Sociologia Geral

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Sociologia Geral Sociologia o que ? Qual o objecto de estudo? O termo sociologia foi criado por Auguste Comte para designar uma cincia geral da organizao e evoluo da sociedade. A vontade de conferir a esse conhecimento um carcter positivo e objectivo levou a sociologia a aplicar aos problemas sociais os mtodos de pesquisa e formas de anlise que permitissem estabelecer relaes de causa-efeito entre os problemas e regras ou at leis da organizao social humana. O objecto de estudo da sociologia muito abrangente e diversificado e os seus mtodos e tcnicas de anlise tambm o so. A sociologia pretende demonstrar como os comportamentos sociais so afectados por factores estruturais e conjunturais e de como os indivduos interagem nesses contextos. O pensamento sociolgico de tipo cientfico pelo que pressupe uma ruptura epistemolgica com a maneira de pensar aprendida em comum na sociedade. A importncia do estudo da sociologia fundamenta-se na crena dos socilogos de que as representaes, os hbitos, as maneiras de agir e de pensar esto estreitamente ligadas com os meios sociais nos quais se inserem os indivduos. O indivduo, sendo nico, tambm um elemento construtivo do fenmeno social. De acordo com Giddens tarefa da sociologia investigar o que a sociedade faz de ns e o que que ns fazemos de ns prprios. A estrutura social anterior a cada indivduo mas depende de cada um (imanncia e transcendncia). Ela est em permanente mudana ou reestruturao, pela influncia do desempenho de cada um em sociedade. Origens da Sociologia (fundadores e suas bases tericas) uma cincia que se pode considerar recente, tendo a sua origem aps as transformaes sociais originadas pela Revoluo Francesa e Revoluo Industrial (sc. XVIII e XIX). Augusto Comte (1798-1857) Francs, geralmente considerado o pai da sociologia pelo facto de ter sido o autor do termo que a designa. Inscreve-se no pensamento positivista e entendeu que a sociologia deveria constituir uma espcie de cincia fsica aplicada ao Homem. A sociologia seria o estudo do social com vista reorganizao dos modos de vida segundo padres racionais, metdicos e positivos. mile Durkheim (1858-1917) Foi o primeiro catedrtico de sociologia em Frana e editor durante vrios anos da revista sociolgica LAnne Sociologique. Aprofundou as convices positivistas do fundador da disciplina e desenvolveu importantes estudos e conceitos, considerados centrais na histria da sociologia (facto social, regras explicativas dos factos sociais, anomia, diviso do trabalho, suicdio, etc.) A grande preocupao de Durkheim era a estabilidade social (coeso social) e considerava que a sociologia tinha um papel importante na garantia dessa estabilidade. Debruou-se tambm sobre as patologias sociais que, de alguma forma, poderiam prejudicar a ordem e o progresso (u m dos mais importantes marcos nesta matria so os seus estudos sobre o suicdio). Karl Marx (1818-1893) Alemo, alm de influenciar o pensamento sociolgico tornouse um marco da histria mundial. Marx baseia as suas teorias no facto dos aspectos econmicos serem determinantes de todos os outros aspectos da vida humana. A sua grande preocupao a desigualdade social e, nesse sentido, ope-se a Comte e Durkheim cuja grande preocupao era a ordem social. Para Marx a ordem social transitria e injusta uma vez que assenta na dominao social de uma classe que explora outra (capitalistas proletrios), por isso para este autor no h que manter a ordem social mas sim promover a mudana social. Debruou-se como ningum sobre o capitalismo e os problemas sociais que ele gera. Max Weber (1864-1920) Alemo, intelectual de primeira linha, Weber parece ter sido um dos ltimos sbios. Capaz de um pensamento global que abarcava da economia histria, da filosofia ao direito e sociologia, apresenta uma leitura integrada da histria humana e uma reflexo sistemtica sobre os problemas e caractersticas da sociedade do seu tempo. Tal como Marx preocupa-se em compreender a mudana social, mas por uma via oposta. Enquanto Marx um materialista que considera que a parte material da vida humana determinante da sociedade, Weber demonstra que o mundo das ideias, das convices religiosas e dos valores pode contribuir para a mudana de forma decisiva.

Sociologia Geral Pensadores Contemporneos Depois da poca da fundao, a evoluo da sociologia pautou-se pela diversidade de perspectivas e muitas vezes pela prpria oposio. No se pode dizer que exista um paradigma sociolgico ou uma sociologia fundamental, tal como se diz de outras cincias como a fsica por exemplo, uma vez que a maior parte das abordagens do social no chegaram a co nstituir verdadeiros sistemas de ideias e limitaram-se a ser contributos no seio de grandes problemticas. As sociologias contemporneas desenvolveram-se por reaco a alguns impasses da sociologia clssica e segundo uma ruptura conceptual, designada por construtivismo. O construtivismo considerado por autores como Denzin e Lincoln um paradigma, mas n em a h consenso. Boaventura dos Santos considera-o apenas um rombo no paradigma positivista e um sinal do surgimento de uma cincia psmoderna. A diversidade de posies definida por Sedas Nunes como conflitualidade interna e subdesenvolvimento cientfico das cincias sociais. A Sociologia como Cincia Na poca da sua fundao a sociologia tinha que se caracterizar por uma abordagem positiva, matematizada, objectiva, pois eram esses os requisitos para a aceitao dos estudos sociolgicos no seio da sociedade cientfica. Actualmente, so integrados na cincia alguns conceitos que no constavam dos manuais das cincias exactas (historicidade, revoluo). Na histria da Sociologia encontramos perodos em que se d primazia unicidade do mtodo cientfico e outros em q ue se afirma a necessidade da existncia de metodologias diferentes para as cincias sociais e cincias fsicas ou biolgicas (dualidade). Os positivistas e funcionalistas americanos aceitaram a unicidade. Os Neo-Kantianos (incluindo Weber) aceitaram a dualidade. Actualmente o grupo dos dualistas que defendem a especificidade prpria das CS incluem os fenomenologistas, os etnometodologistas e interaccionistas. Os partidrios da unicidade epistemolgica (Bachelard, Tourraine, Giddens, Piaget, Hbermas) adaptaram as suas posies e aceitam dentro da unicidade alguns aspectos particulares que lhe conferem uma certa especificidade, sem no entanto levar a uma dualidade epistemolgica. Contributo da Sociologia para as nossas vidas A mais importante caracterstica do pensamento sociolgico chama-se reflexibilidade . A reflexibilidade assenta no facto do estudo do social se reflectir na forma como esse social evolui e se organiza. Assim, quanto mais se estuda mais h para estudar, uma vez que esse estudo leva a mudanas no prprio social e desactualiza permanentemente o saber acerca dele. Em suma, o estudo sociolgico constitutivo do social e contribui para o transformar. As instncias polticas fazem um uso permanente do saber social para tomar decises que afectam a vida humana. Essas decises reflectem as convices dos socilogos acerca das realidades que estudaram. As relaes da sociologia com a poltica so um importante campo de reflexo. Max Weber na sua obra O Poltico e o Cientista aborda estas duas vocaes e as relaes desejveis entre elas. Sociedade, Cultura e Indivduo Os conceitos de homem e sociedade so prticamente indissociveis. O homem um ser social e no pode existir sozinho. O homem comea por se integrar no grupo familiar que por sua vez estabelece relaes com outros grupos, constituindo as sociedades. As sociedades, por sua vez, delimitam-se por territrios que correspondem a Estados soberanos. O conceito de sociedade foi desenvolvido dentro dos limites impostos pelas fronteiras territoriais. No entanto, esta delimitao incompleta uma vez que o homem relaciona-se para alm das fronteiras estabelecidas. Nas suas relaes os homens criam regras e modos de viver que do origem s culturas

Sociologia Geral humanas. Estas culturas variam no espao e no tempo, a ritmo mais lento do que o desenvolvimento das fronteiras territoriais. Assim, os limites de uma cultura pode estar muito alm ou muito aqum do espao poltico da sociedade onde ela existe. Podemos falar de culturas nacionais, transnacionais e ainda de sub-culturas. A Espcie Humana A teoria da evoluo de Charles Darwin refora a importncia do patrimnio gentico e da relao dos homens no meio envolvente para a explicao das sociedades humanas, defendendo que muitos aspectos da vida social resultam do processo natural de adaptao do homem. Muitos cientistas no aceitam que o termo instinto seja aplicado ao homem. O instinto definido como um comportamento geneticamente determinado e a sociologia prefere dar nfase aos factores sociais do comportamento. A sociologia prefere falar em reflexos e necessidades biolgicas. Do ponto de vista cultural, a tendncia para o etnocentrismo, ou seja, o homem tende a ver a sua cultura como um modelo em prejuzo de outras. O conhecimento sociolgico pressupe, por parte dos investigadores a superao do seu natural etnocentrismo. S esta ruptura permite alguma objectividade sociologia e outras CS. No entanto, apesar da diversidade, existem aspectos universais nas culturas humanas. A linguagem um exemplo. Apesar de existirem diferentes lnguas, a necessidade de comunicao comum a todas as culturas. Existem outros exemplos de caractersticas univerais: partilha, inter-ajuda, relaes afectivas, religio, etc. Socializao o processo pelo qual os homens aprendem as normas das culturas de origem, e que lhes permite o contacto social com as geraes passadas e futuras, pela partilha dessas normas. A socializao transforma os seres humanos em seres sociais. Sendo um processo de construo da identidade social no destri a identidade individual, passa a fazer parte dela. O desenvolvimento do homem apresenta alguns padres comuns: o reconhecimento pelo ser que dispensa cuidados (geralmente a me), o desenvolvimento de respostas sociais e a aprendizagem da linguagem. A privao da figura da me durante a primeira infncia parece apresentar caractersticas altamente negativas, e uma das consequncias pode ser a dificuldade de aprendizagem da linguagem. Tericos do desenvolvimento infantil Sigmund Freud Criou a psicanlise. Insiste na importncia das primeiras experincias afectivas da criana para a definio da sua personalidade futura e para a existncia ou no de futuros problemas neurticos. Freud sublinha a importncia do inconsciente no desenvolvimento humano, nomeadamente o que nele ocorre durante a chamada fase do Complexo de dipo (antagonismo sexual do rapaz em relao ao pai pelo desejo de posse da me). George Herbert Mead Criou o chamado interaccionismo simblico. Este modelo analisa o comportamento humano em termos de smbolos e de interpretao de significados. Para Mead a fase mais crucial do desenvolvimento ocorre quando a criana aprende a distino entre eu e mim. O eu no socializado, enquanto o mim o self social. Isto quer dizer que a auto-conscincia se forma quando os indivduos se vm tal como os outros os vm. O seguinte estdio crucial o da aprendizagem do outro generalizado, no qual a criana aprende as normas e os valores da cultura em que vive. Jean Piaget Enfatiza a cognio ou a capacidade que a criana tem para atribuir sentido ao mundo em que vive. Piaget distingue quatro estdios de desenvolvimento: 1. Sensrio-Motor - o conhecimento resulta do contacto directo com o mundo exterior. 2. Pr-Operacional - permite criana aprender a linguagem e representao simblica. Este estdio caracteriza-se pelo egocentrismo. 3. Operacional Concreto permite interiorizar abstraces e noes lgicas.

Sociologia Geral 4. Operacional Formal interiorizam-se grandes abstraces e hipteses. Enquanto as primeiras trs fases so comuns a todas as pessoas, a quarta fase no atingida por todos (desenvolve-se na escola e no na vida quotidiana). O egocentrismo e a incapacidade de ultrapassar um pensamento concreto caracterizam muitos adultos que nunca tiveram a formao necessria para atingir o estdio final. O Ciclo de Vida Os indivduos percorrem ao longo das suas vidas vrios estdios de desenvolvimento com caractersticas diferentes. A origem dos ciclos de vida simultaneamente biolgica e social. Ciclos biolgicos iguais so tratados socialmente de maneira diferente. Ser criana num determinado pas numa determinada poca completamente diferente do ser criana nesse mesmo pas e numa outra poca. Face aos ciclos de vida conclui-se que o processo de socializao decorre ao longo de toda a vida uma vez que os indivduos necessitam aprender de forma permanente a sua integrao social ( preciso aprender a ser jovem, a ser pai, a ser reformado, etc.) Tipos de Sociedade Sociedades de Recolectores As primeiras sociedades humanas viviam da caa e da recoleco. A diviso do trabalho baseava-se no sexo. Dispunham de uma hierarquia de poder e prestgio baseada na idade e no sexo. Os homens dispunham de poder poltico e funcionavam em assembleias participadas por todos os homens adultos que habitavam os limites do seu territrio. Hoje 0,001% da populao da terra ainda vive neste tipo de sociedade. o caso dos pigmeus Mbuti. As sociedades de recolectores so consideradas sociedades de abundncia. Geralmente so pacficas e sem desigualdades sociais significativas ao nvel da riqueza e do poder. Estabelecem predominantemente relaes de cooperao. Sociedades Pastoris So sociedades que migram ao longo do ano, procura de pastos para os seus rebanhos. So mais complexas que as sociedades de recolectores e nelas j se verificam fenmenos de desigualdade social. Estabelecem grande nmero de contactos com outras sociedades uma vez que se deslocam por grandes reas. Nos nossos dias ainda existem em grande nmero, este tipo de sociedade que se dedica criao de gado. Sociedades Agrrias Predominam ainda hoje em grande parte da terra. So comunidades autnomas na subsistncia e tendem a acumular os seus excedentes uma vez que so sedentrias. Este tipo de vida leva criao de laos comerciais e polticos entre aldeias. O trabalho da terra ocupa homens e mulheres de todas as idades. A posse da terra o principal critrio de prestgio e riqueza. Sociedades No Industriais ou Estados Tradicionais 6000 anos antes de Cristo comearam a surgir sociedades mais complexas, urbanas, co m grandes desigualdades sociais e polticas. A escrita e a arte faziam parte do seu quotidiano e foram governadas por reis e imperadores. Normalmente designam-se apenas por Civilizaes. Estes estados tradicionais tiveram vocaes expansionistas e de algumas delas surgiram autnticos imprios (Romano e Chins). O sistema ocupacional destas sociedades era complexo, com rigorosa diviso do trabalho e forte especializao profissional e segregao sexual no trabalho. Esta diviso e especializao conduziu a grande diferenciao social. Os estratos sociais distinguiam a aristocracia rica e ociosa que dispunha de muitos escravos. O resto da populao vivia uma vida dura de trabalho e pobreza. Muitos estados tradicionais estabelecidos foram depois colonizados pelos europeus, a eles submetidos e nalguns casos exterminados, transformando-se em colnias europeias (ndia, Paquisto, Aztecas e Incas). Sociedades Industriais o mundo moderno A industrializao comeou na Inglaterra mas estendeu-se a todo o mundo, levando ao desaparecimento da grande maioria das sociedades recolectoras, caadoras, pastoris e

Sociologia Geral agrrias e a totalidade dos Estados Tradicionais. Dispondo de produo mecanizada, as sociedades de tipo industrial acumularam mo-de-obra no sector secundrio retirando-a ao sector primrio e dando origem a um povoamento concentrado nas cidades industriais que, cresceram at se tornarem grandes metrpoles com a populao a trabalhar em fbricas, escritrios e lojas. As sociedades industriais permitiram o desenvolvimento dos Estados Nacionais. Com o desenvolvimento das comunicaes e dos transportes d-se uma homogeneizao das culturas criando identidades culturais no espao dos Estados-Nao. O estado-nao est associado ao desaparecimento das culturas regionais e dialectos locais, e ao surgimento de governos fortes, definio clara de fronteiras, aplicao de legislao nacional capaz de controlar muitos aspectos da vida dos cidados. Estes estados muito poderosos estenderam a sua supremacia para alm das suas fronteiras europeias. Exemplos: Gr-Bretanha, Japo, Estados Unidos, Alemanha. Sociedades de Primeiro, Segundo e Terceiro Mundos A origem destas designaes deve ser associada criao de imprios coloniais por parte das naes europeias a partir do sc. XVII. O expansionismo destes estados levou submisso de territrios no europeus, explorao dos seus recursos em favor das respectivas metrpoles. Este sistema colonial gerou grandes desigualdades entre aquilo a que se convencionou chamar o Primeiro Mundo (colonizadores) e Terceiro Mundo (colonizados). O Segundo Mundo refere-se s antigas sociedades comunistas de economia planificada e propriedade colectivizada. Desapareceu completamente com o desmembramento da U.R.S.S.. A situao do terceiro mundo consequncia da existncia do primeiro e do que se passou no segundo, enquanto que a situao do primeiro s possvel graas sua relao com o terceiro. Embora o terceiro mundo no tenha um nvel de vida como o dos pases do norte, as suas sociedades no so de tipo tradicional, pois seguem modelos ocidentais mal sucedidos. Entre os principais problemas do terceiro mundo contam-se: a fome, subnutrio, pobreza extrema, baixa esperana mdia de vida, ms condies de habitao, baixa produtividade, grande desigualdade social entre sexos, problemas culturais, lutas internas, problemas sanitrios, epidemias, falta de gua potvel, electricidade, saneamento bsico, etc. A situao dos diferentes pases do terceiro mundo desigual. O Mxico, Brasil, Hong Kong, Coreia do Sul, Singapura e Formosa so exemplos de pases do terceiro mundo que j iniciaram processos de industrializao dando origem a uma mudana social, enquanto outros no conseguiram ainda sair da situao de dependncia total. Mudana Social hoje: A Globalizao A globalizao caracteriza-se pela interdependncia do mundo, que no permite a nenhuma sociedade humana viver completamente isolada das demais. O estabelecimento da produo e do comrcio em redes mundiais ps em relao todas as partes do mundo de modo que qualquer alterao regional ou local pode provocar, ou ter sido provocada, por um fenmeno ocorrido do outro lado do mundo. O facto de se falar em globalizao no nos leva a falar em homogeneidade cultural e social. A interdependncia no igual para todos e chega a acentuar as desigualdades herdadas da era industrial. As naes ricas tornam-se mais ricas e as naes pobres tornam-se mais pobres e, ao mesmo tempo, geram-se maiores desigualdades no seio de cada nao. Um outro problema grave da globalizao so as migraes de pobres e desempregados para os pases mais desenvolvidos, co m os consequentes problemas de integrao. Famlia, Casamento e Vida Pessoal A famlia deve ser considerada como uma instituio social. Para Guiddens as principais questes sociolgicas acerca da famlia partem da relao entre famlia, laos de parentesco e casamento. Para haver famlia tem de haver parentesco (seja por casamento, seja

Sociologia Geral por laos de sangue); para haver casamen to tem de haver reconhecimento social. Sarraceno diz que a estrutura da famlia se define pelo modo como as pessoas que a compem se colocam ao longo de dois eixos, respectivamente horizontal e vertical, pelas relaes de sexo e pelas relaes geracionais. Existem vrios tipos de famlias, entre as quais destacamos as principais: Famlia Nuclear e Famlia Extensa. Nas sociedades ocidentais o casamento sinnimo de monogamia, facto estabelecido por lei, ao contrrio do que se passa em muitas outras sociedades extra-europeias em que podemos encontrar a poligamia quer polignica (um homem vrias esposas) quer polindrica (uma mulher vrios maridos). A Famlia na Histria Ao longo dos tempos tem existido uma imensa diversidade de maneiras de constituir famlia. A estabilidade da famlia no est mais ameaada no nosso tempo do que o esteve no passado. As altas taxas de divrcio e a recomposio familiar no afectam mais a estabilidade da famlia do que os elevados nveis de mortalidade ameaaram no passado. O chamado Grupo de Cambridge debruou-se nos anos 70 sobre a evoluo das famlias europeias. Nos seus estudos contrapuseram a viso de Durkheim de que a famlia se foi tornando progressivamente nuclear por fora do processo de industrializao e urbanizao. Autores como Stone ou Lasllett consideram que a famlia nuclear existiu na Europa desde os sculos XV e XVI, ou seja, muito antes da Revoluo Industrial. Dizem mesmo que a existncia deste tipo de famlias foi favorvel ao desenvolvimento da industrializao. Outros autores consideram que no existe um tipo nico de famlia que possa ser aplicado a toda a Europa e que preciso considerar uma grande diversidade de situaes, com maior incidncia no caso da Europa Meridional. (ver quadro pg. 67) A famlia de tipo nuclear tem vindo a crescer em desfavor dos tipos extensos de famlia, pela influncia do modelo ocidental levado a outras paragens aquando da expanso das sociedades europeias. Separao e Divrcio no Ocidente O divrcio um dos factores que mais contribui para a instabilidade da famlia ocidental. O casamento baseado no amor romntico e a fundao da famlia baseia-se na conjugalidade, o que faz com que a degradao das relaes conjugais afectem a estabilidade familiar. Uma vez que o amor romntico implica o envolvimento afectivo e a cumplicidade, o facto destes serem bastante efmeros leva a que os casamentos se degradem, conduzindo crise da conjugalidade e, por consequncia, crise da famlia. O divrcio e a reconstituio familiar so duas tendncias paralelas, o que demonstra que as pessoas no esto descontentes com o casamento, mas em muitos casos no esto dispostos a sacrificar a sua vida afectiva para manter a famlia unida. Preferem dissolver a famlia e, to rpido quanto possvel, refazer a sua vida afectiva atravs de outra relao conjugal que traga satisfao pessoal e que se torne um novo eixo de reconstituio familiar. A independncia econmica da mulher tem tambm contribudo para o aumento dos divrcios, j que o facto de ter um salrio lhe permite a possibilidade de viver sozinha. Atitudes de Mudana no Seio das Famlias O desempenho dos diferentes papis e a distribuio da autoridade no seio das famlias variam de classe para classe. As classes trabalhadoras mantm-se mais tradicionalistas e intransigentes no que toca a comportamentos sexuais antes do casamento, liberdade das raparigas, etc.; as classes mdias so mais permissivas e os comportamentos potenciam mais a mudana social. As classes mais baixas esto mais expostas ao conflito de geraes, enquanto as classes mdias esto mais expostas ao individualismo e egosmo.

Sociologia Geral Agregados Monoparentais As famlias nas quais vive s um dos progenitores esto a crescer na Europa. Normalmente so famlias encabeadas por mulheres que ficaram com os filhos aps um processo de divrcio. Uma em cada cinco famlias com filhos so deste tipo e constituem u m dos grupos sociais mais pobres. Na maioria dos casos o divrcio tem fortes implicaes econmicas na vida das famlias e so as famlias monoparentais as que mais sofrem este impacto negativo. Por outro lado h uma maior tendncia para o surgimento de casos de marginalidade, violncia e delinquncia nestas famlias em que os filhos so vtimas da chamada situao de pai ausente. No entanto, e apesar de alguns indicadores neste sentido, os cientistas ainda no tm ideias muito claras acerca da influncia do divrcio na crescente violncia e criminalidade. Preferem associar estes problemas pobreza e excluso social. Segundos Casamentos No incio do sculo XX a maioria dos segundos casamentos resultava do casamento de vivos. Hoje em dia, de acordo com Guiddens, vinte e oito em cem casamentos envolvem pelo menos uma pessoa que j foi casada. At idade de 35 anos a maior parte dos segundos casamentos envolve pessoas divorciadas. A partir dessa idade, aumenta o nmero de novos casamentos de vivas e vivos e pelos 55 anos o nmero de casamentos de vivos maior do que a de novos casamentos entre pessoas divorciadas. Os divorciados casam-se em maior nmero que os solteiros da mesma idade e, curiosamente, a taxa de divrcio dos segundos casamentos ainda maior que a dos primeiros. Famlias Recompostas So aquelas famlias em que pelo menos um adulto padrasto ou madrasta. Estas famlias apresentam problemas especficos pois tm de lidar com situaes para as quais no tiveram qualquer aprendizagem uma vez que em princpio no cresceram em famlias desse tipo. Estaro os Filhos em Extino? Se por um lado o casamento continua a ser fortemente procurado, a maternidade tem vindo a decrescer. Cada vez as mulheres desejam ter menos filhos e muitas optam por no ser mes. Este facto pode ser atribudo a questes culturais mas tambm s condies econmicas e sociais que afectam a vida das mu lheres. normal relacionar-se a maternidade com implicaes negativas na liberdade, realizao pessoal e profissional das mu lheres. No passado, a maior parte das mulheres no exercia uma profisso e a sua realizao residia exactamente na maternidade. Hoje em dia, tendo as mulheres deixado a esfera domstica estrita e tendo ascendido a carreiras profissionais, verificam que no dispem do apoio que os homens (grandes profissionais do passado) dispuseram. Por isso as carreiras profissionais femininas ou so muito limitadas ou ento levam opo de no ter filhos. O lado sombrio da Famlia Actualmente pode dizer-se que a famlia se baseia no amor e na afectividade. No entanto, muitas famlias h em que persistem graves problemas afectivos (incesto, abuso sexual de crianas, violncia familiar). Estes problemas so difceis de estudar uma vez que os envolvidos tm tendncia para os ocultar. Relativamente violncia domstica o facto de haver uma certa tolerncia cultural, facilita a sua no punio, no contribuindo para a reduo de casos. Alternativas ao casamento e famlia As comunas; a coabitao; famlias homossexuais; ficar s.

Sociologia Geral A Norma A norma uma construo social e refere-se sempre a um universo social particular, uma vez que varia de grupo para grupo, de sociedade para sociedade, no tempo e no espao. Desvio Inconformidade em relao a determinado conjunto de normas, aceite por um nmero significativo de pessoas de uma comunidade ou sociedade. O desvio um atributo que pode aplicar a pessoas individuais ou a grupos, neste ltimo caso fala-se em subcultura desviante. O desvio pode ser ignorado, aceite, tolerado ou perseguido e punido. s punies chamamo s sanes, e estas variam em tipo e importncia: Sanes de tipo informal olhares desagradveis, juzos feitos por terceiros, advertncias, censuras vrias, rejeies, etc. Sanes de tipo formal aplicao de posturas, cdigos e leis. Sanes ligeiras com pouca repercusso na vida e comportamento dos indivduos. Sanes fortes que afectam muito o indivduo e o seu modo de vida. Um desvio em relao s leis de um pas considera-se crime. O crime uma ordem de desvio e dele ficam excludos os desvios que no infrinjam qualquer lei escrita. Estudo Sociolgico do Desvio a construo de problemas e modelos conceptuais para compreender e explicar comportamentos que se afastam das normas. O estudo sociolgico do desvio baseia-se na aceitao de que a desigualdade social est presente em qualquer grupo humano. Os modelos de representao do comportamento desviante articulam os conceitos de norma, desvio, classe social, rendimento, identidade e poder. O estudo do desvio no exclusivo da sociologia, uma vez que os conceitos a ele subjacente so partilhados por outras reas do pensamento. As principais perspectivas no sociolgicas so: Perspectiva Biolgica relaciona o desvio com factores naturais transmitidos por hereditariedade; Perspectiva Psicolgica relaciona o desvio com tipos de personalidade e com psicopatias. Os estudos sociolgicos do desvio foram feitos no mbito de diversas teorias: - A Associao Diferencial Edwin Sutherland centra-se no processo pelo qual se d o comportamento desviado. Em parceria com Cressey apresenta este processo de gnese do comportamento criminoso em 9 pontos: o comportamento criminoso aprendido (no inato); aprendido pela interaco com outros indivduos num processo de comunicao; a aprendizagem mais importante feita em grupos primrios; a aprendizagem envolve as tcnicas e motivaes ao crime; os motivos so aprendidos segundo a definio legal do que favorvel e desfavorvel; um indivduo torna-se delinquente pela razo de encontrar um excesso de definies favorveis violao da lei; a associao diferencial varia em termos de frequncia, durao, proximidade e intensidade; o processo de aprendizagem de comportamentos criminosos integra todos os aspectos envolvidos em qualquer tipo de aprendizagem; as necessidades subjacentes ao crime no o justificam. - A Presso Estrutural Robert Merton, baseado em Durkheim que definia anomia como sendo a ausncia de normas, refere o desfasamento entre metas culturais a atingir e os meios que a sociedade proporciona para o efeito. Este desfasamento d origem a 4 tipos de adaptao individual: Inovao (metas mantidas, utilizam-se novos meios para as alcanar roubar, subornar); Ritualismo (renuncia-se s metas, sobrevalorizam-se os meios); Evaso (tantos meios como metas so renunciados alcoolismo); Rebelio (quando se pretende instaurar novas estruturas de metas e meios). - Combinao das duas perspectivas anteriores utilizada por Richard Cloward e Lloyd Ohlin. - Teoria da Rotulagem - Edwin Lemert introduziu os conceitos de desvio primrio e

Sociologia Geral secundrio e a teoria de que o desvio definido pelas reaces sociais. Estabeleceu uma distino entre comportamento desviado (desvio primrio) e papel social desviado (desvio secundrio). O primeiro o comportamento propriamente dito e o segundo a interaco do indivduo e a sociedade onde se insere. Crimes mais frequentes nas sociedades modernas O estudo quantitativo do crime cinge-se aos casos participados polcia, o que pode constituir uma reduo de cerca de 50% dos casos. No sentido de obter informao complementar fazem-se amostragens nacionais onde se incluem perguntas especficas s famlias, quando se realizam recenseamentos gerais da populao. Os estudos mostram uma tendncia crescente do crime nas sociedades modernas, mais associado a subculturas urbanas e deficiente integrao na comunidade, do que po breza. A existncia de crimes violentos tem de ser explicada pela combinao de uma pluralidade de factores sociais em simultneo. Prises e Punies O surgimento da liberdade individual como valor central das sociedades aps o sc. XVIII, fez surgir tambm uma nova forma de punio: a perda dessa liberdade. At a as punies eram de outro tipo e, normalmente, assumiam um carcter pblico. O carcter privado das penas est tambm associado convico de que as cadeias servem para recuperar pessoas. A principal finalidade da priso melhorar os comportamentos individuais (meio de ressocializao). No entanto, as condies fsicas e psicolgicas em que decorre a privao da liberdade podem levar a resultados completamente opostos. A reabilitao comprometida pelas especificidades do espao prisional. Por um lado a punio tem de ser suficientemente desagradvel para desincentivar o crime e por outro, a socializao amplamente condicionada pelo ambiente e o espao. Esta contradio fonte de problemas e insucessos. Diversos estudos sobre esta temtica tm demonstrado que o sucesso na reabilitao de criminosos diminuto e, em mu itos casos, as cadeias servem para potenciar futuras reincidncias. Face ineficcia das prises na reabilitao de comportamentos desviantes, pensa-se em alternativas cadeia que sejam individualmente mais eficazes e socialmente mais teis e menos dispendiosas: pena suspensa, liberdade condicional, liberdade sob fiana, prestao de servios comunidade, indemnizaes vtima, etc. Note-se que falamos em comportamentos desviantes e no em indivduos desviantes. Todo o indivduo por mais marginal que seja tem alguns comportamentos absolutamente conformes s leis. Podem acontecer casos em que a sociedade j no acredita na reabilitao do indivduo e ento ele segregado formalmente da sociedade, obtendo penas de priso de durao superior prpria vida ou mesmo a pena de morte. No entanto, a maioria dos indivduos que pratica crimes considerada como socialmente recupervel, por se considerar que se tratou de um comportamento desviante e o que interessa banir esse comportamento, no a pessoa. O Crime e a Masculinidade As mulheres executam muito menos crimes que os homens. Assim, os estudos tendem a desprezar o desvio das mulheres. Em Inglaterra, por exemplo, a populao prisional contm apenas 3% de mu lheres. Mesmo as mulheres que cometem crimes raramente usam de violncia. Apesar de existirem gangs de raparigas eles so em nmero reduzido se comparados com os rapazes. As vtimas do crime Grande parte das vtimas de crimes so mulheres, quer em contexto domstico, quer fora dele. A violncia domstica um tipo de crime muito especfico porque se encontra as-

Sociologia Geral associado a factores culturais e a esteretipos quanto aos papis masculinos e femininos. O assdio sexual extremamen te comum, um tipo de crime em que se usa o poder ou autoridade laboral no sentido de forar favores sexuais. As caractersticas do crime de violao tornam ainda mais difcil o conhecimento do fenmeno. O julgamento destes casos tem a ver com factores de ordem cultural e das representaes do desempenho de papel feito pelas sociedades. Embora a violao seja considerada crime, em muitos casos pode ser julgado como tendo sido provocada pela prpria vtima, em resultado de um desempenho de papel (ele prprio desviado). A violao masculina mais comum nas cadeias e outras instituies fechadas. Crimes dos abastados e poderosos Chamam-se crimes de colarinho branco (fuga aos impostos, fraudes, desfalques, fabrico e comercializao de produtos perigosos, prticas comerciais ilegais, poluio do ambiente e roubo) e designam crimes co metidos por pessoas pertencentes a sectores prsperos das sociedades. Os factores sociais do crime no so desprezveis e no nos devemos ficar s pelas explicaes ligadas existncia de propenses ou psicopatias, devemos tambm confirmar os factores sociais que levam ao crime. Este tipo de crime mais tolerado pelas autoridades do que outros que envolvam violncia, embora possam prejudicar ou pr em risco muitas pessoas em simultneo. Crimes Governamentais Os maiores crimes da Histria foram cometidos por Estados. As perseguies polticas, extermnios, campos de concentrao de Estaline e o holocausto nazi so grandes exemplos deste tipo de crime. Podem ainda estar ligados explorao colonial, desempenho fraudulento das polticas, trfico, falsificaes, desvios, etc. O Crime Organizado Nesta categoria incluem-se o jogo ilegal, prostituio, roubo em grande escala e esquemas de extorso, trfico de armas, drogas e materiais nucleares. aquilo a que se pode chamar um trabalho profissional a que muitos se dedicam como forma de vida. Por todo o mundo existe crime organizado, em modelos de funcionamento do tipo familiar (Mfia) e com sede nas principais capitais onde h oportunidades de lavagem de dinheiro (investimento dos rendimentos do crime em negcios legais). Crime, Desvio e Ordem Social Tal como j vimos o processo de desvio inerente vida social. A sociedade est em constante mudana e precisamente o desvio que leva procura de adaptaes e melhoramentos e por isso mudana (se no houvesse desvio, no havia necessidade de mudar). Os grupos dominantes tm maior possibilidade de estabelecer normas e de as fazer cumprir, pelo seu acesso ao poder poltico. Os outros grupos, divergentes, ficam prejudicados tornando-se maiores potenciais de desvio. Ou seja, fcil cumprir as regras quando elas nos do jeito, mas o inverso j se torna difcil. Segundo Guiddens, as sociedades mais tolerantes com os desvios s normas no sofrem uma ruptura se conseguirem nveis significativos de justia social.

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Sociologia Geral Etnicidade O conceito de etnicidade refere-se s diferenas culturais entre grupos sociais ao longo de tempos e espaos diferentes. O sentimento de diferena cultural aprendido socialmente como meio de identidade de um grupo, que se define pelas diferenas que apresenta em relao a outros. Nos processos de socializao so estimulados nos indivduos os recursos que permitem afirmar as diferenas culturais no sentido de reforar a identidade dos grupos. As desigualdades sociais entre grupos tnicos tem a ver com a sua situao poltica e social, com o poder de que dispem os diferentes grupos e, consequentemente, a capacidade de materializarem os seus interesses especficos. Aos grupos cultural e numericamente em desvantagem numa sociedade chamamos minorias tnicas . O sentido de unidade e de diferena em relao aos outros reforado pelos mecanismos de segregao social de que so alvo. frequente que se encontrem isolados espacialmente em reas desfavorecidas. As minorias tnicas podem no apresentar diferenas fsicas em relao ao grupo dominante. A Cincia acaba de confirmar a inoperacionalidade do conceito de raa que, sendo infundado cientificamente, serve de suporte a um fenmeno social altamente lesivo que o racismo. O racismo a crena na superioridade intelectual de certos grupos humanos com caractersticas fsicas particulares. Preconceito e Descriminao O preconceito permite compreender que as representaes que os grupos sociais fazem acerca de outros grupos no tm necessariamente um fundamento de verdade. Estas opinies e atitudes constroem-se em funo dos interesses especficos desses grupos e portanto obedecem a critrios oportunistas. A descriminao no uma opinio ou atitude, uma prtica, um comportamento tido em relao a indivduos pertencendo a grupos diferentes. A sociologia utiliza trs conceitos na explicao destas atitudes e comportamentos: etnocentrismo, fechamento de grupo e repartio de recursos. Conflitos tnicos: perspectiva histrica Desde a poca moderna, contingentes de desalojados, desfavorecidos, voluntariamente ou fora, como no caso dos escravos, deixaram as su as terras para se fixarem em pases estrangeiros onde se tornaram minorias dominadas. O desenvolvimento do racismo moderno tem razes na cultura europeia, nomeadamente no valor simblico das cores preto e branco; no desenvolvimento equvoco do conceito de raa e, nas relaes coloniais que levaram explorao dos negros e outros grupos por parte dos brancos colonizadores. Apesar da universalidade do etnocentrismo a Histria mostra que as relaes de miscigenao (mistura de povos) podem apresentar variantes muito diferentes. Os colonizadores portugueses actuaram de um modo muito diferente, relativamente a holandeses, ingleses e espanhis. Recorde-se o sistema de segregao racial (apartheid) instaurado na frica do Sul aps a II Guerra Mundial. A escravatura um dos exemplos mais cruis de discriminao. Mesmo depois da sua abolio os negros continuaram a ser segregados das mais diversas formas. Nos EUA uma longa histria de luta pelos direitos de cidadania teve incio. Destaca-se a actuao de milhares de negros sob a orientao de Martin Luther King. Provveis desenvolvimentos nas relaes tnicas O estudo dos problemas relativos s minorias tnicas apresenta diversos problemas uma vez que a situao de clandestinidade de muitos imigrantes faz com que a informao estatstica seja incompleta. Os conflitos nacionalistas e a precariedade econmica de muitos pases tem trazido grandes contingentes de imigrantes Europa. Estes grupos afectados de grandes problemas do ponto de vista econmico e social so os mais expos-

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Sociologia Geral tos a fenmenos racistas do tipo bodes expiatrios. As estatsticas demonstram que os imigrantes africanos continuam a sofrer os maiores problemas no trabalho, mesmo quando as legislaes os protegem relativamente. Outros estudos, de ordem qualitativa, tendem a mostrar as dificuldades e experincias negativas por que passam especialmente os imigrantes africanos. Desigualdade Social: sistemas de estratificao social A desigualdade social , em ltima anlise, a razo de ser da sociologia, pois ela o elemento fundamental da vida social. No h sociedade sem desigualdade. O estudo da estratificao refere-se ao estudo dos sistemas estruturais de desigualdade entre grupos de indivduos. Basicamente existem quatro sistemas de estratificao social: Esclavagismo existem homens que so propriedade de outros homens e tratados com estatuto de grave inferioridade cvica, moral, poltica e econmica. Castas grupos fechados de indivduos hierarquizam-se rigidamente, os estatutos so inalterveis e adquiridos por hereditariedade. Estados grupos tambm fortemente hierarquizados, mas mais flexveis do que as castas, estruturam a distribuio dos indivduos ao longo de posies sociais dificilmente alterveis. Classes os grupos distinguem-se pela posio que ocupam no processo produtivo e n a posse dos bens. Este sistema de estratificao tpico das sociedades industrializadas. A grande diferena em relao s duas anteriores o facto da posio no ser estatutariamente herdada mas adquirida. As trs classes mais importantes das sociedades ocidentais modernas so a classe alta (patres e dirigentes executivos), a classe md ia (colarinhos brancos) e a classe trabalhadora (colarinhos azuis). Nalguns pases existe ainda a classe dos camponeses (que praticam a agricultura tradicional). Teorias sobre a estratificao nas sociedades modernas Perspectiva Marxista Os marxistas explicam a desigualdade social a partir do pensamento de Marx. A desigualdade advm da diviso do trabalho. A teoria marxista das classes sociais diz que: a organizao social depende da econmica; o grupo dominante socialmente o que controla as foras de produo e detm o capital; o grupo dominado detm apenas fora de trabalho; esta desigualdade gera descontentamento social e gera conflitos (estes conflitos so o motor que faz mudar a sociedade; a posio de classe independente da conscincia de pertena a essa mesma classe; as principais classes sociais so os capitalistas e os proletrios mas u m grande nmero de posies intermdias so responsveis por um sistema complexo e de grande conflitualidade. Perspectiva Weberiana A teoria de Max Weber parte da de Max mas introduz alguma complexidade: as classes resultam da distribuio desigual do poder; o poder varivel quer a nvel econmico, quer a nvel social e poltico; a posio de classe determinada na esfera econmica (existe uma enorme variedade de posies de classe que reflectem as diversas capacidades econmicas e de acesso a bens materiais); a localizao dos indivduos numa classe determinada pela sua posio face ao mercado, a sua capacidade econmica para aceder a saberes, ttulos, qualificaes, prestgio, honra, bens, empregos e propriedades; a combinao destes critrios resulta numa grande variedade de estatutos sociais (status); exemplos de classes podem ser os proprietrios, intelectuais, etc.; a posio de classe no herdada e deriva dos recursos que o indivduo desenvolve ao longo da sua vida, o processo fluido e flexvel; as classes no so permanentes, os indivduos entram e saem delas; o conflito de classes surge do desejo de equidade social. Actualmente as diferenas de classes tm vindo a esbater-se, no entanto a desigualdade social permanece. O gnero uma das grandes dimenses da desigualdade. No existem sociedades modernas em que as mulheres tenham mais riqueza e status que os homens.

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Sociologia Geral Status O status, para Weber, diz respeito s diferenas entre indivduos na esfera social e ao prestgio que cada indivduo tem aos olhos dos outros. O poder pessoal depende do prestgio social. As classes e os estatutos sociais so diferentes facetas do sistema de estratificao, um indivduo pode pertencer a uma classe econmica elevada e ter um baixo estatuto social. O estatuto pode desempenhar um papel mais relevante na aquisio de recursos do que uma classe. Os grupos de status, tais como os de classe, no so permanentes, mas muito mutveis. Partido Os partidos so organizaes de indivduos com interesses comuns com o objectivo de em conjunto atingirem fins comuns. Esta diviso, apesar de no corresponder a uma diviso de classes pode afect-la. Apesar de no terem os mesmos critrios, os partidos no deixam de ser um mecanismo de estratificao, baseado na religio ou em ideiais polticos. Mobilidade Social O conceito de mobilidade social refere-se aos movimentos individuais e de grupos entre diferentes posies socioeconmicas. Podemos considerar uma mobilidade de tipo vertical ascendente ou descendente e uma mobilidade lateral ou horizontal relativa a movimentos geogrficos. Podemos ainda considerar uma mobilidade intra-geracional quando nos referimos aos movimentos que decorrem durante uma vida ou de mobilidade intergeracional, quando as alteraes de classe ou estatuto se do de uma gerao para outra. A intensidade da mobilidade vertical indica-nos o grau de abertura mudana de uma sociedade. Grande parte da mobilidade social resulta da mobilidade profissional. Desigualdade e Pobreza Pobreza Absoluta incapacidade de aceder ao mnimo de subsistncia de modo a ter acesso a uma existncia psicologicamente equilibrada. Pobreza Relativa comparao das diferentes condies de vida dos indivduos. No passado os pobres eram os que tinham maus empregos, nos quais ganhavam mal e eram explorados. Hoje, grande parte dos que trabalham, embora relativamente pobres, no tm as condies de misria e dureza que tinham os operrios do sc. XIX e, hoje, tm acesso a um conjunto de bens muito maior. Hoje em dia os pobres so os excludos do sistema de emprego, marginais e delinquentes, toxicodependentes, velhos, doentes, mulheres chefes de famlia monoparentais, que ficam margem do sistema econmico e vivem no limiar da pobreza. A observao histrica tem demonstrado que quando a economia se organiza em funo do mercado, de forma completamente liberal, agudizam-se as assimetrias sociais entre um vasto grupo de muito pobres e um pequeno grupo de muito ricos. Embora a pobreza possa ser combatida e os indivduos no tenham de viver toda a sua vida em estado de pobreza, convm lembrar que para certos grupos sociais desfavorecidos muito difcil ultrapassar esse estado e que, nestes casos, pode dizer-se que a pobreza tal como a riqueza, tambm se herda. O equilbrio via estatal tambm desigual, uma vez que h Estados mais capazes do que outros de fazer face ao problema da pobreza e promover o bem estar e o equilbrio colectivo Classe, desigualdade e competitividade econmica O sistema capitalista produz enormes assimetrias sociais. No entanto a distncia que separa ricos e pobres em todo o mundo capitalista no a mesma. Guiddens fala em dois modelos: Americano fortemente individualista e regido pelo mercado, nele existem fortes desigualdades sociais, com os ricos cada vez mais ricos e os pobres cada vez mais pobres. Renano tem maior tradio comunitria e nele os interesses colectivos sobre-

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Sociologia Geral pem-se aos individuais, encontrando-se por isso menores diferenas entre as vrias classes sociais. A escolha do modelo de desenvolvimento econmico tem importantes efeitos na estrutura social. Os Grupos Sociais As Organizaes No desenvolvimento da sua vida o homem integra diversos grupos sociais (grupos primrios e grupos secundrios). A famlia e o grupo de amigos so exemplos de grupos primrios, as organizaes so exemplos de grupos secundrios. Entende-se por organizao um vasto grupo de pessoas, estruturado em linhas impessoais e constitudo para se alcanarem objectivos especficos. Cada vez mais as organizaes enquadram vastos sectores da vida humana. Sendo mltiplas as organizaes de que depende a nossa vida, o nosso espao individual precisa adaptar-se s diversas inter-relaes entre as diferentes organizaes. As organizaes, so assim, uma fonte de poder que se impe ao indivduo. Teoria das Organizaes de Max Weber: a burocracia Pertence a Max Weber a primeira teoria das organizaes modernas. O estudos das organizaes em Weber est estreitamente ligado ao estudo da burocracia. O autor considera que as organizaes tendem a ser de tipo burocrtico, isto , constitudas por funcionrios. Segundo Max Weber em todas as sociedades existem organizaes (incluindo as tradicionais), sendo no entanto mais frequente a sua proliferao nas sociedades modernas. Para o seu estudo Weber utiliza modelo idealtpico e nele destaca os seguintes aspectos como sendo caractersticos da burocracia: 1. a autoridade encontra-se hierarquizada de forma piramidal e estabelecida por deveres oficiais; 2. as normas encontram-se escritas sob a forma de regulamentos que orientam os desempenhos profissionais esperados; 3. os funcionrios so trabalhadores a tempo inteiro e os seus servios so remunerados de acordo com o seu estatuto na organizao, onde se espera que faam uma progresso na carreira de acordo com a capacidade tcnica e antiguidade; 4. a vida privada dos funcionrios independente do seu desempenho e decorre fora do espao de trabalho; 5. os recursos utilizados para trabalhar no pertencem ao funcionrio. Para Weber a eficcia da organizao depende da sua aproximao a este modelo. Relaes formais e informais nas burocracias De acordo com Weber, nas organizaes predominam as relaes formais entre os indivduos, alis, conforme os regulamentos. Apesar disso, as relaes de tipo informal nunca esto completamente ausentes das organizaes. Quanto mais relaes de tipo informal existirem dentro da organizao mais flexvel ela ser. Estudos posteriores a Weber chamaram a ateno para o facto do desenvolvimento de redes informais ser tanto ou mais importante para o funcionamento das organizaes, do que as redes formais. Teoria das Organizaes de Michel Foucault: o controlo do espao e do tempo Para Foucault possvel conhecer a lgica das organizaes a partir da anlise do seu espao exterior, pois este reflecte todo o sistema de ordenao social e de autoridade da organizao. O espao onde se instala a organizao concebido de forma hierrquica, sendo que o espao dos andares superiores reservado aos que detm maior autoridade. A distribuio dos prprios funcionrios condiciona fortemente o seu funcionamento: se esto prximos uns dos outros facilita a criao de grupos primrios, se se encontram muito separados tendem a constituir-se relaes de antagonismo. Foucault mostra ainda que os espaos abertos no local de trabalho facilitam a superviso

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Sociologia Geral e o controlo dos desempenhos, impedindo as relaes informais. A vigilncia um trao caractersticos de todas as organizaes modernas. Existem dois tipos de vigilncia: superviso directa do trabalho de subordinados de forma a obter o resultado desejado e superviso subtil e referente manuteno de arquivos, registos e historial dos indivduos. Relativamente ao tempo, as organizaes possuem horrios de trabalho que organizam as actividades dos funcionrios no espao e no tempo. O horrio o mecanismo que torna possvel o uso intensivo do tempo e do espao. O modelo Japons A maioria das empresas japonesas tem um modelo organizacional diferente do europeu. No h uma hierarquia piramidal e os gestores de topo consultam regularmente os trabalhadores de nveis mais baixos acerca das suas determinaes. O desenvolvimento de carreiras faz-se da seguinte forma: os gestores passam por todas as reas da organizao e ficam a co nhec-la profundamente; a garantia de trabalho vitalcia e o ordenado depende da antiguidade e no da responsabilidade; todos os funcionrios trabalham em grupo e participam activamente numa tarefa colectiva; a vida pessoal est ligada vida da empresa e a lealdade levada ao limite; a empresa oferece muito mais do que o ordenado (os diferentes estdios da vida so apoiados pela empresa). Este modelo j foi testado fora do Japo e demonstrou ser igualmente eficiente. A influncia das grandes empresas As grandes empresas que operam por todo o mundo, cruzando o espao de vrias naes designam-se de transnacionais ou multinacionais. A sua maioria de origem americana, mas de notar que o Japo tem vindo a aumentar consideravelmente a sua importncia relativa desde os anos sessenta. O desenvolvimento deste tipo de empresas est associado s caractersticas da sociedade industrial e ps-industrial e aos progressos nas comunicaes e nos transportes. Grande parte de todos os negcios do mundo esto concentrados nas mos de um pequeno nmero de grandes empresas oligoplios. Os principais sectores desenvolvidos nos ltimos trinta anos pelas empresas multinacionais foram: fabrico de automveis, microprocessadores e indstria electrnica. Perlmutter considera que existem trs tipos de empresas transnacionais: Etnocntricas dirigidas a partir do pas fundador e em que os modelos de gesto e actuao reproduzem o modelo cultural da empresa-me. So as empresas japonesas as que mais adoptam este mo delo. Policntricas as filiais no estrangeiro so geridas por firmas de cada pas. Geocntricas tm uma estrutura de gesto internacional e os gestores deslocam-se permanentemente pelas diversas unidades. Tendncias das Organizaes: downsizing e descentralizao A hiperdimenso traz problemas de gesto e de competitividade a nvel global pelo que se assiste a uma rpida adaptao ao mercado por parte das multinacionais, cada vez mais fragmentadas, para dar lugar a vrias pequenas empresas altamente flexveis e coordenadas pela empresa global. Como resultado dessa fragmentao observa-se a organizao da empresa em redes de pequenas e mdias unidades, onde a gesto hierarquizada de tipo piramidal j no eficaz e onde se aplica cada vez mais uma tomada de deciso de baixo para cima. Parece que o modelo burocrtico se mostra demasiado pesado e antiquado e incapaz de responder s necessidades da economia global. O reordenamento da tecnologia e as organizaes modernas A organizao espacio-temporal das actividades empresariais est directamente ligada tecnologia disponvel. A possibilidade de encurtar o espao atravs do tempo de comunicao cada vez menor, permite uma distribuio espacial dos diferentes sectores das empresas que os recursos tcnicos antigos no permitiam.

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Sociologia Geral O trabalho como instituio social O trabalho uma instituio social. um produto social constitudo por normas que regulam as actividades humanas fundamentais, mediante maneiras de fazer, aceites pela sociedade no sentido de satisfazer as necessidades sociais. As instituies sociais ordenam os aspectos principais da vida das sociedades, indicando formas de comportamento aceites e socialmente valorizadas para a integrao social. A instituio trabalho organiza a vida dos indivduos no que respeita aos seguintes aspectos: Aquisio de dinheiro; Gesto do nvel de actividade obrigando os indivduos a desempenhar tarefas que gastam a sua energia de modo racional e til; Variedade de situaes em que se movem (para l do espao domstico); Estrutura temporal (organizao do tempo como funo social e no pessoal); Contactos Sociais; Identidade pessoal (garantia de equilbrio emocional e auto-estima). Trabalho Remunerado e No Remunerado Anteriormente falmos do trabalho como base do sistema econmico de uma sociedade. No entanto, o homem produz muito trabalho remunerado no registado oficialmente (economia informal) e trabalho no remunerado que resulta de esforo social e cria relaes sociais, riqueza e bem estar (trabalho domstico e voluntrio). O tipo de trabalho que assume maior importncia est estreitamente ligado natureza da prpria sociedade. Nas sociedades pr-modernas predomina o trabalho agrcola; nas sociedades modernas o trabalho industrial e, actualmente, nas chamadas sociedades psmodernas predomina o trabalho ligado ao sector tercirio (servios). A diviso do trabalho e a dependncia econmica As sociedades modernas caracterizam-se por uma grande diviso do trabalho, ou seja, especializao de tarefas. A principal consequncia desta diviso a interdependncia econmica: para se obter um produto final necessria a complementaridade de inmeras prestaes sociais de trabalho especializado. Adam Smith (sc. XVIII) um dos fundadores da economia moderna, evidenciou o facto do trabalho especializado permitir um ndice de produo por trabalhador muito superior ao ndice de produo em organizaes no especializadas. No sc. XIX Taylor teorizou a gesto cientfica do trabalho o que permitiu o incio da produo em massa nas unidades industriais atravs do sistema de linha de montagem (Fordismo). Este sistema constituiu um modo surpreendente de produzir a baixo custo, enormes quantidades de produto. No entanto tem algumas limitaes: s pode ser aplicado a indstrias que fabriquem produtos standardizados para grandes mercados; implica avultados investimentos para o estabelecimento da linha de montagem; o sistema rgido e a alterao das caractersticas do produto implica novamente avultados investimentos; as cpias e imitaes de produtos so muito fceis; pases com mo-de-obra cara no conseguem competir com pases de mo-de-obra barata. O Tay lorismo e o Fordismo so sistemas de produo em que cada trabalhador tem pouca margem de aco e responsabilidade o que implica consequncias negativas para o nvel de satisfao dos trabalhadores, o que gera absentismo e conflitos laborais. Desde os anos 70 do sc. XX que se aplicam sistemas de trabalho baseados na responsabilizao dos trabalhadores e nos quais estes podem controlar o seu ritmo de trabalho. Com o desenvolvimento do microprocessador e a sua introduo na indstria surgiu a utilizao de robots com especial destaque para a industria automvel. As linhas de montagem tendem actualmente a ser substitudas pela produo em grupo que tem como principal vantagem a motivao dos trabalhadores. A produo flexvel difere radicalmente da produo em srie uma vez que pretende obter grandes quantidades de produo individualizadas permitindo dar resposta a pedidos de clientes especficos.

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Sociologia Geral Tendncias no Sistema Ocupacional A tendncia actual continua a ser a diminuio de ocupaes manuais como resultado da desindustrializao. Os conflitos que opem trabalhadores e patres tm evoludo, desde formas espontneas de protesto at presente reivindicao por via institucional. As organizaes sindicais, espalhadas por todos os pases ocidentais, tm conhecido grande desenvolvimento aps a II Guerra Mundial. Os sindicatos organizam formas de protesto colectivas e recorrem greve como forma de atingir os seus objectivos, quase sempre de natureza salarial. Actualmente a capacidade negocial dos sindicatos encontra-se enfraquecida em face dos altos nveis de desemprego, do declnio das indstrias fabris mais antigas e da concorrncia internacional, especialmente dos pases asiticos onde a mo-de-obra mais barata que no Ocidente. A somar a tudo isto temos ainda as polticas de vrios pases europeus que tenderam nos anos 70 e 80 do sc. XX a limitar o poder dos sindicatos. A greve uma expresso de conflito laboral organizado na qual um grupo de trabalhadores pra o seu trabalho com o objectivo de obter a satisfao de uma reivindicao. Existem outras formas de protesto nas situaes de conflito laboral. O Lock-out o oposto da greve, ou seja, quem pra so os patres e no os trabalhadores. As Mulheres e o Trabalho At era industrial as mulheres trabalharam ao lado dos homens para o sustento da famlia. Durante a idade mdia ocupavam-se nos campos e oficinas de artesanato dos maridos. No princpio da industrializao trabalhava toda a famlia, incluindo as crianas, em condies e perodos de tempo in aceitveis nos dias de hoje. Com o desenvolvimento do capitalismo industrial a mulher foi afastada das fbricas e passou a dedicar-se ao cuidado da casa e dos filhos. Esta situao voltou a alterar-se depois das guerras mundiais e hoje a maior parte das mulheres trabalha em empregos remunerados fora de casa. A situao da mulher no trabalho foi sempre inferior dos homens bem como o salrio auferido. Aos homens atribuem-se funes de maior responsabilidade, ligadas a desempenhos mais interessantes, menos rotineiros e aos quais correspondem melhores remuneraes. Um dos maiores obstculos progresso profissional das mulheres continua a ser a maternidade. Muitas mulheres preferem trabalhos a tempo parcial para se poderem dedicar aos filhos o que impede que lhes sejam confiadas funes de grande responsabilidade. Embora as funes tradicionalmente atribudas aos homens tenham tendncia para se abrir cada vez mais s mulheres, o que certo que ainda hoje existem diferenas muito significativas. Na Europa, atravs de legislao especfica, tenta alterar-se esta situao. A situao de discriminao particularmente notria e dolorosa para aquelas mulheres que sendo chefes de famlia e tendo os filhos a seu cargo, no conseguem auferir salrios que lhes permita fazer face s necessidades. O trabalho domstico no remunerado constitui uma importante parcela do trabalho social e representa uma contribuio no contabilizada para qualquer economia. Um dos seus aspectos mais penosos o facto de no trazer qualquer prestgio social a quem o desempenha. Desemprego O desemprego uma varivel muito flutuante e que apresenta comportamentos diferentes de grupo social para grupo social no interior de uma sociedade. Nas sociedades actuais fundamental ter um emprego para a realizao individual e para o sentido de identidade dos indivduos, ou seja, alm de afectar as pessoas do ponto de vista financeiro, o desemprego afecta-os tambm do ponto de vista da interaco social e da identidade. Actualmente o desemprego constitui um dos maiores problemas sociais europeus. Principais causas do desemprego na Europa: grande concorrncia internacional; crise do petr-

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Sociologia Geral leo 1973; reforo da utilizao de novas tecnologias; crescente nmero de mulheres que chegam ao mercado de trabalho. A formao profissional que permita uma maior flexibilidade profissional (polivalncia) parece ser uma das solues para atenuar este problema. Algumas alteraes na organizao do trabalho tentam compensar a tendncia para o crescimento do desemprego, nomeadamente com a reduo das horas de trabalho e a antecipao das idades de reforma. Conceitos relacionados com poltica Governo determinaes polticas regularmente tomadas pelos Estados por meio de entidades, no seio do aparelho poltico. Poltica meios pelos quais o poder usado, de modo a influenciar as intenes e contedos das actividades governamentais. Poder capacidade que todos os indivduos, em diferentes medidas, tm, para fazer valer os seus interesses na sociedade, em concorrncia com os interesses de outros indivduos. Todas as relaes sociais implicam poder, pois os indivduos encontram-se em situaes diversas e cada um pretende fazer valer os seus interesses pelos quais, em geral, est disposto a lutar. Autoridade uso do poder de forma legtima porque aceite por aqueles sobre os quais se exerce. Estado Aparelho de poder poltico legitimamente institudo e reconhecido por outros Estados que, exerce a soberania dentro dos limites de um dado territrio. A legitimidade de um Estado -lhe conferida por um sistema jurdico prprio e pela existncia de um exrcito capaz de impor a ordem e proteger as fronteiras. Actualmente todas as sociedades so Estados-nao, que corresponde a uma concepo territorial do poder poltico. De acordo com Antony Smith as naes devem possuir territrios compactos e bem definidos. Povo e territrio devem pertencer um ao outro ... Mas a terra em questo no pode ser em qualquer lado; no uma questo de terra qualquer. , e deve ser, a terra histrica, a terra natal, o bero do nosso povo ... a terra natal torna-se o depsito de memrias e associaes histricas, o local onde viveram trabalharam, oraram e lutaram os nossos sbios, santos e heris. Tudo isto torna nica a terra natal ... as riquezas da terra tambm se tornam exclusivas do povo. Principais caractersticas dos Estados-nao: - Posse de um territrio histrico prprio e exclusivo, merecido pelo esforo colectivo de construo e preservao e transmitido por herana colectiva. - Soberania nacional ou capacidade de exercer o poder poltico de forma autnoma em relao a outros Estados, dentro das fronteiras desse territrio. - Cidadania, ou seja, participao do povo de forma directa ou indirecta no exerccio do poder poltico. Nas sociedades actuais a participao indirecta exerce-se por via do sufrgio (democracias representativas). O conceito de cidadania supe que todos os cidados so iguais perante a lei e tm direitos e deveres consagrados num documento que contem os princpios que constituem a nao (constituio). Nacionalismo Diz respeito aos aspectos mais ideolgicos do exerccio do poder. Implica a existncia de uma narrativa de nao, configurada por mitos e smbolos e uma crena na eternidade da mesma, que serve para legitimar a sua autonomia poltica. Nacionalismo e cultura nacional andam de mos dadas. Democracia A democracia um termo que significa governo do povo no sentido da participao do

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Sociologia Geral povo no poder poltico do Estado. Podemos distinguir trs tipos de democracias: - Democracia Participativa : todas as decises so tomadas colectivamente (Grcia Natiga). Este sistema no se ajusta a sociedades muito numerosas. Hoje ainda restam traos deste tipo de democracia quando se recorre ao referendo. - Monarquia Democrtica Liberal : o poder real muito limitado ou mesmo simblico (Blgica ou Gr-Bretanha). O poder real est condicionado Constituio que o investe no povo. - Democracias Liberais : regimes multipartidrios ligados ao capitalismo liberal em que o povo escolhe os seus representantes para o Estado e Governo atravs de sufrgio. A Crise da Democracia Apesar da democracia de ser um sistema poltico em expanso por todo o mundo, tem no entanto associados, diversos problemas. A crise da democracia tem a ver com os resultados no previstos do estabelecimento deste regime poltico. Ao estar associada ao sistema capitalista, a democracia torna-se responsvel moral pelos problemas econmicos, pelo acentuar das desigualdades sociais, pelo desemprego, pelas grandes movimentaes de migrantes pobres e excludos. Estes problemas sociais gerados em grande parte pelas estratgias de globalizao econmica do capitalismo, recaem sobre os Estados democrticos que se tornam incapazes de lidar com a sua dimenso cada vez maior e se tornam desacreditados junto dos seus povos, cada vez mais afectados. Os Partidos Polticos e os Sufrgios Ocidentais Os partidos polticos so organizaes que visam aceder ao Governo atravs da sua eleio legtima por parte do povo. Os partidos esto associados a interesses sociais e regem-se por ideologias particulares (socialismo, conservadorismo, etc.) H partidos de denominao religiosa, tnica, nacionalista e outras, segundo os interesses que defendem e a sua orientao ideolgica. Na Europa, desde a 2. Guerra Mundial, os partidos que mais tm acedido aos governos so os trabalhistas ou os socialistas. Existem tambm partidos de centro, direita e partidos comunistas, estes em franco declnio desde a queda do muro de Berlim. Comportamento Eleitoral O final do sc. XX caracteriza-se por uma reduo da confiana dos eleitores nos partidos polticos e nos governos, marcada pelo desinteresse na participao poltica e pelo aumento da absteno eleitoral, praticamente em todas as democracias europeias. O eleitorado tornou-se cptico relativamente ao desempenho de partidos polticos e governos medida que assistiu ao declnio dos seus direitos e ao aumento do poder dos diferentes grupos de interesse. Participao Poltica das Mulheres As mulheres nem sempre tiveram direito a votar, pelo que quase se pode dizer que existe uma cultura de no votar por parte das mulheres e isso v-se na adeso s urnas. As propores de participao feminina nos sufrgios tendem a ser inferiores s masculinas, embora a diferena tenda a diminuir. As mulheres tm tambm tendncias polticas diferentes dos homens, notando-se a sua preferncia por partidos conservadores. As mulheres envolvem-se em movimentos de defesa dos seus direitos e dos direitos das crianas e progressivamente vo conseguindo alterar o seu estatuto e at uma igualdade relativa aos homens. Uma das lacunas das democracias modernas reside no facto das sociedades democrticas no terem mecan ismos para estimular a igual participao de mulheres e homens na vida poltica.

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Sociologia Geral Foras Globais A democracia generalizou-se em todo o mundo. Por outro lado a globalizao tem vindo a reduzir o poder dos Estados-nao que, incapazes de manter o seu poder estratgico e inseguros quanto ao desenrolar da violncia tem procurado formas de associao. A Comunidade Europeia uma resposta dos Estados-nao. A Unio Europeia e o novo mapa da Europa Depois da 2. Guerra Mundial a Europa compreendeu que tinha de se unir e contrariar a tendncia beligerante que alimentou durante sculos. A Comunidade Europeia do Carvo e do Ao (CECA) criada pelo tratado de Paris de 1951, constituiu o primeiro passo na cooperao econmica do Continente. Depois dela foi constituda a Agncia Europeia de Energia Atmica e finalmente em 1958, o tratado de Roma deu origem ao que actualmente se chama Comunidade Europeia (CE) e que na altura tinha o nome de CEE (Comunidade Econmica Europeia). A comunidade passou assim de uma cooperao estritamente econmica para uma cooperao cultural, poltica, militar, etc. A Unio Europeia est organizada em aparelhos burocrticos: - Conselho Europeu rene 3 vezes por ano os chefes de estado ou de governo dos pases membros. - Conselho de Ministros rene os ministros dos negcios estrangeiros e alguns funcionrios, tomando decises legislativas. - Comisso Europeia composta por comissrios nomeados pelos estados membros, a quem cabe propor polticas para o conselho adoptar ou alterar. - Parlamento Europeu com 518 deputados eleitos que emite pareceres sobre as propostas apresentadas ao Conselho e os discute. - Tribunal Europeu de Justia faz jurisprudncia e assegura o cumprimento das leis comunitrias. A comunidade europeia teve incio com seis Estados e hoje constituda por 15 e prevse o seu alargamento. Mudanas na Europa de Leste A configurao poltica do continente europeu alterou-se profundamente com a queda dos regimes comunistas na Europa de Leste. Os regimes de partido nico deram lugar a sistemas multipartidrios e os sistemas colectivistas da propriedade deram origem a sistemas de propriedade privada. A principal nota positiva desta mudana o facto dela se ter dado praticamente se se recorrer violncia; a principal nota negativa a profunda crise em que esses pases se viram mergulhados, pela dificuldade de adaptao aos novos modelos econmicos de mercado. As transformaes produziram tambm grandes nveis de excluso social, sendo mais afectadas as mulheres. A Guerra e o Poder Militar A guerra, por ser um dos fenmenos que mais duramente tem afectado a humanidade tambm objecto de estudo por parte da sociologia. As sociedades de caadores e recolectores, bem co mo as sociedades agrrias e pastoris no dispunham de exrcitos, mas to somente de uma tecnologia destrutiva muito rudimentar. O desenvolvimento dos Estados-nao levou constituio dos primeiros exrcitos regulares. Enquanto at ao sc. XX as guerras eram limitadas resoluo de conflitos entre dois ou trs estados, a histria europeia do sc. XX foi moldada pela guerra total. A guerra total resulta da industrializao da guerra e da aquisio de uma tecnologia destrutiva macia e altamente especializada, bem co mo do desenvolvimento de uma organizao blica altamente sofisticada. As organizaes militares tornaram-se burocrticas,

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Sociologia Geral com corpos permanentes de profissionais especializados e um servio militar obrigatrio para todos os homens, imposto pelos estados. O sc. XX foi o mais destrutivo de toda a histria da humanidade. Hobsbawm diz que o sc. XX foi o sculo mais assassino de que temos registo, tanto na escala, frequncia e extenso da guerra . Este autor diz ainda que tanto a 1. como a 2. Grande Guerra foram globais envolvendo praticamente todos os estados independentes do mundo, e todo o mundo foi beligerante ou ocupado, ou as duas coisas. Quanto aos campos de batalha, os nomes de ilhas melansias e povoaes nos desertos norte-africanos, na Birmnia e nas Filipinas, tornaram-se to conhecidos dos leitores de jornais e radiouvintes como os nomes de batalhas no rtico e no Caucaso, na Normandia, em Estalinegrado e em Kursk. A 2. Guerra Mundial foi uma lio de geografia do mundo. Durante as guerras mundiais e durante a Guerra Fria, a indstria de armamento tornou-se um importante sector da economia mundial e os oramentos militares no pararam de crescer at ao final dos anos 80. O fim da guerra fria representou um abrandamento nos gastos militares do Ocidente, continuando no entanto a gastar-se muito nos pases do Terceiro Mundo. Apesar do fim da Guerra Fria, continuam a colocar-se srios problemas de segurana militar no mundo, considerando a proliferao de armas nucleares e qumicas por toda a Terra. A segurana internacional ainda vive sob a ameaa do retorn o guerra total.

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