Reflexiones sobre el TAROT, el Arcano n 2: La Sacerdotisa

Segn

el historiador del Tarot Andrea Vitali : El tarot es un juego constituido por 56 cartas numeradas de suites italianas pero de origen rabe (coppe, danari, spade y bastoni: copas, oros, espadas y bastos), y por 22 imgenes bautizadas Triunfos ( los triunfos de Francesco Tetrarca, fuerzas principales que gobiernan a los hombres), creadas a finales del siglo XIV o a comienzos del XV en las cortes del norte de Italia, en Miln, Ferrara y Boloa.. Las 56 constituiran los denominados Arcanos (misterios) menores y las 22 los Arcanos mayores. Estos Arcanos Mayores se corresponderan a las 22 letras del alfabeto hebreo.

pesar de esta afirmacin y de haberse escrito mucho sobre el Tarot an no ha podido establecerse una procedencia clara. Aunque se tiene constancia de su aparicin en el Renacimiento, existen muchas teoras sobre su origen, desde su creacin en el Antiguo Egipto, defendido por el arquelogo y masn del siglo XVIII Antoine Court de Gebelin quien explicaba que la palabra Tarot provena del egipcio Ta-Rosch y que significa Ciencia de Mercurio, teora luego defendida por otro francmasn, Jean-Franois Alliette, pasando por su origen atlante o hind hasta su creacin en Fez sobre el 1.200 o su autora por el angel Metraton segn los estudios cabalsticos.

El

significado de la palabra TAROT puede proceder, segn diversos autores, de la transposicin de la palabra latina ROTA (rueda) a la que se aadira una T final para indicar que el final de un ciclo es el inicio de otro. Cambiando el orden de las letras podremos formar palabras como Ator, Tora, Arot ( del griego arotos trabajar), Otar ( escuchar, del griego otarion), Orat (Verbo, del latn oratio), Rato (Realizacin, del latn ratus). Con estas palabras se formaran diversos axiomas con sentidos hermticos.

Tambin

se dice que Tarot proviene de tarot o figuras pintadas sobre fondos u hojas de oro tal y como fueron confeccionados los tarots del siglo XV en Miln.

Sea

cual sea su origen, lo que es indiscutible es el valor simblico, hermtico e inicitico del Tarot. En l se encierran innumerables secretos manifestados por medio del lenguaje smblico.

As,

en las cartas del Tarot podemos descubrir, mediante la lectura de estos smbolos, las virtudes (Fortaleza, Prudencia, Templanza, Justicia) , la jerarqua a la que est subordinado el hombre ( Papa, Emperador, ..), los astros, el devenir de la vida ( La Fortuna, La Muerte,..) y, sobre todo, los principios hermticos que ayudan al Hombre a alcanzar la Luz.

El

desarrollar el contenido de cada uno de los Arcanos, dada su complejidad, no es el objeto de estas lneas pero, a modo de ejemplo, quisiera comentar brevemente el Arcano n 2 La Sacerdotisa por entender que contiene importantes conocimientos del grado de aprendiz.

EL ARCANO N 2 LA SACERDOTISA las numerosos tipos de barajas del Tarot, he elegido sta de trazos egipcios , utilizada por los cabalistas, dado su alto contenido esotrico.

De

El

Arcano de la Sacerdotisa se corresponde con la segunda letra hebrea ,BET, casa, el principio de la polaridad. Segn los cabalistas,

el infinito sin principio ni fin, no dual y eterno, manifestado por Alef, entr mediante el amor en el tiempo de la dualidad hallando una morada, una casa, en la letra bet. Esta letra manifiesta la relacin entre lo Superior y lo Inferior, descendente y el camino, ascendente, que se le indica al Hombre para conseguir la Unidad en lo Trino.

El

nmero 2 es tambin la dualidad, las dos manifestaciones de la Realidad, lo Absoluto, lo Abstracto y lo concreto, lo aparente. Si observamos la parte inferior de la carta veremos las Aguas Primordiales, como reflejo especular. El agua simboliza esta dualidad. Esta carta es el principio pasivo, el femenino, la Luna (frente al Mago, el 1, el Sol, el Principio Activo). Luna a la que se le ha consagrado el segundo da de la semana, el Lunes, se ha consagrado a la Luna (lunes, lundi, Monday, Montag,..)

En

la carta vemos, en la parte inferior, en el Agua de la Vida, las dos columnas, la blanca, el Masculino, el Activo y la negra Boaz, el Femenino, el Pasivo, de las que nos habla el Libro de los Reyes:
Alz la primera al lado de la derecha y la llam [..], luego la

del lado de la izquierda, y la llam Boaz. Sobre el extremo de las columnas haba una moldura de lirios. Termin as la obra de las columnas. ( I Reyes VII, 21-22)

Las

columnas son las pilastras Djed, smbolo de estabilidad y regeneracin, utilizadas desde el Reino Antiguo por los faraones en su ceremonia de jubileo (Heb-sed). Posteriormente se identific con la columna vertebral de Osiris y consagrada a Isis. Es uno de los smbolos ms importantes del Antiguo Egipto.

Cada
1.2.3.4.-

una de estas columnas tiene cuatro secciones en su capitel que pueden simbolizar los cuatro mundos del rbol sefirtico: El El El El mundo mundo mundo mundo de de de de la la la la Emanacin ( Olam ha Atsiluh) Creacin ( Olam ha Beriyah) Formacin ( Olam ha Yesirath) Accin ( Olam ha Assiah)

Tambin

pueden representar los Cuatro Cuerpos del Pecado ( Fsico, Vital, Astral, Mental) as como tambin los cuatro elementos que se asocian cada uno de los mundos (Fuego, Aire,Agua y Tierra)

El

color blanco es la unin de todos los colores, es el sol, la sabidura, el albedo, el color drudico reservado al sacerdote y al rey celtas que contactaban con la divinidad, el color de la persona purificada. El negro, por el contrario, es para Hans Biedermann, en la alquimia el nigredo, el requisito previo para la ascensin futura. Es el color de las tinieblas, del completo inconsciente pero tambin color de renuncia a la vanidad, de la tierra.

En

el centro, entre dos columnas, en un Templo, se halla sentada la sacerdotisa. Nos muestra el principio Pasivo y su lado izquierdo. Sobre su regazo un libro abierto indicando que es la Sabidura y sobre su pecho descubierto, del que manan las Virtudes, la cruz Ankh, de la Vida. Sobre su rostro, el Velo de Isis, los Secretos ocultos para el profano que, tras iniciarse y evolucionar podr conocer. En su cabeza la serpiente levantada, smbolo de Maestra, los cuernos solares de Apis, el Padre. El crculo sobre los cuernos tiene un significado especial cuya explicacin, de momento, pospondremos.

Arriba,

a la izquierda, el nsar u oca. El astro rey surgido del interior del huevo primordial. Era sacrificado, en el Antiguo Egipto,a Isis. Simboliza la fertilidad, asociada con el destino y vinculada al Sol. Se asocia tambin a la Gran Madre y, adems, al descenso a los infiernos. Est marcado por el nmero 3 por los dedos de sus patas y por moverse en el agua, el aire y la tierra.

Esta

carta ,en fin, representa la Ciencia Oculta, la dualidad, el Eterno Principio Femenino. Todo en la carta nos habla de esa polaridad. Pero tambin es la Imaginacin, la Luna, el Equilibrio representado por la figura sentada entre las dos las dos columnas y sobre la piedra cbica (que aparece en otros ejemplares del Tarot y aqu simbolizada por el trono)

Como

vemos en este breve comentario al Arcano n 2, el Tarot es un vehculo excepcional de transmisin hermtica basado en el lenguaje simblico y su estudio puede darnos importantes pistas sobre el Saber Ancestral hacindonos reflexionar sobre las Misterios, ocultos a los profanos, y penetrando en ese Conocimiento que nos afanamos en buscar.

Bibliografa utilizada: El fruto ms esplndido de la Kbala. Mario Satz. Miraguano Ed. 2005 Profundos misterios de la Cbala Divina. Jacobo Gaffarel Ed. Sirio 2003 La mitologa Templaria. Jess vila Granados. Martinez Roca Ed. 2003 Tarot y Cbala Samuel Aum Weor. Instituto Cultural Quetzalcoatl Tarot, Arte & Magia. Andrea Vitali. LE TAROT Asociacin cultural de estudios e investigaciones histricas. Tarot Francisco Ascanio. Publicaciones de Internet Manual del Aprendiz