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Manual de Instituto - Compartamos el Evangelio
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From Mario H. Labraña
La ComunidadREVISIÓN DEL TEMAComo una introducción podemos darle un vistazo dentro de nuestra Iglesia y nosencontramos que hay una fuerza grande que parte de los laicos y que las comunidadesson una rama que en estos tiempos está manifestándose como un modo de vida a la luzdel Señor, por ejemplo tenemos a:Comunidad de Empresarios
"Es justo que deis gracias a Dios por la fertilidad de vuestros campos, por la abundanciade vuestros ganados y de tantas otras riquezas naturales, o fruto de las manos delhombre y, sobre todo, por el espíritu emprendedor y la capacidad de trabajo con que El osha dotado, para que, junto a tantos hombres y mujeres que contribuyen a sacar adelantevuestras empresas y proyectos, sirváis al bien común en el vasto y complejo campo de la producción de bienes y servicios. Si no vivieseis esta primera obligación de justicia con elPadre común, Dios, tampoco seríais justos con vuestros hermanos los hombres, ni podríaisllevar a cabo con espíritu humano y cristiano, las grandes tareas en que diariamenteestáis empeñados.”
(Juan Pablo II, Discurso al Empresariado Argentino, 11 de abril de 1987)
Comunidad de ComunicadoresHoy, los medios de comunicación tienen en sus manos la posibilidad de formar actitudes,ideas y creencias. Han llegado, incluso, a sustituir las funciones formativas de la familia, laescuela y la Iglesia.Los medios son ahora omnipresentes e inevitables. Sin lugar a dudas, se han convertidode modo directo o indirecto, en la ventana por la que damos cuenta de lo que ocurre en elmundo. Están en el centro de la experiencia vital, en el corazón de nuestra capacidad oincapacidad para encontrarle un sentido al mundo en que vivimos.Comunidad Héctor de CárdenasSomos un grupo de laicos cristianos, intensamente identificados con el carisma y laespiritualidad de la Congregación de los Sagrados Corazones, que buscamos vivir nuestrafe en comunidad. Compartimos nuestras vivencias a la luz de la fe y de los signos de lostiempos, oramos juntos y celebramos la Eucaristía en familia, y buscamos proyectarnos almundo llevando el amor de Dios, tanto desde el apostolado pastoral como desde elprincipal campo de acción del laico: el actuar en el mundo a través de la familia, losestudios, el trabajo y la política.A continuación revisaremos una lectura referente al tema del día de hoy:MODELO DE COMUNIDADCuando se intenta definir una experiencia como las comunidades,involuntariamente se le asocia con ejemplos más generales, pero no menos pertinentes.Para mí reconocer a una comunidad y su modelo se parece mucho a la experiencia deentrar a una casa ajena: la primera idea que se me atraviesa es la añoranza de la casapropia; estas apariencias, aquellas costumbres, tales maneras de hacer, cuales personas.
La segunda idea que aparece, como separándose el agua del aceite, es el nivel profundode la experiencia sensible, si hemos llegado hasta allí en nuestra curiosidad, aparecenahora las claves que definen nuestro modelo familiar. La evaluación es ahora sobre locomún, sea positivo o negativo, con lo que intentamos entender nuestra primeraimpresión, profundizándola críticamente. Es cuando nos encontramos con la familia comoese océano de experiencia humana en donde todos entramos, y donde es posible volver aentender lo que vivimos cada día. De este nivel brotan las motivaciones para animarse aadaptar, a asumir, a integrar prácticas y costumbres nuevas, nuevas maneras de ver, etc.Pensando en clave comunitaria uno entiende que cada comunidad es distinta dehecho, puesto que el estar integrada por personas distintas ya le otorga un sellocaracterístico, pero, ¿habrá también como en el caso familiar una manera de profundizaren estos filtros para analizar nuestra experiencia comunitaria?En nuestra experiencia como Rama Secular constatamos esta necesaria diversidad,puesto que esto es como uno de los pretextos para buscar la unidad. Pero también escierto que nuestras comunidades necesitan identificarse sobre bases comunes. Estasclaves nos permiten, como lo estamos intentando tímidamente, reproducir nuestraexperiencia y anunciar una manera de vivir nuestra vocación. Desde esta preocupaciónesbozo algunas condiciones para elaborar un modelo comunitario laical dentro de la RamaSecular.Nuestras comunidades están llamadas a vivir integrando sus pertenencias demanera creativa y sencilla. Tenemos la suerte de tener muchas riquezas, que llenan yhasta en muchos casos rebozan nuestras más exigentes necesidades. Vivir en comunidad,en nuestras comunidades laicales ss.cc. supone construir un modelo que integre variasdimensiones:La vivencia del presente comunitario, que es el fuego prendido donde la comunidadcocina su reflexión. Una comunidad sin presente se desvincula, se deshace, sedespersonaliza. Este presente no es sino una mezcla profundamente elaborada, en dondeestán presentes todas nuestras personas, y sus más variados aportes y sinsabores. Unacomunidad se consolida con la incorporación de la vinculación con el presenteCongregacional y Eclesial, en donde encontramos la sintonía con el caminar de la Iglesia yde la Congregación en este momento. La gran solidez del presente comunitario lodetermina finalmente la sintonía con la coyuntura social, cultural y económica, y algo másindispensable y más sustancial: saber a conciencia plena cómo la están luchando lospobres hoy. Este importante presente lo nutren la comunicación interpersonal, laadoración, la vida comunitaria en clave de proyecto, las revisiones de cada vida y de cadahecho que visite la comunidad en sus reuniones. También el interés por compartir dentrode nuestra familia ss.cc. y por supuesto nuestra a veces compulsiva necesidad de estarinformados.La profunda sintonía entre la Palabra y la Vida, que es principal ingrediente quepermite la amalgama de todos nuestros multifacéticos lugares de vivencia de nuestroscompromisos personales y comunitarios. Una espiritualidad del trabajo, de la familia, delliderazgo, de la vivencia de lo social y lo cultural deberían ser nuestras preocupaciones ymotivarían una dinámica de la acción que nos llevaría a preguntarnos por nuestravivencia de los espacios extraparroquiales que a veces desperdiciamos. El apostoladolaical todavía es un territorio inexperto, lleno de preguntas sin resolver, con varioscaminos sin andar, donde Jesús necesita manos para pintar, clavar y desclavar su palabrahecha comida, ingenio, alegría y canto. Nutren la unidad la Eucaristía, la Reconciliación, laOración Comunitaria y la corrección fraterna, el someterse a ser lo que la comunidadsiente como el poderoso soplo del sutil Espíritu.
El terco afán por construir la Vida comenzando por lo más cercano. La voluntad porabrir caminos para otros , arriesgar la Vida cada amanecer, desde lo más sencillo, allí donde el barrio se desune, donde nadie conversa, donde se necesitan ideas que resuelvanproblemas, donde nadie arriesga ni un sol, o donde hay tantos soles que nadie sepreocupa de los centavos que ganan los más. Una voluntad por enfrentar con sencillezque estamos donde debemos estar, y somos enviados por la mano de Dios a anunciarsobre todo un Amor que construye personas, humanidad, mundo, Vida. Nutren estadimensión el perdón, la ofrenda gratuita, el saber que nuestro corazón no es más que unapiedra que fue, y que el corazón de carne que llevamos prestado nos lleva con alegríahacia nuestros hermanos, que lo podemos dar completo, porque el amor que mueve sulatido es el latido de la Liberación del viviente Jesucristo.Sin duda que en nuestras comunidades necesitamos y estamos buscando modelos,pero creo que no debe nunca olvidársenos que los modelos no sirven de mucho si no nosresuelven nuestra principal preocupación: cómo hacer sentido con nuestra misión.
Proyecto de fundación de comunidades cristianas. El proceso de formación de unacomunidad laical ss.cc.
Dentro del marco del proceso grupal, es importante considerar que en desarrollo hacia la formación deuna comunidad laical ss.cc. existen varios indicadores que nos permiten ubicarnos en función a la vidade nuestros grupos, para ser consecuente con el esquema del diagnóstico grupal presentamos este proceso en las tres dimensiones mencionadas ya: vida, fe y acción. A continuación, una pequeña tabla decaracterísticas del proceso grupal.
ETAPAGRUPO COMUNIDADCOMUNIDAD LAICALSS.CC.VIDA
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Se sienten convocados por Cristo.
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Relaciones humanas poco profundas.
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Vida dependiente.
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Necesidades vitalesincipientes.
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Dependen delcoordinador.
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Preocupación por cadauno.
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Necesidades vitalesdefinidas.
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Dependencia mutua.
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Responsabilidad por laCongregación e Iglesia.
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Ejercicio de un liderazgocomunitario
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Propuestas de solución denecesidades vitales.
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Promoción de la personadentro y fuera de lacomunidad.
FE
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División fe vida.
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Poca vida sacramental.
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Poca formación teológico bíblica.
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Proyecto personal comorespuesta al proyecto deDios.
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Acercamiento yvivencia desacramentos.
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Formación teológica bíblica.
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Oración.
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Proyecto Comunitario.
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Proyecto personal involucradocon la espiritualidad, unamanera de ser Iglesia.
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Promoción y testimonio de lossacramentos (Eucaristía).
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Formación para laEspiritualidad y la misión.
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Oración, Adoración.
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La Comunidad
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| Upload Date: | 07/27/2009 |
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