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Política espectral- La ceremonia caníbal

Política espectral- La ceremonia caníbal

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la ceremonia caníbal137
pérdida tendencial de crédito, que atestigua una crisisgeneral de la creencia.
política espectral
Los gobernantes pueden intentar resistir la deslegiti-mización que los amenaza y se los lleva, ¿pero aún es-tán a tiempo? El espacio político y el de los medios decomunicación se han fusionado, originando un campomagnético que pretende captar y absorber las atencio-nes. Los heroicos esfuerzos del
homo politicus 
por res-taurar la dignidad de lo político se efectúan en el pro-pio seno del espacio mediático que se supone debecombatir; padece su contragolpe en términos de legiti-midad.El hombre político libra un combate encarnizadopor su supervivencia, pero ese combate se desarrolla enel propio seno del sistema que lo está engullendo. Re-siste a la manera de las estrellas que luchan contra supropio peso. ¿Por cuánto tiempo? ¿Quién puede decir-lo? ¿Es suficiente para detener la crisis de confianzaqueatraviesantodoslosGobiernos?Yaque,saldelos descontentos coyunturales o los fracasos de tal ocual Gobierno, se trata de una crisis de la representa-ción política que no ha dejado de agravarse desde hacetreintaos.EléxitodelantiguohumoristaBeppeGril-lo y del MoVimento 5 Stelle en las elecciones italianasde 2013 da prueba de ello. Los partidos políticos tradi-cionales están bajo amenaza de desaparición. Todoanálisispolíticodebeconfrontarseaestapara-
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138la ceremonia caníbal
doja:elpolítico,quenuncahasidotanvisible,quenun-ca ha estado tan expuesto mediáticamente, en una tele-presencia continua, este político que conocemos biendesde hace poco más de dos siglos, está desaparecien-do. Podemos decir de él lo que el novelista británico Martin Amis escribió de su amigo Salman Rushdie,proyectado a las portadas de la actualidad mundial y obligado por la
fatwa
del imam Jomeini a esconderse y desaparecer: «
 He has vanished into the front page
» («Seha desvanecido en la portada»). El
homo politicus 
des-aparece. No deprisa y corriendo, ni siquiera de maneralentaydesapercibida,comolaextincndeunaespecie.Desaparece a la vista de todos, en el colmo de su expo-sición,enunasobreexposicnmediática,porunasuer-te de devoración. El escenario de esta devoración es latelevisión, y sus apariciones en ella son aguardadas,acechadas, como las de un fantasma o un resucitado.Deahílaproducciónescrupulosaquepresidesupuestaen escena. Las leyes de la «representación», con sus ri-tosysusprotocolos,cedensulugaraunalógicade«re-aparición» espectral, de persistencia y de supervivenciamediática. No ya el reinado del Estado sino su produc-ción.
29
Una pompa fúnebre, como esos entierros quepuntúan la película de Pierre Schoeller. Fúnebre comola famosa oración de André Malraux, durante el trasla-
29. Juego de palabras intraducible entre
règne
, el «reinado», y 
régie
, que es el «sistema de producción» en el mundo audiovisual, y una «concesión administrativa» en el mundo empresarial (porejemplo, siendo el caso aquí, la
régie funèbre
son las «pompas fúne-bres municipales»).
(N. de la T.)
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