9seluruh umat islam, dilembaga kuttab biasanya diajarkan membaca danmenulis disamping alquran, kadang diajarkan tata bahasa

Arab. 9 b.

Kurikulum pendidikan tinggi.Kurikulum pendidikan tinggi, berpariasi tergantung pada syaikhyang mau mengajar para mahasiswa tidak terikat untuk mempelajari matapelajaran tertentu, demikian juga guru tidak mewajibkan kepadamahasiswa untuk mengikuti kurikulum tertentu.Kurikulum pendidikan tingkat ini dibagi kepada dua jurusan, jurusanilmu-ilmu agama dan jurusan ilmu pengetahuan. Al-Khuwarazmi (Yusuf al-kutub, tahun 976) meringkas kurikulum agama sebagai berikut: Ilmu Fiqih,ilmu nahwu, ilmu kalam, ilmu kitabah (sekretaris), ilmu arudh, dan lain-lain. 10

2.

Kurikulum setelah berdirinya Madrasah. Pada zaman keemasan Islam, aktivitas-aktivitas kebudayaanpendidikan islam tidak mengizinkan teologi dan dogma membatasi ilmupengetahuan mereka, mereka meyelidiki setip cabang ilmu pengetahuanmanusia, baik psikologi, sejarah, historiografi, hukum, sosiologi, kesustraan,etika, filsafat, teologi, kedokteran, matematika, logika, seni, arsitektur.Sejalan dengan perkembangan zaman dan tingkat kebutuhan,mendirikan madrasah dianggap krusial. Biasanya sebuah madrasah dibangununtuk seorang ahli fiqih yang termasyhur dalam suatu mazhab yang empat.Umpamanya Nuruddin Mahmud bin Zanki telah mendirikan di Damaskus dan 9 Hasan Langgulung, Asas-asas Pendidikan Islam , (Jakarta: Pustaka Al Husna, 1992) hal. 113 10 Abuddin Nata,

Sejarah Pendidikan Islam , (Jakarta: PT. Raja Grafika Persada, 2004), hal. 120

10Halab beberapa madrasah untuk mazhab Hanafi dan Sya fii dan telah dibangun juga sebuah madrasah untuk mazhab ini di kota Mesir. 11

D.

Penutup Madrasah sebagai sebuah institusi yang lahir karena kondisi sosial politikmasa itu, motivasi yang mendasari berdirinya lembaga pendidikan Islam selainmotivasi agama, sosial, dan ekonomi juga didorong oleh motivasi politik. Denganberdirinya madrasah maka dunia pendidikan dalam Islam memasuki fase baru,yaitu lembaga pendidikan menjadi fungsi bagi negara untuk doktrinisasi dansebagai pembentukan kader negara.Meskipun madrasah sebagai lembaga pendidikan dan pengajaran di duniaIslam baru timbul sekitara abad ke 4 H, ini bukan berarti bahwa sejak awalperkembangannya Islam tidak mempunyai lembaga pendidikan dan pengajaran,bahkan pendidikan Islam lahir bersamaan dengan lahirnya Islam. 11 Ibid. 124

11 DAFTAR PUSTAKA Ahmad Syalaby, History of Muslim Education , (Beirut: Dar-al-Kassyaf, 1954.)Hasan Langgulung, Asas-asas Pendidikan Islam

, (Jakarta: Pustaka Al Husna, 1992)Muh. Thalhah hasan, Dinamika Pemikiran Pendidikan Islam , (Jakarta: LantaboraPress, 2006)Nata, Abuddin. Prof. DR., Sejarah Pendidikan Islam , (Jakarta: PT. Raja GrafikaPersada, 2004)

Yunus, Mahmud. Prof. DR., Sejarah Pendidikan Islam , (Jakarta: PT. HidakaryaAgung, 1992)http://en.wikipedia.org/wiki/Nizam_al-Mulk