Actitud impropia hacia la palabra de Dios Introduccin: Nuestra actitud hacia la palabra de Dios determina si la obedecemos o si la desobedecemos.

La obediencia nos trae vida eterna, Heb. 5:9; la desobediencia, el castigo eterno, 2 Tes. 1:7-10. Entonces cada quien debe examinar su corazn, para estar seguro que su actitud es buena. I. "No me avergenzo", Romanos 1:16. Jess dijo: "Porque el que se avergonzare de m y de mis palabras, en esta generacin adltera y pecadora, el Hijo del hombre se avergonzar tambin de l, cuando venga en la gloria de su Padre con los santos ngeles", Mar. 8:39. La enseanza de Jess nunca ha estado en armona con las filosofas de los hombres, ni con las teoras "cientficas" (1 Tim. 6:20) de los profesores universitarios. Por esta razn muchos estudiantes de las universidades creen que les conviene guardar silencio y no expresar sus convicciones religiosas. Temen ser criticados por los maestros y aislados por los dems alumnos. Tienen vergenza de confesar a su Seor y declarar su fe en las enseanzas de El. Hay peligro de perder popularidad si se habla libremente del evangelio y de la iglesia del Seor. Casi todos -- y mayormente los jvenes -- quieren ser aceptados por sus amigos, pero si los amigos son mundanos, estamos en peligro de avergonzarnos de Cristo (de la iglesia, de ser cristianos) para no perder la aceptacin de los amigos. Tambin hay cristianos que tienen compromisos comerciales con los del mundo, y se supone a veces que el xito de tal empresa requiere que sea suprimida toda conversacin acerca de Jess y sus enseanzas. Estos tienen vergenza de Cristo y de su palabra en esta generacin adultera y pecadora; de stos Cristo tendr vergenza cuando venga en la gloria de su Padre con los santos ngeles. En este caso la amonestacin de Pablo es muy adecuada: "Por tanto no te avergences del testimonio de nuestro Seor, ni de m, preso suyo, sino participa de las aflicciones por el evangelio segn el poder de Dios" (2 Tim. 1:8). II. Rechazar la palabra de Dios. Es un pecado muy comn rechazar la palabra de Dios y muy poca gente se da cuenta de la enormidad de este pecado. Jess dijo: "El que a vosotros oye, a m oye; y el que a vosotros desecha, a m desecha; y el que me desecha a m, desecha al que me envi" Luc. 10:16. Esto fue dicho en conexin con la comisin dada por Jess a los discpulos de proclamar que el reino se acercaba. Si la gente oa el mensaje que ellos predicaban, oan a Jess. La palabra "or" se usa en este texto en el sentido de atender o aceptar, y la palabra "desechar" sugiere el sentido opuesto, el de rehusar atender o aceptar. Por lo tanto, uno no puede rehusar aceptar las enseanzas de los apstoles sin rechazar al mismo tiempo a Cristo. Adems, cuando uno rechaza a Cristo, tambin rechaza al Padre. "El que me desecha, y no recibe mis palabras, tiene quien le juzgue: la palabra que he hablado, ella le

juzgar en el da postrero. Porque yo no he hablado de m mismo: mas el Padre que me envi, l me dio mandamiento de lo que he de decir, y de lo que he de hablar" Juan 12:48, 49. Y Pablo aade: "As que, el que menosprecia, no menosprecia a hombre, sino a Dios, el cual tambin nos dio su Espritu Santo" 1 Tes. 4:8. En esto vemos la seriedad de rechazar las palabras de Cristo como enseadas por los escritores inspirados. En un sentido la ignorancia de la palabra de Dios es rechazarla. Oseas, hablando por Dios, dijo: "Mi pueblo fue destruido, porque le falto conocimiento. Por cuanto desechaste el conocimiento, yo te echar del sacerdocio: y porque olvidaste la ley de tu Dios, tambin yo me olvidar de tus hijos", Oseas 4:6. Y dijo Pablo que porque a los gentiles no les pareci tener a Dios en su noticia, Dios los entreg a una mente depravada, para hacer lo que no conviene, Rom. 1:28. No se interesaban en conocer a Dios; no quisieron saber nada acerca de la clase de vida agradable a Dios y, por eso, Dios los entreg o los "solt" para hacer las cosas en que se deleitaban. El peligro de rechazar la palabra de Dios se ve en lo que fue dicho tocante al rechazamiento de Dios y su palabra de parte de Israel: "As ha dicho el Seor Jehov; Esta es Jerusaln ... He aqu yo contra ti; s, yo, y har juicios en medio de ti a los ojos de las naciones. Y har en ti lo que nunca hice, ni jams har cosa semejante, a causa de todas tus abominaciones. Por eso los padres comern a los hijos en medio de ti, y los hijos comern a sus padres; y har en ti juicios, y esparcir a todos vientos todo su residuo", Ezeq. 5:5-10. En esta conexin recordemos otro texto: "Por tanto es menester que con ms diligencia atendamos a las cosas que hemos odo, no sea que nos deslicemos. Porque si la palabra dicha por medio de los ngeles fue firme, y toda transgresin y desobediencia recibi justa retribucin, cmo escaparemos nosotros si descuidamos una salvacin tan grande?" Heb. 2:1-3. "El que viola la ley de Moiss, por el testimonio de dos o de tres testigos muere irremisiblemente. Cunto mayor castigo pensis que merecer el que pisoteare al Hijo de Dios, y tuviere por inmunda la sangre del pacto, en la cual fue santificado, e hiciere afrenta al Espritu de gracia"? Heb. 10:28, 29. III. Abominar la palabra de Dios. "Por tanto, como la lengua del fuego consume las aristas, y la llama devora la paja, as ser su raz como pudrimiento, y su flor se desvanecer como polvo; porque desecharon la ley de Jehov de los ejrcitos, y abominaron la palabra del Santo de Israel", Isa. 5:24. Cuando la gente prefiere un "evangelio blando" en lugar de lo que es revelado en la Palabra de Dios, se puede decir que ellos abominan la palabra. "Que este pueblo es rebelde, hijos mentirosos, hijos que no quisieron or la ley de Jehov; que dicen a los videntes: No veis; y a los profetas: no nos profeticis lo recto, decidnos cosas halageas, profetizad mentiras; dejad el camino, apartaos de la senda, haced cesar de nuestra presencia al Santo de Israel..." Isa. 30:9-11. La gente de aquel tiempo no quera que los profetas predicaran la palabra de Dios, sino un evangelio suave. Prefera ser engaada y quedar en paz, aunque el futuro les traera condenacin y destruccin.

Ahora la gente no es muy distinta. Muchos no quieren or del infierno, que espera a los que no obedecen al evangelio (2 Tes. 1:7-9). Prefieren or solamente del "amor de Dios", como lo predican los sectarios. Es bueno predicar acerca del amor de Dios (es pecado no hacerlo), pero tambin es preciso predicar acerca de la perdicin de los rebeldes en el lago de fuego (Lase Apoc. 21:8). Muchos hermanos quieren or solamente "sermoncitos" de unos veinte minutos. La gente abomina la palabra de Dios cuando solamente quiere or discursos florecientes sobre temas que no pertenecen a la sana doctrina, 2 Tim. 4:3.