‫بسم ال الرحمن الرحيم‬

‫ملخص أحكام سجود السهو‬

‫( نقلً من رسالة سجود السهو في الصلة للشيخ محمد بن صالح العثيمين )‬

‫موضع السجود‬ ‫حالتهـــا‬ ‫المســألـــة‬ ‫م‬

‫في السلم قبل تمام إن ذكر بعد مضي زمن طويل استأنف‬
‫يسجد بعد السلم‬
‫الصلة من جديد ‪ .‬وإن ذكر بعد زمن‬ ‫الصلة‪:‬‬
‫للسهو سجدتين ويسلم‬ ‫‪1‬‬
‫إذا سلم المصلي قبل تمام قليل كخمس دقائق فإنه يكمل صلته‬
‫مره ثانية ‪.‬‬
‫ويسلم منها ‪.‬‬ ‫الصلة ناسياً ‪.‬‬
‫في الزيادة في الصلة ‪ :‬إن ذكر بعد الفراغ من الزيادة فليس‬
‫يسجد للسهو بعد‬ ‫إذا زاد المصلي في عليه إل السجود للسهو وإن ذكر في‬
‫‪2‬‬
‫السلم ويسلم ثانية ‪.‬‬ ‫صلته قياماً أو قعودًا أو أثناء الزيادة وجب عليه الرجوع عن‬
‫ركوعاً أو سجوداً ‪ .‬الزيادة ‪.‬‬
‫فإن وصل إلى مكانه من الركعة التي‬
‫في كلتا الحالتين‬ ‫في ترك الركان ‪ :‬إذا تليها لغت الركعة التي تركها وقامت‬
‫ترك ركن من أركان التي تليها مقامها وإن لم يصل إلى مكانة يجب عليه سجود‬
‫‪3‬‬
‫السهو ومحله بعد‬ ‫الصلة غير تكبيرة من الركعة التي تليها وجب عليه‬
‫السلم‬ ‫الرجوع إلى محل الركن المتروك وأتى‬ ‫الحرام ناسياً ‪.‬‬
‫به وبما بعده‬
‫يسجد للسهو بعد‬ ‫الحالة الولى ‪ :‬أن يترجح عنده أحد‬
‫السلم في الحالة‬ ‫في الشك في الصلة ‪ :‬المرين فيعمل بالراجح ويتم عليه‬
‫الولى ‪.‬‬ ‫إذا شك في عدد الركعات صلته ثم يسلم‬
‫‪4‬‬
‫يسجد للسهو قبل‬ ‫هل صلى ركعتين أو الحالة الثانية‪ :‬أل يترجح عنده أحد‬
‫ثلثاً فل يخلو من حالتين المرين فإنه يبني على اليقين وهو القل السلم في الحالة‬
‫الثانية‬ ‫ثم يتم عليه‬
‫‪ -1‬إن لم يذكر إل بعد أن استتم قائما‬
‫فإنه يستمر في صلته ول يرجع للتشهد‬
‫‪.‬‬
‫في ترك التشهد الول ‪:‬‬
‫‪ -2‬إن ذكر بعد نهوضه وقبل أن يستتم‬
‫إذا ترك التشهد الول‬
‫قائما فإنه يرجع ويجلس ويتشهد ويكمل يسجد للسهو قبل‬
‫ناسياً وحكم بقية‬ ‫‪5‬‬
‫السلم‬ ‫صلته ‪.‬‬
‫الواجبات حكم التشهد‬
‫‪.. -3‬إن ذكر قبل أن ينهض فخذيه عن‬
‫الول ‪.‬‬
‫ساقيه فإنه يستقر جالسا ويتشهد ثم يكمل‬
‫صلته ول يسجد للسهو لنه لم يحصل‬
‫*‬ ‫منه زيادة ول نقص ‪.‬‬

‫أخي الحبيب هل تعلم أنه ‪:‬‬

‫‪ -1‬إذا سلم المصلي قبل تمام الصلة متعمداْ بطلت صلته ‪..‬‬
 ‫‪ -2‬إذا زاد المصلي في صلته قياماْ أو قعودا أو ركوعاْ أو سجوداْ متعمداْ بطلت صلته ‪.‬‬

‫‪ -3‬إذا ترك ركن من أركان الصلة ‪ :‬فان كانت تكبيرة الحرام فل صلة له سواء تركه عمداْ‬

‫أو سهواً لن صلته لم تنعقد ‪ ،‬وإن كان الركن المتروك غير تكبيرة الحرام فتركه عمداْ بطلت‬

‫صلته‪.‬‬

‫‪ -4‬إذا ترك واجباْ من واجبات الصلة متعمداْ بطلت صلته ‪.‬‬

‫‪ -5‬إذا كان سجود السهو بعد السلم فل بد من التسليم مره ثانية بعده‪.‬‬