B.

- TRADICIN ORAL
1. INTRODUCCIN 2. CUENTOS FOLFLRICOS Y/O TRADICIONALES 3. LEYENDAS 4. MITOS (Mercedes Cano: El mundo de las creencias) 5. OTROS (cantos, oraciones, conjuros, fbulas, chistes, refranes, adivinanzas, pegas, fbulas) 6. REFLEJO EN EL ARTE

I. IDENTIDAD INDIVIDUAL E IDENTIDAD COLECTIVA Y SU PLASMACIN EN LA CULTURA MATERIAL E INMATERIAL B. Tradicin oral. Introduccin

Conceptos bsicos:
Cultura Tradicin oral

Definicin:
Conocimientos previos Diccionario Revisin bibliogrfica Elaboracin de definicin Concepto antropolgico

I. IDENTIDAD INDIVIDUAL E IDENTIDAD COLECTIVA Y SU PLASMACIN EN LA CULTURA MATERIAL E INMATERIAL B. Tradicin oral. Introduccin

CULTURA (conocimientos previos)

Braing stroming o torbellino de idea
Objetivo: mayor n de aportaciones sobre un tema Todos pueden aportar ideas libremente (creatividad)
Las ideas no se critican a priori

Posteriormente (aprendizaje significativo):

Seleccionar Sintetizar Realizar definicin consensuada

Ejemplo con el trmino cultura

I. IDENTIDAD INDIVIDUAL E IDENTIDAD COLECTIVA Y SU PLASMACIN EN LA CULTURA MATERIAL E INMATERIAL B. Tradicin oral. Introduccin

CULTURA (conocimientos previos)

Comportamientos adquiridos que proporciona formas de vida significativas

I. IDENTIDAD INDIVIDUAL E IDENTIDAD COLECTIVA Y SU PLASMACIN EN LA CULTURA MATERIAL E INMATERIAL B. Tradicin oral. Introduccin

CULTURA (diccionario)
RAE: (Del lat. cultra).
3. f. Conjunto de modos de vida y costumbres, conocimientos y grado de desarrollo artstico, cientfico, industrial, en una poca, grupo social, etc. ~ popular. 1.f. Conjunto de las manifestaciones en que se expresa la vida tradicional de un pueblo.

I. IDENTIDAD INDIVIDUAL E IDENTIDAD COLECTIVA Y SU PLASMACIN EN LA CULTURA MATERIAL E INMATERIAL B. Tradicin oral. Introduccin

CULTURA (Revisin bibliogrfica)

JIMNEZ, R. (2004): Inmigracin, interculturalidad y currculum. La Educacin en una sociedad multicultural. Sevilla: Publicaciones MCEP

Terreno de lo CONSCIENTE

Arte, Literatura, teatro Msica, juegos, cocina Vestidos, bailes regionales Concepto de belleza, ideales sobre educacin, reglas de relacin, cosmologa, relacin con la naturaleza, concepto de justicia, modo de tratar las emociones, actitudes ante el trabajo, lenguaje corporal, interaccin, relaciones en el grupo

Terreno de lo INCONSCIENTE

I. IDENTIDAD INDIVIDUAL E IDENTIDAD COLECTIVA Y SU PLASMACIN EN LA CULTURA MATERIAL E INMATERIAL B. Tradicin oral. Introduccin

CONCEPTO ANTROPOLGICO DE CULTURA

Conjunto de comportamientos adquiridos por el aprendizaje social. Tylor, 1.871, "Primitive Culture: ese complejo de conocimientos, creencias, arte, moral, derecho, costumbres y cualesquiera otras aptitudes y hbitos que el hombre adquiere en cuanto miembro de la sociedad. Linton, 1943, Cultura y personalidad Perotti, A. estructura compleja de conocimientos, de valores, intereses, aspiraciones, creencias, mitos, todos interdependientes unos de otros. Este universo se refleja en las prcticas de comportamiento cotidianas cubre el vivir y el hacer The research group Culture and moral identity (Universidad de Amsterdam) dirigido por el Dr. A.Verbrugge: La totalidad de las costumbres, prcticas y convicciones internas de un grupo de personas que comparten caractersticas de un trasfondo histrico comn Aparicio Gervs, J. Conjunto de comportamientos adquiridos, comunes a una sociedad, que proporciona a sus miembros unas formas de vida significativas, tendiendo a concentrarlos en un espacio y una lengua comunes

I. IDENTIDAD INDIVIDUAL E IDENTIDAD COLECTIVA Y SU PLASMACIN EN LA CULTURA MATERIAL E INMATERIAL B. Tradicin oral. Introduccin

CULTURA (definicin consensuada)

Constructo Social (es un trmino abstracto ntimamente ligado a la sociedad, tanto que la una no puede existir sin la otra y viceversa) La cultura es un elemento vivo, evoluciona, se transforma y se adapta. No tiene lmites espacio-temporales Todas las culturas son positivas y se merecen el respeto de todos, siempre y cuando no contraren la Declaracin Fundamental de los Derechos Humanos. La cultura es el filtro a travs del cual vemos la realidad y que le da sentido y significado

I. IDENTIDAD INDIVIDUAL E IDENTIDAD COLECTIVA Y SU PLASMACIN EN LA CULTURA MATERIAL E INMATERIAL B. Tradicin oral. Introduccin

TRADICIN ORAL

http://tradicionoral.blogspot.com.es/2007/09/tradicin-oral.html

I. IDENTIDAD INDIVIDUAL E IDENTIDAD COLECTIVA Y SU PLASMACIN EN LA CULTURA MATERIAL E INMATERIAL B. Tradicin oral. Introduccin

TRADICIN ORAL

Jesusito de mi vida, eres nio !POCOY O!

Lo que se dice = lo que se entiende?

I. IDENTIDAD INDIVIDUAL E IDENTIDAD COLECTIVA Y SU PLASMACIN EN LA CULTURA MATERIAL E INMATERIAL B. Tradicin oral. Los cuentos folklricos y/o tradicionales

LOS CUENTOS FOLKLRICOS Y/O TRADICIONALES

"La literatura es magia, es aparecer entre la gente sin estar fsicamente, es entrar en las almas sin tener que tocar la puerta."
- Domnico Cieri Estrada -

1.Definicin 2. Funcin y cualidades 3. Bibliografa

ORIGEN DEL CUENTO

- ETIMOLOGA
Del latn: Computare Otras denominaciones

CUENTO

Siglo de Oro

No debemos olvidar que el cuento es un objeto vivo, y an cuando las ideas generales puedan ofrecer un modelo para reconocerlo, el cuento, como la vida, escapa a los lazos que tienden a condicionar su libertad Teresa Martn Taffarel

RAE
1. m. Relato, generalmente indiscreto, de un suceso. 2. m. Relacin, de palabra o por escrito, de un suceso falso o de pura invencin. 3. m. Narracin breve de ficcin. 5. m. Embuste, engao. 6. m. coloq. Chisme o enredo que se cuenta a una persona para ponerla mal con otra.

LITERATURA
- Constituye un gnero literario tpico
Entre la ancdota y la novela corta

- Se caracterizara por:
Brevedad
Desarrollo de un solo hecho Sin recursos literarios Personajes claramente delineados Estilo sobrio y sencillo. El comienzo de la literatura es el folklore traducido a signos grficos Vladimir Propp

CUENTO FOLKLRICO Y/O TRADICIONAL

Cuentos folklricos: recopilados sin modificaciones. Carcter oral y popular. Puestos por escrito Cuentos tradicionales: cuentos literarios que se han filtrado en el repertorio popular-oral Cuentos folklricos y tradicionales: origen folklrico con modificaciones de autor conocido que han sido reasumidos por el pueblo

PRESENTES EN EL ACERBO POPULAR ACTUAL

La materia visible se sustenta en las siete octavas partes que se hallan sumergidas proporcionndole a aquella su belleza y su fuerza. Heminguay

un texto infinito que lo dice y lo explica todo, en cada tiempo y en cada circunstancia Antonio Rodrguez Almodvar

COMPRENSIN DE LA PROPIA CULTURA Y DEL MUNDO EN GENERAL

- Explicacin de conceptos difciles de entender como las fuerzas de la naturaleza, la bondad, la maldad, tradiciones, formas de pensamiento, interpretaciones del mundo, ritos de paso

- Primer modelo para la interpretacin del mundo

INTERACCIN CON EL MEDIO SOCIAL QUE LE RODEA Y CONSIGO MISMO

- Liberacin temprana de riesgos traumticos - Destruccin de posibles neurosis - Explicacin de la muerte y evitar el miedo a la misma. - Superacin de los problemas psicolgicos del crecimiento y de la formacin del yo

TERAPIA PSICOLGICA ORDENAMIENTO DEL INCONSCIENTE

TRASMISIN DE VALORES
- Necesidad que demanda la sociedad - Cuento ejemplarizante o formativo Identificacin: Oyente-Hroe - Contra el incesto, valor de la inteligencia sobre la fuerza bruta, el castigo del abuso del fuerte o del rico, superacin de las rivalidades entre hermanos, la virtud de la honradez, la solidaridad, la lealtad, la aceptacin de las diferencias, la fuerza liberadora del amor, la recompensa de un trabajo bien hecho, la igualdad de sexos, la conciencia ecolgica

TRASMISIN DE VALORES
Captulo 1. rase una vez:
PROTAGONISTA: Cree que le ayudar el libro? PROFESORA: Para eso son las historias. Los cuentos , los clsicos, los conocemos por un motivo, nos ayudan a enfrentarnos al mundo que a veces carece de sentido. Le regale el libro a Henry porque quera que tuviera lo ms importante que podemos tener:

ESPERANZA. Creer en la mnima

posibilidad de un final feliz es sumamente enriquecedora.

EXPRESIN Y COMPRENSIN DE LA PROPIA LENGUA

- Capacidad de escuchar, mantener la atencin, memorizacin - Desarrollo cognitivo y de la imaginacin - Proporcionan modelos de accin, favorecen los hbitos introspectivos y la reflexin. - Dilogo, descripcin, vocabulario - Incorporar otras destrezas: prosodia, mimo, dramatizacin, psicomotricidad, artes plsticas, msica - Crear un posterior hbito de la lectura
Los cuentos abren las puertas de la literatura escrita y aprender a escuchar cuentos, a leerlos, conduce inevitablemente al placer, al deseo irrefrenable de leer todos los libros. Jean Georges

EXPRESIN Y COMPRENSIN DE LA PROPIA LENGUA

CAPTULO 2 rase una vez PSIQUIATRA: Los cuentos son su lenguaje. l no sabe expresar emociones complejas, las traduce como mejor puede, as se comunica. Y est empleando el libro para superar sus problemas. () Por el bien del muchacho procure respetar su maravilloso mundo mgico. Destruir su imaginacin sera devastador

ENTRETENIMIENTO/CATARSIS DE LOS SENTIMIENTOS

- A travs de: La risa Canalizacin de sentimientos
Los cuentos son fuente de emociones, alegras, asombros, llanto, susto, suspenso eje al fin, de las ocupaciones del da Martha Salotti

MANDAR A LA CAMA A LOS NIOS

- El inconsciente y la imaginacin funcionan ms libremente

Esta actividad es esencial en la vida de un nio () por muchas razones; la intimidad que esta ocupacin proporciona y la afectividad y ternura que impregna la palabra. La voz calmada del adulto da seguridad al nio y acta de blsamo para conciliar un dulce sueo Beatriz Lpez Romero

CONTACTO CON OTRAS CULTURAS

Los cuentos parecen poseer aquella cualidad universal clsica que trasciende sus orgenes y habla a toda la humanidad. Es como si debajo () corriera un sustrato familiar a todos nosotros James W. Heisig

Protocuento Vladimir Propp

Archicuento Antonio R. Almodvar

El cuento es el gnero literario emigrante por excelencia Menndez Pidal

CONTACTO CON OTRAS CULTURAS

Teora Indianista o indoeuropeista (Monognesis) Teora antropolgica o etnogrfica (Polignesis) Teora ritualista o historicista Teora psicologista

CONTACTO CON OTRAS CULTURAS

http://www.youtube.com/watch?v=oX1LM9HIk_s

http://www.educacontic.es/blog/la-vuelta-al-mundo-en-80-cuentos

I. IDENTIDAD INDIVIDUAL E IDENTIDAD COLECTIVA Y SU PLASMACIN EN LA CULTURA MATERIAL E INMATERIAL B. Tradicin oral. Los cuentos folklricos y/o tradicionales

http://www.rtve.es/alacarta/videos/telediario/td 2-cierre-miercoles/1521380/

Y SE HA

BETTELHEIM, B., Psicoanlisis de los cuentos de hadas, Crtica, Barcelona, 1979 CUFR, H.V., Lengua y literatura preescolar. Tomo 2, Editorial Cincel, Argentina, 1993 HEISIG, J.W., El cuento detrs del cuento. Un ensayo sobre psique y mito, Editorial Guadalupe, Buenos Aires, 1976. MARTN TAFFAREL, T., El tejido del cuento, Ediciones Octaedro, Barcelona, 2001 PROPP, V., Las races histricas del cuento, Ed. Fundamentos, Madrid, 1984 PROPP, V., Morfologa del cuento, Ed. Fundamentos, Madrid, 1981 RODRGUEZ ALMODVAR, A., El texto infinito. Ensayos sobre el cuento popular, Fundacin Germn Snchez Ruiperez, Madrid, 2004 VV.AA., El cuento como instrumento para el desarrollo de la creatividad artstica, Secretaria General Tcnica. Subdireccin General de Informacin y Publicaciones, Madrid, 2006 VV.AA., Cuntame: El cuento y la narracin en Educacin Infantil y Primaria, UNED, Madrid, 2001 VV.AA., II Encuentros con la literatura infantil. El cuento, Imprenta Ruiz, Valladolid, 1989

I. IDENTIDAD INDIVIDUAL E IDENTIDAD COLECTIVA Y SU PLASMACIN EN LA CULTURA MATERIAL E INMATERIAL B. Tradicin oral. Leyendas

I. IDENTIDAD INDIVIDUAL E IDENTIDAD COLECTIVA Y SU PLASMACIN EN LA CULTURA MATERIAL E INMATERIAL B. Tradicin oral. Leyendas

LEYENDAS Definicin Temtica

Leyendas infantiles (de miedo) Leyendas de naturaleza y fundacin Leyendas histricas Leyendas religiosas Leyendas de amor y desamor

I. IDENTIDAD INDIVIDUAL E IDENTIDAD COLECTIVA Y SU PLASMACIN EN LA CULTURA MATERIAL E INMATERIAL B. Tradicin oral. Leyendas. Definicin

LEYENDAS. Definicin R.A.E: Relacin de sucesos que tienen ms de tradicionales o maravillosos que de histricos o verdaderos. Gran Enciclopedia del Mundo, Durvan (1975): Son tradiciones populares que circulan entre las gentes iletradas de los pases civilizados, o que constituyen la historia no escrita y la mitologa de las razas primitivas, heredadas de un pasado remoto. Es la base de la historia de todas las naciones y en muchos casos es difcil trazar la lnea divisoria entre la leyenda y la historia autntica. DIEZ ALONSO, M., Mitos y leyendas de la tierra leonesa (1994): La leyenda es ya un poema pico menor, un subgnero literario, un relato de carcter fantstico con un fondo histrico que se rodea de ropajes poticos acomodndolos al sentir de cada generacin humana. () El mundo mtico y legendario ni se cree ni se deja de creer.

LEYENDAS. Temtica
Leyendas infantiles (de miedo) Leyendas de naturaleza Leyendas de fundacin Leyendas histricas Leyendas religiosas Leyendas de amor y desamor

I. IDENTIDAD INDIVIDUAL E IDENTIDAD COLECTIVA Y SU PLASMACIN EN LA CULTURA MATERIAL E INMATERIAL B. Tradicin oral. Leyendas. Temtica. Leyendas infantiles (de miedo)

LEYENDAS INFANTILES (DE MIEDO) Caractersticas

Tiempo: Remoto / Determinado Espacio: genrico o indeterminado / concreto

Personajes:
Rasgos humanos: El Hombre del Saco, el To de la sangre (Bjar), el Sacamantecas, el To Camuas, la Bruja Piruja o Coruja (Len), vampiro o chupasangre, diablo, nimas, fantasmas, El Lute, Genarn (Len), los gitanos, Guardia Civil... Animales: Reales: lobo, zorro, liebre del lamo (Salamanca) Imaginarios: hombre-lobo, dragones Indeterminados: El coco, la gomia o tarasca, la girona, la manona Otros: desapariciones, raptos, asesinatos, cementerio, muerte, noche, oscuridad, niebla

Finalidad:
Enseanzas morales, conductas, valores Prevenir situaciones de riesgo y proteger de peligros Asustar

I. IDENTIDAD INDIVIDUAL E IDENTIDAD COLECTIVA Y SU PLASMACIN EN LA CULTURA MATERIAL E INMATERIAL B. Tradicin oral. Leyendas. Temtica Leyendas infantiles (de miedo)

Imaginacin para dar respuesta a cuestiones para las que no se halla una explicacin simple El miedo, como un sentimiento colectivo e individual:
Vara con las pocas y los contextos histricos
Senegal: coco = toubab (hombre blanco)

Est en la base del sistema educativo Es un pilar del proceso socializador

Tener en cuenta los cambios: modos de vida, sociales, valores

I. IDENTIDAD INDIVIDUAL E IDENTIDAD COLECTIVA Y SU PLASMACIN EN LA CULTURA MATERIAL E INMATERIAL B. Tradicin oral. Leyendas. Temtica. Leyendas infantiles (de miedo)

CAMBIOS EN LOS MODOS DE VIDA

Hasta hace no tanto tiempo los nios Actualmente, los nios no juegan en la pasaban su infancia en la calle y calle. Si acaso, van al parque encontraban distracciones en los lugares acompaados de los padres ms peligrosos

CAMBIOS SOCIALES
La realidad actual es mucho ms terrible que la imaginacin. Ahora los miedos tienen rostro, rasgos determinados, nombres, apellidos y familia

Se teme a los inmigrantes, el terrorismo, la violencia ...

Cambios en cuestiones de igualdad sexual

I. IDENTIDAD INDIVIDUAL E IDENTIDAD COLECTIVA Y SU PLASMACIN EN LA CULTURA MATERIAL E INMATERIAL B. Tradicin oral. Leyendas. Temtica. Leyendas infantiles (de miedo)

CAMBIOS EN LOS VALORES

Los padres son ms permisivos, se les tiene menos respeto Se piensa que el miedo es contraproducente
Hasta hace unos aos el objetivo principal era evitar el peligro Ahora se da ms importancia a no crear traumas, complejos ....

I. IDENTIDAD INDIVIDUAL E IDENTIDAD COLECTIVA Y SU PLASMACIN EN LA CULTURA MATERIAL E INMATERIAL B. Tradicin oral. Leyendas. Temtica. Leyendas infantiles (de miedo)

I. IDENTIDAD INDIVIDUAL E IDENTIDAD COLECTIVA Y SU PLASMACIN EN LA CULTURA MATERIAL E INMATERIAL B. Tradicin oral. Leyendas. Temtica. Leyendas infantiles (de miedo)

CONCLUSIONES Personajes ms conocidos: coco y el hombre del saco La mayor parte de los encuestados ms mayores conocen a la totalidad de los personajes. En todas las generaciones, los padres son los principales transmisores y destaca la importancia de las NNTT y los MMCC en los ms jvenes El castigo fsico ante los malos comportamientos de los nios, prevalece frente a la utilizacin de las leyendas. A los nios de pueblo de todas las generaciones se les asustaba con los personajes de leyenda, mientras que el porcentaje es mnimo e incluso nulo en la zona urbana.

I. IDENTIDAD INDIVIDUAL E IDENTIDAD COLECTIVA Y SU PLASMACIN EN LA CULTURA MATERIAL E INMATERIAL B. Tradicin oral. Leyendas. Temtica. Leyendas infantiles (de miedo)

ALARCN GARCA, M., Mil aos de cuentos de miedo : [de historias y leyendas para contar a los nios antes de acostarse], Edelvives, Zaragoza, 1999 BONILLA, L., Tradiciones y Leyendas de Castilla, Editorial Excelicer, Madrid, 1956. CALLEJO, J., Los dueos de los sueos. Ogros, orcos y otros seres oscuros, Ediciones Martnez Roca, Barcelona, 1998 DAZ GARRIDO, M., Leyendas segovianas contadas a los nios y a los mayores, Caja Segovia, Obra Social y Cultural, Segovia, 1997 DAZ, J., Leyendas tradicionales , mbito, Valladolid, 1996 DIEZ ALONSO, M., Mitos y leyendas de la tierra leonesa, Diario de Len, Len, 1994 GUBERN, R. Patologas de la imagen, Anagrama, Barcelona, 2004 STIRO, A., Jugar a pensar con leyendas y cuentos, Octaedro, Barcelona, 2006

I. IDENTIDAD INDIVIDUAL E IDENTIDAD COLECTIVA Y SU PLASMACIN EN LA CULTURA MATERIAL E INMATERIAL B. Tradicin oral. Mitologa y otros

Mitologa
Grecorromana Pennsula Ibrica (Mercedes Cano. Tema C. Creencias y empirismo)

Otros
Cantos Oraciones Conjuros Fbulas Chistes Refranes Adivinanzas Pegas Juegos

"Si se me pidiera que definiera en pocas palabras el trmino ARTE, lo llamara la reproduccin de lo que los sentidos perciben en la naturaleza a travs del velo del alma." - Edgar Allan Poe -

I. IDENTIDAD INDIVIDUAL E IDENTIDAD COLECTIVA Y SU PLASMACIN EN LA CULTURA MATERIAL E INMATERIAL B. Tradicin oral. Reflejo en el arte

IMAGEN E IMAGINACIN

Romn Gubern (2004) Patologas de la imagen (pp. 15-20 y 25-28) Editorial Anagrama. Barcelona
LOS DOS POLOS DE LA FIGURACIN: LO MOTIVADO Y LO ARBITRARIO
RENTABILIDAD SEMNTICA DE LA IMAGEN http://www.bdp.org.ar/facultad/catedras/comsoc/ redaccion1/liberatore/2006/05/para_reflexionar.p hp

I. IDENTIDAD INDIVIDUAL E IDENTIDAD COLECTIVA Y SU PLASMACIN EN LA CULTURA MATERIAL E INMATERIAL B. Tradicin oral. Reflejo en el arte

IMGENES FIGURATIVAS. LENGUAJE ICNICO

FENMENOS BIOLGICOS Modelos o criterios transculturales de expresividad o de belleza
Percepcin Capacidad simbolizadora Memoria

FACTORES CULTURALES Opciones: representacionales y estilsticas

poca Lugar Gnero Escuela Autor

Convencionalismos

PLURICODICIDAD

I. IDENTIDAD INDIVIDUAL E IDENTIDAD COLECTIVA Y SU PLASMACIN EN LA CULTURA MATERIAL E INMATERIAL B. Tradicin oral. Reflejo en el arte

EVOLUCIN DEL CUENTO DE: ????

Rodari: bastan cinco palabras nia, bosque, flores, lobo, abuela para que cualquier persona de nuestra sociedad evoque y responda

Evolucin del cuento

http://patrimonio-oral.blogspot.com.es/2011/10/caperucitaroja-cuentos-tradicionales.html

I. IDENTIDAD INDIVIDUAL E IDENTIDAD COLECTIVA Y SU PLASMACIN EN LA CULTURA MATERIAL E INMATERIAL B. Tradicin oral. Reflejo en el arte

SIGNIFICADO DE LA CAPERUZA ROJA

Todo cuento requiere un memorable detalle
Captulo 4. rase una vez.

Rumpelstiltskin*

al poner los zapatos de cristal a La Cenicienta

* En Espaa: el Enano saltarn o Seor Oro

Caperucita Roja. La otra historia Caperucita Roja. Versin del Lobo El cuento popular francs de Caperucita El chaperoncito rojo de Charles Perrault Caperucita Roja. Versin del Lobo enamorado Caperucita roja segn los Hermanos Grimm CHISTE Caperucita Roja polticamente correcta El Cuento de la Abuela y otras hermanas orales de Caperucita. Caperucita Roja de Gabriela Mistral Caperucita Roja de Tex Avery. Una maciza de los bosques rase veintiuna veces Caperucita Roja CHISTE: http://open.spotify.com/track/6Xbl1Y8RJmoO1pBDiwAhNU INFOGRAFA 2.0: http://www.youtube.com/watch?v=Y54ABqSOScQ&feature=player_embedded PREZI: http://prezi.com/4lhsnbfsrsha/cuentos-prezipitados-para-ninos-impacientes/

http://vimeo.com/38704159

Romn Gubern (2004). Imagen y sexualidad" en Patologas de la imagen (pp. 239-245). Editorial Anagrama. Barcelona.

I. IDENTIDAD INDIVIDUAL E IDENTIDAD COLECTIVA Y SU PLASMACIN EN LA CULTURA MATERIAL E INMATERIAL B. Tradicin oral. Reflejo en el arte

Reflejo en el arte?
Ilustracin Humor grfico Fotografa Msica Cine Televisin (series) Publicidad Moda Radio Ballet Literatura Redes Sociales Google

Manuel de los Galanes : No tan felices

http://mydeliriumm.blogspot.com.es/2012/01/no-tan-felices.html

The Disney Dream Portraits de Annie Leibovitz

http://www.fanpop.com/spots/disney/images/1361377/title/anniedream-portrait-photo

SERIE DE THOMAS CZARNECKI (2009)

From enchantment to down (Del encantamiento a la cada) Imagin como sera la muerte de las heronas de los cuentos
http://flor-colorada.blogspot.com.es/2012/02/la-muerte-de-las-princesas-de-los.html

http://www.hoycinema.com/actualidad/noticias/cuentos-hermanos-grimm-llegaroncine-299671.html

RASE UNA VEZ UN BOSQUE ENCANTADO, REPLETO DE TODOS LOS PERSONAJES CLSICOS QUE CONOCEMOS O QUE

CREEMOS CONOCER
UN BUEN DA SE VIERON ATRAPADOS EN UN LUGAR DONDE LES HABAN ARREBATADO SUS FINALES FELICES

NUESTRO MUNDO

http://elparaguasdecaperucita.blogspot.com.es/2010/05/caperucita-y-la-publicidad.htm

http://www.youtube.com/watch?v=qf62EsA49yM

http://www.youtube.com/watch?v=xhACdEKJhVA&feature=fvwrel

MELBOURNE
http://www.luzinterruptus.com/?p=1357

http://luzinterruptus1.blogspot.com.es /2010/01/la-literatura-toma-lascalles.html

http://www.yorokobu.es/quien-dice-que-una-cabinatelefonica-no-puede-transformarse-en-unabiblioteca/

http://www.tododesign.com/

Qu hace una librera as en un sitio como este? http://numerocero.es/articulo/que-hace-una-libreria-asi-en-un-sitio-como-est--/952

http://www.youtube.com/watch?v=K5wN7ater-Y http://actualidad.rt.com/cultura/view/52318-video-bella-durmiente-real-museoucraniano

http://www.guiadealemania.com/ruta-de-los-cuentos-de-hadas/