ZP
Ě
T ZE SMRTI
Athet Pyan Shinthaw Paulu Nevšední sv
ě
dectví Buddhistického mnicha z Myanmaru, (Burma) který p
ř
išel zp
ě
tk životu jako zm
ě
n
ě
ný
č
lov
ě
k!
P
ř
edmluva
Následující p
ř
íb
ě
h je jednoduchý p
ř
eklad z magnetofonového záznamu sv
ě
dectví
č
lov
ě
ka jehož život byl nevšedn
ě
zm
ě
n
ě
n. Není to rozhovor nebo životopis, ale jednoduše slova
č
lov
ě
ka samotného. R
ů
zní lidé reagují r
ů
zn
ě
, když slyší tento p
ř
íb
ě
h. N
ě
kte
ř
í jsouinspirováni, n
ě
kte
ř
í jsou ned
ů
v
ěř
iví, n
ě
kte
ř
í se vysmívají a d
ě
lají si legraci, zatímco jiní sevztekají, a jsou p
ř
esv
ě
d
č
eni, že tato slova jsou blouzn
ě
ním blázna, nebo propracovaný podvod. N
ě
kte
ř
í k
ř
es
ť
ané se stav
ě
jí proti jen z toho d
ů
vodu, že tahle radikální a zázra
č
náudálost neodpovídá jejich mdlé p
ř
edstav
ě
Všemohoucího Boha.A. P. S. Paulu beze strachu a sm
ě
le prohlašoval sv
ů
j p
ř
íb
ě
h za velkou osobní cenu, v
č
etn
ě
uv
ě
zn
ě
ní. Byl opovrhovaný svými p
ř
íbuznými, p
ř
áteli a kolegy, a to pod výhr
ů
žkou smrti za jeho neochotu ud
ě
lat kompromis s jeho poselstvím.A
ť
už mu v
ěř
íme nebo ne, jeho p
ř
íb
ě
h stojí za to si vyslechnout a zvážit. Na cynickémZápad
ě
se mnozí lidé dožadují pevného d
ů
kazu t
ě
chto v
ě
cí, d
ů
kazu, který by obstál u soudu.Takový d
ů
kaz nemáme, ale cítíme, že stojí za to zopakovat tento p
ř
íb
ě
h jeho vlastními slovytak, aby
č
tená
ř
posoudil sám.
Moje léta za
č
átk
ů
Dobrý den. Jmenuji se Athet Pyan Shinthaw Paulu. Pocházím z Mianmaru. Rád bychvám sv
ě
d
č
il o tom, co se mi p
ř
ihodilo, ale nejd
ř
ív bych vás rád informoval o prost
ř
edí, vekterém jsem vyr
ů
stal. Narodil jsem se roku 1958 v m
ě
st
ě
Bogala, v oblasti Irrawady Delta jižního Myanmaru(d
ř
íve Burma). Moji rodi
č
e, oddaní Buddhisté, jako v
ě
tšina lidí v Myanmaru, m
ě
pojmenovali Thitpin (což znamená „strom“). V míst
ě
kde jsem vyr
ů
stal, byl náš život velmi prostý. Ve 13 letech jsem zanechal školu a za
č
al jsem pracovat na rybá
ř
ské lodi. Chytali jsme ryby a ob
č
as krevety v po
č
etných
ř
ekách a potocích v oblasti Irrawaddy. Ve v
ě
ku 16 let jsem se stal vedoucím této lodi. Toho
č
asu jsem žil na horní
č
ásti ostrova Mainmahlagyon(v p
ř
ekladu: „Ostrov krásných žen“), severn
ě
od Bogale, kde jsem se narodil. Tohle místo jeasi 160 kilometr
ů
jižn
ě
od Yangonu (Rangoonu), našeho hlavního m
ě
sta.Jednoho dne, když mi bylo 17 let, jsme chytli do našich sítí v
ě
tší množství ryb. Tohlevelké množství ryb k nám p
ř
ilákalo velkého krokodýla. Následoval naši lo
ď
a snažil se nanás úto
č
it. Byli jsme p
ř
estrašeni, a tak jsme zoufale veslovali b
ř
ehu, jak nejrychleji to jen šlo.Krokodýl nás však dohnal a ocasem rozbil naši lo
ď
. I když p
ř
i této nehod
ě
nikdo nezahynul,tento útok velmi ovlivnil m
ů
j život. Už jsem necht
ě
l ryba
ř
it. Naše malá lo
ď
ka se potopilakv
ů
li útoku krokodýla. Toho ve
č
era jsme museli plout dom
ů
do vesnice na jiné rybá
ř
ské lodi.1
Zanedlouho po té zam
ě
stnavatelé p
ř
eložili mého otce do m
ě
sta Yangon (d
ř
íve Rangoon).Ve v
ě
ku 18 let jsem byl poslán do Buddhistického kláštera, abych se stal za
č
ínajícímmnichem. V
ě
tšina rodi
čů
v Myanmaru se snaží alespo
ň
jednou poslat svého syna doBuddhistického kláštera, protože se domnívají, že když jejich syn slouží na tomto míst
ě
je to pro n
ě
velká pocta. Takový je zvyk po stovky let.
Horlivý U
č
edník Buddhy
Když mi bylo 19 let a t
ř
i m
ě
síce (1977), stal jsem se normálním mnichem. Starší mnichv našem klášte
ř
e mi dal nové Buddhistické jméno, což je v naší zemi zvykem. Jmenoval jsemse te
ď
U Nata Pannina Ashinthuriya.Když se staneme mnichy, potom už více nepoužíváme to jméno, které nám dají rodi
č
e p
ř
inašem narození. Jméno kláštera kde jsem žil je Mandalay Kyaikasan Kyaing. Jméno staršíhomnicha bylo U Zadila Kyar Ni Kan Sayadaw (U Zadila je jeho titul). Byl to toho
č
asunejznám
ě
jší Buddhistický mnich v celém Myanmaru. Každý v
ě
d
ě
l kdo to je. Byl lidmiuctíván a respektován jako velký u
č
itel.
Ř
íkám „byl“ protože v roce 1983 náhle zem
ř
el p
ř
iautonehod
ě
. Jeho smrt každým ot
ř
ásla. V té dob
ě
jsem byl mnichem již šest let.Velmi jsem se snažil následovat všechna na
ř
ízení Buddhismu. V jednom období jsem se p
ř
est
ě
hoval na h
ř
bitov, kde jsem žil a neustále meditoval. N
ě
kte
ř
í mniši, kte
ř
í opravdu cht
ě
jí poznat u
č
ení Buddhy, takové v
ě
ci d
ě
lají. Jiní se p
ř
est
ě
hují do les
ů
, kde žijí život sebezap
ř
enía chudoby. Snažil jsem se zap
ř
ít svoje sobecké myšlenky a touhy, utéct od nemocí a utrpení aosvobodit se z kruhu tohoto sv
ě
ta. Na h
ř
bitov
ě
jsem se duch
ů
nebál. Snažil jsem sedosáhnout takového vnit
ř
ního pokoje a sebeovládání, že když komár p
ř
istál na mé ruce,nechal jsem ho bodnout, na místo toho abych ho set
ř
ásl!Po léta jsem se velmi snažil, abych byl tím nejlepším mnichem, jak je možné být a abychnezranil žádnou živou bytost. Studoval jsem svaté Buddhistické u
č
ení stejn
ě
jako všichnimoji praotcové p
ř
ede mnou. Pokra
č
oval jsem jako mnich až do té doby, kdy jsem velmi t
ě
žceonemocn
ě
l. Toho
č
asu jsem byl v Mandaly a musely m
ě
p
ř
evést do nemocnice na lé
č
ení.Dokto
ř
i mi ud
ě
lali r
ů
zná vyšet
ř
ení a
ř
ekli mi, že mám žlutou zimnici a malárii. Po m
ě
sícistráveném v nemocnici se m
ů
j stav zhoršil. Dokto
ř
i mi
ř
ekli, že není žádná nad
ě
je, abych seuzdravil a propustily m
ě
, abych se p
ř
ipravil na to, že zem
ř
u.To byl stru
č
ný popis mé minulosti. Te
ď
bych s vámi rád sdílel n
ě
které podivuhodné v
ě
ci,které se mi po té p
ř
ihodily…
Vid
ě
ní, které zm
ě
nilo m
ů
j život na v
ě
ky
Po propušt
ě
ní z nemocnice jsem se vrátil do kláštera, kde se o m
ě
starali kn
ě
ží. Stále jsemslábl a upadal do bezv
ě
domí. Pozd
ě
ji jsem zjistil, že jsem vlastn
ě
na t
ř
i dny zem
ř
el. Mojet
ě
lo se rozkládalo a páchlo smrtí, a moje srdce p
ř
estalo tlouci. Moje t
ě
lo bylo p
ř
ipraveno kezpopeln
ě
ní a procházelo tradi
č
ním Buddhistickým o
č
iš
ť
ovacím ob
ř
adem. Moje mysl a duchvšak byly pln
ě
p
ř
i v
ě
domí. Pamatuji si, že jsem se nacházel ve velmi, velmi silné bou
ř
i.D
ě
sivý vítr srovnal se zemí celou krajinu, takže nez
ů
stal stát ani jeden strom neb cokoliv jiného. Po této rovné pláni jsem n
ě
jakou dobu šel velmi rychle. Nikde nebyli žádní lidé, byl jsem tam úpln
ě
sám. Po n
ě
jaké dob
ě
jsem p
ř
ešel p
ř
es
ř
eku. Na druhé stran
ě
ř
eky jsem uvid
ě
lhrozné, hrozné jezero ohn
ě
. V Buddhismu nemáme ani p
ř
edstavu o takovém míst
ě
. Nejd
ř
ív jsem byl zmaten a nev
ě
d
ě
l jsem, že je to peklo, dokud jsem nespat
ř
il Yamu, krále pekla(Yama je jméno p
ř
ipsané králi pekla v
č
etných kulturách Asie). Jeho tvá
ř
byla jako tvá
ř
lva,t
ě
lo bylo také lví, ale jeho nohy byly jako naga (hadí duch). Na hlav
ě
m
ě
l n
ě
kolik roh
ů
. Jeho2
tvá
ř
vypadala velmi krut
ě
a já jsem byl extrémn
ě
vystrašen. T
ř
esouc se, zeptal jsem se na jeho jméno. On odpov
ě
d
ě
l: „Já jsem král pekla, Ni
č
itel.“
Hrozné jezero ohn
ě
Tento král pekla mi
ř
ekl, abych pohled
ě
l do jezera ohn
ě
. Podíval jsem se a uvid
ě
l tamšafránov
ě
žluté šaty, které nosí Buddhisti
č
tí kn
ě
ží v Myanmaru. Podíval jsem se blíž a uvid
ě
l jsem oholenou hlavu muže. Když jsem spat
ř
il jeho tvá
ř
, uvid
ě
l jsem, že je to U Zadila Kyar Ni Kan Sayadaw (ten známý mnich, který zahynul p
ř
i autonehod
ě
roku 1983). Zeptal jsem sekrále pekla, pro
č
tento d
ř
íve m
ů
j vedoucí byl uv
ě
zn
ě
n v tomto jeze
ř
e trápení.
Ř
ekl jsem:„Pro
č
je v tomto jeze
ř
e ohn
ě
? Byl to velmi dobrý u
č
itel. Dokonce m
ě
l vyu
č
ující kazetunazvanou „Jsi
č
lov
ě
k nebo pes?“, což pomohlo tisíc
ů
m lidí pochopit jejich hodnotu, která jev
ě
tší než hodnota zví
ř
at.“ Král pekla odpov
ě
d
ě
l, „Ano byl to dobrý u
č
itel, ale nev
ěř
il v JežíšeKrista. To je d
ů
vod pro
č
je v pekle.“Bylo mi
ř
e
č
eno, abych se podíval na jinou osobu, která byla v tomto ohni. Vid
ě
l jsemmuže s velmi dlouhými vlasy ovinuté po jeho levé stran
ě
hlavy. Také m
ě
l na sob
ě
roucho.Zeptal jsem se: „Kdo je tento
č
lov
ě
k?“ Král pekla mi odpov
ě
d
ě
l: „Tohle je ten, kteréhozbož
ň
uješ (uctíváš), Guatama (Buddha)“. Byl jsem velmi rozrušen, když jsem uvid
ě
lGuatamu v pekle. Protestoval jsem: „Guatama m
ě
l dobrý morální charakter, pro
č
on trpív tomto jeze
ř
e ohn
ě
?“ Král mi odpov
ě
d
ě
l: „Nezáleží na tom, jak dobrý byl. Je na tomtomíst
ě
, protože neuv
ěř
il ve V
ěč
ného Boha.“Potom jsem uvid
ě
l dalšího muže, který vypadal, že m
ě
l vojenskou uniformu. Na hrudim
ě
l velké zran
ě
ní. Zeptal jsem se, „Kdo je tento muž?“ Král pekla
ř
ekl: „Tohle je Aung San,revolu
č
ní vedoucí Myanmaru. Je zde proto, že pronásledoval a zabíjel k
ř
es
ť
any, ale hlavn
ě
proto, že nev
ěř
il v Ježíše Krista.“ V Myanmaru mají lidé po
ř
ekadlo: „Vojáci nikdy neumírají,žijí navždy.“ Legie pekla však mají po
ř
ekadlo: „Vojáci nikdy neumírají, ale jdou navždy do pekla.“Podíval jsem se a uvid
ě
l dalšího muže. Tento muž byl velmi vysoký a byl oble
č
en vevojenském brn
ě
ní. M
ě
l u sebe také me
č
a štít. Na svém
č
ele m
ě
l zran
ě
ní. Tento muž bylvyšší, než kdokoliv, koho jsem doposud vid
ě
l. Jeho výška se rovnala šestinásobku nataženélidské paže od lokte po kone
č
ky prst
ů
plus jedné délce roztažené lidské dlan
ě
. Král pekla
ř
ekl: „Tento muže je Goliáš. Je v pekle, protože se rouhal V
ěč
nému Bohu a Jeho služebníkuDavidovi.“ Byl jsem zmaten, protože jsem nev
ě
d
ě
l, kdo byl Goliáš ani David. Král pekla
ř
ekl: „O Goliášovi se píše v k
ř
es
ť
anské Bibli. Te
ď
ho ješt
ě
neznáš, ale když se stanešk
ř
es
ť
anem (k
ř
es
ť
an= „Kristovec“) poznáš, kdo to je.“ Potom jsem byl p
ř
iveden na místo, kde jsem mohl vid
ě
t bohaté i chudé lidi jak se chystají sníst sv
ů
j ve
č
erní pokrm. Zeptal jsem se,„Kdo p
ř
ipravil pokrm pro tyto lidi?“ Král pekla odpov
ě
d
ě
l: „Chudí si musí p
ř
ipravit jídlosami, ale pro bohaté va
ř
í ostatní.“ Jakmile za
č
ali jíst, za
č
al stoupat vzh
ů
ru hustý kou
ř
. Bohatílidé za
č
ali jíst, jak nejrychleji to šlo, aby ulevili svému sv
ě
domí. Zápasili s dechem kv
ů
litomu kou
ř
i. Museli jíst rychle, protože se báli, že p
ř
ijdou o své peníze. Jejich peníze jsou jejich bohem. Vid
ě
l jsem také bytost, jejíž práce je rozdmýchávat ohn
ě
pod tím jezerem, abyho udržoval vroucí. Tato bytost se m
ě
zeptala: „Také jdeš do jezera ohn
ě
?“ Odpov
ě
d
ě
l jsem:„Ne, já jsem zde, abych to tu pozoroval!“ Vzhled této bytosti byl hr
ů
zostrašný. Na hlav
ě
m
ě
ldeset roh
ů
a v ruce ošt
ě
p se sedmi ost
ř
ími vy
č
nívající na konci. Tato bytost mi
ř
ekla: „Máš pravdu, p
ř
išel jsi sem, abys to zde pozoroval. Tvoje jméno tu nemohu najít.“
Ř
ekl: „Te
ď
semusíš vrátit, odkud jsi p
ř
išel.“ Ukázal mi na zpustošenou planinu, po které jsem šel, než jsem p
ř
išel k jezeru.3
Search History:
Result 00 of 00
00 results for result for
p.
More From This User
Notes
Load more
