DEFINISI MANHAJ AL-TAFSIR

ETIMOLOGI / BAHASA : Nahaja ;Bahasa Arab Jalan yang jelas / peraturan sesuatu pekerjaan. Al-Raghib, 1972 Peraturan / kaedah. Bahasa Inggeris (Runes, 1976) Method (cara mendapatkan ilmu pengetahuan melalui analisis yang sistematik). Manhaj pengkaedahan / peraturan Al-Tafsir ;Fassara (BA) Menyatakan apa yang difikir. Lisanul Arab Menyingkap maksud sesuatu lafaz yang musykil, pelik

Firman Allah : (Al-Furqan : 33)

Al-Raghib, 1972 Pendapat (Al-Ruya) & komentar (tawil) BI (Faruqis, 1991 & Runes, 1976) Interpretations. Manhaj al-Tafsir kaedah tafsir / metod penafsiran

EPISTEMOLOGI / ISTILAH : Tafsir ;Abu Hayyan Ilmu yang membahaskan: cara pengucapan lafaz-lafaz Quran petunjuk-petunjuknya hukum-hukumnya dari segi berdiri sendiri ataupun tersusun makna-makna yang dimungkinkan baginya ketika tersusun hal-hal lain yang melengkapinya. Az-Zarkasyi Ilmu untuk memahami Kitabullah yang diturunkan kepada Muhammad - Menjelaskan makna-maknanya - Mengeluarkan hukum & hikmahnya

Manhaj al-Tafsir ;-

Metod / cara penyelidikan untuk menjelaskan maksud-ayat-ayat AlQuran dengan menggunakan kaedah yang sistematik (disusun & ditafsir mengikut tema)

KAEDAH TAFSIR

Al-Quran dengan Al-Quran Al-Quran dengan hadis Al-Quran dengan pendapat sahabat Al-Quran dengan pendapat tabien

AL-QURAN

Ditafsirkan antara satu ayat Al-Quran dengan ayat Al-Quran yang lain. Saling berhubungan supaya jelas makna dan tujuannya. Telah digariskan hukum-hukum tertentu dan pelaksanaan yang berbagai-bagai mengenai hokum dan kisah umat-umat terdahulu. Terdapat tajuk yang sama tetapi diceritakan dalam surah dan ayat yang berlainan. Penelitian sesuatu hukum mestilah berdasarkan sifat atau syarat.

SUNNAH NABAWIYAH

Pengertian dari segi bahasa ialah jalan yang baik atau jahat. Dari segi istilah ialah apa yang didapati dari Rasulullah s.a.w dari kata-kata, perbuatan, sifat terpuji, akhlak dan ikrar. Menerangkan dan mensyarahkan apa yang didatangkan oleh Al-Quran. Dijadikan pegangan hidup manusia.

SAHABAT DAN TABIIN

SAHABAT : Sahabat-sahabat yang mentafsirkan Al-Quran tetap berada di atas asas yang paling kukuh. Sentiasa menggunakan syura dan perbincangan. Tidak pernah menggunakan pendapat secara mutlak. TABIIN : Merupakan golongan yang tertinggi selepas para sahabat. Berpegang kepada lima sumber yang didapati dari AlQuran, sunnah, pendapat Sahabat, pengambilan dari kitab-kitab terdahulu dan ijtihad sendiri.

TEORI MANHAJ AL-TAFSIR

UMUM Kebanyakan mufassar menulis kitab-kitab tafsir dengan menggunakan pelbagai kaedah : manhaj tafsir tahlily, manhaj tafsir ijtimaI, manhaj tafsir muqaran Menggunakan kaedah dalam bidang Ulum Al-Quran : asbab alnuzul, munasabah Al-Quran, amtsal Al-Quran, nasakh wa mansukh KHUSUS Menggunakan manhaj tafsir al-maudhuiy ( tematik ). Satu kaedah baru yang perlu kepada perincian tentang bagaimana kaedah tafsir ini dapat dilaksanakan dengan sempurna.

Kaedah Manhaj Tafsir Al-Quran

a)Manhaj Tafsir Al-Quran secara semantik
pengertian kata atau isyarat yang digunakan dalam tatabahasa yang mempunyai makna tertentu.
kaedah tafsir Al-Quran yang menggunakan ilmu semantik cuba melihat permaknaan ayat dari struktur bahasa al-Quran yang berbagai bentuk termasuk penggunaan: -kata nama ganti (ism dhamir) -bentuk ism nakirah -ism makrifah -ism mufrad

-ism jama
-mutharadif -gair mutharadif -soal jawab

b)Kaedah Manhaj Tafsir Secara Ushuliyah

Dikenali dengan kaedah istinbhatiah atau lughawiah iaitu suatu kaedah yang menggunakan pendekatan bahasa dan kesusasteraan Arab. Termasuk: a)erti kata/ayat Al-Quran yang sesuai dengan bunyi teks lafaz yang tersurat b) Ertinya yang tidak berdasarkan bunyi teks lafaznya tetapi mengikut kefahaman yang tersurat dan tersirat : c) yang umum dan khusus d) yang nyata dan berkait e) lafaz yang ertinya sudah jelas f) lafaz yang ertinya tidak jelas

SEJARAH PERTUMBUHAN & PERKEMBANGAN

ZAMAN RASULULLAH

ZAMAN SAHABAT

ZAMAN TABIIN

ZAMAN PENULISAN KITAB

PERBEZAAN TAFSIR DAN TAKWIL

PENGERTIAN TAKWIL : Asal ( )kembali Atau ( )peraturan Ulama khalaf memberikan makna-makna yang bersesuaian dengan kesucian dan keagungan Allah daripada apa-apa yang menyamai-Nya.

Makna yang zahir (tersurat) Lebih umum Pasti / yakin Riwayah penterjemahan / luaran Berdasarkan nas. Secara majaz / hakikat. Terjemahan / seerti Memberikan maksud kalimah Allah secara lebih terbuka

Makna yang mendalam Lebih khusus Tidak pasti / samar Dirayah pemahaman / memperinci Berdasarkan isyarah. Lebih kepada majaz dan/ hakikat Secara jumlah / keseluruhan

Memberikan makna AlQuran secara mendalam

ILMU YANG PERLU BAGI MELAKSANAKAN PENAFSIRAN

Ilmu lughah tahu keterangan perbendaharaan kata Ilmu nahu tahu makna ikut tempat Ilmu saraf tahu asal usul perkataan Ilmu balaghah ilmu maani, ilmu bayan, dan ilmu badi Ilmu qiraah cara membaca Al-Quran Ilmu usuluddin membolehkan berdalil dan berhujah Ilmu fiqh cara mengambil dan keluarkan dalil dari sesuatu hukum Faham tentang hukum nasakh dan mansukh Tahu dan faham dengan jelas hadis-hadis menerangkan apa yang terkandung dalam Al-Quran.

CONTOH METODOLOGI TAFSIR SEORANG MUFASSIR

Tafsir Ibnu Kathir ;Kitab Tafsir tafsir mathur. Mentafsirkan kalamullah dengan hadis dan sunah bersandarkan kepada rawi. membincangkan al-jarh wat-Tadil. menjelaskan pendapat-pendapat yang terdapat dalam tafsir sesuatu ayat. membatalkan riwayat yang lemah dan mensahihkan riwayat yang sahih.

LANGKAH ULAMA TAFSIR MUTAKHIRIN MENGHINDAR KEKELIRUAN TERHADAP ISRAILIYAT

Menghimpun semula kitab-kitab tafsir yang ada, setiap naskhah dihantar ke negara Islam yang bebas beragama untuk disemak oleh ulama masing-masing. Mewakilkan badan-badan tertentu terdiri daripada ulama terpilih menjelajah ke seluruh dunia untuk membetulkan kitabkitab tafsir.

Meminta Badan Penyelidikan Islamiah Mesir menggesa ulama berkemampuan menyusun semula kitab-kitab tafsir yang baru bersih daripada sumber israiliyat. Seluruh negara Islam menjalankan usaha menerbitkan buku-buku pengetahuan umum tentang penyelewengan dalam kitab tafsir.