Welcome to Scribd. Sign in or start your free trial to enjoy unlimited e-books, audiobooks & documents.Find out more
Download
Standard view
Full view
of .
Look up keyword
Like this
13Activity
0 of .
Results for:
No results containing your search query
P. 1
Καταστροφές Ελληνικών Ιερών

Καταστροφές Ελληνικών Ιερών

Ratings: (0)|Views: 1,167|Likes:
Published by Ariadne_777
Καταστροφές Ελληνικών Ιερών από τον χριστιανικό φανατισμό
Καταστροφές Ελληνικών Ιερών από τον χριστιανικό φανατισμό

More info:

Published by: Ariadne_777 on Jul 27, 2009
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOCX, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

10/31/2012

pdf

text

original

 
ΠΗΓΗ
Η διαταγή των χριστιανών βυζαντινών αυτοκρατόρων ήτανρητή: «ες έδαφος φέρειν» κι από τότε (δ’ αι. μ.Χ.) και γιαπολλούς αιώνες μανιασμένα πλήθη ρασοφόρων ισοπέδωνανοτιδήποτε θύμιζε τον ωραιότερο Πολιτισμό, που γεννήθηκεποτέ στη Γη.Βασικός τους στόχος ήταν η Ελλάδα και οι ναοί της.Γκρέμισαν κι ισοπέδωσαν όσους ελληνικούς ναούς τουςεπέτρεπαν οι ελάχιστες μεσαιωνικές τεχνικές τους γνώσειςκαι στη θέση τους έκτισαν χριστιανικούς. Ολόκληρες πόλειςέχασαν την ελληνική φυσιογνωμία τους κι απέκτησαν μορφήβυζαντινότροπη. Χαρακτηριστικό παράδειγμα αποτελεί η επίχιλιετίες κατοικούμενη Θεσσαλονίκη, στην οποία δεν υπάρχειούτε για δείγμα κατάλοιπο κάποιου αρχαίου Ελληνικού ναούαντιθέτως όμως, υπάρχουν πάμπολλοι χριστιανικοί ναοί.Για όσους ναούς δεν είχαν τις δυνατότητες να γκρεμίσουν,τους κατέστρεφαν μερικώς -όσο μπορούσαν- και τουςμετέτρεπαν σε χριστιανικούς. Ούτε ο Παρθενώνας διέφυγετου μίσους τους, ο οποίος μετετράπη σε ...ΠαναγιάΑθηνιώτισσα.
Σκοπός μου, με όλα τα στοιχεία που θα παρουσιάζονταιαπό την ενότητα αυτή, είναι η αφύπνιση των σεπνευματική αφασία κι εθνικό κώμα ευρισκομένωννεοελλήνων.
Η υποκρισία των Πολιτικών μας για τηνκαταστροφή των Αρχαίων Ελληνικών Ιερών
Η Υποκρισία της επιστροφής των Μαρμάρων του Παρθενώνα. «ΟΠαρθενώνας έπεσε θύμα λεηλασίας και το έγκλημα αυτό σήμεραμπορεί να επανορθωθεί» είπε χειροκροτούμενος κατά τη διάρκειατων εγκαινίων του νέου Μουσείου της Ακρόπολης
ο υπουργόςΠολιτισμού κ. Αντώνης Σαμαράς
και -αναφερόμενος στα
 
μάρμαρα της Ακρόπολης, που βρίσκονται στο Βρεταννικό Μουσείο-πρόσθεσε: «Αυτά που δεν βρίσκονται εδώ, αυτά που αποσπάστηκανκαι απομακρύνθηκαν πριν από 207 χρόνια θα επανέλθουν». Στο ίδιούφος ήταν και οι δηλώσεις του προέδρου της Δημοκρατίας, τουπρωθυπουργού, του προέδρου της Βουλής, σύσσωμων των Μ.Μ.Ε.,ολόκληρη δε η τελετή των εγκαινίων είχε σκηνοθετηθεί με σκοπό τηνανάδειξη του αιτήματος της επιστροφής των μαρμάρων από την Αγγλία.Τέτοιες κινήσεις είναι ενδεικτικές της σύγχυσης, που βρίσκονται οιΈλληνες Ορθόδοξοι, οι οποίοι αδυνατούν να αντιληφθούν, ποιοςέκανε τις μεγαλύτερες καταστροφές στον Παρθενώνα, κι ότι σεπερίπτωση που πράγματι επιθυμούν την επιστροφή μαρμάρων στην Ακρόπολη, δεν χρειάζεται να παρακαλούν το Λονδίνο. Ας ξεκινήσουναπό τους χριστιανικούς ναούς, που βρίσκονται στους αρχαιολογικούς χώρους κάτω και γύρω από την Ακρόπολη και την Πλάκα, όπουμπορούν να βρουν τόννους μαρμάρων αποσπασμένων από τονΠαρθενώνα, τα οποία έχουν ενσωματωθεί στη δόμησή τους.Εάν επιθυμούσαν οι εκάστοτε Ελληνικές κυβερνήσεις να κάνουν κάτιτο ουσιαστικό αντί των τηλεοπτικών «σώου» εμπρός από τιςκάμερες, θα έπρεπε να δώσουν τις απαραίτητες εντολές για τηνεκπόνηση μελετών για την αφαίρεση των τεμαχίων των αρχαίωνμαρμάρων από τους χριστιανικούς ναούς της περιοχής της Ακρόπολης, την επανατοποθέτησή τους στον Παρθενώνα και τηναπομάκρυνση όλων των χριστιανικών ναών από τους αρχαιολογικούς χώρους. (Το ευσεβές Υπουργείο Πολιτισμού βέβαια προτιμά ναδαπανά κονδύλια -όχι για την απομάκρυνση, αλλά αντιθέτως- για τησυντήρηση τέτοιων ναών, όπως π.χ. του Ναού του Αγίου Γεωργίουστον αρχαιολογικό χώρο της Βραυρώνας, δίπλα στο ιερό τηςΔήμητρας, της μονής Δαφνίου επί του ναού του Δαφναίου Απόλλωνος κ.λπ.)Όταν επί χρόνια το Ελληνικό Κράτος, η Εκκλησία και οι νεοέλληνεςαφ’ ενός εμπορεύονται τα αρχαία με αρχαιοκαπήλους κι αφ’ ετέρουακόμα και σήμερα δείχνουν τελείως απαξιωτική συμπεριφορά προςτην αρχαία κληρονομιά, δεν δικαιούνται να αυτοχαρακτηρίζονται ωςτα θύματα της υπόθεσης και να απαιτούν επιστροφές μαρμάρων.Ούτε νομιμοποιούνται να στηρίζονται γελοιωδώς στην βιολογική τουςκαταγωγή (η οποία εξ άλλου είναι αμφισβητήσιμη), για ναδιεκδικήσουν τους πολιτισμικούς θησαυρούς, για λογαριασμό τουβαθύτατα μεσαιωνικού, θεοκρατούμενου και διεφθαρμένου κράτουςτους, στο οποίο ακμάζει η τελευταία θεοκρατία της Ευρώπης. Αφού ολοκληρωθεί η αφαίρεση των μαρμάρων από τους
 
 χριστιανικούς ναούς της γύρω από την Ακρόπολη περιοχής και ηεπανατοποθέτησή τους στον Παρθενώνα, τότε ενδεχομένως να νομιμοποιηθεί η Ελλάδα να ζητήσει κι από τους ξένους τηνεπιστροφή των μαρμάρων, αρχής γενησομένης από τους γείτονεςΤούρκους, από τους οποίους πρέπει να αιτηθούν τα μάρμαρα τωναρχαίων Ελληνικών ναών, που αφαίρεσε ο Ιουστινιανός,προκειμένου να κτίσει την Αγία Σοφία.Η αρχαία πόλη της Αθήνας είχε αναπτυχθεί γύρω από την Ακρόπολη,κυρίως στην περιοχή, που εκτείνεται βόρεια του λόφου. Η αίγλη τήςπόλης διατηρήθηκε μέχρι τους Ρωμαϊκούς αιώνες, οπότε γνώρισε τηντελευταία περίοδο της ακμής της. Κατά τον 2ο αιώνα μ.ν.χ. η Αθήναόχι μόνο είχε ανακτήσει την αρχαία της λαμπρότητα, αλλάοδηγήθηκε σε νέα άνθηση με τις παρεμβάσεις του Ηρώδη του Αττικού και του Αδριανού, ενώ τον 4ο αιώνα είχε καταστεί και πάλισπουδαίο εκπαιδευτικό κέντρο και φιλομαθείς νέοι από όλη τηναυτοκρατορία συνέρρεαν, για να ακούσουν τις διδασκαλίεςφημισμένων φιλοσόφων.Στο νότιο κεντρικό χώρο της Αρχαίας Αγοράς, όπου υπήρχε το Ωδείοτου Άγρίππα, οικοδομήθηκε το Γυμνάσιον, πανεπιστημιακόσυγκρότημα, που περιλάμβανε αίθουσες διδασκαλίας, βιβλιοθήκη,παλαίστρα και λουτρά. Πολλά ιδιωτικά εκπαιδευτήριαοικοδομήθηκαν νοτιότερα, κάτω από τον Άρειο Πάγο, όπως κι έναακόμα Γυμνάσιο νότια του Ωδείου του Ηρώδη του Αττικού. Επίσηςεπισκευάστηκαν η Βιβλιοθήκη του Αδριανού, η σκηνή του θεάτρουτου Διονύσου, η Θόλος και το Μητρώο. Σε όλη αυτή την περίοδοκυριαρχούσε ο Ελληνικός χαρακτήρας κι επιβίωναν οι θεσμοί τηςΚλασικής Εποχής.Μετά από διατάγματα του Θεοδοσίου άρχισαν οι καταστροφές κι οικατεδαφίσεις των Ελληνικών αγαλμάτων, καλλιτεχνημάτων καιιερών, οι όποιες διήρκεσαν πολλούς αιώνες. Στη θέση των αρχαίων ναών ξεφύτρωσαν χριστιανικοί, ενώ παράλληλα ανεγέρθηκαν και νέοι χριστιανικοί ναοί σε άλλες θέσεις, αλλά με αρχαίο -κατά κανόνα-υλικό. Η Αθήνα από πόλη - σύμβολο της Κλασικής Αρχαιότηταςμεταβλήθηκε σε περιφερειακή πόλη της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας.

Activity (13)

You've already reviewed this. Edit your review.
1 hundred reads
1 thousand reads
Nick Stamateris liked this
George Anagnostopoulos added this note
να την εκφράσεις σε εμένα, και εγώ θα τη μεταφέρω στον εκδότη, ο οποίος είμαι σίγουρος ότι θα σου απαντήσει με πολλή χαρά.
George Anagnostopoulos added this note
υ να αμείβονται, αφού μέσα από το περιοδικό είχε προβλέψει όλη την κατάσταση που επικρατεί σήμερα σ' αυτόν τον τόπο. Ελπίζω ότι αποκόμισες πολλά από το περιοδικό, και ότι σε βοήθησε να θεμελιώσεις και να "οικοδομήσεις" την κριτική σου σκέψη. Τέλος, αν έχεις οποιαδήποτε απορία σε ό,τι αφορά το περιεχόμενο του περιοδικού, ή και μία "άλλη" άποψη για το περιοδικό και τις ιδέες που πρεσβεύβει, μπορείς
George Anagnostopoulos added this note
Κατ' αρχάς θα ήθελα να σε συγχαρώ για τις ιδιαίτερες απόψεις σου. Είναι σίγουρο το ότι δε μένεις στα καθιερωμένα που επιβάλλει η κάθε είδους εξουσία. Αλλά ,βασικά, σου γράφω αυτό το σχόλιο με σκοπό να σου εκδηλώσω τη χαρά μου περί του ότι διαβάζεις "δαυλό". Τυχαίνει ο εκδότης να είναι- ήταν μιας και αποφάσισε παύση εργασιών- ο παππούς μου, ο οποίος είμαι σίγουρος ότι βλέπει τους κόπους της ζωής το
Chris Barolas liked this
Jenny Kasapaki liked this
Jenny Kasapaki liked this

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->