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el discernimiento etico

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02/01/2013

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EL DISCERNIMIENTO \u00c9TICO
Andr\u00e9s Soto Sandoval

Uno de los objetivos principales de nuestro Curso de \u00c9tica y Pol\u00edtica apunta a lograr desarrollar una capacidad de discernimiento para poder decir una palabra \u00e9tica sobre nuestra realidad y para actuar \u00e9ticamente en el mundo donde nos corresponde vivir. Ser \u00e9tico es una tarea importante, no trivial, pero, parad\u00f3jicamente, accesible a todos: todos podemos y queremos ser \u00e9ticos, y todos lo somos, probablemente m\u00e1s de lo que nos imaginamos \u2013como aquel personaje de Moli\u00e8re que se enter\u00f3, con asombro, de que \u00e9l hablaba en prosa, sin siquiera saberlo\u201d.1

Para lograr este importante objetivo del curso, hemos introducido el esquema fundamental del mismo. Este consiste b\u00e1sicamente en un c\u00edrculo hermen\u00e9utico o de interpretaci\u00f3n. El cuadro siguiente, que hemos ido desarrollando en el curso, lo gr\u00e1fica:REALIDAD

La realidad se conoce a trav\u00e9s de la raz\u00f3n l\u00f3gica (an\u00e1lisis) y raz\u00f3n cordial.

An\u00e1lisis;
raz\u00f3n
anal\u00edtica
Intuici\u00f3n:
Raz\u00f3n
cordial
INTERPRETACI\u00d3N DE LA
REALIDAD
Conciencia
moral:Polo
subjetivo del
discurso \u00e9tico
Norma Moral:
Polo Objetivo del
discurso \u00e9tico
Valores
\u00e9ticos
Norm
as
\u00e9ticas
Principio
s \u00e9ticos

PISTAS DE ACCI\u00d3N
PARA TRANSFORMAR
LA REALIDAD

Se
trata
de
conducir
la
realidad

\u00e9ticamente desde situaciones menos humanas

a condiciones m\u00e1s humanas

El c\u00edrculo hermen\u00e9utico consiste b\u00e1sicamente en lo siguiente: nos ubicamos frente a una realidad, la cual conocemos y requerimos valorarla \u00e9ticamente, esto es, decir sobre ella una palabra \u00e9tica para conducirla a una nueva realidad m\u00e1s humana. Esta realidad la conocemos a trav\u00e9s de la raz\u00f3n: an\u00e1lisis e intuici\u00f3n. Y la misma realidad conocida y analizada, la valoramos a trav\u00e9s de un discurso \u00e9tico usando principalmente la conciencia moral y la norma moral. Esta norma moral se inspira en y concreta los valores morales permanentes que existen en la sociedad y se traduce

1Antonio Argando\u00f1a La \u00e9tica en la Empresa Instituto de estudios econ\u00f3micos Madrid,1994. P\u00e1g. 8.
Andr\u00e9s Soto Sandoval
Curso de \u00c9tica y Pol\u00edtica.
tambi\u00e9n en principios \u00e9ticos que gu\u00edan nuestro actuar en vistas a valorar la realidad y
cambiarla para hacerla mejor.
Esta forma de mirar para actuar \u00e9ticamente en la realidad es el
Discernimiento \u00e9tico. Sobre \u00e9l vamos a detenernos para entender el fundamento
principal de esta forma \u00e9tica de mirarnos, mirar y actuar \u00e9ticamente:
El concepto de Discernimiento.

La palabra Discernimiento se ha rescatado \u00faltimamente en gran parte gracias al aporte de la Doctrina Cristiana. De acuerdo a dicha Doctrina, se ha definido al discernimiento como la b\u00fasqueda activa de la voluntad de Dios en los concreto de las estructuras hist\u00f3ricas y en la propia estructura personal, para ser conocida y llevada a la pr\u00e1ctica. Es decir, a la luz del pensamiento cristiano, se trata de un proceso de b\u00fasqueda y realizaci\u00f3n de la voluntad de Dios en la historia humana. Ello Implica un lugar de verificaci\u00f3n de la voluntad de Dios: no s\u00f3lo cu\u00e1l es esa voluntad sino tambi\u00e9n d\u00f3nde se encuentra o se puede encontrar, para poder actuar de manera consecuente.

"La palabra 'discernimiento' es vieja como la Iglesia Cat\u00f3lica. Se encuentra ya en San Pablo (1 Cor, 12,10). Pero desde hace 50 a\u00f1os ha tomado connotaciones nuevas. El Concilio Vaticano Segundo habl\u00f3 de discernir los signos de los tiempos.2 Pablo VI habl\u00f3 de discernir las opciones en materia pol\u00edtica, social y econ\u00f3mica, de discernir las situaciones, de discernir las ideolog\u00edas, etc.3. Luego el t\u00e9rmino ha ido entrando en el vocabulario de los documentos episcopales y de las comunidades cristianas que participan activamente en la vida de la Iglesia"4.

Pero la palabra Discernimiento puede ser recogida tambi\u00e9n por la \u00e9tica m\u00e1s
all\u00e1 de posturas ideol\u00f3gicas o religiosas, pues nos entrega y en ella podemos

2Ver la Constituci\u00f3n Conciliar del Concilio Vaticano Segundo, Gaudium et Spes. N\u00aa11.
3Ver la carta pastoral de Pablo VI, Octog\u00e9sima Adveniens N\u00aas 4,15,49,31,35.
4Arturo Gaete Teor\u00eda del discernimiento cristiano de la acci\u00f3n en Discernimiento en la acci\u00f3n Federaci\u00f3n

de Comunidades de Vida Cristiana n\u00ba 13. p\u00e1g. 7. El tema de la clase est\u00e1 basado en este art\u00edculo.
2
Andr\u00e9s Soto Sandoval
Curso de \u00c9tica y Pol\u00edtica.
encontrar, un m\u00e9todo importante y atractivo para decir una palabra \u00e9tica sobre la
realidad, sea \u00e9sta personal, social, econ\u00f3mica, pol\u00edtica y comunitaria..
En efecto, Discernir, en sentido amplio, significa buscar, a trav\u00e9s de
una lectura \u00e9tica de la realidad, lo mejor para dicha realidad, con el fin de
llevarlo a cabo. Se trata, como hemos visto en el curso de \u00c9tica y Pol\u00edtica,

parafraseando a Pablo VI, de conducir a la realidad desde condiciones menos humana a condiciones m\u00e1s humanas. O dicho de otro modo, de provocar el desarrollo integral de todo el hombre y de todos los hombres. Discernir es buscar, entonces, con claridad sobre lo que es mejor para el macro y micro mundo en el cual nos desenvolvemos, lo mejor para nosotros mismos y para todos, desarrollar en la historia un proceso de hominizaci\u00f3n y de humanizaci\u00f3n5.

La Pregunta fundamental del Discernimiento.
La pregunta central del discernimiento que para la espiritualidad cristiana es
\u00bfQu\u00e9 quiere Dios de m\u00ed?, puede ser formulada de la siguiente manera; \u00bfQu\u00e9 es lo
mejor para mi y para los dem\u00e1s?, \u00bfQu\u00e9 es lo que me humaniza y nos
humaniza m\u00e1s? Detr\u00e1s de esto hay una filosof\u00eda de la libertad en la historia pues se
trata de que el hombre y los seres humanos buscamos libremente lo mejor para
nosotros mismos.

En esto se parece mucho a la pregunta fundamental de la \u00e9tica o de la moral: \u201cQu\u00e9 tengo o debo hacer, en determinada situaci\u00f3n, para ser mejor yo y hacer mejor mi realidad y la de los dem\u00e1s\u201d. Se une de esta manera a las preguntas fundamentales del ser humano desde que tiene conciencia de si mismo: \u201c\u00bfQui\u00e9n soy yo, o quienes somos. \u00bfA d\u00f3nde voy y vamos? o \u00bfqu\u00e9 sentido tiene mi y nuestra presencia en el mundo?

5Entendemos por Hominizaci\u00f3n, el proceso en que la persona humana se hace cada vez m\u00e1s persona.
Humanizaci\u00f3n, ser refiere al proceso donde los hombres colectivamente son m\u00e1s hombres, un mundo
mejor. Ambos fen\u00f3menos est\u00e1n absolutamente ligados y no se entiende el uno sin el otro.
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