Welcome to Scribd, the world's digital library. Read, publish, and share books and documents. See more
Download
Standard view
Full view
of .
Look up keyword
Like this
5Activity
0 of .
Results for:
No results containing your search query
P. 1
quienes somos (los desafíos a la identidad estadounidense) - hugo gaston sarno

quienes somos (los desafíos a la identidad estadounidense) - hugo gaston sarno

Ratings:

4.0

(2)
|Views: 17|Likes:

More info:

Published by: Ciencia Politica Uahc on Aug 03, 2009
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOC, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

02/01/2013

pdf

text

original

INSTITUTO DE ESTUDIOS ESTRAT\u00c9GICOS DE BUENOS AIRES
Registrado en la C\u00e1mara Argentina del Libro:
ISBN 987-43-8841-2
COMENTARIO DE LIBRO
\u00bfQUI\u00c9NES SOMOS?
(Los desaf\u00edos a la identidad estadounidense)
Samuel P. Huntington
Comentario del Coronel (R) Hugo Gast\u00f3n Sarno

PAIDOS SAICF - 2000 ejemplares.
T\u00edtulo original: \u00bfWho are we? The challenges to America's National Identitity.
Simon and Shuster, Nueva York.
Edici\u00f3n espa\u00f1ola, 2004. Edici\u00f3n en Argentina, 2004.

Este libro ha sido escrito y concluido despu\u00e9s de la guerra contra Afganist\u00e1n y contra Irak, y antes de la reelecci\u00f3n de Bush (h) a fines de 2004. Los temas que trata Huntington fueron analizados en elecciones presidenciales anteriores, en particular sobre los resultados de la del a\u00f1o 2000 (Bush (h) - Gore). Ahora bien: por qu\u00e9 el autor no aguard\u00f3 hasta que terminara el a\u00f1o 2004, con lo cual su libro habr\u00eda comprendido un acontecimiento trascendente que era inminente, y sobre el cual ya se especulaba y mucho cuando Huntington revisaba las pruebas de imprenta y les daba retoques de \u00faltimo momento. Es toda una pregunta. Es un extra\u00f1o final literario y cronol\u00f3gico concluido "en las v\u00edsperas". \u00bfApresuramiento? \u00bfRazones acad\u00e9micas? Vaya uno a saber.

Y llama la atenci\u00f3n porque Huntington analiza las creencias y las opiniones de las \u00e9lites y de la poblaci\u00f3n estadounidenses, de manera que una elecci\u00f3n presidencial es el resultado que surge de un cruzamiento entre las motivaciones populares y las promesas y antecedentes de los candidatos. Los lectores lo van a comprobar en buena parte de este libro y les quedar\u00e1, tal vez, el mismo interrogante.

Se han escrito tantos vol\u00famenes sobre Estados Unidos en la escena mundial, sobre su ubicaci\u00f3n unipolar, bipolar o multipolar: p\u00e1ginas de Schlesinger, de Rostow, de Kissinger, de Brzezinski, pasan delante de mi mirada y me inducen a una comparaci\u00f3n: \u00bfDesarrolla Huntington un "Juego Estrat\u00e9gico"? \u00bfO se preocupa por "la guerra por los recursos\u201d?

Puede comprobarse que el petr\u00f3leo y el agua potable no aparecen en el Indice anal\u00edtico y de materias. Tampoco la palabra "geopol\u00edtica", ni Mackinder, ni Mahan, ni Cohen, ni Kissinger, ni Brzezinski. Pero se salva George Kennan con una sola cita y su transcripci\u00f3n sobre un concepto que le interesa a Huntington (P\u00e1g. 407).

1

El autor no ha preparado un libro estrat\u00e9gico como tantos que se conocieron durante la guerra fr\u00eda. Este volumen est\u00e1 dirigido a la cohesi\u00f3n interior de los Estados, a sus or\u00edgenes, actualidad y evoluciones probables, a su relaci\u00f3n con la ubicaci\u00f3n del pa\u00eds ante este 'mundo nuevo', sin la vieja Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica, pero con la Federaci\u00f3n Rusa, China, India, Europa, Bin Laden y el 11 de septiembre. Tiene un an\u00e1lisis realizado durante una bisagra hist\u00f3rica para estos tiempos: una puerta se cierra y otra se abre. Los plazos de la retrospectiva son suficientemente extensos hasta donde al autor le interesa la Historia. Naturalmente, los plazos hacia delante son breves, inciertos y optativos.

He escrito alguna vez que es muy dif\u00edcil escribir durante una transici\u00f3n hist\u00f3rica, cuando algunos temas quedan atr\u00e1s y otros tambalean en sus vigencias; cuando el presente se empeque\u00f1ece, gana a veces instantaneidad, sorprende y preocupa, y cuando el futuro se obstina en no aceptar adivinos ni pron\u00f3sticos, y en crear incertidumbres y sorpresas. Es \u00e9sta la \u00e9poca de las empresas de seguros y de seguridad, de las preguntas de algunos pol\u00edticos que no entienden y, tambi\u00e9n, la \u00e9poca que desaf\u00eda a los grandes talentos.

El t\u00edtulo de este libro es un interrogante: "\u00bfQui\u00e9nes somos?", t\u00edtulo al que puede agregarse para el futuro: \u00bfqu\u00e9 y como ser\u00e1n los estadounidenses? No es un 'ser c\u00f3mo y con qui\u00e9nes' solamente, sino adem\u00e1s 'serlo' ante el "otro" o ante "otros", ese 'otro' que permite las comparaciones, que amenaza y deja de amenazar, que se\u00f1ala y c\u00f3mo lo hace ese 'otro' hacia el cual Estados Unidos se dirige.

La editorial PAIDOS incluye en la portada del libro una aclaraci\u00f3n para la mejor identificaci\u00f3n de Huntington: "Autor de "El Choque de las Civilizaciones", como para que el lector sepa de qui\u00e9n se trata en el \u00e1rea intelectual y acad\u00e9mica. Cuando apareci\u00f3 traducido al castellano esa obra del \u2018choque de civilizaciones\u2019, no fueron pocos los que pensaron que las "civilizaciones" son en realidad hechos culturales que tuvieron o tienen vigencias. Carecieron y carecen de energ\u00edas propias para 'chocar'. Los que 'chocan' son los pueblos que a veces defienden o imponen su voluntad, su cultura y civilizaci\u00f3n, pero a veces 'chocan por sus intereses'. Alguien podr\u00e1 preguntar con raz\u00f3n si el "\u00bfQui\u00e9nes somos?" en Estados Unidos, no guarda relaci\u00f3n con un 'choque cultural'. Ser\u00e1 una buena pregunta.

Huntington quiere indagar sobre la identidad nacional de Estados Unidos: c\u00f3mo era, c\u00f3mo es, \u00bfest\u00e1 cambiando? \u00bfPor qu\u00e9? \u00bfQu\u00e9 causas interiores y exteriores influyen sobre ella? \u00bfC\u00f3mo se quiere ser? \u00bfC\u00f3mo se puede ser?

La identidad de una naci\u00f3n comienza desde tiempo atr\u00e1s de su emancipaci\u00f3n. Cuando \u00e9sta \u00faltima ocurre, nuevas y remozadas instituciones, firmes motivaciones y enseguida, proyectos comunes, le dar\u00e1n a la naci\u00f3n "un lugar bajo el sol" que le crear\u00e1 con frecuencia apoyos y conflictos buscados o a enfrentar. Se ir\u00e1 conformando progresivamente un conjunto de peculiaridades distintivas que con el tiempo se van sedimentando y ganando claridad: el idioma, los usos y costumbres, la religi\u00f3n, los valores, las normas de convivencia, las instituciones, el cuerpo legal, la ense\u00f1anza. He aqu\u00ed el famoso "Credo Americano".

2

Huntington distingue dos grandes temas en la identidad nacional. El primero es la conciencia que el gobierno y los gobernados tienen de su propia identidad y la importancia que le asignan entonces, para preservarla en su pureza inicial. El autor dir\u00e1: supromine ncia. Naturalmente, la historia contin\u00faa, las generaciones se suceden, llegan y se van pobladores, los ambientes evolucionan adentro y afuera, de manera que esa identidad es un elemento cultural vivo, permanentemente puesto a prueba y susceptible de cambiar en susustancia, otro gran tema de Huntington, que es su contenido.

El autor define el origen de la identidad nacional de Estados Unidos sobre la base de la cultura angloprotestante, a la que se agregar\u00e1n las caracter\u00edsticas que se le dieron desde la emancipaci\u00f3n. Esa identidad se mantuvo con firmeza. Fue muy atractiva y provoc\u00f3 numerosas migraciones que cruzaron los oc\u00e9anos para entrar a Estados Unidos.

Sin embargo, la inquietud que se despierta en el autor se origina en la prueba que atraviesa esa identidad desde fines del siglo XX, prueba que \u00e9l denomina 'desaf\u00edos' y que sintetiza en:

- Las migraciones que entraron a Estados Unidos desde la d\u00e9cada de 1960,
que son asimiladas mucho, poco o nada, seg\u00fan los casos particulares.
- El alto porcentaje de inmigrantes hispanos (mejicanos y cubanos) que

resisten cada vez m\u00e1s la aceptaci\u00f3n de la identidad nacional estadounidense y que, de hecho, han convertido en la pr\u00e1ctica al idioma espa\u00f1ol en una segunda lengua.

- La actitud de los descendientes de inmigrantes (segunda y tercera

generaci\u00f3n, hijos y nietos), que han comenzado a conformar grupos con identificaci\u00f3n dual (norteamericana y tambi\u00e9n propia, como por ejemplo el llamado 'italian power', el 'ireland power'), que se apoyan entre s\u00ed, van ganando posiciones institucionales y logran influencias pol\u00edticas, econ\u00f3micas y culturales, entre otras. Esta realidad ha ido reemplazando en este pa\u00eds la vieja norma seg\u00fan la cual la tercera generaci\u00f3n (nietos) abandonaba la di\u00e1spora y se incorporaba a la sociedad angloprotestante aceptando su Credo y el "God save America"1 .

- La tendencia de algunos centros pol\u00edticos y acad\u00e9micos a aceptar y promover

la diversidad: multiculturalismo, multirracismo, multietnicismo, y hasta el cosmopolitismo y el transnacionalismo, intrusos propios estos dos \u00faltimos de la globalizaci\u00f3n. Huntington hace conocer al lector c\u00f3mo se conmueve y debilita aquella f\u00e9rrea e hist\u00f3rica identidad nacional de Estados Unidos, ante los

1En la cinematograf\u00eda norteamericana aparecen desde hace poco int\u00e9rpretes que descienden

de inmigrantes en segunda y tercera generaci\u00f3n, que han abandonado la costumbre de esconder sus apellidos con sustitutos anglosajones y regresan a hacerse conocer por el de sus antepasados: Travolta, Stallone, de Niro, di Caprio, de Vito, Aiello, Gazzara, Mastrantonio, L\u00f3pez, Pacino, Pesci, etc. Claro que, sin embargo, no es casual que todos los astronautas norteamericanos son anglosajones, por lo menos hasta el siglo XX, porque en \u00f3rbita o en la Luna, no hay 'travoltas' ni 'di caprios'. \u00bfSeguir\u00e1 as\u00ec? Cuando nuestro Ricardo Rojas dej\u00f3 Santiago del Estero y lleg\u00f3 a Buenos Aires, advirti\u00f3 c\u00f3mo la ciudad se hac\u00eda cada vez m\u00e1s distinta al interior por la recepci\u00f3n de oleadas migratorias. En su "La restauraci\u00f3n nacionalista" la escuela primaria deb\u00eda argentinizar a los hijos de esos "reci\u00e9n llegados".

3

Activity (5)

You've already reviewed this. Edit your review.
1 hundred reads
Anny Leguízamo liked this
Anny Leguízamo liked this
Oxony20 liked this
Oxony20 liked this

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->