A X IOME S A LCHIQU E S

PAR

HINRICUS M ADATHANUS 1625

1. - Tout ce quon peut accomplir par une mthode simple ne doit pas tre essay par une mthode complique. Il ny a quune seule VRIT dont lexistence na pas besoin de preuve, parce quelle est elle-mme sa propre preuve pour ceux qui sont mme de la percevoir. Pourquoi se servir de la complexit pour chercher ce qui est simple ? Les sages disent : Ignis et Azoth tibi sufciunt. Le corps est dj en votre possession. Tout ce quil vous faut, cest le Feu et lAir. 2. - Nulle substance ne peut tre rendue parfaite sans une longue souffrance. Grande est lerreur de ceux qui simaginent que la pierre des philosophes peut tre durcie sans avoir t pralablement dissoute ; leur temps et leur travail sont perdus. 3. - La nature doit tre aide par lart toutes les fois quelle manque de force. Lart peut servir la nature, mais non la supplanter. Lart sans la nature est toujours anti-naturel. La nature sans lart nest pas toujours parfaite. 4. - La nature ne peut tre amliore quen elle-mme. La nature dun arbre ne peut pas tre change par larrangement des branches, ni par laddition dornements ; il ne peut tre amlior quen perfectionnant le sol sur lequel il crot, ou par la greffe. 5. - La nature use de la nature, la comprend et la vainc. Il ny a point dautre connaissance que la connaissance de soi-mme. Tout tre ne peut raliser vraiment que sa propre existence, mais non celle dun lment qui lui est totalement tranger.
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6. - Celui qui ne connat pas le mouvement ne connat pas la nature. La nature est le produit du mouvement. Au moment o le mouvement ternel cesserait, la nature entire cesserait dexister. Celui qui ne connat pas les mouvements qui se produisent dans son corps est un tranger dans sa propre maison. 7. - Tout ce qui produit un effet pareil celui produit par un lment compos est galement un compos. LUN est plus grand que tous les autres nombres, car il a produit linfinie varit des grandeurs mathmatiques ; mais nul changement nest possible sans la prsence de lUn qui pntre toutes choses, et dont les facults sont prsentes dans ses manifestations. 8. - Rien ne peut passer dun extrme lautre sauf laide dun moyen. Un animal ne peut pas arriver au cleste avant davoir pass par lhomme. Ce qui est antinaturel doit devenir naturel avant que sa nature puisse devenir spirituelle. 9. - Les mtaux ne peuvent pas se changer en dautres mtaux avant davoir t rduits la PRIMA MATERIA. La volont propre, oppose la volont divine, doit cesser dtre pour que la volont divine puisse envahir le cur. Nous devons nous dpouiller de toute sophistication, devenir semblables des enfants, pour que la parole de sagesse puisse retentir dans notre esprit. 10. - Ce qui nest pas mr doit tre aid par ce qui est parvenu maturit. Ainsi commencera la fermentation. La loi de linduction rgit toutes les rgions de la nature. 11. - Dans la calcination, le corps ne se rduit pas, mais il augmente de quantit. Le vritable asctisme consiste abandonner ce dont on na pas besoin, lorsquon a reu quelque chose de meilleur. 12. - Dans lalchimie, rien ne porte de fruit sans avoir t pralablement morti. La lumire ne peut pas luire travers la matire, si la matire nest pas devenue assez subtile pour laisser passer les rayons.
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13. - Ce qui tue produit la vie ; ce qui cause la mort amne la rsurrection ; ce qui dtruit cre. Rien ne sort de rien. La cration dune forme nouvelle pour condition la transformation de lancienne. 14. - Tout ce qui renferme une semence peut tre augment, mais point sans laide de la nature. Ce nest quau moyen de la graine que le fruit portant des graines plus nombreuses vient la vie. 15. Toute chose se multiplie et saugmente au moyen dun principe masculin et dun principe fminin. La matire ne produit rien si elle nest pntre par la force. La nature ne cre rien si elle nest imprgne par lesprit. La pense reste improductive si elle nest rendue active par la volont. 16. - La facult de tout germe est de sunir tout ce qui fait partie de son royaume. Tout tre dans la nature est attir par sa propre nature reprsente dans dautres tres. Les couleurs et les sons de nature semblable forment des accords harmonieux ; les substances qui ont des rapports les unes avec les autres peuvent se combiner ; les animaux de la mme espce sassocient entre eux, et les puissances spirituelles sunissent aux germes avec lesquels elles ont de laffinit. 17. - Une matrice pure donne naissance un fruit pur. Ce nest que dans le sanctuaire le plus intime de lme que se rvlera le mystre de lesprit. 18. - Le feu et la chaleur ne peuvent tre produits que par le mouvement. La stagnation, cest la mort. La pierre jete dans leau forme des cercles excentriques progressifs, qui sont produits par le mouvement. Lme qui ne smeut pas ne peut point slever et se ptrie.

19. - Toute la mthode commence et nit par une seule mthode : la CUISSON. Voici le grand arcane : cest un esprit cleste descendant du soleil, de la lune et des toiles, et qui est rendu parfait dans lobjet saturnien par une cuisson continuelle, jusqu ce quil ait atteint ltat de sublimation et la puissance ncessaires pour transformer les mtaux vils en or. Cette opration saccomplit par le FEU HERMTIQUE. La sparation du subtil davec lpais doit se faire avec soin, en ajoutant continuellement de leau ; car plus les matriaux sont terrestres, plus ils doivent tre dilus et rendus mobiles. Continue cette mthode jusqu ce que lme spare soit runie au corps. 20. - Luvre entire saccomplit en employant uniquement de leau. Cest la mme eau que celle sur laquelle se mouvait lEsprit de Dieu dans le principe, lorsque les tnbres taient sur la face de labme. 21. - Toute chose doit retourner ce qui la produite. Ce qui est terrestre vient de la terre ; ce qui appartient aux astres provient des astres ; ce qui est spirituel procde de lEsprit et retourne Dieu. 22. - O les vrais principes manquent, les rsultats sont imparfaits. Les imitations ne sauraient donner des rsultats purs. Lamour purement imaginaire, la sagesse comme la force purement imaginaires ne peuvent avoir deffet que dans le royaume des illusions. 23. - Lart commence o la nature cesse dagir. Lart accomplit au moyen de la nature ce que la nature est incapable daccomplir sans laide de lart. 24. - Lart hermtique ne satteint pas par une grande varit de mthodes. La Pierre est une. II ny a quune seule vrit ternelle, immuable. Elle peut apparatre sous maints diffrents aspects : mais, dans ce cas, ce nest pas la vrit qui change, cest nous qui changeons notre mode de conception.

25. - La substance qui sert prparer lArcanum doit tre pure, indestructible et incombustible. Elle doit tre pure dlments matriels grossiers, inattaquable au doute et lpreuve du feu des passions. 26. - Ne cherche pas le germe de la pierre des philosophes dans les lments. Cest seulement au centre du fruit quon peut trouver le germe. 27. - La substance de la pierre des philosophes est MERCURIELLE. Le sage la cherche dans le Mercure ; le fou cherche la crer dans la vacuit de son propre cerveau. 28. - Le germe des mtaux se trouve dans les mtaux, et les mtaux naissent deuxmmes. La croissance des mtaux est trs lente ; mais on peut la hter en y ajoutant la Patience. 29. - Nemploie que des mtaux parfaits. Le Mercure imparfait, tel quon le trouve ordinairement dans certaines contres de lEurope, est tout fait inutile pour cette uvre. La sagesse du monde est folie aux yeux du Seigneur. 30. - Ce qui est grossier et pais doit tre rendu subtil et n par calcination. Ceci est une opration trs pnible et trs lente, parce quelle est ncessaire pour arracher la racine mme du mal ; elle fait saigner le cur et gmir la nature torture. 31. - Le fondement de cet art consiste rduire les CORPORA en ARGENTUM VIVUM. Cest la Solutio Sulphuris Sapientium in Mercurio. Une science dpourvue de vie est une science morte ; une intelligence dpourvue de spiritualit nest quune lumire fausse et emprunte.

32. - Dans la Solution, le Dissolvant et la Dissolution doivent rester ensemble. Le Feu et lEau doivent tre rendus aptes se combiner. Lintelligence et lamour doivent rester jamais unis. 33. - Si la semence nest pas traite par la chaleur et lhumidit, elle devient inutile. La froidure contracte le cur et la scheresse lendurcit, mais le Feu de lAmour Divin le dilate, et lEau de lIntelligence dissout le rsidu. 34. - La terre ne produit nul fruit sans une humidit continue. Nulle rvlation na lieu dans les tnbres si ce nest au moyen de la lumire. 35. - LHumectation a lieu par lEau, avec laquelle elle a beaucoup dafnit. Le corps lui-mme est un produit de la pense, et a pour cette raison la plus grande afnit avec lintelligence 36. - Toute chose sche tend naturellement attirer lhumidit dont elle a besoin pour devenir complte en sa constitution. LUN, de qui sont sorties toutes choses, est parfait ; et cest pourquoi celles-ci renferment en elles-mmes la tendance la perfection et la possibilit dy atteindre. 37. - Une semence est inutile et impuissante, si elle nest mise dans une Matrice approprie. Une me ne peut pas se dvelopper et progresser sans un corps appropri, parce que cest le corps physique qui fournit la matire ncessaire son dveloppement. 38. - La chaleur active produit la couleur Noire dans ce qui est humide ; dans tout ce qui est sec, la couleur Blanche ; et, dans tout ce qui est blanc, la couleur Jaune. Dabord vient la Mortication, puis la Calcination, et ensuite lclat dor produit par la lumire du Feu Sacr qui illumine lme purie. 39. - Le Feu doit tre modr, ininterrompu, lent, gal, humide, chaud, blanc, lger, embrassant toutes choses, renferm, pntrant, vivant, intarissable, et le seul employ
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par la nature. Cest le Feu qui descend des cieux pour bnir toute lhumanit. 40. - Toutes les oprations doivent tre faites dans un seul Vaisseau et sans le retirer du Feu. La substance employe pour la prparation de la Pierre des Philosophes doit tre rassemble en un seul lieu et ne doit pas tre disperse en plusieurs lieux. Quand une fois lor a perdu son clat, il est difcile de le lui rendre 41. - Le Vaisseau doit tre bien clos, en sorte que leau ne sen chappe pas ; il doit tre scell hermtiquement, parce que, si lesprit trouvait une ssure pour schapper, la force serait perdue : et en outre il doit tre bien clos, an que rien dtranger et dimpur ne puisse sintroduire et sy mlanger. II doit toujours y avoir la porte du laboratoire une sentinelle arme dun glaive amboyant pour examiner tous les visiteurs, et renvoyer ceux qui ne sont pas dignes dtre admis. 42. - Nouvrez pas le Vaisseau avant que lHumectation soit acheve. Si le Vaisseau est ouvert prmaturment, la plus grande partie du travail est perdue. 43. - Plus la Pierre est alimente et nourrie, plus la volont saccrotra. La sagesse divine est inpuisable ; seule est limite la facult de rceptivit de la forme.