străină de elaborarea multor acte importante de guvernământ După moartea lui
Darius,
ea şialte surori au devenit soţiile lui
Cambyse,
pe care l-au însoţit în timpul campaniei pentrucucerirea Egiptului.
In
civilizaţia ateniană antică,
cele mai mari valori se caracterizau prin sexualitate - sex şifrumuseţe. în concepţia lor, zeii erau angajaţi în diverse escapade amoroase. Urmândexemplul zeilor, sexualitatea şi sexul sunt scoase din sferele sacre şi devin împliniri de bine şifericire ale oamenilor. De altfel, libertinismul sexual al vremii este oglindit în artă şi operelescrise, unde sunt menţionate primele activităţi într-o întâlnire sexuală constând din îmbrăţişăritandre, sărutări şi mângâieri. Homer şi alţi poeţi ai epocii menţionează în scrierile lor sărutulca expresie a afecţiunii şi a creaţiei sexuale, iar sculptorii modelează în marmură nuduri defemei şi bărbaţi care reflectă exteriorizarea emoţională a trăirilor intime. De la libertinajulsexual nu făceau excepţie nici regii.
Denis,
tiranul Siramizei, a fost un libertin vulgar. El a practicat orgii sângeroase până ce poporul l-a izgonit de la tron. Refugiat la Corint şi-acontinuat orgiile sexuale, dedându-se prostituţiei masculine oriunde, până ce a ajuns să putrezească de viu cu sfincterul anal rupt. în cadrul homosexualităţii el era partener pasiv. LaCorint moravurile erau atât de libere, încât fiecare casă ajunsese un
lupanar,
adică un bordel.Femeile onorabile din această localitate aşteptau răbdătoare pe plajă sosirea marinarilor străinicare risipeau uşor aurul, drept recompensă pentru plăcerile sexuale.
AICI
se adunau femeivenite din Fenicia, Milet, Cipru şi Lesbos pentru a practica industria lucrativă a prostituţiei.
Demetrios,
regele Macedoniei, a străbătut deghizat Grecia în căutarea plăcerilor sexuale.Prefera fetele tinere pe care le educa practic pentru satisfacerea rafinată a simţurilor sexuale.Dintre curtezanele lui se remarcă dansatoarea
Lamia
care îl făcea pe rege să cadă pradădezmierdărilor ei stranii.Una dintre cele mai prestigioase curtezane a Greciei antice a fost
Thais,
iubita lui
Alexandrucel Mare.
Ea l-a însoţit în toate expediţiile războinice şi dormea în cortul lui. Existăcomentarii că, fără prezenţa acestei „mari prostituate",
Alexandru cel Mare
n-ar fi ajuns unuldin cei mai glorioşi cuceritori ai planetei. După moartea lui Alexandru ea s-a măritat cu regeleEgiptului.Un nume celebru de curtezană este
Aspasia,
originară din Milet, dansatoare şi muzicantă laMegra. Pe la jumătatea secolului V î.Hr., ea s-a stabilit la Atena, unde era în permanenţăînconjurată de tinere şi frumoase hetaire, adică de curtezane.
Aspasia
avea o dicţie excelentăşi se purta foarte elegant. Ea a deschis o şcoală de retorică. La lecţiile ei de etichetă veneau bărbaţii cei mai iluştri pentru a se desăvârşi în arta de a vorbi şi filozofa cu eleganţă. De aicinu lipseau nici cele mai importante matroane (femei căsătorite) pentru a participa la discuţii şia afla secretul fericirii conjugale. Fetele veneau la
Aspasia
pentru a învăţa arta de a plăcea bărbaţilor.
Aspasia
a dat tonul în moravuri, în politică şi în modă. Multe ateniene bogate şicinstite au devenit curtezane pentru a avea un comportament asemănător
Aspasiei
în cele dinurmă Aspasia devine iubita lui
Pericle
(490—429 î.Hr.) şi apoi soţia lui după ce acestadivorţează de
Chrysila.
El o aprecia ca având mai mult geniu decât toţi înţelepţii Greciei.
Pericle
a iubit-o pe
Aspasia
fără gelozie. Când pleca la Senat, el o lăsa în compania luiSocrate şi a lui Alcibiade, care au avut-o sexual înaintea lui
Pericle.
Filozofii vremii nu făceau excepţie de la relaţiile intime trupeşti.
Epicur
(341—270 î.Hr.), era bărbatul intim al frumoasei
Beontion,
trecută printre filozoafe. El o poseda sexual în faţadiscipolilor săi arătându-le câ
omul trebuie să se bucure de toate voluptăţile posibile
(E.Reglis, 1994). în lipsa lui
Epicur,
ea întreţinea relaţii sexuale cu discipolii lui. Filozoful
Epicur
a cunoscut numeroase iubiri feminine şi masculine. El a făcut pasiuni pentru mai mulţi bărbaţi.Homosexualitatea era larg răspândită atât la bărbaţi cât şi la femei, fiind apreciată ca oactivitate sexuală normală. De unii bărbaţi era idealizată.
Aristotel
(384—322 î.Hr.), savant şifilozof grec, a fost heterosexual şi homosexual. în cadrul relaţiilor intime era element activ.
Albicide
era unul din cei mai vestiţi afemeiaţi. El era iubitor de femei dar servea şi dreptfemeie pentru alţi bărbaţi. Bărbat cu frumuseţe de femeie era preferat adesea de războinici înlocul celor mai seducătoare curtezane. Poeţii şi filozofii au trăit cu el în deplină intimitate.Din gelozie, femeile l-au urât din toată inima.
2
Leave a Comment