LAS PLAGAS Y LA PASCUA

Ex 7,8-13,16

Las diez plagas

1.

2.
3. 4.

5.
6. 7. 8. 9. 10.

El agua del Nilo convertida en sangre Ranas Mosquitos Moscas Peste lceras Tormenta Langosta Tinieblas Muerte de los primognitos

Problemas literarios del relato

Un conflicto de bastones

Duplicados en las plagas

Un conflicto de bastones (x 7,14-20)

El Seor dijo a Moiss: - Acude maana al Faran, cuando salga al ro, y espralo a la orilla del Nilo, llevando contigo el bastn que se convirti en serpiente. Y dile: () con el bastn que llevo en la mano golpear el agua del Nilo, y se convertir en sangre. El Seor dijo a Moiss: - Dile a Aarn: Agarra tu bastn, extiende la mano sobre las aguas de Egipto: ros, canales, estanques y aljibes, y el agua se convertir en sangre. Moiss y Aarn hicieron lo que el Seor les mandaba. Levant el bastn y golpe el agua del Nilo a la vista del Faran y de su corte. Toda el agua del Nilo se convirti en sangre.

Duplicados en las plagas

Diverso comienzo.

Con aviso previo o sin l.

En unas est presente Aarn y en otras, no.

Tradiciones J y P
En J a) No se menciona a Aarn. b) El milagro lo realiza el bastn de Moiss. c) No se menciona a los magos egipcios. d) El prodigio se cuenta con detalle.
a) b) c)

d)

En P Aarn acompaa a Moiss. El milagro lo realiza el bastn de Aarn. Presencia de los magos egipcios. El prodigio se cuenta de forma escueta.

Tradicin Yahvista (J)

1. El agua del Nilo contaminada por peces muertos (7,14-15a.16-21a*.23-25) 2. Ranas (7,26-29; 8,4-11a) 3. Tbanos (8,16-28) 4. Granizo (9,13.17-21.23-30*.33s) 5. Langostas (10,1a.3-11.13-19*) 6. Tinieblas (10,21-29*)

Tradicin sacerdotal (P)

1. Preludio. Transformacin del bastn (7,8-13) 2. Conversin del agua en sangre (7,19.20a*.21b.22) 3. Ranas (8,1-3.11ab) 4. Mosquitos (8,12-15) 5. lceras sobre hombres y animales (9,8-12)

La redaccin final (S. ben Meir)

Samuel ben Meir advierte: Dos veces avisa Moiss al faran, la tercera no lo hace, y as ocurre a lo largo de toda la serie; en cada grupo de tres, la tercera no contiene aviso. Esto demuestra que, a pesar de la diversidad de tradiciones, la redaccin final es muy cuidada.

Samuel ben Meir

SANGRE RANAS MOSQUITOS TBANOS PESTE LCERAS GRANIZO LANGOSTA TINIEBLAS AVISA AVISA NO AVISA AVISA AVISA NO AVISA AVISA AVISA NO AVISA

Redaccin final (Abrabanel)

Debo indicar una regla en el relato de estas plagas: en la primera plaga de la primera terna le dicen a Moiss que se presente al faran (7,15), en la segunda ve al faran (v.26), y en la tercera no aparece ninguna de estas expresiones, ms bien el milagro se realiza sin aviso. Lo mismo puede decirse de la segunda y la tercera ternas; la secuencia se mantiene de principio a fin.

6. DCIMA PLAGA Y PASCUA

En el c.11, Dios anuncia el mayor de los castigos, la muerte de los primognitos, que dar paso a la victoria final. Antes de que eso suceda, encontramos en 12,1-28 una serie de instrucciones, a veces muy pormenorizadas, sobre la Pascua y la fiesta de los zimos, a las que siguen ms normas en 12,43-51, y 13,1-16.

La Pascua
El diez de este mes cada uno procurar una res para su familia, una por casa. Ser un animal sin defecto, macho, aal, cordero o cabrito. Lo guardaris hasta el da catorce del mes, y entonces toda la asamblea de Israel lo matar al atardecer. Con algo de la sangre rociaris las dos jambas y el dintel de la casa donde lo hayis comido. Esa noche comeris la carne, asada a fuego, acompaada de pan sin fermentar y verduras amargas.

Bernardino Luini (1510-20) La celebracin de la Pascua

Preparativos
Fecha: da 10 del mes de Abib, que

posteriormente se llam Nisn; es el primer mes del ao, cuando ste comienza en primavera. Corresponde a marzo/abril. Participantes: la familia; si es pequea, se puede ampliar con los vecinos ms prximos. Materia del sacrificio: cordero o cabrito, macho, sin defecto, de un ao de edad.

Ritual
Se inmola el animal, se untan las jambas y el dintel de la puerta con la sangre, y se lo asa entero al fuego (sin excluir nada). Es fundamental el vestido de los comensales: ceidas las cinturas, calzados de sandalias y con el bastn en la mano. La comida se acompaa con panes sin fermentar y hierbas amargas, y hay que hacerla deprisa. Si sobra algo, hay que quemarlo.

Sentido
Si es una comida, por qu no hacerla tranquilamente? Y por qu no puede sobrar nada para el otro da? Qu significa el rito de untar las puertas con la sangre? El texto intenta responder de algn modo: no se trata de una noche cualquiera, sino de una noche trgica. La sangre le servir de seal para no daar a los israelitas.

Origen de la Pascua
De Vaux: rito de pastores, un sacrificio de nmadas o seminmadas, en primavera, para alejar el mal y obtener la fecundidad del rebao.

Evolucin histrica
1. Fiesta de pastores

2. En cierto momento deja de celebrarse

3. Se renueva en tiempos de Josas (640-609),

celebrndose ahora en Jerusaln. 4. Despus del destierro se da una nueva norma, permitiendo celebrarla el 14 del segundo mes.

Dcima plaga: Muerte de los primognitos

A medianoche, el Seor hiri de muerte a todos los primognitos de Egipto, desde el primognito del faran que se sienta en el trono hasta el primognito del preso encerrado en el calabozo, y los primognitos de los animales.

31El

Faran llam a Moiss y a Aarn de noche, y les dijo: Levantaos, salid de en medio de mi pueblo, vosotros con todos los israelitas, id a ofrecer culto al Seor como habis pedido; 32llevaos tambin las ovejas y las vacas, como decais; despedos de m y salid.