REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACIN SUPERIOR UNIVERSIDAD BOLIVARIANA DE VENEZUELA PROGRAMA NACIONAL

DE FORMACIN DE EDUCADORES Y EDUCADORAS (PNFEE) COORDINACIN REGIONAL SEDE ZULIA ALDEA UNIVERSITARIA: ALDEA ALONSO PACHECO MUNICIPIO: MARACAIBO

ESTRATEGIAS INNOVADORAS QUE FACILITEN UNA MAYOR CONVIVENCIA ESCOLAR EN LOS NIOS Y NIAS DE 5 GRADO SECCION A DE LA E.B.N.DIVINA PASTORA Proyecto de Aprendizaje como requisito para optar al ttulo de Licenciada en Educacin Integral.

Autora: Br. Gina Linares Cdula de Identidad: V-10.421.376 Cohorte: VIII Semestre VIII Prof. Asesora: Lcda.: Yurmary Viloria C.I.: 12.721.282

Maracaibo, Mayo del 2013

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ESTRATEGIAS INNOVADORAS QUE FACILITEN UNA MAYOR CONVIVENCIA ESCOLAR EN LOS NIOS Y NIAS DE 5 GRADO SECCION A DE LA E.B.N.DIVINA PASTORA

ACTA DE CALIFICACION Proyecto Titulado: ESTRATEGIAS INNOVADORAS QUE FACILITEN UNA MAYOR CONVIVENCIA ESCOLAR EN LOS NIOS Y NIAS DE 5 GRADO SECCION A DE LA E.B.N.DIVINA PASTORA, que la Br. Gina Mara Linares Torres, portador de la Cdula de Identidad V10.421.376, present en la Aldea Universitaria Alonso Pacheco, como requisito exigido por el Programa Nacional de Formacin de Educadores y Educadoras, para optar por el ttulo de Licenciada en Educacin Integral.

Calificacin: ________

En Maracaibo a los 6 das del mes de Mayo del dos mil trece.

Profesor(a) Asesor(a): Lcda: Yurmary Viloria C.I.:12.721.282

DEDICATORIA A Dios. Por haberme permitido llegar hasta este punto y haberme dado salud para lograr mis objetivos, adems de su infinita bondad y amor. A mis padres por ser el pilar fundamental en todo lo que soy, en toda mi educacin, tanto acadmica, como de la vida, por su incondicional apoyo perfectamente mantenido a travs del tiempo. A mis hijos, por ser parte esencial en mi vida, por compartir conmigo en las buenas y en las malas, por permitirme el honor de ser su amiga y su ms cercano ejemplo a seguir y por aportar felicidad a mis das. A mi esposo Jorge Luna: Por ser mi fuente principal de inspiracin, por motivarme, por apoyarme en todo momento y por brindarme su apoyo incondicional.

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AGRADECIMIENTOS Le agradezco a Dios por haberme acompaado y guiado a lo largo de mi carrera, por ser mi fortaleza en los momentos de debilidad y por brindarme una vida llena de aprendizaje, experiencia y sobre todo felicidad A mi esposo, por ser alguien importante en mi vida por haberme apoyado en las buenas y en las malas, sobre todo por su paciencia y amor incondicional A mi amiga Naidelin Urdaneta, que por medio de las discusiones y preguntas, me hacen crecer en conocimiento.

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LINARES TORRES Gina Mara, ESTRATEGIAS INNOVADORAS QUE FACILITEN UNA MEJOR CONVIVENCIA ESCOLAREN LOS NIOS Y NIAS DE 5 GRADO SECCION ADE LA E.B.N.DIVINA PASTORA Trabajo de Investigacin presentado en Proyecto de Aprendizaje, Maracaibo. Edo Zulia.

RESUMEN

El presente trabajo de investigacin se ubica en el rea Educativa y tiene comoobjetivo general del estudio fortalecer la convivencia en la consolidacin de los valores en los nios y nias del 5 grado seccin A de la E.B.N. Divina Pastora. Elmtodo implementado es el materialismo dialectico propuesto por el Programa Nacional de Formacin de Educadores, el cual a travs de su tipo descriptivo, documental, las unidades de anlisis fueron estudiantes, Enfocado en las teoras de jean Piaget el cual dice que el nio refleja sus conocimientos a travs de la prctica y de su interaccin con el medio. Se utiliz como instrumentos la escuela y la lista de cotejo; validadas mediantes consultas a expertos. El desarrollo de esta investigacin tiene como objetivo fundamental estrategias innovadoras para mejorar la convivencia escolar, permitiendo desarrollar una actitud educativa integral en los nios(as),bajo los enfoques del humanismo y constructivismo, establecieron las diferentes estructuras de investigacin bajo la modalidad de Proyecto de Aprendizaje cada una con sus caractersticas, que tienen como objetivo una convivencia eficaz en el ambiente educativo, se determin tanto en el diagnstico de la identificacin del problema como la matriz que presenta de entrada el cuadro para el anlisis de las coyunturas socioeducativas, y el mal comportamiento de los nios y nias como problema Socio pedaggico de gran relevancia, fundamentado en los bsicos curriculares para luego realizar la planeacin para resolver el problema. Es preciso sealar el papel fundamental que tienen los padres y representantes, docentes y la sociedad para que esto se lleve a cabo; en consecuencia los valores pedaggicos que debemos impartir y fortalecer tales como el respeto, tolerancia, responsabilidad, honestidad, solidaridad y el desarrollo del auto estima se convierten en pilares fundamentales en la formacin de jvenes aptos para incorporarse a la sociedad actual y llevar una vida digna, capases de innovar y ser de su propio plan de vida. Palabras clave: valores, estrategias, convivencia escolar

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ESTRUCTURA DEL PROYECTO: Presentacin...I Acta de calificacin..III DedicatoriaIV Agradecimiento.V Resumen..VI Estructura del proyecto..VII IntroduccinVIII FASE I Diagnstico de la situacin del problema11 Anlisis de coyunturas socioeducativas....13 Cuadro de contradicciones...16 FASE II Identificacin del Problema Sociopedaggico19 FASE III Fundamentacin Terica del Problema Sociopedaggico.24 FASE IV Planeacin de las acciones para resolver el problema Sociopedaggico identificado...67 4.1.- Objetivo General....67 4.2.- Objetivo Especficos..67 FASE V Desarrollo de la planeacin de acciones para la solucin del problema Sociopedaggico69 FASE VI Evaluacin y presentacin de los resultados74 Conclusin75 Referencias Bibliogrficas77 Anexos..78
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INTRODUCCIN Las Estrategias innovadoras que faciliten una mayor convivencia escolar que conlleven a un aprendizaje significativo con interpretacin constructiva y tiene como propsitos ofrecer al docente un conjunto de elementos conceptuales y estrategias aplicables de trabajos a desarrollar en el aula. Como docente en formacin responsable me interesa, el conseguir que nuestros estudiantes aprendan y tengan una conducta adecuada. La cual permita un mayor rendimiento acadmico. A travs de las estrategias llegan a descubrir valores y principios que quizs estn en sus vidas o que podamos incorporar a los ya existentes. Es decir que nos permiten reflexionar sobre los valores esenciales para la convivencia de los seres humanos. Debemos analizar en forma reflexiva los temas tratados en esta investigacin, poniendo en prctica en nuestra vida cotidiana aquellos que se adecuan ms a nuestra personalidad que nos hagan ser ms productivos en el futuro, como personas teniendo una escala de valores para convivir adecuadamente, armnicamente en la sociedad. Considerando a estos argumentos, lo ms importante en el proceso de convivencia y aprendizaje escolar es fortalecer en los estudiantes de las destrezas y habilidades, de ser interdependiente, de desarrollar su creatividad e iniciativa frente a los problemas. El docente es concebido como facilitador de aprendizaje, convivencia el cual promover

estrategias, actividades interactivas en la clase para promover un aprendizaje ptimo de sus estudiantes con un adecuado desarrollo socioefectivo y moral. El propsito de este proyecto de aprendizaje es desarrollar estrategias innovadoras que faciliten una convivencia escolar en los nios y nias de 5to grado A, de la E.B.N. Divina Pastora, tratando as de solventar las debilidades existentes en el aula de clase y el entorno
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educativo, lo que permitira un mayor rendimiento acadmico y un mejor desenvolvimiento de los estudiantes. Este proyecto de enseanza-aprendizaje est estructurado de la siguiente manera: Fase I, comprende el Diagnstico de la Situacin Problema. Fase II, contiene la Identificacin del Problema Sociopedaggico. Fase III, la Fundamentacin Terica del Problema Sociopedaggico. Fase IV, contiene la Planeacin y el Desarrollo de las Acciones para Solucionar el Problema Sociopedaggico. Fase V Sistematizacin del Proceso de Desarrollo del Proyecto.

FASE I

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FASE I Diagnstico de la situacin del problema. El diagnstico de la situacin problema, est orientado en el

proceso de formacin acadmica que realiza la Universidad Bolivariana de Venezuela, por medio de la ejecucin plasmada en el Programa

Nacional de Formacin de Educadores y Educadoras (PNFEE), en el cual su objetivo es encontrar las posibles soluciones que inciden sobre los factores que afectan o promueven la prctica socioeducativa en la escuela, misin educativa, comunidad y familia. Se destaca que la ejecucin se realiz teniendo en consideracin la utilizacin de diferentes mtodos empricos, que permiten el anlisis de la realidad socioeducativa en Venezuela, especficamente en Maracaibo, Estado Zulia en la Escuela Bsica Nacional Divina Pastora, tomando en consideracin segn lo que expresa Freire (1975), citado en los Lineamientos para la construccin de Proyectos de Aprendizajes PNFEE. Expresando, la interrelacin entre la conciencia del proyecto propuesto y el proceso para alcanzarlo es la base de accin planificada del ser humano de forma consciente, la cual implica objetivos, mtodos, valores y acciones con el fin de alcanzar el logro esperado a travs de diversas estrategias innovadoras que faciliten una convivencia efectiva.. En la escuela divina pastora se detecta a travs de la vinculacin profesional, las siguientes observaciones en el grupo de estudiantes del aula de 6 grado seccin E la cual est conformada con 9 nios y 22 nias total: 31. Donde se reflej bajo nivel de aprendizaje y conductas inadecuadas. Se pudo sealar que las relaciones familiares influyen en el desarrollo integral de los nios y nias, ya que por diversas razones el hogar se convierte en un facilitador de problemas que agudizan los conflictos en la escuela, que conllevan a las dificultades de aprendizaje.

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En estos casos es posible actuar de forma positiva en ellos, si tenemos en cuenta una serie de reglas o medidas ms bien tcnicas que la psicologa nos aporta para tratar de solventar o subsanar dichas situaciones. La educacin tiene como finalidad fundamental el pleno desarrollo de la personalidad y el logro para convivir en una sociedad justa basada en la familia como factor fundamental. Por estas razones, se establece el cuadro de las coyunturas socioeducativas las cuales se desarrolla con la recopilacin de

informacin de los diversos mbitos como son: Geo histrico, Econmico, Poltico, Cultural, Pedaggico y Ambiental teniendo en consideracin los contextos de escuela, familia y comunidad por medio de las

observaciones obtenidas en el espacio educativo En tal sentido, con la siguiente investigacin y ejecucin del proyecto se busca determinar los hechos o fenmenos que hacen que los nios y nias presentan tal conducta en dicha institucin, logrando de esta manera la planificacin y ampliacin de acciones y estrategias metodolgicas que conlleven a facilitar en la solucin del problema; de igual manera dicha investigacin puede inferir a otras instituciones similares en nuestro estado y otras regiones del pas, para lograr subsanar los problemas de conductas en nuestros estudiantes y facilitar una armona en el aula de clase y fuera de ella.

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Cuadro para el anlisis de las coyunturas socioeducativa

CONTEXTO AMBITOS FAMILIA Est constituida por los siguientes barrios: los claveles, gallo verde, Las Trinitarias, Buena Vista, Andrs Eloy Blanco, la pastora entre otros. Anteriormente era un poblado organizado en terrenos baldos hoy en da est constituido por Urbanizacin la Paz 2da etapa. ESCUELA En la escuela bsica nacional divina pastora se fund en el ao 1.960, pertenece al municipio escolar N 5, ubicada en la urbanizacin la Paz II Etapa. Av.56B con calle 95 D, Municipio Maracaibo parroquia Cecilio Acosta el cual limita por el Norte av57A, Sur calle 96D con av. 56B el Este calle 96C y Oeste calle 96H. Se fund en el ao 1.960 como barrio la pastora. Actualmente es llamada E.B.N. Divina Pastora, su nombre le rinde homenaje a la virgen Divina Pastora, rigindose por el amor a la religin catlica. El programa PAEZ, les brinda alimentacin gratuita a los nios, favoreciendo una nutricin integral para su crecimiento. Los nios (as) y adolescentes que estudian en esta escuela, en la misma funciona Misin Robinson y Rivas, que favorece la inclusin de la educacin a todas las personas que no tuvieron la oportunidad de realizar sus estudios. La Escuela se beneficia por autogestin, vendimias, rifas entre otros. Asimismo, de las jornadas que se efectan en las comunidades, tales como venta de alimentos y cedulacin, organizada por el Consejo Comunal. Cabe resaltar que la escuela presta sus instalaciones para dictar talleres y charla dirigidos a las familias y comunidades organizadas por el Consejo Comunal y el comit de mujeres. COMUNIDAD La urb. La Paz II fue fundada en el ao 1.966 por el concejo municipal de Maracaibo, bajo la presidencia de Nerio Adrianza. Las diferentes comunidades que conforman el ncleo de la poblacin que hace vida en esta casa de estudio estn ubicadas en la Parroquia Cecilio Acosta del Municipio Maracaibo.

GEOHISTORICO

SOCIOPOLITICO

ECONOMICO

Las familias se sustentan por sus la-bores y por los pensionados e incapacitados, la mayora dependen de sus propios negocios que no llegan a micro empresas y la minora de Empresas pblicas y privadas, se benefician de las cooperativas organizadas tales como (Mercales, PDVAL, Cooperativas de alimentos y transportes entre otros. Cabe resaltar, que la gran mayora de estas familias no son afectos al gobierno y la minora son afectos al gobierno. Por tal motivo se presentan conflictos polticos y personales que inciden en relaciones familiares y en la educacin de sus hijos e hijas, por tal motivo se evidencia la conducta inadecuada en los nios y nias. Gracias al gobierno se han implementado cambios educativos que favorecen a los nios(as) en su formacin acadmica. Encabezado por el programa de las tics con el uso de las Canaima educativas fortaleciendo el aprendizaje y rendimiento acadmico de los nios y nias. Las familias de los nios (as) son sustentadas por ventas de refrescos, alimentos, entre otros.

La comunidad adquiere beneficios del Consejo Comunal, misin Barrio Adentro, CDI, Ambulatorios, entre otros, que ayudan a satisfacer las necesidades bsicas a estos habitantes. Estos pobladores, evidentemente existen diferencias polticas e ideolgicas que afectan el funcionamiento de la comunidad, la gran mayora no son afectos al gobierno y la minora son afectos al gobierno, por tal motivo, se generan conflictos entre los habitantes por la desunin que existen al momento de aportar una mejora a la comunidad Sin embargo, las Misiones Socioeducativas participan a travs de los estudiantes en formacin. donde funciones estas, pero son apoyados por los voceros de educacin de los diferentes consejos comunales ellos se dictan talleres y charlas para las familias

La escuela recibe aportes por autogestin, a travs de las vendimias, rifas y

Los habitantes laboran en los comercios de la comunidad, otros son amas de casa y se

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Laboran en las diferentes microempresas y empresas establecidas formalmente, tales como panadera, charcutera, herreras, y auto lavado, favoreciendo la subsistencia de las familias en las comunidades..

IDEOLOGICO CULTURAL

Participan en todas las actividades festivas, y fiestas patronales tales como: San Benito, y la feria de la Chinita, tomndose en cuenta la diversidad religiosa que profesan cada uno de los habitantes. La mayora de los padres y representantes colaboran y participan con todas las actividades que se realizan en la institucin. Las familias dominan el lenguaje castellano transformado en un lenguaje coloquial o cotidiano. Por otra parte la transculturacin ha modificado su hbito alimenticio consumiendo comidas chatarras y escuchando la msica de vallenato y reggaetn, aunque existen algunos que escuchan la gaita y la msica venezolana.

verbenas, adems del programa PAEZ, el cual favorece la nutricin adecuada de los nios y nias. Asimismo, el personal obrero, directivo y docente obtiene sus ingresos del Gobierno Nacional Conviene destacar que los consejos comunales no aportan ningn ingreso econmico para el funcionamiento de esta casa de estudio. El medio de comunicacin en la escuela se practica a travs del idioma castellano, mediante la utilizacin del lenguaje coloquial y tico, En la escuela se celebran las efemrides y el aniversario de la misma, adems se celebra el carnaval, la semana santa, el simulacro de la procesin de la Virgen de Chiquinquira y las fiestas navideas. Los padres y representantes se integran a las realizaciones de los actos culturales desarrollados en la institucin. La gastronoma est basada en un comedor escolar donde se sirve desayuno, almuerzo y merienda para los estudiantes y estudiantes, aunque, no escapa de las comidas chatarras que venden en la cantina de dicha escuela. En la E.B.N. Divina Pastora, le brinda charlas y conversatorio al personal docente para mejorar su desarrollo en el mbito educativo, para fomentar la superacin del personal de la misma Fortaleciendo la integracin del Proyecto educativo integral comunitario a travs de la formacin en valores para lograr una convivencia eficaz entre los nios y nias. . Es importante resaltar que el grupo escolar se caracteriza por niveles de grado de instruccin tales como Licenciadas

benefician vendiendo refrescos, tortas, empanadas, entre otros, fortaleciendo el desarrollo endgeno de las comunidades, a travs del desarrollo econmico de los habitantes.

El dialecto que predomina en esta comunidad es el marabino coloquial y vulgar, sus costumbres y tradiciones dependen de la diversidad religiosa y cultural Participa en actividades donde se enarblese la fecha patria con la organizacin de los concejos comunales, y el propsito de lograr la integracin de los habitantes de la comunidad, a travs de actos culturales entre otros, fortaleciendo el desarrollo cultural de las comunidades. . La gran mayora de los habitantes se alimentan de comidas chatarras y una minora de dieta balanceada. Los gneros musicales que predominan son el Vallenato y el Reggaetn, pasando a un segundo plano las gaitas tradicionales y la musca folklrica venezolano. Por medio de la integracin de los consejos comunales se brindan a la comunidad cursos de peluquera, bisutera, repostera entre otros, para fomentar el desarrollo de habilidades y destrezas de los habitantes implementando as un nivel de desarrollo econmico acorde a las necesidades de los mismos.

SOCIOEDUCATIVO PEDAGOGICO

El gobierno brinda beneficio dando oportunidades de estudios a travs de la inclusin de las misiones, mejorando as la calidad en la educacin, permitiendo a los padres y representantes integrarse al proceso educativo de los nios y nias para que sean ellos autnomos a fomentar una educacin en valores que permita un mayor aprendizaje y desenvolvimiento acadmico de los nios, favoreciendo la integralidad y adaptacin en el entorno educativo.

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Magister T.S.U, Obreros, Cocineros, Vinculantes en formacin y empleados (Secretarias y padres y representantes) La familia vive en la enseanza de los nios(as), para fortalecer el cuidado del entorno, posee los servicios adecuados para la subsistencia de las familias. Las familias gozan de todos los servicios pblicos tales como electricidad, aguas blancas y negras, gas, transporte pblico, aseo urbano, servicio telefnicos y de internet. La escuela tiene rboles y murales que reflejan una mejor visualizacin del espacio fsico. Las vas de acceso esta acordes a las necesidades de la comunidad, posee los servicios pblicos como agua, electricidad y gas domstico. Los habitantes de la comunidad se integran al cuidado y proteccin del medio ambiente. Posee los servicios pblicos, necesarios para la subsistencia de las comunidades, est en constante La comunidad cuenta con todos los servicios pblicos pero el agua no son eficiente ya que llegan cada 12 a 24 horas

AMBIENTAL

Anlisis Terico-prctico de los contextos mbito Geo histrico: La institucin se fund el ao 1.960 como Barrio la Pastora actualmente lleva por nombre Escuela Bsica Nacional Divina Pastora , la cual cuenta con una matrcula de 574 nio(as), repartidos.En la escuela bsica nacional divina pastora se fund en el ao 1.960, pertenece al municipio escolar N 5, ubicada en la urbanizacin la Paz II Etapa. Av.56B con calle 95 D, Municipio Maracaibo parroquia Cecilio Acosta el cual limita por el Norte av. 57A, Sur calle 96D con av. 56B el Este calle 96C y Oeste calle 96H.En la actualidad cuenta con una organizacin escolar, director (a) sub director (a) Estos sectores estn constituidos por diversas familias de diversas razas. Y existen diversas procedencias polticas, en las comunidades cercanas a la escuela. Gracias al gobierno existen las misiones sociales para lograr que existan inclusiones en las escuelas y que nadie quede sin recibir educacin. En la escuela Bsica Nacional Divina Pastora. mbito sociopoltico: En la escuela Bsica Nacional Divina Pastora, funciona la Misin Ribas en un horario nocturno comprendido de

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5:30 a 8:30 pm, en esta institucin tambin existe el programa de Alimentacin Estratgico. (PAE) donde le dan comida a los nios todos por igual y tambin Las comunidades tienen beneficios como se muestra a continuacin: existe un Mdulo de Barrio Adentro, un mercal y una Cancha deportiva cercada con alambre cicln. En la comunidad se evidencian cambios a raz de la transformacin poltico social de nuestro pas por tal motivo los conflictos polticos y personales por tratar de formar parte de dichas organizaciones inciden en relaciones familiares y en la educacin de sus hijos e hijas, por tal motivo se evidencia la conducta inadecuada en los nios y nias. Orientado en los cambios sociales a nivel de la transformacin del pas como lo expresa la ley de los Consejos Comunales en sus Principios y valores, justificado en el Artculo 3. La organizacin, funcionamiento y accin de los consejos comunales se rige por los principios y valores de participacin, corresponsabilidad, democracia, identidad nacional, libre debate de las ideas, celeridad, coordinacin, cooperacin, solidaridad, transparencia, rendicin de cuentas, honestidad, bien comn, humanismo, territorialidad, colectivismo, eficacia, eficiencia, tica, responsabilidad social, control social, libertad, equidad, justicia, trabajo voluntario, igualdad social y de gnero, con el fin de establecer la base sociopoltica del socialismo que consolide un nuevo modelo poltico, social, cultural y econmico. mbito econmico: la mayora de la familia son personas de bajo recursos, se dedican al comercio informal y de la autogestin En la E.B.N. Divina Pastora concurren vendedores ambulantes para los nios y nias a pesar que existe una cantina en funcionamiento, la escuela cuenta con el aporte del gobierno nacional. En la comunidad existen mercaditos, abastos, quincalla entre otros, la cual genera produccin en los habitantes, vinculados al concepto de la nueva fase de la revolucin bolivariana donde se consolidar la

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organizacin social para transformar la debilidad individual en fuerza colectiva y se reforzar la independencia como lo establece el Plan Bolvar 2007-2013. Igualmente los consejos comunales, la alcalda de Maracaibo y la gobernacin promueven el desarrollo endgeno como lo afirma el artculo 299 de la Constitucin Bolivariana de Venezuela , en el cual la justicia social pone de manifiesto el desarrollo humano, Integral y la existencia digna sobre las bases de la libertad econmica, privada y de libre competencia. mbito ideolgico cultural: En las manifestaciones

gastronmicas, tanto

en la familia como en la comunidad reluce el

pabelln criollo, pescado. Pensando en las tradiciones festivas tanto la familia, como la escuela y comunidad celebran el carnaval, semana santa y navidad; la escuela realiza comparsas y bailes como msica llanera y otros. Tomndose en cuenta la diversidad religiosa que profesan cada uno de los habitantes. Como lo expresa la ley orgnica de educacin. Educacin y cultura Artculo 4. La educacin como derecho humano y deber social fundamental orientada al desarrollo del potencial creativo de cada ser humano en condiciones histricamente determinadas, constituye el eje central en la creacin, transmisin y reproduccin de las diversas manifestaciones y valores culturales, invenciones, expresiones,

representaciones y caractersticas propias para apreciar, asumir y transformar la realidad. El Estado asume la educacin como proceso esencial para promover, fortalecer y difundir los valores culturales de la venezolanidad. mbito socio-educativo pedaggico: este mbito es el que comprende y determina los aspectos que caracterizan la realidad vivenciada, refirindonos as, que, en la Escuela Bsica Nacional Divina
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Pastora. En el aula de clase de 5 grado seccin A se observ la poca integracin entre ellos resaltando los siguientes : convivencia respeto y tolerancia el cual dificulta una buena relacin de unin (convivencia)en los estudiantes dentro y fuera del aula de clase, por lo consiguiente es necesario implementar estrategias innovadoras, pedaggicas que

permitan una mayor convivencia escolar. Promoviendo as un amplio rendimiento acadmico. La institucin cuenta con laboratorio de informtica compuesto por 12 computadoras y ahora se le anexaron otras computadoras tipo laptops que son las pertenecientes al plan Canaima, para el uso de los nios(as) Se le anexa tambin una biblioteca escolar donde los estudiantes asisten en grupo un da a la semana para realizar lecturas e investigaciones. Orientado en la formacin de programas sociales para fortalecer el beneficio educativo y en continuo integracin y formacin integral como lo reza en la ley orgnica de educacin en su Artculo 14. La educacin es un derecho humano y un deber social fundamental concebida como un proceso de formacin integral, gratuita, laica, inclusiva y de calidad, permanente, continua e interactiva, promueve la construccin social del conocimiento, la valoracin tica y social del trabajo, y la integralidad preeminencia de los derechos humanos, la formacin de nuevos republicanos y republicanas para la participacin activa, consciente y solidaria en los procesos de transformacin individual y social, consustanciada con los valores de la identidad nacional, con una visin latinoamericana, caribea, indgena, afro descendiente y universal. La educacin regulada por esta Ley se fundamenta en la doctrina de nuestro Libertador Simn Bolvar, en la doctrina de Simn Rodrguez, en el humanismo social y est abierta a todas las corrientes del pensamiento. La didctica est centrada en los procesos que tienen como eje la investigacin, la creatividad y la innovacin, lo cual permite adecuar las estrategias, los recursos y la organizacin del aula, a partir de la

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diversidad de intereses y necesidades de los y las estudiantes. La educacin ambiental, la enseanza del idioma castellano, la historia y la geografa de Venezuela, as como los principios del ideario bolivariano son de obligatorio cumplimiento, en las instituciones y centros educativos oficiales y privados. mbito ambiental: La familia vive en la enseanza de los nios(as), los habitantes de la comunidad se preocupan por mantener las calles limpias y en buen estado, de esta manera colaboran con la conservacin del medio ambiente. Como lo reza la Constitucin de la Repblica Bolivariana de Venezuela en sus derechos Ambientales en su Artculo 127. Es un derecho y un deber de cada generacin proteger y mantener el ambiente en beneficio de s misma y del mundo futuro. Toda persona tiene derecho individual y colectivamente a disfrutar de una vida y de un ambiente seguro, sano y ecolgicamente equilibrado. El Estado proteger el ambiente, la diversidad biolgica, los recursos genticos, los procesos ecolgicos, los parques nacionales y monumentos naturales y dems reas de especial importancia ecolgica. El genoma de los seres vivos no podr ser patentado, y la ley que se refiera a los principios biticos regular la materia. Es una obligacin fundamental del Estado, con la activa participacin de la sociedad, garantizar que la poblacin se desenvuelva en un ambiente libre de contaminacin, en donde el aire, el agua, los suelos, las costas, el clima, la capa de ozono, las especies vivas, sean especialmente protegidos, de conformidad con la ley.

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Cuadro de contradicciones

CAUSA QUE LO HACEN POSIBLE

CONTRADICCION PRINCIPAL

CONSECUENCIA

Faltas de estrategias didcticas y creativas para mejorar el comportamiento de los estudiantes. Desintegracin de los nios en el aula de clase. Poca tolerancia entre los estudiantes. Poca participacin en el desarrollo de las actividades.

Divina Pastora se fomentan los valores para mejorar la convivencia en los estudiantes del aula de clase de 5 grado seccin A tal y como lo expresa el nuevo diseo curricular bolivariano, y la ley orgnica de educacin en su artculo n17, ley orgnica de educacin. De igualdad de generoArticulon8. El Sistema Educativo Bolivariano promueve la integracin de todos los entes educativos al desarrollo de las actividades en las instituciones.
En la E.B.N

Agresividad, poca tolerancia y comunicacin entre los estudiantes, dentro y fuera del aula de clase. Poca participacin de los estudiantes en actividades extracurriculares. Falta de inters y motivacin en el desarrollo de la clase.

Anlisis del cuadro de contradiccin La convivencia escolar incluye tanto las prcticas que se desarrolla al interior del aula como en distintos espacios de la escuela. Al momento de impartir las clases la metodologa y las estrategias de enseanzas pueden contribuir a estimular en pensamiento crtico, a destacar la importancia de fundamental posturas personales y a respetar los diferentes puntos de vista. La calidad de convivencia, es un antecedente decisivo que contribuir a configurar una calidad de vida ciudadana, en tanto la comunidad educativa. Constituye el espacio privilegiado para formar a la persona, priorizando sus actitudes y valores.
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Segn la Ley Orgnica de Educacin en su artculo 17. Las familias tienen el deber, el derecho y la responsabilidad en la orientacin y formacin en principios, valores, creencias, actitudes y hbitos en los nios, nias, adolescentes, jvenes, adultos y adultas, para cultivar respeto, amor, honestidad, tolerancia, reflexin, participacin,

independencia y aceptacin. Las familias, la escuela, la sociedad y el Estado son corresponsables en el proceso de educacin ciudadana y desarrollo integral de sus integrantes. Esta ley se refiere a que la familia como pilar fundamental en la sociedad, debe ayudar a la formacin moral educativa de los nios y nias y adolecente, jvenes en hogar primeramente para darle la motivacin e inters por los valores (humildad, respeto, convivencia), aplicando este mismo como temprana edad. Las orientaciones del Diseo Curricular Bolivariano nos facilita la integracin de la familia a las actividades curriculares y extra curriculares de sus hijos, aprenden normas tambin pueden dirigir y reorganizar sus pensamientos controlar su conducta favoreciendo de esta manara un aprendizaje ms consiente. Lo antes sealado expresa la necesidad de prestar ms atencin al fortalecimiento de los valores, como una caracterstica moral que todo nio y nia y persona debe poseer ejemplo: humildad, piedad, respeto, convivencia entre otros.

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FASE II

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FASE II Identificacin del Problema Sociopedaggico Sistematizando lo observado, en el desarrollo de las vinculaciones profesional bolivariana, se denota que los estudiante (nios y nias) tienen una escasa practica de valores, siendo el ms evidente el respeto como factor principal para mejorar la convivencia democrtica y participativa en la misma debido a que no se promueve actividades creativas e integradoras, vivencias ejercicios de valores, el dialogo, se dificulta integracin en el trabajo grupal dinmico y tienden a aburrirse lo cual conllevan al desorden y desorganizacin a las actividades que se desarrollen. Motivo a esto se plantea una necesidad de desarrollar este proyecto de aprendizaje para inculcar una mayor convivencia, y el mejoramiento de la conducta dentro y fuera del aula de clase. Implementando contenidos prcticos y dinmicos basados en los bsicos curriculares y acorde a la realidad de cada uno de los estudiantes logrando integrar de un todo los contenidos programados en el grado fundamentado con el sistema educativo bolivariano, el cual nos permite afianzar toda la nueva ideologa de la educacin como lo es escuela, familia y comunidad, todos unidos para lograr un bien en comn para nuestros nios y nias. Todo esto difundiendo nuevas estrategias de aprendizaje, porque antes una misma clase unos aprenden ms que otros: Qu es lo que explicaste a los estudiantes que aprenden bien, a los que se le dificulta el aprendizaje? Existen muchas diferencias individuales a los estudiantes que causan estas variaciones. Una de ellas es la capacidad que tienen para captar los contenidos, por lo tanto ensear nuevas estrategias es garantizar el aprendizaje: eficaz y fomentar su independencia (ensearle aprender a aprender y el aprender haciendo a travs de sus habilidades).

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A nivel mundial la convivencia escolar es de gran importancia en el individuo, la misma debe considerarse como la participacin o el compromiso, de la sociedad buscando nuevas estrategias de trabajo para mejorar la participacin de los estudiantes, partiendo de la reflexin y auto critica de su propia actitud frente a sus compaeros de aula, no solo para obtener resultados educativo en el aula de clase sino del entorno escolar. La convivencia escolar incluye a todos los centros educativos tanto privados como pblicos y van dirigido no solo a los escolares, sino tambin a los titulares de los centros, al personal directivo, profesorado, personal obrero y padres tutores o personal legalmente responsables de los escolares. Ya que es primordial que los nios(as) estn en condiciones estables para lograr una mayor integracin en su escuela. La situacin que amenaza el logro de rescatar y reforzar los valores proviene del alto ndice de familia disfuncionales lo cual repercuten directamente en la conducta, hbitos de higiene, comportamientos y la ausencia de valores familiares. Aunado a esta situacin se ha podido detectar que en el entorno familiar refuerzan o instruyen muy poco los valores a sus hijos e hijas ya que carecen de ellos por la formacin formal que ha tenido como tal. Lo que limita la consecuencia y fortalecimiento en la formacin pedaggica de los nios (as). A este particular se le suma la poca participacin de los padres y representantes comunidad a las actividades planificada para ellos por la institucin (charlas educativas, reuniones de padre con la maestra, actos culturales, exposiciones de los proyectos pedaggicos de los nios). En cuanto a la constitucin de la repblica bolivariana de Venezuela se establece que el estado plantea la formacin de un ciudadano y una ciudadana con principios, virtudes y valores de libertad, cooperacin, solidaridad, convivencia, unidad e integracin que garantice la dignidad y el bienestar individual y colectivo.
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Siguiendo las bases legales tambin podemos decir que la proteccin del nio, nia y adolecente (lopnna), garantiza los derechos que tiene todos y todas a una educacin integral (Articulo 15 y 38); en la misma tambin se plasma en los artculos 55 y 81 que se estable la corresponsabilidad de la familia, la comunidad y el estado en la educacin. Adems esta construccin integro con mayor fuerza a los nios y nias, jvenes y adolescentes, adultos y adultas con compromiso cognitivo, visual, auditismo, fsico, motor, autismo y en el aprendizaje sustentado en el artculo 81 de nuestra carta magna en el artculo 29 y 23 de la lopnna. Conviene destacar, que la visin en el enfoque de la suprema felicidad social es construir una estructura social fundamentada en una formacin en valores, lo que facilitara de manera integral la educacin de nuestros estudiantes y a su vez los padres y representantes permitiendo as una mayor convivencia dentro y fuera del contexto educativo ,reproducidas por un Estado al servicio de los intereses del capital en detrimento del trabajo, requeridas para el disfrute de los derechos

humanos y sociales, como lo establece el Proyecto Nacional Simn Bolvar (2007-2013). En cuanto al sistema educativo bolivariano trata que sea una educacin como proceso y socializador, que se genera de las relaciones entre escuela, familia y comunidad; la interculturalidad, la prctica del trabajo liberador y el contexto histrico social. Ya que tiene como finalidad la formacin y consolidacin de actitudes y valores para la libertad, la independencia, la solidaridad el bien comn la integridad territorial y la convivencia de manera que asegure el derecho a la vida. Permitiendo destacarnos en las bases curriculares del 2005 es importante mencionar que los docentes, familia y otros adultos significativos de los nios y nias sean coherentes en su comportamiento
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con las pautas de formacin en cuanto a valores, normas, conductas relacionadas con moral. A travs de la ley orgnica de educacin ha sealado como fines de educacin la formacin en el respeto de los derechos y libertades fundamentales en el ejercicio de la tolerancia de la libertad. La ley orgnica de educacin considera como objetivo primero y fundamental de la educacin proporcional al estudiante a una concepcin de la realidad capaz de integral el conocimiento y la valoracin tica y moral de la misma mediante la trasmisin y el ejercicio de los valores que hacen posible la vida en sociedad, el respeto a todos los derechos y libertades fundamentales y los hbitos de convivencia democrtica y de respeto mutuo incidi en la educacin en los valores del esfuerzo y la exigencia personal al considerarlos factores fundamentales de la compensacin de las diferencias asociadas al origen social. Por cuanto, en la E.B.N 2Divina Pastora en 5to grado seccin A, se ha evidenciado en la mayora de los nios y nias el irrespeto y la falta de tolerancia entre ellos, originando conductas agresivas y individualista en el desarrollo de las personalidades lo que obstaculiza un amplio nivel de aprendizaje y rendimiento acadmico de los nios, es por eso que surge el proyecto de aprendizaje a travs de la formulacin de la siguiente interrogante. Se puede solventar el problema a travs de la promocin de estrategias innovadoras una mayor convivencia escolar en los nios y nias?

Ley Orgnica de proteccin al nio, nia y adolescente Derechos, Garantas y Deberes Artculo 15 Derecho a la vida Todos los nios, nias y adolescentes tienen derecho a la vida. El Estado debe garantizar este derecho mediante polticas pblicas dirigidas a

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asegurar la sobrevivencia y el desarrollo integral de todos los nios, nias y adolescentes. Artculo 55 Derecho a participar en el proceso de educacin. Todos los nios, nias y adolescentes tienen el derecho a ser informados e informadas y a participar activamente en su proceso educativo. El mismo derecho tienen el padre, la madre, representantes o responsables en relacin al proceso educativo de los nios, nias y adolescentes que se encuentren bajo su Patria Potestad, representacin o responsabilidad. El Estado debe promover el ejercicio de este derecho, entre otras formas, brindando informacin y formacin apropiada sobre la materia a los nios, nias y adolescentes, as como a su padre, madre, representantes o responsables. Artculo 81 Derecho a participar. Todos los nios, nias y adolescentes tienen derecho a participar libre, activa y plenamente en la vida familiar, comunitaria, social, escolar, cientfica, cultural, deportiva y recreativa, as como a la incorporacin progresiva a la ciudadana activa. El Estado, las familias y la sociedad deben crear y fomentar oportunidades de participacin de todos los nios, nias y adolescentes y sus asociaciones.

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FASE III

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FASE III Fundamentos Tericos del Problema Sociopedaggico. La educacin en valores en la Educacin Primaria cobra particular importancia, ya que es en esta etapa donde nios y nias empieza a desarrollarse moral y socialmente, es el mbito familiar donde se deben guiar las bases para una educacin en valores, que fundamente el

crecimiento y el desarrollo armnico de nuestros nios y nias, as lo establece el Currculo Bolivariano. El Constructivismo Se asocia a varias corrientes surgidas antes del ao 1800; en el arte, filosofa, psicologa, ciencias sociales y pedagoga, epistemologa, la cual, nace a mediados del siglo XX, con aportes de diversos expertos en el rea definindolo como un dominio complejo, se tratara

del estudio de "Como sabemos lo que sabemos" o de "Como conocemos, pensamos y decimos". En la psicologa, el constructivismo se basa principalmente en la Teora de Piaget, llegando a los postulados que necesitamos, que hoy entiendan los estudiantes, el cual dice; que el desarrollo de la inteligencia es construido por el propio aprendiz, a travs de la interaccin de este mismo, con el medio que los rodea Partiendo de sus necesidades e intereses, en interaccin con el medio externo, el nio se autoconstruye y se convierte en el eje del proceso educativo" Jean Piaget, el cual Revolucion al mundo, no solo al enunciar la existencia del pensamiento infantil, sino que, su principal preocupacin mecanismos era de el conocimiento. del Estudi, especficamente enfocando los toda

construccin

conocimiento,

su investigacin a "Como se pasa de un estado de menor conocimiento a

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uno de mayor conocimiento". Esta idea, encierra, en s misma la idea de proceso y deriva en la nocin de construccin. Hablar de constructivismo, como una postura epistemolgica, que concibe el conocimiento, en tanto el proceso constructivo, remite a Piaget, como su mximo exponente, no toma el conocimiento, como estado en sus formas superiores, da cuenta de los procesos de formacin, comprendiendo que menor y mayor conocimiento, sern siempre relativos al punto de vista del propio sujeto. Para comprender esto, es necesario establecer entre el sujeto que conoce y el objeto a conocer.

Para Piaget, el conocimiento es un antes, que se desarrollar de manera posterior, siempre y cuando existan las condiciones para construir dicho conocimiento, el cual se desarrollar o no de manera posterior, segn la interacciones que la persona mantenga con el objeto de conocimiento. En definitiva, el mundo, es el producto de la interaccin humana con los estmulos naturales y sociales que hemos alcanzado a procesar desde nuestras operaciones mentales. El Constructivismo de Piaget, logra ser: Una pedagoga centrada en el estudiante El estudiante es el referente principal del trabajo pedaggico Una pedagoga diferenciada, ya que reconoce, que cada alumno, posee caractersticas individuales, culturales y una experiencia de vida diferente, que debe ser considerada, a la hora de aprender. No aprendemos de la misma manera, ni con el mismo ritmo. En relacin con los bsicos curriculares y las estrategias innovadoras para reforzar una mayor convivencia escolar se ha tomado en consideracin el lineamiento correspondiente a esta fase donde se argumenta todo lo concerniente a la fundamentacin terica del problema socio pedaggico, es por eso, que en el bsico curricular de

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psicopedagoga se establecen diferentes formas que orientan al ser humano a aprender a convivir Norberto Daniel Lanni (2005), manifiesta que la convivencia escolar, alude, fundamentalmente, a uno de los temas bsicos de la pedagoga: el aprendizaje, es decir, "el proceso por el cual un sujeto adquiere o desarrolla una nueva conciencia y conocimiento, que le proporcionan nuevos significados. Para que el aprendizaje sea posible, los intercambios entre todos los actores de la institucin (estudiantes, docentes y padres) que comparten la actividad en la escuela y que conforman esa red de vnculos interpersonales que se denomina

convivencia, deben construirse cotidianamente, mantenerse y renovarse cada da, segn determinados valores. Slo cuando en una institucin escolar se privilegian los valores como el respeto mutuo, el dialogo, la participacin, recin entonces se genera el clima adecuado para posibilitar el aprendizaje, es por eso que puede afirmarse que la convivencia se aprende. Cada una de estos valores son importantes en este proceso, ya que el respeto mutuo, es el punto de encuentro positivo entre el individuo y la sociedad, donde se hace posible la convivencia en la diversidad, considerando que respetar a los otros significa aceptar la discrepancia en las opiniones, en los planteamientos y en la forma de vida. En la escuela, a travs del dialogo, los estudiantes, pueden expresar libremente las ideas y los docentes pueden aclarar las mismas o aportar nuevas, es decir por medio del dialogo puede existir un entendimiento entre todos los actores que hacen vida diaria en la institucin educativa, existiendo as un mayor entendimiento entre todos; la participacin, tiene mltiples facetas: se puede y se debe participar en la gestin de la escuela, en el desarrollo de sus normas, en la seleccin de contenidos, en el establecimiento de la metodologa, en el proceso de

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evaluacin

La

participacin

en

las

escuelas

requiere tiempo,

nuevas actitudes y transformacin de las estructuras. La convivencia se aprende, es ms, es un duro y prolongado hasta podra decirse, interminable aprendizaje en la vida de todo sujeto", pues: Slo se aprende a partir de la experiencia. Slo se aprende si se convierte en una necesidad. Slo se aprende si se logran cambios duraderos en la conducta, que permitan hacer una adaptacin activa al entorno personal y social de cada uno. Los principales determinantes de las actitudes se entienden en trminos de influencias sociales. Las actitudes se trasmiten a travs de la expresin verbal y no verbal. La institucin educativa, an cuando no se lo proponga, no se limita a ensear conocimientos, habilidades y mtodos. Va ms all. La escuela contribuye a generar los valores bsicos de la sociedad en la que est inserta. Los valores de la escuela influyen sobre los alumnos. Muchos de ellos estn claramente explicitados en el ideario institucional, en tanto que otros estn ntimamente ligados a la identidad institucional, y son los que vivencian diariamente; sobre estos principios se construye y consolida la convivencia. Ley orgnica de educacin Articulo 8: El estado en concordancia con las perspectiva de igualdad de condiciones gnero, prevista en la constitucin de la repblica, garantiza la igualdad de condiciones y oportunidades para que nios y nias, adolecentes, hombres y mujeres, ejerzan el derecho a una educacin integral y de calidad, esto quiere decir que todo ser humano en igualdad de condiciones puede tener una educacin general satisfactoria sin que le afecte el ser hombre o ser mujer.

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Es precisamente a travs de los valores los nios y nias expresan sus sentimiento, comportamiento, aprenden normas. Tambin pueden dirigir y reorganizar sus pensamientos, controlar sus conductas

favoreciendo de esta manera un aprendizaje ms consciente. Lo antes sealado expresa la necesidad de prestar ms atencin al fortalecimiento de los valores como una caracterstica moral que todo nio y nia y persona debe poseer ejemplo: humildad, piedad, respeto, convivencia entre otros.
MODELO PEDAGGICO:

Construccin

terico

formal que

fundamentada

cientfica

ideolgicamente interpreta, disea y ajusta la realidad pedaggica que responde a una necesidad histrico concreta. La definicin revela las funciones del modelo: Interpretar significa explicar, representar los aspectos ms

significativos del objeto de forma simplificada. Aqu se aprecia la funcin ilustrativa, traslativa y sustitutiva - heurstica. Disear significa proyectar, delinear los rasgos ms importantes. Se evidencian la funcin aproximativa y extrapolativa - pronosticadora. Ajustar significa adaptar, acomodar, conformar para optimizar en la actividad prctica. Revela la funcin transformadora y constructiva en caso necesario esta ltima. La presente investigacin sobre las estrategias innovadoras que faciliten una mejor convivencia escolar la educacin constituye el principal instrumento a travs del cual una sociedad procura formar ciudadanos actos y con una formacin personal idnea para su normal

desenvolvimiento. Dentro del proceso de formacin educativa la convivencia escolar constituye un aspecto esencial para que nuestros

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jvenes por medio de ella adquieran el sentido de respeto, honestidad, compaerismo como una base primordial para una adecuada formacin en los nios y nias. En tal sentido se desarrolla el presente proyecto de aprendizaje a fin de poder establecer en qu medida de aplicacin de un programa de convivencia escolar permitir mejorar el sentido tico moral de los nios y nias de la Escuela Bsica Nacional Divina Pastora del 5 grado seccin A Epistemologa Es una disciplina que estudia cmo se genera y se valida el conocimiento de la ciencia. Su funcin es analizar los preceptos que se emplea para justificar los datos cientficos, considerando los factores sociales, psicolgicos y hasta histricos que entran en juegos. En ese sentido, podemos establecer de manera ms clara aunque la

epistemologa de lo que se encarga es de abordar la filosofa y el conocimiento Bases tericas CONVIVENCIA ESCOLAR: La convivencia en la escuela requiere de basamentos ticos-morales, que se encuentren presente en el mundo interior de las personas, y que no signifique solo el mero cumplimiento de la norma. De all, la importancia de que en la escuela los docentes de su rol de lderes en el aula promuevan la educacin en valores con actitudes de ejemplo coherentes entre los que dicen y lo que hacen, de tal manera que contribuyan a consolidar en los estudiantes, valores que traen de su hogar, en la que forman los primeros hbitos, o modificar actitudes y preconceptos de s mismo y de los dems, generando as un ambiente de armona y de convivencia.

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QU ES LA CONDUCTA? Entendemos por conducta el acto realizado como reaccin ante el estmulo. Este acto incluye el pensamiento, movimientos fsicos, expresin oral y facial, respuestas emocionales. La conducta de los seres humanos es una reaccin frente a las circunstancias de la vida. Decimos que estas circunstancias constituyen estmulos para nuestras reacciones. La vida psquica es activa, porque el hombre reacciona frente a las circunstancias con actitudes corporales, gestos, acciones y lenguaje. En todas estas reacciones hay diversos factores. El pensar: cuando enunciamos con palabras la solucin de un problema. El imaginar: cuando el sujeto crea con su accin una obra de arte. El percibir: cuando excita al sujeto a coger el objeto percibido. El recuerdo La voluntad Las afecciones: cuando el sujeto es preso de una emocin violenta, acta exaltadamente. La personalidad, animada por el carcter y el temperamento, es el factor global de la conducta. Al lado de estos factores, hay otros que son o tienden a ser de naturaleza puramente mecnica. Son los reflejos, los instintos y los hbitos. LOS REFLEJOS. Los reflejos constituyen reacciones mecnicas y constantes de msculos y glndulas, frente a estmulos fsicos (luz, golpe, contacto) qumicos (el olor de los alimento) y aun psquicos (una emocin violenta desencadena reacciones instantneas de las glndulas suprarrenales). En los reflejos, los estmulos se convierten inmediatamente en reacciones orgnicas.

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Son ejemplos de reflejos: la reaccin de la rtula cuando responde al estmulo fsico de un ligero golpe, la reaccin de los dedos del pie cuando se estiran al estmulo de un roce en la planta de nuestra extremidad inferior, la reaccin de la pupila que se agranda o empequeece segn la cantidad de luz que penetra en ella; la reaccin de las glndulas salivares, que segregan automticamente mayor cantidad de saliva frente al estmulo representado por el olor de viandas sabrosas; la reaccin instantnea de las glndulas sudorparas al estmulo de una emocin de temor o de ira. LOS INSTINTOS Los animales son muy ricos en conducta instintiva. Los seres humanos en cambio, ostentan instintos muy pobres. La conducta llamada instintiva se ha debilitado considerablemente en el hombre. Lo que el hombre tiene de comn con los animales son las necesidades instintivas, es decir, impulsos a cumplir ciertos actos con los cuales est ligada la conservacin de la vida. Podemos definir los instintos como las reacciones impulsivas destinadas a satisfacer necesidades biolgicas fundamentales. Los instintos fundamentales del hombre son los siguientes: Los instintos de conservacin: impulsan al hombre a satisfacer su necesidad de alimentarse, de protegerse contra el frio y el calor excesivos, entre otros, lo impulsan a huir automticamente, ciegamente ante los peligros, a la lucha cuando ella es inevitable para conservar la vida, entre otros. Los instintos de reproduccin: impulsan al hombre a perpetuar la especie humana. Los instintos gregarios: impulsan al hombre a buscar la sociedad con otros seres humanos. EL IMPULSO INSTINTIVO

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Es innato en el hombre, pero la ejecucin de la conducta instintiva, destinada a satisfacer necesidades biolgicas elementales, depende del ambiente social y de la personalidad del sujeto. LOS HBITOS Una vez que el organismo ha adquirido una habilidad motor (como caminar), ocurre que esa habilidad repte innumerables veces en actos de conducta. El habito es una reaccin adquirida (no innata) y relativamente invariable. La funcin del habito es la de disminuir el esfuerzo de la voluntad (al caminar, no nos proponemos deliberadamente adelantar un pie luego el otro), el esfuerzo de la atencin (no necesitamos poner atencin ni ser conscientes de los movimientos que efectuamos al caminar) y del pensar (tampoco pensamos en lo que vamos haciendo al caminar). El hbito tiene de comn con los reflejos y los instintos que l tambin tiende a mecanizar la conducta. Las bases de la conducta humana son fisiolgicas y psicolgicas: porque el hombre es un compuesto de cuerpo y alma. El cuerpo constituye el soma y el alma el psique. Por eso decimos que el hombre es una realidad someto-squica. Las funciones propias del cuerpo las estudia la fisiologa y las funciones propias del alma las estudia la psicologa. Sera un burdo error materialista el pretender, que la, conducta humana solo depende de los fenmenos fisiolgicos. Pues siendo el hombre una realidad someto-squica la conducta del mismo depende de factores psicolgicos y de factores fisiolgicos. La realizacin misma de la vida de cada sujeto, no la vida biolgica simple, sino la vida que realiza como miembro de un grupo social, constituye la expresin de su personalidad, hecho que se conoce con el nombre de conducta. La conducta es, entonces, la expresin de todas las caractersticas personales, es la manera como cada uno realiza su propia cualidad, como se manifiesta lo que es.

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Todo lo que la personalidad tiene de ntimo, la conducta lo tiene de externo: es la misma personalidad, pero manifiesta; es la manera de ser, mostrada al exterior. Consecuentemente, al considerar la personalidad y la conducta como hechos correlativos (pues cada manera de ser corresponde una manera de manifestarse, o ms claramente, todo ser se manifiesta), la cuestin de cmo investigar la personalidad, como peculiaridad de cada uno de los sujetos, se resuelve al considerar que, siendo la conducta la proyeccin de la personalidad, el estudio de aquella es el camino para el conocimiento de esta. As, por ejemplo, el estudio de las manifestaciones de la inteligencia nos permite apreciarla en su cantidad; el conocimiento de las actitudes de los sujetos nos lleva a descubrir sus intereses, entre otros. El estudio de la personalidad se hace a travs del estudio de la conducta. Claro est que, al hablar de un estudio de la personalidad a travs de la conducta, nos referimos al aspecto psicolgico de la personalidad, pues aunque sta est constituida no tan solo por elementos psquicos, sino tambin somticos y funcionales, estos ltimos constituyen una realidad concreta que se puede apreciar directamente, como el peso, la estatura, el rigor, las agudezas sensoriales, entre otros. El estudio de la conducta nos proporciona pues, el conocimiento de algunos rasgos psicolgicos de la personalidad. LA MOTIVACIN DE LA CONDUCTA En trminos generales, tanto los animales como los seres humanos entran en actividades movidas por algn resorte. La vida es un proceso de interaccin constante entre el ser y el medio en que vive. Toda conducta est, pues, determinada por dos clases de factores: externos unos, como los estmulos o situaciones externas, e internos otros, como la condicin en que se encuentran los rganos y tejidos del ser vivo en un momento dado.

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LA VIDA EN LAS AULAS Y LAS RELACIONES ENTRE LOS ESTUDIANTES La educacin tradicional se ha basado en la creencia de que el conocimiento se transfiere desde los profesores(as) a la mente de los estudiantes. Por esa razn se utilizaba un nico canal de comunicacin: la llamada explicacin, es decir, el profesor hablaba y el estudiantado, escuchando lecciones, aprendera. Se supona que as llegaban a dominar, no slo lo que el profesor deca, sino tambin las posibles utilidades de los contenidos, los problemas y ejercicios a los que la explicacin dara lugar; se esperaba que el estudiantado infiriera ms all de lo que se mostraba. Hoy sabemos que el aprendizaje es un proceso complejo, y que la enseanza no pasa por un nico canal de comunicacin ni por un slo cdigo. Aunque la palabra nunca dejar de ser el instrumento ms poderoso del que disponemos los humanos para comunicarnos y aprender unos de otros, asumimos que el aprendizaje es diverso y la enseanza debe, por tanto, diversificarse. El logro de conocimientos y el dominio de capacidades exigen muchas actividades y relaciones diversificadas. Para que el alumnado vaya aduendose de conocimientos, ejercitando sus habilidades y construyendo su personalidad, es necesario que discurra un conjunto tan amplio y diverso de experiencias y procesos, que no deberamos esperar que ninguna de ellas fuera la nica va de cambio. Muchas de estas experiencias no son tareas acadmicas, o tienen lugar en escenarios que el profesor(a) no controla. Sin dejar de valorar las buenas lecciones orales, sabemos que no todo se aprende a travs de explicaciones; y, sin dejar de valorar la influencia que tiene el profesor/a sobre el pensamiento de los alumnos/as, sabemos que muchas otras personas y mensajes ejercen influencia en ellos(as).
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Resulta evidente que no slo el vnculo profesor/a alumnos/as es relevante en el proceso de transmisin de informacin y cultura. Otros vnculos, otros procesos, en otros escenarios y con otros protagonistas son, a veces, tan significativos como ste. Se suele decir que mbitos de aprendizaje como la calle y los medios de comunicacin son tan relevantes, o ms, para aprender ciertos contenidos, para dominar ciertas habilidades y, sobre todo, para adquirir ciertos valores y actitudes. Aunque no conviene exagerar, ya que la escolaridad obligatoria es todava la ms potente institucin socializadora, hay que aceptar que otros agentes educativos han entrado, desde hace algn tiempo, a competir con el viejo modelo transmisivo, basado en el discurso del profesor/a y en la relacin de ste con su grupo de estudiantes. Uno de estos agentes, todava no suficientemente explorado en su potencialidad educativa, es los compaeros(as). LA ECOLOGA HUMANA EN EL CENTRO Y EN EL AULA Entendemos el marco ambiental como la conjuncin del espacio con el tiempo, la actividad y el tipo de comunicacin que en l tienen lugar, y lo consideramos como un elemento globalizador de los procesos que tienen lugar en el centro educativo. Este marco no slo influye, sino que, a veces, determina los acontecimientos que tienen lugar dentro de l. Los escenarios de la institucin educativa son diversos y se articulan entre s, dando lugar a mbitos complejos que hay que tener en cuenta para comprender los procesos que acontecen entre las personas que all conviven. Si pensamos en el factor humano, estos mbitos podran denominarse microsistemas de relaciones.

El centro educativo se configura como una compleja red de relaciones que actan a distinto nivel e inciden entre s, formando lo que Prez Gmez (1992) ha llamado la estructura social de participacin; una

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estructura, ms o menos implcita, compuesta de las costumbres, normas, convenciones, hbitos y valores que encuadran las relaciones en un marco de referencia til, cuando est al servicio del desarrollo de los protagonistas profesores(as) y estudiantes, e intil o problemtico, cuando no sabemos cul es su utilidad o cmo funciona. En el centro educativo se conjuga la convivencia de diversos grupos de personas que mantienen entre s distintos sistemas de relaciones internas intragrupo y que, a su vez, deben desplegar relaciones intergrupo. Tal es el caso de las relaciones entre el profesorado y el alumnado, y entre cada uno de ellos, y su conjunto, con otros grupos sociales, como la familia, la administracin educativa o la sociedad en general. As pues, aun concediendo una gran importancia a las relaciones profesor(as) estudiantes, estamos lejos de considerar que ste sea el nico tipo de relacin determinante en la educacin formal. SENTIRSE MIEMBRO DE UN GRUPO Y TRABAJAR EN EQUIPO Hoy sabemos que el equipo docente, como grupo de profesionales, es un elemento decisivo en relacin a la calidad de la enseanza, y aunque cada profesor/a es importante en s mismo, es el conjunto de los que forman un equipo docente lo que realmente incide en la buena marcha de la vida de relaciones interpersonales en el centro. Aquello de cada maestrillo con su librillo empieza a no tener vigencia. Los profesores son un grupo de agentes educativos que trabajan en equipo o, al menos, as debera ser para dar coherencia al Proyecto de Centro, aunque para ello deban esforzarse en negociar con otros sus iniciativas profesionales individuales. Es importante tomar conciencia de que la responsabilidad del cumplimiento de objetivos educativos exige tareas y comportamientos que dominamos personalmente, y otros que debemos ajustar a las opiniones y propuestas de otros compaeros(as). Considerarse miembro de un grupo y compartir con los dems la responsabilidad profesional tiene muchas
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ventajas, dada la complejidad de la tarea a realizar y la carga social que este tipo de actividades conlleva. Por otro lado, asumirse como miembro de un equipo permite objetivar los acontecimientos y situaciones a las que da lugar el ejercicio de la profesin, lo que facilita la elaboracin de esquemas de juicio ms racionales y modelos de anlisis ms claros; todo lo cual no slo no es fcil, sino que tiene la dificultad aadida de una tradicin acadmica demasiado centrada en la perspectiva individualista. Sentirse miembro de un equipo profesional, que tiene metas comunes, es importante para asumir que los procesos y actividades que hay que desarrollar en el centro educativo son una responsabilidad compartida. Un buen nivel de conciencia sobre esa responsabilidad compartida, al tiempo que una clara idea sobre el papel social que cada uno de nosotros/as quiere desarrollar como profesor/a, nos coloca en una buena posicin psicolgica para asumir las tareas de anlisis de los procesos cotidianos que tienen lugar en el centro, como algo que, al tiempo que nos implica personalmente, no tiene por qu atentar contra nuestras creencias y valores ms slidamente establecidos. NUESTRA FUNCIN TIENE UN LMITE Existen mbitos que no podemos controlar, como el referido a lo que el estudiante aprende ms all, o por debajo, de lo que le enseamos. El profesor/a accede a una parte del pensamiento, la motivacin o el inters del estudiante, pero no a toda. Es evidente que los profesores quieren ensear lo mejor a los estudiantes pero, en gran medida, son ellos mismos quienes deciden qu es lo mejor en cada caso, sobre todo, en lo que concierne a la construccin de sus ideas y a la realizacin de sus propios actos. Si el estudiante percibe la leccin como verdaderamente relevante, y se interesa lo suficiente como para plantearse que la versin de los

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hechos que el profesor se empea en exponerle es la buena, la aprender con entusiasmo y eficacia, para lo cual tendr que hacer el esfuerzo de comparar su rudimentaria versin con la ms interesante del profesor(a), re conceptualizar sus ideas y ajustar su pensamiento a un nuevo esquema creado por l mismo(a). Pero si el contenido o la forma en que se lo presenta el profesor/a no le interesa, o no es capaz de conmover sus ideas previas, el contenido resbalar por su mente, sin provecho alguno, con el consiguiente desperdicio de tiempo y energa por parte del profesorado Los profesores/as responsables de la enseanza vamos, poco a poco, comprendiendo que no disponemos del control total sobre el aprendizaje de nuestros estudiantes. Adems tenemos problemas nuevos. El profesorado, que se ha preparado bien para impartir conocimientos de sus materias acadmicas, se ve abocado a responsabilizarse de un grupo de alumnos/as, que le plantea muchas veces retos ajenos a las lecciones que imparte. Poco a poco, el profesor/a descubre que no es suficiente su buena preparacin acadmica, porque otros problemas, de comportamiento, actitudes y relaciones, desbordan sus planes. Problemas sociales, afectivos y emocionales se entrecruzan en el devenir de la vida de los centros y de las aulas, y no siempre estamos preparados para ellos. Con frecuencia ni siquiera podemos detectarlos con claridad. Se hace necesario adoptar una perspectiva amplia, que admita la participacin de un conjunto grande de factores para abordar los nuevos problemas que presenta la convivencia en las aulas y en los centros. Cada vez se va tornando ms importante la atencin al factor ambiental, en el que tiene lugar la enseanza y el aprendizaje, como mbito especfico en que las actividades adquieren su sentido cultural.

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LA

IMPORTANCIA

DE

LAS

RELACIONES

ENTRE

EL

ESTUDIANTE En el conjunto global de relaciones interpersonales que se producen en el centro educativo, son de particular importancia las que los propios estudiantes establecen entre s. Pero hay que aprender a observarlas, desde una perspectiva dialctica y no esttica. Si consideramos que las relaciones personales en el centro se desenvuelven en una dinmica compleja, que hace depender a unos sistemas de otros, a las relaciones que van desplegando los alumnos/as entre s podramos denominarlas el microsistema de los iguales. El microsistema de los iguales, cuando se estabiliza como consecuencia de la constancia temporal de las experiencias diarias, se configura como un mbito humano, que proporciona a los chicos/as pautas para organizar su comportamiento social, aportndoles

indicadores sobre lo que es prudente hacer, lo que es interesante o indiferente y lo que es moralmente correcto. Se trata de lo que los psiclogos/as sociales llaman un grupo de referencia, porque proporciona claves simblicas, que actan a modo de paradigma con el que comparar el propio comportamiento. Los iguales tienen entidad como grupo, sean ellos ms o menos conscientes de que as sucede. Adems de la tendencia evolutiva a cohesionarse como grupo de iguales, el estudiantado recibe, desde fuera, un tipo de retroalimentacin que fortalece su identidad social de grupo. Nuestro sistema educativo est estructurado de tal forma que los estudiantes son considerados por los adultos que tienen responsabilidad respecto de ellos/as, como una unidad de tratamiento y participacin.

Se dirigen a ellos de forma colectiva, dan lecciones generales para todos/as, proponen tareas, evalan y se refieren al grupo como una unidad con la que se relacionan, a la que demandan atencin, silencio, aprendizaje, obediencia, correccin, entre otros. El tipo de organizacin

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de las actividades y tareas parece estar dispuesto para soslayar, en gran medida, la atencin individualizada. El estudiante casi nunca es considerado de forma personal como un individuo concreto, sino que, con mucha frecuencia, es considerado uno ms de un grupo, y a veces da la impresin de que es el grupo la unidad misma de intercambio. Todo ello favorece la percepcin de homogeneidad del alumnado como grupo de iguales. Este hecho no debera pasarse por alto a la hora de analizar el papel que tienen los iguales, como mbito social de aprendizaje de muchos tipos de conocimientos, fijacin de hbitos, actitudes y valores. Parte del conocimiento que circula entre el alumnado se refiere a la actividad instructiva, los contenidos curriculares, los procedimientos para adquirir informacin, fijar conocimientos, resolver problemas, entre otros. Sin embargo el gran tema que lo une, no es tanto el que se refiere a las materias curriculares, sino el referido a ellos mismos, como personas, como nios y adolescentes que estn descubriendo, en alguna medida, un nuevo mundo al que se deben enfrentar solos. Es lo que los pedagogos llaman el currculum oculto: esa gran cantidad de cosas que se aprenden; de ideas, verdaderas o falsas, que circulan y que llegan a convertirse en creencias compartidas, en conocimientos implcitos sobre asuntos, casi siempre, importantes para la vida. El grupo de iguales se convierte en un factor de gran importancia para la educacin de los adolescentes, no tanto y no slo por la edad de trnsito hacia la juventud que stos viven, sino porque son un grupo socialmente relevante y porque crean dentro de s una micro cultura, que elabora ciertos valores y normas de convivencia que son asumidas individualmente.

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LOS ESTUDIANTES APRENDEN JUNTOS. Otro estereotipo de la vieja tradicin acadmica que, poco a poco, se va desterrando es, como decamos antes, la creencia de que el aprendizaje tiene una sola direccin, explicacin comprensin, de la boca del profesor/a a la mente del estudiantado. Sabemos que aprender requiere un esfuerzo por parte del aprendiz, para lograr ajustar sus conocimientos o habilidades previas a los retos que los nuevos contenidos le suscitan, pero ese reto no siempre se hace individualmente. Es ms, es la situacin interactiva que establece el que sabe ms con el que sabe menos, lo que provoca la tensin entre los niveles de comprensin del que est intentando aprender algo, respecto del que est intentando ensear algo, y ste no siempre es el profesor; gran cantidad de informacin y de conocimiento elaborado se produce en la tensin entre los propios aprendices. El constructivismo, esa filosofa educativa que ha ido penetrando en la educacin formal, desde la educacin infantil hasta la universidad, va dejando entre nosotros ciertas ideasfuerza que despejan algunos mitos, como el de la va nica de acceso a la informacin y el modelo de aprendizaje nico. Comprender el papel que los iguales tienen en la construccin del conocimiento individual es, de alguna forma, comprender que no slo ensea el profesor/a, sino que la situacin de enseanza aprendizaje es compleja, variada y, con frecuencia, impredecible. Se aprende de muchas maneras, mediante una diversidad de procesos, en condiciones variadas y en contextos distintos. Esto, lejos de resultar confuso no slo es til, sino tambin tranquilizador.Dado que no lo podemos controlar todo, quizs sea prudente adoptar una actitud observadora, para tratar de comprender otros mundos: como el mundo social que los estudiantes crean entre s.

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EL AULA. La consolidacin de una comunidad democrtica de aprendizaje tiene un primer referente que es el aula, porque es en ella donde al final la interaccin entre estudiantado y profesorado definirn el ambiente social que se manifieste en este importante recinto escolar. En este sentido han de tenerse en cuenta los siguientes referentes y valores educativos: la organizacin social del aula desde la perspectiva de la participacin y no de la pasividad del alumnado; el trabajo de ste, sea individual o grupal; el empleo de estrategias metodolgicas que fomenten la

motivacin, y la relacin profesor/estudiante basada en la afectividad y comunicacin y no en el autoritarismo, teniendo presente que el clima del aula condiciona el clima del centro. LA FALTA DE MOTIVACIN En un sector del estudiantado con respecto a los objetivos formativos del sistema escolar aparece como determinante de situaciones conflictivas. Aunque el problema trasciende las posibilidades de accin de la escuela y depende tambin de mltiples factores familiares,

sociales y polticos, el sistema escolar, operando sobre todo en el interior del aula, y a travs de los resortes del trato personal y de una

diversificada accin didctica, puede conseguir mucho en este campo. Los estudiantes aprenden, en gran medida, gracias a las interrelaciones entre ellos. Es bsica la dinmica del grupo clase para el aprendizaje de todos sus miembros. El papel del profesorado no es,

pues, suficiente; un grupo que no fuera diverso frenara el avance de sus integrantes; de ah la importancia del grupo clase y las relaciones que se establecen entre sus componentes. La convivencia tiene que fundamentarse en la aceptacin de la diversidad; esta es la que hace que la convivencia sea posible, rica, centros se ha de

interesante y provechosa para todos. Desde los

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promover un buen aprendizaje convivencial, para que en el mbito social los alumnos, futuros adultos, se comporten correctamente y aprovechen las grandes posibilidades de la diversidad humana. La escuela ha de evitar que las diferencias se conviertan en desigualdades. Las tendencias actuales favorecedoras de hacer

agrupaciones segregadoras, de agrupar a los estudiantes en funcin del supuesto nivel acadmico, no ayudan a la necesaria diversidad, lo cual dificulta la convivencia. Las agrupaciones homogneas no favorecern la convivencia, el competitividad. La escuela ha de ser un instrumento imprescindible para evitar uno de los grandes peligros del presente y del futuro: la exclusin social. La obligatoriedad, junto con otros aspectos relacionados con ella, comportan en estos momentos una realidad incuestionable: la presencia en las aulas de algn sector del estudiantado que, a veces, no encaja con las compaerismo, la colaboracin, la solidaridad y s la

actuales propuestas educativas de los centros. Ante esta nueva realidad no sirve el planteamiento de que aquel nio o nia que no se adapte o se integre que se vaya, postura que nos llevara a una escuela selectiva y excluyente. Tampoco son fciles y viables las soluciones que inciden nicamente en el profesorado. Una opcin coherente estara en la apuesta por introducir en la accin educativa el mximo de elementos que faciliten o favorezcan el cambio (y, por tanto, la adaptacin y la integracin) en el estudiantado, considerando que algunos mbitos de la institucin escolar,

especialmente el curricular y el organizativo, pueden sufrir variaciones encaminadas a esta.

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LA VIDA EN LAS AULAS Y LAS RELACIONES ENTRE LOS ESTUDIANTES Es lgico pensar que los conocimientos y los procedimientos nuevos, son contenidos que los estudiantes suelen aprender de sus profesores(as); pero hay otros contenidos, especialmente los que se refieren a las actitudes y los valores, que no siempre son objeto de atencin por parte del profesorado. Muchos estilos de hacer las cosas, gestos y actitudes, se dejan a la eventualidad de ciertos procesos, no tan controlados como la transmisin de conocimiento acadmico. Los estudiantes adquieren, por imitacin, mimetismo o simple adscripcin a modas, muchos de sus hbitos y actitudes. La ausencia de control y responsabilidad respecto de estos contenidos, hace que sepamos menos sobre cmo se elaboran y construyen las actitudes y los valores que van penetrando en la personalidad del alumnado. Es ms, probablemente, ni ellos(as) mismos(as) sabran decir quin, cundo y cmo les ense algunos de estos contenidos. En realidad son las experiencias vividas, especialmente las que acontecen en el grupo de compaeros(as), las que ensean, de una forma relativamente

inconsciente, estos hbitos, creencias y valores. LOS ESTUDIANTES COMPARTEN SENTIMIENTOS,

ACTITUDES Y VALORES La vida de relacin de los estudiantes en el centro educativo es compleja, como la de todo grupo que se percibe con el mismo estatus social e intereses semejantes y, sobre todo, que es tratado como homogneo; y est atravesada por los sentimientos, emociones, actitudes y valores que los seres humanos despliegan entre s cuando conviven de forma estable y prolongada. Los acontecimientos y sucesos a los que estn expuestos y en los que participan son comunes, y esto hace nacer en ellos el auto percepcin de que van en el mismo barco, que se dirige a puertos cercanos.
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En el contexto de los iguales, acontecen sucesos y se despliegan actitudes que van incidiendo, en el marco del contacto obligatorio del aula, en la personalidad de los estudiantes en todos los aspectos, pero especialmente en el que se refiere a su desarrollo social y moral. Muchas de las experiencias en las que participan los estudiantes tienden a sacralizar normas de convivencia, costumbres y reglas no escritas. Con frecuencia, son normas y convenciones que se corresponden con actitudes positivas de los unos hacia los otros, hacia los adultos o la sociedad en general. Pero no siempre los acontecimientos que tienen lugar dentro del grupo de iguales proporcionan los modelos de comportamiento social adecuado y las creencias en normas y reglas idneas. A veces, la micro cultura de los iguales incluye claves de dominio y sumisin interpersonal que van ms all de lo moralmente tolerable, y entonces el grupo puede convertirse en un modelo de referencia negativo para el desarrollo social. Aparece un fenmeno de prepotencia, o desequilibrio en el estatus social que un chico/a establece con otro o que un grupo de ellos establece con un estudiante en particular: son esquemas de malas relaciones que pueden adquirir diferentes grados de peligrosidad para el desarrollo social y la convivencia en el centro educativo. Los relatos histricos y la memoria adulta suelen recordarnos la existencia de convenciones y formas de trato abusivo entre los chicos(as) en todos los tiempos; en la experiencia personal de muchos de nosotros estn aquellos sucesos en los que un compaero(a) abusaba

impunemente, mediante burlas, palabrotas, ridiculizaciones o rumores, de otro chico(a), que, por distintas razones, padeca estos abusos sin saber cmo salir de la situacin. El problema del maltrato entre compaeros(as) en las instituciones educativas ha existido siempre, lo que no es excusa para no abordarlo en la actualidad.

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ALGO MS QUE COMPAEROS: La importancia de tener amigos(as). A cualquier edad es necesario sentirse lo suficientemente bueno/a como para que los dems quieran estar cerca, conversar y hacer cosas con nosotros(as).Pero, especialmente, en los aos de la primera adolescencia es muy importante tener amigos/as y ser aceptado(a) por los otros. En la adolescencia y la juventud la sociabilidad con los iguales adquiere un papel fundamental. Pasados ya los aos en que la familia era el centro de la vida del chico/a, los amigos/as ocuparn la atencin de la vida de relacin. El xito y el fracaso social parecen centrarse en el xito o el fracaso con los compaeros(as). Pero llegar a tener amigos(as), en contra de lo que los adultos creen, no es una tarea fcil para los chicos(as). Hace falta saber ofrecer y saber recibir, saber conversa sobre cosas relevantes y atractivas y saber escuchar, respetar los turnos de un dilogo espontneo que puede tratar de mltiples temas, pero que exige hablar de uno mismo y escuchar asuntos personales de otro. En general, es necesario saber compartir, lo que, en muchas ocasiones, supone desprenderse de cosas propias, y que stas sean usadas de diferente manera o con distinto esmero, tener puntos de vista distintos, para que sean atractivos, a la par que comunes. Los amigos(as) deben gustarse. Nadie es amigo de alguien al que considera antiptico o pesado. As, tener amigos(as) exige acercar, en alguna medida, el comportamiento, los hbitos y las rutinas personales a una invisible lnea comn, compuesta por las convenciones que el grupo considera aceptables. stas, como hemos dicho, no son claramente manifestadas, ni democrticamente decididas en una pblica proclama. Las convenciones sobre lo que es atractivo para los otros y, por tanto, fuente de afinidad afectiva, son siempre variables y no dependen del chico/a que quiere

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tener amigos. l/ella debe descubrir cules son all los valores y tratar de adaptarse a ellos, pero no siempre lo consigue. Hasta hace poco, la psicologa de las relaciones interpersonales haba sealado dos tipos de chicos(as): el socialmente aceptado, o popular, y el socialmente rechazado, o impopular; pero sta es una clasificacin algo elemental, que falsea mucho la realidad. Entre los dos polos popularidad e impopularidad existe una amplia gama de matices; gente diversa y corriente que, ni son del todo populares, ni viven marginados. Entre el chico/a al que todos los dems escuchan, con el que quieren estar y compartir actividades, y el que nunca es escuchado ni provoca el ms mnimo deseo de compaa, existen una amplia gama de matices de sociabilidad, que dan una riqueza extraordinaria al campo de la vida social. En esta zona amplia se encuentran la mayora de los estudiantes, a los que la asignatura tener amigos y sentirse aceptados les ocupa tanto o ms tiempo que las Matemticas o la Lengua. Los sentimientos de amistad producen una gran satisfaccin, alimentan la estima personal y amplan el campo de actuacin social, provocando seguridad en uno mismo(a). Pero no siempre la pertenencia a un grupo implica los sentimientos de amistad que el chico(a) busca, a veces la incorporacin a un grupo pasa por aceptar las normas, asumir obedientemente los hbitos del mismo, seguir a sus lderes y callar los deseos y las iniciativas propias. Este tipo de incorporaciones a los grupos, relativamente abundante en las edades de la adolescencia, resulta cruel y provoca sentimientos muy ambivalentes. SENTIRSE ACEPTADO Y SOCIALMENTE INTEGRADO El adolescente concede una gran importancia a percibirse y ser visto como un individuo socialmente integrado y quiere evitar, a toda costa, ser sealado como alguien aislado, as que acepta y busca

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voluntariamente su pertenencia a un grupo. Pero el grupo puede imponerle actividades y normas que no siempre le permiten discutir, o que son claramente contrarias a sus propios criterios de conducta.

As, el conflicto entre la necesidad de integracin social y la disonancia normativa, se convierte en un conflicto personal que, cuando se inclina a favor del individuo, vuelve a provocar el aislamiento y la soledad, con la consiguiente creencia en la incapacidad para hacer amigos/as; pero cuando se inclina hacia el grupo, provoca dependencia, sumisin y a veces indefensin. Efectivamente, si el conflicto termina inclinndose a favor del grupo, el chico(a) debe plegarse a un tipo de micro cultura y de normas en las que no cree, porque no ha participado en ellas. Aparecen entonces problemas de sumisin, dependencia e inseguridad frente a los dems, a los que s se percibe como verdaderamente integrados y seguros de s mismos(as). La integracin social en los grupos de adolescentes no es un asunto fcil, ni depende exclusivamente de las habilidades sociales individuales de los chicos/as; la micro cultura de los mismos, compuesta por el conjunto de normas, ritos, convenciones, creencias y hbitos de comportamiento, incide de una forma muy importante en que el proceso de integracin sea satisfactorio para los individuos que lo realizan. Una minora de los estudiantes, que no es despreciable porque supone siempre entre un cinco y un veinticinco por ciento, no estn satisfechos o, al menos, encuentran fra y poco satisfactoria su relacin con los compaeros(as). De entre stos(as), algunos se sienten verdaderamente aislados y tienen dificultades para hacer y mantener amigos, por distintas razones, que normalmente no son reconocidas. La falta de amigos/as o el fracaso repetido en lograr un grupo social cercano, provoca sentimientos de inseguridad e inestabilidad social,
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lo que afecta a la autoestima, devolviendo al chico(a) una imagen de s mismo(a) deteriorada o empobrecida. Ser ignorado(a), percibirse como un individuo sin amigos o aislado puede llegar a ser ms doloroso que cualquier otro problema acadmico. Los/las adolescentes dedican una parte importante de sus esfuerzos a hacer y mantener la amistad o, al menos, a formar parte gregariamente de un grupo, aunque para ello haya que renunciar a los intereses propios o a los valores anteriores. ASUMIR Y CUMPLIR CONVENCIONES Y NORMAS Aunque el alumnado no siempre tiene la opcin de participar en la elaboracin de las normas, los sistemas de regulacin de las actividades, las decisiones y los esquemas disciplinares, aprende muy pronto cules son las leyes, explcitas o implcitas, pero efectivas, para dominar el campo de las relaciones de los unos con los otros, porque muchas de las convenciones, que terminan imponindose, son las que los grupos de estudiantes se dan a s mismos(as). Los estudiantes, agrupados en los escenarios de aulas, patios de recreo, pasillos y entradas y salidas, son en s mismos una parte sustantiva de la dinmica organizativa del centro. Las actividades y acontecimientos que tienen lugar en estos escenarios homogeneizan la vida social del centro, distribuyen roles, marcan estatus, imponen costumbres y convenciones que terminan afectando de forma relevante al clima social. En el devenir cotidiano de la convivencia, se incluyen las pautas que los compaeros(as) se otorgan entre s, lo que posibilita la emergencia de actitudes y valores, ya sean positivos o negativos. Como hemos visto, las relaciones que los compaeros/as establecen entre s son, con frecuencia, un campo oscuro para los profesores y las autoridades educativas.

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Una falsa y excesiva creencia en la autonoma personal, o el simple desinters por los procesos no instructivos, ha rodeado de un halo de ignorancia a las relaciones emocionales, afectivas y convivenciales de los escolares, siempre unos centmetros ms abajo de la mirada de los adultos responsables de los centros. Dentro de los agrupamientos espontneos que organizan los estudiantes en las aulas y fuera de ellas, tienen lugar fenmenos que influyen de forma significativa en el proceso de asuncin de las normas disciplinares. Es en los escenarios de iguales donde se asientan y se sacralizan los valores morales y la tendencia a asumir, de manera personal, convenciones, hbitos y rutinas que encajarn bien o mal con los propuestos por la institucin educativa. En el devenir cotidiano de la convivencia de los compaeros(as), se incluyen pautas de comportamiento y actitudes que pueden reafirmar en el chico(a) la seguridad personal, mediante la conciencia de pertenencia a un grupo de referencia, o pueden convertirse en un proceso peligroso para la socializacin. Es lo que ocurre con el aprendizaje de modelos excesivamente agresivos o francamente violentos, que a veces se confunden con problemas de disciplina, pero no lo son realmente. Son problemas de malas relaciones entre iguales que terminan construyendo climas sociales en los que no es difcil encontrar verdaderos fenmenos de abuso, malos tratos y violencia entre compaeros(as). democrtica de la convivencia. De forma explcita o implcita, toda convivencia se basa en un conjunto de convenciones, normas y rutinas, sobre las cuales tienen lugar los hechos y episodios diarios, que constituyen un marco normativo. Este marco implica gestin de los acontecimientos: alguien debe decir qu hacer en cada momento, cmo, cundo, con qu medios, entre otros. Esta gestin puede ser democrtica, es decir, realizada a partir del consenso y la negociacin; puede erigirse sobre la base de un poder La gestin

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unidireccional y autoritario, o simplemente, tratarse de un poder difuso, que nadie sabe cmo nace y cmo se ejerce. Tomar conciencia de que la actividad se gestiona de una u otra forma es una manera de clarificar si esta gestin adquiere un formato de democracia participativa o no. As pues, lo primero es asumir que la vida del aula requiere una gestin y que sta puede, y debe, ser democrtica, sin que ello elimine la autoridad moral del profesorado. La propuesta de atender a la gestin democrtica en el aula y en el centro incluye el anlisis de los acontecimientos de la convivencia diaria. Se trata de ir profundizando juntos sobre lo que, tanto el profesorado como el alumnado, entienden por participacin cooperativa y democrtica. La elaboracin de normas explcitas y claras, el establecimiento de un modelo disciplinar, sencillo pero transparente, con unas prohibiciones claramente aceptadas por todos y con un estmulo amplio y positivo hacia la libertad, la igualdad y la solidaridad entre los miembros de la comunidad, abren un camino progresivo de acercamiento de todos, profesorado y estudiantado, a una tarea que debe ser comn; porque la convivencia no es patrimonio de nadie en particular, sino de todos los que viven juntos. La descripcin y comprensin de la gestin de la vida social en cada aula permite disponer de un perfil sobre lo que habitualmente sucede y predecir lo que es posible que suceda, en trminos de relaciones de unos con otros, no slo entre el profesor(a) y sus estudiantes, sino en el microsistema de relaciones entre escolares, que es el que ahora nos interesa destacar. Es evidente que no debemos esperar que sucedan los mismos fenmenos de malas relaciones entre los iguales en una clase en la que el alumnado tiene la oportunidad, el espacio y el tiempo necesario para negociar las normas y resolver los conflictos de forma democrtica, que

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en un aula donde no existe, formalmente programado, este espacio y este tiempo. El reconocimiento explcito de que la convivencia produce procesos colectivos que transcienden el mero comportamiento individual y que, por tanto, son fuente de logros y satisfacciones individuales, pero tambin de conflictos y desencuentros entre los miembros del grupo, es una manera de ir avanzando. El anlisis de los sistemas de gestin de la convivencia se convierte en un instrumento conceptual necesario para abordar los problemas que pueden surgir. Se trata de considerar la gestin de la convivencia como un factor importante para comprender la vida en el aula. EL TRABAJO EN GRUPO COOPERATIVO Trabajar en grupo cooperativo implica aceptar que ciertos contenidos se aprenden mejor si se trabajan, no slo en compaa de otros, sino en cooperacin con ellos. Abordar la actividad de enseanza y aprendizaje mediante un modelo cooperativo, supone considerar el proceso comunicativo, que es la actividad de ensear, en su interseccin con la actividad de aprender, como una tarea nica y enriquecedora para todos. La cooperacin se ha destacado como la va ms eficaz para cumplir objetivos de aprendizaje, tanto para aqullos que son ayudados por otros, como para los que saben ms y ayudan a los ms inexpertos. Cooperar es unir ideas, actividades, crticas y evaluacin, en una accin conjunta. El conocimiento no se adquiere y se fija slo mediante la explicacin del profesor(a), es necesario elaborarlo, utilizarlo para resolver problemas, unir lo nuevo con lo viejo, aplicarlo a contextos diversos y transferirlo a nuevas situaciones. Todo ello no se puede hacer sin

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interactuar con otros, sin dialogar con los compaeros(as), sin hacer preguntas y buscar respuestas, y esto se hace mejor cooperando que en solitario, y mucho mejor que compitiendo. El desarrollo de los contenidos del currculum, visto desde la experiencia directa, est compuesto por el conjunto de actividades, secuenciadas de tal forma que los estudiantes van adquiriendo conocimientos, desarrollando actitudes y formando su personalidad, en todos los sentidos. En este mbito, no es lo mismo un aula cuya actividad instructiva se produzca de forma competitiva, acentuando el xito o el fracaso individual, que un aula en la que se conciba el trabajo acadmico como cooperacin y produccin conjunta. La naturaleza interactiva de carcter competitivo o cooperativo se convierte en un instrumento al servicio de la comprensin del problema de las malas relaciones entre estudiantes y de la aparicin o no de violencia escolar. En un clima competitivo, lo lgico es que florezca la rivalidad; en un clima cooperativo, es razonable esperar la ayuda y la solidaridad. No tendra sentido la propuesta de afianzar los sentimientos de solidaridad y los vnculos afectivos entre el estudiantado, si la propuesta de trabajo real es competitiva, de estimulacin de la rivalidad o simplemente individualista. Los sistemas de actividad estn impregnados de valores que son, o no, coherentes con la accin que se realiza. Por ello, el trabajo preventivo contra la violencia escolar exige modificar la forma de enseanza y aprendizaje hacia un modelo cooperativo, que estimule la comunicacin y la negociacin. Slo de esta forma tendrn lugar experiencias que favorezcan la mejora del clima afectivo, las actitudes y los valores positivos de unos escolares hacia otros. EDUCAR SENTIMIENTOS, ACTITUDES Y VALORES Toda actividad de enseanza y aprendizaje se realiza sobre la base de las motivaciones e intereses que, tanto profesores(as) como

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estudiantes,

pongan

en

ello,

esta

motivacin

depende

fundamentalmente de sus estados emocionales, afectivos y actitudinales. Sin embargo, nuestro sistema educativo tradicional ha vivido de espaldas a la vida afectiva y emocional de sus protagonistas. De forma ligada a la actividad instructiva y a las tareas de enseanza y aprendizaje, florece un estilo de relaciones interpersonales que incluye los sentimientos, emociones y valores, que cada uno de los protagonistas pone en juego. La expresin, la modulacin y el control de la vida afectiva es uno de los factores ms importante de eso que conocemos como motivacin. Sin motivos no hay actividad, pero los motivos se alimentan del gusto o el disgusto por estar juntos, hacer cosas interesantes y comunicarse. Todo lo que sucede en el aula, como todo lo humano, est connotado emocionalmente, es ms o menos agradable, nos provoca una actitud positiva o entusiasta o una actitud negativa, de rechazo o de incomodidad, cuando no de miedo o de ira, siendo stas ltimas las emociones que quisiramos prevenir.

Aunque el tratamiento curricular, en el primer nivel de concrecin, ha incluido la educacin de las actitudes, como contenidos acadmicos yla educacin en valores como transversalidad, es interesante, desde nuestro punto de vista, desarrollar un programa concreto de trabajo cuyos contenidos se refieran a las emociones, los sentimientos, las actitudes y los valores. Se trata de trabajar directamente con el llamado conocimiento interpersonal o psicolgico; de profundizar de forma expresa en el conocimiento de uno mismo(a) y de los otros/as en todas sus dimensiones, pero, especialmente, como seres cuyas emociones y sentimientos afectan a la vida de relacin social; de comprender que podemos hacer dao si no aprendemos a conocerlos y respetarlos; y

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tambin de aprender a apreciar los propios sentimientos y valores, para evitar ser herido y lesionado en los derechos personales. No ser igual un tratamiento educativo que espere que estos aspectos se mejoren, como consecuencia de la espontaneidad del trato que brota del resto de las actividades, que un tratamiento que tenga como objeto de trabajo las emociones, los sentimientos, las actitudes y los valores, ligados a las relaciones interpersonales concretas que acontecen en el da a da de la convivencia. VIOLENCIA ESCOLAR La violencia escolar tiene que entenderse como un fenmeno multicausal y multidimensional, donde condiciones sociales como la pobreza, el desempleo, la falta de una educacin formal, el contacto con entornos violentos o los cambios de valores de la sociedad actual cada vez ms tolerantes con este tipo de conductas, juegan un papel importante y deberan alejarnos de una perspectiva demasiado centrada en el alumno como nico responsable.

Todos lo sabemos, y as lo confirman los diversos estudios cientficos realizados sobre el tema, la violencia genera violencia. Convivir con la violencia aumenta el riesgo de ejercerla o de convertirse en su vctima, especialmente cuando la exposicin cotidiana a la violencia se produce en etapas de la vida de especial vulnerabilidad como la infancia o la adolescencia. La escuela, como otros mbitos sociales (familia, medios de comunicacin, entre otros.), debe ocuparse por prevenir y proteger a los nios y a los jvenes de su destructiva influencia, tanto para las vctimas como para los agresores. La violencia en la escuela, adems de considerarse un problema de convivencia pblica, es un fenmeno que preocupa cada vez ms porque impide el normal desarrollo del proceso enseanza y aprendizaje.
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PREVENIR LA VIOLENCIA EDUCANDO LA CONVIVENCIA Un proyecto para prevenir los fenmenos de violencia y los problemas de malas relaciones entre compaeros(as), requiere intervenir educativamente en la gestin de la convivencia y en la educacin de sentimientos. Como hemos expuesto en los captulos anteriores, se trata de llevar a las aulas actividades y tareas que permitan a la comunidad educativa y, especialmente, al estudiantado tomar conciencia sobre la necesidad de construir un sistema de relaciones personales ms justo y democrtico. Para esto es necesario que los chicos(as) tengan oportunidad de estudiar y conocer, de forma directa, las nociones y sentimientos que acompaan a la convivencia diaria. Se exponen nociones tericoprcticas, que pueden servir para realizar un enfoque preventivo global de trabajo contra la violencia, teniendo en cuenta la educacin de sentimientos y la gestin de la convivencia. No obstante, en lo que sigue, exponemos una serie de diez actividades que, a modo de ejemplo, podran realizarse en un programa global de educacin de nociones y sentimientos ligados a la convivencia. Estas actividades, por sus contenidos, podran enmarcarse en lo que hemos llamado programa de gestin de la convivencia en el aula y programa de educacin de sentimientos, actitudes y valores; al mismo tiempo, si tenemos en cuenta su estructura interna, se podran incluir en el programa de trabajo en grupo cooperativo. EN RELACIN CON LOS RGANOS GOBIERNO EL CONSEJO ESCOLAR Es preciso dotar a los Equipos Directivos y a los Consejos Escolares de autonoma y capacidad suficiente para impulsar y concretar la convivencia tratando de evitar el acudir a
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COLEGIADOS DE

procesos administrativos

complejos. Dentro del marco de autonoma de funcionamiento que las Leyes confieren a los centros educativos, se deber adecuar su organizacin, para dar respuesta a las dificultades que pusieran en peligro la convivencia, en los trminos siguientes: Facilitar a los centros mayor autonoma organizativa y curricular, apoyando, desde la Administracin Educativa, aquellas iniciativas y proyectos que, generados desde la comunidad educativa, estn orientados a una mejora de la convivencia escolar. Prestar atencin a otros aspectos organizativos del centro: horarios, vigilancias en las horas de estudio y recreo, ya que las conductas contrarias a la convivencia raramente se producen en horas de clase y dentro de las aulas. Los Consejos Escolares debern realizar un diagnstico sobre la situacin de la convivencia en su propio centro escolar y sobre sus puntos fuertes y puntos de conflicto y tensin, como parte esencial y previa para la adopcin de acciones especficas al respecto. La Administracin educativa deber preparar los materiales oportunos y formar a los equipos directivos y Departamentos de Orientacin en las mencionadas tcnicas de diagnstico. El Consejo Escolar tiene responsabilidad sobre todos los procesos organizativos del centro que inciden en la convivencia y buen ambiente. EN RELACIN CON LA DIRECCIN Es importante el papel que puede jugar la Direccin de los centros en este tema, como lder que fomenta el dilogo y la convivencia entre los padres y todos los sectores educativos. Otra de las medidas importantes en relacin con la convivencia es llevar a cabo estrategias

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concretas de formacin de los directores(as) de los centros escolares, con cursos especficos de formacin en los cuales se introduzcan ejemplos prcticos de actuacin en casos problemticos de conflictos entre estudiantes, situaciones sociales o laborales complicado, entre otros. Eso les permitira ir captando qu tipo de actuaciones son ms pertinentes para afrontar los problemas y para organizar la escuela de una manera operativa. El equipo directivo ha de asumir el compromiso de estimular y garantizar las actitudes que promuevan la convivencia

evitando as otras actitudes de inhibicin que se producen a veces entre el profesorado. En este punto adquiere suma importancia el papel de liderazgo que tiene el equipo directivo para dinamizar a los educadores, as como el papel que tienen los estudiantes y a las familias. EN RELACIN CON TODA LA COMUNIDAD ESCOLAR La convivencia es un factor de calidad que debe construirse de modo intencional y sistemtico mediante las actuaciones de todos los miembros de la comunidad educativa. Aprender a convivir es un objetivo exigible a la institucin escolar en todas sus etapas. Es preciso, por tanto, que todos los agentes de la comunidad educativa, entre ellos todos los profesores, no solo los tutores o los orientadores, se sientan corresponsables de esta tarea. Se observa que cuando un colectivo de docentes, padres y madres, estudiantes, se proponen la realizacin de alguna accin en este tema de la convivencia, se produce de forma espontnea una mejora, an sin comenzar la actuacin concreta; por lo tanto, se aconseja realizar esfuerzos en la planificacin de actividades en este mbito, aunque sus propsitos no sean demasiado exigentes o ambiciosos. Las encuestas revelan que todos los sectores de la comunidad escolar aprecian como altamente positivo el empleo del dilogo como educadores para dinamizar a los

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medio para resolver las situaciones conflictivas. Se estima positivo su tratamiento directo y detallado con las personas implicadas: profesores, estudiantes, y tambin familias, y que solamente en casos excepcionales pase el asunto al consejo escolar o a la comisin de disciplina. Es preciso desarrollar un amplio plan de formacin dirigido al profesorado, familias, alumnado y personal no docente, que tenga como objetivo destacar la importancia de tener establecido un modelo de relaciones o de convivencia en cada centro educativo, que sea consensuado por todas las partes, respetado por todos, y basado en la idea de que sin normas no podemos funcionar. El trabajo en grupo debe pasar del campo terico al prctico. No se puede olvidar tampoco que favorecer la participacin es favorecer la convivencia. Asimismo el conocimiento mutuo y el intercambio de experiencias entre los centros facilitara las relaciones entre la comunidad escolar. EN RELACIN CON EL PROFESORADO Se hace necesario introducir en la formacin inicial y permanente del profesorado los aspectos referidos al complejo mundo de relaciones interpersonales en los centros: tcnicas de motivacin, habilidades

sociales, resolucin de conflictos y estrategias para fomentar la participacin. As pues, el futuro del factor convivencial en los centros educativos se debe caracterizar por una preparacin especfica del

profesorado tanto en los aspectos tericos como prcticos para atender situaciones relacionadas con la convivencia y la conflictividad. Es necesario, tambin, una formacin graduada que vaya desde la formacin inicial, los cursos ofrecidos desde los servicios de la administracin o los centros de profesores, a la formacin en los propios centros y en las distintas zonas.

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VALORACIN SOCIAL El liderazgo del profesorado posee un papel primordial a la hora de contemplar Planes de actuacin concretos en el mbito de la convivencia. Este liderazgo debe estar basado, entre otros factores, en un prestigio personal ganado ante el alumnado, reconocido por el mismo y sustentado en posicionamientos de razn y coherencia mantenidos por los docentes. Asimismo, es fundamental trabajar por el reconocimiento y la dignificacin social de la funcin docente, lo que repercutir en la autoestima del profesorado y en una mayor motivacin para el ejercicio de sus funciones. Aunque la convivencia no est necesariamente vinculada a una igualacin u homogeneizacin de situaciones o de categoras

profesionales, parece claro que las situaciones de duda respecto del futuro laboral, las de provisionalidad en el destino o de inseguridad profesional, que afectan a un amplio sector del profesorado, no favorecen en nada el clima de positiva convivencia y cooperacin. Siempre sin perjuicio de los principios de competencia, mrito y publicidad, la administracin educativa debe hacer un decisivo esfuerzo por ofrecer a todos los profesores posibilidad de adquirir estabilidad y promocin laborales. LA ACCIN TUTORIAL Se destaca la importancia del ejercicio de la tutora individual y de grupo, dentro de la funcin docente, dirigida a todos y cada uno de los alumnos y, principalmente, para atender al alumnado que requiere medidas de atencin especial. Es preciso que el centro criterios de adjudicacin de tutoras teniendo en cuenta las necesidades de este alumnado. Para mejorar esta atencin tutorial se recomienda que se

organicen cursos de formacin que faciliten estrategias para llevar a cabo esta labor.

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Potenciar el papel de la tutora en tres aspectos: en primer lugar, confiriendo mayor relieve a su "papel mediador"; en segundo lugar, otorgando al tutor una cierta capacidad ejecutiva en relacin con las

situaciones que afectan a la convivencia; por ltimo, posibilitando una mayor dedicacin horaria a la funcin tutorial. El tutor como mediador de conflictos debe intervenir en la

solucin educativa de los problemas de convivencia mediante el anlisis de la situacin entre las partes, antes de acudir a la estricta aplicacin del rgimen disciplinario. No siempre es til acudir directamente al Director o Jefe de Estudios. Se ve la necesidad de poner mayor coordinacin en el mbito de accin tutorial: Entre los tutores del mismo ciclo y de ciclos diferentes. Entre orientadores y tutores (se hace mencin a la importancia de mantener una reunin semanal entre orientador y tutores para

analizar la situacin y planificar acciones conjuntas). La formacin de equipos docentes que compartan el Proyecto Educativo del Centro facilitar y fomentar la coordinacin de la accin tutorial, homogeneizando tratamientos e iniciativas

tendentes a favorecer la convivencia y potenciando la eficacia de los mismos. En la labor de evaluacin, el equipo de profesores de un grupo har el seguimiento de la adquisicin de hbitos sociales, de

interiorizacin de normas, de habilidades de comunicacin y cooperacin. Pero tambin, de los avances de la convivencia en el grupo, de la contribucin de cada alumno al mismo, de los

problemas que hayan surgido y del modo como se han resuelto. La tutora debe realizarse en un horario adecuado que facilite la tarea y el inters. Proponemos que para evitar el desinters y el

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cansancio la tutora no se site ni a primera ni a ltima hora de la jornada escolar. Durante las sesiones de tutora se debern desarrollar actividades sobre mecanismos y estrategias de

resolucin de conflictos, con casos y ejemplos prcticos. Es conveniente contemplar tiempos para que los alumnos puedan hablar entre ellos, analizar temas y proponer actuaciones. Tambin deben realizarse actividades de educacin emocional, como: identificacin de emociones y estrategias para su gestin, desarrollo del autoconocimiento, identificacin de los sntomas de estrs y su incidencia, educacin de las habilidades sociales, desarrollo de habilidades para la convivencia, entre otros. Debe enriquecerse la accin tutorial en la dimensin de la atencin a las familias de los estudiantes. Ello exige la previsin de tiempos suficientes y adecuados que faciliten la asistencia de padres y

madres, la realizacin de reuniones peridicas con stos para garantizar el conocimiento del estudiantado e intercambiar

informacin entre la familia y los educadores sobre su proceso educativo. Resulta tambin muy importante el enriquecimiento de la accin tutorial en relacin con la atencin a las familias de los alumnos. Ello exige, adems de otros requisitos, la previsin de tiempos suficientes y adecuados para que esta relacin con las familias sea efectivamente posible, as como la convocatoria peridica de

reuniones del tutor con el conjunto de padres de estudiantes. Dada la enorme importancia de la accin tutorial, en relacin con el tema de la convivencia y con otros muchos, esta funcin deber ser incentivada en los trminos que oportunamente fije cada

Comunidad Autnoma. Se trata de exigir ms de la tutora y, por lo tanto, compensarla.

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LOS ORIENTADORES Sera de gran importancia que los orientadores, de comn acuerdo con el profesorado, asumiesen como una parte normal de sus tareas hacer sesiones de trabajo con las familias sobre los temas que afectan a la convivencia. Estas reuniones no deberan ser slo individuales (en las que el tema habitual es el hijo), sino tambin colectivas (en los que los temas sean ms variables y alcancen a cuestiones relacionadas con la problemtica general de la convivencia y las relaciones entre sectores dentro del centro, as como a temas de salud, perspectivas de futuro para los nios, entre otros. EL TRABAJADOR SOCIAL Y EL EDUCADOR SOCIAL. LA MEDIACIN Es necesario incorporar nuevos profesionales al elenco de personas que trabajan en la escuela o en conexin con las escuelas. La violencia, en efecto, no es un problema escolar sino que surge como consecuencia de muchos factores, algunos de ellos ajenos a la escuela (las familias, los grupos de amigos, el propio clima que se respira en el medio social, entre otros.). Es preciso, por ello, integrar la actuacin formadora de los

profesores en un marco ms global en el que se trate de abordar no slo la educacin de los sujetos sino su adaptacin social ms general. Para ello ser precisa la presencia de trabajadores(as) sociales y/o educadores(as) sociales que prolonguen la atencin hasta las familias y el medio ambiente; personal sanitario (de enfermera o medicina) que atienda problemas relacionados con la salud. A veces (en situaciones ms complicadas) puede ser conveniente trabajar en estrecha colaboracin con la polica local y con las

autoridades locales en general. Est dando buen resultado en pases de nuestro entorno la presencia de chicos jvenes en los colegios para

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ejercer, desde una posicin ms prxima y horizontal con los alumnos, un cierto tipo de apoyo y supervisin en las situaciones conflictivas. Los profesionales de quienes hablamos podran asumir, entre otras funciones, la de mediador, capaz de actuar al margen de presiones especficas de los sectores implicados en los conflictos, con intervencin asimismo en los factores externos al centro que afecten a la convivencia. Entre sus funciones tambin podra estar la de organizar actividades extraescolares y de ocio para el estudiantado que requiera una atencin especfica, ya que a menudo vive situaciones familiares problemticas. Habr que crear o desarrollar, cuando la presencia y caractersticas del estudiantado inmigrante lo requiera, la figura del mediador intercultural de distrito, barrio o municipio para facilitar la comunicacin entre las familias y el centro educativo. EN RELACIN CON LAS FAMILIAS Es preciso tratar de implicar y potenciar ms la participacin de padres y madres de forma organizada en la elaboracin de los

reglamentos normativos y en la resolucin satisfactoria de situaciones conflictivas. A unas familias plenamente implicadas en las tareas de planificacin y gobierno de los centros se les hara normal una mayor operatividad en la resolucin de situaciones conflictivas y en general en las situaciones de orden interno y convivencia. Cuando se produzca la incorporacin de nuevo alumnado, debe ser informado de la normativa de convivencia vigente en el centro, de cara a fomentar el mutuo conocimiento y aceptacin de normas de

convivencia compartidas y/o consensuadas en el centro escolar y en el mbito familiar. La participacin de las familias y sus organizaciones en la Escuela y de manera especial en aquellos casos en que existe Escuela de Padres, contribuye a crear un mejor clima de entendimiento, por lo que debern

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de estimularse acciones en este sentido y crear espacios donde pueda reflexionarse sobre normas de convivencia, valor de la escuela, entre otros. Bueno sera tambin la formacin conjunta de padres y profesores con un facilitador externo en temas como: teora de los valores y de la pedagoga del valor, la crisis de la sociedad actual, necesidad de incorporar a la familia a la vida de los centros, el contexto socio-familiar como generador de conflictos, los valores del entorno. En todo caso se debera abrir el Centro hacia las familias, ofreciendo sus instalaciones para la participacin de las familias en reuniones, cursos de formacin, actividades de todo tipo, entre otros. Sera conveniente potenciar la escuela de padres y campaas de concienciacin, incidiendo en la importancia de estructurar la gran cantidad de informacin confusa que puede llegar a los adolescentes (internet, TV, carteles, entre otros.) La integracin de los padres y madres en la vida del centro es de vital importancia, pero para que esto suceda es necesario establecer una serie de estrategias como: realizar asambleas de aula con cada tutor, establecer horarios de reunin asequibles a los padres, buscar espacios de reflexin y debate, puestas en comn y actuaciones concretas, formar comisiones mixtas para realizar distintas funciones, reglamentos, programacin general anual, poner en prctica medios de intercomunicacin de padres y tutores, entre otros. EN RELACIN CON EL ESTUDIANTADO Para lograr una convivencia slidamente asentada en los centros docentes se hace necesario considerar al estudiante como el centro del proceso educativo, teniendo presente que todos los estudiantes son diferentes y nicos. Cualquier medida encaminada a la mejora de las relaciones interpersonales en el mbito educativo debe estar presidida por esta consideracin, sin la cual las medidas que se adopten nunca podrn llegar a alcanzar sus objetivos. El componente de confianza en las
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potencialidades del estudiantado representa un poderoso elemento para favorecer la armona en las relaciones existentes en los centros educativos. EN RELACIN CON LAS ADMINISTRACIONES EDUCATIVAS. La administracin debe tener muy en cuenta que hay aspectos estructurales y organizativos que pueden por s mismos contribuir de forma decisiva a mejorar la convivencia. Estos aspectos tienen normalmente mucho que ver con el tamao de las instituciones (los centros muy grandes no facilitan en nada la convivencia, sobre todo entre el profesorado), la insercin de los centros en el entorno y la del profesorado en la vida de la localidad, la estabilidad de los cuadros, que haga posible programar a medio y a largo plazo, ms all de la inmediatez y de las provisionalidades, entre otros.

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FASE IV

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FASE IV Planeacin de las acciones para resolver el problema

sociopedaggico identificado. Las siguientes actividades se relacionan con la presente investigacin el cual servir de apoyo para ejecucin del presente proyecto. Objetivo General Desarrollar estrategias innovadoras que permitan obtener un mejor comportamiento y convivencia entre los estudiantes. Objetivo Especficos Identificar las normas que favorecen un clima de convivencia entre los estudiantes. Aplicar estrategias que ayuden a fortalecer los valores entre los estudiantes. Resaltar en los estudiantes la importancia de los valores para lograr mejor convivencia en el ambiente escolar Mtodos El mtodo dialctico materialista Constituye el mtodo cientfico de conocimiento del mundo. Proporciona al hombre la posibilidad de comprender los ms diversos fenmenos de la realidad. El mtodo dialctico al analizar los fenmenos de la naturaleza, de la sociedad y del pensamiento permite descubrir sus verdaderas leyes y las fuerzas motrices del desarrollo de la realidad.

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Nombre (s): GINA MARIA LINARES TORRES C.I.: 10.421.376 Trayecto: 3 semestres: VIII Problema sicopedaggico Identificado: Tema(s) a desarrollar: ESTRATEGIAS INNOVADORAS QUE

FACILITEN UNA MEJOR CONVIVENCIA ESCOLAR EN LOS NIOS Y NIAS DE 5 GRADO SECCIN A de la E.B.N Divina Pastora Objetivo general: Desarrollar estrategias innovadoras que permitan obtener un mejor comportamiento y convivencia entre los estudiantes.
Objetivos especficos Identificar normas favorecen clima convivencia entre estudiantes. las que un de los Actividades y tareas Mtodos/ tcnicas Mtodos Tericos. (Dialctico materialis ta) Observativo y participativo. Contexto Participantes y responsables recursos tiempo

Conversato rio con los nios y nias.

Escuela

Nios y Nias -Docentes -Estudiante en Formacin del PNFE

Humanos: Docentes, asistentes, nios (a) Materiales, papel bond, Marcadores, hojas blancas entre otros.

2. horas

Aplicar estrategias que ayuden a fortalecer los valores entre los estudiantes.

Charlas sobre los valores sociales y educativos.

Mtodos Tericos. (Dialctico materialis ta) Observativo y participativo.

Escuela

Nios y Nias -Docentes -Estudiante en Formacin del PNFE

Humanos: Docentes, asistentes, nios(a) Materiales : Cartulinas Papel bond Lpices

2 horas

Resaltar en los estudiantes la importancia de los valores para lograr mejor convivencia en el ambiente escolar

Actividades motrices finas y ldicas como los juegos e identificacin de palabras

Mtodos Tericos. (Dialctico materialis ta) Observativo y participativo.

Escuela

Nios y Nias -Docentes -Estudiante en Formacin del PNFE

Humanos: Docentes, asistentes, nios (a) Materiales : Hojas multigrafadas, lpices, pauelos entre otros

2 horas

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FASEV

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FASE V
DESARROLLO DE LA PLANEACIN DE ACCIONES PARA LA SOLUCIN DEL PROBLEMA SOCIOPEDAGGICO

El propsito de estas actividades es que los nios y nias, desarrollen habilidades para la convivencia y actitudes para generar cambios en el proceso enseanza y aprendizaje, donde se evidencie una educacin en valores mediante la interrelacin con el contexto educativo, teniendo en consideracin que son las instituciones en donde los nios y nias reflejan las conductas adquiridas en el hogar o comunidad como por ejemplo, la integracin social, las conductas inadecuadas por

consiguiente, es el mbito educativo

el lugar donde se transmiten y

refuerzan el aprendizaje de valores, costumbres y creencias por medio de la accin pedaggica y la convivencia diaria. Estableciendo los principios que rigen el proceso de planeacin en el Programa Nacional de Formacin de Educadores y Educadoras, la cual constituye la valoracin de todos los componentes expuestos planeacin. Racionalidad: Seleccin coherente de las alternativas que permita el mximo aprovechamiento de los recursos que se tiene. Unidad: Integra los componentes en un todo, dentro de la diversidad. Continuidad: No se tiene fin, al cumplirse un plan o meta. Flexibilidad: Se puede ir introduciendo elementos que sean coherentes con el enfoque adoptado. Eficacia: Propicia que los objetivos sean alcanzables tomando en consideracin todo lo que sucede en la sociedad. en la

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Direccin: Indica un curso de accin escalonado y continuo el cual indica las etapas y modalidades del proceso. En base al desarrollo de las actividades ejecutadas en la planeacin de los siguientes cuadros: En el desarrollo de la planeacin se realiz con la ejecucin de las siguientes actividades teniendo en consideracin la planificacin de los objetivos general y especficos: Desarrollar estrategias innovadoras que permitan obtener un mejor comportamiento y la convivencia entre los estudiantes. Actividades Conversatorio con los nios y nias. El conversatorio, se realiz con treinta nios y nias de quinto grado de la EBN Divina Pastora, sobre el respeto que se debe tener hacia las dems personas, para que hayan armona en las relaciones personales, de manera que todas los habitantes de la comunidad de la Paz segunda etapa, sepan compartir los buenos y malos momentos, adems, que las familias y personas sean atentas, amables y dentro de la escuela puedan permanecer tranquilas sin problemas. Ante la pregunta: Cundo creen ustedes que hay respeto entre el grupo? Respondieron: Grupo uno: Cuando los otros nios no nos pegan Grupo dos: Cuando no se meten con nosotros. Grupo tres: Cuando podemos jugar sin molestar a los otros. La informacin dada por los estudiantes en este caso, se ubica en el hecho: Cuando hay que respetar. Ellos se ubicaron en la convivencia, sealando que hay respeto cuando sus compaeros y compaeras lo tratan sin pegarle, no se metan con ellos, no lo molesten en sus actividades o hacer diario. Lo cual indica

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que el respeto para ellos lo relacionar con el convivir sin perjudicar la presencia de los dems o como se dice, hacer y dejar hacer, para mantener buenas relaciones interpersonales. Lectura reflexiva sobre respeto. Para esta actividad, se organizaron los nios y nias en tres grupos. Seleccionado el cuento sobre respeto: para ser ledo por los nios y nias participantes. Despus de la lectura cada grupo, luego discuti sobre lo tratado en el texto, reflexionando, sobre la manera como respetan ellos dentro del sector donde viven y en la escuela. Manifestando al respecto: Aplicando normas del buen hablante y oyente. Haciendo caso a los mayores Cumpliendo con las normas de la escuela. Atendiendo a la maestra Juego de palabras. Para esta actividad, los nios se organizaron en dos equipos, donde cada nio y nia representaba una palabra la cual tena escrita en el pecho, siendo la idea mencionar alguna palabra relacionado con respeto y convivencia para relacionarlas a travs del intercambio. Al comienzo algunos nios emplearon trminos inapropiados para una conversacin, luego mejoraron el lenguaje, solicitaban permiso para participar, escuchaban con atencin y solicitaban derecho de palabra. Se pudo observar que los nios y nias que participaron en esta actividad, tienen clara la idea sobre respeto personal y hacia los dems, para facilitar la convivencia en la comunidad y en la escuela. Adems ellos tienen idea de la manera como se deben comportar frente a los dems respetndolo y dndose a respecto .en ese sentido,
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hablaron de normas o reglas que deben guiar el comportamiento de las personas, ya sea compaeros, docente o personas mayores a los cuales alegan hay que tratar con formalidad, sin agresin, perjudicar su permanencia en un lugar y saberlos tratar. Por otra parte se obtuvo, que a travs del juego, los nios y nias, identificaron palabras que se relacionaban con el respeto y la convivencia comunitaria, llegando al final de la actividad a comprtase bien con sus compaeros, mostrando amabilidad y buenos modales.

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FASE VI

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FASE VI Evaluacin y presentacin de los resultados Las actividades programadas dentro de este Proyecto de Aprendizaje, se realizaron en el tiempo previsto, lo cual facilito recoger la informacin necesaria para llevar hacia adelante esta actividad

socioeducativa. Este proyecto se realiz de forma descriptiva, ya que, facilita la obtencin de informacin directamente de la realidad objetiva y de fuentes primarias de los distintos hechos que se estudian o que tienen parentesco con sus incidencias y causas. En lo concerniente a la investigacin descriptiva, es eficaz ya que sta se fundamenta en el anlisis de los hechos concretos, al describirlos tal como se presentan en la realidad, para ser interpretadas de un modo general. La ejecucin del proceso de evaluacin persigue la importancia de que en la escuela los docentes de su rol de lderes en el aula promuevan la educacin en valores as promover una mejor convivencia escolar, reconociendo que es una tarea compleja, pero es necesaria y posible y se constituye en una rica y valiosa experiencia educativa, dado que el aula y la escuela son los primeros espacios pblicos de participacin de las jvenes generaciones. Despus de analizar los resultados obtenidos se lleg a la conclusin que la gran mayora logr los objetivos planteados, razn por la cual los logros obtenidos en el Proyecto de Aprendizaje ha sido satisfactorio ya que se notaron cambios significativos en el grupo, resaltando la convivencia entre ellos, permitiendo una adaptacin e

integracin grupal acorde a las necesidades favoreciendo as el proceso de enseanza y aprendizaje. Ha sido satisfactorio, para los nios y nias, ya que se

involucraron de manera directa en el proyecto realizando las actividades desarrolladas en el aula de clase, adems los educandos cambiaron su manera de pensar, su conducta y las actitudes contrarias que
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manifestaban antes del proyecto, es decir, que entendieron que la convivencia es la base para desarrollar e integrar todos los aprendizajes.

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CONCLUSION La realizacin del proyecto de aprendizaje sobre las estrategias innovadora de convivencia para estudiantes del aula de clase del 5 grado seccin A de la E.B.N. Divina Pastora, me ha resultado una experiencia enriquecedora, la cual pretendo que estos nios(as), que se encuentran en una situacin desfavorable, adquieran las habilidades de convivencia, los hbitos de higiene y controles emocionales, bsicos y necesarios para un buen funcionamiento tanto a nivel individual como social. Tal como hemos visto hasta este momento la convivencia es un proceso conflictivo, de ah la importancia del Plan de Convivencia para obtener el mximo resultado entre conducta y aprendizaje, siendo nexo entre grupos de estudiantes, profesorado, familia, comunidad e

instituciones pblicas; propiciando la educacin como palanca formadora, integradora y transformadora de la sociedad. El Plan de Convivencia debe contar con todos y debe estar orientado a aprender a resolver pacfica, creativa, dialogada y participativamente los conflictos. Para mejorar la convivencia en el centro se debe tomar conciencia desde todos los mbitos de la comunidad escolar. Es importante anteponer el valor educativo sobre el punitivo, buscando que tanto el estudiantado como el profesorado se sientan a gusto y realizados. Es importante aportar innovaciones en la elaboracin de un Plan de Convivencia desde la Investigacin/Accin de la realidad en que est inserto el Centro, en la bsqueda de un desarrollo personal y profesional, teniendo en cuenta medidas organizativas; curriculares; de intervencin directa ante situaciones de riesgo: labor tutorial, comisin de convivencia, sistema de ayuda entre iguales. Es necesario propiciar el desarrollo personal, emocional, socioafectivo, la empata y el control emocional. Facilitar la elaboracin cooperativa de las normas de convivencia, las tcnicas de mediacin, negociacin y resolucin de conflictos. Aunque la resolucin no sea fcil,
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ni los resultados rpidos, los datos nos demuestran que los centros que han acometido programas especficos estn de acuerdo, por lo general, en que se han obtenido buenos resultados. Esto no quiere decir que los conflictos desaparezcan, pero s que han disminuido y que cuando se presentan de nuevo, disponen ya de una serie de recursos y medidas educativas para neutralizarlos, por lo que su perspectiva actual es mejor que la que tenan anteriormente. Lo nico que seguro no mejora los conflictos es no hacer nada al respecto.

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Referencias Bibliogrficas

Nuevo diseo Curricular Bolivariano Ley Orgnica de Educacin Constitucin de la Repblica Bolivariana de Venezuela CEREZO, F. (2001). La violencia en las aulas FERNNDEZ, I. (1998). Prevencin de la violencia y resolucin de

conflictos. El clima escolar como factor de calidad TORREGO, J.C. y MORENO, J.M. (2003). Convivencia y disciplina en la escuela. LANNI, Norberto. (2005) La compleja tarea de construir un sistema de convivencia escolar.

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ANEXOS

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E.B.N. DIVINA PASTORA

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REALIZACION DE CARTELERA DE LA DOCENTE EN FORMACION CON LOS NIOS Y MAESTRA TUTORA

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LECTURA REFLEXIVA A LOS NIOS(AS)

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REALIZACION DE ACTIVIDAD LUDICA DE PALABRAS

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NIOS CONCENTRADOS DESARROLLANDO LAS ACTIVIDADES

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RESEA HISTRICA DE LA COMUNIDAD La urbanizacin la Paz II Etapa, fue construida en el segundo semestre del ao 1.966, por el Consejo Municipal de Maracaibo bajo la presidencia de Nerio Adrianza y ejecutada la obra bajo la responsabilidad del Ing. Nectario Gonzlez Angulo. Recibieron una demanda de ms de cuatro mil solicitudes en las oficinas de IVIMA. Esta urbanizacin quedo conformada por 597 viviendas, lo que nos demuestra que los esfuerzos realizados han sido insuficientes para cubrir esta rea tan importante. Fue inaugurada oficialmente el 20 de enero de 1.967, teniendo a cargo las palabras de agradecimiento por la comunidad la Lcda. Ruth Piero de Espina. La comunidad formadas por casas unifamiliares de la Urb. La Paz II Etapa, est integrada en su funcin por la Urb. La Paz I Etapa, Barrio Andrs Eloy Blanco, Barrio Gallo Verde, Barrio La Pastora, Parcelamiento Cecilio Acosta, conocido como calle los Guajiros con salida al Parcelamiento Unin, con quienes compartimos una historia, una lucha social comn y donde contamos con gran cantidad de profesionales, artistas de las diferentes areas del arte y nos hacen sentir muy orgulloso contar con una poblacin sana, trabajadora, emprendedora y tambin contar con un sector de nuestra raza aborigen que conserva en gran parte sus costumbres, su cultura, es decir, nuestra cultura y se encuentra integrados da a da del andar de nuestra comunidad.

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RESEA HISTRICA DE LA E.B.N. DIVINA PASTORA La escuela se fundo en el ao 1.960, con el nombre de Escuela Nacional BARRIO LA PASTORA, por funcionar la escuela en el barrio del mismo nombre. Cuando el Ministerio de Educacin, por medio de una resolucin asigna nombre a las escuelas que no llevan nombre de hroes o personas importantes, decide cambiar el nombre de la escuela por el de JOSE ANTONIO PAEZ, la comunidad donde funciona la escuel a ase niega aceptar dicho nombre y se renen en asamblea para decidir que la escuela se llamara DIVINA PASTORA, para continuar la tradicin de llevar el nombre Pastora como el barrio donde se fundo solo se cambio Barrio por Divina. Se nombra una comisin para ir hasta el Ministerio de Educacin y entregar al Ministerio un comunicado donde le pedan que la escuela llevara el nombre. A partir de ese momento la escuela cambia el nombre de BARRIO LA PASTORA por DIVINA PASTORA en el ao escolar 93-94. La poblacin escolar al igual que la comunidad Barrio la Pastora y la Paz veneran la Virgen, quienes encuentran en ella una figura con la que se identifican y en la que se apoyan. Su imagen preside la entrada del colegio, en el patio y en la direccin del plantel. Cada ao la escuela celebra sus festividades el 14 de Enero, da de la DIVINA PASTORA, rindindole un merecido homenaje. El 27-11-87, inauguro la biblioteca AURA CORREA DE

FERNANDEZ, de la Escuela DIVINA PASTORA. En el ao escolar 91-92, se inauguro la Cancha.

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En el ao escolar 95-96, se inauguro el COMEDOR. En el ao escolar 95-96, se inauguro el CONSULTORIO ODONTOLGICO. En el ao escolar 94-95, se dio el cambio del nombre de BARRIO LA PASTORA a DIVINA PASTORA. En el ao escolar 93-94, se inauguro el CONSULTORIO MEDICO.

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