Manual para El Entrenador de Yoga I

MANUAL PARA EL ENTRENADOR
CAPTULO
SECCIN
CONTENIDO
1.1
Introduccin
1.2
Historia de la Yoga
1.3
La Yoga en Mxico
YOGA
1.4
Definicin
1.5
Metas y propsito
1.6
Enfoque
1.7
Aplicacin actualizada
1.8
Conclusiones
1.9
Sugerencias Didcticas
1.10
Autoevalucin
SICCED
Manual para el Entrenador de Yoga Nivel 1
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LAYOGA
OBJETIVO Proporcionar al instructor las herramientas necesarias para la prctica de la Yoga
Instrucciones: Lea cuidadosamente cada uno de los puntos que aborda el presente
captulo, con la finalidad de que al trmino del mismo usted sea capaz de: Identificar el propsito, enfoque y aspectos ms importantes de la Yoga Conocer las herramientas necesarias para su prctica
1.1 INTRODUCCIN
En el siguiente captulo la intencin es proporcionar al deportista un conjunto de herramientas que van desde las preparaciones recomendadas para los atletas a partir del criterio de la Medicina del Deporte, de las observaciones de la Medicina Preventiva a fin de valorar el estado de salud de todo practicante; adems de incluir los aspectos bsicos de la Yoga , disciplina que puede ser practicada por toda persona, sea o no deportista, de todas las edades, ya que su practica constante permite y facilita el mantener la salud y un mejoramiento de su autoconcepto hacia la Paz y Armona Universal.
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1.2 HISTORIA DE LA YOGA

La yoga, es una disciplina milenaria venida de oriente, cuyo origen se remonta a ms de 3 mil aos a.C. Entre los grupos pre-arios, habitantes Drvidas de la india, entre los que destacan, los Vrathyas, Nathas, Pandavas, Naghas y Kanpathas. Los cuatro vedas, textos de 2 mil aos a,C., plantean algunos de los principios filosficos que aunque no dicen yoga, revelan los postulados y experiencias de lo que la yoga sustenta; el rig veda, el ms antiguo de estos textos habla de las disciplinas a seguir, las posturas, purificaciones y meditaciones. En la literatura Postvdica o Vedanta como son: los Upanishads, Puranas, Shastras y algunos otros como los Samhitas, el Ramayana, hablan de los diversos sistemas filosficos, entre ellos el Samkhya y los textos Tntricos representan la riqueza y la grandeza del pueblo indio y sus conceptos sobre el origen del universo, del hombre y de su relacin con Brahma, el creador, Vishnu su encarnacin y Shiva smbolo de transformacin quien en unin con Shakti, son los que preceden a la raza humana. Otra magna obra es sin duda, el Mahabharata narracin pica que describe los rituales, deberes y compromiso de los buscadores de la verdad, un fragmento de este texto es: el Bhagavad Gita, que actualmente es fuente de inspiracin para la mayora de las escuelas y maestros de yoga. Patanjali, filsofo, gramtico del siglo V a.C. Reconocido como el padre del yoga contemporneo, escribe los yoga sutras o aforismos redactados en un pequeo libro de cuatro captulos, en donde define por primera vez la yoga como un sistema, con las metas, las reglas, los poderes y la liberacin que otorga la yoga. Posteriormente en el ao mil d.C., el yoghi goraknath, escribe el primer libro de hatha yoga, (goraksa staka) la yoga psicofsica, en la cual se emplea como vehculo de realizacin: el manejo y control del cuerpo fsico y de la mente, necesarios para obtener el equilibrio y perfeccionamiento humano en un plano de conciencia, unidad, paz, verdad y felicidad. Algunos maestros de yoga de india viajan a Europa y Amrica, para llevar esta filosofa al occidental, es as como esta enseanza es absorbida por estudiosos y practicantes que buscan establecer relaciones y paralelismos de esta disciplina con otras prcticas, en la bsqueda del equilibrio: cuerpo-mente, algunos consideran que esta disciplina constituye un mtodo psicosomtico, una psicopedagoga, una nueva psicologa, para otros es una prctica relajante de mantenimiento o de recuperacin de la salud y entre los humanistas representa una interesante filosofa en la bsqueda del perfeccionamiento integral.
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1.3. LA YOGA EN MXICO

La Federacin Mexicana de Yoga Universal, a. C., se constituye como tal despus de 54 aos de prestar un servicio social en Mxico. Hace 25 aos se organiz la escuela de capacitacin docente para instructores de yoga, constituida con las caractersticas siguientes: 1. Representar un nivel de capacitacin especializada de la yoga. 2. La yoga es impartida desde un punto de vista cientfico, filosfico y prctico. 3. Propiciar en el docente un espritu de sntesis y una educacin intelectual, vivencial, objetiva y prctica. 4. Mantener el intercambio cultural, educativo, filosfico y acadmico con otras organizaciones e instituciones educativas. 5. Preparar profesionales cuya funcin principal sea impartir la yoga como una disciplina hacia la paz y una reeducacin mediante las diversas enseanzas que sta ofrece como un sistema de vida. 6. Compartir con organismos, instituciones, centros y colonias dedicados al estudio y la prctica de la yoga en sus variadas formas y vas, as como establecer contacto con sus maestros a objeto de absorber la enseanza esencial de estos grupos. Promocin deportiva, invita a la escuela de instructores a constituirse como asociacin de hatha yoga, del Distrito Federal, por su destacada y amplia labor social, es as como en octubre de 1983, bajo la direccin de asociaciones deportivas, se legaliza su inscripcin ante las autoridades deportivas del distrito federal. Permanentemente continua su servicio de difundir y ensear mbitos, sociales, culturales, deportivos, educativos y de salud. la yoga en diversos
En el 2002 es invitada por el Instituto Mexicano del Seguro Social a elaborar el programa normativo de yoga para aplicarse a nivel nacional, en las distintas delegaciones del IMSS, actualmente esta institucin prepara la publicacin de la gua didctica y tcnica de yoga, desarrollada de acuerdo a los criterios y necesidades de esta institucin del sector salud. El 9 de noviembre de 2004, se amplia e inscribe como federacin con el propsito de coordinar, unificar y ampliar sus funciones con el apoyo de organismos acreditados en ofrecer programas se constituye con el nombre de: Federacin Mexicana de Yoga Universal, A. C. Yoga 1 4
En nuestro pas desde 1949, llega a Mxico por dos conductos importantes, indra devi con su sistema de salud y la gran fraternidad universal, fundada por el sabio francs Dr. Serge Raynaud de la Ferrire en Caracas, Venezuela, el maestro Alfonso Gil Colmenares es enviado como misionero en Amrica para difundir este mtodo de hatha yoga que se basa en una gimnasia pre-yoga para que el occidental tenga un acondicionamiento psico-fsico, previo a todo el sistema. Este mtodo es el que se desarrolla muy ampliamente en nuestro pas; uno de los discpulos directos se separa de la organizacin central, forma lneas movimiento que contraviene la propuesta inicial de unin, sin embargo logra difundir el naturismo, como parte del sistema de la yoga que incluye mantener una vida sana. Posteriormente viajan otros maestros con diversas tcnicas, algunas escuelas presentan mtodos de una forma de yoga, otras solo dan tcnicas o rutinas de contorsionismos y lamentablemente casi el 80% son improvisados, que aprendieron a travs de medios de comunicacin, o son alumnos de monitores; por lo cual la preocupacin y el respeto que merece la yoga y sus practicantes es que la Federacin Mexicana de Yoga Universal, A. C. Y la escuela de capacitacin de instructores, buscan evitar empirismos, para lo cual han venido desarrollando diversos programas que ofrecen: un sistema universal e integral a los organismos o centros en donde se imparta esta disciplina, con entrenadores debidamente capacitados que enseen la yoga con un enfoque abierto, amplio, sin dogmas y con responsabilidad.
1.4. DEFINICIN
Yoga, palabra derivada del snscrito yug, que significa ligadura, conexin, vnculo, es la ciencia que simplifica la unin del ser humano consigo mismo, con la naturaleza, con el cosmos y con la fuente de creacin universal. La yoga es una disciplina psico-fsica, que presenta un mtodo sistematizado, para que el hombre actual pueda alcanzar el autodesarrollo; es reconocida tambin como una ciencia de salud, educacin y cultura de: Salud, porque desde las primeras sesiones el practicante, siente una mejora en su salud fsica, emocional y mental. Educacin, por ser un proceso, con un orden bien definido y reglas que orientan al individuo a la re-educacin hacia una vida sana. Cultura porque la meta de autoconocimiento demanda un estudio global de la vida, del hombre, de la naturaleza, del universo y de la evolucin. La yoga es una psicosomtica ya que se basa en un conjunto de principios del equilibrio entre el cuerpo y la mente, la actitud positiva y un pensamiento de armona y Yoga 1 5
paz, hace posible crear una conciencia de salud y de unidad; es una filosofa para vivir con verdad, paz y felicidad, es tambin un estilo de vida sano, el cual inicia con la prctica psico-fsica que combina ejercicios de preparacin neuromotora, respiraciones, flexibilizaciones, estiramientos, fuerza, resistencia y equilibrio.
1.5. METAS Y PROPSITO

La meta suprema es: controlar las fluctuaciones de la mente, mediante el control de la naturaleza externa e interna. Todo el trabajo de la yoga estriba en la bsqueda del equilibrio entre el micro y el macrocosmo. La yoga es un sistema que requiere una evolucin de todas las teoras, a fin de encontrar en ellas una relacin bsica que sirve para construir un mtodo prctico de vida, como un principio de realizacin integral.
1.6. ENFOQUE
Es universal e integral con una visin amplia basada a partir de la yoga del dominio del cuerpo fsico y de la mente que involucra las sensaciones, emociones, reacciones, tendencias o conductas del temperamento y caractersticas ambientales, sociales y culturales: as como las actividades, edades, situaciones o circunstancias en las que el individuo se desenvuelve, ya que la yoga desde un punto de vista integral debe aplicarse en todos los espacios de desarrollo del ser humano, con una actitud positiva en la vida misma. Las prcticas respiratorias y las posturas de la hatha yoga deben sustentarse con un fundamento claro descrito por la Jnana yoga, del estudio y conocimiento; el progreso en la accin y el servicio a los dems a travs del karma yoga y la bakthi yoga que requiere de una realizacin de compasin, respeto y devocin de los principios, reglas y fuente de creacin universal.
1.7. APLICACIN ACTUALIZADA

La aplicacin de la yoga en la sociedad actual, donde prevalece la prdida de individualidad derivada de las presiones, crisis familiares, ambientales, y econmicas, en donde el individuo cae en estados de tensin e incertidumbre, con una sensacin de impotencia, frustracin y estrs, que merma su salud fsica, emocional y mental produciendo enfermedades psicosomticas, baja autoestima, neurosis y depresiones que interfieren en su trabajo, productividad y relaciones. La yoga, se presenta como un sistema completo psico-fsico, con prcticas y disciplinas respaldadas por una filosofa hacia la paz, con un conjunto de principios, reglas y estrategias de desarrollo ontolgico, a fin de aliviar y apoyar al ser humano y pueda canalizar de manera positiva sus esfuerzos, enfocarse hacia una superacin de los eventos externos y ofrecerle una disciplina que le permita reestructurarse y encontrar Yoga 1 6
una estabilidad, aumentar su seguridad, creatividad y mejorar su nimo, para superar las circunstancias.
1.8 CONCLUSIONES
El docente y el alumno sabrn sobre la historia y el origen de la yoga, la evidencia en textos, grupos, filosofa y trascendencia de una de las culturas ms antiguas de la humanidad. Tambin tendr claro como se inici en Mxico, sus prcticas en el sector social y cultural de nuestro pas, cual es el enfoque que se le da y cuales son las escuelas, mtodos y tcnicas que se ofrecen.
1.9 SUGERENCIAS DIDCTICAS

Se recomienda la lectura cuidadosa del captulo. Recopilar material referente al tema, como libros, revistas y videos. Posteriormente, cada equipo expondr sus conclusiones y sus experiencias.
1.10 AUTOEVALUACIN
Instrucciones: Seleccione el inciso que corresponda a la opcin correcta. 1. Dnde se origina la yoga? a) China b) Mxico c) India 2. A qu tiempo se remonta los inicios de la yoga? a) Siglo XX b) 3,000 a. C. c) Edad media 3. Entre que grupos se desarroll la yoga? a) Los mayas b) Prearios, Drvidas, Nathas c) Tibetanos ( )
4. Cules son los textos ms antiguos que plantean los principios del yoga? ( a) Los cuatro vedas b) Popol Vuh c) El Ramayana
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5. Qu filsofo gramtico del siglo V a.C., es considerado el padre del yoga contempornea? ( ) a) Ramakrishna b) Shiva c) Patanjali 6. Quines introdujeron la yoga a Mxico en 1949? a) Gran fraternidad universal b) Discpulos de Gandhi c) Filsofos 7. Cmo se define la yoga? a) Deporte b) Disciplina psico-fsica c) Deporte de bajo impacto ( )
8. Cules son las metas y propsito de la yoga? ( a) Controlar las fluctuaciones de la mente y la bsqueda del equilibrio b) Optimizar el trabajo del aparato locomotor c) Realizar contorsionistas y poderes psquicos
9. Cul es el enfoque actualizado que se da a la yoga? ( ) a) Sanar las enfermedades mentales b) Es una reprogramacin neuromotriz -mental c) Sistema psico-fsico, apoyada en una filosofa hacia la paz, el equilibrio, conjunto de reglas, principios y estrategias de desarrollo antolgico
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CAPTULO
SECCIN
CONTENIDO
2.1
Introduccin
2.2
Crecimiento, desarrollo y edad
YOGA PARA LA ESTIMULACIN DEL CRECIMIENTO Y DESARROLLO INFANTIL
2.3
Etapas de desarrollo
2.4
Psicomotricidad
2.5
Autoconocimiento de s mismo
2.6
Conclusiones
2.7
2.8
Autoevalucin
Manual para el Entrenador de Yoga Yoga 1 9
SICCED
Nivel 1
YOGA PARA LA ESTIMULACIN DEL CRECIMIENTO Y DESARROLLO INFANTIL

Objetivo: Conocer los aspectos ms importantes del crecimiento y desarrollo infantil para la prctica de la yoga. Instrucciones: Lea cuidadosamente cada uno de los puntos que aborda el presente captulo, con la finalidad de que al trmino del mismo usted sea capaz de: Definir y usar trminos bsicos de crecimiento y desarrollo. Reconocer la imagen y esquema corporal en la enseanza de la yoga. Identificar los principales aspectos de cada etapa de desarrollo. Relacionar la yoga con la estimulacin del aprendizaje y crecimiento de los nios.
2.1 INTRODUCCIN
Una propuesta de Educacin para la Paz en el Nuevo Milenio. El Dr. Sergio Raynaud de la Ferriere, fundador de la Gran Fraternidad Universal, hace un llamado al deber de los mayores, para educar a los nios: nuestro deber fundamental y urgente es aprovechar la experiencia del pasado para preparar el futuro, dando a nuestro hijos una elevacin intelectual y espiritual que les permita entrar en contacto con los grandes problemas de la existencia y poder solucionarlos de una manera inteligente y digna Lo importante no es solamente ensear algo a un nio, es formar su espritu para la observacin y la reflexin, la critica en la investigacin y el amor a la verdad. La Nueva era, se destacar por la investigacin sinttica, tendr necesidad de espritus amplios, fuertes, capaces de comprender un sistema en su conjunto y esta posibilidad cuenta mucho en la formacin del carcter durante la niez. De esta civilizacin salvemos lo que tiene de mejor haciendo de nuestros hijos la humanidad pura, fuerte y clara del mundo futuro
UN NIO ES EL ALMA DEL MUNDO UN NIO ES LA LUZ DEL CORAZN UN NIO ES LA SONRISA DE LA VIDA UN NIO ES LA VERDAD DE LA HUMANNIDAD UN NIO ES LA PRISTINA CREACION DEL UNIVERSO UN NIO ES EL AMOR EXPRESADO EN CARCAJADAS EL PRIMER DERECHO DE UN NIO ES VIVIR EL PRIMER DERECHO DE LA VIDA ES AMAR EL PRIMER DERECHO DEL AMOR ES LA VERDAD Shivakari
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2.2. CRECIMIENTO, DESARROLLO Y EDAD:

Crecimiento: Accin de crecer, es hacerse grande. Desarrollo: accin y efecto de incrementar, acrecentar, es aumentar, es tambin sinnimo de perfeccionar y mejorar. Edad: Tiempo que inicia a partir del nacimiento.
Edad Caractersticas Edad del lactante (primer ao Aparicin de primer diente de leche (aprox. en el de vida) sexto mes). Aumento de la estatura en un 15%. Aumento del peso en un 30%. Subdesarrollo del aparato neuromuscular (movimientos descoordinados). Edad del nio pequeo (del Trax corpulento con piernas relativamente primer al tercer ao de vida) largas. Cabeza grande en relacin al trax, Gran necesidad de movimiento. Formas de movimiento reptar, gatear, deslizarse. Aprendizaje de una preforma del andar. Fijacin de la coordinacin motriz y dominio de las formas motrices bsicas. Edad preescolar (entre tercer y Crecimiento ms proporcionado de las el sexto ao de vida) extremidades. Perfilacin del trax. Disminucin de las adiposidades subcutneas. Formacin de las curvaturas de la columna vertebral. Disminucin de la megalocefalia Mejora la relacin entre las palancas de fuerza y carga. Dominio de las combinaciones de movimientos ms importantes y de las destrezas elementales. Salida del primer diente de la dentadura definitiva. Temprana y mediana edad Primer cambio de la complexin, escolar (6 a 11 aos) pronunciado crecimiento longitudinal. Desarmona entre tronco y extremidades Fase prepuberal Yoga 1 11

Edad de maduracin (pubertad 11 a 18 aos)

Inicio: 9 a 10 aos (nias) o bien 10 a 11 (nios) Inicio de la formacin de las caractersticas sexuales secundarias. Normalizacin de las proporciones corporales Estabilizacin de la coordinacin motriz. Primera fase puberal Inicio: 11 a 13 aos (nias, o bien 12 a 14 (nios) Maduracin sexual, menarquia. Segundo cambio de la complexin (incremento del crecimiento longitudinal, desproporcionalidad entre extremidades y tronco, perturbaciones coordinativas Segunda fase puberal Inicio: 12 a 14 (nias) o bien 15 a 16 (nios) Armonizacin de las proporciones corporales. Armonizacin en las secuencias de movimientos. Terminacin de las diferencias especificas entre los sexos.
2.3 ETAPAS DE DESARROLLO

El desarrollo es un proceso continuo, depende de la madurez cerebral, del sistema nervioso y de otras partes del cuerpo, entender las diferencias entre el crecimiento, desarrollo y edad, permite al maestro de nios observar a cada uno segn sus capacidades que estn determinadas por su edad. LAS FASES SENSIBLES CAPACIDADES PSICOMOTRICEES COORDINATIVO-FUNCIONALES: Capacidad de aprendizaje motriz- de 7 a 12 aos y de los 14 a 15 aos Capacidad de diferenciacin y control- de 7 a 12 y de 14 a 15 Capacidad de reaccin ptica y acstica- de 7 a 11 Capacidad de orientacin espacial- de los 6 a los 15 Capacidad rtmica- de los 6 a 13 Capacidad de equilibrio- de 9 a 13
EL DESARROLLO PSICO-MOTOR: Yoga 1 12
Los maestros, educadores y psiclogos estn estudiando las actividades que tienen como base el movimiento que pueden ejercer los nios como parte de un juego para la enseanza no solo de movimientos finos y complicados, sino como base para el desarrollo perceptivo-cognitivo y las capacidades del pensamiento. Marianne Torbert, descubri que el juego posee un potencial muy estimulante, el resultado de sus observaciones sobre el juego planificado, permite que el nio se involucre y realice mayor esfuerzo. Mediante el juego el nio resuelve un problema, toma decisiones, siente xito personal, incrementa la voluntad para hacer frente a la vida y fortalece su disposicin para tomar riesgos.
Los beneficios a alcanzar son: DESARROLLO PERCEPTIVO MOTOR: conocimiento y control corporales, conciencia espacial. CAPACIDAD DE ATENCIN Y CONCENTRACIN: estimulada por sentirse involucrado y vivir el movimiento, la interaccin y el reto. CAPACIDAD DE DISCRIMINACIN AUDITIVA: para reconocer las diferencias de sonidos similares. AUTOCONTROL: estar continuamente involucrado y concentrado; guardar la unidad del grupo con el modelo bsico y obtencin del xito. DESARROLLO DE LOS PROCESOS DEL PENSAMIENTO: comprensin e interpretacin de las preguntas. Transferencia de un modo (saber) a otro (aplicacin), y dar las respuestas apropiadas. REFORZAMIENTO DE LA INFORMACION APRENDIDA: orientacin e informacin sobre el conocimiento adquirido, desarrolla la memoria y resolucin de un problema.
La aplicacin de los juegos, permite al nio adems de la capacidad fsica, obtener desarrollo social, al cooperar con otro u otros durante un periodo de tiempo, facilitando una descarga de la tensin y del exceso de energa. Numerosos autores han abordado lo problemas generales del desarrollo del cerebro, sobre todo desde el ngulo de las fases morfolgicas y funcionales, segn estas perspectivas, se sabe que la aparicin de ciertas formaciones nerviosas trae consigo la organizacin de determinadas funciones. Otros autores desde el punto de vista citolgico, han establecido tres momentos en la diferencia neuronal; aparicin de los neuroblastos a partir del neuroepitelio original; crecimiento citoplasmtico y nuclear rpido, con diferenciacin de rgano y desarrollo del rbol dendrtico y logro del Yoga 1 13
tamao nuclear y citoplasmtico terminal: la clula esta perfectamente madura para operar.
EL DESARROLLO COGNOSCITIVO: El Desarrollo Cognoscitivo del nio es el desarrollo propio que se relaciona con el medio ambiente fsico y social que lo rodea. El desarrollo psquico que se inicia al nacer y pasa por distintas fases hasta llegar al pensamiento formal abstracto del adulto, consiste en una progresiva tendencia hacia el equilibrio, de ah que, en este proceso el desarrollo mental sea una continua construccin. En el proceso de equilibrio, las estructuras variables son las formas de la actividad mental bajo su doble aspecto motor e intelectual, por una parte y afectivo por otra, as como segn sus dos dimensiones, individual y social (interindividual) As pues se consideran tres factores que afectan el desarrollo intelectual: la maduracin, la experiencia fsica y la interaccin social. EL DESARROLLO PSICO AFECTIVO: En la teora psicoanaltica, el AFECTO comprende las emociones, los sentimientos, el amor y la amistad. EL afecto tiene sus estados, segn las fases de desarrollo del nio durante las cuales aparece tambin el desarrollo psicosexual como un aspecto natural de la expresin de la libido, empezando en el infante inmediatamente despus del nacimiento mediante el amamantamiento o succin de dedos, manos y pies, pero que adems se realizan para asegurar un sostn con alguien o algo. El desarrollo cognoscitivo social y afectivo del nio se integra con elementos como son el lenguaje, el pensamiento moral, la comunicacin, la conducta y el contexto social, de donde se desprende una experiencia social. Durante esta etapa tiene una gran importancia, los juegos con su compaero.
EL DESARROLLO DE LOS PROCESOS DEL PENSAMIENTO Son mltiples los factores cognoscitivos que el nio desarrolla, mediante la actividad Psicofsica en el nio, a saber: Yoga 1 Preparacin, estar alerta Atencin, concentracin Recepcin, percepcin Reconocimiento de patrones, relacione y contrastes Selectividad, discriminacin Comprensin, traduccin, interpretacin, extrapolacin Anlisis Generacin de soluciones alternativas Sntesis 14

Toma de decisiones Planeacin motriz o praxia Seguir secuencias Memoria, almacenamiento de datos Traducir de un modo a otro Aplicacin apropiada de la informacin Transferencia del aprendizaje Autoevaluacin
La inteligencia segn Piaget, considera que es una conjuncin de las bases genticas, la evolucin y los diversos procesos psquicos del ser humano. Es un proceso de contraccin a lo largo de toda la vida. El desarrollo de acuerdo a Piaget dice que los nios atraviesan diferentes etapas o niveles de pensamiento: 1.-SENSORIOMOTOR al nacer y hasta los 2 aos 2.-PREOPERACIONAL de 2 a 7 aos 3.-OPERACIONES CONCRETAS de 7a 9 aos 4.-OPERACIONES FORMALES de 9 a 11 aos 5.-OPERACIONES INDIVIDUALES de 9 a 14 aos, cuando el nio empieza a ver el futuro distante y el aprendizaje es divertido. La inteligencia, tal como ahora la medimos, no abarca todo el amplio rango de aptitudes intelectuales que son necesarias para la supervivencia de la humanidad. La capacidad de preguntar, de hallar respuestas, de descubrir forma y orden, de volver a pensar, reestructurar y encontrar nuevas relaciones, son cualidades que generalmente no se ensean. El desarrollo psicolgico infantil determina: a. Los primeros niveles estn dominados, por las necesidades elementales, reacciones alimenticias e impulsividad motriz, niveles en los que operan los automatismos y los reflejos primitivos b. Entre uno y tres aos de edad se configuran el estado sensorio motor y el proyectivo: lo fundamental es que el nio establece relaciones con el mundo, explora el espacio circundante y mejora su investigacin gracias a la locomocin, posteriormente aparece la imitacin, el lenguaje, la representacin, la actividad simblica y la inteligencia representativa. Etapa de experimentacin y descubrimiento. c. Surge despus el estadio del personalismo (entre 3 y 6 aos), se forma el carcter y hay independencia progresiva del Yo y crisis de oposicin, es la edad de la gracia, de la seduccin del otro y de a emergencia del narcisismo, al final Yoga 1 15
del estadio surgen los procesos de imitacin de personajes y la representacin de roles. d. En el estadio donde empieza el entendimiento, organiza sus pruebas, comprende conceptos, posiciones, reglas y el pensamiento (entre 6 y 11 aos) predomina la actividad de conquista y conocimiento de mundo circundante. Conjunto de aspectos que van en su proceso de construccin determinan lo que es la Inteligencia.
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2.4 PSICOMOTRICIDAD
Combinadas ofrecen a los padres y a los educadores un maravilloso campo de cultivo de las futuras generaciones, elementos de psicomotricidad como apoyo pedaggico para el desarrollo del programa de yoga Infantil:
PARA SER MAESTRO DE NIOS ES COMPLETAMENTE NECESARIO SER COMO UN NIO, OLVIDAR LO QUE SABEMOS Y QUE HEMOS LLEGADO AL TERMINO DE LOS CONOCIMIENTOS, SI SE QUIERE SER UN VERDADERO GUIA DE NIOS, NO HAY QUE PENSAR EN QUE SE TIENE MAS EDAD, NI QUE SE SABE MAS, NI NADA POR EL ESTILO: HAY QUE SER HERMANO MAYOR, DISPUESTO A CAMINAR CON LOS NIOS POR LA MISMA SENDA DEL SABER ELEVADO Y DE LA INSPIRACIN Y EL UNICO CONSEJO QUE PUEDO DAROS EN ESTA OCASIN, SI HABEIS DE DEDICAROS A ENSEAR A LOS HIJOS DEL HOMBRES, ESTE, QUE CULTIVEIS EL ALMA DEL NIO POR ENTERO. Rabindranath Tagore
En la psicomotricidad se entrecruzan diferentes y variados enfoques y se aprovecha la sntesis de muchos campos del saber cientfico como son: la biologa, el psicoanlisis, la medicina, la sociologa, la pedagoga activa, la educacin fsica infantil y la reeducacin con distintas simbologas del movimiento, la creatividad aplicada a travs de la msica, la pintura, la danza y la imaginacin, todos ellos necesarios en el sano crecimiento y desarrollo del nio. Esta disciplina unida a la yoga, permite una educacin y re-educacin del infante, proporcionndole un cmulo y estmulos para el desarrollo de una Inteligencia Espiritual.
LA PSICOMOTRICIDAD Y EL NIO El trmino psicomotricidad integra las interacciones cognitivas, emocionales, simblicas y sensoriomotrices en la capacidad de ser y de expresarse en un contexto psicosocial. El desarrollo psicomotor depende de factores internos y externos al sujeto, en ntima relacin con el desarrollo afectivo, cognoscitivo y psicosocial. Por medio de la motricidad de los seres humanos se adaptan a la realidad externa, la cual permite deducir que lo problemas motores, generaran problemas de desadaptacin y por lo tanto, trastornos psicosociales. El desarrollo psicomotor es un proceso que se caracteriza por una lnea de desarrollo en el tiempo y que, por lo mismo, puede dividirse en estadios. El aprendizaje de la Yoga infantil, favorece el desarrollo y la percepcin de su Imagen Corporal, su Esquema corporal, esta conciencia incrementa su equilibrio, la ubicacin Yoga 1 17
Espacio-Tiempo, mejora la coordinacin de ejes corporales, aumenta la flexibilidad y elasticidad, as como su agilidad, fuerza y resistencia, todos estos elementos que se manejan de varias maneras en la practica de la Yoga y adems propicia que el menor no pierda su capacidad de respiracin y relajacin, adems de inducirlo desde edad temprana a mantener una atencin concentrada y a la Meditacin. ELEMENTOS DE PSICOMOTRICIDAD: IMAGEN CORPORAL La importancia de este contenido, es propiciar los elementos indispensables que permitan al nio conocer las partes que integran su cuerpo y el uso que de ellos puede hacer. Esta percepcin sensorio-motriz es propiciada desde su nacimiento, etapa que es estimulada por la misma madre, mediante el amamantamiento, el cuidado, su limpieza, el masaje, el arrullo, canto y habla, este conjunto de estmulos propicia que el bebe descubra su cuerpo, el uso que puede hacer de las partes que lo integran, El nio en esta etapa, se encuentra con su cuerpo y el entorno que le rodea. Descubre sus manos (recin nacido) su sentido del Saber, hace que todo se lo lleve a la boca, con lo que inicia la integracin de su imagen corporal, hasta llevarlo mas adelante a obtener una intuicin global de su cuerpo en estado de reposo o en movimiento.
ESQUEMA CORPORAL Corresponde al control del propio cuerpo, cuando el nio elabora una construccin de si mismo, una representacin mas o menos global, para ello requiere del manejo de aspectos perceptivos, equilibrio, literalidad definida, independencia de las partes de su cuerpo y el dominio de las pulsiones e inhibiciones de su cuerpo los cuales estn conectadas con los procesos respiratorios, Esto le proporciona al nio la percepcin y control de s mismo. Yoga 1 18
Este contenido se empieza a estimular como tal a partir de los cinco aos de edad del nio.
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PERCEPCIN SENSORIOMOTRIZ
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PSICOMOTRICIDAD FINA La Psicomotricidad fina, se refiere a la habilidad de la actividad que se puede realizar con las manos, los pies, los dedos y brazos. Las extremidades superiores corresponden a la relacin directa con el cerebro como una extensin de ste y de las capacidades y expresiones que se comunican. En cuanto a las extremidades inferiores, de la misma manera se indica a los nios para que activen los dedos de los pies, los puntos ms dstales y que se corresponden con otras partes del cuerpo; ya que el cuerpo es una UNIDAD. Se invita al nio a representar historias, cualidades, actitudes, personajes, indirectamente sirve como una gimnasia cerebral por el vnculo y motricidad que obedece a la orden del hemisferio derecho o izquierdo. En cuanto a: ESPACIO TIEMPO Y RITMO ESPACIO: Capacidad que busca propiciar elementos que le permitan al nio demostrar dominio sobre su entorno, a partir de su espacio, distancia, ubicacin, direccin, formas, objetos y conjuntos. TIEMPO Desarrollo de la Percepcin de la duracin marcada por la sucesin de diversos eventos y cmo adaptarse. La nocin del tiempo es una construccin psicolgica y social entre el grupo y las modificaciones, organizadas para realizar ciertas actividades. El tiempo determina el inicio, duracin y fin de un juego. RITMO: Las series de fenmenos a los que someten las actividades, presentan cambios y movimiento regulados. En el aprendizaje del ritmo empieza desde el momento del nacimiento, los intervalos regulares de cada tres horas para comer, las funciones orgnicas, como los latidos del corazn, las horas de estar despiertos y dormidos, el Yoga 1 26
canto, baile, secuencias organizadas, sirve para ensear al pequeo a armonizarse con los dems . COORDINACION OCULO MANUAL Saber que a travs de la direccin de nuestros sentidos como es el de la vista, se pueden realizar actividades concientes y voluntarios en las cuales la efectividad y asertividad en las acciones esta relacionada con la atencin concentrada.
RESPIRACIN Y RELAJACIN:
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EQUILIBRIO: Capacidad del organismo para conservar el centro de gravedad sobre su base de sustentacin logrndose por la interaccin de los msculos con las articulaciones. Debemos recordar que el centro de gravedad de los nios es ms elevado que el de los adultos, por lo que su estabilidad es menor. Un buen equilibrio proporciona al nio la base para un movimiento eficiente con menor esfuerzo al no tener que estar ajustando su postura constantemente evitara un esfuerzo y gasto de energa innecesaria.
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AGILIDAD Capacidad del organismo para desplazarse rpidamente en distancias cortas, realizar cambios de direccin, detenciones repeticiones, reacciones rpidas, etctera.
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LATERALIDAD La facilidad psicomotora de orientar los movimientos hacia los lados a partir del punto medio del cuerpo, hacia la derecha o la izquierda, o bien doblar o girar la direccin del cuerpo, de un lado o de otro.
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FUERZA Capacidad del organismo para ejercer con su musculatura una presin o traccin contra cierta resistencia. La fuerza debe tener un incremento paralelo al desarrollo neuromotor respetando las leyes cfalo caudal y prximo distal por lo que se recomienda partir del fortalecimiento del cuello dando lugar a los movimientos de la cabeza, continuando con la parte superior del tronco que favorece la movilizacin de hombros, brazos y manos, concluyendo con la parte inferior del tronco que facilitara el movimiento de las piernas. Como resultado del incremento en la fuerza muscular el pequeo podr sostener la cabeza por periodos mas prolongados intentara los volteos hasta llegar a la Bipedestacin (sostenerse sobre sus pies).
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FLEXIBILIDAD Capacidad del organismo para manifestar su movilidad articular. Es una habilidad que tiende a perderse por lo que es conveniente estimularla desde los primeros aos de vida enfatizando sta en la etapa de la adolescencia. En el pequeo lactante su capacidad de amplitud en la relacin de movimientos es muy notorio pero conforme va creciendo, sta tiende a disminuir por lo que debe estimularse sistemticamente tratando de conservarla en buen estado.
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2.5 EL AUTOCONOCIMIENTO DE SI MISMO

Del entendimiento que tiene el nio de s mismo, debe conocer quin es, su nombre, quienes son sus padres, si tiene hermanos, o hermanas, dnde vive, los aspectos que la Psicologa considera necesarios para que un individuo, crezca y se desarrolle con seguridad y confianza. El debe pertenecer a un grupo familiar y social; contar con un techo y si es posible su habitacin y espacio; corresponder a un lugar en su hogar, el primer hermano, el mayor, etctera, pertenecer a un ambiente social, la escuela, la familia, los vecinos, el pas; si esta sano o enfermo. En cuanto a los aspectos bsicos humanos y fsicos. En cuanto a lo afectivo y emocional. Si se siente protegido, cuidado, amado, atendido. En lo mental: Logra cumplir las reglas y disciplinas que le imponen los mayores, en casa, escuela u otros espacios, Se siente tranquilo y concentrado para realizar las tareas. En lo espiritual: Saber si el pequeo es orientado hacia buscar en su interior un contacto consigo mismo. Al responder estas preguntas, podrs contemplar la trascendencia de tu vida. Responde con libertad y confianza Plano fsico Quin soy? Quines son mi familia? Que lugar ocupo dentro de la familia? Cmo soy? Cmo es mi salud? Dnde vivo? Con quien vivo? Plano emocional Soy feliz? Que pienso? Quin me escucha? Tengo amistades? Cmo me llevo mi familia? Cmo me comporto en la escuela? Plano espiritual Yoga 1 36
Dios existe? Cmo es? Dnde vive? Hago oracin?
2.6 CONCLUSIONES
Las caractersticas humanistas del docente le permitirn presentar un programa de yoga para la estimulacin, crecimiento y desarrollo infantil, adaptado con las metodologas y herramientas necesarias aplicadas a los nios de 4 hasta los 11 aos. Habr comprendido las diferencias entre edad, crecimiento y desarrollo. Comprender que en las etapas de desarrollo, difieren las capacidades psicomotrices. Ampliar el conocimiento del desarrollo, en lo psicomotor, social, cognoscitivo, psicoafectivo, en los procesos del pensamiento y su inteligencia.

Dividir al grupo en equipos, asignndoles una etapa o periodo de desarrollo. Esta designacin ser en secreto, pues ninguno de los otros equipos deber enterarse.
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Cada equipo deber escenificar una etapa o periodo de desarrollo. Esto lo debern hacer con base al contenido de ste captulo. Los dems equipos debern deducir qu etapa de desarrollo se est escenificando y cules son los errores del entrenamiento que se estn presentando.
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CAPTULO
SECCIN
CONTENIDO
3.1
Introduccin
3.2
Definicin de yoga para nios
INICIACIN A LA YOGA INFANTIL
3.3
Herramientas bsicas de Yoga
3.4
La naturaleza y la yoga infantil
3.5
Conclusiones
3.6
Manual para el Entrenador de Yoga SICCED Nivel 1
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INICIACIN A LA YOGA INFANTIL

OBJETIVO: Identificar los fundamentos especficos para iniciar en la prctica de la yoga INSTRUCCIONES: Lea cuidadosamente0 cada uno de los puntos que aborda el presente captulo, con la finalidad de que al trmino del mismo usted sea capaz de: Conocer la definicin de la Yoga infantil Determinar las herramientas bsicas para la iniciacin a la yoga infantil Emplear ejercicios de flexibilidad y elasticidad para la yoga Crear conciencia de la importancia que tiene el cuidada y proteccin de la naturaleza Conocer las posturas ms importantes en la yoga infantil
3.1 INTRODUCCIN
Para alcanzar los objetivos de la enseanza-aprendizaje el rol del docente debe ser democrtico, comprensivo, dialogar, mantener una condicin equilibrada, permanecer sereno, activo, ecunime, atento, tener vocacin, saber organizar, ser humilde, tener claridad, incentivar e inspirar al nio, hacia la observacin, la investigacin, el anlisis, el amor a la verdad, los principios de armona, de salud intentar a caminar al ritmo del nio. Los participantes podrn orientar sobre el empleo de los recursos de iniciacin y aplicacin de forma sencilla e introductoria las preparaciones para la yoga los Yoga 1 40
elementos bsicos de la yoga: definicin de la yoga para los nios, el saludo, los derechos humanos, la gimnasia psico-fisica, flexibilidad, estabilidad, las reglas y principios formativos para la yoga, como un sistema de vida sano.
3.2 DEFINICIN DE LA YOGA PARA NIOS

La Yoga es descubrir la grandeza de la luz interior y mantener la alegra, el lazo con lo natural y la felicidad para poder disfrutar con libertad, es una disciplina de salud desarrollo y educacin, ya que su practica permite que pueda jugar aprendiendo lo maravilloso de vivir, crecer, conocer, imaginar experimentar los tesoros de la naturaleza, la niez y la humanidad. Con la Yoga aprender a descubrir su cuerpo, su mente, la voz interior de la paz, la luz de su corazn y la alegra de vivir.
EL SALUDO DE PAX Se hace levantando la mano derecha a la altura del hombro, con cuatro dedos extendidos y el pulgar flexionado, es el smbolo del principio armnico de la materia, los cuatro elementos que tambin estn en el cuerpo humano: Tierra, Agua, Fuego, Aire, y un quinto elemento el ter. La mano izquierda se apoya a la altura del plexo solar, cerca del ombligo, centro de la vitalidad y de la voluntad. Este saludo se realiza al empezar y al terminar una sesin, para representar el inicio y el fin de un ciclo. La palabra PAX, se pronuncia con el anhelo de mandar deseos de Paz para el mundo.
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3.3 HERRAMIENTAS BSICAS DE YOGA

En yoga se conocen seis herramientas bsicas para el conocimiento y prctica de la misma. 1. EDUCACIN PARA LA PAZ EN EL NUEVO MILENIO, A TRAVS DE LOS PRINCIPIOS: VERDAD TOLERANCIA Y PAZ: Tres son los grandes principios que ha sustentado la enseanza que puede unir a la humanidad en un marco de respeto y de armona universal: LA VERDAD, acerca de la vida, el hombre, la naturaleza, el cosmos, la evolucin y la conciencia de lo Supremo. Este principio es el SATTYA un aspecto del YAMA, primera regla de la Yoga LA TOLERANCIA, es la comprensin y el respeto al derecho de la libertad de todos y cada uno tienen que seguir su camino, un sendero, una filosofa, un sistema, una enseanza. Si la Yoga plantea la Unin, y el buscador la Verdad anhela la nica y absoluta verdad, no se justifica entonces, ni divisiones, ni fracturas, ni lneas, slo cabe una mente clara y un corazn puro como el de un nio. LA PAZ, es la congruencia entre lo que se hace, se piensa y se habla. El ser humano desde que anhela la paz, por que al experimentarla se siente dichoso y en armona consigo mismo y con los dems, puede compartir su alegra, su sentir profundo y su aprecio hacia la oportunidad que tiene de vivir.
2.
LA EDUCACIN APOYADA EN EL AMOR:
La educacin de un nio es la base de su formacin como persona. La mejor herencia que podemos darle a un hijo es la educacin y el ejemplo. Es importante que los padres y el educando estn de acuerdo en las normas y reglas que le sealen al nio, se debe cumplir lo que se promete para que se tenga credibilidad. Siempre ser constante, no a veces si y a veces no. Ser consistente, tambin ser consecuente, para reparar la falta o arreglar el error o problema. Ser activo, si se da una orden hacerla cumplir inmediatamente. Para hacer al nio paciente, tolerante y no demandante, no se debe acudir inmediatamente a su llamado. En caso de berrinches, apartarlo para que no se exhiba, no darle lo que pretende conseguir, hablar cuando se haya calmado, hablar con l para que entienda y si da algo, debe repararlo. Un nio obediente es capaz de: Respetar autoridad, respetar a los dems, comportarse adecuadamente en cualquier lugar, respetar las cosas. Establecer tratos o acuerdos para que l ceda y obtenga ciertas cosas. Yoga 1 42
Los premios y castigos, se deben cumplir y deben ser adecuados y de corto plazo, para no generar una exigencia permanente. Ya que la EDUCACIN viene de la familia y de su ejemplo principalmente. Cualquier cambio o nueva regla tendr xito si: a) b) c) d) No se rompe (Constancia) Si se explica y aclara Si se est convencido. Si hay acuerdo de todos.
Ser amigos de los nios no significa dejar que hagan lo que quieran. Es bueno hacer independiente a un nio y hacerlo seguro de s mismo, por lo tanto no sobreprotegerlo, debe aprender a cuidarse solo, propiciar que haga cosas solo, facilitarle espacios para l: su recmara, su cajn, sus fantasas; autovalorar sus logros en general. Debe aprender a estar solo para resolver sus problemas.
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PONER LMITES A UN HIJO ES AMARLO. EL MEJOR REGALO PARA UN HIJO SON LOS. .......LMITES. EL DESARROLLO DE UN NIO DEBE SER INTEGRAL, PROCURAR PROPICIAR JUEGOS QUE LE AYUDEN A DESARROLLAR Y ESTIMULAR TODAS LAS REAS. EL PRINCIPAL INGREDIENTE PARA EL CRECIMIENTO ES EL AMOR La forma ms excelsa de amar es la del amar de Dios al crear al Ser humano a su imagen y semejanza, nos muestra que existe la Perfeccin. Despertar esta conciencia es la misin que cada uno tiene. La misin del hombre es ser feliz, la felicidad se encuentra en el interior del corazn, slo hay que cerrar los ojos y mirar hacia el interior, para que la luz y la dicha suprema se le revelen. QU ES UNA VIDA SIN AMOR? ObligacinResponsabilidadJusticiaVerdad EducacinInteligenciaAmabilidadOrdenConocimientoPoderHonraPosesinFeSin amor produce malhumor Sin amor produce desconsideracin Sin amor produce dureza Sin amor produce censura Sin amor produce rebelda Sin amor produce taimera Sin amor produce hipocresa Sin amor produce mezquindad Sin amor produce porfa Sin amor produce violencia Sin amor produce orgullo Sin amor produce avaricia Sin amor produce fanatismo UNA VIDA SIN AMOR NO TIENE SENTIDO
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3.
LA RELAJACIN MISMO
PROPONE UN VERDADERO ENCUENTRO CONSIGO
Una propuesta para el verdadero encuentro consigo mismo, es la yoga como un elemento que alivia la fatiga, el cansancio fsico y permite progresivamente estructurar una conducta moderada, de confianza y de esperanza. Al igual que el Universo genera su propio espacio, usted crea la realidad de su vida. La finalidad ltima de la vida es la realizacin del ser en armona con la del Universo. Relajar = aflojar = volver a liberar
Propone una liberacin Abre un camino Cada relajacin Facilita el desapego Es una enseanza
La relajacin corresponde a un estado de conciencia (estado alfa) diferente del estado de vigilia; conecta con su propia experiencia: la del Universo.
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4.
LA GIMNASIA PSICO-FSICA PARA LOS NIOS
Un producto comercial ya lo ha expuesto: El nio no es un adulto chiquito, todo lo que se le ensee o pida, debe ser a su medida de nio, por lo que la Psicofsica no debera aplicrsele como lo hacemos con los adultos, no negamos que lo puedan realizar, pero pronto se ocuparan de otras actividades olvidando la gimnasia por aburricin. Recordemos que algn da fuimos nios y que los nios existen aun, recordemos nuestras clases por horas sentados en el pupitre (s tenamos), para salir a las clases de educacin fsica con una pelota corriendo tras ella en intentando darle de patadas. ROMPA LAS CADENAS DE SUS LIMITACIONES PERO NUNCA EL CRISTAL DE SU DIGNIDAD La gimnasia Psicofsica no es una ejecucin que consta de tres series inalterables nicamente y menos para un nio, existe un elemento riqusimo, una actividad sin comparacin que los nios saben hacer a la perfeccin, esta es el JUEGO, vital para el desarrollo integral de cualquier ser vivo superior, en especial el hombre. Yoga 1 46
Un hombre que no jug a plenitud de nio, puede ser carne de penal, o militar embebido en las armas de destruccin. Los nios necesitan jugar de diferentes maneras; ciertas partes de su vida, el juego en el nio constituye el nico mtodo de evolucionar. El juego ayuda al aprendizaje del nio; aprende a conocer a s mismo, a los dems y al mundo que lo rodea. El nio privado del juego, pierde muchas experiencias tiles a su desarrollo fsico y a su madurez cerebral y emocional. Cuando a un nio se le ofrezca actividad por complicada, abstracta o disciplinaria que esta sea, por medio de juegos, se tiene plena seguridad de que la realizar a la perfeccin. El Maestre ya lo ha expuesto Lo importante no es solamente ensear algo a un nio; es formar un espritu para la observacin y la reflexin, la critica en la investigacin del amor y la verdad .M. /120 Considera que este parmetro tiene 2 puntos importantes: 1.- En ningn momento excluye el juego infantil, ya que ste le servir para observar, reflexionar, investigar y amar a la verdad. 2.-Las consideraciones muy someras (recordamos bibliografa al final) hemos querido borrar la idea de la Gimnasia Psicofsica para nios, debe ser totalmente diferente, sin salirse del objetivo psicofsico. Podemos entonces a proponer algunas actividades, que de ninguna manera debern ser tomadas como recetas. El objetivo primordial de la Gimnasia Infantil es dotar de conciencia plena de su cuerpo al nio. La secuencia oficial de la Psicofsica, se ha modificado por las razones anteriormente expuestas. Soy un helicptero giro rpido, lento y me paro Soy un arco ruedo hacia delante y hacia atrs El aguador, me doblo y estiro adelante y recojo agua con las dos manos Soy un barco me balanceo Soy un tronco giro y ruedo rpido y despacio Soy una cobra y me paro COMUNICACIN Por parejas levanto y jalo los pies Interaccin con dos tres compaeros Imito el vuelo de las aves Yoga 1 47
5.
EJERCICIOS DE FLEXIBILIDAD Y ELASTICIDAD PARA LA YOGA INFANTIL
Flexibilidad la capacidad de doblarse es natural para el nio, la elasticidad es el estiramiento como parte del crecimiento del nio.
6.
LAS OCHO REGLAS DE LA YOGA O ANGAS:
1. Yama: Abstinencias hacia la paz y la vida, principios de Ecologa. 2. Niyama: El respeto a las reglas de conducta. 3. Asanas: Las posturas que facilitan el aprendizaje del alfabeto y favorecen la unidad con la naturaleza y con el medio ambiente. 4. Pranayama: El control de la respiracin. 5. Prathyara: El desarrollo de la percepcin corporal y los sentidos.
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6. Dharana: Concentracin 7. Dhyana: Meditacin. La introspeccin y el desarrollo de la inteligencia creadora y del encuentro consigo mismo. 8. Samadhi: La liberacin y felicidad.
REGLA 1. Yama
2. Niyama
3. Asanas
4. Pranayama Yoga 1
QU ES? EN QU CONSISTE? Es abstenerte de hablar o Empieza con los hbitos que lo hacer cosas que daen la mayores te inculcan, como son las salud y la armona Universal reglas de higiene, el bao diario a temperatura natural, lavarte los dientes despus de cada comida, lavare las manos antes de cada comida, comer y beber sanamente Es el recto pensar y las Las reglas de vida, los lineamientos buenas acciones del recto de pensar, hablar y actuar. Son las posiciones o Son las posiciones que puedes posturas del cuerpo hacer y que representan la evolucin de la vida y de la humanidad. Por eso muchas tienes nombre de animales. Aprender a controlar tu Respirar siempre bien. Tu salud, el 49
5. Pratyhara
6. Dharana
7. Dhyana
8. Samadhi
crecimiento de tu cuerpo y tu desarrollo dependen de mantener la Respiracin Natural. Tener el control de las Controlar los sentidos de facilitara sensaciones: ver, or, sentir, tener el control del fro, el calor, el oler y gustar dolor, etc. Concentracin Centrar tu atencin aun punto, para ampliar la comprensin del objeto que de que se trate. La meditacin Meditar es cerrar los ojos y mirar adentro de uno mismo y descubrir los tesoros interiores La Unin o la realizacin La felicidad total, la alegra completa, la liberacin de las fluctuaciones de la mente
respiracin
1 El Yama: Corresponde a las Abstinencias, son necesarias para el desarrollo de las cualidades morales y humanas; la Madre Teresa de Calcuta deca que el mayor mal de la humanidad no eran las guerras, el hambre o la pobreza sino la carencia de valores morales. Los cinco refrenamientos son: Ahimsa: no matar, conduce hacia la paz y al amor universal. Sattya: no mentir, conduce a la verdad Asteya: no robar, concede la integridad Brahmacharya: no lujuria, otorga el control de los deseos y los apegos Aparigraha: no avaricia, conduce a la caridad Yoga 1 50
El Yama aplicado a nuestro medio ambiente: La ecologa es una ciencia que nos invita a algunas abstinencias, como no usar aerosoles, o no desperdiciar los recursos naturales; estas abstinencias nos brindan la posibilidad de un mundo mejor, ms limpio, ms verde, con ms vida. Ser ecologista es tener conciencia de cuidar los recursos naturales de nuestro planeta Vivir y re-educarse en este sentido es cumplir con el Ahimsa, al no matar, mantener limpio el aire que respiramos, no contaminar el agua, cuidar la tierra, los rboles, jardines, las plantas que nos alimentan.
2. El Niyama. Para los padres y el docente: La Clula familiar, piedra de nuestra sociedad, debe mejorar su solidez razonada, con el conocimiento que lo viene a coronar todo, y por otra parte, la obediencia dentro de la confianza, el respeto inspirado por la dignidad. La sentencia que hace el Dr. S. R. de la Ferriere, en los Grandes Mensajes, es: Desde el momento en que habis aceptado una misin, un apostolado de educador, tenis que cumplir y cumplirlo bien, si no, no habis debido aceptarlo cierta manera de vivir mundana que muchas veces esta en oposicin directa con su naturaleza interior Sugiere; Lo importante no es solamente ensear algo a un nio, es formar su espritu para la observacin y la reflexin, la critica en la investigacin y el amor a la Verdad. Debern los padres aportar al nio, con el ejemplo, obediencia y respeto a las reglas de la vida, de la naturaleza, del Universo que nos rodea, inculcarle actitudes positivas como son la amistad, la sinceridad, el orden, la alegra, la generosidad, la honestidad, la puntualidad, la paciencia, la justicia, la prudencia, adems la capacidad de expresar su afecto y su amor. El desarrollo de la inteligencia del nio es digno de destacarse, sabemos que las cargas genticas que heredan el padre y la madre, corresponden a las caractersticas fsicas, as como a las tendencias emocionales, intelectuales y espirituales. Las cuales se imprimen principalmente, desde la decisin de tener un hijo, la gestacin y el nacimiento. La Inteligencia, se define como la habilidad que tiene el hombre para aprender y ajustarse al medio, alcanzando su autonoma, la cual se refleja en una libertad y apretura a la realidad, la aprehensin del conocimiento del mundo, de la vida y de s mismo. Los estmulos que recibe el nio y que le causan alegra, son registrados en la regin frontal izquierda del cerebro. Tambin se ha visto que en los primeros 3 aos de vida, las regiones de la corteza cerebral que gobiernan las funciones sensoriales y motoras (centros de percepcin) sufren una radical reestructuracin, y que unidos a otros centros del sistema lmbico sern afectados por las experiencias de la primera infancia. Yoga 1 51
La corteza frontal que rige la planeacin y la toma de decisiones, as como el cerebelo, centro de las funciones motoras, participan en el desarrollo emocional. La Inteligencia emocional de gran auge actual, ha comprobado que cuando el sistema limbito detecta situaciones de contenido emocional, estas tienes una prioridad, y originan liberacin de sustancias qumicas que interfieren con las funciones racionales, impidiendo pensar, ser creativos, concentrarse y realizar cambios, ya que la intencin se bloquea permaneciendo en situaciones de conflicto. Por lo que le toca a los padres apoyar a los pequeos, impulsarlos y crear en ellos CREER EN SI MISMOS, el merecer reconocimiento por sus logros y esfuerzos, descubrir lo positivo de s mismo y de los dems, aceptar los errores y seguir siempre adelante. Crear hbitos de excelencia en la vida y en su mente. Por lo tanto el Niyama contiene las reglas que conducen a una rectitud en pensar, hablar y actuar, mediante las prcticas, disciplinas y hbitos sanos en lo interno y externo, para el desarrollo de la voluntad, el mrito, el respeto y la rectitud. Las prcticas internas son dirigidas hacia la relacin y dilogo consigo mismo, cultivarse internamente, para tomar contacto con el ser que mora dentro de ti. Las reglas del Niyama son dirigidas a la armona, el equilibrio, la verdad y la Unidad. El mejor terapeuta o maestro que existe son los mismos padres. No se necesitan muchos juguetes para jugar con su hijo, el mejor juguete es la atencin y la imaginacin.
La YOGA debe ser una enseanza que ofrezca al nio un aprendizaje de experimentacin y de apreciacin de felicidad y de alegra, tiene que darse como algo natural, espontneo y sencillo, como un juego.
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El JUEGO es una actividad ldica, presenta el fenmeno de una movilidad libre; la caracterstica decisiva del juego es que consiste en cualidades motrices adquiridas igual que en capacidades, habilidades y destrezas que se comprueban, modifican, estabilizan, varan y amplan. La CREATIVIDAD es una capacidad creadora (comportamiento de solucionar problemas) que alcanza formas nuevas y de otro tipo, reestructurando modelos conductuales conocidos o reorganizando destrezas aprendidas. La SOCIALIZACIN es el proceso evolutivo en cuyo transcurso una persona adquiere las capacidades no especficamente innatas (como la percepcin, el lenguaje, juicios de valor, modelos conductuales, referenciales y otros) permitindole actuar razonablemente en las situaciones sociales. Deben observarse los criterios de una evolucin positiva de la motivacin para el rendimiento del nio, son igualmente vlidos para la estimulacin del desarrollo motriz del nio: La temprana necesidad de autonoma y capacidad. Estimulacin del nio para explorar el entorno. Elevadas pretensiones de rendimiento hacia el nio. Los padres sirven de prototipo en el mbito motor y deportivo. Reforzamiento de la autoconfianza en caso de xito. Tareas de una dificultad mediana que el nio pueda solucionar, esforzndose.
El nio vive en el presente, cerca de sus necesidades, de sus sensaciones y de sus experiencias. La ignorancia respecto al desarrollo infantil, la informacin defectuosa acerca del aprendizaje del nio, y el no contemplar el valor de dar una prctica sistematizada, puede crear en l aversin a la disciplina de la Yoga. Para experimentar la energa del nio, primero hay que descubrir sus cualidades: 1. El nio es fuerte bajo una aparente fragilidad. 2. El nio comunica sin hablar, desde su nacimiento e incluso antes. 3. El espritu del nio es nuevo y puro. 4. El nio mezcla sabidura y ligereza, responsabilidad y libertad, real e imaginario. 5. El nio tiene el sentido de lo que es justo. 6. El nio es hijo de Dios antes de ser hijo del hombre.
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DERECHOS HUMANOS:
Los Derechos de las nias y los nios Elegidos por ellos mismos: Vivir en un lugar donde el aire, e agua y la tierra estn limpios. Vivir en un lugar tranquilo con personas que me quieran y me cuiden siempre. Estar sano y comer bien. Que nadie lastime mi cuerpo ni mis sentimientos. Tener una escuela para poder aprender y ser mejor. Jugar, descansar, reunirme con nias y nios. Decir lo que pienso y lo que siento, para que los dems me escuchen. Recibir el trato justo que todas las nias y nios merecemos, respetando nuestras diferencias No trabajar antes de la edad permitida. APRENDERA que nunca se debe decir a un nio que sus sueos son tonteras, porque pocas cosas son humillantes y sera una tragedia si lo creyese y le estara quitando la ESPERANZA. LOS NIOS APRENDEN LO QUE VIVEN. Si un nio vive con crtica Aprende a condenar Aprende a pelear Aprende a ser tmido Aprende a ser culpable Aprende a tener confianza Aprende a apreciar Aprende a tener fe
Si un nio vive con hostilidad

Si un nio vive con ridculo Si un nio vive con pena Si un nio vive con aliento Si un nio vive con alabanza Si un nio vive con Justicia Yoga 1
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Si un nio vive con aprobacin Si un nio vive con aceptacin y amistad
Aprende a quererse Aprende a encontrar amor en el mundo, luz en su mente y Paz en su alma.
3. Las posturas o posiciones de la yoga:
La Posicin natural en los nios
Adopta naturalmente todo tipo de posturas Utiliza su cuerpo para decir quin es. Aprende a utilizar su cuerpo en funcin de sus necesidades. Descubre su cuerpo por el movimiento. Tiene una gama de posiciones para expresarse de manera fluida, relajada y fcil. Conocer y vivir su cuerpo con espontaneidad. Experimentar alegra al sentir sus pies, su cuerpo y su cabeza
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Disfrutar, la quietud, la fluidez, la soltura, la agilidad, la diversin, la dicha, el gusto, el goce y el agrado por plantear un acto teniendo la capacidad de decidir y unificarse.
EL ARBOL
LA VELA
APRENDER EL ALFABETO JUGANDO Si est aprendiendo el alfabeto, o quiere ayudar a que alguien lo aprenda, este es un divertido juego en el que puede mostrar a los dems las letras con posiciones de su cuerpo para que las adivinen. Puede imitar estos personajes?
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Aprender el alfabeto con posturas de yoga es divertido y didctico; se puede sugerir formar palabras, como el nombre del nio, de yoga, paz, felicidad, salud, amigo, etctera.
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AMOR
LUZ
POSTURAS DE ZOO YOGA: Se imitan animales, se plantea conocer la fauna y responsabilizar a los nios sobre la importancia de la preservacin de las especies:
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JUGANDO Y BAILANDO DISFRAZADOS DE PATOS
POSTURA DE LA COBRA
EL CARACOL
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IMITANDO AL ELEFANTE
LA LANGOSTA
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4 El Pranayama: El control y manejo del PRANA, la energa universal que crea, da y sostiene la vida en la manifestacin. Saber respirar es saber vivir, para entender el Pranayama, es necesario saber que adems el sostn fsico u orgnico se apoya en el proceso de la respiracin. La respiracin libre hace un sonido como el del universo OM SO SO OM, el mantram natural del universo, permite escucharse a si mismo, la respiracin es parte de la vida desde el nacimiento, las facultades de pensar, actuar, jugar, hablar, correr, rer, ste es un acto y un movimiento natural y espontneo que conecta lo interno con lo externo, lo fsico con lo emocional, lo intelectual y con lo espiritual. El Pranayama en la Yoga, permite experimentar la plenitud de la vida, en todos los aspectos, tranquila, contenta, conmovido, soando, gritando, brincando o cantando, permite escuchar los sonidos de la naturaleza y del cosmos.
LA RESPIRACIN: La respiracin transforma la calidad de vida y de energa; es elemento bsico desde el principio, es el mediador entre lo fsico, emocional y mental. Es la facultad natural de realizar un intercambio de oxgeno y dixido de carbono, necesario para la vida, de manera normal se realiza de 14 a 22 respiraciones por minuto, equivale a una respiracin por 4 pulsaciones del corazn. La respiracin es espontnea en el nio, y por lo general es mejor que la del adulto, sin embargo es importante aprender a controlarla a voluntad para no perder la sabidura natural de respirar correctamente. Hay que saber regular la entrada, la retencin y la salida de aire para no fatigarse y rendir ms tanto en el estudio, como en el juego, o en Yoga 1 71
el deporte. La Yoga plantea conservar la vida y salud manteniendo una actitud relajada y de confianza en la etapa infantil, la respiracin esta relacionada con sus movimientos. Slo hay que observar esta relacin con mayor atencin.
5 El Prathyara: El control de las percepciones sensoriales: Antes de nacer, desde el vientre materno el nio es capaz de sentir, voces, ruidos, sabores, estados de nimo, temperatura, los sentidos obedecen a un despertar intrauterino, al nacer el desarrollo de los sentidos hace crecer l+a inteligencia. Los cinco sentidos son: el olfato a travs de la nariz; el gusto por el sabor de las cosas que dan el Saber, de sappere, sabor; la vista el sentido que ms se usa por los ojos; el tacto a travs de las manos y de toda la piel y la audicin a travs de los odos, la interpretacin de la experiencia sensorial, es lo que se conoce como percepcin, con lo que se conjuga uno o varios sentidos. Ejercicios con los sentidos: Con los sentidos: los ojos, la nariz, la lengua y la boca, la piel y los odos; percibir el entorno. Con los gestos, con la escritura, con la voz, puede comunicarse, hablar, expresar y decidir. Con los sentidos internos descubrir los tesoros escondidos y desarrollar la capacidad de superacin, cambio y transformacin. El nio sabr lo que significa estar vivo, sentir, conocer y tener conciencia. Experimentar todo lo que lo conecta con el mundo y consigo mismo. Cada da mejora sus posibilidades.
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Nombre________________________________Grado________Fecha______________ JUEGOS SENTIDOS CONSENTIDOS Veo... 1. 2. 3. 4. 5. Toco 1. 2. 3. 4. 5. Oigo 1. 2. 3. 4. 5. Huelo 1. 2. 3. 4. 5. Saboreo 1. 2. 3. 4. 5.
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Jugados 1era 2da 3era Total
Veo
Oigo
Saboreo
Toco
Huelo
Como sentimos > expresamos. Si sentimos poquito > expresamos poquito. Si sentimos mucho > expresamos mucho. Como sentimos lo de afuera > debemos sentir lo de adentro.
SENSIBILIZACION Y DESARROLLO DE LA PERCEPCIN CORPORAL Es la investigacin sensorial que profundiza el reconocimiento de si mismo, la toma de conciencia de propio cuerpo para lograr la integracin del esquema corporal personal (utilizar msica de todos colores y sabores, alternando con periodos de silencio). MANOS Y BRAZOS.- Posicin, cualquiera. Se invita al nio a mover sus manos de distinta forma cada vez, tocarlas de diferentes formas, con diversos objetos, tocar el cuerpo, etctera. Hacer diversas figuras con manos y brazos, mirar los propios y los de los compaeros, buscar nuevas formas de moverlos. PIES Y PIERNAS.- Puede seguirse el patrn de manos, brazos y aumentar el producir sonidos diversos con pies y piernas. CABEZA.-Tocar con la cabeza diversos objetos y hacer movimientos raros con ella, tocar el cuerpo con la nariz, la oreja, el pelo, etc., puede indicarse ojos cerrados en la fase intermedia del ejercicio. TRONCO.- Se unen varios ejercicios anteriores y se aplican al tronco. Lo que se aprende al practicar Yoga, va desde ir hacia adentro de uno mismo, sentir su cuerpo, percibir sus sentidos y utilizarlos; respirar, crear imgenes, desarrollar su visualizacin, diferenciar los estados de su mente, los ritmos de su cuerpo, la accin de su mente, descubrir los smbolos, descubrir su testigo interior silencioso y permanente y conectarse con el Universo.
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6. Dharana: la concentracin: es una gimnasia mental, que inicia con la observacin de un objeto material o la imagen de una idea, una deidad, una luz, intentar mantener la atencin alrededor de ese objeto y con el pensamiento buscar entender como se form, de que esta hecho, cual es su uso y entender para que sirve, este proceso enriquece la mente y facilita el aprendizaje. La concentracin es importante para estudiar, la msica ayuda en la concentracin y estimula para pasar de la concentracin a la meditacin. Tambin se puede emplear la imaginacin creativa, este ejercicio puede emplearse, creando o recreando una idea, como por ejemplo, subir una montaa para alcanzar la cima, cruzar un lago, recorrer un bosque para llegar a un lugar de Paz, de alegra, o bien, experimentar la sensacin de la luz solar, de la noche, la energa de la atmsfera, descubrir las estrellas del cielo, absorber la energa de la atmsfera. Es de gran importancia la actividad creadora en la educacin as como en la Yoga, ya que esta ciencia milenaria est revestida de una rica expresin artstica, simblica y mgica, como son sus deidades, sus mndalas, los planos de conciencia a alcanzar, los camino a seguir, el descubrimiento de los mundos invisibles, las transformaciones, la mitologa, etctera.
7. La Dhyana: La meditacin a partir de sentir que son parte del Universo.
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La meditacin permite compenetrarse en el objeto de la Concentracin para integrarse a su naturaleza y energa intrnseca. Es convertirse en parte de una estrella, de una montaa, de una flor, de la Paz, de la felicidad o del amor.
El desarrollo de la capacidad creadora y el empleo de Mandalas, el canto, el baile, la relajacin, la respiracin y las posiciones de la Yoga, facilitan un desarrollo de la inteligencia y la percepcin del ser. En la Yoga puede fusionarse: Arte y Tcnica, smbolo y funcin, humanismo e integracin, como tcnicas introductorias a alcanzar el estado de Meditacin. El Laberinto, es el smbolo del camino a recorrer para alcanzar una meta, un logro, es la conexin entre la partida y la llegada. En la yoga, el laberinto representa tambin el vehculo, el medio de ir del exterior al interior o viceversa; te ayuda a entender que si entras, tambin puedes salir. Y esto lo puedes realizar si te decides, pruebas y buscas.
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Los MANDALAS son smbolos arquetpicos de la creacin de las formas. Mandala es una palabra snscrita que significa Circulo Mgico, universo. Se traza a partir de un punto o eje central, de donde se trazan otros crculos, o figuras, esto nos conecta con el espiral como patrn universal de creacin; solo hay un tercer elemento en la representacin del Mandala, ste es la orientacin, los cuatro puntos cardinales (Este, Sur, Oeste y Norte). En simbolismo se manejan los cuatro elementos, como el mundo fisco o material, de ah que un Mandala puede ser tambin una cruz, una pirmide, un emblema, o una expresin simblica de visualizacin, Meditacin o concentracin.
LA MSICA EN EL NIO La msica puede constituir un lenguaje emotivo y afectivo La msica puede modificar el estado de nimo de un nio La msica consigue infundir o transmitir al hombre inspiracin, relajacin, serenidad, intuicin de realidades extrasensoriales o sobre la naturaleza de la mente y del alma. La msica al igual que la yoga, la respiracin o la relajacin, tambin sirve para alcanzar un estado de Liberacin.
LA YOGA Y LA MUSICA La msica es una experiencia que ofrece medios para un mejor crecimiento, desarrollo y maduracin del ser humano. La prctica de la YOGA con msica proporciona un verdadero placer por el descubrimiento del cuerpo y su relacin consigo mismo, con los dems, con la naturaleza y el Cosmos, constituye una de las formas ms Universales Yoga 1 77
de la comunicacin y comprensin entre los seres humanos. La percepcin sensorial, mientras se realizan las prcticas de Yoga, genera un lenguaje de distintos niveles. Antiguamente se consideraba al ser humano dividido o en tres partes independientes: cuerpo, mente y corazn, relacionadas con la msica: el cuerpo-ritmo, la mentearmona, corazn-meloda. Los sonidos de la naturaleza, los Mantrams, el Gong, los caracoles. la flauta, las campanas, reivindican estructuras de restauracin y energa en la conciencia y con el ser interior. Las sesiones con msica de Bach, Vivaldi, Mozart, Bethoven, Vangelis, Paul Horn, Narada, Kitaro, Debussy, Tchaikovsky o msica new age, sensibilizan e induce en los pequeos estados de relajacin, alegra y concentracin.
8 El Samadhi: plano de liberacin, para los nios ser de realizaciones y de felicidad, la educacin hacia la PAZ consigo mismo y con los dems le dar confianza, seguridad y claridad sobre su futuro en un ambiente tranquilo y de armona.
3.4 LA NATURALEZA Y LA YOGA

Todos debemos cuidar la naturaleza, as como cuidas tu cuerpo. La naturaleza, nos regala la vida a travs de la tierra y todo lo que de ella surge: las plantas, los frutos, el oxgeno, el agua, el clima, tambin nos brinda la belleza de sus colores, la alegra y nos inspira para compartir y agradecer que toda esta hermosa, la Creacin nos sirve para crecer, desarrollarnos y compartirla con todos.
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Aprendamos a travs de la Yoga a tener un sentido de la ECOLOGA, que nos ensea a cuidar el planeta que tenemos y todo lo que en el existe. En la yoga esta conciencia se llama: AHIMSA que significa amar y no agredir ninguna forma de vida. AMA LA VIDA INTENSAMENTE
LOS DIEZ MANDAMIENTOS ECOLGICOS en nuestra vida diaria. Primero: Vers a toda la Naturaleza, al igual que a la humanidad como parte de tu propio ser. Segundo: Amars los bosques, los ros, los lagos y los mares, as como los animales silvestres, lucharas por protegerlos, preservarlos para todas las futuras generaciones. Tercero: Jams contaminars el campo, los bosques, los arroyos, las playas o los sitios naturales con envases o desechos orgnicos, y colaborars a limpiarlos. Cuarto: Reciclaras toda tu basura, devolviendo a la Tierra los desechos orgnicos y a las fbricas los inorgnicos; y practicaras siempre las cuatro Rs de la Ecologa (*). Quinto: No utilizars jams detergentes o productos de limpieza no-biodegradables ni los que contengan fosfatos. Sexto: Utilizaras solamente insecticidas biodegradables y evitars el uso de aerosoles. Sptimo: Reducirs tu consumo personal de agua a lo mnimo necesario, y ensearas a todos a cuidar, preservar y ahorrar el lquido de la vida. Yoga 1 79
Octavo: Ahorrars energticos y dars todo tu apoyo a las formas de energa limpia; y no contaminars el aire arrojando humos o venenos a la atmsfera. Noveno: Practicars e impulsars la Paternidad responsable para ayudar a evitar la sobrepoblacin. Dcimo: Te unirs a otros seres humanos para luchar por la proteccin y restauracin de la Madre Tierra. (*) Reducir, Reutilizar, Reciclar y Recoger. Otros valores y principios: CULTIVA ACTIVIDADES VALIOSAS: Eco filial Amistad Sincero Respetuoso Entusiasta Responsable Generoso Honesto Optimista Obediente Alegre Ordenado Paciente Laborioso Sencillo Fuerte Prudente Disciplinado Agradecido El que cuida la naturaleza El que sabe compartir El que dice la verdad El que reconoce los derechos ajenos El que se alegra con lo que hace El que acepta sus deberes El que da sin esperar recompensa El que acta con rectitud y honor El que ve lo positivo a todo El que reconoce autoridad El que mantiene una esperanza siempre El que tiene todo en un lugar propio El que sabe esperar El que sabe trabajar El que acta sin complicaciones El que sabe afrontar dificultades El que reflexiona antes de actuar El que obedece y cumple las reglas El que aprecia bien
Aprender que debe cultivar su propio jardn y decorar su Alma en vez de esperar a que alguien le traiga flores. Estas cualidades le harn ms feliz con todos los dems y podr tener muy buenos amigos.
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Algunos consejos para que todos, adultos y nios cuidemos la ECOLOGIA: Disfrute el mundo, Es suyo! Recicle siempre que pueda Mantenga limpia su casa o cuarto Jams tire basura en la calle Cuide un rbol o una planta Use con mesura el agua que consume No prenda fogatas Apague la luz, si no la usa No use aerosoles Afine su auto
APRENDA A CUIDAR LAS ESPECIES Yoga 1 81
3.5 CONCLUSIONES
El docente estar habilitado para ensear las reglas del yoga, a partir del significado de cada una; su aplicacin con el medio ambiente y la naturaleza, la ecologa, el cultivo de cualidades humanas, el valor de la clula familiar. En cuanto a lo pedaggico: 1. Emplear actividades que propicien el juego, el desarrollo de la creatividad, la socializacin, los derechos de los nios y las nias. 2. Las posturas de la yoga el alfabeto jugando, zoo yoga, la respiracin y el Pranayama, los sentidos, la sensibilizacin y desarrollo de la percepcin corporal. 4. Las reglas de concentracin, meditacin y liberacin.
3.6 SUGENRENCIAS DIDCTICAS

Los entrenadores organizados en equipos demostrarn cada uno de los elementos tcnicos (posturas), ejecutando las acciones motrices necesarias en la metodologa de enseanza. En plenaria se discutirn los elementos tcnicos expuestos en este captulo, sealando los errores ms comunes, sus causas y cmo solucionarlos. Los equipos elaborarn un programa especfico. Se entregar a otro equipo, que le har comentarios de su trabajo y sugerencias para mejorarlo. Al final, el grupo comentar la importancia de este captulo.
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CAPTULO
SECCIN
CONTENIDO
4.1
Introduccin
4.2
La yoga en la actualidad
YOGA PARA ADOLESCENTES
4.3
Las reglas de la vida
4.4
Asanas (posturas)
4.5
Conclusiones
4.6
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YOGA PARA ADOLESCENTES

OBJETIVO: Especificar la importancia de la yoga en los adolescentes para un mejor desarrollo fsico y mental
captulo, con la finalidad de que al trmino del mismo usted sea capaz de: Definir la yoga en la actualidad Reconocer las reglas de la vida Identificar la conexin con nuestro universo
4.1 INTRODUCCIN
La nueva era requiere un intercambio entre padres e hijos, disciplina y educacin razonada, con el conocimiento que lo viene a coronar todo y por otra parte, la obediencia dentro de la confianza, el respeto inspirado por la dignidad. De acuerdo al desarrollo de la Inteligencia las operaciones formales en los adolescentes inician con operaciones formales de los 9 a los 11 aos y las operaciones individuales hasta los 14 aos, cuando el adolescente empieza a ver el futuro distante y el aprendizaje divertido.
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De los 10 a los 13 aos, primera fase puberal, el adolescente desarrolla intereses duraderos, elige su deporte especfico, incrementa de forma exhaustiva tcnicas, coordinacin, aumenta sus tareas de fuerza, resistencia, flexibilidad y elasticidad. De los 13 a los 15 en la segunda etapa puberal, necesita autonoma, expresa tendencias genricas de las condiciones motrices bsicas, incrementa las cargas de trabajo y busca estabilizar las prcticas. Desde un punto de vista de la etapa de desarrollo de la capacidad creadora, surge la etapa seudonaturalista corresponde a la edad del razonamiento de los 12 a los 14 aos y la etapa adolescente de los 14 a los 17 aos, es el periodo de la decisin y del desarrollo de la conciencia esttica.
Postura Padmasana, flor de loto Posicin clsica de Yoga
4.2 LA YOGA EN LA ACTUALIDAD

La Yoga es una ciencia filosfica hacia la Paz, se apoya en el derecho de expresarse con libertad, que es uno de los derechos bsicos del ser humano. La libertad es la facultad natural que tiene todo ser humano para alcanzar su plena realizacin. El don de la Libertad, es mantener nuestra integridad y nunca perder la opcin de ejercer nuestra voluntad, es asumir con responsabilidad las consecuencias de sus decisiones, es entender y aceptar que todos los seres humanos poseemos iguales derechos, es el compromiso y la alegra de ser ustedes mismos, es poder Yoga 1 85
comprometernos con lo que amamos, es mantener levantado el espritu hacia las estrellas y luchar con valor para alcanzarlas. Ser libre significa tener el valor de reclamarse a si mismo, de aduearse de su propia vida, de realizar su propia arquitectura y de forjar el mundo que deseamos tener, ser libre significa elegir el amor como medio de realizacin y atreverse a ser hijos de Dios. La Yoga es una filosofa, constituye uno de los medios del desarrollo psquico-espiritual del individuo. Todo el trabajo de la Yoga estriba en la bsqueda del equilibrio entre el micro y el macrocosmo.
4.3. LAS REGLAS DE LA VIDA

1. Respirar con mayor frecuencia, alimentarse sanamente y mantener hbitos de higiene, evitar el alcohol, el tabaco y las drogas. 2. Desterrar el pesimismo, rencor, odio, tedio o tristeza, cambiemos los pensamientos, actos y palabras para cultivar la pureza del alma. 3. Haz todo el bien posible, auxilia al desgraciado, cuida tus energas. 4. Debemos olvidar toda ofensa, debemos esforzarnos por pensar bien hasta de los enemigos, no profanes el alma con odio. 5. Es necesario recogerse todos los das, por lo menos media hora, para fortalecerse mental y espiritualmente en el silencio y en soledad para poder escuchar y sentir la voz de la conciencia. 6. Guardemos los asuntos ms ntimos y personales como si hubieses hecho un juramento solemne. 7. No temamos a los hombres, ni tengamos miedo, no nos debilitemos, porque no estamos solos, hay ejrcitos poderosos que no concebimos ni en sueos. Si elevamos nuestro espritu no habr mal que pueda tocarnos. Dominemos nuestros sentidos, huyamos tanto de la modestia como de la vanidad porque son funestas para el xito, la modestia nos substrae fuerzas y la vanidad es nociva. (Sntesis de Paracelso).
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4.4 ASANAS (POSTURAS)

Posiciones de yoga: Con la flexibilidad natural de los adolescentes:
Postura Parvatasana, montaa de rodillas Postura loto de rodillas, de flexibilidad y equilibrio sostenido, de fcil ejecucin para los adolescentes
Posicin invertida, loto en vela
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Posicin que facilita el crecimiento.
Postura que permite un riego sanguneo inmejorable hacia la cabeza, el cerebro y los rganos de los sentidos en la cabeza
Postura del Arco, forma una rueda hacia atrs, mantiene en los adolescentes la flexibilidad de la columna vertebral.
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Posicin Dhanurasana, asana postura de gran belleza.
Dhanurasana, postura sosteniendo y estirando los pies y las piernas.
Makarasana, el oso marino postura de reposo y recuperacin, variante de la langosta, invertida a la cobra, se combinan para compensar el trabajo de los msculos. Yoga 1 89
Bujhangasana, la cobra, posicin clsica de la Yoga
Makarasana, el oso marino postura de reposo y recuperacin.
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Posturas de Pie, Vrikshasana, de equilibrio, estabilidad y arraigo.
Postura de verticalidad y estabilidad.
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Chakrasana, la rueda
Viparati Karani
Swastikasana, posicin de la cruz de la accin equilibrada Yoga 1 92
Matsyasana
Vrikshasana
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Postura Dhakshina, variante del diamante, alivia inflamaciones, relaja la cintura y alivia la espalda.
Postura Matsyendrasana, de torsin.
Bhairavasana, Postura de presin y correccin de la espalda.
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Sarvangasana, posicin de la vela.
Padmasana flor de loto, posicin tradicional de Yoga
Utthita Padmasana, loto sosteni Yoga 1 95
4.5 CONCLUSIONES
El periodo de transicin entre infantes y nios en etapa de la pubertad hacia la adolescencia y de acuerdo al desarrollo del nio, determinar las diferencias entre los 9 y 11, de los 12 a los 13 y de los 14 a los 15 aos. El docente deber plantear conforme el desarrollo psicomotor, motivaciones, valores, intereses, carcter, temperamento y tendencias psicolgicas de los jvenes, la filosofa de la yoga, enmarcada con las reglas de la vida y de la salud.

Los entrenadores integrados en equipos realizarn una lectura comentando la filosofa de la Yoga en Mxico. Posteriormente en discusin grupal se profundizar cada uno de los aspectos de ste captulo. El conductor asumir el rol de moderador de la discusin y aclarar las dudas que surjan durante el desarrollo del debate.
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CAPTULO
SECCIN
CONTENIDO
5.1
Introduccin
5.2
Calentamiento
PRCTICAS DE PREPARACIN
5.3
Tcnicas de respiracin
5.4
Serie
de
estiramiento
preparacin para la Hatha Yoga
5.5
Sesin de yoga recreativa
5.6
Conclusiones
5.7
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LAS PRCTICAS DE PREPARACIN

OBJETIVO: Identificar los principios de calentamiento, respiracin, relajacin y prcticas en general de la Yoga.
captulo, con la finalidad de que al trmino del mismo usted sea capaz de: Identificar las principales tcnicas de calentamiento y respiracin Emplear ejercicios para la relajacin Conocer algunas series de posturas bsicas
5.1 INTRODUCCIN
El docente estar en condiciones de preparar al alumno y ofrecer situaciones que le favorezcan. Comparar desde el mejoramiento de su autoconcepto, mantener los hbitos naturales de respirar, alimentarse, pensar y de experimentar concientemente las transformaciones en lo fsico, emocional y mental.
Tambin conocer las prcticas de estiramientos y preparaciones para la hatha yoga: - Los recursos a emplearse: - a) calentamiento - b) suryanamaskar (salutacion al sol), - c) yoga recreativa - d) las tcnicas de respiracin, flexibilidad y elasticidad.
5.2 CALENTAMIENTO
Se realiza como una preparacin neuromotriz, que permite al cuerpo y a la mente lograr de manera relajada, progresiva y conciente, un estado fsico ptimo para el desempeo de las diversas prcticas de la yoga. Actividades que se sugieren Iniciar trabajando las zonas articulares de abajo hacia arriba y de los extremos hacia el centro para activar la circulacin cardiovascular: dedos de los pies, tobillos, rodillas, regiones inguinales, cintura, columna vertebral, dedos de las manos, muecas, codos, hombros y cuello. Duracin: 5 a 8 minutos mximo. Yoga 1 98
Serie de calentamiento
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5.3. TCNICAS DE RESPIRACIN

Respiracin yoghi, llamada tambin respiracin diafragmtica, completa, o de ventilacin pulmonar, consta de: 4 fases: 1. Inhalar, bajando y subiendo el diafragma en tres niveles: a) abdominal - baja b) costal - media c) clavicular - alta 2. Retencin con aire adentro 3. Exhalar en doble tiempo 4. Retener sin aire La accin principal es realizada por el diafragma, conciente y voluntariamente se ejercitan los msculos abdominales y torxicos y sus beneficios inmejorables ya que facilita la irrigacin de sangre oxigenada a todo el cuerpo, acelerando la verdadera respiracin a nivel celular a todo el organismo.
Respiracin profunda: larga y profunda Los rganos pulmonares tienen un volumen de 6000 centmetros cbicos, pero debido a la respiracin irregular y superficial, slo se emplea de 600 a 700 centmetros cbicos. Se inhala y relaja el abdomen, se expande el pecho, al exhalar se desinfla el pecho primero, luego aprieta el estmago hacia adentro, el diafragma baja para que se expandan los pulmones y se contrae para expeler el aire, con esta tcnica se logra expandir los pulmones por lo menos 5 veces. Respiracin Liberadora: Natural sencilla Sentados con la columna recta, se inhala recargando la cabeza hacia atrs, se retiene el aire un poco y se exhala aflojando la cabeza al frente hasta apoyar la barbilla sobre el pecho, se emplea para despejar las vas respiratorias areas o superiores y para Yoga 1 100
alinear la columna. Conforme se domina esta mecnica se har ms sostenida y se visualizarn los 3 canales centrales de energa sutil.
Respiracin neurovitalizadora: De pie erguido Inspiracin completa Extender brazos al frente, no rgidos, flojos y relajados Llevar manos hacia los hombros, contrayendo msculos hasta cerrar y apretar las manos Estirar brazos con fuerza 2 o 3 veces Extender y abrir las manos lentamente, aflojando las manos y soltando los brazos El beneficio es inmediato, ya que vitaliza y tonifica la corriente nerviosa en todo el cuerpo. Respiracin de fuego: El foco de energa, est al nivel del plexo umbilical, la respiracin es rpida, de 2 a 3 respiraciones por segundo, es continua y poderosa, sin pausas, se empuja el aire jalando el ombligo y el abdomen hacia la columna. la inhalacin y la exhalacin deben ser balanceadas con la misma frecuencia y fuerza. Es una respiracin de purificacin y limpieza de la sangre, libera viejas toxinas de los pulmones, capa de mucosidades, limpia vasos sanguneos y clulas. se empieza por 3 minutos y 2 de descanso, hasta lograr hacer 3 series completas.
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Respiraciones altas, medias y bajas: Cada uno de los ejercicios de la pre-yoga maneja una de stas. La tcnica sencilla, propone inhalar al expandir, abrir o levantar y exhalar al comprimir, doblar o cerrar, es la forma natural sin forzar los rganos respiratorios; regula la respiracin, al mantener el aire adentro mientras el corazn late 4 veces. Aprender a respirar en la yoga equivale a establecer el equilibrio de la vida, ya que se dice que el maestro del movimiento es el pensamiento y el maestro del pensamiento es la respiracin. Respiracin conectada: La respiracin conectada es una experiencia fsica, mental y espiritual. La parte fsica consiste en conectar la inhalacin con la exhalacin en un ritmo relajado. Se trata de unir la inhalacin con la exhalacin, como si fuere un crculo. La respiracin no debe ser muy rpida ni muy lenta. El ritmo debe ser realizado en su mayor parte a travs de la nariz, a nivel del pecho y en la parte alta de los pulmones, esta respiracin tambin es llamada respiracin consciente. Se realiza por 4 minutos. Lo ms importante es el flujo de la energa emocional y espiritual y puede provocar no slo un beneficio fsico sino que acta sobre las "toxinas" mentales. La respiracin conectada es curativa y nutritiva, balancea las energas del cuerpo, y ayuda a dormir descansadamente. Respiracin de las polaridades: Se realiza para el equilibrio de las polaridades: activas- pasivas, arriba y abajo, el cielo y la tierra, la claridad y la oscuridad, lo racional y lo intuitivo, lo lgico y lo artstico. Tapar la fosa nasal derecha (segn la polaridad del da) con la punta del dedo pulgar e inhalar por la izquierda. Tapar con la punta del dedo medio la fosa nasal izquierda para exhalar por la derecha, practicar un minuto esta respiracin profunda, lenta y suave y despus con los dedos de la otra mano tapar las fosas nasales de manera invertida para inhalar por la derecha y exhalar por la izquierda, un minuto. Yoga 1 102
Beneficio: equilibrio y estabilidad, las respiraciones inducen al practicante al Pranayama. Cuarta regla avanzada de la yoga y que prepara al practicante hacia la meditacin.
5.4 SERIE DE ESTIRAMIENTO Y PREPARACIN PARA LA HATHA YOGA

Del Suryanamaskar, salutacin al Sol que ha sido empleado por varios mtodos de yoga actuales, como Asthanga, Yyengar y la Vinnyasa Yoga El Suryanamaskar, es el saludo al sol, orienta al practicante a buscar la conexin con la naturaleza y con nuestro universo interior, la bsqueda de la armona universal es una constante a alcanzar, todo requiere un equilibrio perfecto y comunicacin, entre el ser humano como un micro y el universo el macrocosmo, para lograr esto, el sistema de vida recomendable es balancear el trabajo y el reposo.
Tadasana
Samasthiti
El trabajo es la accin conciente que desarrolla y fortalece la voluntad; el reposo es la oportunidad de que el cuerpo recupere sus energas y el astral se alimenta de la energa csmica durante la noche. El cuerpo humano, es un solo rgano y la vida una sola funcin Hipcrates. Yoga 1 103
Addho Mukha Svanasana, El gran tringulo
Hamsasana, el cisne
Bujanghasana, la cobra
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Virabhadrasana 1
Uttkatasana
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El Gran tringulo
Addho Mucka Svanasana (perro mirando hacia abajo)
Paschimottanasana
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Posiciones para la Relajacin
Shavasana Postura del cadver
Advasana Posicin de reposo Relajacin bsica La relajacin consiste en alcanzar un estado ntimo de tranquilidad, serenidad y dominio de s, a travs de la descontraccin consciente y sectorizada del cuerpo, unida a una actitud mental de paz. Durante la relajacin ocurren las siguientes alteraciones fisiolgicas: Decrecimiento en el consumo de oxgeno, representando as un excelente control para crisis de asma.
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Alteraciones favorables en el electroencefalograma: aumento de intensidad y frecuencia de las ondas alfa (es en el estado alfa que la mente puede tener un mayor dominio sobre el cuerpo). Notable baja de iones lactato en la sangre, que generan ansiedad. Reduccin y regularizacin en el ritmo cardaco. Sensacin de peso y sensacin de calor.
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5.5 SESION DE YOGA RECREATIVA.

1. Ofrecimiento a la divinidad. 2. Pranayama simple. 3. Variante de suptavajra Preparacin: Sentados sobre los talones, con las palmas de las manos sobre el piso (por detrs del cuerpo). Posicin: Arquear la espalda (columna vertebral), elevando glteos, se repite en 3 tiempos con una duracin aproximada de 1 minuto.
4. Shavasana activa En esta posicin; se practica la respiracin completa En 3 fases: (abdominal, torcica, cerebral). Cada quien debe conocer bien su capacidad de oxigenacin que en una alargada inhalacin la distribuir en las 3 partes. Es importante visualizar cada una de estas regiones, (porque as la mente condensa la energa del prana formando focos de atencin en esas zonas, ayudando a que la energa trabaje en esos lugares. a) Respiracin abdominal: Acostado, visualizar el abdomen e inhalando al mismo tiempo, llevndole el prana lenta y profundamente (elevando el abdomen).
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b) Respiracin torcica: Continuar respirando, llevamos ahora el prana al trax (visualizndolo mientras se expande). c) Respiracin cerebral: Continuar inhalando (visualizando al prana llegar al cerebro). Este ejercicio es una de las mayores fuentes de salud, y si se practica con dedicacin y atencin concentrada todo nuestro cuerpo quedar penetrado por el prana (energa del cosmos que todo lo alimenta y nutre; dndonos salud, desarrollo mental y vida.
5. Ejercicio respiratorio de coordinacin neuromotriz: Sentados piernas bien extendidas, tronco derecho y manos sobre rodillas. Se realizan 2 movimientos con los brazos. Movimiento 1: Levantar brazo derecho y recto se lleva hacia atrs; tratando de tocar la oreja con el msculo deltoides, haciendo un ligero giro del tronco descendemos el brazo por detrs hasta tocar el piso con la mano. Movimiento 2: El brazo regresa a la posicin inicial, posteriormente, hacer el movimiento simultneamente (mientras el brazo derecho hace el movimiento 1; el brazo izquierdo hace el movimiento 2... y viceversa. Respiracin: Se inhala al iniciar cada movimiento y se exhala al terminarlo Yoga 1 110
6. Ejercicios de expansin torcica: Se hace en 2 posiciones: a) Dedos pulgares sobre la columna vertebral. Sentado, con piernas bien extendidas, el tronco derecho. Palmas de las manos con pulgares sobre la columna vertebral, se apoyan en la espalda lo mas arriba posible (tratando de tocar los omoplatos). Codos hacia atrs el abdomen se sume (mostrando una figura esbelta). Yoga 1 111
La respiracin ser lenta y profunda.
b) El resto de los dedos sobre la columna. Cambio de posicin de manos: poner pulgares adelante y los dedos restantes se unen sobre la columna vertebral. 7. Ejercicio de flexibilidad en los pies y en la columna vertebral: Sentados, piernas extendidas, tronco y brazos rectos, manos en rodillas, hacer giros en los pies. Flexionar tronco hacia delante (tomando con las manos la mitad de las piernas, continuando los giros de los pies. Flexionndonos ms, tomamos los talones continuando con giros de pies hasta tocar el empeine empujando las manos contra los pies al mismo tiempo que los pies empujan contra las manos.
8. Ejercicio de flexibilizacin: Comprende 3 fases: 1.- Sentado: Yoga 1 112
Con la piernas bien extendidas, tronco derecho, manos apoyadas en el piso (detrs), flexionar la pierna derecha sobre el muslo izquierdo (lo mas arriba posible), tratando de que la rodilla flexionada toque el piso. (se alternan ambas piernas).
2.- Shavasana: Se repite el ejercicio anterior, alternando la flexibilidad en ambas piernas.
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3.- Sarvangasana: Flexionar la pierna derecha hasta que llegue a la ingle sin tomar con las manos.
9. Ejercicio de relax. En shavasana practicar el relax completo: -Relajar todos los msculos evitando tensiones; dejar el cuerpo esttico y sin ningn movimiento. 11. Ejercicio de suspiros: Los suspiros se conocen como el aliento que se saca del pecho con algn ruido, es motivado por un amor extremo (accin psicolgica que llena de esperanza y relax); este ejercicio se practica conscientemente para ir trabajando hacia un amor mas universal. El suspiro generalmente es causado por (algn tipo de ansiedad); al ejercitarlo conscientemente lo dominamos, llevando nuestros pensamientos/sentimientos a un estado de equilibrio y paz.
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Ejecucin: En shavasana, hacer una profunda inhalacin, luego, al ir exhalando expeler el aire con fuerza por la nariz, hasta que los pulmones se vacen; nos mantenemos unos segundos sin aire hasta que volvamos a inhalar (repetir el ejercicio unas 4 o 5 veces). Este ejercicio tiene 2 aspectos muy importantes: Cuando inhalamos: el aire que entra a los pulmones es incoloro, y cuando exhalamos es amarillento (esto es porque los pulmones han absorbido una parte del oxigeno, y lo que exhalamos est desprovisto de oxigeno. Despus de la expulsin del aire: se nota que nuestro cuerpo y organismo tiene una sensacin de relax, y no exige una inspiracin rpido; suspirar conscientemente es benfico, se controla el aliento, se eliminan las ansiedades y da lucidez mental. 12. Ejercicio del apndice xifoides: En ardhapadmasana , brazos rectos, manos sobre rodillas, inclinar un poco el tronco hacia delante, y elevando los hombros, enderezar la columna vertebral. Poner atencin en el apndice xifoides, respirar lentamente y profundo para sentir la vibracin del prana en ese punto. La inhalacin durara aproximadamente 15 segundos y 15 segundos la exhalacin. (repetir varias veces). Beneficios: Favorece la esbeltez(porque endereza la columna vertebral) Beneficia estomago, pulmones, dolor de espalda y asma bronquial. Purifica los nadis (sushumna, ida y pingala).
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12. Vajroli-asana: Sentados, piernas extendidas, tronco derecho, manos en el piso (por detrs). Dedos de las manos apuntando en direccin opuesta a los pies. Levantar piernas sin doblar rodillas, (formando un ngulo de 90 grados con el tronco). Al mismo tiempo las manos se llevan hacia delante (evitar que los talones golpeen contra el piso para evitar repercusiones cerebrales). Se repite 3 veces. Descanso: poner las manos detrs (como al ppio). Variante: En paripoorna-navasana: snscrito: paripoorna=completo, nava=barca bote. Como en vajroli asana pero con manos sobre las rodillas (conservar posicin unos segundos).
13. Uttama- padasana. Del snscrito ut =intenso, tama = esfuerzo, pada = pie. Acostado, en shavasana levantar las piernas rectas (hasta formar un ngulo de 90 grados). Mantener unos segundos y descansar bajando piernas (repetir 3 veces).
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La duracin de esta yoga recreativa ser de aproximadamente (1 hora), en la que el instructor/a tiene la misin de: (orientar, ayudar, corregir) a los alumnos presentes; para concluir la sesin de yoga todos nos sentamos en ardhapadmasana y con el anjali mudra (mudra de la adoracin) se concentrara con la siguente meditacin y oracin que el instructor/a dir: Un pensamiento de paz cada da... En mi hay paz... Sentir paz... La paz del espritu es la paz verdadera... La paz de la persona (ser) ser la paz del mundo... Luz en la mente... Paz en el alma...
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5.6 CONCLUSIONES:
El conocimiento de tcnicas de calentamiento, respiracin y estiramiento, as como su aplicacin sern determinantes para llevar a cabo posturas correctas en la prctica de la Yoga.

1. Tres entrenadores explicarn una tcnica de respiracin a travs de un juego, imaginando que los entrenadores son nios o jvenes. Deben lograr motivar y divertir a sus compaeros Los juegos a elegir deben incluir calentamiento, estiramiento, de tcnica y de relajacin. Al final de la actividad Los dems entrenadores sugerirn a los tres entrenadores expositores una mejor forma de llevar a cabo los juegos. 2. Cada entrenador sugerir a sus compaeros uno o varios juegos de tal forma que al finalizar el curso se tenga una carpeta de juegos y actividades de aprendizaje. Donde se incluya:
OBJETIVO
EDAD A QUIEN SE DIRIGE
PROCESO
RECURSOS
TIEMPO
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CAPTULO
SECCIN
CONTENIDO
6.1
Introduccin
EL ARTE DE ENSEAR YOGA
6.2
Picosomata
6.3
Anatoma y fisiologa
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119
EL ARTE DE ENSEAR YOGA

OBJETIVO: Identificar aspectos de anatoma y fisiologa que formarn parte del arte de ensear la Yoga
captulo, con la finalidad de que al trmino del mismo usted sea capaz de: Reconocer aspectos de anatoma y fisiologa
6.1 INTRODUCCIN
Se presentarn a manera de introduccin para los docentes, apuntes sobre pedagoga, educacin y docencia, las metodologas didcticas, los elementos para la elaboracin de un programa de yoga. La yoga como una psicosomata, es el enfoque actualizado de la yoga, a partir de que el pensamiento crea salud, paz y estabilidad. Los apuntes de anatoma y fisiologa, los beneficios que brinda, el conjunto de practicas de la yoga, desde las respiraciones, la pre-yoga, las posturas, la relajacin y de manera introductoria la meditacin.
6.2 PSICOSOMATA
La Yoga en la actualidad, es planteada por el Dr. Serge Raynaud de la Ferrire como un mtodo dirigido al occidental, la propuesta es de re-educacin y su planteamiento va desde lo filosfico, pedaggico, psicolgico y otras formas adecuadas al hombre actual. Este sistema la presenta como una Psicosomata, y tambin como una mathesis de Psicologa. Es decir la experiencia de la Unidad y la conciencia de la Verdad, se traduce en el equilibrio en una realizacin individual. En lo Psicosomtico se refiere a que si la mente genera enfermedad, entonces la mente tambin puede crear salud y bienestar, la Yoga propone una actitud de salud, paz, armona, equilibrio este conjunto de aspectos determinan: cmo se siente? Y si afecta a su salud el estado de nimo. La imagen expuesta adelante presenta la interrelacin de los rganos que participan en dicha relacin conexin cuerpo-mente. Por ejemplo en casos de estrs o de alegra, puede modificarse la actividad y red nerviosa que regula el funcionamiento de todo el sistema y la comunicacin que conectan a cada rgano segn la recepcin y transmisin de sus mensajes al cerebro. La interrelacin del sistema nervioso simptico a travs del nervio vago, as como las secreciones de hormonas: adrenalina o endorfinas, segn el caso provocan que las clulas inmunolgicas generadas en la Yoga 1 120
mdula sea, en los conductos linfticos y las respuestas de los diversos mecanismos de proteccin, inducen a una respuesta positiva o negativa y que segn la actitud emocional y mental de cada individuo acepta o rechaza con respuestas individuales. Por lo tanto, es la mente y el pensamiento lo que determina el estado de salud o enfermedad de cada persona.
La qumica cerebral de la salud, determina que la gente saludable es ms feliz que la que no tiene salud, por lo tanto, pensamientos felices, estado ptimo positivo en lo fsico y mental. Las sustancia qumicas del cerebro por medio de las cuales los pensamientos trabajan se llaman neurotransmisores. Se han identificado 30 clases diferentes en el tejido cerebral, stas cambian segn el temperamento de cada persona. Las reacciones hostiles y de enojo aceleran los latidos del corazn, suben la presin arterial y sonrojan la cara. Los estados de ansiedad hacen temblar las manos, provocan sudor, fro un Yoga 1 121
nudo en el estmago, por lo tanto si los patrones de pensamiento y el estado de nuestra mente son tan importantes porqu no transformarlos si estn bajo nuestro control? es ah en donde la Yoga acta, porque su propsito estriba en aprender a controlar, mediante el fortalecimiento de la voluntad, sustituyendo hbitos malsanos por el sano empleo de las emociones y de los pensamientos. Desde Aristteles, se ha intentado descubrir el desafo de saber administrar nuestra vida emocional con inteligencia para guiar el temperamento, las pasiones, as como los valores, principios y virtudes. Es con el corazn como vemos correctamente, lo esencial es invisible a los ojos El principito- de Antoine Saint Exupery Actualmente varias reas de la medicina, como son: la medicina preventiva, fsica, de rehabilitacin de la estructura corporal, la psicologa y an la ciruga, proponen la prctica de la Yoga como una disciplina de recuperacin y mantenimiento de la salud. En diversos campos educativos y de salud, como la Sociologa, la Pedagoga y la Psicologa estn empleando herramientas y recursos de la Yoga como una disciplina de educacin y reeducacin: a partir de aprender a recuperar la forma correcta y completa de respirar, la reprogramacin psico-emocional y mental, a fin de que el ser humano, se re-eduque hacia una manera ms sana y ms acorde a una vida feliz consigo mismo, en su medio ambiente y en sus relaciones con las otras personas. La gnoseologa propone como modelo a seguir hacia la verdad, el planteamiento de una tesis, una anttesis, y una sntesis; la yoga va ms all de la conjuncin de estos elementos, trata de aplicar a la vida misma la sntesis, es decir convierte en una mathsis, una vivencia hacia el conocimiento cierto y verdadero de alcanzar una congruencia entre lo que se vive, piensa, habla y realiza.
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6.3 ANATOMIA Y FISIOLOGIA

Respaldo terico: Anatoma y fisiologa de los sistemas respiratorio, digestivo, cardiovascular, linftico, endocrino, nervioso; mecanismos y aparato de excrecin. Adems de los aspectos de la fisiologa ya conocidos, habra que considerar: En cuanto al sistema respiratorio, la yoga enfatiza la importancia que tiene la respiracin para la vida ya que un principio de la respiracin yoga resalta: "el maestro del movimiento es el pensamiento, pero el maestro del pensamiento, es la respiracin". Otro estudio cientfico dice que el inicio de cualquier enfermedad est en una deficiente o insuficiente oxigenacin. Otra verdad es que la capacidad de oxigenacin del ser humano es de 6000 cm3 y solamente emplea en su vida cotidiana de 400 a 600 cm3, lo que representa un 8 o 10% mnimo de sus posibilidades lo cual, adems afecta sus emociones, y su capacidad mental. Siendo la respiracin una funcin espontnea natural y voluntaria, el ser humano se olvida de respirar adecuadamente y su respiracin se vuelve nasal o superficial y este hecho va mermando poco a poco su fsico y su capacidad mental.
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La Fisiologa dice que el Oxgeno es esencial para la mayor parte de las reacciones qumicas que se llevan a cabo en nuestro organismo. El Bixido de Carbono, a su vez es un producto de desecho resultante de las reacciones metablicas. El proceso fisiolgico se realiza en 3 fases: o Ventilacin pulmonar o Difusin alvelo capilar o Perfusin En cuanto al sistema digestivo, que como es sabido hace que los alimentos se ingieran, absorban, transformen y utiliza a fin de proporcionar los nutrimentos necesarios para proporcionar energa, formar tejidos y regular los diversos procesos corporales y celulares. Las dos terceras partes del alimento contienen agua, vital para la actividad celular, adems de los macro nutrientes englobados en los Carbohidratos, (azcares y almidones), lpidos (grasas y protenas), las vitaminas y los minerales que intervienen sobre el metabolismo corporal. La accin benfica de la Yoga sobre estas funciones, se da a partir de los ejercicios y presiones moderadas sobre el rea abdominal, adems de las recomendaciones de mantener una dieta sana, de tomar suficiente agua, de oxigenarse en ambientes naturales; todo estas indicaciones vienen sugerir una manera sana de comer y de que el alimento debe servir para nutrirse y no para llenarse. Las estadsticas sealan que se muere ms gente por lo que comen que los que padecen de hambre.
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Por lo que se refiere al sistema cardiovascular, que es considerado de transporte, limpieza y comunicacin, adems de que sobre l se miden 3 de los 5 signos vitales, como son: el pulso, la frecuencia cardiaca, la presin arterial, por lo que su importancia unida a la respiracin y transporte de electrolitos, antgenos, glbulos blancos, rojos, plaquetas, hormonas, sangre, plasma y otras sustancias. Estos componentes son fcilmente transportados por su distribucin fluida y se ven beneficiadas con la prctica de la Yoga la cual ofrece una gran cantidad de estiramientos y posturas de flexibilidad y elasticidad, as como de inversiones corporales, con lo cual facilitan la liberacin de grasas, toxinas alojadas en los diferentes conductos, vlvulas y rganos como son el corazn, los pulmones y todo el conjunto orgnico y funcional.
Con respecto al sistema linftico, cuya funcin es llevar protenas y lpidos fuera de los espacios titulares; adems de absorber toxinas, virus, anticuerpos para retornarlos a los espacios intersticiales hacia el torrente sanguneo, cuando no son drenados por los conductos circulatorios; esta funcin se realiza a travs de los vasos linfticos, de los colectores y ganglios que sirven de filtro impidiendo el paso de microorganismos dainos.
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En los conductos linfticos se producen linfocitos y monolitos que integran los leucocitos que forman parte del sistema inmunolgico, conjuntamente con las amgdalas, la glndula timo, el bazo y el apndice formados de tejido linfoide que actan como defensa del organismos. La Yoga es la nica prctica psico-fsica que permite la purificacin y estmulo al funcionamiento de nuestro sistema inmunolgico y muy particularmente del sistema linftico, el cual se activa principalmente por una ventilacin pulmonar y por las diferentes presiones musculares en las zonas donde se sitan los ndulos linfticos., facilitando la accin de nuestros diversos mecanismos de excrecin y resguardo de la homeostasis.
Anatmicamente el Sistema Linftico est compuesto de: o Capilares linfticos o Vasos linfticos o Ganglios o ndulos linfticos: cervicales, asilares, mediastnicos, inguinales, popitleos, de cisterna de pecquet o Colectores terminales.
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En cuanto al sistema nervioso. La integracin del Sistema Nervioso, comprende sus divisiones en: o Nervioso central perifrico o Tejido nervioso o Mdula espinal o Nervios raqudeos o Encfalo: que abarca el tallo cerebral (bulbo raqudeo, protuberancia anular, Cerebro medio), el. Cerebelo, el diencfalo y el Cerebro. o Meninges o Lquido cefalorraqudeo o Nervios craneales o Sistema nervioso autnomo o vegetativo. En la Yoga la mayora de los movimientos y posiciones inciden sobre la columna vertebral y en consecuencia sobre el sistema cerebro-espinal, considerado que es el eje central y principal del pensamiento, de la vida, de la energa y de la proyeccin que tiene el ser humano hacia una conciencia superior. La accin del Sistema Nervioso, la estructura anatmica del nervioso central y perifrico; las funciones del Sistema simptico y parasimptico como parte del sistema neurovegetativo, as mismo el anlisis del sistema lmbico que presenta la funcin e Yoga 1 127
influencia de los hemisferios cerebrales derecho e izquierdo, sobre el temperamento y la conducta del ser humano por la diversidad de respuestas en cuanto a las habilidades y respuestas de razonamiento y creatividad, que para algunos maestros de Yoga guarda la clave de la felicidad , de la Unidad, y del Yug, ya que entender y realizar la Unin, esta potenciado orgnicamente en este Sistema.
Por lo que se refiere al sistema endcrino, considerado como un sistema de regulacin de las diferentes funciones y bioritmos orgnicos, la Yoga es una disciplina que constantemente da un automasaje a las glndulas: gnadas, suprarrenales, pncreas, timo, tiroides, paratiroides, hipfisis y pineal; lo cual regula el funcionamiento general y mantiene la salud fisiolgica, emocional y mental. Para algunas escuelas metafsicas, las glndulas endocrinas son nuestros guardianes interiores.
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Dos son los sistemas que regulan el funcionamiento del cuerpo, siendo Hipotlamo vinculo directo entre el Sistema Nervioso y el Sistema endocrino ambos considerados como sistemas de regulacin, parte del cerebro que se encuentra sobre la hipfisis, que produce neuro-hormonas como centro de control, que ordena, produce y distribuye hormonas en el tiempo, calidad y lugar adecuados. El siguiente esquema nos dice cmo se controlan las secreciones hormonales del sistema: ESTIMULACIN EXTERNA RECEPTORES SENSORIALES EXTERNOS ESTIMULACIN INTERNA RECEPTORES SENSORIALES INTERNOS
CORTEZA CEREBRAL
HIPOTALAMO
HIPOFISIS
GLANDULAS ENDOCRINAS
HORMONAS
NIVEL DE SATURACION EN LA SANGRE
ORGANOS
FUNCIONES Las glndulas de secrecin interna son: Pineal o epfisis produce melatonina induce la capacidad supra-mental y acta sobre los biorritmos circadianos e infradienses.
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o La Hipfisis produce: En la adenohipofisis: somatotropina, corticotropina, tirotropina, gonadotropinas, vasopresina y en la neurohipofisis: antidiurtica y la oxitocina. o Paratiroides produce: Parathormona o Tiroides secreta: la tiroxina, triyodotironina y calcitonina o Timo produce: timosina, timina y poyetina o Las Suprarrenales secretan: glucorticoides, mineralocorticoides corticosterioides, adrenalina y noradrenalina o Entre las glndulas de secrecin mixta se encuentran: o Hgado que produce heparina, mltiples enzimas y la bilis o El pncreas de secrecin interna insulina y externa jugo pancreatvo, glucagn y la somatostatina. o Los testculos en los varones con produccin interna de andrgenos y testosterona y externa de espermatozoides y fluidos lquidos . o Los ovarios, interna: estrgenos y progesterona y externa, sustancias lquidas y vulos. Aunque el Hipotlamo no es una glndula dentro produce adems de somastostina, las Endorfinas, consideradas como drogas naturales que proporcionan disminucin del dolor y crean estados de alegra, por lo tanto estimula favorablemente al sistema inmunolgico.
La comprensin de Nuestro Universo Interior y de cmo el hombre es sntesis del cosmos, debe plantearse a partir del milagro mismo de la materia y de sus funciones, as de los tiempos sincronizados perfectamente en que estos suceden, para lo cual Yoga 1 130
deben estudiarse los Biorritmos, ahora conocidos como Cronobiologa, la cual estudia las variaciones rtmicas y cambios cclicos en la actividad de los sistemas vivos. Hay una gama de ciclos de actividad en el cuerpo humanos, las neuronas cerebrales los ritmos lentos, beta, alfa, theta, delta, los ritmos circadianos, el ciclo respiratorio, el pulso, presin arterial, frecuencia cardiaca, el ciclo renal, intestinal, estomacal, muscular, intelectual, mental y lo asombroso es como influyen lo orgnico, el temperamento, la velocidad de reaccin, el control emocional, mental y la voluntad del hombre, as como las influencias ambientales y csmicas. Los mecanismos de desintoxicacin, se integran a la sabidura natural del cuerpo: el sudor, la orina, heces, mucosidades, saliva, cerumen, lagaas, uas, son estimulados y beneficiados de una manera natural y como consecuencia de la activacin de todos nuestros otros sistemas, lo cual es fundamental ya que es tan importante alimentarse como desintoxicarse y purificarse. El sistema urinario constituido por: riones, urteres, vejiga, uretra, cuyas funciones principales son 1. Excretar los productos terminales y de desecho y 2. Controlar las concentraciones de la mayor parte de los constituyentes de los lquidos corporales. Para los orientales la salud de este sistema determina la vida de una persona, ya que es tan importante alimentarse como desintoxicarse. La accin benfica de la Yoga esta presente en los automasajes sobre las zonas del hipogastrio, riones y contracciones abdominales y de los msculos y rganos terminales del piso plvico. Habr que tomar en cuenta en el segundo nivel la importancia que tiene la Yoga para corregir la estructura corporal, la conciencia de la auto-imagen, la liberacin de emociones y patrones que repercuten en un desequilibrio corporal y que provocan desviaciones del aparato locomotor (huesos, msculos y articulaciones).
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