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SIMBOLISMO ASTRAL Serge Raynaud de la Ferriére

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ASTROLOGIA ESOTERICA
ASTROLOGIA ESOTERICA

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Serge Raynaud de la FerriéreLOSPROPÓSITOS PSICOLÓGICOS TOMO XVIII
Simbolismo Astral
 
 
 
INTRODUCCION
 Hacia el año 1000, la Ciencia era Arabe. Es la época en lacual Harkem II, Califa de Córdoba hace construir escuelas paraque los niños pobres puedan ser instruidos gratuitamente. No setrataba de venir en ayuda solamente de aquellos de raza Mora, sinomás bien de asistir al pueblo de cualquier raza o religión que fuese. Así, España contaba con 27 nuevas Escuelas, mientras que en todoel resto de Europa los mismos eclesiásticos no sabían leer yescribir... Hubo igualmente la fundación de una biblioteca con400.000 volúmenes. En fin, esa España Mora se convirtió en el paísde las maravillas, las comarcas de los Misterios, del Saber y de lasriquezas en todos los dominios. El Obispo Alvaro de Córdoba, sequejaba: “Mis correligionarios descuidan totalmente el Latín. Por el contrario, leen con avidez poemas y cuentos árabes...” La tolerancia de los príncipes árabes es legendaria; ellostenían un profundo respeto de todas las otras religiones, dado locual se vio rápidamente la influencia de su civilización sobre toda Europa. La Universidad de Córdoba no estaba abierta solamente alos musulmanes y a los miembros de los partidos del Imperio Islámico, sino a todos, ya fueran judíos o cristianos. Los árabes adoptaron el sistema de numeración hindú,incluyendo el cero que los babilonios habían utilizado también. Esasí que nuestras cifras que nosotros llamamos cifras “árabes”(para diferenciarlas de las cifras “romanas”), fueron introducidas por el monje Gerbert (quien estudió en Córdoba, pero fue seguramente iniciado en los Colegios Esotéricos). Pastorcillo de Auvernia, a mediados del siglo X, fueadvertido por el sabio Abad Clemente y muy rápidamente se hizomonaguillo en Aurillac; no se quedó allí mucho tiempo y no solamente se escapó del Convento, sino que aún dejó Francia parair a España y más tarde a Roma; después en 972, enseñó en Reimsdonde durante una decena de años trabajó mucho las matemáticas yescribió igualmente. Parecía querer instalarse entonces en Francia y tomó aún parte en diversos movimientos, ayudando también a Antón III a subir al trono; es por eso que fue grandemente gratificado y se le nombró Arzobispo de Reims. Accedió en fin, en999 a la Santa Sede, bajo el nombre de Silvestre II (se le llama amenudo el Papa–Mago). Se dice que él habría inventado un reloj aruedas (997), pero lo que es cierto es que ha dado numerosas obrasde alquimia, de astrología y de magia.Otro nombre importante en astrología es el de Regiomonta-nus, que es en Latín la traducción del lugar de origen de Johannes Muller, nacido en Fraconia, Konigsburgo (en latín Regio–montanus).
 
LOS PROPÓSITOS PSICOLÓGICOS
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 El Magister Purbach tomó en 1454, el lugar de su maestro Johannesvon Gmunden en la Dirección de la Universidad de Matemática deViena. J. Muller de Konigsburgo vino a reunirse con su maestro Purbach a fin de observar juntos el Cielo. Trabajando en común fueron llamados a Roma para un trabajo importante (traducción del manuscrito griego “El Almageste”). Inútil es decir que ese Tolomeoen el texto original les interesaba en sumo grado, pero apenashabían aceptado, Purbach murió, antes de haber podido siquieracomenzar el trabajo. Regiomontanus tuvo derecho a toda laherencia de su maestro y recogió de ese modo las notas, losaparatos y se fue a Roma a hacer el famoso trabajo. Viajó después aVenecia, a Padua, etc... y al fin, a Viena, cuando el rey de Hungría(Matías Corvinus) lo llamó para establecer nuevas Tablasastronómicas. Recibió una hospitalidad principesca y pudo trabajar con toda comodidad fabricando también instrumentos deobservación y convirtiéndose en el Consejero y Astrólogo del Rey. Más tarde vino a instalarse en Nuremberg, donde construyó suobservatorio y montó su propia imprenta así como su propio taller de instrumentos astronómicos. Sus obras tuvieron mucho éxito y sus“efemérides” tuvieron ecos cerca del Papa Sixto IV quien le pidió ir a Roma para reformar el calendario; desgraciadamente, Regiomontanus murió (el 6 de Julio de 1476) sin haber podidocomenzar su trabajo (tenía apenas 40 años).Claudio Tolomeo, el astrónomo griego, nació en Tolomaeus(Alto Egipto) en el siglo II. El consideraba a la Tierra como el centro del mundo (al menos en esos trabajos, lo cual era quizás unaconsideración en el sentido de la facilidad de sus enunciados, peroquizás también tenía el conocimiento del movimiento heliocéntrico). Platón enseñaba la rotación cotidiana de la Tierra y Plutarco confirma que Platón no consideraba a la Tierra comocentro del Todo, dando ese lugar a un astro mejor... Platón esquizás por consiguiente, el primero que ha manifestado claramentela existencia del sistema heliocéntrico. Un siglo más tarde, Aristarco de Samos retomó esa idea de Platón es de allí queCopérnico, mucho más tarde, tomó su experiencia. Los escritos de Aristarco de Samos se han perdido, pero las pruebas de esa frase de Plutarco es completada todavía por una citación de Arquímedes:“Aristarco expone en principio que la Tierra gira alrededor del Sol,tomándolo como centro”. En “El Hombre en su persecución del Tiempo” (pag. 82), Helga Pohl, escribe: “Cuando los cristianos empezaron aestablecerse por todas partes, la acumulación de conocimientoscientíficos en el Museion les molestaba considerablemente. Y undía, la Biblioteca de Alejandría quemóse de arriba abajo. El  Arzobispo Teodosio, con una banda de fanáticos hacía su obra... Y cuando la sabia Hypatia( 
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 ) que ocupaba la cátedra de matemáticas,
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Hypatia: filósofa y matemática griega, nacida en Alejandría (370–415), hija deTheón de Alejandría.

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