• Embed Doc
  • Readcast
  • Collections
  • CommentGo Back
Download
 
 1
ﻝﻮﺻﻷﺍ
 
ﺔﺛﻼﺛ
 
ﺡﺮﺷﻝﻮﺻﻷﺍ
 
ﺔﺛﻼﺛ
 
ﺡﺮﺷ
 
ﻦﻴﻤﻴﺜﻋ
 
ﻦﺑ
 
ﺢﻟﺎﺻ
 
ﻦﺑ
 
ﺪﻤﺤﻣ
 
ﺦﻴﺸﻠﻟﻦﻴﻤﻴﺜﻋ
 
ﻦﺑ
 
ﺢﻟﺎﺻ
 
ﻦﺑ
 
ﺪﻤﺤﻣ
 
ﺦﻴﺸﻠﻟﺍ
 
ﻪﻤﺣﺭ
 
ﺍ
 
ﻪﻤﺣﺭ
 
ﻰﻟﺎﻌﺗﻰﻟﺎﻌﺗ
 
ﺔﻴﻧﺎﺒﻟﻷﺍ
 
ﺔﻐﻠﻟﺍ
 
ﻰﻟﺇ
 
ﺎﻤﺟﺮﺘﻣﺔﻴﻧﺎﺒﻟﻷﺍ
 
ﺔﻐﻠﻟﺍ
 
ﻰﻟﺇ
 
ﺎﻤﺟﺮﺘﻣ
 
ﺔﻤﺟﺮﺗﺔﻤﺟﺮﺗ
::
ﻲﻧﺎﺒﻟﻷﺍ
 
ﻦﻤﺣﺮﻟﺍ
 
ﺪﺒﻋﻲﻧﺎﺒﻟﻷﺍ
 
ﻦﻤﺣﺮﻟﺍ
 
ﺪﺒﻋﻯﺮﻘﻟﺍ
 
ﻡﺃ
 
ﺔﻌﻣﺎﺟﻯﺮﻘﻟﺍ
 
ﻡﺃ
 
ﺔﻌﻣﺎﺟﺔﻜﻣﺔﻜﻣ
 
 2
SShhpp j jeeggiimmiiiitteeppaaiimmeevveebbaazzëëttëëIIssllaammiitt 
אאא
 Në emër 
1
të Allahut
2
,
1
 
Autori, Allahu e mëshiroftë, e fillon librin e tij me “
bismilah
duke ndjekur, kështu, shembullin e librit të Allahut s.u.t. i cilifillon me “
bismilah
”. Ky fillim në këtë mënyrë është në përputhje edhe me hadithin:
“Çdo gjë me rëndësi që nuk ka filluar me bismilah është e privuar nga e mira.”
[sh.p. ky hadithështë vlerësuar si shumë i dobët (
daif xhidden
) nga shejh Albaninë “Irwaa ul-Ghaleel (nr.1)”] Gjithashtu është në përputhje memënyrën me të cilën resuli s.a.u.s. fillonte letrat e tij. Kjo fjali kanjë pjesë të pathënë e të domosdoshme për plotësimin ekuptimit. Kuptimi i saj i plotë është: “Në emër të Allahut poshkruaj”. Fjala e pa thënë është folje (p.sh. në këtë rast ‘poshkruaj’), sepse foljet janë ato që përshkruajnë veprimet. Ne ekuptojmë se ajo vjen pas “
bismilah”
dhe jo përpara saj për dyarsye: 1-për të kërkuar bekim duke filluar me emrin e Allahut icili është i përkryer dhe 2-kjo është një mënyrë për të shprehur faktin se e vetmja arsye e shkrimit të librit është arritja ekënaqësisë së Allahut. Kështu, duke futur edhe pjesën enënkuptuar, kjo fjali bëhet edhe më e plotë p.sh. në qoftë sedikush para se të lexojë një libër thotë “
bismilah, unë po filloj
ajo që po fillon nuk është mjaft e qartë, ndërsa kur thotë
bismilah, po filloj të lexoj
” kjo shprehje është mjaft e qartë dhenuk lë vend për dyshim.
2
Allah”
është emri i të vetmit Zot që krijoi dhe formësoigjithçka. Ky është emri i Tij dhe pas këtij emri radhiten të gjithëemrat të tjerë të Tij. Allahu thotë:
 
 3
אא
Mëshiruesit
3
, Mëshirëbërësit
4
.
 אאאאאאא
אאאאא
“Elif, Lamë, Ra.
(Ky është)
Libër; Ne ta shpallëm ty qëme urdhërin e Zotit t’i nxjerrësh njerëzit prej errësirave nëdritë;
(t’i njerrësh prej errësirës)
në rrugë të Fuqiplotit, tëFalenderuarit.Të Allahut, i të cilit është gjithë çka në qiej dhe çka nëtokë. …”
(14: 1-2) Në këtë thënie të Allahut s.u.t. emri “Allah” nuk është njëemër për të përshkruar një cilësi të Tij.
3
 
 Err-Rrrrahman
(Mëshiruesi) është një prej emrave të Allahutqë janë vetëm për Të dhe nuk mund të përdoren për të tjerë veçTij.
 Err-Rrrrahman
do të thotë Ai që ka si cilësi të Tij mëshirëmjaft të madhe.
4
 
 Err-Rrahiim
(Mëshirëbërësi) është emër i Allahut s.u.t. Kyterm mund të përdoret edhe për të tjerët veç Allahut, por në këtërast ai merr kuptim të kufizuar. Kuptimi i tij është“Mëshirëbërësi”.
 Err-Rrrrahman
është ai që ka mëshirë shumëtë madhe, ndërsa
 Err-Rrahiim
është ai që mëshiron të tjerët.Allahu s.u.t. thotë:

 
“Ai ndëshkon atë që do dhe mëshiron kë të dojë dhe tek Ai do të silleni.”
(29: 21)
of 00

Leave a Comment

You must be to leave a comment.
Submit
Characters: ...
You must be to leave a comment.
Submit
Characters: ...