Resumen Sesin:

3 septiembre de 2013

Contexto histrico del ECP, La naturaleza humana. Carl R. Rogers naci en 1902, en illinois, Estados unidos, a la temprana edad de 12 revela un inters por las ciencias, en su juventud se siente atrado por los estudios humanstico, especialmente historia, religin, y psicologa. Sus primeras experiencias profesionales fueron en el rea clnica de la psicologa infantil. Trabaj en la Sociedad de Rochester para la Prevencin de la Crueldad Infantil hasta 1940, etapa en que se vio influenciado por Theodore Reich y Otto Rank. Desarroll una fuerte orientacin al cuestionamiento de la eficacia de la actividad teraputica y del ejercicio de la tarea de diagnstico. Es el (...) cliente quien sabe qu es lo que le afecta, hacia dnde dirigirse, cules son sus problemas fundamentales y cules son sus experiencias olvidadas ()". Acept un cargo de profesor de psicologa en la Universidad Estatal de Ohio, y en 1942 escribi su primer libro, Consejera y Psicoterapia. Al intentar ensear lo que haba aprendido acerca del tratamiento, comenz a advertir que quiz l ya haba desarrollado su propio punto de vista a partir de su experiencia, as desarroll lo que llam Psicoterapia Centrada en la Persona, formulada en su libro Terapia centrada en el cliente (1951). En 1957 volvi a la Universidad de Wisconsin para ensear psicologa y psiquiatra. Rogers postula el concepto de Autenticidad, el cual implica, por parte del terapeuta una coherencia interna, en donde ste pueda acceder a sus propios sentimientos de acuerdo a su percepcin, de modo que ste pueda experimentarlos; los fundamentos de la obra rogeriana puede encuadrarse dentro de las posturas fenomenolgico existenciales. Claramente expresa esta tesitura al escribir: La terapia est hecha de la esencia de la vida y es as como debe ser comprendida. Contexto histrico del enfoque centrado en la persona. Rogers (1974), describe cndida y dramticamente el nacimiento del sistema psicoteraputico centrado en la persona. Mientras segn l, slo describa y analizaba las nuevas corrientes, con la nica diferencia de haber derivado sus hiptesis no de inferencias tericas sino de datos observables, suscit un furor de crtica, alabanza, ataque y algo realmente nuevo. A partir de ese momento Rogers emprendi una etapa de reformulacin de hiptesis, prctica clnica y verificacin cientfica, en forma independiente. Estas hiptesis aparecen analizadas y formuladas sistemticamente en el segundo captulo de su primer

libro Conseling and Psychotherapy (1942). En forma sinttica, estas hiptesis podran formularse de la siguiente manera: o El proceso psicoteraputico est fundamentalmente motivado por el impulso de la persona hacia el crecimiento, la salud y la adaptacin. La psicoterapia consiste en liberar a la persona de los elementos que obstaculizan su desarrollo normal. o Este proceso est ms vinculado a la expresin y clarificacin de los sentimientos que a la comprensin intelectual de la experiencia. o La comprensin de las circunstancias del presente inmediato de la persona es ms importante que su pasado. o La experiencia de la relacin teraputica, y no la conceptualizacin de sta, es el elemento determinante del crecimiento en el proceso psicoteraputico. En un proceso teraputico no dirigido ni manipulado, en el cual la persona puede expresarse con creciente libertad, muy pronto se enfrenta con la experiencia de estar sola en el momento de tomar decisiones y de asumir responsabilidad por ellas. Los sistemas psicoteraputicos existenciales coinciden en no perder de vista en la interaccin presente de cada una de las sesiones, el objetivo final del proceso psicoteraputico: facilitar en la persona que busca ayuda, la libertad para actuar en congruencia consigo misma y para asumir una creciente responsabilidad por sus acciones. Una comprensin cognoscitiva y conceptual de la experiencia tanto presente como pasada es casi irrelevante en el proceso psicoteraputico (Lafarga 1986). En cambio, sentirse en contacto directo con la propia experiencia del aqu y ahora, asociada sta con sentimientos de autoestima, producen en la persona reacciones psicoteraputica inmediatas. Un buen anlisis conceptual de la experiencia y mejores aproximaciones de la realidad externa, son ms bien consecuencia de un sano proceso psicoteraputico que su causa. La autenticidad del terapeuta Se refiere a la congruencia. La autenticidad del terapeuta, es decir, la congruencia entre la experiencia de sus sentimientos y emociones, y la expresin de sta a travs de concepciones y smbolos verbales, empez a ser considerada como el elemento psicoteraputico ms importante que asimilaba a las anteriores, adems de tener la cualidad de servir como modelo de autenticidad para la persona que reciba ayuda. Las nuevas hiptesis sobre el movimiento en el proceso psicoteraputico fueron formuladas de la siguiente manera: Si la persona que recibe ayuda se percibe

aceptada en las diversas modalidades y niveles de su expresin y experiencia, as como percibe que el terapeuta manifiesta su experiencia con claridad y profundidad durante el proceso, entonces: Sentir que su experiencia y expresin son cada vez ms congruentes. Sus sentimientos y afectos sern ms experimentado con mayor nitidez y simbolizados con mayor claridad. La experiencia ser ms amplia y el manejo de la persona cada vez mejor, tanto en la relacin teraputica como fuera de ella. Esta experiencia ser ms aceptada como propia, referida al presente y diferenciada del pasado. La imagen de s misma ser menos rgida, menos determinada por los elementos externos y ms abierta a nuevas experiencias y al cambio. Las funciones del facilitador humanista: 1.- Acompaar al otro con actitudes de empata, congruencia y valoracin positiva incondicional. 2.- Generar una atmsfera segura, creativa y libre. 3.- Promover la Libertad y Responsabilidad en el otro. 4. Poner en prctica la Comunicacin Asertiva, la Creatividad y la Confianza en el otro. 5. Escucha Activa. 6. Facilitar el Desarrollo Humano a partir de la vivencia, actuando con flexibilidad y adaptabilidad. 7. Promocin de la Sensibilizacin. 8. Promover el aprendizaje significativo, trabajo en equipo y espritu emprendedor. 9. La importancia del Conocimiento en mi trabajo. En 1964 Carl Rogers lleg a la Jolla, California, como miembro residente del Instituto Occidental de las Ciencias de la Conducta, donde fue miembro fundador del Centro para Estudios sobre la Persona, desde entonces su labor como psicoterapeuta e investigador ha sido ininterrumpida y su fecundidad como escritor no ha tenido igual en perodos anteriores. Durante estos aos Rogers ha analizado las implicaciones de los descubrimientos y de las nuevas formulaciones de la teora centrada en la persona en el desarrollo de los grupos a travs de la

comunicacin interpersonal (1970), en las relaciones interpersonales del matrimonio (1972) y en el inmenso campo de la educacin (1969). Una de las caractersticas del sistema centrado en la persona que ms inters ha despertado entre los profesionales de las ciencias de la conducta y entre los estudiantes de psicologa, es la estrecha vinculacin que desde sus orgenes ha tenido con las universidades. Debido a que el iniciador del sistema facilit el aprendizaje de cientos de estudiantes universitarios y estuvo en estrecho contacto y colaboracin con ellos, era natural que quien tanto inters haba puesto en estudiar las variables que facilitan el crecimiento mediante la comunicacin, tambin estudiara aqullas que facilitan el aprendizaje en general. Si una persona es capaz de aprender por s misma cuando est libre de obstculos y es apropiadamente estimulada, se puede formular la hiptesis de que cualquier tipo de aprendizaje ser mejor aprovechado por la persona sise generan las circunstancias adecuadas y se proporcionan los estmulos apropiados. Desde el principio de la dcada de los 50s Rogers (1951) formul sus hiptesis sobre el aprendizaje en grupos e inici la crtica de los sistemas escolares actuales. Despus de leer el manuscrito del libro de Cantor (1946), La dinmica del aprendizaje, Rogers descubri que las ideas ah expuestas coincidan con sus puntos de vista, de manera que lo tom como punto de partida para formular sus primeras hiptesis. Rogers considera que toda persona tiene poderosas fuerzas constructivas en su personalidad que necesitan manifestarse y que se les dejen operar. La persona tiene una tendencia innata -por lo tanto natural- al desarrollo y a la actualizacin. La persona necesita crecer, no que se le cultive. Solamente requiere contar con las condiciones propicias para desarrollarse. No hay que desarrollar estas fuerzas; debemos permitir que se desarrollen. La tendencia a la actualizacin es inherente al hombre. Debido a sta, el hombre se ve impulsado a ser lo que genticamente est diseado para ser. Otro supuesto de Rogers relativo a la naturaleza humana es la idea del que el hombre se encuentra en un continuo devenir. Todo cambia, tanto la persona misma como su entorno. Todo individuo vive en un mundo continuamente cambiante de experiencias de las cuales es el centro. El hombre cambia y es bueno que cambie. Su campo "experiencial" est cambiando continuamente y con l su propio "yo".