PREÂMBULO
Considerando as palavras do pastor Joel:
Caríssimo leitor, não permitaque o preconceito o impeça de examinar todo este livro, pois é com muitoamor e com todo o respeito que os católicos merecem que exteriorizamosaqui nossa sincera opinião acerca do Catolicismo
, eu me pus a examinaratentamente o livro
Análise Bíblica do Catolicismo Romano
. Essa crítica é oinício de um diálogo com o pastor Joel, seguindo também uma sugestão sua,ou seja, a de preparar uma crítica sobre o livro acima mencionado, e foifeita quase que totalmente seguindo a formatação do seu livro, compouquíssimas mudanças, analisando-o de forma detalhada. Ficará patenteque muito daquilo que os protestantes chamam de “bíblico”, como sendodoutrina fundamental que deve ser crida para que alguém seja um cristãode fato, nada mais é que a interpretação dos textos bíblicos dada porLutero, Calvino ou outro líder protestante, ou ainda pelas Confissões deAugsburgo, a Confissão Belga, de Westminster, de Heildeberg etc. Então, osescritos dos reformadores, os credos e confissões protestantes, formam oque podemos chamar de tradição protestante. Mesmo a patrística não énegada. Quando o pastor Joel diz no preâmbulo da sua obra que
O único padrão que nos permite aferir com precisão uma doutrina religiosa, é aBíblia
, ele está correto, mas também é um fato que o sentido do ensinobíblico está condicionado, na prática, pela tradição. Então é correto dizerque a “tradição” protestante é importante para entender suas doutrinas,embora oficialmente o Protestantismo afirme que somente a Bíblia é regrainfalível de fé e prática. Isso não exclui a tradição e a autoridade da Igrejaentre os protestantes, segundo o conceito original de
Sola Scriptura,
massignifica que somente a Bíblia constitui autoridade infalível. O típicoprotestante irá afirmar que aquilo que os primeiros cristãos ensinavam estána Bíblia e somente nela, não necessitando, para entender a doutrina, dosescritos sub-apostólicos dos Padres da Igreja, ainda que muitos dispensemalgum respeito por pela patrística. Mas, estou certo de que o que chamei detradição protestante foi testada, segundo o protestantismo, pela autoridadeda Bíblia e considerada ortodoxa. Desse modo, a tradição é importantíssimapara entender questões doutrinais, e o protestantismo não escapa dessarealidade. A salvação somente pela fé, por exemplo, é inquestionável dentrodo Protestantismo, constituindo um verdadeiro dogma. Contudo, foi Luteroquem interpretou as palavras de São Paulo em Romanos 3,28 como sefossem uma declaração contra o valor salvífico de toda e qualquer boa obra.Será que São Paulo intencionava ensinar isso? Lutero afirmou que sim. Essaera a doutrina “bíblica”, segundo o seu livre exame. Os outros reformadorestambém ensinaram o mesmo. Portanto, quando um protestante lê a Bíblia,deve ter em mente que seu entendimento está condicionado pelos seuslíderes, pelo menos nessas questões indiscutíveis. Se qualquer protestanteentender que a Bíblia afirma que a fé e as boas obras são necessárias paraa salvação, (fé + boas obras) esse protestante estará automaticamente forado protestantismo, por ter dado uma interpretação bíblica incompatível como dogma oficial, do qual não se pode abrir mão. Esse protestante estaráensinando a “heresia” da salvação pelas obras! E assim se saberá que nãofoi o Espírito Santo quem o inspirou! Desse modo, a “tradição protestante” é
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Paz e Graça! Li uma pequena porção da sua "análise" e tão logo surgiram algumas dúvidas. Bem, no item 1.2.1 o sr. afirma ser necessário compreender o que é adoração, mas não se dá ao trabalho de responder, antes, diz que o culto ao santos é mera veneração.Contudo,diante disto, gostaria de saber: "O que o senhor entende por adoração"? Aguardo retorno.
Paz e Graça! O sr. poderia continuar a leitura de todo o texto e, talvez, inferir o que é adoração na doutrina cristã católica. Logo incluirei isso no item 1.2.1. pois o senhor notou a falta de algo que foi "esquecido" de propósito e, além do mais, também é porque o livro do pr. Joel não tratou desse assunto em particular. Para qualquer outra colocação envie um e-mail ou deixe outro c