Andrej Gorbunov-Pokusaj Razotkrivanja Apokalipse

Embed Doc
Copy Link
Readcast
Collections

CommentGo Back

Download

ТАЈНА ЗВЕРИ

ПОКУШАЈ РАЗОТКРИВАЊА ПРОРОЧАНСТАВА АПОКАЛИПСЕ

Свештеник Андреј Горбунов

Предговор

Потребна је крајња пажња према Речи Божијој чију истинитост доказују догађајивремена и стање духа који су јој непријатељски, да не бисмо отпали.

Свети Игњатије Брјанчанинов"Судећи по Писму и по карактеру данашњег народа, крај је близу, на вратима је" -говорио је још пре 60 година преп. Силуан Атонски. Данас нам је свима преко потребно дасхватимо у каквом периоду светске историје живимо. Многи су већ почели да схватају дапроцес глобализације који се сада одвија није ништа друго до припрема света за зацарењеантихриста."Садашњи процес глобализације - истиче митрополит Одески и Измаиљски Агатангел- несумњиво ће довести до зацарења антихриста и краја света... Тај процес је остварење 'тајнебезакоња'... Највећа грешка је тврђење да прихватање спољашњих знакова, симбола иправила понашања које нам намеће ново време, не може да нам нашкоди. Они су управо истворени наговором ђавола, како би нанели штету и

преварили, ако буде могуће, и изабране

(Мт. 24,24). Све оно што нам нуди глобализација не може да нам нашкоди само онда ако то уопште не прихватамо, или, ако, након непромишљеног прихватања, одмах одбацимо.Сада се врши светска компјутеризација, нагли развој глобалне мреже интернета -'светске паукове мреже'. Стварају се изузетно моћне биотехнологије које су у стању да управљају човековом душом и да манипулишу свешћу огромних маса људи. У целом светусе уводи бројчана регистрација становништва путем додељивања овомеидентификационих кодова. У таквом систему се ствара могуђност контроле и управљањасваким човеком".

1

"Очима вере - каже се у Посланици Светог синода Украјинске православне Цркве(Московска патријаршија) од 29. децембра 2003. године - можемо разликовати у данашњемтоку историје одређене есхатолошке

2

знаке... Пошто нам је у контексту Божанског откривења указана есхатолошка усмереност и погубност свестране технолошке контроле над личношћу,не можемо да будемо равнодушни према њеном увођењу у нашој Отаџбини".

3

1

Видети: реферат високопреосвећеног Агатангела, митрополита Одеског и Измаиљског, наСветском руском народном сабору посвећеном теми "Русија и православни свет", Москва, 3-4.фебруар 2004. године,

Први и последњи,

2004, бр. 3 (19).

2

Есхатологија - учење Цркве о крају света, антихристу и Другом доласку Христовом.

3

Први и последњи,

2004, бр. 2 (18).

Савремени живот захтева од сваког од нас најпажљивији и, што је најбитније, духовниоднос према свим појавама да бисмо се заштитили од прихватања лажи уместо истине, дабисмо се уздржали од погрешних корака у правцу пропасти. Зато је данас потребнаизузетна пажња према ономе о чему нам говори Откривење св. апостола Јована Богослова(Апокалипса). Ова новозаветна књига у тајанственим символима и сликама приказује целусветску историју као највећу трагедију. Апокалипса се открива у историји и још ће сеоткривати до Страшног суда.Постоји раширено мишљење да је Црква, да би избегла произвољна тумачењаАпокалипсе, одредила да се та новозаветна књига "никада не чита" на богослужењу.

4

Међутим, то није баш тако. Апокалипса се заиста не чита на Божанственој литургији,али то не значи да под сводовима храма у оквиру православног богослужења она уопште нетреба да се чује. Црквени Устав (глава 2 Типика) одређује да се Апокалипса чита токомВеликог поста на недељним свеноћним бденијима, у својству првог типикарног читања(названог још и "великим" и "затрезвоним")) - између великог вечерња и јутрења,непосредно пре шестопсалмија

5

(друга је ствар што се у пракси у наше време овај деобогослужења, нажалост, готово свугде изоставља). Тако да се варају они који покушавају данекако умање значај Апокалипсе у животу Цркве и да доведу у сумњу саму неопходност икорисност њеног читања. Да, Апокалипса је тајанствена књига и мало је било Светих Отаца Цркве Христове којису се усуђивали да је тумаче, зато што је било крајње тешко дати иоле тачно објашњењепророчанстава о стварима које су још увек нису збиле. Али приликом тумачењаАпокалипсе Свети Оци су увек примећивали да ће потпуно разоткривање њених сликабити могуће онда када се буду збили догађаји о којима се у њој говори. Печат тајне, то јест,шифра пророчанстава у последња времена ће бити коначно разоткривена.Само време, сама историјска слика ће разоткрити садржај тих пророчантва, али ће их,наравно, разоткрити само ономе који ће их не само читати у последња времена, него иразмишљати о њима, проницати у њих, поредити историјске појаве и догађаје, ратове,државе, цареве и владаре, са оним о чему се говори у Апокалипси.Оптински старац Варсануфије (+1913) је говорио: "У Апокалипси је речено:

Блажен јеонај који чита и они који слушају речи пророчанства

(Отк. 1,3). Ако је то написано, значи да језаиста тако, јер речи Светог Писма су речи Духа Светога. Али у чему се састоји тоблаженство?

Онај ко буде читао Апокалипсу пред крај света биће заиста блажен, јер

4

Оваквог мишљења се држи, на пример, ђакон Андреј Курајев, који тврди: "Црква никада не читаАпокалипсу на својим богослужењима". Видети, на пример, његову књигу:

Дају ли данасантихристов печат?

(

Тројичка реч,

2001, бр. 157). А у књизи

О нашем поразу. Хришћансшво на рубуисторије

(2004) овом питању отац ђакон је посветио цело поглавље које је тако и назвао: "Заштосе у храму не чита Апокалипса?"

5

Видети: Јеромонах Михаил,

Литуршка. Курс предавања,

Москва, 1996, бр. 8-100.

прев.

ће разумети оно што се збива. А разумејући, припремаће себе. Читајући, он ћевидети у догађајима који се описују у Апокалипси ове или оне њему савременедогађаје.“

6

Чувени старац Пајсије Светогорац (+1994), један од највећих стубова атонскогмонаштва у 20. веку, говорио је да се Апокалипса испуњава већ данас, али то, нажалост, невиде сви. Он је указивао на то да нам је апостол Јован Богослов дао подробан и јасан описбудућих догађаја. "Могуће је да ћемо - говорио је старац Пајсије - морати да доживимомного од онога о чему се говори у Апокалипси. Настала је апостасија, и сада је остало самода дође

син пошбељи

(2Сол.2,3) /.../ Данас се Апокалипса чита као што се читају новине, тамо је све јасно написано". Као пример он је наводио пророчанство о паду звезде

пелен

која јеотровала трећину вода, што је довело до смрти многих људи (Отк. 8,10-11). То сепророчанство, тврдио је богомудри старац, већ остварило у виду Чернобиљске трагедије1986. године

(пелен

се на украјинском каже

чернобиљник),

и зато се "дубоко варају они којиочекују пад звезде и никако не схватају да се то већ испунило".

7

Исти мисаони ток се може применити и на друге слике из Апокалипсе. И у данашњојстварности се може видети испуњење многих пророчанстава о последњим временима овогасвета. Таква пророчанства, истичемо, обилно су заступљена у Светом Писму не самоОгкривењем Јована Богослова, него и код пророка Данила и Јездре. Сва та пророчанства једно друго допуњавају. Њихово потпуно разоткривање помоћу историјске стварности, каошто се види, дато је само нашем времену.И у овом покушају тумачења пророчанстава Апокалипсе аутор говори о ономе што јепред нама открило време. Међутим, схватајући своју немоћ и недостојност, аутор неистрајава на томе да се призна апсолутну тачност управо овог тумачења.Признајући несавршеност свог рада, аутор моли, као што су молили у оне дане: "Аконам се деси нека погрешка у раду, милостиви нам, будите, браћо, а не строги, и сами, удостојивши се од Добродавца великих дарова духовних, ума нашега немоћи и незнањеисправљајте". И још: "Ако ли где погрешку неку видиш, молимо те, љубавним исправи јесрцем".Блажени Августин је на крају своје расправе

О Тројици

написао: Господе, Боже Једини,Боже Тројице, ово што сам рекао у овој књизи од Тебе, нека буде прихваћено као Твоје; акосам пак нешто рекао од себе, опрости ми Ти и они који су Твоји". Са истом таквоммолитвом обраћа се и аутор књиге

Тајна звери

Богу и Спаситељу нашему.Молим богољубивог читаоца не само да ми опрости могуће грешке у размишљањима

6

Зборник

Русија пред Другим доласком,

саставио С. Помин, ТСЛ, 1993, стр. 79.

7

Оче, помози! Наш савременик атонски стараи Пајсије,

саставио О. Казаков, Петроград, 2002, стр.94. Карактеристично је да је један чланак у часопису

Пламичак

крајем 80-их година, посвећенхаварији у Чернобиљској нуклеарној електрани, имао отворени апокалиптички наслов - "И с неба је пала звезда Пелен".

of 00

Leave a Comment