer Simon volt birodalmi kancellr eltt gnyosan megjegyezte: "A nmetek nem rtenek ahhoz, hogy megfelel szellemi sznvonalon ll vezrt s kpviselket vlasszanak. " Tny az, hogy npnk siralmas vdtelensge folytn mg a lngeszek is alig tudtak volna valamit is elrni az ellensg hatrozott hatalmi szavval szemben. Aki 1923 tavaszn a Ruhrvidk francia megszllst a katonai hatalom visszalltsra akarta volna felhasznlni, annak mindenekeltt szellemi fegyverekkel kellett volna nemzetnk akaraterejt megclozni, s a legrtkesebb nemzeti er megsemmistit letrni. Amint 1918-ban vresen megbosszulta magt az a krlmny, hogy 1914 s 15-ben nem hatroztk el a marxista kgy fejnek sztzzst, ppen gy a legszerencstlenebbl meg kellett bosszulnia magt annak a krlmnynek, hogy 1923 tavaszn nem szntk r magukat a szocildemokrata hazarulkkal s npbolondtkkal val vgleges leszmolsra. A Franciaorszggal szembeni tnyleges ellenlls gondolata hatrozott esztelensg volt akkor, ha nem zentek hadat azoknak az erknek, amelyek t v eltt a harctereken a nmet ellenllst a httrbl megtrtk. Csak polgri agyban szlethetett az a hihetetlen gondolat, hogy a marxizmus taln megvltozott, s hogy 1918 sehonnai fkolomposai, akik annak idejn hidegen tudtak tgzolni ktmilli hsi halotton csak azrt, hogy knnyebben jussanak a miniszteri szkbe, most 1923-ban hirtelen a nemzeti gondolat szolglatban llnak. Hihetetlen s valban esztelensg annak remnye, hogy az egykori hazarulk egyszerre a nmet szabadsg harcosaiv vlnak. k mg csak nem is gondoltak arra! Amennyire a hina ragaszkodik a dghz, ppen annyira lteleme a marxistnak a hazaruls. Hagyjanak fel vgre azzal a buta ellenvetssel, hogy egykor oly sok munks is vrt ontotta Nmetorszgrt. Igen, nmet munksok, de ezek akkor mr nem voltak nemzetkzi marxistk. Ha a nmet munkssg 1914ben rzsvilga szerint mg marxista lett volna, akkor a hbor hrom ht alatt befejezdik, s Nmetorszg sszeomlik, mg mieltt az els katona tlpte volna a hatrt. Az a krlmny, hogy a nmet np ekkor mg kzdtt, bizonytja, hogy a marxista tboly akkor mg nem rgta be magt teljesen a lelkek legmlyre. A nmet katona abban a mrtkben veszett el a haza rszre, amilyenben a hbor alatt ismt a marxista vezetk kezbe kerlt. Tartottak volna csak a hbor kezdetn s a hbor alatt ezt a tizenkt-tizentezer hber npbolondtt mrges gzok al, gy, amint azt a nmet dolgozk legjobbjainak szzezrei voltak knytelenek a harctereken trni, akkor a harctr millis ldozatai sem lettek volna hibavalk. Ellenkezleg! Tizenktezer bitangnak idejekorn val kiirtsa egymilli tisztessges, rtkes nmet letet mentett volna meg a jv szmra. De ez is a polgri "llammvszet"-hez tartozott, hogy mg a csatatereken szemrebbens nlkl ldoztk fel legjobbjaink milliit, ugyanakkor tztizenktezer rult, csalt s uzsorst rtkes nemzeti szentsgknt rinthetetlennek hirdessenek.

Az ember igazn nem tudja, hogy mi nagyobb ebben a polgri vilgban: a hlyesg, gyngesg s gyvasg, vagy pedig a minden zben lezlltt gondolkodsmd. 1923-ban ugyanaz eltt a helyzet eltt llottunk, mint 1918-ban. Tkletesen mindegy, hogy az ellenlls melyik mdjra hatrozza el magt az ember, a legfbb elfelttel mindig a marxista mreg eltvoltsa npnk testbl. Meggyzdsem szerint abban az idben a valban nemzeti kormnynak az lett volna a legfbb ktelessge, hogy a marxizmussal szembeni vgs leszmolsra ksz erket keresse s megtallja, s azoknak szabad kezet biztostson. Nem az volt a ktelessge, hogy a "nyugalom s rend" ostobasga eltt hajbkoljon olyan trtnelmi pillanatban, amikor a kls ellensg a hazra megsemmist csapst mrt, s idebenn viszont az ruls leselkedett minden utcasarkon. Egy valdi, nemzeti kormnynak akkor a zavart s nyugtalansgot kellett volna kvnnia, hogy e zavargsok alatt vgre lehetv vljk a marxizmussal, npnk e hallos ellensgvel val leszmols. Ha ezt elmulasztottuk, minden ellenlls, legyen brmily termszet is, egyszeren rletszmba ment. Az ilyen, valban trtnelmi jelentsg leszmols mindenesetre nem a titkos tancsosok vagy ms begyepesedett miniszteri lelkek smja szerint trtnik, hanem egyedl a fldi let ltrt val kzdelmnek rk trvnyei szerint. Be kell ltni vgtre, hogy gyakran a legvresebb polgrhborbl aclkemnysg, egszsges nptrzs fejldik, mg a mestersgesen polt bkellapotok kzepette nem egyszer a rothads bze terjeng. Npek sorst nem szoktk kesztys kzzel intzni. Ezrt kellett 1923ban is durva kzzel hozznylnunk, hogy megragadhassuk a npnk testt mardos viperkat. A siker ktsgtelenl biztostotta volna az eredmnyt. Abban az idben gyakran rekedtre beszltem magam, s igyekeztem legalbb az gynevezett nemzeti rzelm krkkel megrtetni, hogy milyen tt forog ezttal kockn. Ismtelve krtem ket, engedjenek szabad folyst a sorsnak, tegyk lehetv mozgalmunk szmra a marxizmussal val vgs leszmolst. Sajnos, szavaim sket flekre talltak. k mindenhez jobban rtettek magt a birodalmi vdrsg parancsnokt sem kivve , hogy azutn vgre minden idk legsiralmasabb behdolst rjk meg. Ekkor vgleg meggyzdtem arrl, hogy a nmet polgrsg befejezte vgzetszer hivatst, tovbbi feladatok megoldsa mr nem vrt re. Ekkor lttam, hogy ezek az gynevezett polgri prtok csak kortesfogsbl foglalnak llst a marxizmussal szemben, anlkl azonban, hogy annak megsemmistsre komoly szndkuk lenne. Belsleg mr mind belenyugodtak haznk pusztulsnak gondolatba s mr legfeljebb csak a vgy sztnzte ket, hogy maguk is rszt vehessenek a nagy halotti toron. Csak azrt "harcoltak" mg. Nyltan megvallom, hogy ebben az idben fogamzott meg lelkem mlyn mlysges csodlatom az Alpesektl dlre fekv orszg nagy fival szemben. Csodlatom azzal az emberrel szemben, akit npe irnti forr szeretete vezrelt, s nem alkudozott Itlia bels ellensgeivel, hanem minden eszkzzel azok megsemmistsre trekedett. Mussolinit az a hatrozottsg fogja a vilg legnagyobb emberei kz sorolni, amellyel nem osztozkodott Itlin a marxizmussal, hanem hazja megmentse rdekben megsemmistette a nemzetkzisget.

Milyen siralmas trpk ezzel szemben a mi "llamfrfiaink", s mily undor fogja el az embert, ha ltja, hogy olyan neveletlen mdon merszkednek ezek a nullk a felettk toronymagassgban llt brlni. Milyen fjdalmas elgondolni, hogy mindez olyan orszgban trtnik, amely alig egy fl szzaddal ezeltt mg egy Bismarckot vallhatott sajtjnak. A polgrsgnak ez a gondolkodsmdja s a marxizmussal szemben tanstott kmlet a Ruhrvidki tnyleges ellenlls sorst 1923-ban mr j elre eldnttte. A Franciaorszg elleni harc ostobasg lett volna akkor, midn sorainkban hallos ellensgeink voltak. Ami egyltaln ezen a tren trtnt, az legfeljebb szemfnyveszts volt abbl a clbl, hogy Nmetorszg nemzeti rzs egyneit kielgtse, a "np forrong lelkt" megnyugtassa, valjban pedig orrnl fogva vezesse. Ha komolyan hittek volna abban, amit cselekedtek, be kellett volna ltniuk, hogy egy np ereje nem a fegyverben, hanem elssorban akaratban gykerezik. Mieltt az ember kls ellensgeit legyzi, elszr a bels ellensggel kell hogy leszmoljon, mert klnben jaj neki, ha a harc nem gyzedelmes mr az els napon. Ha egy np soraiban bels ellensggel veszi fel a harcot, akkor a veresgnek mg a legkisebb lehetsge is sszeroppantja ellenll erejt, s az ellensg vgleges gyzelmt eredmnyezi. Ezt mr 1923 tavaszn elre lehetett ltni. Egyltaln sz sem lehetett Franciaorszg elleni katonai sikerrl. Ha a francia Ruhr-betrs legalbb a marxizmus bels megsemmistst eredmnyezi, akkor ez mr szmunkra jelentette volna a sikert. Ltnek s jvjnek e hallos ellensgtl megszabadtott Nmetorszg oly ert kpviselne, amelyet senki sem lenne tbb kpes eltiporni. Azon a napon, amelyen Nmetorszgban letrik a marxizmust, egyttal sszetrik a nmet bklykat is. Trtnelmnk tantsa szerint rajtunk sohasem gyzedelmeskedett az ellensg ereje, hanem mindig csak sajt hibnk s a sorainkban lv bels ellensg. Minthogy a nmet kormny annak idejn ilyen hsi tettre nem tudta rsznni magt, termszetesen csak az els utat vlaszthatta volna: semmit sem tenni, a dolgoknak szabad folyst engedni. Ebben a trtnelmi rban azonban a sors a nmet npnek is adott egy "nagy embert", Cuno urat, aki hivatsa szerint nem volt sem llamfrfi, sem politikus. Termszetesen mg kevsb volt az szletsnl fogva, hanem sokkal inkbb a politikai gynk tpust kpviselte, aki legfeljebb bizonyos feladatok elintzsre alkalmas. Egybknt, inkbb zleti gyekben volt jratos. Nmetorszg tkt jelentette, mert ez a politizl keresked a politikt is zleti vllalkozsnak tekintette, s annak szablyai szerint jrt el. "Franciaorszg megszllotta a Ruhrvidket. Mi is van a Ruhrvidken? Szn. Teht Franciaorszg a szn kedvrt szllja meg a Ruhrvidket. " Semmi sem volt gy termszetesebb Cuno r szmra, mint az a gondolat, hogy sztrjkoljunk. Ezltal a francik ne jussanak sznhez, mert akkor legalbbis Cuno r nagyszer elgondolsa szerint a francik egy szp napon vllalkozsuk jvedelmezsgnek hinya miatt ismt ki fogjk rteni a Ruhrvidket. Krlbell ez volt a gondolkodsmdja ennek a jelentkeny nemzeti llamfrfinak", akit Stuttgartban s ms helyeken beszltettek a "nphez", s akit a np boldogan megcsodlt.

A sztrjkhoz azonban szocialistkra is szksg van, mert elssorban a munksoknak kell sztrjkolni, s gy szksges volt, hogy a munksokat, akik az ily polgri llamfrfi agyban mindig a marxistkkal voltak azonosak, a tbbi nmet polgrral egysges frontba tmrtsk. Ltni kellett akkor ennek a polgri prtpolitikai megpenszesedett egyttesnek a ragyogst ezzel a zsenilis tlettel kapcsolatban. Nemzeti s zsenilis egy csapsra. Vgre rbukkantak arra, amit egsz id alatt kerestek! Megtalltak a marxizmushoz vezet aranyhidat, s a nemzeti szdelgknek lehetv tettk, hogy "snmet" kppel s nemzeti szlamokkal barti kezet nyjtsanak a nemzetkzi hazarulknak. Ezek elfogadtak ezt a kezet, mert hiszen, amint Cunnak szksge volt rajuk az "egysgfronthoz, a marxista vezetknek ppen gy szksge volt Cuno r pnzre. gy segtettek mindkt flen. Cuno megkapta a maga "egysgfrontjt" a maga nemzeti szsztyrjaival s hazafiatlan bitangjaival, a nemzetkzi szlhmosoknak pedig alkalmuk nylt arra, hogy magasztos harci kldetsket, a nemzeti gazdasgi let sztrombolst, llami kltsgen hajtsk vgre. Halhatatlan gondolat! Fizetett ltalnos sztrjkkal megmenteni egy nemzetet mindenesetre olyan jelsz, amelyet mg a legkzmbsebb senkihziak is a legnagyobb lelkesedssel tehettek magukv. Kztudoms, hogy imadkozssal nem lehet felszabadtani egy npet, de hogy semmittevs rn lehet-e szabadsgharcot megvvni, azt mindenesetre ki kellett mg prblni. Ha Cuno r akkor a fizetett ltalnos sztrjkra val felhvs s az egysgfront hangoztatsa helyett minden nmettl ktrai munkatbbletet kvetelt volna, akkor ezzel az egysgfronttal val szdelgs mr a harmadik napon sszeomlott volna. A npeket nem semmittevssel, hanem ldozatos munkval lehet felszabadtani. . . Ez a passzv ellenlls mindenesetre nem tartotta sokig magt. Csak a hbort egyltaln nem ismer egyn kpzelhette azt, hogy a megszll csapatokat ilyen nevetsges eszkzkkel meg lehessen riasztani. Ez magban legfeljebb olyan tevkenysgnek lehetett volna clja, amely millirdos kltsgeket okozott, s ezzel nagyban hozzjrult a nemzeti pnzrtk teljes tnkrettelhez. A francik termszetesen bizonyos bels megnyugvssal egsz hziasan rendezkedtek be a Ruhrvidken az ellenlls ilyen eszkzeinek lttn. k ppen rajtunk keresztl tanultak meg, hogy miknt lehet a nyugtalankod polgri npet szre trtem, ha viselkedse a megszll hatsgokat komolyan veszlyezteti. Mily villmgyorsan futamtottuk meg a belga szabadcsapatokat kilenc esztendvel ezeltt s vilgostottuk fel a polgri elemet a helyzet komolysgrl, midn ezek a nmet hadsereget tevkenysgkkel veszlyeztettk, s komoly krokkal fenyegettk. Amint a Ruhrvidk passzv ellenllsa Franciaorszgra tnyleg veszlyess vlt volna, a megszll csapatok nem egszen nyolc nap alatt jtszi knnyedsggel borzalmas mdon vethettek volna vget ennek a gyerekes csnynek. Ne felejtsk el, hogy a krds mindig az: mit akarunk tenni abban az esetben, ha a passzv ellenlls vgl is az ellensg idegeire megy, s ez ellen vres erszakkal veszi fel a harcot. El vagyunk-e sznva a tovbbi ellenllsra? Ha igen, akkor vllalnunk kell a legslyosabb s legvresebb ldztetst. Ezzel viszont ott vagyunk, ahol az aktv ellenllssal is lennnk, tudniillik, kemny harcok eltt. gy teht minden gynevezett passzv ellenllsnak csak akkor van tulajdonkppen rtelme, ha szksg esetn az ellenllst nylt vagy leplezett portyz harcban is hajlandk vagyunk folytatni.

ltalban minden ilyen harc a gyzelmi hittl fgg. Az ellensg ostromnak kitett, krlzrt vr, mihelyt a felszabaduls utols remnyt is knytelen feladni, tulajdonkppen mr megadta magt, klnsen akkor, ha megads esetn a valszn hall helyett a biztos letben marads remnye csalogatja. Ha az ember krlzrt vr vd rsgt megfosztja a felszabadulsba vetett hittl, annak ereje hirtelen sszeroppan. ppen ezrt a Ruhrvidk passzv ellenllsnak, annak vgs kifejldst tekintve, valjban csak akkor lenne rtelme, ha mgtte egy tettre ksz harcvonal llna. Abban az idben npnkbl mindenesetre mrhetetlen ldozatokat lehetett volna kitermelni. Ha mindenik vesztfliai tudatban lett volna annak, hogy a haza 80 vagy 100 hadosztlybl ll hadsereget llt fel, akkora franciak tvisekre hgtak volna, mert hiszen sikerrt mindig tbb btor frfi hajland magt felldozni, mint a valszn kudarcrt. Ez a klasszikus eset volt az, amely bennnket, nemzetiszocialistkat arra knyszertett, hogy az ilyen gynevezett nemzeti szlamok ellen a leghatrozottabban llst foglaljunk. Meg is tettk. Ezekben a hnapokban nem egyszer tmadtak rm olyan emberek, akiknek egsz nemzeti rzelme csak a butasg s kls ltszat keverke volt, s akik valamennyien csak azrt kiabltak, mert kellemes rzssel tlttte el ket annak a tudata, hogy most az egyszer minden veszly nlkl nemzetiesdit jtszhatnak. Ezt a legsiralmasabb egysgfrontot a legnevetsgesebb jelensgnek tekintettem. A trtnelem nekem adott igazat. Amint a szakszervezetek pnztraikat a Cuno fle pnzekbl jrszt megtltttk, s a passzv ellenlls az el a vlaszts el rkezett, hogy a knyelmes vdelmi magatartsbl a tnyleges tmadsba menjen t, egyszerre kivltak ezek a vrs hink a nemzeti birkanyjbl, s ismt azokk lettek, akik mindig voltak. Cuno r csndben, feltns nlkl hzta be vitorlit, Nmetorszg viszont egy tapasztalattal gazdagabb s egy nagy remnysggel szegnyebb lett. Egsz nyrutig nem hitt szmos, valsznleg nem a legrosszabb tiszt az gyek ily gyalzatos kifejldsben. Valamennyien azt remltk, hogyha nyltan nem is, de legalbb csendben megteszik az illetkesek azokat az elkszleteket, amelyek Franciaorszgnak ezt a gald betrst a nmet trtnelem fordulpontjv avathatjk. Mg a mi sorainkban is sokan bztak legalbb a birodalmi vderben. Ez a meggyzds annyira lt bennk, hogy klnsen a fiatal emberek tevkenysgt s kikpzst dnten befolysolta. Amint azonban a csfos sszeomls bekvetkezett, s millirdos anyagi krok, valamint sok ezer, a birodalom vezetinek grett birkai mdon komolyan vev fiatalember felldozsa utn ily lesjt mdon kapitulltak, szerencstlen npnk felhborodsa hatalmasan fellngolt e gyalzatos rulssal szemben. Tisztn s vilgosan llott npnk millii eltt, hogy csak az egsz uralkod rendszer krlelhetetlen eltvoltsval lehet Nmetorszgot megmenteni. Sohasem volt az id rettebb az ilyen megoldsra, mint abban a pillanatban, mert mg egyrszrl a hazaruls a maga meztelensgben egsz szemrmetlen mdon jelentkezett, addig msrszrl egy npet gazdasgilag szolgltatott ki a lass hhallnak.

Maga az llam taposta lbbal a hit s hsg minden trvnyt, kignyolta polgrai jogt, fiai milliinak ldozatkszsgkrt csalssal felelt, a tbbi millit utols garastl fosztotta meg, s gy mr nem volt joga hozztartozitl mst, mint gylletet vrni. E gyllet a haza s a np megrontival szemben a kirobbans fel vezetett, s most nem tehetek mst, mint hogy utalok az 1924. vi nagy perben elmondott beszdem utols mondatra: "Az llam bri eltlhetnek bennnket tevkenysgnkrt, a trtnelem azonban, a magasabb igazsg s igazabb jog istenasszonya, ezt az tletet egykor mosolyogva fogja sztszaggatni, hogy felmentsen bennnket a bn s bnhds all. " azonban akkor azokat is bri szke el fogja rendelni, akik ma a hatalom birtokban a jogot s a trvnyt lbbal tiporjk, akik npnket a nyomorba s pusztulsba vezettk s akik a haza szerencstlensgnek idejn tbbre becsltk a maguk, mint az sszessg lett. E helytt nem akarom azokat az esemnyeket ecsetelni, amelyek 1923. november 8-hoz vezettek, s amelyek azt elidztk. Nem teszem ezt egyrszt azrt, mert ettl mg a jvre nzve semmi jt nem vrhatok, msrszt azrt, mert cltalan lenne alig behegedt sebeket felszaggatni. De ezenfell cltalan lenne bnrl beszlni azokkal szemben, akik taln szvk legmlyn mindnyjan hasonl szeretettel csngtek npnkn, s akik taln eltvesztettk a kzs utat, vagy nem ismertk azt fel. Haznk szerencstlensgnek lttn ma nem szeretnm azokat az embereket elkeserteni s elriasztani, akik a jvben egy szp napon mgis meg fogjk teremteni a szvk mlyn lngol igazi nmet egysget, amelyre szksg van npnk ellensgeivel szemben. Mert szent meggyzdsem, hogy eljn az id, amikor mg azok is, akik szemben llottak velnk, tisztelettel fognak gondolni mind azokra, akik nmet npnkrt vrket ontottk. Azt a tizenhat hst, akiknek mvem els ktett szenteltem, a msodik ktet vgn olyanokknt kvnom tanaink hveinek s vdelmezinek szeme el trni, mint akik tiszta ntudattal ldoztk fel magukat rtnk, mindannyiunkrt. Az pldjuk kell, hogy a gyngket s ingadozkat ismt megtantsa arra a ktelessgteljestsre, amelyet k maguk is tiszta hittel, utols leheletkig teljestettek. Ezek kz sorozom azt a frfit is, aki mint a legjobbak egyike, kltszetben, nagy gondolataiban s vgl tetteiben is egsz lett npnk felbresztsre szentelte. Ez a frfi: Eckart Dietrich. Politikai kpzsem bcsi tartzkodsom alatt Meggyzdsem az, hogy a frfi egszen klns tehetsgtl eltekintve a 30. letve eltt ne foglalkozzk nyilvnosan politikval. Ne tegye, mert eddig az letkorig csak egy ltalnos vilgnzet alapjt szerzi meg, amelyen az egyes politikai problmkat vizsglja s sajt llspontjt rgzti.

Csak ilyen, vilgnzetileg kiegyenslyozott s a napi krdsekkel szemben megllapodott, teht lelkben s belsejben rett frfi vehet rszt a kzgyek politikai irnytsban. Ellenkez esetben knnyen annak a veszlynek teszi ki magt, hogy llspontjn alapvet krdsekben vltoztatnia kell, vagy pedig jobb meggyzdse ellenre egy ltala mr rgen elvetett nzetet kell vllalnia. Az els eset nmagra nzve kellemetlen, mert nem vrhatja el joggal azt. hogy kveti oly rendthetetlen hittel bzzanak llhatatossgban, mint annak eltte, mert hiszen kveti tborban egy ilyen vltozs a vezr tancstalansgt bizonytja, ellenfelekkel szemben pedig szgyenrzetet vlthat ki. A msodik esetben bekvetkezik az, amit az ember napjainkban oly gyakran lt: ti. minl kevsb hiszi a vezr azt, amit mond, vdekezse annl resebb, annl laposabb lesz, ezzel szemben nem vlogat az eszkzkben. Mialatt maga mr nem gondol arra, hogy az ltala vallott politikai nyilatkozatokrt komolyan helyt is lljon (hiszen az ember nem szokott olyasvalamirt meghalni, amiben nem hisz), a kvetivel szemben tmasztott kvetelmnyek ppen olyan arnyban nagyobbak s szemtelenebbek lesznek, hogy vgre felldozza a vezr utols maradvnyt is a politikus kedvrt. Ezek azok az emberek, akiknek egyetlen igazi meggyzdsk a szemtelen tolakodssal s az arctlan hazudozs mvszetvel prosult meggyzds nlklisgkben rejlik. Ha aztn ilyen alak a parlamentbe is bekerl, akkor kezdettl fogva tudnival, hogy szmra a politika lnyege csak a hsosfazk kzelsgt jelenti. Esetleges csaldi gondjai pedig a mandtumrt folytatott harct csak szvsabb teszik. Minden ms, politikai sztnnel megldott emberben szemlyes ellensgt ltja, minden j mozgalomban az plyafutsa vgnek a kezdett s minden nagyobb emberben csak politikai plyafutsnak a veszlyeztetjt nzi. Az ilyenfajta parlamenti poloskkrl mg bvebben is fogok beszlni. Mg a harmincvesnek is kell lete folyamn tanulnia, de ez mr csak kiegsztse s kitltse a meglev keretnek, amelyet vilgnzete segtsgvel mr megteremtett magnak. Tovbbkpzse semmi esetre sem jelent majd tnyergelst, hanem tudsbeli gyarapodst. Kvetiben nem fogja majd azt a nyomaszt rzst kelteni, hogy az ltala eddig hirdetett nzet hibs volt, st ellenkezleg, abban vilgnzetnk helyessgnek bizonytkt fogjk ltni. Az a vezr, aki knytelen alapvet vilgnzeti felfogst megvltoztatni azrt, mert azt hamisnak s kptelennek ismerte fel, csak akkor cselekszik tisztessgesen, ha hajland a felismersnek vgs kvetkezmnyeit is levonni. Ebben az esetben a legkevesebb, amit megtehet, hogy visszalp minden nyilvnos politikai szereplstl annl is inkbb, mert aki egyszer tvedett, annl fennll a msodszori tveds lehetsge is. Semmi esetre sincs azonban joga polgrtrsai bizalmt ignybe venni, mg kevsb azt kvetelni. Hogy mennyire nem trdnek a tisztessg e most vzolt kvetelmnyeivel, arra nzve legjellemzbb az az elvetemlt banda, amelyik ez id szerint (1924-25.) hivatottnak rzi magt arra, hogy politikt csinljon. Aligha van kzttk csak egy is, aki erre hivatott lenne. Egykor minden nyilvnos szereplstl vakodtam, br azt hiszem, hogy tbbet foglalkoztam politikval, mint sokan msok. Csak a legszkebb krben beszltem arrl, ami belsleg izgatott s fttt. Ez a krlmny sok elnnyel jrt.

Egyrszt megtanultam minl kevesebbet sznokolni, msrszt pedig vgtelenl egygy nzetk s brlatuk rvn megismertem az embereket. Kzben minden idt s lehetsget megragadtam arra, hogy kpezzem magam. Egsz Nmetorszgban nem addott erre olyan j alkalom, mint annak idejn ppen Bcsben. Az ltalnos politikai gondolkodsmd a rgi dunai monarchiban mindenekeltt szlesebb kr s tfogbb volt, mint e korszak Nmetorszgban, Poroszorszg egyes rszeit, Hamburgot s az szaki tenger partvidkeit kivve. "Ausztria" elnevezse alatt ebben az esetben a Habsburg monarchinak azt a rszt rtem, amely a maga nmet npessgnl fogva nemcsak egy llam kialakulsnak kiindulpontja volt, hanem amely a npben rejl ervel kpes volt ebben a politikailag oly mesterklt tkolmnyban a bels kulturlis letet vszzadokra biztostani. Hovatovbb ennek a magnak megtartstl fggtt a birodalom lte s jvje. Ha a rgi rks tartomnyok a birodalom szvt jelentettk, amelyek az llami s kulturlis let vrfelfrisstst szolgltk, akkor Bcs jelentette az agyat s akaratot. Mr klsejben is elrulta ez a vros azt az ert, amely t ennek a npkonglomertumnak a kirlynjv avatta; szpsgnek pompja pedig feledtette az sszessgnek csnya regedsi jeleit. A klfld, de klnsen Nmetorszg szemben Bcs mindig kedves vrosknt szerepelt, amelyen nem tkrzdtek vissza a monarchia belsejben dl nemzetisgi harcok. A ksbbi csaldst csak fokozta az a krlmny, hogy Bcs ebben az idben lte legnagyobb, de egyben utols felvirgzst. A rgi csszrvros csodlatosan fiatal letre kelt egy valban nagy tehetsg polgrmester blcs vezetse alatt. Ez az utols nagy nmet, akit Ausztria nmetsge, ez a keleti nmet trzs termelt ki magbl, hivatalosan nem szmtott az llamfrfiak kz, s mgis ez a dr. Lueger, azltal, hogy szocilis s kulturlis tren elrt eredmnyeivel megerstette az egsz birodalom szvt, kerl ton nagyobb llamfrfiv ntte ki magt, mint az akkori idk sszes gynevezett diplomati. Az Ausztria nven ismert llamkpzdmny azonban idvel mgis tnkrement. De ezt nem lehet a rgi "Ostmark" nmetsge politikai kpessgnek rovsra rni. Legfeljebb azt bizonytja, hogy tzmilli emberrel lehetetlen egy tvenmillis, klnbz nemzetisgekbl sszetkolt birodalmat kormnyozni, illetve hosszabb idre megtartani, nincsenek meg ennek az elengedhetetlen elfelttelei. A nmetosztrk gondolkodsmdjban ktsgtelenl nagyvonal volt. Hozzszokott egy nagy birodalom keretein belli lethez s az ezzel egybekttt nagy feladatokkal szemben sohasem vesztette el rzkt. A nmet-osztrk ltalnos ltkre is arnylag szlesebb volt. Gazdasgi sszekttetsei behlztk majdnem az egsz birodalmat, majdnem minden nagyobb vllalat a kezkben volt, nmet-osztrkok tettk ki a technikai s hivatalnoki szemlyzet legnagyobb rszt, k voltak a klkereskedelem legfbb mozgati, mr amennyiben erre nem a zsidsg tette r a kezt; politikailag pedig majdnem kizrlag k tartottk ssze Ausztrit.

Mr a katonai szolglat rvn is messze elkerltek hazulrl, hiszen a nmet-osztrk jonc nemegyszer ezredvel ppen gy llomsozhatott Hercegovinban, mint Bcsben vagy Galciban. A tisztikar majdnem kizrlag nmet volt, a hivatalnoki kar is tlnyomrszt. A nmetsg rnyomta a maga blyegt a mvszetre s tudomnyra is, eltekintve az jabb mvszeti irnyok torz szlemnyeitl, amelyeknek alkoti egy nger np sorbl is kikerlhettek volna. Mvszet, ptszet, szobrszat s festszet tern Bcs jelentette azt a kimerthetetlen forrst, amely az egsz ketts monarchit el tudta mveivel rasztani. Vgl kevs magyartl eltekintve a nmetek adtk a kzs klpolitika kpviselinek nagy rszt is. Mgis hibavalnak bizonyult a birodalom megtartst clz minden ksrlet. Az osztrk nemzetisgi llam megtartsra csak egy lehetsg volt: az egyes nemzetisgek centrifuglis erinek a lekzdse. Csakis az egysgesen szervezett kormnyzati rendszer biztosthatta volna ezen llam ltt, egybknt elveszett. Nha mg a legfelsbb helyeken is eltrbe kerlt ez az elgondols, de csak azrt, hogy mint nehezen keresztlvihet, rvidesen a feleds homlyba merljn. Nem volt egy ers llami alapsejt, amely kr kikristlyosodhatott volna egy ersebb fderatv llamforma. Ehhez jrultak mg az osztrk llamnak a bismarcki Nmetorszggal szemben lnyegben teljesen elt adottsgai. Nmetorszgban mindssze bizonyos politikai hagyomnyokat kellett lekzdeni, mert hiszen a kzs kulturlis alap mr megvolt, s a Nmet Birodalom mindenekeltt apr tredktl eltekintve egysges npet foglalt magba. Ausztriban egszen ms volt a helyzet. Itt, az egyes orszgokban, Magyarorszg kivtelvel, a politikai nagysg emlke vagy teljesen hinyzott, vagy pedig a feleds homlyba merlt. Ezzel szemben a nemzetisgi elv korszakban az egyes orszgokban olyan npi erk jelentkeztek, amelyeknek lekzdse klnsen nehz volt, mert a Monarchia hatrn olyan nemzetisgi llamok keletkeztek, amelyek llamalkot elemei az osztrk llamban lt nptredkekkel rokonok, st teljesen azonosak voltak, s gy ezen llamok nagyobb vonzert gyakorolhattak az egyes nemzetisgekre, mint a nmet-osztrkok. Maga Bcs sem tudta sokig llni ezt a harcot. Az idkzben vilgvross fejldtt Budapest elszr lett a rivlisa, mrpedig ennek a vrosnak nem az egysges Monarchia sszetartsa, hanem sokkal inkbb egy rsznek az erstse volt a feladata. Rvid id mltn kvettk pldjt Prga, Lemberg, Laibach s gy tovbb. Ezek a vrosok rvidesen egy-egy nll kultrvilgnak lettek kzpontjaiv. gy leltk meg a maguk lelki alapjt az egyes faji, politikai irnyok, s gy kellett azon idnek is eljnnie, amikor az egyes npek fajisgban rejl eleven er ersebb lett, mint a kzs rdekek sszetart ktelke. Ezzel Ausztria vgzete beteljeslt. II. Jzsef halla utn egsz vilgosan lthat volt ennek a fejldsnek a menete. Gyorsasga rszben a Monarchiban rejl, rszben a birodalom klpolitikai helyzetbl add tnyezktl fggtt.

Ha egyltaln komolyan gondoltak ennek az llamnak sszetartsra, akkor ez csak kmletlen kzpontostssal volt keresztlvihet. Ebben az esetben mindenekeltt egysges llamnyelvvel kellett volna a kls sszetartozst hangslyozni, s ppen gy kellett volna aztn az iskola s nevels mdszereivel egysges llami ntudatot kitermelni. Ez termszetesen nem tz-hsz v, hanem vszzadok munkja, s ehhez elssorban kitartsra lett volna szksg. Termszetes, hogy ebben az esetben mind a kzigazgatsi, mind a politikai vezets f irnyelvnek a legegysgesebbnek kellett volna lennie. Nagyon tanulsgos volt szmomra annak a megllaptsa, hogy mindez mirt nem trtnt meg, helyesebben, hogy ezt mirt nem tettk meg. A birodalom sszeomlsnak bne is azt terheli, aki mindezt elmulasztotta. A rgi Ausztria sokkal inkbb fggtt egy nagyvonal vezetstl, mint brmely ms llam. Itt hinyzott a nemzeti llam alapja, amely a faji gondolatban biztostja az sszetartozsnak az erejt mg akkor is, ha a kormnyzs mg oly nagy mrtkben is felmondja a szolglatot. Az egysges npi llam gyakran igen hossz ideig kibrja mg a legrosszabb kzigazgatst s kormnyzst is, anlkl, hogy tnkremenne. Sokszor gy tetszik, mintha mr egy ilyen testben semmifle let sem volna, mintha mr halott s kihalt lenne, s m egyszerre a halottnak hitt megelevenedik s elpusztthatatlan leterejnek csodlatos jelt adja. Ez azonban msknt van egy nemzetisgi birodalomban, amelyet nem a vr azonossga, hanem erszak tart ssze. Itt minden kormnyzati gyngesg a tli lom helyett az egyes npelemek bredst mozdtja el. Csak vszzados kzs nevels, kzs hagyomnyok, kzs rdekek stb. tjn lehet ezt a veszlyt elhrtani. ppen ezrt minl fiatalabb egy ilyen kpzdmny, annl inkbb fgg sorsa a kormnyzs nagyvonalsgtl, ellenkez esetben, mint egyes erszakos egynisgek, vagy szellemrisok mvei, gyakran alaptikkal egytt szllnak srba. Mg vszzadok mltn sem lehet ezt a veszlyt teljesen kikszblni, mert a faji sztnk csak szunnyadnak, hogy azutn annl gyorsabban bredjenek fel akkor, ha a kzs vezets gyngesge, a nevels s kzs hagyomnyok nem rendelkeznek azzal az ervel, amely az egyes nemzetisgek nerejt tlszrnyalja. Ennek a fel nem ismersben rejlik a Habsburg hz taln tragikusnak mondhat bne. Egyetlenegy akadt kzlk, akinek a sors mg egyszer kezbe adta a vilgossg fklyjt, amelynek fnynl meglthatta birodalmnak jvjt, de ez a fklya is csakhamar mindrkre kialudt. II. Jzsef, a nmet np rmai csszra ltta meg fl aggodalommal, hogy Hza a birodalom legszls peremn miknt fog egykoron egy bbeli npzavar tvesztjben eltnni, ha az utols rban nem teszik jv az sk mulasztsait. Emberfeletti ervel fogott hozz a munkhoz az "emberek bartja", hogy egy vtized alatt vszzados bnket tegyen jv. Ha csak negyven vet juttatott volna neki vgzete, s ha csak kt generci hasonl szellemben folytatta volna mvt, akkor taln a csoda valra vlt volna. Amikor azonban alig egy vtizedes uralkods utn testben s llekben felrlten meghalt, vele egytt mve is srba szllott, hogy a kapucinusok srboltjban tbb soha fel ne tmadjon. Utdai sem szellemileg, sem akarater dolgban nem voltak mltk nagy feladatok megoldsra.

Amikor vgre Eurpban fellngoltak a forradalmi megmozdulsok jelei, lassanknt Ausztria is tzet fogott, s mikor a tz fellngolt, akkor mr parazst nem is annyira szocilis, trsadalmi s politikai okok sztottk, hanem inkbb a faji erk. Az 1848-as forradalom mindentt osztlyharc lehetett, Ausztriban azonban a fajok kzdelmnek a kezdett jelentette. Azltal, hogy a nmetsg ezt a krlmnyt nem ismerte fel, s magt a forradalmi megmozduls szolglatba lltotta, sajt sorst pecstelte meg. A nyugati demokrcia terjedst segtette el, s ezltal nmagt ltalapjaitl fosztotta meg. A parlamentarizmus megteremtse anlkl, hogy elzetesen egy kzs llamnyelv megllaptst s megerstst nyert volna a nmet hegemnia megdntst jelentette. E politikai idszaktl kezdve maga az llam is elveszett, s ami ezutn kvetkezett, az mr csak a birodalom letnek trtnelmi befejezse volt. Ennek a bomlsi folyamatnak a megfigyelse ppen olyan megrz, mint amilyen tanulsgos. A trtnelem tl karja ezer s ezer formban sjtott le. Az a krlmny, hogy az emberek nagy rsze vakon botorklt a bomls jelei kztt, csak azt bizonytotta, hogy az istenek akartk Ausztria pusztulst. Nem akarok rszletekbe bocstkozni, mert knyvemnek nem ez a clja. Csak azokat az esemnyeket kvnom rszletesebben ismertetni, amelyek a npek s llamok sztessnek rk rvny okaiknt napjainkban is nagy jelentsgek s amelyek politikai nzetem alapjait biztostottk. Azok kzl az intzmnyek kzl, melyekbl mg a szk ltkr s rvidlt nyrspolgr is tudomst szerezhetett a Monarchia sztessrl, els helyen a parlamentet, vagy mint Ausztriban hvtk, a "Reichsrat"-ot kell megemltenem. Anglitl, a "demokrcia" klasszikus hazjtl vettk t ezt az intzmnyt, s minden igyekezetkkel azon voltak, hogy lehetleg eredetisgben plntljk t Bcsbe. A kpviselhz s a felshz megalkotsval az angol ktkamars rendszer nnepelte a maga jjszletst, csak ppen a "Hzak" maguk klnbztek a minttl. Amikor annak idejn Barry a Temze habjaibl kiemelked parlamenti palott ptette, belenylt a brit birodalom trtnelmbe, s onnan hozta el nagyszer palotja kessgeit. Mvszetvel gy lett a Lordok s a Np hza a nemzet dicssgnek templomv. Bcs itt tallkozott az els nehzsggel. Amikor a dn Hansen az j npkpviselet mrvnyhznak utols ormait is kikpezte, knytelen volt az plet dszeit az antik vilgbl klcsnzni. Rmai s grg llamfrfiak s filozfusok dsztik a "nyugati demokrcinak" ezt a sznhzpalotjt, s mindennek betetzsekppen, mintegy a bels mozgalmak kifejezsre juttatsaknt szimbolikus irnival hznak a ngy gtj irnyba a kt hz fl helyezett ngyfogat kocsik. A "nemzetisgek" srtsnek s kihvsnak tekintettk s kikrtk volna maguknak, hogy a mben az osztrk trtnelem jusson kifejezsre ppen gy, mint ahogy Nmetorszgban is csak a vilghbor gydrgse kzepette vettek btorsgot maguknak ahhoz, hogy a birodalmi gyls palotjt, melyet Wallott ksztett, egy felirattal "a nmet npnek" sznjak.

A legellenttesebb rzelmek fogtak el akkor, amikor nem egszen hszves fejjel elszr lptem t a Franzens Ring mess palotjnak kszbt, hogy szem s fltanja legyek egy kpviselhzi gylsnek. A parlamentet mr kezdettl fogva gylltem, de nem magt az intzmnyt. Ellenkezleg, n mint szabadsgszeret ember, a kormnyzs ms lehetsgt el sem tudtam volna kpzelni, mert a diktatrban a Habsburg hzzal szembeni llspontom folytn minden szabadsg s sszersg ellensgt lttam. Nem kis mrtkben jrult felfogsom kialakulshoz a sok jsgolvass kvetkezmnyeknt az angol parlament irnt belm a fiatal emberbe rgztt csodlat. Az a mltsg, amellyel az alshz a maga feladatt amint ezt a mi sajtnk oly nagyszeren tudta kifejezsre juttatni teljestette, tetszett nekem. Lehetett-e egyltaln magasztosabb formja a np nkormnyzatnak? ppen azrt voltam ellensge az osztrk parlamentnek, mert nem volt mlt mintakphez. Az osztrk llam nmetsgnek sorsa parlamenti helyzettl fggtt. Az ltalnos titkos vlasztjog behozatalig a parlamentben mg volt egy br jelentktelen nmet tbbsg, de mr ez az llapot is meggondolsra kellett, hogy ksztessen. A szocildemokrata prtot mr akkoriban sem lehetett prtnak tekinteni A kritizl, a nmetsget rdekl krdsek trgyalsnl tanstott megbzhatatlan magatartsa miatt majdnem kivtel nlkl mindig a nmet kvnalmakkal szemben lpett fel legtbbszr azrt, hogy az egyes idegen npekhez tartoz prthveit el ne vesztse. Az ltalnos titkos vlasztjog behozatalval mg a szmszer nmet flny is megsznt, s most mr mi sem llott tjban az llam elnmettelentsnek. A nemzeti ltfenntarts sztne mr ez okbl is meggylltette volna velem az olyan npkpviseletet, amelyben a nmetsgnek kpviselet helyett mindig csak rulsban volt rsze. E fogyatkossgokat is mint olyan sok egyb dolgot nem az intzmny, hanem az osztrk kormny rovsra kell rni. Ilyen bels rzelmekkel lptem be els zben az ppen olyan szent, mint sokszor becsmrelt helyisgekbe. Mindenesetre a gynyr pletet csak nagyszer szpsge tette szentt elttem. Helln csodam nmet fldn. Rvid id mlva azonban a szemem eltt lejtszd sznhz lttra a felhborods lett rr bennem. Pr szz npkpvisel volt jelen, akiknek ppen egy fontos gazdasgi jelentsg krdsben kellett llst foglalniuk. Mr az els nap is elegend volt ahhoz, hogy engem hetekre gondolkodba ejtsen. A trgyals szellemi sznvonala mr amennyiben azt az sszevissza fecsegst egyltaln meg lehetett rteni valban nyomaszt "magassgban" mozgott. Nhnyan az urak kzl nem nmetl, hanem szlv anyanyelvkn, helyesebben tjszlsukkal beszltek. Amit addig csak az jsgokban olvastam, most sajt flemmel hallhattam: azt a gesztikull, mindenfle hangnemben kiltoz, vadul hullmz tmeget. amelyben egy izzad, rtatlan, sz reg bcsi igyekszik hol lzas csengetssel, hol int szavval a Hz mltsgt biztostani. Nevetnem kellett.

Nhny httel ksbb ismt bent voltam a Hzban. A kp teljesen megvltozott; alig tudtam rismerni. A terem kongott az ressgtl. Aludtak benne. Mindssze nhny npkpvisel volt a helyn, akik klcsnsen egymsra stoztak. Az egyik kzlk sznokolt. A Hz egyik alelnke volt jelen, aki lthat unalommal meredt bele a terem ressgbe. Ktelkedni kezdtem. Most mr, hacsak valamikppen is megengedte idm, jra bementem a Hzba s figyelmesen szemlltem az esemnyeket. Meghallgattam a beszdeket, mr amiket meg lehetett rteni, s tanulmnyoztam a klnbz npei kivlasztottjainak tbb-kevsb intelligens szavait. gy lassanknt kialakult a vlemnyem. Egy csendes megfigyelssel eltlttt esztend elgsges volt ahhoz, hogy errl az intzmnyrl tpllt vlemnyemet teljes mrtkben megvltoztassam. Bensben mr nemcsak az elgondols ausztriai torzszlemnye ellen foglaltam llst, hanem most mr magnak a parlamentnek a ltjogosultsgt sem tudtam elismerni. Az osztrk parlament szerencstlensgt mindeddig a nmet tbbsg hinynak tulajdontottam. Ettl kezdve maga az intzmny tnt fel vgzetesnek elttem. A krdsek egsz sora vetdtt fel bennem. Tanulmnyozni kezdtem a tbbsg hatrozatn nyugv demokratikus elvet, mint ennek az intzmnynek az alapjt De ugyanilyen figyelmet szenteltem azok szellemi s erklcsi rtkeinek, akik a npek kivlasztottjaiknt ezt a clt lettek volna hivatva szolglni. Egyszerre ismertem meg az intzmnyt s annak lettemnyeseit. Nhny esztend leforgsa alatt plasztikus vilgossggal bontakozott ki elttem e korszak legjellegzetesebb tpusainak egyike: a parlamenti tpus. Benyomsom lland rvnynek bizonyult. A gyakorlati tnyeknek szemlltet tantsa ezttal is megkmlt engem attl, hogy elsllyedjek az elmlet posvnyba. A mai nyugati demokrcia a marxizmus elhrnke, amely nlkl ez utbbi el sem volna kpzelhet. Az kszti el e vilgpestis szmra a talajt, amelyen aztn ez a fert terjedhet. Kls megnyilvnulsi formja: a parlamentarizmus, a piszok s tz torzszlttje, amelybl a tz pillanatnyilag sajnos kialudtnak ltszik. Nem tudok elg hls lenni sorsomnak, hogy ezt a krdst Bcsben tanulmnyozhattam. Flek ugyanis, hogy Nmetorszgban igen gyors s knny elhatrozsra jutottam volna. Hogyha ezt a "parlamentnek" nevezett nevetsges intzmnyt elszr Berlinben ismertem volna meg, akkor taln az ellenkez vgletbe esem. Nem minden alap nlkl azoknak az oldalra lltam volna, akik a np s birodalom dvt a csszri gondolatnak s hatalomnak kizrlagos naggy ttelben lttk, gy korukkal s az emberekkel szemben mgis idegenl s egyszersmind vakon llottak. Ausztriban ez teljesen kizrt volt. Itt nem lehetett olyan knnyen egyik hibbl a msikba esni. Ha a parlament keveset rt, akkor mg sokkal kevesebbet rtek a Habsburgok. Itt a parlamentarizmus elvetsvel nem nyert minden elintzst, mert "lg nyitva maradt a krds: mi kvetkezzk ezutn? A "Reichsrat" elvetse ugyanis egyedli kormnyzi hatalomknt magt a Habsburg hzat jelentette volna, ami pedig szmomra klnsen elviselhetetlen gondolat volt. Ez a klns eset a problma alaposabb tanulmnyozsra ksztetett. mint egybknt ilyen fiatal vekben egyltaln bekvetkezhetett volna. Mindenekeltt s leginkbb az egyni felelssg teljes hinya ksztetett gondolkodsra.

Mg ha szrny kvetkezmnyekkel jr hatrozatot is hoz a parlament, senki sem vllalja rte a felelssget, senkinek sem lehet azt a terhre rni, mert ugyan bizony felelssgvllalst jelente, hogyha egy pldtlan sszeomls utn a kormny lemond? Ha a koalci sszettele megvltozik? Vagy a parlamentet feloszlatjk? Vagy egyltaln lehet-e az emberek egy llandan ingadoz tbbsgt krdre vonni? Nincsen-e mindennem felelssg gondolata szemlyhez ktve? Vagy lehet-e egy kormny vezetjt gyakorlatilag felelssgre vonni azokrt a tettekrt, amelyeknek lte s keresztlvitele kizrlag tbb ember akarattl s beleegyezstl fgg? Hiszen lassanknt nem is annyira az alkot s teremt gondolatok s tervek megvalstsban ltjk a vezet llamfrfiak feladatt, hanem sokkal inkbb abban a mvszetben, amellyel terveik nagyszersgt a fejblint Jnosokkal elhitetik s e rven azok jakarat hozzjrulst kikolduljk. Vajon a rbeszlkpessg ppen gy az llamfrfi kritriuma, mint a nagyvonal elvek s elhatrozsok keresztlvitelt biztost tulajdonsgok? Vajon a vezr alkalmatlansgt bizonytja, ha nem sikerl a tbb-kevsb tiszta vletlenek segtsgvel egybegyjttt hadat egy idenak megnyernie? s vajon volt-e mr egyltaln olyan eszme, amelyet ez a tmeg megrtett volna, mieltt a siker a krdses eszme nagysgt bizonytotta? Vajon minden igazi nagy tett ebben a vilgban nem egyben a lngsz tiltakozsa is a tmeg tunyasgval szemben? Mit tegyen ht az az llamfrfi, akinek nem sikerl e banda kegyt tervei szmra kihzelegni? Vesztegesse taln meg ket? Vagy taln polgrtrsai butasga miatt ltkrdsekknt felismert feladatok keresztlviteltl lljon el, vonuljon vissza, vagy pedig maradjon mgis? Vajon nem kvetkezik-e be ilyen esetekben az igazn gerinces ember szmra egy megoldhatatlan sszetkzs a dolgok felismerse s a tisztessge, helyesebben a becsletes gondolkodsmdja kztt? Hol van itt a hatr a kzzel szembeni ktelessg s. az egyni becslet ktelezettsge kztt? Vajon nem kell-e minden vrbeli vezrnek kikrnie magnak azt, hogy ilyen mdon politikai "sberr" alacsonytsk, s viszont megfordtva, nem kell-e minden "sbernek" magt politikai plyra hivatottnak reznie, mert hiszen a vgs felelssg sohasem t, hanem egy megfoghatatlan tmeget terhel? Nem vezet-e a mi parlamentris tbbsgi elvnk a vezri gondolat teljes lerombolshoz? Vagy taln azt hiszik, hogy a vilgnak minden alkotsa a tbbsg agyban s nem egyesek fejben fogamzott meg? Hiheti-e brki is, hogy az emberi kultrnak ezeket az elfeltteleit a jvben nlklzhetjk? Nincs-e ppen ellenkezleg; erre ma nagyobb szksgnk van, mint valaha?

Mialatt a parlamentris tbbsgi elv elveti az egyn tekintlyt s annak helyre a mindenkori tmeg szmt teszi, vtkezik a termszet arisztokratikus alapgondolata ellen mikzben persze semmi esetre sem szksges az arisztokratizmust a mi fels tzezrnk mai dekadencijval azonostani. Hogy milyen puszttst vgez ez a modern demokratikus parlamenti uralom, azt a zsid jsgok olvasi feltve, hogy nem tanultak meg nllan gondolkozni s mrlegelni csak nehezen tudjk elkpzelni. Mindenekeltt ez az oka politikai letnk hihetetlen elposvnyosodsnak s napjaink minden rtktelen jelensgnek. Az igazi vezr visszavonul az olyan politikai tevkenysgtl, amely legnagyobb rszt nem ll alkot munkbl, hanem sokkal inkbb a tbbsg kegyeirt val versengsbl. Ezzel szemben a kis szellemeknek ppen ez a tevkenysg felel meg leginkbb, ez rszkre a legvonzbb. Minl trpbb egy ilyen szatcs szelleme s tudssal minl inkbb beltja a maga brgysgt, annl inkbb ragaszkodik ehhez a rendszerhez, amely tle nem az risok erejt s zsenialitst kveteli, hanem annak flbe helyezi a flmvelt ember tudlkossgt, s az ilyenfajta blcsessget tbbre becsli a periklszi mlysgeknl. Emellett egy ilyen fajankt sohasem izgat tetteinek felelssge. Annl kevsb lehetnek ilyen gondjai, mert tudja, hogy llampolgri baklvseinek eredmnyeknt egyik napon gy is, gy is, t kell adnia a helyt egy hasonl "nagy" szellemnek. Ugyanis az is a bomls tnete, hogy amilyen mrtkben cskken az egyesek rtke, ppen olyan mrtkben nvekszik az llamfrfiak szma. A parlamenti tbbsg befolysnak nvekedsvel egyre n a fggsi viszony, s kisebbedik az ember, mert amint a nagy lelkek visszautastjk, hogy semmittevk s fecsegk poroszli legyenek, ppen gy megfordtva, a tbbsg npkpviseli sem gyllnek semmit jobban, mint a szellemi flnyt. Mindig vigasztal krlmny egy ilyen tancskoz egyttes szmra, ha olyan vezrt tudnak a maguk ln, akinek a blcsessge az szintjknek felel meg. Mindenkinek alkalom knlkozik gy szellemi kpessgei megvillogtatsra. Ha Pl valamilyen mestersgre tehetett szert, mirt ne lehetne Pter is egyszer mester. A demokrcia ftulajdonsgnak, a gyvasgnak felel meg leginkbb ez a tallmny, amely mindig mdot ad az n. vezrek legnagyobb rsznek arra, hogy minden fontosabb s dntbb jelentsg hatrozathozatal esetn az n. tbbsg szoknyja mg bjhassanak. rdemes megfigyelni egy ilyen szlhmost, s ltni, hogy miknt knyrgi ki gondterhes arccal minden intzkedshez a tbbsg beleegyezst, aminek rvn biztostja a szksges cinkostrsakat s lerzhatja magrl a felelssget. Ebben leli magyarzatt azutn, hogy az ilyenszer politikai tevkenysg minden tisztessgesen gondolkod frfi szmra gylletes, mg minden gynge jellem olyan, aki gyva kutyaknt kihzza magt a szemlyes felelssg all s kibvt keres s kap utna. Hogyha egy nemzet vezeti ilyen gynge jellemekbl llnak, az idvel slyosan megbosszulja magt. Nem lesz vllalkoz, aki btor lenne a hatrozott tettek keresztlvitelre, s mindenkor inkbb elviseli a szgyenteljes megvetst, semhogy viseln a felelssget egyenes, hatrozott dntsekrt. Egyet ugyanis nem szabad elfelejteni: a tbbsg ebben az esetben sem tudja ptolni a nagysgot.

A tbbsg nemcsak a butasg, hanem a gyvasg megtestestje is, s amint szz resfej frter nem tesz ki egy blcset, gy nem lehet szz gyvtl sem hsies elhatrozst vmi. Minl kisebb aztn az egyes vezr felelssge, annl inkbb meg fog azoknak a szma nvekedni, akik br minden rtermettsg nlkl gy rzik, hogy a nemzet vezri szolglatba kell lltaniuk "halhatatlan" erejket. Alig tudjk kivrni, hogy sorra kerljenek: ott llnak hossz sorokban, fjdalmasan szmoljak az elttk llkat, s szinte knos pontossggal szmoljk ki, hogy emberi szmts szerint mikor kerlhetnek sorra. rmmel dvzlnek minden vltozst, minden botrnyt, amely megritktja az elttk llk sorait. Ha valaki mgsem akar tgtani a mr bevlt llsbl, azt szinte a klcsns szolidarits megszeginek tekintik. Gonosz indulattl vezetve nem nyugszanak, amg ki nem trjk helybl s nem bocstja a kz rendelkezsre llst, hogy aztn az ilyen kimozdtott egyhamar vissza se kerlhessen a helyre. Mert az ilyen llsbl kitasztott mindjrt ismt megksrli a vllalkozk soraiba val befrkzst, hacsak a tbbiek fokozd szidalma s ordtsa vissza nem rettenti t. Ennek az egsz llami berendezkedsnek kvetkezmnyeknt szinte flelmetes gyorsasggal vltoznak a legfontosabb llsok s tisztsgek viseli; olyan kvetkezmny, amely gyakran vgzetszer hatssal lehet. Mert nemcsak az alkalmatlan s resfej esik a vltoz rendszer ldozatul, hanem mg inkbb az igazi vezregynisg is, akit a sors vletlenl ilyen llsba juttatott. Az ilyen egynisg ellen ugyanis rgtn egysges frontot kpeznek azok, akik nem tartjk, nem rzik maguk kzl valnak t, s egsz egyszeren kzs ellensgknek tekintik. Beverik a fejt annak is, aki az emberi nullk kzl tehetsgvel kivlhatnk, s ebben az irnyban sztnk annl erteljesebb, minl inkbb hinyzik ez nluk minden egyb vonatkozsban. Ennek a kvetkezmnye azutn a vezet rtegek mind nagyobb arny szellemi elszegnyedse. Mit jelent azonban ez a nemzetre s llamra nzve, azt mindenki megllapthatja, feltve. hogy nem tartozik is a "vezreknek" ehhez a rendjhez. A rgi Ausztriban immr legjellegzetesebb vltozatban tenysztdtt ki az ilyen parlamentris kormnyforma. A miniszterelnkt ugyan a csszr nevezte ki, de ez a kinevezs a parlamenti akarat vgrehajtst jelentette. Az egyes miniszteri trckrt folytatott alkudozs azonban mra "tiszta nyugati demokrcia" szellemben trtnt. Az egyes szemlyisgek olyan gyors egymsutnban vltottk fel egymst, hogy ez mr szinte hajtvadszat jellegt lttte magra. Ennek megfelelen cskkent az rtke ezeknek az "llamfrfiaknak", mg vgre csak az a kis parlamenti "sber"-tpus maradt meg, amelyiknek az rtkmrje csupn a koalciknak, e legkisebb stl politikai zletktseknek keresztlvitelben mutatkoz tehetsgben rejlett. Ilyen mdon a bcsi iskola a legnagyszerbb tanulmnyokat nyjtotta. rthet rdekldssel vontam prhuzamot ezeknek a npkpviselknek a tudsa s szellemi kpessge, valamint az ltaluk vllalt feladatok kztt.

Termszetesen, foglalkoznom kellett ezeknek a "kivlasztottak"-nak a szellemi sznvonalval, s vizsgldsom akarva, nem akarva arra ksztetett, hogy nyilvnos letnk e nagyszer pldnyainak az ellett is tanulmnyozzam. Az a md, amellyel ezek az urak szolglatukat a haza javra fordtottk, teht tevkenysgk technikja is megrdemelte ezt az alapos vizsglatot. Minl mlyebbre hatolt az ember a bels viszonyok tanulmnyozsban s minl lesebb trgyilagossggal vizsglt egyeseket s trgyi alapokat, annl szomorbb lett a parlamenti let sszkpe. Ez a megllapts nagyon is figyelemre mlt olyan intzmnnyel szemben, amelyik minden alkalommal a trgyilagossgra, mint egyetlen igazi alapra hivatkozik. Ha az ember ezeket az urakat s salamoni tletk trvnyeit vizsglja, csodlkozik az eredmnyen. Egyetlen elv sincs, amely trgyilagosan szemllve annyira helytelen lenne, mint a parlamentris kormnyzs elve. Eltekintve attl, hogy milyen krlmnyek kztt s mily mdon trtnik ezeknek a npkpvisel uraknak a megvlasztsa, s hogyan kerlnek ezek az urak tisztsgkbe s j mltsgukba, mindenki eltt vilgos, hogy csak a legritkbb esetekben s csak egy kis tredknl lehet sz ltalnos haj s szksg teljeslsrl. A nagy tmegek politikai iskolzottsga sokkal alacsonyabb sznvonalon ll, semhogy maguk tudnk megszabni ltalnos politikai vilgnzetk irnyt, s ki tudnk vlasztani az azok megvalstsra hivatott megfelel szemlyeket. Amit ltalban "kzvlemny"-knt szoktunk megjellni, az csak a legritkbb esetben nyugszik egyesek egyni tapasztalatain s ismeretein, hanem legnagyobbrszt, sajnos, a legerszakosabb s legkmletlenebb "felvilgosts" eredmnyeknt jelentkez elgondolson. Amint a felekezeti hovatartozs csak nevels eredmnye, s az emberben csak a vallsossg szksglete jelentkezik l valsgknt, ppen gy a nagy tmegek politikai gondolkodsmdja is gyakran egszen hihetetlenl kitart s alapos lelki s szellemi megdolgozs eredmnye. E politikai nevels oroszlnrsze amelyet ebben az esetben a propaganda szval fejezhetnk ki legtallbban a sajtt illeti. Az gondoskodik elssorban errl a "felvilgost" munkrl, s ezzel mintegy a felnttek iskoljt teremti meg. De ez a nevelsi eszkz nem az llam kezben, hanem rszben igen rtktelen erk hatalmban van. ppen Bcsben, mg mint fiatal embernek nylt nagyon j alkalmam ennek a tmegnevel eszkznek a tulajdonosait s szellemi gyrosait megismerni. Csodlkoznom kellett azon, hogy milyen gyorsan sikerlt egy llamban ennek a legtkozottabb nagyhatalomnak egy bizonyos gondolkodsmdot teremteni, amelyik pedig a mindenkori valdi kvnsgok s nzetek tkletes meghamistst jelentette. Rvid id alatt nevetsges dolgokat nagy jelentsg llami aktusokk fjtak fel, mskor viszont letbevgan fontos problmkat a feleds homlyba bortottak, helyesebben egyszeren kiloptak a tmegek emlkezetbl. gy sikerlt nhny ht alatt a semmibl nevet elvarzsolni, e nv viseljnek a nagy nyilvnossg remnysgt biztostani, rszre olyan npszersget teremteni, amilyen igazn nagy jelentsg frfiaknak egsz letkben nem jutott osztlyrszl.

Mg egyfell gy bukkantak fel soha nem hallott nevek, msfell a nyilvnos s llami let kiprblt egynisgei legjobb egszsgk mellett egyszeren meghaltak a vilg szmra, vagy pedig olyan vdaskodsokkal illettk, amelyekkel lehetetlenn tettk ket. Behatan tanulmnyozni kell azt a szrny zsid aknamunkt, amellyel tisztessges embereket rntanak a szennybe s a pocsolyba, hogy rtkelni tudjuk e sajtkalzok veszedelmes mkdst. Nincsen az a piszkos eszkz, amihez az ilyen szellemi rabllovag ne folyamodnk, ha cljai elrsrl van sz. Befrkzik a legtitkosabb csaldi rejtekbe, nem nyugszik, amg csak egyetlen vkonyka esetre nem bukkan, amelynek segtsgvel meghurcolhatja szerencstlen ldozatt. Ha pedig sem a nyilvnos, sem a csaldi letben nem tall mg nagytveggel sem kivetnivalt, akkor egyszeren a megrgalmazs mdszerhez folyamodik. Nemcsak azrt, mert tudja, hogy az ezerszer visszavont rgalombl is mindig visszamarad valami a meghurcolt htrnyra, de klnsen azrt, mert a szzszoros ismtls kvetkeztben amelyhez mindig tall cinkostrsakat, az ldozatnak mg vdekeznie is szinte lehetetlensg. Mindezt az "jsgri ktelessg" fehr tgjban teszik. Ez a banda gyrtja legnagyobbrszt azt a "kzvlemny"-t is, amelybl a parlamentarizmus burjnzik ki. Ennek a fejldsnek a szemlltetse s hazug valszntlensgnek a bemutatsa kteteket venne ignybe. De hogyha mindettl eltekintnk s csak a tnyleges termket s tevkenysget figyeljk, akkor mr az is elg ahhoz, hogy mg a legvakonhvbb eltt is fellebbentse a ftyolt az intzmny sszertlensgrl. Ezt az sszertlen s egyben veszlyes tvedst legjobban akkor rthetjk meg, hogyha a ksbbiekben a demokratikus parlamentarizmust az igazi germn demokrcival hasonltjuk ssze. A demokratikus parlament legfbb sajtsga abban rejlik, hogy bizonyos szm, mondjuk tszz frfit, vagy az utbbi idben asszonyt is, vlasszanak, akiket azutn mindenben dnt sz illet; mert igaz ugyan, hogy van kormny is, amely kifel az llami tevkenysg irnytst vgzi, de ez csak ltszat. A valsgban a kormny egyetlen lpst sem tehet a kpviselegyttes engedlye nlkl. ppen ezrt nem is lehet semmirt felelss tenni, mert a dnts joga a parlament tbbsgt illeti. A kormny gy semmi egyb, mint a tbbsg akaratnak a vgrehajtja. Politikai kpessge pedig tulajdonkppen abban nyilvnul meg, hogy miknt tudja magt a tbbsg akarathoz idomtani, vagy pedig a tbbsget a sajt akarata szerint befolysolni. Ez a krlmny a kormnyt a tnyleges kormnyzat magassgbl a tbbsg koldusv alacsonytja. Legfontosabb feladata tulajdonkppen a tbbsg jakaratnak esetrl esetre val biztostsa, vagy pedig egy alkalmasabb s inkbb befolysolhat tbbsg megteremtse. Ha ez sikerl, akkor meghosszabbtotta lett; ha nem: mehet. Munkatervnek helyessge ebbl a szempontbl ppensggel semmi szerepet sem jtszik. Ezltal megsznik minden felelssge is. Hogy mihez vezet ez az t, arra knnyen rjhetnk, ha meggondoljuk, hogy a megvlasztott tszz npkpvisel sszettele az egyesek hivatsa vagy kpessgei szerint ppen olyan egyenetlen, mint sivr kpet mutat. Mert ne higgye senki, hogy a nemzetnek ezek a kivlasztottjai egyben szellemi s rtelmi kivlasztottak is!

Remlhetleg nem gondolja senki, hogy ennek a minden egyb, mint szellemds vlaszti tmegnek a szavazcduli nyomn az llamfrfiak szzai nnek ki. Egyltaln az ember nem tudja elgg eltlni azt a balga hiedelmet, hogy az ltalnos vlasztsokbl zsenik szletnek. Elssorban is egy-egy nemzet szmra csak nagy, szent idkben addik egy-egy igazi llamfrfi, de semmi szn alatt sem szz s mg tbb egyszerre; msodsorban a tmeg szinte sztnszerleg idegenkedik a lngelmktl. Elbb megy t a teve a t fokn, semmint egy vlaszts felfedezzen egy igazi nagy frfit. Az. aki az ltalnos tlag fl emelkedik, a vilgtrtnelem folyamn mindig szemlyesen szokott jelentkezni. gy azonban tbb mint tszz szerny kpessg ember hatroz a nemzet legfontosabb krdseiben, llt ssze kormnyokat, amelyeknek azutn minden esetben s minden klnsebb krdsben a gylekezet hozzjrulst kell kikrnie, teht rviden azt mondhatjuk, hogy valjban tszz ember csinlja a politikt. gy is nz az ki. De ha teljesen figyelmen kvl hagyjuk is ezeknek a npkpviselknek a zsenialitst, meg kell gondolnunk, hogy milyen klnbz krdsek s ezeknek mennyire klnfle terleten mozg megoldsa s dntse vr elintzsre, akkor megllapthatjuk hogy mennyire mltatlan egy ilyen kormnyzati rendszer, amely a dnts jogt emberek sokadalmra bzza. Olyan egyttesre, amelybl csak egy csekly tredknek van tudson s tapasztalaton alapul fogalma az ppen sznyegre kerl gyekre vonatkozlag. A legfontosabb gazdasgi krdsek olyan frum el kerlnek, amelyeknek tagjai csak egy tized rszben rendelkeznek gazdasgi elkpzettsggel. Ez pedig nem jelent egyebet, mint a dntst olyan emberekre bzni, akiknek ehhez minden felttelk teljesen hinyzik. gy van ez azonban minden ms krdsben is. Mindig a tudatlanok s tehetetlenek tbbsgt illeti a dnts; azt a tbbsget, amelynek sszettele vltozatlan marad, mialatt a trgyals al kerl krdsek az letnek majdnem minden terletrl kerlnek sznyegre, mirt is a dnts jogt gyakorl npkpviselk lland vltozsa is szksges lenne. Teljesen indokolatlan llapot az, hogy a kzlekedsi krdsekben ugyanazok hatrozzanak, akik a magas politika krdseit eldntik. Ezeknek a npkpviselknek egyetemes lngelmknek kellene lennik. Sajnos, legtbbszr egyltaln nem nagy koponykrl van sz, hanem korltolt, bekpzelt, pffeszked dilettnsokrl, a szellemi vilg e legundortbb fajtjhoz tartozkrl. Ehhez jrul az az rthetetlen knnyelmsg is, amellyel ezek az urak olyan dolgokrl beszlnek s trgyalnak, amelyek mg a legnagyobb szellemrisoknak is gondos mrlegelst tennnek szksgess. A nemzet jvjt rint nagy fontossg hatrozatokat hoznak olyan knnyedn, mintha a trgyalasztalon egy kedlyes tarokkparti folynk, s nem pedig egy nemzet lte fggne azoktl. Igazsgtalansg lenne azt hinni, hogy az ilyen parlament minden egyes kpvisel tagja mr nmagban ennyire kevs felelssgrzettel rendelkezne. Nem. Semmi esetre sem. Mialatt azonban a rendszer az egyest arra knyszerti, hogy olyan krdsekben foglaljon llst, amelyekhez egyltaln nem rt, lassanknt megli a jellemet is.

Senkiben nem lesz btorsg annak kijelentsre: "Uram, n azt hiszem, hogy mi ehhez az gyhz nem rtnk, n legalbbis semmi esetre sem rtek. " (Egybknt ez is keveset vltoztatna a dolgon, mert nemcsak hogy nem rtenk meg a becsletes nyltsgnak ezt a mdjt, de nem is engednk egy ilyen becsletes szamr miatt az egsz jtkot felbortani. ) Aki azonban az embereket ismeri, az tisztban van azzal, hogy egy ilyen kitn trsasgban senki nem akar a legbutbb lenni, annl kevsb, mert bizonyos krkben a becsletessg egyet jelent a butasggal. gy azutn, ha egy alapjban vve becsletes kpvisel kerl a parlamentbe, idvel knytelen maga is egytt ordtani a farkasokkal. Mr az a meggondols, hogy egyetlen embernek az ellenkezse az egszen mit sem vltoztat, megl minden Jindulat elhatrozst. Lassanknt bebeszli magnak, hogy szemly szerint tvolrl sem a legrosszabb s hogy az egyttmkdse taln sok rossz megakadlyozst jelentheti. Felvetdhet az ellenvets: lehet, hogy az egyes kpvisel ehhez vagy ahhoz a krdshez nem rt, de viszont az llsfoglalsa a politikjt irnyt frakci megbeszlsnek a trgyt kpezi, melynek megvannak a maga kln szakosztlyai, amelyek szakrtik tjn kellkppen tjkozottak. Els ltszatra ez tnyleg gy is van. De akkor viszont felmerl a krds, mirt kell tszz embert vlasztani, ha egybknt is csak nhnyan rendelkeznek a legfontosabb kzrdek krdsekben val llsfoglalshoz szksges tudssal. Itt van a krds lnyege. A mai demokratikus parlamentarizmusunknak nem is clja, hogy a blcsek egyttest teremtse meg, hanem sokkal inkbb az, hogy fggsi viszonyban lv szellemi senkiket hozzon ssze, akiknek bizonyos irnyban val vezetse annl knnyebb lesz, minl nagyobb az egyes szemlyek korltoltsga. Csak gy lehet mai rtelemben vett prtpolitikt folytatni, s csak gy lehetsges, hogy a tulajdonkppeni fmozgat mindig a httrben maradjon anlkl, hogy t valamikor is felelssgre lehessen vonni. Ha a nemzetre brmilyen kros hatrozatot hoznak is, azt nem egy mindenkitl ismert szemly rovsra rjk, hanem egy egsz frakci terhre. Ez minden gyakorlati felelssg kikapcsolshoz vezet, mert a felelssg csak egyes szemlyek ktelezettsgben llhat, nem parlamenti testletben. Ez a rendszer csak a leghazugabb stt bujklnak lehet kedves s rtkes, egyenes jellem, becsletes s egyni felelssget vllalni hajland egyn csak gyllheti azt. Ezrt vlt az ilyen demokrcia annak a fajnak az eszkzv, amely a maga bels clkitzseit most s a jvben is mindenkor rejtegetni knytelen. Csak a zsid becslheti azt az intzmnyt, amely ppen olyan ktszn s hazug, mint maga. Homlokegyenest ellenkezik ezzel a tevkenysgrt s mulasztsairt teljes felelssggel tartoz vezr szabad vlasztsnak germn demokrcija, amelyben a tbbsget nem szavaztatjk meg egyes krdsekrl, hanem azt csak egyetlen szemly vlasztsi joga illeti meg, az a szemly, aki aztn vagyonval s letvel felel hatrozatairt.

Arra az ellenvetsre, hogy ilyen krlmnyek kztt nehezen akad valaki, aki ilyen nagy esly s felelssg feladatra vllalkoznk, csak egyet lehet felelni: Hla Istennek, hiszen ppen ebben rejlik a germn demokrcia hatalmas jelentsge, hogy nem juthat mindjrt a legels mltatlan, knykl s erklcsi gyva kerl utakon a nptrsak kormnyra, hanem mr a felelssg nagysga is visszariaszthatja a tudatlanokat s gyngket. De ha egy ilyen ember mgis a polcra merszkednk, akkor knnyebb t felelssgre vonni s kmlet nlkl eljrni e gyva kutya ellen, mondvn: htrbb az agarakkal, te bemocskolod a lpcsket. A trtnelem panteonjhoz vezet lpcszet nem illeti meg az alattomosokat, hanem csak a hsket. A bcsi parlament ltogatsa kt v utn erre a meggyzdsre juttatott. Azutn mr nem jrtam be. A parlamenti kormnyzs volt legfbb oka a rgi Habsburg llam vrl vre val gyenglsnek. Minl inkbb megtrte mkdsvel a nmetsg eljogait, annl inkbb beleesett a nemzetisgek egyms elleni kijtszsnak rendszerbe. Magban a birodalmi tancsban ez mindig a nmetsg s ezzel egyidejleg a birodalmi egysg rovsra esett, s az vszzadforduln mr mindenki eltt vilgoss vlt, hogy a Monarchia vonzereje nem kpes megkzdeni az egyes nemzetisgek szthz trekvseivel. Ellenkezleg! Minl szernyebbek voltak az eszkzk, amelyeket az llam a sajt fenntartsa rdekben hasznlt, annl nagyobb volt a birodalom egysgnek semmibe vtele. Nemcsak Magyarorszgon, hanem az egyes szlv tartomnyokban is olyan kevs egyttrzs volt tapasztalhat a kzs Monarchival szemben, hogy annak gyngesgben semmi esetre sem lttk a sajt szgyenket is, inkbb rltek a bekvetkez regsg e jelnek, s inkbb hallt, semmint gygyulst remltk. A teljes sszeomlst a parlamentben gyalzatos meghunyszkodssal s minden zsarolsnak a nmetsg szmljra val kielgtsvel, az orszgban pedig az egyes npeknek egyms elleni kijtszsval egyelre megakadlyoztk. Az ltalnos fejlds irnya hatrozottan nmetellenes volt, klnsen mita Ferenc Ferdinnd lett a trnrks, akitl kezdve a fellrl lefel val csehests tervszerv vlt. A ketts Monarchinak ez a jvend uralkodja minden elkpzelhet eszkzzel elmozdtotta, de legalbb is fedezte az elnmettelentst. Tiszta nmet helysgeket toltak t az llami hivatalnoki kar felhasznlsval a vegyes nyelv veszlyznba. Magban Als-Ausztriban is egyre fokozd gyorsasggal indult meg ez a folyamat, s Bcs mr sok cseh szemben, mint legnagyobb vrosuk szerepelt. Ennek a Habsburgnak, akinek csaldja gyszlvn csak csehl beszlt (felesge, akit mint cseh grfnt morganatikus hzassgkts tjn vett nl, olyan krbl szrmazott, akinek nmetgyllete csaldi hagyomnyt kpezett), az volt a vezrl gondolata, hogy Kzp-Eurpban fokozatosan egy szlv llamot alakt ki, amely az ortodox Oroszorszggal szembeni vdekezskppen szigoran katolikus alapokon nyugodnk. Ezltal, amint az a Habsburgoknl nagyon gyakran elfordult, a vallst megint tisztn politikai gondolat szolglatba lltottk, spedig olyan gondolatnak a szolglatba, amely legalbbis nmet trtnelmi szempontbl nzve szerencstlen volt. Az eredmny sok tekintetben tbb volt mint szomor. A Habsburg hz trnjt, Rma pedig egy nagy llamot vesztett el.

Mialatt a korona a vallsi momentumokat is a maga politikai clkitzseinek szolglatba lltotta, egy olyan mozgalmat keltett letre, amellyel termszetesen maga sem szmolt. A rgi Monarchiban l nmetsg minden eszkzzel val visszaszortsnak ksrlete mintegy vlaszul megteremtette Ausztriban a nagynmet mozgalmat. A nyolcvanas vekben a zsid alapokon nyugv manchesteri liberalizmus a Monarchiban elrte, taln tl is haladta fejldsnek cscspontjt. Az ltala kivltott ellenhats, mint ltalban mindentt, a rgi Ausztriban elssorban nem szocilis, hanem nemzeti szempontbl ntt ki. A ltfenntartsi sztn a nmetsget ersebb nvdelmi harcra ksztette. Csak msodsorban kezdtek a gazdasgi elgondolsok is befolyst gyakorolni. gy bontakozott ki az ltalnos politikai zrzavarbl kt prtkpzdmny, amelyik kzl az egyik inkbb nemzeti, a msik inkbb szocilis irnyban haladt, de mindkett nagyon rtkes s tanulsgos volt a jvre nzve. Az 1866-os hbor nyomaszt vge a megtorls gondolatt oltotta a Habsburg hzba. Kizrlag Miksa mexiki csszr halla akinek szerencstlen expedcijrt a felelssget elssorban III. Napleonra hrtottk, s akinek a francik rszrl trtnt cserbenhagysa ltalnos felhborodst keltett akadlyozta meg a szorosabb egyttmkdst Franciaorszggal. A Habsburg hz akkoriban mgis lesben llott. Ha az 187071. vi hbor nem lett volna olyan szinte egyedlll diadalmenet, a bcsi udvar minden bizonnyal megksrelte volna a Sadowrt val bossz vres jtkt. Amikor azonban a harcterekrl az els csodlatos, szinte hihetetlen s mgis igaz gyzelmi hrek megrkeztek, a "minden uralkodk legblcsebbje" felismerte, hogy erre nem alkalmas a pillanat, s gy j arcot mutatott a rossz jtkhoz. E kt vnek hsi kzdelme egy mg sokkal hatalmasabb csodt is teremtett; mert a Habsburgok irnyvltozsa sohasem jelentett bels szintesget, hanem a krlmnyek knyszert hatst. Ezzel szemben a rgi Ostmark nmet npt a gyzelmi mmor magval ragadta s mlysges rzssel ltta api lmnak nagyszer megvalsulst. Mert ne mtsa magt senki! Az igazn nmet rzelm osztrk Kniggrtzben a birodalom jjteremtsnek ppen olyan tragikus, mint szksges velejrjt ismerte fel. Az osztrk nmetsg ppen a sajt testn tapasztalta legalaposabban, hogy a Habsburg hz trtnelmi kldetst befejezte, s hogy az j birodalom csak azt koronzhatja csszrv, aki a maga hsi egynisgvel mlt a "Rajna koronjhoz". Klnsen hlsak lehetnk a sorsnak azrt, hogy erre a dicssgre ppen olyan uralkodhzat szemelhetett ki, amely a nemzeti elesettsg idejn Nagy Frigyes szemlyben mr megajndkozta a nemzetet a megjhods tjt jelz lngoszloppal. A nagy hbor utn, midn a Habsburg hz vgs elhatrozssal a szlvost politika vgcljaknt a ketts monarchia veszedelmes nmetsgnek (amelynek bels vilgnzete mr nem lehetett ktsges) lass, de krlelhetetlen kiirtsra hatrozta el magt, akkor ennek a hallratlt npnek az ellenllsa olyan mdon robbant ki, amilyenre az jabbkori nmet trtnelemben nem volt mg plda. Els zben lettek rebelliss a nemzeti s hazafias gondolkods frfiak. Rebellisek voltak.

h, nem a nemzettel, nem az llammal szemben, hanem a kormnyzsnak olyan mdjval szemben, amelynek, felfogsuk szerint, npk elsorvasztshoz kellett vezetnie. Az jabb nmet trtnelem idejn elszr vlt el egymstl a megszokott dinasztikus hazafiassg s a nemzeti alapon ll haza s fajszeretet. Az 1890-es vek ausztriai nagynmet mozgalm az rdem azrt az egyenes s nylt megllaptsrt, hogy az llamhatalom csak akkor ignyelhet tiszteletet s vdelmet, ha a np rdeknek megfelel, vagy legalbbis nem rtalmas arra. Az llamhatalom nem lehet ncl, mert ha az lehetne, akkor ennek a vilgnak minden erszakossga szent s srthetetlen volna. Ha az llamhatalom segtsgvel egy npet a tnk szlre juttattak, akkor az ilyen np fiainak nemcsak joga, de egyenesen ktelessge a forradalom. Azt a krdst azonban, hogy mikor jn el ennek az ideje, nem elmleti vitk, hanem az er s az eredmny dnti el. Minthogy a mg rossz s a np rdekeit ezerszer is elrul kormnyhatalom is ignybe veszi sajt rdekben az llamtekintlyt, a faji ltfenntarts sztnnek a szabadsg s fggetlensg kivvsa rdekben ugyanazokkal a fegyverekkel szabad harcolnia, mint amelyekkel az ellenfl igyekszik nmagt fenntartani. Leglis fegyverekkel kell harcolnia mindaddig, amg a megdntend uralom is ezeket hasznlja, de nem szabad visszariadni az illeglis fegyverektl sem, ha az elnyom is ilyenekkel harcol. ltalban azonban nem szabad elfelejteni, hogy az emberi lt legfontosabb clja nem egy llamnak, mg kevsb egy kormnynak a fenntartsa, hanem a fajfenntarts kell, hogy legyen. Ha teht ezt fenyegeti veszly, akkor a trvnyessg krdse csak alrendelt szerepet jtszik. Ebben az esetben, ha az uralkod hatalom ezerszer is "trvnyes" eszkzket hasznl tevkenysghez, az elnyomottak ltfenntartsi sztne legteljesebb jogot ad brmilyen fegyver hasznlatra. Csakis e gondolat felismersben gykereznek a birodalom npeinek bels s kls elnyomatsa elleni szabadsgharcai, azok a kzdelmek, amelyek oly hatalmas szerepet jtszottak a trtnelemben. Az emberi jogok megtrik az llami jogokat. Ha azonban egy np az emberi jogokrt folytatott harcban elbukik, akkor ez azt jelenti, hogy a sors mrlegn knnynek bizonyult e fldn val fennmaradsra. Mert aki nem hajland vagy nem kpes a ltrt kzdeni, annak a vgzete a fldn egy igazsgos, eleve elhatrozs szerint beteljeslt. Ez a vilg nem a gyva npek vilga! Hogy a zsarnoksgnak mily knny az gynevezett "trvnyessg" kpenyt magra lteni, azt a legtisztbban s legnyomatkosabban ppen Ausztria pldja mutatja. A trvnyes llamhatalom ebben az idben a nmet tbbsggel rendelkez parlament nmetellenes talajban s az ppen annyira nmetellenes uralkodhzban gykerezett. Ebben a kt tnyezben testeslt meg az egsz llamtekintly (hatalom). Balgasg lett volna e helyrl vmi a nmetosztrk np sorsnak a jobbrafordulst. Az egyetlen lehetsges "trvnyes" t s az llamhatalomnak imdi szerint ezzel minden ellenlls minthogy ez trvnyes eszkzkkel keresztlvihet nem volt elvetend lett volna. Ez viszont a nmet npnek szksgszer s rvid idn bell bekvetkez megsemmistst jelentette volna. Valjban azonban ettl a sorstl csak ennek az llamnak az sszeomlsa mentette meg a nmetsget. A rvidlt teoretikus termszetesen sokkal inkbb halna meg sajt elmletrt, mint nprt.

Miutn az emberek elbb megalkotnak bizonyos trvnyeket, gy kpzelik, hogy ksbb k vannak a trvny kedvrt. E balga felfogssal val leszmols Ausztria akkori nagynmet mozgalmnak rdeme. Mikzben a Habsburgok minden eszkzzel megksreltk a nmetsg elnyomst, ez a prt kmletlenl nekirontott a "felsges uralkodhz"-nak. Ez a prt volt az, amelyik elsnek vette boncks al ezt az elposhadt llamot, s nyitotta ki szzezrek szemt. vk az rdem azrt is, hogy a hazaszeretet nagyszer fogalmt kiszabadtottk a gyszos emlk uralkodhz lel karjaibl. Fellpsk els idejben rendkvl nagy volt kvetik szma, szinte lavinaszeren mindent elsprssel fenyegettek. Sajnos, a siker nem volt tarts. Amikor Bcsbe jttem, ezt a mozgalmat a kzben hatalomra jutott keresztnyszocialista prt rgen tlszrnyalta s majdnem a jelentktelensg homlyba tasztotta. A nagynmet mozgalom emelkedsnek s hanyatlsnak, msrszt a keresztnyszocialista prt hatalmas elretrsnek egsz folyamata klasszikus s mly jelentsg tanulmny volt szmomra. Bcsbe rkezsemkor minden egyttrzsem a nagynmet mozgalom volt. Az a btorsg, amellyel a parlamentben "ljenek a Hohenzollerek!" kilts elhangzott, ppgy imponlt nekem, mint ahogy rltem annak, hogy k magukat a nmet birodalom tmenetileg elvlasztott alkotrsznek tekintettk, s egy pillanatig sem feledkeztek meg arrl, hogy ezt a krlmnyt nyilvnosan is kifejezsre juttassk. Npnk megmentshez vezet egyetlen tnak tetszett az, hogy a nmetsget rint minden krdsben kmlet nlkl sznt vallottak s sohasem alkudoztak; az a krlmny viszont, hogy ez a mozgalom ilyen csodlatos felvirgzs utn oly nagyon lehanyatlott, rthetetlen volt elttem. Mg kevsb volt rthet azonban az, hogy a keresztnyszocialista prt abban az idben hatalma cscspontjn llott. Mikzben n e kt mozgalom sszehasonltshoz fogtam, itt is a vletlen tette lehetv szmomra szomor helyzetem kvetkeztben igen rvid id alatt a rejtly megfejtst. A dolgok mrlegelst annl a kt embernl kezdem. akik e kt prt vezeti s alaptiknt tekinthetk: Georg Schnerernl s dr. Karl Luegernl. Emberi szempontbl mindkett messze kimagaslik az n. parlamenti jelensgek krbl. Az ltalnos politikai korrupci mocsarban mindkettnek az lete tiszta s rintetlen maradt. Szemlyes szimptim elssorban mgis a nagynmet Schnerert illette, hogy csak ksbb, lassan forduljon a keresztnyszocialista vezr fel is. Kpessgket tekintve az elvi krdsek tekintetben mr akkor Schnerert tartottam a jobb s alaposabb gondolkodnak. Tisztbban s vilgosabban ltta, mint brki ms, az osztrk llam knyszer vgt. Hogyha a Habsburg monarchival szembeni figyelmeztetseit, klnsen a Nmet Birodalomban, jobban megszvleltk volna, a Nmetorszgot egsz Eurpval szembellt vilghbor szerencstlensge sohasem kvetkezett volna be. Amennyire ismerte azonban Schnerer a problmkat bels valsgukban. ppen annyira tvedett az emberekben. Dr. Lueger ereje pedig ezzel szemben ppen emberismeretben rejlett. Ritka emberismer volt ez a frfi, aki klnsen attl vakodott, hogy az embereket jobbaknak lssa, mint amilyenek. ppen ezrt inkbb az let gyakorlati jelentsgeivel szmolt, mg Schnerernek ehhez kevs rzke volt.

Mindaz, amit ez a nagynmet gondolt, elmletileg helyes volt, de hinyzott az er s a megrts ahhoz, hogy mindazt az elmleti tudst a nagy tmegek, a np szles rtegei szmra megfelel formban hozzfrhetv is tegye. ppen ezrt minden megltsa, br ltnoki blcsessg volt, sohasem vlhatott gyakorlati valsgg. Az emberismeretnek ez a ktsgtelen hinya hovatovbb mind a mozgalom, mind az si intzmnyek megtlsben nagy tvedshez vezetett. Schnerer vgre beltta, hogy itt vilgnzeti krdsekrl van sz, azt mr azonban nem rtette meg, hogy az ilyen, szinte vallsi meggyzdsek kpviseletre csak a np szles rtegei alkalmasak. Sajnos, csak igen kis mrtkben vette szre az n. "polgri" elemek harci kedvnek rendkvli korltoltsgt is, mrpedig ezek a krk gazdasgi helyzetk kvetkeztben flnek az igen nagy vesztesgektl, s gy tartzkodbbak. Minden vilgnzetnek csak akkor lehet kiltsa a gyzelemre, hogyha az j tanok kpviselett s terjesztst szles tmegek vllaljk s kszek azokrt harcolni is. Az alacsonyabb nprtegek jelentsgnek s rtknek flreismersbl fakadt Schnerernek a szocilis krdsek tern tanstott teljesen elgtelen felfogsa. Schnerernek mindebben ellentte volt dr. Lueger. Alapos emberismerete lehetv tette szmra az erviszonyok helyes megtlst s ez a krlmny megrizte a meglev intzmnyek tlsgos lebecslstl is, st ezeket rszben segteszkzl hasznlta fel cljai elrshez. . Alaposan megrtette azt is, hogy a fels polgri rtegek harci ereje a mostani idkben nagyon csekly s elgtelen volt egy nagy mozgalom cljnak a kiharcolshoz. ppen ezrt politikai tevkenysgnek f slyt azoknak a rtegeknek a megnyersre fordtotta, amelyeknek lte forgott veszlyben s amelyeknek harci kedve emiatt inkbb fokozdott, semmint cskkent volna. ppen gy igyekezett kihasznlni a meglv hatalmi eszkzket, hatalmas intzmnyeket, hogy ezekbl a rgi erforrsokbl minl tbb lehetsget biztostson sajt mozgalma szmra. j prtjt teht elssorban a ltben veszlyeztetett kzposztlyra alapozta s ezltal ldozatksz s szvs harci ert jelent, kitart tbort biztostott magnak. A katolikus egyhzzal vgtelenl okosan kiptett viszonya rvid id alatt biztostotta szmra a fiatal papsg oly nagymrtk tmogatst, hogy a rgi kleriklis prt knytelen volt a harci terleteket feladni, vagy pedig blcsen az j prthoz csatlakozni, hogy lassan ismt jabb s jabb pozcikat nyerjen. Ha mindezt ennek az embernek ugyancsak jellemz egynisgvel magyarzzuk, nagy igazsgtalansg trtnnk vele. Benne ugyanis az okos taktikus mellett a lngesz, igazn nagy reformtor tulajdonsgai is megvoltak. Ennek termszetesen hatrt szabtak a meglev lehetsgek s sajt egyni kpessgei. Hatrtalanul nagy gyakorlati cl lebegett ez eltt az ember eltt. Bcset akarta bevenni. Bcs volt a Monarchia szve. Ebbl a vrosbl lvellt ki az utols letsugr a korhadt birodalom beteges s elvnhedt testbe. Minl egszsgesebb a szv, annl lktetbb jjszletst biztosthat a test szmra. Elvileg helyes gondolat, amely azonban csak meghatrozott, korltolt ideig rvnyeslhet.

Amit ez a polgrmester Bcs vrosa rdekben tett, az a sz legteljesebb rtelmben halhatatlan; a Monarchit azonban ezzel mr megmenteni nem tudta. Ks volt. Ellenlbasa, Schnerer ezt vilgosabban ltta. Amibe dr. Lueger gyakorlatilag belefogott, az csodlatos mdon sikerlt; amit azonban tle remlt, az elmaradt. Amit viszont Schnerer akart, nem sikerlt, amitl flt, az sajnos, borzalmas mdon bekvetkezett. E kt ember gy sem rte el tvolabbi cljt. Dr. Lueger nem tudta Ausztrit megmenteni, Schnerer pedig nem tudta a nmet npet a pusztulstl megvni. Nagyon tanulsgos napjainkban e kt prt sikertelensgt tanulmnyoznunk. Klnsen clszer ez bartaim szmra, mert sok ponton a mai krlmnyek hasonltanak az akkoriakhoz. Sok hibtl tudjuk megvni magunkat, olyanoktl, amelyek akkor az egyik mozgalom vgt s egy msiknak eredmnytelensgt idztk el. Az ausztriai nagynmet mozgalom sszeomlsnak vlemnyem szerint hrom oka van. Elszr is a szocilis krdsek jelentsgnek fel nem ismerse egy j s alapjban forradalmi prtban. Minthogy Schnerer s kveti elssorban a polgrsg rtegeit igyekeztek megnyerni, az eredmny csak nagyon gynge s szerny lehetett. A nmet polgrsg, klnsen magasabb kreiben egyedeiben taln ntudatlanul szinte a formlis nmegtagadsig pacifista, hogyha a nemzet vagy az llam bels gyeirl van sz. J idkben, vagyis ebben az esetben j kormny idejn ilyen gondolkodsmd az llamra nzve e rtegeknek a rszrl rendkvl nagy rtket jelent; rossz uralom idejn azonban egyenesen veszlyes. A nagynmet mozgalomnak mr csak a valban komoly harc keresztlvitele rdekben is a tmegek megnyerst kellett volna cljul kitznie. Az a krlmny, hogy ezt nem tette, eleve megfosztotta attl a kezd lendlettl, amelyre egy ilyen mozgalomnak szksge van, ha nem akar id eltt meggyenglni. Ha azonban ezt az alapttelt kezdetben elmulasztja, akkor az j prt mg a lehetsgt is nlklzi annak, hogy az elmulasztottat ksbb jvtegye. Mrskelt polgri elemek nagy tmegnek a felvtele esetn a mozgalom ezekhez fog alkalmazkodni, s gy mg kilts sem lehet arra, hogy a np szles rtegeibl szmtsra mlt erkre tegyen szert. A tbb-kevsb majdnem vallsos s ldozatkszsget felttelez hit elvsz, hogy helyet adjon egy "pozitv" egyttmkdsre val trekvsnek, amely nem jelent semmi mst, mint a harc lnek letomptst s vgl htrnyos bkektst. Ez lett a sorsa a nagynmet mozgalomnak is azrt, mert elejtl fogva nem helyezett slyt a szles rtegek megnyersre. Ezrt lett "polgri, elkel s mrskelten radiklis". Pusztulsnak msodik oka ebbl a hibbl fejldtt ki. Az ausztriai nmetsg helyzete a nagynmet mozgalom megindulsnak idejn mr ktsgbeejt volt. A parlament vrl vre mindinkbb a nmet np lass megsemmistsnek eszkzv vlt. A tizenkettedik rban minden megtett mentsi ksrlet csak ennek az intzmnynek a megszntetsn keresztl lehetett volna brmily kis mrtkben is eredmnyes.

E krlmny a mozgalmat egy elvi jelentsg krds el lltotta: Vonuljon-e be a parlamentbe azrt, hogy mint kifejezni szoks "bellrl aknzza al" ezt az intzmnyt, vagy vezessen tmad harcot kvlrl. Bevonult s veresggel tvozott onnan. Termszetesen be kellett vonulnia. Mert kvlrl irnytott tmad harchoz sok btorsgra s ldozatkszsgre van szksg. Az ilyen harcban a szarvnl fogva kell a bikt megragadni, hogy sok slyos dfs rn, esetleg trt tagokkal a legnagyobb harcok tjn kivvhassuk a gyzelmet. Ehhez a nagy gyzelemhez azonban a np szles rtegeinek fiait kell meggyznnk. Egyedl bennk rejlik az az elszntsg s kitarts, amely a harc vres megvvshoz szksges. De a nagynmet mozgalom ezeket a szles nprtegeket nem mondhatta magnak. gy nem is maradhatott ms, mint a parlamentbe val bevonuls. Tveds lenne azt hinni, hogy ez az elhatrozs hosszas tpelds eredmnye volt. Nem. Nem is gondoltak msra. E balga egyttesben val rszvtel csak a mr msnak ismert intzmnyhez val csatlakozs lehetsgnek a felismersn alapult. ltalban az hittk, hogy knnyebb lesz a szles rtegeket felvilgostani akkor, ha majd az "egsz nemzet szne" eltt lesz alkalmuk beszlni. Az a meggondols is szerepet jtszott, hogy eredmnyesebb lehet a tmads magnl a "baj gykernl", mint kizrlag kls tmads esetn. Emellett azt hittk, hogy a mentelmi jog vdelme az lharcosok biztonsgt szolglja, s ezzel erstik a mozgalmat. A valsgban azonban a dolog egszen msknt trtnt. Az a frum, amely eltt a nagynmet kpviselk beszltek, nemcsak, hogy nem nagyobb, de kisebb lett, mert hiszen mindenki csak azok eltt beszlt, akik ppen hallgatni hajtottk, vagy akik a beszdrl a sajt tjn vettek tudomst. A legnagyobb hallgatsgot nem a parlament lsterme, hanem a nagy, nyilvnos npgyls biztostja. A npgylseken az emberek ezrei vesznek rszt. akik a sznokot hajtjk hallani, ezzel szemben a kpviselhz lstermben mindssze nhny szz ember van, s azok is inkbb a tiszteletdjak felvtele cljbl vannak ott, semmi esetre sem azrt, mert gnek a vgytl, hogy egyik-msik "npkpvisel r" blcsessgt magukba szvjk. Mindenekeltt pedig: a parlamentnek mindig ugyanaz a kznsge, amely mr nem fog jat tanulni, nemcsak azrt, mert hinyzik a tanulshoz szksges kpessge, hanem elssorban azrt, mert nincs hozz akarata. Ezeknek a kpviselknek egyike sem fog meghajolni a nagyobb igazsg eltt, de mg kevsb fogja azt szolglni. A frfiassgnak ezek a dszei legfeljebb mandtumuk megvdse rdekben abban az esetben fogjk ezt megtenni, ha gy rzik, hogy az eljvend vlaszts eddigi prtjuk veresgt hozza majd magval. Csak ebben az esetben ksrlik meg az tnyergelst az erklcsi elvhsg legnagyobb dicssgre. Ilyenkor aztn a parlamenti pockok meneklnek a sllyed hajrl. Az tnyergelshez persze a meggyzdsnek s lelkiismeretnek semmi kze sincs. Ez csak a parlamenti pockoknak azzal a tehetsgvel van sszefggsben, amely mindig idejekorn biztostani tudja a j meleg fszekben val elhelyezkedst.

Az ilyen "frum" eltt beszlni annyit jelent, mint falra borst hnyni. Ennek igazan nincsen semmi rtelme! Az eredmny itt csak a nullval lehet egyenl. gy is volt. A nagynmet kpviselk rekedtre ordthattk magukat, hogy azutn a hats teljesen elmaradjon. A sajt vagy agyonhallgatta, vagy pedig gy tdolgozta beszdket, hogy minden sszefggs, st nha mg az rtelem is teljesen elveszett. Ezltal a kzvlemny csak nagyon rossz kpet nyert az j mozgalom clkitzseirl. Hats nlkl maradt mindaz, amit az egyes urak beszltek. Jelentsge csak annak volt, amit az emberek olvashattak, ez viszont csak kivonata volt beszdeiknek. amely a maga szttagoltsgban egszen rtelmetlenl hatott. Ez is volt a sajt clja. Emellett az egyetlen frum, amely eltt valban beszlhettek, alig tszz fnyi parlamenti kpvisel volt, s ez ppen eleget mond. A legrosszabb a dologban azonban az volt, hogy a nagynmet mozgalom csak akkor szmthatott sikerre, ha megrthette volna, hogy itt nem j prtrl, hanem j vilgnzetrl van sz. Csak ez tudott volna olyan erket kitermelni, amelyek alkalmasak ilyen risi kzdelem megvvshoz. Ennek vezrei azonban csak a legjobb s legbtrabb egynisgek lehetnek. Ha egy vilgnzetrt folytatott harc vezrei nem a legnagyobb ldozatra ksz hsk kzl kerlnek ki, akkor rvid id mlva hallra sznt harcosok sem fognak jelentkezni. Aki sajt kis pecsenyjt akarja stgetni, nem sokat tartogathat a kz szmra. Ahhoz azonban, hogy valaki ennek a felttelnek megfeleljen, tudnia kell, hogy egy j mozgalom az utkor szemben becsletet s dicssget biztosthat, a jelenben azonban nem tud semmit sem nyjtani. Minl tbb knnyen elrhet llst s pozcit tud a mozgalom nyjtani, annl nagyobb lesz az rtktelen elemek tlekedse, mg vgre ezek a politikai alkalmi munksok gy kiuzsorzzk az eredmnyekben gazdag prtot, hogy az egykori becsletes harcos a rgi mozgalomra nem fog rismerni, st t mint alkalmatlan "idegent, hvatlant" az j jvevnyek egyszeren kikzstik maguk kzl. Ezzel azonban az ilyen mozgalmaknak be is fellegzett. Abban a pillanatban, amikor a nagynmet mozgalom bevonult a parlamentbe, vezrek s harcosok helyett "parlamenti kpviselk"-re tett szert. Egyszer htkznapi politikai prt szintjre sllyedt, s elvesztette azt az ert, amely a vrtansggal dacol, vgzetes sors fel vezet ton szksges. A harc helybe "beszd" s "trgyals" lpett. Az j parlamenti kpvisel rvid id alatt gy tallta, hogy szebb, mert knnyebb, kockzat nlklibb ktelessg az j vilgnzetrt a parlamenti rbeszls sorn szellemi fegyverekkel verekedni, mint szksg esetn sajt letnek a felldozsa rn olyan harcot vvni, amelynek a kimenetele bizonytalan volt, de semmi szn alatt sem hozhatott semmit a konyhra. Ezalatt a mozgalom parlamenten kvl ll hvei csodt vrtak s remltek, amely termszetesen nem kvetkezett s nem is kvetkezhetett be. Ezrt rvid id mlva trelmetlenkedni kezdtek, mert amit a kpviselktl hallottak, semmikppen sem felelt meg a vlasztk vrakozsnak. rthet is, hiszen az ellensges sajt flve rkdtt azon, hogy a nagynmet kpviselk mkdsrl ne a valsgnak megfelel kpet nyjtson a np szmra.

Minl jobban tetszett az j kpviselknek a parlamentben s tartomnyi gylseken a "forradalmi harc"nak ez a szeldebb mdja, annl kevsb voltak hajlandk visszatrni a szles rtegek felvilgostsnak veszlyesebb tjra. A npgyls az egyetlen eredmnyes s helyes mdja a nagy tmegek megnyersnek, ehhez kpest minden httrbe szorul. Amint a gylstermek srshordjt a parlament szszke vltotta fel, hogy e frumon keresztl a beszdeket ne a np, hanem az n. "kivlasztottak" fejbe tltsk, megsznt a nagynmet mozgalom npmozgalom lenni. Rvid id alatt akadmikus megnyilatkozsok komolytalan klubjv sllyedt. Az egyes kpvisel urak ennek megfelelen nem ksreltk meg, hogy a gylseken szemlyesen oszlassk el a sajt teremtette rossz benyomst, gy rvid id alatt a "nagynmet" sz egszen rossz hangzst nyert a np szles rtegei flben. Mert jegyezzk meg maguknak klnsen napjaink irodalmi ambcikat tpll lovagjai s nyegli: a vilg legnagyobb talakulsait sohasem ldtollakkal irnytottk! Nem! A toll mindig csak az elmleti megalapozs feladatt vgezte. Az a hatalom, amely a nagy vallsi s politikai termszet trtnelmi lavint elindtotta, mindig csak a kimondott sz varzsa volt. A np szles rtegei mindig csak a kimondott sz ereje eltt hajolnak meg. Minden nagy mozgalom egyben npmozgalom, s ezek emberi szenvedlyeknek, lelki rzelmeknek vulkanikus kitrsei, amelyeket vagy a szksg borzalmas istennje, vagy a tmeg soraiban dolgoz sz fklyja lobbantott fel, de sohasem eszttikus irodalmroknak s szalonhsknek ertlen mlengse. Npek sorst csak forr szenvedlyek vihara irnythatja. Szenvedlyek flkeltsre azonban csak az kpes, aki azt belsejben maga is hordozza. Ezek a szenvedlyek ajndkozzk kivlasztottjaiknak azon szavakat, amelyek hatalmas prlyknt nyitjk meg a np szvnek kapuit. Akiben nincs szenvedly, s akinek szja nem ad hangot, azt az g nem teremtette akaratnak tolmcsoljv. ppen ezrt minden rnok maradjon a maga tintsvege mellett, feltve, hogy ehhez akarata s tudsa van; vezrnek azonban sem nem szletett, sem ki nem vlasztatott. Nagy clkitzsek mozgalmnak fltve kell rkdnie azon, hogy a np szles rtegeivel az sszekttetst ne vesztse el. Ebbl a szempontbl kell minden krdst megvizsglnia s elhatrozsokra jutnia. Mindent el kell kerlnie, ami a tmegre gyakorolt hatst kisebbten vagy csak gyngten is. Nem demaggibl, hanem egyszeren annak a felismersnek az alapjn, hogy a np tmegeinek hatalmas ereje nlkl egyetlen nagy gondolat sem valsthat meg, brmilyen magasztos s fensges is. Csak a rideg valsg hatrozhatja meg a clhoz vezet utat. Szmolni kell az t nehzsgvel is, mert ha nem akarjuk jrni a grngys utakat, ez nem egyszer a cl feladst jelenti; el kell teht dntennk, hogy akarjuk-e ezt, vagy sem? A nagynmet mozgalom is azltal, hogy tevkenysgnek slypontjt a np helyett a parlamentbe tette t, elvesztette jvjt az olcs sikerek kedvrt. A knnyebb harcot vlasztotta, de gy mltatlann tette magt a vgs gyzelemre.

Ezeket a krdseket mr Bcsben alaposan ttanulmnyoztam s fel nem ismerskben lttam a nagynmet mozgalom sszeomlsnak f okt. Pedig vlemnyem szerint ez a mozgalom lett volna hivatva arra, hogy tvegye a nmetsg vezetst. A nagynmet mozgalom megtorpansnak els kt oka rokon termszet volt. A nagy talakulsok bels mozgat erinek fel nem ismerse a np szles tmegei Jelentsgnek lertkelst vonta maga utn. Ebbl szrmazott viszont a szocilis krdsekkel szembeni rdeklds csekly volta, a nemzet alsbb rtegei lelkletvel szemben tanstott elgtelen tevkenysg, amihez az e felfogsnak kedvez parlamenti szerepls is hozzjrult. Ha felismertk volna azt a hatalmat, amelyet az sszes forradalmi mozgalmakat kpvisel tmeg jelent, akkor mind szocilis, mind propagandisztikus tren msknt dolgoznak. Ebben az esetben a mozgalom slypontjt nem a parlamentbe, hanem a mhelyekbe s az utcra helyeztk volna. A harmadik hiba gykere ugyancsak a tmegek rtknek a flreismersben rejlett; azoknak a tmegeknek, amelyek, ha egyszer nagy szellemek ltal bizonyos irnyzatot nyernek, a tmads erejnek lendtkerkhez hasonlan egyenletes llandsgot klcsnznek. Azt a nehz kzdelmet, amelyet a nagynmet mozgalom a katolikus egyhzzal vvott, csak ez a flreismers magyarzhatja meg, amely a np lelklete ellen kpes volt fellpni. Az j prt Rma elleni heves tmadsnak az okai a kvetkezk voltak: Abban a pillanatban, amikor a Habsburg hz vgleg elhatrozta, hogy Ausztrit szlv llamm alaktja t, minden eszkzt megragadott, ami e cl elrshez sikeresnek ltszott. Mg vallsos intzmnyeket is kpes volt ez a leglelkiismeretlenebb uralkodhz az j "llamgondolat" szolglatba lltani. Cseh plbnosok s lelkszek alkalmazsa csak egyike volt azoknak az eszkzknek, amelyeket Ausztria elszlvostsa rdekben felhasznltak. Tiszta nmet teleplsekre cseh plbnosokat helyeztek, akik lassanknt a cseh np rdekeit az egyhz rdekei fl helyeztk s a nmettelent folyamat sejtjeiknt szerepeltek. Sajnos, a nmet lelkszsg ezzel a folyamattal szemben teljesen tehetetlennek bizonyult. Nemcsak, hogy alkalmatlan volt ilyen harcra nmet rtelemben vve, de nem rendelkezett elg ellenervel sem az ilyen tmadsokkal szemben. Ilyen mdon nyomtk el lassan, de biztosan a nmetsget, egyrszt vallsi visszalsekkel, msrszt a vdekezs elgtelensgvel. Sajnos, magasabb egyhzi krkben sem llt a dolog sokkal jobban. A Habsburgok nmetellenes ksrletei itt sem tkztek a magasabb klrus rszrl a szksges ellenllsba; a nmet rdekek kpviselete teljesen httrbe szorult. Az ltalnos benyoms nem lehetett ms, minthogy itt a katolikus papsg ltal szenvednek slyos srelmet a nmet jogok; mintha az egyhz nem rezne egytt a nmet nppel, hanem igazsgtalan mdon az ellensg oldalra prtolt volna.

Ez a baj - mindenekeltt Schnerer vlemnye szerint - a katolikus egyhz Nmetorszgon kvl szkel vezetsben s npnk kvetelseivel szemben ezltal keletkezett ellensges rzletben gykerezett. Az gynevezett kulturlis problmk, mint ltalban ebben az idben Ausztriban, tbb ms krdshez hasonlan, majdnem egszen httrbe szorultak. nagynmet mozgalomnak a katolikus egyhzzal szemben elfoglalt llspontjra sokkal inkbb irnyad volt a nmet jogok kpviseletnek az elgtelensge, a szlv elbizakodottsg s kvetelzs tmogatsa, mint az egyhz llspontja a tudomnnyal szemben. Georg Schnerer nem volt a flmunka embere. Abban a meggyzdsben vette az egyhz elleni harcot, hogy csak gy lehet a nmet npet megmenteni. Az "el Rmtl" mozgalom a leghatalmasabb, de termszetesen a legnehezebb tmadsi folyamatot jelentette. Arra volt hivatva, hogy az ellensg fellegvrt lerombolja. Gyzelem esetn a nmetorszgi tkos egyhzi szthzs is megolddik, s egy ilyen gyzelem ktsgtelenl a birodalom s a nmet nemzet bels erejnek risi veresgt jelentette volna. Csakhogy ennek a harcnak mind a kiindulpontja, mind az ebbl vont kvetkeztets hibs volt. Ktsgtelen, hogy a nmet nemzetisg katolikus papsg ellenllsa a nmetsget rdekl minden krdsben cseklyebb volt, mint a nem nmet, de klnsen a cseh lelksztrsaik ereje. Csak a vak nem ltta, hogy a nmet klrus sohasem volt a nmet rdekek hathats kpviselje. De ppen gy csak az elvaktott nem ltta be, hogy ennek oka elssorban abban rejlett, amiben mi, nmetek, valamennyien szenvedtnk: hogy npnkkel szemben is pp oly trgyilagosak igyekeztnk mindig tlni, mint az let brmely ms krdsben. Mg a cseh lelksz szubjektv rzelmekkel viseltetett sajt npvel s objektven az egyhzzal szemben, addig a nmet lelksz szubjektv tisztelettel viseltetett az egyhzzal szemben s objektv maradt nemzethez. Olyan jelensg ez, amelyet szerencstlensgnkre ezer ms esetben is tapasztalhattunk. " Ez semmi szn alatt sem a katolicizmus klnleges rksge, de olyan jelensg, amely rvid id alatt majdnem minden, klnsen llami s egyb intzmnyt kikezdett. Figyeljk csak meg pldul a mi tisztvisel karunk llspontjt egy-egy nemzeti szrnyszlemnnyel szemben, s hasonltsuk ssze azzal az llsfoglalssal, amit egy msik np tisztvisel kara tanstana hasonl esetben. Hihetjk-e, hogy akad mg egy tisztikar a vilgon, amelyik az "llamtekintly" szlama alapjn annyira nem trdik a nemzet kvetelmnyeivel, mint ahogy ez minlunk mr t v ta trtnik, st klns szolglati rdemeket jelent? Vagy pl. mindkt felekezet nem foglal-e el a zsidkrdsben ma olyan llspontot, amely sem a nemzet kvetelmnyeinek, sem pedig a valls szksgleteinek nem felel meg? Hasonltsuk csak ssze a zsid rabbi llspontjt mindazokban a krdsekben, amelyeknek csak a legkisebb jelentsge is van a zsidsgra mint fajra, a mi lelkszeink, de lehetleg mindkt felekezet lelkszei legnagyobb rsznek llsfoglalsval.

Ez a jelensg mindig akkor tnik szemnkbe, amikor egy elvont eszmnek a kpviseletrl van sz. "llamtekintly", "demokrcia, pacifizmus, nemzetkzi szolidarits" stb. nlunk majdnem mindig merev s tisztn elmleti fogalmakk lesznek, gy, hogy minden nemzeti letszksglet megtlse csak ezek nzpontjaibl trtnhet. Eszerint minden nemzeti felemelkedsi ksrlet megakadlyozhat, ha az a jllehet rossz s pusztt kormnyzat megbuktatsval jr; mert ez az "llamtekintly" elleni cselekedet. Mrpedig az "llamtekintly" egy ilyen fanatikus szemben nem a clhoz vezet eszkzt, hanem sokkal inkbb magt a clt jelenti, amely egsz sajnlatra mlt letnek a kitltsre alkalmas. gy pldul nyakl nlkl ellene szeglnek a diktatraksrletnek mg akkor is, ha a dikttor szerept egy Nagy Frigyes tlten be, s a pillanatnyi llamvezetk pedig valamennyien a legalacsonyabb rend egynek lennnek, mert a demokrcia trvnye az ilyen lvhajhsz szemben szentebb, mint a np java. Az ilyen gondolkodsmd egyrszt vdelmbe veszi az "llamtekintly" Jegyben a nemzetet tnkretev legrosszabb zsarnoksgot is, msrszt tiltakozni kpes a legldsosabb kormnyzat ellen csak azrt, mert nem felel meg a demokrcirl vallott llspontjnak. A mi nmet pacifistink a nemzetnek mg a legrmesebb katonai erszakkal trtn vres elnyomst is eltrnk, ha ennek megvltoztatsa csak ellenllssal, teht erszakkal lenne lehetsges, mert ez ellenkeznk bketrsasguk lelkletvel. A nemzetkzi nmet szocialistt a klfld szolidris mdon kifoszthatja, azt testvri egyetrtssel nyugtzza, s nem gondol a megtorlsra vagy legalbbis a tiltakozsra, mert hiszen nmet. Ez mindenesetre szomor, de ha egy dolgon vltoztatni akarunk, azt mindenekeltt el kell ismernnk. pp gy ll az gy a nmet rdekek gyatra kpviseletvel a klrus egy rsznl. Tveds lenne azt hinni, hogy szndkos rosszakarattal vagy taln ilyen termszet felsbb utastssal llunk szemben. Nem! Mindez, a nemzeti ntudat szempontjbl siralmas helyzet, egyrszt a nmet ifjsg ez irny sznalmas nevelsben, msrszt a blvnny vlt eszmvel szemben tanstott, maradktalan alrendeltsgben gykerezik. A npnek a demokrcira, a nemzetkzi jelleg szocializmusra, a pacifizmusra trtn nevelse olyan merev s olyan kizrlagos s egyben annyira szubjektv, hogy ez rnyomta blyegt mindenre. Ezzel szemben a nmetsghez val viszonya csak trgyilagos alapokon nyugodott. Ezrt van, hogy a pacifista (feltve persze, hogy nmet az illet) npnek legnehezebb riban is elssorban a trgyilagos igazsgot keresi, ahelyett hogy vi sorba llna s velk egytt verekedne. Azt, hogy az egyes felekezetek szempontjbl is mennyire gy van, a kvetkezk igazoljk. A protestantizmus erteljesebben kpviseli a nmetsg rdekeit, mert ez keletkezsnl, mltjnl s hagyomnyainl fogva is adottsga. Felmondja azonban a szolglatot, mihelyt a nemzeti rdekek kpviselete olyan terletn kellene mozognia, amely hinyzik kpzeletvilgnak s hagyomnyos fejldsnek ltalnos irnybl vagy azzal valamelyes oknl fogva ellenkezik.

gy a protestantizmus ktsgtelenl tmogatja lesz mindennek, ami nmet, mindaddig, mg a dolgok bels tisztasgrl, nemzeti elmlyedsrl, a nmet np vdelmrl, a nmet nyelvrl vagy nmet szabadsgrl van sz. Mindezzel ugyanis egybeforrott. Viszont a leghevesebb mdon ellenez minden olyan ksrletet, amely a nmet npnek a leghallosabb ellensge, a zsidsg lel karjaibl val megszabadtst clozza, mert a zsidsghoz val viszonya tbb-kevsb dogmatikus alapokon nyugszik. Mrpedig ennek a krdsnek gykeres megoldsa nlkl a nmet jjszlets rdekben minden ksrlet medd. Bcsi tartzkodsom idejn knytelen-kelletlen elegend alkalmam volt arra, hogy ezt a krdst is elfogulatlanul vizsgljam, s a napi let forgatagban felfogsom helyessgrl is meggyzdhessem. A legklnbzbb nemzetisgek e gyjtpontjban kiderlt, hogy csak a nmet pacifista igyekszik sajt npnek kvetelmnyeit trgyilagosan szemllni. De tvolrl sem teszi ezt a zsid. Csak a nmet szocialista nemzetkzi abban az rtelemben, amely megtiltja szmra, hogy npnek igazsgt ne csak a nemzetkzi elvtrsaknl val sirnkozssal s behzelgssel igyekezzen vdelmezni. De a cseh vagy a lengyel stb. nem ilyen. Hogy rvid legyek: mr akkor felismertem, hogy a szerencstlensg csak rszben gykerezik magukban ezekben a tanokban, hanem rszben fajunk szeretete tekintetben elgtelen nevelsnkben s ennek kvetkezmnyeknt a npnkhz val kisebb mrtk ragaszkodsunkban. Ezzel megdl a nagynmet mozgalom katolicizmus elleni harcnak tisztn elmleti alapja. Neveljk a nmet npet kora ifjsgtl fogva sajt jogai kizrlagos elismersre, s ne mtelyezzk meg mr a gyermeki lelket "trgyilagossgunk" tkval. Akkor rvidesen megltjuk (termszetesen egy radiklisan nemzeti kormnyzat felttelezse mellett), hogy miknt rorszgban r, Lengyelorszgban lengyel, Franciaorszgban francia, gy Nmetorszgban is mindig nmet lesz a katolikus. Ennek a legnagyszerbb bizonytkt az az id szolgltatta, amely legutbb szltotta npnket a trtnelem tlszke el, ltnek vdelmben, lethallharcra. Mindaddig, mg fellrl nem hinyzott a vezets, npnk erejn fell teljestette ktelessgt. Protestns lelksz s katolikus pap vllvetve biztostottk npnk ellenll erejt a frontokon s otthon egyarnt. Ezekben az vekben, klnsen pedig az els fellngols idejn mindkt tbor szeme eltt csak a szent nmet Haza lebegett s annak megmaradsrt s jvendjrt fordultak az g fel. A nagynmet mozgalomnak egyetlen krdsre kellett volna vlaszolnia: lehetsges-e az alsausztriai nmetsg megtartsa a katolikus hit mellett, igen, vagy nem? Ha igen: akkor e politikai prtnak nem lett volna szabad vallsi, st felekezeti vizekre eveznie, ha pedig nem, akkor vallsjtst s nem politikai prtot kellett volna teremtenie! Aki azt hiszi, hogy politikai szervezkeds kerl tjn vallsi reformcihoz juthat el, annak fogalma sincs a vallsi kpzeletrl, hitletrl. s ezek egyhzi hatsairl. Itt igazn nem lehet kt rnak szolglni. Emellett sokkal nagyobb jelentsgnek tartom egy valls alaptst vagy lerombolst egy llamnl, nem is beszlve egy prtrl.

Tveds azt hinni, hogy e tren a tmadsok csak a tloldali tmadsok kivdsre szortkoztak! Ktsgtelenl akadtak lelkiismeretlen alakok, akik nem tallottk politikai nzeteik eszkzeknt a vallst felhasznlni (ezeknl a fickknl mindig csak zletet jelent a politika), de ppen ennyire helytelen lenne a vallst vagy felekezetet egynhny ilyen bandita visszalsrt felelss tenni s ellene tmadni. Ugyanis semmi sem lehet elnysebb az ilyen parlamenti semmirekell szmra, mintha alkalmat nyjtanak neki politikai visszalseinek az igazolsra. Mert abban a pillanatban, amikor az egyni gazsgairt a vallst vagy felekezetet teszik felelss, az ilyen hazug alak nagy hanggal a vilgot hvja tannak sajt tevkenysgnek igazolsra s annak bizonytsra, hogy csak neki s az sznoki kpessgnek ksznhet a valls s az egyhz megmentse. A buta s feledkeny kortrsak mr nem ismerik fel tbb az egsz lrma tulajdonkppeni elidzjt. gy e szlhmos elrte cljt. Az ilyen ravasz rka termszetesen maga tudja legjobban, hogy mindennek semmi kze vallshoz, s ppen ezrt mg inkbb nevet a markba, mialatt tisztessges, de gyetlen ellenfele a jtszmt elveszti, hogy aztn az emberisg hsgben csaldottan, hitevesztetten teljesen visszavonuljon. Ms tekintetben is nagy igazsgtalansg volna a vallst, vagy magt az egyhzat felelss tenni az egyesek hibirt. Ha sszehasonltjuk ugyanis a szemnk eltt ll szervezet nagysgt az emberek tlagos hibival, r kell jnnnk arra, hogy a j s a rossz arnya itt sokkal jobb, mint brhol msutt. Bizonyra akadnak a papok kztt is olyanok, akik szent hivatsukat politikai becsvgyuk kielgtsnek eszkzl hasznljk fel, s politikai harcaik kzepette megfeledkeznek arrl, hogy k tulajdonkppen egy magasabb igazsg rzi, de semmi szn alatt sem a hazugsg s rgalom kpviseli. Nem szabad azonban elfelejteni azt sem, hogy egy-egy ilyen tvelygre ezer s ezer hivatshoz trhetetlenl h s odaad lelkipsztor jut, akik a mi hazug s zlltt korunkban az ltalnos sivatagbl ozisknt emelkednek ki. Amilyen kevss tlem el s szabad eltlnem az egyhzat azrt, mert egyik-msik tagja papi ruhban az erklcs parancsai ellen vt, ppen olyan kevss teszem ezt akkor is, ha egy a sok kzl npt bemocskolja s elrulja olyan idkben, amikor ez klnben is gyszlvn napirenden van. Klnsen napjainkban nem szabad megfeledkeznnk arrl, hogy egy ilyen Ephialtesre ezer olyan esik, aki vrz szvvel rzi t npnek szerencstlensgt, s mint nemzetnk legjobbjai, repesve vrja a pillanatot, amikor ismt rnk mosolyog az g. Ha azonban valaki erre azt vlaszolja, hogy itt nem mindennapi problmkrl, hanem alapvet igazsgokrl, vagy ltalban dogmatikus tartalm krdsekrl van sz, akkor csak azt mondhatom: Ha az a hited, hogy a sors tged szemelt ki arra, hogy az igazsg hirdetje lgy, akkor tedd azt, de akkor gy legyen meg a kell btorsgod, s ne akard ezt egy politikai prton keresztl tenni, mert akkor ez is csak visszalst jelent hanem a rosszabb krlmnyek helyre lltsd a te jobb jvdet. Ha hinyzik ehhez a btorsgod, vagy magad sem vagy teljesen tisztban jobb jvendddel, akkor ne nylj hozz, semmi esetre se ksrletezz azzal, hogy amit nylt sisakkal nem mersz megtenni, egy politikai mozgalom kerl tjval leplezd.

Vallsi problmkkal mindaddig, mg azok a sajt fajunk szoksait s erklcseit nem ssk al politikai prtok ne foglalkozzanak, ppen gy, mint ahogy a valls sem arra val, hogy politikai bonyodalmakba keveredjk. Mg ha akadnak is az egyhzi mltsgok viseli kztt olyanok, akik a vallsi intzmnyeket s tanokat fajtjuk rovsra hasznljk fel, ezen az ton nem szabad ket kvetni, nem szabad hasonl fegyverekkel kzdeni. A politikai vezr szmra npnek vallsi tanai s intzmnyei mindig rintetleneknek kell lennik, ellenkez esetben nem szabad politikusnak lennie, hanem feltve, hogy ehhez a megfelel adottsgokkal rendelkezik legyen reformerr! Ms magatarts klnsen Nmetorszgban katasztrfhoz vezetne. A nagynmet mozgalomnak s Rma elleni harcnak tanulmnyozsa mr akkor, de klnsen a ksbbi vek folyamn a kvetkez meggyzdsre juttatott: a mozgalom csekly rzke a szocilis problmk jelentsgvel szemben a tnyleges harci ert jelent tmegek elvesztst eredmnyezte; a parlamentbe val bevonuls az erteljes lendlet elvesztsbe kerlt, s megterhelte azt ennek az intzmnynek minden hibjval s gyengesgvel; a katolikus egyhz elleni harca szmtalan kis s kzposztlybeli krben lehetetlenn tette s elrabolta tle azt a nagyszm legjobb elemet, amelyet elssorban nevezhet a nemzet sajtjnak. Az osztrk kultrharc gyakorlati eredmnye majdnem a semmivel volt egyenl. Ktsgtelenl sikerlt ugyan mintegy szzezer embert elszaktania az egyhztl, anlkl azonban, hogy ez klnsebb krt jelentett volna az egyhz szmra. Az elvesztett "brnykkrt" igazn kr lett volna knnyet hullatni, mert csak azokat vesztette el, akik lelkileg mr amgy sem tartoztak hozz. ppen ez volt a nagy klnbsg az j s az egykori reformci kztt! Egykor bels meggyzdsbl sokan trtek t az egyhz legjobbjai kzl, mg most ktsgtelenl csak a kzmbsek hagytk ott, s ezek is politikai termszet indokokbl. ppen politikai szempontbl volt azonban az eredmny ugyanolyan nevetsges, mint szomor. Ismt dugba dlt egy, a nmet np megmentst clz, eredmnnyel kecsegtet mozgalom, mert nem irnytottk a szksges krlelhetetlen jzansggal. Emiatt olyan utakra tvedt, amely csak felrldshez vezethetett. Mert bizonyos, hogy a nagynmet mozgalom sohasem esett volna ebbe a hibba, hogyha tbb megrtssel viseltetett volna a nagy tmegek llektanval szemben. Ha vezreik tisztban lettek volna azzal, hogyha egyltaln eredmnyt akarnak elrni mr pusztn llektani meggondolsbl sem szabad a tmegnek kt vagy tbb ellensget mutatni, mert ez a harci er elaprzdsra vezet. Ennek felismersvel csak egy ellenflnek irnytottk volna a nagynmet mozgalom tt erejt. Semmi sem lehet veszedelmesebb a politikai prtra, mintha elhatrozsai tekintetben olyan sokat markolk, de keveset fogk vezrlik, akik mindent akarnak, anlkl azonban, hogy csak a legkevesebbet is elrnk.

Ha egyes vallsokban sok kivetnival volna is, akkor sem szabad a politikai prtnak soha, egy pillanatra sem szem ell tvesztenie azt a trtnelmi tnyt, hogy az eddigi tapasztalatok szerint mg egyszer sem sikerlt tisztn politikai prtnak hasonl helyzetben vallsi reformcit elrne. Mrpedig az ember nem azrt tanulmnyozza a trtnelmet, hogy a tantsaira ne emlkezzk, vagy hogy azt gondolja, mintha vltozott viszonyok mellett a trtnelem rk igazsgai sem alkalmazhatk, hanem ppen azrt, hogy abbl hasznos kvetkeztetsekre jusson a jetent illetleg. Aki erre nem kpes, az ne kpzelje magt politikai vezrnek; a valsgban resfej, br legtbbszr bekpzelt fajank, akinek minden jszndka sem bocsthatja meg gyakorlati tehetetlensgt. ltalban minden idk npvezrnek legfbb feladata pp az, hogy a np figyelmt ne aprzza el, hanem egyetlen ellenflre sszpontostsa. Minl egyntetbb a np harci kedvnek az irnytsa, annl nagyobb lesz a mozgalom vonzereje s annl hatalmasabb az tt ereje. A nagy vezrek zsenialitsa ppen abban rejlik, hogy mg a klnbz ellenfeleket is, mint egy kategriba tartozkat tntetik fel, mert klnfle ellenfelek felismerse a gynge s bizonytalan jellemeknl knnyen a sajt igazsgukban val ktkedshez vezet. Abban a percben, amikor az ingadoz tmeg a harcban igen sok ellenfllel tallja szemben magt, azonnal a trgyilagossg llspontjra helyezkedik, s felveti a krdst, hogy vajon a tbbiek mind tvednek, s hogy tnyleg csak sajt npnek s sajt mozgalmnak van igaza. Ilyenkor mr sajt ernk els megbnulsa jelentkezik. Ezrt kell tbb, belsleg klnbz ellenfelet egy kalap al venni, hogy a tmegek meggyzdse szerint a harcot csak egyetlen ellenfllel szemben folytassk. Ez megersti a sajt igazukba vetett hitet, s fokozza az ellenfllel szembeni elkeseredst. A nagynmet mozgalmat e krlmny fel nem ismerse megfosztotta gyzelmtl. Cljuk helyes, akaratuk tiszta volt, de az utat rosszul vlasztottk meg. E mozgalom hasonlatos volt ahhoz a hegymszhoz, aki szeme eltt tartja a megmszand cscsot, nagy elhatrozssal s ervel vg neki, de ppen az tra nem fordt semmi figyelmet, hanem mindig csak a clt tartja szem eltt. Nem ltja s nem vizsglja az t minsgt, s vgl tnkremegy. ppen ellenkezen llott a dolog a nagy rivlisnl, a keresztnyszocialista prtnl. Az t, amelynek nekivgtak, okos s helyes volt, csak ppen a cl tiszta felismerse hinyzott. A keresztnyszocialista prt ott, ahol a nagynmet mozgalom hibt hibra halmozott, majdnem minden tekintetben helyesen s okosan jrt el. Megrtette a tmegek nagy jelentsgt s annak legalbbis egy rszt, a prt szocilis jellegnek hangslyozsval kezdettl fogva a maga szmra biztostotta. Azltal, hogy a kzposztly als rtegeire s a kzmiparosokra tmaszkodott, h, kitart s ldozatksz tbort biztostott a maga szmra. Kerlte a legkisebb sszetkzst is a vallsi intzmnyekkel, s ezltal megnyerte egy hatalmas szervezet, az egyhz tmogatst. Ennek kvetkeztben csak egyetlenegy igazi ellenfele volt. Felismerte a nagyvonal propaganda rtkt, s hatsosan tudott kveti tmegnek lelkletre hatni. Kitztt cljt, Ausztria megmentst azonban sem tudta valra vltani, eszkzeinek hinyossga s nem elgg vilgos clja miatt.

Antiszemitizmusa a faji alap helyett vallsi kifogsokon nyugodott. E hibnak ugyanaz volt az eredje, ami egyben a msodik tveds elidzje lett. A prt alaptinak a vlemnye szerint: ha a keresztnyszocialista prt Ausztrit akarta megmenteni, akkor nem llhatott a faji elv alapjn, mert klnben rvid idn bell az llam ltalnos felbomlsnak kellett volna bekvetkeznie. A prtvezrek nzete szerint klnsen a bcsi helyzet rta el parancsollag minden elvlaszt elem kikapcsolsval az egyest szempontok kiemelst. Bcs ebben az idben annyira tele volt cseh elemekkel, hogy velk szemben csak a faji problmk tekintetben alkalmazott legnagyobb engedkenysggel lehetett clt rni. Ha Ausztria megmentse volt a cl, akkor nem lehetett ket elejteni. gy ksreltk meg klnsen a nagyszm cseh kisiparossgot a liberlis manchesterizmus elleni harcra, az reg Ausztria klnbz npei felett ll, vallsi alapokon nyugv, zsidellenes mozgalom rvn megnyerni. Ktsgtelen, hogy a zsidsg ellen ilyen alapon folytatott harc nem sok gondot okozott magnak a zsidsgnak, mert a legrosszabb esetben egy kis keresztvz megtette a magt, megmentette az zletet s a zsid mhelyt egyarnt. Az ilyen felletes alapon mozg elmlettel sohasem lehetett ezt a krdst komoly, tudomnyos trgyals al vonni, s ez a krlmny sokakra azok kzl, akiknek az antiszemitizmus e mdja rthetetlen volt, visszatasztan hatott. E gondolat toborz ereje majdnem kizrlag a korltolt szellemi kpessg krkre szortkozott. Az intelligencia azonban kereken visszautastotta. Lassanknt az egsz dolog olyan sznezetet nyert, mintha kizrlag a zsidsg jabb megtrtsrl lenne sz, valamifle versenyfltkenysg hangslyozsval. Pedig ezzel egyidejleg a harc bels, magasabb rend jellege is elveszett, s sokan, nem is a legrosszabbak erklcstelennek s elvetendnek tartottk azt. Hinyzott az a meggyzds, hogy az egyetemes emberisg ltrdekrl van sz, melynek megoldstl az sszes np sorsa fgg! Ezzel a flmegoldssal a keresztnyszocialista prt elvesztette antiszemita jellegt. Ez a ltszatantiszemitizmus rosszabb volt a semminl, mert az embert a biztonsg rzetvel tlttte el, gy kpzelte, hogy most mr a fln ragadta meg ellenfelt, pedig a valsgban t vezettk az orrnl fogva. Kzben a zsidsg gy megszokta az antiszemitizmusnak ezt a mdjt, hogy elmaradsa egszen biztosan jobban hinyzott volna neki, mint amennyire jelenlte akadlyozta. Mr a nemzeti llam gondolata is nagy ldozatot kvetelt hitvallitl, mg inkbb a nmetsg rdekeinek kpviselete. Az ember nem lehetett "nemzeti", ha nem akarta Bcsben elveszteni a talajt lba all. gy kpzeltk, hogy ennek a krdsnek a megkerlsvel meg lehet megmenteni a Habsburg monarchit. A mozgalom gy elvesztette azt a hatalmas erforrst is, amely egyedl kpes arra, hogy egy politikai prtnak tarts hajtert biztostson. A keresztnyszocialista prt is olyan prt lett, mint a tbbi. Valamikor mindkt mozgalomnak a legnagyobb figyelmet szenteltem. Az egyiknek, mert szvem szerinti volt, a msiknak azrt, mert magval ragadott az a prjt ritkt frfi, akit mr akkor az egsz ausztriai nmetsg keser jelkpnek tekintettem.

n is azok kztt a szzezrek kztt voltam, akik vgignztk azt a hatalmas gyszmenetet, amely a halott polgrmestert a vroshzrl a Ringstrassera ksrte. Valami bels rzs azt sgta nekem ebben a meghat pillanatban, hogy ennek az embernek a mve is hibavalv kell vlnia a vgzet kvetkeztben, amely ezt az llamot feltartztathatatlanul a pusztuls fel vezeti. Ha dr. Karl Lueger Nmetorszgban l, akkor npnk nagy koponyi kztt szerepelt volna. Az s mve s szerencstlensge volt, hogy ebben a pusztulsra tlt llamban mkdtt. Hallakor hnaprl hnapra egyre mohbban lobbantak fel a Balkn fell a lngok, de a sors kegye elengedte neki, hogy lssa azt a hanyatlst, amelytl ppen akarta megmenteni hazjt! Megksreltem mindkt prt buksnak s eredmnytelensgnek az okt megtallni, s arra a biztos meggyzdsre jutottam, hogy eltekintve az llamhatalomnak a rgi Osztrk-Magyar Monarchia keretei kztt val megerstsnek lehetetlensgtl, a kt prt hibi a kvetkezk voltak. A nagynmet mozgalomnak ktsgtelenl igaza volt abban, hogy cljul a nmet megjhodst tzte ki, de szerencstlenl vlasztotta meg eszkzeit. Nemzeti volt, de szocilis tartalma sajnos kevs ahhoz, hogy a tmegeket meghdthassa. Antiszemitizmusa, nagyon helyesen a faji krds jelentsgnek felismersn s nem vallsi jellegen alapult. Egy meghatrozott hitvalls elleni harca azonban alapjban s taktikai szempontbl is ktsgtelenl alkalmatlan volt. A keresztnyszocialista prtnak viszont a nmet jjszlets clja tekintetben volt homlyos az elkpzelse, ezzel szemben rtelmesen s szerencss kzzel vlasztotta meg a prt mkdsnek tjt. Megrtette a szocilis krdsek jelentsgt, de tvedett a zsidsg elleni harca tekintetben, s halvny fogalma sem volt a nemzeti gondolat jelentsgrl. Ha a keresztnyszocialista prt a nagy tmegek tekintetben vallott helyes llspontja mellett a fajvdelem jelentsgt gy megrtette volna, mint a nagynmet mozgalom, s maga is nemzetiv vlt volna, vagy a nagynmet mozgalom prostotta volna a zsidkrds tekintetben vallott helyes llspontjt s a nemzeti gondolat felismersben rejl erit a keresztnyszocializmus irnyban akkor ez megteremtette volna azt a mozgalmat, amely mr akkori meggyzdsem szerint is eredmnyesen nylt volna bele a nmet sors alakulsba. Ez azonban nem sikerlt gy, aminek oka elssorban a Habsburg monarchia lnyegben rejlett. Minthogy n egyetlen olyan prtot sem talltam, amely meggyzdsemnek megfelelt volna, nem tudtam magam elhatrozni arra, hogy a meglv szervezetek valamelyikbe belpjek, st mi tbb, hogy azok valamelyikben harcoljak. ltalban mr akkor kptelennek s lehetetlensgnek tartottam a politikai mozgalmak mindegyikt arra, hogy a nmet np nemzeti jjszletst nagyvonalan s ne csak klssgekben keresztlvigye. A Habsburg monarchival szembeni idegenkedsem ebben az idben naprl napra ersdtt. Minl inkbb foglalkoztam klpolitikai krdsekkel is, annl ersebb lett a meggyzdsem, hogy ez az llamnak nevezett tkolmny csak szerencstlensget hozhat a nmetsgre.

Mind vilgosabban llott elttem, hogy a nmetsg sorsa nem itt, hanem magban a Nmet Birodalomban dl el. Ez a megllaptsom azonban nem csak az ltalnos politikai krdseknek szlott, hanem a kultra minden megnyilvnulsra is vonatkozott. A monarchiabeli Ausztria a legtisztbb eredet kulturlis s mvszeti krdsek tern is a nemtrdmsg, a legjobb esetben is a jelentktelensg jeleit mutatta a nmet nemzettel szemben. Leginkbb az ptszet tern volt ez szrevehet. Az jabb ptmvszet mr csak azrt sem mutathatott fel nagyobb eredmnyeket Ausztriban, mert a Ring kiptse utn elbe tztt feladatok, legalbbis Bcsben, a nmetorszgiakhoz kpest jelentktelenek voltak. gy kezdtem n ketts letet lni. rtelem s valsg szerint Ausztriban voltam, s keser, de ldsos letiskolt ltogattam, a szvem azonban valahol msutt volt. Szorong elgedetlensg lett rr felettem annl inkbb, minl jobban felismertem ennek az llamnak bels ressgt, megmentsnek lehetetlensgt. Emellett arra a meggyzdsre jutottam, hogy Ausztria minden tekintetben csak a nmet np szerencstlensgt jelentheti. Biztos tudatban voltam annak, hogy ez az orszg minden valban nmetnek ppen annyira kerkktje, mint amennyire istpolja mindannak, ami nem nmet. Bosszant volt szmomra az a faji egyveleg, amely e birodalom fvrost jellemezte, bosszant volt ez a csehekbl, lengyelekbl, magyarokbl, rutnekbl, szerbekbl s horvtokbl ll npkevereds, s mindenek felett visszataszt az emberisg rk bomlaszt eleme, a zsidsg s mindig csak a zsidsg. Ez az risi vros az n szememben mindig a gennygc megtestestje volt. Gyermekkoromban azt a nmet tjszlst beszltem, amelyet Als-Bajororszgban is beszlnek. H maradtam hozz, s nem akartam a bcsi zsargont elsajttani. Minl hosszabb idt tltttem ebben a vrosban, annl inkbb nvekedett gylletem azzal a npkeverkkel szemben, amely a rgi nmet kultrhelyeket megszllta. Nevetsges volt szmomra mg csak a gondolata is annak, hogy ez az llam hosszabb idre is fenntarthat legyen. reg mozaikkphez hasonltott annak idejn Ausztria: az egyes kvecskket sszetart ragasztk reg s sztmll volt: amg nem nylnak hozz, addig taln mg elhzza ez a tkolmny, mihelyt azonban egy lkst kap, ezer darabra trik szt. Csak az volt a krds, hogy mikor jn ez a lks. Minthogy szvem az Osztrk-Magyar Monarchirt sohasem repesett, hanem csak a Nmet Birodalomrt dobogott, az elbbi llam sztesse a nmet np megvltsnak a kezdett jelentette szmomra. Mindezen okoknl fogva egyre fokozdott bennem a vgy, hogy odamenjek, ahov kora ifjsgom ta vgyva vgytam. Azt remltem, hogy egykor Isten adta tehetsgem szerint kisebb vagy nagyobb keretek kztt beszdes ptmesterknt fogom szolglataimat a nemzetnek szentelni. Vgl abba a szerencss helyzetbe kvntam kerlni, hogy azon a helyen legyek s mkdjem, ahonnan egykor szvem leghbb kvnsgnak: szeretett szkebb hazm s kzs haznk, a Nmet Birodalom egyeslsnek meg kellett valsulnia.

Sokan lesznek olyanok, akik a vgyakozs nagysgval szemben rtelmetlenl llanak, n teht kizrlag azokhoz fordulok, akiknek hazjuktl elszaktva nyelvk kincsrt is harcolniuk kell, akiknek hazjuk irnti hsgkrt ldztets s megprbltats jut osztlyrszl, s akik fjdalmas meghatottsggal gondolnak arra az , rra, amelyben drga anyjuk keblre siethetnek vissza. ket hvom tansgttelre, s tudom, hogy meg fognak engem rteni! Csak az tudja felmrni az anyaorszgtl elvlasztott gyermekek szvt get nagy vgyakozst, aki sajt magn tapasztalja, mit jelent nmetnek lenni anlkl, hogy szeretett hazjhoz tartozhasson az ember. Addig knozza a hatalmba kertetteket s fosztja meg ket a megelgedettsg s boldogsg rzstl, mg csak ki nem nylnak az atyai hajlk kapui, s a kzs birodalomban a kzs vr ismt megbkl s megnyugszik. Bcs azonban minden idk legnehezebb, de egyben legalaposabb iskolja maradt szmomra. Flig gyermekknt kerltem ebbe a vrosba, s mint meglett, komoly ember tvoztam onnan. Benne tettem szert vilgnzetem alapjaira s olyan politikai szemlletre, amelyet ksbb egyes szempontokbl ki kellett ugyan egsztenem, de amelyek egyike sem hagyott el engem. Akkori tanulmnyi veim rtkt termszetesen csak ma tudom kellkpp felmrni. ppen azrt trgyaltam ezeket az idket rszletesebben, mert azokban a krdsekben adtk meg nekem az els vilgnzeti alapot, amelyek a prt alaptteleihez tartoznak, s amelyek a legkisebb kezdetbl alig t v leforgsa alatt hatalmas tmegmozgalom elindti lettek. Nem tudom, hogy ma milyen llspontot foglalnk el a zsidsggal, a szocildemokrcival, helyesebben az egysges marxizmussal s a szocilis krdsekkel szemben, ha a sors mostohasga s sajt tanulsom ltal nem biztostottam volna magam szmra mr kora ifjsgom idejn egyni vlemnyem kialakulst. Igaz ugyan, hogy a haza szerencstlensge ezreket s ezreket ksztet gondolkodsra az sszeomls bels okairl, de ez korntsem lesz olyan alapos s gykeres, mint az olyan emberben, aki csak vek hossz sornak kzdelmei rn lett rr a sors felett. Mnchen 1912 tavaszn kerltem vgleg Mnchenbe. A vros annyira ismersnek tnt fel elttem, mintha mr vek hossz sora ta falai kztt ltem volna. Ennek magyarzata a nmet mvszetnek minduntalan e metropolisra utal tanulmnyozsban rejlett. Tny az, hogy ha az ember Mnchent ltta, akkor nemcsak Nmetorszgot, hanem elssorban a nmet mvszetet ismeri. A vilghbor eltt ktsgtelenl ez volt letem legboldogabb s legelgedettebb idszaka. Igaz ugyan, hogy keresetem mg mindig nagyon sovny volt, s a festszet csupn ltfenntartsom s tanulmnyaim folytatsnak eszkzt jelentette, de meg voltam gyzdve, hogy a magam el tztt clt egykor mgis el fogom rni. Ennek tudata mr magban elegend volt ahhoz, hogy a mindennapi letet egyb gondjait knnyen s aggodalom nlkl viseljem el.

Ehhez jrult mg az is, hogy itt-tartzkodsom els rjtl kezdve olyan vonzalmat reztem e vros irnt, mint egyetlen ms hellyel szemben sem. Minden zben nmet vrosra leltem benne. Milyen risi klnbsg Bcshez kpest! Rossz rzs fogott el mindig, valahnyszor csak visszagondoltam arra a faji Bbelre! S rmmel hallottam klnsen alsbajororszgiakkal val rintkezsem alkalmval az ifjsgomra emlkeztet tjszlst. Ezer s egy olyan dologra bukkantam, amelyek kedvesek voltak vagy lettek szmomra. A legnagyobb vonzert taln mgis az sernek a finom mvszeti hangulattal val csodlatos prosulsa gyakorolta rem, amely egybefonta a Hofbruhaust az Odeonnal, az Oktberi Npnneplyt a Pinakotkval stb. Az, hogy e vroshoz inkbb ragaszkodom, mint a fldkereksg brmely ms pontjhoz, bizonyra abban leli magyarzatt, hogy ez a vros letem kialakulsval elvlaszthatatlanul egybeforrt. Azt azonban, hogy mr annak idejn a bels megelgedettsg szerencss birtokosa voltam, annak a varzsnak ksznhettem, amelyet a Wittelsbachok csodaszp szkhelye minden rzelmekkel teli lelklet emberre gyakorolt. Hivats szerinti tanulmnyaim mellett itt is elssorban a politika napi esemnyei s ezek kztt is klnsen a klpolitikai esemnyek rdekeltek. Ez utbbiakhoz a nmet szvetsgi politikn keresztljutottam el, amelyet mr ausztriai lmnyeim alapjn teljesen elhibzottnak tartottam. Bcsben mg sehogy sem tudtam rjnni ennek az nmtsnak a nyitjra. Akkoriban hajland voltam azt felttelezni vagy taln csak mentegetzsknt hitettem el magammal , hogy mr Berlinben is tisztban vannak a szvetsges trs gyngesgvel, megbzhatatlansgval, s csupn tbb-kevsb titkos okokbl vdelmezik a Bismarck ltal kezdemnyezett szvetsgi politikt. Oka az lehetett, hogy e szvetsggel trtn hirtelen szakts nem lehetett kvnatos egyrszt a lesben ll klfld, msrszt a belfldi nyrspolgrok nyugalma szempontjbl. Legnagyobb meglepetsemre rvid id alatt rjttem arra, hogy jhiszem feltevsem tves volt. Lpten-nyomon megllaptottam, hogy a Habsburg-monarchia lnyegrl mg az egybknt jl rteslt krknek is halvny fogalmuk sem volt. Klnsen azonban a np krben estek abba a tvedsbe, hogy a szvetsgest komoly hatalomknt mrlegeljk, amely akkor, ha tni fog az ra, derekasan megllja a helyt. A nagy tmegek a Monarchit mg mindig "nmet" llamnak tekintettk, s erejt kszek voltak lakossga szmhoz mrten megllaptani, mint ahogy ezt Nmetorszgra vonatkozan tettk. De tkletesen megfeledkeztek arrl, hogy Ausztria mr rgen megsznt nmet llam lenni, s hogy a birodalom bels viszonyai kvetkeztben immr mind ersebben mutatja a bomls jeleit. Errl a birodalomnak nevezett tkolmnyrl annak idejn helyesebb fogalmaim voltak, mint a hivatalos "diplomci"-nak, amely vakon rohant a vgzet fel. A np hangulata mindig azt tkrzi vissza, amit a kzvlemnybe fellrl csepegtetnek. Fellrl pedig a szvetsgestrsat arany borjknt tncoltk krl, valsznleg abban a remnyben, hogy szp szval ptolhatjk az szintesg hinyt. Emellett minden szt kszpnznek vettek.

Mr Bcsben mrgeldtem annak a klnbsgnek a lttn, mely a hivatalos llamfrfiak beszde s a bcsi sajt tartalma kztt minduntalan mutatkozott. Emellett pedig legalbbis ltszatra Bcs mgiscsak nmet vros volt. Mennyivel msknt llott a dolog azonban, ha az ember Bcsbl, helyesebben NmetAusztribl a birodalom szlv tartomnyaiba ment! Elg volt csupn a prgai jsgokat kzbe venni, hogy rjjjnk arra, hogyan vlekednek ott a Hrmasszvetsg fensges szemfnyvesztsrl. Ott mr csak vres gny s megvets jrt ki ennek az "llamfrfii mesterm"-nek. A legnagyobb bke idejn midn a kt csszr ppen barti cskkal illette egymst sem csinltak titkot abbl, hogy ez a szvetsg abban a pillanatban eljtssza becslett, amikor majd a nibelungi idealizmus kdbl a gyakorlati valsgba kell tvinni. Mennyire izgultak az emberek nhny v mlva, midn Itlia a nagy pillanatban kivlt a Hrmasszvetsgbl s magra hagyta trsait, hogy ksbb maga is ellensgkk szegdjk. Mindenki eltt aki ppen nem szenved diplomciai vaksgban, rthetetlen, hogyan tudtak egy pillanatig is hinni abban a csodban, hogy Itlia s Ausztria kzsen harcolhasson! De magban Ausztriban sem lltak jobban a dolgok. A szvetsgi gondolat hvei Ausztriban csak a Habsburgok s a nmetek voltak. A Habsburgok szmtsbl s knyszersgbl, a nmetek jhiszemsgbl s butasgbl. Jhiszemsgbl, mert gy kpzeltk, hogy a Hrmasszvetsgen keresztl a Nmet Birodalomnak segtenek, azt biztostjk s erstik. Politikai butasgbl pedig azrt, mert az elbb mondottak nem vltak be, st ezltal maguk is csak a Nmet Birodalomnak egy hullhoz val lncolst mozdtottak el, amely mindkettt a mlysgbe kellett, hogy rntsa, de elssorban azrt, mert ez a szvetsg az elnmettelentsket mozdtotta el. Mialatt ugyanis a Habsburgok magukat e szvetsg ltal a nmet beavatkozssal szemben biztostottk, a nmet lass elnyomsra irnyul belpolitikjukat lnyegesen knnyebben s veszlytelenebbl folytathattk. Tettk ezt nemcsak azrt, mert a birodalmi kormny rszrl semmifle beavatkozstl nem kellett tartaniuk, hanem azrt is, mert a szlvosts tlsgosan gyalzatos mdja ellen netn felzdul nmetsget is mindjrt el lehetett hallgattatni a szvetsgi viszonyra val hivatkozssal. Mit is tehetett volna az ausztriai nmet, ha maga a birodalmi nmetsg is elismersben s bizalomban rszestette a Habsburgok uralmt! Taln ellenllst tanstson, hogy azutn a nmet nyilvnossg eltt rulknt blyegezzk meg? ppen t, aki vtizedek ta sajt fajtjrt hozta a legnagyobb ldozatokat! Milyen rtket jelenthetett volna ez a szvetsg a Habsburg-monarchia nmetsgnek kiirtsa utn? Vajon nem ppen a nmetsg ausztriai hatalmi llstl fggtt Nmetorszg szempontjbl a Hrmasszvetsg rtke? Vagy pedig gy kpzeltk, hogy a szvetsgi viszonyt egy szlv Habsburg birodalommal is fenntarthatjk? A hivatalos nmet diplomcinak ppen gy, mint a kzvlemnynek az ausztriai bels nemzetisgi problmkkal szembeni llsfoglalsa mr nem is buta, hanem egyenesen rlt volt! Mikzben erre a szvetsgre ptettek s egy hetvenmillis np jvjt s biztonsgt helyeztk bel, ttlenl nztk, miknt semmistik meg a szvetsges trsnl tervszeren s szntszndkkal e szvetsg egyetlen alapjt.

Egy szp napon megmaradt volna a bcsi diplomcival kttt " szerzds", de elveszett volna a szvetsgestrsi segtsg. Itlia tekintetben kezdettl fogva ez volt a helyzet. Ha Nmetorszgban behatbban tanulmnyoztak volna a trtnelmet, s foglalkoztak volna a npek llektanval, akkor egy pillanatig sem gondolhattak volna arra, hogy a Quirinal s a bcsi Hofburg valaha is kzs harci frontot alkotnak. Elbb vlt volna Itlia tzhnyv, semmint a kormny btorsgot vehetett volna arra, hogy az oly engesztelhetetlenl gyllt Habsburg-llammal kapcsolatban akr egy olaszt is csatarendbe lltson, ha csak nem ellensgknt! Nemegyszer volt alkalmam a Bcsben l olaszokban a Habsburgmonarchival szemben felhalmozott szenvedlyes megvets s feneketlen gyllet fellngolst ltni. Az vszzadok folyamn a Habsburg hz sokkal tbbet vtkezett az olasz szabadsg s fggetlensg ellen, semhogy azt el lehetett volna felejteni, mg ha az akarat meg is lett volna hozz! De mg az akarat is hinyzott spedig a npnl pp gy, mint a kormnynl. Itlia szmra mindezek folytn csak egy eset volt lehetsges az Ausztrihoz val viszony tekintetben: szvetsg vagy hbor. A szvetsg azonban csak arra volt j, hogy a hbort nyugodtan el lehessen kszteni. Klnsen azta volt sszertlen s veszedelmes a nmet szvetsgi politika, mita az osztrk-orosz viszony egyre feszltebb vlt, s hbors leszmolssal fenyegetett. A nagyvonal s helyes gondolkods teljes hinynak klasszikus esete volt ez. Mert mirt ktttek egyltalban szvetsget? Azrt, hogy a birodalom jvjt inkbb meg lehessen vdelmezni, mint ha egyedl llna. Ez a jv viszont nem volt egyb, mint a nmet np letkptelensge fenntartsnak a krdse. A krds pedig csak gy hangozhatott: Hogyan alakuljon a nmet nemzet lete a legkzelebbi jvben, s hogyan lehet ennek a fejldsnek az ltalnos eurpai hatalmi viszonyok kztt a szksges alapot s a megkvnt biztonsgot biztostani? A felttelek vilgos mrlegelsvel a nmet llamigazgats klpolitikai tevkenysgnek szempontjbl csak a kvetkez meggyzdsre lehetett jutni: Nmetorszg lakossga venknt 900 000 llekkel szaporodik. Az j llampolgrok lgiinak meglhetsi nehzsge vrl vre slyosbodik s egyszer katasztrfv kell vlnia, hacsak meg nem talljk idejekorn az hnsg megelzsnek tjt s eszkzeit. Erre ngy t volt lehetsges. 1. Francia plda nyomn a szletsek szmnak mestersges cskkentsvel a tlnpeseds megakadlyozsa. Errl maga a termszet gondoskodik ott, ahol erre szksg van, spedig annyira blcs, mint tapintatos mdon. Nem akadlyozza meg magt a szletst, de az jszltteket olyan nehz vizsgnak s olyan nagy nlklzsnek teszi ki, amely minden kevsb ers s egszsges hajtst visszaknyszert az rk ismeretlensg lba. S mialatt a termszet a kivlaszts munkjt gy a legalaposabban maga vgzi el, s elszltja az lk sorbl azokat, akik nem szlettek az let viharai mra megtartja a fajt s fajisgot, st teljestkpessgt a vgskig fokozza.

gy a szmbeli cskkens az egyn ersdst s vgs eredmnyben a fajta tartssgt eredmnyezi. Mskpp van azonban, ha az ember maga veszi kezbe a npszaporods korltozst. "humnusan" intzi ezt a krdst, s gy kpzeli, hogy jobban rt hozz, mint a termszet, minden blcsessgnek e kegyetlen kirlynje. Nem az letbenmaradst, hanem magt a vilgrajvetelt korltozza. Ez szmra, aki sosem a fajt, hanem csak magt ltja, embersgesebbnek s igazsgosabbnak tetszik. ak az a kr, hogy ennek az eredmnye ppen fordtottja a termszetes kivlasztdsnak. Mg a termszet a szletseket nem korltozza, de az egyest a legnehezebb vizsgnak veti al, s az jszlttek nagy szmbl csak a legjobbakat kpesti az letre s fajtjnak fenntartsra, addig az ember a szletsek szmt korltozza, s ezutn teljes erejvel rajta van. hogy az egyszer megszletettet minden ron letben tartsa. Az isteni akaratnak ez a befolysolsa ppen olyan blcsnek, mint embersgesnek tnik fel eltte, s boldog, hogy ismt alkalma volt a termszet manipullsra. Persze arra nem gondol a Mindenhatnak ez a majmocskja, hogy a szletsek szmnak a korltozsa mellett az egyesek rtkt is sikerlt cskkentenie. Mert mihelyt magt a nemzst s ezen keresztl a szletsek szmt korltozza, nem rvnyesl a termszetes kivlaszts egszsges eredmnye, amely csak erseknek kedvez, hanem a meglv emberanyag lehet megtartsa tjn korcs utdokat nevel. Minl tovbb tart a termszet trvnynek ez a kignyolsa, annl inkbb alssa ez a folyamat a np erejt. A vgs eredmny: az ilyen np letnik a vilg sznpadrl, mert az ember csak ideig-rig dacolhat a termszet rk trvnyeivel, de a bnhds nem marad el. Az ersebb faj el fogja sprni a gyngbbet, mert az letsztn nem ismer mondvacsinlt akadlyokat. Az egyesek rdekben hangoztatott emberiessg korltait mindig le fogja dnteni azrt, hogy annak helybe a termszet humanitsa lpjen, amely pedig megsemmisti a gyngt, hogy helyet csinljon az ers szmra. Aki teht a nmet np ltt, szaporodst mestersges korltozssal akarja biztostani, az elrabolja jvjt. 2. A msik t a ma is oly sokat hangoztatott bels telepts lenne. Ez olyan megoldsi lehetsg, amelyre sokan jhiszemen gondolnak, de legtbben rosszul rtelmezik, hogy azutn a legnagyobb krt okozzak vele. Bizonyos mrtkig ktsgtelenl fokozhat a terlet termkpessge, de nem a vgtelensgig. Az is tny, hogy hnsg veszlye nlkl biztostani lehet egy ideig a nmet np termszetes szaporodst fldnk hozamnak a fokozsa tjn. Emellett azonban nem szabad megfeledkeznnk arrl, hogy az emberek ruhzati s lelmezsi ignyei vrl vre nagyobbak lesznek, s gy a fld hozamnak nvelse is csak rszben szolglhat a lakossg szaporodsnak biztostsra, a msik rsze a nagyobb ignyek kielgtsre kell, hogy szolgljon. Mg az ignyek legnagyobb fokozsa mellett is hatrt szab maga a fld az e tren elrhet eredmnyeknek. Az hnsg bekszntsnek ideje legfeljebb kitoldik, de krlelhetetlenl beksznt. Eleinte rossz termsek idejn, ksbb a npessg szmnak nvekedsvel mindig gyakrabban, hogy azutn idvel egszen trsv szegdjk az ilyen npnek. Most akkor ismt a termszetnek kell segtsgl jnnie a maga egszsges kivlasztsval, vagy pedig maga az ember segt a szaporods mestersges korltozsval. mde ennek nem marad el a mr ecsetelt kros kvetkezmnye a faj s fajta szempontjbl.

Ezzel szemben azt lehetne felhozni, hogy az egsz emberisg gy vagy gy ez eltt a kzs sors eltt ll, amely ell egyetlen npnek sem lehet kitrne. Els pillanatra helyesnek ltszik. Mgis meg kell gondolnunk a kvetkezket: ktsgtelenl eljn majd az az id, amely a fld hozama tovbbi fokozsnak ellehetetlenlse kvetkeztben az emberisget szaporodsa megszntetsre fogja knyszerteni, s vagy a termszet fog az emberisg segtsgre sietni, vagy pedig az emberisg maga fogja a szksges korltozst termszetesen megfelelbb eszkzkkel keresztlvinni. Ez annak idejn az sszes npek kzs gye lesz, ma azonban csak azoknak a npeknek a problmja, amelyeknek nincs elg erejk ahhoz, hogy a maguk szmra szksges fldet biztostsk. Ma ugyanis az a . helyzet, hogy mg hatalmas terletek hevernek parlagon s kihasznlatlanul, mrpedig a termszet azokat nem egyes kivlasztott npek jv tartalkai szmra tartogatja, hanem azon npeket illetik, amelyeknek van erejk e terletek birtokbavtelre s szorgalmuk a megmvelsre. A termszet nem ismer hatrokat. Odahelyezi az embert e fldre, s nzi az erk jtkt anlkl, hogy azt befolysoln. A btorsg s szorgalom biztostja azutn az let eljogait! Ha teht egy np a bels teleptsre hatrozza el magt, csak azrt, mert ms fajok grcssen ragaszkodnak terleteikhez, akkor az ilyen npre nzve rvidesen elrkezik az nkorltozs ideje, mialatt a tbbi np meg llandan szaporodik. Minthogy pedig elssorban a legjobb nemzetek, helyesebben az gynevezett kultrnpek azok, amelyek a maguk pacifista elvakultsgukban nem tartanak ignyt jabb terletekre, hanem megelgszenek a "bels" telepts nyjtotta lehetsgekkel, mg az alacsonyabb rend nemzetek risi terleteket foglalnak le a maguk szmra ennek eredmnye a kvetkez lenne. A magasabb kultrfokon ll fajok az alacsonyabb kultrj, de erszakosabb fajokkal szemben httrbe szorulnnak, ms szval a vilg egy szp napon az alacsonyabb kultrj, de tettersebb npek birtokba jutna. Teht ha csak a tvolabbi jvben is kt lehetsg lesz: Vagy a modem demokrcia elvei szerint kormnyozzk a vilgot, s akkor a mrleg a szmszerinti ersebb fajok javra billen, vagy pedig a termszetes erviszonyok szerinti uralomra kerl a sor. Akkor viszont az erszakos npek gyznek, semmi szn alatt sem azok a nemzetek, amelyek az nkorltozs elvi llspontjra helyezkednek. Senki sem ktelkedik abban, hogy egykor ez a fld az emberisg ltrt folytatott legersebb kzdelmeinek lesz a szntere! A gyztes mindig a ltfenntarts vgya lesz! Ennek tzben elolvad az gynevezett humanizmus, a butasgnak, gyvasgnak s a bekpzelt tbb tudsnak ez a keverke, mint a h a mrciusi nap hevben. rk harcban lett nagy az emberisg rk bkessgben megy tnkre! Rnk, nmetekre nzve a "bels telepts" mr csak azrt is szerencstlen kifejezs, mert knnyen tpot ad annak a gondolatnak a megersdsre, hogy megtalltuk azt az eszkzt, amelynek segtsgvel a pacifista lelkletnek megfelelen gyngd lomszuszkok mdjra fenntarthatjuk ltnket. Ez a megolds viszont nlunk vget vetne minden olyan trekvsnek, amely e fldn bennnket megillet helynk megtartsra irnyul. Vgt jelenten minden valban hasznos klpolitikai tevkenysgnek, s ltalban a nmet np jvjnek elvesztst vonn maga utn.

Az elbbiekben vzolt kvetkezmnyek ismeretben nem lehet teht csodlkozni azon, ha elssorban mindig a zsid az, aki ilyen hallosan veszedelmes elgondolssal fertzi npnk lelkt. Sokkal jobban ismeri embereit, ldozatait annl, minthogy ne lenne tisztban vele, hogy ezek a gyermeteg lelkek ldozatul esnek minden olyan mesnek, amellyel bebeszli nekik, hogy megtalltak azt a mdszert, melynek segtsgvel fittyet hnyhatnak a termszet trvnyeire, flslegess teszik a ltrt folytatott elkeseredett kzdelmet, s hogy ehelyett munkval, st egyszer semmittevssel fogjk uralmuk al hajtani bolygnkat. Nem lehet elgg hangslyozni, hogy minden nmet bels telepts elssorban csak szocilis tren mutatkoz hibk meggtlsra, mindenekeltt a fldnek az ltalnos spekulci ell val elvonsra szolglhat, de semmi szn alatt sem arra, hogy a nemzet jvjt j fldterletek nlkl biztostsa. Ha msknt cseleksznk, akkor azt nemcsak fldnk, de ernk rovsra is tesszk. Vgl mg le kell szgeznnk a kvetkezket: a bels teleptsben rejl terleti korltozs, valamint a termszetes szaporods megszortsa a krdses nemzet rendkvl kedveztlen katonai helyzett eredmnyezi. Egy np teleplsnek terleti kiterjedse mr magban vve is jelents tnyezje klbiztonsgnak. Minl nagyobb az a fldterlet, amely rendelkezsre ll, annl nagyobb a termszet nyjtotta vdelme is. Kis terletre szortott npek ellen mindig knnyebb a dnt hadi gyzelmek kivvsa, mint megfordtva, nagykiterjeds orszgterlettel rendelkez npekkel szemben. ppen ezrt az llam nagy kiterjeds volta mr magban biztostka a szabadsg s fggetlensg knnyebb fenntartsnak. Ezzel szemben az llam terletnek a kicsinysge szinte elidzje megszllsnak. A nvekv llekszm s az llandsult terleti kiterjeds kztt mutatkoz, egyre fokozd arnytalansg kiegyenltst clz elbbi kt lehetsget a birodalom nemzeti krei elvetettk. Ennek az llsfoglalsnak az okai termszetesen msok voltak, mint amelyeket a fentiekben kifejtettem. A szletsek szmnak korltozst erklcsi okokbl, a bels telepts gondolatt pedig azrt vetettk el, mert abban egyrszt a nagybirtokok elleni tmadst, msrszt pedig ltalban a magntulajdon elleni harc kezdett lttk. gy mr csak kt lehetsg maradt a nvekv llekszm munkjnak s kenyernek biztostsra: 3. Vagy j fldterleteket kell szerezni a felesleges milliknak venknti fldhz juttatsa s a nemzetnek az nellts alapjn val fenntartsa cljbl. 4. Vagy idegen szksgletek kielgtsre dolgoz ipar s kereskedelem teremtse a cl, hogy azok hozambl fedezzk a nvekv llekszm szksglett. Mind a kt utat minden tekintetben vizsglat trgyv tettk, megvitattk, mg vgre is az utbbi mellett dntttek. Az egszsgesebb termszetesen az els lett volna.

A tlnpeseds levezetse cljbl j fldterletek szerzse rengeteg elnyt jelent, klnsen, ha az ember nem a jelenre, hanem a jvre gondol. Sohasem lehet elgg rtkelni annak a lehetsgt, hogy az egsz nemzet alapjt kpez egszsges fldmves osztly ezltal tarthat fenn. Sok baj szrmazott abbl, hogy rossz a viszony a vidk s a vros lakossga kztt. Mg mindenkor a legegszsgesebb vdelem volt a bennnket ma is fojtogat szocilis megbetegeds ellen az ers kis s kzpbirtokos osztly. Egyben az egyetlen megolds bels gazdasgi let keretein bell a mindennapi kenyr biztostsra. Az iparnak s kereskedelemnek a maga egszsgtelen vezet llsbl vissza kell vonulnia, s be kell illeszkednie a kzszksgleti s kiegyenlt gazdasgi kereteibe. Szerepk minden tren a bels termels s szksglet kiegyenltse. E mkdskkel klns tekintettel a sorsdnt idkre, az llam szabadsgt s a nemzet fggetlensgt biztostjk. E terleti politika tekintetben az embereknek hidegen s jzanul arra az llspontra kell helyezkednik, hogy semmi szn alatt sem lehetett szndkban a Teremtnek az egyik np szmra tvenszer annyi terlet juttatsa ezen a vilgon, mint a msik szmra. Ezrt nem szabad az rk jog hatrait a politikai hatrok kedvrt elejteni. Ha mindenkinek joga van ezen a fldn az lethez, akkor adjak meg neknk is az lethez szksges terletet. Termszetesen senki nem fogja ezt szvesen tenni. Ebben az esetben azonban csak az kljog rvnyeslhet Ha a mi seink ugyanolyan pacifista felfogst vallottak volna, mint a mai, ksi unokk teszik, akkor alig egyharmada lehetne a mai nmet birodalomnak nmet kzen. A ltrt vvott harcoknak ksznhetjk keleti tartomnyainkat, amelyek pedig llami ltnknek s npnknek legnagyobb erssgei s fennmaradsunk biztostkai. a hatrtalan nagy bels ert, s ebben rejlik egyttal a legtbb gyarmatost eurpai llam gyengesge. Anglia pldja sem dnti meg ezeket a megllaptsokat. Anglia helyzett mr csak az amerikai Egyeslt llamokkal val nyelvi s kulturlis kzssgre tekintettel is nem lehet az eurpai llamok egyikvel sem sszehasonltani. Egy egszsges terleti politika keresztlvitele szempontjbl Nmetorszg szmra ignybe vehet j terlet csak Eurpban jhet szmtsba. Ebbl a szempontbl a gyarmatokat mr csak azrt sem lehet elssorban szmtsba venni, mert alkalmatlanok eurpaiak leteleptsre. Emellett a gyarmatok megszerzse is slyos harcokat kvetelt, mrpedig ha ilyen ldozatokrl lett volna sz, akkor ezeket clirnyosabb lett volna eurpai terletek kedvrt hozni. Az ilyen elhatrozs termszetesen teljes odaadst kvn, Ennek felismerse utn a birodalom egsz politikai vezet rtegnek ezt a clt kellett volna szolglnia. Soha nem lett volna szabad egy lpst sem tennie ms megfontolsbl, mint ennek i feladatnak s feltteleinek a felismersbl. Tisztban kell lenni azzal, hogy ez a ; l csak harcok rn rhet el, s ppen ezrt nyugodtan, hatrozottan kellett volna azokkal szembenznik. Minden szvetsget is kizrlag ebbl a szempontbl kellett volna fellbrlni s rtkelni. Ha Eurpban hajtottak j fldterleteket biztostani npnknek, akkor az nagyjban s egszben vve csak Oroszorszg terhre trtnhetett volna.

Ebben az esetben a birodalomnak az egykori lovagrendek orszgtjn kellett volna elindulnia, hogy a nmet karddal a nmet eknek j terleteket, a nemzetnek pedig i mindennapi kenyeret biztostsa. Az ilyen politika szmra egsz Eurpban csak egyetlen szvetsgesre lehetett szmtani, s az Anglia volt. Csak Anglia lehetett volna htvdje az ilyen germn vndorls kezdetnek. Ehhez legalbb annyi jogunk lett volna, mint volt eldeinknek. Pacifistink egyike sem utastja vissza a keleti vgek kenyert, br az els ekt valamikor "kardnak", "fegyvernek" hvtk. Anglit brmi ldozattal meg kellett volna nyernnk, akr gyarmataink, tengeri hatalmunk rovsra, st az ipari verseny megszntetse rn is. Ezeket az ldozatokat meg kellett volna hozni a nagy, hatalmas jv rdekben. Anglia egy idben ilyen alapon hajlandnak is mutatkozott bks megegyezsre azrt is, mert tisztban volt vele, hogy Nmetorszgnak npe szaporodsa kvetkeztben kivezet utat kell keresnie, s azt vagy Anglival karltve Eurpban fogja megtallni, vagy nlkle a nagyvilgban. Ennek a meggondolsnak rhat a javra az a kzeleds, amelyet a szzadforduln Anglia kezdemnyezett Nmetorszg fel. Annak idejn kellemetlenl rintette a birodalmat az a gondolat, hogy esetleg Anglia kedvrt kell a gesztenyt a zbl kikaparni, holott egy szvetsgnek mindig csak klcsns zlet az alapja. Ilyen zletet ebben az idben Anglival nagyon jl lehetett volna ktni, mert a brit diplomcia elg okos volt ahhoz, hogy tudja: ellenszolgltats nlkl semminem szolgltatsra nem szmthat. Kpzeljk csak el, mi lett volna, ha egy okos nmet klpolitika 1904-ben Japn szerept vette volna t. Fel sem tudjuk mrni, hogy ennek milyen belthatatlan kvetkezmnyei lettek volna Nmetorszg szmra. Sohasem kerlt volna sor vilghborra. Egy 1904-es vrldozat az 1914-18-as vek tzszerest is megtakartotta volna. Min hatalmi llsa lenne ma Nmetorszgnak a vilgon! Az Ausztrival kttt szvetsg termszetesen akkor mr esztelensg volt. Ez az llammmia nem harcra-hborra szvetkezett Nmetorszggal, hanem az rk bke fenntartsnak az rdekben, amely a Monarchia nmetsgnek lass, de biztos kiirtshoz vezetett volna. Ettl a szvetsgestl nem lehetett a nmet nemzeti rdekek tmogatst vmi, klnsen ha meggondoljuk, hogy kptelen volt vget vetni mg a birodalom tszomszdsgban is a nmetsg elleni irthadjratnak. Ha Nmetorszgban nem volt olyan kmletlen nemzeti ntudat, hogy a tehetetlen Habsburg llam kezbl tzmillinyi nmet fajtestvr sorsnak az irnytst maghoz ragadja, akkor hogyan lehetett vrni a tvolabbi clok szolglatt? A rgi birodalomnak az osztrk krds tekintetben vallott llspontjbl kvetkeztetni lehetett az egsz nemzet lethallharcban elfoglalt magatartsra. Semmi esetre sem lett volna szabad sszetett kezekkel nzni, miknt szortjk httrbe vrl vre a nmetsget, mert az osztrk szvetsg rtke kizrlag a nmet elem vdelmben rejlett. Sajnos nem lptek erre az tra.

Semmitl sem fltek jobban, mint a harctl, hogy azutn mgis a legkedveztlenebb idpontban knyszertsk azt rjuk. A vilgbke megtartsra gondoltak, s a vilghbornl ktttek ki. ppen ez volt a legjelentsebb oka annak, hogy a nmet jvend megteremtsnek ezt a harmadik tjt mg csak figyelemre sem mltattk. Nyilvnval volt, hogy j terleteket csak kelet fel lehet szerezni, ez viszont harccal jr, k pedig mindenron a bkt akartk. Mert a nmet klpolitiknak a jelszava mr rgen nem a nmet npnek minden krlmnyek kztt val megtartsa, hanem sokkal inkbb a vilgbknek minden eszkzzel val biztostsa volt. Lttuk, hogy ez mennyire sikerlt. Erre klnben mg kln is visszatrek. Ilyen krlmnyek kztt teht mr csak a negyedik lehetsg volt htra: ipars vilgkereskedelem, tengeri hatalom s gyarmatok. Az ilyen fejlds ktsgtelenl knnyebb s tnyleg gyorsabban rhet el. Az j terletek s j fld beteleptse lass folyamat, amely gyakran vszzadokig eltart. ppen ebben keresend bels ereje is; abban tudniillik, hogy nem pillanatnyi fellngolsrl van sz, hanem ltalnos, alapos s tarts fejldsrl. Ezzel szemben az ipari fejlds, amely pr v leforgsa alatt felfjhat, inkbb szappanbuborkhoz, semmint megbzhat erhz hasonlt. Ktsgtelen, hogy egy flottt gyorsabban lehet megteremteni, mint parasztbirtokoknak s farmoknak szvs kzdelemmel jr beteleptst. Ezzel szemben azonban az is igaz, hogy az elbbit knnyebb megsemmisteni, mint az utbbit. Ha Nmetorszg mgis erre az tra sznta volna r magt, akkor legalbb tisztban kellett volna lennie azzal, hogy ez is harccal fog vgzdni. Nagyon gyermeteg szjrsra vall az a hit, hogy npek bks versenyben j magaviselettel s bks magatartssal, teht gy, hogy az embernek ne kelljen fegyverhez nylnia, clt rhetnk. Nem! ez az t azt jelentette, hogy Anglia egy szp napon ellensgnk lesz. Botorsg volt felhborodni amiatt, mert Anglia btorsgot vett magnak az erteljes egoizmus nyersesgvel beleszlni a mi bks tevkenysgnkbe. Mi ezt termszetesen sohasem tettk volna. Amennyire tny az, hogy eurpai terleti politikt csak Anglia szvetsgvel folytathattunk Oroszorszg ellen, igaz megfordtva is: gyarmati s vilgkereskedelmi politika Anglia ellen csak Oroszorszggal szvetkezve kpzelhet el. Ebben az esetben azonban kmletlenl le kellett volna vonnunk a kvetkezmnyeket, s mindenekeltt Ausztrit kellett volna elejtennk. Klnben is minden tekintetben mr ksz rlet volt a szzadforduln az Ausztrival val szvetsg. Soha egy pillanatig sem gondoltak arra, hogy Oroszorszggal szvetkezzenek Anglia ellen, mint amennyire arra sem, hogy Anglival Oroszorszg ellen, mert hiszen mindkt eset hborra vezetett volna. ppen ennek megakadlyozsa cljbl a kereskedelmi s iparpolitika mellett foglaltak llst. A bks gazdasgi honfoglalsra vonatkozlag szinte ksz hasznlati utasts birtokban voltak, s azt hittk, hogy egyszer s mindenkorra vget vethetnek az erszak politikjnak. Ez a meggyzdsk nha mgis megingott, klnsen akkor, amikor Anglia fell fenyeget hangok hallatszottak.

Ezrt flotta ptsre is rszntak magukat, termszetesen ezt sem azrt, hogy Anglit megtmadjk vagy megsemmistsk, hanem a mr oly sokszor emltett "vilgbke" megvdelmezse s a vilg "bks" meghdtsa rdekben. ppen ezrt mindig szernyebb keretek kztt mozgott ez irny tevkenysgk, nemcsak a hajk szma, hanem a tonnatartalmuk s fegyverzetk tekintetben is, hogy ezltal is bizonytsk bks szndkukat. A vilg "bks" gazdasgi meghdtsa a legnagyobb tveds, amelyet valaha is llampolitika vezrl gondolatv tettek. Mghozz kpesek voltak mindig Anglira, mint koronatanra hivatkozni e politikai elv megvalsthatsga tekintetben. Alig lehet jvtenni azt, amit ezen a tren trtnelemtudomnyunk s annak magyarzata rtott. Mindez csak annak bizonysga, hogy milyen sokan vannak olyanok, akik trtnelmet "tanulnak", anlkl azonban, hogy megrtenk. Anglia pldja ugyanis ppen az ellenkezjt bizonythatta volna. Nincs mg egy np, amelyik a maga gazdasgi foglalsait nagyobb fegyveres erszakkal ksztette volna el, s ksbb erlyesebben vdelmezte volna meg, mint az angol. ppen a brit llammvszet jellemzje politikai hatalommal gazdasgi hdtsra trni s minden gazdasgi megersdst rgtn megint politikai hatalomm vltoztatni. Micsoda balga tveds azt hinni, hogy Anglia gyva volna a maga gazdasgi politikjt, ha kell, vre hullsval is megvdelmezni. Az, hogy az angol npnek nincs "nphadserege", nem bizonytja az ellenkezjt. Nem a mindenkori katonai szervezet a dnt, hanem sokkal inkbb az akarat s elhatrozs a meglev felhasznlsra. Anglia mindig olyan felkszltsggel rendelkezett, amilyenre ppen szksge volt, s olyan fegyverekkel harcolt, amelyekkel clt rt. Zsoldosokkal kzdtt, amg a zsoldosok elegendnek bizonyultak, de felldozta nemzetnek legdrgbb vrt is akkor, hogyha a gyzelem ilyen ldozatot kvetelt. F jellemzje mindig a harci kszsg s a szvs kitarts volt. Ezalatt Nmetorszgban az iskola, a sajt s a vicclapok a legkptelenebb mdon jellemeztk az angol embert, gy, hogy ez a legszrnybb nmtshoz vezetett. Ez az eljrs az angol fajnak olyan lebecslst vonta maga utn, aminek a legkeserbb mdon meg kellett bosszulnia magt. A hamists olyan nagymrv volt, hogy az ember meg volt gyzdve rla: az angol egy minden hjjal megkent, de szemly szerint hihetetlenl gyva zletember. Persze "tudsaink" arra nem gondoltak, hogy az olyan hatalmas vilgbirodalmat, mint amilyen az angolok, mgsem lehet sszelopni, sszecsalni. Minden figyelmeztet sz a pusztba hangzott el. Egsz jl emlkszem mg arra, hogy bajtrsaim milyen csodlkozssal nztek krl, amikor Flandriban megjelentek ezek a "Tomyk". Mindjrt az els napok utn mindenki keseren gyzdtt meg arrl, hogy a sktok nem egszen olyanok, mint amilyeneknek a vicclapok s tudstsok jellemeztk ket. Ekkor tettem els megfigyelsemet a propaganda mikntjnek clszersgrl. Az ilyen hamistsbl a terjesztk hasznot akartak hzni; ezzel akartak bebizonytani, hogy a vilg gazdasgi meghdtsa lehetsges. Ami az angoloknak sikerlt, az neknk is kell, hogy sikerljn lltottak , klnsen, ha meggondoljuk, hogy ami nagyobb beszlkpessgnk s a tipikusan angol kihv modor hinya bennnket mg alkalmasabb tesz erre. Azt remltk, hogy a kisebb nemzetek ragaszkodst s a nagyobbak bizalmt knnyebben fogjuk megnyerni. Arra, hogy a mi beszlkpessgnk az idegenek szmra bels iszonyt jelentett, annl kevsb gondoltunk, mert annak hasznossgban magunk is komolyan hittnk. Csak a forradalom nyjtott mlyebb bepillantst abba a hatrtalan butasgba, amely gondolkodsmdunkat jellemezte.

A vilg "bks gazdasgi eszkzkkel val meghdtsnak" agyrme egyben magyarzja volt a Hrmasszvetsg rletnek. Egyltaln melyik llammal szvetkezhettek volna? Az Ausztrival val szvetsg mellett termszetesen nem gondolhattak hbors hdtsra, de ppen ez jelentette a szvetsg legnagyobb gyengjt. Bismarck megengedhette magnak ezt a szksgmegoldst, de trpe utdai semmi esetre sem s klnsen nem olyan idkben, amikor mr a bismarcki szvetsg alapfelttelei nem voltak meg. Annak idejn Bismarck mg azt hitte, hogy Ausztria nmet llam, s mint ilyennel szvetkezett. Az ltalnos vlasztjog fokozatos bevezetsvel azonban ez az orszg egy nmet jellegtl megfosztott, parlamenttel kormnyzott zrzavarr vltozott. Az Ausztrival val szvetsg a fajvdelem szempontjbl is kros volt. Meg kellett trni a hatr mentn egy j szlv nagyhatalom kialakulst, amely pedig Nmetorszggal szemben ksbb egszen ms llspontra kellett, hogy helyezkedjk, mint pldul Oroszorszg. Ez a szvetsg vrl vre vesztett erejbl, spedig olyan arnyban, amilyenben e gondolat szszli a Monarchiban elvesztettk befolysukat. Mr a szzadforduln ez a szvetsg is olyan stdiumba kerlt, amilyenbe az osztrk-olasz szvetsg. Itt csak kt lehetsg volt: vagy szvetsgi viszonyban maradnak a Habsburg-monarchival, vagy pedig tiltakoznak a nmetsg elnyomsa ellen. Az ilyen kezdet azonban rendszerint nylt hborsggal vgzdik. A Hrmasszvetsg rtke mr llektanilag is nagyon kicsi volt, ha tekintetbe vesszk, hogy minden szvetsg olyan arnyban veszt az rtkbl, amilyen arnyban a meglv llapot megtartsra szortkozik. Ezzel szemben minden szvetsg annl ersebb, minl inkbb remlhetik az egyes szvetsgestrsak a szvetsg ltal bizonyos megfoghat clok elrst. E tren is azonban nem a vdelemben, hanem a tmadsban rejlik az er. Mr annak idejn sokan elismertk ezt, de sajnos nem az gynevezett "hivatottak". Klnsen az akkor mg ezredesi rangban lev Ludendorff, a nagyvezrkar tisztje mutatott r egy 1912. vi emlkiratban erre a gyengesgre. Termszetesen az "llamfrfiak" az gyet nem mltattk figyelemre. gy ltszik a tiszta rtelem csak az egyszer halandknl jelentkezik, azonban hinyzik, mihelyt "diplomatk"-rl van sz. Nmetorszgra nzve szerencse volt, hogy a hbor 1914ben Ausztria kzbejttvel trt ki. gy a Habsburgoknak rszt kellett vennik benne. Ha ez megfordtva trtnik, akkor Nmetorszg magra maradt volna. Ez a Habsburg llam sohasem mert vagy akart volna rszt venni olyan harcban, amely Nmetorszgon keresztl trt volna ki. Az, amit ksbb Itlinl eltltek, azt mindenekeltt Ausztria tette volna meg; legalbbis "semleges" maradt volna, hogy az llamot egy kezdeti forradalomtl megvja. Az ausztriai szlvsg kpes lett volna a Monarchit inkbb mr 1914-ben sztrobbantani, semhogy Nmetorszgnak segtsget nyjtson.

A dunai monarchival val szvetsg veszlyt s nehzsgeit akkor mg csak kevesen rtettk. Ausztrinak sokkal tbb olyan ellensge volt, amely ebbl a korhadt llambl rklni remlt, semhogy ne lettek volna annak a Nmetorszgnak az ellensgei, amelyben a Monarchia rgta vrt s remlt sztessnek megakadlyozjt lttk. Rjttek arra, hogy Bcs tulajdonkppen csak Berlinen keresztl rhet el. Ez a szvetsg Nmetorszgra a legjobb szvetsgi lehetsgek elvesztst jelentette. Oroszorszggal s Itlival szemben mindig nagyobb lett a feszltsg. Pedig Rmban a kzvlemny ppen annyira nmetbart volt, mint osztrkellenes. Ez az rzelem nemegyszer lobbant lngra a legutols olasz szvben is. Minthogy Nmetorszg a kereskedelmi s iparpolitikra vette r magt, Oroszorszggal szemben semmi oka sem volt az sszetkzsre. Csak e kt nemzet ellensgeinek lehetett clja a nemzetek egyms ellen hangolsa. Valban elssorban a zsidk s a marxistk voltak azok, akik a kt nemzetet minden eszkzzel hborra usztottk. Vgl azrt is jelentett ez a szvetsg belthatatlan veszlyt Nmetorszg szmra, mert a bismarcki birodalommal szemben ktsgtelenl ellensges rzelemmel viseltet nagyhatalomnak knnyen sikerlhetett az llamok egsz sort mozgstani azltal, hogy az osztrk szvetsges rovsra mindenik rszre gazdagodsi lehetsget helyezett kiltsba. A dunai monarchia ellen ui. mozgsthat volt egsz Kelet-Eurpa, klnsen azonban Oroszorszg s Itlia. Az Edurd kirly ltal kezdemnyezett vilgszvetsg soha sem jtt volna ltre, hogyha Ausztrit, mint Nmetorszg szvetsgest nem llthattk volna oda csbt csalteknek. Csak gy volt lehetsges olyan klnbz kvnsg s cl llamoknak egyetlen tmadsi arcvonalba val tmrtse. Mindenki azt remlte, hogy egy Nmetorszg elleni ltalnos tmads esetn a sajt rszre is biztosthat valami nyeresget Ausztria terhre. Trkorszgnak ehhez a szerencstlen szvetsghez csendes trsknt val ltszlagos csatlakozsa a veszlyt rendkvli mdon megsokszorozta. A nemzetkzi zsid pnzvilgnak szksge volt erre a csaltekre, hogy a velk szemben elgedetlenked Nmetorszg megsemmistsnek tervt megvalsthassa. Csak ezzel tudta a koalcit sszekovcsolni s azt elg erss s btorr tenni arra, hogy az ers Siegfriedet leteperhesse. A Habsburg-monarchival val szvetsg, amely engem mr Ausztriban is vegyes rzelmekkel tlttt el, most mr gondos bels vizsgldsra ksztetett. Ennek a vizsgldsomnak eredmnye csak megerstett eredeti vlemnyemben. Abban a kis krben, amelyben ltem s mozogtam, mr annak idejn sem titkoltam azt a meggyzdsemet, hogy az ilyen hallra tlt llammal val szvetkezs Nmetorszgot is a tnk szlre juttathatja, hacsak ideje korn nem tud megszabadulni tle. Soha egy pillanatra sem ingott meg nzetem.

A vilghbor kitrsekor s utna, amikor gy ltszott, hogy a hideg sszersg helyett a lelkeseds mg az illetkes tnyezket is elragadja, mindig kifejezsre juttattam abbeli llspontomat, hogy a nmet nemzet rdeke a szvetsgnek minl srgsebb felbontsa. Ugyanis a Habsburg-monarchit otthagyni nem jelent ldozatot akkor, ha ezltal ellensgeink szmt cskkentjk. Mert az embermillik nem egy romlott dinasztia megmaradsa rdekben ragadtak fegyvert, hanem a nmet nemzet megmentse rdekben. A vilghbor eltt egykt zben gy tetszett, mintha legalbb egy bizonyos krben ktelkedtek volna a szvetsg politikai helyessgben. A nmet konzervatv , krkben idrl idre trtntek bizonyos vatossgra int figyelmeztetsek, de mint oly sokszor, ezek is csak falra hnyt borst jelentettek. Meg voltak gyzdve arrl, hogy a vilg "meghdtsnak" helyes tjt jrjk, amelynek risi eredmnyei lesznek s amely ezzel szemben nem kvetel ldozatot. A "nem elhivatottaknak" ismt az a szomor szerep jutott, hogy lbe tett kzzel nzzk, miknt vezetik az "elhivatottak" npnket pusztulsba s miknt vonzzk hamelni patknyfogknt npnket maguk mg. Politikai gondolkodsmdunk vgzetes betegsgben rejlett annak lehetsge, hogy a "gazdasgi hdts" rlett gyakorlati politikai tknt, a "vilgbke" fenntartst pedig politikai clknt llthattak npnk el. A nmet technika s ipar diadalmenete, s a nmet kereskedelem nagyszer eredmnyei lassanknt elhomlyostottk annak a felismerst, hogy mindezek vgs eredmnynek els s legfontosabb felttele maga az ers llam. Ellenkezleg, sokan mr gy gondolkodtak, hogy az llam ezeknek a jelensgeknek ksznheti a ltt, s hogy maga elssorban gazdasgi intzmny, amelyet a gazdasgi kvetelmnyeknek megfelelen kell kormnyozni, s amelynek lte is a gazdasgtl fgg. Vgezetl, gy lttk s erstgettk, hogy ez az llapot a legegszsgesebb s legtermszetesebb. Ezzel szemben az a valsg, hogy az llamnak semmifle gazdasgi irnyzathoz s gazdasgi fejldshez nincs kze. Az llam nem gazdasgi tnyezk foglalata gazdasgi feladatok teljestsre egy szigoran krlhatrolt lettrben, hanem fizikailag s lelkileg azonos lnyek kzssgnek szervezete, fajisguk fenntartsnak megknnytse s a gondvisels ltal elrt letclok elrsre. Ez s semmi egyb az llam clja s rtelme, a kzgazdasg csak egyike azoknak a segteszkzknek, amelyek szksgesek a cel elrsre. Azonban soha sem oka s clja az llami ltnek, feltve, hogy azt kezdettl fogva nem helyeztk tves, mert termszetellenes alapokra. Ez termszetesen csak azoknak a npeknek az letszksglete, amelyek nptrsaik ltt maguktl, a maguk erejbl s ltrt folytatott kzdelmkkel akarjk biztostani. Ezzel szemben azok a npek, amelyek az emberisg parazitiknt furakodnak a tbbi npek kz, hogy azutn a legklnbzbb mdon s rggyel azokat dolgoztassak maguk helyett, minden meghatrozott terlet nlkl is llamot kpezhetnek. Ez elssorban a zsidsgra vonatkozik, mint amely npnek parazita volta miatt ma mar az egsz tisztessges emberisg szenvedni knyszerl. A zsid llam sohasem volt terletileg krlhatrolt, hanem terlettl fggetlen, de szigoran egy fajra korltozdott. ppen ezrt kpezett mindig llamot ez a np az llamban. A legzsenilisabb fogsok kz tartozik, amit csak valaha is kitalltak, hogy ezt az llamot "valls"-knt szerepeltettk.

Ezltal mindig biztostottk a maguk szmra a megfelel jindulatot. Valjban a mzesi valls nem egyb, mint a zsid faj fenntartsnak tudomnya. ppen ezrt magba foglalja mindazokat a szociolgiai, politikai s gazdasgi terleteket, amelyek e tekintetben egyltaln szba jhetnek. Minden emberi kzssg els alapja: a fajfenntarts sztne. ppen ezrt az llam npi szervezet s nem gazdasgi intzmny. Oly klnbsg ez, amely ppen annyira nagy, mint amennyire, klnsen a ma gynevezett "llamfrfia" szmra rthetetlen. ppen ezrt hisznek utbbiak abban, hogy az llamot a gazdasgon keresztl lehet megtartani A valsg pedig az, hogy az llam ama tulajdonsgok kzremkdsnek eredmnye, amelyek a faj fenntartsban gykereznek. Ezek azonban mindig hsi tulajdonsgok, de sohasem a szatcsot jellemz nzs, mert a ltnek s fajisgnak fenntartsa az egyesek ldozatkszsgt felttelezi. Ebben rejlik ppen a klt szavainak rtelme: "Ha nem vagytok kszek az leteteket felldozni, sohasem nyeritek el azt". Egsz egyni ltnket fel kell ldoznunk azrt, hogy fajisgunkat fenntarthassuk. De ebben rejlik az llam keletkezsnek, fenntartsnak az elfelttele is, amely semmi egyb, mint hasonl lnyek azonos fajisgn alapul sszetartozsnak rzete, valamint a kzrt val tettrekszsg. Ez a krlmny sajt honunkban l npeknl hsi tettek, az lsdieknl viszont hazug kpmutats s alattomos kegyetlensg szlje. Minden llam keletkezse a tulajdonsgok latba vetsnek az eredmnye, ami mellett a ltrt folytatott kzdelemben azok a npek fognak alulmaradni, amelyek a legkevesebb hsi tettet tudjk felmutatni, vagy pedig nem kpesek kivdeni az ellensges lsdiek ravaszsgt. Azonban a csataveszts mg ebben az esetben is majdnem mindig nem az okossg, hanem a hatrozottsg s btorsg hinynak rovsra rand, amely nemegyszer az emberiessg kntsbe burkoltan jelentkezik. Arra nzve, hogy az llamalkot s llamfenntart tulajdonsgok a gazdasggal milyen kevs sszefggsben vannak, a legjellemzbb az a tny, hogy az egyes llamok bels ereje csak a legritkbb esetben esik egybe gynevezett kzgazdasgi virgzsukkal. A legtbbszr ppen amint a rengeteg plda mutatja , a gazdasgi fellendls az llam kzeled hanyatlst jelzi. Ha az emberi kzssgek kpzdse gazdasgi erkre s okokra lenne visszavezethet, akkor a legnagyobb gazdasgi fellendls egyttal az llam mg nagyobb erejt is kellene, hogy jelentse s nem megfordtva. Klnsen olyan orszgokban rthetetlen a kzgazdasg llamalkot s fenntart erejbe vetett hit, amelyeknek trtnelme minden tren erteljesen bizonytja ennek ellenkezjt. Poroszorszg pldja mutatja leginkbb, hogy nem gazdasgi tulajdonsgok, hanem idelis ernyek kpezik az llam megteremtsnek alapjt. Ezek vdelme alatt majd virgba borulhat a gazdasgi let, mg a hsi ernyek kiveszsvel a gazdasgi let is sszeomlik. Ezt a folyamatot ppen most magunkon tapasztalhatjuk a legszomorbb mdon. Az emberek anyagi jlte a hsi ernyek rnykban fokozdik a legjobban, mihelyt azonban a kzgazdasg az els helyet kvnja elfoglalni egy np letben, nmagt fosztja meg ltalapjtl. Nmetorszg hatalmi llsnak emelkedsvel mindig egytt jrt a kzgazdasg felvirgzsa. Ellenben, ha a gazdasg kpezte npnk letnek egyetlen tartalmt, s ennek slya alatt a hsi ernyek elpusztultak, sszeomlott az llam, s kisvrtatva magval rntotta a mlybe a gazdasgot. Ha most azt krdezi valaki, hogy melyek az llamalkot s fenntart erk a valsgban, gy azokat egyetlen meghatrozsba foglalhatjuk ssze: az egyed ldozatkpessge s ldozatkszsge a kzrt.

Tny, hogy az ember sohasem ldozza fel magt gazdasgi clokrt, vagyis nem hal meg zletekrt, hanem csak idelis clokrt. Semmi sem bizonytja inkbb az angolok flnyt a npllek felismerse tern, mint az a krlmny, hogy mialatt mi a "kenyrrt" harcoltunk, k a " szabadsgrt" kzdttek, nem is a sajt, hanem a kis nemzetek szabadsgrt. Nlunk egyszeren nevettek ezen a szemtelensgen, vagy bosszankodtak rajta. Ezzel is bizonytottk, milyen fejetlenl buta volt az gynevezett "llammvszet" Nmetorszgban. Halvny fogalmuk sem volt mr arrl az errl, amely nkntes hallba kldi a frfiakat. Amg a nmet np 1914ben azt hitte, hogy idelokrt harcol, kitartott, mihelyt azonban csak a mindennapi kenyr lett kzdelmnek trgya, feladta a jtszmt. A mi nagy "llamfrfiaink" csodlkoztak ezen az rzelmi vltozson. Soha nem jttek r arra, hogy az ember abban a pillanatban, amelyben gazdasgi rdekrt kzd, lehetleg kerli a hallt, mert hiszen ez a harcnak egyetlen jutalmtl fosztja meg. Ezzel szemben a leggyengbb anya is hss lesz gyermeke megmentsrt folytatott kzdelemben. ppen gy csak a faj fenntartsa s az azt vd hzitzhely vagy a haza vdelme kszteti minden idk frfit az ellensg fegyverei el. rk rvnynek fogadhatjuk el a kvetkez mondatot: llamot sohasem alaptottak bks gazdasg tjn, hanem mindig csak a fajfenntarts sztnvel, amely vagy hsi tettekben, vagy ravasz alattomossgban nyilvnul meg. Az elbbi rja munka s kultrllamok alaptshoz vezet, az utbbi esetben viszont zsid lsdi tartomny keletkezik. Tny, hogy mihelyt egy npnl vagy egy llamban a gazdasgi let ezeket az sztnszer megmozdulsokat elnyomja, maga lesz a leigzottsgnak s elnyomsnak okozja. A hbor eltti idszaknak az a balhiedelme, hogy kereskedelmi s gyarmatpolitikval bks ton meg lehet nyitni a nmet np szmra a vilg kapuit, st mg tbb, meg lehet hdtani a vilgot, a legklasszikusabb jele volt a valban llamalkot s megtart erny, s az abbl foly akarater s tettrekszsg elvesztsnek. Ezt a termszeti trvnyszersget bizonytotta a vilghbor a maga kvetkezmnyeivel. A felletes szemll szmra a nmet nemzetnek ez a belltsa s ez majdnem ltalnosnak mondhat csak egy megfejthetetlen rejtvny, hiszen ppen Nmetorszg a csodlatos pldja a tisztn hatalmi politikai alapokra fektetett birodalomnak. Poroszorszg, a birodalom magva ragyog hsiessg, s nem pnzgyi mveletek vagy kereskedelmi zletktsek eredmnye. A birodalom maga szintn hatalompolitikai vezets s katonai ernyek nagyszer gymlcse. Krdezhetn valaki, hogyan kvetkezhetett be ppen a nmet np politikai sztnnek ez a slyos betegsge? Ugyanis nem egyes klnll jelensgekrl van sz, hanem lidrcfnyek borzalmas szmrl, amelyek a np testn hol itt, hol ott lngoltak fel, vagy mint a mrges sebek egyszer az egyik helyen, mskor msutt kezdtk ki a nemzet testt. gy ltszott, mintha tarts mrgezsi folyamat rasztan el ennek a hsi testnek egsz vrednyrendszert. Mrgez folyamat, amelyet titokzatos hatalom irnyt, hogy az egszsges rtelem s egyszer ltfenntartsi sztn egyre slyosabb betegsgt idzze el.

Mialatt ezekkel a krdsekkel a birodalom szvetsgi s gazdasgpolitikjval szemben elfoglalt llspontombl kifolylag 191214. vben szmtalanszor foglalkoztam, a rejtly megoldsaknt mindig arra a megllaptsra jutottam, hogy ez a titkos hatalom a marxista tants s vilgnzet, valamint ezek megszervezett hatsa. Msodzben mlyedtem el letemben a rombolsoknak ebbe a tanba, s ezttal termszetesen mr nem a mindennapi krnyezetem nyjtotta benyomsok s hatsok alatt, hanem a politikai let ltalnos megfigyelse tjn. Mikzben ennek az j vilgnak elmleti irodalmba mlyedtem, annak hatst megksreltem nmagamnak megmagyarzni, sszehasonltottam mindjrt a politikai, kulturlis s gazdasgi letben jelentkez gyakorlati megnyilvnulsaival s kihatsaival. Els zben szenteltem figyelmemet e vilgjrvny megfkezsre irnyul ksrletekre is. Tanulmnyoztam Bismarck kivteles trvnyalkotst, clja, harca s eredmnyei szemszgbl. Meggyzdsemet lassanknt olyan sziklaszilrd alapokra fektettem, hogy ebben a krdsben azta sem kellett megvltoztatnom nzetemet. Ugyangy tovbbi alapos vizsglat trgyv tettem a marxizmus s zsidsg kztti viszonyt. Annak idejn Bcsben Nmetorszgra, mint megingathatatlan hatalmassgra tekintettem, s most egyszerre gyakran fl gondok jelentkeztek bensmben. Titokban s kicsiny trsasgom eltt a nmet klpolitikt hibztattam, s ppen annyira hibztattam azt a knnyelmsget is, amellyel Nmetorszg legfontosabb problmajt, a marxizmust kezeltk. Valban nem tudtam felfogni, hogyan kpesek ilyen, kihatsaiban mrhetetlen veszedelembe vakon belerohanni. Mr annak idejn figyelmeztettem krnyezetemet, mint azt ma is teszem szlesebb mederben, a gyva korcsok megnyugtat jelszavnak: "neknk nem rthat senki" veszedelmre. Hasonl rkfene mr alsott egy hatalmas birodalmat, mirt lenne ppen Nmetorszg kivtel a tbbi emberi kzssg kztt. Az 191314es vben els zben fejtettem ki klnbz krkben amelyek ma rszben a nemzetiszocialista mozgalom hsges lettemnyesei azt a meggyzdsemet, hogy a nmet nemzet jvjnek krdse a marxizmus megsemmistsnek krdsvel elvlaszthatatlanul egybeforrt. A szerencstlen nmet szvetsgi politikt a marxizmus bomlaszt munkja kvetkezmnynek tekintettem. A legborzalmasabb az, hogy ez a mreg szinte lthatatlanul rombolja le egy egszsges gazdasgi s llampolitikai felfogs alapjait. A megtmadottak gyakran nem is sejtik, hogy minden tnykedsk a klnben ltaluk teljesen krhoztatott vilgnzet kvetkezmnye. A nmet np bels pusztulsa akkor mr rgen megkezddtt, anlkl, hogy az emberek, mint oly sokszor az letben, tisztban lettek volna ltk megrontival. Gyakran tapogattk krl a betegsget, mgis sszetvesztettk a kls tneteket a kr okozjval. Minthogy pedig ez utbbit nem mertk, vagy nem akartk megismerni, a marxizmus elleni harc sem volt egyb, mint kznsges kuruzsls.

A vilghbor Fiatal kamaszkoromban semmi sem tudott inkbb lehangolni, mint az a tudat, hogy ppen olyan korszakban szlettem, amely lthatlag csak a szatcsoknak s llamhivatalnokoknak fog diadalkaput emelni. A trtnelmi esemnyek hullmzsa annyira lecsillapodott, hogy gy ltszott, a jv tnyleg "a bks versengs korszaka" lesz. E ltszat terjesztse nem ms, mint a npek klcsns mltsgteljes becsapsa az erszakos mdszerek kikapcsolsa mellett. Az egyes llamok mindinkbb zleti vllalatokhoz kezdtek hasonltani, amelyek igyekszenek egyms all kirngatni a sznyeget, a megbzsokat elhalszni egyms orra ell, s mindezt ppen annyira hangos, mint jelentktelen handabandzs kzepette. gy ltszott, mintha ez a fejlds nemcsak lland jelleg, hanem az egsz vilgot egyszeren ruhzz alakt hats lett volna, s e nagy ruhz elcsarnokban a legrafinltabb pnzcsempszek s kzigazgatsi hivatalnokok szobrait gyjtenk egybe a halhatatlansg szmra. E nagy ruhz kereskedi az angolok, a kzigazgatsi hivatalnokok pedig a nmetek lennnek, a zsidknak viszont a tulajdonos szerepre kellene flldozniuk magukat, hiszen sajt bevallsuk szerint gysem keresnek soha semmit, hanem rksen csak "rfizetnek" s amellett a legtbb nyelvet beszlik. Sokszor krdeztem magamtl, mirt nem szlettem szz esztendvel ezeltt, a szabadsgharcok idejn, amikor az ember mg "zlet" nlkl is rt valamit?! gy tprengtem ksi fldi vndorlsom felett, s bosszankodtam a "nyugalom s bke" veinek elttem ll perspektvja miatt, melyet a sors meg nem rdemelt Csapsnak tekintettem. Gyermekkoromban sem voltam mr tvolrl sem "pacifista", s minden ez irny ksrlet csak regbtette felfogsomat. A br hbor felvillan fnysvknt tltt szemembe. Naponta lestem az jsgokat s tviratokat, boldog voltam, hogy legalbb a tvolbl tanja lehetek ennek a hsi kzdelemnek. Az orosz-japn hbort mr sokkal rtelmesebben s figyelmesebben szemlltem, s vitim kzepette elssorban nemzeti okoknl fogva akkor mr llst is foglaltam, spedig a japnok mellett. Az orosz veresgben az ausztriai szlvsg veresgt lttam. Azta sok v telt el, s amit gyermekkoromban flledt csndessgnek tekintettem, az most szmomra a vihar eltti nyugalmat jelentette. Mr bcsi tartzkodsom idejn tikkaszt, flledt hsg lebegett a Balkn felett, olyan, amely a vihart szokta megelzni. Nha fel-feltnt egy-egy cikz fnysugr, hogy azutn gyorsan eltnjk a rideg sttsgbe. Nemsokra bekvetkezett az els balkni hbor s ezzel egytt az els lgramlat az idegess vlt Eurpban. A rkvetkez id izz trpusi lzknt hatott az emberekre gy, hogy a kzeled katasztrfa rzse s az rks gond mr vgl vgydss vltozott, amely trelmetlenl vrta annak bekvetkeztt, amelyet elkerlni amgy sem lehetett. Vgre lecsapott az els, hatalmas villm. Kitrt a zivatar, s az gzengsbe a vilghbor tegeinek bmblse vegylt.

Amikor Ferenc Ferdinnd trnrks meggyilkolsnak a hre Mnchenbe rkezett (ppen odahaza ltem s csak felletesen hallottam a trtnteket), elszr az a nyomaszt rzs fogott el, hogy taln nmet dikok golyi ltk meg a trnrkst, hogy megmentsk a nmet npet bels ellensgtl s a trnrks szlvost trekvseitl. Hogy mi lett volna ennek a kvetkezmnye, azt el lehet kpzelni: az ldztetsnek j korszaka, amely most mr az egsz vilg szemben jogos s indokolt lett volna. Amikor kzvetlen utna tudomsomra jutott az lltlagos tettesek neve, s hogy szerbek voltak a mernylk, csendes borzalommal gondoltam a kifrkszhetetlen sors bosszjra. A szlvok legnagyobb bartja szlv fanatikus golyjnak esett ldozatul. Akinek mdjban volt lland figyelemmel ksr Ausztrinak Szerbihoz val viszonyt, az egy pillanatig sem ktelkedett abban, hogy a lavina megindul s azt nem lehet majd feltartztatni. Igazsgtalan az a szemrehnys, amellyel a bcsi kormnyt illetik az ltala kldtt ultimtum tartalma s formja miatt. Hasonl helyzetben a vilg egyetlen hatalma sem cselekedett volna msknt. Ausztria dlkeleti hatrn knyrtelen s hallos ellensg llott, amely egyre gyakrabban provoklta az OsztrkMagyar Monarchit, s mindaddig nem maradt volna nyugton, amg be nem kvetkezik a birodalom megsemmistsnek pillanata. A bcsi kormnykrkkel szemben igaztalanul jr el, aki azt lltja, hogy kierszakoltk a hbort, amelyet pedig mg el lehetett volna kerlni. A hbor elkerlhetetlen volt; legfeljebb egykt esztendvel lehetett volna elodzni. Mrpedig ez a folytonos elodzs volt mind a nmet, mind az osztrk diplomcinak az tka. Vgl is a legkevsb megfelel idpontban kellett belemenni a hborba. A hbor idpontjnak tovbbi elodzsval minden bizonnyal mg kevsb megfelel krlmnyek kztt kellett volna hborba bocstkozni. Akik ma a hbor megkezdse miatt a legtbbet tkozdnak, s a legblcsebbek tlkeznek, ppen azok egyengettk a legvgzetesebben a hborhoz vezet utat. A szocildemokrcia vtizedek ta a legdzabb hbors usztst folytatta Oroszorszg ellen; a Centrum viszont vallsi szempontokbl Ausztrit tette a nmet politika tengelyv. Ennek a tvedsnek a kvetkezmnyeit termszetesen viselni kellett. Ami bekvetkezett, semmi krlmnyek kztt nem lehetett elkerlni. A nmet kormny legnagyobb bne emellett az volt, hogy a bke fenntartsa rdekben a hbor kitrsnek legkedvezbb pillanatt mindig elmulasztotta. A vilgbke fenntartsra irnyul szvetsg hnrjba egyre jobban belekeveredett s gy egy olyan vilgkoalci ldozata lett, amely a vilgbke fenntartsnak vgyval szemben a vilghbort tartotta szksgesnek. Ha annak idejn a bcsi kormny az ultimtumnak szoldabb formt s hangot adott volna, ez a krlmny legfeljebb magt a kormnyt tette volna ki a np elsodr dhnek. A tmeg szemben az ultimtum hangja igenis mrskelt volt, nemhogy tlzottnak vagy brutlisnak tartotta volna azt. Aki ma ezt tagadja, az vagy egszen resfej, vagy tudatosan hazug. Az 1914. vi hbort nem knyszertettk r a tmegre, hanem az egsz np hn hajtott vgya volt.

Az ltalnos bizonytalansgnak egyszer mr vget akartak vetni. Csak gy lehet megrteni, hogy ezt a legnehezebb harcot tbb mint ktmilli nmet frfi s ifj nknt vllalta, s ksz volt a zszlt megvdeni utols csepp vrig. Nekem magamnak ezek az rk gy tntek, mintha ifjkorom bnt rzseitl vltannak meg. Ma sem szgyellem bevallani, hogy tlrad lelkesedssel borultam trdre, s hls szvvel kszntem meg az gnek azt a szerencst, hogy ebben az idszakban lhetek. Szabadsgharc trt ki, amelynl hatalmasabbat a vilg eddig mg nem ltott. Mihelyt a sors szabad folyst engedett az esemnyeknek, vilgoss vlt a nagy tmeg szemben, hogy nem Ausztria sorsrl van sz, hanem a nmet nprl. Alig ment t a kztudatba Mnchenben a mernylet hre, mris kt gondolat cikzott t az agyamon: elszr az, hogy vgre elkerlhetetlen a hbor, msodszor, hogy a Habsburg llamnak most knytelenkelletlen ki kell tartania a szvetsg mellett. Hiszen amitl leginkbb fltem az volt, hogy Nmetorszg egy szp napon taln ppen ebbl a szvetsgbl kifolyan valamilyen sszetkzsbe keveredik anlkl, hogy ehhez Ausztria egyenes okot szolgltatna, s a Habsburg llam nem lenne kpes annyi bels ert felmutatni, hogy szvetsges trsa mell lljon. Annl is inkbb fl volt ez, mert a birodalom szlv tbbsge azonnal szabotlta volna az ilyen jelleg nll elhatrozst, s inkbb darabokra zzta volna szt a monarchit, semhogy a szvetsgesnek krt seglynyjtshoz hozzjrult volna. Ez a veszedelem most mr nem fenyegetett. A rozoga llamnak harcolnia kellett, akr tetszett neki, akr nem. E konfliktussal szemben elfoglalt llspontom igen egyszer s vilgos volt. Szerintem nem Ausztria veszekedett Szerbival az elgttelrt, hanem Nmetorszg kzdtt sajt ltrt. A nmet nemzet szmra a "lenni vagy nem lenni" nagy krdsrl, szabadsgrl s jvjrl volt sz. Bismarck mvnek most kellett killnia a tzprbt, hogy jbl kirdemelje azt, amit az atyk Weissenburgtl Sedanig s Prizsig vvtak ki hazjuk szmra. Ha ez a hbor Nmetorszg szmra gyzelmes kimenetel lett volna, akkor npnk ismt belpett volna a nagy nemzetek sorba, s csak azutn szerezhetett volna magnak Nmetorszg nagy rdemeket a bke hatalmas bstyjaknt anlkl, hogy a drga bke kedvrt knytelen lett volna fiai szjtl a kenyeret megvonni. Egykor, mint gyermeknek s ifjnak az volt a h hajom, hogy legalbb egyszer bebizonythassam: nemzetemrt val lelkesedsem nemcsak res frzis. Nemegyszer szinte bnnek tnt szememben az "ljen" kilts anlkl, hogy rzsem szerint ehhez jogosultsgom lett volna. Mert kinek llott jogban ezt a szt hasznlni, mieltt kiprblta volna valdi rtelmt ott, ahol vge minden jtknak, s a sors istennjnek krlelhetetlen keze npeket s embereket egykedven tesz serpenyjbe, hogy megmrje rzelmk igaz voltt s mibenltt. Magam is azok kz a millik kz tartozom, akiknek bszke boldogsgtl dagadozott a keble azrt, hogy vgre megszabadulhatnak ezektl a gtl rzsektl. Annyiszor nekeltem a "Deutschland ber Alles"-t s kiltottam a "heil"-t tele torokkal, hogy szmomra tnyleg kegynek tnt fel az a krlmny, hogy vgre az rk Br isteni tlszke eltt tehetek tanbizonysgot rzelmeim igazi voltrl s szintesgrl.

Mr az els pillanatban megrleldtt bennem az elhatrozs, hogy hbor esetn, ami szerintem most mr elmaradhatatlan volt, minden krlmnyek kztt bcst mondok knyveimnek, mert gy reztem, hogy ott kell lennem, ahov a bels hang vezrelt. Elssorban politikai okokbl mondtam bcst Ausztrinak. Mi sem volt termszetesebb, mint az, hogy most, a nagy harc kezdetn ismt mrlegelnem kellett meggyzdsemet. Nem akartam a Habsburgmonarchirt kzdeni, de ksz voltam npemrt s az azt megtestest birodalomrt mindenkor meghalni. Augusztus 3n kegyelmi krvnyt nyjtottam be III. Lajos kirly felsghez, amelyben bajor ezredben val beosztsomat krelmeztem. A kabinetirodnak e napokban bizonyosan sok dolga volt. Ezrt annl inkbb rltem annak, hogy krsem mr msnap elintzst nyert. Remeg kzzel bontottam fel az rtestst, s olvastam krsem teljestst azzal a felhvssal, hogy egyik bajor ezrednl jelentkezzem. Egsz lnyemet rm s hla tlttte el. Pr nap mlva mr magamra ltttem egyenruhmat. hogy azutn csak hat v mlva vessem le ismt. Mint valamennyi nmet szmra, gy az n szmomra is megkezddtt fldi ltem legfeledhetetlenebb s legnagyszerbb korszaka. E gigszi kzdelem esemnyei mellett minden egyb semmiv zsugorodott ssze. Most, ennek az risi esemnynek tizedik vforduljn bszke fjdalommal gondolok vissza npnk hsi kzdelmei kezdetnek e heteire, amelynek a sors jvoltbl n is rszese lehettem. Mintha csak tegnap lett volna, gy elevenednek meg elttem az esemnyek. Egyenruhban ltom magam kedves bajtrsaim krben, magam eltt ltom az els kivonulst, a gyakorlatokat stb. , mg vgre elrkezett a harctrre induls nagy napja. Csak egy gondolat bntott engem is, mint annyi sok mst. Vajon nem rkeznk-e ksn a frontra? Ez az egy krlmny nyugtalantott. gy azutn minden hstett feletti gyzelmi mmorban egy csepp kesersg is maradt szmomra, hiszen minden jabb gyzelemben elkssnk veszlyt lttam. Ilyen lelkillapotban rkezett el a nap, amikor bcst mondtunk Mnchennek, hogy teljestsk ktelessgnket. Els zben pillantottam meg a Rajnt, amelynek csendes habjai mentn nyugatnak tartottunk, hogy a nmet folyamot megvdjk a rgi ellensg kapzsisgval szemben. Amikor a nap els sugarai a reggeli kd enyhe ftyoln keresztl bearanyoztk a Niederwald emlkmvt, egyszerre felzengett a hossz katonavonatunkbl a reggeli gre a "Wacht am Rhein" dallama, s nekem elszorult a szvem. Flandriban, nedves, hideg tgyalogolt jszaka utn, midn a nap els sugarai bontakoztak ki a kdbl, aclos ksznts bgott el fejnk felett, s utna les csattanssal szrta szt soraink kztt golyzport s trta fel a nedves talajt. Mg mieltt eloszlott volna ez az aclfelh, ktszz torokbl trt el az els "hurr!" a hall els hrnkei fel! Most aztn elkezddtt a kattogs, zgs, zengs, vlts. Mindenki elretrt, lzas szemekkel, egyre gyorsabban, mg vgre a htrahagyott rpafldeken tl, a svnyeknl megkezddtt a kzelharc, embernek ember elleni harca. A tvolbl dal hangjai trtek el, amelyek egyre kzelebb s kzelebb jutottak, szzadrl szzadra szllottak, ppen akkor, midn a hall javban szedte sorainkbl ldozatait. A dal elrkezett hozznk, s mi tovbbadtuk. "Deutschland, Deutschland, ber alles in der Welt!" Ngy nap mlva visszaindultunk.

Mg a lpsnk is megvltozott, a 17 ves ifjak frfiakhoz hasonltottak. A List ezred nkntesei taln nem tanultak mg meg tkletesen a harcszatot, de meghalni mr gy tudtak, mint az reg katonk. Ez volt a kezdet. gy ment ez tovbb vrl vre, de a csata romantikja helybe egyre inkbb a borzalom lpett. A lelkeseds lassan elcsendesedett, s a kitr mmort megfojtotta a hallflelem. Elrkezett az az id, amikor mindenkiben az nfenntarts sztne kzdtt a ktelessgtudssal. Engem sem kmlt meg ez a bels kzdelem. Nlam ez a harc mr 1915-16 teln eldlt. Akaratom teljes gyzelmet aratott. Az els napokban ujjongva s nevetve rohamoztam, most csendes s elsznt lettem. Ez az llapot azutn lland maradt. Most mr a sors a legnagyobb megprbltatsoknak is kitehetett anlkl, hogy idegeim felmondtk volna a szolglatot. Az ifj nkntesbl reg katona lett. Ez a vltozs azonban az egsz hadseregre vonatkozott. A hadsereg regen, de kemnyen kerlt ki ebbl a kzdelembl, s azt, aki nem tudott ennek az radatnak ellenllni, magval sodorta. vezredek mltn sem lehet majd hsiessgrl beszlni anlkl, hogy ne gondolnnk a vilghbor nmet hadseregre. A mlt kdbl majd kibontakozik a szrke aclsisakok vasfrontja, mint halhatatlansgra int rk jel, amely nem ingadozik s nem htrl soha. Mg nmetek lnek, tudni fogjk, hogy ezek egykor nemzetnk fiai voltak. Annak idejn katona voltam, teht nem akartam politizlni. Nem akartam tudni a politikrl, azonban mgsem cselekedhettem msknt, minthogy bizonyos jelensgekkel szembenllst foglaljak, amely jelensgek ktsgtelenl az egsz nemzetet rintettk, de elssorban bennnket, katonkat rdekeltek. Kt dolog volt, ami engem annak idejn bosszantott s amit krosnak tartottam. Mr az els gyzelmi hrek utn a sajt bizonyos rsze lassan s sokak ltal taln egyelre mg fel sem ismerhet mdon nhny rmcseppet kezdett vegyteni az ltalnos lelkesedsbe. Mindez bizonyos jindulat, jakarat, st bizonyos aggodalom leple alatt trtnt. Meggondolsaik voltak a gyzelem tlzott nneplsvel szemben. Fltek attl, hogy ez nem nagy nemzethez mlt, s nem is megfelel. Hiszen a nmet katona btorsga s hsiessge tulajdonkppen egszen termszetes, gy, hogy ennek kvetkeztben nem szabad az embernek magt az rmnek olyan meggondolatlan kitrseire ragadtatnia, mr csak a klfldre val tekintettel sem, mert hiszen az rmnek csendes s mltsgteljes alakja jobban tetszik, mint a fktelen ujjongs stb. Vgl pedig neknk, nmeteknek most sem kellene elfelednnk, hogy a hbort mi nem akartuk, s gy nem kellett volna szgyellnnk annak a nylt s frfias beismerst, hogy mi mindenkor hajlandk vagyunk a kibklsre, s ezrt a magunk rszrl mindent megtesznk. Viszont nem okos dolog a hadsereg tetteinek tisztasgt tl nagy lrmval elhomlyostani, mert a vilg tbbi rsze az ilyen tnyekkel szemben csak kevs megrtst tanst. Az ember semmin sem csodlkozik jobban, mint azon a szernysgen, amellyel a valdi hs tetteit hallgatagon s csendesen elfelejti. Ez volt az egsznek a clja. Ahelyett, hogy az ember az ilyen alakokat hossz flknl fogva magas oszlophoz vezette s ktllel felhzta volna, tnyleg elkezdtk a gyzelmi rm e "helytelen" mdjval szemben az nneplk figyelmeztetst, nehogy az nnepl nemzet az ingatag tintanyalk eszttikai rzkenysgt megbntsa. Megfeledkeztek arrl, hogyha a lelkesedst egyszer letrik, az nem leszthet fel jra.

A mmort ebben az llapotban kellett tartani. Hogyan lehet a lelkeseds ereje nlkl olyan harcot vgigharcolni, amely a legnagyobb kvetelmnyekkel lp fel a nemzet lelki tulajdonsgaival szemben. Nagyon jl ismertem a szles rtegek lelkivilgt, s tisztban voltam azzal, hogy "eszttikai emelkedettsg"-gel nem lehet a tzet annyira sztani, hogy elegend legyen a melegen tartsra. rltsgnek tartottam mr azt is, hogy semmit sem tettek a szenvedlyek fokozsa rdekben. De hogy a szerencsre meglv lelkesedst mg meg is nyirbltk, azt igazn nem tudtam megrteni. Ami msodsorban bosszantott, az a md volt, amellyel a marxizmust kezeltk. Mindez csak annak bizonysga volt, hogy halvny sejtelmk sem volt a dgvszrl. Egsz komolyan hittk, hogy azzal az grettel, amely szerint tbb nem ismernek prtokat, a marxizmust beltsra s tartzkodsra brhatjk. Hogy a marxizmus esetben nem prtrl, hanem az egsz emberisg puszttshoz vezet tanrl van sz, azt annl kevsb rtettk meg, mert mindezt nem tantottk az elzsidsodott egyetemeken. Mrpedig nagyon sokan, klnsen magasabb rang hivatalnokaink kzl a beljk nevelt ostoba nhittsgknl fogva nem talltk rdemesnek, hogy olyan knyvet vegyenek kezkbe, amely nem tartozik iskoljuk tananyaghoz. Az ilyen egynek felett a legnagyobb talakulsok is nyomtalanul mlnak el. gy azutn az llami intzmnyek tbbnyire csak az esemnyek utn kullognak. Istenemre! Ezekre rvnyes legalbb az a kzmonds: "Amit a paraszt nem ismert, azt nem eszi meg. " A kevs kivtel itt csak a szablyt ersti. Elkpeszt esztelensg lett volna 1914 augusztusnak napjaiban a nmet munkst a marxizmussal azonostani. A nmet munks azokban a sorsdnt rkban kiszabadtotta magt e mrgez jrvny karjaibl, hiszen egybknt soha sem lett volna hajland harcba szllni. Elg ostobk voltak azonban azt hinni, hogy a marxizmus taln "nemzetiv" lett; ez olyan elkpzels, amely csak arra mutat, hogy hossz veken t az llami gyek hivatalos intzi kzl senki sem tartotta rdemesnek e tan lnyegvel foglalkozni. Ha megtettk volna, az ilyen tveds nehezen kvetkezhetett volna be. A marxizmus, amelynek vgclja az sszes nem zsid nemzeti llamok megsemmistse, 1914jliusban megrendlve ltta, hogy az ltala behlzott nmet munkssg rrl rra egyre gyorsabb temben ll a haza szolglatba. Pr nap leforgsa alatt teljesen szertefoszlott ennek a siralmas npbolondtsnak a kde. Egyszerre elhagyatva, egyedl llott a zsid vezetsgi banda, mintha teljesen veszendbe ment volna a hatvan esztend alatt a tmegbe csepegtetett sok kptelensg s tveszme. De abban a pillanatban, amelyben a vezetk felismertk a fenyeget veszlyt, gyorsan a flkre hztk a hazugsg varzssapkjt, s szemtelenl sznleltk a nemzeti lelkesedst. Pedig most lett volna itt az ideje a zsid ktmrgezk csal szvetsgvel val leszmolsnak. Rviden le kellett volna szmolni velk, minden tekintet nlkl az esetleges lrmra s jajveszkelsre. 1914 augusztusban a nemzetkzi szolidarits gondolata egy csapsra elprolgott a nmet munkssg fejbl, s ehelyett pr htre r amerikai srapnelek kezdtk szrni a "testvrisg" jegyben dvzletket a menetel oszlopok sisakjra. A gondos kormnyhatalom ktelessge lett volna akkor, amikor a nmet munks ismt megtallta a nphez vezet utat, e npelem usztit krlelhetetlenl kiirtani. Ha a fronton a legjobbak eleshettek, akkor odahaza legalbb a gzt lehetett volna kiirtani.

Ehelyett azonban felsge a csszr kezt nyjtotta a rgi gonosztevknek, s ezltal kmletet s bels nyugalmat biztostott a nemzet lnok orgyilkosainak. A kgy teht tovbb dolgozhatott, ha elvigyzatosabban is, mint azeltt, de annl veszedelmesebben. Mialatt a tisztessgesek bkessgrl lmodoztak, azalatt a hitszegk a forradalmat ksztettk el. Ha annak idejn e rettenetes flszegsgre hatroztk el magukat, engem lelkem mlyn mind elgedetlenebb tett. De hogy a vge ilyen borzalmas lesz, akkor mg magam sem gondoltam. Mit kellett volna teht cselekedni? A mozgalom vezetit lakat al helyezni, perbe fogni, s ket a nemzet nyakrl eltvoltani. Az egsz katonai hatalmat is ignybe kellett volna venni ennek a pestisnek kiirtshoz. Prtjukat fel kellett volna oszlatni, a parlamentet szksg esetn szuronnyal szre trtem, de a legjobb lett volna mkdst azonnal felfggeszteni. Miknt a kztrsasg ma feloszlatja a prtokat, gy erre mg tbb joga lett volna a csszrsgnak, hiszen akkor a np lte vagy nemlte forgott kockn. Ez esetben felvetdik a krds, vajon lehet-e egyltaln szellemi eszmket fegyverrel kiirtani? Lehet-e durva erszak alkalmazsval vilgnzeteket legyzni? Ezeket a krdseket mr abban az idben is nemegyszer feltettem magamnak. A hasonl s a trtnelemben klnsen vallsi alapon mozg esemnyek tanulmnyozsa a kvetkez alapvet felismershez vezetett: gondolatok s eszmk, valamint szellemi alappal br mozgalmak, legyenek azok akr tvesek, akr helyesek, fennllsuk bizonyos idpontjtl szmtva, technikai hatalmi eszkzkkel mr csak akkor trhetk meg, ha a fegyverek egyttal j gondolatnak, eszmnek vagy vilgnzetnek hordozi. Puszta erszak klnll alkalmazsa, egy bizonyos szellemi alapgondolat hajtereje nlkl, sohasem vezethet egy msik eszme s annak elterjedse megsemmistshez, feltve, hogy nem irtja ki mind egy szlig annak minden kpviseljt, s nem rombolja szt minden hagyomnyt. Ez azonban leggyakrabban az illet llam hatalmi politikai jelentsgnek kikapcsoldst is maga utn vonja gyakran hossz idre, nemegyszer rkre. Tapasztalat szerint egy-egy ilyen vrldozat a np legjavt rinti. Minden olyan ldzs, amelynek nincsen szellemi megalapozottsga, erklcstelennek tnik fel, s ppen a np legrtkesebb elemeit kszteti ellenllsra, ami vgl az igaztalanul ldztt mozgalom szellemi tartalmnak elsajttsra vezet. Sokaknl egyszeren ellenzki rzletbl, amely fellzad egy eszme erszakos ledorongolsa ellen. Amilyen mrtkben n az ldztets, ugyanolyan mrtkben szaporodik a bels prthvek szma. Az j tan vgleges megsemmistse csak nagy, folyton fokozd irthadjrattal volna lehetsges, amely vgre az illet np s llam valban rtkes vrnek a lecsapolshoz is vezet. Ez azonban megbosszulja magt, mert az ilyen, gy nevezett "bels" tisztogats ra az ltalnos alltsg lesz. Az ilyen eljrs eleve cltalan akkor, ha a legyzend tan mr bizonyos kereteket tllpett. Mint minden l szervezet, ez is a gyermekkor els idejben van leginkbb kitve a megsemmisls veszedelmnek, mg az vekkel nvekedik ellenllkpessge, hogy azutn az aggkori gyengesg kvetkeztben ismt j gyermeksgnek adjon helyet, ha taln ms formban s ms okbl is.

Tny az, hogy majdnem minden olyan ksrlet, amely egy vilgnzetet s annak szellemi kihatsait minden szellemi alapot nlklz puszta erszak ltal kvn megsemmisteni, fiaskval vgzdik, st nemegyszer az ellenkezjt ri el mindannak, amit kvn. Minden olyan erszak, amely nem biztos szellemi alapon nyugszik, ingadoz s bizonytalan lesz. Hinyzik a megalapozottsga, amely csak fanatikus vilgnzetben testeslhet meg. Minden vilgnzet, legyen az vallsos vagy politikai termszet gyakran nehz e tekintetben hatrt vonni elssorban a sajt eszminek gyakorlati megvalstsrt, semmint az ellenttes vilgnzet megsemmistsrt harcol. Ennek kvetkeztben a harc nem annyira vdekez, mint inkbb tmad jelleg. Minden olyan ksrlet, amely bizonyos vilgnzetnek hatalmi eszkzkkel val legyzst kvnja szolglni, meghisul mindaddig, amg a harc nem lti magra az j vilgnzet tmad alakjt. Csak kt vilgnzet harcban mrik ssze szvsan s kmletlenl a brutlis erszak fegyvereit a gyzelem kivvsa rdekben. Ennek az igazsgnak a fel nem ismersn szenvedett hajtrst mind ez ideig a marxizmus elleni kzdelem. Emiatt vallott kudarcot a bismarcki "kivteles" trvnyalkots is. Hinyzott az j vilgnzet, amelyrt a harcot meg lehetett volna vvni. Mert azt, hogy az n. "llamtekintly" vagy "nyugalom s rend" az lethallharcban egy bizonyos szellemi alapgondolat hajtereje lehetne, csak az illetkes magasabb rang tisztsgviselink kzmondsos blcsessge hiheti. Mivel ennek a harcnak a valdi szellemi alapja hinyzott, Bismarck knytelen volt a szocilis trvnyalkots gyakorlati megvalstst annak az intzmnynek beltsra s jindulatra bzni, amely maga is a marxista gondolkodsmd hajtsa volt. Akkor, amikor a "vaskancellr" a marxizmus elleni kzdelmet a polgri demokratk jindulatra bzta, kecskre bzta a kposztt. Mindez egy alapos, marxizmus ellenes harci kedv ltal fttt j vilgnzet hinynak a kvetkezmnye volt. gy lett a bismarcki harc eredmnye is slyos kibrnduls. A vilghbor alatt vagy annak kezdetn vajon mskpp alakult a helyzet? Sajnos nem. Minl inkbb foglalkoztam llami kormnyzatunknak a szocildemokrcival, mint a marxizmus pillanatnyi megtestestjvel szembeni llspontja megvltoztatsnak gondolatval, annl inkbb felismertem e tan ptszernek hinyt. Mit lehetne a tmegnek nyjtani, ha a szocildemokrcit levernk? Egyetlen mozgalom sem volt, amelytl remlni lehetett, hogy a tbb-kevsb vezet nlkl maradt munksok tmegt zszlaja al vonzan. Esztelensg, st ostobasg volt azt hinni, hogy az osztlyprtbl kivlt nemzetkzi fanatikus mrl holnapra polgri prtba, teht j osztlyszervezetbe fog bevonulni. Brmily kellemetlen is legyen, nem lehet letagadni, hogy a polgri prtok legnagyobb rsze a trsadalmi osztlyok szerinti tagozdst "termszetesnek" ltja mindaddig, amg nincsenek ennek kellemetlen politikai hatsai. Ezt a tnyt csak a szemtelen s buta hazudoz tagadhatja le. ltalban tartzkodnunk kell attl, hogy a tmegeket butbbnak tartsuk, annl tnt amilyen. Politikai gyekben gyakran az rzelem helyesebben dnt, mint az sz. Aki azonban azt hiszi, hogy a tmeg rzelmnek helytelensgt nemzetkzisge elgg bizonytja, gondoljon arra, hogy a pacifista demokrcia sem jr kevsb esztelen utakon. Pedig annak kpviseli csaknem kizrlag a polgri elemek kzl kerlnek ki.

Mindaddig, amg a polgrok millii reggelenknt htatosan olvassk a zsid demokrata jsgjaikat, addig ezeknek az uraknak egyltaln nem volna szabad lceldnik az "elvtrsak" butasgn. Klnsen, ha meggondoljuk, hogy k is ugyanazt a szemetet habzsoljk, ha ms feltlalsban is. Mindkt esetben a gyrt: egy s ugyanaz a zsid. Az embernek vakodnia kell attl, hogy meglv tnyeket letagadjon. Az a tny, hogy osztlykrdseknl nemcsak idelis problmkrl van sz mint ahogy azt fleg vlasztsok eltt szeretik szvesen hangoztatni , le nem tagadhat. Npnk nagy rsznek osztlynhittsge, valamint mindenekeltt a kzi munks megbecslsnek a hinya olyan jelensg, ami nem valamely holdkros fantzijban szletett meg. Mindettl eltekintve az gynevezett intelligencinak igazn csekly gondolkodkpessgre vall, ha nem rti meg, hogy egy olyan rteg, amely a marxizmus jrvnynak terjedst nem tudta megakadlyozni, ma legkevsb sem kpes az elvesztettek visszaszerzsre. A magukat polgrinak nevez prtok soha sem fogjk tbb a proletr tmegeket a sajt tborukhoz csatolni, mert itt rszben termszetes, rszben mestersges ton egymstl elvlasztva olyan kt vilg ll egymssal szemben, amelyeknek egyms kztti viszonya csak a harc lehet. A gyzelmes fl azonban csak az ifjabb, ez pedig a marxizmus. 1914-ben valban elkpzelhet volt a szocildemokrcia elleni harc, csak az lett volna ktsges, hogy megfelel gyakorlati ptlk hinyban meddig lehetett volna a harcot tovbb vinni. E tren nagy r volt. Mr jval a hbor eltt ez volt a vlemnyem, s ppen ezrt nem tudtam elhatrozni magam a mr meglv prtok valamelyikhez val csatlakozsra. A vilghbor folyamn szerzett benyomsaim ezt a vlemnyemet csak megerstettk, mert vilgosan felismertem egy olyan mozgalomnak a hinyt, amely tbb kell, hogy legyen parlamenti prtnl, ha fel akarja venni a szocildemokrcia ellen a krlelhetetlen harcot. Bizalmas bartaim eltt nyltan beszltem errl. Egybknt ekkor gondoltam els zben arra, hogy ksbb politikailag is szerepeljek. ppen ez sztnztt, hogy bartaim kis krben kijelentsem: a hbor utn hivatsom mellett sznokknt hajtok tevkenykedni. Azt hiszem, hogy erre egszen komolyan gondoltam. Hbors propaganda A politikai esemnyek figyelmes tanulmnyozsa kzben mr rgtl fogva rendkvl rdekelt a propagandatevkenysg. A propagandban olyan eszkzt lttam, amelyhez klnsen a marxista szervezetek rtettek mesteri gyessggel. Mr elejtl fogva rjttem arra, hogy a propaganda helyes alkalmazsa valsgos mvszet, amely polgri prtjaink eltt majdnem teljesen ismeretlen volt s maradt. Csak a keresztnyszocialista mozgalom, klnsen Lueger idejben tudott ezen a tren is nagyszert mvelni, s ennek ksznhette nagy sikert is.

A propaganda helyes alkalmazsnak belthatatlan eredmnyeit azonban elssorban a hbor ideje alatt lthattam. Sajnos, ezen a tren is mindent csak az ellenfl oldaln tanulmnyozhattam, mert a mieink tevkenysge szerfltt szerny volt. Mr nmaga, a nmet rszrl tapasztalt ltalnos felvilgostsnak minden katona szemben feltn hinya, arra ksztetett, hogy ezzel a krdssel mg behatbban foglalkozzam. Gondolkodsi idm tbb volt a kelletnl, s a gyakorlati tmutatsokat az ellensg adta, sajnos, igen kitn mdon. Amit nlunk elmulasztottak, azt az ellenfl hatrtalan gyessggel s valban zsenilis szmtssal hasznlta ki. Az ellensg hbors propagandjbl n is nagyon sokat tanultam. Azok fltt, akiknek ezen a tren is a legtbbet kellett volna tennik, az id nyomtalanul haladt el; rszben tlsgosan okosnak kpzeltk magukat annl, hogy msoktl is tanulhassanak, msrszt a becsletes akaratuk is hinyzott hozz. Krdem n: volt-e nlunk egyltaln hbors propaganda? Sajnos, csak nemmel felelhetek. Minden, amit ebben az irnyban mveltek, kezdettl fogva annyira kevs s annyira hibs volt, hogy legalbbis semmit sem hasznlt, gyakran azonban ppen krt okozott. A nmet hbors propaganda alapos vizsglatnak eredmnyeknt csak azt lehet megllaptani, hogy alakjban elgtelen, lnyegben pedig llektanilag hibs volt. Mr az els krdssel sem voltak tisztban, tudniillik azzal, hogy a propaganda eszkze vagy cl? A propaganda eszkz, s ppen ezrt a cl szempontjbl kell megtlni. Alakja teht az ltala szolglt clhoz kell, hogy alkalmazkodjk. Az is vilgos, hogy a cl jelentsge az ltalnos szksglethez kpest klnfle lehet. Ez a krlmny szabj a meg a propaganda bels rtkt is. Az a cl azonban, amelyrt a hbor folyamn harcoltunk, a legnagyszerbb s leghatalmasabb volt, amit csak ember elkpzelhet: npnk szabadsgrt s fggetlensgrt, ltfenntartsnak biztostsrt, a jvendrt s a nemzet becsletrt harcoltunk. Valamirt, amely minden ellenttes vlemnnyel szemben, amit ma hallunk, mgiscsak van, st lennie kell, mert hiszen becslet, szabadsg s fggetlensg nlkl a npek elbb-utbb tnkremennek, mert a magasabb igazsg szerint a becstelen s hitvny nemzedkek nem rdemlik meg a szabadsgot. Aki azonban gyva rabszolga akar lenni, annak nem lehet s nem szabad becsletnek lennie, mert az ltalnos megvets gyis a legrvidebb id alatt megfosztja attl. Abban a harcban, amelyben a nmet np emberi ltrt kzdtt, a hbors propaganda clja a harc tmogatsa, vgclja pedig a gyzelem kellett volna, hogy legyen. Ha bolygnk npei ltfenntartsukrt kzdenek, s a lt vagy nemlt krdse nyomul eltrbe, akkor semmiv vlnak a humanitsrl s az eszttikrl szl megfontolsok. Mindezek a kpzetek nem a vilgegyetemben lebegnek, hanem ezek az ember fantzijnak a szlttei s az emberhez is vannak ktve. Ha elvlasztjuk ettl a vilgtl ezeket a fogalmakat, akkor ismt semmiv vlnak, mert az rk termszet nem ismeri ket.

Ami a humanitst illeti, arra nzve mr Moltke megllaptotta, hogy hbor esetn a hadvisels lehet gyors befejezsben rejlik a legnagyobb humanits, teht a legkmletlenebb hadviselsi md felel meg a legjobban az emberiessg kvetelmnyeinek. Ha azonban az ember az eszttika stb. szlamval hozakodik el, akkor erre csak egy vlaszt adhatunk. A np ltkzdelmt jelent sorsdnt krdsekben megsznik a szpsgre val trekvs ktelezettsge. A legkevsb szp amit az emberi letben ismerhetnk, a rabszolgasg jrma. Vagy taln a schwabingi dekadencia "eszttikusnak" tallja a nmet nemzet mai sorst? Ennek a kultrparfmnek modern feltallival, a zsidkkal azonban igazn kr errl trgyalni. Egsz ltk nem egyb, mint az r kpmsnak eszttikja elleni tiltakozs megtesteslse. Ha azonban a humanizmusrl s eszttikrl vallott fenti llspontok a harcnak nem velejri, akkor azok a propaganda mrvnek s minsgnek tekintetben sem jhetnek szmtsba. A propaganda a hborban a clhoz vezet eszkz. A cl pedig a nmet np ltrt folytatott kzdelem volt. ppen ezrt a propagandt is csak az erre rvnyes alapelvek szerint lehet megtlni. A legrettenetesebb fegyverek is embersgesek, ha azokat a gyzelem siettetse teszi szksgess, s csak azok a mdszerek szpek, amelyek a nemzet szmra a szabadsg dicssgt biztosthatjk. A hbors propaganda szempontjbl ilyen lethallharc idejn ez az egyetlen helyes llsfoglals. Ha ezzel a mrtkad krk is tisztban lettek volna, akkor sohasem bizonytalankodtak volna annyit ennek a fegyvernek az alakjt s alkalmazst illeten; mert a propaganda is csak fegyver, igaz ugyan, hogy csak alapos ismerje kezben kpez rettenetes harci eszkzt. A msodik, de ugyanilyen dnt jelentsg krds a kvetkez: Kikhez kell a propagandnak szlnia? A mvelt intelligencihoz, vagy a kevsb kpzett tmegekhez? Mindig csak a tmegek fel kell irnyulnia! A propaganda feladata nem az egyesek tudomnyos kikpzse, hanem a tmegnek bizonyos tnyekre, esemnyekre, szksgszersgekre stb. val figyelmess ttele gy, hogy azok jelentsge a tmeg rdekldsnek kzppontjba kerljn. Minden propagandnak npszernek kell lennie s szellemi sznvonalt a felvilgostandk legkevsb kpzett rtegnek befogadkpessghez kell szabni. Minl nagyobb az a tmeg, amelyre hatst kell gyakorolni, annl kevsb legyen magas a propaganda szellemi sznvonala. Ha teht a propaganda a hborban val kitarts fokozst clozza, s ppen ezrt az egsz npre irnyul, a tlsgosan magas szellemi elfelttelek kerlsre a legnagyobb gondot kell fordtani. Minl kisebb a tudomnyos teherttel s minl inkbb a tmeg rzelmhez szl a propaganda, annl ttbb az eredmny. Ez a propaganda helyessgnek s helytelensgnek legkitnbb fokmrje, s semmi szn alatt sem egynhny tudsnak vagy eszttikai ifjoncnak a kielgtse.

A tmeg befogadkpessge nagyon korltolt, rtelme kicsiny s ppen ezrt nagyon feledkeny. Ezekbl a tnyekbl kifolylag teht minden hathats propaganda csak nhny pontra kell, hogy szortkozzk. Ezt a nhny pontot s nhny ttelt addig kell vezrszavakban ismtelni, amg az utols is megrti ebbl a szbl azt, amit akarunk. Mihelyt az ember ezt az alapttelt felldozza s sokoldal akar lenni, akkor a hats elaprzdik, mert a tmeg a nyjtott anyagot sem megrteni, sem megemszteni nem tudja. Ezltal azonban az eredmny is tovbb gyengl mgnem vgleg elmarad. Pldul teljesen hibs volt az ellensget nevetsgess tenni, mint ahogyan azt az osztrk s nmet vicclapok mveltk. Alapjaiban tves, mert az ellenfllel val tallkozs a valsgban mindjrt egszen ms meggyzdsre brta az egyes embert, s ez a krlmny borzalmasan megbosszulta magt. A nmet katona az ellenfl ellenllsnak kzvetlen benyomsa alatt eddigi felvilgosti rszrl becsapottnak rezte magt, s ahelyett, hogy harci kedve vagy kitartsa megersdtt volna, ppen az ellenkezje trtnt. Az ilyen, flrevezetett ember felmondta a szolglatot. Ezzel szemben az angolok s amerikaiak hbors propagandja llektanilag helyes volt. k a nmetet npk eltt barbrnak s vandlnak tntettk fel, az egyes katont mr elksztettk a hbor borzalmaira, s ezzel elejt vettk a csaldsnak. Mg a legborzalmasabb fegyver is, amit ellenk felhasznltak, csak az eddigi felvilgosts igazolst jelentette szmukra. ppen ezrt csak megerstette kormnyzatuk lltsainak valsgban vetett hitket, amely krlmny viszont dhket s gylletket fokozta az elvetemlt ellensggel szemben. Mert az ellensg fegyvereinek legrettenetesebb hatsa is csak a barbr ellensg ismert brutalitsnak bizonyossga volt, anlkl azonban, hogy csak egy pillanatra is meggondolta volna, hogy sajt fegyverei mg borzalmasabb hatsak. gy nyjtotta a nmet hbors propaganda tl nem szrnyalhat pldjt annak, hogy miknt rheti el a "felvilgost" munka a kitztt clnak ppen az ellenkezjt akkor, ha hinyzik belle a llektanilag helyes elgondols. Ezzel szemben nagyon sokat lehetett tanulni az ellensgtl annak, aki nyitott szemmel s helyes rzkkel dolgozta fel magban a ngy s fl ven t ostroml ellensges propaganda hullmait. Legkevsb rtettk meg azonban a propagandatevkenysg els ttelt, nevezetesen azt, hogy minden feldolgozand krdsben teljesen szubjektv, egyoldal llsfoglalsra van szksg. Ezen a tren mindjrt a hbor kezdetn nagyot hibztak, gy, hogy az embernek joga volt ktelkedni: vajon annyi esztelensg tisztn csak a butasg rovsra rhat? Mit mondannk az olyan plaktrl, amely egy bizonyos szappan propaglsra hivatott s amelyik egy msik szappant is jnak minst. Az ember csak a fejt rzn. ppen gy vagyunk a politikai reklmokkal is. A propaganda feladata pldul nem a klnbz jogok mrlegelse, hanem az ltala kpviselend egyetlen jog kizrlagos hangslyozsa. Pl. alapjban hibs volt a hbors felelssg krdst abbl az llspontbl megtlni, hogy nemcsak Nmetorszg tehet felelss a katasztrfa bekvetkezsrt.

Az lett volna a helyes, hogy ezt a bnt kizrlag az ellensg rovsra rjak mg akkor is, hogyha ez nem felelt volna meg gy a valsgnak, mint ahogy ez valjban volt. Mi volt azonban ennek a flmunknak az eredmnye? A np nagy tmege nem diplomatkbl s llamtudsokbl, st mg csak nem is mind rtelmes tlkpessggel megldott emberekbl ll, hanem ingadoz, ktkedsre s bizonytalansgra hajlamos emberekbl. Abban a pillanatban, amelyben a sajt propaganda csak halvny lehetsget is nyjt, az ellenfl mr alapot is nyert a sajt igazunkban val ktelkedsre. A tmeg nem kpes megklnbztetni azt, hol r vget az ellenfl igazsgtalansga, s hol kezddik a sajt igazsgtalansgunk. Ilyen esetben bizonytalan s hitetlenked lesz, klnsen akkor, ha az ellenfl nem kveti el ezt az esztelensget, hanem a maga rszrl minden bnt az ellensgre r. Magtl rtetd dolog teht, hogy vgre a sajt npnk is inkbb hisz az egyntet s egysgesebb ellensges propagandnak, mint a sajt propagandnknak. Klnsen olyan npnl lehet errl sz, amely amgy is minden ron a trgyilagossgra trekszik. Mert npnknl mindenki csak azon fradozik, hogy az ellensget megkmlje az igazsgtalansgtl mg akkor is, hogyha ez npnket a legslyosabb veszlynek teszi ki, mg ha ltnek s llamnak a vesztt vonja is maga utn. Termszetesen a tmeg nem jn r arra, hogy mrtkad helyen ezt nem gy gondoljak. A np a maga nagy tbbsgben annyira nies gondolkods, hogy sokkal inkbb befolysoljk gondolkodsmdjt s tnykedst az rzelmi benyomsok, mint a hideg rtelem. Ezek a benyomsok azonban nem komplikltak, hanem nagyon egyszerek s egszsgesek. Itt nincs sok latolgatsnak helye, hanem csak vgletek pozitvumnak vagy negatvumnak, szeretetnek vagy gylletnek, jognak vagy jogtalansgnak, igazsgnak vagy hazugsgnak, de semmi szn alatt sem a flig-meddig, az gy vagy gy, a rszben stb. -nek. Ezt klnsen az angol propaganda rtette s alkalmazta is valban zsenilis mdon. Ott igazn nem volt sz flmegoldsokrl, amelyek csak a legkisebb ktsget is tmaszthattk volna. A nagy tmegek rzelmi benyomsainak primitv voltt mi sem jellemzi jobban, mint az a rgalomhadjrat, amellyel a tmeg e tulajdonsgnak ismeretvel nemcsak biztostottk a morlis kitartst mg a legnagyobb nehzsgek idejn is, hanem amellyel a nmet npet egyben a hbor kitrsnek egyedli felidzjeknt lltottk be. E propaganda hatkonysgt legjobban az a tny bizonytotta, hogy ngy v mltn nemcsak az ellensget erstette meg a kitartsban, hanem mg sajt npnket is kikezdte. Hogy a mi propagandnknak nem volt ilyen eredmnye, azon nem lehet csodlkozni. Mr a maga ktrtelmsgben hordozta a hatstalansg magvt, tartalmnl fogva sem gyakorolhatott a tmegre megfelel hatst. Csak a mi "szellemds" llamfrfiaink gondolhattk azt, hogy ezzel a langyos pacifista mosogatlvel embereket hallmegvet harcokra lehet brni. gy ez a propaganda nemcsak cltalan, de kros is volt.

Minden reklm eredmnyessge mind zleti, mind politikai tren alkalmazsnak tartssgban s lland egyntetsgben rejlik. Az ellensges hbors propaganda ezen a tren is mintaszer volt. Kizrlag a tmeget szem eltt tart nhny vezreszmre korltozottan fradhatatlan szvssggal ztk. Az egsz hbor alatt, a legkisebb vltoztats nlkl, llandan az egyszer mr bevlt alapgondolatokat s kiviteli formkat alkalmaztk. lltsainak szemrmetlensgben eleinte ktyagosnak tetszett, ksbb kellemetlenn lett, hogy vgre elhiggyk azokat. Ngy s fl v mltn kitrt Nmetorszgban a forradalom, s ennek a forradalomnak a jelszavai azok voltak, amelyek az ellensg hbors propagandjbl szrmaztak. Angliban megrtettk azt is, hogy ezeknek a szellemi fegyvereknek az eredmnyessge csak felhasznlsuk tmegben rejlik, viszont az eredmny megri a pnzt. A propaganda odat elsrend fegyvernek szlltott, mg nlunk nhny lls nlkli politikus s egyb lapul "hs" kenyrkereseti forrst jelentette. Az eredmny vgl tnyleg a semmivel volt egyenl. A forradalom Nlunk 1915-ben kezdte meg az ellensges propaganda a mkdst, 1916 ta egyre ersdtt, hogy vgl 1918 elejn formlis ramlatt fejldjk. Lassanknt lpsrl lpsre felismerhetk voltak ennek a lelki csapdnak a hatsai. A hadsereg mindinkbb gy kezdett gondolkodni, ahogy azt az ellensg akarta. A nmet ellenhats azonban teljesen felmondta a szolglatot. A hadsereg akkori szellemi vezetiben tnyleg megvolt a szndk s elI hatrozs, hogy az ellensggel szemben ezen a tren is felvegyk a harcot, csak a szksges eszkz hinyzott hozz. Llektanilag is teljesen helytelen volt ezt a felvilgost munkt magukon a csapatokon keresztl megindtani. Ha ez a munka eredmnyessgre trekedett, akkor magbl a hazbl kellett volna kiindulnia. Csak akkor lehetett eredmnnyel szmolni azoknl az embereknl, akik vgeredmnyben ezrt a hazrt vittk vghez idestova ngy ven keresztl a hsiessgnek s nlklzsnek legnagyszerbb tetteit. Ezzel szemben mi indult ki a hazbl? Vajon butasg vagy gazembersg okozta-e a honi propaganda csdjt? 1918 nyarnak derekn, a Marne dli partjnak kirtsekor a nmet sajt mr olyan szomoran, gyetlenl s a gazembersgig butul viselkedett, hogy egyre komolyabb formban vetdtt fel bennem a krds, vajon tnyleg nincs senki, aki alkalmas lenne arra, hogy a hadsereg hsiessgnek elpazarlst meglltsa? Mi trtnt Franciaorszgban akkor, amikor mi 1914ben oly hallatlan gyzelmi menetben vonultunk be ebbe az orszgba? Mit tett Itlia az Isonz-front sszeomlsnak idejn? Mit tett Franciaorszg 1918 tavaszn, midn a nmet hadosztlyok llsaikat kezdtk felgngylteni, s a messzehord nehztegek mr Prizst lttk? Hogyan rtettek ott ahhoz, hogy a visszaznl ezredek arcba vgjk a nemzeti szenveds forrsgt? Hogyan dolgozott ott a propaganda s a nagyszer tmegbefolysols, hogy a megtrt front tagjainak szvbe verje a vgs gyzelem tudatt? Ezzel szemben mi trtnt nlunk? Semmi! Vagy taln mg annl is rosszabb!

Abban az idben harag s lzongs nttt el, valahnyszor a legjabb jsgokat olvastam annak a llektani tmeggyilkossgnak a lttn, amelyet ezek elkvettek. Nemegyszer merlt fel a gondolat bennem, hogyha engem ezeknek a tehetetlen vagy pedig gazembersgig men mdon tudatlan, vagy akarat nlkli propagandistknak a helyre lltannak, akkor egszen msknt zennk hadat a sorsnak. Ezekben a hnapokban reztem. elszr a sors szeszlyes jtkt, hogy engem a harctren olyan helyre lltott, ahol brmely ngernek egyetlen ujjrndtsa elpusztthat, mg ms helyen nagyobb szolglatot tehetnk hazmnak! Mr akkor elg mersz voltam hinni, hogy ez nekem sikerlne. Azonban s is csak egyike voltam a nyolcmilli nvtelennek. Ilyen krlmnyek kztt helyesebb volt, ha nem beszltem, hanem ezen a helyen teljestettem ktelessgemet olyan jl, amennyire lehetett. 1915 nyarn kerltek keznkbe az els ellensges rpcdulk. Azok tartalma, kevs alaki s formai klnbsggel az volt, hogy Nmetorszgban a szksg s nlklzs egyre nagyobb; a hbor tartama vgtelen, mg a gyzelmi kilts egyre jobban semmiv lesz; otthon a np a bkre vgyik, s csak a "militarizmus" s a "csszr" akadlyozzk azt; az egsz vilg, amely ezzel tisztban van ppen ezrt a hbort nem a nmet np ellen, hanem sokkal inkbb kizrlag az egyetlen bns, a csszr ellen viseli; a harcnak addig nem lesz vge, amg a bks emberisgnek ezt az ellensgt hidegre nem teszik, s a szabadsgszeret demokratikus nemzetek a hbor befejezse utn a nmet llamot fl fogjak venni az rk vilgbke szvetsgbe, amelynek ltestse a porosz militarizmus megsemmistsnek rjban mr biztostva van. Az elhangzottak bizonysgul nem egyszer mellkeltek nyomtatsban "leveleket a hazbl", amelyeknek tartalma ezeket az lltsokat megersteni ltszott. ltalban nevettek ezeken a ksrleteken. A rpcdulkat elolvastk, azutn htrakldtk a magasabb parancsnoksghoz, s legtbbszr ismt elfelejtettk mindaddig, amg a szl fellrl jabb kldemnyt nem hozott a lvszrokba. Leggyakrabban ugyanis a replgpek szrtk le ezeket a rpcdulkat. Egy krlmny feltnhetett ennl a propagandnl, az, hogy azokon az arcvonalszakaszokon, amelyeken a bajorok tartzkodtak, rendkvli kvetkezetessggel mindig Poroszorszg ellen izgattak azzal az grettel, hogy egyrszt Poroszorszg egyedl bns s felels az egsz vilghborrt, msrszt, hogy Bajororszg ellen a legkisebb ellensgeskedssel sem viseltetnek; termszetesen addig rajtuk sem tudnak segteni, amg k (a bajorok) a porosz militarizmus szolglatban llnak s annak segtenek a "gesztenyt a tzbl kikaparni". A befolysolsnak ez a mdja, gy ltszik, mr 1915-ben bizonyos hatst vltott ki. Egyre ersebb lett a csapatoknl a poroszellenes hangulat, anlkl azonban, hogy fellrl csak egyszer is komolyan fellptek volna ellene. Ez mr tbb volt, mint egyszer nemtrdmsg; elbb vagy utbb a legslyosabb mdon meg kellett bosszulnia magt s pedig nemcsak Poroszorszggal, hanem az egsz nmet nppel szemben. Mrpedig ehhez tartozik, nem utolssorban, Bajororszg is. Ezen a tren az ellensges propaganda mr 1916-tl ktsgtelen eredmnyeket tudott felmutatni. ppen gy a hazulrl rkezett sirnkoz levelek is megtettk a magukt. Mr nem is volt szksg arra, hogy az ellensg mg kln rpcdulk tjn stb. kzvettse azokat a frontra.

Ezekkel szemben sem tettek a "kormnyzat" rszrl eltekintve nhny botor llektani "figyelmeztetstl" semmit. A frontot ellepte az a mreg, amelyet meggondolatlan asszonykezek indtottak el hazulrl, termszetesen anlkl, hogy sejtettk volna: az ilyen levelek az ellensg gyzelmi kiltsainak az erstsre, teht egyttal a harctren lev hozztartozik szenvedseinek meghosszabbtsra s nehezebb ttelre szolglnak. Nmet asszonyok tgondolatlan levelei kvetkezmnykben tbb szzezrekre men frfi letbe kerltek. Mr az 1916. v folyamn klnfle meggondoland jelensg mutatkozott. A front mr sok mindennel elgedetlen volt, s nemegyszer joggal hborodott fel. Mialatt hezett, trt s szenvedett, hozztartozi pedig odahaza nlklztek, ms oldalon bsget s pazarlst ltott. Igen. Mg a harctren sem volt e tekintetben minden rendben. gy fejldtt ki mr akkor valami enyhe vlsg, mindenesetre akkor mg csak "bels" gyek krl. Ugyanaz az ember, aki elzleg szitkozdott, zsrtldtt, pr perccel ksbb hallgatva tette meg a maga ktelessgt, mint hogyha mindezt termszetesnek tallta volna. Ugyanaz a szzad, amelyik az imnt mg bktlenkedett, olyan erteljesen tartotta a rbzott lvszrokszakaszt, mintha Nmetorszg sorsa leginkbb is attl a szz mter hossz agyaggdrtl fggtt volna. Ez a harctr mg a rgi, dicssges hadsereg frontja volt. A front s az otthon kztti nagy klnbsget egy nagy vltozssal kapcsolatosan ismertem meg. 1916 szeptemberben hadosztlyom a Sommei tkzetben vett rszt. Ez az tkzet volt a kezdete azoknak a kvetkez sorozatos, borzalommal teli mszrlsoknak, amelyek hatsa nehezen vethet paprra. Inkbb pokol volt, semmint hbor. Hetekig tart pergtzek viharban kitartott a nmet arcvonal. Nemegyszer vonult vissza kiss, de sohasem trt meg. 1916. oktber 7-n megsebesltem. Szerencssen az arcvonal mg vittek s egy sebesltszlltmnnyal Nmetorszg belsejbe irnytottak. Kt v telt el, amita hazmat nem lttam, s ez a kt v ilyen krlmnyek kztt szinte vg nlkli id. El sem tudtam kpzelni, hogyan nznek ki azok a nmetek, akik nem viselnek egyenruht. Amikor Hermiesben a sebeslt gyjtkrhzban fekdtem, szinte ijedten rzkdtam ssze, mikor egy nmet asszonynak, az polnnek a hangjt hallottam, amint az egyik mellettem fekvt szltotta meg. Kt v utn elszr hallottam ilyen hangot. . Minl kzelebb rt bennnket a hazaszllt vonat a hatrokhoz, annl nyugtalanabb lett mindegyiknk. Elvonultak elttnk azok a vrosok, amelyeken kt vvel ezeltt mint fiatal katonk utaztunk keresztl: Brsszel, Lwen, Lttich s egyszerre csak rismertnk hegyes oromzatrl s szp ablakdszeirl az els nmet hzra. A haza! 1914 oktberben viharz lelkeseds fogott el a hatr tlpsekor, most csend s meghatdottsg honolt krnkben. Mindenki szerencssnek rezte magt, hogy a sors mg egyszer ltni engedte azt, amit letvel oly nehezen vdelmezett; szinte mindenki elrejtztt a msik tekintete ell. Majdnem elindulsom vforduljn kerltem a Berlin melletti beelitzi krhzba.

Micsoda vltozs! A Sommei csata iszapjbl a gynyr plet fehr gyba! Az ember szinte nem akart eleinte belefekdni, csak lassanknt tudtunk beleszokni ebbe az j vilgba. Sajnos, ez a vilg ms szempontbl is j volt. A harctri hadsereg lelke mg vendg sem volt mr itt. Azt, ami a harctren mg ismeretlen volt, elszr itt hallottuk: a gyvasg dicsrett. Igaz ugyan, hogy odakint is hallottunk szitkozdst, elgedetlensget, de sohasem fajult a ktelessgszegsre val felbujtsig, a gyvasg dicsretig. Nem! A gyva gyva maradt s egyb semmi; a lenzs, amely osztlyrszl jutott mg mindig ltalnos volt ppen gy, mint az a csodlat, amellyel az igazi hsket illettk. Itt a krhzban mr rszben majdnem megfordtva llt a helyzet. A lelketlen izgatk vittk a szt, s siralmas rbeszlkpessgk minden eszkzvel megksreltk, hogy a tisztessges katona fogalmt nevetsgesnek, a gyva jellemtelensgt pedig mintakpnek tntessk fel. Az egyik azzal dicsekedett, hogy maga sebestette meg kezt a drtakadlyban, hogy gy a krhzba kerljn. Ez a lzt fick mr annyira ment, hogy sajt gyvasgt pimasz hangon magasabb btorsg eredmnynek minstette, mint a tisztessges katonk hsi hallt. Sokan hallgattk sztlanul, msok elmentek mellette, voltak azonban nhnyan, akik helyeseltek. Nemegyszer hnyingerem tmadt, a lztt azonban megtrtk az intzetben. Mit tehetett az ember? Hogy ki s mi , azt a vezetsgnek pontosan kellett tudnia s tudta is. Mgsem trtnt semmi. Amikor ismt jl tudtam jrni, szabadsgot kaptam Berlinbe val tvozsra. A szksg mindentt lthatan nagy volt. A millis vros hezett. Bktlensg uralkodott. A katonk ltal ltogatott helyeken a hang hasonltott a krhzban hasznlthoz. Az volt az embernek a benyomsa, hogy ezek a fickk egyenesen szndkosan keresik fel az ilyen helyisgeket, hogy nzetket tovbbterjesszk. Sokkal knosabbak voltak azonban az llapotok Mnchenben. Amikor engem, felgygyulsom utn a krhzbl elbocstottak s a ptzszlaljhoz vonultam be, alig ismertem r e vrosra. Bosszsg, bizalmatlansg, szitok mindentt, amerre csak jrt az ember. Magnl a zszlaljnl a hangulat kritikn aluli volt. Kzrejtszott ebben a harcteret megjrt katonk kezelsnek az a vgtelenl gyetlen mdja, amelyben a harcteret egyltalban mg nem jrt reg iktattisztek rszestettk ket. Ezek a harcteret jrt katonk bizonyos olyan tulajdonsggal rendelkeztek, amelyek csak a harctri szolglat alapjn voltak magyarzhatk, mg ezeknek a tartalk csapattesteknek a vezeti szmra teljesen rthetetlenek maradtak. Ezzel szemben a harctrrl visszajtt tisztek legalbbis magyarzatt tudtk ennek adni. Az ilyen, harcteret megjrt tisztet azutn a legnysg egsz msknt becslte, mint az elbbi, kiegszt parancsnokot. Mindettl eltekintve, az ltalnos hangulat nagyon nyomorsgos volt; a lapuls mr mintegy magasabb rend okossg jelnek szmtott, a h kitarts pedig a bels gyengesg s botorsg jele volt. Az irodkat zsidk szllottk meg, majdnem minden rnok zsid volt. Csodlkoztam a kivlasztott np harcosainak e bsgn, s akarva, akaratlanul szrevettem, milyen kevesen voltak bellk a harctren. Mg szomorbban llottak a dolgok gazdasgi tren. Itt a zsid np valban ptolhatatlann" lett. A pk megkezdte vrszv munkjt. A hbors gazdasgi trsasgok kerl tjn megtallta a nemzeti s szabad gazdasgi let tnkrettelnek mdjt.

Korltlan kzpontosts szksgessgt hangoztattk. gy kerlt 1916-17-ben mr valban majdnem az egsz termels a zsidsg ellenrzse al. Ki ellen irnyult teht a np gyllete? Abban az idben borzalommal lttam a vgzet kzeledst, amelynek, ha alkalmas idben fel nem tartztatjuk, az sszeomlshoz kell vezetnie. Mialatt a zsid az egsz nemzetet meglopta s sajt uralma al knyszertette, a "poroszok" ellen izgatott. Akrcsak a harctren, otthon sem trtnt e mrgezsi propaganda ellen semmi. Mintha nem is sejtettk volna, hogy Poroszorszg sszeomlsa mg tvolrl sem jelenti Bajororszg felvirgoztatst, st ellenkezleg, brmelyik zuhansa a msikat is magval rntja a mlysgbe. Rettenetesen bntott ez a magatarts. n ebben csak a zsidsg nagystl fogst lttam, amellyel magrl a msikra tudta terelni az ltalnos figyelmet. Mialatt a bajorok s poroszok egymssal veszekedtek, kihzta alluk a ltfenntarts talajt, mert mialatt Bajororszgban Poroszorszgot szidtk, azalatt a zsid megszervezte a forradalmat, s tnkretette Poroszorszgot Bajororszggal egytt. Nem brtam a nmet trzseknek ezt a civdst nzni, s rltem, hogy ismt a harctrre kerlhettem, ahov nem sokkal Mnchenbe rkezsem utn ismt nknt jelentkeztem. 1917 mrciusnak elejn jra a harctren, ezredemnl voltam. 1917 vgn gy ltszott, hogy a hadsereg tl volt levertsgnek mlypontjn. Az orosz sszeomls utn az egsz hadsereg j remnysget s j ert mertett 11 magnak. Egyre inkbb magval ragadta a csapatokat az a meggyzds, hogy a nagy harc vgeredmnyben mgis Nmetorszg gyzelmvel kell, hogy vgzdjk. Ismt nekszt hallottunk, s a baljslat hollk megritkultak. Az ember ismt bzott hazja jvjben. Klnsen az 1917. szi olasz sszeomls gyakorolt csodlatos hatst. Ebben a gyzelemben annak a lehetsgnek a bizonysgt lttk, hogy nemcsak az orosz harctren, hanem msutt is t lehet trni az arcvonalat. Csodlatos hit mltt millik szvbe, s a jvbe vetett hittel indultak neki 1918 tavasznak. Ezzel szemben az ellensg lthatan levert volt. Ezen a tlen valamivel csendesebb is volt, mint korbban. A vihar eltti nyugalom lett rr a harctereken. Mialatt azonban a harctren az utols elkszleti munklatok folytak az rkk tart harc befejezsre. Vgelthatatlan emberi s hadiszerszlltmnyok rkeztek a nyugati harctrre. Mialatt a csapatok a nagy tmadshoz szksges kikpzsben rszesltek, Nmetorszgban kitrt a hbor legnagyobb gazsga. Nmetorszgnak nem volt szabad gyznie. Az utols rban, amikor mr gy ltszott, hogy a gyzelem a nmet zszlkat lobogtatja, olyan eszkzhz nyltak, amely alkalmasnak ltszott arra, hogy egy csapsra csrjban fojtsa meg a tavaszi nmet tmadst, s tegye lehetetlenn a gyzelmet: megszerveztk a lszeripari sztrjkot.

Ha ez sikerl, akkor a nmet arcvonalnak ssze kell omlania, valra vltva a "Vorwrts" kvnsgt, hogy a gyzelem ezttal ne a nmet zszlkat vigye diadalra. Az arcvonalat lszer hinya kvetkeztben rvid hetek alatt t kellett, hogy trjk, ezzel megakadlyoztk a tmadst, megmentettk az Antantot, a nemzetkzi tke Nmetorszg urv lett, s a marxista npcsals elrte cljt. A nemzeti gazdasg tnkrettele s a nemzetkzi tke uralma olyan eredmny, amelyet az egyik oldal butasga s jhiszemsge s a msik oldal vgtelen gyvasga tett lehetv. A harctri lszerhiny elidzsre hivatott sztrjknak azonban nem volt meg a remlt eredmnye. Igen korn sszeomlott ahhoz, hogy a lszerhiny, mint olyan amint ezt kiterveltk , a hadsereget romlsba dntse. Mennyivel borzalmasabb volt azonban az az erklcsi kr, amelyet okozott. Elszr is: mirt harcol a hadsereg, hogyha a gyzelmet a haza mr nem hajtotta? Mirt a sok ldozat s szenveds? A katona harcoljon a gyzelemrt, a haza pedig sztrjkoljon ellene? Msodszor: milyen hatssal volt ez az ellensgre? 1917-18 teln els zben gylekeztek stt felhk a szvetsges hatalmak egn. Immr ngy ve, hogy nekirontottak a nmet hsnek, s nem tudtk trdre knyszerteni, annak ellenre, hogy feljk tulajdonkppen csak a vdekez karjt tartotta, mg a kardjt keleten, majd dlen kellett megforgatnia. Most vgre nem kellett flnie a htbatmadstl. Tenger vr folyt el mindaddig, amg sikerlt az egyik ellensget vgleg legyzni. Most kerlhetett a sor nyugatra. Ha az ellensgnek eddig nem sikerlt a vdelmet megtrnie, most ellene irnyulhatott a tmads. Ettl fltek s aggdva gondoltak a gyzelemre. Londonban, Prizsban egyik megbeszls a msikat kvette, mg az ellensges propaganda is nehezen mozgott, mr nem volt olyan knny a nmet gyzelem kiltstalansgrl beszlni. Ugyanez volt a helyzet a csndbe burkoldzott harctereken is. A szvetsgesek csapatai lassanknt letettek szemtelensgkrl, lassanknt kezdett vilgosodni az agyuk is. Bels llspontjuk megvltozott a nmet katonkkal szemben . Eddig a legyzsre kerl rltet lttk benne, most egyszerre csak gy jelent meg elttk, mint az orosz szvetsges megsemmistje. A keleti tmadsok szksg parancsolta mrsklse egyszerre zsenilis taktikaknt tnt fel elttk. Hrom ven keresztl tmadtk ezek a nmetek Oroszorszgot, eleinte a gyzelem legkisebb ltszata nlkl. Szinte nevettek ezen a cltalan kezdeten; gy ltszott, hogy vgeredmnyben mgiscsak az orosz risnak kell a maga szmbeli flnyvel gyztesknt a porondon maradni. Nmetorszg szmra csak az elvrzs ltszott lehetsgesnek. A valsg ezt a remnysget ltszlag tmogatta is. 1914 szeptembere ta, amikor els alkalommal kezdtek a tannenbergi csata orosz foglyainak vgtelen tmegei Nmetorszg tjain s vastjain hmplygni, ez a folyamat belthatatlan mreteket lttt, mert minden megvert s megsemmistett sereg helyn j tmadt. Szinte kifogyhatatlanul ontotta a crok birodalma a katonkat, a hbornak ezeket az jabb s jabb ldozatait. Joggal krdezhettk, vajon meddig kpes brni Nmetorszg ezt a versenyfutst. Vajon nem kellette tartania attl, hogy elrkezik a nap, amikor egy utols nmet gyzelem utn mg mindig jabb orosz seregek llnak csatasorba, s akkor mi trtnik?

Emberi szmts szerint az orosz gyzelmet ki lehetett ugyan tolni, de annak jnnie kellett. s most ezek a remnyek egyszerre szertefoszlottak: a legnagyobb vrldozatot hoz szvetsgestrs kimerlt s hajthatatlan tmadja lbainl hevert. Flelmes rnyak jelentek meg az addig vakon hv katonk eltt, s fltek az kvetkez tavasztl, mert ha eddig nem sikerlt a nmeteket megtmi, azt az ellenfelet, amelyik eddig csak fl ervel llott a nyugati fronton, hogyan lehetett volna azutn legyzni, amikor ennek a rettenetes hsi llamnak egsz tmaderejt a nyugati harctrre sszpontostottk. A tiroli hegyek rnyai szlltk meg kpzeletket, egszen a flandriai kdkig suhantak Cadorna megvert seregnek szomor szellemei s a gyzelmi hit lassanknt az kvetkez veresg flelmv vltozott. mde, amikor a hvs jszakban a felvonul nmet hadsereg rohamcsapatai1 aak egyhang dobbanst vltk mr hallani, s gondterhelt aggodalommal nztek az elkvetkezend leszmols el, akkor egyszerre Nmetorszgban vakt vrs fny lobbant fel s bevilgtotta az ellensges harcvonal legutols grnttlcsrt is. Abban a pillanatban, amikor a nmet hadosztlyok a tmadsra vonatkoz utols parancsaikat kaptk, Nmetorszgban kitrt az ltalnos sztrjk. Elszr nem jutott szhoz a vilg. Azutn a felllegz ellensges propaganda rvetette magt erre a tizenkettedik rban rkezett segtsgre. Egyszerre megtalltk az eszkzt a szvetsges hadseregek katoninak lankad nbizalmt ismt felemelni: a gyzelem valsznsgt mr egszen biztos tnyknt lltottk elbk s az aggodalmas gondokat nbizalomm vltoztattk. Most mr a nmet tmadstl fl ezredekbe belevihettk annak a bizonyossgnak rzett, hogy a minden idk elkvetkezend legnagyobb harcban, a hbor befejezsnl nem a nmet roham vakmersge lesz a dnt, hanem kitart vdekezsk. Gyzedelmeskedjenek gymond a nmetek, ahogy akarnak. Az hazjukban a forradalom ll bevonuls eltt s nem a gyzelmes hadsereg. Ezt a hitet ntttk az angol, francia s amerikai jsgok olvasik szvbe, mialatt a valban gyes propaganda a harctr csapataiba nttt j lelket. "Nmetorszg forradalom eltt!" "A szvetsges hatalmak gyzelme feltartztathatatlan!" Ez volt a legjobb orvossg a lankad Tomik talpra lltsra. Most ismt tzelsre lehetett brni a puskkat, s a pni flelem helyre a remnyteljes ellenlls lpett. Ez volt az eredmnye a hadiszersztrjknak. Megerstette az ellensges npek gyzelmi hitt, s kiemelte a szvetsgesek arcvonalt a ktsgbeessbl. Kvetkezmnyeiben pedig ezer s ezer nmet katonnak kellett ezt a sztrjkot vre hullsval megfizetnie. Ennek a gaztettnek felbujti a forradalmi Nmetorszg legmagasabb llami pozciinak vromnyosai voltak. Igaz ugyan, hogy nmet rszrl e sztrjk kihatsai lassanknt kiheverhetk voltak, az ellensgre gyakorolt hatsa azonban megmaradt. Az ellenlls kilstalansga mr nem ksrtett, s helybe a gyzelemrt vvott elkeseredett harci kedv lpett. Emberi szmts szerint ugyanis jnnie kell a gyzelemnek abban az esetben, ha a nyugati arcvonal csak hnapokig is ellent tud llni a nmet tmadsnak. Az Antant parlamentjeiben felismertk a jobb lehetsgeket s hatalmas sszegeket szavaztak meg a Nmetorszg megsemmistst clz propaganda szmra.

Abban a szerencsben rszesltem hogy a kt els s utols tmadsban rszt vehettem. Ezek letem leghatalmasabb benyomsai; hatalmasak azrt, mert most az utols alkalommal ppen gy, mint 1914ben, a harc elvesztette a vdekez jellegt s tmad jellegv vlt. Felllegeztek a nmet hadsereg lvszrkaiban s akniban, amita vgre tbb mint hrom vi, az ellensges pokolban eltlttt llharc utn, elrkezett a leszmols rja. Mg egyszer felhangzott a gyzelmes zszlaljak hangja s gyzelmi babrkoszor vezte a sok harcot ltott zszlkat. Mg egyszer felzendlt a vgelthatatlan menetel oszlopok ajkn a hazafias nek dallama, felszrnyalt az gig, s az r kegyelme utoljra mosolygott hltlan gyermekeire. 1918 nyarnak derekn tikkaszt hangulat uralkodott a harctren. Otthon veszekedtek. Mirt? A harctri seregek egyes csapatrszeiben sok mindenrl beszltek. A hbor most mr kiltstalan mondottk s mr csak az rltek gondolhatnak gyzelemre. A npnek mr semmi rdeke sem fzdik a tovbbi kitartshoz, hanem csak a nagytknek s a csszrsgnak. Mindez otthonrl jtt s a harctren is megbeszls trgya volt. Eleinte alig hedertettek r. Mit trdtnk mi az ltalnos vlasztjoggal. Vagy taln azrt harcoltunk mi ngy ven t? Ilyen hbors cl emlegetse a legnagyobb gazsg volt, amit a halott hskkel szemben elkvethettek. Az ifj ezredek Flandriban nem azzal a kiltssal mentek a hallba, hogy "ljen az ltalnos, titkos vlasztjog!", hanem azzal a jelszval, hogy "Nmetorszg mindenek felett!" Azok azonban, akik vlasztjog utn kiltottak, legnagyobbrszt nem voltak ott, ahol azt most ki akartk harcoltatni. A harctr nem ismerte ezt a politizl bandt. Csak nagyon kis rszben lttk ezeket a parlamenti frfiakat ott, ahol minden pkzlb nmetnek lett volna helye. Ilyen krlmnyek kztt a harctr nemigen volt alkalmas Ebert, Scheidemann, Liebknecht stb. urak ez jabb hbors cljnak befogadsra. (Friedrich Ebert, szocildemokrata, 1919-1925: a nmet kztrsasg els elnke. Philipp Scheidemann tbbsgi szocialista, 1919-ben nmet kancellr. Karl Liebknecht kommunista, Spartacus mozgalom vezre.) Nem rtettk meg, hogy miknt van joguk ezeknek a hadseregen keresztl az llamhatalom tvtelre. Az n szemlyes meggyzdsem elejtl fogva sziklaszilrd volt: a vgletekig gylltem ezt a hitvny, npcsal bandt. Mr rgen tisztban voltam azzal, hogy esetkben nem a nemzet jlte, hanem sajt res zsebk megtltse jtszotta a fszerepet. Az a krlmny, hogy most kpesek voltak az egsz npet felldozni, szksg esetn az egsz orszgot tnkretenni cljuk elrsrt, arrl gyztt meg, hogy megrtek a ktlre. Kvnsguk figyelembe vtele a dolgoz np rdekeinek feladst, teljestse pedig Nmetorszg pusztulst jelentette. gy gondolkozott a hadsereg legnagyobb rsze is. Csak a haza belsejbl rkez utnptls volt egyre rosszabb s rosszabb, gyhogy ezek tulajdonkppen inkbb gynglst, semmint ersdst jelentettek. Klnskppen llott ez az ifj korosztlybeli utnptlsra. Sokszor hihetetlennek tetszett, hogy ezek is annak a npnek a fiai, amely egykor ifjsgt az Ypern krli harcokba kldte.

1918 augusztusban s szeptemberben a bomlsi tnetek egyre jobban jelentkeztek, annak ellenre, hogy az ellensges tmads nem volt a mi egykori vdekez kzdelmnk szrnysgeihez hasonlthat. A Sommei s flandriai csatk emlke ehhez kpest borzalmas volt. Szeptember vgn a hadosztlyom harmadzben kerlt arra a helyre, amelyet mint fiatal nkntesek ostromoltunk. Micsoda emlkek! 1914 szeptemberben s oktberben itt mentnk t a tzkeresztsgen. Hazaszeretettel a szvnkben s ntval az ajkunkon indultunk a csatba, mintha csak tncba mentnk volna. A legdrgbb vrt rmmel ldoztuk abban a hitben, hogy ezzel a haza fggetlensgt s szabadsgt biztostjuk. 1917 jliusban lptnk msodzben erre a mindnyjunk szmra megszentelt fldre. Itt nyugodtak legjobb bajtrsaink, akik egykor majdnem gyermekknt, ragyog szemmel rohantak egyetlen drga haznkrt a hallba. Mi, reg harcosok, akik a hbor kitrsekor az ezreddel indultunk ki, tiszteletteljes meghatdottsggal llottunk ezen a helyen, amelyet a "hsggel s becslettel mindhallig" eskvs szentelt meg. Azt a fldet, amelyet ezrednk hrom vvel ezeltt rohamozott, most nehz llharcban kellett megvdennk. Az angolok hromhetes pergtzzel ksztettk el a flandriai offenzvt. Mintha a meghaltak szellemei ledtek volna fel; az ezred krmeivel bevjta magt a piszkos agyagba, belekapaszkodott a grnttlcsrekbe s lyukakba, s mint egykor, most sem tgtott errl a helyrl. Ezrednk egyre inkbb fogyatkozott, mg vgre 1917. jlius 31n megindult az angolok tmadsa. Augusztus els napjaiban levltottak bennnket. Az ezred nhny szzadra fogyott le, s embereink, akik mr nmagukban ksrtetek voltak, srosan, iszaposan kerltek htra. Az angoloknak is csak a hall jutott osztlyrszl ezen a hitvny, nhny szz mternyi frontszakaszon. Most, 1918 szn, harmadszor lltunk 1914 e rohamnak helyn. Egyetlen pihen vrosknk, Comines immr harctrr lett. A harctr nem vltozott, de az emberek nagyon is. Most mr a csapatokon bell is "politizltak". Az otthoni mreg, mint mindentt, itt is megkezdte rombol munkjt. A fiatal utnptls teljesen hasznavehetetlen volt, mert hazulrl rkezett. Oktber 13-14-re virrad jjel a dli fronton Ypern eltt klrgztmads indult meg. E tmadsnl srgakeresztes gzt hasznltak, amelynek hatsa eddig ismeretlen volt, mr ami a sajt testnkn val kiprblst illeti. Magam is megismerkedtem vele ezen az jszakn. Wervicktl dlre egy dombon oktber 13-nak estjn tbb rt tart gzgrntos pergtzbe kerltnk, amely azutn kisebb-nagyobb hevessggel egsz jszakn t tartott. Bajtrsaink kzl mr jfl tjban tbben elhullottak sorainkbl, nmelyek kzlk rkre. Reggel fel engem is elvett a fjdalom. Negyedrrl negyedrra egyre erteljesebben, reggel ht rakor pedig mr n is meginogtam, g szemmel mentem htra s vittem magammal utols hbors jelentsemet. Pr rval ksbb szemeim izz szngolykk vltoztak elsttlt krlttem a vilg. gy kerltem a pomerniai Pasewalk vroska krhzba. Ott kellett a forradalmat megrnem.

Valami bizonytalansg, valami visszataszt hangulat lgott mr hosszabb ideje a levegben. Az emberek arrl beszltek, hogy a legkzelebbi hetekben kitr valami csak azt nem tudtam, hogy mit rtenek tulajdonkppen alatta. Elszr arra gondoltam, hogy a tavaszi sztrjkhoz hasonl sztrjk tr ki. Folytonosan kedveztlen hrek jttek a tengerszettl, ahol lltlag forrongs volt kitrben. n mindenesetre ezt inkbb egyesek fantasztikus agyszlemnynek tekintettem, semmint nagy tmegek mvnek. Magban a hadikrhzban valamennyien a hbornak remlhet gyors befejezsrl beszltek, de az "azonnali"-val senki sem szmolt. jsgokat nem tudtam olvasni. Novemberben ez az ltalnos feszltsg egyre jobban ersdtt. Egy napon azutn egyszerre csak kitrt a szerencstlensg. Tengerszek jttek , teherautkon, s a forradalomban val rszvtelre szltottak fel. Npnknek e "szabadsgrt, szpsgrt s mltsgrt" folytatott harcban nhny zsid suhanc volt a "vezr". Egyetlenegy sem volt kzlk a harctren. A hadtpterlet egy gynevezett "nemikrhznak" kerl tjn jutott vissza a hazba ez a hrom keleti fajzat, hogy azutn itt kitzzk a vrs rongyot. Az utbbi idben llapotomban javuls llott be. Szemregem hast fjdalma lassanknt albbhagyott, s sikerlt krnyezetemet krvonalaiban jra felismernem. Lassanknt remnysgem lehetett arra, hogy ismt oly mrtkben visszanyerem ltsi kpessgemet, amivel ksbb valamilyen hivatst betlthetek. Azt termszetesen nem remltem, hogy ismt rajzolssal foglalkozzam. ppen a javuls tjn voltam, amikor a legborzalmasabb esemnyek jtszdtak le. Az els idkben mg azt remltem, hogy ez a hazaruls tbb-kevsb csak helyi jelensg. Ilyen rtelemben igyekeztem megersteni hitben nhny bajtrsamat is. Klnsen bajor bajtrsaim voltak e tekintetben tbb mint hozzfrhetk. Hangulatuk minden egyb volt, csak nem "forradalmi". El sem tudtam volna kpzelni, hogy ez az rlet Mnchenben is bekvetkezzk. A tiszteletre mlt Wittelsbach csaldhoz val hsgk ersebbnek ltszott elttem nhny zsid akaratnl. gy nem gondolhattam msra, mint hogy csak a tengerszek egy puccsrl van sz, amelyet a legrvidebb idn bell le fognak verni. A legkzelebbi napok letem legborzalmasabb bizonyossgt hoztk magukkal. Egyre nyomasztbbak voltak a hrek. Amit n helyi jelleg dolognak tartottam, az az ltalnos forradalom ismrveit lttte magra. Ehhez jrultak a harctr szgyenteljes hrei. A katonk meg akartk adni magukat. Egyltaln lehetsges volt ez? November 10n egy lelksz jtt a krhzba, s kis beszdet intzett hozznk. A vgskig felizgatott llapotban n is jelen voltam ennl a beszdnl. Az reg tiszteletes r remegett, amikor kzlte velnk, hogy a Hohenzollern hz most mr nem viselheti tbb a nmet csszri koront, hogy a haza kztrsasgg lett, s hogy imdkoznunk kell a Mindenhathoz, hogy e vltozs alkalmbl se tagadja meg ldst npnktl s ne hagyjon el az elkvetkezend idkben sem. Valban, nem tehetett mskpp. Nhny szban a kirlyi hzrl is kellett beszlnie.

Menteni akarta a Hz szolglatait Pomernival, Poroszorszggal, nem az egsz nmet hazval szemben. Akkor egyszerre csak elkezdett lassan, befel zokogni. A kis teremben mly levertsg lett rr mindenki szvben, s n azt hiszem, hogy szem nem maradt szrazon. Amikor azonban az reg r tovbb akart beszlni s kzlni kezdte, hogy neknk most a hbort be kellett fejeznnk, most a haznak sorsa, minthogy a hbort elvesztettk, a gyztesek kegytl fgg s slyos elnyomatsnak van kitve, s hogy a fegyversznetet az eddigi ellensgnk jindulatba vetett bizalommal ktttk meg, akkor mr nem tudtam tovbb trtztetni magam. Lehetetlensg volt szmomra tovbb is ott maradni. Szemem eltt ismt elsttlt a vilg, s csak tapogatzva tntorogtam vissza a hlterembe. Ledobtam magam fekhelyemre, s g fejemet takarmba s prnmba frtam. Azta a nap ta, amelyen desanym srjnl llottam, nem srtam tbb. Hogyha hozzm kora ifjsgomban a sors kegyetlen volt, csak dacom ersdtt. Amikor hossz hbors vek alatt a hall nemegyszer legjobb bajtrsaimt s bartaimat ragadta magval sorainkbl, bnnek tartottam volna ezrt sirnkozni, hiszen Nmetorszgrt haltak meg. S amikor vgl ennek a rettenetes kzdelemnek utols napjaiban az alattomos gz meglepett s szememet tmadta meg, s az rk vaksgtl val flelmemben mr-mr ktsgbeestem, egyszer csak lekiismeretem hangja szlalt meg, mondvn: "Te satnya gyva teremts, te srni akarsz, mialatt ezreknek szzszor rosszabb sora van", s fsultan hordoztam sorsomat. Most azonban mr nem tudtam msknt tenni. Most lttam csak igazn, mennyire eltrpl minden szemlyes fjdalom a haza szerencstlensgvel szemben. Minden hiba trtnt teht! Hiba a sok ldozat, szenveds, hiba a vg nlkli hnapok hsge s szomjsga, hiba a hallflelemmel teljes rk, amelyekben ktelessgnket mgis teljestettk, s hiba ktmilli bajtrsunk halla, akik rkre ott maradtak. Szksges volt megnylnia szzezrek srjnak, akik a hazba vetett hittel indultak kzdelembe, hogy azutn sohase trjenek vissza? Meg kellett nylni e sroknak, hogy a nma, iszappal s vrrel fedett hsket mint bosszll szellemeket kldje a hazba azrt, amirt gy becsaptk ket, akik pedig a legszebb ldozatot hoztk hazjukrt? Ht ezrt haltak meg 1914 augusztusnak s szeptembernek katoni? Ezrt mentek el ugyanez v nkntes ezredei az reg bajtrsak utn? Ezrt estek el Flandria mezin a tizenht esztends gyerekek? Ez ht az rtelme annak az ldozatnak, amelyet a nmet anya hozott hazjrt, amikor legkedvesebb fiait harcba indtotta, hogy azutn sohase lssa ket viszont? Ht mindez ezrt trtnt? Azrt, hogy nhny sznalmas gazember haznkra tehesse a kezt? Ezrt tartott ki teht a nmet katona a nap szr hevben s hviharban, hezve s szomjhozva, fzva, fradtan s lmatlan jszakkon t vgtelen menetelsek idejn? Ezrt fekdt a pergtzek poklban s a gzharcok lzban anlkl, hogy megtntorodott volna, mindig csak a hazval szembeni ktelessgre gondolva, arra, hogy megvdje azt az ellensggel szemben? Valban ezek a hsk is megrdemeltek egy emlkmvet: "Vndor, aki Nmetorszgba mgy, jelentsd a haznak, hogy itt nyugszunk, hven s engedelmesen teljestve haznkkal szemben ktelessgnket."

s a haza? Minl inkbb igyekeztem tisztn ltni ebben az rban, annl inkbb gette a felhborods, szgyen s gyalzat homlokomat. Mi volt szemem fajdalma ehhez a szenvedshez kpest? S ami erre kvetkezett, a borzalmas napok s mg borzalmasabb jszakk sorozata volt. Tudtam, hogy minden elveszett. Az ellensg kegyben bzni csak rltek, hazugok vagy gazemberek tudtak. Ezeken az jszakkon ntt meg gylletem e gaztett elidzivel szemben. A kvetkez napokban sajt sorsommal is tisztban voltam. Nevetnem kellett, ha sajt jvmre gondoltam, arra, amely rvid idvel ezeltt mg oly keser gondokat okozott nekem. Vajon nem volt-e nevetsges a hzptsi akarat egy ilyen fldn? Vgre vilgos lett elttem az is, aminek be kellett kvetkeznie, amitl oly gyakran fltem, amit csak nem akartam hinni. II. Vilmos volt az els nmet csszr, aki a marxizmusnak bkejobbot nyjtott anlkl, hogy meggondolta volna: ezeknek a bitangoknak nincsen becsletk. Mialatt k a csszri jobbot kezkben tartottk, msik kezkben mr a trt szorongattk. A zsidkkal nem lehet szvetkezni. Velk csak szigor szmols lehetsges. Vagy, vagy! Elhatroztam, hogy politikus leszek. Politikai tevkenysgem kezdete 1918 novembernek vgn kerltem vissza Mnchenbe. Ezredem ptzszlaljhoz osztottak be, amely abban az idben "katonatancsok" kezben volt. Az egsz "zem" szmomra annyira ellenszenves volt, hogy elhatroztam, a lehetsg szerint odbbllok. Egyik h harctri bajtrsammal, Ernst Schmidttel Traunsteinba mentem, s ott maradtam a tbor feloszlatsig. 1919 mrciusban mentnk vissza Mnchenbe. ; A helyzet tarthatatlan volt, s szksgszeren a forradalom tovbbi kifejldse fel vezetett. Eisner halla siettette a kifejldst, s vgl is az egsz forradalom elidzinek szeme eltt clknt lebeg tancskztrsasghoz, helyesebben az tmeneti zsid uralomhoz vezetett. (Kurt Eisner radiklis szocialista politikus, 1918. novembertl 1919. febr. 21ig bajor miniszterelnk. ) Ebben az idben rengeteg terv vetdtt fel bennem. Naphosszat azon tndtem, hogy mit is lehetne tenni. Minden elkpzelsemnek a vge azonban annak a jzan megllaptsa lett, hogy n, mint nvtelen, egyltaln nem rendelkezem azokkal az elfelttelekkel, amelyek a clszer tevkenysghez szksgesek. Arrl mg lesz alkalmam beszlni, hogy mirt nem csatlakoztam mr akkor sem a meglev prtok egyikhez sem. A tancskztrsasg idejn lptem fel elszr gy, hogy a kzponti tancs haragjt magamra vontam. 1919. prilis 27-n, kora reggel le akartak tartztatni, az a hrom alak azonban, nekik szegzett karablyommal szemben, nem rendelkezett a szksges btorsggal, s gy elment, ahogy jtt. Pr nappal Mnchen felszabadtsa utn a msodik gyalogezrednek a forradalmi esemnyek fellvizsglatt vgz bizottsghoz veznyeltek.

Ez volt az els, tbb-kevsb tisztn politikai tevkenysgem. Pr htre r parancsot kaptam, hogy a vder tagjai rszre rendezett tanfolyamon vegyek rszt. Ez a tanfolyam azt clozta, hogy a katonk megismerkedjenek az llampolgri gondolkodsmd alapelveivel. Szmomra ennek az intzmnynek az rtke abban rejlett, hogy lehetsgem nylt nhny hasonl gondolkods bajtrsam megismersre, akikkel azutn a pillanatnyi helyzetet alaposan megbeszltem. Valamennyien tbb-kevsb meg voltunk gyzdve arrl, hogy Nmetorszgot a novemberi gaztett prtjai: a Centrum s a szocildemokrcia a krlelhetetlenl kzeled sszeomlstl nem tudjk megmenteni s hogy az gynevezett "polgrinemzeti" alakulatok sem alkalmasak, a legjobb akarat mellett sem a megtrtntek jvttelre. Egsz sereg felttel hinyzott ahhoz, hogy a . sikerlhessen. Az id neknk adott igazat. / kerlt szba ami kis krnkben egy j prt alaptsnak krdse. A szemnk eltt lebeg alapelvek ugyanazok voltak, amelyek ksbb a "Nmet Munksprt" (Deutsche Arbeiterpartei) megvalsultak. Az jra alaptand mozgalomnak mris lehetsget kellett nyjtani arra, hogy a nagy tmegekhez frkzhessnk, anlkl a munka cltalan s felesleges lett volna. gy dntttnk a Szocilforradalmi Prt (Socialrevolutionre Partei) nv mellett. Tettk ezt azrt is, mert j prtunk alapelvei tnyleg forradalmiak voltak. Ennek mlyebb rtelme azonban a kvetkezkben rejlett. Akrmennyire is foglalkoztam mr korbban gazdasgi problmkkal, e tevkenysgem mindig azok kztt a keretek kztt maradt, amelyek a szocilis elvek tanulmnyozsbl addtak. Csak ksbb, a nmet szvetsgi politika tanulmnyozsa kvetkeztben bvltek ki e keretek. Ez a politika nagyrszt a gazdasg tves megtlsn s a nmet np jv ltfenntartsi alapjainak a folytonossgn alapult. Mindezek a gondolatok azonban abban a vlemnybl, hogy a tke minden esetben a munka eredmnye s ehhez kpest maga is a tnyezktl fgg, amelyek az emberi tevkenysget elmozdtjk vagy thatjk. A tke nemzeti jelentsge pedig ppen abban rejlik, hogy maga is teljes mrtkben az llam, teht a nemzet nagysgtl, szabadsgtl s hatalmtl fgg. Az sszefggsnek mr magban vve is az llamnak s nemzetnek a tke ltal val tmogatshoz kellene vezetnie. A tknek s a fggetlen szabadgazdlkodsnak ez az egymsrautaltsga nzetem szerint arra kell knyszertenie a tkt, hogy skraszlljon a nemzet szabadsga, hatalma s ereje rdekben. Ezzel adva volt az llamnak a tkvel szemben viszonylag egyszer s vilgos fladata: gondoskodnia kellett arrl, hogy a tke az llam szolgja maradjon, ne tekintse magt a nemzet uralkodjnak. E felfogsnak megtlsem szerint kt feladata volt: letkpes nemzeti gazdasg fenntartsa, a munkavllalk szocilis jogainak a biztostsa. A tiszta tke, mint a teremt munka vgs eredmnye s a maga ltt kizrlag spekulcinak kszn tke kztti klnbsget annak idejn nem lttam a maga teljes vilgossgban. Mert eddig nem tallkoztam semmifle olyan krlmnnyel, mely efltt gondolkodsra ksztetett volna. Errl gondoskodott most mr a legalaposabb mdon a mr emltett tanfolyamok eladja, Gottfried Feder. letemben els zben volt alkalmam a nemzetkzi s klcsntke alapelveivel megismerkedni. Miutn Feder els eladst meghallgattam, mindjrt tvillant agyamon annak gondolata, hogy megtalltam egy j prt alaptsnak leglnyegesebb ttelhez vezet utat. Feder azzal tette a legnagyobb szolglatot szmomra, hogy kmletlen brutalitssal llaptotta meg a tzsde s klcsntke pp annyira spekulatv, mint gazdasgi jellegt, valamint, hogy leleplezte a kamat eltletekkel teli szerept.

Az alapvet krdsek tekintetben vallott megllaptsai annyira helyesek voltak, hogy azok brli mr elejtl fogva nem annyira az elv elmleti helyessgt, hanem sokkal inkbb keresztlvitelnek gyakorlati lehetsgt vitattk. Ez a krlmny, amely msok szemben Feder megllaptsainak gyngesgt, szmomra ppen erejt bizonytotta. A programalkotk feladata nem a dolgok keresztlviteli lehetsge mrvnek a megllaptsa, hanem a tnyek tisztzsa. Ez azt jelenti, hogy kevsb kell az ttal trdnik, inkbb csak a cllal. A gondolat elvi helyessge a dnt e tren, s nem a keresztlvihetsg nehzsge. Abban a pillanatban, amelyben a programalkot a teljes igazsg helybe a "clszersget" s a "valsgot" helyezi, megsznik a munkja. Megsznik a ks emberisg sarkcsillagnak lenni, hogy ehelyett mindennapi receptt alacsonyodjk. A mozgalom programalkotja annak cljt kell, hogy megllaptsa, kivitelezsrl a politikusnak kell gondoskodnia. Ennek megfelelen az elbbinek gondolatait az rk igazsg kell, hogy irnytsa, az utbbinak tevkenysgei kzepette a mindenkori gyakorlati valsgot kell szem eltt tartania. Mg egyrszt a politikus jelentsgnek prbakvt terveinek s tetteinek eredmnyessgben, teht azok megvalstsban ltjuk, addig a programalkot vgs clja sohasem vlhat valra, mert az emberi gondolat alkalmas igazsgok megrtsre, kristlytiszta clok kitzsre, de azok maradk nlkli megvalstsa az emberi gyarlsg s vgessg mellett nem fog bekvetkezni. Minl helyesebb s hatalmasabb egy gondolat, annl kevsb lehetsges annak maradk nlkli megvalstsa mindaddig, amg az emberektl fgg. ppen ezrt a programalkot jelentsgt nem cljai elrsbl kell megtlnnk, hanem azok helyessgbl s abbl a befolysbl, amelyet az adott program az emberisg [ fejldsre gyakorol. Ha ez nem gy volna, akkor a vallsok alapti nem tartoznnak a fld legnagyobb emberei kz, mert etikai clkitzseiknek a megvalstsa mg megkzeltleg sem teljes. Maga a szeretet vallsa is csak gyenge visszfnye fennklt alaptja akaratnak: jelentsge abban az irnyban rejlik, amelyet az ltalnos emberi kultra erklcsi fejldsnek szabott. A programalkot s politikus feladatai kztti risi klnbsg az oka annak, hogy mirt nem egyeslt egy szemlyben szinte sohasem a kett. Klnsen az gynevezett kicsinyes "eredmnyekben gazdag" politikusokra vonatkozik ez a megllapts. Azokra, akiknek tevkenysge valban csak a "lehetsgek mvszete", amint Bismarck ltalban a politikt szernyen jellemezte. Minl fggetlenebbnek rzi magt az ilyen "politikus" a nagy gondolatoktl, annl knnyebbek s lthatbbak, de mindenesetre gyorsabbak lesznek eredmnyei. A fldi mulandsg a sorsa azutn ezeknek az eredmnyeknek, amelyek gyakran nem lik tl apjuk hallt sem. Az ilyen politikusok mve rendszerint jelentsg nlkli az utkor szmra, mert az a jelenben valban nagy, s a ksbbi nemzedkre nzve is nagy jelentsg, de a dnt krdsek s eszmk mly gykerei hinyoznak. Olyanfajta clok, amelyeknek majd csak a tvolabbi jvben lesz jelentsgk, nemigen kamatoznak elharcosainak, s ritkn tallnak megrtsre a nagy tmegnl, amely sr s tejrendeletek irnt inkbb fogkony, mint a messzi jvbe tekint tervek irnt, amelyek megvalstsa csak ksbb kvetkezhet be s amelyek hasznt csak az utkor fogja lvezni.

ppen ezrt mr csak bizonyos hisgbl is amely mindig rokona a butasgnak a politikusok nagy rsze tvol fogja magt tartani a messzi jvre szl tervektl, nehogy a nagy tmeg pillanatnyi rokonszenvt elvesztse. Az ilyen politikus eredmnyei s jelentsge kizrlag a jelenre vonatkozik, de semmit sem jelent az utkor szmra. A kis koponyk nem is igen zavartatjk magukat; meg vannak ezzel elgedve. Ms a helyzet a programalkot esetben. Jelentsge majdnem kizrlag a jvben van, mert hiszen nemegyszer az, akit e vilgon kvlllnak szoktunk nevezni. Ha igaz az, hogy a politikus mvszete a lehetsgek mvszete, akkor a programalkot azok kz tartozik, akikrl azt tartjk, hogy csak akkor tetszenek az isteneknek, hogyha lehetetlent kvetelnek s akarnak. Majdnem mindig le kell mondaniuk a jelen elismersrl, s jutalmuk feltve, hogy gondolataik halhatatlanok az utkor elismerse. Az emberisg nagy idszakaiban egyszeregyszer elfordulhat, hogy a politikus a programalkotval egy szemlyben egyesl. Minl teljesebb azonban ez az egybeolvads, annl nagyobb az ellenlls, amely a politikus mkdsvel szemben megnyilvnul. mr nem azokrt a kvetelmnyekrt harcol, amelyek a legels nyrspolgrnak is szembetnnek, de amelyeket csak kevesen rnek fel sszel. ppen ezrt lete a szeretet s gyllet kohjban izzik. Az embert meg nem rt jelen tiltakozsa harcol az utkor elismersvel, azval, amelyrt szintn dolgozik. Minl nagyobb az ember mvnek jelentsge a jv szempontjbl, annl kevsb kpes megrteni a jelent s annl nehezebb a harc s gyrebb az eredmny. Ha azonban vszzadok alatt egynek sikerl, akkor taln reg napjaiban mg t is elrheti ksbbi dicssgnek egy gynge sugara. Mindenesetre ezek a nagysgok csak a trtnelem maratoni futi; a jelen babrkoszorja rendszerint mr csak a haldokl hs homlokt dszti. Kzjk szmtanak a vilgnak azok a nagy harcosai, akiket a jelen nem rt meg, akik azonban mgis kszek clkitzseikrt a harcot vgigharcolni. k azok, akiket a np majdan leginkbb szvbe zr; mintha az utkor jvtenni igyekeznk azt, amit a jelen annak idejn e nagysgok ellen vtkezett. letk s mkdsk hls csodlat trgya lesz, s klnsen az elesettsg napjaiban fog ert nteni a megtrt szvekbe s ktsgbeesett lelkekbe. Ezek kz tartoznak nemcsak az igazn nagy llamfrfiak, hanem a tbbi nagy reformtorok is. Nagy Frigyes mellett ott llnak Luther Mrton, valamint Wagner Richrd is. Amikor Feder Gottfried "kamatrabszolgasg megtrse" cm els eladst hallottam, mindjrt tisztban voltam azzal, hogy itt oly elmleti igazsgrl van sz, amelynek a nmet np szempontjbl risi a jelentsge. A tzsdei tknek a nemzeti gazdasgtl val les elklntse alkalmat nyjtott arra, hogy fellphessnk a nmet gazdasg nemzetkziv ttele ellen anlkl, hogy a tke elleni harccal veszlyeztetnnk a fggetlen npi nfenntarts alapjait. Nmetorszg fejldse sokkal vilgosabban llott mr szemem eltt, semhogy ne tudtam volna, hogy a legnehezebb harcot nem az ellensges npek ellen, hanem a nemzetkzi tke ellen kell megvvnunk. Feder eladsban ennek az eljvend kzdelemnek hatalmas jelszavt lttam. A ksbbi fejlds e tekintetben is igazolta elrzetnket. Ma mr nem nevetnek rajtunk a megbzhatatlan polgri politikusok sem.

Ma mr k is beltjk feltve, ha nem llunk tudatos hazudozkkal szemben , hogy a nagy tzsdetke nemcsak a legnagyobb hbors uszt volt, hanem mg ma, a harc befejezse utn sem hagy fel a bkt pokoll vltoztatni akar tevkenysgvel. A nemzetkzi pnz s klcsntke elleni kzdelem legfontosabb programpontjv lett a nmet nemzet gazdasgi fggetlensgrt s szabadsgrt vvott kzdelemnek. Ami a gyakorlati politikusok agglyait illeti, arra csak a kvetkezket felelhetem: Mindazok az agglyok, amelyeket a kamatrabszolgasg megtrsnek borzalmas gazdasgi eredmnyeiknt hangoztatnak, feleslegesek. Az eddigi gazdasgi szablyokkal is nagyon rosszul jrt a nmet np, a nemzeti ltfenntarts krdseiben val llsfoglals pedig igen lnken emlkeztet a korbbi idk hasonl szakrtinek vlemnyre, tbbek kztt a bajor orvosi tancsnak a vast bevezetsvel kapcsolatban tett szakvlemnyre. Ennek a nagy tekintly testletnek aggodalmai, mint ismeretes, ksbb sem nyertek igazolst: az "j gzparipa" vonatainak utasai nem szdltek el, azok sem lettek betegek, akik azt lttak, s "feleslegesek voltak a deszkapalnkok is, amelyekkel az j berendezst lthatatlann akartk tenni. Csak ezeknek az gynevezett "szakrtknek" a feje eltt lv deszkafalak maradtak meg az utkor szmra is. Tovbb meg kell jegyeznnk a kvetkezket. Minden, mg a legnagyszerbb gondolat is veszedelemm lesz, hogyha nclknt jelentkezik, pedig a valsgban csak annak eszkze. Szmomra s minden valdi nemzeti szocialistra nzve pedig csak egy cl ltezik: a np s a haza dve. Fajtnk s npnk fennllsnak s szaporodsnak a biztostsa, gyermekeink eltartsa, vrnk tisztntartsa, a haza szabadsga s fggetlensge az, amirt neknk harcolnunk kell, hogy npnk is teljesthesse azt a feladatt, amelyre t a vilgmindensg teremtje elhvta. Minden gondolatnak, minden clkitzsnek, minden tannak s minden tudomnynak ezt a clt kell, szolglnia. Mindent ebbl a szempontbl kell megvizsglnunk s clszersghez kpest felhasznlnunk vagy elvetnnk. gy nem merevedhet egyetlen elmlet sem hallos tann, mert mindennek az letet kell szolglnia. Gottfried Feder megllaptsai adtk meg nekem az sztnzst arra, hogy ezzel, az ltalam mg kevss tanulmnyozott krdssel is alaposabban foglalkozzam. Ismt tanulni kezdtem, s csak most jutottam el igazn a zsid Karl Marx lete tartalmnak s akaratnak igazi megismershez. "Das Kapital"-jt csak most rtettem meg, akrcsak a szocildemokrcinak a nemzeti gazdasg elleni harct, amely valban csak a nemzetkzi pnz s tzsde szmra kszti el az utat. Ezek a tanfolyamok mg ms szempontbl is nagy jelentsgek voltak szmomra. Egy napon szlsra jelentkeztem. Az egyik rsztvev azt hitte, hogy a zsidsg mellett lndzst kell trnie, s hossz eladsban kezdte ket vdelmbe venni. Ez ksztetett szlsra. A tanfolyam rsztvevinek tlnyom tbbsge az n llspontomra helyezkedett. Ennek eredmnye az lett, hogy pr nappal ksbb parancsot kaptam bevonulsra, az egyik mncheni ezredhez, gynevezett "kikpz tisztknt".

A csapat fegyelme abban az idben meglehetsen gynge volt. Mg magn viselte a katonatancsok korszaknak hatst. Csak lassan s elvigyzatosan lehetett megksrelni az gynevezett "nkntes" fegyelem helybe amint Augiasnak ezt az istlljt Kurt Eisner oly szpen nevezte ismt a katonai fegyelmet s alrendeltsget bevezetni. A csapatokat nemzeti s hazafias rzelemre s gondolkodsmdra kellett nevelni. E kt irnyban kellett kifejtenem tevkenysgemet j beosztsomban. Nagy kedvvel s szeretettel fogtam a munkhoz. Els zben nylt alkalmam arra, egy nagyobb hallgatsg eltt beszljek; amit korbban, anlkl, hogy tudtam volna, puszta rzsbl feltteleztem magamrl, megvalsult; tudtam "beszlni", a hangom is jobb lett, gy, hogy legalbbis akis legnysgi szobkban mindentt elgg hallhatan beszltem. Egyetlen feladat sem lett volna kedvesebb szmomra, mint ez, mert elbocstsom eltt mg szvemhez igazn kzel fekv s hasznos szolglatokat tehettem ennek az intzmnynek, a hadseregnek. Eredmnyrl is beszlhettem; bajtrsaim szzait, st ezreit vezettem vissza eladsaimmal npnkhz, haznkhoz. "Nemzetiv" tettem a csapatot, s ez ton az ltalnos fegyelem erstshez n is hozzjrultam. Ismt megismertem a hasonl gondolkods bajtrsaimnak egsz sort, akik ksbb az j mozgalom trzst kpeztk. A Nmet Munksprt Egy napon elljr parancsnoksgomtl azt a parancsot kaptam, hogy llaptsam meg, mi a helyzet annl a ltszat szerint politikai egyesletnl, amely "Nmet Munksprt" nv alatt a legkzelebbi napokban gylst szndkozik tartani, s amelyen szintn Gottfried Feder fog beszlni. Oda kell mennem, hogy az egyesletet megnzzem, s jelentst tegyek rla. rthet volt az az rdeklds, amely a hadsereget annak idejn a prtok irnyban eltlttte. A forradalom a katonknak is politikai jogokat adott, s ezzel a joggal ppen a legtapasztalatlanabbak ltek leginkbb. Csak amikor a Centrum s a szocildemokrcia els zben jtt r arra, hogy a katonk egyttrzse a forradalmi prtoktl a nemzeti mozgalom s feltmads fel fordul, csak akkor vontk el a csapatoktl a vlaszti jogot s tiltottk meg a katonk szmra a politikai tevkenysget. Kzenfekv volt, mirt sznta r magt a Centrum s a marxizmus erre. Ugyanis ha nem korltozta volna az "llampolgri jogokat", amint a katonk polgri egyenjogsgt a forradalom utn elneveztk , pr v mltval mr nem ltezett volna forradalmi llam, de nem lett volna nemzeti meghasonls s gyalzat sem. A katonasg ez idben mr a legjobb ton haladt abban az irnyban, hogy a nemzet vrszopinak s az Antant csatlsainak a nyakt szegje. Az a krlmny azonban, hogy mg az gynevezett "nemzeti" prtok is lelkesltek a novemberi gonosztevk e rendelkezsn, s ezltal segtsgre siettek, hogy egy nemzeti megjhods eszkzt rtalmatlann tegyk, ismt csak arra mutatott, hogy hov vezethet ezeknek a jmborok jmborainak dogmatikus felfogsa. Az aggkori lelki gyengesgben szenved polgrsg komolyan hitte, hogy a hadsereg ismt azz lesz, ami volt: a nmet honvdelem vra.

Ezzel szemben azonban a Centrum s a marxistk csak a veszedelmes nemzeti mregfogat akartak kitnni. Mrpedig enlkl egy hadsereg mindig csak rendrsg marad, de sohasem olyan csapat, amely az ellensggel ksz szembeszllni. E megllapts igazsga a ksbbiek folyamn elgg beigazoldott. Vagy taln azt hiszik a mi "nemzeti politikusaink", hogy a hadsereg fejldse ms irny is lehet, mint nemzeti? Ez igazn rjuk vall. gy van az, ha az ember a hborban ahelyett, hogy katona lenne, r, vagyis parlamenti kpvisel, s gy halvny sejtelme sincs arrl, hogy mi megy vgbe azoknak az embereknek a szvben, akik arra a hatalmas mltra emlkeznek, hogy egykor a vilg legels katoni voltak. gy hatroztam el magamat, hogy elmegyek ennek az ismeretlen prtnak mr emltett lsre. Amikor este az egykori Steinecker srz szmunkra ksbb trtnelmi jelentsgv lett klnszobjban megjelentem, ott nagyobbrszt a lakossg alsbb rtegbl toborzott, mintegy 2030 fnyi jelenlevt talltam. Feder eladst mr a tanfolyamokbl ismertem, s gy figyelmemet inkbb magra az egyesletre irnytottam. A benyomsom nem volt se j, se rossz; egy j alapts, mint sok ms. Az akkori idkben majdnem mindenki, aki a dolgok fejldsvel nem volt megelgedve s nem volt bizalma az eddigi prtok egyikhez sem, kivtel nlkl hivatva rezte magt arra, hogy j prtot alaptson. Szinte a fldbl nttek ki ezek az egyesletek, hogy azutn kisvrtatva nyomtalanul eltnjenek. Alaptiknak nagyrszt fogalmuk sem volt arrl, hogy miknt kell az egyesletbl prtot, st mozgalmat teremteni. gy azutn ezek az j alaptsok maguktl omlottak ssze nevetsges nyrspolgrsgukban. gy tltem meg egykt megfigyelsem alapjn a Nmet Munksprtot is (Deutsche Arbeiterpartei). Amikor vgre Feder befejezte eladst, rltem. Eleget lttam s menni szndkoztam, de mgis visszatartott a bejelentett hozzszlsi szabadsg. gy ltszott, mintha ez is jelentktelenl folynk le, mgnem hirtelen egy professzor emelkedett szlsra, aki elssorban agglyt fejezte ki Feder indokainak helyessgvel szemben. Feder kitn vlasza utn egyszerre csak a "tnyek alapjra" helyezkedett, nem feledkezve meg arrl, hogy a fiatal prtnak mint klnsen fontos programpontot, Bajororszgnak Poroszorszgtl val "elszakadst" ajnlja. Ez az ember egszen szemtelenl lltotta, hogy abban az esetben Nmet-Ausztria azonnal Bajororszghoz csatlakozik, s hogy a bke akkor sokkal jobb lesz, s egyb ostobasgot. n sem tehettem msknt, mint szintn szt krtem, hogy ennek az rnak megmondjam a magam vlemnyt. Olyan sikerem volt, hogy ez az elsznok r, mg mieltt befejeztem mondanivalmat, leforrzott kutyaknt hagyta el a helyisget. Amg beszltem, csodlkoz arccal hallgattak s csak amikor az egybegylteknek j jt kvntam s tvozni akartam, akkor ugrott utnam egy frfi, bemutatkozott (nevt nem is rtettem meg helyesen) s a markomba nyomott egy kis fzetecskt, ltszlag egy politikai elmefuttatst azzal a srgs krelemmel, hogy olvassam el. Nagyon megrltem ennek, mert azt remltem, hogy gy egyszerbb ton-mdon is megismerhetem ezt az unalmas egyesletet, anlkl, hogy az ilyen nagy rdekldsre szmot tart gylseket fel kelljen keresnem. Egybknt ez a munksnak ltsz ember nagyon j benyomst tett rm. Ezzel el is mentem.

Abban az idben a 2. gyalogezred laktanyjban egy a forradalom jeleit mg nagyon vilgosan magn visel kis szobcskban laktam. Nappal tvol voltam, a leggyakrabban a 41. vadszezrednl vagy valamely ms csapattestnl tartottam eladst. Tulajdonkppen csak jjel tartzkodtam szobmban. Minthogy n majdnem minden reggel t ra eltt felbredtem, rszoktam arra, hogy a kis szobmban lakoz egrkknek nhny szraz kenyrmaradkot vagy kenyrhjat vessek a padlra, s figyeljem ezeknek a bohks llatoknak a harct nhny j falatrt. Annyi nlklzsen mentem t letemben, hogy ezeknek a kis llatoknak az hsgt s gynyrsgt nagyon jl el tudtam kpzelni. E gyls utni reggelen is t ra fel bren hevertem fekvhelyemen, s figyeltem a kis llatok hancrozst. Minthogy nem tudtam jbl elaludni, elgondolkodtam az elmlt estn. Egyszerre eszembe jutott az a kis fzet, amelyet a munks adott nekem. Olvasni kezdtem. Rpirat volt, amelyben szerzje, ppen ez a munks, elmondotta, hogy a marxista zrzavarbl s a szakszervezeti frzisok vilgbl hogyan jutott el ismt a nemzeti gondolkodshoz. Ez adta meg a cmet is, amely a kvetkez volt: "Politikai bredsem". rdekldssel olvastam t a fzetecskt; olyan dolgokat rt le benne, amelyekhez hasonlkat tizenkt vvel ezeltt magam is tltem. nkntelenl is sajt fejldsemet lttam ismt magam eltt. A nap folyamn nhnyszor mg gondolkodtam a dolgon, vgl mr teljesen flre akartam tenni, amikor nem is egy ht leforgsa utn a legnagyobb csodlkozsomra egy levelezlapot kaptam, hogy felvettek a Nmet Munksprtba, nyilatkozzam errl, s menjek el kvetkez szerdn a prt vlasztmnyi lsre. A prttagok szerzsnek ez a mdja meglepett, s n nem is tudtam, hogy bosszankodjam-e vagy nevessek rajta. Soha nem gondoltam arra, hogy egy ksz prtba lpjek be, hanem a sajtomat akartam megalaptani. Mr ppen rsban akartam vlaszolni, amikor kvncsisgom gyzedelmeskedett s elhatroztam, hogy a megllaptott napon megjelenek s hogy indokaimat szban kzlm. Elrkezett a szerda. A vlasztmny a Herrenstrassei "Alte Rosenbad" vendglben tartotta lst. Nagyon szegnyes helyisg volt ez, amelybe csak nagy ritkn tvedt valaki. Nem csoda, ha meggondoljuk, hogy ez 1919ben volt, amikor mg a nagyobb vendglk tlapja is nagyon szerny s kevss csbt volt. Ezt a helyisget eddig nem ismertem. Keresztlmentem a rosszul vilgtott vendgszobn, belptem a klnszoba ajtajn, s elttem volt az "ls". Egy kivnhedt gzlmpa ktes vilga mellett az asztalnl ngy fiatalember lt, kztk a kis rplap szerzje, aki engem mint a Nmet Munksprt j tagjt rmmel dvzlt. Meglepetsemben nem tudtam szhoz jutni. Minthogy kzltk velem, hogy a tulajdonkppeni "orszgos elnk" csak ksbb rkezik, vrni akartam a nyilatkozatommal. Vgre megjelent. Az volt, aki a Steinecker srz lsn Feder eladsa alkalmval elnklt. Kzben ismt magval ragadott a kvncsisg, s figyeltem a dolgok folyst. Most vgre az egyes urak nevt is megismertem. A "birodalmi szervezet" elnke Harrer r volt, a mncheni pedig Anton Drexler. Felolvastak s hitelestettk az utols ls jegyzknyvt. Ezutn a pnztrjelents kvetkezett.

Az egyeslet vagyona 7 mrka 50 pfennig volt, s ezzel kapcsolatosan minden oldalrl bizalmukat nyilvntottk a pnztrosnak. Ezt is jegyzknyvbe foglaltk. Ezutn sorban felolvastk az elnk vlaszt egy kieli, egy dsseldorfi s egy berlini levlre. Mindnyjan egyetrtettek azokkal. Megllaptottk, hogy ez a nvekv levlforgalom a legjobb s a leglthatbb jele a Nmet Munksprt nagymrv jelentsgnek. Ezutn megkezddtt a tancskozs az adand vlaszok trgyban. Borzalmas, borzalmas! Ez a lehetetlen egyesletesdi. s ebbe a klubba lpjek n be? Ezutn az j tag felvtelre kerlt a sor. Helyesebben, akkor kvetkezett a prtba val befogadsom. Majd n intztem krdseket az lshez. Nhny vezrszn kvl semmi sem llott rendelkezskre. Sem program, sem rpirat, sem nyomtatvny, sem tagsgi igazolvny, de mg csak egy blyegz sem. Csak hit s j szndk volt ezekben az emberekben. A mosolygs eltnt az ajkamrl, mert mi volt mindez, ha nem legjellegzetesebb tnete a teljes tancstalansgnak s az eddigi prtokkal, azok programjval, clkitzseivel s tevkenysgvel szembeni teljes elcsggeds. Ami ezt a pr embert sszegyjttte egy ilyen klsleg nevetsges tevkenysgre, az csak belsejknek hangja volt, amely taln inkbb rzelmileg, mint tudatosan azt mondatta velk, hogy az eddigi prtmozgalmak nem alkalmasak a nmet nemzet feltmasztsra s a bels krok gygytsra. Gyorsan tolvastam a gprsban tadott vezrszavakat s megllaptottam, hogy azok inkbb clkeresst, semmint tudst tartalmaznak. Sok minden elmosdott volt abban vagy nem volt vilgos, ms dolgok viszont hinyoztak, de semmi sem volt bennk olyan, amely nem egy vvd elismersnek megnyilvnulsa lett volna. Amit ezek az emberek megreztek, azt n is reztem. A sz eddigi rtelmben vett prtnl tbbet jelent j mozgalomra val vgyds volt az. Amikor ezen az estn laktanymba mentem, megalkottam magamban vlemnyemet errl az egyesletrl. letem legnehezebb krdse llott elttem. Belpjek-e ebbe az egyesletbe, vagy tartsam tvol magamat tlk? Az rtelmem ez utbbi mellett szlott, az rzelmem azonban nem hagyott nyugtot nekem, s minl gyakrabban rajzoldott ki elttem ennek a klubnak az sszertlensge, annl gyakrabban volt szszlja rzelmem. Az elkvetkez lapokban nem volt nyugtom. Mr rgen mrlegeltem a dogokat s elhatroztam, hogy politikai tevkenysgbe kezdek. Abban bizonyos voltam, hogy ezt csak egy j mozgalom keretben fogom elkezdeni, mg hinyzott azonban az ehhez szksges lker. Nem tartozom azok kz, akik ma elkezdenek valamit csak azrt, hogy holnap abbahagyjak, s lehetleg j dologra trjenek t. ppen ez a meggyzdsem volt a f oka annak, hogy mirt tudtam magamat oly nehezen rsznni ilyen j alaptsra, amely vagy mindent megold, vagy szksgkppen semmiv lesz. Tudtam, hogy ez az elhatrozs egy letre szl. Szmomra a "vissza" ismeretlen fogalom. s az elhatrozs nem tmeneti szrakozst, hanem vres komolysgot jelentett. Mr akkor is sztnsen idegenkedtem az olyan emberektl, akik mindent elkezdenek anlkl, hogy keresztl is vigyk, amit elkezdtek.

Ezeket a mindentt jelenlevket mr akkor is gylltem, mkdsket veszedelmesebbnek tartottam a semmittevsnl. gy tetszett nekem, mintha a sors kezt ltnm. Egy mr meglv nagy prthoz sohasem csatlakoztam volna. Ennek is meg fogom adni az okait. Ez a kis nevetsges alakulat pr tagjval szmomra ppen azt az elnyt jelentette, hogy mg nem merevedett szervezett, hanem az egyesek szemlyes tevkenysgnek szabad utat engedett. Itt az ember mg tudott dolgozni s minl kisebb volt ez a mozgalom, annl inkbb volt lehetsg az tformlsra. Itt mg meg lehetett adni a mozgalomnak a tartalmt, cljt s az eszkzeit, amelyekre meglv nagy prtoknl mr nem lehetett gondolni. Minl inkbb tgondoltam a dolgokat, annl inkbb arra a meggyzdsre jutottam, hogy ppen ilyen kis mozgalombl nhet ki egykor a nemzeti jjszlets, s semmi szn alatt sem a rgi elgondolsok alapjn llkbl, mg kevsb azonban az j uralom hasznbl rszt kr politikai prtokbl. Amit az ilyen j egyeslsnek jelentenie kellett, az csak j vilgnzet lehetett, s semmi szn alatt sem vlasztsi jelsz. Mindenesetre nagyon nehz elhatrozs kell ahhoz, hogy ezt a clkitzst a valsgba is t lehessen ltetni. Melyek voltak azok az elfelttelek, amelyeket sajt magam hoztam ehhez a nagy feladathoz? Az, hogy anyagi eszkzk hjn voltam, mg elviselhetnek ltszott. m nehezebb volt az a krlmny, hogy a "nvtelenek" kz tartoztam, azok kz a millik kz, akik a vletlen jtka folytn megvannak s eltnnek anlkl, hogy a vilg rluk csak tudomst is szerezne. Ehhez jrult mg az a nehzsg is, amely hinyos iskolai elkpzettsgem folyomnya volt. Az gynevezett "intelligencia" mindig nagy lenzssel tekint azokra, akik nem az elrt iskolk tjn szereztk meg a szksges tudst. A krds sohasem az, hogy mit tud az ember, hanem, hogy mit tanult. Ezeknek a legresebb fej is kpzett embernek szmt akkor, ha elg bizonytvny van a birtokban; kpzettebbnek, mint a legvilgosabb fej ifj, viszont ez utbbinak hinyoznak ezek az "rtkes" papirosai. Nagyon jl el tudtam kpzelni, hogy a "tanult" vilg nekem fog rontani, s e tekintetben csak azrt tvedtem, mert az embereket mgis jobbaknak tartottam, mint amilyenek legnagyobb rszt, sajnos, a valsgban. A kivtelek termszetesen mg inkbb kimagaslanak kzlk. Mindenesetre n meg tudtam klnbztetni az rksen tanulkat a valban tudssal rendelkezktl. Ktnapi szenvedsteljes gondolkods s a dolgok mrlegelse utn elhatroztam, hogy megteszem a dnt lpst. letem legnagyobb elhatrozsa volt. Vissza nem tudtam fordulni, s nem is volt szabad visszafordulnom. Jelentkeztem teht tagknt a Nemzeti Munksprtba, s megkaptam a 7-es szm ideiglenes tagsgi igazolvnyt.

Az sszeomls okai Valamely test essnek mrtkt mindig a pillanatnyi s az eredeti helyzet kztti klnbsg adja meg. rvnyes ez a trvny a npek s llamok buksra is. Csak az kpes igazn mlyre zuhanni, ami az ltalnos sznvonal fl emelkedik. Az a tny teszi olyan slyoss s borzasztv a birodalom sszeomlst minden gondolkod s rz ember szmra, hogy a buks olyan magassgbl kvetkezett be, amilyen a jelen megalztats nyomorsgban alig kpzelhet el. Mr a birodalom megalaptst is egy, az egsz nemzetet felemel tett varzsa aranyozta be. Prjt ritkt diadalmenet utn, mintegy a halhatatlan hsiessg jutalmaknt szletett meg a fiak s unokk szmra a birodalom. Minden nmetnek az volt az rzse tudatosan vagy tudat alatt , hogy ez a birodalom, amely ltt nem a parlamenti frakcik szemfnyveszt mesterkedsnek ksznhette, mr alaptsnak magasztos voltval is kimagaslott a tbbi llam kzl. Nem parlamenti szcsatk, hanem a Prizst bekert hadmozdulatok gydrgse kzepette nyilvnult meg a nemzet akarata. Eszerint a nmetek, fejedelmek s np egyarnt, a jvben egy birodalmat kvnnak alkotni, s a csszri koront ismt kzs szimblumm kvnjk tenni. Nem orgyilkossg teremtette meg, nem szkevnyek s egyb alakok voltak Bismarck llamnak megalkoti, hanem a becslet mezejnek az ezredei. Ez a tzkeresztsg mr magban vve is a trtnelmi dicssg olyan dicsfnyvel vette krl a nmet birodalmat, amilyen a legrgibb llamoknak is csak ritkn jutott osztlyrszl. Hatalmas fellendls lpett a nyomba. A szabadsgnak kifel val biztostsa befel a mindennapi kenyeret biztostotta. A nemzet szmban s fldi javakban gyarapodott. Az llamnak s vele egytt az egsz npnek a becslett pedig vdte az a hadsereg, amely a maga erejvel legjobb bizonytka volt az egykori nmet szvetsgi rendszer s a csszri birodalom kztti klnbsgnek. Ma a birodalom s a nmet np elesettsge oly nagy, hogy azt hiheti az ember, tboly ragadta magval npnket s fosztotta meg jzan tlkpessgtl, hogy ne lssa egykori nagysgt. Mai nyomorsgval szemben lomszer valtlansgnak tnik fel hajdani dicssge. A mlt magasztos volta elvaktott bennnket s szinte megfeledkeztnk arrl, hogy figyeljk a bekvetkez rettenetes sszeomls eljeleit, amelyek pedig minden bizonnyal mr akkor mutatkoztak. Ezek a megllaptsok csak azokra vonatkoznak, akik szmra Nmetorszg tbbet jelent, mint egyszer tartzkodsi helyet, ahol megkeresik s kiadjak pnzket. Csak k tekintik sszeomlsnak a mai llapotot, mg a tbbiek szmra ez az sszeomls mindeddig ki nem elglt vgyaik vrva vrt beteljeslst jelenti. A bekvetkezett sszeomls eljelei ktsgtelenl mr annak idejn jelentkeztek, de csak kevesen ksreltk meg, hogy levonjak belle a tanulsgot. Manapsg erre nagyobb szksg van, mint valaha. Miknt a betegsg, gy a politikai kr is csak akkor gygythat, ha ismerjk okozjt. Ktsgtelenl knnyebb felfedezni s megltni a betegsg kls megnyilvnulst s szembetl tneteit, mint a bels okot. Ez a magyarzata annak, hogy legtbben nem is hatolnak a dolgok mlyre, hanem csak a kls tnet jelenltt llaptjk meg.

Az utbbit pedig gyakran sszetvesztik a betegsg tulajdonkppeni okval, s nem egyszer annak ltezst is tagadjk. gy a legtbben a nmet sszeomlst is az ltalnos gazdasgi nsgben s annak kvetkezmnyeiben ltjk, mert ezek hatsa majdnem mindenkit szemlyesen rint. A nagy tmeg azonban kevsb ltja a politikai, kulturlis s erklcsi sszeomlst. E tekintetben a legtbb embert elhagyj a helyes rzke s jzan tlkpessge. Mg rthet azonban, hogy a nagy tmegeknl gy ll a helyzet. De az a krlmny, hogy a nmet sszeomlst az rtelmisg krben is gazdasgi katasztrfnak tekintik s ehhez kpest orvoslst a gazdasgi helyzet javulstl vrjak, szintn egyik oka annak, hogy mind ez ideig nem kvetkezett be a vrva vrt gygyuls. Mai nyomorsgunk okt csak akkor rtjk meg igazn, ha rjvnk, hogy abban a gazdasgi krdsnek csak msod, st harmadrang szerep jut. Ezzel szemben az erklcsi s faji tnyezket illeti meg az elssg. Csak gy tallhatjuk meg a gygyuls fel vezet utat s eszkzket. A nmet sszeomls okainak kutatsa mindenekeltt annak a politikai mozgalomnak a szmra volt dnt jelentsg, amely az elesettsgbl kivezet t megkeresst tzte ki cljul. Ha azonban ilyen alapon kutatjuk a mltat, okvetlenl gyelnnk kell arra, hogy a gyakran szembetnbb okozatot ne tvesszk ssze a kevsb lthat okkal. Lpten-nyomon tallkozunk mai nyomorsgunknak azzal a legelterjedtebb megokolsval, hogy ez nem egyb, mint az elvesztett hbor kvetkezmnye. Teht ms szavakkal: az elvesztett hbor a tulajdonkppeni okozja mai fojtogat nyomorsgunknak. Ezt a tvedst igen sokan tnyleg elhiszik, mg nagyobb azonban azoknak a szma, akiknek szjban ez a megokols nem egyb tudatos hazugsgnl. Kzjk sorolhatk a mai kormnyrdekeltsgekhez tartozk. Mert vajon nem a forradalom dicsti voltak elssorban azok, akik npnk eltt mindig hangslyoztak, hogy a np szles rtegei szmra teljesen mindegy, milyen lesz a hbor kimenetele? Vajon nem ezek lltottk: legfeljebb a nagytke rdeke lehet, hogy ez a titni kzdelem a mi gyzelmnkkel fejezdjk be, de nem a nmet np, mg kevsb a nmet munks? Vajon nem lltottk a vilgbknek ez apostolai, hogy a nmet veresg legfeljebb a gyllt militarizmus pusztulst vonja maga utn, a nmet np azonban legdicsbb jjszletst fogja nnepelni? Vajon nem dicsrtk ezek a krk az Antant jhiszemsgt, s nem toltk a vres kzdelem egsz felelssgt Nmetorszgra? Vajon tehettk volna ezt anlkl, hogy egyttal rmutattak volna arra, hogy a hadsereg veresge a nemzet sorst semmikppen sem fogja befolysolni? Vajon nem cicomztk-e fel a forradalmat azzal a frzissal, hogy ha k meggtoljk a nmet zszl gyzelmt, akkor biztostjk a nmet np kls s bels szabadsgnak visszanyerst? Vajon nem ez volt a taktiktok, ti nyomorult gazok, bitangok?! Valban risi zsid pimaszsg kell ahhoz, hogy az sszeomls bnt kizrlag a hadsereg veresgnek a rovsra rjak akkor, amikor a hazarulk kzponti szcsve, a "Vorwrts" azt rta, hogy ezttal nem szabad a nmet nemzetnek gyzelmi zszlk alatt a harctrrl hazatrne!

Most mgis ez az oka sszeomlsunknak? Hibaval lenne az ilyen feledkeny sihederekkel ezek felett vitatkozni. Szt sem rdemelne az egsz, hogyha ezt az rltsget sok jhiszem, de felletesen gondolkoz embertrsunk nem venn t s nem terjeszten tovbb. Ezek a fejtegetseim legyenek segdeszkzei npnk felvilgostsrt harcol bajtrsaimnak, hiszen erre manapsg nagy szksgnk van, amikor a sznok szjbl elhangz beszdet amgy is el szoks ferdteni. Arra az lltsra, hogy a nmet sszeomlsnak az elvesztett hbor az okozja, a kvetkezket jegyezhetjk meg. A hbor elvesztse ktsgtelenl vgzetes befolyst gyakorolt haznk jvjre, de nem ez a veresg az oka mindennek, hanem csak kvetkezmnye a klnbz okoknak. Hogy ennek az lethallharcnak szerencstlen kimenetele rettenetes kvetkezmnyekkel jrt, azt minden beltssal br s nem rosszakarat ember knytelen elismerni. Ezt azonban a dnt pillanatban igen sokan nem lttk be, msok pedig jobb meggyzdsk ellenre letagadtk. Fleg azok tettek gy, akik h vgyuk beteljesedse utn szrevettk, hogy milyen rettenetes katasztrft idztek el. k az sszeomls okai, nem pedig az elvesztett hbor, mint ahogy azt hangslyozni szoktk. A hbor elvesztse az tevkenysgknek s nem a rossz vezetsnek a kvetkezmnye. Meg kell gondolnunk azt, hogy az ellenfl sem llott gyva emberek sszessgbl. Ellenfeleink is btran mentek a hallba, ha kellett; szmuk az els naptl kezdve nagyobb volt a mi hadernk szmnl, technikai felszerels tekintetben pedig rendelkezskre llott a vilg minden arzenlja; nem tagadhat teht, hogy azt a szmtalan gyzelmet, amelyet ngy esztendn keresztl az egsz vilggal szemben arattunk, minden hsiessg s szervezettsg mellett is, fleg a kivl hadvezetsgnek ksznhetjk. A nmet hadsereg vezetsge s szervezettsge olyan hatalmas volt, amilyet a vilg addig mg sohasem ltott. Hinyai az ltalnos emberi hibk hatrain bell mozogtak. Nem az az oka mai nyomorsgunknak, hogy ez a hadsereg sszeomlott, mert ez az sszeomls ms bnk kvetkezmnye volt. Ktsgtelenl siettette azonban a tovbbi, szemmel lthat sszeomlst. Ezt az igazsgot a kvetkezk is bizonytjk. Vajon a hadsereg veresgnek tnyleg maga utn kellett vonnia a nemzet s az llam vgleges bukst, vajon a npek tnyleg az elveszett hbor kvetkeztben mennek tnkre? Vlaszunk igen rvid. Csak akkor, ha a hadsereg veresge egyben a np bels romlottsgt, gyvasgt s mltatlansgt igazolja. Ha ez nem gy ll, akkor a hadsereg veresge inkbb a ksbbi nagyarny virgzsnak kpezi alapjt, s nem lesz a np ltnek srsja. A trtnelem szmtalan pldval igazolja ennek az lltsnak helyessgt. Sajnos, a nmet np harctri veresge nem tekinthet meg nem rdemelt katasztrfnak, hanem az rk igazsgszolgltats mlt bntetsnek. Ezt a veresget nagyon is megrdemeltk. Ez csak egyike volt a szmtalan bomlsi tnetnek, amelyet legtbben nem lttak, vagy strucc mdjra nem akartak ltni.

Vegyk csak kzelebbrl szemgyre a nmet np veresgnek ksr tneteit. Vajon nem rltek-e bizonyos krk szemmel lthatan a haznkat rt szerencstlensgnek? Viselkedhetne-e gy valaki, hacsak meg nem rdemelt bntetst? St mi tbb. Vajon nem dicsekedtek azzal, hogy vgre sikerlt a harcvonalunkat visszavonulsra knyszerteni? Nem az ellensg knyszertett erre! Ezzel a gyalzattal nmetek terheltk meg lelkiismeretket. Mondhatjuk-e ht, hogy ilyen krlmnyek kztt igazsgtalanul rte ket a balszerencse? Vajon helyes-e, hogy radsul mg azt lltsk, mi voltunk a hbor okozi, mghozz jobb meggyzdsk s tapasztalatuk ellenre?! Nem! Szzszor nem! A nmet npnek a hadi veresggel kapcsolatos magatartsa bizonytja legjobban, hogy az sszeomls valdi okt egszen msutt kell keresnnk, nem egynhny lls feladsban vagy egy tmads kudarcban. Ha a hadsereg tnyleg csdt mondott volna, s a balszerencse okozta volna haznk romlst, akkor a nmet np egszen mskpp fogadta volna ezt a veresget. Akkor vagy fogcsikorgatva, vagy fjdalmas levertsggel trtk volna a rkvetkez megalztatst. Akkor gyllet s harag tlttte volna el szvnket azzal az ellensggel szemben, akit dz vletlen vagy pedig a sors jtka juttatott gyzelemre; akkor a nemzet, akrcsak hajdan a rmai szentus, a veresget szenvedett csapatok el jrult volna, megksznte volna a haza nevben az eddig hozott ldozatot, s krte volna ket, hogy ne essenek ktsgbe a birodalom sorsn. A megadst csak knyszer hatsa alatt az rtelem ratta volna al, szvnk azonban a haza felszabadtsrt dobogott volna. gy fogadtuk volna a veresget, ha ezt a balszerencse rtta volna rnk. Akkor nem nevettnk s tncoltunk volna, nem krkedtnk volna gyvasgunkkal, s nem dicstettk volna veresgnket, nem gyalztuk volna kzd csapatainkat. Zszlajukat s sapkarzsjukat nem tapostuk volna srba; akkor nem kerlt volna sor olyan szrny jelensgekre, amelyek egy angol katonatisztet, Repington ezredest arra a megvet kijelentsre ksztettk, hogy "minden harmadik nmet hazarul". Ez a dgvsz sohasem dagadhatott volna olyan pusztt radatt, amely t v alatt kilte a klvilg velnk szembeni tiszteletnek utols maradvnyait is. Ez bizonytja legjobban annak az lltsnak hazug s tarthatatlan voltt, amely szerint az elvesztett hbor okozta a nmet sszeomlst. Nem! A hadsereg sszeomlsa maga is csak azoknak a krtneteknek egyike, amelyek mr bke idejn jelentkeztek a npnl. Ez csak az els lthat vgzetes kvetkezmnye volt az erklcsi mtelynek, az nfenntartsi sztn cskkensnek, amely mr pr vtizede kikezdte a birodalom alapjt. Csak a zsidsg s marxista harci szervezetek feneketlen galdsga volt kpes az sszeomls felelssgt ppen arra az emberre hrtani, aki emberfeletti akarat- s tetterejvel egyedl igyekezett az ltala elre ltott katasztrft elhrtani. Azzal, hogy Ludendorffot blyegeztk a hbor vesztesnek, kitttk legveszedelmesebb vdljuk kezbl az erklcsi jog fegyvert. Abbl az igen helyes elvbl indultak ki, hogy minl nagyobb a hazugsg, annl knnyebb azt az emberekkel elhitetni, mert a np szles rtegei szvk mlyn inkbb csak romlottak, semmint szndkosan s tudatosan rosszak, s gy kezdetleges gondolkodsmdjuk mellett knnyebben esnek ldozatul a nagy gazsgoknak, mint a kicsinyeknek.

Mert nha k maguk is szoktak gy gondolkozni, viszont nagy hazugsgokra nem kpesek. Ily valtlansg eszkbe sem jut, s ppen ezrt a val tnyek ily nemtelen elferdtst, az ilyen szemtelensget msokrl sem ttelezik fel, st, ha efell felvilgostank ket, mg akkor is sokig ktelkednnek s ingadoznnak, s egyik-msik indokrl azt hinnk, hogy val. Ennek a kvetkezmnye, hogy mg a legpimaszabb rgalombl is tmegy vgtre valami a kztudatba. E vilghazugsg mvszei s szerzi ezt igen jl tudjk, s ppen ezrt aljas mdon ki is hasznljak. A zsidk rtettek mindig a legjobban ahhoz, hogyan lehet a hazugsgot s rgalmat sajt maguk javra kihasznlni, hiszen egsz ltk egyetlen nagy hazugsgon plt fel. Azt lltjk, hogy a kzssgk nem egyb vallsi szvetsgnl, pedig valjban faji szvetsg ez a sz legszorosabb rtelmben. Ezt az igazsgot az emberisg egyik legmagasabb szelleme szgezte le rk rvny megllaptsval akkor, amikor ket a "hazugsg nagymesterei"-nek nevezte. Aki ezt nem akarja megltni s megrteni, az sohasem tmogathatja az igazsg gyzelmt e vilgon. Szinte szerencsnek nevezhet, hogy a nmet np lappang betegsgnek idejt az sszeomls rettenetes katasztrfja rvidre szabta, klnben a nemzet lassan, de annl biztosabban teljesen tnkrement volna. A betegsg krnikuss vlt volna, mg az sszeomls akut formjban val megnyilvnulsa legalbb a nemzet egy rsznek felnyitotta a szemt. Nem puszta vletlen, hogy az ember knnyebben gyzedelmeskedik a pestisen, mint a tdvszen. Az elbbi borzalmas, az emberisget megrz hallhullmmal lepi el a vilgot, mg a msik lassan, lopva jn; az elbbi rettenetes flelmet, az utbbi pedig kzmbssget tmaszt. Ennek kvetkezmnye azutn az, hogy az ember az egyiket energijnak teljes sszpontostsval fogadja, mg a tdvsznek gynge eszkzkkel igyekszik gtat emelni. gy gyzte le a pestist, viszont a tdvsz mg ma is szedi ldozatait. Ugyangy ll a helyzet akkor, ha az egsz np teste betegedett meg. Ha a betegsg nem lt vgzetes alakot, akkor az ember lassan hozzszokik. ppen ezrt szerencsnek nevezhet, ha a sors ebbe a lass bomlsi folyamatba beleavatkozik, s a betegsg kvetkezmnyeit knyrtelenl trja a beteg szeme el. Ilyenkor aztn az letsztn vgs erfesztse gyakran gygyulsra vezet. A betegsg keletkezsnek bels okait azonban ebben az esetben is fontos megismernnk. Klnsen nagy jelentsge van annak, hogy klnbsget tegynk a betegsg okozja s annak tnetei kztt. Minl rgebbi kelet a betegsg egy np testben s minl inkbb termszetesnek ltszik jelenlte, annl nehezebb feladat el lltja az embert. Knnyen elfordulhat, hogy bizonyos id mlva a mreg kros hatsa a np lethez tartoz jelensgknt tnik fel, vagy elkerlhetetlen bajknt trjk, s nem tartjuk szksgesnek a kr okozjnak kutatst. A hbor eltti hossz, bks idszak folyamn klnbz kros tnetek lptek fel, amelyeket felismertnk ugyan, de nhny kivteltl eltekintve nem trdtnk azzal, hogy mibl keletkeztek. Kivtelt akkor is elssorban a gazdasgi lettern mutatkoz egyes jelensgek kpeztek, mint amelyeket az ember ms tren felmerl kroknl hamarabb szrevesz. Pedig a szmos bomlsi tnetnek nagy aggodalmat kellett volna keltenie.

Gazdasgi tekintetben a kvetkezket kellene megjegyeznnk. A nmet np llekszma a hbor eltti vekben hihetetlenl gyarapodott ami minden politikai s gazdasgi gondolkods s tevkenysg homlokterbe a mindennapi kenyrgondokat lltotta. Sajnos, senki sem tudta elhatrozni magt arra, hogy e krds egyetlen helyes megoldshoz folyamodjk. Azt hitte, hogy kevesebb ldozattal is clhoz jut. A nemzet lemondott arrl, hogy j terletre, fldre tegyen szert, s abban a tvhitben ringatta magt, hogy a vilgpiac elfoglalsa kpezi feladatt. Ez a krlmny azutn korltlan s kros iparostsra vezetett, aminek legslyosabb kvetkezmnye a paraszti osztly gyenglse volt. Amilyen mrtkben visszafejldtt ez az osztly, olyan mrtkben nvekedett a nagyvrosi proletaritus, mg vgl teljesen felbomlott az egyensly. Ily mdon mindinkbb eltrbe lpett a szegny s gazdag rtegek kztti klnbsg. Fnyzs s nyomor oly kzel llottak egymshoz, hogy ennek szksgszeren igen szomor kvetkezmnyei kellett hogy legyenek. Az nsg s a gyakori munkanlklisg megkezdte pusztt jtkt, s az emberekbe kesersget s elgedetlensget oltott. Ennek folyomnya viszont az egyes nposztlyok politikai elklnlse lett. A gazdasgi fellendls dacra mind nagyobb s mlyebb lett az elkesereds. Vgl ltalnoss vlt az a meggyzds, hogy "ez gy nem mehet tovbb", anlkl azonban, hogy az emberek csak sejtettk volna, hogy minek kell bekvetkeznie. Ez volt a mindinkbb rvnyre jut nagy elgedetlensg legjellemzbb tnete. Mg sokkal veszedelmesebbek voltak azonban azok a jelensgek, amelyek a nemzet anyagias gondolkodst vontk maguk utn. Amilyen mrtkben mindinkbb a kzgazdasg kertette hatalmba az llamot, pp oly mrtkben fejldtt a pnz istentse, a pnz, amelynek mindenki szolglt s amely eltt mindenki trdet hajtott. Mindinkbb httrbe szorult a tlltnek kpzelt mennyei istensg, s helyette Mammon blvnynak tmjnezett a np. Valban ktsgbeejt elfajuls vette kezdett ppen abban az idpontban, amikor a nemzetnek minden valsznsg szerint elkvetkez sorsdnt rban hsi elhatrozsokra nagyobb szksge lett volna, mint valaha. Nmetorszgnak el kellett kszlnie arra, hogy egy szp napon kardot kell rntania azrt, mert mindennapi kenyert bks eszkzkkel igyekezett megkeresni. A pnz uralmt, sajnos, az az egynisg is elismerte, akinek a legnagyobb ellenllst kellett volna kifejtenie ellene. felsge, a csszr helytelenl cselekedett klnsen akkor, amikor a nemessget is belevonta a nagytke varzskrbe. Mentsgl szolgljon azonban az, hogy maga Bismarck sem ismerte fel a fenyeget veszlyt. Ily mdon a gyakorlati letben az eszmnyi ernyeknek a pnz rtkvel szemben, a rgi nemessgnek pedig az j pnznemessggel szemben httrbe kellett szorulnia. Pnzgyeket keresztlvinni, lebonyoltani knnyebb, mint csatkat megnyerni. A valdi hs llamfrfi szmra nem volt kecsegtet jutalom, hogy jttment zsid bankrokkal kerljn egy sorba. A valdi rdemekben gazdag egynt az olcs kitntetsek tbb nem rdekeltk, inkbb lemondott rluk. Ez a fejlds azonban tisztn faji szempontbl is igen szomor volt. A nemessg mindinkbb elvesztette ltjogosultsgnak faji elfeltteleit, s nagy rszre inkbb rillett volna a "nemtelen" jelz. A gazdasgi let slyos bomlsi tnete volt a szemlyes tulajdon lass kikapcsoldsa s az a tny, hogy az egsz kzgazdasg (csak a hitellet s a nagyipar rtend alatta) rszvnytrsasgok kezbe kerlt.

gy vlt a munka igazn lelkiismeretlen zrek spekulcijnak trgyv. A munkaad s a munks kztt az elidegeneds a vgskig fokozdott. A tzsde megkezdte diadaltjt, s lassan, de biztosan felkszlt arra, hogy a nemzet lett felgyelete s ellenrzse al helyezze. A nmet kzgazdasg nemzetkziv ttelt a nagytke a rszvnyek kerl tjn mr a hbor eltt elksztette. A nmet ipar egy rsze termszetesen a legnagyobb elszntsggal igyekezett vdekezni ezzel szemben, vgtre azonban mgis ldozatul esett a nagytke egysgesen megszervezett tmadsnak. A tmadst leghvebb csatlsa, a marxista mozgalom segtsgvel vitte keresztl. A nmet kzgazdasg nemzetkziv ttelnek kezdete a nmet "nehzipar" ellen folytatott szntelen hadjrat volt, amelyet a marxizmusnak a forradalom tjn aratott gyzelme tett teljess. Most, amikor e sorokat rom (1924), a nmet birodalmi vasutak ellen folytatott tmads is eredmnnyel jrt, gyhogy ez a vllalat is a nemzetkzi nagytke birtokba kerlt. Ezzel a "nemzetkzi" szocildemokrcia elrte f cljainak egyikt. Azt, hogy milyen nagy mrtkben sikerlt a nmet np gondolkodsmdjt a "gazdasgi let" rablncra fzni, a legvilgosabban az a krlmny bizonytja, hogy a hbor utn a nmet iparnak, klnsen pedig a kereskedelemnek egyik vezet egynisge arra a kijelentsre ragadtatta magt, hogy kizrlag a kzgazdasg kpes Nmetorszgot jra talpra lltani. Ezt az rltsget akkor lltotta, amikor Franciaorszg iskolinak tantervt jra fknt humanisztikus alapra helyezte, hogy ezzel elejt vegye annak a tvedsnek, hogy a nemzet s az llam ltt a gazdasgnak, nem pedig az eszmnyi rtkeknek ksznhetn. Ezt a kijelentst Stinnes tette, s ezzel hihetetlen bonyodalmat okozott. A kzvlemny azonnal felkapta s csodlatos gyorsasggal tettk vezrelvkk azok a sarlatnok s kuruzslk, akiket a sors a forradalom ta "llamfrfiakknt" Nmetorszgra zdtott. A hbor eltti Nmetorszgban a legslyosabb bomlsi tnetek egyike a minden tren egyre jobban rvnyre jut kzpszersg volt, amely az ember bizonytalansgnak, valamint az ebbl s ms forrsokbl ered gyvasgnak a kvetkezmnye. Mg a nevels is fejlesztette ezt a kros llapotot. A hbor eltti nmet nevelsnek igen sok gynge oldala volt Egyoldal mdon kizrlag az ismertekre fektette a slyt s a "valdi tudst" elhanyagolta. Mg kevesebb gondot fordtott az egyn jellemnek s mr amennyire ez egyltaln lehetsges felelssgrzetnek s akaraterejnek fejlesztsre. Ennek folytn nem akaraters embereket neveltek, hanem alkalmazkod mindentudkat. gy tlt meg azutn bennnket, nmeteket az egsz vilg. A nmetet szerettk, mert j hasznt vehettk, jellemgyengesge miatt azonban aligha tiszteltk. Nem csoda, hogy ppen a nmet vesztette el legknnyebben nemzetisgt s hazjt. Mindennl tbbet mond ez a rgi kzmonds: "Levett kalappal be lehet jrni az egsz vilgot". Szinte vgzetess vlt ez az alkalmazkods akkor, amikor az uralkodval szembeni fellps mdjt is meghatrozta. Ez a md nem trt ellentmondst; mindent jv kellett hagyni, amit felsge cselekedett. Pedig ppen itt lett volna helyn a szabad frfii mltsg megnyilatkozsa, klnben a monarchisztikus intzmnynek magnak is egy szp napon tnkre kellett mennie a talpnyals miatt. Mert talpnyals volt ez, semmi ms!

Az uralkodval val rintkezsnek a formja csak azokhoz a hajbkol jellemgyenge emberekhez illett, akik mindig jl reztk magukat a trnok kzelben, de nem illett a tisztessges s becsletes jellemekhez. ppen ezek, az urukkal s kenyradjukkal szemben legalzatosabb alattvalk voltak, minden alzatuk ellenre, embertrsaikkal szemben a legpimaszabbak, klnsen akkor, ha pimasz kppel a monarchista gondolkodst tbbi bns honfitrsaikkal szemben kizrlagos joggal kisajttottak maguknak. Hatrtalan szemtelensg ez, amelyre csak az effajta nemestett vagy mg inkbb nemtelen csszmszk kpesek. Valjban pedig ppen ezek az emberek voltak a monarchia s klnsen az egsz monarchisztikus eszme srsi. Msknt el sem kpzelhet. Az, aki ksz magt a legnagyobb cl szolglatba lltani, sohasem lehet jellemtelen talpnyal. Az, aki az llamrend tmogatst tnyleg komolyan veszi, szvnek utols dobbansig ragaszkodni is fog hozz, s nem lesz nyugta, ha ltja, hogy ezt kros befolysok veszlyeztetik. Mindenesetre nem fog a nyilvnossg eltt nagy lrmt csapni, mint azt oly hazug mdon a monarchia "demokratikus" bartai tettk, hanem megksrlik va inteni felsgt, magt a korona viseljt. Nem helyezkedik s nem helyezkedhetik arra az llspontra, hogy felsgnek szabad tovbbra is sajt beltsa szerint cselekednie, ha ltja, hogy ez nyilvn az llam krra van, hanem ez esetben ktelessge a monarchit az uralkodval szemben is megvdelmeznie, brmilyen kvetkezmnyekkel jrjon is ez sajt magra nzve. Ha ennek az intzmnynek az rtke mindig az uralkod szemlytl fggne, akkor a monarchia az elkpzelhet legrosszabb llamforma lenne. Az uralkodk is csak emberek, s csak ritkn a blcsessg, rtelem s jellem kivlasztottjai. A talpnyalk az ellenkezjt lltjk, mg a jellemszilrd egyneket az llamra nzve mindig ezek a legrtkesebbek az ilyen lltsok vissza riasztjk. Ezek szmra a trtnelem trtnelem, az igazsg igazsg marad mg akkor is, ha uralkodrl van sz. Az a szerencse, hogy egy nagy uralkod a nagy embert is egyesti magban, csak ritkn jut a np osztlyrszl; meg kell elgednnk azzal, ha a sors legalbb a legkeserbb csaldsoktl vja meg ket. gy teht a monarchisztikus eszme rtke s jelentsge nem az uralkod szemlyben rejlik, kivve, ha a gondvisels oly lngesz hssel, mint Nagy Frigyes, vagy blcs jellemmel, mint I. Vilmos ajndkozza meg a nemzetet. Ez vszzadok folyamn is csak elvtve fordul el. Klnben az eszme tlszrnyalja a szemlyt, s az intzmny rtke magban az llamformban rejlik. Ilyen krlmnyek kztt azonban az uralkod maga is csak szolgja az intzmnynek, maga is csak egy kerk ebben a mben, s mint ilyennek, megvannak a maga ktelessgei. Magt is al kell rendelnie a nagy clnak, s akkor nem az az igazi monarchista tbb, aki engedi, hogy a korona hordozja hatalmval visszaljen, hanem az, aki ebben meggtolja. Ha az intzmny rtke nem magban az llamformban, hanem a "felkent" szemlyben rejlenk, akkor mg a tnyleg elmebeteg uralkodt sem lehetne trnjrl soha lemondatni. Fontosnak tartom a fentiek leszgezst mr most, mert lassanknt jra elbukkannak rejtekhelykrl azok az rnyak, akik nyomorsgos magatartsukkal nem kis mrtkben voltak elmozdti a monarchia sszeomlsnak. Ezek az emberek bizonyos balga vakmersggel ismt mr csak az "kirlyukrl" beszlnek, akit pedig ppen a legvgzetesebb rban csfosan cserbenhagytak, s kpesek arra, hogy minden olyan embert, aki nem hajland dicshimnuszaikat helyeselni, rossz nmetnek blyegezzenek.

Ezek ugyanazok, akik annak idejn 1918-ban minden vrs karszalag ell gyva nyulak mdjra futsnak eredtek, kardjukat stabottal cserltk fel, semleges nyakkendt ktttek, egy ideig bks polgrokknt stltak, hogy azutn nyomtalanul eltnjenek. Egyszval ilyen emberek voltak a kirlyi bajnokok. Csak miutn a forradalom szlvihara hla msok tevkenysgnek lecsendesedett s jra szlnek ereszthettk "ljen a kirly, ljen" kiltsukat, kezdtek a koronnak e szolgi s tancsadi biztos odjukbl elbjni. Most azonban itt vannak valamennyien, s svrogva pillantanak a hsosfazekak fel; alig tudjk magukat kirlyhsgktl visszatartani, hogy azutn az reg monarchinak ezek a harcosai egy szp napon az els vrs zszl lttra mint egerek a macska ell ismt megfutamodjanak. Ha az uralkodk maguk nem lennnek bnsk a dolgok ilyen llsrt, akkor az ember szve mlyig tudn sajnlni ket, mr csak ezen "vdelmezik" miatt is. Arrl mindenesetre meg kell gyzdve lennik, hogy ilyen lovagokkal el lehet veszejteni trnokat, de koronkat visszaszerezni soha! Mindez nevelsnk hibja volt. Ennek kvetkeztben tudtk magukat az emltett siralmas lnyek minden udvarnl bebiztostani, hogy azutn a monarchia alapjait kikezdjk. Amikor a monarchia plete inogni kezdett, nyomtalanul eltntek. Hiszen az csak termszetes, hogy ezek a talpnyalk nem ttettk agyon magukat uralkodjukrt. Az uralkodk azonban ezt sohasem tudjk s szinte kvetkezetesen nem is tanuljk meg. Ez a krlmny viszont pusztulsukat okozza. Helytelen nevels kvetkezmnye a felelssgtl val irtzs s az ebbl ered gyngesg, klnsen letbevgan fontos krdsek feletti dntsek idejn. E kros llapot kiindulpontja nagyrszt a parlamentris berendezsben keresend, amely a feleltlensg legtermbb talaja. Ez a betegsg lassan tterjed a kzlet minden terre, klnsen pedig az llami intzmnyekre. Mindenki igyekezett a felelssg all kibjni. A kormny rendeletei flszegek s ktes hatsak voltak. A szemlyi felelssg hatrt minden intzkedsnl a lehet legszkebb trre szortottk. Vegyk tekintetbe a kormny magatartst a kzlet igazn kros tneteivel szemben. A flszegsg s a felelssgtl val gyva flelem itt szlelhet a legtkletesebben. Csak nhny, klnsen szembetl esetre akarok rmutatni. Maguk az jsgr krk szeretik leginkbb hangoztatni, hogy a sajt nagyhatalom az llamban. jelentsge tnyleg roppant nagy, hiszen a sajt feladata az embereket idsebb korukban nevelni. Emellett a sajt olvasi kznsgt tlag hrom csoportra oszthatjuk. Vannak, akik mindent elhisznek, amit olvasnak; varnak olyanok, akik semmit em hisznek el; s vgl vannak olyan emberek, akik brl szemmel vizsgljk, mit olvasnak, majd azutn alkotjk meg vlemnyket. Az els csoport, szmt tekintve, a legnagyobb. Ide tartozik a np nagy tmege, teht a nemzetnek szellemileg legegyszerbb rtege. A nphez tartozkat hivatsuk szerint nem, legfeljebb az ltalnos intelligencia okozatai szerint osztlyozhatjuk. Vannak, akik nem rendelkeznek velk szletett vagy beljk nevelt nll gondolkodssal, ppen ezrt nllsguk hinya, vagy tudatlansguk folytn mindent elhisznek, amit a nyomtatott bet elbk tlal.

Ide orozandk azok az elhjasodott agyak, akik kpesek lennnek ugyan nll gondolkodsra, de puszta lustasgbl hlsan fogadnak mindent, amit ms gondol ki helyettk. Ezeknl az embereknl, akik a nemzet nagy tmegt alkotjk, a sajt ltsa egszen borzalmas. Nem kpesek vagy nem akarjk brl szemmel vizsglni, amit a sajt nekik nyjt. Emiatt llsfoglalsuk a napi krdsekkel szemben teljesen a msok befolysnak kvetkezmnye lesz. Elnys lehet ez akkor, ha megfelel oldalrl vilgostjk fel ket, vgzetesen kros azonban, ha a felvilgosts munkjt hazug gazemberek vgzik. A msodik csoporthoz tartozk szma mr sokkal kisebb. Rszben azokbl az emberekbl toborzdik, akik eleinte az els csoporthoz tartoztak, de sok keser csalds utn mr semmit sem hisznek, ami nyomtats formjban kerl elbk. Gyllnek minden jsgot, s vagy nem olvassk, vagy pedig dhbe gurulnak, valahnyszor jsg kerl a kezkbe. Abban a hitben vannak ugyanis, hogy az jsg csak hazugsgot s valtlansgot tartalmaz. Ez az embertpus igen nehezen kezelhet, mert az igazsgot is gyanakvssal fogadja. Semmifle pozitv munkra nem hasznlhat. Vgl a harmadik csoport a legkisebb. Ez tnyleg kimvelt agy emberekbl, akiket termszetadta tehetsgk s nevelsk nll gondolkodsra tantott, akik mindenrl sajt vlemnyt prblnak alkotni, s mindent, amit olvasnak, alaposan megvizsglnak s megemsztenek. Nem vetnek egy pillantst sem az jsgba nlkl, hogy agyvelejk ne dolgozzk. ppen ezrt az jsgr helyzete ezekkel szemben nem knny. Az jsgrk az ilyen embert teht csak fenntartssal kezelik. A harmadik csoporthoz tartozk szmra kevsb veszedelmes s gyszlvn jelentsg nlkli az a badarsg, amit az jsgok legnagyobb rsze sszefirkl. Az let folyamn lassanknt megbartkoznak azzal a gondolattal, hogy minden jsgrt eleve gazembernek kell tekintenik, aki csak ritkn mond igazat. Kr, hogy ezeknek a pomps embereknek a jelentsge inkbb rtelmessgkben, mint szmukban rejlik. Manapsg, amikor nem a blcsessg, hanem a szmszersg a mrtkad, nagy vesztesg ez. Napjainkban, amikor a tmeg szavazata hatroz, a dnt rtket a legnagyobb csoport kpviseli, ez pedig az els: az egygyek s hiszkenyek csoportja. letbevgan fontos rdeke az llamnak, hogy ezek az emberek ne kerljenek rossz, tudatlan, st mi tbb, rosszakarat nevelk kezbe. Ktelessge teht az llamnak a nevels ellenrzse s mindennem visszals meggtlsa. Klnsen gyelnie kell a sajtra. A sajt befolysa ezekre az emberekre igen nagy, miutn hatsa nemcsak tmeneti, hanem lland. Fknt e tren nem szabad megfeledkeznie az llamnak arrl, hogy ktelessge minden eszkzt egy cl szolglatba lltani; nem szabad az gynevezett "sajtszabadsg" eltt megtorpannia, ha arrl van sz, hogy ktelessgt teljestse. Knyrtelen hatrozottsggal kell biztostania cljai szmra a npnevels eme eszkzt, amit az llam szolglatba kell lltania. Vajon nem az elkpzelhet legnagyobb mreg volt, amivel a hbor eltti nmet sajt olvasit mtelyezte? Vajon nem a legsilnyabb pacifizmust oltotta a np szvbe akkor, amikor az a msik vilg [a szocildemokrcia s a zsidsg] mr arra kszldtt, hogy Nmetorszgot lassan, de biztosan megfojtsa? Vajon nem tantotta ez a sajt a npet mr bkeidben arra, hogy az llam jogait ktsgbe vonja, s ezzel eleve korltozza a rendelkezsre ll vdelmi eszkzket?

Vajon nem a nmet sajt volt az, amely a "nyugati demokrcia" agyrmt npnknek kvnatos alakban tlalta fel s vgre elhitette vele, hogy a jvjt a Npszvetsgre bzhatja? Vajon nem jrult hozz, hogy npnket nyomorult erklcstelensgre neveljk? Vajon nem tette nevetsgess ez erklcst s nem blyegezte maradinak s nyrspolgrnak azt, mgnem vgre a mi npnk s "modem" lett? Vajon lland tmadsaival nem sta al az llam tekintlyt, annyira, hogy egyetlen lks elg volt ezt az ptmnyt halomra dnteni? Vajon nem irtott ki minden jszndkot, amely megadta az llamnak, ami az llam? Vajon nem igyekezett nevetsgess tenni a hadsereget? Nem szabotlta az ltalnos hadktelezettsget? Nem bujtogatta a kzvlemnyt a hadsereg szmra szksges hitel megtagadsra stb. , mindaddig, amg munkjt siker koronzta? Az gynevezett liberlis sajt munkja a srsk munkja volt, amely a nmet np s nmet birodalom vesztt szolglta. A marxista szennylapokat ezzel kapcsolatban meg sem kell emltennk. A hazugsg szmukra ppen olyan letszksglet, mint a macska szmra az egr; feladatuk kizrlag a np faji s nemzeti ntudatnak letrse, hogy rett tegyk a nemzetkzi tke s annak urai, a zsidk rabszolgajrma szmra. Vajon mit tett az llam a np e tmegmrgezse ellen? Egyltaln semmit. Nhny nevetsges rendeletet eresztett szlnek; nhny tlsgosan gyalzatosan viselked embert megbntetett; ez volt az egsz. Ezzel szemben azt hitte, hogy hzelgssel "a sajt rtknek, jelentsgnek s npnevelsi elhivatottsgnak" elismersvel s hasonl badarsgokkal megnyeri a maga szmra ezt a sajtt. A zsidk azonban mindezt csak ravasz mosollyal fogadtk, s ksznettel nyugtztk. Az llam e gyalzatos csdjnek az oka nem a veszly fel nem ismersben rejlett, hanem inkbb egy gbekilt gyvasgban s az ebbl kvetkezen flmegoldst jelent rendeletekben s intzkedsekben. Mindenkibl hinyzott a btorsg hathats, radiklis eszkzk alkalmazsra. Mint mindentt, gy itt is flszeg receptekkel igyekeztek segteni. Ahelyett, hogy agyonvertk volna, csak piszklgattk a vipert, gyhogy vgeredmnyben minden intzkedsk csupn az ellenkezjt rte el annak, amit clzott. Az ellensges intzmnyek hatalma vrl vre nvekedett. Az akkori nmet kormnyok vdekez magatartsa fleg a zsid npbolondt sajtval szemben nem volt egysges s hatrozott, mindenekfelett pedig nem volt elg cltudatos. A titkos tancsosi elme e tren teljesen felmondta a szolglatot, nemcsak azrt, mert nem ismerte fel a kzdelem jelentsgt, hanem mert nem tallta meg a kell eszkzket s nem volt vilgosan kidolgozott haditerve. Cltalanul ksrleteztek. Nha egykt htre vagy hnapra bezrtak egykt haraps sajtvipert, fszkt azonban ezttal is bkben hagytk. Mindez termszetesen egyrszt a zsidsg vgtelenl ravasz taktikjnak, msrszt a titkos tancsosok butasgnak s egygysgnek a kvetkezmnye volt. A zsid sokkal okosabb volt annl, semhogy az egsz sajtt egyszerre egysgesen vezette volna tmadsra. Nem! Az jsgok egy rsze arra val volt, hogy fedezze a tbbit.

Amg a marxista jsgok a legaljasabb mdon zentek hadat mindennek, ami az emberisgnek szent, a legszemtelenebb mdon tmadtak az llamot s a kormnyt s egyms ellen usztottk az egyes nposztlyokat, addig a polgri demokratikus zsid lapok kitnen rtettek ahhoz, hogy a "hres trgyilagossg" ltszatt keltsk. Kerltek minden durva szt, mert tisztban voltak azzal, hogy az resfej emberek a kls utn tlnek s nem kpesek a dolgok mlyre hatolni. Emiatt a dolgok rtkt csak klsejk utn tlik meg, nem pedig belsejk utn. Ezen emberi gyngesgnek ksznhetik sajt fontossgukat is. Az emberek e csoportja szmra termszetesen a "Frankfurter Zeitung" a tisztasg megtesteslse, amely sohasem hasznl durva kifejezst, elvet minden nem tettleges erszakossgot s mindig a szellemi fegyverekkel val kzdelemre hivatkozik. Ezzel klnsen a szellemtelen embereknek imponl. Ez a flmveltsg eredmnye, amely megfosztja az embert termszetes sztneitl. Nmi ismeretet biztost szmra, anlkl azonban, hogy a valdi tudshoz elvezetn. Utbbit puszta jszndkkal s szorgalommal nem lehet elrni, ennek az emberrel vele kell szletnie. A tulajdonkppeni tuds mindig az okozati sszefggs sztnszer megrtse, ami azt jelenti, hogy az embernek sohasem szabad abba a tvedsbe esnie, hogy maga lett a termszet urv s mesterv amit a flmvelt nteltsge olyan knnyen elhisz , hanem reznie kell a termszet uralmnak szksgszersgt. Meg kell reznie, hogy az lte is al van vetve a tkleteseds fel irnyul rk szenveds s rk kzds trvnyeinek. reznie kell, hogy azon a vilgon, ahol napok, bolygk s holdak keringenek s rjk plyjukat, amelyben mindig csak az er uralkodik a gyngesg felett, s azt vagy engedelmes szolgjv teszi, vagy agyontiporja, az ember szmra sincsenek kln trvnyek. t is az rk blcsessg trvnyei igazgatjk. E trvnyeket kpes taln felfogni, de sohasem tudja magt alluk mentesteni. A zsidsg ppen a lelki kzpszersgnek rja a maga gynevezett "intelligens" sajtjt. Ennek rszre rjk a "Frankfurter Zeitung"-ot s a "Berliner Tageblatt"-ot, hozzja alkalmazkodik azok hangja, s reja gyakoroljk a legnagyobb hatst. Mikzben klsleg gondosan kerlnek minden durva formt, egyb tren mgis belecsepegtetik a mrget olvasik szvbe. Szp hangok s szvirgok segtsgvel abba a hitbe ringatjk olvasikat, mintha tevkenysgknek egyedli mozgat rugja tnyleg a tiszta tudomnyossg, st az erklcs lenne. Valjban pedig ez az jsgrs nem egyb, mint zsenilis, de egyben alattomos mvszet, amellyel az ellenfl kezbl kitik a sajt elleni fegyvert. Mert mialatt egyik rszk cspg a tisztessgtl, annl inkbb hiszik ezek az gyefogyottak, hogy a tbbieknl is legfeljebb jelentktelen kinvsekrl lehet sz, amelyek azonban semmi szn alatt sem lehetnek okai a sajtszabadsg megsrtsnek, ahogy nevezni szoktk ennek a bntetlen npbolondtsnak s npmrgezsnek rlett. Ilyen krlmnyek kztt ez ellen a banda ellen flnek fellpni, mert hiszen az a veszly fenyeget, hogy ez esetben a "tisztessges" sajt is ellenk tmad. Ez is a jl megalapozottsg gymlcse. Mert mihelyt az ember megksrli, hogy fellpjen az ilyen gyalzatos sajttermk ellen, azonnal a tbbiek is prtjra kelnek, nem mintha egyetrtennek vele, Isten rizz; csak azrt, hogy a sajtszabadsg s a szabad vlemnynyilvnts elvt megvdjk. Egyedl ezt vdelmezik. A legersebb ember is megtntorodik erre az ordtozsra, mert hiszen az gynevezett "tisztessges" lapok rszrl ri.

gy nyerhetett szabad utat ez a mreg npnk vrkeringsben anlkl, hogy az llamnak ereje lett volna a betegsgen rr lenni. Azok a nevetsges eszkzk, amelyekkel az llam fellpett ez ellen a sajt ellen, eljelei voltak a birodalmat fenyeget sszeomlsnak. Az olyan intzmny, amely nem kpes magt teljes hatrozottsggal, minden fegyverrel megvdelmezni, nmagt tli hallra. Minden flmunka a bels sszeomls lthat jele, amelyet elbb vagy utbb a kls sszeomlsnak kell kvetnie s fogja is kvetni. Hiszek abban, hogy a mai nemzedk kell vezets mellett knnyebben gyzi le ezt a veszlyt. Hiszen annyi mindenen ment keresztl, hogy idegei megszilrdulhattak annak, aki nem vesztette el teljesen a fejt. A zsidsg a jvben bizonyra roppant lrmt fog csapni, ha az llam kedvenc fszkkre, a sajtra rteszi a kezt, vget vet a sajt visszalseinek, a npnevels eme eszkzt is a kz szolglatba lltja s nem hagyja tbb feleltlen idegen s ellensges elemek kezben. Meg vagyok gyzdve arrl, hogy ez neknk nem fog oly neheznkre esni, mint egykor apinknak. A harminc centimteres grnt sokkal nagyobb lrmt csapott, mint ezer zsid jsg viperasziszegse, teht csak hadd sziszegjenek! A hbor eltti Nmetorszg vezetsnek a nemzet fontos ltrdekeiben tanstott flszegsgt s gyengesgt a kvetkez plda is bizonytja: a np politikai s erklcsi megfertzsvel mr vek ta egytt jr a nptest egszsgnek nem kevsb iszonyatos megmrgezse. Klnsen a nagyvrosokban harapdzott el mindinkbb a vrbaj, a tdvsz pedig majdnem az egsz orszg terletn szedte ldozatait. Annak ellenre, hogy a nemzet szmra mind a kt betegsg rettenetes kvetkezmnyekkel jrt, mgsem hatrozta el a kormny, hogy radiklis eszkzkkel kzdjn ellenk. A np s llamvezetsnek klnsen a szifilisszel szembeni magatartsa teljes kapitulcinak nevezhet. Ha komolyan le akarta volna kzdeni ezt a veszlyt, akkor sokkal radiklisabb eszkzkre lett volna szksge. Egy ktes hats gygyszer feltallsa, valamint annak gyes zleti kihasznlsa nem sokat segt e jrvnnyal szemben. Itt is csak az okok elleni kzdelem jhetett volna tekintetbe, nem pedig a betegsg tneteinek elhrtsa. A f ok pedig elssorban a szerelem prostitulsban keresend. Ez mg akkor is borzalmas krt jelentene a np szmra, ha kvetkezmnye nem e rettenetes jrvny volna, mert mr maga az erklcs feldlsa, mely e fajtalansggal jr, elegend ahhoz, hogy a npet lassan, de biztosan tnkretegye. Lelki letnk elzsidsodsa s nemi sztnnk pnzre vltsa elbb-utbb tnkreteszi egsz fiatalsgunkat: a termszetes rzssel br, ers gyermekek helybe az anyagi clszersg siralmas koraszlttei lpnek. Ez utbbi lesz mindinkbb a hzassgkts alapja s egyetlen elfelttele. Ezzel szemben a szerelem mshol tombolja ki magt. Bizonyos ideig termszetesen itt is ki lehet gnyolni a termszetet, de bosszja nem vrat sokig magra, csak kiss ksbb mutatkozik, vagy jobban mondva: az ember csak ksbb veszi szre. Hogy milyen pusztt hatssal van a hzassg termszetes elfeltteleinek lland lenzse, azt legjobban nemessgnkn lehet szrevenni. Itt ltjuk magunk eltt annak a szaporodsnak az eredmnyt, amely rszben puszta trsadalmi knyszeren, rszben pedig csupn anyagi szempontokon nyugszik.

Az elbbi a faj gyenglst, az utbbi pedig vrnek megmrgezst vonja maga utn, mert minden ruhzi zsid n elgg alkalmasnak ltszik arra, hogy a nemes urak utdait vilgra hozza. Ezek aztn gy is nznek ki. Mindkt esetnek tkletes degenerci a kvetkezmnye. Polgrsgunk ma ugyanezen az ton halad s ugyanoda fog jutni. Kzmbs sietsggel igyeksznk a kellemetlen igazsgok mellett elhaladni, mintha gy megvltoztathatnnk a tnyeket. Nem tagadhat az, hogy a vrosi lakossgunk mindinkbb prostitulja szerelmi lett, s gy mind szlesebb krk kerlnek a szifilisz karmai kz. E tmegfertzs eredmnyeit egyrszt a tbolydk, msrszt pedig, sajnos, sajt gyermekeink bizonytjk. Klnsen k a szomor roncsai nemi letnk egyre nvekv prostituldsnak; a szlk bne a gyermekek betegsgben nyilvnul meg. E kellemetlen, st borzalmas tnyekkel klnbz mdon szmolhatunk le. Sokan egyltaln szre sem veszik, jobban mondva nem is akarjak szrevenni azokat, ami termszetesen a legegyszerbb s legknyelmesebb "llsfoglals". Msok az ppoly nevetsges, mint hazug lszemrem kntsbe burkolznak; az egszrl mint mrhetetlen bnrl beszlnek, s minden rajtacspett bnssel szemben legmlyebb felhborodsukat nyilvntjk, hogy utna htatos iszonnyal jra szemet hunyjanak az istentelen dgvsz eltt, s krjk a j Istent, hogy lehetleg halluk utn eme Szodomra s Gomorrra kn s szurokest zdtson, s a szemrmetlen embereket az elrettent pldval trtse jobb tra. A harmadik csoport ltja a ugyan e rettenetes ragly borzalmas kvetkezmnyeit, de csak vllt vonogatja, mert az a meggyzdse, hogy amgy sem tehet semmit e veszly ellen. Legjobb a dolgok menett meg nem gtolni, hanem "jjjn, aminek jnnie kell". Ez termszetesen nagyon knyelmes s egyszer llspont, de nem szabad megfeledkeznnk arrl, hogy e knyelemnek majdan az egsz nemzet ldozatul esik. Az a kifogs, hogy ms npekre is ez a sors vr, termszetesen nem vltoztat buks tnyn, legfeljebb enyhti egynmely ember fjdalmt. Ugyanakkor azonban annl inkbb eltrbe lp a krds, hogy melyik np gyzi le mint els s taln egyetlen ezt a pestist, s melyik pusztul el ennek kvetkeztben. Mert vgl erre kell kilyukadnunk. Ez is csupn prbakve a faji rtknek; amely faj nem llja ki a prbt, az elpusztul, s helyt tengedi az egszsgesebb, vagy legalbbis szvsabb s nagyobb ellenll kpessg fajnak. Tekintettel arra, hogy ez a problma elssorban az utdokat sjtja, azrt azok kz a problmk kz tartozik, amelyekre ll az a borzaszt igazsg, hogy tizedziglen bnhdnek a fiak az apk vtkeirt. A vr s a faj elleni bn e vilg eredend bne s a neki behdol emberisg vgzete. Mily nyomorsgos volt a hbor eltti Nmetorszg llspontja e krdssel szemben! Vajon tettnk-e valamit az ellen, hogy a nagyvrosi ifjsgunk vrnek megfertzst meggtoljuk? Hogy a nemi let elfajulst s pnzz ttelt feltartztassuk, hogy lekzdjk npnknek ebbl ered szifiliszes krjt? Akkor kapunk e krdsre vlaszt, ha lerjuk, hogy minek kellett volna trtnnie. Mindenekeltt nem lett volna szabad e krdst csupn csak flvllrl kezelnnk, hanem meg kellett volna rtennk, hogy megoldstl nemzedkek sorsa fgg, st tle fgghet s tnyleg fgg is egsz npnk jvje.

E tudatnak azonban knyrtelen intzkedst s beavatkozst kellett volna kivltania. E megfontols utn mindenekeltt az egsz nemzet figyelmt e rettenetes veszlyre kellett volna sszpontostani, gy, hogy mindenki tisztban legyen a kzdelem fontossgval. Valban radiklis s olykor nehezen elviselhet ktelessget s terhet csak akkor lehet az sszessgre rni, ha az egynt a knyszeren kvl a szksgessg felismerse is vezeti. Ehhez risi felvilgost munka szksges. Valahnyszor ltszlag lehetetlen krdsek megoldsrl vagy kvetelsek valra vltsrl van sz, a np telj s figyelmt egysgesen e krdsre kell sszpontostani, mintha tle lte vagy nemlte fggne. A np csak gy lesz hajland nagy teljestmnyekre s erejnek megfesztsre. Ez az elv egyes ember szmra is mrvad, ha nagy clokat akar elrni. is csak szakaszokban lesz kpes cljhoz kzelebb jutni. Teljes erejt egy-egy szakasz pontosan hatrolt feladatra kell sszpontostania, mindaddig, amg azt telj esen meg nem oldotta. Ha utunkat nem osztjuk fel ily mdon egyes szakaszokra, s nem igyeksznk e szakaszokat teljes ernkkel egyenknt lekzdeni, sohasem fogunk clhoz jutni, mert vagy megakadunk tkzben, vagy pedig eltvesztjk az irnyt. A cl lass s cltudatos elrse a legnagyobb erfesztst kveteli meg. gy minden propagandisztikus segdeszkz ignybevtelvel a szifilisz lekzdsnek krdst, mint a nemzet f feladatt kellett volna belltani, s nem csak egyik feladataknt. A szifilisz okozta krokat mint a legborzasztbb szerencstlensget minden segdeszkz ignybevtelvel, teljes nagysgban kellett volna az emberek el trni, mg az egsz nemzet arra a meggyzdsre jutott volna, hogy e krds megoldstl fgg jvje vagy pusztulsa. Csak ilyen ha kell, vekig tart elkszlet bresztheti fel annyira az egsz np figyelmt s ezzel kapcsolatosan elhatrozst is, hogy nehz s nagy ldozatokat kvetel intzkedsekhez lehessen folyamodni anlkl, hogy tartani kellene attl: a np flrerti ezeket vagy cserbenhagyja vezetit. E pestis lekzdse nagy ldozatokat s nehz munkt kvetel. A szifilisz elleni harc a prostitci, az eltletek, a rgi szoksok s nem kevsb bizonyos krk lszemrme elleni harcot teszi szksgess.E tnetek elleni kzdelem erklcsi jogosultsgnak els elfelttele a jv generci korai hzasodsnak lehetv ttele. A ksi hzassg ma mr magban rejti e veszedelem csrjt, mrpedig ez, brhogy csrjk-csavarjuk is a dolgot, az emberisg szgyene marad. Nemigen illik ama lnyhez, amely klnben "szernyen" Isten kpmsnak szereti nevezni magt. A prostitci az emberisg gyalzata, morlis eladsokkal s htatos akarssal azonban meg nem szntethet, hanem meggtlsa s vgleges megszntetse szmtalan ok elhrtstl fgg. Az els lps ez ton az emberi termszetnek megfelel korai hzasods lehetv ttele, klnsen a frfiak szmra, mert hiszen a n e tekintetben amgy is csak passzv fl.

Hogy e tekintetben mennyire tvtra kerlt s meg nem rt az emberisg nagy rsze, azt bizonytja, hogy az n. "jobb" trsadalombeli anyk azt lltjk: hlsak lennnek, ha lenyuk szmra olyan frjet tallnnak, "akinek mr letrtk a szarvait". Mivel az ilyen frfiakban kevsb szenvednk hinyt, mint a msik fajtban, a szegny lenyz szerencssen tall majd egy ilyen trt szarv "Siegfried"-et, s a gyermekek eme hzassg mlt produktumai lesznek. Ha elgondoljuk, hogy radsul mg a nemzst is a lehet legmesszemenbb mrtkben korltozzuk s ezzel a termszetes kivlasztst is megakadlyozzuk mert hiszen minden, brmennyire is nyomork lnyt fenn kell tartanunk , akkor joggal tehetjk fel a krdst, hogy vgtre is mi a clja ennek az intzmnynek, s mirt is ltezik egyltaln? Vajon nem ugyanaz akkor, mint a prostitci? Vajon az utdokkal szembeni ktelessgrzet jtszik mg egyltaln valami szerepet? Vajon tudjuk, hogy milyen tkot zdtunk a legfbb termszeti trvny s a termszettel szembeni legfbb ktelessgnk megszegsvel fiainkra s utdainkra? Ily mdon fajulnak el s gy mennek lassan tnkre a kultrnpek. Maga a hzassg sem lehet ncl, kell, hogy magasabb clnak: a trzs s a faj fenntartsnak szolglatban lljon. Kizrlag csak ez lehet rtelme s feladata. E felttelek mellett azonban csak akkor helynval, ha e feladatnak meg is felel. Mr csak azrt is helyes a korai hzasods, mert a fiatal hzasokban mg megtalljuk azt az ert, amely egyedl kpes egszsges s ellenll ivadkot vilgra hozni. Magtl rtetdik, hogy a szocilis elfelttelek egsz sorozata szksges hozz, amelyek nlkl a korai hzassgra mg csak gondolni sem lehet. Azt, hogy ezek mily fontosak, legjobban most kellene megrtennk, amikor az n. "szocilis" kztrsasg mg a lakskrdst sem kpes megoldani s ezzel sok hzassgot egyszeren meggtol. Ezzel a prostitcit tmogatja. A csaldra s annak eltartsra alig tekint jvedelemmegoszts lehetetlen volta szintn egyik oka annak, hogy igen sok korai hzassg nem jhet ltre. A prostitcit teht csak akkor lehet tnyleg lekzdeni, ha a szocilis viszonyok alapos vltozsa lehetv teszi a mostaninl ltalban korbbi hzasodst. Ez a legels felttele a krds megoldsnak. Msodsorban a nevelsnek s a fiatalsg kikpzsnek kell kiirtania a hibk egsz sorozatt, melyekkel ma szinte egyltaln nem trdnk. Mindenekeltt az elmleti tants s testedzs kztt kell bizonyos egyenslyt teremtennk. Amit ma gimnziumnak neveznk, az voltakppen csak torzkpe a grg idelnak. Nevelsnknl teljesen megfeledkeznk arrl, hogy egszsges llek csak egszsges testben lakozhat. Klnsen akkor br ez a monds flttlen rvnnyel, ha a np nagy tmegt vesszk szemgyre. Volt id, amikor a hbor eltt Nmetorszgban ezzel egyltaln nem trdtnk. Vtkeztnk testnk ellen, s a "szellem" egyoldal kikpzsvel azt hittk, hogy biztosthatjuk nemzetnk nagysgt. Ez a tveds hamarabb megbosszulta magt, semmint hittk volna. Nem vletlen, hogy a bolsevista hullm sehol sem tallt jobb talajra, mint ott, ahol az hsg s fogyatkos tpllkozs kvetkeztben degenerlt nptmeg lakott: Kzp-Nmetorszgban, Szszorszgban s a Ruhrvidken.

Itt mg az n. intelligencia is alig fejtett ki ellenllst e zsid mtellyel szemben, azrt, mert testileg az intelligencia maga is nem annyira az hsg, mint inkbb az egyoldal nevels folytn teljesen elfajult. Magasabb osztlyaink kizrlagosan szellemi irny mveldse ezeket az osztlyokat tehetetlenn teszi olyankor, amikor nem a szellem, hanem az kl hozza meg a dntst, mert arra sem kpesek, hogy fenntartsk, mg kevsb pedig, hogy rvnyre juttassak nmagukat. A szemlyes gyvasg f oka gyakran a testi gyengesgben kereshet. A serdlkorban a tisztn szellemi tants tlsgos hangslyozsa s a test edzsnek elhanyagolsa tmogatjk a szexulis kpzetek keletkezst A sport s torna rvn megedzett ifj kevsb rzi szksgt az rzki kielglsnek, mint a szellemi tpllkkal teletmtt knyvmoly. A helyes nevelsnek szmolnia kell ezzel. Nem szabad megfeledkeznie arrl, hogy az egszsges fiatalember mst vr az asszonytl, mint az id eltt elzlltt kjenc. Az egsz nevelsnek arra kell teht irnyulnia, hogy az ifj szabad idejt testnek edzsre fordtsa. Nincsen joga e korban a ttlen lzengsre s az utck s mozgkpsznhzak biztonsgnak veszlyeztetsre, hanem napi munkjnak vgeztvel fiatal testt edzett s szvss kell tennie, nehogy az letben ksbb elpuhultak bizonyuljon. Ez a feladata az ifjsg nevelsnek, nem pedig, hogy kizrlagosan az n. blcsessget tmje tantvnyainak fejbe. Vgleg le kell szmolnia azzal az elvvel, hogy a test nevelsrl mindenkinek magnak kell gondoskodnia. Az embernek nincs szabadsgban utdai s ezzel egyttal fajtja rovsra vtkezni. A test nevelsvel egyidejleg fel kell venni a harcot a szellemi mrgek ellen is. Manapsg egsz letnk tmve van szexulis kpzetekkel s ingerekkel. Vegyk csak szemgyre a mozgkpsznhzak, varietk s sznhzak msort. Nem tagadhatjuk, hogy mindez semmi esetre sem az ifjsgnak val tpllk. A kirakatok s hirdetsek a legocsmnyabb eszkzkkel igyekeznek magukra vonni a tmeg figyelmt. Aki kpes magt az ifjsg lelkletbe belelni, az tisztban van azzal, hogy ez klnsen az ifjsg szmra jelent slyos krokat. E flledt, rzki leveg mr abban a korban felizgatja az ifj kpzelett, amikor mg semmi szn alatt sem lenne szabad az effajta dolgokhoz rtenie. Az ilyen nevels eredmnyt nem ppen rvendetes mdon tanulmnyozhatjuk a mai ifjsgon, amely legtbbnyire korn rett s ennlfogva korn regszik. A brsg trgyaltermeibl nha olyan esetek kerlnek nyilvnossgra, amelyek borzalmas betekintst engednek a 14-15 ves gyermekek lelki letbe. Vajon csoda-e, ha a szifilisz gyakran mr e zsenge korak soraibl is szedi ldozatait? Vajon nem gyalzat, hogy oly sok testileg gyenge, lelkileg pedig romlott fiatalembert nagyvrosi kjn avat be a hzaslet titkaiba? Ha le akarjuk kzdeni a prostitcit, akkor elssorban a szellemi elfelttelek megszntetsn kell fradoznunk. Nagyvrosi kultrnk erklcsi fertzttsgnek szennyt kell knyrtelenl kitakartanunk, anlkl, hogy a nyomban renk zdul lrma s ordts megingatna bennnket. Ha nem ragadjuk ki az ifjsgot mai krnyezetnek fertjbl, akkor elbb-utbb meg kell fulladnia benne. Aki mindezt nem akarja ltni, az tmogatja a prostitcit, s az bne jvnk s a serdl nemzedk veszlyeztetse.

Kultrnk e megtiszttsa majdnem minden tren szksges; a sznhz, a mvszet, az irodalom, a mozi, a sajt, a reklm, a kirakatok mind megtiszttandk korhad vilgunk e megnyilvnulsaitl, s egy erklcss llam s kultreszme szolglatba lltandk. Nyilvnos letnket meg kell szabadtani nemcsak a modem erotika flleszt parfmjtl, hanem a frfihoz nem ill lszemremtl is. Ebbeli cselekvsnket vezrelje az a tudat, hogy npnk testi s lelki psgnek megvsrl van sz. A szemlyes szabadsg jognak fajfenntartsi ktelessgnkkel szemben httrbe kell szorulnia. Az orvosi tudomny kzdelmnek a szifilisz jrvnya ellen csak akkor lehet kiltsa nmi sikerre, ha ennek a ktelessgnknek minden tren eleget tesznk. Itt nem lehet sz flszeg ksrletezsrl, hanem slyos s letbe vg intzkedsre van szksg. Tarthatatlan az az llapot, hogy gygythatatlan betegek a tbbi, egszsges embert lpten-nyomon megfertzhessk annak a humanitsnak az rve alatt, amely szz ms embert tnkretesz, csak azrt, mert nem akarja az egyes embert megbntani. Az a kvetels, hogy tiltsk meg fertztt embereknek fertztt utdok nemzst, a jzan emberi sz kvetelmnye s tervszer kivitele az emberisg leghumnusabb tettt jelenten. Sok milli szerencstlen embert megvna a meg nem rdemelt szenvedstl, s gy hozzjrulna az ltalnos egszsggyi sznvonal emelshez. Az ezirny hatrozott fellps gtat fog vetni a nemi betegsgek elterjedsnek. A gygythatatlan betegek knyrtelen elklntse szksgess vlik, br ez a betegsg szerencstlen ldozata szmra barbr intzkeds, a jelen s jv emberisg szmra azonban lds. Egy vszzad ml fjdalma vezredeket menthet meg a szenvedstl. A szifilisz s terjesztje, a prostitci elleni kzdelem az emberisg f feladatai kz tartozik, fleg azrt, mert nem egyes krdsek megoldsrl, hanem a kros befolysok egsz sorozatnak kikszblsrl van sz. A testi betegsg itt csak kvetkezmnye az erklcsi, szocilis s faji sztn megbetegedsnek. Ha ezt a kzdelmet knyelmi szempontbl vagy gyvasgbl nem vllaljuk, mi lesz akkor a npekbl tszz v mlva? Csak ritkn tallnnk Isten kpmsra anlkl, hogy az ne lenne kihvs a Mindenhat ellen. Fel kell tennnk a krdst: hogyan prbltk a rgi Nmetorszgban ezt a krt lekzdeni? Ha ezt komoly vizsglat trgyv tesszk, gy igen szomor eredmnyre jutunk. A kormnykrk felismertk ugyan a betegsg rettenetes puszttst, noha kvetkezmnyeivel nem voltak teljesen tisztban. Hatsos reformok helyett inkbb nyomorsgos segdeszkzkhz folyamodtak. Egyet-mst megprbltak ugyan; a betegsg lekzdsben azonban teljesen csdt mondtak. Mivel kvetkezmnyeit nem lttk teljesen tisztn, a betegsg tulajdonkppeni okval mit sem trdtek. A prostitult nket orvosi vizsglat s felgyelet al helyeztk, amennyire ez lehetsges volt, s ha betegsget llaptottak meg nluk, akkor krhzba dugtk ket, ahonnan azonban ltszlagos gygyulsuk utn jra rszabadtottak ket az emberisgre. Bevezettk ugyan az n. "vdelmi paragrafust", amely szerint a nem teljesen egszsges vagy nem teljesen gygyult egynnek bntets terhe alatt kerlnie kell a nemi rintkezst.

Ez az intzkeds alapjban vve helyes, gyakorlati keresztlvitelben azonban teljesen csdt mondott. Elszr is a n mr nevelsnl fogva sem lesz kpes, ha ilyenfajta szerencstlensg rte, egszsgnek megrablja elleni prben gyakran knos ksr krlmnyek kztt a bri trgyalterembe hurcoltatni magt. Ez neki vajmi keveset hasznl, mert amgy is a szenved fl, mivel krnyezetnek megvetse inkbb t fogja rni, mint a frfit. Kpzeljk el a helyzett, ha betegsgt sajt frjtl szerezte. Jelentse fel sajt frjt, vagy mitv legyen? A frfinl mg hozzjrul az a tny is, hogy igen gyakran alkohol bsges lvezete utn vetdik e pestis tjba, mivel ebben az llapotban legkevsb sem kpes "tndrnek" milyensgt megtlni. Az amgy is beteg n ezt igen jl tudja, s ppen ezrt klns elszeretettel horgszik az ily llapotban lv frfiakra. Ennek azonban az a vge, hogy a kellemetlenl meglepett egyn mg megerltetssel sem lesz kpes visszaemlkezni kellemetlen meglepetsnek okozjra. Ez nem is csoda oly nagy vrosban, mint pl. Berlin vagy Mnchen. Emellett igen gyakran vidki ltogatkrl van sz, kik a nagyvros varzsval amgy is tancstalanul llnak szemben. Ki tudja azonban vgeredmnyben, vajon beteg vagy egszsgese? Vajon nem fordul el, hogy egy ltszlag egszsges ember jra visszaesik betegsgbe, s ez llapotban rengeteg nyomorsg okozja anlkl, hogy sejtelme volna rla? Ezek szerint teht a fertzs elleni trvnyes bntetssel val vdekezsnek sincs gyakorlati eredmnye. Ugyangy ll a dolog a prostitultak ellenrzsvel is. Vgl maga a gygytsi mdszer is bizonytalan s ktes hats mg ma is. Tny az, hogy a jrvny minden intzkeds ellenre is mindinkbb terjed. Ez igazolja legjobban az eddigi mdszer hibavalsgt. Mindaz, ami ezen kvl trtnt, ppoly elgtelen, mint nevetsges volt. A np lelki prostitcijt nem akadlyoztk meg, ennek meggtlsra egyltaln semmit sem tettek. Aki azonban mindezt hajland flvllrl venni, az tanulmnyozza egyszer a pestis elterjedsre vonatkoz statisztikai adatokat. Hasonltsa ssze az utols szz v alatti nvekedst, kpzelje el tovbbfejldst s akkor a szamr egygysgvel kell brnia, ha nem fut vgig htn a borzadly. Az a gyngesg s flszegsg, amellyel a rgi Nmetorszgban e rettenetes jelensget kezeltk, mr maga is lthat jele a np hanyatlsnak. Ha egy npbl hinyzik az er, hogy sajt egszsgrt kzdjn, akkor megsznt ltjogosultsga a kzdelem e vilgban. Ehhez a vilghoz csak az ersnek van joga, nem pedig a gyengnek. A rgi birodalom lthat hanyatlsi tneteinek egyike volt az ltalnos kultrszint cskkense. E helyen itt kultra alatt nem azt rtem, amit ma a civilizci szval fejeznk ki. Az utbbi, ellenkezleg inkbb ellensge a lelkek s az let valdi nagysgnak. Mr a mlt szzad vge fel olyan elem tolakodott mvszetnkbe, amely mindaddig teljesen ismeretlen s idegen volt. Azeltt is voltak ugyan irodalmi eltvelyedsek, de ezek inkbb mvszi kisiklsok voltak, amelyeknek az utkor legalbb nmi trtnelmi rtket tulajdonthatott. De aligha tallunk mvszi termket, amely tbb nem mvszinek, hanem szellemtelensgig men mvszi elfajulsnak nevezhet. Utbbiakban jelentkezett kulturlis tren a ksbb egyre vilgosabban lthat politikai sszeomls. A mvszet bolsevizmusa a bolsevizmus egyetlen lehetsges kulturlis letformja s szellemi megnyilvnulsa.

Aki ezt klnsnek tallja, annak csak kzelebbrl meg kell vizsglnia a "szerencssen" bolsevizlt llamok mvszett. Rmlettel csodlhatja meg ott az rlt s lezlltt emberek beteges kinvseit, amelyeket a kubizmus vagy dadaizmus neve alatt vszzadunk eleje ta volt alkalmunk mint hivatalos llami mvszetet megismerni. A rvid let Bajor Tancskztrsasg uralmnak idejn rvnyre jutott ez a mvszet. Mr itt is lthattuk, mennyire magukon viseltk a hivatalos plaktok, propagandisztikus rajzok s jsgok nemcsak a politikai, hanem kulturlis hanyatls blyegt. Amilyen kevss lett volna elkpzelhet hatvan vvel ezeltt a jelenlegi mret politikai sszeomls, ppoly lehetetlennek ltszott volna ez kulturlis tren abban mrtkben, amilyenben azt 1900 ta a futurista s kubista brzolsmdban szlelhetjk. Hatvan vvel ezeltt az n. dadaista "lmnyek" killtsa egyszeren lehetetlen volt, s a rendezk a bolondok hzba kerltek volna. Manapsg azonban mvszi egyletek elnki szkben lnek. Ez a ragly akkoriban nem kerekedhetett fell, mert sem a kzvlemny, sem az llam nem trte volna meg. A kormny dolga meggtolni, hogy a npet a szellemi rltsg karjaiba zzk. Pedig egy szp napon s lesz a vge ennek a fejldsnek. Mihelyt ugyanis ez a mvszet megfelel az ltalnos felfogsnak, az emberisg slyos vlsgon megy keresztl. Ennek folytn kezdett veszi az emberi agy visszafejldse, amelynek vgt pedig aligha tudjuk elkpzelni. Amikor kultrletnknek az utols huszont v folyamn trtnt fejldst ebbl a szempontbl vizsgljuk, rmlettel llapthatjuk meg annak rohamos visszafejldst. Mindentt csrkra tallunk, amelyek kultrnkat elbb-utbb tnkre kell hogy tegyk. Bennk is rismerhetnk lassan rothad vilgunk hanyatlsra. Jaj azoknak a npeknek, amelyek nem kpesek tbb ezt a betegsget lekzdeni. Effajta betegsgeket Nmetorszgban a mvszetek majdnem minden tern szlelhetnk. gy ltszott, mintha a fejlds tllpte volna mr tetpontjt s lassan, s biztosan hanyatlank. A sznhz sznvonala szemmellthatlag sllyedt s mr-mr megsznt kultrtnyezknt szerepelni, csupn az udvari sznhzak vdekeztek lg a mvszet prostitulsa ellen. Az utbbiaktl s mg egynhny kivteltl eltekintve a sznpadi msorok olyanok voltak, hogy a nemzet rdeke szempontjbl jobb lett volna azokat elkerlni. A bens hanyatls szomor jele volt az, hogy az ifjsgot tbb egyltaln nem lehetett sznhzba kldeni, s ezt a panoptikumok mintjra szemrmetlen nyltsggal hirdettk a plaktok: "Az ifjsgnak tilos a belps". Ily elvigyzattal kellett eljrni a sznhzak tern, amelyek pedig elssorban az ifjsg mveldsnek, nem pedig az reg s fsult korosztlyok szrakozsnak eszkzeinek kellene lennik. Vajon mit szltak volna a mlt nagy drmari e tilalomhoz, klnsen pedig azokhoz az okokhoz, amelyek e tilalmat szksgess tettk? Mennyire tiltakozott volna Schiller, s mily szrnysggel fordult volna el tle! Hiszen mit is jelent Schiller, Goethe vagy Shakespeare az jabb kori nmet kltszet "hroszaival" szemben! k csak elcspelt, st tlhaladott jelensgek. Mert ppen az jellemzi e kort, hogy nemcsak kizrlag ocsmny szennyet termel, hanem radsul mg bepiszkol mindent, ami a mltban tnyleg nagy s magasztos volt. Ezt jelensget ilyen idkben meg lehet figyelni.

Minl ocsmnyabbak s nyomorultabbak egy kornak s embereinek szellemi termkei, annl inkbb gyllik a fennklt s dics mltnak tanait A legszvesebben kiirtank ilyen idkben az emberekbl a mlt emlkeit, hogy gy kikapcsoljk az sszehasonlts lehetsgt, s sajt torzszlemnyk mvszetnek ltsszon. Azrt minl silnyabb s nyomorultabb egy j rendszer, annl inkbb igyekszik kitrlni minden mltra emlkeztet nyomot. Ezzel szemben a tnyleg rtkes j rendszer az elz nemzedkek rtkes vvmnyainak szvesen hasznt veszi, st gyakran az j rendszer az, amely azokat tnyleg rvnyre is juttatja. Nem kell attl flnie, hogy a mlt elhalvnytja fnyt, hiszen maga is olyan rtkekkel gyaraptja az emberi kultra kincseshzt, hogy azok teljes mltnylsra bren kell tartania a mlt teljestmnyeinek emlkt. Ezltal ppen az j kultrteljestmny kell rtkelst biztostja. Aki a vilgot semminem rtkkel nem kpes gyaraptani, s csak mutatni igyekszik, mintha Isten tudja, miminden adnivalja volna, csak az fogja gyllni a mlt tnyleges termkeit s legszvesebben letagadja, vagy elpuszttja azokat. Ez nemcsak az ltalnos kultra tern mutatkoz jdonsgokra vonatkozik, hanem a politikra is. Az j mozgalmak forradalmrai annl inkbb gyllik a rgi llamrendszereket, minl silnyabbak k maguk. Itt is lthat, mennyire szvn fekszik sajt rtknek emelse, azltal, hogy vak gyllettel krhoztatja mindazokat a magasabb javakat, amelyeket a mlt alkotott. Ebert pl. csak feltteles csodlatban fog rszeslni mindaddig, mg Nagy Frigyes emlke l a npben. Sanssouci hse kb. ppen gy viszonylik a volt brmai kocsmroshoz, mint a nap a holdhoz: a hold csak akkor vilgt, ha a nap megsznt fnyleni. rthet teht, hogy mirt gyllik az emberisg jholdjai az llcsillagokat. A politikai let trpi, ha a sors vletlenl kezkre jtssza a hatalmat, nemcsak hogy nem sznnek meg mocskolni a mltat, hanem arra trekszenek, hogy magukat az ltalnos brlat all is kivonjak. Az j nmet kztrsasgban kirv pldja ennek a kztrsasg vdelmrl szl trvny. Ha teht valamely j eszme, tan, j vilgnzet vagy akr politikai vagy gazdasgi mozgalom megprblja tagadni a mltat s annak rossz vagy rtktelen voltt akarja bizonytani, elg okunk van arra, hogy fltte bizalmatlanok s vatosak legynk. Ennek a gylletnek az oka legtbbnyire sajt silnysgunk, st mi tbb, a bennnk l rosszakarat. Az emberisget megjt, valban ldsos mozgalom mindig ott fogja elkezdeni pt munkjt, ahol az utols szilrd alapnak vge van. Nem szgyen, ha hasznt veszi a mltban mr bevlt igazsgoknak, hiszen az emberi kultra s az ember maga is sszefgg hossz fejldsnek az eredmnye, amelyhez minden egyes nemzedk hozzjrul munkjval. Nem az teht a forradalom clja s rtelme, hogy a mlt egsz plett romba dntse, hanem az, hogy eltvoltsa a laza s otromba kveket, s folytassa az pt munkt ott, ahol az alap egszsges. Az emberisg haladsrl csak ebben az esetben lehet sz, msklnben sohasem lbolna ki a vilg a koszbl, hiszen minden nemzedknek jogban llna, hogy megtagadja a mltat s gy elpuszttsa sajt munkjnak elfeltteleit, a mlt alkotsait. Hbor eltti kultrnk llapott nemcsak a mvszi s az ltalnos kultraalkot er teljes tehetetlensge, hanem a nagyobb mlt emlkt beszennyezni s megsemmisteni igyekv gyllet is szomoran jellemezte. A mvszet, klnsen pedig a sznhz s az irodalom tern a szzadforduln legkevsb sem igyekezett valami jat alkoti, mindentt inkbb csak a rgi mestermvek becsmrlse, gyarlsguk s elvakultsguk bizonytka tlik a szemnkbe.

A jv apostolainak rossz szndkt legjobban az a trekvsk bizonytja, amellyel a mltat a jelen szeme ell elrejteni igyekeztek. Ebbl fel kellett volna ismerni, hogy nem j, hamis vgnyokon halad kultrfelfogsrl, hanem kultrnk alapjainak sztrombolsrl, az egszsges mvszi rzk ilyen mdon val elferdtsrl s egyben a politikai bolsevizmus elksztsrl van sz. Ahogyan a Parthenon megtestestje Periklsz kornak, ppgy jellemzje a bolsevista jelennek a kubizmus brmelyik torzalkotsa. Ezzel kapcsolatban jra r kell mutatnunk npnk ama rsznek szembetl gyvasgra, amelynek mveltsgbl s trsadalmi llsbl kifolyan elssorban lett volna ktelessge llst foglalni a kultrbotrnnyal szemben. Annyira fltek a bolsevista mvszet apostolaitl, akik mindenkire rtmadtak s maradi nyrspolgrnak blyegeztk azt, aki vonakodott bennk a teremts komjt ltni, hogy lemondtak minden komoly ellenllsrl s beletrdtek abba, ami szmukra elkerlhetetlennek ltszott. Valsgos flelem vett ert rajtuk, ha arra gondoltak, hogy a flbolond gazemberek meg nem rtssel fogjk vdolni ket, mintha bizony szgyen lenne meg nem rteni a szellemileg degenerlt bolondok vagy agyafrt gazemberek alkotsait. A kultra e famulusainak sikerlt badarsgukat igen egyszer mdon Isten tudja mily fontos sznben feltntetni; minden rthetetlen s szemltomst ostoba alkotsukat bmul embertrsaiknak egyszeren "lelki lmny"-knt tntettk fel, s ezzel a legtbb emberben eleve megfojtottak minden ellenvetst. Az ugyan ktsgtelen, hogy "lelki lmnyeik"-et mutogattk, de krdem n, vajon trhet-e, hogy a jzan vilg el elmebetegek s gazemberek hallucincijt tlaljk? Moritz Schwind s Arnold Bcklin mvei szintn "bels lmnyek", a klnbsg csak az, hogy ezek istenadta tehetsggel megldott mvszek lmnyei voltak! E krdssel kapcsolatban azutn alaposan tanulmnyozni lehetett n. intelligencink siralmas gyvasgt. Kptelen volt komoly ellenllst kifejteni az egszsges sztn eme megmrgezse ellen, s nem trdtt azzal, hogy miknt emszti meg a np ezt a sok szemtelen badarsgot. A mvszet e kignyolsba beletrdtt, nehogy meg nem rtssel vdoljk, gyhogy vgre maga sem volt kpes a j s a rossz kztt klnbsget tenni. Mindezek a tnetek az eljvend nehz idk eljelei voltak. Kedveztlen jelek voltak a kvetkezk is: Vrosaink a 19. szzadban mindinkbb elvesztettk kultrapol jellegket s egyre jobban pusztn laktelepek sznvonalra sllyedtek. Mai nagyvrosi proletaritusunk lakhelyhez val csekly mrtk ragaszkodsa onnan ered, hogy az tnyleg csak vletlen tartzkodsi helye az egyes embernek s semmi egyb. Ez egyrszt a szocilis viszonyokbl add gyakori laksvltozssal fgg ssze, msrszt oka ennek mai vrosaink ltalnos kulturlis jelentktelensge s szegnysge. A nmet vrosok szma a felszabadt hbork idejn mg csekly, s nagysguk is igen szerny volt. A kevs valban nagyvros legtbbje fejedelmi szkhely volt, s mint ilyen, mindig bizonyos fok kultrrtkkel s hatrozott mvszi jelleggel is rendelkezett. Az a nhny, tbb mint tvenezer lakos vros a mai hasonl npessg vrosokhoz viszonytva tudomnyos s mvszi kincsekben fltte gazdag volt teht. Amikor Mnchen hatvanezer lelket szmllt, egyike volt a legels nmet mvszeti kzpontoknak. Ma majdnem mindenik gyrvros elrte, st tl is lpte ezt a llekszmot, anlkl azonban, hogy akr a legcseklyebb valdi rtket is magnak tudhatn.

Ezek a vrosok nem egyebek brkaszrnyk s ipari telepek tmegnl. Nem csoda teht, hogy ilyen krlmnyek kztt nem fejldhet ki a lakossgban semminem ragaszkods lakhelyhez. Hogy is ragaszkodhatna valaki olyan vroshoz, amely semmi egyebet nem nyjt neki, mint brmely msik vros, amelynek nincs egyni jellege, s amelyben knosan elkerltek mindent, ami valahogyan mvszetre vagy ehhez hasonlra emlkeztetne. Valdi nagyvrosaink pedig emellett llekszmuk gyarapodsval mkincsekben arnylag mind szegnyebbek lettek. Mindinkbb egyntetv vltak s ugyanazt a kpet nyjtjk nagyobb mretben ugyan , mint a szegnyes kis gyrvrosok. Nagyvrosaink kulturlis tartalmnak gyarapodsa a kzelmltban jelentktelen. Mindannyian a mlt dicssgbl s kincseibl lnek. Tvoltsuk csak el Mnchenbl mindazt, amit I. Lajos alkotott, s megdbbenve llapthatjuk meg, hogy mily csekly szm mvszi alkotssal gyarapodott azta ez a vros. Ugyanez mondhat Berlinrl s a tbbi nagyvrosrl is. Mskpp volt ez az korban, amikor minden vrosnak megvolt a maga bszkesgt jelent jellegzetes emlkmve. Nem a magnpletek adtk meg az kor vrosainak jellegt, hanem a nyilvnos emlkmvek, amelyek nem a pillanatnak, hanem az rkkvalsgnak kszltek, amelyek nem az egyes ember gazdagsgt, hanem a kz nagysgt s jelentsgt tkrztk. gy keletkeztek azok az emlkmvek, amelyek az egyes polgrt szmunkra szinte rthetetlen ragaszkodssal fztk vroshoz; nem a magnemberek tbb-kevsb szegny hzaira, hanem a dszes kzpletekre volt bszke. Ha sszehasonltjuk az kor kzpleteinek mreteit a velk egykor magnpletekkel, akkor knnyen megrtjk ama elv hangslyozsnak magasztossgt, amely szerint a nyilvnos emlkmveket illeti meg az elssg. Amit ma az antik vilg romhalmazaiban, a rgi oszlopcsoportokban csodlunk, nem hajdani zleti palotk, hanem templomok s llami pletek maradvnyai, amelyek a kzssg tulajdont kpeztk. A ks rmai kor pompjban sem az egyes polgrok villi s paloti, hanem az llam, teht az egsz rmai np sajtjt kpez cirkuszok, templomok, frdk, vzvezetkek s bazilikk foglaltk el az els helyet. St a germn kzpkornak is ugyanez volt a vezrelve, noha egszen ms volt mvszi felfogsa. Az eszme, amely az korban az Akropolisban vagy a Pantheonban jutott kifejezsre, itt a gtikus dmok alakjt lttte magra. Ezek a monumentlis pletek risok mdjra uralkodtak a kzpkori vros szerny magnhzainak tmkelegn, s adtk meg a vros jellegt. pp gy, mint ma is, ezek a jellemzi ezeknek a vrosoknak, noha mellettk mind magasabbra tornyosulnak mr a brhzak. A dm, a vroshza, valamint a bstyatornyok a lthat jelei annak a felfogsnak, amely vgeredmnyben szintn az korval azonos. Mily siralmass vlt azonban ma a kz s magnpletek kztti viszony! Ha Berlint Rma sorsa rn, gy az utdok a mai idk hatalmas mveiknt nhny zsid ruhzat s nhny rszvnytrsasg szllodit csodlhatnk meg, mint mai kultrnk jellegzetes emlkeit. Vegyk csak szemgyre egyszer, mily nagy az arnytalansg pldnak okrt Berlinben az llam s a nagytke pletei kztt. Mr a kzpletekre fordtott pnzsszeg is legtbbnyire valban nevetsgesen csekly.

Az llam nem teremt maradand, hanem csak a pillanatnyi szksgnek megfelel pleteket, s ptkezst nem lltja semmifle magasabb eszme szolglatba. A berlini kirlyi palota, ptsnek idejn jelentsebb memlk volt, mint az j llamknyvtr a mai idk keretben. Mg egyetlenegy hadihaj rtke kb. milli, addig a birodalom els kzpletre: a parlamentre, amelyet maradand alkotsnak szntak, alig engedlyeztk ez sszeg felt. St amikor arra kerlt a sor, hogy az plet bels kivitele felett dntsenek, a magas Hz az ellen szavazott, hogy erre a clra mrvnyt hasznljanak, s megelgedett a gipszburkolattal; ez esetben telesen tnyleg igazuk volt a kpvisel uraknak: gipszfejek nem illenek a falak kz. gy mai vrosainkban bizony hinyzik a npkzssg kimagasl jelkpe. Ez a vrost kietlenn teszi, s nem csoda, hogy a mai nagyvrosi polgr vrosnak sorsval szemben teljesen kzmbs. Ez szintn kultrnk hanyatlsnak s az ltalnos sszeomlsnak a jele. Korunk belefulladt a kicsinyes clszersgbe, jobban mondva a pnz szolglatba. Nem csoda teht, hogy egy ilyen istensg gisze alatt hsiessgnek semmi keresnivalja sincs. Korunk csak azt aratja, amit a mlt vetett. Mindezek a hanyatlsi tnetek vgeredmnyben csak a hatrozottan krlrt s ltalnosan elismert vilgnzet hinynak kvetkezmnyei, valamint az ebbl ered korunk nagy krdseivel szemben a brlat s llsfoglals tekintetben mutatkoz bizonytalansgnak s kapkodsnak. Ezrt flszeg s ingatag minden mr a nevelstl kezdve, mindenki fl a felelssgtl, aminek azutn az a vge, hogy mindenki gyva mdon tri a felismert krokat is. A bdult humanizmus divatt vlt, s millik jvjt ldozzk fel azzal, hogy trik a sajt gyengesgk okozta krokat. A vallsi viszonyok hbor eltti llapota mutatja legjobban, hogy mennyire elharapdzott az ltalnos zilltsg. A np nagy rsze a valls tern is mr rgen elvesztette az egysges s szilrd vilgnzeten alapul meggyzdst. E tren az egyhztl hivatalosan elszakadt hvek kisebb szerepet jtszanak, mint az ppen kzmbs magatartsak. Mikzben a kt vallsfelekezet zsiban s Afrikban a mohamedn valls terjedshez viszonytva csak igen szerny eredmnnyel jr misszikat tart fenn, hogy tanai szmra j hveket toborozzon, addig Eurpban sok milli igaz hvt veszti el. Ezeknek a magatartsa a vallsi lettel szemben vagy teljesen semleges, vagy pedig a maguk tjn haladnak. A kvetkezmny klnsen erklcsi szempontbl nem a legelnysebb. Jellemz az egyhzi alapttelek ellen mind dzabban dl harc, pedig dogmk nlkl a valls ezen a vilgon el sem kpzelhet. A np nagy tmege nem filozfusokbl ll; mrpedig ppen ezek szmra a valls leggyakrabban az erklcsi vilgnzet egyetlen biztos alapja. A legklnbzbb ptelmletek egyike sem bizonyult olyan sikeresnek, hogy benne az eddigi vallsi meggyzds hasznos vltjt lehetett volna felismerni. Mr pedig, ha a vallsos tan s hit tnyleg megfogja a np szles rtegeit, akkor e hit lnyegnek flttlen tekintlye minden mltsg egyetlen alapja. Amit az letben az ltalnos letstlust jelent amely nlkl bizonyra sok szzezer magasabb rend ember okosan s sszeren tudna lni, sok milli azonban nem , ugyanazt jelentik az llamban az alaptrvnyek s a valls n a dogmk. Ezek hatrozzk meg s ntik formba az ingatag s a vgtelensgig magyarzhat, tisztn szellemi eszmt; nlklk sohasem alakulhatna ki a hit. Az eszme klnben sohasem jelentene tbbet puszta metafizikai nzetnl vagy filozfiai felfogsnl.

ppen ezrt a dogmk elleni harc sok tekintetben hasonlt az llam ltalnos alaptrvnyei ellen folytatott kzdelemhez. Az utbbinak teljes llami anarchia a vge, mg az elbbi rtktelen vallsi nihilizmuss lesz. A politikusnak nem szabad a vallst esetleges hibi, hanem sokkal inkbb annak a meggondolsnak az alapjn rtkelnie, vajon tall-e nlnl tnyleg jobbat, ami azt helyettesthetn. Mindaddig, amg ilyen nincs, rltsg s gazsg volna azt kiirtani. Ezekben a nem nagyon rvendetes vallsi viszonyokban fleg azok hibsak, akik a vallsi kpzeleteket tisztn vilgi dolgokkal terhelik tl, s gy gyakran flsleges sszetkzsbe hozzak azt az n. egzakt tudomnnyal. A gyzelmet, ha nehz harcok rn is, majdnem mindig az utbbi fogja aratni, a valls pedig nagy krt fog szenvedni mindazok szemben, akik nem kpesek a tisztn kls formai tuds sznvonala fl emelkedni. A vallsi meggyzdsre mgis az a legkrosabb, ha a vallssal politikai clok rdekben visszalsek trtnnek. A legnagyobb szigorral ostorozni kell azokat a nyomorult trtetket, akik szmra a valls csak puszta eszkz s csak arra val, hogy politikai, jobban mondva zleti cljaikat szolglja. E szemtelen farizeusok rmt hangon kiabljak a vilgba hitvallsukat, hadd hallja mindenki, de nem azrt, hogy ha kell, meghaljanak rte, hanem csak azrt, hogy annl jobban lhessenek. Megfelel rtk politikai sikerrt elktyavetylik vallsuk egsz idealizmust; egynhny parlamenti mandtumrt szvetkeznek marxista ellensgeikkel, s nem trdnek azzal, hogy azok milyen felekezethez tartoznak; egy miniszteri szkrt hzassgot ktnnek akr magval az rdggel, ha azt tisztessge nem riasztan vissza attl, hogy velk szvetkezzk. Ha a hbor eltti Nmetorszgban a vallsos let sokaknl kellemetlen mellkzt kapott, annak egyetlen oka, hogy egy n. "keresztny" prt visszalt a keresztnysggel, s egy bizonyos politikai prt nem riadt vissza attl a szemrmetlensgtl, hogy magt a katolikus vallssal azonostsa. E szemfnyveszts vgzetes volt, mert nhny senkihzi rszre parlamenti mandtumot hozott ugyan, az egyhzra azonban szerfelett rtalmas volt. Kvetkezmnyeit az egsz nemzetnek meg kellett szenvednie, mivel a vallsi let ebbl kifoly meglazulsa arra az idre esett, amikor amgy is minden inogni kezdett, s a hagyomnyos ltalnos erklcsi alapot az sszeomls veszlye fenyegette. Npnk sorsba ez is rst vgott, noha mindaddig nem jelentett szmunkra veszlyt, amg nem voltunk kitve klns megprbltatsoknak. De vgzetess vlt, amikor a nemzet bels szilrdsgt a nagy esemnyek vihara tette prbra. A figyelmes szemll politikai tren is oly kros befolysokra bukkant, amelyek, hacsak belthat idn bell nem trtnik javuls s vltozs, a birodalom bekvetkez hanyatlsnak eljeleiknt kellett hogy szmtsanak. Mg a vaknak is ltnia kellett, hogy mennyire cltalan volt a nmet bel- s klpolitika. A kompromisszumok sorozata ltszott leginkbb megfelelni annak a bismarcki felfogsnak, amely szerint "a politika a lehetsgek mvszete". Bismarck s a ksbbi nmet kancellrok kztt volt azonban egy kis klnbsg, amely az elbbinek megengedte, hogy a politika tartalmrl ily mdon tljen, ugyanez a felfogs azonban utdainak szjban egszen mst jelentett.

Bismarck ezzel a mondsval csupn azt akarta bizonytani, hogy minden lehetsggel szmolnunk kell, ha arrl van sz, hogy egy kitztt politikai clt elrjnk. Utdai azonban e kijelentsbl arra kvetkeztettek, hogy tbb egyltaln nincs szksgk politikai gondolatokra vagy ppen clokra. A birodalom akkori vezetinek politikai cljai tnyleg nem is voltak, hiszen hinyzott ehhez hatrozott vilgnzetk szksges szilrd alapja, valamint a politikai let bels fejldsnek ismerete. Tbben is voltak, akik a birodalmi politiknak ezt a terv s sszertlensgt ostoroztk, felismertk bels gyengesgt s ressgt. k azonban sajnos nem vettek rszt az aktv politikban. A hivatalos krk egy Chamberlain Houston Stewart felfogst annak idejn ppoly kevss tettk magukv, akr csak ma. [1855-1927. Angol szrmazs nmet r, az rja-germn vilgnzet lelkes harcosa. Tl butk voltak k ahhoz, hogy nllan gondolkozzanak, s tl bekpzeltek, hogy msoktl tanuljanak. rkrvny igazsg ez, mely Oxenstiernt, Gusztv Adolf kancellrjt a kvetkez felkiltsra ksztette: "A vilgot a blcsessgnek csak kis tredke kormnyozza", amely tredkbl egy miniszteri tancsosra termszetesen csak egy atomnyi jut. Mita Nmetorszgbl kztrsasg lett, ez tbb mr nem igaz; a kztrsasg vdelmi trvnye ppen ezrt meg is tiltotta, hogy ezt elhiggyk, vagy ppen megllaptsuk. Oxenstiernnak szerencsje volt, hogy korbban lt, nem pedig a mi okos kztrsasgunkban. A tehetetlensg legfbb indtokt mr a hbor eltt is sokan abban az intzmnyben lttak, amelyben a birodalom erejnek kellett volna megtesteslnie: a parlamentben, a birodalmi gylsben. Gyvasg s feleltlensg prosultak itt a legtkletesebb mdon. Meggondolatlansg kell egybknt ahhoz az lltshoz amit pedig manapsg igen gyakran lehet hallani , hogy a parlamentarizmus Nmetorszgban "a forradalom ta" csdt mondott. Ezzel igen knnyen azt a ltszatot kelthetnnk, mintha a forradalom eltt a helyzet ms lett volna. Ez az intzmny a valsgban sohasem tud mskppen, mint puszttva mkdni s gy hatott mr akkor is, amikor a legtbben vaksgukban semmit sem lttak, vagy nem akartak ltni. Nagyrszt ennek iz intzmnynek ksznhet Nmetorszg buksa, de nem a parlament rdeme, hogy a katasztrfa nem kvetkezett be mr jval elbb. Ez ugyanis annak az ellenllsnak a javra rand, amely mr a hbor eltt is a nmet nemzet s birodalom e srsja ellen irnyult. A kros puszttsok tmegbl, amelyeknek kzvetlenl vagy kzvetve ez intzmny az oka, csak egyet akarok megemlteni, mint amely leginkbb megvilgtja minden idk e legfelelssgnlklibb intzmnynek bels ressgt: a birodalom politikai vezetsnek a parlament tevkenysgre visszavezethet, s mind a bel, mind a klpolitikban szlelhet flszegsgt s gyngesgt, amely oka volt a politikai sszeomlsnak. Brhov is nznk, tkletlen volt minden, ami valamikppen a parlament lefolystl fggtt. Gynge s flszeg volt a birodalom szvetsgi politikja. Azltal, hogy fenn akarta tartani a bkt, mindinkbb fokozta a hbors veszlyt. Tkletlen volt a lengyel politika. Izgatott, anlkl, hogy komolyan vghezvitt volna valamit. Nem volt kvetkezmnye sem a nmetsg gyzelme, sem a lengyelekkel val kibkls, hanem Oroszorszg ellensges magatartsa.

Tkletlen volt az elzsz-lotaringiai krds megoldsa. Ahelyett, hogy ers kllel sztzztak volna a francia hidra fejt s az elzsziaknak egyenjogsgot adtak volna, vgeredmnyben egyiket sem tettk. Ez nem is csoda, hiszen a legnagyobb prtok soraiban voltak a legnagyobb hazarulk. (gy a Centrum prt soraiban Wetterl r. ) Mindez mg nem lett volna oly vgzetes, ha az ltalnos gyvasgnak nem esett volna ldozatul a hadsereg, amelynek lttl az egsz birodalom jvje fggtt. Amit az gynevezett "nmet birodalmi gyls" itt vtett, az elegend ahhoz, hogy rk idkre a nmet np tka sjtsa. Nyomorsgos indokok vezreltk prtjaink gald vezetit, hogy npnk ltnek fegyvert, valamint szabadsgnak s nllsgnak egyetlen vdelmi eszkzt kilopjk s kissk a kezbl. Ha megnylnnak a flandriai csatamezk srjai, akkor feltmadnnak a vres vdlk: a dalis nmet ifjak szzezrei, akiket ezeknek a parlamenti gazembereknek lelkiismeretlensgbl ered rossz kikpzsk kergetett a hall karjaiba. Mg a zsidsg marxista s demokratikus sajtja vilgszerte szidta a nmet militarizmust s ily mdon igyekezett Nmetorszgot befeketteni, addig a marxista s demokratikus prtok megakadlyoztak, hogy a npi er kell kikpzsben rszesljn. Pedig tisztban kellett volna lennnk azzal, hogy hbor esetn amgy is az egsz npnek fegyvert kell majd ragadnia, teht az n. "npkpviseletnk" eme jmadr reprezentnsainak aljassga folytn sok milli rosszul kikpzett katont kergetnek majd az ellensg el. Mg ha e parlamenti trsasg brutlis lelkiismeretlensgnek kvetkezmnyeitl el is tekintnk, vilgos, hogy a kikpzett katonk hinya hbor esetn veresgnk okv vlhatott. A vilghbor ezt rettenetesen be is igazolta. Az, hogy a nmet nemzet szabadsgrt s fggetlensgrt folytatott harct elvesztette, csak ama flszegsgnek s gyengesgnek kvetkezmnye, amelyet a hbor eltt a honvdelem tern tanstottunk. Ha a szrazfldn tlsgosan kevs joncot kpeztnk ki, ugyanezt a hibt kvettk el a tengeren is, gyhogy ezzel tbb-kevsb rtktelenn tettk nemzeti nfenntartsunk fegyvereit. Sajnos, tengeri hadernk vezetsgre is tragadt a flszegsg szelleme. llandan arra trekedtnk, hogy hadihajink mindig valamivel kisebbek legyenek, mint a velk egykor j angol hajk, mrpedig ez ppensggel nem nevezhet lesltsnak vagy zsenialitsnak. A rgi Nmetorszg rnyoldalai sajtos mdon csak akkor voltak szembetnk, ha a nemzet bels szilrdsgnak kellett miattuk szenvednie. A sajt ilyenkor valsggal kikrtlte a vilgba a kellemetlen igazsgot, mg a jt szemrmesen elhallgatta, st rszben egyszeren letagadta. gy jrt el klnsen akkor, ha a krds nyilvnos megvitatsa esetleg a helyzet javulst vonhatta volna maga utn. Mindamellett a kormny illetkes kreinek halvny fogalmuk sem volt a nyilvnos propaganda fontossgrl s rtkrl. Csak a zsid tudta, hogy kitart s cltudatos propagandval a kzvlemny eltt az eget pokoll s megfordtva, a legnyomorsgosabb tengdst paradicsomm lehet varzsolni. Ezt hathatsan ki is hasznlta. A nmet npnek, jobban mondva a kormnynak minderrl halvny fogalma sem volt. A legrettenetesebben ez a hborban bosszulta meg magt. A hbor eltti nmet kzletnek fent emltett szmtalan rnyoldalval szemben viszont sok j oldala is volt.

A trgyilagos szemll knytelen megllaptani, hogy legtbb hibnk ms orszgokban s ms npeknl is megvolt, st nhol mg sokkal fokozottabb mrtkben, mg sok j tulajdonsgunkkal ms npek nem rendelkeztek. Az ernyek lre tbbek kztt azt a tnyt llthatjuk, hogy Eurpa majdnem sszes npei kzl mg mindig leginkbb a mi npnk igyekezett megrizni a gazdasgi let nemzeti jellegt, s sok rnyoldala ellenre a legkevsb jutott a nemzetkzi nagytke ellenrzse al. Ez az elny nagy veszlyt rejtett magban, s egyik oka volt ksbb a vilghbornak. Mindezektl eltekintve az egszsges erforrsok sorozatbl hrom eszmnyt kell kiemelnnk, amelyek a maguk nemben mintaszerek, st rszben pldsak voltak. Az els helyen az llamformt kell megemltennk, s annak a modem Nmetorszgban val kialakulst. Tekintsnk el egyes uralkodk szemlytl, akik emberek lvn szintn al voltak vetve mindazoknak az emberi gyngesgeknek, amelyek e vilg gyermekeit lten-nyomon ksrik. Ha ez irnyban nem volnnk elnzek, akkor jelen viszonyaink felett mltn ktsgbe kellene esnnk, mert mostani kormnyaink mrtkad kpviseli szellemileg s erklcsileg alig felelnek meg az elkpzelhet legszernyebb kvetelmnyeknek is. Aki a nmet forradalom "rtkt" ama szemlyisgek rtknek s nagysgnak mrtke szerint mri, akiket 1918. november ta a forradalom ajndkozott a nmet npnek, annak mltn szgyenpr lepi el arct a jv tlszke eltt, ahol tbb nem lehet majd betmni az emberek szjt az llamtekintlyt vd trvnyekkel. Az utkor megllaptja majd azt, amit mi mindnyjan mr ma is ltunk, hogy ti. j nmet vezetink elmje s ernyessge fordtott arnyban ll nagy szjukkal s bneikkel. Ktsgtelen, hogy igen sokan, fkpp pedig a np szles rtegei elhidegltek a monarchitl. Btran kimondhatjuk, hogy ennek oka fleg az volt, hogy az uralkodkat nem a legokosabb, klnsen pedig nem a legszintbb lelk emberek vettk rl. Sajnos, inkbb kedveltk a hzelgket, mint az szinte, egyenes embert, gyhogy inkbb az elbbiek voltak "tancsadik". Nagy bajt jelentett ez akkor, amikor vilg sok rgi nzett lnyegesen megvltoztatta, s termszetesen nem kmlte meg az udvarok si hagyomnyait sem. gy pl. a szzadfordul idejn az egyszer embert nem tlttte el tbb lelkes csodlat, ha egy hercegn egyenruhban vgiglovagolt az arcvonal eltt. gy ltszik, senkinek sem volt fogalma arrl, hogy az ilyen dszfelvonulsoknak a np szemben milyen hatsa volt, klnben sohasem kerlt volna sor az effajta rosszul sikerlt jelenetekre. A magasabb krk nem mindig teljesen szinte emberbarti szeretete is inkbb ellenszenvet, mint rokonszenvet keltett. Ha pl. X hercegn a npkonyhban kstolt kegyeskedett feltlaltatni magnak, rgebben ez taln trhet benyomst keltett volna, de ebben az idben azonban mr ppen az ellenkezjt rte el. Flttelezhet volt: felsgnek halvny sejtelme sem volt arrl, hogy ltogatsra val tekintettel az tel kiss ms volt, mint klnben de elg volt, hogy az emberek ezt tudtk. Ily mdon az esetleges jszndk nevetsges, st szinte srt hatst keltett. Az uralkod kzmondsos mrtkletessgnek ecsetelse, korai felkelse s a ks jszakba nyl robotolsa igen ktes nyilatkozatokra adott alkalmat.

Senki sem volt kvncsi arra, hogy az uralkod mit eszik, senki sem irigyelte tle ds ebdjt, senki sem tagadta volna meg tle a szksges jjeli nyugalmat; a np meg volt elgedve, ha emberi jellemvel eldeinek s a nemzetnek becsletre vlt, s eleget tett uralkodi ktelessgnek. A mesk keveset hasznltak, de annl tbbet rtottak. Mindez alapjban vve nem lett volna olyan fontos. Aggasztbb volt, hogy a np nagy rsze meg volt gyzdve rla, hogy mivel fellrl kormnyozzk t, az egynnek semmivel sem kell trdnie. Rendjn is volt gy a dolog mindaddig, amg a kormny tnyleg j volt, vagy legalbbis jt akart. Mihelyt azonban a jakarat kormny helybe j, kevsb megbzhat kormny kerlt, az ernyedt alvetettsg s a gyerekes hiszkenysg nagyobb veszedelemm vlt, semmint gondolhatjuk. Mindeme gyngesgekkel szemben azonban elvitathatatlan rtkek llottak. Mindenekeltt az llam vezetsnek a monarchisztikus llamformban gykerez llandsga s az llami llsoknak a nagyravgy politikusok spekulcijnak krbl val kivonsa. Ilyen volt tovbb a monarchisztikus intzmny tekintlye, valamint a hivatalnoki osztlynak, klnsen pedig a hadseregnek tvoltartsa a prtpolitiktl. Ehhez jrult mg az a krlmny, hogy az llamf az uralkod szemlyben a felelssg szemlyes megtestestse s mintakpeknt szerepelt, amely felelssget egy uralkodnak komolyabban kell vennie, mint a vletlen folytn sszecsdlt parlamenti tbbsgnek. A nmet kzigazgats kzmondsos tisztasga elssorban ennek a krlmnynek volt tulajdonthat. Vgl ne feledjk el, hogy a monarchia kulturlis rtke a nmet np szmra nagy volt, s ez a krlmny kiegyenslyozta htrnyait. A nmet fejedelmi szkhelyek mindig menedkhelyei voltak a mai materialista idkben amgy is kiveszflben lev mvszi szellemnek. Pldtlan volt az, amit a nmet fejedelmek ppen a 19. szzad folyamn tettek a mvszet s tudomny rdekben. Napjainkat semmi esetre sem lehet ezzel sszehasonltani. Npnk legrtkesebb tnyezje a kezdd s lassan mind tovbb harapdz bomls idejn ktsgtelenl a hadsereg volt. Ez kpezte a nemzet leghatalmasabb iskoljt, s nem vletlen, hogy ellensgeink gyllete fknt nemzeti nllsgunk s szabadsgunk e f tmasza ellen irnyult. E pratlan intzmnyt legjobban az a tny jellemzi, hogy minden hitvny gazember rgalmazta, gyllte, de egyttal flt is tle. Az a krlmny, hogy a versaillesi nemzetkzi npzsarolk dhe elssorban a hadsereget rte, elgg bizonytja, hogy hivatva volt npnk szabadsgt a nemzetkzi tzsde hatalma ellen megvdeni. Anlkl a versaillesi bkeszerzds vgclja mr rgta beteljesedett volna npnkn. Egy szban foglalhat ssze mindaz, amit a np a hadseregnek ksznhet: mindent. A hadsereg az embereket felttlen felelssgrzetre nevelte akkor, amikor ezt a tulajdonsgot ltalban mr alig ismertk, s napirenden volt a feleltlensg. A hadsereg fejlesztette a szemlyes btorsgot, amikor a gyvasg mind puszttbb betegsgg vlt s az ldozatkszsget szinte butasgnak tekintettk. Egyedl csak az volt az okos, aki ns rdekt legjobban tudta megvdeni s elmozdtani. Ezzel szemben a hadsereg iskolja arra tantotta a nemzetet, hogy dvssgt ne a ngerekkel, knaiakkal, francikkal s angolokkal val nemzetkzi bartsg hazug frzisaiban, hanem sajt erejben s az sszetartsban keresse.

Hatrozottsgra nevelte az embereket, amikor az letben cselekvsket mr habozs s ktkeds irnytotta. Re vrt a nagyszer feladat, hogy fenntartsa az ; lvet, amely szerint a parancs jobb, mint a fejetlensg, akkor, amikor a mindent jobban tudni akark vlemnye volt mrtkad. Ez az elv mr magban is bizonyos robusztus egszsgre vall, mely rgta kiveszett volna letnkbl, ha a hadsereg s nevelereje nem gondoskodott volna arrl, hogy ezt az sert megjtsa bennnk. Hiszen csak jelenlegi kormnyunk rettenetes hatrozatlansgt kell nznnk. Nem kpes magt elhatrozni arra, hogy cselekedjen, kivve ha arrl van sz, hogy egy jabb, npnk kizskmnyolst szentest dikttumot rjon al. Ilyen esetben termszetesen nem vllal semminem felelssget s az udvari gyorsrk sebessgvel alr mindent, amit elbe kegyeskednek tenni. Ebben az esetben knny hatroznia, mert diktljk neki. A hadsereg idealizmusra, a hazval s egykori nagysgval szembeni odaadsra nevelt, mialatt az letben az nzs s az anyagiassg kerekedett fell. Egysgesen nevelte a nemzetet s nem ismert osztlyklnbsget; egyetlen hibja taln az egy vi nkntes szolglat intzmnye volt. Azrt volt ez hibs, mert ennek rvn :rt szenvedett a felttlen egyenlsg elve, s a magasabb mveltsg egynt ltalnos krnyezetnek keretbl kiemelte. Ennek ppen az ellenkezje lett volna elnysebb. Magasabb osztlyainknak amgy is oly nagy alamuszisga a sajt npnkkel szembeni elidegenedse ellen a hadsereg j hatssal lehetett volna, ha az n. intelligencia elklnlst legalbb sajt soraiban elkerlte volna. Nagy hiba volt, hogy ezt elmulasztotta. De vajon ltezik-e fldnkn egyltaln intzmny, mely mentes lenne minden hibtl? A hadsereg elnyei amgy is annyira tlslyban voltak, hogy nhny hibja semmi esetre sem rte el az emberi tkletlensg tlagt. A rgi birodalom hadseregnek legnagyobb rdeme azonban az, hogy a tmeg ltalnos uralkodsnak az idejn az egynt a tmeg fl helyezte. A hadsereg fenntartotta az egynisgbe vetett hitet a puszta szm imdsnak zsid s demokratikus gondolatval szemben. gy nevelte az embereket azokk, akikre az j kornak legnagyobb szksge volt: frfiakk. Az ltalnos elpuhultsg s elnieseds fertjben a hadsereg venknt hromszztvenezer, ertl duzzad fiatalembert nevelt fel, akik ktves kikpzsk folyamn levetettk ifji puhasgukat s testket szilrdd edzettk. A fiatalember ezalatt a kt v alatt elszr megtanult engedelmeskedni, s csak azutn tanulta meg a parancsolst. Mr jrsn r lehetett ismerni kiszolglt katonra. Ez volt a nmet nemzet legfontosabb iskolja. Nem hiba irnyult elssorban azok gyllete r, akik irigysgbl s kapzsisgbl azt kvntak, hogy a birodalom tehetetlen, a polgrsg pedig vdtelen legyen. Amit sok nmet ember vaksgban vagy kszakarva nem akart ltni, azt felismerte a klfld: a hadsereg volt a nemzet szabadsgnak s a polgrok biztonsgnak leghatalmasabb oszlopa. Az llamformhoz s a hadsereghez, mint harmadik szvetsges, a rgi birodalom hivatalnoki kara jrult. Nmetorszg volt a vilg legjobban szervezett s igazgatott llama. A nmet llami hivatalnokra knnyen rfoghattk, hogy brokrata, a helyzet azonban ms llamokban sem volt jobb, st gyakran mg sokkal rosszabb. A tbbi llamban azonban tbb-kevsb hinyzott a hivatalnoki osztly felttlen szolidsga s az egyes hivatalnokoknak megvesztegetst nem ismer becsletessge.

Jobb, ha a hivatalnok kiss nehzkes, de becsletes s h, mintha felvilgosult s modern, de gynge jellem ami ma gyakori , tudatlan s semmittev. Ha azt lltjk manapsg, hogy a hbor eltti nmet kzigazgats brokratikus szempontbl ugyan megfelel, de zleti szempontbl rosszul szervezett volt, erre csak egy vlaszt adhatunk: melyik llamnak volt a nmet llamvasutaknl jobban vezetett s zletileg jobban szervezett zeme? Csak a forradalom volt kpes ezt a mintazemet annyira tnkretenni, hogy vgre megrett arra, hogy kivegyk a np kezbl s a kztrsasg alaptjnak felfogsa szerint szocializljak, azaz a nmet forradalom megbzjnak: a nemzetkzi nagytknek szolglatba lltsk. A nmet hivatalnoki osztlynak s a kzigazgatsi rendszernek megvolt az az elnye, hogy nem fggtt az egyes kormnyoktl. A nmet hivatalnok pozcijt a kormnyok politikai irnya nem befolysolhatta. A forradalom ta a helyzet sajnos lnyegesen megvltozott. A tuds s a kpessg helybe a politikai prtlls lpett, az nll s fggetlen jellem inkbb akadlyoz, mint elmozdt a plyn. Az llamformn, a hadseregen s a hivatalnoki osztlyon nyugodott a rgi birodalom csodlatos ereje. Ezek voltak elssorban a mai llamban teljesen hinyz llamtekintlynek a f tmaszai. Az llamtekintly ugyanis nem parlamenti s tartomnygylsi szcsatakon, nem is vdelmi trvnyeken s a tmadit szemrmetlenl bntet brsgi tleteken, hanem azon a bizalmon alapul, mellyel a np az llamkzssg vezetit kitnteti. E bizalom viszont ismt csak a rendthetetlen bels meggyzds kvetkezmnye, amely bzik abban, hogy az orszg kormnya s kzigazgatsa becsletes, s hogy a trvnyek megfelelnek az ltalnos erklcsi felfogsnak. Nincs ugyanis olyan kormnyrendszer, amelyet knyszereszkzkkel llandstani lehetne; erre csak a kormny megbzhatsgba s a np rdekeinek szinte kpviseletbe vetett hit alkalmas. Brmennyire is kikezdtk bizonyos kros tnetek a hbor eltt a nemzet bels erejt, mgsem szabad megfeledkeznnk arrl, hogy ms llamok mg sokkal inkbb szenvedtek e beteges tnetek befolysa alatt, mint Nmetorszg, de a veszly kritikus rjban mgsem mentek tnkre. Ha azonban arra gondolunk, hogy a nmet gyngesggel szemben a hbor eltt ppen olyan sok erny is llott, akkor az sszeomls vgs oknak mgis valahol mshol kell rejlenie; s ezt tnyleg msutt kell keresnnk. A rgi birodalom pusztulsnak gykere s vgs oka az volt, hogy nem voltunk tisztban a faji krdssel s eme krdsnek a npek fejldsi trtnete folyamn szlelhet jelentsgvel. Mert egy np letnek esemnyei nem a vletlen megnyilvnulsai, hanem az n s fajfenntarts sztnnek termszeti trvnyeken alapul folyamatai, jllehet az egyes ember cselekvsnek tulajdonkppeni okval nincs is tisztban.

Np s faj Vannak igazsgok, amelyek annyira kzenfekvk, hogy az emberek nagy rsze taln ppen ezrt nem ltja vagy legalbbis nem ismeri fel ket. Az ilyen sarkalatos igazsgok mellett nha vak mdjra elhalad, szre sem veszi, s nagyon csodlkozik, ha valaki egyszer felhvja rejuk figyelmt. Szzezrvel hevernek a vilgon a kolumbusztojsok, csak az a baj, hogy kevs a Kolumbusz. gy stl majdnem kivtel nlkl minden ember a termszet kertjben, s azt hiszi, hogy mindent ismer s mindent tud, s mgis rk mdjra halad el a termszet egyik legsarkalatosabb alaptrvnynek, a fld sszes llnyeinek bens faji zrkzottsga mellett. Mg a legfelletesebb szemll eltt is a termszetes letsztn sziklaszilrd alaptrvnyeknt nyilvnul meg a nemzsnek s a szaporodsnak faji jellegzetessge. Minden llat csak sajt fajtabelijvel prosul. Csak a rendkvli krlmnyek, mint pl. a rabsg knyszere vagy a prosodsnak a sajt faj keretn belli lehetetlensge vltoztathatjk meg ezt a trvnyt. Ilyenkor azonban a termszet mindenkppen igyekszik vdekezni ellene, ami vagy lnk tiltakozsa, vagy a kevert vrek tovbbi nemzkpessgnek megsznsben nyilvnul meg. Elfordulhat az, hogy cskkenti az utdok termkenysgt. Legtbbnyire azonban megsemmisti a kevertvr egyedek betegsgekkel s ellensges tmadsokkal szembeni ellenll erejt. Kt klnbz sznvonalon ll lny keresztezdsnek eredmnye a szlk kt szintje kztt fekszik. Ez azt jelenti, hogy az ivadk ugyan magasabb rend, mint a szlpr alacsonyabb rend fele, de nem olyan magasrend, mint a msik szl. Ebbl kifolylag e magasabb rend faj elleni kzdelmben mindig lesz a vesztes. Az effajta prosods teht ellenkezik a termszet akaratval, mivel a termszet az letet mind magasabbra igyekszik fejleszteni. Ez csak akkor lehetsges, ha nem az ersebb egyesl a gyengbbel, hanem, ha az elbbi felttlen gyzedelmeskedik. Az ersebbnek uralkodnia kell a gyengbben s nem szabad a gyengbbel egybeolvadnia, mivel ezzel felldozza sajt nagysgt. Csak a szletsnl fogva gyengbb egyn tallja ezt kegyetlennek, ami csak gyengesgt s korltoltsgt bizonytja. Ha ez a trvny nem lenne rk rvny, akkor a szerves lnyek felfel irnyul fejldse lehetetlen volna. A fajtisztasg fenntartsnak sztne a termszetben ltalnos rvny, s ennek kvetkezmnye nemcsak az egyes fajok tmr egysge, hanem faji egyedek egyntetsge is. A rka mindig rka marad, a tigris pedig tigris; a klnbsg legfeljebb az, hogy az egyedek klnbz fok ervel, rtelemmel s szvssggal stb. rendelkeznek. A rka sohasem lesz elnz a libval szemben, s a macska sem fog bartsgos hajlamot mutatni az egr irnt. Az egyms elleni kzdelem teht itt sem annyira egyms elleni ellenszenvbl, mint inkbb az sztnszersgbl (hsgbl s szerelembl) ered. A termszet mind a kt esetben csendes s elgedett szemll. A mindennapi kenyrrt foly kzdelemben a gyenge, beteges s hatrozatlan egyed a vesztes, s a hmnek a nstnyrt folytatott kzdelme is csak a legegszsgesebbnek adja meg a nemzs jogt vagy legalbbis annak lehetsgt.

Ez a kzdelem azonban a faj egszsgnek s ellenll kpessgnek fejldst szolglja, teht arra, hogy a fajt nemestse. Ha ez a folyamat ms irnyt venne, akkor megsznnk minden fejlds s nemeseds, st inkbb ennek az ellentte kvetkeznk be. Tekintettel arra, hogy a silnyabb egyedek szma mindig nagyobb, mint a magasabb rend egyedek, egyez ltfenntartsi s szaporodsi lehetsgek esetn a silnyabb oly gyorsan szaporodnk, hogy vgeredmnyben httrbe szortan a magasabb rendt, a jt. A j rdekben trtn helyreigazts teht okvetlenl szksges. Errl maga a termszet gondoskodik, amikor a gyngbb felet oly nehz letfelttelek el lltja, hogy szma mr ennl fogva is cskken, s a fennmarad egyedek szaporodst sem tri minden tovbbi nlkl, hanem ezeket is erejk s egszsgk foka szerint selejtezi. A termszet nem tri a gyngbb egyedeknek az ersebbekkel val kzslst, s mg kevsb engedi meg, hogy a magasabb rend faj az alacsonyabb rend fajjal olvadjon egybe, mert klnben egy csapssal krba veszne egsz, taln vezredes munkja. A trtnelembl leszrt tapasztalataink szmtalanszor igazoljk ezt. A trtnelem ijeszt hatrozottsggal mutatja, hogy az rja fajoknak nlunk alacsonyabbrend npekkel val vrkeveredse mindig a kultrnv sllyedst jelentette. [Az rja kifejezs tbbfle rnyalatban kerlt hasznlatba: 1. a nyelvszek egy rsze rjnak nevezi az indogermn nyelveket beszl npeket; 2. sok antropolgus a zsid vrtl mentes eurpai npek, illetve egynek megjellsre fogadta el az rja elnevezst; 3. van vgl mg egy egszen szk rtelmezs is, ez csak az eurpai fajok (alpesi, szaki, keletbalti, dinri, mediterrn stb. ) egyikt, a magas termet, szke, kk szem szaki fajt, a nmetsg legtehetsgesebbnek, vezetsre legalkalmasabbnak tartott faji elemt fogadja el rjnak. Br a nmet nemzetiszocialista vilgszemllet megalapozi kztt vannak tbben, akik a 3. rtelmezsnek hvei, a Harmadik Birodalom Adolf Hitler felfogst kvetve a 2. rtelmezsben fogalmazta meg az "rjaparagrafust". Eszerint rjnak szmt minden olyan eurpai ember, akiben legalbb ddszlkig bezran nincsen zsid vr. Az rjaparagrafus feltteleinek teht megfelel a magyar is, ha csaldjba nem kerlt be zsid vr. A legnagyobbrszt germn elemekbl ll szak-Amerika lakossga, amely csak kismrtkben keveredett ms elemekkel, ms kultrval rendelkezik, mint Kzp s Dlamerika, ahol a fleg romn fajtj npek bevndorli gyakran ersen keveredtek a bennszlttekkel. Mr ez a plda is elgg vilgosan s hatrozottan szemllteti a faji kevereds kihatst. Az amerikai kontinens fajilag tiszta germn lakossga e fldrsz urv emelkedett, s ura maradt mindaddig, mg nem esik a vrfertzs bnbe. Minden faji keresztezds eredmnye rviden sszefoglalva teht a kvetkez: a) a magasabb rend faj sznvonalnak cskkense; b) testi s szellemi visszafejlds, az ezt ksr, taln lass, de biztos pusztuls.

Ha elsegtjk az ily irny fejldst, bnt kvetnk el a Teremt akarata ellen. Ha a termszet logikja ellen lzong az ember, akkor azok ellen az elvek ellen kzd, amelyeknek sajt maga emberi ltt ksznheti. Termszetellenes cselekvseinek teht nnn pusztulst kell maguk utn vonniuk. A zsid szemtelensggel rendelkez modem pacifista erre termszetesen azzal vlaszol: "Az ember gyzedelmeskedik a termszeten". A nagy tmeg gondolkods nlkl ismtelgeti ezt a zsidk ltal hangoztatott esztelensget, s vgeredmnyben tnyleg elhiszi, hogy az ember gyzedelmeskedhetik a termszeten. Az ember mg semmifle tekintetben sem gyzedelmeskedett a termszeten, hanem legfeljebb az rk rejtlyek s titkok hatalmas s flelmetes ftylt sikerlt rszben fellebbentenie, gyhogy a valsgban az ember tulajdonkppen semmit sem tall fel, hanem mindent csak felfedez. Nem uralkodik a termszet felett, hanem csak az rk termszeti trvnyek s titkok ismerete rvn a tbbi llnyen, mivel a tbbi llny e sarkalatos trvnyeket nem ismeri. Ettl eltekintve teht lehetetlen, hogy egy eszme gyzedelmeskedhessk az emberi lt elfelttelein, mert hiszen ez az eszme maga is csak az emberi elme szltte. Ember nlkl nem ltezik emberi eszme ezen a vilgon, teht az eszme mint ilyen, az ember lttl s ennlfogva mindazon trvnyektl fgg, amelyek megteremtettk ltnek elfeltteleit. St, mi tbb! Vannak gondolatok, amelyek csak bizonyos emberek elmjben foganhatnak meg. gy van ez fleg azoknl a gondolatoknl, amelyeknek lnyegt nem az elvont tuds megdnthetetlen igazsgai kpezik, hanem amelyek az rzs vilgbl erednek, vagy mint azt manapsg oly szpen tudjuk kifejezni, az egyn "bels lmnyt" tkrzik. Ezeknek az eszmknek a rideg logikhoz semmi kzk sincs, hanem csupn az ember rzsvilgnak megnyilvnulsai, etikai kpzetek stb. , amelyek az emberisg lthez vannak ktve, s az ember kpzelet s alkotvilgnak ksznik ltket. Ez eszmk ltezsnek elfelttelei ennlfogva teht bizonyos fajok s emberek jelenlte. Aki pl. lelkes hve a pacifista gondolatvilgnak s gyzelmt szvbl kvnja, annak tmogatnia kellene a nmeteket, hogy sikerljn elfoglalniuk az egsz vilgot; ellenkez esetben ti. az utols nmettel a pacifizmus is kiveszne, mert senkit a vilgon nem szdtett meg annyira ez a termszetellenes eszme, mint sajnos ppen a nmet npet. Az emberisg teht akarata ellenre is knytelen volna hbort viselni, ha meg akarn valstani a pacifizmust. Nmet fantasztink elkpzelse szerint az amerikai vilgmessisnak, Wilsonnak is ez volt a vgs szndka a cl elrse rdekben. A pacifista eszmnek taln tnyleg van ltjogosultsga abban az esetben, ha a legmagasabb rend ember oly mrtkben rendeln al akaratnak az egsz vilgot, hogy fldnk egyedli urv legyen. Ezzel ti. a pacifista eszme kros kihatsai, gyakorlati alkalmazsuk cskkensvel s idvel lehetetlenn vlsukkal, megsznnnek. Teht az els lps a kzdelem, s csak azutn jhet esetleg a pacifizmus. Klnben az emberisg tllpte fejldsnek legmagasabb fokt, s annak vge nem valamely etikai eszme uralmt, hanem barbarizmust s ebbl kifolylag koszt jelentene.

Nmely olvas itt mosolyogni fog s nem gondol arra, hogy bolygnk mr vezredek hossz sorn keresztl lebegett a vilgrben anlkl, hogy ember lakta volna, s eljn majd az az id, amikor az emberisg kihal, ha az emberek megfeledkeznek arrl, hogy ltket nem egynhny bolond ideolgus rgeszmjnek ksznhetik, hanem annak, hogy ismerik a termszet megdnthetetlen trvnyeit s azoknak gyakorlati alkalmazst. Mindaz, amit ma fldnkn megcsodlunk a tudomny, a mvszet, a technika s vvmnyai csak egynhny npnek, st taln csak egy fajnak alkotsai. Tlk fgg ennek a kultrnak a lte. Ha e faj elbukik, gy vele egytt srba szll fldnk minden szpsge. Brmennyire is befolyssal van pl. az emberre a fld, amelyen l, ennek a befolysnak az eredmnye a klnbz fajoknl mgis klnbz lesz. A krnyezet mostohasga bizonyos fajokat a lehet legmagasabb teljestmnyekre sarkall, mg ms fajoknl szegnysget, fogyatkos tplltsgot s annak kvetkezmnyeit fogja maga utn vonni. A kls befolysok hatsnak minsge mindig az illet np bels hajlamaival fgg ssze. Az egyik npet hhall fenyegeti ott, ahol a msik npet a krnyezet kemny munkra sztnzi. A mlt nagy kultri mind csak azrt mentek tnkre, mert az eredetileg alkot fajt a vrkevereds megmrgezte. A pusztulsnak vgs oka mindig az volt, hogy az ember megfeledkezett arrl: tle fgg az egsz kultra, nem pedig megfordtva. Teht a kultra alkotjnak, az embernek kell fennmaradnia, ha meg akarjuk vni a kultrt a pusztulstl. A kultra fennmaradsa azonban a jobb s ersebb egyed gyzelme szksgessgnek s jogosultsgnak megdnthetetlen termszeti trvnytl fgg. Aki teht lni akar, kzdjn, s aki az rk kzdelem e vilgban nem akar kzdeni, az nem rdemli meg az letet. Brmily kegyetlennek tnjn is ez a trvny, tny az, hogy megdnthetetlen! A legkegyetlenebbl akkor sjtja a sors az embert, ha azt hiszi, hogy gyzedelmeskedhet a termszet fltt. Ezzel tulajdonkppen nem tesz mst, mint kignyolja a termszetet. A termszet vlasza erre nsg, balsors s betegsg! A szerencsjt eljtssza az ember, ha flreismeri s lebecsli a faji trvnyeket. Meggtolja ezzel a magasabb rend faj diadalt, s ennlfogva az emberisg tkletesedsnek elfeltteleit is. A tehetetlen llat tengdsnek sznvonalra sllyed s emberi rzkenysge csak teher szmra. Flsleges volna azon vitatkozni, hogy mely faj vagy fajok voltak az emberi kultra els lettemnyesei, egyttal teht alapti is mindannak, amit rviden az "emberisg" szban foglalunk ssze. Sokkal egyszerbb, ha ezt a krdst a jelenre vonatkozlag tesszk fel, mert erre vilgos s hatrozott vlaszt kapunk. Majdnem kizrlag az rja faj alkotsnak eredmnye mindaz, amit ma a mvszet, tudomny s technika tern elrtnk. Ebbl a tnybl azt a kvetkeztetst vonhatjuk le, hogy volt ltalban a legmagasabb rend emberisg megalaptja, teht stpusa annak, amit ma "embernek" neveznk. az emberisg Promtheusza; akinek homlokbl kipattant a lngsz isteni szikrja, sztja llandan a megismers tzt, hogy fnnyel rassza el a nma titkok jszakjt, s az embert a fld tbbi llnynek urv tegye.

Ha az rja fajt kikapcsolnnk, nhny vezred mlva taln jra mly sttsg borulna fldnkre, megsznne az emberi kultra s kietlenn vlna a vilg. Ha az emberisget hrom osztlyba soroljuk: kultraalaptk, kultrahordozk s kultrarombolk osztlyba, akkor az elsnek kpviseljeknt bizonyra csak az rja faj jhetne tekintetbe. Az vetette meg az emberi kultra alapjt, az ptette fel ennek az pletnek a falait, s csak kls alakja s szne fgg az egyes npek klns jellemvonsaitl. Az emberisg neki ksznheti a halads hatalmas fundamentumt s az egyes fajok az tervei alapjn ptettk fel egyni kultrjukat. Nhny vtized mlva pl. egsz Kelet-zsia magv teszi ezt a kultrt, amelynek alapkvt a helln szellem s a germn technika vetette meg. Csak kls alakja fogja rszben magn viselni az zsiai jelleg blyegt. Nem igaz, hogy Japn kultrjval Eurpa technikjt prostja, hanem valjban az eurpai tudomny s technika japn jelleget lt. A tnyleges let alapja tbb nem a jellegzetes japn kultra, habr ez tovbbra is jellemzje marad a mindennapi letnek, mivel neknk, eurpaiaknak a fennll bels klnbsg kls megnyilvnulsa inkbb szembetnik. A tnyleges let alapja mindentt az rja npeknek hatalmas, tudomnyos s technikai munkja lesz. Csakis ezek a vvmnyok kpestik kelet npeit arra, hogy lpst tartsanak az ltalnos emberi haladssal. Ez adja meg a mindennapi kenyrrt val kzdelmk alapjt, ez teremti meg a kzdelemhez szksges eszkzket, s az egsz csak klsleg lt magra japn jelleget. Ha Eurpa s Amerika elpusztulna, s gy hirtelen megsznne az rja fajnak Japnra gyakorolt hatsa, akkor ennek az volna a kvetkezmnye, hogy Japn tudomnyos s technikai haladsa rvid idn bell megakadna; nhny rvid v mlva elapadna a forrs, a japn jelleg jra megersdne, ezzel szemben azonban megmerevedne a mai kultra, s jra ama mly lomba esne vissza, amelybl t ht vtizeddel ezeltt az rja kultrhullm felbresztette. Amint a mai japn fejlds ltt rja eredetnek ksznheti, ppen gy keltette letre a japn kultrt egykor a mlt homlyban idegen behats s idegen szellem. Ezt legjobban az a krlmny bizonytja, hogy ez a kultra idvel teljesen megmerevedett. Ilyen llapot egy npnl csak akkor kvetkezik be, ha az eredeti, alkot ervel rendelkez faji mag elvsz, vagy pedig a kls, a kulturlis fejlds tpanyagt szolgltat behats megsznik. Azt a npet, amely kultrjnak alapanyagt ms fajoktl veszi t s azt csak tdolgozza, mihelyt azonban ez a kls befolys megsznik, kultrjnak fejldse is megmerevedik, "kultrahordoz" fajnak nevezhetjk ugyan, de sohasem "kultraalkotnak". Ha az egyes npeket ebbl a szempontbl vizsgljuk, akkor leszgezhetjk azt a tnyt, hogy a legtbb esetben nem kultraalapt, hanem tbbnyire csak kultrahordoz npekrl van sz. Fejldsknek kb. mindig ez a kpe: maroknyi szm rja trzs leigz egy idegen npet s az j orszg klns letviszonyainak befolysa alatt (termkenysg, klimatikus viszonyok stb. ), valamint az alacsonyabb rend emberek munkaerejnek segtsgvel kifejleszti azok szunnyad szellemi s szervez kpessgeit, gyakran nhny vezred, st taln mr vszzad mlva olyan kultrt teremt, mely eredetileg teljesen magban hordozza lnyknek bens vonsait, klsleg azonban alkalmazkodik a fent emltett kls krlmnyekhez, valamint a leigzott nphez. A hdtk idvel vtkeznek vrk tisztntartsnak eredetileg szigoran betartott elve ellen, keverednek a leigzott lakossggal s ezzel sajt ltket ssk al; a paradicsomi bnbeessnek is az onnan val kizs volt a kvetkezmnye.

A magasabb kultrk keletkezsnek egyik leglnyegesebb elfelttele az alacsonyabb rend ember, aki a technikai segdeszkzk hinyt melyek nlkl magasabb fejlds elkpzelhetetlen ptolni tudja. Az emberisg kezdetleges kultrja minden bizonnyal nem annyira az idomtott llatnak, mint inkbb az alacsonyabbrend emberek segtsgvel plt fel. Csak ksbb, a leigzott npek rabsga utn rte hasonl sors az llatokat is, nem pedig, mint azt sokan hiszik, megfordtva. Hiszen elszr a leigzott rabszolga vonta az ekt, s csak ksbb vrt ez a feladat a lra. Csak pacifista bolondok lthatjk ebben az emberi hitvnysg jelt. Ezek nincsenek tisztban azzal, hogy szksg volt erre a fejldsre, amg eljutottunk odig, ahol ma vagyunk, s ahonnan ezek az apostolok fecsegseiket vilgg krtlhetik. Az emberisg haladsa vgtelen ltrhoz hasonlt, amelyen az ember csak gy kpes a magasba jutni, ha annak legalsbb fokait is megmszta. Az rja fajnak is gy kellett haladnia azon az ton, amelyet az adottsgok jelltek ki szmra, nem pedig azon, amelyrl a modem pacifista lmodozik. A valsg tja azonban nehz s fraszt, de vgeredmnyben oda vezet, ahol pacifistink lma az emberisget ltni szeretn; rgeszmjkkel azonban inkbb gtoljk ezt, nemhogy segtenk. Nem vletlen teht, hogy az els kultrk is ott keletkeztek, ahol az rjk harcban leigzhattak az alacsonyabb fokon ll npeket, s azokat akaratuk szolgiv tehettk. A leigzott npek voltak azutn a keletkez kultra els technikai segdeszkzei. Ez a krlmny vilgosan elrta az utat, amelyen az rja fajnak haladnia kellett. Hdtknt leigzta az alacsonyabb rend npeket s gyakorlati tevkenysgket parancsszavval s akaratval irnytotta. Azltal, hogy nehz, de hasznos munklkodsra knyszertette ket, nemcsak megvta alattvalinak lett, hanem taln mg oly sorsot is biztostott szmukra, mely jobb volt, mint azeltti "szabadsguk". Mindaddig, amg knyrtelenl megmaradt uralkod llspontja mellett, nemcsak tnyleges uruk, hanem kultrjuk fenntartja s gyaraptja is volt. Ez a kultra kizrlag az kpessgein plt fel s gy az fennmaradstl fggtt. Mihelyt a leigzottak sznvonala lassan szintn emelkedni kezdett s valsznleg nyelvileg is kzeledtek hdtjuk sznvonalhoz, sszeomlott a vlaszfal az r s a szolga kztt. Az rja feladta vrnek tisztasgt s ezzel elvesztette a paradicsomban val tartzkodsnak a jogt, melyet annak idejn teremtett meg sajt maga szmra. A fajkevereds hullmai mindinkbb elleptk, elvesztette kultraalkot erejt, mg vgl nemcsak szellemileg, hanem testileg is inkbb a leigzott slakossghoz, semmint seihez hasonltott. Bizonyos ideig mg lt a meglv kultrkincsekbl, de kultrja mindinkbb megmerevedett s vgl a feleds homlyba merlt. gy pusztulnak el kultrk s birodalmak, hogy jabbaknak adjanak helyet. A rgi kultrk pusztulsnak egyedli oka, a vrkevereds s a faj sznvonalnak ezzel jr sllyedse; mert nem a vesztett hbork teszik tnkre az embereket, hanem nmaguk okai pusztulsuknak, ha elvesztik a vr tisztasgban rejl ellenllkpessgket. Ami nem tiszta faj ezen fldn, az csak annyi, mint a pelyva. A vilgtrtnelem esemnyei azonban a fajok nfenntartsi sztnnek j vagy rossz rtelemben trtn megnyilvnulsai.

Nem az intellektulis tehetsgben rejlik csupn az rja faj kultraalkot s pt ereje. Ha ezen kvl nem rendelkezne ms tulajdonsgokkal is, akkor ezzel legfeljebb csak puszttani volna kpes, pteni nem. Ugyanis minden trsadalmi szervezetnek legbensbb lnyege az, hogy az egyn lemond szemlyes vlemnyrl s rdekeirl s azokat a kz rdekben ldozza fel. Csakhogy ezzel a trsadalom keretn bell, kerl ton juthat maga is jogos illetmnye birtokba. Mint az emberi trsadalom tagja pl. nem dolgozik tbb kzvetlenl nmaga szmra, hanem tevkenysgvel belekapcsoldik a kzssg keretbe, nemcsak sajt haszna, hanem a kzssg haszna rdekben is. E lelklet legszebb magyarzatt a "munka" sz adja, amely nem a meglhetsrt folytatott tevkenysget jelenti, hanem egy olyan tevkenysget, amely a kzssg rdekeivel nem ll ellenttben. A ms irny emberi tevkenysget, amely embertrsaink javra val tekintet nlkl kizrlag sajt ltnek fenntartst szolglja, lopsnak, rablsnak s zsarolsnak hvjk. Az nrdeket a kzrdek javra httrbe szort letfelfogs minden tnyleges emberi kultra legfontosabb elfelttele. Csak gy kpes az emberisg nagy mveket alkotni, amelynek az alaptt rendszerint alig jutalmazzk, az utdokra azonban annl gazdagabb ldst hoznak. Csak gy magyarzhat meg, hogy sokan trelemmel viselik mostoha sorsukat, ami szmukra csak szegnysget s lemondst jelent, azonban biztostja a kzssg ltnek alapjt. Minden munks, paraszt, feltall, hivatalnok, aki anlkl dolgozik, hogy valaha is szerencss jmdban lhetne, megtestestje ennek a nagy eszmnek, noha cselekvse jelentsgnek sohasem bred tudatra. Mindaz, ami rvnyes a munkra, mint az emberi tpllkozs s minden emberi halads alapjra, mg fokozottabb mrtkben ll a trsadalmi kzssg s a kultra megvdsre. Az egyn letnek a kzssg rdekben val felldozsa: az ldozatkszsg koronja. Csak gy gtolhat meg, hogy mindazt, amit az emberi kz alkotott, nmaga ne dntse romba vagy pedig a termszet el ne puszttsa. Szkincsnk az ilyen rtelemben vett cselekvst igen szpen "ktelessgteljestsnek" nevezi, ami annyit jelent, hogy az egyn ne sajt cljt, hanem a kzssg cljt szolglja. E cselekvs mozgat erejt az nzssel, az egyni haszon hajhszsval szemben idealizmusnak nevezzk. Ez alatt az egynnek a kzssggel s embertrsaival szembeni ldozatkszsgt rtjk. Igen fontos annak az lland hangslyozsa, hogy az idealizmus nem flsleges rzelemmegnyilvnuls csupn, hanem rk idkre alapfelttele az emberi kultrnak, st mi tbb: az idealizmus az "ember" fogalmnak a megteremtje. Az rja faj e bels lelki tulajdonsgnak ksznheti pozcijt a vilgon, s ennek ksznheti a vilg az ember ltezst. Az idealizmus formlt a puszta szellembl alkotert, amely az kljognak s az rtelemnek sajtos keverkbl viszont az emberi kultra rklet alkotsait teremtette meg. Idelis lelklet hjn a legfnyesebb szellemi kpessg is csak puszta szellem volna, puszta ltszat, minden bens rtk nlkl, de sohasem alkoter. Az idealizmus a termszet vgs akaratnak felel meg, minthogy nem egyb, mint az egyni let s rdekek alrendelse a kznek, amely utbbi viszont minden egysges szervezet kialakulsnak elfelttele.

Csak az idealizmus kpes az embert arra ksztetni, hogy elismerje az er eljogt, s gy ama rend atomjv avatja az embert, amely formlja s alkotja az egsz mindensget. A tiszta idealizmus egyrtelm a legmlyebb felismerssel. Hogy milyen kevs kze van a valdi idealizmusnak a gyerekes kpzeldshez, azt legjobban a romlatlan gyermek s az egszsges ifj tlkpessge bizonytja. Ugyanaz az ifj, aki az idelis pacifista elmlkedseit rtelmetlenl s tagadlag fogadja, mindenkor ksz hazjrt fiatal lett ldozni. Az rjnak mer ellentte a zsid. A fld egyik npnl sem oly ersen fejlett az nfenntarts sztne, mint ppen az n. "kivlasztott np"-nl. Ezt legjobban az a tny bizonytja, hogy ez a faj mg egyltaln ltezik. Nincsen a vilgon mg egy np, amely az utols kt vezred folyamn oly keveset vltoztatott volna jellegzetessgn, karaktern, mint ppen a zsid. Msrszt egy np sem ment ez id alatt nagyobb megrzkdtatsokon keresztl, mint a zsid, s mindennek dacra vltozatlanul bontakozott ki az emberisg legnagyobb katasztrfibl. Mily megrendthetetlen lni akarst s fajfenntartsi sztnt tkrz vissza ez a tny! A zsidk szellemi tulajdonsgai az vezredek folyamn nehz iskoln mentek keresztl. "Okosnak" tartjk ket, s bizonyos tekintetben tnyleg okosok voltak mindig. Eszessgk azonban nem sajt fejldsknek, hanem az idegen npek szemlltet oktatsnak eredmnye. Az emberi szellem csak fokozatosan kpes felfel tmi; minden lpst a mltnak kell megalapoznia, spedig abban az tfog rtelemben, amely csak az ltalnos kultrban nyilvnul meg. Egsz emberi gondolkodsunknak csak igen csekly rsze pl fel sajt tapasztalatainkon, legnagyobb rszt az elmlt idk tapasztalatai alkotjk. Az ltalnos kultrsznvonal az egynt a tudsnak mrhetetlen tmkelegvel ltja el, anlkl, hogy szrevenn, hogy gy felfegyverezve knnyen tehetne tovbbi nll lpseket. A mai gyermek pl. az utols vszzadok technikai vvmnyainak oly tmege kzepette ntt fel, hogy sok mindent, ami szzadokkal ezeltt a legnagyobb lngsz eltt is rejtly volt, termszetesnek tall, azt figyelemre sem mltatja, annak ellenre, hogy haladsunk tulajdonkppeni megrtse s kvetelse tekintetben dnt jelentsg. Ha fltmadna srjbl a mlt vszzad hszas veinek valamelyik lngesz nagysga, alig ismern ki magt a mai szellemi alkotsok tern annyira, mint egy kzepes tehetsg tizent ves gyermek. Hinyozna szmra a mveltsgnek mindaz a vgtelen sok elkpzettsge, amelyet az ltalnos kultra megnyilvnulsai kzepette felnvekv kortrsunk ntudatlanul is magba szv. A zsidnak gyorsan megvilgosodik az elmje, ebbl kifolylag munklkodsnak alapjt mindig msoktl vette. Ez egytt jr azzal, hogy sohasem volt sajt kultrja. Szellemt az t krnyez kultrvilg fejlesztette. Sohasem llt el fordtott folyamat. Habr a zsid nfenntartsi sztne nem kisebb, st inkbb nagyobb, mint ms npek, habr szellemi kpessgei knnyen azt a benyomst keltik, mintha egyenrtkek volnnak a tbbi faj szellemi kpessgeivel, mgis hinyzik belle a kultrnp elfelttele, az idelis lelklet.

A zsid np ldozatkszsge az egyes ember nfenntartsi sztnt sohasem szrnyalja tl. A ltszlag oly nagy sszetarts rzse a vilg sok ms llnynl hasonl mdon szlelhet s igen primitv csordasztnn alapszik. Emellett emltsre mlt, hogy a csordasztn csak addig nyilvnul meg az egyedek klcsns tmogatsban, amg a kzs veszly folytn ez clszernek vagy elkerlhetetlennek ltszik. Ugyanaz a farkascsorda, amely az imnt mg kzsen tmadta meg ldozatt, sztoszlik, mihelyt csillaptotta hsgt. A mnes ugyancsak egyttesen vdekezik tmadja ellen, de sztszled, mihelyt elmlt a veszly. Hasonlkppen viselkedik a zsid is. ldozatkszsge csak ltszlagos. Csak addig uralkodik lnyn, mg az egyes egyn ltrdeke ezt megkveteli. Mihelyt azonban legyzte a kzs ellenfelet, a fenyeget veszly megsznt s zskmnyt biztonsgba helyezte, megsznik a zsid egyms kztti ltszlagos sszhangja, hogy eredeti hajlamainak jra helyet adjon. A zsidk csak akkor rtenek egyet egymssal, ha kzs veszly knyszerti ket erre, vagy kzs zskmny remnye kecsegteti ket. Ha ez a kt ok hinyzik, akkor helykbe nyers nzs lp, s az egyetrt np rvidesen egyms ellen kzd farkasok hordjv vltozik. Ha a zsidk egyedl lennnek a vilgon, akkor pp gy megfulladnnak a piszokban s szennyben, mint ahogy gylletteljes kzdelemben prblkoznnak egymst rszedni s kiirtani, hacsak ldozatkszsgknek gyvasgukban megnyilvnul teljes hinya nem csinlna ebbl a kzdelembl mer sznhzat. Helytelen ton jrunk teht akkor, ha a zsidk sszetartsban, jobban mondva embertrsaik egyetrt kifosztsban bizonyos idelis ldozatkszsget akarunk ltni. A zsidt itt sem vezrli egyb, mint az egyn puszta nzse. ppen ezrt nincs terletileg hatrolt, a faj fenntartsnak s szaporodsnak l szervezett jelent zsid llam sem. Az llamforma bizonyos terleti hatroltsga mindig az llam npnek idealisztikus lelklettl, klnsen pedig a munka fogalmnak helyes felfogstl fgg. Ahol ezek a kpessgek hinyoznak, ott csdt mond minden llamalapt ksrlet, s a legkisebb llam sem kpes ltt fenntartani. Enlkl viszont hinyzik az alap, melyre kultrt lehet felpteni. A zsid npnek teht minden ltszlagos rtelmi j tulajdonsga dacra sincsen valdi s semmi esetre sincsen sajt kultrja. Ltszlagos kultrja nem egyb, mint ms npeknek az kezei kztt elromlott szellemi termke. Ha a zsidsg helyzett az emberi kultrhoz val viszonyban akarjuk megtlni, akkor mindig szem eltt kell tartanunk, hogy sohasem volt zsid mvszet, s hogy ez ma sem ltezik. A mvszetnek kt f ga: az ptszet s a zene a zsidsgnak semminem eredeti alkotst nem ksznhet. Mindaz, amit a mvszet tern ltrehoz, az a valdi mvszetnek csak eltorztsa vagy pedig szellemi lops. Hinyoznak nla azok a tulajdonsgok, melyek az alkot, teht kulturlis tehetsggel br fajokat jellemzik.

Azt a tnyt, hogy a zsid mennyire csak utnzja, jobban mondva inkbb megrontja ms kultrknak, legjobban az bizonytja, hogy legtbbnyire ama mvszet tern tallhat, amely a legkevsb alapszik egyni kezdemnyezsen: a sznmvszet tern. De a valsgban mg itt is csak a szemfnyveszt, jobban mondva az utnz szerept jtssza, mert mg itt is hinyzik nla a valdi nagysg vgs jellemvonsa; mg itt sem a zsenilis megszemlyest, hanem a felletes utnz s ebbeli kpessgnek ressgt minden gyessge dacra sem kpes elrejteni. Itt azutn a zsid sajtnak kell segtenie rajta. Ez pedig mg a kzepes tehetsg mkedvelt is dicshimnuszaival rasztja el, ha az illet zsid, olyannyira, hogy a kznsg vgl csak elhiszi, hogy valdi mvsszel ll szemben, noha az illet valjban csak sajnlatra mlt komdis. Nem, a zsidban nincsen semmifle kultraalkot er, mert hinyzott s hinyzik belle az idealizmus, amely nlkl valdi nemes lelklet el sem kpzelhet. Az puszta rtelme sohasem lesz kpes pteni, hanem mindig csak puszttani ss legfeljebb taln lztani. De ekkor is csak seredeti megtestestje lesz annak az ernek, amely "mindig a rosszat akarja, de jt hoz ltre". Az emberisg a kultra tern nem a zsidsg tevkenysgnek kvetkeztben, hanem annak ellenre halad. Minthogy a zsidsgnak sohasem volt terletileg hatrozott llama s ennlfogva sajt kultrja sem, ltalnos lett az a felfogs, hogy a nomd npek kz kell sorolni. Ez nemcsak nagy, hanem egyttal veszedelmes tveds is. A nomd npeknek igenis megvan biztosan hatrolt fldrajzi helyk, amelyet azonban nem mint leteleplt parasztok mvelnek meg, hanem llattenysztssel foglalkoznak, s llataikkal e terlet hatrain bell vndorletet folytatnak. Ennek kls oka tbbnyire a talaj termketlensgben rejlik, amely az lland leteleplst egyszeren lehetetlenn teszi, mlyebb oka azonban a kor, vagy pedig a np technikai kultrjnak fejletlensge, amely nincs arnyban a fldrajzi fekvs szegnysgvel. Vannak vidkek, ahol az rja faj csak az vezredek folyamn kifejlesztett technikjval kpes zrt teleplsekben megmvelni a fldet s belle letszksgleteit fedezni. Ha a technika eszkzeivel nem rendelkeznk, akkor vagy kerlnie kellene az ilyen vidkeket, vagy pedig nomd npek mdjra llandan vndorolva kellene tengetnie lett, feltve, hogy vezredes nevelse s letelepedettsghez szokott volta ezt az letmdot nem tennk szmra trhetetlenn. Emlkezznk csak vissza arra, hogy az amerikai kontinens felfedezsnek idejn igen sok rja ember vadszknt kzdtt meglhetsrt, mghozz rendszerint csaldostl vagy pedig nagyobb csoportokban vndorolt, gyhogy lete teljesen a nomd npekhez hasonltott. Mihelyt azonban ltszmuk gyarapodsa s segdeszkzeik tkletesedse rvn a vadon irtsa s az slakkkal szembeni vdekezs lehetv vlt, egyms utn jttek ltre az lland teleplsek. Az rja ember is valsznleg nomd volt kezdetben s csak az idk folyamn telepedett le, de azrt mg sohasem volt zsid! Nem, a zsid nem nomd, mert bizonyos fokig mr a nomdnak is volt fogalma a ksbbi fejlds alapjt kpez "munkrl", ha megvoltak benne az ehhez szksges szellemi elfelttelek. Az idealizmus alapfogalma kevss hatrozott formban ugyan, de megvan benne is, ppen azrt egsz lnye az rja npek szemben taln idegenszer, de nem ellenszenves.

Mindennek a zsidban azonban nyomt sem talljuk; sohasem volt nomd, hanem mindig csak ms npek testn lskd parazita. Sohasem hagyta el sajt jszntbl tartzkodsi helyt, hanem azrt, mert az t vendgl lt np idnknt kitesskelte. Terjeszkedse sajtos lsdi tulajdonsg, fajtja szmra mindig j, szz talajt keres. Mindennek semmi kze sincs a nomd lethez, mert a zsid sohasem gondol arra, hogy teleplseit kirtse, hanem ott marad, ahol megtelepedett, s makacs szvssga oly magasfok, hogy erszakkal is alig lehet elzni. j orszgokra csak akkor kezd kiterjeszkedni, ha megvannak ott ltnek bizonyos elfelttelei, anlkl azonban, hogy a nomdok mdjra addigi lakhelyt megvltoztatn. A zsid egsz letre a tipikus lsdi marad, s krt okoz bacilus mdjra csak akkor terjeszkedik, ha szmra alkalmas talajra bukkan. Lte abban is hasonlt az lsdiekhez, hogy ahol fellp, ott hosszabb vagy rvidebb idn bell kihal a gazdanp. gy lt a zsid rkid ta ms npek nyakn, s ezeknek keretn bell megalkotta sajt llamt, amely mindaddig, amg a kls krlmnyek lnynek leleplezst meg nem engedtk, a "vallskzssg" larca alatt virgzott. Mihelyt azonban elg ersnek rezte magt, fellebbentette a ftylat, s azz lett, amit oly sokan msok korbban nem akartak ltni s sejteni benne: zsidv. A zsidnak, mint ms nemzet s llam testben lskd fajnak letmdjban rejlik az a sajtossga, amely Schopenhauert a mr emltett mondsra ksztette, hogy a zsid a "hazugsg nagymestere". Lte knyszerti a zsidt arra, hogy hazudjk, spedig, hogy szakadatlanul hazudjk, ugyangy, ahogy az szaki npek pl. knytelenek llandan meleg ruht hordani. Ms npek keretben val lett tartsan csak akkor biztosthatja, ha sikerl neki azt a vlemnyt kelteni, hogy az esetben nem kln nprl, hanem csupn kln vallsfelekezetrl van sz. Ez az els nagy hazugsg! Le kell tagadnia bels lnyt, ha ms npeken lskdni akar. Minl intelligensebb az egyes zsid, annl jobban fog sikerlni neki ez az mts. Oly tkletesen rt ehhez, hogy a gazdanp nagy rsze vgl komolyan elhiszi, hogy a zsid tnyleg francia vagy angol, nmet vagy olasz, s hogy csak hitvallsa a zsid. Mrpedig a zsid azrt sem kpes nll vallsi szervezetet alaptani, mert hinyzik belle az idealizmus minden formja, gy teht nem ismeri a tlvilg ltezsbe vetett hitet sem. rja felfogs szerint azonban nem kpzelhet el valls, amelybl hinyzik a llek halhatatlansgba vetett meggyzds. A Talmud nem is tlvilgra kszti el a hveket, hanem a gyakorlati s jvedelmez fldi letre. A zsid valls tantsa elssorban a zsid vr tisztn tartsnak, valamint a zsidk egyms kztti s a klvilggal (a nem zsidkkal) val kzeledsnek tana. Etikai problmkrl sehol sincsen benne sz, hanem csak szerfelett kezdetleges gazdasgi problmkrl. A zsid vallstan erklcsi rtkrl elgg rszletes tanulmnyok jelentek meg az idk folyamn (nem zsidk rszrl), amelyek a vallstants e fajtjt rja fogalmak szerint szinte visszatasztnak blyegzik.

Ezt a tantst a legjobban jellemzi termke: maga a zsid. Az lete csak e vilgbl val s szelleme a valdi keresztnysg szmra belsleg ppen olyan idegen, akrcsak ezeltt ktezer vvel a keresztny tan nagy alaptja szmra volt. Jzus Krisztus termszetesen nem titkolta a zsid nppel szembeni rzelmeit, s ha szksg volt, korbcsot ragadott, hogy az r templombl kizze az emberisgnek ezeket az ellenlbasait, akik mr annak idejn is, mint mindig, a vallsban csak zleti tevkenysgk egyik eszkzt lttk. Ezrt fesztettk meg Krisztust. A mi prtkeresztnysgnk pedig addig sllyedt, hogy a vlasztsoknl zsid szavazatokat koldul, ksbb pedig istentagad zsid prtokkal ltest megegyezst. St mi tbb, sajt fajtja ellen. Arra az els, legnagyobb hazugsgra, hogy a zsidsg nem faj, hanem csak felekezet, szksgkppen kvetkezik a tbbi hazugsg. Ezek kz tartoznak a zsid nyelvvel kapcsolatos hazugsgok. A nyelv nluk nem gondolataik kifejezsre, hanem azok eltitkolsra szolgl eszkz, s mialatt a zsid franciul beszl, hberl gondolkodik, s mialatt nmet ntkat dalol, sajt npisgt li ki. Mindaddig, amg a zsid nem lesz rr a tbbi npen, knytelen-kelletlen azok nyelvt beszli, mihelyt azonban szolgiv teszi azokat, egy egyetemes nyelvet, pl. az eszperantt kell tanulniuk csak azrt, hogy a zsidsg knnyebben tudjon uralkodni rajtuk! Azt, hogy e npeknek egsz lte mennyire a hazugsgok sorozatn nyugszik, leginkbb a zsidk ltal annyira gyllt "Cion blcseinek jegyzknyvei"-bl llapthatjuk meg. A "Frankfurter Zeitung" ismtelten vilgg krtlte, hogy azok hamistvnyok, de ppen ez a krlmny a legjobb bizonysga annak, hogy valdiak. Amit sok zsid tudat alatt tesz, az ezekben nyltan kifejezsre jut. ppen ez a lnyeg. Mert tnyleg mindegy, hogy melyik zsid agybl szrmaztak ezek a leleplezsek, a mrvad az, hogy azok valban borzongat bizonysggal fedik fel a zsid np lnyt s tevkenysgt, valamint annak vgcljt. Legjobb kritikjuk azonban maga a valsg. Aki e jegyzknyv szemszgbl vizsglja az elmlt szz esztend trtnelmi fejldst, annak szmra a zsid sajt ordtozsa rthet lesz, mert ha egyszer e knyv tmegy az emberek kztudatba, akkor ez a zsid veszedelem vgt fogja jelenteni. A zsidsg megismersre elegend ttanulmnyoznunk azt az utat, amelyet idegen npek krben vszzadok folyamn vgigjrt. Elg, ha az ember ezt az utat csak egy pldn is kveti, hogy tisztban legyen a dolgokkal. Hiszen ez az t mindig, minden idben ugyanaz volt, ahogy az ltala szipolyozott npek is mindig ugyanazok voltak. Leghelyesebb teht az ilyen fejlds megfigyelst idszakokra osztani. Ezeket az idszakokat az egyszersg kedvrt flkvr betkkel fogom jellni. Az els zsidk Germniba a rmaiak beznlse idejn jttek be, s mint mindig, kereskedkknt. A npvndorls viharai idejn azonban valsznleg eltntek, s gy Kzp s szak-Eurpa jabb ezltal mr maradand elzsidsodsa kezdetnek az els germn llamalapts idpontjt tekinthetjk. Ezzel olyan fejldsi folyamat kezddtt, amely mindig ugyanaz vagy hasonl volt mindentt, ahol a zsidk rja npekre bukkantak. Az els lland teleplsekkel egyszerre a zsid is megjelenik. Mint keresked jn s eleinte csak kevs slyt helyez npisgnek leplezsre.

Mg zsid, rszben taln azrt, mert klseje is igen nagy fajklnbsget rul el kzte s a vendglt np kztt, nyelvismerete is csekly, s a gazdanp zrkzottsga is tl nagy ahhoz, semhogy mskpp merszelne fellpni, mint idegen keresked. Simulkonysga s a gazdanp tapasztalatlansga mellett faji tulajdonsgainak a megtartsa inkbb elnyre, semmint htrnyra vlik. Az ember bartsgosan viseltetik az idegennel szemben. Lassanknt megkezdi a gazdasgi letben val tevkenysgt, nem termelknt, hanem kizrlag mint kzvett. Ezeresztends kereskedelmi jrtassgnl fogva messze fellmlja a tehetetlen, klnsen pedig hatrtalanul tisztessges rja npeket. Rvid id mlva mr az a veszly fenyeget, hogy a kereskedelmet kizrlagos egyeduralma al hajtja. Megkezdi a pnzklcsnk folystst, spedig mint mindig, uzsorakamatokra. s gy tulajdonkppen vezeti be a kamatot is. Ennek az intzmnynek a veszedelmt eleinte nem ismerik fel, hanem pillanatnyi elnyeire val tekintettel mg dvzlik is. A zsid mr teljesen letelepedett, vagyis a vrosok s kzsgek bizonyos negyedeit benpesti, s egyre inkbb llamot kpez az llamban. A kereskedelmet s az sszes pnzgyleteket kizrlagos kivltsgaknt kezeli s kmletlenl ki is hasznlja. A pnzzlet s kereskedelem teljesen monopliumv vlt. Uzsorakamatai vgre ellenllst vltanak ki. Klns s egyre nvekv szemtelensge felhborodst, gazdagsga pedig irigysget kelt. A mrtk betelik akkor, amikor az ingatlanokat is kereskedelmi tevkenysgnek krbe vonja, s azokat eladhat, helyesebben kereskedelmi rukk alacsonytja. Minthogy a fldbirtokot sohasem mveli, hanem azt csak kiaknzand javaknak tekinti, amelyen a paraszt megmaradhat, de mindenesetre az j fldesura rszrl tapasztalt legsznalomramltbb zsarols mellett, az irnta tpllt ellenszenv lassan nylt gyllett fokozdik. Vrszv zsarnoksga oly nagyra n, hogy vgl is kilengsekre ad alkalmat. Az ember a jvevnyt mindig kzelebbrl figyeli s rajta olyan, egyre visszatasztbb jellemvonsokat fedez fel, hogy a szakadk thidalhatatlann vlik. A legkeserbb szksg idejn vgre kirobban a vele szemben felgylemlett harag, s a kifosztott s tnkretett tmegek az nvdelem eszkzhez nylnak, hogy megvdelmezzk magukat ez istencsapssal szemben. vszzadok folyamn megismertk t s puszta jelenltt is olyan csapsnak tekintik, mint a pestist. Most a zsid hozzlt igazi tulajdonsgainak elleplezshez. Gylletes hzelkedssel kzeledik a mindenkori kormnyok fel, knlja pnzt s ily mdon mindig menlevelet kap ldozatai kifosztsra. Ha a np haragja ez rk pica ellen olykor lngra is lobban, ez a krlmny a legkevsb sem akadlyozza meg abban, hogy rvid pr v leforgsa utn az alig elhagyott helyeken ismt feltnjk s rgi letmdjt jrakezdje. Nincs az az ldzs, amely t az emberek kizskmnyolstl visszariasztan, semmi sem tudja t elzni, s minden ldzs utn rvid id alatt ismt a rgi kpben jelenik meg. Az emberek, a legsiralmasabbnak megakadlyozsa rdekben, megakadlyozzk, hogy legalbb a fldet elvonjk az uzsors keze ell, s egyszeren trvny erejvel lehetetlenn teszik szmra annak megszerzst.

Abban a mrtkben, amilyenben a fejedelmek hatalma nvekedsnek indul, a zsid is mindig kzelebb frkzik hozzjuk. "Menleveleket", "kivltsgokat" koldul az lland pnzzavarokkal kzd uraktl, s amiket megfelel fizetsg ellenben knnyen meg is kap. Ha ez valamibe bele is kerl, rvid pr v leforgsa alatt az gy kiadott pnz kamatos kamatokkal megtrl. Valdi pica, amelyik a szerencstlen np testre tapad, s nem is lehet leszedni mindaddig, amg az uralkod hercegeknek ismt pnzre nincs szksgk, amikor is azok a kiszvott vrt sajt magas szemlykben lecsapoljk. Ez a jtszma mindig jra kezddik, amelyekben az gynevezett "nmet" fejedelmek szerepe ppen olyan siralmas, mint mag a zsid. k valban kedves npeik istencsapsai voltak, akiknek mst csak a mai idk klnbz minisztereiben lehet megtallni. A nmet fejedelmeknek ksznhetjk, hogy a nmet nemzet nem brt a zsid veszedelemtl vgleg megszabadulni. Sajnos, ez a helyzet ksbb sem vltozott, gyhogy a zsidk csak az ezerszeresen megszolglt jutalomban rszestettk ket azokrt a bnkrt, amelyeket egykor npeikkel szemben elkvettek. Szvetsget ktttek az rdggel, s az rdgnl ktttek ki. gy vezet a fejedelmek behlzsa azok pusztulshoz. Lassan, de biztosan ugyanabban a mrtkben inog meg helyzetk npeikkel szemben, mint amilyenben k sznnek meg azok rdekt szolglni, s egyszeren csak alattvalik kihasznliv vlnak. A zsid tisztban van vgzetkkel, s minden alkalmat megragad arra, hogy annak beteljesedst siettesse. lland pnzzavart idz el, egyre inkbb eltvoltja igazi feladatuktl, visszatetsz hzelkedssel veszi krl, adssgokba kergeti ket, s ezltal egyre nlklzhetetlenebb teszi magt Jrtassga, helyesebben a pnzgyek tern tanstott lelkiismeretlensge alkalmass teszi arra, hogy egyre jabb ldozatot prseljen a kizskmnyolt alattvalkbl. gy minden udvarnak megvan a maga "udvari zsidaja", ahogyan ezeket a frtelmes alakokat hvjak, akik a szeretett npet ktsgbeessig knozzk s a fejedelmeknek rks gynyrt biztostanak. Ki csodlkozhat teht azon, hogyha az emberi nemnek ezeket a dszpldnyait klsleg is feldsztik s a nemessg sorba emelik, ezltal ezt az intzmnyt is nevetsgess teszik, st megmrgezik. Most mg inkbb igyekszik helyzett boldogulsa szolglatba lltani. Vgre is csak ki kell keresztelkednie, hogy az llamalkot elem szmra biztostott sszes jogok s lehetsgek kapui megnyljanak eltte. Ezt az zletet is lebonyoltja, hogy ezzel egyszerre szerezzen rmet az egyhznak s Izraelnek is. Egyiknek a fi megtrsvel, msiknak a sikerlt szemfnyvesztssel. A zsidsgban ezzel egy talakuls indul meg. Eddig zsidk voltak, vagyis nem helyeztek slyt arra, hogy msnak lssk ket, ami nehezen is ment volna klnbz faji ismertetjeleik miatt. Mg Nagy Frigyes idejben sem jutott volna senkinek eszbe, hogy a zsidban mst lsson, mint "idegen" npet, s Goethe mg felhborodott annak a gondolatra, hogy a jvben a keresztnyek s a zsidk kztti hzassgot a trvny nem fogja tiltani. s istenemre, Goethe sohasem volt maradi vagy jtatos jmbor; ami kitrt belle, az a vr s az rtelem szava volt. gy ltta meg a np a zsidban dacra az udvarok szgyenteljes tevkenysgnek az idegen testet, s annak megfelelen viselkedett vele szemben. A zsid azonban elrkezettnek ltta az idt, hogy kpnyeget fordtson. Tbb mint ezer esztend leforgsa alatt annyira megtanulta a gazdanp nyelvt, hogy azt hitte, zsid mivoltt most mr kevsb kell hangoztatnia, s ezzel szemben "nmetsgt" kell eltrbe helyeznie.

Mert brmennyire nevetsgesnek s trfsnak tnik els ltsra, elgg szemtelen mr ahhoz, hogy magt "germnnak", ebben az esetben kzvetlenl "nmetnek" tntesse fel. Minthogy a nmetsghez legfeljebb az a mvszete fzi, amellyel a nmet nyelvet mghozz borzalmas mdon kerkbe tri, egyebekben pedig hozz semmifle vonatkozsban nem idomul, egsz nmetsge tisztn csak a nyelven alapszik. Mrpedig a faj nem nyelvben, hanem a vrben gykerezik, arra viszont senki sem tud jobban vigyzni mint a zsid. Nyelvnek megtartsra vajmi kevs slyt helyez, ezzel szemben azonban fontosnak tartja vre tisztasgt. Az ember minden tovbbi nlkl megvltoztathatja nyelvt, vagyis msik nyelven beszlhet, ez nem jelent tbbet, mint hogy rgi gondolatait j nyelven fejezi ki, belseje azonban mit sem vltozik. Ennek legkzenfekvbb pldjt maga a zsid nyjtja, aki ezerfle nyelven beszl, s mgis mindig zsid marad. Egyni tulajdonsgai mindig azok maradnak, annak ellenre, hogy ktezer vvel ezeltt mint gabonakeresked Ostiban latinul beszlt, ma pedig mint "sber" nmetl gajdol. Mindig ugyanaz a zsid marad. Az ok, ami miatt a zsid egyszerre arra az elhatrozsra jutott, hogy "nmet" lesz, kzenfekv. rzi, hogy a fejedelmek hatalma lassanknt sllyedben van, s ezrt idejekorn igyekszik lba al megfelel talajt biztostani. Emellett az egsz gazdasgi letet mr annyira uralma al hajtotta, hogy az sszes "llampolgri jogok" birtoka nlkl ezt az egsz hatalmas intzmnyt nem brja mr tovbb kzben tartani, vagy legalbbis befolyst mr tovbb regbteni. Mr pedig mindkettt kvnja, mert minl magasabbra jut, annl csbtbban tnik el a mlt homlybl rgi igazi clja, s lzas mohsgban mr ismt megvalsulva ltja vilguralmi lmait. Ilyen krlmnyek kztt egyetlen trekvst az "llampolgri jogok" megszerzsre irnytja. Ez az alapja a gettbl val szabadulsi vgynak. gy fejldik ki az udvari zsidbl lassanknt a npi zsid tpusa, ami termszetesen azt jelenti, hogy a zsid ezutn is, mint annak eltte, megmarad a nagy urak krnyezetben, st mg inkbb igyekszik azok soraiba befurakodni, de ugyanakkor fajnak egy msik rsze a np kzelbe igyekszik frkzni. Ha az ember meggondolja, hogy vszzadok alatt mennyit vtkezett a zsid a tmegekkel szemben, mily lelketlenl zsarolta s szipolyozta azt, tovbb ha meggondoljuk, hogy mindezrt a np lassanknt mennyire gyllni kezdte s mr puszta jelenltben is Isten bntetst ltta, akkor tisztban lehetnk azzal, hogy a zsidsgnak ez az talakulsa mily nehzsgekbe kellet, hogy tkzzk. Igen nehz s fradsgos munka a lenyzott ldozatok eltt egyszerre "az ember bartjaknt" megjelenni. Ennek megfelelen igyekszik jvtenni mindazt, amit vele szemben vtkezett. Az emberisg "jtevjeknt" jelenik meg. Minthogy ez a tevkenysge gyakorlati clbl trtnik, nem tarthatja szem eltt a bibliai mondst, amely szerint, ne tudja a bal kezed, mit csinl a jobb. Arra trekszik, hogy lehetleg minl tbben tudomst szerezzenek rla, hogy mennyire trzi a nagy tmegek szenvedseit, s hogy ezek megszntetse rdekben mily anyagi ldozatokat hoz. Ezzel a vele szletett "szernysgvel" krtli vilgg szolglatait mindaddig, amg a vilg lassan mindezt el is hiszi. Aki nem akarja elhinni, az szrny igazsgtalansgot kvet el a zsidval szemben. Ez a tevkenysge lassanknt azutn olyan fordulatot vesz, amely alkalmas elhitetni, hogy eddig nem vtkezett msok ellen, hanem kizrlag vele szemben kvettek el igazsgtalansgokat. A klnsen buta emberek ezt el is hiszik, s gy azutn sajnlkoznak a "szerencstlen" ldztteken.

Egybknt meg kell itt jegyezni, hogy a zsid e nagy "ldozatkszsge" ellenre mg sohasem szegnyedett el. Nagyszeren be tudta osztani a dolgokat. Jttemnye gyakran csak a trgyval hasonlthat ssze, amelyet nem a fld irnti szeretet szrat a szntfldre, hanem a ksbbi egyni jlt biztostsa. Rvid id alatt teht mr mindenki tudja, hogy a zsid az emberisg "jtevje s bartja" lett. Mily sajtsgos vltozs! De mg tovbb megyek: a zsid egyszerre liberlis lesz s az emberisg szksges haladsrt kezd lelkesedni. gy lesz belle lassanknt egy korszak szvivje. Termszetesen mind alaposabban rombolja le egy valban npi gazdasg alapjait. A rszvnyen keresztl befrkzik a nemzeti termels vrkeringsbe, adsvtel, vagy jobban mondva a szatcskods trgyv alacsonytja le azt, s ezzel elrabolja e nemzeti zemektl a szemlyes tulajdonban rejl alapot. Bekvetkezik a munkaad s munkavllal kztti elhidegls, amely ksbb osztlyharchoz vezet. A gazdasgi letre gyakorolt zsid befolys a tzsdn keresztl hihetetlen gyorsasggal nvekszik, s a zsid lassanknt a nemzeti munkaer tulajdonosv s ellenrv lesz. Politikai helyzetnek erstse rdekben megksrli az t egyelre mg lpten-nyomon akadlyoz faji s llampolgri korltok ledntst. E clja rdekben fajtja szvssgval a felekezeti trelmessgrt harcol, s egyben a teljesen hatalmba kertett szabadkmvessgben biztost a maga rszre cljai kiharcolsra kitn eszkzt. A kormnykrk s a polgrsg magasabb politikai s gazdasgi krei a szabadkmves szlakon keresztl kerlnek hljba anlkl, hogy csak sejtenk is ezt. Csak maga a np mint olyan, helyesebben az az osztly, amelyik maga is bredezflben sajt jogairt s szabadsgrt kezd harcba szllni, ll ellen a maga mlyebb s szlesebb rtegeivel ennek a bekertsnek. Mrpedig erre az osztlyra nagyobb szksg van, mint brmely msikra, mert a zsid rzi, hogy uralkod szerept csak akkor biztostja, ha maga eltt "ttrket" kldhet. Az "ttrt" pedig a polgrsgban, a polgrsg legszlesebb rtegeiben vli feltallni. A kesztyst s a takcsot azonban nem lehet a szabadkmvessg finom hljba bekerteni, itt durvbb, de nem kevsb hatsos eszkzre van szksg. gy kerl a zsidsg szolglatba a szabadkmvessg mell msodik fegyverknt a sajt! Ezt a legnagyobb szvssggal s gyessggel kertette hatalmba. A sajtn keresztl megkezdi az egsz nyilvnos let tkarolst s bekertst, vezetst s igazgatst, mert hiszen gy mdjban ll annak a hatalomnak a megalapozsa s irnytsa, amelyet "kzvlemny" nven most sokkal inkbb ismernk, mint nhny vtizeddel ezeltt. Emellett vgtelen tudomnyszomjt hangoztatja, minden haladst dicsr, termszetesen elssorban azokat, amelyek a tbbiek romlst idzik el. Mert minden tudomnyt s minden fejldst csak a sajt npnek rdeke szempontjbl tl meg, s ahol az httrbe szorul, ott a legkrlelhetetlenebb ellensge minden vilgossgnak s gyllje minden igazi kultrnak. gy a msok iskoljban magra szedett tudst fajtja szolglatba lltja. Fajisgt jobban vdelmezi, mint brmikor annak eltte. Mialatt "felvilgosodsrl", "elrehaladsrl", "szabadsgrl", "embersgrl" stb. radozik, sajt fajtjt a legszigorbban elzrja.

Igaz, nem egyszer hzastja ssze asszonyait befolysos keresztnyekkel, de a frfitrzset alapjban vve mindig tisztn rzi. Mrgezi msok vrt, de vigyz a sajtjra. A zsid majdnem sohasem vesz felesgl keresztny nt, ellenben megfordtva: a keresztny nha zsid nt vesz el. Az ivadkok, a flvrek mgis a zsidkra tnek. A zsid teljesen tisztban van ezzel, ppen ezrt tervszeren zi faji ellenfelei "lefegyverzsnek" ezt a mdjt. Ez irny tevkenysgnek leleplezse s ldozatainak lefegyverzse cljbl folyton a fajra s a sznre val tekintet nlkli emberi egyenrangsgrl beszl. Az ostobk mindezt elhiszik neki. Minthogy azonban egsz lnye mg nagyon magn viseli az idegenszersget ahhoz, hogy klnsen a np szles rtegei minden tovbbi nlkl befogadjk soraikba, a zsid a sajtn keresztl olyan kpet igyekszik nmagrl festeni, amely ppen annyira nem felel meg a valsgnak, mint amennyire sajt clkitzseit hivatott szolglni. Klnsen az lclapok alkalmasak arra, hogy a zsidt teljesen veszlytelen npecsknek tntessk fel, amelynek ugyan megvannak a sajt egyni sajtossgai mint minden ms npnek is , ezek azonban taln bizonyos mrtkig idegenszerek, taln kiss komikusak is, azonban egy alapjban vve becsletes s jlelk lny jellegzetessgei. ltalban arra trekszenek, hogy a zsidsgot inkbb jelentktelennek, semmint veszedelmesnek mutassk. Ebben az llapotban vgclja a demokrcia gyzelme, vagyis sajt rtelmezse szerint a parlamentarizmus uralma. Ez felel meg leginkbb az kvnalmainak, mert kikapcsolja a szemlyisget, s annak helybe a butasg, tehetetlensg s nem utolssorban a gyvasg tbbsgt teszi. Vgs kifejldse azutn a monarchia buksa, amelynek elbb vagy utbb be kell kvetkeznie. A hatalmas gazdasgi fejlds a np szocilis rtegzdsnek vltozshoz vezet. Mikzben lassanknt kihal a kzmvessg, s ezltal a munks szmra az nll kenyr teremtse egyre kevsb lesz lehetsges, a munksosztly elproletrosodik. Megjelenik a trtnelem sznpadn a "gyri munks", akinek legjellemzbb sajtossga az, hogy ksbbi lete folyamn csak a legritkbb esetben teremt magnak nll egzisztencit. A sz legszorosabb rtelmben nincstelen. reg napjai a szenvedsek sorozatt jelentik, s alig nevezhetk letnek. Mr korbban is kialakult ilyen helyzet, amely krlelhetetlenl srgette a megoldst, s azt meg is tallta. A parasztsg s kzmvessg osztlyhoz egy jabb rteg jrult, a tisztviselk s alkalmazottak, klnsen az llami szolglatban levk osztlya. Ezek is nincstelenek voltak a sz szoros rtelmben. Az llam ebbl az egszsgtelen llapotbl vgre gy tallta meg a kivezet utat, hogy az llami alkalmazottakrl val gondoskodst, mint akik maguk szintn nem biztosthatjk reg napjaik zavartalansgt, maga vette kezbe s bevezette a nyugelltst. Lassanknt a magnzemek is egyre tbben kvettk a pldt. Ma mr ott tartunk, hogy majdnem minden lland alkalmazsban lev szellemi munks nyugelltsra jogosult, feltve, hogy a krdses zem elrt egy bizonyos nagysgot. Az llami hivatalnokok regsgnek ez a biztostsa teremtette meg azt az odaad ktelessgteljestst, amely a hbor eltti nmet tisztviseli kar legkitnbb tulajdonsga volt. gy sikerlt egy egsz nincstelen osztlyt okosan kiragadni a szocilis nyomorbl s visszaadni npnek.

Ez a krds jabban s most mr sokkal nagyobb mrtkben foglalkoztatta az llamot s a nemzetet. Egyre jabb, millikra men embertmegek mondottak bcst a parasztkzssgnek s leptk el a nagy vrosokat, hogy gyri munksokknt keressk meg a kenyerket az jonnan alaptott ipar keretein bell. Ennek az j osztlynak munka s letviszonyai rosszabbak voltak a szomorsgnl. A rgi kzmves s paraszti munkamdozatok egyszer tvtele sehogy sem illett bele az j formba. Egyikk tevkenysge sem volt annyira megerltet, mint a gyri munks. Mg a rgi kzmveseknl az id nem jtszott nagy szerepet, addig az j munkamdszernl a munkaidnek formlis tvtele az ipari nagyzemekben egyenesen vgzetes hats volt, mert az azeltti tnyleges munkateljestmny a mai intenzv munkltatsi mdozatok hinyban arnylag kicsiny volt. Ha teht ezeltt a munkaid mg elviselhet volt, azt ma, amikor minden percet a vgskig kihasznlnak, semmi szn alatt sem lehet elviselni. Valban a rgi munkaidnek az j gyri munkra val esztelen tvitele kt irnyban gyakorolt szerencstlen hatst: tnkretette a munksok egszsgt s egyben egy magasabb igazsgba vetett hitt. Ehhez jrult vgl a munkabrek siralmas volta, s ezzel szemben a munkaad anyagi helyzetnek szembeszk javulsa. Vidken addig nem volt szocilis krds, mert r s napszmos ugyanazt a munkt vgezte, s mindenekeltt ugyanabbl a tlbl evett, de most ez is megvltozott. A munkavllalk s munkaadk elklnlse az let minden vonatkozsban bekvetkezett. Azt, hogy npnk elzsidsodsa milyen mreteket lttt, legjobban a fizikai munka csekly megbecslse, st a megbecsls teljes hinya mutatja. Nem nmet felfogs, hanem npnknek faji jellegbl val kivetkzse valjban elzsidsodsa az, amely a kzimunkval szembeni tiszteletet minden testi munka egy bizonyos fok lenzsv vltoztatja t. gy keletkezett egy j, kevsb becslt osztly, s egy szp napon fel kell vetdnie a krdsnek: vajon elg ers-e a nemzet arra, hogy azt sajt erejvel beszervezze a npkzssgbe, vagy pedig az osztlyklnbsg osztlyharcc fajul? Egy azonban bizonyos: az j osztly tagjai nem a legtettrekszebbek. Az gynevezett kultra tlfinomult hatsa itt mg nem reztette a maga rombol hatst. Az j trsadalmi osztly a maga nagy tmegeiben nem volt mg titatva a pacifista gyengesgek mrgvel, hanem nyers, s ha kellett, erszakos volt. Mialatt a polgrsgot ez a slyos krds egyltaln nem rdekelte s egykedven nzte a dolgok ilyen folyst, azalatt a zsid megrezte azt a belthatatlan lehetsget, ami itt a jv szmra knlkozik. Egyrszt az emberisg kizskmnyolsra irnyul kapitalista berendezkedseket a vgskig megszervezi, msrszt sajt lelkletnek s tevkenysgnek ldozataihoz odafrkzik, s rvid idn bell maga ll a harc lre, "nmaga" ellen. Termszetesen csak ltszlag "nmaga" ellen, mert a hazugsgok e nagymestere kitnen rt ahhoz, hogy magt mindig tisztra mossa, s minden hibt msokra toljon. Minthogy elg szemtelen ahhoz, hogy a nagy tmegeket maga vezesse, a tmeg sohasem jn annak gondolatra, hogy ez esetben minden idk legnagyobb becsapsrl van sz. De mgis ez a valsg. Alig alakult ki a gazdasgi let vltozsbl az j osztly, a zsid mr is tisztn s vilgosan felismerte abban sajt clkitzseinek rohamcsapatt. Elszr a polgri trsadalmat hasznlta faltr kosknt a feudlis vilggal szemben, most a munkssgot a polgri trsadalom ellen.

Mg korbban a polgrsg rnykban a polgri jogokat vvta ki magnak, most azt remli, hogy a munkssg ltrt foly kzdelme a sajt uralmhoz vezet utat fogja egyengetni. Ettl kezdve a munks egyetlen feladata, hogy a zsid np jvjrt harcoljon. ntudatlanul annak a hatalomnak a szolglatba kerl, amely ellen harcolni szndkozik. Ltszlag a kapitalizmus ellen usztjk, hogy azutn legknnyebben ppen ennek a szolglatba lltsk. Folytonosan a nemzetkzi kapitalizmus ellen kiablnak, de ezalatt a valsgban a nemzeti gazdasgot rtik. Ezt kell letrnik, hogy srja fltt a nemzetkzi tzsde diadalmaskodhasson. A zsid kzben a kvetkezkppen jr el. Elszr is a munks mell ll, krokodlusknnyeket hullat sorsa felett, st mi tbb, felzdul nyomorsga s szegnysge ellen, hogy ezton frkzzk bizalmba. Tanulmnyozni kezdi letnek tnyleges vagy csak kpzelt sanyarsgt, s felkelti a munksban sorsa megvltoztatasnak vgyt. A minden rja emberben valamely formban szunnyad szocilis igazsgrzetet mrhetetlen ravaszsggal gyllett fokozza azok ellen, akik szerencssebbek, s ezltal a szocilis igazsgtalansgok megszntetsrt folytatott harcnak bizonyos vilgnzeti jelleget ad. Megalaptja a marxista tanokat. Mialatt magt elvlaszthatatlanul egybeforrottnak tnteti fel a szocilis szempontbl igazsgos kvetelmnyekkel, azok elterjesztst ppgy elsegti, mint ahogy kivltja ugyanakkor a tisztessges emberisg idegenkedst is, ezek ugyanis kezdettl fogva igazsgtalanoknak s teljesthetetlennek ltszanak. Tiszta szocilis gondolatok kpnyege alatt rdgi nzetek rejlenek, st a legszemtelenebb nyltsggal kerlnek a nyilvnossg eltt is trgyalsra. Ez a tan az rtelem s emberi dresg elvlaszthatatlan keverke, amelyet csak az rlet hajt megvalstani, de sohasem a jzansg. A szemlyisgnek s ezen keresztl a nemzetnek s faji tartalmnak elvetsvel alapjaiban rombolja szt az emberi kultrt, amely ppen ezektl a tnyezktl fgg. Ez a marxista vilgnzet igazi magva, ha egyltaln "vilgnzetnek" nevezhet a bns elme e szrny szlemnye. A szemlyisgnek s a fajnak lerombolsval eltnik az alacsonyabb rend zsidk uralmnak minden igazi akadlya. ppen gazdasgi s politikai dresgben rejlik ennek a tannak az rtelme. Mert ennek kvetkeztben fognak a valban intelligens elemek tartzkodni attl, hogy szolglatba lljanak, mg a szellemileg kevsb s gazdasgi szempontbl rosszul kpzettek lobog zszlval fogjak kvetni. A mozgalom szmra az rtelmisget viszont mert ennek a mozgalomnak is szksge van rtelmisgre "ldozatkszen" a zsidsg szlltja a sajt soraibl. gy keletkezik egy tisztn kzimunks mozgalom zsid vezetsg alatt, ltszlag azrt, hogy a munkssg helyzetn javtson, valjban azonban azzal a clkitzssel, hogy minden nem zsid npet rabszolgasgba s ezzel a megsemmislsbe dntsn. Azt a rombol munkt, amit a szabadkmvessg az intelligencia krben a nemzet nfenntartsi sztnnek pacifista alapon val rombolsval vgez, a ma kizrlag zsid kzen lev sajt kzvetti a np szlesebb rtegeinek, fleg pedig a polgrsgnak. A rombols e kt fegyverhez jrul, mint harmadik, a leggymlcszbb, a durva erszak megszervezse. A marxizmusnak mint tmad s rohamosztagnak szntk azt a feladatot, hogy befejezze azt a rombol munkt, amit a kt els fegyver elksztett s megrlelt.

Mesteri sszjtk keletkezik, gyhogy valban nem kell csodlkoznunk rajta, ha velk szemben ppen azok az intzmnyek mondanak csdt, amelyek oly szvesen valljk magukat az egyre inkbb mondaszerv vl llamtekintly hordozinak. A mai magas s legmagasabb llami hivatalnoki karunkban tallta meg a zsid minden idben (kevs kivteltl eltekintve) rombol munkja legkszsgesebb kiszolglit. Hajlong alzatossg felfel, s ggssg lefel jellemzi ezt az osztlyt ppen gy, mint gig kilt egygysge, amelyet gyakran csak elkpeszt bekpzeltsge ml fell. Ezek azonban olyan tulajdonsgok, amelyekre a zsidknak hatsgainknl szksgk van, teht szeretik is ket. Az gy megindul gyakorlati harc nagy vonsokban a kvetkezkppen folyik le. A vilgnak nemcsak gazdasgi meghdtst clz, hanem politikai leigzst is kvetel zsid harc vgcljnak megfelelen a marxista tanok szervezett kt, ltszlag nll, a valsgban azonban elvlaszthatatlan egszet kpez rszre, spedig politikai s szakszervezeti mozgalomra osztja. A szakszervezeti mozgalom feladata a toborzs. Ez nyjt a munksnak ltrt folytatott nehz kzdelmben amelyet sok vllalkoz kapzsisga s rvidltsa idz el segtsget, vdelmet, s ezzel a jobb letkrlmnyek kiharcolsnak a lehetsgt. Ha a munks olyan idben, amikor a szervezett npegyesls, az llam oly keveset trdik vele, emberi joga kveteli kpviselett, s nem akarja magt a rszben feleltlen s gyakran szvtelen emberek nknynek kiszolgltatni, akkor magnak kell kzbe vennie jogai vdelmt. Amilyen mrtkben az n. nemzeti polgrsg a legnagyobb akadlyokat helyezi ennek az lethallharcnak tjba azltal, hogy a pnztl val elvakultsgban ellenll az embertelen, hossz munkaid megrvidtsnek, a gyermekmunka megtiltsnak, az asszony vdelmnek, a mhelyek s laksok egszsggyi viszonyai javtsnak, st gyakran szabotlja azokat, ppen olyan mrtkben teszi magv az okosabb zsid az elnyomottak dolgt. Lassanknt lesz a szakszervezeti mozgalom vezetje, annl knnyebben, mert mr nem a szocilis bnk becsletes rtelemben vett tnyleges megszntetse kpezi f feladatt, hanem csak a vakon engedelmesked gazdasgi harci alakulatok kikpzse, amelyek az kezben majd a nemzeti gazdasg fggetlensgnek megtrsre lesznek hivatottak. Mg az egszsges szocilpolitikai vezets mindig a np egszsges fenntartsnak s a fggetlen nemzeti gazdasg biztostsnak szempontjai szerint igazodik, a zsid szmra ezek a szempontok nemcsak hogy nem lteznek, hanem azok megdntse letcljt kpezi. A zsid nem kvnja a fggetlen nemzeti gazdasg fenntartst, hanem annak megsemmistst. ppen ezrt nincsenek lelkiismeretfurdalsai akkor, hogyha mint a szakszervezeti mozgalom vezetje, olyan kvetelseket tmaszt, amelyek nemcsak tllnek a clon, hanem amelyek teljestse gyakorlatilag lehetetlen, vagy pedig a nemzeti gazdasg vgromlst jelenti. azonban nem is akar egszsges, trzsks nemzedket tudni maga eltt, hanem egy ertlen s knnyen leigzhat nyjat. Ez az haja arra kszteti, hogy legjobb tudsa szerint gyakorlatilag keresztlvihetetlen, a legszemrmetlenebb kvetelseket tmassza, amelyek a dolgok lnyegn mit sem vltoztatnak, hanem csak arra valk, hogy a kedlyeket felizgassk. Tevkenysgnek azonban ppen ez a clja, s nem a szocilis helyzet valsgos s becsletes megjavtsa.

Ily mdon a zsidsg vezet szerepe a szakszervezetek tern mindaddig megdnthetetlen, mg nagymret felvilgost munkval a nagy tmegek szemt fel nem nyitjk s r nem vilgtanak a soha vget nem r nyomorsguk igazi okaira, vagy pedig az llam maga nem vet vget a zsidsg e munkjnak. Mert addig, amg a tmeg oly csekly beltssal br, mint napjainkban, arra fog hallgatni, aki gazdasgi tren legelszr s a leghihetetlenebb greteket teszi. Mrpedig e tren a zsid mester. Semmi nven nevezend erklcsi megfontols sem befolysolja tevkenysgt! gy azutn ezen a tren krlelhetetlen kvetkezetessggel kiirtja minden vetlytrst. Egsz bels harcmodornak megfelelen a szakszervezeti mozgalmat is a legerszakosabb nknyessg alapjn szervezi, s akinek jobb beltsa a zsid csbtsnak ellenszegl, annak munkssgt s tiszta ltst terrorral tri meg. Az ilyen tevkenysg eredmnye belthatatlan. Az ldsos tevkenysg kifejtsre hivatott szakszervezetek segtsgvel gy zzza tnkre a zsid a nemzeti gazdasg alapjait. Prhuzamosan fejldik ezzel a politikai szervezet, amely a szakszervezeti mozgalommal oly rtelemben jtszik ssze, hogy az utbbi a tmegeket a politikai szervezkedsre elkszti, st mi tbb, erszakosan s knyszerrel belezavarja. A szakszervezet jelenti tovbb azt a kimerthetetlen forrst, amelybl a politikai szervezet a maga risi appartust tpllja. Ez az ellenrz szerve az egyn politikai tevkenysgnek, s egyben ez vgzi minden politikai tntets szmra a felhajt szolglatot. Vgl egyltaln nem trdik mr a gazdasgi kvetelmnyekkel, az ltalnos sztrjkon keresztl a munka beszntetst lltja legfbb harci eszkzknt politikai elgondolsai szolglatba. Megszervezi sajtjt, amelynek tartalma csak a legkevsb kpzett emberek szellemi sznvonalnak felel meg. Ezltal a politikai s szakszervezeti gpezet olyan lzt berendezshez jut, amely arra hivatott, hogy a np legalacsonyabb rtegeit a legvgzetesebb tettek elkvetsre brja. Feladata nem az, hogy az embereket a kezdetleges gondolkodsmd fertjbl kivezesse s magasabb fokra emelje, hanem az, hogy legalacsonyabb sztneit elgtse ki. Szigoran szmt s jvedelmez zlet a gondolkodsra lusta s gyakran elbizakodott tmeg figyelembevtelvel. Mindenekeltt ez a sajt az, amely egy szinte fanatikus rgalmaz hadjrattal mindent beletapos a srga fldbe, ami a nemzeti fggetlensg, a kulturlis magassg s a nemzetgazdasgi nllsg tmaszaknt szmtsba jhet. Legelssorban azok ellen a jellemek ellen fordul, akik nem hajlandk a zsidsg hatalmi vgya eltt meghajolni, vagy pedig akiknek zsenilis kpessgeiben a zsidk veszedelmet ltnak. Mert ahhoz, hogy valakit a zsidk gylljenek, nem szksges az, hogy ellenk harcoljon, elg annak a gyanja is, hogy az illet valamikor az ellentmads gondolatra juthat, vagy pedig az, hogy szellemi nagysga rvn a zsidsggal ellensges viszonyban lv np erejt s nagysgt gyarapthatja. E tren csalhatatlan sztnssgvel megrzi mindenkiben az si lelket, s mindenkivel szemben ellensges rzlettel viseltetik, aki nem az lelkbl val. Minthogy nem a zsid a megtmadott, hanem a tmad fl, nemcsak azt tekinti ellensgnek, aki megtmadja, hanem azt is, aki neki ellenszegl.

Az ly vakmer, egyenes lelklet emberek megtrsre hasznlt eszkze azonban nem a becsletes harc, hanem a hazugsg s rgalom. Semmitl sem riad vissza, s aljassgban oly nagy, hogy senki sem csodlkozhat azon, ha npnk az rdgnek, mint minden rossz jelkpezjnek a megszemlyestsre a zsidt hasznlja. A nagy tmegeknek a zsidsg bels lnyt illet tudatlansga s a felsbb rtegeknek minden sztns megrzst nlklz vaksga knnyen a zsid hadjrat ldozatul dobja oda a npet. Mg egyrszt felsbb kreink velk szletett gyvasguk kvetkeztben fordulnak el az olyan embertl, akit a zsidsg a hazugsg s rgalom fegyvervel tmad, a nagy tmegek butasguk kvetkeztben hisznek el mindent. Az llami hatsgok ilyenkor vagy hallgatsba burkolznak, vagy pedig azrt, hogy a zsid sajthadjratnak vget vessenek, ldzbe veszik a megtmadottat, hiszen nmely korltolt hivatalnok szemben ez az llamtekintly megvst, a rend s nyugalom biztostst jelenti. Lassanknt a zsidsg marxista fegyvereitl val flelem rnehezedik a tisztessges emberek agyra s lelkre. Az ember reszketni kezd flelmben a rettenetes ellensgtl s ezzel vglegesen ldozatv lesz. A zsidsg uralma az llamban most mr oly biztostottnak ltszik, hogy ismt zsidknt jelenhet meg, st faji s politikai gondolkodsmdjnak kmletlenl szabad folyst is engedhet. Fajtjuk egy rsze egsz nyltan hangoztatja mr idegen npi voltt, de amellett folyton hazudozik. Mikzben ugyanis a cionizmus a vilg szmra azt igyekszik bizonytani, hogy a zsidsg faji clkitzsei egy palesztinai llam alaptsban kielglst tallnak, egyszeren a legravaszabb mdon csapjk be a buta gjokat. Egyltalban nem gondolnak arra, hogy azrt ptsenek ki Palesztinban egy zsid llamot, hogy azt maguk lakjk, hanem csak nemzetkzi garzdlkodsuknak a sajt felsgjogaik alatt szervezett s a tbbi llam beleszlsi joga all kivont kzpontjt akarjk abban megteremteni; a kiutastott szlhmosok menedkhelyt s egyben a jv zsivnyainak fiskoljt. Nemcsak nvekv nbizalmuk jele, hanem biztonsgrzetk is, amikor arra kpesek, hogy olyan idben, amikor npk egy rsze magt nmetnek, francinak vagy angolnak hazudja, msik rsze nyltan zsid fajisgt hangoztassa. Hogy mennyire biztosak gyzelmkben, legjobban bizonytja az a md, amellyel k a tbbi np fiait kezelik. A fekete haj zsid klyk rk hosszat tobzdik rmben, ha a npnktl rabolt gyantlan lenyt vrvel fertzheti. Minden eszkzzel azon van, hogy a leigzand np faji alapjait tnkretegye. Amint maga gyalzza meg tervszeren az idegen np asszonyait s lenyait, ppen gy nem riad vissza attl sem, hogy msok szmra nyissa meg idegen npek faji korltjait. Zsidk voltak azok, akik a ngereket a Rajna partjra hoztk azzal a hatrozott clkitzssel, hogy az ebbl foly vrfertzs tnkretegye a gyllt fehr fajt, letasztsa kulturlis s politikai magaslatrl, s nmagt tegye e faj urv. Mert tiszta faj s vre jelentsgnek tudatban lev npet a zsid sohasem tud leigzni; a zsid mindig csak a korcs npek ura lesz. Ezrt igyekszik tervszeren, az egyedek mrgez fertzsvel a faj sznvonalt sllyeszteni. A politikai letben pedig a demokrcia gondolatt a proletaritus diktatrjval igyekszik felvltani. A marxizmus szervezett tmegben tallta meg azt a fegyvert, amely feleslegess teszi a demokrcit, s ehelyett lehetv teszi szmra, hogy a npeket diktatrikus alapon, ers kllel leigzza s kormnyozza.

Tervszeren dolgozik a forradalmastson, gazdasgi s politikai tren is. Azokat a npeket, amelyek a bels tmadsnak igen hevesen ellenllnak, nemzetkzi befolysa rvn ellensgekkel hlzza be, hborba zavarja, s szksg esetn a harctereken tzi ki a forradalom lobogjt. Gazdasgi megrzkdtatsoknak teszi ki az llamokat mindaddig, amg a vesztesgess vl szocilis zemeket kivonhatja az llami kezels all, s sajt pnzgyi ellenrzsnek vetheti al. Politikailag megvonja az llamtl a ltfenntartshoz szksges eszkzket, tnkreteszi minden nemzeti nllsg s nvdelem alapjt, megsemmisti a vezetsbe vetett hitet, meggyalzza a trtnelmet, a mltat, s minden igazi nagysgot lernt a srga fldig. Kulturlis tren megfertzi a mvszetet, irodalmat, sznhzat, megbomlasztja a termszetes rzket, lednti a szpsg, a fensg, a nemessg s j fogalmt, s ezek helyett az emberisget sajt alacsonyrendsge varzskrbe vonja. A vallst nevetsgess teszi. A tisztessget s erklcst tlhaladott llspontknt tnteti fel mindaddig, amg a npet a ltrt folytatott kzdelemben a vilgon az utols tmaszaitl is megfosztja. Ezzel megkezddik az utols nagy forradalom. Mihelyt elnyerte a politikai hatalmat, levetkzi eddig viselt utols leplt is. A demokratikus npzsidbl vrszomjas zsid, a npek knyura lesz. Rvid nhny v leforgsa alatt megksrli az rtelmisg nemzeti kpviselinek a kiirtst, s mialatt termszetes szellemi vezetsktl fosztja meg a npeket, egyttal megrleli ket az lland leigzottsg rabszolgasgra. Legelrettentbb pldja ennek Oroszorszg, ahol fanatikus vadsga mintegy harmincmillinyi szemlyt a legembertelenebb knzsok kzepette lt meg vagy heztetett hallra, miltal egy nagy np fltti hatalmat nhny zsid "irodalmr" s tzsdebandita kezre jtszotta. Ez vgeredmnyben azonban nemcsak a zsidk ltal elnyomott npek szabadsgnak a vghez vezet, hanem ezeknek a nplsdieknek a pusztulst is jelenti. Az ldozat hallba elbb-utbb belepusztul a vmpr is. Ha mi a nmet sszeomlst behat vizsglat al vesszk, akkor annak vgs s legnagyobb okt a faji krds, klnskppen pedig a zsid veszedelem fel nem ismersben talljuk meg. Az 1918. vi augusztusi harctri veresgeket jtszi knnyedsggel ki lehetett volna heverni. Az a veresg eltrplt a mi gyzelmeinkkel szemben. Nem az ellensg gyztt le bennnket, hanem az a hatalom, amely ezt a veresget elksztette, amikor vtizedeken keresztl tervszeren megfosztotta npnket politikai s erklcsi sztneitl s azoktl az erktl, amelyek egyedl kpestik a npeket ltk biztostsra. Amikor a rgi birodalom figyelmen kvl hagyta a faji alapok megtartsnak krdst, semmibe vette egyttal azt az egyetlen jogot is, amely ezen a vilgon az let zloga. Azok a npek, amelyek megfertzsket trik, s azt nem akadlyozzk meg, vtkeznek a gondvisels akarata ellen. Ez esetben egy ersebb faj fellpsnek kvetkeztben bekvetkez pusztulsuk nem igazsgtalansg, hanem az rk igazsg gyzelme. Ha egy np a vrben gykerez tulajdonsgokat nem akarja tbb megbecslni, elveszti jogt ahhoz, hogy panaszkodjk fldi ltnek elvesztsn.

E vilgon minden javthat, minden veresg ksbbi gyzelem szlje, minden vesztett hbor ksbb feltmads alapja lehet, minden szksg, minden nlklzs az emberi energik letre hvsnak eszkzv vlhat, s minden elnyomatsbl az erk jjszletse kvetkezhet be, mindaddig, amg a vr tisztasga megmarad. A vr elvesztett tisztasga azonban rkre sztrombolja az ember lelki boldogsgt, rkre s vgkpp lesjtja t, s kvetkezmnyei a testbl s llekbl soha el nem tvolthatk. Ha az ember ezzel az egyetlen krdssel szemben az let tbbi problmjt vizsglja s sszehasonltja, akkor megrti, hogy mily nevetsgesen csekly ehhez kpest minden ms krds. Minden ms krds idre korltozott, a vr tisztn tartsnak vagy megfertzsnek krdse azonban mindaddig fennll, mg csak emberek lnek a fldn. A vilghbor eltti id minden jelentsebb bomlsi tnete vgeredmnyben faji okokra vezethet vissza. Akr az ltalnos igazsg krdseirl van sz, akr a gazdasgi let kinvseirl vagy a kultra bomlsi tneteirl, politikai elfajulsrl, vagy akr az iskolai nevels hibirl, vagy a felntteknek a sajt tjn val helytelen befolysolsrl stb. , a vgs ok mindig s mindentt ugyanaz: sajt npi, faji kvetelmnyek figyelmen kvl hagysa vagy egy idegen faji veszedelem fel nem ismerse. ppen ezrt volt minden reformksrlet, minden szocilis segt mozgalom s politikai fradozs, minden gazdasgi fellendls s minden ltszlagos szellemi gyarapods kvetkezmnyeiben jelentktelen. A nemzet s a nemzet lett e fldi ltre kpest s megtart szervezet: az llam alapjban vve nem lett egszsgesebb, hanem szemltomst egyre betegebb. A rgi birodalom ltszlagos felvirgzsa nem rejthette el bels gyngesgt, s a birodalom valsgos megerstsnek minden ksrlete mindig hajtrst szenvedett a leglnyegesebb krds figyelmen kvl hagysa kvetkeztben. Tveds lenne azt hinni, hogy a nmet nptesten ksrletez klnbz politikai irnyzatok hvei, st maguk a vezrek is gonosz vagy rosszakarat emberek lettek volna. Tevkenysgk csak azrt volt eredmnytelensgre krhoztatott, mert k a legjobb esetben is csak ltalnos megbetegedsnk kls tneteit lttak, azokat igyekeztek legyzni, de krokozjuk mellett vakon mentek el. Aki a rgi birodalom politikai fejldsnek az irnyt tervszeren szemmel ksri, annak higgadt megfontols utn arra a megllaptsra kell jutnia, hogy mg az egyesls, teht a nmet nemzet felvirgzsnak idejn is mr teljes mrtkben folyamatban volt a bels bomls, s minden ltszlagos politikai eredmny s minden gazdasgi fellendls ellenre az ltalnos helyzet vrl vre rosszabbodott. Mr maguk a birodalmi vlasztsok is a marxista szavazatok szemmel lthat nvekedsvel rmutattak az elkvetkez bels s kls sszeomlsra. Az gynevezett polgri prtok minden eredmnye rtktelen volt, nemcsak azrt, mert azok a marxista hullmokat mg gyzelmeik alkalmval sem tudtak feltartztatni, hanem, mert mr nmagukban is a bomls csrit hordtk. Magt a polgri vilgot is megfertzte mr a marxista elmlet hullamrge anlkl, hogy ezt mg csak sejtette volna is.

Ellenllsa gyakran inkbb trtet vezreinek fltkenysgbl, semmint a vgs harcra sznt ellenfelek elvi llspontjbl fakadt. Egyetlen egy valaki harcolt ezekben az vekben megingathatatlan kvetkezetessggel, s ez a zsid volt. Dvid csillaga abban a mrtkben emelkedett mindig magasabbra, amilyen mrtkben npnk ltfenntartsi akarata cskkent. 1914 augusztusban ppen ezrt nem egy tmadsra elsznt np vonult fel a csatamezkn, hanem nemzetnk nfenntartsi sztne lobbant fel utoljra a npnk testn elharapdz pacifista marxista bnultsggal szemben. Minthogy ezekben a sorsdnt napokban sem ismertk fel a bels ellensget, hibaval volt minden kls gyzelem s ellenlls, a gondvisels nem a gyzelmes fegyvereket jutalmazta, hanem az rk megtorls trvnye szerint jrt el. E bels felismersbl alaktjuk ki j mozgalmunk irnyelveit s munkatervt azokat, amelyek meggyzdsnk szerint egyedl s kizrlag kpesek nemcsak npnk pusztulst feltartztatni, hanem megteremteni azt a sziklaszilrd alapot is amelyen egykor felplhet az az llam, amely nem gazdasgi kvetelmnyeknek s rdekeknek idegen gpezete, hanem npi szervezet lesz: a nmet nemzet nmet llama. A Nemzeti Szocialista Nmet Munksprt fejldsnek kezdete Ha e ktet vgn mozgalmunk fejldsnek els stdiumt ecsetelem s rviden rtrek nhny ezzel sszefgg krdsre, ez nem azt jelenti, mintha mozgalmunk szellemi cljairl akarnk rtekezst rni. j mozgalmunk szellemi cljai s feladatai oly hatalmasak, hogy azokat kln ktetben kell trgyalnom. ppen ezrt a msodik ktetben fogom a mozgalom programjnak alapjait rszletesen kifejteni s megksrelni annak vzolst, hogy mit rtnk az "llam" fogalma alatt. Magunkrl beszlek, itt azonban arra a sok szzezer emberre gondolok, akiknek alapjban vve ugyanaz a kvnsguk, anlkl azonban, hogy kellkppen kifejezsre tudnak juttatni azt, ami szemk eltt lebeg. Mindenik, tnyleg nagy reformnak az a jellemz vonsa, hogy kezdetben gyakran csak egy ember kzd rte, mbr sok milli a hve. Clja gyakran mr vszzadok ta szzezrek h kvnsga, mg vgre akad valaki, aki ennek az ltalnos akarsnak szszljv vlik, s mint a rgi vgy zszlvivje, gyzelemre juttatja az j eszmt. Azt, hogy sok milli ember szvt a jelenlegi viszonyok lnyeges megvltoztatsnak vgya tlti el, legjobban az a nagy elgedetlensg bizonytja, amely az egsz vilgon uralkodik. Ez az elgedetlensg ezerfle mdon jut kifejezsre; egyesek ktsgbeesnek s elvesztik a remnysgket, msokon utlat, dh s felhborods vesz ert, egyesek kzmbsek maradnak, msok pedig fellzadnak. Errl az elgedetlensgrl tanskodnak mindazok, akik a nyilvnos vlasztsoktl tartzkodnak, valamint azok is, akik a szls baloldali prtok fanatikus vt teszik ki. Fiatal mozgalmunknak ezekre kell tmaszkodnia. Mozgalmunknak nem szabad az elgedettek s jllakottak mozgalmnak lennie, hanem a szenvedket, az elgedetleneket s a szerencstleneket kell felkarolnia. Nem szabad a nptmeg felsznn mozognia, hanem annak mlyben kell gykeret vernie.

Politikai szempontbl 1918-ban az volt a helyzet, hogy a np kt rszre szakadt. Az els, spedig a kisebbik fele, a nemzeti rtelmisg rtegbl llott, s soraiban nem voltak fizikai munksok. Politikai irnyzata klsleg nemzeti jelleg volt, de ez alatt nem rtett mst, mint az n. llami rdekek unalmas s gyenge kpviselett, melyek egyttal nyilvn a dinasztikus rdekekkel voltak azonosak. Eszmit s cljait hinyos s felletes szellemi fegyverekkel igyekezett megvalstani, ezek azonban megtrtek ellenfelei erszakossgn. A forradalom egyetlenegy borzaszt csapssal letertette ezt a rvid idvel elbb mg uralkod osztlyt, amely gyva remegssel trte a kegyetlen gyztes ltal re rtt megalztatst. Ezzel szemben llott a msik osztly: a fizikai munksok osztlya. Ez utbbiak tbb-kevsb radiklis marxista mozgalmak kr csoportosultak, s el voltak sznva arra, hogy minden szellemi ellenllst erszakkal trjenek meg. Ellensgei voltak a nemzeti rdekeknek, s elsegtettk az idegen elnyomatst. Ez az osztly szm szerint tbbszrsen ersebb volt, de mindenekeltt magban foglalta a nemzet ama elemeit is, melyek nlkl a nemzeti jjszlets elkpzelhetetlen s lehetetlen. Azzal ui. mr 1918-ban is tisztban kellett lennnk, hogy a nmet np jjszletse csakis klhatalmi pozcink visszanyerse rvn lehetsges. Ennek azonban nem a fegyver kpezi elfelttelt mint ahogy polgri "llamfrfiaink" hangoztatjk , hanem csakis akaraternk. A nmet npnek egykor bven volt fegyvere, s mgsem volt kpes szabadsgt megvdeni, mert hinyzott nemzeti nfenntartsi sztnnek s akaratnak ereje. Bmly kitn legyen is a fegyver, holt s rtktelen trgy mindaddig, amg az emberekbl hinyzik az a szellem, amely mindenkor ksz s eltklt arra, hogy a tmeget vezesse. Nmetorszg nem azrt vlt vdtelenn, mert nem voltak fegyverei, hanem mert hinyzott belle az akarat, hogy ltnek fegyvereit megrizze. Ha ma, klnsen a baloldali politikusok, arra mernek hivatkozni, hogy fegyvertelensgnk az oka az engedkeny s gynge, valjban azonban hazarul klpolitikjuknak, erre csak azt lehet vlaszolni: Nem! Ennek ppen az ellenkezje igaz! Nemzetellenes, gaz politiktokkal fegyvereztetek le bennnket akkor, amikor nemzeti rdekeinket elrulttok! Most pedig azt a ltszatot akarjtok kelteni, mintha nyomorult tehetetlensgetek oka a fegyverek hinyban volna. Ez a tteletek is hazugsg! A szemrehnys azonban ppen oly mrtkben illeti a jobboldali politikusokat is. Csak nyomorult gyvasguk rvn lophatta ki 1918-ban a nemzet kezbl a fegyvert az uralomra kerlt zsid banda. ppen ezrt nekik nincs joguk s okuk hideg meggondoltsguk (mondd: "gyvasguk") knyszereknt fegyvertelensgnkre hivatkozni. Egyedl gyvasguk az okozja mai vdtelensgnknek! A nmet hatalom visszanyerse teht nem a fegyvergyrtstl fgg, hanem attl, hogy vajon sikerl-e jra felbresztennk npnkben azt a szellemet, amely t a fegyverviselsre kpesti. Ha ez a szellem rr lesz npnkn, akaratunk szz utat tall arra, hogy jra visszanyerje fegyvereit! A gyva embert llig felfegyverezhetjk, mgsem kpes vdekezni, ha megtmadjk. Az kezben a legjobb fegyver sem r annyit, mint a btor ember kezben a furksbot.

Politikai hatalmunk visszanyersnek krdse mr csak azrt is elssorban nemzeti nfenntartsi sztnnk jjszletstl fgg, mert a klpolitika irnyzata, valamint az llam erejbe vetett bizalom, a tapasztalat szerint, kevsb a fegyverek szma utn igazodik, mint inkbb egy nemzet akr jelen val, akr csak felttelezett erklcsi ellenllkpessge utn. s hogy vajon lehet-e egy nppel szvetkezni, az nem annyira holt fegyverllomnytl fgg, mint inkbb lngol nemzeti akarattl s hsi, hallmegvet elszntsgtl. Mert szvetsget nem fegyverekkel, hanem emberekkel szoks ktni. Az angol npet pl. addig fogj a a vilg rtkes szvetsgesnek tekinteni, amg vezetitl s nptl elvrhat az az erkifejts s szvssg, amely ksz a felvett harcot az idtl s a hozand ldozatoktl fggetlenl minden ron vgigkzdeni s a gyzelmet kierszakolni. Emellett nem szksges, hogy a pillanatnyi felkszltsg a tbbi llam hadikszltsgvel arnyos legyen. Ha megrtjk vgre, hogy a nmet nemzet jjszletse politikai ltfenntartsi akaratnak visszanyerstl fgg, akkor vilgos az, hogy nem elg, ha azokat az elemeket nyerjk meg mozgalmunk szmra, akik mr maguk is hazafias rzelmek, hanem a tudatosan nemzetellenes tmeget is nemzeti rzelmv kell tennnk. Fiatal mozgalmunknak, amely a szuvern nmet llam jjptst tzte ki cljul, teljes erejvel azrt kell kzdenie, hogy megnyerje a nagy tmeget. Brmennyire is siralmas n. "nemzeti polgrsgunk", s brmily silnynak is lssk hazafiassga, az rszrl nem vrhat komoly ellenlls erteljes nemzeti bel s klpolitikval szemben. Mg ha a nmet polgrsg kzismert rvidlt korltoltsgbl kifolylag akrcsak egykor Bismarckkal szemben, passzv ellenllsra is sznn r magt, a felszabaduls rjban ekkor sem kell flni attl, hogy kzmondsos gyvasga mellett aktv ellenllst fog kifejteni. Mskpp ll a helyzet a nemzetkzi felfogst vall honfitrsaink tmegnl. Nemcsak azrt, mert primitv egyszersgknl fogva hajlamosak az erszakra, hanem azrt is, mert zsid vezetik brutlisabbak s kegyetlenebbek is. k ppen gy meg fognak fojtani minden nemzeti mozgalmat, mint ahogy annak idejn gerinct trtk a nmet hadseregnek. Tekintettel arra, hogy a parlamentris kormnyzat llamban rvnyre jut tbbsgk meg fog gtolni mindennem nemzeti irny klpolitikt, az sem fogjk trni, hogy nemzetnk erejnek tudatra bredjen, lehetetlenn fogjk tenni, hogy nemzetnk ms npekkel szvetsget kthessen. Nemcsak mi tudjuk, hogy gyngesgnk f oka a 15 milli marxista, demokrata, pacifista s centrumprti tag; hanem a klfld is, mely szvetsgktsi kpessgnket ennek a teherttelnek slya szerint rtkeli. Nem szoks olyan llammal szvetsget ktni, melynek aktv nprtegei legalbbis passzv llspontot foglalnak el minden hatrozott irny klpolitikval szemben. Ehhez jrul mg az is, hogy a hazarul prtok vezeti mr csupn nfenntartsi sztnknl fogva is ellensges szemmel fognak ksrni minden nemzeti mozgalmat. Trtnelmi alapon el sem kpzelhet, hogy a nmet np mg egyszer visszanyerje rgi hatalmi llst anlkl, hogy le ne szmolna azokkal, akik llamunk hallatlan mret sszeomlsnak okozi voltak. Mert az utkor tlszke eltt 1918 novembere nem egyszer ruls, hanem hazaruls szmba fog menni.

Nmetorszg nllsga teht npnk ntudatos bels egysgtl fgg. De tisztn technikai szempontbl tekintve, a nmet szabadsg kifel mindaddig utpia marad, amg a nagy tmeg nem lp felszabadulsunk eszmjnek szolglatba Katonailag nzve legelssorban is minden katonatiszt be fogja ltni, hogy a klfld ellen dikcsapatokkal hbort viselni nem lehet, hanem szellemi kpessgeken kvl ers klre is szksgnk van. Nem szabad megfeledkeznnk arrl, hogy a honvdelem, amely kizrlag az n. intelligenciakreire tmaszkodik, a nemzet ptolhatatlan kincst pazarolja el. Ptolhatatlan hinyt rezzk majd ksbb annak, hogy a fiatal nmet rtelmisg 1914 szn a flandriai sksgon elpusztult. volt a nemzet legrtkesebb kincse, s a hbor folyamn ezt a vesztesget nem lehetett ptolni. Msrszt a munkssg tmegei nlkl nemcsak hogy nem kszlhetnk fel a hborra, hanem mg a technikai elkszletek sem vihetk keresztl mindaddig, amg az egsz np akaratnak egyntetsge hinyzik. Npnk, amelynek fegyvertelensgt a versaillesi bke rgus szemei ellenrzik, csak akkor tehet elkszleteket szabadsgnak s fggetlensgnek visszanyersre, ha megsemmistjk a hazarulkat. Ne maradjanak meg azok, akiknek velk szletett jellemtelensge megengedi, hogy a kzmondsos harminc ezst pnzrt brkit is elruljanak. Ezekkel, ha kell, hamarosan leszmolunk, viszont legyzhetetlennek ltszik ama millik serege, akik politikai meggyzdsbl ellensgei a nemzeti jjszletsnek, de csak addig, amg ellensges magatartsuk okozjt, a nemzetkzi marxista vilgnzetet, szvbl s agybl kiirtjuk. Ha teht haznk jvjnek kedvez alakulsa attl fgg, vajon sikerl-e megnyernnk npnk szles rtegeit, akkor mozgalmunknak ezt kell legfbb s legfontosabb feladatnak tekintenie. Pillanatnyi sikerekkel nem szabad megelgednnk, hanem cselekvsnket mindig jvnkre val befolysa szempontjbl kell irnytanunk. Mr 1919ben tisztban voltunk azzal, hogy mozgalmunk legfbb clja a nagy tmeg hazafias lelkletnek felbresztsben kell ltnunk. Taktikailag a kvetkez kvetelmnyeknek kell megfelelnnk: 1. Nem szabad visszariadnunk a legmesszebbmen szocilis ldozattl sem, ha meg akarjuk nyerni a nagy tmeget haznk jjszletsnek eszmje szmra. Brmily messzemen gazdasgi engedmnyeket is adunk ma a munkavllalknak, ezek semmikppen sem hasonlthatk az egsz nemzetnek ahhoz a nyeresghez, amelyet a np szles rtegeinek haznk szmra val megnyerse jelent. Csak a vllalkozink krben sajnos igen gyakran szlelhet rvidlt esztelensg nem kpes felismerni, hogy tarts gazdasgi fellendls s ebbl kifolylag gazdasgi haszon mindaddig elgondolhatatlan, mg npnk hazafias szolidaritsa jra helyre nem ll. Sohasem veszthettk volna el a hbort, ha a nmet szakszervezetek a hbor folyamn a munkssg rdekeit a vgskig kpviseltk volna, ha a jutalk svr vllalkozkat akr sztrjk rvn is knyszertettk volna arra, hogy teljestsk az ltaluk kpviselt munkssg kvetelseit, ezzel egyidejleg pedig a honvdelem rdekei tekintetben is ppen olyan fanatikusan nyilatkoztak volna meg nmet voltuk mellett, s fenntarts nlkl megadtk volna hazjuknak azt, ami azt megilleti. A hbor megnyersnek risi jelentsgvel szemben mg a legmesszebbmen gazdasgi engedmnyek is nevetsgesek lettek volna.

Mozgalmunknak, amely jra vissza akarja vezetni a nmet munkst a nmet np tborba, tisztban kell lennie azzal, hogy a gazdasgi ldozatok e krds tekintetben mindaddig nem jtszanak szerepet, amg haznk gazdasgi ltt s fggetlensgt nem veszlyeztetik. 2. Csakis a szocilis letsznvonal emelsvel lehetsges a tmegek hazafias nevelse, csak gy teremthetk meg azok az elfelttelek, amelyek az egyes embert arra kpestik, hogy kivegye rszt a nemzet kulturlis javaibl. 3. Tkletlen eszkzkkel, az n. trgyilagos llspont flszeg hangslyozsval sohasem vihet keresztl a nagy tmeg nacionalizlsa. Erre csak a kmletlen s egyoldal fanatizmus, a vgclra irnytott hatrozottsg kpes. 4. A np lelkt csak akkor sikerl megnyernnk, ha sajt clunkrt foly pozitv kzdelmnkn kvl egyttal tnkretesszk cljaink ellensgeit is. A np az ellenfl knyrtelen megtmadsban a kzdelem jogos voltnak bizonytkt, mg az ellenfllel val megalkuvsban a bizonytalansg jelt ltja. A nagy tmeg csak alkot rsze a termszetnek, s nem kpes megrteni azt, ha olyan emberek fognak kezet egymssal, akiknek nzetei merben ellenttesek. A termszet ui. azt kvnja, hogy az ersebb gyzedelmeskedjk, s a gyengbb elpusztuljon, vagy pedig felttel nlkl adja meg magt. A nagy tmeg nacionalizlsa csak akkor sikerlhet, ha npnk lelkisgrt folytatott pozitv harcunk mellett npnk nemzetkzi megrontit kiirtjuk. 5. Ha meg akarjuk szabadtani a nmet npet felfogsval eredetileg meg nem egyez mai tulajdonsgaitl s rossz oldalaitl, akkor meg kell szabadtanunk t e tulajdonsgok okozitl is. A faji problma s ezzel kapcsolatosan a zsidkrds vilgos felismerse nlkl a nmet np tbb sohasem lesz kpes naggy lenni. A faji krds a vilgtrtnelemnek s az emberi kultrnak is kulcsa. Azok a npek, amelyek nem kpesek tbb fajuk tisztasgt fenntartani, minden cselekvskben elvesztik lelki egysgket. 6. A jelenleg nemzetkzi tborban ll npnk nem jelenti a jogos rdekek kpviseletrl val lemondst. Egyes rendek s hivatsok egymssal ellenttes rdekei mg nem jelentenek osztlyharcot; ezek csak gazdasgi letnk termszetes folyomnyai. A hivats szerinti tagozds semmikppen sem ll ellenttben a npkzssggel, mert az utbbi a np egysgt biztostja mindazokban a krdsekben, amelyek az egsz npre vonatkoznak. Az osztlly tmrlt rendeknek a npkzssgbe vagy az llamalakulatba val bekapcsolsa nem jelenti a magasabb osztlyok lefokozst, hanem az alacsonyabb osztlyok sznvonalnak emelst. Olyan mozgalomnak, amely a nmet munkst becsletes mdon vissza akarja adni nemzetnek, s ki akarja szaktani a nemzetkzi rletbl, annak a leglesebben kell szembefordulnia klnsen a vllalkoz krkben uralkod ama felfogssal, amely a npkzssg alatt a munkavllalnak a munkaadval szembeni ellenllst nem tr gazdasgi kiszolgltatst rti, s amely a legjogosabb gazdasgi ltrdek biztostsnak ksrletben sem lt egyebet, mint a munkavllal tmadst a npkzssg ellen.

Ennek a felfogsnak a kpviselete semmi egyb, mint tudatos hazugsg hangoztatsa; a npkzssg elve nemcsak az egyik oldal fel, hanem a msik fel is ktelessgeket r az rdekeltekre. Amennyire a munks vtkezik a valdi npkzssg gondolata ellen, ha tekintet nlkl a nemzetgazdasg egyetemes rdekeire s fennllsnak szksgessgre, pusztn sajt hatalmra tmaszkodva zsarol kvetelmnyeket tmaszt, ppen annyira vtkezik a vllalkoz is a kzssg ellen, ha a nemzeti munkaert embertelen s kizskmnyol mdon folytatott zemvezetssel kihasznlja, csak azrt, hogy a munksok verejtkbl millikat harcsoljon magnak ssze. Az ilyen munkaadnak nincs joga ahhoz, hogy magt nemzetinek nevezze, nincs joga ahhoz, hogy npkzssgrl beszljen. Az ilyen munkaad nz senkihzi, aki a szocilis elgedetlensg megteremtsvel ksbbi harcokat idz el, amely harcok viszont mindig csak rtanak a nemzetnek. Az a tartalk, amelybl a mi fiatal mozgalmunknak hveit kell toboroznia, elssorban teht a munkssg nagy tmege lesz. Ezt kell mindenekeltt a nemzetkzisg bklyitl megszabadtani, szocilis bajaitl megmenteni, kulturlis elesettsgbl felemelni, hogy azutn, mint zrt, rtkes nemzeti rzs s nemzeti szndk tnyezt vissza lehessen adni a npkzssgnek. Azokat, akik a nemzeti rzs rtelmisg krben szvk egsz melegvel viseltetnek npnk s annak jvje irnt, azokat, akik felismerik e tmegek lelknek megnyersrt folytatott harcunk jelentsgt, mozgalmunk soraiban, mint annak rtkes szellemi gerinct, a legszvesebben fogadjuk. Szndkunk azonban nem az, hogy az amgy is hazafias rzelm osztlyok tbort talaktsuk, hanem hogy megnyerjk a nemzetellenes elemeket. Ez a szempont mrtkad a mozgalom taktikjra nzve is. 7. Ennek az egyirny, de ppen ezrt vilgos llsfoglalsnak a mozgalom propagandjban is kifejezsre kell jutnia. Ha kell hatst akarunk elrni, propagandnkat is kizrlag egy irnyba kell folytatnunk, mert msklnben a kt tbor szellemi elkpzettsgnek klnbz volta folytn vagy nem rti meg az egyik, vagy pedig annyira termszetesnek s ennlfogva unalmasnak tallja a msik oldal, hogy egyszeren elveti. A szocildemokrcia s az egsz marxista mozgalom hdt ereje nagyrszt hallgat kznsgnek egysgben s egyoldalsgban rejlett. Minl korltoltabb s brgybb volt ltszlag gondolatmenete, annl knnyebben fogta fel s emsztette meg az a tmeg, mivel az eladott dolgok megfeleltek szellemi sznvonalnak. j mozgalmunk propagandatevkenysge ppen ezrt igen egyszer s vilgos: tartalma s formja szerint a tmeg zlsnek megfelelen kell belltani, helyes voltnak egyetlen zsinrmrtke pedig a hatsos siker. Fiatal mozgalmunk gyakorlati munkjban azok a gondolatok szolgltak mintakpl, amelyeket mr a hbors propagandval kapcsolatban elzleg megemltettem. Azt, hogy ez mennyire helyes volt, legjobban sikernk bizonytja. 8. A politikai reformmozgalmak sohasem rhetik el cljukat valamely uralkod hatalom befolysa s felvilgost munkja rvn, hanem kizrlag a hatalom megszerzse ltal. Minden vilgrenget eszmnek nemcsak joga, hanem ktelessge is, hogy biztostsa nmaga szmra azt az eszkzt, mely clkitzseinek keresztlvitelt lehetv teszi. Az ilyen vllalkozs jogos vagy jogtalan voltnak egyetlen fldi brja a siker. Siker alatt azonban nem a politikai hatalom puszta megszerzst rtjk ahogy az 1918-ban trtnt, hanem annak ldsos hatst is a np letre.

Az llamcsny teht mg nem tekinthet sikerltnek akkor mint azt felletes llamgyszek gondoljk , ha a forradalmrok az llamhatalmat kezkbe kertettk, hanem csak akkor, ha a forradalmi tevkenysg alapjt kpez szndk megvalstsa a nemzet javt inkbb szolglja, mint az t megelz kormnyforma. Amit a "nmet forradalom"-nak nevezett 1918. vi lzadsrl nem lehet elmondani. Ha a gyakorlati reformok keresztlvitele vezrli a politikai hatalomrt kzd mozgalmat, akkor annak elejtl fogva rezni kell, hogy a nagy tmeg rdekrt kzd, teht nem irodalmi kaszin, sem pedig nyrspolgrok kocsmai asztaltrsasga. 9. Az j mozgalom lnyegbl s bels szervezetbl kifolylag ellensge a parlamentnek. Elveti teht a vezrt msok vlemnynek vgrehajtjv lealacsonyt tbbsgi dnts jognak elvt ltalban ppen gy, mint sajt bens szervezetben. A mozgalom az egsz vonalon a vezr felttlen tekintlynek elvt kveti, amely ennlfogva a legnagyobb felelssggel is jr. Ennek az elvnek gyakorlati kvetkezmnye a mozgalomra nzve a kvetkez. A szervezet helyi csoportjnak elnkt a kzvetlenl felette ll vezr nevezi ki, s a csoport felels vezetje. Minden bizottsg az vlemnyez szerve, alrendeltje, nem pedig megfordtva. Szavazbizottsgok nincsenek, hanem csak bizonyos munkakrrel br bizottsgok, gyhogy az vlln nyugszik az egsz felelssg. Ugyanez az elv rvnyesl a magasabb szervezeti egysgekben, gy a jrsi, krzeti s kerleti egysgekben is. A vezet mindig kinevezs tjn nyeri megbzatst, csak az egsz prt vezrt vlasztja az egyeslsi jogszablyokra val tekintettel a kzgyls. azutn kizrlagos, felels irnytja az egsz mozgalomnak. A mozgalom tagjainak jogban ll t az j vlaszts fruma eltt felelssgre vonni s hivataltl megfosztani, ha vtett a mozgalom alapelvei ellen vagy pedig annak rdekeit rosszul kpviselte. Az helybe lp az j, tehetsgesebb vezr, akinek ugyanolyan nagy a tekintlye s felelssge. A mozgalomnak egyik legfbb feladata, hogy ezt az elvet nemcsak keretein bell, hanem az egsz llamban vezrelvv tegye. Aki vezr akar lenni, annak a legnagyobb s felttlen tekintly mellett a vgs s legslyosabb felelssget is vllalnia kell. Ha erre nem kpes vagy tl gyva ahhoz, hogy cselekvsnek kvetkezmnyeit viselje, akkor nem val vezrnek. Az emberisg haladsa s kultrja nem a tbbsg szavazati jognak termke, hanem kizrlag az egynisg zsenialitsn s tetterejn alapszik. 10. A mozgalom politikai munkjnak keretn kvlll vagy alapvet jelentsge folytn rnzve rdektelen krdsekkel nem foglalkozik. Nem feladata a vallsi reformci, hanem npnk politikai jjszervezse. A kt f vallsfelekezetben npnk ltnek egyenl rtk tmaszt ltja. Ezrt kzd ama prtok ellen, amelyek npnk vallsos s erklcsi alapjt prtclok eszkzv alacsonytjk le. Mozgalmunk vgcljt nem abban ltja, hogy megdlt llamformt jra helyrelltson vagy pedig egy msik llamforma ellen kzdjn, hanem hogy megteremtse azt az alapot, amely nlkl nem maradhat fenn sem kztrsasg, sem pedig monarchia. Nem az a hivatsa, hogy helyrelltsa a monarchit, sem pedig az, hogy megszilrdtsa a kztrsasgot, hanem az, hogy megteremtse az j nmet llamot.

11. Mozgalmunk bels szervezett a clszersg, nem pedig alapelvek hatrozzk meg. Nem az a legjobb szervezet, amely a mozgalom vezetsge s egyes tagjai kz a legnagyobb, hanem a lehet legkisebb kzvett appartust iktatja. Mert a szervezet feladata az, hogy kzvettse az emberek sokasga szmra az egynisg agyban megfogalmazott eszmt s ellenrizze annak valra vltst. A szervezet maga teht nem egyb, mint elkerlhetetlen eszkz. A legjobb esetben egy cl elrsnek eszkze, legrosszabb esetben pedig ncl. Minthogy a vilgon a gpies termszet emberek szma nagyobb, mint a nagy eszmket szl emberek, azrt knnyebben alakulnak ki a szervezetek, mint az eszmk. A megvalsulsra trekv s rendesen jt jelleggel br eszme tja nagy vonsokban a kvetkez. Valamely zsenilis gondolat egy ember agyban megszletik, aki viszont hivatva rzi magt arra, hogy gondolatait az emberisg kzkincsv tegye. Szban hirdeti nzett s lassanknt szert tesz egy szkebb kr hallgatsgra. Az egyni elgondolsoknak a krnyezetre irnyzott ilyen kzvetlen s szemlyes tltetse az eszme terjesztsnek legidelisabb s legtermszetesebb eszkze. Minthogy azonban az j tan hveinek szma llandan gyarapszik, lassan lehetetlenn vlik, hogy az eszme hordozja tovbbra is szemlyesen hasson hveinek nagy tmegre s egyedl vezesse ket. Ezzel az idelis llapot megsznik, s helybe a szervezkeds szksgszersge lp. Lassanknt kisebb helyi csoportok keletkeznek s ezek a politikai mozgalom keretn bell a ksbbi szervezet csrasejtjeit alkotjk. Az els szervezeti sejtek alaptsnl mindig tekintettel kell lennnk arra, hogy az eszme eredeti kiindulpontjnak jelentsgt ne csak megrizzk, hanem azt lnyegesen fokozzuk is. A mozgalom kiindulpontjnak eszmnyi, erklcsi s tnyleges nagysgt annl inkbb kell fokoznunk, minl inkbb szksgess vlik a mozgalom egyre tbb sejtjnek szervezeti egysgekbe csoportostsa. E megfontolsokbl mozgalmunk bens felptsre a kvetkez elvek addtak: a) Egsz munknk egyelre egyetlenegy helyen sszpontosult, Mnchenben. Ahhoz, hogy mozgalmunk s vezeti kzismertt vlhassanak, mindenekeltt egyetlen helysgben kellett megrendtennk a marxista tan legyzhetetlensgbe vetett hitet, s be kellett bizonytanunk a vele merben ellenttes mozgalom ltjogosultsgt. b) Helyi csoportok alaptsa csak akkor trtnhet, amikor a mncheni kzpont vezetsgnek tekintlye mr ltalnos s felttlen elismersnek rvend. c) Kerleti, jrsi s orszgos szvetsgek csak akkor alaptandk, ha a kzpont tekintlynek felttlen elismerse biztosnak ltszik. Szervezetek alaptsa mg attl is fgg, hogy vajon van-e vezet szerepre alkalmas egynisg.

E krdsben ktfle ton haladhatunk. a) Ha a mozgalomnak megvannak a vezetsgre hivatott egynek kikpzshez szksges anyagi eszkzei, az ily mdon nyert egyneket tervszeren, a taktikai s egyb clszersgi szempontok szerint szolglatba lltjuk. Ez a knnyebb s gyorsabb t, ehhez azonban nagy pnzsszegre van szksg, mivel csak fizetett vezetk tudnak a mozgalom rdekben teljes odaadssal dolgozni. b) A mozgalom pnz hjn nem kpes hivatalos vezetket alkalmazni, hanem egyelre tiszteletbeli vezetkkel knytelen berni. Ez az t lassbb s nehezebb t. gy esetleg jelentkeny terletek parlagon hevernek mindaddig, mg hveinek sorbl ki nem vlik az az egynisg, aki kpes szemlyt a vezetsg rendelkezsre bocstani, az emltett terleteken a mozgalmat megszervezni s vezeti. Kzben elfordulhat, hogy egyes vidkeken senki sem akad, mg msutt kt, st hrom egyenl kpessg vezet is addik. A fejldsnek ez a nehzsge igen nagy, s csak vek mlva gyzhet le. A szervezeti alakulatok alaptsnak elfelttele azonban mindig az, vajon van-e megfelel vezet egynisg. A politikai szervezet vezetk nlkl ppen olyan rtktelen, mint a hadsereg szervezett alakulatai tisztek nlkl. 12. A mozgalom jvje hveinek a trelmetlensgig fokozott, az eszme kizrlagos helyessgt hirdet s a hasonl mozgalmakkal szemben rvnyre jut fanatizmustl fgg. Tves az a hit, hogy a mozgalom megersdik, ha ms hasonl cl mozgalommal egyesl. Az ilyen nvekeds termszetesen nveli ltszlagos nagysgt, s a felletes szemll szemben hatalmt is, ezzel azonban valjban csak a ksbb mindinkbb rvnyre jut gyengesgnek magvt veti el. Brmennyire is hangoztatjk, tnyleg azonban kizrt dolog, hogy kt mozgalom teljesen hasonl legyen, klnben nem lteznk kt mozgalom, csak egy. Brmily jelentktelennek is ltszdjon a klnbsg, tny az, hogy megvan, mg akkor is, ha csak a vezetk klnbz kpessgben rejlik is ez az eltrs. A termszetes fejldsnek azonban nem az a trvnye, hogy kt klnbz alakulat egyesljn, hanem hogy az ersebb gyzzn s erejt e kzdelem folytn fokozza. Kt hasonnem politikai prtszervezet egyeslse pillanatnyi elnnyel jrhat ugyan, az ilyen mdon nyert elny azonban ksbb bels gyengesgnek lehet okozja. A mozgalom nagysgt kizrlag bels erejnek szabad fejldse s az sszes versenytrsain aratott gyzelmig llandan fokozd ereje biztostja. St joggal llthatjuk azt, hogy ereje s ebbl ered ltjogosultsga csak addig n, mg lte elfeltteleinek a kzdelem elveit tekinti. Abban a pillanatban tllpte erejnek legnagyobb fokt, amelyben a vgs gyzelem az oldalra szegdik. Egy minden nagy eszmt megtestest hatalmas szervezet nagysga az egsz vilgon abban a vallsos fanatizmusban rejlik, amely jogos voltnak tudatban msokkal szemben trelmet nem ismer mdon jut rvnyre.

Ha maga az eszme helyes, s ennek tudatban kzd ltjogosultsgrt, akkor legyzhetetlen, s az ldzs csak ersteni fogja. A keresztnysg nagysga sem abban llott, hogy az antik vilg hasonnem blcseleti irnyzatval egyezkedni trekedett, hanem sajt tannak fanatikus hirdetsben s rvnyestsben. 13. A mozgalomnak eleve gy kell nevelnie hveit, hogy a kzdelmet ne vegyk flvllrl, hanem azt mozgalmuk vvmnynak tekintsk. Ellenfeleiktl nem szabad flnik, tudniuk kell azt, hogy felttlen szksgk van ezekre az ellenfelekre. Nem tisztessges nmet s nem igaz nemzetiszocialista az, akit a zsid jsgok nem szidnak s nem tkoznak. A mozgalom hveinek s tgabb rtelemben az egsz npnek figyelmt fel kell hvnunk arra, hogy a zsid jsgok mindig hazudnak, s hogyha vletlenl igazat is mondanak, azt csak azrt teszik, hogy azzal valami nagyobbfajta hazugsgot leplezzenek. Az a legjobb bartunk, akit leginkbb csrolnak, s az ll hozznk legkzelebb, akit hallos gylletkkel sjtanak. Ha ezek az elvek hveink hsv s vrv vlnak, mozgalmunk megrendthetetlenn s legyzhetetlenn vlik. 14. Mozgalmunknak mindenkppen tmogatnia kell az egyni kultuszt; sohasem szabad elfelejteni, hogy minden emberi rtk a szemlyi rtkben rejlik. Az egynisg ptolhatatlan, klnsen akkor, ha nem a gpies, hanem a kultraalkot elemet kpviseli. Amily kevss ptolhat a hrneves mvsz, s flbehagyott munkjt ms ember be nem fejezheti, ppen olyan kevss lehet ptolni a nagy kltt s filozfust, a nagy llamfrfit vagy hadvezrt. A vilg legnagyobb forradalmai s vvmnyai, legkivlbb kulturlis teljestmnyei, halhatatlan alkotsai az llammvszet stb. tern rkre elvlaszthatatlanul egy-egy nagy ember nevhez fzdnek. Ha nem hdolunk a nagy egynisgek szellemnek, akkor kivsz bellnk ama roppant nagy er, amely a nagy emberekbl rad. Ezzel a zsid van legjobban tisztban. gondoskodik leginkbb arrl, hogy fajtjnak kimagasl egynisgeit, akiknek nagysga rendszerint az emberisgnek s a kultrnak feldlsban rejlik, istentsk. Csak ms npek nagy szellemeinek tisztelett igyekszik emberhez nem mlt "szemlyi kultusznak" blyegezni. Mozgalmunk keletkezsnek els idejben semmi sem volt htrnyosabb rnk nzve, mint az a krlmny, hogy nevnk teljesen ismeretlen volt; mr ez is ktsgess tette sikernket. Igen nehz volt eleinte amikor csak 6, 7 s 8 ember hallgatta a sznok beszdt e kis krben felbreszteni s bren tartani a mozgalmunk jvjbe vetett hitet. Kpzeljk el a helyzetet, hogy hatht frfi, csupa nvtelen, szegny rdg, azzal a szndkkal szvetkezik, hogy megindtsa azt a mozgalmat, amely majdan a Nmet Birodalom hatalmnak s dicssgnek helyrelltsra lesz hivatott. Akkoriban boldogok lettnk volna, ha rnk tmadt vagy legalbbis kinevetett volna valaki. Nyomaszt volt klnsen az n szmomra, hogy mozgalmunkat kvlnk a vilgon senki sem ismerte. Amikor e frfiak krbe lptem, mg sz sem lehetett arrl, hogy valaha prt vagy mozgalom fog krnkbl kialakulni. Els tallkozsunk alkalmval nyert benyomsomrl mr msutt megemlkeztem.

A rkvetkez hetek folyamn alkalmam volt az egyenlre lehetetlennek ltsz n. "prtot" kzelebbrl tanulmnyom trgyv tenni. Az ily mdon nyert kp, tudja isten, valahogy nagyon is nyomasztan hatott. A sz legszorosabb rtelmben egyltaln semmivel sem rendelkeztnk a prt nevn kvl. A prt bizottsga jelentette egyttal tagjaink sszessgt is, ez pedig egyelre nem volt egyb, mint ami ellen tulajdonkppen kzdeni akartunk: miniatr parlament. Nlunk is a szavazati tbbsg elve uralkodott. Mg a nagy parlamentek legalbb nagy problmk felett kiabltk rekedtre torkukat, addig e kis krben vget nem r vita trgyt kpezte mr az is, ha vlaszolnunk kellett egy vletlenl hozznk tvedt levlre. A nyilvnossg termszetesen minderrl egyltaln semmit sem tudott. Mnchenben nhny tagnak s ismerseiknek kivtelvel mg a prt nevt sem ismertk. Szerdnknt egy mncheni kvhzban tartottuk bizottsgi lseinket, s hetenknt egyszer vitaestet rendeztnk. Mivel a mozgalom tagjainak ltszmt egyelre a bizottsg kpviselte, a jelenlevk mindig ugyanazok voltak. Krnket teht ki kellett tgtanunk s j hveket kellett toboroznunk, mindenekeltt azonban arra kellett trekednnk, hogy mozgalmunk nevt brmi mdon ismertt tegyk. Eljrsunk a kvetkez volt. Havonta, ksbb hetenknt igyekeztnk "gylst" egybehvni. Meghvinkat rgppel, rszben pedig kzzel rtuk, s eleinte szemlyesen osztottuk szt azokat. Mindegyiknk ismerseihez fordult, hogy egyiket-msikat rbrja, vegyen rszt gylseinken. Fradozsunk eredmnye lesjt volt. Emlkszem arra, hogy egyszer jmagam is majdnem 80 ilyen meghvt osztottam szt. Feszltsggel vrtuk a tmeget, amelynek jnnie kellett volna. Egyrai ksssel vgre meg kellett nyitnia az "elnk"-nek a "gylst". jra csak heten voltunk, a ht rgi harcos. A meghvkat idvel egy mncheni paprkereskedsben gppel rattuk s sokszorosttattuk. Ennek az lett az eredmnye, hogy a rkvetkez gylseken nhny hallgatval tbb jelent meg. Ltszmunk 11rl 13-ra, majd 17-re, 23-ra s 34-re emelkedett. Krnkben gyjttt apr pnzsszegek rvn magunk hoztuk ssze az sszeget, melyre szksgnk volt, hogy vgre az akkori fggetlen "Mnchener Beobachter"-ben nyilvnos gylst hvjunk ssze. Az eredmny ez alkalommal tnyleg bmulatos volt. Gylsnk sznhelye a mncheni Hofbruhaus pincje volt (ssze ne tvesszk a Hofbruhaus dsztermvel), egy kis terem, mely kb. 130 szemlynek nyjtott helyet. Nekem gy rmlett, mintha ez a helyisg risi terem volna, s mindnyjan aggdtunk, vajon sikerl-e a nevezetes estn ezt a "hatalmas" helyisget emberekkel betlteni. Ht rakor 111 szemly volt jelen, s erre megnyitottuk a gylst. Egy mncheni tanr volt a felad, s nekem kellett utna elszr letemben nyilvnos beszdet tartanom. A klnben bizonyra tisztes rnak az volt a meggyzdse, hogy n ugyan sok mindenhez rtek, de a sznoklsrl fogalmam sincs. E vlemnyt ksbb sem vltoztatta meg. Hla Istennek, nem volt teljesen igaza. Ezen az gyszlvn els nyilvnos gylsnkn hszpercnyi beszdidm volt.

Fl ra hosszat beszltem, s ezalatt bebizonyosodott az, amit azeltt ntudatlan reztem is: tudtam beszlni! Egy fl ra alatt felvillanyoztam a kis terem hallgatsgt, amelynek lelkesedse abban nyilvnult meg, hogy a jelenlvk ldozatkszsgre irnytott felhvsom eredmnyeknt 300 mrkt gyjtttem ssze. Ez nagy gondtl szabadtott meg bennnket. Anyagi nsgnk ez idben oly nagy volt, hogy mg arra sem voltunk kpesek, hogy nyomtatsban jelentessk meg a mozgalom irnyelveit, mg kevsb pedig, hogy rpiratokat nyomtassunk. Most legalbb volt anyagi alapunk, amelybl a legfontosabb s legszksgesebb kiadsokat fedezhettk. Ms tekintetben is fontos volt els gylsnk sikere. Ez alkalommal vettem fel nhny fiatal, j munkaert a bizottsgba. Katonakoromban sok h bajtrssal ismerkedtem meg, s ezeket most rbeszltem, hogy csatlakozzanak mozgalmunkhoz. Csupa tetters fiatalemberrl volt sz, akik hozzszoktak az engedelmessghez, s a szolglati vek folyamn szerzett tapasztalataikbl tudtk, hogy semmi sem lehetetlen, s hogy mindent el lehet rni, csak ersen akarni kell! Hogy mily szksgnk volt fiatal erkre, azt mr rvid nhny ht mlva alkalmam volt megllaptani. A prt akkori elnke, Harrer, tulajdonkppen jsgr volt, s mint ilyen, szleskr ismeretsggel rendelkezett. Mint prtvezetnek, sok htrnya szrmazott abbl, hogy nem volt tmegsznok. Brmily pontos s lelkiismeretes is volt munkja, hinyzott belle taln ppen sznoki tehetsgnek hinya folytn a kell lendlet. Drexler, a mncheni helyi csoport elnke, egyszer munks volt, s ugyancsak kzepes sznoki tehetsggel rendelkezett. Nem szolglt a hadseregben, a hbor alatt sem volt katona, gyhogy amgy is gynge s bizonytalan termszetnek az ilyen iskolzottsga is hinyzott. Mrpedig egyedl ez kpes bizonytalan s puha termszet emberekbl frfiakat faragni. gy teht egyikk sem volt olyan fbl faragva, hogy kpes lett volna szvben hordozni a mozgalom gyzelmnek fanatikus hitt, s ha kell, knyrtelenl elhrtani minden akadlyt, mely az j eszme diadalnak tjban llott. Ehhez csak olyan termszet emberek voltak alkalmasak, akik testestl-lelkestl magukv tettk ama katonai ernyeket, melyek legjobban az agr gyorsasgval, a cserzett br szvssgval s az acl kemnysgvel jellemezhetk. Jmagam akkor mg katona voltam. Klsm s belsm a hat esztend alatt kemnyre csiszoldott, gyhogy ebbe a krbe egyelre semmikpp sem illettem. Ismeretlen volt elttem a szlsmd, hogy "ez lehetetlen, az nem megy, ez igen veszlyes, amazt meg nem merem megtenni. . . " Helyzetnk pedig igen veszlyes volt. 1920 tjn Nmetorszgban majdnem mindentt mer lehetetlensg volt olyan nemzeti irny gyls tartsa, amely a tmeghez fordult s nyilvnos meghvshoz folyamodott. Az ilyen gyls rsztvevit vres fejjel kergettk szt a munksok. Hiszen mi sem volt ennl knnyebb. A legnagyobb n. "polgri" tmeggyls is kereket oldott egynhny kommunista ell, akrcsak a nyl a kutya ell.

Amily kevss vettek tudomst a vrsk az effajta polgri kaszinkrl, amelyeknek bels rtatlansgrl k mg bb meg voltak gyzdve, mint azok tagjai, annl inkbb el voltak tklve arra, hogy felttlenl tnkretegyk ama mozgalmat, amely szmukra veszlyesnek ltott. Erre leghatsosabb eszkzk mindig a terror s az nkny volt. A legslyosabban azt a mozgalmat kellett gylletknek sjtani, amely cljul eddig kizrlag nemzetkzi marxista zsid prtok szolglatban ll nagy tmegek megnyerst tzte ki. Mr maga a nv: "Nmet Munksprt" is izgatta azt. gy teht tisztban voltunk azzal, hogy mihelyt arra alkalom nylik, megkezddik a leszmols a gyzelemtl ittas marxista felhajtkkal. Mozgalmunk szerny kre bizonyos fokig tnyleg flt is ettl a kzdelemtl. Lehetleg kerlni akarta a nyilvnos szereplst, mert flt az esetleges veresgtl. Lelki szemeivel elre ltta , hogy az els nagygylst ellenfeleink sztzavarjk, s a mozgalom ezzel taln rkre vget r. Igen nehz volt llspontom rvnyre juttatsa, ti. , hogy e kzdelem ell nem szabad kitrnnk, hanem ellenkezleg, siettetnnk kell azt. ppen ezrt szksgnk van ama fegyverekre, amelyek bennnket az nkny ellen megvdeni kpesek. A terror nem trhet meg szellemi fegyverekkel, hanem csakis terrorral. Els gylsnk eredmnye megszilrdtotta helyzetemet. Megjtt a btorsgunk ahhoz, hogy egy msodik, mg valamivel nagyobb gylst hvjunk ssze. Kb. 1919 oktberben tartottuk msodik nagygylsnket az "Eberlbru" pincjben. Tmnk "BresztLitovszk s Versailles" volt. Jmagam majdnem egy egsz rig beszltem, s sikerem mg nagyobb volt, mint az els alkalommal. A jelenlevk szma 130-nl tbb volt. Egy megzavarsi ksrletet bajtrsaim csrjban azonnal elfojtottak. A nyugtalankodk vres fejjel repltek le a lpcskn. Kt ht mlva ugyanabban a teremben gylseztnk. A ltogatk szma 170-re emelkedett, gyhogy a terem majdnem megtelt. jra n tartottam a beszdet, s sikerem mg nagyobb volt. Ezek utn nagyobb termet kveteltem. Vgre talltunk egyet a vros msik vgn, a Dachauer Strassei "Deutsches Reich"-ban. Az j helyisgben tartott els gylsnkn kevesebb volt a ltogat, mint az elz gylsen: mindssze 140. A bizottsg jra remnyt kezdte veszteni, s az rks ktelkedk azt hittk, hogy a ltogatk szmnak cskkenst gylsnk gyakori ismtlse okozza. Az efltti heves vita folyamn az volt az llspontom, hogy a 700000 lakos vrosnak nem egy gylst kell elbrnia kthetenknt, hanem hetenknt tzet, hogy a jelenlegi utunk a helyes t, s hogy kell kitarts mellett biztos a siker. 1919 20 teln ltalban csak azrt kzdttnk, hogy megerstsk a fiatal mozgalom erejbe vetett hitet, s hogy azt ama fanatizmusig fokozzuk, amely ha kell, hegyeket kpes megmozgatni. Az j teremben tartott msodik gylsnk bebizonytotta, hogy igazam volt. 200-nl tbb volt a jelenlvk szma; erklcsi s anyagi sikernk pedig fllmlt minden vrakozst. Azonnal egy jabb gyls sszehvst siettettem. Kt ht mlva 270 fnyi hallgatsgunk volt. jabb kt ht mlva, hetedszer hvtuk ssze a fiatal mozgalom hveit s bartait, s a teremben alig volt helye a 400 fnyi embertmegnek.

Ez id tjt ptettk ki belsleg a fiatal mozgalmat. Ezzel kapcsolatban gyakran heves vita tmadt kis krnkben. Sokan mint mg ma is helytelennek talltak azt, hogy a mozgalmat prtnak nevezzk. E felfogs szmomra csak az illetk gyakorlati rzke hinynak s kishitsgnek bizonytka volt. Mindig akadtak s mg ma is akadnak emberek, akik nem tudjk megklnbztetni a klssget a lnyegtl, s akik egy mozgalmat annl inkbb becslnek, minl fantasztikusabb annak neve, mikzben legszvesebben sapink szkincst veszik ignybe. Akkoriban nehz volt megrtetni az emberekkel, hogy a mozgalomnak mindaddig prtnak kell maradnia, amg eszmit nem juttatja gyzelemre, teht nem rte el cljt, tekintet nlkl arra, hogy milyen nevet visel. Aki egy mersz eszmt embertrsai rdekben valra akar vltani, annak mindenekeltt a szndkt tmogatni hajland hveket kell toboroznia. E nzet kpviselinek s e szndk hirdetinek prtot kell alaptaniuk, mg akkor is, ha csak az a cl, hogy tnkretegyk a meglev prtokat, s ezzel megszntessk a nemzet erejnek sztforgcsoldst mindaddig, mg el nem rik cljukat. Szavakkal jtszik, szlmalomharcot folytat s vajmi csekly tnyleges sikert r el az a nehzkes elmleti szakember, aki azt hiszi, hogy egy fiatal prtmozgalom nevnek megvltoztatsval annak prtjellegt is megvltoztatja. Ellenkezleg! Az sgermn kifejezsekkel trtn doblzsnak semmi kze sincs a npi felfogshoz, mr csupn azrt sem, mert egyrszt nem illik korunkhoz, msrszt pedig nincsen konkrt rtelme, hanem csak arra vezethet, hogy a mozgalom jelentsgt egyesek kls szkincsben fogjk keresni. ltalban mr annak idejn s ksbb is intettem mindenkit, hogy vakodjk ama npi vndordikoktl, akiknek a pozitv munkrl fogalmuk sincs, ezzel szemben azonban annl bekpzeltebbek. Fiatal mozgalmunknak gyelnie kellett s mg ma is gyelnie kell arra, hogy tvol tartsa magtl mindazokat, akik azzal az ajnllevllel jnnek, hogy mr harminc, st negyven ve kzdenek egy n. eszmrt anlkl, hogy brmi eredmnyt is elrtek volna, st mg arra sem voltak kpesek, hogy az ellenttes felfogs gyzelmt megakadlyozzk. Ezek a negyvenves tevkenysg folyamn elgg bebizonytottk tehetetlensgket. Egybknt pedig ezek az emberek csak a legritkbb esetben csatlakoznak az j mozgalomhoz azrt, hogy az eszmt, az j tant szolgljk. Ehelyett a legtbbszr azrt, hogy annak vdszrnyai alatt ismt szerencstlenn tegyk az emberisget sajt eszmik ltal. Jellemz ezekre az alakokra, hogy folytonosan sgermn hsiessgrl, sidkrl, ktblkrl, drdrl s pajzsrl radoznak, a valsgban pedig az elkpzelhet leggyvbb emberek. Mert ugyanazok, akik snmet utnzat bdogkardokkal hadonsznak, s bikaszarv, kiksztett medvebrt ltenek szakllas fejkre, a jelenben csak szellemi fegyverekkel hajlandk harcolni, s minden gumibotos kommunista ell megfutamodnak. Sajt "hsiessgk" nemigen fogja az utkort j hskltemny megrsra serkenteni. Nagyon jl megismertem ezeket az embereket. A nagy tmegre nevetsgesen hatnak, s a zsidsgnak minden oka megvan arra, hogy kmlje, st az eljvend nmet llam elharcosainak tntesse fel ezeket a npi komdisokat.

Emellett hihetetlenl bekpzeltek ezek az emberek tehetetlensgk ktsgtelen bizonytkai dacra , mindenhez jobban rtenek, s a legnagyobb gytrelmet jelentik az egyenes, becsletes harcosok szmra, akik nemcsak a mlt hsiessgt tisztelik, hanem maguk is hasonl hsiessggel akarjk az utkor megbecslst kirdemelni. Nehz annak megllaptsa is, hogy ezek kzl az emberek kzl kik cselekszenek egyni butasgbl s tehetsgtelensgbl, s kik bizonyos meghatrozott cllal. Klnsen az sgermn alapokon mkd n. vallsi reformtorokkal szemben volt mindig az az rzsem, hogy taln bizony azok a hatalmassgok kldtk nyakunkra ket, akik nem hajtjk npnk feltmadst. Hiszen mkdsk azt eredmnyezi, hogy a npet eltereli a kzs ellensg, a zsid elleni kzs harctl, hogy ehelyett a npi erket esztelen s ldatlan vallsi villongsok kzepette forgcsoljk szt. ppen ezrt is szksges a mozgalom szmra a felttlen tekintlyen alapul ers kzponti hatalom. Csak az biztosthatja az ilyen elemek kros mkdsnek a megakadlyozst. Termszetesen e felfogs eredmnyeknt a most jellemzett npi Ahasvrusok (a bibliai perzsa kirly, Ahasvrus kveti) kzl nem egy lett dz ellensge az egysgesen, fegyelmezetten irnytott s vezetett mozgalmunknak. Gyllik mozgalmunkban azt a hatalmat, amely esztelensgknek korltot emel. Gyalzat az, hogy manapsg oly sokan vlasztjk a "npi" szt cgrknek, s hogy e fogalomrl mindenkinek megvan a maga nll nzete. Egy ismert bajororszgi professzor, szellemi fegyverekkel hadakoz s a Berlin elleni eszmei hadjratrl hres harcos pl. a npi s monarchista fogalmak azonossgt hirdeti. A nagy tuds termszetesen eddig ads maradt azzal, hogy a mi egykori nmet monarchink s a mai npi felfogsunk azonossgt kzelebbrl megvilgtsa. Flek, hogy ez ennek az rnak nehezen is sikerlne, mert alig lehetne npellenesebbet elkpzelni, mint a legtbb nmet monarchisztikus llamalakulatot. Ha nem gy lenne, akkor nem tntek volna el, mint a tavaszi h, st az eltnsk egyben a npi gondolat tarthatatlansgnak lenne a legjobb bizonytka. 1920 elejn siettettem az els nagy tmeggyls sszehvst. Vlemnyemet a legtbben nem osztottk. Nhny vezet prttag a dolgot elhamarkodottnak s ennlfogva vgzetes hatsnak tartotta. A vrs sajt kezdett velnk foglalkozni, s mi rltnk annak, hogy sikerlt magunkra vonni haragjukat. Mind gyakrabban szerepeltnk mint sznokok ms gylseken is. Ilyenkor termszetesen azonnal lehurrogtak bennnket, de legalbb azt az egyet elrtk, hogy megismertek. Minl ismertebb vltunk, annl inkbb nveltk ellenszenvket, rettegsket s gylletket. gy vgre remlhettk azt, hogy els nagy tmeggylsnkn szerencsnk lesz tmegesen dvzlni a vrs tborba tartoz bartainkat. Tisztban voltam vele, hogy valsznleg szt fogjk robbantani gylsnket. Ezt a harcot azonban elbb-utbb amgy is meg kellett vvnunk, ha nem most, gy nhny hnappal ksbb. Rajtunk mlott, hogy vajon kpesek vagyunk-e mozgalmunk jvjt biztostani azltal, hogy az els naptl kezdve rendthetetlenl meglljuk helynket. Jl ismerem a baloldal hveinek gondolkodsmdjt, s tudtam, hogy a vgskig tart ellenlls nemcsak j benyomst fog tenni, hanem egyttal gyaraptani fogja hveink szmt is. Arrl volt teht sz, hogy erre az ellenllsra hatrozzuk el magunkat.

A prtnak akkori elnke, Harrer r, nem osztotta az idpontot illetleg vlemnyemet, s ezrt tisztessges s becsletes frfiknt lemondott az elnksgrl. Helybe Anton Drexler r lpett. n a propaganda szervezst vllaltam magamra, s ez irny szndkaimat knyrtelenl valra is vltottam. Az eddig mg ismeretlen mozgalmunk els nagy tmeggylsnek idpontjt 1920. februr 24-re tztk ki. Szemlyesen vezettem az elkszleteket, s rvidesen elkszltem. gy rendeztem be mindent, hogy kpesek voltunk villmgyors hatrozatokat hozni. A napi krdsekben tmeggylseinknek huszonngy rn bell llst kellett foglalnia. Gylseinket rpcdulk s plaktok tjn kellett sszehvnunk. Ezeket ama szempontok szerint fogalmaztuk meg, amelyeket nagy vonsokban mr propagandnk ismertetsnl ecseteltem: a np szles rtegeire irnytott hats, nhny fontos pontra val sszpontosts, egy s ugyanazon tnyek folytonos ismtlse, a szvegnek cl s ntudatos fogalmazsa ellentmondst nem tr llts formjban. A rpcdulkat rendthetetlen kitartssal terjesztettk, s hatsukra trelmesen vrtunk. A vrs sznt kszakarva vlasztottuk plaktjaink szmra, mert a tmeget ez villanyozza fel, ellenfeleinket pedig ez izgatja s bszti fel leginkbb. gy a legkzvetlenebbl vesznek tudomst rlunk. Annak idejn Bajororszgban is fleg az mutatta legjobban a marxizmus s a Centrum kztti testvri egyetrtst, hogy az itt uralkod Bajor Npprt plaktjainak a vrs munkstmegekre gyakorolt hatst lehetleg tomptani, ksbb pedig meggtolni igyekezett. Ha a rendrsg nem tallt mdot arra, hogy ellennk fellpjen, akkor a vrosi forgalom zavarsra hivatkozott, mg vgre az n. Nmet Nemzeti Npprt segtsgvel vrs szvetsgeseik kedvrt eltiltottk plaktjainkat, amelyek az elcsbtott s flrevezetett munksok szzezreit a nmet np szmra hdtottk vissza. Ezek a legjobb bizonytkai ama roppant kzdelemnek, amelyet fiatal mozgalmunk annak idejn folytatott. rzletnk s akarsunk szintesgrl fognak tanskodni egykor, s bizonytani fogjak az n. "nemzeti" hatsgok nknyt, mellyel meg akartk gtolni a np nagy tmegeinek szmukra knyelmetlen nemzeti nevelst s a nemzet cljai szmra val visszanyerst. A kormnyok maguk megtettek minden lehett, hogy ennek az jjaleszt folyamatnak gtat vessenek. Mieltt els tmeggylsnket sszehvtuk volna, nemcsak a szksges propagandaanyagot kellett elksztennk, hanem nyomtatsban is le kellett fektetnnk programunk irnyelveit. A msodik ktetben rszletesen ki fogom fejteni programunk fellltsnl szem eltt tartott irnyelveinket. Egyelre csak azt akarom megllaptani, hogy nemcsak azrt volt r szksgnk, hogy mozgalmunknak alapot s tartalmat adjunk, hanem hogy a np szles tmegvel megrtessk cljainkat. Az n. intelligencia krben trft s gnyt ztek velnk, s brlgattak bennnket. Akkori llspontunk helyessgt azonban programunk hatsa bizonytja. Tucatszmra szlettek akkoriban szemem eltt j mozgalmak, s mindannyian nyomtalanul tntek el s merltek a feleds homlyba. Csak egy maradt meg kzlk: a Nemzeti Szocialista Nmet Munksprt.

Ma annl mlyebben gykeret vert bennem a meggyzds, hogy csak hadd kzdjenek ellennk, hadd prbljanak bennnket megbntani, hadd tagadjk meg tlnk kis prtminiszterek a szlsszabadsg jogt, hiszen amgy sem kpesek meggtolni eszmink gyzelmt! A nemzeti szocialista program egykor a jv llam alapjt fogja kpezni akkor, amikor a mai llamfelfogsnak s kpviselinek mr a neve is feledsbe merlt. Az 1920-as v janurja eltti ngy hnapos gylsezsi tevkenysgnk rvn takartottuk meg azt a csekly sszeget, amelyre els rpiratunk, els plaktunk s programunk nyomtatsban val megjelenshez szksgnk volt. E ktet befejezsl azrt vlasztottam els tmeggylsnket, mert ez alkalommal fesztette szt prtunk kis egyleti jellegnek kereteit, s elszr volt befolyssal korunk legfontosabb tnyezjre, a kzvlemnyre. Engem akkor csak az a gondolat bntott: Vajon megtelik-e a terem, vagy pedig kong ressg fogadja majd beszdnket? Szentl meg voltam gyzdve rla, hogy ez a nap fiatal mozgalmunk szmra sikert fog jelenteni akkor, ha gylsnkre tnyleg sokan jnnek. Aggdva vrtam teht a nevezetes estt. Fl nyolckor kellett volna a gylst megnyitnunk. Negyed nyolckor lptem a mncheni Hofbruhaus dsztermbe, s szvem repesett az rmtl. A hatalmas terem mert akkor mg annak tnt fel elttem tmve volt emberekkel; egyms hegyn-htn tolongott a szinte ktezer fnyi sokasg. Fleg azok jttek el, akikhez elssorban akartunk fordulni. A teremnek tbb, mint a fele kommunistkkal s fggetlen szocialistkkal volt tele. Els nyilvnos fellpsnknek rvidesen vget akartak vetni. De mskpp trtnt. Amikor az els sznok befejezte beszdt, n jutottam szhoz. Nhny perc mlva a kzbeszlsok radata zdult felm, a teremben heves sszetkzsekre kerlt sor, h harctri bajtrsaim maroknyi csapata s hveim rtmadtak a zavargkra, s csak lassan sikerlt helyrelltaniuk a rendet. jra folytathattam beszdemet. Egy fl ra mlva a taps mindinkbb tlharsogta a lrmt s ordtozst. Erre programunkkal jttem el, s ez alkalommal kezdtem azt, tbbszr pontrl pontra, megmagyarzni. A kzbeszlk lassan elnmultak, mindinkbb httrbe szortotta ket a tmeg helyeslse. Mire a tmegnek huszont ttelemet pontrl pontra elmagyarztam, s felszltottam a jelenlevket, hogy tlkezzenek felettnk, mindinkbb nvekv lelkesedssel egyms utn fogadtk el azokat. Mikor utols ttelem is megtallta az utat a tmeg szvhez, az egsz termet thatotta az j meggyzds, az j hit s az j akars. Amikor csaknem ngy ra mlva a terem rlni kezdett, s a tmeg lassan a kijrat fel ramlott, tudtam, hogy mozgalmunk elvei vgre megtalltak a nmet nphez vezet utat, s hogy nem fognak feledsbe merlni. Fellobbant a tz, amelynek parazsa egykor acll edzi azt a kardot, amely vissza fogja nyerni a germn frfi szabadsgt s j letre breszti a nmet npet. reztem hogy mozgalmunkat a bossz knyrtelen istennje fogja majd ksrni, hogy megbntesse 1918. november 9-nek hazarulit. A terem lassan kirlt. s feltartztathatatlan lendlettel indult tjra mozgalmunk!

1920. februr 24n tartotta ifj mozgalmunk els nagy tmeggylst. A mncheni Hofbruhaus dsztermben hozta az j prt a majd ktezer fnyi embertmeg tudomsra programjnak huszont ttelt, s a tmeg lelkes helyeslssel fogadta annak minden egyes pontjt. Ezzel kiadtuk annak a kzdelemnek els vezr s irnyelveit, amelyek arra hivatottak, hogy az elferdlt fogalmak s nzetek sokasgval, a homlyos, st kros irnyzatokkal leszmoljanak. A rest s gyva polgri vilg, valamint a marxista gyzelmi mmor helybe j hatalomnak kellett lpnie, hogy a balsors szekert az utols pillanatban meglltsa. Termszetesen az j mozgalom csak akkor remlhette, hogy szert tesz e titni kzdelemhez szksges jelentsgre s erre, ha az els naptl kezdve sikerl hveinek szvben felbreszteni ama szent meggyzdst, hogy nem j jelszavakkal akarja gazdagtani a politikai letet, hanem j vilgnzetet akar teremteni. Mr az els ktetben foglalkoztam a "npi" (vlkisch) szval, s egyben le kellett szgeznem, hogy ez a meghatrozs fogalmilag nem annyira krlrt, hogy egy zrt harci egyesls megjellst szolglhassa. Minden lehet, lnyeges alapelvek tekintetben egymssal homlokegyenest ellenkez csoportosuls mkdst ezzel a "npi" szval fedezi. ppen azrt, mieltt n a Nemzeti Szocialista Nmet Munksprt feladatainak s cljainak ismertetsbe fognk, tisztzni hajtom a "npi" fogalmat s annak a prtmozgalomhoz val viszonyt. A "npi" (vlkisch) fogalom ppen annyira nlklzi a hatrozottsgot, az egysges magyarzatot, msrszt pp oly kevss korltozott a gyakorlati letben val alkalmazsa tekintetben, akrcsak a "vallsos" kifejezs Igen nehz errl a fogalomrl is mind gyakorlati, mind elmleti rtelemben hatrozott kpet alkotni. A "vallsos" sz csak akkor rthet megfoghat mdon, ha hatsnak konkrt eredmnyvel hozzuk sszekttetsbe. Igen szp, de egyttal nagyon felletes llts, ha valakirl azt mondjuk, hogy "szintn vallsos". Bizonyra akad nhny ember, akit ez az ltalnos kifejezs kielgt, st taln e lelkillapotnak les kpt tmasztja fel a kpzeletben. Minthogy azonban a tmeg nem ll sem filozfusokbl, sem szentekbl, ez az ltalnos vallsi eszme az egyes ember szmra nem fog mst jelenteni, mint egyni gondolkodsnak s cselekvsnek feladatt, amelyet a valls utni bels vgy ama pillanatban kelt, amikor a hatrokat nem ismer elvont metafizikai gondolatvilgbl konkrtan hatrolt valls alakul ki. A valls ez esetben sem maga a cl, hanem csak eszkze a clnak, amelyre okvetlenl szksg van azrt, hogy a clt elrjk. Ez a cl azonban nemcsak idelis, hanem vgeredmnyben fontos gyakorlati jelentsggel br. Tisztban kell lennnk azzal, hogy a legfennkltebb idelok egyszersmind mly szksgszersgek is. A fennklt szpsg nemessge is vgeredmnyben csak logikus clszersgben rejlik. A hit, amely az embert az llati tengds sznvonala fl emeli, egyttal ltt is biztostja. Ha megfosztjuk a mai emberisget a nevels tjn beloltott vallsos hitbli, gyakorlati jelentsgben vallserklcsi alapelveitl anlkl, hogy ezek helybe velk egyenrtkt helyeznnk, akkor ennek hatsa az emberi lt alapjnak slyos megrzkdtatsa lesz.

Tny az teht, hogy nemcsak azrt l az ember, hogy magasabb eszmket szolgljon, hanem megfordtva a dolgot: csak e magasabb idelok teremtik meg az ember ltnek elfeltteleit! A hatrozott dogmkban lefektetett hit nlkl a vallsossg egyni sokflesge folytn nemcsak hogy rtktelen volna az emberisg szmra, hanem valsznleg csak fokozn annak zilltsgt. Ebben is vannak mr egyes alapvet felismersek. Ezek azonban, br rendkvli jelentsgek, alakjukat tekintve annyira hatrozatlanok, hogy csak akkor emelkednek egy tbb vagy kevsb elismersre mlt szemllet rtkig, ha egy politikai prt keretn bell hatrozott alakot ltenek. Brmily hasznos s helyes is legyen a vilgnzet, a np letre csak akkor van tnyleges befolyssal, ha alapelvei egy rte kzd mozgalom zszlajra vannak rva. E mozgalomnak viszont prtszervezeten alapulnak kell lennie mindaddig, mg eszmit nem juttatja gyzelemre s dogmi nem vltak a npkzssg alaptrvnyeiv. Ha megksreljk a "npi" sz legmlyebb rtelmt, magvt kihmozni, akkor a kvetkez megfontolsokra jutunk. ltalnos politikai vilgnzetnk manapsg ama elgondolson alapszik, hogy az llamban rejlik ugyan alkot, kultrateremt er, a faji elfelttelekhez azonban semmi kze sincs, hanem inkbb csak gazdasgi szksgszersg eredmnye, legjobb esetben pedig a politikai hatalomvgynak termszetes kvetkezmnye. Ezen alapnzet logikus s kvetkezetes tovbbfejlesztse nemcsak a faji serk flreismersre, hanem az egyn jelentsgnek elhanyagolsra is vezet. A marxista tan a mai ltalnos rvnnyel br vilgnzet rvid elmleti kivonata. Mr csak azrt is hibaval, st szinte nevetsges az n. "polgri" vilgunknak ellene folytatott kzdelme, mert a polgri vilgot is lnyegesen thatotta ez a mreg, s olyan vilgnzetek hdol, amely ltalban csak fokban s a szemlyeiben klnbzik a marxizmustl. A polgri vilg marxista, hisz azonban egy bizonyos embercsoport (a polgrsg) uralmnak lehetsgben, mg a marxizmus a vilgot tervszeren a zsidsg kezre igyekszik jtszani. Ezzel szemben a "npi" vilgnzet elismeri az emberisgnek faji selemeiben rejl jelentsgt. Szemben az llam csak a clt szolgl eszkz, clja pedig az emberisg faji ltnek fenntartsa. Ennlfogva nem hisz abban, hogy a fajok egyenrtkek, hanem elismeri a fennll klnbsgeket s ezzel a magasabb vagy alacsonyabbrendsgket. E megismers alapjn ktelesnek rzi magt arra, hogy a vilgegyetemen uralkod rk akaratnak megfelelen a jobbnak s ersebbnek a gyzelmt segtse el, s a silnyabbnak, gyngbbnek alrendeltsgt kvetelje. Azt tantja, hogy nemcsak a fajok, hanem az egyes emberek is klnbz rtkek. Hisz abban, hogy az emberisgben az idealizmust polni kell, mert ebben ltja az emberisg ltnek elfelttelt. Nem hajland azonban elismerni az olyan etikai eszme ltjogosultsgt, amely egy magasabbrend eszmt megtestest faj lete szmra veszlyt jelent, mert egy elngeresedett, elkorcsosult vilgban a szpsg s magasztossg fogalma, valamint az emberisgnek az idelisabb jvbe vetett hite.

Zrsz 1923. november 9-n fennllsa negyedik vben a Nemzeti Szocialista Nmet Munksprtot az egsz Nmet Birodalomban feloszlattk s betiltottak. Ma, 1926 novemberben ismt az egsz orszgban szabad mozgalomknt, ersebben s belsleg szilrdabban ll, mint valaha. A mozgalomnak semmit sem rthatott az egyes vezrek ldzse, gyalzsa, gyanstsa. Eszmjnek helyessge, szndknak tiszta, becsletes volta, hveinek ldozatkszsge folytn eddig minden elnyomsbl megersdve kerlt ki a mozgalom. Ha a parlamentris korrupci mai vilgban mindig kzdelme legmlyebb lnyegt tartja szem eltt, s a faj s egynisg rtknek tiszta megtestestjt ltja magban s aszerint is cselekszik, akkor majdnem szmtani pontossg trvnyszersggel kzdelmben a gyzelem plmjt fogja elvinni, ppen gy, mint ahogy Nmetorszgnak is szksgkppen el kell nyernie az t e fldn megillet helyet, hogyha hasonl alapelvek szerint vezetik s szervezik. Az az llam, amely a fajmrgezs mai korszakban magt a legkitnbb faji elemek gondozsnak szenteli, egy napon a fld ura lesz. Ezt sohase felejtsk el mozgalmunk hvei, ha valaha is az ldozat nagysgt flve sszehasonltank az elrhet eredmnnyel! Adolf Hitler

A Mein Kampf els kiadsnak dtuma: 1925 jlius 28.

You might also like