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La verdad sobre Maria la madre de Jesus.

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falsas doctrinas.
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10/01/2012

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eduandres2@starmedia.com
 
LA VERDADSOBRE MARÍA
 
La figura de María (
Myriam
, nombre original hebreo) ha sidodurante décadas, durante siglos, una de las más destacadas,controversiales y más mal interpretadas de toda la historiabíblica. En este breve y conciso estudio se pretende delinear losrasgos verdaderos a la luz de la Palabra de Dios, de la mujer enla cual los ojos del Eterno se posaron para cumplir la misiónprofética más importante de la historia para mujer alguna:llevar en su seno al futuro Mesías y Salvador de la humanidad, Jesús, (
Yeshua,
nombre original hebreo) el Hijo de Dios.
Profecía en el Antiguo Testamento (
Tanak 
en hebreo)
  Toda la Biblia, desde el Génesis hasta el Apocalipsis presentaun cuadro profético del plan de El Señor para salvar al hombrea través de una persona específica y de la fe en ella: Jesús elMesías. (Lc 24:27, 44; Jn 1:45, 5:46). Debemos partir de estopara no perder el rumbo (como lastimosamente ocurrió) y pecarcontra el Nombre (
HaShem
, en hebreo) del Altísimo.La esperanza judía de liberación se centraba en la promesa dela venida del Rey, hijo de David, el Mesías el cual había sidoanunciado por boca de los profetas“Saldrá una vara del tronco de Isaí y un vástago retoñaráde sus raíces” 
Is 11:1
“Porque un niño nos es nacido, hijo nos es dado, y elprincipado sobre su hombro; y se llamará su nombreAdmirable, Consejero, Dios Fuerte, Padre Eterno, Príncipede paz. Lo dilatado de su imperio y la paz no tendránlímite, sobre el trono de David y sobre su reino,
 
disponiéndolo y confirmándolo en juicio y en justicia desdeahora y para siempre. El celo de Elohim Tsebaot haráesto”. 
Is 9: 6-7
Después de cumplidas las profecías con la llegada de Jesús elMesías anunciado, se comenzaron a predicar las BuenasNuevas (
evangelio
en griego) del Reinado de Dios en su Nombre y TODOS los apóstoles predicaron la salvación por la fe en Jesucristo y SOLO en Él.La persona central en el Nuevo Testamento (
Brit Hadasha
, enhebreo) es Jesús el Mesías y NINGÚN personaje tiene másrelevancia (junto con Dios el Padre y el Espíritu Santo) porqueÉl es el centro de la predicación.Ahora bien, ¿podremos decir que las profecías del Antiguo Testamento no contienen referencias a María dentro de ese plandiseñado por Dios para la salvación del hombre?Como ya se ha dicho, las palabras dadas a los profetas de Israeleran para anunciar la venida del Mesías que restauraría lanación y por lo tanto cualquier referencia a la madre de Jesússe hace en base a su cumplimiento mesiánico y no mariano.Génesis 3:15“Y pondré enemistad entre ti y la mujer y entre tu simiente y lasimiente suya; ésta te herirá en la cabeza, y tú le herirás en elcalcañar”El contexto de este pasaje es ya conocido: El Señor hadescubierto la desobediencia de Adán y de Eva al comer el frutodel árbol de la ciencia del bien y del mal y está dictandosentencia por haber quebrantado su mandato. La primerasentencia que se escucha de labios de Dios es contra laserpiente que engañó a Eva para que comiese de aquel fruto:“YElohim(Dios)dijo a la serpiente: Por cuanto esto hiciste,
 
maldita serás entre todas las bestias y entre todos los animalesdel campo; sobre tu pecho andarás, y polvo comerás todos losdías de tu vida”(Gn 3:14). La misma Biblia desvela al autordisfrazado en la piel de la serpiente que engañó a la mujer:“Yfue lanzado fuera el gran dragón, la serpiente antigua que sellama diablo y Satanás, el cual engaña al mundo entero…”(Apocalipsis 12:9 a). Así, Satán utilizando la astucia de laserpiente logró que el ser humano perdiera su comunión con suCreador y no sólo engañó a Eva sino como lo dice el apóstol Juan (
Yohanan
en hebreo) “…al mundo entero” también.La enseñanza tradicional de la Iglesia Católica presenta estepasaje como referido a María que aplasta la cabeza de Satanás yesta escena es representada en varias imágenes, estatuas yestampas. Se cita a menudo este pasaje en círculos católicospara justificar la invocación del nombre de María en sesiones deliberación y se cree que a través de ella se logró o se logra lavictoria sobre el Adversario. Pero al hacer una correctainterpretación y traducción del pasaje no es posible hacer una justificación de tales aseveraciones.Vemos que la lucha será entre las simientes de la serpiente y dela mujer, no entre ellas directamente.La palabra hebrea para simiente es masculina y no femeninahaciendo referencia a que no será la mujer quien aplaste lacabeza de Satán. Es más, en una versión católica de la Bibliaeste pasaje es citado así:“Yo pongo enemistad entre ti y la mujer, entre tu linaje y elsuyo;
él
te aplastará la cabeza y tú solo tocarás su calcañar” (Tomado de La Biblia para el Pueblo de Dios).La correcta interpretación del pasaje sería: “Y pondré enemistad(rivalidad perpetua) entre ti (serpiente) y la mujer (Eva) y entretu simiente (Satán) y la simiente suya (el Mesías); ésta (lasimiente de la mujer) te herirá en la cabeza (herida mortal) y túle herirás en el calcañar (herida pasajera)”. De la solainterpretación del pasaje es claro ver que Dios prometió undescendiente a través de la mujer que fue engañada y que tentó

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