BIOGRAFIA DE SAN AGUSTN

(Aurelius Augustinus o Aurelio Agustn de Hipona; Tagaste, hoy Suq Ahras, actual Argelia, 354 - Hipona, id., 430) Telogo latino. Hijo de un pagano, Patricio, y de una cristiana, Mnica, San Agustn inici su formacin en su ciudad natal y estudi retrica en Madauro. Su primera lectura de las Escrituras le decepcion y acentu su desconfianza hacia una fe impuesta y no fundada en la razn. Su preocupacin por el problema del mal, que lo acompaara toda su vida, fue determinante en su adhesin al maniquesmo. Dedicado a la difusin de esa doctrina, profes la elocuencia en Cartago (374-383), Roma (383) y Miln (384).

San Agustn

La lectura de los neoplatnicos, probablemente de Plotino, debilit las convicciones maniquestas de San Agustn y modific su concepcin de la esencia divina y de la naturaleza del mal. A partir de la idea de que Dios es luz, sustancia espiritual de la que todo depende y que no depende de nada, comprendi que las cosas, estando necesariamente subordinadas a Dios, derivan todo su ser de l, de manera que el mal slo puede ser entendido como prdida de un bien, como ausencia o no-ser, en ningn caso como sustancia. La conviccin de haber recibido una seal divina lo decidi a retirarse con su madre, su hijo y sus discpulos a la casa de su amigo Verecundo, en Lombarda, donde San Agustn escribi sus primeras obras. En 387 se hizo bautizar por san Ambrosio y se consagr definitivamente al servicio de Dios. En Roma vivi un xtasis compartido con su madre, Mnica, que muri poco despus. En 388 regres definitivamente a frica. En el 391 fue ordenado sacerdote en Hipona por el anciano obispo Valerio, quien le encomend la misin de predicar entre los fieles la palabra de Dios, tarea que San Agustn cumpli con fervor y le vali gran renombre; al propio tiempo, sostena enconado combate contra las herejas y los cismas que amenazaban a la ortodoxia catlica, reflejado en las controversias que mantuvo con maniqueos, pelagianos, donatistas y paganos.

SANTO TOMS DE AQUINO

(Llamado Doctor Anglico; Roccaseca, actual Italia, 1224-Fossanuova, id., 1274) Telogo y filsofo italiano. Hijo de una de las familias aristcratas ms influyentes de la Italia meridional, estudi en Montecassino, en cuyo monasterio benedictino sus padres quisieron que siguiera la carrera eclesistica. Posteriormente se traslad a Npoles, donde curs estudios de artes y teologa y entr en contacto con la Orden de los Hermanos Predicadores.

Santo Toms de Aquino

En 1243 manifest su deseo de ingresar en dicha Orden, pero su familia se opuso firmemente, e incluso su madre consigui el permiso de Federico II para que sus dos hermanos, miembros del ejrcito imperial, detuvieran a Toms. Ello ocurri en Acquapendente en mayo de 1244 y el santo permaneci retenido en el castillo de Santo Giovanni durante un ao. Tras una queja de Juan el Teutnico, general de los dominicos, a Federico II, ste accedi a que Toms fuera puesto en libertad. Luego, se le permiti trasladarse a Pars, donde permaneci desde 1245 hasta 1256, fecha en que obtuvo el ttulo de maestro en teologa. Durante estos aos estuvo al cuidado de Alberto Magno, con quien entabl una duradera amistad. Les una -adems del hecho de pertenecer ambos a la Orden dominica- una visin abierta y tolerante, aunque no exenta de crtica, del nuevo saber grecorabe, que por aquellas fechas llegaba masivamente a las universidades y centros de cultura occidentales. Tras doctorarse, ocup una de las ctedras reservadas a los dominicos, tarea que compatibiliz con la redaccin de sus primeras obras, en las cuales empez a alejarse de la corriente teolgica mayoritaria, derivada de las enseanzas deSan Agustn de Hipona. En 1259 regres a Italia, donde permaneci hasta 1268 al servicio de la corte pontificia en calidad de instructor y consultor del Papa, a quien acompaaba en sus viajes. Durante estos aos redact varios comentarios al Pseudo-Dionisio y a Aristteles, finaliz la Suma contra los gentiles, obra en la cual repasaba crticamente las filosofas y teologas presentes a lo largo de la historia, e inici la redaccin de su obra capital, la Suma Teolgica, en la que estuvo ocupado entre 1267 y 1274 y que representa el compendio ltimo de todo su pensamiento.

organizaciones juveniles

La Experiencia de los Consejos Municipales de Juventud Los Clubes Juveniles Las Expresiones Estticas y Comunicativas Las Redes Juveniles La Visin de los Jvenes Factores que Limitan la Participacin Factores que Facilitan la Participacin Juvenil Espacios ms Apropiados para la Participacin Qu Hacen Para Promover la Participacin La Visin de los Jvenes que Participaron de los Grupos Focales Comienzo de los Intercambios de Opiniones En Relacin a Propuestas Comentaron La Visin de los Informantes Calificados Entrevistados Participacin y Movilizacin Juveniles: Necesidad, Deseo, Opcin, Compromiso? Experiencias y Movimientos Juveniles Relevantes: Enfoques, Roles y Responsabilidades Amenazas y Oportunidades Conclusiones y Recomendaciones

artculos de la carta magno de juan sin tierra

Las libertades personales fueron de mucha importancia algunos dicen que aqu es donde se da origen al principio de legalidad nadie podr ser arrestado, aprisionado.sino en virtud de un juicio de sus pares, segn la ley del pas art. 48 de la carta magna.

Tambin para otros autores hacen partir de este artculo a el Principio de legalidad, esto no es as, ste clusula 39 solo es el Principio de legalidad jurisdiccional que es solo una especie del Principio de legalidad. Como se ve no hay concordancia en cuanto a la apreciacin por parte de los autores, personalmente creo que el articulo 48 es quien da origen al principio de legalidad

Los impuestos eran extorsivos; las represalias contra los que no pagaban eran crueles, y la administracin de justicia de Juan se volvi considerablemente arbitraria.

Los fracasos militares de Juan en Francia, los elevados impuestos y el abuso que hizo de sus privilegios reales y feudales provocaron la rebelin de los barones. Algunas de sus reclamaciones eran de ndole personal, pero otras se basaban en el deseo de protegerse de los abusos de la autoridad del rey.

La Carta Magna estableci por primera vez un principio constitucional muy significante, a saber, que el poder del rey puede ser limitado por una concesin escrita. Y est considerada como la base de las libertades constitucionales en Inglaterra.

Los abusos fueron agravados por la dificultad de obtener la reparacin para ellos. La Carta Magna provee los medios para que las quejas fueses ampliamente escuchadas, no slo contra el rey y sus agentes sino contra los seores feudales menores

RICARDO I CORAZN DE LEN

Rey de Inglaterra, perteneciente a la dinasta Plantagenet (Oxford, 1157 - Chlus, Aquitania, 1199). Era el tercer hijo de Enrique II y Leonor de Aquitania. Hered de su madre el Ducado de Aquitania (1168) y el de Poitiers (1172), territorios en los que tuvo que guerrear continuamente para mantener sometida a la nobleza. En 1173-74 particip con su madre y sus hermanos en la gran rebelin contra su padre, el cual invadi sus dominios y le oblig a pedir perdn.

Ricardo Corazn de Len

Volvi a rebelarse contra Enrique II en 1188, cuando el rey plane dividir la herencia entre Ricardo y su hermano Juan sin Tierra; en esta ocasin, Ricardo se ali con el rey de Francia, Felipe II Augusto, al cual prest homenaje feudal por sus dominios en el continente, combatiendo luego unidos contra Enrique hasta hacerle reconocer a Ricardo como nico heredero. En 1189 se convirti en rey de Inglaterra, duque de Normanda y de Anjou, al morir su padre. Sin embargo, pas fuera de Inglaterra la mayor parte de su reinado. Su obsesin era la Cruzada de la Cristiandad contra Saladino, que acababa de tomar Jerusaln; y, efectivamente, fue uno de los jefes de la Tercera Cruzada (1189-92), junto con el emperador alemn Federico I Barbarroja y el rey Felipe Augusto de Francia. A cambio, se desentendi de la Monarqua inglesa y de sus intereses en el continente europeo: malvendi el patrimonio real para financiar la Cruzada, y puso en grave riesgo sus territorios continentales al enemistarse con Francia (no estall la guerra de momento, por estar los dos reyes igualmente comprometidos en la Cruzada). De camino hacia Palestina, Ricardo se detuvo en Sicilia para asegurar los derechos de su familia en aquella isla frente a las pretensiones del emperador (Tratado de Mesina, 1190). Luego conquist Chipre y Acre (1191). En Palestina tuvo continuos enfrentamientos con los cruzados alemanes y franceses, y no consigui el objetivo de tomar Jerusaln. Muerto Federico I y habiendo regresado a Francia Felipe Augusto, Ricardo concluy una tregua con Saladino que garantizaba a los cristianos el libre acceso a los lugares sagrados de Jerusaln y la posesin de Acre (1192)

Juan sin Tierra

Rey de Inglaterra, perteneciente a la dinasta Plantagenet (Oxford, 1167 - Newark, Nottinghamshire, 1216). Era el quinto hijo de Enrique II, quien le dej sin territorio en el reparto de la herencia (de ah procede el sobrenombre que le puso su propio padre). Sin embargo, pronto se hizo con un patrimonio y se convirti en un importante seor de vasallos. Durante el reinado de su hermano, Ricardo Corazn de Len, demostr una gran ambicin de poder, conspirando en cuantas ocasiones se le ofrecieron (por ejemplo, la ausencia del rey cuando march a las Cruzadas).

Juan sin Tierra

Al morir Ricardo en 1199, Juan se proclam rey de Inglaterra, ttulo que hubo de defender luchando contra su sobrino Arturo de Bretaa, cuyos derechos dinsticos apoyaba el rey de Francia, Felipe Augusto. Juan derrot a Arturo y le hizo ejecutar en 1203; pero tuvo que seguir luchando contra mltiples enemigos hasta el fin del reinado. Sostuvo una guerra casi continua contra Francia por los feudos ingleses en el continente. Tambin se enfrent temporalmente con el papa Inocencio III (1209-13). Finalmente fueron sus propios sbditos los que se rebelaron: la accin combinada de los barones, obispos y burgueses le oblig a aceptar la Carta Magna (1215), primer compromiso escrito de un monarca ingls de respetar una serie de derechos y libertades. Dicho texto de carcter feudal, que ha seguido formando parte hasta nuestros das de la constitucin consuetudinaria de Inglaterra, sentaba un precedente del sistema parlamentario, al instaurar una asamblea nobiliaria con potestad exclusiva para aprobar los nuevos impuestos. Juan intent luego incumplir esa promesa, provocando una nueva insurreccin de los barones para destronarle (1216); slo su muerte permiti que le sucediera su hijo, Enrique III, salvando el Trono para la dinasta.