LES TRSORS DE LA FOI

OU

PROMESSES QUOTIDIENNES
RECUEILLIES PAR

C.-H. SPURGEON
Editions Jeheber
Genve Paris

ONZIME DITION

Achev dimprim sur les presses de limprimerie S.C.I.P. 34, rue marc Sguin Paris 18ime, en mars 1953

Scann par Jean Weber en 2003

Nous avons conserv au maximum lorthographe de : Ldition et sa mise en page.

AVANT-PROPOS
Il nous a sembl que ce recueil de mditations journalires tires de promesses bibliques pourrait, avec avantage, tre offert aux lecteurs de langue franaise qui y trouveront des morceaux propres les affermir dans la foi les encourager dans leurs difficults, les consoler dans leurs tristesses. Que le Dieu dont toutes les promesses sont oui et AMEN sen serve aussi pour montrer quelles grces sont rserves ceux qui marchent fidlement dans la voie de ses commandements ; et que la vue des bndictions promises celui qui le sert avec intgrit encourage ceux qui liront ces pages se mettre avec rsolution au service du Matre qui donne chacun ce qui est raisonnable. Nous avons en gnral pris dans la version Osterwald les textes indiqus, et employ la traduction Segond, lorsque celle-ci se rapproche davantage de la version autorise anglaise, dont l'auteur a tir ses citations.
Le Traducteur.

PRFACE DE L'AUTEUR
Une promesse de Dieu peut tre compare un billet ordre, payable sur prsentation. Elle est donne au croyant afin qu il en retire une grce, non pour qu'il la lise superficiellement puis la mette de cot. Le chrtien doit considrer une promesse comme une ralit de mme qu'un ngociant le fait pour un chque qu'il reoit. Il doit la prendre et la signer de son nom, comme sappliquant lui personnellement. Par la foi, il l'accepte et se 1approprie, scellant ainsi que Dieu est vrai, et vrai quant cette promesse particulire. En consquence, il estime possder dj la bndiction dont il a la promesse, et en donne par avance le reu, sign de son nom. Aprs quoi il prsente cette promesse Dieu, comme on prsente un mandat une caisse, et prie en comptant sur son accomplissement, et, la date dsigne, il reoit la grce promise. Il y a des gens qui ngligent de signer le chque, en sorte qu il ne leur est rien pay ; d'autres tardent le prsenter et ne reoivent rien non plus. La faute n'en est pas la promesse, mais ceux qui n'en usent pas d'une manire pratique et personnelle. Dieu nencourage aucune esprance qu'il ne puisse raliser. Cest pour aider mes frres croire sa fidlit que j ai prpar ce petit volume. La vue des promesses elles-mmes stimule la foi : plus nous tudions les paroles de grce, plus nous retirons de grces de ces paroles. Aux encourageantes affirmations de l'Ecriture, j'ai ajout des tmoignages personnels, fruits de l'preuve et de l'exprience. Je crois en toutes les promesses de Dieu ; mais aprs avoir prouv moi-mme beaucoup d'entre elles je les ai reconnues vraies, car je les ai vues s'accomplir pour moi. Ceci, jen ai la confiance, encouragera les jeunes et consolera les frres plus gs. L'exprience de l'un peut tre de la plus grande utilit pour les autres. C'est pourquoi lhomme de Dieu a crit autrefois : jai, cherch lEternel, et il ma rpondu ; et encore : Ce misrable a cri et lEternel la entendu.

Cest une poque de ma vie o il me semblait tre jet sur les brisants de la controverse, que jai commenc crire ces morceaux de chaque jour. Ds lors, jai t plong dans des eaux que lon ne pouvait traverser, et qui, si ce neut t le bras de Dieu qui ma soutenu, auraient t pour moi les eaux o lon se noie. Jai t frapp par beaucoup de flaux : de violentes douleurs physiques, laccablement de lesprit, le deuil, enfin lpreuve dans la personne de celle qui mest plus chre que la vie, se sont abattus sur moi. Je mentionne ces faits, non pour exciter la sympathie, mais pour montrer que je ne suis pas un marin de terre. Jai travers les ocans qui sont loin dtre des ocans pacifiques. Je connais le roulement des larmes et la violence des vents ; et jamais les promesses de Jhova ne mont t si prcieuses quelles le sont cette heure. Il y en a que je nai jamais comprises jusqu maintenant ; je ntais pas parvenu lpoque de leur maturit pour moi, car je ntais pas assez mr moi-mme pour comprendre leur signification. Comme la Bible me parat plus admirable maintenant que prcdemment ! En obissant au Seigneur, et en portant son opprobre hors du camp, je nai pas reu de nouvelle promesse, mais le rsultat reste peu prs le mme pour moi, car ses promesses mont ouvert de plus riches trsors. La parole de lEternel, son serviteur Jrmie a t particulirement douce mon oreille. Ctait son lot de parler ceux qui ne voulaient pas entendre, ou qui, entendant ne voulaient pas croire. Rsolu luimme ne pas quitter la voie du Seigneur, il aurait voulu dtourner son peuple de ses erreurs. Les paroles fortifiantes quil a trouves dans le livre de Dieu ont empch son esprit de dfaillir, quand, livr ses forces naturelles, il aurait succomb. Ce sont ces paroles, ainsi que plusieurs autres prcieuses promesses dont jai enrichi ces pages. Oh, puiss-je, par leur moyen, consoler, quelques-uns, des serviteurs de mon Matre. Je voudrais vous dire dans leurs preuves :- Frres, Dieu est bon. Il ne vous abandonnera pas : il vous portera au travers de tout. Une promesses est prpare pour vos ncessits prsentes, et si vous vous en armez pour la prsenter au trne de grce par Jsus-Christ, vous verrez la main de lEternel tendu pour vous aider. Quand toute chose ferait dfaut, sa parole

ne faillira jamais. Il ma t si fidle dans dinnombrables circonstances, que je me sens pouss vous dire : Confiez-vous en lui ! Ce serait tre trop ingrat envers Dieu et d manquer de charit envers vous, que de ne pas le faire. Que le Saint-Esprit, le consolateur, anime dune foi nouvelle le peuple de lEternel ! Sans sa divine puissance, tout ce que je puis dire ne servira de rien ; mais sous son influence vivifiante, mme les plus humble tmoignage affermira des genoux tremblants et fortifiera des mains languissantes. Dieu est glorifi, quand ses serviteurs se confient en lui implicitement. Nous ne pouvons pas tre trop enfants avec notre pre cleste. Nos enfants ne nous font pas de questions sur notre volont ou notre puissance, mais quand ils ont reu une promesse de leur pre, ils se rjouissent de son accomplissement, dont ils ne songent pas douter. Puissent beaucoup de lecteurs que je ne verrai peut-tre jamais, comprendre, tandis quils liront le petit morceau que jai prpar pour chaque jour de lanne, que cette confiance enfantine en Dieu est un devoir et une joie. Ces portions quotidiennes sont tires de sujets varis, et sont dautant plus profitables quelles traitent de la doctrine, de lexprience, de la pratique et de questions diverses. Elles ne sont pas une sorte de friandise qui ne doit pas nuire au repas plus substantielle, mais au contraire accentuer le dsir de nous nourrir davantage de la Parole divine. Que Notre Seigneur Jsus accept ce service rendu ses brebis et es agneaux par son indigne serviteur. C.-H. SPURGEON.

1er Janvier.
Et je mettrai inimiti entre toi et la femme ; entre ta postrit et la postrit de la femme; cette postrit t'crasera la tte, et tu la blesseras au talon. Gense 1.13. ELLE est la premire promesse faite l'homme tomb. A Elle seule elle contient l'Evangile tout entier et exprime l'essence mme de l'alliance de grce. Nous la voyons dj accomplie dans une grande mesure : la semence de la femme a t blesse au talon en la personne de Jsus-Christ et de quelle terrible blessure ! Combien terrible aussi sera l'crasement final de la tte du serpent ! Cette prophtie a t virtuellement accomplie une premire fois quand Jsus a port le pch de l'humanit, vaincu la mort et bris la puissance de Satan elle le sera pleinement et dfinitivement lors de la seconde venue du Seigneur et au jour du jugement final. Mais, en outre, cette dclaration se ralise pour chacun de nous en particulier : blesss au talon nous le sommes par les tourments que les puissances malignes nous infligent tous les jours, souffrances dont nous pouvons toujours triompher en Christ qui a pos son pied sur la tte du serpent. Pendant tout le cours de cette anne, nous aurons en faire l'exprience devant les tentations du malin et les attaques des impies qui sont sa semence. Saisissons donc la victoire promise et rjouissonsnous d'avance dans l'assurance que nous rgnerons avec Christ, postrit de la femme.

2 Janvier
Le Dieu de paix crasera bientt Satan sous vos pieds. oici la promesse qui vient complter celle que nous avons lue hier. La conformit avec notre divin modle ne doit pas se manifester pour nous par la blessure au talon seulement, mais aussi par la victoire sur le malin. Cest sous notre pied que le dragon doit tre cras. La congrgation de Rome tait afflige par des luttes intrieures, mais Dieu, le Dieu de paix, leur donnait le repos de lme. Le vieil ennemi russissait peut-tre faire broncher ceux qui ntaient pas sur leur gardes et sduire les simples : mais en dfinitive, il devait lui-mme tre foul aux pieds par ceux quil avait troubls. Cette victoire, le peuple de Dieu ne lobtient ni par sa force ni par son adresse ; Dieu lui-mme se rserve dcraser Satan ; cest sous nos pieds quil doit tre bris, mais cest lEternel qui le brise. Marchons courageusement sur le tentateur, et non seulement les esprits malins, mais le prince des tnbres lui-mme senfuiront devant nous. Comptons sur une prompte victoire, en gardant une confiance inbranlable en notre Dieu Bientt , heureuse perspective, nous mettrons notre pied sur le serpent ancien ! La puissance du mal sera renverse et Satan aura la tte honteusement crase sous le pied de lhomme. Par la foi en Jsus, mettons donc ds maintenant le pieds sur le tentateur.

Romains 16.20.

3 Janvier

La terre sur laquelle tu es couch, je la donnerai toi et ta postrit. Gense 28.13.

UCUNE promesse nest dune interprtation particulire . Elles ne sadressent pas quelques saints seulement, mais tous les croyants. Ainsi mon frre, si tu peux tappuyer sur cette promesse et ten faire comme un oreiller, elle est pour toi. Le terrain sur lequel Jacob reposait tait celui dont il prit possession plus tard. Alors quil tendait ses membres fatigus sur le sol dont les pierres mmes faisaient son oreiller, il se doutait peu quil entrait par l mme en possession du pays. Toutefois il en fut ainsi. Pendant son sommeil lui apparut cette chelle merveilleuse qui, pour tout vrai croyant, unit la terre au ciel. Il y avait l pour lui comme un gage de proprit de la terre sur laquelle reposait le pied de lchelle, qui, du ciel, descendait jusqu lui. Toutes les promesses sont oui et amen en Jsus, et mme que Christ est nous, de mme chacune de ses promesses devient ntre aussi, si nous nous reposons sur elle avec une foi ferme et tranquille. Viens, pauvre me fatigue ; prends la parole de ton Dieu pour ton oreiller. Repose en paix. Songe lui uniquement. Jsus est lchelle lumineuse dresse entre toi et ton Dieu. Sois seulement assure que la promesse faite Jacob test aussi donne par Dieu lui-mme. Ce nest point une usurpation de te lappliquer personnellement, comme si elle avait t prononce pour toi seul.

4 Janvier
UI Dieu donne la paix son peuple ! Le passage de notre texte nous parle d'une alliance avec les btes des champs, les oiseaux du ciel et les reptiles de la terre. C'est la paix au milieu des ennemis terrestres, des preuves mystrieuses, comme des petites contrarits, choses qui peuvent mais ne doivent pas troubler notre repos. L'Eternel veut dtruire tout ce qui menace son peuple. Il brisera dans le pays l'arc, l'pe et la guerre. C'est la paix assure, puisque les lments propres la troubler auront t anantis. Cette paix sera suivie de repos. Il donne le repos celui qu'il aime. Constamment soutenu par ce secours divin, le croyant peut demeurer dans une calme assurance. Ce repos sera accompagn de scurit. Une chose est de reposer ; une autre de reposer en scurit. Nous voici introduits dans le pays de la promesse, dans la maison du Pre, dans la chambre de famille, et jusque sur le sein mme de Christ. L seulement nous pouvons reposer en scurit . Et dans cette position tranquille nous sommes l'abri de la fatigue que causent le mouvement et l'agitation. II nous fait reposer dans de verts pturages et nous conduit auprs des eaux paisibles. C'est l que le Consolateur veut amener toute me qui sabandonnera lui.

Je les ferai reposer en scurit. Ose 2 20.

5 Janvier.
Je te fortifierai. Esae 61 10. nous passons par la souffrance, ou que nous QUAND sommes appels au service de Dieu, nous cherchons souvent faire provision de forces, puis nous nous apercevons que cette force sur laquelle nous comptions est limite et insuffisante pour nos besoins. Gardons-nous cependant de nous laisser abattre, car voici une promesse qui nous assure tout ce qui nous est ncessaire. La force de Dieu est toute puissante, et il peut nous la communiquer; il l'a promis. Il veut tre la nourriture de notre me et la sant de nos corps. Il est impossible de dire quelle nergie Dieu peut mettre dans un homme; quand cette puissance divine, nous remplit, la faiblesse humaine n'est plus un obstacle. Ne nous souvenons-nous pas des temps de travail et d'preuve particuliers pendant lesquels nous avons reu une force spciale dont nous nous tonnions nous-mmes ? Nous nous sommes trouvs calmes dans le danger, rsigns dans l'preuve, patients dans la souffrance, supportant avec douceur le mpris ou la contradiction. Dieu donne, en effet, une force inattendue pour les preuves extraordinaires, de telle manire que nous ne reconnaissons plus notre pauvre nature : les lches deviennent courageux, les simples reoivent la sagesse, les muets reoivent l'heure mme ce qu'ils doivent dire. Le sentiment de notre faiblesse peut nous faire dfaillir; mais la promesse de Dieu nous rend la vie . Seigneur, fortifie-moi donc selon ta parole .

6 Janvier.
A promesse d'hier nous assurait la force pour notre tche. Celle-ci nous garantit l'aide de Dieu quand nous ne pouvons pas agir seuls. Le Seigneur dit : Je t'aiderai. La force intrieure est complte par le secours extrieur. Dieu peut, s'il le juge propos, nous fournir des aides pour les luttes que nous avons soutenir. Mais s'il nous en prive, lui-mme se tiendra notre ct, et cette assistance-l est prfrable celle de lgions d'tres humains. Ce secours vient au temps voulu. Il est efficace et sage tout la fois, il est appropri aux circonstances de celui auquel il s'adresse. C'est mme plus qu'un simple secours, car le Seigneur se charge de notre fardeau tout entier et subvient compltement nos besoins. L'Eternel notre Dieu est avec nous pour nous aider et pour nous conduire dans les combats. Parce qu'il nous a dj secourus, nous pouvons nous confier en lui pour le prsent et pour l'avenir. Notre prire est : Seigneur, sois mon secours; - notre exprience : L'Esprit nous soulage dans nos infirmits; - notre attente: Mon secours vient de l'Eternel; - notre chant sera bientt : Mon cur a eu confiance en lui, et il m'a secouru. Ainsi, mon me, attends-toi l'Eternel et demeure ferme et il fortifiera ton cur. Attends- toi, dis-je, l'Eternel.

Je t'aiderai. Esae 61.14.

7 janvier.
ETTE parole a t adresse Nathanal dont la foi simple et confiante n'hsite pas, en face d'un tmoignage dcisif, reconnatre Jsus comme Fils de Dieu et Roi d'Isral. Ceux qui veulent ouvrir les yeux voient. Cest souvent parce que nous les fermons la vrit que nous demeurons aveugles. Pour nous, nous avons dj vu bien des choses, entendu bien des tmoignages, et le Seigneur pourrait, comme aux aptres, nous adresser cette parole : Plusieurs ont dsir voir ce que vous voyez et ne l'ont point vu, et entendre ce que vous entendez et ne l'ont point entendu. Dieu nous a dj montr des choses merveilleuses, mais il nous reste bien des vrits discerner encore dans sa Parole, au sujet de l'amour, de la sagesse et de la puissance de notre Dieu. Elles nous seront dvoiles pour autant que nous croirons en lui et lui obirons. La facult de discerner la vrit est une bndiction. Par l le ciel nous est ouvert, le chemin qui y conduit en la personne du Fils de l'homme nous devient de plus en plus clair, et ce lien qui rattache la terre au royaume cleste, plus manifeste. Sachons fixer nos yeux sur les choses spirituelles et nous verrons de plus en plus distinctement des choses de plus en plus grandes, jusqu' ce que nous puissions contempler comme face face notre grand Dieu lui-mme et la splendeur de sa gloire.

Tu verras des choses plus grandes que celles-ci. Jean 1.50.

8 Janvier
Heureux ceux qui ont le cur pur, car il verront Dieu. A puret, mme la puret du cur, est un des principaux buts auxquels nous devons tendre. Il faut que nous soyons purifis, intrieurement par le Saint-Esprit et la parole, et nous serons purs extrieurement par le Saint-Esprit et la Parole, et nous serons purs extrieurement par la conscration et lobissance. Il y a un rapport immdiat entre le cur et lintelligence. Si nous aimons le mal, nous ne pouvons comprendre le bien. Comment ceux qui aiment le pch, peuvent-ils voir Dieu ? Quel privilge que de voir Dieu : Cest un rayon de ciel icibas ! En Christ, ceux qui ont le cur pur voient le Pre : Celui ma vu a vu le pre, dit Jsus. Nous le voyons lui, sa vrit, son amour, sa saintet, son dessein, sa souverainet. Mais ces choses ne peuvent tre saisies que lorsque le pch est banni du cur. Ceux-l seuls qui tendent la saintet peuvent dire : mes yeux sont toujours sur le Seigneur. Le dsir de Mose : fais-moi voir ta face, se ralisera que pour ceux-l seuls qui sont purifis de toute iniquit. Recherchez la sanctification sans laquelle nul ne verra le Seigneur, crit Paul ; et Jean, dans lattente de le voir tel quil est, nous dit que celui qui a cette esprance en lui se purifie lui-mme, comme lui aussi est pur. O Dieu, cre en nous un cur pur, afin que nous puissions voir ta face !

Matthieu 5.8.

9 Janvier.
OUR voir mon me prosprer, il ne faut pas que jaccumule mes trsors, mais que j'en fasse part aux pauvres. Le chemin de la fortune pour le monde est lconomie pousse jusqu' lavarice mais la voie de Dieu est toute diffrente : Tel rpand son bien, nous dit-il, qui laugmentera encore; tel le resserre plus quil ne faut qui sera dans la disette. Donner est donc le mode daction de la foi pour acqurir la richesse. Faisons-en lexprience; nous verrons quil nous sera toujours accord en retour de notre libralit des biens en suffisance pour nos besoins. En ralit, je ne suis pas assur de devenir riche par ce moyen. Mais selon la promesse, en tant bienfaisant je serai engraiss, sans ltre cependant outre mesure. Un embonpoint physique trop prononc rend la marche du corps plante et mal aise, et une trop grande abondance de biens risquera d arrter mon avancement spirituel et de mentraner dans une mondanit qui paralyserait mon cur. Il me suffit dtre juste assez nourri pour tre en bonne sant. Mais il est une surabondance que je ne saurais trop dsirer; celle de penses gnreuses envers mon Dieu et mes semblables. Que je sache faire part a ceux-ci des grces spirituelles dont jai t enrichi. Les ayant reues gratuitement. Je les donnerai gratuitement et en userai libralement, marchant ainsi sur les traces de mon Sauveur oui sest donn lui-mme pour moi.

Lme bienfaisante sera engraisse. Proverbes 11.25.

10 janvier.
I je suis attentif lintrt des autres, Dieu aussi sera attentif au mien propre; et dune faon ou dune autre jen serai rcompens. Jaurai gard au pauvre et le Seigneur aura gard moi. Je moccuperai des petits enfants, et Dieu me traitera comme son enfant. Je patrai son troupeau et il me patra mon tour. Jarroserai son jardin, et il fera de mon me un jardin arros. Cest la promesse mme de Dieu: moi de remplir la condition pour pouvoir attendre son accomplissement. Je peux moccuper de moi jusqu en devenir malade ; tter mes sentiments jusqu ne plus rien sentir; me lamenter de ma faiblesse jusqu en devenir incapable mme de me lamenter. Il sera bien plus profitable pour moi de cesser dtre proccup de moi-mme, et, pour lamour du Seigneur, de commencer moccuper des mes de ceux qui mentourent. Leau de mon tang avait beaucoup baiss, aucune pluie ne venant le remplir. Voyant mon jardin prir par la scheresse, jouvris un jour lcluse et laissai chapper leau pour en arroser les plantes qui dfaillaient. Mais, miracle, mon bassin se remplit mesure quil se vide : une source cache et ignore jusquici jaillit dans le fond. Tant que leau tait demeure stagnante, la source tait comme scelle; mais aussitt que ma provision scoula, je la vis se renouveler. Ainsi, mon frre, aussitt que tu voudras arroser les autres, le Seigneur pensera toi et te donnera une eau toute frache.

Celui qui arrose sera arros aussi. Proverbes 22.2.

11 Janvier.
E ciel nous apparat souvent charg de lourds nuages, mais nous ne craignons pas quun nouveau dluge vienne dtruire notre terre. Larc-en-ciel est l pour nous prserver de cette crainte et parait assez souvent nos yeux pour nous rappeler la promesse divine. Lalliance du Seigneur avec No subsiste encore, nous nen avons aucun doute. Mais pourquoi donc croyons-nous souvent que les preuves qui viennent assombrir notre ciel, sont destines nous anantir ? Si mme, au sein de ces nuages menaants, notre foi nous fait discerner larc de Dieu, ne nous laissons pas troubler par des craintes sans fondement. Ce nest pas un arc destructeur que Dieu dirige contre nous. Non ; voyez : cet arc est tourn en haut et na ni corde ni flche. Cest un arc suspendu en trophe et qui ne sert plus pour la guerre; un arc aux joyeuses couleurs exprimant lesprance et lamour; le rouge de la colre, pas plus que le noir de la vengeance nen obscurcissent les teintes lumineuses. Ayons donc bon courage. Notre ciel ne sera jamais si charg quil ny ait encore place pour ce tmoignage de lalliance de Dieu. Et, quand bien mme ce ne serait pas le cas, nous aurions cette confiance inbranlable que Celui qui ne peut ni changer, ni mentir ne faillira jamais son alliance de paix. Jusqu ce que les eaux couvrent de nouveau la terre, nous naurons aucune raison de douter de la parole de notre Dieu.

Quand il arrivera que jaurai couvert de nues la terre, larc paratra dans la nue. Gense 9.14.

12 Janvier.
Le Seigneur ne rejette pas toujours. L peut nous rejeter pour une saison, mais non pas toujours. Une femme peut quitter ses bijoux pour quelque temps, mais elle ne les oublie pas et ne les jette pas aux balayures. Cela ne ressemblerait point au Seigneur de rejeter ceux quil aime, car il est dit que: Comme il avait aim les siens, il les aima jusqu la fin. Quelques-uns parlent de chrtiens en tat de grce ou sortis de grce, comme sil sagissait danimaux qui rentrent dans leur gte, ou en sortent volont. Or lamour de notre Sauveur envers les siens est trop profond et trop fidle pour quil puisse en tre ainsi. II nous a choisis ds lternit et nous aimera pour lternit tout entire. Il nous a assez aims pour mourir pour nous et nous pouvons tre sors que son amour ne cessera jamais. Son honneur est engag dans le salut du croyant, et rejeter ce lui-ci serait se dpouiller de son vtement de Roi de gloire. Non, non ! La tte ne se spare point des membres; lpoux ne rpudiera jamais son pouse. Vous tes-vous crus rejets ? Comment avez-vous pu si mal penser du Seigneur qui est le fianc de votre me ? Repoussez dsormais de telles craintes et ne leur donnez aucun accueil. Le Seigneur na point rejet son peuple quil avait connu auparavant (Romains 11.2) Il hait la rpudiation (Malachie 2.16.)

Lamentations de Jrmie 3.31.

13 janvier.
a-t-il dans lEvangile un seul cas o nous voyions le Seigneur repousser aucun de ceux qui viennent lui ? Sil en tait ainsi nous voudrions le savoir; mais il ny en a jamais eu et il ny en aura jamais. Il ne se peut pas que, parmi les mes perdues en enfer, une seule puisse dire sincrement: Je suis venue Jsus et il a refus de me recevoir. Jsus serait alors responsable de sa perte, pense que nous ne pouvons admettre un instant. Et moi, je serais le premier qui il manquerait de parole ? Semblable supposition serait une injure son nom. Puisque nous pouvons nous approcher avec confiance du trne de la grce, allons Christ tous ensemble avec les peines de cette journe, ceux qui ny sont encore jamais venus, comme ceux quil connat dj depuis longtemps. Il ne refusera pas de nous donner audience et ne fermera la porte de sa misricorde la face daucun de nous. Cet homme reoit les pcheurs; il nen repousse aucun. Nous venons donc lui dans la faiblesse et dans le pch, avec une foi tremblante, une connaissance imparfaite, une esprance encore vacillante; il ne nous rejette pas. Nous venons par la prire, mais une prire indcise; la confession, hlas incomplte ; la louange, mais bien insuffisante; et il nous reoit. Nous venons malades, corrompus, dcourags, indignes, et il ne se dtourne point Il ne met pas dehors celui qui vient lui.

Je ne mettrai point dehors celui qui viendra moi. Jean 6.37.

14 Janvier.

EUX qui sont sauvs trouvent le repos en Jsus; ceux qui ne le sont pas le trouveront, sils viennent lui, car il promet de le donner. Rien nest plus gratuit quun don. Acceptez donc avec joie ce quil donne avec joie. Vous ne pouvez ni lacheter ni lacqurir, mais seulement le recevoir comme un don. Vous tes travaills par des penses dambition ou de convoitise, par la passion ou linquitude. II vous librera de ce joug de fer. Vous tes chargs par le pch, le souci, le remords, la crainte de la mort. II vous soulagera de ce poids. Il a port la masse crasante de nos pchs, afin que nous nayons plus la porter nous-mmes. Il sest constitu le porteur de nos fardeaux pour que nous ne succombions pas sous leur poids accablant. Jsus donne le repos. Le croyez-vous ? Mettez-le lpreuve. Faites-le sans tarder. Venez Jsus en quittant tout autre appui, croyant au tmoignage que Dieu lui rend, vous confiant en lui pour toutes choses. Si vous venez lui de cette manire, le repos quil vous donnera sera profond, sr, saint, ternel. Cest un repos cleste quil donne ds aujourdhui tous ceux qui viennent lui. - Efforons-nous donc dentrer dans ce repos.

Venez moi, vous tous qui tes travaills et chargs, et je vous soulagerai. Matthieu 11.28.

15 Janvier.

A pauvret est un dur hritage; mais ceux qui sattendent lEternel sont riches par la foi. Ils savent quils ne sont point oublis de Dieu; et sil peut leur sembler parfois quils soient ngligs dans la dispense des biens terrestres, ils sont assurs quun temps viendra o toutes choses seront rtablies. Lazare ne sera pas toujours avec les chiens la porte du riche; mais il trouvera sa rcompense dans le sein dAbraham. Maintenant mme, le Seigneur se souvient de ses enfants pauvres, mais chris. Je suis pauvre et indigent, mais le Seigneur pense moi, disait lun deux dans sa dtresse. Les saints dans la pauvret ont un privilge magnifique, celui de voir le Seigneur pourvoir tout ce qui est ncessaire leur vie temporelle et spirituelle. Ils se sentent dautant mieux associs celui qui navait pas un lieu o reposer sa tte. Ils attendent joyeusement sa venue, sachant quils vont partager sa gloire. Cest pour eux une esprance imprissable, parce quelle est fonde sur Christ mme; et, parce quil vit, elle vivra aussi. Le croyant pauvre chante bien des cantiques qui demeurent incomprhensibles pour le riche de ce monde. Cest pourquoi, si notre lot est modeste ici-bas, pensons la table royale qui nous attend l-haut !

Le pauvre ne sera point oubli pour toujours, et lattente des affligs ne prira point perptuit. Psaumes. 9 19.

16 Janvier.

OURQUOI est-ce que je ninvoque pas directement son Nom ? Pourquoi recourir ce voisin ou cet ami, tandis que mon Dieu est si prs, et quil entend mon plus faible appel ? Pourquoi est-ce que je massieds terre occup chercher des moyens et inventer des plans ? Pourquoi est-ce que je ne me dcharge pas sur lEternel de moi-mme et de mon fardeau ? Le meilleur coureur est celui qui va droit au but Pourquoi donc ne pas courir tout droit au Dieu vivant ? Cest en vain que je chercherai la dlivrance partout ailleurs; ce nest quen Dieu que je la trouverai. Sa promesse royale men est un gage certain. Je nai pas besoin de me demander si jose linvoquer ou non. Ce terme de quiconque est suffisamment explicite. Il comprend tous ceux qui invoquent le Seigneur, nimporte qui, moi donc, par consquent. Ainsi je vais, sans tarder, suivre ce prcepte, en invoquant le glorieux Sauveur qui a fait une telle promesse. Mon cas est urgent. Je ne sais pas comment je puis tre dlivr, mais je nai pas men proccuper. Celui qui a fait la promesse trouvera le moyen de la tenir. Mon affaire et mon devoir, cest dobir, non de diriger ses conseils. Je linvoque, et lui me dlivrera.

Il arrivera que quiconque invoquera le nom de lEternel sera sauv. Jol 2.32.

17 Janvier.
ERTAINEMENT, puisque Dieu chargeait Mose dun message, il sengageait ne pas le laisser aller seul. Avec les risques immenses courir et la puissance quil tait ncessaire de dployer, il et t ridicule, de la part de Dieu denvoyer un faible Hbreu livr ses seuls moyens pour affronter le plus puissant monarque du monde. On ne peut supposer que la sagesse divine et oppos le pauvre Mose seul Pharaon et aux forces colos sales de lEgypte. Par cette dclaration : Certainement JE serai avec toi, Dieu donne donc entendre son serviteur quen aucun cas, il ne le laissera seul pour cette tche. Pour moi aussi cette mme rgle se vrifiera. Et si jai reu de Dieu lordre daller, nayant dappui que sa puissance et de but que sa seule gloire, certainement il sera avec moi. Le seul fait quil menvoie loblige mappuyer. Nest-ce pas assez ? Que puis-je dsirer de plus ? Avec le secours de tous les anges et de tous les archanges je pourrais encore chouer, mais sil est avec moi, je dois russir. Seulement je prendrai garde dagir en consquence, de naller ni avec timidit ou avec le coeur partag, ni avec ngligence ou prsomption. Quelle ne doit pas tre la conduite dun homme qui a Dieu avec lui ! Ainsi soutenu, il doit marcher hardiment comme Mose au-devant de Pharaon.

Va, car je serai avec toi. Exode 3.12.

18 Janvier.

ESUS notre Sauveur nest pas mort en vain. Sa mort expiatoire est celle dun substitut portant la peine de nos pchs. Par cette substitution accepte de Dieu, il a sauv tous ceux pour qui son me a t offerte en sacrifice. Il a t semblable au grain de bl qui meurt et qui porte beaucoup de fruit. Par la mort il sest acquis une postrit dont il peut dire: Me voici, moi, et les enfants que Dieu ma donns. Les enfants sont un hritage de lEternel ; heureux lhomme qui en a plein son carquois ! Un homme se trouve reprsent dans ses enfants, mais Christ lest dans les chrtiens. La vie dun homme se prolonge et se perptue dans ses descendants. Ainsi la vie de Christ se continue dans celle des croyants. Jsus vit et il voit sa semence; il fixe ses yeux sur nous, et met son plaisir en nous quil reconnat pour le fruit du travail de son me. Il veut jouir du rsultat de son sanglant sacrifice et satisfaire continuellement sa vue par la moisson issue de sa mort. Ses yeux ont pleur sur nous; ils nous contempleront avec joie. Christ regarde ceux qui regardent lui. Nos yeux se rencontrent ! Quelle joie dans ces regards !

Quand il aura mis son me en oblation pour le pch, il se verra de la postrit. Esae 53.10.

19 Janvier.
Si tu confesses de ta bouche le Seigneur Jsus, et que tu croies dans ton coeur que Dieu la ressuscit des morts, tu seras sauv. Romains 10.9.

IEU dit quil faut faire confession de la bouche ; las-tu fait ? As-tu avou ouvertement ta foi au Christ comme au Sauveur que Dieu a ressuscit des morts ? Las-tu vraiment confess comme Dieu ty invite ? Dieu demande en outre la foi du coeur. Crois-tu sincrement Jsus ressuscit ? Te confies-tu en lui comme en ton seul espoir de salut ? Peux-tu dire loyalement devant Dieu que tu as cette foi dans le coeur ? Si tu peux en sincrit rpondre affirmativement que tu as confess Christ et cru en lui, tu es sauv. Le texte ne dit pas quil pourrait en tre ainsi. La dclaration est aussi nette quun poteau indicateur, aussi claire que le soleil dans le ciel. Elle dit: Tu seras sauv. Croyant en Jsus et le confessant, je puis, moi, poser ma main sur cette promesse pour la lui prsenter ce moment mme, et pour ma vie entire, comme lheure de ma mort et au jour du jugement. Je dois tre sauv du chtiment du pch, de la souillure du pch, de la puissance du pch, et enfin, de lexistence mme du pch. Dieu a dit : Tu seras sauv. Je le crois. Je serai sauv. Je suis sauv. Gloire soit Dieu aux sicles des sicles !

20 Janvier.
A celui qui vaincra, je lui donnerai manger de larbre de vie, qui est au milieu du paradis de Dieu. Apocalypse 2.17. est-ce qui tourne le dos au jour de la bataille, ou QUI refuse de marcher la guerre sainte ? Pour rgner, il nous faut combattre et poursuivre la lutte jusqu ce que lennemi soit battu. Sans cela, la promesse nest pas pour nous, puisquelle sapplique celui-l seul qui vaincra. Nous devons vaincre les faux prophtes qui sont venus dans le monde et tous les maux qui accompagnent leur enseignement : vaincre la lchet de notre coeur et notre tendance abandonner notre premier amour. Lisons tout ce que lEsprit crit lEglise dEphse. Si, par grce, la victoire nous est acquise, comme il arrivera certainement, si nous marchons la suite de notre Chef victorieux, nous serons alors admis au centre mme du Paradis de Dieu, et lpe flamboyante de ses sentinelles nous laissera pntrer jusqu larbre quelles gardent, et par lequel vivra ternellement tout homme qui en mangera. Ainsi nous chapperons la mort finale qui est le chtiment du pch, et nous atteindrons cette vie ternelle, sceau de linnocence et couronnement des immortels principes dune saintet selon Dieu. Fortifie toi donc, mon coeur, et prends courage ! Fuir le combat serait renoncer aux joies du meilleur et nouvel Eden. Combattre jusqu la victoire, cest marcher avec Dieu jusquau Paradis.

21 Janvier.
N monde impie est dur instruire. LEgypte ne connat pas Jhova. Cest pourquoi elle ose dresser ses idoles et demander audacieusement: Qui est lEternel ? Mais lEternel brise lorgueil des hautains. Lorsque les jugements clatent sur leurs ttes, obscurcissent lair, dtruisent leurs rcoltes et frappent leurs fils, les ennemis de Dieu commencent entrevoir quelque chose de la puissance de Jhova. La terre verra encore des choses telles, que les sceptiques eux-mmes seront forcs de tomber sur leurs genoux. Ne nous effrayons donc point des blasphmes quils profrent, car le Seigneur saura prendre soin de la gloire de son Nom et le fera dune manire efficace et concluante. La dlivrance de son peuple est un moyen puissant dont il se sert pour faire connatre lEgypte que le Dieu dIsral, cest Jhova, le Dieu Fort et Vivant. Pas un Isralite ne mourut daucune des dix plaies, pas un seul membre du peuple lu ne fut noy dans la mer Rouge. De mme, le salut des rachets et la glorification de tous les vrais croyants forcera les ennemis les plus obstins reconnatre que lEternel est Dieu. Oh, que sa puissance victorieuse devienne de plus en plus manifeste par le Saint-Esprit dans la prdication de lEvangile, jusqu ce que toutes les nations sinclinent au nom de Jsus et lappellent leur Seigneur et leur Roi.

Les Egyptien sauront que je suis lEternel. Exode 7.5.

22 Janvier.

ENSER aux pauvres et les porter sur son coeur est le devoir de tout chrtien. Jsus les a mis a ct de nous, lorsquil a dit: Vous aurez toujours des pauvres avec vous. Beaucoup leur donnent de largent la hte, afin de sen dbarrasser; dautres, en plus grand nombre encore, ne leur donnent rien du tout. Or la promesse que nous venons de lire est faite celui qui sintresse au pauvre, qui examine ses besoins et sen occupe attentivement pour son vrai bien. On fait plus pour lui par des soins et des attentions, que par de largent; davantage encore par lun et lautre combins judicieusement. Celui qui sintresse au pauvre, au jour du malheur, le Seigneur le dlivrera , il le promet. II nous tirera de dtresse, si nous aidons les autres en sortir, et nous recevrons du Seigneur des secours providentiels tout particuliers, si nous cherchons pourvoir aux besoins de notre prochain. Quelque gnreux que nous soyons, nous aurons nos temps de difficults; mais si nous nous sommes acquitts de cet engagement, nous pouvons alors rclamer du Seigneur un secours spcial et direct. Lavare prend soin de lui-mme, mais lEternel secourra le croyant compatissant et gnreux. De mme que vous aurez fait aux autres, il vous sera aussi fait vous-mmes .

Heureux celui qui sintresse au pauvre; au jour du malheur lEternel le dlivre. Psaume 41.2.

23 Janvier.

USSITOT que celui qui prsentait lholocauste avait plac sa main sur la tte de la victime, celle-ci tait agre. Et ds que nous aurons pos sur Christ, notre victime, la main de notre foi, il sera agr de mme notre place. Si Dieu acceptait un simple animal en expiation du pch, plus forte raison, regardera-t-il comme une propitiation complte et suffisante, Jsus, la victime sainte et sans tache. Car si le sang des taureaux et des boucs dont on fait aspersion purifie ceux qui sont souills, combien plus le sang de Christ purifiera-t-il votre conscience des oeuvres mortes pour servir le Dieu vivant. Discutez, si vous voulez, sur la doctrine de lexpiation par le sang: pour nous, nous plaons l notre seul espoir, notre joie, notre gloire, notre tout. Nous voyons en Jsus la victime expiatoire immole notre place, et que Dieu agre. Mais posons notre main sur le sacrifice complet de Jsus, et, lacceptant dans son entier, recevons-en le bnfice complet. Nous qui lavons accept dj, rptons cet acte nouveau. Vous qui ne lavez pas fait encore, tendez la main avec foi sans tarder davantage. Appuyez-vous fortement sur lui. Vous tes rconcilis avec Dieu; vos pchs sont effacs; vous appartenez lEternel.

Il mettra sa main sur la tte de lholocauste, qui sera agr de lEternel pour lui servir dexpiation. Lvitique 1.4.

24 Janvier.
E chemin est glissant et nos pieds sont faibles; mais le Seigneur les affermira. Si, nous, ses bien-aims, nous nous abandonnons lui par un acte dobissance et de foi, il sera lui-mme notre gardien. Non seulement il donnera charge ses anges de nous porter, de peur que notre pied ne heurte, mais il gardera lui-mme nos pas. II gardera nos pieds de toute chute, en sorte que notre robe reste sans tache et sans dommage et que notre me ne subisse aucune blessure, de peur que nous ne donnions ladversaire loccasion de mdire. Il gardera nos pieds de sgarer et les prservera de suivre les sentiers de lerreur, les voies de la folie, ou le chemin large du monde. Il les gardera des contusions et de lenflure causes par laridit ou la longueur de la route. Il les prservera des blessures, les armant de chaussures telles quils puissent fouler le lionceau et le dragon et marcher sur les serpents et sur toutes les forces de lennemi, et que rien ne puisse nous nuire. Enfin, il tirera nos pieds du filet, et nous ne resterons point enlacs dans les sductions et les piges que nous tendront les puissances ruses et malignes de lennemi. Avec une promesse semblable, nous pourrons marcher et ne nous lasser point, courir et ne nous fatiguer point. Celui qui te garde est fidle, il te gardera de tout mal.

Il gardera les pieds de ses bien-aims. I Samuel 2.9.

25 Janvier.
Il dira : javais pch, javais viol la justice, et cela ne ma point profit; mais Dieu a garanti mon me, afin quelle ne passt point dans la fosse, et ma vie voit la lumire. EST l une parole de vrit, tire de lexprience dun homme de Dieu, et qui peut tre prise comme une promesse. Ce que Dieu a fait, et ce quil fait encore, il continuera le faire, tant que le monde subsistera. Il recevra tous ceux qui viendront lui, en lui faisant une sincre confession de leur pch. Car ses yeux cherchent toujours dcouvrir ceux qui sont troubls cause de leurs fautes. Ne pouvons-nous pas nous appliquer le langage employ ici, et dire : Jai pch; pch personnellement et volontairement ; pch assez pour reconnatre que non seulement cela ne ma point profit, mais que cela ma conduit une ruine ternelle ? Allons Dieu avec cette confession sincre, Il ne demande rien de plus, et, de notre ct, nous ne pouvons pas faire moins. Plaidons devant lui, nous appuyant sur cette promesse prsente au nom de Jsus. Il dlivrera notre me de la fosse et nous accordera de voir la lumire des vivants. Pourquoi dsesprer ? Pour quoi douter ? Le Seigneur ne se rit pas des mes humbles. Le coupable peut tre graci. Ceux qui mentent la condamnation peuvent recevoir un complet pardon. Seigneur, nous te confessons nos fautes et nous te prions de nous pardonner.

Job 33.27-28.

26 Janvier.

OILA de quoi dtruire leur racine les craintes puriles et superstitieuses. Mme sil y avait la moindre vrit dans la sorcellerie et les prsages, le peuple de Dieu ne pourrait en tre affect. Ceux que Dieu bnit, le diable ne peut les maudire. Des hommes sans crainte de Dieu peuvent, comme Balaam, comploter la perte du peuple lu; mais malgr leur tactique et leur ruse, ils sont condamns chouer. Leur poudre est humide, et le tranchant de leur pe mouss. Ils sassemblent entre eux, mais le Seigneur nest pas avec eux, et cest en vain quils sassemblent. Pour nous, nous restons en repos pendant quils tendent leurs filets, srs que nous sommes de ne pas tre pris. Quils appellent Belzbul leur aide avec ses artifices diaboliques, ses charmes seront sans action et ses enchantements les tromperont eux-mmes. Pour notre coeur, au contraire, quelle bndiction et quelle tranquillit que davoir Dieu pour nous. Les Jacob de Dieu peuvent lutter avec Dieu et tre victorieux, mais personne, en luttant avec eux, naura le pouvoir de les vaincre. Ne craignons donc point, ni lastuce des ennemis cachs, ni la ruse de leurs entreprises. Elles ne peuvent prvaloir contre ceux qui ont le Dieu vivant pour leur appui, et qui peuvent dire : LEternel est ma lumire et ma dlivrance; de qui aurais-je peur ? Il est la force de ma vie; de qui aurais-je de la crainte ?

Il ny a point denchantement contre Jacob, et les devins ne peuvent rien contre Isral. Nombre23.23.

27 Janvier.
Vous vous souviendrez de toutes vos voies et de toutes vos actions par lesquelles vous vous tes souills. Vous vous dplairez en vous-mmes de tous les maux que vous aurez faits. Ezchiel 20.43. le Seigneur nous a reus et nous a fait trouver QUAND faveur, paix et assurance auprs de lui, il nous amne nous repentir de tous nos torts et de toute notre mauvaise conduite son gard. Tel est le prix de la repentance, quelle peut tre compare un diamant de la plus belle eau, et quelle est prsente comme une des consquences les plus sanctifiantes du salut. Celui qui accepte la repentance est aussi Celui qui la produit en nous. Cette repentance quil donne na point le got des herbes amres, mais bien celui des gteaux de miel dont il nourrissait son peuple. Il y a en effet une vritable douceur dans le sentiment dun pardon donn au prix du sang. Rien nattendrit mieux un coeur de pierre quune grce immrite. Nous sentons-nous durs et secs ? Pensons son alliance damour, et nous en viendrons quitter notre pch, en pleurer et le dtester. Plus encore nous nous harons nousmmes davoir pu pcher contre un tel amour. Demandons Dieu quil nous fasse nous souvenir et nous repentir de notre pch, puis revenir lui. Puissions-nous goter la douceur dune sainte tristesse et le soulagement quon trouve dans un torrent de larmes. Seigneur, frappe le roc et parle-lui, afin que ces eaux bnies puissent couler !

28 Janvier.
OILA ce dont nous verrons la ralisation, si nous sommes de vrais croyants. La douleur cessera; les larmes seront essuyes. Ce monde est une valle de larmes, mais il passera. Bientt, comme cela nous est annonc ici, paratront un nouveau ciel et une nouvelle terre. Il ny aura plus alors pleurer sur la chute et sur ses tristes consquences. Saint Jean nous montre lpouse pare pour son mariage. Les noces de lAgneau seront un temps de rjouissances sans bornes dont les pleurs seront bannis. Plus loin, il nous est dit que Dieu sera lui-mme avec les hommes; et, sa droite, il y a des plaisirs jamais. - La douleur et le gmissement senfuiront pour ne plus revenir. Quel tat que le ntre quand il ny aura plus ni deuil, ni cri, ni travail ! Ce sera plus glorieux que tout ce que nous pouvons imaginer ! O vous, yeux toujours rouges de larmes, arrtez un moment votre flot brillant, car bientt ces larmes, vous ne les connatrez plus; elles vont cesser pour toujours. Personne ne peut essuyer les larmes comme le Dieu damour, et il vient pour cela mme. Les pleurs logent le soir, mais le chant de triomphe survient au matin. Viens Seigneur ! Ne tarde pas, car ici-bas nous avons tous pleurer.

Et Dieu essuiera toute larme de leurs yeux. Apocalypse 21.4.

29 Janvier.
Garde et coute toutes ces choses que je te commande, afin que tu sois heureux, toi et tes enfants aprs toi, jamais, lorsque tu auras fait ce que lEternel, ton Dieu, approuve et qua trouve bon et droit. Deutronome 12.28.

I le salut ne sobtient pas par les oeuvres de la loi, les bndictions promises lobissance ne sont point refuses au fidle serviteur de Dieu. Les maldictions du Seigneur ont pris fin au moment o il a t fait maldiction pour nous, mais aucune promesse de bndiction na t retire. Nous devons tudier et rechercher la volont de Dieu, en faisant attention, non pas seulement certaines parties de sa Parole, mais toutes les choses quil nous commande. Nous navons faire ni choix, ni triage dans ses paroles, mais garder un respect impartial pour tout ce que Dieu prescrit. Cest l la route de la bndiction pour le pre comme pour ses enfants. Elle reposera sur eux jusqu la millime gnration sils sont de ceux qui le craignent. Et lEternel donnera connatre tous que ceux qui agissent droitement forment un peuple quil bnit. Nous ne trouverons aucune bndiction dans une vie mondaine et partage, et ne tirerons aucun profit dune conduite dloyale. Les choses ne marcheront bien pour nous, que si nous marchons avec Dieu. Mettons donc notre plaisir dans les choses o Dieu prend son plaisir.

30 Janvier.
Voici je suis avec toi, et je te garderai partout o tu iras. VONS-NOUS nous mettre en route, et avons-nous besoin pour cela dune grce spciale ? En voici une bien prcieuse: la prsence et la garde de Dieu. En tout lieu il nous faut lune et lautre, et nous les aurons, si nous sommes conduits par le devoir, et non par une simple fantaisie. Pourquoi regarder notre dpart pour une autre contre comme une triste obligation, quand cest la volont de Dieu qui nous y appelle ? Dans tous les pays le croyant est tranger et voyageur, et en toute contre le Seigneur sera son asile. Il ta t pour les saints de tous les ges. Nous pouvons perdre lappui de notre gouvernement terrestre, mais lorsque Dieu dit: Je te garderai, nous navons aucun danger craindre. Cest le meilleur passeport pour un voyageur, lescorte la plus sre pour un migrant. Jusque-l, Jacob navait jamais quitt la maison paternelle. Nayant pas lesprit aventureux de son frre, il tait rest lenfant de sa mre. Quand il dut partir pour ltranger, Dieu laccompagna. Il avait peu de bagage et pas de suite. Mais jamais prince neut plus noble garde du corps. Les anges veillaient sur lui pendant son sommeil et lEternel Dieu lui parlait. Et nous, si le Seigneur nous dit de partir aussi, disons avec Jsus: Levons-nous, parlons dici.

Gense 28.15.

31 Janvier.
os amis peuvent tre infidles, mais le Seigneur ne se dtournera jamais de lme sincre. Il coutera, au contraire, ses dsirs. Le prophte nous dit, il est vrai: Ne crois point ton intime ami, et garde-toi douvrir la bouche devant celle qui dort en ton sein. Triste tat que celui-l. Mais fussions-nous dans cette situation-l, notre Ami cleste reste fidle, et nous pouvons lui dire toutes nos peines. Notre sagesse consiste regarder au Seigneur, non discuter avec les hommes. Si nos proches semblent ne faire aucun cas de nos appels, attendons-nous au Dieu de notre salut qui nous exaucera. Il nous entendra dautant mieux que nous rencontrerons plus de mauvaise volont et dopposition, et nous aurons bientt lieu de nous crier: Toi, mon ennemie, ne te rjouis point sur moi. Parce que Dieu est le Dieu Vivant, il peut exaucer; parce quil est le Dieu damour, il veut exaucer; parce quil est le Dieu de lAlliance, il sen gage exaucer. Si chacun de nous, nous pouvons personnellement lappeler mon Dieu, nous pouvons avec une certitude absolue ajouter: Mon Dieu mexaucera. Viens donc, toi dont le coeur saigne aujourdhui; expose ta souffrance lEternel ton Dieu, assur quil tcoute, et tous, allons nous agenouiller devant Lui, rptant dans le secret de notre coeur: Mon Dieu mexaucera.

Dieu mexaucera. Miche7.7.

1ier Fvrier.
Mais sur vous qui craignez mon nom, se lvera le Soleil de Justice et la sant sera dans ses rayons. Malachie 4.2. EALISEE dj par la premire venue de notre glorieux Sauveur, cette prophtie, qui doit avoir un accomplissement plus clatant encore lors de son retour, est en mme temps une promesse pour notre vie journalire. La route est-elle tnbreuse pour toi aujourdhui ? Lobscurit de la nuit te semble-t-elle plus noire et plus profonde ? Ne dsespre pas, car le jour sapproche. Lheure la plus sombre est celle qui prcde laurore. Le soleil qui va se lever pour toi est LE SOLEIL, le Soleil de justice, dont tous les rayons sont saintet. Il vient te rjouir de cette lumire o brillent sa justice et sa misricorde. A sa clart vivifiante, tu trouveras le salut. Jsus est la manifestation de la saintet de Dieu, en mme temps que de son amour. Notre dlivrance, quand elle viendra, sera sre, car elle est juste. La seule question que nous poserons sera de savoir si nous craignons le nom du Seigneur ? Si nous rvrons le Dieu vivant en marchant dans ses voies ? Sil en est ainsi, la nuit, pour nous, sera de courte dure; et lorsque le matin paratra, toute maladie et toute tristesse de notre me disparatront pour toujours. Lumire, chaleur, joie, clart de vue seront notre partage, accompagnes de la gurison de toute infirmit et de toute peine. Jsus sest-il lev sur nous ? Rjouissons-nous ce soleil. A-t-il cach sa face ? Attendons son lever. Aussi srement que lastre du jour, il va briller pour nous.

2 Fvrier.

ORSQUE le soleil brille, les malades sortent de leurs chambres pour se promener et respirer lair pur. Quand le soleil amne le printemps et lt, les troupeaux quittent leurs tables pour aller pturer sur les alpages levs. Et nous aussi, lors que nous sommes en communion avec notre Dieu, nous abandonnons la demeure du dsespoir pour marcher au large dans les champs dune sainte confiance. Nous gravissons les montagnes de la bndiction, et nous trouvons dans leurs gras pturages, qui stendent tout prs du ciel, une nourriture abondante inconnue aux hommes de ce monde. Vous sortirez et vous crotrez. Cest l une double promesse. O mon me, dsire-les toutes deux avec ardeur ! Pourquoi resterais-tu dans ta prison ? Lve-toi et cours en libert. Mes brebis, dit Jsus, entreront et sortiront et trouveront de la pture. Sors donc, et va te nourrir dans les riches prairies de son amour infini. Pourquoi rester un enfant dans la grce ? Les jeunes taureaux croissent rapidement, quand ils sont bien nourris; et toi, tu as les tendres soins de ton Rdempteur. Crois donc dans la race et la connaissance de Jsus ton Sauveur, lie reste ni comprim, ni tiol. Le Soleil de Justice sest lev sur toi. Ouvre ton coeur ses rayons bienfaisants, comme le bouton souvre ceux du soleil, pour quil te fasse grandir et crotre tous gards.

Vous sortirez et vous crotrez comme de jeunes taureaux engraisss. Malachie 4.2.

3 Fvrier.
Celui qui na pas pargn son propre Fils, mais qui la livr pour nous tous, comment ne nous donnera-t-il point aussi toutes choses avec lui ? Romains 8.32.

I nous navons pas ici une promesse en forme, nous lavons en fait. Que dis-je ? Cest plus quune promesse, cest une accumulation de promesses un amas de rubis, dmeraudes, de diamants dans une chsse dor. La rponse et la question de notre texte sera toujours de nature nous encourager. Que peut refuser le Seigneur, aprs quil a donn Jsus, son bien-aim ? Si nous avons besoin de tout ce qui est dans le ciel et sur la terre, il nous laccordera; car sil y et eu une limite aux dons de son amour, il et gard son Fils. De quoi ai-je besoin aujourdhui ? Je nai qu le lui demander Je peux le faire avec instances, mais sans quil y ait user de pression pour extorquer de la main du Seigneur un don fait contrecur; car il aime rpandre libralement. Il nous a donn son Fils de sa libre volont. Qui aurait eu assez de hardiesse pour faire une semblable demande ? Cet t de notre part une prsomption bien grande. Mais il a donn son Fils unique, et puisquil a fait ce sacrifice, ne peux-tu pas, mon me, avoir confiance en ton Pre cleste et croire quil te donnera toutes choses avec lui ? Ta pauvre prire, si la force tait n nen aurait aucune auprs de sa Toute-puissance. Mais son amour, comme une source surabondante, jaillit de son coeur pour tinonder et dborder par dessus tous tes besoins.

4 Fvrier.
Je ne vous laisserai point orphelins; je viendrai vous. L nous a quitts, mais ne nous a pas laisss orphelins. Lui, notre Consolation, sen est all, mais nous ne sommes pas sans consolation, car il vient nous; et cest l un rconfort suffisant pour nous soutenir pendant sa longue absence. Jsus est dj en chemin. Il dit : Je viens bientt, et il hte le pas vers nous; il dit : Je viendrai, et personne ne peut empcher sa venue, ni la retarder, fut-ce dune minute. Il ajoute : Je viendrai vous, et il le fera srement. Sa venue est spcialement pour les siens. Cest l leur consolation prsente, tandis quils pleurent parce que lEpoux ne parat pas encore. Lorsque nous perdons le joyeux sentiment de sa prsence, nous nous affligeons; mais que ce ne soit pas comme sil ny avait point desprance. Notre Seigneur nous a peut-tre cach sa face pour un instant dans sa colre; mais il reviendra avec toute sa faveur. Il nous quitte en un sens, mais seulement en un sens, car il nous laisse le serment quil reviendra. O Seigneur, viens bientt ! Il ny a pas de vie pour nous dans cette existence terrestre, tant que tu es absent. Nous soupirons pour ton retour et le doux sourire de ta face. Quand viendrastu nous ? Nous savons que tu rapparatras. Ne tarde donc point, notre Dieu !

Jean 14, 18.

5 Fvrier.
Quand je verrai le sang je passerai par dessus. OUR nous, voir le prcieux sang de Christ est une consolation et une douceur; il faut, pour notre sret, que Dieu te voie. Or, mme quand je suis incapable de le contempler, il le regarde et passe sur moi cause du sang. Et, si dans ce sang je ne trouve pas toute lassurance que je pourrais et devrais avoir, parce que ma vue est trouble, je nen suis pas moins en complte scurit, car loeil du Seigneur nest pas trouble. Et cet oeil est constamment fix sur le sanglant sacrifice. Quel sujet de joie pour nous ! Dieu connat la plnitude infinie et le sens profond cachs dans cette mort. Il a toujours devant lui ce mmorial de la justice satisfaite et de ses attributs admirables ainsi glorifis. En contemplant la cration dans son dveloppement, il reconnut que cela tait trs bon. Que dira-t-il devant la rdemption dans son complet achvement, devant lobissance, mme jusqu la mort de son Fils bien-aim ? Comment dcrire avec quelle affection il regarde Jsus se prsentant lui-mme, comme victime sans tache, en sacrifice dagrable odeur ? Cest pourquoi nous restons dans une calme srnit, car le sacrifice et la Parole de notre Dieu nous donnent une parfaite assurance. Comme lange sur les maisons des Hbreux, il passer aussi sur nous, puisquil na pas pargn notre glorieux substitut. La justice et lamour joignent leurs mains pour donner un salut ternel tous ceux qui sont sous laspersion du sang.

Exode 12.13.

6 Fvrier.

A ville est pleine de soucis et doccupations, et celui qui doit y vivre jour aprs jour, trouve que cest un lieu o lon suse et se travaille. Elle est pleine de mouvement, de bruit, dagitation incessante. Nombreuses sont ses tentations, ses pertes, ses misres de tous genres. Mais, pour qui sy rend avec la bndiction divine, ces difficults perdent leur acuit; pour qui y demeure avec cette bndiction, il y a du plaisir dans ses devoirs et une force en rapport avec ses exigences. La bndiction dans la ville ne nous lvera peut-tre pas, mais elle nous gardera du mal; elle ne nous enrichira pas ncessairement, mais nous resterons honntes Que nous soyons portefaix ou commis, hommes daffaires, marchands ou magistrats, la ville nous donnera des occasions de nous rendre utiles. Il est facile de pcher dans un banc de poissons, et lon peut travailler avec succs pour le Seigneur parmi ces foules presses. Nous pouvons prfrer la tranquillit de la vie de campagne, mais, si nous sommes appels la ville nous pourrons certainement la prfrer, puisque cest l un lieu plus propice au dploie ment de notre activit chrtienne. Attendons donc de bonnes choses aujourdhui en raison de cette promesse. Ayons loreille ouverte pour entendre la voix du Seigneur et la main prte pour agir suivant ses ordres. Lobissance amne la bndiction et il y a un grand salaire dans lobservation de ses commandements.

Quand tu obiras la voir de lEternel, ton Dieu, tu seras bni dans la ville. Deutronome 28.2-3.

7 Fvrier.
Si tu retournes jusquau Tout-Puissant, tu seras rtabli. LIPHZ, en sexprimant ainsi, nonce une grande vrit qui est le sommaire de plus dune parole inspire. Lecteur, as-tu t abattu par le pch au point de ntre plus quune ruine ? La main de lEternel sest-elle tourne contre toi, tellement que tu en sois appauvri et que ton esprit en soit bris ? Est-ce ta propre folie qui ta mis dans cette situation ? Dans ce cas, la premire chose faire est, de retourner lEternel. Fais-le avec une repentance vritable et une foi sincre. Cest ton devoir si tu tes dtourn de Celui que tu fais profession de servir. Cest pour toi la sagesse, car tu ne peux pas lutter contre Dieu et prosprer. Cest encore une ncessit immdiate, car ce que ta cot la rbellion nest rien, comparativement ce que tu pourrais avoir subir, du moment quil est le Tout-Puissant pour chtier. Vois quelle promesse tinvite. Tu seras rtabli. Personne que le Tout-Puissant nest capable de redresser les colonnes renverses et de restaurer les murailles chancelantes de ton tre moral. Il est prt le faire si tu retournes lui. Ne tarde pas ! Ta raison, dj branle, pourrait te manquer tout fait si tu persvrais dans la rbellion. Mais une confession sincre le soulagera et une foi humble te consolera. Fais-le et tu ten trouveras bien.

Job22.23.

8 Fvrier.
Je tai maintenu par la main droite de ma justice. A crainte de tomber est salutaire, tandis que la tmrit nest pas un signe de sagesse. Il y a des moments o nous sentons qu moins dun secours particulier, nous courons risque denfoncer. Eh bien, voici ce secours : la main de Dieu est un solide point dappui. Ce nest pas seulement laide de la main qui maintient leur place le ciel et la terre, mais ce lui de sa main droite, runissant la force et ladresse, qui nous est garanti ici. Et non seulement sa main droite nous soutient, mais la main droite de sa justice, celle quil emploie pour maintenir sa saintet et excuter ses sentences royales. Cest cette main quil tendra pour protger ses fidles. Notre danger peut tre terrible, mais notre assurance est joyeuse, car comment lennemi renverserait-il lhomme que Dieu soutient ainsi ? Notre pied est-il faible ? Il sera fort par la droite de Dieu. La route est-elle ardue ? Sa main puissante nous appuie. En avant donc avec courage; nous ne tomberons pas. Appuyons-nous continuellement sur le bras qui soutient toutes choses. Dieu ne nous le retirera pas, car sa justice y est attache. Il sera fidle sa promesse, fidle son Fils, fidle pour nous. Navons-nous pas lieu de nous rjouir ?

Exode 41.10.

9 Fvrier.
Je ferai passer cette troisime partie au feu, et je les affinerai comme on affine largent; je les prouverai comme on prouve lor. Chacun deux invoquera mon Nom et je lexaucerai, et je dirai: Cest mon peuple, et il dira: LEternel est mon Dieu. Zacharie 13.9. E mtal vil que nous sommes par nature, la grce nous change en un mtal prcieux. Mais la condition ncessaire est que nous passions par le feu et la fournaise. En sommes-nous effrays ? Et prfrons-nous demeurer sans valeur, pourvu que nous jouissions de la tranquillit des pierres dans la terre ? Ce serait choisir la mauvaise part; comme Esa prendre le potage et renoncer lAlliance. Non, Seigneur ! Plutt tre lancs dans la fournaise, que rejets de ta prsence ! Le feu ne doit quaffiner le mtal; il ne le dtruit pas. Nous devons traverser le feu, mais non y rester. Le Seigneur estime son peuple lgal de lor et il prend la peine de le nettoyer de toute scorie. Pour peu que nous soyons sages, plutt que de lviter, nous nous rjouirons de cette opration, et notre prire sera, non pas dtre retirs du creuset, mais dtre spars de tout alliage tranger. O Dieu, prouve-nous en vrit ! Nous sommes prts fondre sous lintensit de la flamme si cest ta volont, et ta volont est la meilleure. Soutiens-nous pendant lpreuve et achve loeuvre de notre purification, et nous serons Toi pour toujours.

10 Fvrier.

AUL avait t choisi pour voir le Seigneur et lentendre lui parler du ciel. Ctait l un incomparable privilge : mais la bndiction qui en rsultait ne devait pas tre restreinte lui seul, et elle tait destine stendre sur dautres, mme sur tous les hommes, par son tmoignage. Cest Paul que lEurope doit de possder lEvangile cette heure. IL nous appartient aussi jusqu un certain degr dtre les tmoins de ce que le Seigneur nous a fait connatre. Si nous cachons cette prcieuse rvlation, cest notre pril. Mais dabord, nous devons voir et entendre, ou bien nous naurons rien dire; puis ensuite tre ardents porter notre tmoignage. Celui-ci doit tre personnel. Tu serviras de tmoin. II doit tre pour Christ; Tu lui serviras. Il doit tre constant et tout absorber. Il doit passer avant toute autre chose et lexclusion de beaucoup dautres affaires. Notre tmoignage ne doit pas sadresser quelques lus seulement qui nous reoivent aimablement, mais tous les hommes, tous ceux que nous pouvons atteindre, riches et pauvres, jeunes et vieux, bons et mauvais. Nous ne devons pas nous taire comme ceux qui taient possds par un esprit muet, car le texte de ce jour est un commandement et une promesse, et nous ne devons pas y manquer: Tu me serviras de tmoin. - Vous tes mes tmoins, dit lEternel.

Tu lui serviras de tmoin devant tous les hommes, de choses que tu as vues et entendues. Actes12.15.

11 Fvrier.

os enfants, par nature, nont pas lEsprit de Dieu, nous pouvons nous en convaincre. Nous voyons en eux bien des choses qui nous font craindre pour leur avenir, et qui sont, pour nous un sujet dinstantes prires. Si lun de nos fils se pervertit, nous crions avec Abraham: Oh ! QuIsmal vive devant toi ! Nous voudrions voir nos filles devenir humbles et pieuses et non frivoles et mondaines. Que ce verset nous encourage donc, venant, comme il le fait, la suite de cette invitation: Ne crains point, Jacob, mon serviteur ! Le Seigneur donnera son Esprit; il le donnera avec abondance, tellement que ce sera une bndiction vritable et ternelle. Sous cette effusion divine, nos enfants savanceront et Lun dira: Je suis lEternel; lautre se rclamera du nom de Jacob. Cest une des promesses dont nous navons qu rclamer lexaucement auprs du Seigneur. Ne pouvons-nous pas, des moments dtermins, prier pour nos enfants ! Nous sommes incapables de leur donner un coeur nouveau, mais le SaintEsprit le peut, et Dieu ne demande qu y tre sollicit. Le Pre cleste prend plaisir aux prires des pres et des mres. Lun de nos bien-aims est-il encore hors de larche ? Nayons aucun repos quil ny ait t introduit par la main mme de lEternel.

Je rpandrai mon Esprit sur ta postrit, et ma bndiction sur ceux qui sortiront de toi. Esae 44.3.

12 Fvrier.
Et lEternel dit Abram (aprs que Lot se fut spar davec lui): Lve maintenant tes yeux, et regarde du lieu o tu es, vers le septentrion, le midi, lorient et loccident car je te donnerai, et ta postrit, pour jamais, tout le pays que tu vois. Gense 13.14-15. NDICTION spciale dans une occasion mmorable. Abram venait de terminer une querelle de famille, en disant: Je te prie, quil ny ait point de dispute entre moi et toi, entre mes bergers et les tiens, car nous sommes frres. Et il reut la grce promise ceux qui procurent la paix. Le Seigneur de la paix met son plaisir manifester sa faveur ceux qui recherchent la paix et la poursuivent. Et si nous voulons jouir dune communion plus intime avec lui, nous devons tenir nos pieds attachs aux sentiers de la paix. Abram avait agi gnreusement envers son jeune parent en lui donnant choisir. Si nous renonons nous-mmes pour lamour de la paix, le Seigneur fera plus que de nous la rendre. Aussi loin que sa vue stendait sur le pays, Abram pouvait en rclamer la proprit. Et par la foi, nous pouvons agir de mme. Des bndictions sans limites nous appartiennent par le don de lalliance. Toutes choses sont nous. Quand nous sommes agrables au Seigneur, il nous laisse regarder tout autour de nous et considrer toutes choses comme ntres, les choses prsentes et les choses venir: Toutes choses sont nous, et nous sommes Christ, et Christ est Dieu.

13 Fvrier.
SAAC tait bni lorsquil se rendait le soir aux champs pour mditer et prier. Et que de fois nous y avons aussi rencontr le Seigneur quand nous nous y trouvions seuls. Que darbres et de prs sont tmoins de ces paisibles moments, dont nous aimons retrouver les impressions bnies ! Booz de mme, lorsquil rentrait ses rcoltes, tait bni et ses serviteurs avec lui. Que Dieu fasse aussi prosprer tous ceux qui conduisent la charrue. Le cultivateur qui obit la voix de Dieu peut se rclamer de cet exemple. Depuis Adam, lhomme continue travailler aux champs, et si, par suite de son pch, la maldiction a frapp la terre, il peut encore, cause du second Adam, y trouver une bndiction. Nous allons dans la campagne pour donner de lexercice notre corps, et nous sommes heureux de penser que le Seigneur bnira aussi cet exercice en fortifiant une sant que nous pouvons ensuite employer pour sa gloire. Nous allons aux champs pour y tudier la nature, et il ny a rien, dans la connaissance de la cration visible, qui ne puisse tre sanctifi et utilis de la manire la plus leve par la bndiction de Dieu. Enfin nous allons aux champs pour y dposer nos morts, et dautres nous mneront notre tour ce champ du repos. L encore nous trouverons des bndictions, soit que nous y pleurions, soit que nous y dormions.

Tu seras bni dans les champs. Deutronome 28.3.

14 Fvrier.
La misricorde environnera celui qui sassure en lEternel. ELLE rcompense donne la confiance ! Seigneur donne-la-moi pleine et entire ! Plus que tout autre, lhomme confiant se sent pcheur; et voici, la grce lui est prpare. Il sait quil ne mrite rien: mais la misricorde vient lui, et lui est largement dispense. Seigneur, accorde-moi cette grce, car je me confie en toi ! Regarde, mon me, quelle garde du corps tu as ! Comme un prince est entour de ses soldats, ainsi tu les de sa misricorde. Devant et derrire, de tous cts, tu peux voir cette garde de la grce. Tu en es au centre mme, si tu demeures en Christ. Quelle atmosphre tu peux respirer l, mon me ! Comme lair que tu aspires, ainsi tentoure lamour de ton Dieu. Pour le mchant, il y a de grands maux, mais pour toi, il y a tant de grces qu peine oses-tu mentionner tes propres maux : Vous justes, dit David, rjouissez-vous en lEternel et vous gayez; chantez de joie, vous tous qui avez le coeur droit. Et en obissant cette invitation, mon coeur triomphera en Dieu et manifestera sa joie. Comme tu mas environn de la misricorde, jenvironnerai aussi ton autel de mes chants de reconnaissance.

Psaume 32.10.

15 Fvrier.
LEternel sest souvenu de nous; il nous bnira. OUR moi, je pourrais signer de mon nom le premier tmoignage. Ne le pouvez-vous pas aussi ? Oui, Jhovah sest souvenu de nous; il nous a consols, dlivrs, guids; il a pourvu tout ce qui nous concerne. Dans sa paternelle providence, il a pens nous et son esprit en a t occup, et jamais il na trait avec ddain nos petites affaires. Il nous a suivis chaque jour et sans la moindre interruption. Dans bien des cas, nous avons pu constater nous-mmes cette providence dune manire plus distincte, et nous pourrions les raconter avec des transports de reconnaissance. Oui le Seigneur sest souvenu de nous ! La seconde dclaration est une consquence logique de la premire. Si Dieu est immuable, il continuera se souvenir de nous, comme il la fait dans le pass. Et cela mme nous assure la bndiction pour lavenir. Mais ce ne sont pas seulement les dductions de la raison qui doivent nous diriger, ce sont les dclarations de la Parole inspire, et nous avons ici lautorit du Saint-Esprit pour dire Il nous bnira. Ce sont l des choses grandes et insondables qui nous sont ainsi annonces, et la gnralit mme de la promesse lui donne une porte infinie. Il nous bnira selon sa manire lui, qui est divine, et cela aux sicles des sicles ; cest pourquoi crionsnous dans une joyeuse admiration : Mon me, bnis lEternel, et noublie aucun de ses bienfaits !

Psaume 115.12.

16 Fvrier.
Je nexcuterai point lardeur de ma colre, je nen viendrai point dtruire Ephram, car je suis le Dieu fort, et non point un homme. Ose 11.9. EST ainsi que lEternel fait connatre comment il pargne dans la fidlit. Peut-tre le lecteur est-il sous le coup du dplaisir de Dieu et se sent-il menac dune prompte condamnation. Eh bien, qu cause de cette parole, il ne dsespre pas. Le Seigneur vous invite maintenant considrer vos voies et confesser vos pchs. Sil tait un homme, ds longtemps il vous aurait retranch, et sil agissait la manire des hommes, nous serions anantis dun seul coup. Mais Dieu nagit pas ainsi avec flous, car autant les cieux sont levs au-dessus de la terre, autant ses voies sont leves au-dessus de nos voies et ses penses au-dessus de nos penses ! Cest avec raison que vous considrez Dieu comme irrit, mais il ne garde pas sa colre toujours. Si vous vous dtournez de votre pch pour regarder Jsus, Dieu se dtournera aussi de sa colre. Parce que Dieu est Dieu et non pas un homme, il y a encore pardon pour vous, fussiez-vous mme plongs jusqu la tte dans votre iniquit. Cest avec un Dieu que vous avez affaire, et non pas avec un homme dur, ni mme avec un homme juste. Aucun tre humain ne pourrait patienter encore avec vous : vous auriez fatigu un ange, comme vous avez us votre pre par le chagrin; mais Dieu est lent la colre et misricordieux. Mettez-le lpreuve. Confessez lui vos fautes et abandonnez vos mauvaises voies.

17 Fvrier.
Vous donc, fortifiez-vous, et que vos mains ne soient point lches: car il y a un salaire peur ce que vous ferez. IEU avait fait de grandes choses pour le roi Asa et pour Juda ; et cependant il ne restait quun faible peuple. Leurs pieds taient bien chancelants dans les voies du Seigneur, et leurs coeurs bien hsitants. Ils avaient besoin de savoir que lEternel serait avec eux aussi longtemps quils seraient avec lui; mais que, sils labandonnaient, il les abandonnerait aussi. Ils avaient tirer instruction de leur voisin Isral, en voyant les tristes suites de sa rbellion, et la manire dont Dieu lui faisait grce aussitt quil montrait de la repentance. Le plan de Dieu tait de les affermir dans son chemin et de les fortifier dans la justice. Il en est de mme pour nous. Dieu mrite dtre servi avec toute lnergie dont nous sommes capables. Si le service de Dieu est digne de quelque chose, il est digne de tout. Nous retirerons le meilleur salaire dans loeuvre de Dieu, si nous y travaillons avec diligence et dtermination. Notre travail ne sera pas vain auprs du Seigneur, nous le savons. Fait avec indcision, il ne nous donnera aucun bnfice. Mais si nous mettons toute notre me son oeuvre, nous la verrons prosprer. Ce texte fut donn lauteur de ces notes dans un jour de terrible orage ; et il rsolut de forcer de vapeur, dans lassurance quil allait gagner le port en toute sret avec une charge glorieuse de bndictions.
2 Chroniques 15.7.

18 Fvrier.

EST son bon Esprit qui a form en eux ce dsir ; cest pourquoi il y rpondra. Cest sa vie en eux qui inspire ce cri, cest pourquoi il lentend. Ceux qui craignent Dieu sont sous la plus sainte influence, et leur souhait, cest de le glorifier et de jouir de lui toujours. Ce sont des hommes aux saints dsirs, comme Daniel; et le Seigneur leur fera raliser leurs aspirations. Ces saints dsirs ont des grces en formation, et le cleste Jardinier les cultivera jusqu ce quil voie le grain tout form dans lpi. Les hommes craignant Dieu dsirent tre saints, utiles et en bndiction aux autres; et par l ils honorent lEternel. Ils rclament son secours dans leurs besoins, son aide pour porter leurs fardeaux, son conseil dans leurs perplexits, sa dlivrance dans leurs dtresses. Parfois, ce dsir est si intense et leur cas si pressant que, dans leur agonie, ils crient comme des enfants au dsespoir. Alors ils exprimentent la manire manifeste dont le Seigneur les entend et rpond leurs besoins, suivant sa parole: Il les dlivre. Oui, si nous craignons Dieu, nous navons rien dautre craindre, et quand nous crions lui, notre dlivrance est certaine. Lecteur, place aujourdhui ce texte sur ta langue et garde-le dans ta bouche tout le jour, et tu verras quil sera pour toi comme un gteau fait de miel.

Il accomplit le souhait de ceux qui le craignent il exauce leur cri et il les dlivre. Psaume 145.19.

19 Fvrier.
L y a une limite laffliction. Dieu lenvoie et la retire. Vous soupirez en disant Quand viendra la fin ? Souvenez-vous que vos peines prendront srement et dfinitivement fin avec cette pauvre vie terrestre. Attendons et acceptons donc patiemment la volont du Seigneur, jusqu ce quil vienne. Toutefois notre Pre cleste arrte sa verge quand son dessein a t entirement accompli. Quand nous serons compltement corrigs de notre folie, il ny aura plus de coups. Ou bien, si laffliction nous est envoye pour lpreuve de notre foi, afin que notre soumission puisse glorifier Dieu, elle finira ds quil aura pu tirer sa louange de notre tmoignage. Nous ne dsirons donc pas que lpreuve cesse avant quil ait pu lui faire rendre tout lhonneur et tout le fruit quelle doit lui rapporter. Il y aura peut-tre aujourdhui un grand calme. Qui sait si ces vagues furieuses ne vont pas faire place une mer tout unie. Aprs quil a longtemps battu, le flau est suspendu au mur, et le bl va reposer dans les greniers. Sans attendre bien des heures, nous pourrions nous trouver aussi heureux que nous sommes tristes prsent. Celui qui envoie les nuages peut aussi bien les dissiper. Ayons donc bon courage, et chantons dj par avance un rjouissant allluia.

Je tai afflige, mais je ne taffligerai plus. Nahum 1.12.

20 Fvrier.
LEternel te conduira ternellement. Esae 58.11. qui tinquite ? Tu as perdu ton chemin ? EsQUEST-CE tu gar dans quelque sombre bois, ne pouvant plus trouver le sentier ? Arrte-toi, et regarde le salut de ton Dieu. Il connat le chemin et ty conduira, si tu cries lui. Chaque jour amne ses perplexits spciales. Comme il est doux, alors, de sentir que la conduite de lEternel est continuelle ! Si nous choisissons notre propre chemin, ou si nous consultons la chair et le sang, nous rejetons la direction de Dieu ; mais si nous renonons notre propre volont, il guidera chaque pas de notre route, chaque heure de notre journe, chaque jour de notre anne, chaque anne de notre vie. Si nous voulons seulement nous laisser guider, nous le serons; si nous voulons remettre notre voie lEternel, il dirigera notre course si bien que nous ne pourrons pas nous garer. Mais remarquez qui est faite cette promesse. Voyez le verset qui prcde: Si tu ouvres ton me celui qui a faim. Nous devons sympathiser avec les autres et leur donner, non quelques crotes sches, mais les choses que nous voudrions nous-mmes recevoir. Si nous montrons un tendre soin de notre prochain lheure quil est dans le besoin, alors le Seigneur soccupera de nos propres ncessits et sera toujours notre guide. Jsus est le guide, non des avares et de ceux qui oppriment le pauvre, mais de ceux qui sont bons et compatissants. De tels plerins ne perdront jamais leur chemin.

21 Fvrier.

OICI une parole rjouissante pour ceux qui sont dans une condition humble et une position difficile. Notre Dieu considre avec bont ceux qui ont peu de fortune, peu de talent, peu dinfluence, peu dimportance. Dieu soccupe des petites choses de la cration. II voit les passereaux lorsquils se posent sur le sol. Rien nest petit pour Dieu, car il emploie des agents insignifiants nos yeux pour laccomplissement de ses desseins. Que le plus petit parmi les hommes appelle donc une bndiction sur sa petitesse, et il verra sa sphre, si borne quelle soit, illumine par le bonheur. Parmi ceux qui craignent lEternel, il y en a de petits et de grands. Les uns sont des bbs, les autres sont des gants. Et tous sont bnis. Une petite foi est une foi bnie. Un espoir tremblant est un espoir bni. Toute grce du Saint-Esprit, quoique encore en germe, porte une bndiction avec elle. Plus que cela, le Seigneur Jsus a rachet les grands et les petits avec le mme prcieux sang, et il sest engag garder les agneaux aussi bien que les grandes brebis. Aucune mre ne mprise son enfant parce quil est petit ; non, plus il est faible, plus tendrement elle le soigne, au contraire. Sil y a une prfrence chez le Seigneur, ce nest pas dans lordre de grand petit, mais cest en remontant de petit grand quil classe les hommes.

Il bnira ceux qui craignent lEternel, tant les petits que les grands. Psaume115.13.

22 Fvrier.
LEternel, qui ma dlivr de la griffe du lion et de la patte de lours, me dlivrera aussi de la main de ce Philistin, ETTE parole nest pas une promesse, si nous la considrons en elle-mme, mais elle lest par son sens, car David a prononc des mots que le Seigneur a confirms en les ralisant. Il sappuie sur des dlivrances passes pour demander le secours dans un danger prsent. En Jsus toutes les promesses sont oui et amen, afin que Dieu soit glorifi par nous. Et il agit encore avec son peuple croyant comme aux temps anciens. Venez donc et rappelons-nous les bonts passes de Dieu notre gard. Nous navions pas pu autrefois esprer tre dlivrs par notre propre force; mais lui nous a dlivrs. Ne nous sauvera t-il pas encore ? Certainement il le fera. Et comme David courut la rencontre de son ennemi, ainsi ferons-nous. LEternel a t avec nous il est avec nous, car il a dit : Je ne tabandonnerai point, je ne te dlaisserai point. Pourquoi trembler ? Le pass tait-il un rve ? Pense au lion et lours morts. Qui est ce Philistin ? il ne sagit plus, il est Vrai, dun lion ni dun ours; mais Dieu est le mme, et son honneur est aussi bien engag dans ce cas que dans les autres. Il ne nous a pas dlivrs des btes de la fort pour nous laisser tuer par un gant. Ayons donc bon courage !
1 Samuel 17.37.

23 Fvrier.
Si vous demeurez en moi, et que mes paroles de meurent en vous, demandez tout ce que vous voudrez, et cela vous sera accord. Jean 15.7.

L faut ncessairement tre en Christ pour vivre pour lui, et nous devons demeurer en lui pour pouvoir nous rclamer de cette promesse. Demeurer en Jsus, cest ne jamais le quitter pour une autre affection ou un autre objet, cest rester avec lui dans une union vivante, intime, consciente et volontaire. La branche nest pas seulement prs du tronc, mais reoit de lui sa vie et sa fertilit. Tout vrai croyant demeure, vrai dire, en Christ; mais cette expression un sens plus lev auquel nous devons atteindre pour obtenir cette puissance auprs de son trne. Le demandez tout ce que vous voudrez est, pour les Enoch qui marchent avec Dieu, pour les Jean qui reposent sur son sein, pour ceux dont la communion avec Christ est continuelle et ininterrompue. Le coeur doit demeurer dans lamour, lesprit tre enracin dans la foi, lesprance reposer sur la Parole, ltre tout entier tre attach au Seigneur, sans quoi il serait dangereux de croire cette puissance dans la prire. Cette carte blanche ne peut tre donne qu ceux dont la vie entire est: Ce nest plus moi qui vis, mais cest Christ qui vit en moi. O vous qui interrompez votre communion avec lui, quelle puissance vous perdez ! Si vous voulez tre puissants et victorieux en plaidant avec lui, il faut que le Seigneur demeure en vous et que vous demeuriez en lui.

24 Fvrier.
Si vous demeurez en moi, et que mes paroles de meurent en vous, demandez tout ce que vous voudrez, et cela vous sera accord. Jean 15.7. EMARQUONS que, si nous voulons que Jsus nous coute, il faut que nous lcoutions aussi. Si nous navons pas doreille pour Christ, il nen aura pas pour nous. Et en proportion de ce que nous entendrons, nous serons entendus. En outre, ce qui a t entendu doit demeurer et vivre en nous, puis agir sur notre caractre comme une force et une puissance. Nous devons recevoir les vrits que Jsus a enseignes, les prceptes quil a mis, et obir aux mouvements de lEsprit en nous, ou bien nous naurons aucune action auprs du trne de grce. Si nous recevons les paroles du Seigneur, et quelles demeurent en nous, quel champ sans limite de bndictions et de privilges nous est ainsi ouvert ! Nous pouvons exprimer notre volont dans notre prire, parce que nous avons dj soumis notre volont celle de Dieu. Cest ainsi que les Elie sont prpars manier les cls du ciel, pour en ouvrir ou en fermer les nues. Un tel homme vaut un millier de chrtiens ordinaires. Dsirons-nous humblement tre des intercesseurs pour lEglise et le monde et, comme Luther, recevoir du Seigneur ce que nous lui demandons ? Pour cela, tendons notre oreille la voix de ce Bien-Aim et recueillons ses paroles pour y obir soigneusement. Celui qui veut prier efficacement doit tre couter.

25 Fvrier.

ETTE promesse, faite ici Isral, appartient aussi spirituellement sa postrit selon lEsprit, cest--dire tous les croyants. Si nous vivons la hauteur de nos privilges, notre vie sera si clairement et si distinctement pour Dieu, que tout le monde reconnatra que nous sommes mis part pour son service sacr, et quon nous nommera ministres de Dieu. Nous pouvons travailler et trafiquer comme dautres, tout en tant uniquement et entirement des serviteurs de Dieu. Notre constante occupation sera de prsenter continuellement par Jsus au Dieu Vivant le sacrifice de la prire, de la louange et le tmoignage dune vie consacre. Ceci devenant notre unique but, nous abandonnerons les distractions ordinaires de la vie ceux qui nont pas cette haute vocation, laissant les morts enterrer leurs morts. Il est crit Les trangers sy tiendront et patront vos brebis et les enfants de ltranger seront vos laboureurs et vos vignerons. Ils peuvent soccuper de politique, rsoudre des problmes financiers discuter de science ou dart, ou sintresser aux rcentes questions de la critique; mais nous, nous rechercherons le service qui est la part de ceux qui, comme le Seigneur Jsus-Christ, sont appels une sacrificature personnelle. Prenons cette promesse qui nous honore, comme impliquant un devoir sacr, et revtons les vtements de la saintet tour servir tout le jour en prsence du Seigneur.

Vous serez appels les sacrificateurs de lEternel, et on vous nommera les ministres de notre Dieu. Esae 61.6.

26 Fvrier.

A vrit est toute preuve. Elle supporte surtout celle du temps et en sort victorieuse. Si donc jai dit la vrit et que jaie souffrir pour elle, je nai qu attendre tranquille. Et si je crois la vrit divine, et que je mefforce de la proclamer, quand mme je rencontre de lopposition, je nai rien craindre, car elle prvaudra. Cest un pauvre triomphe, et tout temporaire, que celui du mensonge. La langue fausse nest que pour un moment. Le mensonge est une calebasse vide qui croit en une nuit et prit en une nuit; et plus grand a t son dveloppement, plus visible est sa ruine. Mais, par contre, il est certainement digne dun tre immortel de proclamer et de dfendre cette vrit qui est immuable, cet Evangile ternel tabli par la parole inbranlable dun Dieu qui ne change pas. Celui qui parle vrai, a-t-on dit, fait rougir le diable. Et, assurment, celui qui dit la vrit de Dieu pouvantera tous les dmons et confondra la postrit du serpent, qui ne souffle que le mensonge. Prends donc garde, mon coeur, dtre en toutes choses du ct de la vrit, dans les petites comme dans les grandes; mais surtout, dtre du ct de Celui par qui la grce et la vrit sont venues dans ce monde.

La parole vritable st toujours ferme; mais la langue fausse nest que pour un moment. Proverbes 10.19.

27 Fvrier.

ATTENTE est parfois terrible. Etre sans nouvelles des vtres est pour nous un sujet danxit, et nous avons quelque peine nous persuader que pas de nouvelles signifie bonnes nouvelles. Le seul remde cette cause de tristesse, cest la foi. Le Seigneur, par son Esprit, donne notre coeur une sainte srnit qui surmonte toute crainte pour lavenir, comme pour le prsent. Recherchons avec soin cette assurance du coeur dont parle le Psalmiste. Il ne sagit pas de notre foi en telle ou telle promesse du Seigneur, mais de cet tat dme qui permet une confiance inbranlable en notre Dieu, dans une attente ferme que jamais il nagira, ni ne permettra personne dagir de manire nous nuire. Avec cette assurance tranquille, nous pouvons aller au devant des vnements prvus et imprvus de cette vie. Que demain soit ce quil voudra, notre Dieu est aussi le Dieu de demain. Si inconnues que soient les circonstances qui pourront survenir pour nous, Jhova est le Dieu de linconnu comme du connu. Nous sommes rsolus nous confier en lui quoi quil advienne. Et si le pire doit nous arriver, notre Sauveur est, encore au-dessus. Cest pourquoi nous ne craindrons point, dt le facteur venir sonner de manire nous faire tressauter, ou un tlgramme venir nous rveiller minuit. LEternel vit; que peuvent craindre ses enfants ?

Il naura peur daucun mauvais bruit; son coeur est ferme, se confiant en lEternel. Psaume 112.7.

28 Fvrier.

OILA qui est vrai ! Les biens dici-bas doit en dfinitive peu de bien-tre et sont de peu de dure. Mais Dieu nous promet dans le pays de la gloire des biens positifs et permanents; et cette promesse produit dans nos coeurs la certitude que nous avons l-haut une possession durable. Un tiens vaut mieux que deux tu lauras. Nous avons le tiens et nous avons le tu lauras. Le ciel est dj nous ; nous en avons les prmices. Nous avons la promesse du ciel et nous avons le ciel luimme en principe. Ceci, nous le savons, non seulement pour lavoir entendu, mais parce que nous en portons en nousmmes le tmoignage. La pense des, biens meilleurs sur lautre rive ne devrait-elle pas nous rconcilier avec les pertes du prsent ? Nous pouvons perdre notre argent de poche, mais le trsor reste intact. Nous navons perdu que lombre, mais la substance demeure, car le Sauveur vit, et la place quil nous a prpare subsiste. Il y a un pays meilleur, des biens meilleurs, une promesse meilleure; et tout cela nous vient dune alliance meilleure. Cest pourquoi bnissons lEternel toujours et louons son Nom chaque jour.

Sachant que vous avez dans les cieux des biens plus excellents, et qui sont permanents. Hbreux 10.34.

29 Fvrier.
Quoiquil en soit, les biens et la misricorde maccompagneront tous les jours de ma vie. Psaume 23.6. crit : QUELQUUN Si dans mes jours jen rencontre un Qui plus rarement se prsente, Seigneur, quil ait ce doux parfum Et cette saveur bienfaisante Que, seule, peut donner ta grce. Que de ce jour plus saintement, la lumire de ta face, Je passe, Dieu, chaque moment. Ce jour ne revient quune fois en quatre ans. Oh puissionsnous en retirer une quadruple bndiction ! Jusquici les biens et la misricorde, comme deux appuis, nous ont accompagns jour aprs jour, lune ouvrant notre marche, et les autres la couvrant. Et si ce jour extraordinaire compte cependant parmi ceux de notre vie, ces deux anges gardiens ne nous feront pas dfaut aujourdhui; les biens, pour suppler nos besoins, et la misricorde, pour effacer nos pchs, suivront chacun de nos pas en ce jour et chacun de nos jours jusquau dernier. Cest pourquoi servons le Seigneur dans cette journe spciale avec une conscration de coeur plus particulire, et chantons ses louanges avec plus dentrain et de ferveur que jamais. Ne pourrions-nous pas aujourdhui faire une offrande extraordinaire pour la cause de Dieu ou pour les pauvres ? Et puisque lamour est inventif, sachons faire de ce 29 fvrier un jour dont le souvenir puisse durer jusque dans lternit.

1ier Mars.
Ecoutez la parole de lEternel, vous qui tremblez sa parole. Vos frres qui vous hassent, et qui vous rejettent comme une chose abominable, cause de mon nom, ont dit: Que lEternel montre sa gloire ! Il sera donc vu votre joie, mais eux seront honteux. Esae 66.5. EUT-ETRE ce texte sapplique-t-il peine un seul sur mille de ceux qui liront ce livre de promesses. Mais le Seigneur vient, par ces paroles, fortifier celui-l mme qui serait dans cette situation. Prions donc pour ceux qui sont rejets injustement par ceux quils aiment. Que le Seigneur se montre eux pour leur joie et leur encouragement. Il sagit ici dhommes vraiment pieux qui tremblaient la parole de lEternel. Ils taient dtests et rejets cause de leur fidlit et de leur saintet. Cela leur paraissait trs dur, dautant plus que ctait au nom de la religion quils taient repousss par des gens qui pensaient par l glorifier Dieu. Que de choses sont faites pour le diable au nom de Dieu ! Lusage qui est fait du nom de Jhova vient encore, preuve de la subtilit du vieux serpent, envenimer sa morsure ! Lapparition du Seigneur est lesprance des perscuts. Lui, lavocat et le dfenseur de ses lus, il vient pour apporter la dlivrance ceux qui le craignent et couvrir de honte leurs oppresseurs. O Seigneur, accomplis ta parole envers ceux dont les hommes se moquent !

2 Mars.
Mais quand tu fais laumne, que ta main gauche ne sache pas ce que fait ta droite, afin que ton aumne se fasse en secret; et ton Pre, qui te voit dans le secret, te le rendra publiquement. Matthieu 6.3-4. UCUNE promesse nest faite ceux qui donnent afin dtre vus des hommes. Ils ont dj leur rcompense et ne peuvent pas esprer tre pays deux fois. Cachons donc nos actes de charit, cachons-les mme nos propres yeux. Que de donner souvent et beaucoup soit dans ta vie une chose aussi naturelle que de prendre tes repas, en sorte que tu ne puisses noter combien de fois tu las fait. Fais ton aumne sans te murmurer tout bas toimme Comme je suis gnreux ! Ne cherche pas ten rmunrer ainsi. Laisses-en le soin Dieu qui ne manque jamais de voir, de se souvenir et de rcompenser. Heureux lhomme que sa bont occupe toujours en secret, car ses bienfaits ignors sont pour lui une source intarissable de joie. Ce pain-l lui est une nourriture plus agrable que les banquets des rois. Comment pourrai-je maccorder ce luxe si dlicieux ? Ne sera-ce pas en laissant dborder ce quil y a de tendresse et de gnrosit dans mon me ? Ds ici-bas et ci-aprs, le Seigneur sera lui-mme le rmunrateur de celui qui donne en secret. Il le rcompensera an temps convenable et de la manire quil jugera la meilleure. Lternit seule nous rvlera la porte complte de cette promesse.

3 Mars.
Car tu nabandonneras pas mon me dans le spulcre, et tu ne permettras point que ton Saint voie la corruption. ETTE parole a t accomplie dans la personne du Seigneur Jsus. Mais elle sapplique aussi, en une certaine mesure, tous ceux qui sont en lui. Notre me ne sera pas abandonne aprs quelle aura t spare de son enveloppe, et notre corps, lors mme quil entre en corruption, sera ressuscit. Cest sur ce sens gnral plutt que sur lapplication littrale du texte que nous attirons lattention de nos lecteurs. Notre esprit peut descendre si bas quil nous parat tre plong dans les abmes de lenfer; mais Dieu ne nous y abandonne pas. Il peut nous sembler que notre me et notre coeur soient aux portes de la mort; mais ils ne pourront y rester. Cette mort intrieure la joie et lesprance peut aller trs loin : elle natteindra pourtant jamais au dernier extrme du sombre dsespoir. Nous pouvons tre bien bas, mais pas plus que ne le permettra le Seigneur; nous pouvons tre enferms pour un temps dans le donjon du doute, mais nous ny prirons pas. Si noire que soit la nuit, ltoile de lesprance est encore dans le ciel. Le Seigneur ne nous oubliera pas et ne nous abandonnera pas lennemi. Demeurons dans cet espoir. Nous avons affaire avec celui dont la misricorde dure toujours et, de la mort, de lobscurit et du dsespoir, nous renatrons srement par lui la vie, la lumire et la libert.
Psaumes 16.10.

4 Mars.
Jhonorerai ceux qui mhonorent. 1 Samuel 2.30. HONNEUR de Dieu est-il le principal but de ma vie, la rgle de ma conduite ? Dans ce cas, il mhonorera. Je pourrai, pour un temps, ne pas recevoir dhonneur de la part des hommes; mais Dieu me le dispensera lui-mme de la manire la plus effective. Il se trouvera en dfinitive que le plus sr moyen dtre honor par lui sera de consentir au mpris cause de la conscience. Hli avait dshonor le Seigneur en dirigeant mal sa maison. Ses fils aussi avaient dshonor lEternel par une conduite indigne de leur office sacr. Cest pourquoi le Seigneur ne les a pas honors, eux, mais il a honor la sacrificature, en lenlevant leurs familles et leurs descendants, ainsi que la direction du pays quil donna au jeune Samuel. Si je veux voir ma famille ennoblie, je dois honorer lEternel en toutes choses. Dieu peut permettre au mchant de gagner les honneurs du monde; mais la dignit quil se rserve de donner lui-mme, savoir la gloire, lhonneur et limmortalit, est pour ceux qui, dans une sainte obissance, prennent soin de lhonorer. Que puis-je faire aujourdhui pour honorer le Seigneur ? Je lui rendrai gloire par le tmoignage de ma bouche et par mon obissance pratique. Je lhonorerai aussi de ma personne et de mes biens, en me consacrant lui pour quelque service spcial. Considrons maintenant de quelle manire particulire nous pourrons lhonorer aujourdhui, puisquil promet de nous honorer son tour.

5 Mars.
E juste craint lEternel, cest pourquoi il est plac sous la protection divine qui stend jusquau toit qui abrite sa famille. Sa demeure est une habitation de lamour, une cole de sainte un foyer de lumire cleste; cest un autel o le nom de lEternel est invoqu chaque jour. Cest pourquoi le Seigneur bnit cette maison. Ce peut tre une humble chaumire ou un chteau princier ; la bndiction du Seigneur lentoure, non en raison de sa grandeur mais cause du caractre de ceux qui lhabitent. Cette demeure est surtout bnie quand le chef de famille et sa compagne ont tous deux la crainte de Dieu; mais un fils ou une fille, ou mme un serviteur chrtien, peut attirer la bndiction den haut sur la maison entire. Cest ainsi que, pour lamour dun ou deux qui, par sa grce, sont justes ses yeux, lEternel veillera sur toute une famille pour la protger. Bien-aims, puisse Jsus tre notre hte constant et aimer nous visiter comme autrefois la famille de Bthanie, et nous serons srement bnis. Mais ayons soin dtre justes en toutes choses, dans notre commerce, dans nos jugements lgard des autres et dans nos rapports avec nos voisins et ceux de notre propre maison, comme aussi dans notre caractre personnel. Un Dieu juste ne peut bnir des transactions injustes.

II bnit la demeure des Justes. Proverbes3.33.

6 Mars.
EST l une raison dabandonner toute autre confiance pour sappuyer sur Dieu seul. Quand un enfant est laiss sans protecteur naturel, Dieu intervient et se fait son gardien. Et quand un homme a perdu tout ce qui lui servait dappui dans ce monde, il peut se rejeter sur le Dieu vivant et trouver en lui tout ce dont il a besoin. Les orphelins rencontrent lamour paternel du Dieu qui prend soin deux. Lauteur de ces pages sait par exprience ce que cest que de sappuyer sur le seul bras de son Dieu, et il peut tmoigner quaucune confiance nest mieux justifie par les faits, et plus sre dtre rcompense dans ses rsultats, que celle qui a pour objet le Dieu invisible et toujours vivant. Il y a tels enfants qui, bien que possdant leurs parents, ne sen trouvent ni mieux, ni meilleurs; mais les orphelins qui ont Dieu pour Pre ont, certes, un beau lot. Mieux vaut lEternel et pas dautre ami que possder tous les protecteurs terrestres et rester sans Dieu. Etre priv de la crature est une chose pnible, mais celui que le Seigneur entoure de sa compassion nest pas vraiment orphelin. Enfants sans pre, emparez-vous de cette belle promesse ce matin, et vous tous qui tes privs de vos appuis terrestres, faites de mme. Seigneur, fais-moi trouver compassion auprs de Toi; plus je suis priv et isol, plus je fais appel ton coeur de Pre !

Lorphelin trouve la compassion devant toi. Ose 14.3.

7 Mars.
L la fait. Souvenez-vous de Joseph, dIsral en Egypte, de Manass, de Jrmie, de Pierre, de Paul et dautres aussi. Il peut le faire encore. Dune parole il rompt les barres dairain et dun regard brise les liens de fer. Nous en sommes tmoins. En combien de lieux des perscuts nont-ils pas remis en libert et rendus la lumire ? Jsus proclame encore louverture de la prison ceux qui sont lis. A ce moment les portes souvrent toutes grandes et les chanes tombent terre. Il se rjouira de te voir libre, cher ami, que le chagrin, les doutes ou les craintes de ton cur font pleurer en ce jour. Ce sera une joie pour Jsus de te donner la libert; il trouvera son plaisir te dlier, comme toi tre dli. Tu nauras pas briser tes liens de fer; le Seigneur veut le faire lui-mme. Crois seulement en lui; il sera ton Emancipateur. Crois-le en dpit des murs de pierre et des menottes de fer. Satan ne pourra te retenir, ni le pch tenchaner; le dsespoir mme ne pourra tenserrer, si seulement tu crois au Seigneur Jsus, la gratuit de sa grce, la plnitude de son pouvoir pour sauver. Dfiez lennemi et que la parole de ce jour soit notre chant de dlivrance : Jhova dlie ceux qui sont lis. Gloire soit notre divin Librateur !

LEternel dlie ceux qui sont lis. Psaumes 146.7.

8 Mars.
OBEISSANCE amne la bndiction sur tous les biens que notre industrie peut nous procurer. Les produits qui entrent chez nous seront bnis; ce qui y entre pour en ressortir aussitt, ou pour lusage immdiat, comme ce qui y est dpos pour un temps plus prolong, sera bni. Peut-tre notre portion ne remplit-elle quun mesquin panier. Nous avons d nous contenter dun maigre djeuner et nous partons pour notre ouvrage, emportant dans notre corbeille la lgre pitance dont nous ferons notre dner. Mais tout est bien, car la bndiction de Dieu est promise cette corbeille. Si nous mangeons mesure la faible provision que nous procure notre travail quotidien, nous sommes aussi bien partags quIsral, qui ne recueillait que la manne du jour. Quavait-il besoin de plus et que nous faut-il davantage ? Dieu ne nous a-t-il pas invits lui demander chaque jour notre pain quotidien ? Il nous le donnera donc et fera plus encore, car il le bnira. Ta huche sera bnie. Pendant ton travail pour prparer ce pain, ton Dieu sapproche de toi fortifiant ton bras et parlant ton coeur. Il accomplira loeuvre de tes mains. Mais que ce travail, comme lusage de notre nourriture journalire, soit pour sa gloire seule, et que jamais la proccupation de lentretien de notre corps ne porte prjudice au bien de notre me.

Ta corbeille et ta huche seront bnies. Deutronome 28.5.

9Mars.
Cherchez la paix de la ville dans laquelle je vous ai fait transporter, et priez lEternel pour elle, car dans sa paix vous aurez la paix. Jrmie 29.7. INVITATION contenue dans ce texte devrait nous pousser, nous tous qui sommes trangers et voyageurs dans ce monde, concourir la prosprit et la paix du pays o nous vivons. Notre nation en particulier et la ville que nous habitons devraient tre bnis par le fait dune constante intercession de notre part; et nous devrions nous joindre de coeur et avec ferveur aux prires prsentes chaque dimanche en faveur du gouvernement de notre patrie. Prions avec instance pour que Dieu nous conserve le bienfait de la paix. Si des meutes et des rvolutions devaient ensanglanter nos rues, ou si une guerre devait frapper notre patrie, nous aurions pleurer devant une semblable calamit. Prions donc pour la paix, et appliquons nous rpandre les principes qui tendent unir les classes et les races diverses par des liens daffection. Nous avons la promesse de vivre tranquilles dans la mesure o notre pays lest lui-mme. Nest-ce pas une chose dsirable ? Cela nous permet dlever nos familles dans la crainte du Seigneur et de rpandre lEvangile sans entrave ni restriction. Prions donc beaucoup pour notre pays, confessant nos pchs nationaux, et demandant le pardon en mme temps que la bndiction de Dieu pour lamour de Jsus.

10 Mars.
Je suis venu au monde, moi qui suis la lumire, afin que quiconque croit en moi ne demeure point dans les tnbres. Jean 12.46.

E monde est sombre comme la nuit; Jsus est venu afin que, par la foi et lobissance, nous ne demeurions pas plus longtemps dans cette obscurit qui couvre lhumanit, mais pour que nous ayons la lumire. Le mot quiconque est un terme vaste qui comprend tout le monde vous, moi. Si nous suivons Jsus, nous ne serons plus assis dans les tnbres de lombre de la mort; nous entrerons dans la chaude lumire dun jour qui naura pas de fin. Ne voulez-vous pas venir ds maintenant cette lumire bnie ? Un nuage peut nous couvrir momentanment, mais nous ne demeurerons pas dans les tnbres, si nous croyons en Jsus. Il nous apporte la pleine lumire du jour. Sera-ce en vain ? Si nous avons la foi, nous avons le soleil. Jsus est venu pour nous faire sortir de la nuit de lignorance, du doute, du dsespoir, du pch, de la crainte; et quiconque le suit connatra que ce nest pas en vain que le Soleil de Juste sest lev et quil projette ses rayons chauds et brillants. Secoue ton accablement, mon frre, et ne demeure plus dans les tnbres, mais viens la lumire, Jsus sera ton esprance, ta joie, ta vie, ton ciel. Regarde lui, lui seul, et tu te rjouiras comme les oiseaux au soleil et les anges devant son Trne.

11 Mars.
Toute cette assemble saura que lEternel ne dlivre point par pe, ni par hallebarde ; car ce combat appartient lEternel, qui vous livrera entre nos mains. E point doit tre acquis, que la bataille appartient lEternel, et nous pouvons tre si de la victoire, mme dune victoire telle, quelle fera connatre toute la puissance de Dieu. LEternel est trop oubli par les hommes; et quand il y a une occasion de leur montrer que la grande cause premire peut excuter ses plans sans le secours de lhomme, cette occasion est dune valeur telle, quelle ne doit pas tre nglige. Isral mme regarde trop lpe et la hallebarde. Il est beau pour David de ne point avoir dpe dans la main, et cependant de savoir que son Dieu renversera devant lui une arme dennemis. Si nous combattons de tout notre coeur pour la vrit et la justice, nattendons pas davoir notre disposition le talent ni la fortune, ni aucun autre moyen visible dinfluence; mais avec les pierres que nous trouvons dans le ruisseau, et la fronde que nous avons en main, courons la rencontre de lennemi. Si nous combattions pour nousmmes, nous pourrions avoir des craintes; mais si cest pour Jsus que nous nous levons, et avec sa seule force que nous lutions, qui pourra nous rsister ? Faisons donc, sans hsitation, face au Philistin, car lEternel des armes est avec nous et qui sera contre nous ?

1 Samuel 17.46.

12 Mars.

ous pouvons nous appliquer les bndictions annonces aux tribus, car nous faisons partie du vritable Isral, si nous adorons Dieu en esprit et ne mettons pas notre confiance dans la chair. Zabulon doit se rjouir parce que Jhova bnira sa sortie; et nous devons voir dans cette invitation une promesse pour nous aussi. Quand donc nous avons sortir, que ce soit pour nous une occasion de joie. Nous mettons-nous en voyage ? La providence de Dieu sera notre escorte. Devons-nous peut-tre migrer ? LEternel nous accompagnera sur terre et sur mer. Ou partons-nous comme missionnaires ? Jsus a dit Je suis avec vous jusqu la fin du monde. Nous sortons chaque jour pour notre travail ou nos affaires, et nous pouvons le faire joyeusement, car Dieu sera toujours avec nous. Si, au moment du dpart, la crainte vient nous envahir au sujet de ce qui pourrait nous arriver, cette bndiction nous servira dencouragement. En faisant nos paquets pour nous mettre en route, mettons donc ce verset dans notre sac de voyage, et le gravons dans notre coeur, afin de pouvoir lever lancre en chantant ou monter en wagon avec un cantique. Joignons-nous cette tribu dont le lot est de se rjouir, et chacun de nos dplacements louons le Seigneur dun coeur joyeux.

Il dit aussi, touchant Zabulon: Rjouis-toi Zabulon, dans ta sortie. Deutronome 33.18.

13 Mars.
Je rpondis : Ah ! Seigneur Eternel ! Voici, je ne sais pas parler, car je ne suis quun enfant. Et lEternel me dit : Ne dis point : je ne suis quun enfant; car tu iras partout o je tenverrai, et tu diras tout ce que je te commanderai. RMIE tait jeune et ressentait un effroi bien naturel en face de la grande mission que le Seigneur lui donnait ; mais celui qui lenvoyait nadmettait pas cette excuse : Je ne suis quun enfant. Il devait perdre de vue ce quil tait en lui-mme devant le fait quil tait choisi pour parler de la part de Dieu. Il navait ni composer, ni inventer son message, non plus qu se chercher un auditoire. Il navait qu parler comme Dieu le lui commandait et ceux auxquels il lenvoyait, et pour cette tche il devait recevoir une force spciale. Nen est-il pas peut-tre ainsi pour tel jeune chrtien qui lit ces lignes et que Dieu appelle son service ? Dieu sait que tu es jeune, que ton exprience et ta connaissance sont faibles ; mais sil daigne te choisir pour tenvoyer, prends garde de ne pas te retirer pour viter lappel divin. Dieu se magnifiera dans ta faiblesse. Serais-tu, aussi g que Mathusalem, que te serviraient les annes ? Et serais-tu aussi sage que Salomon, tu pourrais tre aussi volontaire que lui. Tiens-ten ton message; ce sera l ta sagesse. Suis ton ordre de marche; ce sera ta prudence.

Jrmie 1.6-7.

14 Mars.

A consolation dune mre ! Cest la tendresse mme. Comme elle sait entrer dans le chagrin de son enfant ! Comme elle le presse sur son sein et cherche prendre toutes ses peines sur son coeur. Il peut tout lui dire, sr quelle sympathisera comme aucun autre ne le peut. De tous les consolateurs, celui que lenfant prfre, cest sa mre. Cest ce qua prouv mme plus dun homme fait. Jhova condescendrait-il prendre le rle dune mre ? De sa part, cest la bont mme. Nous pouvons juger de ce quil est comme pre ; mais voici quil veut encore tre pour nous une mre, nous invitant par l une sainte familiarit, une confiance sans rserve, un complet repos. Quand Dieu devient notre Consolateur, aucune angoisse ne peut nous treindre longtemps. Disons lui donc notre peine, lors mme quelle ne puisse sexprimer que par des soupirs et par des sanglots. Il ne mprise point nos pleurs, pas plus que notre mre ne le faisait. Comme elle, il aura piti de notre faiblesse, et il pardonnera nos fautes, mais dune manire plus complte et plus sre que notre mre ne le pouvait. Ne portons pas nos peines tout seuls ; nous aurions tort de le faire quand un Etre si bon et compatissant soffre les partager. Prsentons-les donc sans tarder au Dieu damour; il ne se fatiguera pas plus de nous, que les mres ne se fatiguent de leurs enfants.

Je vous consolerai comme une mre console son fils, et vous serez consols. Esae 66.13.

15 Mars.
Ainsi dit le Seigneur, lEternel: Quoique je les aie loigns parmi les nations, et que je les aie disperss par les pays, je leur serai comme un petit sanctuaire dans les pays o ils sont alls. Ezchiel 11.16. loigns des moyens de grce habituels, nous ne le sommes pas de la grce que nous recevrions par ces moyens. LEternel place parfois son peuple comme en un lieu dexil; mais il sera l avec lui, et il sera lui-mme pour les siens tout ce quils auraient pu trouver chez eux dans leurs assembles solennelles. Prenez cela pour vous, vous qui tes appels aller au loin. Dieu est pour les enfants de son peuple un lieu de refuge. Ils trouvent auprs de lui un sanctuaire. Il est leur lieu de culte et dadoration. Il est avec eux comme jadis avec Jacob, quand celui-ci dormait dans les champs et disait son rveil lEternel tait ici, et je nen savais rien. Il sera pour eux un sanctuaire de repos, comme le lieu trs saint qui tait la demeure sacre de lEternel. Dans cette retraite, ils seront labri de toute crainte et de tout mal. Dieu lui-mme est en Jsus-Christ le sanctuaire de misricorde. Cest Jsus qui est notre arche dalliance. Les tables de la loi, la verge dAaron et le vase de manne, tous ces symboles sont con tenus en Christ, notre tabernacle, notre arche de saintet et de communion. O Seigneur, accomplis cette promesse, et sois toujours notre sanctuaire !

16 Mars.
Ces choses, vous les avez apprises, reues et entendues de moi, et vous les avez vues en moi. Faites-les aussi et le Dieu de paix sera avec vous. Philippiens 4.9. est beau pour un homme de pouvoir, comme QUIL Paul, tre copi exactement avec bnfice pour ceux qui limitent. Puissions-nous, par la grce de Dieu, le prendre pour modle en ce jour et chaque jour. Si, par le secours divin, nous mettons en pratique lenseignement de Paul, nous pouvons nous rclamer de la promesse qui suit son exhortation. Et quelle promesse ! Dieu qui aime la paix, qui la respire et qui la rpand sera avec nous. La paix soit avec vous, voil dj une grande et douce bndiction; mais que le Dieu de paix soit lui-mme avec nous, cest bien plus encore. Cest la source avec le fleuve, le soleil avec ses rayons. Si le Dieu de paix est avec nous, nous jouirons de cette paix qui surpasse toute intelligence, et cela, mme au milieu des circonstances qui menacent de la dtruire. Dans les contestations des hommes, nous pourrons procurer la paix, car lAuteur de la paix sera avec nous. Cest dans la voie de la vrit que la paix relle se trouve, et si, pour la favoriser, nous quittons le sentier de la foi et de la justice, nous nous garerons srement. Etre dabord purs, ensuite pacifiques, tel est lordre de la sagesse et de lexprience. Suivons donc la ligne que Paul nous trace et le Dieu de paix sera avec nous, comme il tait avec laptre.

17 Mars.
Ne les crains point; car je suis avec toi pour te dlivrer, dit lEternel. Jrmie 1.8. OURQUOI donc craindre, si Dieu est avec nous ? La crainte nous fait hsiter et nous met en danger de broncher. Redoutons lorgueil, mais fuyons tout autant la lchet, et osons tre des Daniel. Notre grand Capitaine doit tre servi par de braves soldats. Dieu est avec ceux qui sont avec lui; bel encouragement pour eux la bravoure ! Il ne nous abandonnera jamais au moment de la lutte. On vous menace peut-tre ? Pourquoi avoir peur dhommes mortels ? Vous tes en danger de perdre votre situation ? Le Dieu que vous servez saura trouver du pain et de leau pour ses serviteurs. Ayez seulement confiance en lui. Quon jette le ridicule sur vous, cela brise-t-il vos os ou votre cur ? Supportez-le pour lamour de Christ, et rjouissezvous de ce que vous en tes jugs dignes. Dieu est avec ceux qui le servent dans la vrit, la justice et la saintet, pour les dlivrer; et il vous dlivrera si vous tes de ceux-l. Voyez comment Daniel sortit de la fosse aux lions, et souvenez-vous de la dlivrance des trois jeunes hommes dans la fournaise. Votre cas nest pas aussi grave que le leur; mais quand il le serait, le Seigneur vous garantira si bien que vous serez plus que vainqueurs. Craignez surtout de craindre et soyez effrays davoir peur. Votre pire ennemi est dans votre propre sein. Mettez-vous genoux et criez au secours, et dites en vous relevant : LEternel est pour moi; je ne craindrai point.

18 Mars.
La requte des hommes droits lui est agrable. ECI vaut une promesse, car cest lattestation dun fait qui se renouvelle travers tous les ges. Dieu prend un grand plaisir la prire des hommes droits, et elle lui est agrable. Qutre intgres soit notre premier soin. Ne nous dtournons ni droite, ni gauche, mais marchons droit. Ne soyons ni dshonntes dans la conduite de nos affaires, ni lches en cdant au mal, mais soyons fermes dans la droiture et dans lintgrit absolues, car celui qui louvoie et use dexpdients aura se tirer daffaire tout seul. Si nous prenons des voies dtournes, nous verrons que nous ne pourrons pas prier, et si nous avons la prtention de le faire quand mme, nous trouverons le ciel ferm nos requtes. Agissons-nous en suivant une ligne parfaitement droite et en nous conformant la volont de Dieu, telle quelle nous est rvle ? Dans ce cas, prions beaucoup et prions en assurance. Si notre prire est agrable Dieu, ne le privons pas de ce qui lui fait plaisir. Il ne regarde ni la forme grammaticale, ni la rhtorique, ni la richesse des penses. Dieu est un pre qui aime le balbutiement de ses enfants, et coute le bgaiement de ses fils et de ses filles nouveauxns. Ne devrions-nous pas nous rjouir dans la prire, puisque lEternel y prend plaisir ? Portons nos ptitions son trne. Le Seigneur nous donne beaucoup de sujets de prire, et nous devons le remercier de ce quil en est ainsi.

Proverbes 15.8.

19 Mars.
L nest rien dont nous ayons plus besoin que de la grce, et elle nous est offerte ici gratuitement. Quoi de plus gratuit quun don ? Recevons en ce jour le don de la grce pour nous soutenir, nous fortifier, nous sanctifier. Elle nous a t donne chaque jour jusquici, et Dieu nous lassure encore pour demain : Sa grce nous suffit. Si nous navons reu que peu de cette grce, la faute nen est qu nous-mmes, car la main de lEternel ne sest point resserre, ni ralentie, pour ne pas rpandre avec abondance. Nous pouvons en demander autant quil nous en faut, sans jamais prouver de refus. Il donne tous libralement sans rien reprocher. Il ne nous donnera peut-tre ni or, ni avantages terrestres, mais il nous donnera sa grce; il y joindra certainement des preuves, mais nous donnera la grce, en proportion. Nous serons appels travailler et souffrir, mais en mme temps, nous recevrons toute la grce ncessaire. Puis, voyez de quoi cette grce est suivie : et la gloire ! Nous nen avons pas besoin maintenant, car nous ny sommes pas encore prpars; mais elle nous sera donne au temps convenable. Aprs que nous aurons mang du pain de la grce, nous boirons du vin de la gloire. Nous avons traverser le lieu saint, qui est la grce, pour arriver au lieu trs saint, la gloire. Dans ces mots : et la gloire, il y a de quoi nous faire tressaillir de joie. Encore un peu de temps, trs peu... et la gloire jamais !

LEternel donne la grce et la gloire. Psaume 84.12.

20 Mars.
Si donc Dieu revt ainsi lherbe des champs, qui est aujourdhui, et qui demain sera jete dans le four, ne vous revtira-t-il pas beaucoup plutt, gens de petite foi ? ES vtements sont coteux, et les croyants peu fortuns peuvent tre parfois inquiets de savoir comment se procurer un nouveau costume. Les semelles sont minces o prendre des chaussures neuves ? Voyez avec quel soin notre Pre a pourvu ce souci. Il revt lherbe des champs avec une splendeur qui dpasse celle de Salomon: ne vtira-t-il pas ses propres enfants ? Oui, certainement. On verra peut-tre bien des pices et des reprises sur nos habits; mais ces habits, nous les aurons. Un pauvre pasteur avait les siens uss jusqu la corde, tellement quils ne pouvaient plus tre raccommods; mais il tait le serviteur du Seigneur et il attendait que son Matre lui fournt son vtement. Lauteur de ces pages fut accidentellement sollicit de monter dans la chaire de ce pasteur, et la pense lui vint de faire une collecte en sa faveur; et cest ainsi quil reut son vtement. Que de cas nous avons vus o des serviteurs de Dieu ont reconnu que leur Matre sait soccuper du soin de leur garde-robe. Celui qui a ordonn que lhomme, en consquence de son pch, porterait des vtements, les lui a aussi fournis dans sa misricorde; et les habits dont il couvrit nos premiers parents taient certainement fort suprieurs ceux quils staient confectionns eux mmes.

Matthieu 6.30.

21 Mars.

EST-A-DIRE que si tu suis le chemin de la sagesse et de la saintet, tu y seras gard. Celui qui marche sur la route royale est sous la protection du roi. Il y a pour tout homme une voie qui est la vocation particulire de sa vie; et celui qui y marche fidlement dans la crainte de Dieu sera prserv du mal. Nous ne voyagerons peut-tre pas avec luxe, mais nous marcherons en assurance; nous ne serons peut-tre pas capables de courir comme des jeunes gens, mais nous pourrons marcher comme des hommes de bien. Notre plus grand danger, nous le trouvons en nous-mmes; notre faible pied, hlas, peut broncher facilement. Demandons une force morale plus grande, afin de surmonter cette tendance glisser. Quelques-uns bronchent et tombent parce quils ne voient pas les pierres sur leur chemin. La grce divine nous rend capables de reconnatre le pch et de lviter. Rclamons leffet de cette promesse. Notre plus grand pril, cest notre ngligence, et cest contre ce danger que le Seigneur nous a mis en garde par ces paroles : Veillez et priez. Oh, que la grce nous soit donne de marcher chaque jour sans broncher une seule fois. Il ne suffit pas dtre prservs de tomber. Notre cri devrait tre que nos pieds soient parfaitement gards de glisser, en sorte que nous puissions adorer Celui qui peut nous prserver de toute chute.

Tu marcheras en assurance par ton chemin, et ton pied ne heurtera point. Proverbes 3.23.

22 Mars.
ES coeurs humbles cherchent la grce et la trouvent. Ils cdent sa douce influence, et cette grce leur est accorde de plus en plus largement. Les coeurs humbles demeurent dans les valles quarrosent les fleuves de la grce, dont ils boivent les eaux constamment. Ils sont reconnaissants de cette grce et en donnent gloire Dieu, et Dieu met son bonheur la leur multiplier. Viens, cher lecteur, et prends une place infrieure. Sois petit tes propres yeux, afin que le Seigneur puisse testimer. Peut-tre te dis-tu : Je crains de ne pas tre humble. II se peut que ce soit le langage de la vraie humilit. Quelques-uns se vantent dtre humbles, et cest l la pire forme de lorgueil. Nous ne sommes en dfinitive que de pauvres, de faibles et de misrables cratures qui ne mritons rien, si ce nest lenfer, et qui navons aucune raison de nous lever. Humilions-nous davoir pch contre lhumilit, et le Seigneur nous fera goter sa faveur. Cest la grce qui nous rend humbles et la grce encore qui trouve dans notre humilit une occasion daccorder une grce plus grande. Abaissons-nous donc pour pouvoir tre levs. Soyons des pauvres desprit afin que Dieu nous rende riches. Soyons humbles afin de ne pas avoir tre humilis, mais de pouvoir tre levs par la grce de Dieu. Marchez avec les humbles. Celui qui est humble desprit obtient la gloire.

Il fait grce aux humbles. Jacques 4.6.

23 Mars.
Je conduirai les aveugles, par le chemin quils ne connaissaient point. Esae 42.16. UOI, cest le Dieu de gloire, Jhova qui soffre servir de guide laveugle ! Cest ce rle que condescend sa bont ! Un aveugle ne peut pas trouver un chemin quil ne sait pas. Mme lorsquil le connat, cest encore malais pour lui de le suivre; mais il doit absolument carter lide de prendre une route inconnue sans un guide. Par nature nous sommes aveugles lgard du chemin du salut et lEternel nous y conduit. II nous amne lui-mme lui, puis nous ouvre les yeux. Pour ce qui concerne lavenir, nous sommes tous des aveugles incapables de voir une heure lavance. Mais le Seigneur Jsus nous conduira jusquau terme du voyage. Bni soit son Nom ! Nous ne pouvons savoir par o la dlivrance viendra, mais le Seigneur le sait, et nous mnera jusqu ce que nous ayons chapp tous les dangers. Heureux ceux qui mettent leur main dans celle du Guide cleste, et lui abandonnent compltement le soin de les diriger. Il les conduira jusquau bout du chemin, et lorsquil les aura amens la maison paternelle dans sa gloire, il leur ouvrira les yeux pour quils puissent voir le sentier par o il les aura conduits. Par quels chants de reconnaissance ils salueront alors leur grand bienfaiteur ! Seigneur, conduis aujourdhui ton pauvre enfant aveugle ! Je ne sais pas mon chemin.

24 Mars.
Le Seigneur est fidle, qui vous affermira et vous prservera du mal. 2 Thessaloniciens 3.3. ES hommes sont souvent dnus de raison comme de foi; nous avons, hlas, rencontrer de ces hommes fcheux et mchants dont il est parl, gens avec lesquels il est inutile de discuter, et de chercher tre en paix. Leur coeur est faux et leur langue trompeuse. Devons-nous nous en tourmenter ? Non, tournons-nous plutt vers le Seigneur qui, lui, est fidle. Aucune de ses promesses ne nous manquera. Jamais il ne nous demandera quoi que ce soit de draisonnable. Jamais il ne se montrera infidle notre gard. Notre Dieu est fidle. Cest l notre sujet de joie. Il nous affermira tellement, que les mchants ne pourront nous faire dchoir, et nous gardera si bien quaucun des maux qui nous assaillent ne pourra nous causer de dommage. Bienheureux sommes-nous de ne pas avoir nous-mmes disputer avec les hommes, mais de pouvoir nous rfugier auprs du Seigneur Jsus dont la sympathie ne nous fera pas dfaut. En lui nous trouvons un coeur vrai, une me sre, un amour inaltrable sur qui nous pouvons nous reposer. Le Seigneur accomplira en nous, ses serviteurs, tous les desseins de sa grce. Ne permettons donc pas la crainte deffleurer seule ment notre esprit. Tous les hommes et tous les dmons runis ne pourront jamais nous soustraire cette protection divine. Que Dieu donc nous affermisse et nous prserve en ce jour !

25 Mars.
Si tu te couches, tu nauras point de frayeur, et quand tu seras couch, ton sommeil sera doux. Proverbes 3.24. S-TU, cher lecteur, la triste perspective dtre retenu sur un lit de maladie ? Ne ten laisse pas pouvanter, mais conserve cette promesse sur ton coeur, et quand tu seras couch, tu seras labri de la frayeur. Quand tu te mets au lit, place-la aussi sous ton oreiller. Nous ne pouvons pas nous garder nous-mmes pendant notre sommeil, mais le Seigneur veille sur nous toute la nuit. Ceux qui sont sous la protection du Tout-Puissant sont plus en scurit que les souverains dans leurs palais. Si, pendant notre sommeil, nous pouvons nous reposer de nos soucis et de nos proccupations, nous trouverons sur notre couche un dlassement quignorent les esprits inquiets ou ambitieux. Nos rves fcheux disparatront, et sils devaient encore venir nous troubler, nous oublierons limpression quils produisent sur nous, sachant que ce ne sont que des rves. Nous pouvons donc dormir avec tranquillit, sous la garde de notre Dieu. Combien tait paisible et doux le sommeil d Pierre quand lange vint rveiller. Encore dut-il le pousser pour len faire sortir. Cependant sa sentence de mort tait prononce pour le lendemain. Cest ainsi que plus dun martyr a dormi avant de monter sur le bcher, car il donne le repos ses bien-aims. Pour que notre sommeil soit doux, veillons ce que notre humeur, notre manire dtre, nos penses et nos affections soient toujours empreintes de douceur.

26 Mars.
LEternel le soutiendra quand il sera sur un lit de langueur. Psaume41.4. OUVIENS-TOI que cette promesse est pour celui qui sintresse aux pauvres. Es-tu un de celui-l ? Sil en est ainsi, tu peux te lapproprier, mais cette seule condition. Vois comment, lheure de la maladie, le Dieu des pauvres sait bnir celui qui soccupe des pauvres. Les bras ternels soutiennent son me comme le ferait la main, dun ami; et de moelleux coussins viennent appuyer son corps souffrant. Quelle douce et sympathique image que celle employe ici, et quelle nous fait voir Dieu prs de nous dans nos infirmits.et nos maladies ! Qui et pens chose semblable du Jupiter ancien, ou des dieux de la Chine ou des Indes ? Mais voici, cest le langage du Dieu dIsral qui sabaisse devenir linfirmier et le garde des hommes de bien. Quand il frappe dune main, il soutient de lautre. Oh, quelle souffrance bnie que celle qui nous fait nous appuyer sur le sein de notre Dieu ! Sa grce est le meilleur de tous les fortifiants et son amour le plus sr de tous les stimulants; et quand nous serions malades au point que les os nous percent la peau, il donnera notre me une force de gant. Il nest pas de mdecin plus habile que notre Dieu, de tonique plus puissant que sa promesse, de vin plus fortifiant que son amour. Si nous manquons nos devoirs envers les pauvres, voyons par l ce que nous perdons, et devenons leurs amis et leurs soutiens.

27 Mars.
Approchez-vous de Dieu, et il sapprochera de vous. LUS nous nous approchons de Dieu, plus il se rvle complaisamment nous. Quand lenfant prodigue retourne son pre, le pre court sa rencontre. Quand la colombe revint larche, No tendit la main vers elle pour la prendre lui. Lorsque lpouse vient chercher auprs de son mari laffection dont elle a besoin, il vient elle avec amour. Viens aussi et approche-toi du Dieu dont la grce tinvite, car il vient en personne ta rencontre. Avez-vous jamais remarqu ce passage dEsae 58.9 : Tu crieras, et il dira Me voici. Le Seigneur semble ici se mettre la disposition des siens en rpondant : Me voici, comme pour leur demander. Quavez-vous me dire ? Que puis-je faire pour vous ? - Me voici pour vous bnir. Comment hsiter nous approcher ? Dieu est prs pour nous pardonner, nous bnir, nous consoler, nous aider, nous fortifier, nous dlivrer. Que nous approcher de Dieu soit aujourdhui notre but principal. Cela fait, tout est fait. Si nous nous approchons des hommes, nous les verrons peut-tre se fatiguer de nous et nous abandonner bientt; mais si nous recherchons le Seigneur seul, son attitude envers nous ne changera jamais. Il sapprochera de plus en plus de nous pour nous faire jouir dune communion de plus en plus intime et profonde.

Jacques 4.8.

28 Mars.
LEternel fera de toi la tte et non la queue. Deutronome 28.13. I nous obissons lEternel, il obligera nos adversaires reconnatre que sa bndiction est sur nous, et cette promesse, quoique appartenant la loi, reste vraie pour le peuple de Dieu; car Jsus a enlev la maldiction pour tablir la bndiction. Il appartient aux saints de conduire la marche des autres hommes, en exerant sur eux une sainte influence : leur place ne sera pas la queue pour y tre ballotts de ct et dautre. Ils ne doivent pas cder lesprit du sicle, mais contraindre le sicle de rendre hommage Christ. Si Christ est avec nous, nous ne nous contenterons pas de demander la tolrance pour la religion, mais nous voudrons voir celle-ci assise sur le trne de la socit. Le Seigneur na-t-il pas fait des siens un peuple de sacrificateurs ! Cest donc ce peuple enseigner, et non sasseoir lcole de la philosophie incrdule. Dieu ne nous a-t-il pas, en Christ, faits rois pour rgner sur la terre ? Comment pouvons-nous donc tre asservis aux usages et rester esclaves de lopinion ? Et maintenant, avez-vous pris votre vraie position en Jsus ? Trop nombreux sont ceux qui se taisent par crainte, sinon par lchet. Permettrons-nous que le nom de Christ soit laiss larrire- plan ? Notre religion sera-t-elle donc trame comme la queue ? Ne doit-elle pas, au contraire, tre en tte, pour montrer le chemin, et tre la puissance qui nous dirige, nous et les autres ?

29 Mars.
Je suis avec toi, et personne ne mettra la main sur toi pour te faire du mal. Actes 18.10. USSI longtemps que Dieu eut de louvrage pour Paul Corinthe, la fureur de la populace fut contenue. Les Juifs sattaquaient entre eux et blasphmaient; mais arrter la prdication de lEvangile et empcher la conversion de ceux qui lcoutaient leur tait impossible. Dieu a domination mme sur les esprits les plus violents et il tire sa louange de la fureur des hommes, Lorsque celleci clate; mais il manifeste plus encore sa bont en enrayant leur colre. Par la grandeur de ton bras ils seront rendus stupides comme une pierre, jusqu ce que ton peuple, Eternel, jusqu ce que ton peuple soit pass. Nayez donc aucune crainte de lhomme quand vous savez que vous agissez suivant le devoir. Allez de lavant comme Jsus laurait fait, et vous verrez ceux qui vous font opposition semblables des roseaux briss et des flambeaux teints. Que dhommes qui, pour stre laiss effrayer, ont d reculer; tandis quune foi invincible en Dieu dompte la peur comme un gant dchire les toiles daraignes quil rencontre sur son chemin. Aucun homme ne peut nous nuire sans la permission de Dieu. Celui qui, dun mot, met en fuite Satan lui-mme, contrlera aussi les agents de Satan. Il se peut quils soient dj plus effrays de vous que vous ne ltes deux. Cest pourquoi, en avant; vous rencontrerez des amis l o vous croyiez trouver des ennemis.

30 Mars.
Ne vous inquitez daucune chose, mais en toutes occasions, exposez vos besoins Dieu par des prires et des supplications, avec des actions de grces. Et la paix de Dieu, laquelle surpasse toute intelligence, gardera vos coeurs et vos esprits en Jsus-Christ. Philippiens 4.6-7. AS de soucis, mais des prires. Pas dinquitude, mais une joyeuse communion avec Dieu. Faites connatre vos besoins et vos dsirs au Dieu de votre vie, au gardien de votre me. Apportez-les lui avec une double mesure de prires et de ferventes louanges. Pas de doute, mais de la reconnaissance dans votre prire. Considrons que nos demandes sont exauces par le Seigneur et bnissons len. Il nous accorde cette grce; donnons-lui nos louanges. Ne tolrez pas quaucun besoin inavou vienne ronger votre coeur. Faites-les tous connatre Dieu. Recourez, non lhomme, mais Dieu seul, le Pre de Jsus, qui vous aime en lui. Ainsi vous trouverez la paix. Vous pourrez ne pas comprendre comment vous jouissez de cette paix, mais elle vous entourera et vous remplira. Votre coeur et votre esprit seront plongs par Jsus-Christ dans un ocan de paix et de repos. Vienne la vie ou la mort, la pauvret, la souffrance ou la perscution, vous demeurerez en Jsus labri de tout vent, au-dessus de tout nuage menaant. Obis sons donc cette gracieuse invitation de Dieu. Oui, Seigneur, je crois; mais, je ten supplie, aide-moi dans mon incrdulit !

31 Mars.
Je rpandrai des eaux sur celui qui est altr, et des rivires sur la terre sche. Esae 44.3. PROUVEZ-VOUS aujourdhui la soif du Dieu vivant et vous sentez-vous mal laise de ne pouvoir vous rjouir en lui ? Avez-vous perdu la joie que donne la vraie religion, et votre prire est-elle: Rends-moi la joie de ton salut ? Vous sentez-vous striles et semblables une terre sche, ne portant aucun des fruits que Dieu attend de vous, tant pntrs de votre inutilit pour lEglise comme pour le monde ? Eh bien, voici justement la promesse dont vous avez besoin Je rpandrai des eaux sur celui qui est altr. Vous recevrez la grce que vous souhaitez, qui rpondra tous vos besoins, et bien au del encore. Leau apaise la soif et rafrachit le corps. Vous serez rafrachis et restaurs. Leau rveille la vie vgtale lorsquelle est endormie. Votre vie sera renouvele par la grce. Leau fait pousser les bourgeons et gonfler les fruits. Vous porterez aussi des fruits pour le royaume de Dieu. Toutes les richesses et tous les privilges de la grce, vous pourrez les recevoir et en jouir dans leur plnitude. Vous en serez abreuvs; et de mme que les prairies sont couvertes et transformes en lacs par les eaux dbordes des rivires, de mme votre me sera inonde par la grce, et la terre altre change en source deaux.
(Tir de Morning by Moning, p. 311.)

1ier Avril.

E chemin de la saintet est si droit et si clair que les mes les plus simples ne peuvent pas se tromper, si elles le suivent constamment. Les sages de ce monde ont beaucoup de tours et de dtours et ils font cependant de terribles bvues, et souvent finissent par manquer le but. La prudence de ce monde a bien courte vue et elle conduit dans de sombres passages ceux qui la choisissent pour leur chemin. Les mes sincres ne connaissent rien de mieux que de faire ce que Dieu leur montre, et cest ce qui les maintient sur celte route royale o ils marchent sous la protection du Roi. Lecteur, ne cherche jamais te tirer dune difficult par la tromperie ou par une action quivoque; mais garde le milieu du chemin de la vrit et de lintgrit; ce sera pour toi le plus sr. Que ta vie soit exemple de dtours et de fauxfuyants. Sois juste et ne crains point. Suis Jsus sans te proccuper des consquences. Quand le pire des malheurs pourrait tre vit par une action mauvaise, celui qui userait dun expdient semblable courrait risque de tomber dans des maux plus graves encore. Le chemin de Dieu est le meilleur de tous. Suivez-le quand bien mme les hommes vous croiraient fous. Ainsi vous serez vritablement sages. Seigneur, conduis Les serviteurs dans un sr chemin cause de leurs ennemis.

Celui qui marchera sur ce chemin, mme les insenss, ne sy fourvoieront point. Esae 35.8.

2 Avril.
Occupe-toi de ces choses, donne-toi tout entier elles, afin que tes progrs soient vidents pour tous. 1 Timothe 4.15. OUS avons pratiquement ici la promesse que, par une application attentive et le don de toutes nos penses loeuvre du Seigneur, nous ferons des progrs visibles pour tous. Ce nest pas par une lecture htive, mais par une mditation profonde que nous profiterons de la Parole de Dieu. Ce nest point par le grand nombre doeuvres poursuivies ngligemment, mais en nous mettant tout entiers ce que nous entreprenons, que nous avancerons dans la connaissance de Dieu. Dans tout travail il y a quelque profit, pourvu quil ne soit pas fait la hte et superficiellement, sans que le coeur y soit. Si nous nous partageons entre Dieu et Mammon, entre Christ et nous-mmes, il ny aura pas de progrs. Il faut nous donner tout entiers aux choses de Dieu, on bien nous ne serons que de pauvres trafiquants des affaires clestes, et nous ne trouverons jamais aucun bnfice notre actif. Suis-je ministre ? Que je le sois entirement, sans dpenser mes nergies des choses secondaires. Quai-je faire avec la politique ou de vains amusements ? Suis-je chrtien ? Que le service le Jsus devienne ma constante occupation, loeuvre de ma vie, mon unique poursuite. Soyons pntrs intrieurement par Jsus et absolument consacrs son oeuvre, si nous voulons que lEglise et le monde sentent linfluence puissante que Dieu veut, nous y voir exercer.

3 Avril.
Parce que ton cur sest amolli, et que tu tes humili devant lEternel, lorsque tu as entendu ce que jai prononc contre ce lieu et contre ses habitants, savoir, quils seraient dsols et maudits; et parce que tu as dchir tes vtements et que tu as pleur devant moi, je tai exauc, dit lEternel. 2 Rois 22 19.

EAUCOUP qui mprisent les avertissements priront; mais heureux celui qui tremble la parole de lEternel. Ainsi fit Josias, et la vue des jugements que Dieu avait prononcs sur Juda cause de ses pchs lui fut pargne. Votre coeur sest-il amolli, pratiquez-vous cette humiliation personnelle ? Alors vous serez aussi pargns au jour du malheur. Dieu met une marque au front de ceux qui soupirent et pleurent cause du pch des temps. Lange de destruction a reu lordre de garder son pe au fourreau jusqu ce que les lus de Dieu soient labri. Il connat ceux qui craignent le Seigneur et qui tremblent sa parole. Les temps sont-ils menaants ? Voyez-vous linfidlit et la superstition avancer grands pas, au point de vous faire craindre un chtiment national sur un peuple qui se corrompt ? Ce serait avec raison. Eh bien, pour vous aussi est cette promesse : Tu seras recueilli dans tes spulcres en paix et tes yeux ne verront point le mal que je vais faire venir sur ce pays. Mais vous avez une attente meilleure encore, car le Seigneur peut revenir bientt et les jours de votre deuil prendront fin.

4 Avril.
Jenverrai des frelons devant toi, qui chasseront les Hviens, les Cananens et les Hthiens de devant toi. OUS navons pas examiner ici ce qutaient ces frelons. Ctait larme que Dieu envoyait devant son peuple pour piquer ses ennemis et rendre la conqute facile Isral. Notre Dieu choisit sa manire lui pour combattre en faveur de son peuple, et harasser ses ennemis avant quils aient pu seulement livrer bataille. Souvent il confond les opposants la vrit par des moyens aux quels ses dfenseurs nauraient jamais song. Lair est plein dinfluences mystrieuses qui tourmentent les adversaires dIsral Nous lisons aussi dans lApocalypse que la terre secourut la femme. Nayons jamais peur. Les astres mmes, dans leur course, peuvent combattre contre les ennemis de nos mes. Lorsque nous marchons la bataille, il arrive souvent que nous ne trouvons personne combattre. LEternel combattra pour vous et vous demeurerez dans le silence. Les frelons de Dieu peuvent faire plus que nos armes. Jamais nous nimaginerions une victoire gagne par les moyens que Jhova emploie. Obissons donc notre ordre de marche et allons la conqute des nations pour Jsus. Nous verrons que le Seigneur a pass devant nous et prpar la voie, et celui qui marche sa suite reconnatra avec joie que sa droite et le bras de sa saintet lont dlivr.
Exode 23.28.

5 Avril.
Tu es mon serviteur, Isral je ne toublierai pas. OTRE Jhova ne peut oublier ses serviteurs au point de cesser de les aimer. Il ne les a pas choisis pour un temps, mais pour toujours. Il savait ce quils seraient lorsquil les a appels dans la famille de Dieu. Il efface leurs pchs comme un nuage, et certainement il ne les renverra pas pour des iniquits quil a effaces. Ce serait blasphmer que de supposer chose semblable. Il ne peut pas non plus les oublier au point de cesser de sen proccuper. Un instant doubli de la part de notre Dieu serait noire ruine. Cest pourquoi il dit : Je ne toublierai pas. Les hommes nous oublient ; mme ceux auxquels nous avons fait du bien se tournent contre nous. Nous ne pouvons avoir de place assure dans le coeur si inconstant de lhomme. Mais Dieu, lui, noublie pas ses vrais serviteurs. Il se lie lui-mme nous, non par ce que nous avons fait pour lui, mais par ce quil a fait pour nous. Nous avons t aims trop longtemps et rachets un trop grand prix pour tre ngligs. Jsus voit en nous le travail de son me, et ce travail comment pourrait-il loublier ? Le Pre voit en nous lEpouse de son Fils, et lEsprit, le rsultat de sa propre oeuvre. Le Seigneur a ses penses arrtes sur nous. Oh ! Puissions-nous de notre cot ne jamais oublier notre Dieu !

Esae 44.21.

6 Avril.
LEternel sera roi sur toute la terre; en ce jour-l il ny aura quun seul Eternel, et que son nom seul. ERSPECTIVE bnie ! Ce nest point l le rve dun enthousiaste, mais la dclaration de la Parole infaillible. Jhova sera connu de tous les peuples et sa glorieuse puissance sera reconnue par toutes les tribus de la terre. Combien nous sommes loin de l encore. Qui sincline devant le grand Roi ? Quelle rbellion contre Lui, au contraire, et, sur la terre, quelle multitude de seigneurs et de dieux ! Parmi les chrtiens de profession eux-mmes, quelle diversit dopinions sur Christ et son Evangile. Un jour, il ny aura quun seul Roi et un seul Seigneur, le Dieu vivant ! Seigneur hte ce temps. Oh ! Crions chaque jour : Que ton rgne vienne ! Ne nous occupons pas de savoir quand ce temps viendra, de peur de perdre la bienfaisante assurance quil en sera ainsi. Aussi srement que le Saint-Esprit a parl par les prophtes, aussi srement la terre entire sera remplie de sa gloire. Jsus nest pas mort en vain. LEsprit de Dieu nagit pas en vain non plus. Le plan ternel de Dieu ne sera pas renvers. L o Satan a triomph, Jsus sera couronn et le Seigneur tout-puissant tablira sa domination. Allons donc notre oeuvre journalire et notre service habituel, fortifis dans cette foi. Seigneur, donne-nous de hter par notre fidlit et par nos prires la venue de ce jour glorieux !
Zacharie 14.9.

7 Avril.
Et tous les peuples de la terre verront que le nom de lEternel est rclam sur toi, et ils te craindront. OURQUOI donc les craindre ? Cest faire preuve dincrdulit plus que de foi. Dieu peut nous rendre si semblables lui, que les hommes soient forcs de reconnatre que nous portons son Nom juste titre et que nous appartenons rellement Jhova. Puissions-nous obtenir cette grce que le Seigneur ne dsire que de rpandre sur nous. Les hommes sans pit, soyez-en srs, craignent les saints vritables. Ils les dtestent, vrai dire, mais les redoutent. Haman tremblait devant Mardoche, mme en complotant sa mort. Et, de fait, leur haine est le rsultat de la crainte quils en ont, mais quils sont trop orgueilleux pour confesser. Poursuivons, le chemin de la vrit et de la droiture sans le moindre tremblement. La peur est la part, non des hommes intgres, mais de ceux qui agissent mal et combattent contre lEternel des armes. Si en vrit le nom du Seigneur est invoqu sur nous, nous sommes en scurit. Un citoyen de Rome navait qu dire: Je suis Romain, pour avoir droit la protection des lgions du vaste empire, et quiconque est un enfant de Dieu, a, pour le garder, la toute-puissance de Dieu, qui dpouillera plutt le ciel danges que de laisser un de ses saints sans dfense. Vous pouvez donc avoir le courage du lion, puisque Dieu est avec vous.
Deutronome 28.10.

8 Avril.
La nuit suivante, le Seigneur lui apparut, et lui dit: Paul, aie bon courage; car comme tu as rendu tmoignage de moi Jrusalem, il faut aussi que tu me rendes tmoignage Rome . Actes 23.11.

TES-VOUS un des tmoins du Seigneur et vous trouvez-vous en danger maintenant ? Souvenez-vous, dans ce cas, que vous tes immortel, jusqu ce que votre oeuvre soit acheve. Si le Seigneur vous charge encore dun tmoignage pour lui, vous vivrez pour le rendre. Qui peut briser linstrument que Dieu veut encore employer ? Et sil na plus douvrage nous confier, pour quoi vous troubler la pense quil vous retire lui, vous mettant ainsi hors de latteinte de vos adversaires ? Votre affaire unique doit tre le tmoignage que vous rendez Jsus, et vous ne pouvez tre arrt tant quil nest pas achev. Vous pouvez tre calomnis, et vos actions dnatures, tre abandonns de vos amis et trahis par ceux qui avaient votre confiance; le plan de Dieu votre gard nen sera point entrav. Le Seigneur vous apparatra dans votre nuit de tristesse, vous disant : Il faut encore que tu me rendes tmoignage Ayez bon courage et rjouissez-vous dans le Seigneur. Cette promesse, si elle nest pas pour vous maintenant, pourra ltre bientt. Serrez-la prcieusement. Souvenez vous aussi de prier pour les missionnaires et ceux qui sont perscuts afin que le Seigneur les garde jusqu lachvement de leur travail terrestre.

9 Avril.

UI, un amour vritable pour le Saint Livre nous cause une grande paix, dont la source est en Dieu. Que sa loi devienne la compagne habituelle de notre vie; elle produira dans nos coeurs un repos profond, que rien dautre ne pourrait nous donner. Le Saint-Esprit agit au moyen de cette Parole comme un Consolateur dont la bienfaisante influence vient calmer les agitations de nos coeurs. Rien ne fait tomber celui en qui la Parole de Dieu habite constamment. Sa croix journalire de vient pour lui un plaisir. Il est prpar pour la fournaise de lpreuve, et nen est point tonn, ni abattu. Il nest pas enfl, ni nerv par la prosprit, et nest pas cras par ladversit; car il est au-dessus des circonstances changeantes de la vie extrieure. Si le Seigneur place devant lui quelque grande preuve de foi, qui fait dire dautres : Cette parole est dure; qui peut lcouter ? Le croyant laccepte sans questionner: car les difficults qui peuvent natre dans son esprit sont domines par la crainte respectueuse quil a pour la loi de son Dieu, qui est pour lui lautorit suprme, devant laquelle il sincline joyeusement. Seigneurs donne-nous cet amour, cette paix, ce repos en ce jour !

Il y a beaucoup de Paix ceux qui aiment ta loi, et si ne leur arrive aucun malheur. Psaume 119.165.

10 Avril.
Et lEternel dit Mose: Fait-toi un serpent brillant, et mets-le sur une perche; et il arrivera que quiconque sera mordu, et le regardera, sera guri. Nombre 21.8. DMIRABLE type, que celui qui nous est prsent ici ! Jsus, mis au rang des malfaiteurs, est suspendu la croix devant nous. Un regard sur lui nous gurira de la morsure brlante du pch. Quiconque le regardera sera guri. Que celui qui dplore son tat de pch, note ces paroles, en se les appliquant personnellement, et il les trouvera vraies. Pour moi, jen ai expriment la ralit. Jai regard Jsus et jai t guri aussitt. Je puis en tmoigner. Lecteur, si tu regardes Jsus, tu seras guri aussi. Tu constates dj peut-tre, lenflure produite par le venin, et tu ne vois plus desprance. Aussi bien ny en a-t-il pas dautre que cellel. Mais ce remde est certain : Quiconque sera mordu et le regardera, sera guri. Le serpent dairain ntait pas plac comme objet de curiosit pour les bien portants; il tait destin spcialement ceux qui avaient t mordus. Jsus, Sauveur vritable, a t mis sur le bois pour de vrais coupables. Que la morsure du serpent ait fait de toi un ivrogne, un voleur, un impur ou un menteur, un regard sur ce Sauveur te gurira de ces maladies, et te permettra de vivre dans la saintet, en communion avec Dieu. Regarde, oh ! Regarde la Croix.

11 Avril.
Aucun deux nenseignera plus son prochain, ni aucun son frre, en disant: Connaissez lEternel; car ils me connatront tous, depuis le plus petit dentre eux, jusquau plus grand, dit lEternel. Jrmie 31.34. ous pouvons ignorer bien des choses, mais nous connaissons le Seigneur. Et si cette promesse sest ralise pour nous aujourdhui, ce nest pas peu de chose. Le moindre croyant connat Dieu en Jsus. Non pas autant, peut-tre, quil dsirerait le connatre, mais enfin, il le connat rellement. Ce ne sont pas ses doctrines que nous connaissons, cest lui-mme. Il est notre Pre et notre Ami, et nous sommes en rapports personnels avec Dieu. Nous pouvons dire: Mon Seigneur et mon Dieu. Nous sommes en termes dintimit avec lui, et nous avons dj pass plus dun jour bienheureux dans sa sainte compagnie. Nous ne sommes pas des trangers pour notre Dieu, mais le secret de lEternel est pour nous. Ceci dpasse tout ce que la nature aurait pu nous enseigner. Dieu ne nous a t rvl, ni par la chair, ni par le sang. Mais Christ a fait connatre le Pre nos coeurs. Et si le Seigneur sest fait connatre lui-mme nous, nest-il pas la source de la connaissance du salut, car la vie ternelle, cest de Le connatre. Ds que nous entrons en relation avec Dieu, nous avons la preuve que nous sommes ressuscits en nouveaut de vie. O mon me, rjouis-toi dans cette connaissance, et bnis lEternel tous les jours de ta vie.

12 Avril.
Je pardonnerai leurs iniquits, et je ne me souviendrai plus de leurs pchs. Hbreux 8.12. USSITOT que nous connaissons le Seigneur, nous recevons le pardon de nos pchs. Nous trouvons en lui le Dieu de Grce, qui efface nos transgressions. Oh ! La joyeuse dcouverte ! Mais cette promesse est-elle vraiment parole de Dieu ? Promettrait-il de ne plus se souvenir de nos pchs ? Dieu peut-il donc oublier ? Or il le dclare ici et il sait ce quil dit. Il nous voit comme si nous ntions jamais tombs. La grande expiation a si effectivement cart tout pch, quil nexiste plus dans la pense de Dieu. Le croyant est maintenant accept en JsusChrist, comme Adam ltait dans son temps dinnocence : et plus encore, car il porte actuellement une justice divine, au lieu que celle dAdam tait une justice humaine. Notre grand Dieu ne se souviendra plus de nos pchs pour les punir, et ne nous aimera pas un atome de moins cause deux. De mme quune dette, aussitt quelle est paye, est raye, et cesse dtre une dette, de mme le Seigneur considre comme entirement efface liniquit de son peuple. Tout en pleurant nos transgressions et nos manquements, et cest notre devoir aussi longtemps que nous vivons, rjouissons-nous de ce quil nen sera plus fait mention contre nous. Ainsi nous dtesterons le pch, et le pardon gratuit de Dieu nous rendra attentifs ne plus lattrister par aucune dsobissance.

13 Avril.
Nous attendons le Sauveur, le Seigneur Jsus-Christ qui transformera notre corps vil, pour le rendre conforme son corps glorieux. Philippiens 3.20-21. UAND nous sommes torturs par la douleur et incapables de penser et de prier, nous sentons quel point notre corps est bien un corps dhumiliation; et quand nous sommes tents par les passions de la chair, nous ne trouvons point le terme de vil trop exagr. Nos corps nous humilient, et cest le meilleur service quils nous rendent. Puissions-nous tre rendus vraiment humbles du fait quils nous rapprochent des animaux et nous enchanent mme la poussire ! Mais notre Sauveur, le Seigneur Jsus-Christ, changera cet tat de choses. Il nous transformera la ressemblance de son corps de gloire. Il le fera pour tous ceux qui croient en Lui. Leurs mes ont dj t transformes par la foi, et leurs corps subiront un renouvellement qui les adaptera leurs esprits rgnrs. Quand aura lieu ce changement, nous ne pouvons le savoir, mais cet espoir seul peut dj nous soutenir durant nos jours dpreuve et dans les maux de notre chair. Encore un peu de temps et nous serons semblables Jsus. Plus alors de fronts souffrants, ni de membres enfls, plus dyeux abattus, ni de curs dfaillants. Le vieillard cessera dtre un amas dinfirmits, et le malade une masse agonisante. Nous serons rendus conformes son corps.glorieux ? Rsurrection admirable, dans lattente de laquelle notre chair mme peut reposer en assurance.

14 Avril.
I nous tions aux mains de nos ennemis, la part quils nous laisseraient serait sans doute bien misrable. Or, pour nous qui croyons, il nen est point ainsi; cest le Seigneur qui nous met en possession de notre lot et nous assigne notre place dans sa sagesse infinie. Une pense suprieure la ntre prpare notre destine. LEternel est lordonnateur de toutes choses, et nous sommes heureux que ce soit lui qui le soit: notre choix, cest de laisser Dieu choisir pour nous; notre voie de suivre en tout la voie de Dieu. Conscients de notre propre folie, nous prfrons le voir conduire nos destines. Nous sentons plus de scurit et de confort en laissant le Seigneur diriger notre barque, que si nous devions le faire, livrs notre propre jugement; et nous abandonnons volontiers les douleurs du prsent et lin connu de lavenir notre Pre, notre Sauveur et notre Consolateur. En ce jour, mon me, dpose tes dsirs aux pieds de Jsus. Et si tu as t volontaire et obstin, dsirant tre et agir suivant tes propres dsirs, renonce ton sot gosme, et mets les rnes de ta vie dans la main de ton Dieu. Rpte : Il choisira. Si dautres disputent la souverainet du Seigneur et glorifient la libert de lhomme, rponds-leur: Il choisira pour moi. Mon choix est de men remettre au sien, et juse de ma libert pour prendre sa volont comme ma seule autorit.

Il nous a choisi notre hritage. Psaume 47.5.

15 Avril.
Dieu accordera aux justes ce quils dsirent. ARCE que ce dsir est un dsir juste, Dieu peut laccorder en scurit. Une telle promesse faite aux mchants ne serait bonne ni pour lhomme en particulier, ni pour la socit en gnral. Gardons les commandements de Dieu, et il aura juste titre gard nos dsirs. Sil arrivait aux justes de souhaiter des choses injustes, elles ne leur seraient pas accordes. Mais telles ne sont pas leurs aspirations relles; ce sont l pour eux des erreurs ou des garements, et ils sont heureux de se les voir refuser. Leurs dsirs lgitimes parviendront au Seigneur qui ne les repoussera point. LEternel semble-t-il carter momentanment nos requtes; laissons-nous encourager par notre promesse de ce jour demander encore. Avons-nous prouv un refus absolu ? Remercions-le encore, car notre dsir est quil nous refuse ce quil juge nous tre nuisible. Mais il est des choses que nous pouvons demander hardiment. Ce que nous recherchons avant tout, cest dtre saints et consacrs, dtre conformes Christ et prts pour le ciel. Ce sont l les dsirs de la grce plus que ceux de la nature, de lhomme justifi plutt que de lhomme naturel. Dans ces choses, non seulement Dieu ne mettra aucune restriction nos ambitions, mais sa libralit dpassera abondamment notre esprance. Fais de lEternel tes dlices et il taccordera les dsirs de ton cur ! Demande donc hardiment et ne crains pas.

Proverbes 10.24.

16 Avril.

EUREUX jour, quand tout sera consacr, et que les sonnettes mmes des chevaux tinteront: Saintet lEternel ! Ce jour est venu pour moi. Toutes choses ne sont-elles pas chez moi saintes Dieu ? Ces vtements, que je les mette ou que je les retire, ne me rappellent-ils pas la robe de justice de Jsus, mon Sauveur ? Mon travail nest-il pas tout entier pour le Seigneur ? Quaujourdhui mes habits deviennent pour moi des vtements sacerdotaux, mes repas des sacrements, ma maison un temple, ma table un autel, mes paroles un encens, moimme un sacrificateur. Seigneur, accomplis ta promesse, et ne laisse chez moi rien de profane, ni dimpur. Croyant quil peut en tre ainsi, et le dsirant, jattends de Dieu quil maccorde de le raliser. Comme je suis moi-mme la proprit de Jsus, je laisserai mon Seigneur dresser inventaire de tout ce que je possde, car tout lui appartient; et je prends la rsolution de le lui prouver par lusage que je ferai de ces biens aujourdhui. Je voudrais voir mes journes, du matin jusquau soir, diriges par une joyeuse et sainte rgle, mes cloches sonneront, et mes chevaux porteront des sonnettes. Pourquoi non ? Car qui a plus de droit la musique que les saints ? Mais mes cloches, ma musique et ma joie mme, tout portera lempreinte de la saintet et de la conscration, et proclamera le nom du Dieu bienheureux.

En ce temps-l il y aura crit sur les sonnettes des chevaux: Saintet lEternel. Zacharie 14.20.

17 Avril.

E dois viser ce que le Seigneur puisse approuver mes voies. Mme ainsi, jaurai des ennemis, et peut-tre dautant plus certainement que je mefforcerai de faire le bien. Mais quelle promesse ! Dieu tirera sa louange de la colre de lhomme, et la domptera si bien quelle ne pourra plus me mettre en peine ! Il peut forcer un ennemi renoncer me faire tort, quand mme il y serait dcid. Ainsi en fut-il quand Laban, poursuivant Jacob, nosa pas mme le toucher. Ou bien il apaisera la fureur dun ennemi, la changeant en dispositions amicales, comme il arriva quand Esae vint fraternellement baiser son frre, au moment o celui-ci craignait dtre frapp avec sa famille par son pe. Le Seigneur peut encore convertir un adversaire furieux en un frre en Christ et un compagnon de travail, comme il le fit pour Saul de Tarse. Oh ! Quil veuille agir ainsi toutes les fois quapparat un esprit de perscution ! Heureux lhomme dont les ennemis deviennent ce que furent les lions pour Daniel dans la fosse: paisibles et lui servant de compagnie. Quand enfin viendra la mort, mon dernier ennemi, je prie Dieu quelle me trouve en paix. Mais que mon premier soin soit de plaire au Seigneur. Quil me donne la foi et la saintet, choses auxquelles le Trs-Haut prend plaisir.

Quand lEternel prend plaisir aux voies dun homme, il apaise envers lui mme ses ennemis. Proverbes 16.7.

18 Avril.

ETTE parole Josu est souvent cite : cest celle qui est rapporte dans le Nouveau Testament en ces termes: Lui-mme dit: je ne te laisserai point, je ne tabandonnerai point. Hbreux 13.5. Bien-aims, nous avons devant nous une vie de combats ; mais lEternel des armes est avec nous. Avons-nous conduire un peuple nombreux et inconstant ? Cette promesse nous garantit toute la sagesse la prudence requises; lutter contre des ennemis russ et puissants ? Voici la force, la vaillance et la victoire; ou un hritage tendu conqurir ? Nous avons le gage de la russite de notre entreprise. LEternel lui-mme est avec nous. Ce serait une calamit si Jhovah pouvait nous manquer; mais comme cest une chose impossible, le souffle de linquitude sera arrt par le rempart de la fidlit divine. En aucune occasion le Seigneur ne nous abandonnera. Arrive que pourra, il sera nos cts. Nos amis nous chappent et leur secours est une onde davril; mais Dieu est fidle, Jsus est le mme ternellement et le Saint-Esprit de meure en nous. Ainsi, mon coeur, sois calme et confiant; si les nuages samassent, le Seigneur peut les dissiper. Si Dieu ne peut me manquer, ma foi ne faiblira pas non plus; sil ne mabandonne pas, pourrais-je moi labandonner ? Que ma foi soit donc paisible.

Je serai avec toi : je ne laisserai point et je ne tabandonnerai point. Josu 1.5.

19 Avril.
Me voici, je redemanderai mes brebis, et je les rechercherai. Ezchiel 24.11. EST ce quil fait dj, quand ses lus sont encore semblables des brebis errantes, ne connaissant ni le berger, ni le bercail. Avec quel art merveilleux il sait les trouver ! Jsus montre autant de grandeur en cherchant ses brebis quen les sauvant. Alors mme que beaucoup de ceux que le Pre lui a donns se sont approchs des portes de lenfer jusqu les toucher, cependant le Seigneur, dans sa poursuite et sa recherche, finit par les atteindre et sapproche deux dans sa grce. Il nous a bien trouvs: ayons bon espoir, dans nos prires, pour ceux quil a placs sur nos coeurs, car il saura bien les trouver aussi. Le Seigneur renouvelle encore ses instances quand une des brebis de son troupeau sest chappe des pturages de la vrit et de la saintet. Elles peuvent tomber dans de graves erreurs, de tristes pchs, ou un fcheux endurcissement. Mais Jsus sen est rendu garant vis--vis du Pre, et ne permettra pas quelles sloignent assez pour prir. Dans sa providence et sa grce, il les poursuivra jusque dans les contres trangres ou les demeures de la misre, dans les profondeurs de lobscurit ou les abmes du dsespoir. Il ne perdra aucun de ceux que le Pre lui a donns. Cest pour lui un point dhonneur de chercher et de sauver le troupeau entier, sans une seule exception. Quel appui que cette promesse si, cette heure, je suis forc de crier: Je suis errant comme une brebis perdue.

20 Avril.
E ne mourrai pas, je vivrai ! dit David. Je peux croire, et je crois au Seigneur mon Dieu: et cest cette foi qui me donnera et me conservera la vie. Je voudrais tre de ceux que leur vie met au nombre des justes. Mais quand mme je serais parfait, je nessaierais jamais de vivre de ma propre justice, et prfrerais me cramponner loeuvre du Seigneur Jsus pour ne vivre que par la foi en lui, et rien autre. Quand je serais capable de donner mon corps pour tre brl pour le Seigneur, je ne me confierais pas dans mon courage, ni dans ma fidlit, mais je vivrais encore par la foi en Dieu qui fait revivre les morts. Il y a infiniment plus de scurit et de bonheur vivre par la foi, qu vivre par ses sentiments ou ses oeuvres. En demeurant attach au cep, le sarment a une vie suprieure celle quil pourrait avoir par lui-mme, quand bien mme il lui serait possible de vivre spar du tronc. Vivre en sattachant Jsus et en tirant tout de lui, cest la chose la plus douce, en mme temps que la plus sacre. Et si le plus juste des hommes ne doit et ne peut vivre que de cette manire, combien plus forte raison, moi, qui ne suis quun pauvre pcheur ! Seigneur, je crois; je me confie entirement en toi. Que puis-je faire autre chose ? Me confier en Toi, voil ma vie, je le sens, et je my attacherai toujours, jusqu la fin.

Le juste vivra par la foi. Romains 1.17.

21 Avril.

ONNONS au pauvre avec compassion; non pour tre vu ou admir, moins encore pour en faire notre oblig. Mais sachons le secourir par pure sympathie. Nattendons quoi que ce soit en retour de la part du pauvre, pas mme de la gratitude. Mais considrons ce que nous avons fait pour lui comme un prt lEternel. Cest lui qui en prend lobligation, et si cest de lui que nous attendons le paiement, ne le redemandons pas au pauvre. Quel honneur nous est fait par le Seigneur, lorsquil condescend jusqu emprunter de nous ! Et quel commerant favoris que celui qui voit figurer sur ses livres le nom de lEternel. Ne serait-ce pas une honte quun dbiteur semblable ny ft reprsent que pour un montant insignifiant ? Ne craignons pas davoir un beau total sa colonne. Sachons donc aider le premier ncessiteux qui viendra nous. Quant au remboursement, ny pensons pas; nous avons ; caution du Seigneur. Lou soit son nom, sa garantie vaut mieux quor et argent. Et si nous nous trouvons court par suite de la duret des temps, prsentons simplement notre compte la banque de Dieu. Peut-tre avons-nous t quelque peu dur et sordide lgard dun solliciteur ? Hlas ! Dans ce cas que Dieu nous pardonne.

Celui qui a piti du pauvre prte lEternel, et il lui rendra son bienfait. Proverbes19.17.

22 Avril.
LEternel ouvre les yeux des aveugles; il redresse ceux qui sont abattus. Psaume 146.8. UIS-JE abattu ? Je prsenterai cette parole de grce au Seigneur. Sa coutume, sa promesse, sa joie cest de redresser ceux qui sont courbs. Est-ce du sentiment de mon pch et de labattement de mon esprit qui en est la consquence que je souffre ? Voici, loeuvre de Jsus est prcisment destine me relever pour me rendre le repos. Seigneur, relve-moi, pour lamour de ton nom ! Peut-tre avons-nous fait quelque perte cruelle; ou sommes-nous dans des circonstances exceptionnellement critiques ? L encore le Consolateur nous soutiendra. Quelle grce quune des personnes de la Trinit sainte devienne notre Consolateur ! Elle sera bien faite, soyonsen srs, loeuvre laquelle cet tre glorieux aura vou ses soins particuliers. Plusieurs sont tellement abattus que Jsus seul peut les dlivrer; mais il le peut, et il le fera. Il peut nous rendre tous la sant, lesprance, au bonheur. Il la fait souvent dj dans nos preuves passes et il reste le mme Sauveur, prt rpter ses actes de bont. Nous qui sommes tristes et courbs, nous serons relevs si haut que ceux qui nous mprisent en seront confondus. Quel honneur que celui dtre relev par le Seigneur ! Il vaut la peine davoir t courb jusqu terre pour exprimenter sa puissance de relvement.

23 Avril.
Que celui qui a des oreilles coute ce que lEsprit dit aux Eglises : Celui qui vaincra naura aucun dommage de la seconde mort. Apocalypse 2.11. A premire mort, nous devons la subir, moins que le Seigneur nentre soudainement dans son temple. Nous pouvons donc lattendre dans le calme, et sans la redouter aucunement, puisque Jsus a transform cette sombre valle en un chemin nous menant la gloire. La chose craindre nest pas la premire, mais la seconde mort; non la sparation de lme davec le corps, mais celle de lhomme entier davec Dieu. Cest l la vraie mort ; mort qui tue toute paix, toute joie, toute esprance Dieu parti, tout est parti. Et cette mort-l est pire que la cessation de lexistence; car cest une existence, mais sans la vie qui, seule, lui donne sa raison dtre et sa valeur. Si, par la grce de Dieu, nous combattons jusqu la fin, et vainquons dans cette glorieuse guerre, la seconde mort ne pourra plus poser sur nous son doigt glac. Nous naurons aucune peur de la mort, ni de lenfer, car nous aurons en perspective une couronne incorruptible, la couronne de vie. Quelle nergie nous communiquera cette esprance ! La vie ternelle vaut bien une vie de lutte. Echapper au dommage de la seconde mort est un but bien digne des efforts de notre vie entire. Seigneur, donne-nous cette foi, pour que nous vainquions, et fais-nous la grce de demeurer saufs, malgr le pch et Satan qui cherchent nous mordre au talon !

24 Avril.
Apportez toutes les dmes aux lieux ordonns pour les garder, et quil y ait de la provision dans ma maison et prouvez-moi en ceci, dit lEternel des armes, si je ne vous ouvre pas les canaux des cieux, et si je npuise pas sur vous la bndiction, en sorte que vous ny pourrez pas suffire. Malachie 3.10. LUSIEURS lisent cette promesse et sen rclament, sans prendre garde la condition mise ces bndictions. Nous ne pouvons nous attendre voir le ciel souvrir pour quelles descendent, moins de rendre lEternel et sa cause tout ce que nous leur devons. Il ny aurait pas disette de fonds pour les oeuvres saintes, si tous ceux qui portent le nom de chrtiens payaient leurs redevances. Beaucoup sont pauvres parce quils volent Dieu. Bien des glises ne sont pas visites par lEsprit, parce quelles affament leurs pasteurs. Si nous ne donnons pas au serviteur de Dieu sa nourriture temporelle, ne nous tonnons pas de ne recevoir de son ministre que peu daliments pour nos mes. Quand les missions languissent faute de secours, et que loeuvre de Dieu est arrte par une caisse vide, comment pouvons-nous avoir lespoir de prosprer spirituellement ? Voyons! Quai-je donn en dernier lieu ? Si jai t avare avec Dieu et ai lsin avec mon Sauveur, je ne le ferai plus. Je donnerai mes dmes au Seigneur en donnant pour son oeuvre et en aidant le pauvre. Alors jprouverai sa puissance pour me bnir largement.

25 Avril.

ous proccuper au sujet de notre famille peut tre naturel, mais nous ferons bien de reporter ce soin sur notre propre caractre. Si nous marchons devant le Seigneur en intgrit, nous ferons plus pour nos enfants quen leur acqurant une fortune. La saintet de la vie dun pre est le plus bel hritage de ses fils. Le juste laisse ses enfants son exemple, qui sera la plus riche source de bien-tre vritable. Combien attribuent les succs de leur vie lexemple reu de leurs parents ! Il leur laisse aussi sa rputation. Les hommes ont de nous une opinion dautant meilleure que nous sommes les fils dun homme sur qui lon pouvait compter, les successeurs dun commerant dexcellente rputation. Oh, si tous les jeunes gens taient soucieux de conserver intact le nom de leur famille ! Par-dessus tout, il leur laisse ses prires et la bndiction du Dieu qui les exauce. Cest ce qui fait que sa postrit est favorise parmi les fils des hommes. Dieu sauvera nos enfants mme aprs notre mort. Oh, puissent-ils ltre ds maintenant ! Notre intgrit peut tre le moyen de sauver nos fils et nos filles. Sils voient dans nos vies la ralit de notre religion, ils seront conduits croire en Jsus pour eux-mmes. Seigneur, accomplis ta promesse pour ma maison !

Le juste marchera dans son intgrit; heureux ses enfants aprs lu ! Proverbes 20.7.

26 Avril.
Quil ne te soit point fcheux de le renvoyer libre de chez toi ton esclave car il ta servi six ans, le double du salaire dun mercenaire; et lEternel, ton Dieu, te bnira en tout ce que tu feras. Deutronome 15.18. N matre isralite devait librer son esclave au temps dsign et, lorsque celui-ci quittait son service, lui remettre un salaire gnreux pour quil puisse stablir. Il devait le faire cordialement et joyeusement, et lEternel promettait sa bndiction sur cet acte de libralit. Lesprit de ce prcepte, comme la loi de Christ tout entire, nous engage traiter nos subordonns convenablement aussi. Rappelonsnous comment le Seigneur a agi avec nous et reconnaissons la ncessit de nous comporter de mme leur gard. Il convient dtre gnreux ceux qui sont les enfants dun Dieu de bont. Comment pouvons-nous attendre que notre grand Matre nous bnisse dans nos affaires, si nous sommes injustes avec ceux qui nous servent. Quelle grce est prsente ici lme librale ! Cest certes bien tre bni, que de ltre dans tout ce que nous faisons. Le Seigneur nous dispensera cette grce soit en prosprit, soit en contentement desprit, soit par le sentiment de sa faveur, qui est bien la meilleure bndiction. Il nous fera sentir que nous sommes lobjet de ses soins spciaux et de son amour particulier. Notre vie, ici- bas dj, sera ainsi un joyeux prlude de la vie venir. La bndiction de Dieu vaut plus quune fortune. Cest celle qui enrichit, et il ny joint aucun travail.

27 Avril.
LEternel achvera de pourvoir ce qui me concerne. ELUI qui la commence achvera loeuvre pour suivie dans mon me. Tout ce qui me concerne, concerne aussi le Seigneur. Tout ce quil trouvera de bon, sans que ce soit parfait encore, il le surveillera, le maintiendra et lamnera jusqu complet achvement. Voil notre consolation je ne pourrais pas achever loeuvre de la grce par moi-mme. Mes manquements de chaque jour me le dmontrent suffisamment, et si jai tenu bon jusquici cest que le Seigneur ma tenu. Sil mabandonnait un instant, tout ce que jai gagn serait perdu et je prirais gar. Mais le Seigneur continuera me bnir; il perfectionnera ma foi, mon amour, mon caractre, mon travail. Et il le fera, parce quil a commenc cette oeuvre en moi. Cest de lui que me vient lintrt que je mets mon perfectionnement et, en une certaine mesure, il a dj ralis mes aspirations. Jamais il ne laissera une oeuvre inacheve. Ce ne serait pas sa gloire, et cela ne lui ressemblerait pas. Il sait comment accomplir les desseins de sa grce, et, lors mme que ma propre nature mauvaise, le monde et le diable conspirent ensemble pour arrter son oeuvre, je ne doute pas de sa promesse. Il achvera de pourvoir ce qui me concerne, et je len bnirai jamais. Seigneur que ton oeuvre de grce en moi puisse prosprer et avancer en ce jour !

Psaume 138.8.

28 Avril.

L y a ici rciprocit dintrts. Chacun appartient chacun. Dieu est la part de son peuple, et le peuple lu est la part de son Dieu. Les saints trouvent en Dieu leur bien principal, et il les compte comme son trsor particulier. Quelle source de consolation il y a l pour tout croyant ! A cette rciprocit dintrts sajoute une rciprocit de sentiments. Dieu chrira toujours son peuple et les siens laimeront toujours. Aujourdhui Dieu fera tout pour moi; et moi, que ferai-je pour lui ? Mes penses devraient slancer vers lui en tout temps, car il pense moi. Que je ne me contente pas dadmettre quil devrait en tre ainsi; mais que cela devienne une ralit positive. Il y a, en outre, communion mutuelle : Dieu habite en nous et nous habitons en lui. II marche avec nous et nous marchons avec lui. Nous avons constamment et partout sa compagnie. Heureuse communion que celle-l ! Que je traite donc le Seigneur comme mon Dieu, me confiant en lui et le servant comme il le mrite. Que je laime, le rvre, ladore en esprit et en.vrit, en lui obissant en tout point. Cest le dsir de mon cur ! Quand jaurai atteint cet idal, jaurai trouv le ciel. Seigneur, aide-moi ! Sois mon Dieu en menseignant te connatre comme mon Dieu pour lamour de Jsus. Amen !

Jhabiterai au milieu deux, et jy marcherai; je serai leur Dieu, et ils seront mon peuple. 2 Corinthiens 6.16.

29 Avril.

E te hte point. Laisse tomber ta colre. Ne dis rien, ni ne fais rien pour te venger. Tu serais sr dagir imprudemment en saisissant 1e bton pour frapper: et certainement, tu serais loin de montrer ainsi lesprit du Seigneur Jsus. Il y a plus de noblesse de ta part pardonner et passer sur loffense. Laisser senvenimer en toi le souvenir dune injure et mditer la revanche, cest garder en ton sein une plaie ouverte et en faire de nouvelles. Oublie plutt et pardonne. Mais tu trouveras que tu dois faire quelque chose, sans quoi tu serais en perte. Dans ce cas, suis lavis qui test donn ici: Attends lEternel, et il te dlivrera. Ce conseil ne te cotera pas un centime, et cependant il a une grande valeur. Reste calme et tranquille. Attends le Seigneur, et dis-lui tes griefs. Dploie devant lEternel la lettre de Rabsak; cela seul sera un soulagement pour ton coeur tourment. Nas-tu pas la promesse: Il te dlivrera ? Dieu trouvera moyen de le faire. Comment ? Ni toi, ni moi ne pouvons le deviner, mais il le fera, soisen sr. Et si le Seigneur te dlivre, cela te vaudra mieux que les mesquines querelles dans lesquelles tu pourrais tengager, risquant de te couvrir de fange en disputant avec le mchant. Cesse donc dtre irrit, et laisse ta cause entre les mains du Dieu de Justice.

Ne dis point: Je rendrai le mal quon ma fait: mais attends lEternel, et il te dlivrera. Proverbes 20.22.

30 Avril.
A celui qui vaincra, je lui donnerai manger de la manne cache; et je lui donnerai un caillou blanc, sur lequel sera crit un nouveau nom que personne ne connat que celui qui le reoit. Apocalypse 2.17. FFORCE-TOI, mon coeur, de persvrer dans la sainte guerre, car grand est le salaire de la victoire. Nous mangeons aujourdhui de la nourriture divine qui tombe sur notre camp; de cette nourriture du dsert, qui vient du ciel et qui ne manque jamais aux plerins en route pour Canaan. Mais en Jsus-Christ, il nous est rserv un niveau suprieur de vie spirituelle, en mme temps quun aliment qui est encore inconnu notre exprience. Dans le vase dor dpos dans larche se trouvait cache une mesure de manne qui ne devait jamais se corrompre, mme travers les ges. Personne ne la vit jamais. Elle tait garde avec larche de lAlliance dans le Lieu trs saint. Ainsi la vie suprieure du croyant est cache avec Christ en Dieu. Nous y parviendrons bientt. Rendus victorieux par la grce de Jsus, notre Seigneur, nous mangerons des viandes du Roi, et aurons part aux mets de sa table. Nous nous nourrirons de Jsus, qui est notre manne cache, aussi bien que la manne du dsert. Il est pour nous tout en tous, quelle que soit notre situation. Cest lui qui nous fortifie pour le combat, qui nous assure la victoire et qui est lui-mme notre rcompense. Seigneur, donne-moi cette victoire !

1ier Mai.
Les montagnes et les coteaux clateront de joie avec un chant de triomphe devant vous, et tous les arbres des champs y applaudiront. Esae 55.12. notre pch est pardonn, notre plus grand QUAND sujet de peine prend fin et fait place la plus vraie de nos joies. Tel est le bonheur quelle Seigneur rpand sur ceux qui se sont rconcilis avec lui, qu'il semble dborder sur la nature et la remplir de ses accents. Il y a dans le monde matriel une musique latente que le cur renouvel peut en tirer, et sait transformer en harmonie sensible. La cration est comme un orgue dont l'homme de la grce connat la clef et sur lequel il n'a qu' poser la main pour faire clater l'univers tout entier en un concert de louanges. Les montagnes et les coteaux, avec les choses grandioses de la nature forment la basse, tandis que les arbres des forts et la cration anime donnent la mlodie et le chant. Quand la Parole de Dieu produit des fruits au milieu de nous, et que des mes sont sauves, alors tout semble chanter autour de nous. Quand nous entendons les tmoignages des nouveaux convertis, et les expriences des chrtiens plus avancs, nous nous sentons si heureux que nous ne pouvons que louer le Seigneur, et qu'il nous semble que les rochers et les collines, les bois et les champs rpercutent nos notes joyeuses et font du monde un riant orchestre. Seigneur, je voudrais en ce beau jour de mai me joindre cette symphonie universelle, et, ainsi qu'un pinson, chanter tes bonts et ta gloire.

2 Mai.

L peut sembler que semer soit une opration perdue, car c'est enfouir du bon grain dans le sol pour ne plus le revoir. Semer pour l'Esprit peut aussi paratre une chimre et un rve; il faut, pour cela, renoncer soi-mme, et en apparence, ne rien retirer. Mais si nous semons pour l'Esprit en nous tudiant vivre pour Dieu, en lui obissant, et en n'ayant que sa gloire en vue, nous ne travaillerons pas en vain. Notre rcompense sera la vie, mme la vie ternelle. Or, cette vie, nous l'avons ds que nous apprenons connatre Dieu, que nous entrons en relation et sommes en communion avec lui. Cette vie coule comme une rivire qui va s'largissant et sapprofondissant jusqu' ce qu'elle nous entrane dans l'ocan de la flicit infinie, o la vie de Dieu devient ntre pour l'Eternit. Ne semons pas aujourd'hui pour notre chair; celui qui sme pour la chair moissonnera de la chair la corruption. Mais avec une sainte ambition, vivons pour le plus lev, le plus pur, le plus spirituel des buts, cherchant l'honneur et la gloire de notre Dieu saint dans l'obissance son Esprit de grce. Quelle moisson admirable que celle de la vie ternelle ! Quelles gerbes de bndictions et de flicit sans bornes nous allons recueillir ! Et pour nous, quelle fte joyeuse quune semblable moisson ! Dieu, accorde nous dtre, par ta grce, de ces heureux moissonneurs !

Celui qui sme pour l'Esprit moissonnera de l'Esprit la vie ternelle. Galates 6.8.

3 Mai.
Quand tu entendras au haut des mriers un bruit comme des gens qui marchent, alors marche; car alors lEternel sortira devant toi pour battre le camp des Philistins . L y a des signes de laction de Dieu qui devraient nous mouvoir. LEsprit de Dieu souffle o il veut et tu en entends le son. Cest alors le moment dtre dautant plus attentif. Saisissons ces occasions prcieuses et sachons en profiter. Nous avons combattre les Philistins en tous temps mais quand lEternel lui-mme marche devant nous, il y a de quoi nous rendre plus vaillants encore. La brise secouait le sommet des mriers, et David et ses gens reconnurent ce son comme le signal de lattaque; et tandis quils avanaient, lEternel lui-mme frappa les Philistins. Oh, quaujourdhui le Seigneur nous donne le moyen de parler ceux qui nous entourent ? Soyons attentifs savoir profiter des occasions qui se prsentent. Qui sait si ce jour ne sera pas un jour de bonnes nouvelles, une saison de salut pour quelque me ? Tenons notre oreille ouverte pour couter le bruissement du vent et notre esprit libre et prt obir au signal. Sa promesse est que, alors lEternel sortira devant toi. Nest-ce pas l un encouragement suffisant pour tenter lentreprise ? Et du moment que le Seigneur marche devant nous, nous ne saurions rester en arrire.

2 Samuel 5.24.

4 Mai.
Toi, mon ennemie! Ne te rjouis point sur moi. Si je suis tombe, je me relverai ; si jai t couche dans les tnbres, lEternel mclairera. Miche 7.8. EST une personne foule et opprime qui parle ainsi. Noire ennemi peut teindre notre lumire pour un temps. Mais il y a un sr espoir pour nous auprs du Seigneur; si nous nous contions en lui en restant intgres, notre temps dabattement et dobscurit sera de courte dure. Les insultes de notre ennemi ne sont que pour un moment. Le Seigneur changera bientt son rire en pleurs et nos soupirs en chants de joie. Et si, pendant quelque temps, le grand ennemi de nos mes vient triompher de nous, comme il a triomph dhommes meilleurs que nous, prenons quand mme courage, car dans peu nous vaincrons. Nous nous relverons de notre chute. Le Seigneur, lui, nest point tomb et il nous redressera. Nous ne demeurerons point dans les tnbres, bien que nous ayons pu y passer quelque temps. Car notre Dieu, source de la lumire, ne tardera pas faire luire sur nous un jour brillant. Ne dsesprons ni ne doutons point. Un demi-tour de roue de plus, et le point qui, linstant davant, touchait encore la terre atteindra le sommet. Malheur ceux qui rient maintenant, car ils pleureront et seront en deuil, quand lobjet de leur vanterie sera chang en celui dune honte ternelle. Mais heureux ceux qui pleurent saintement, car il vont recevoir une divine consolation.

5 Mai.
L'Eternel, ton Dieu, ramnera aussi tes captifs et aura compassion de toi ; il te rassemblera de nouveau d'entre tous les peuples parmi lesquels l'Eternel, ton Dieu, t'avait dispers. Deutronome 30.3. E peuple de Dieu peut, hlas ! Se vendre pour tre captif du pch. C'est un fruit amer procdant d'une racine trs amre. Quel esclavage, que celui dun enfant de Dieu vendu au pch, dans les chanes de Satan, et priv de sa libert, de sa puissance dans la prire, de sa joie en son Dieu ! Prenons garde de ne pas tomber dans une semblable servitude; mais, si peut-tre nous y sommes engags, ne dsesprons pas. Nous ne pouvons pas rester captifs toujours. Le prix pay par Jsus pour notre rachat est trop lev pour quil nous laisse aux mains de l'ennemi. Mais le chemin de la libert est : Retourne l'Eternel ton Dieu. L, o nous avons trouv une premire fois le salut, nous le retrouverons une seconde : au pied de la croix, en confessant notre pch. Ensuite, coutons la voix de l'Eternel notre Dieu, de tout notre cur et de toute notre me, en tout ce qu'il nous commande, et notre esclavage cessera. L'esprit abattu et la tristesse de lme s'vanouissent, on l'a vu souvent, aussitt que nous quittons nos idoles et que nous nous inclinons avec soumission devant le Dieu vivant. Pourquoi rester captifs ? Reprenons sans tarder notre droit de cit en Sion, et que le Seigneur nous ramne de l'exil.

6 Mai.
Que ton cur ne porte point d'envie aux pcheurs, mais adonne-toi la crainte de l'Eternel continuellement. Car il y aura vritablement bonne issue pour toi, et ton attente ne sera point trompe. Proverbes 23.17-18. nous voyons prosprer les mchants, nous QUAND sommes ports les envier, et quand nous les entendons s'gayer tandis que nous avons le cur attrist, nous sommes tents de croire que leur part est meilleure. Mais c'est l folie et pch. Si nous les connaissions mieux et si nous considrions leur fin, nous aurions bien plutt piti d'eux. Le remde contre cette envie, c'est de demeurer constamment et tout le jour dans le sentiment de la prsence de Dieu, l'adoration et la communion avec lui. Une religion vritable portera notre me dans des rgions suprieures o notre jugement deviendra plus clair et nos dsirs plus purs. Plus le ciel aura de part dans notre vie, moins nous nous attacherons aux choses de la terre. La crainte de Dieu dracinera les convoitises trompeuses. Nous porterons le coup de mort l'envie en considrant avec calme la fin du mchant. Sa richesse et sa gloire ne sont qu'un vain talage. Sa pompeuse apparence blouit un moment, puis s'teint. Quel gain a-t-il de sa prosprit, quand le jugement vient l'atteindre, celui qui russit dans le pch ? Mais l'homme de Dieu, au contraire, a pour fin la paix et la bndiction, et nul ne peut lui ravir sa joie. Abandonne donc toute envie et recherche le vrai contentement d'esprit.

7 Mai.
Il ne demeurera rien de cet interdit en ta main, afin que lEternel revienne de lardeur de sa colre, et quil te fasse misricorde, et quil ait piti de toi, et quil te multiplie, comme il a jur tes pres. Deutronome 13.17. SRAEL devait conqurir les villes paennes et dtruire tout le butin, regardant ce qui avait t souill par lidoltrie comme un interdit que le feu devait consumer. Cest avec la mme rigueur que le chrtien doit traiter les pchs de toute nature. Nous ne devons laisser subsister quoi que ce soit de coupable. Cest une guerre mort au mal, quelle que soit sa nature, et sous quelque forme quil affecte lme, le corps ou lesprit. Cet abandon du mal, nous ne le regardons point comme un mrite au pardons mais comme le fruit de la grce de Dieu, fruit qui ne peut ni ne doit manquer eu aucun cas. Lorsque nous en arrivons navoir aucune complaisance pour nos pchs, cest alors que Dieu nous fait prouver sa misricorde; et quand nous sommes irrits contre le mal, Dieu cesse dtre irrit contre nous. Quand nous multiplions nos efforts contre liniquit, Dieu multiplie aussi ses bndictions. Le secret pour crotre dans la paix et la joie en Christ, cest lobissance cette parole : Il ne demeurera rien de cet interdit en ta main. Seigneurs purifie-moi de tout pch en ce jour ! La misricorde, la compassion, la prosprit et la joie seront la part certaine de ceux qui rejettent le mal rsolument et avec fermet.

8 Mai.

UI, mme pour des personnes ges et fatigues, il y a encore de louvrage dans la vigne de Christ. Bien que la onzime heure sonne, il veut encore nous employer. Quelle grce ! Certes, tout vieillard devrait sauter de joie cet appel. Quand les hommes sont avancs en ge, personne ne les prend gage. Ils vont se prsenter de boutique en boutique et de ferme en ferme; les patrons secouent la tte la vue de leurs cheveux blancs. Mais Jsus accepte les vieillards et leur donne de bons gages. Voyez sa bont ! Fais, Seigneur, que tous les hommes gs entrent sans dlai ton service. Mais Dieu donnera-t-il un salaire ceux qui sont uss par les ans ? Nen doutez pas. Il dit quil vous donnera ce qui est juste, si vous travaillez dans son champ. Vous recevrez la grce ici-bas et la gloire l-haut. Il vous donnera aide et joie prsentes et repos venir; force qui durera autant que vos jours, et vision glorieuse lheure de votre mort. Tout cela, Jsus laccordera abondamment quiconque entre son service, dans ses dernires, aussi bien que dans ses jeunes annes. Jannoncerai cette grce tout inconverti, homme ou femme dj vieux, priant le Seigneur de les bnir pour lamour de Jsus, Puis je serai attentif en dcouvrir, afin de leur faire connatre la bonne nouvelle.

Allez-vous-en ma vigne, et je vous donnerai ce qui sera raisonnable. Matthieu 20.4.

9 Mai.
Certainement notre coeur se rjouira en Lui, parce que nous avons mis notre confiance en son Saint Nom. UR la plante de la foi pousse la fleur de la joie du coeur. Elle ne fleurit pas toujours tout dabord, mais elle vient en son temps. Confions-nous en lEternel dans nos heures de tristesse, et au jour marqu, il rpondra notre confiance en nous donnant la joie du Seigneur pour fruit de notre foi. Le doute engendre la souffrance, mais la confiance amne la joie. Lassurance exprime ici par le Psalmiste est, en ralit, une promesse dont une sainte confiance nous garantit laccomplissement. Approprions-nous la donc. Si nous ne pouvons nous rjouir en cet instant, aussi sr que le Dieu de David est notre Dieu, nous aurons lieu de le faire bientt. Mditons sur le Saint Nom de ce Dieu, afin que nous ayons dautant plus confiance, et que nous nous rjouissions dautant plus srement. Il a pour caractre dtre saint, juste, misricordieux, fidle, invariable. Un Dieu semblable nest-il pas digne de notre confiance ? Il est tout sage, tout-puissant, et toujours et partout prsent. Ne pouvons-nous pas nous reposer sur lui avec abandon? Faisons-le ds maintenant et sans rserve. Jehova-Jir pourvoira; Jehova-Shalom enverra la paix, Jehova-Tsidkenu justifiera; Jehova-Schamma sera toujours l, et avec Jehova-Nissi, nous vaincrons tous nos ennemis. Ceux qui mettent leur confiance en ton Saint Nom se rjouiront en Toi, Seigneur !
Psaume 33.21.

10 Mai.
De sorte que nous pouvons dire avec confiance: Le Seigneur est mon aide, et je ne craindrai point ce que lhomme pourrait me faire. Hbreux 13.6.

UISQUE Dieu ne nous laissera ni ne nous abandonnera point, soyons contents de notre part. LEternel est nous : nous aurons donc toujours un ami, un trsor, un refuge. Avec une assurance semblable, nous pouvons tre parfaitement indpendants des hommes. Sous cette haute protection, nous ne serons jamais tents de nous courber devant nos semblables. Dieu est notre assurance et nous pouvons lever la tte. Qui craint Dieu na rien dautre craindre. Tenons-nous dans une sainte frayeur devant le Dieu vivant, et toutes les menaces dont pourra user le plus superbe des perscuteurs, nauront pas plus deffet sur nous que les sifflements du vent. Lhomme ne peut plus, de nos jours, faire ce quil faisait lpoque o laptre citait ce passage. Les roues et les bchers ne sont plus de mode maintenant et le Gant Pape ne peut plus brler les hrtiques. Si les disciples de faux docteurs emploient la moquerie et le ddain, ne nous en tonnons pas; car les enfants de ce monde ne peuvent aimer la semence cleste. Alors que faire ? Supportons le mpris du monde, il ne brise aucun membre. Dieu nous aide, ne craignons rien. Si le monde fait rage, laissons-le sirriter; mais nen ayons aucune peur.

11 Mai.

LUSIEURS dentre nous ont t comme la tribu de Gad. Nos adversaires ont t quelquefois fort nombreux et sont tombs sur nous comme une troupe. Ils nous ont dabord battus et ont triomph, mais ils ont montr par l que cette prophtie coi encore le peuple de Christ, qui, de mme que Gad, doit tre aussi assailli et souvent battu par une troupe ennemie. Cette dfaite, nous ne lprouvons pas sans souffrance, et nous aurions lieu de dsesprer si, par la foi, nous ne saisissions la bndiction contenue dans les dernires paroles de Jacob: il les assaillira et les poursuivra. Tout est bien qui finit bien, dit-on. On ne juge pas du rsultat dfinitif dune guerre par les succs ou les revers des premires escarmouches, mais par lissue de lengagement final. Dieu donnera la victoire la vrit et la justice, en dernier lieu, cest--dire dune manire dfinitive et toujours. Ce dont nous avons besoin, cest de patience et de persvrance bien faire, et dune confiance assure en notre glorieux capitaine. Il nous enseignera, comme Ezchiel, endurcir saintement notre face comme un diamant, afin que nous puissions tout traverser, travail, perscutions et souffrances, jusqu ce que nous puissions nous crier avec bonheur: Bataille gagne ! Victoire ! Allluia ! Croyons sa promesse.

Gad sera assailli par des bandes armes, mais il les assaillira et les poursuivra. Gense 49.19.

12 Mai.

ELUI qui cultive un figuier aura des figues pour sa peine, et celui qui sert un bon matre en reoit de la considration comme rcompense. Le Seigneur Jsus est le meilleur des matres, et cest un honneur que dtre admis faire la moindre chose pour lui. Le service de certains matres ressemble la culture dun arbuste sauvage qui ne rend que des fruits amers. Mais servir le Seigneur, cest cultiver un figuier qui ne donne que les figues les plus douces. Son service est un dlice; il y a, la longue, certitude davancement, et dans la russite, on trouve bndiction; son salaire, cest la gloire venir. Nos plus grands honneurs, nous les recueillerons en la saison o les figues seront mres, dans le monde venir. Les anges, qui sont maintenant nos serviteurs, nous y porteront quand notre tche sera termine. Le ciel o est Jsus sera notre maison dhonneur, une batitude ternelle notre portion dhonneur, et le Seigneur lui-mme notre compagnon dhonneur. Qui peut imaginer tout ce que signifient ces mots : Celui qui sert son matre sera honor ? Seigneur, aide-moi te servir : et en mme temps laisser de ct tout dsir dtre honor, jusqu ce que tu mhonores toi-mme. Que ton Saint-Esprit fasse de moi un patient travailleur et un humble serviteur.

Celui qui garde le figuier mangera de son fruit, aussi celui qui garde son matre sera honor. Proverbes 27.18.

13 Mai.
USQU ce que le jour vienne et que les ombres svanouissent, quelle bndiction que de voir en Jsus ltoile du matin ! Les journaux ont rapport la rapparition de ltoile de Bethlem. Et, informations prises, on a reconnu quil ne sagissait que de ltoile du matin. Mais, aprs tout, lerreur ntait pas si grande. Mieux vaut voir Jsus comme le soleil; mais quand nous ne le pouvons pas, quil soit pour nous comme ltoile qui annonce le jour, et montre lapproche de la lumire ternelle. Si aujourdhui je ne suis pas tout ce que jespre tre, cependant je vois dj Jsus, et cela massure quun jour je serai semblable lui. Voir Jsus par la foi, cest dj pour nous le gage que nous le contemplerons bientt dans sa gloire et que nous serons transforms son image. Et si je nai pas maintenant toute la lumire et la joie que je voudrais, je les aurai dans peu car aussi srement que je vois ltoile du matin, aussi srement je verrai le jour. Ltoile du matin nest jamais loin du soleil levant. Mon me, le Seigneur ta-t-il donn ltoile du matin ? Tiens-tu ferme la vrit, la grce, lesprance et lamour que tu as revus de lui ? Dj alors, tu vois laube de la gloire qui sapproche; et Celui qui te fait surmonter le mal et poursuivre la justice ta donn ainsi ltoile du matin.

Je lui donnerai ltoile du matin. Apocalypse 2.28.

14 Mai.
Venez et retournons lEternel; car il a dchir, mais il nous gurira; il a frapp, mais il bandera nos plaies. A mthode du Seigneur est de dchirer avant de gurir. Il le fait avec la main sre du chirurgien, guide par lamour de son coeur paternel. Mais il brise avant de bander, sans quoi ce serait un travail incomplet. La loi prcde lEvangile; et Dieu fait prouver le sentiment du besoin avant dy pourvoir. Es-tu cras par laction convaincante et brisante de lEsprit ? O te trouves-tu dans cet esprit de servitude qui te donne la crainte ? Ce sont les salutaires prliminaires du pansement et de la gurison par lEvangile. Ne dsespre pas, pauvre coeur, mais viens au Seigneur avec tes plaies saignantes et tes noires meurtrissures. Lui seul peut te gurir, et cest toute sa joie. Cest loeuvre du Seigneur de bander les coeurs briss, et il y est dune habilet consomme et glorieuse. Donc, point de retard; mais retournons lEternel dont nous nous sommes loigns. Prsentons-lui nos blessures cuisantes, et supplions-le de terminer son oeuvre. Le chirurgien fera-t-il une incision pour laisser son patient saigner jusqu en mourir ? Le Seigneur dtruira-t-il notre vieille maison pour refuser de nous en construire une meilleure ? Et toi, mon Dieu, laisserais-tu de gat de coeur saccrotre la souffrance dune pauvre me tourmente ? Non, Seigneur, cela ne sera pas dit de toi !
Ose 6.1.

15 Mai.

ST-CE moi que le Seigneur sadresse ainsi ? Oui, si je connais son Nom. Bni soit Dieu, ce Nom ne mest pas tranger. Je lai prouv et je lai connu; cest pourquoi je massure en lui. Je connais son nom comme celui dun Dieu qui hait le pch, car jai appris par la puissance convaincante de son Esprit, quil ne pactise pas avec le mal. Mais je lai aussi connu en Jsus-Christ comme le Dieu du pardon, car il ma quitt toutes mes transgressions. Son nom est fidlit, et je le connais comme tel, car il ne ma jamais abandonn, quoique mes peines se soient multiplies. Cette connaissance est un don de sa grce, et pour cette raison mme, le Seigneur nous accorde une autre grce, celle de nous placer dans une haute retraite. Cest bien l grce sur grce. Si nous gravissons les hauteurs, notre position peut devenir dangereuse. Mais si cest le Seigneur qui nous y place, cette position sera sre. Il peut le faire en nous accordant une grande activit, une exprience consomme, le succs dans notre service, la direction mme dune oeuvre. Sil ne le fait pas, il peut nous mettre, quand mme, en une haute retraite par une communion intime avec lui, par une vue intrieure claire, une saintet triomphante, une anticipation joyeuse de la gloire ternelle. Quand Dieu nous conduit dans ces lieux levs, Satan ne peut pas nous en faire descendre. Que le Seigneur nous accorde cette grce ds ce jour !

Je le mettrai en une haute retraite, parce quil connat mon Nom. Psaume.111.14.

16 Mai.

ST-IL juste que celui qui ne veut pas pardonner soit pardonn, et que celui qui ne donne rien aux pauvres soit soulag dans ses besoins ! Dieu nous rendra suivant notre propre mesure, et ceux qui auront t des matres durs et des cranciers impitoyables risquent de voir le Seigneur agir durement avec eux. Il y aura un jugement sans misricorde pour celui qui naura pas us de misricorde. Cherchons aujourdhui donner et pardonner. Apprenons porter et supporter. Ayons de la bont, de la tendresse et de la charit. Ne portons pas de jugements svres sur la conduite des gens, ne leur cherchons pas de sottes querelles; ne tirons pas non plus avantage deux et ne soyons pas difficiles contenter. Nous voulons obtenir misricorde soyons, nous aussi, misricordieux. Pour avoir droit la batitude, remplissons-en la condition. Nest-ce pas un agrable devoir que dtre bon ? Ny trouvons-nous pas plus de douceur que dans la colre, lindignation ou le manque de gnrosit ? L mme il y a dj une bndiction. Et obtenir misricorde est une belle rcompense. Seule, la souveraine grce pouvait faire une promesse semblable. Nous ne quittons nos semblables que quelques centimes, et le Seigneur nous quitte notre dette tout entire.

Heureux les misricordieux, car ils obtiendront misricorde. Matthieu 5.7.

17 Mai.
E livre des Proverbes est aussi un livre de promesses. Les promesses devraient tre passes en proverbes pour le peuple de Dieu. En voici une digne de remarque. Nous pensons habituellement aux biens terrestres comme rversibles; ici il est parl dun hritage, cest--dire dune profession assure. Cet hritage nous est garanti de telle manire que rien ne peut nous en priver. Nous pouvons dire que nous en avons ds maintenant la jouissance, car il est des biens dont nous avons dj la pleine possession. Or quavons-nous dj, actuellement ? Nous possdons le prcieux sang de Christ qui nous donne la tranquillit de la conscience; lamour de Dieu pour nous qui reste invariable et inaltrable; lusage de la prire, par laquelle nous avons action sur le Seigneur en tout temps; la providence de Dieu pour veiller sur nous constamment, et ses anges pour nous servir; son Saint-Esprit pour nous sanctifier et demeurer en nous; En fait toutes choses sont nous, les choses prsentes et les choses venir. Christ est nous; et mme la Trinit divine nous appartient. Allluia. Arrire donc les craintes, les pleurs et les plaintes; car un hritage dlicieux nous est chu, une belle possession nous est accorde.

Ceux qui sont intgres hriteront le bien. Proverbes 28.10.

18 Mai.

UI, ces annes perdues qui nous font soupirer nous seront rendues. Dieu est assez riche en grce pour rendre les annes qui nous restent vivre aussi fcondes pour son service, que celles de notre inconversion, sur lesquelles nous portons deuil, ont t inutiles sa cause. Les sauterelles de la mondanit, des retours en arrire, de la tideur, nous en venons les considrer comme une terrible plaie. Si seulement elles ne staient jamais abattues sur nous ! Le Seigneur, dans sa bont, nous en a dlivrs, et nous sommes maintenant pleins de zle pour son service. Bni soit son nom ! Nos moissons de grces spirituelles sont telles, que notre aridit dautrefois est plus que compense. Nos tristes expriences sont changes en fruits bnis et nous servent en avertir dautres. Nous sommes, par suite de nos anciens manquements, enracins dautant plus profondment dans lhumilit et la dpendance enfantine. Et la vigilance et la circonspection que nous avons acquises nous aident rattraper plus srement le temps perdu. Ainsi, par un miracle damour, les annes o le dvastateur avait tout dvor peuvent nous tre rendues. Nest-ce pas l une immense faveur ? Croyons-le, et vivons en consquence et nous le raliserons, comme Pierre, qui devint un homme beaucoup plus utile aprs que sa prsomption et t gurie par la dcouverte de sa faiblesse. Seigneur, aide-nous !

Je vous remplacerai les annes que la sauterelle vous avait dvores. Jol 2.25.

19 Mai.

AUVRE Jrmie ! Et cependant, pourquoi pauvre ? Le prophte qui pleure tait un serviteur de choix et honor de Dieu au-dessus de plusieurs. Mais, parce quil disait la vrit, il tait dtest. La parole, si douce pour lui, tait amre pour ses auditeurs; pourtant il tait accept de Dieu. Il lui tait command de demeurer dans sa fidlit; et cette seule condition le Seigneur continuerait de parler par lui. Il devait agir avec hardiesse et dans la vrit avec les hommes de son temps, afin de sparer parmi eux ceux qui voulaient marcher avec Dieu et obir ses ordres, de ceux qui sopposaient ses prescriptions. Le Seigneur lencourageait en lui promettant quil serait sa bouche. Quel honneur ! Tout prdicateur et tout croyant ne le convoite-t-il pas? Dieu parler par nous ? Quelle merveille ! Notre parole sera sre, vraie, pure : elle sera puissante. Elle ne retournera pas sans effet; mais elle sera bnie pour ceux qui la recevront, et ceux qui la repousseront le feront leurs risques. Nous en nourrirons plusieurs; nous rveillerons celui qui dort, et appellerons les morts la vie. Que cette promesse soit pour toi et pour tous les serviteurs du Seigneur !

Si tu spares ce qui est prcieux de ce qui est vil, tu seras ma bouche. Jrmie 15.19.

20 Mai.
Jirai devant toi, et je dresserai les chemins tortus; je romprai les portes dairain et mettrai en pices les barres de fer. Esae 45.2. ETTE promesse est faite Cyrus, mais elle sadresse en mme temps tout vrai serviteur de lEternel. Allons seulement de lavant et notre voie sclaircira. Les dtours et les circuits de la ruse de lhomme et de la subtilit de Satan se redresseront pour nous, sans que jamais nous nous voyions forcs den suivre les lignes obliques. Les portes dairain seront brises, et les barres de fer qui les fixaient tomberont en pices. Nous naurons besoin pour les renverser, ni du levier, ni du blier. Le Seigneur lui-mme fera des miracles, et des choses inattendues saccompliront pour nous. Abandonnons nos lches craintes pour marcher en avant et avec fermet sur le sentier du devoir. Le Seigneur na-til pas dit Je marcherai devant toi ? Cessons de raisonner, et osons nous lancer droit devant nous. Il sagit de loeuvre du Seigneur; il nous rendra capables, et cartera tous les obstacles. Il rompra les portes dairain. Qui peut empcher lexcution de son plan et sopposer ses dcrets ? Ceux qui servent Dieu ont des ressources infinies leur disposition. Quoique ferm pour les forces humaines, le chemin est libre devant la foi. Quand Jhova dclare quil agira lui-mme, comment pouvons-nous douter de Lui ?

21 Mai.
Quand les nues sont pleines, elles rpandent la pluie sur la terre. Ecclsiaste 11.3. OURQUOI craindre les nuages qui viennent noircir notre ciel ? Ils nous cachent le soleil un moment, mais ne peuvent lteindre, et nous le verrons briller dans peu. Ces nuages sombres sont chargs de pluie, et plus ils sont noirs, plus abondantes seront les ondes qui sen chapperont. Comment avoir de pluie sans nuages ? Nos peines nous ont chaque fois amen des bndictions et le feront toujours. Elles sont les sombres messagers de grces bienfaisantes. Avant peu, ces nues auront vers leur contenu, et lherbe tendre se rjouira sous cette pluie frache. Notre Dieu peut nous abreuver de chagrin, mais il ne nous noiera pas dans sa colre : il nous rafrachira plutt de sa misricorde. Les messages damour, souvent nous arrivent sous enveloppes bords noirs, et si ses chariots grondent parfois sourdement, ils sont chargs de bienfaits. Sa verge bourgeonne de fleurs suaves, et de fruits exquis. Ne nous tourmentons pas du ciel noir, mais chantons plutt, car les ondes davril nous apportent les fleurs de mai. Seigneur ! Les nues sont la poussire de tes pieds. Au jour sombre et couvert, tu es prs de nous. Lamour te contemple et se rjouit. La foi voit les nuages se dchargeant et faisant reverdir les collines et les plaines.

22 Mai.
Quand je marche au milieu de la dtresse, tu me rends la vie; tu tends ta main sur la colre de mes ennemis et ta droite me sauve. Psaume 138.7.

IL semble affreux de marcher dans la dtresse, cette marche est bnie, car une promesse spciale lui est attache. Et si jai une promesse, que devient cette dtresse ? Quest-ce que le Seigneur menseigne ici ? Ce tu me rends la vie, mannonce que jaurai alors plus de vie, plus dnergie, plus de foi. Nest-il pas vrai souvent, que la difficult nous ravive, comme le fait une bouffe dair frais quand nous nous sentons dfaillir ? Devant la rage de mes ennemis et principalement du grand Ennemi, tendrai-je la main pour les frapper ? Non ; elle sera plus utile en travaillant pour le Seigneur. Du reste, quoi bon, car mon Dieu dploiera son bras, plus puissant que le mien, et agira contre eux mieux que je ne le saurais faire. La vengeance est moi; je la rendrai, dit le Seigneur. Par la main droite de sa puissance et de sa sagesse il me sauvera. Que puis- je dsirer de plus ? Mon coeur, redis-toi souvent cette promesse et quelle te soit un sujet de confiance et de consolation dans tes tristesses; prie pour quil te rende la vie, et laisse le reste entre les mains du Seigneur qui accomplira toutes les choses pour toi.

23 Mai.

E misrable crie; que peut-il faire dautre ? Son cri est entendu de Dieu; que lui faut-il de plus ? Que celui de mes lecteurs qui est misrable crie donc lui, ce sera sa sagesse. Ne criez pas aux oreilles de vos amis, car mme sils peuvent vous aider, ce ne sera que par le secours du Seigneur. Le plus sr est daller droit Dieu et de faire monter votre cri vers lui. Celui qui court droit au but est le meilleur des coureurs. Courez Dieu et non aux moyens secondaires. Hlas! dites-vous, je nai ni ami ni secours Dautant mieux; ce sont l deux bonnes raisons daller lui. Votre double besoin sera votre double cause. Pour vos grces temporelles mmes, vous pouvez vous attendre Dieu, car il soccupe aussi des besoins temporels de ses enfants. Et pour les secours spirituels, de beaucoup les plus ncessaires, le Seigneur nentendrait pas votre cri et ne vous donnerait pas aide et dlivrance ? O pauvre ami, ton Dieu est riche ! Et toi qui es sans force, appuie-toi sur lui. IL ne ma jamais fait dfaut et il ne te manquera jamais. Viens comme un mendiant; Dieu ne te repoussera pas. Viens sans autre excuse que sa grce. Jsus est Roi, te laissera-t-il prir ? Peux-tu le croire ?

Car il dlivrera le misrable qui criera lui, et lafflig, et celui qui na personne qui laide. Psaume 72.12.

24 Mai.
Un seul dentre vous en poursuivra mille; car lEternel, votre Dieu, est celui qui combat pour vous, comme il vous en a parl. Josu 23.10. OURQUOI compter les ttes ? Un homme avec Dieu est une majorit quand bien mme ils seraient mille contre lui. II se peut que nos aides soient trop nombreux pour que Dieu puisse agir par leur moyen, comme ce fut le cas pour Gdon qui accrut ses forces en diminuant ses combattants. Les armes de Dieu ne sont jamais trop petites. Quand il voulut fonder une nation, il appela le seul Abraham et le bnit. Pour vaincre le superbe Pharaon, il nemploya que Mose et Aaron. Dieu sest servi aussi souvent dun homme seul que de troupes exerces conduites par dhabiles officiers. Tous les Isralites runis en ont-ils battu autant que Samson tout seul ? Sal et ses armes ont frapp leur mille, et David ses dix mille. Le Seigneur peut donner lennemi de grands avantages, et le battre en fin de cause. Si nous avons la foi, nous avons Dieu avec nous, et que nous peuvent les multitudes humaines ? Un chien de berger peut chasser devant lui un grand troupeau. Si le Seigneur ta envoy, mon frre, sa force accomplira avec toi son, plan divin. Repose toi donc sur cette promesse, et montre-toi courageux.

25 Mai.
ECI est relatif la pluie, que lEternel donnera en sa saison. La pluie est lemblme des rafrachissements clestes que le Seigneur est prt rpandre sur son peuple. Oh! Quune abondante onde vienne arroser son hritage ! Volontiers nous croyons que ce trsor ne peut tre ouvert que par un grand prophte comme Elie; mais il nen est pas ainsi, car cette promesse est pour tous, les fidles dIsral, cest--dire pour chacun deux en particulier. Ami croyant, lEternel ouvrira pour toi son bon trsor. Toi aussi, tu peux voir le ciel ouvert, et y plonger ta main pour y prendre ta portion, mme une portion pour tous les frres qui tentourent. Demande ce que tu veux : si tu demeures en Christ et que ses paroles demeurent en toi, cela ne te sera pas refus. Jusquici, tu nas point encore fait connaissance avec tous les trsors de ton Seigneur; mais il les dcouvrira ton esprit. Certainement tu ne jouis pas encore de la plnitude des richesses de son alliance; mais il manifestera son amour ton coeur et te rvlera Jsus. Lui seul peut faire ces choses pour toi. Or voici sa promesse; et si tu coutes diligemment sa voix, en obissant sa volont, les richesses de la gloire en Jsus-Christ sont toi.

LEternel touvrira son bon trsor. Deutronome 28.12.

26 Mai.
Vous servirez lEternel, votre Dieu, et il bnira ton pain et tes eaux. Exode 23.25. promesse ! Servir Dieu est dj en soi-mme QUELLE un dlice. Mais quel privilge sy ajoute, si sa bndiction repose encore sur nous en tout. Les choses les plus ordinaires deviennent sanctifies et bnies, quand nous-mmes sommes consacre au Seigneur. Le Seigneur Jsus prit du pain et le bnit : pour nous aussi, le pain que nous mangeons est un pain bni. Jsus bnit leau et en fit du vin : leau que nous buvons est infiniment meilleure quaucun des vins qui rjouissent les hommes; chacune de ses gouttes porte avec elle une grce. La bndiction divine repose sur lhomme de Dieu eu toutes choses, et demeure avec Lui en tout temps. Et si nous navons que du pain et de leau ? Eh bien ! Ce pain et cette eau sont bnis. Le pain et leau, nous les aurons; condition ncessaire, car il faut quils existent pour que Dieu puisse les bnir: Ton pain te sera donn et tes eaux ne te manqueront point Esae 33.16. Avec Dieu notre table, non seulement nous demandons une bndiction, mais nous lavons. Ce nest pas lautel seulement, mais table que nous la recevons. Il sert bien ceux qui le servent bien. Et cette bndiction de la table nest pas un d, mais une grce; grce triple en ralit : il nous accorde la grce de le servir; par grce aussi, et pour ce service, il nous nourrit de pain; et sa grce, enfin, bnit encore ce pain.

27 Mai.
Si ces choses sont en vous, et quelles y abondent, elles ne vous laisseront point oisifs ni striles dans la connaissance de notre Seigneur Jsus-Christ. 2 Pierre 1.8. I nous voulons glorifier le Seigneur par une vie fconde, il est certaines choses quil nous faut possder; car, rien ne peut sortir de nous qui ne soit pas dabord en nous. Commenons par la foi, qui est la base de toutes les vertus. Puis, appliquons-nous y ajouter la vertu, la connaissance, la temprance, la patience. Avec cela, il nous faut la pit et lamour fraternel. Toutes ces choses produiront en nous, comme fruit de notre vie, une activit utile; nous ne serons pas des thoriciens paresseux, mais des pratiquants rels de la Parole. Ces choses saintes ne doivent pas seule ment se trouver en nous, mais y abonder, sans quoi nous serons striles. Le fruit est le trop plein de la vie, et il faut tre plein, avant de dborder. Nous avons vu des hommes richement dous, et aux taient offertes des occasions admirables, ne jamais faire aucun bien rel pour la conversion des mes. Aprs mr examen, nous avons conclu quil leur manquait certaines grces absolument essentielles pour produire ce rsultat. En vue dune utilit relle, des grces valent mieux que des dons. Tel est lhomme, telle est son oeuvre. Pour faire mieux, il faut tre meilleur. Puisse ce texte suggrer une heureuse dtermination aux professants striles, et moimme en mme temps.

28 Mai.
Cependant, tu as dit: Certainement je te ferai du bien. OULONS-NOUS vaincre le Seigneur par la prire? Rappelons-lui humblement ses paroles. Notre Dieu est fidle, et ne les rtractera jamais, ni ne les laissera inaccomplies. Il aime voir les siens limplorer et le faire ressouvenir de ses promesses, attitude propre raviver leur esprance et vivifier leur foi. Sa parole, Dieu la donne pour nous, et non pour lui. Son plan est arrt, et il nest pas besoin de lui rappeler son dessein de faire du bien son peuple. Sa promesse nest l que pour nous encourager et nous fortifier; et son dsir est de nous voir nous appuyer dessus, et lui dire : Tu as dit ! Certainement je te ferai du bien, est lessence mme de la grce du Seigneur. Appuyez seulement sur le terme certainement. Il nous fera du bien, un bien rel, durable, rien que du bien, et toute espce de bien, mme le bien le meilleur, celui de nous rendre saints. Il nous traitera comme il traite ses saints. Bientt il nous prendra pour tre avec Jsus et tous ses lus; nest-ce pas l le bien suprme ? Avec une telle promesse, ne craignons pas la colre dEsa, ni celle de qui que ce soit. Si le Seigneur nous fait du bien, qui pourra nous faire du mal ? Cest son amour, cest sa misricorde Qui, chaque jour, nous comble de bienfaits; Il nous prvient, et toujours nous accorde Bien au del de nos meilleurs souhaits.

Gense 22.12.

29 Mai.
Avancez en pleine eau, et jetez vos filets pour pcher. ous voyons par ce rcit la ncessit de lorganisation humaine. Si, dune part, la pche est miraculeuse, cependant les pcheurs, les bateaux et les filets sont utiliss. Pour le salut des mes, Dieu emploie des moyens et se plat sauver par le ministre de ses serviteurs. Il pourrait assurment se glorifier en agissant sans instruments, mais son plan est de se magnifier sur la terre par la mise en oeuvre des choses terrestres. En eux-mmes, les moyens sont cependant absolument impuissants. Matre, nous avons travaill toute la nuit sans rien prendre. Les pcheurs taient-ils des gens inexpriments ? Leurs filets taient-ils en mauvais tat ? Non : ctaient des hommes du mtier; ils avaient travaill toute la nuit. Le poisson tait-il rare dans le lac ? Pas davantage, puisque ds larrive du matre les filets se remplissent. Mais les moyens sont inefficaces sans la prsence de Jsus Hors de moi vous ne pouvez rien faire. Ds que Jsus est assis dans la barque, le poisson est amen par une puissance mystrieuse. Quand Christ est proclam dans lEglise, sa prsence agit comme une puissance dattraction. Quand jaurai t lev, dit-il, jattirerai tous les hommes moi. Allons, aujourdhui avec lui la recherche des mes, regardant avec foi et srieuse attention. Travaillons jusqu la nuit; ce ne sera pas en vain, car celui qui nous dit de jeter le filet, le remplira lui-mme. (Morning by morning, 282.)

Luc 5.4.

30 Mai.
Mme je vous dis que vous verrez ci-aprs le Fils de lhomme assis la droite de la puissance de Dieu, et venant sur les nues du ciel. Matthieu 26.64. EIGNEUR, quel abaissement pour toi que de te tenir devant tes perscuteurs comme un criminel. Cependant les yeux de ta foi plongeaient au del de lhumiliation prsente jusque dans ta gloire future. Que de choses dans ce : Ci-aprs ! Je voudrais, Seigneur, timiter dans cette sainte pntration de lavenir, et du sein de la pauvret ou de laffliction, de la maladie ou du mpris, sa voir dire aussi Ci-aprs. Au lieu de la faiblesse, tu as maintenant la puissance; au lieu de la honte, la gloire; au lieu de la moquerie, ladoration. Ta croix na pas terni lclat et la splendeur de ta couronne. Les pines nont rien fait perdre ton visage de sa beaut. Tout au contraire, tu es exalt et honor en raison de tes souffrances mmes. Cest pourquoi, donne-moi, Jsus, de reprendre courage en pensant ci-aprs. Je voudrais oublier les tribulations du prsent pour penser au triomphe venir. Aide-moi, et accorde-moi lamour et la patience que tu avais, afin que quand je suis mpris cause de ton nom, je ne sois point branl, mais que je pense dautant plus ci-aprs, et moins au jour prsent. Je serai bientt avec Toi pour contempler ta gloire; cest pourquoi je nai point rougir de compter avec assurance et du fond de mon me sur le ci aprs.

31 Mai.

A parole de mon Sauveur est vraie aussi en ce qui concerne les afflictions, et je dois en avoir ma part, cest hors de doute. Tant que je serai couch sur laire, le flau ne sera point suspendu au mur, ni mis de ct. Comment pourrais-je me trouver bien chez moi en pays ennemi, joyeux en exil ou laise dans le dsert ! Ici-bas nest point le lieu du repos; mais celui de la fournaise, de la forge et du marteau. Et mon exprience concorde en ceci avec la promesse de mon Dieu. Mais je remarque quil me dit de prendre courage. Hlas ! Je me sens bien plutt enclin labattement. Mon esprit est accabl ds que je suis fortement prouv. Mais jai tort de cder ce sentiment. Le Seigneur mordonne de prendre courage et je ne me laisserai point abattre. Et quel argument emploie-t-il pour mencourager ? Sa propre victoire. Il dit : Jai vaincu le monde. Ses combats lui ont t bien autrement rudes que les miens. Je nai pas encore rsist jusquau sang. Comment donc dsesprerais-je de vaincre ? Vois, mon me, lennemi a dj t dfait une fois. Je combats donc un ennemi battu. O monde, Jsus ta dj vaincu, et en moi, par sa grce, il te vaincra encore. Cest pourquoi je prendrai courage et je chanterai un hymne mon Seigneur victorieux.

Vous aurez des afflictions dans le monde, mais prenez courage, jai vaincu le monde. Jean 26.33.

1ier Juin.

ATTENDONS pas toujours une rcompense immdiate du bien que nous faisons, et ne limitons pas nos efforts aux lieux et aux personnes qui semblent devoir nous payer de retour. LEgyptien rpand sa semence sur les eaux du Nil, et il peut sembler que ce soit la jeter la rivire; mais bientt les eaux baissent, et les grains de riz ou de bl pntrent dans un sol fertile pour y produire peu aprs une riche rcolte. Faisons du bien aujourdhui lingrat et au mchant; instruisons linsouciant et lobstin. Des eaux viendront dune manire inattendue couvrir ce sol aride et le fertiliser. Nulle part notre travail ne sera vain auprs du Seigneur. A nous de jeter notre pain sur les eaux, Dieu daccomplir cette promesse: Tu le retrouveras. Jamais il ne manquera ses engagements. Toute parole que nous aurons dite de sa part se retrouvera, nous-mmes en serons tmoins. Non pas immdiatement peut-tre, mais, un jour ou lautre, nous rcolterons ce que nous aurons sem. Nous devons exercer notre patience, car le Seigneur veut peut-tre lexercer. Aprs plusieurs jours, dit lEcriture. Et dans plus dun cas, ces jours deviennent des mois et des annes, mais la promesse reste vraie. Dieu gardera sa parole. Gardons notre tour ses prceptes, et gardons-les en ce jour.

Jette ton pain sur la face des eaux, et aprs plusieurs jours tu le trouveras. Ecclsiaste 11.1.

2 Juin.

ES Assyriens ont pu quelque temps opprimer le peuple de Dieu, mais leur puissance devait tre brise. Bien des coeurs peuvent tre tenus dans lasservissement par Satan, et souffrir cruellement dans cet esclavage. Cest pour eux que le Seigneur proclame cette parole desprance: Je briserai son joug de dessus toi, et je romprai tes liens. Vois ! Le Seigneur te promet une dlivrance prsente. Maintenant, dit-il, je briserai ton joug. Crois un affranchissement immdiat, et il te sera fait cette heure mme selon que tu auras cru. Quand le Seigneur dit maintenant que personne ne dise plus tard. Cette dlivrance quil annonce est complte, car le joug ne sera pas retir, mais bris; les liens ne seront pas desserrs, mais rompus. Ce dploiement de la force divine nous garantit que loppresseur ne reparatra plus. Son joug est bris; nous ne serons plus courbs terre sous son poids; les fers sont en pices et ne peuvent plus nous retenir. Oh ! Croyez que Jsus nous apporte une mancipation entire et ternelle. Si le Fils vous affranchit, vous serez vritablement libres ! Viens, Seigneur, et libre tes captifs selon ta parole.

Mais maintenant je briserai son joug de dessus toi, et je romprai tes liens. Nahum 1.13.

3 Juin.
LEternel, le Seigneur, est ma force; il rendra mes pieds semblables ceux des biches, et me fera marcher sur les lieux levs. Habacuc 3.19. A confiance que lhomme de Dieu manifeste ici, quivaut une promesse, car ce que la foi a saisi, devient une ralit qui rentre dans le plan de Dieu. Le prophte eut traverser les rudes preuves de la pauvret et de la famine, mais il put descendre dans cette valle sans glisser, car lEternel le soutint. Bientt, il eut gravir les collines du combat, mais il ne fut pas plus effray de la monte que de la descente. Le Seigneur lui donna les forces; et Jhova lui-mme fut sa force. Quoi ! Le Dieu Tout-Puissant devient notre force! Quelle merveille ! Il lui donna encore la sret du pied. Les biches sautent par-dessus rocs et ravins, sans perdre leur quilibre. Ainsi la grce de notre Dieu nous permet de suivre les sentiers difficiles du devoir, sans que nous bronchions. Il donnera nos pieds une scurit telle, que nous marcherons laise dans les passages o, sans Dieu, nous pririons. Bientt, nous serons appels une place plus leve; et l-haut, nous gravirons la montagne de lEternel, jusquaux hauts sommets o se rassemblent les bienheureux. Oh! Quils sont beaux, les pieds que donne la foi; semblables ceux de la Biche de laurore, ils nous font parvenir jusqu la cime de la montagne sainte.

4 Juin.
Ils seront miens, dit lEternel des armes, lorsque je mettrai part ce que jai de plus prcieux. Malachie 3.17. N jour vient o les joyaux de la couronne du grand Roi seront compts, et o inventaire sera dress de ce qui lui a t donn par le Pre. Mon me, veux-tu tre du nombre de ces joyaux de Jsus ? Sil test prcieux, tu lui es prcieuse aussi, et tu seras sienne en ce jour, sil est toi aujourdhui. Aux jours de Malachie, les lus du Seigneur avaient lhabitude de se parler lun lautre de manire que Dieu lui-mme les coutait. Il avait tant de plaisir entendre leurs conversations, quil prenait note de leurs discours et les inscrivait sur son livre de mmoires. Leurs paroles plaisant au Seigneur, ils lui plurent aussi. Rflchis, mon me, et demande-toi : Si Jsus entendait mes discours, lui plairaient-ils ? Sont-ils sa gloire et pour ldification des frres ? Parle, et dis la vrit. Mais quel honneur ce sera pour nous, pauvres cratures, que dtre compts parmi les joyaux de la couronne de notre Seigneur ! Cet honneur est pour tous les saints. Jsus ne dit pas: Ils sont miens, mais, ils seront miens . Il nous a achets, nous a cherchs et nous a ramens, et nous a si bien faonns son image, que pour nous possder il combattra de tout son pouvoir.

5 Juin.
Mais, parmi tous les enfants dIsral un chien ne remuera point sa langue, depuis lhomme jusquaux btes, afin que vous sachiez que Dieu aura mis de la diffrence entre les Egyptiens et les Isralites. Exode 11.7. Dieu aurait-il puissance sur la langue des QUOI, chiens, et peut-il les empcher daboyer ? Oui, certainement. Il peut interdire un chien gyptien de faire aucun mal aux agneaux du troupeau dIsral. Dieu impose silence aux chiens, et ceux qui sont tels, parmi les hommes mme au cerbre de la porte de lenfer. Avanons donc sans crainte. Sil leur laisse remuer la langue, il peut aussi fermer leur gueule. Ils pourront faire beaucoup de bruit, mais ne nous mordront point. Quil est doux dtre tranquille, et de passer au milieu de ses ennemis, en constatant que Dieu les oblige nous laisser la paix. Comme Daniel dans la fosse aux lions, nous ne sommes .pas mme inquits par ceux qui semblent prts nous dvorer. Fais, Seigneur, que je voie aujourdhui la ralit de cette promesse. Si je suis poursuivi par quelque chien, jen parlerai Dieu. Seigneur, il nobit pas ma voix, mais commande-lui de se coucher ! Protge-moi, et donne-moi la paix, afin que je voie la diffrence que tu fais entre ton enfant, et celui qui ne te craint pas.

6 Juin.

ETTE exprience est la mienne et jai reconnu que Dieu est vritable. Il a rpondu par des moyens merveilleux aux prires de ses serviteurs de tous les temps. Et aujourdhui, il entend encore ma supplication, et ne fermera pas son oreille ma requte. Bni soit-il ! Cest pourquoi, de lexpression dhumble confiance du Psalmiste jaillit pour moi une promesse que je veux mapproprier par la foi. LEternel accueille ma prire, Il laccueille et lexaucera de la manire et au temps que sa sagesse misricordieuse juge les meilleurs. Japporte avec moi ma pauvre requte, et le grand Roi me donne audience et reoit ma ptition. Mes ennemis ne mcouteront pas, mais le Seigneur le fera. Ils rient de mes larmes, mais lui, il nen rit pas, et il ouvre son oreille et son coeur ma prire. Quel accueil pour un pauvre pcheur ! Nous recevons Jsus, et Dieu nous reoit, nous et nos requtes, pour lamour de son Fils. Bni soit son saint Nom qui affranchit nos suppliques, en sorte quelles pntrent librement au del des portes dor. Seigneur qui entend mes prires, enseigne-moi prier ! Oui, malgr ma misre, Tu reois ma prire: Ton regard est sur moi, Et tu soutiens ma foi.

LEternel a ou ma supplication; lEternel a reu ma requte. Psaume 6.10.

7 Juin.

ous croyons la scurit ternelle des saints; dabord parce quils sont Christ qui ne perdra jamais les brebis quil a rachetes de son propre sang et reues de son Pre; ensuite parce quil leur donne la vie ternelle, qui, si elle est ternelle, naura point de fin, moins quil ny ait une fin lenfer, au ciel et Dieu. Si la vie spirituelle peut steindre, il est manifeste que cette vie nest pas ternelle, mais temporaire. Or le Seigneur parle de vie ternelle, et, par l, exclut toute possibilit dy supposer un terme. Remarquez, en outre, quil dclare quelles ne priront jamais, et, aussi longtemps que les mots ont une signification, ceux-ci garantissent au croyant quil ne peut pas prir. Lincrdule le plus obstin ne peut changer le sens de cette dclaration. Pour rendre laffirmation plus complte, il dclare que son peuple est dans sa main, et il dfie tous ses ennemis de len faire sortir. Cest chose impossible, mme lennemi infernal. Etreints par la main du Tout-Puissant nous sommes dans une absolue scurit. Rejetons donc toute crainte comme toute confiance charnelles, et reposons en paix dans cette main de notre Rdempteur.

Je leur donne la vie ternelle; elles ne priront jamais, et nul ne les ravira de ma main. Jean 10.28.

8 Juin.
Si quelquun de vous manque de sagesse, quil la demande Dieu, que la donne tous libralement, sans rien reprocher; et elle lui sera donne. Jacques 1.5. I quelquun manque de sagesse ! Mais cest certain que jen manque ! Comment puis-je tout connatre ? Comment diriger, ma voie, et comment conduire les autres ? Seigneur, je ne suis que folie et nai aucune sagesse.

Or tu dis : Quil la demande . Dieu. Seigneur, je te la demande. Ici, tes pieds, je te prie de me pourvoir de ta divine sagesse en vue de mes perplexits journalires, de celles de ce jour mme car je reconnais que si tu ne me gardes pas de lerreur, je peux agir en insens, mme dans les cas les plus aiss et les plus simples. Je te remercie de ce que tu me dis ce que jai faire, qui est de demander. Quelle grce de ta part que je naie qu prier avec foi pour obtenir cette sagesse. Tu me promets ici une ducation librale, et ne prends pour minstruire ni prcepteur svre, ni matre grondeur. Tu laccordes largement, sans rmunration, mme un fou qui manque de sagesse. Merci encore pour cette dclaration si positive Et elle lui sera donne. Je taccepte. Tu donneras connatre ton enfant cette sagesse cache que le sage de ce monde ne peut apprendre. Tu me conduiras par ton conseil, et puis tu me recevras dans la gloire !

9 Juin.
Je laisserai de reste au milieu de toi un peuple afflig et chtif, et ils auront leur confiance au nom de lEternel.
Sophonie 3.12.

la religion disparat du milieu de ceux qui QUAND sont dans lopulence, elle trouve sa demeure parmi les pauvres de ce monde, riches en la foi. L, le Seigneur trouve un reste fidle. Suis-je un de ceux-l ? Cest parce quils sont pauvres et affligs quils apprennent se confier dans le Nom de lEternel. Celui qui na point dargent tche dobtenir crdit ou sur bonne garantie. Lhomme qui estime son nom sans valeur doit rechercher lappui dun autre nom. Or, le meilleur des noms est celui de Jhova. Dieu aura toujours un peuple qui mette sa confiance en lui, quoique afflig et chtif. Lexistence dans le sein dune nation, de ce peuple, petit aux yeux de la terre, est pour elle une source de bndictions inconnues. Il est le sel conservateur qui arrte la corruption produite par la convoitise dans le monde. Cette question sadresse donc de nouveau chacun de nous. Suis-je de ce peuple ? Suis-je afflig du pch en moi et autour de moi ? Suis-je pauvre en esprit, pauvre spirituellement, suivant mon propre jugement ? Est-ce que jai mis ma confiance dans lEternel ? Jsus nous rvle le nom, le caractre, la personne de Dieu. Est-ce que je me confie en lui ? Sil en est ainsi, ce nest pas sans un but prcis que je suis en ce monde. Seigneur, aide-moi atteindre ce but.

10 Juin.

OUS parlions hier du peuple pauvre et afflig que le Seigneur laisse comme une semence de vie dans un monde mort. Le prophte dit quils ne commettront plus diniquit et ne profreront plus de mensonge. Bien quils naient ni rang, ni richesses, ils sont cependant incapables duser de ces armes auxquelles le mchant accorde tant de confiance. Jamais ils nemploieront pour se dfendre ni le mal, ni la ruse. Mais ne sont-ils pas en danger dtre dtruits ? nullement. Ils auront nourriture et repos, et seront non seulement gards dans le danger, mais labri de la crainte du mal. Les brebis sont de faibles cratures et les loups leurs terribles ennemis. Mais actuellement, les brebis sont plus nombreuses que les loups, et leur cause fait du progrs, tandis que celle des loups perd du terrain. Un jour viendra o des troupeaux de brebis couvriront les prairies et pas un loup ne subsistera. Cest que les brebis ont un qui leur donne pture, protection et paix. Il ny aura personne, cest--dire aucun tre ni humain ni diabolique, qui les pouvante. Qui peut effrayer le troupeau du Seigneur quand lui-mme est prsent ? Nous reposons dans de verts pturages, car Jsus mme est la nourriture et le repos de nos mes.

Ils paratront et se reposeront, et il ny aura personne qui les pouvante. Sophonie 3.13.

11 Juin.
Ne crains point, car tu nauras point de honte. Esae 54.4. OUS navons point honte de notre foi. Sceptiques et critiques peuvent assaillir lEcriture sur laquelle nous fondons notre foi; le Seigneur montrera dune manire de plus en plus vidente que, dans ce livre, il ny a ni erreur, ni exagration, ni omission. Il ny a aucun dshonneur tre un simple croyant : la foi qui va droit Jsus est une couronne dhonneur sur notre tte, et vaut mieux quune dcoration sur notre poitrine. Nous ne serons point confus de notre esprance. Elle se ralisera pour nous conformment la promesse du Seigneur. Nous serons nourris, guids, bnis, restaurs. Notre Sauveur reviendra, et les jours de notre deuil cesseront. Alors nous rendrons gloire celui qui nous a donn une esprance vivante, puis, mis en possession de ce que nous aurons espr. Nous ne serons pas confus de notre amour. Jsus est ltre le plus digne de notre affection, et jamais nous naurons rougir de lui avoir abandonn notre coeur. La vue glorieuse de notre Bien-Aim justifiera lattachement le plus enthousiaste sa personne. Nul ne blmera les martyrs dtre morts pour lui. Tandis que les ennemis de Christ auront une honte ternelle, ceux qui auront aim Jsus seront honors par tous les, saints, parce quils ont choisi lopprobre de Christ plutt que les trsors de lEgypte.

12 Juin.
LUS nous serons isols du monde, plus nous serons en sret. Dieu veut un peuple spar des pcheurs. Son ordre est : Sortez du milieu deux et vous en sparez ! Un monde portant le nom de chrtien est une monstruosit que les Ecritures ne justifieront jamais. Un chrtien mondain est spirituellement malade. Ceux qui font des compromis avec les ennemis de Christ peuvent compter comme leurs allis. Notre sret sera, non de nous accorder avec les ennemis, mais de demeurer seuls avec notre meilleur Ami ! De cette manire nous habiterons en sret, en dpit des sarcasmes, des moqueries et des ddains du monde. Nous serons garantis contre les funestes influences de son orgueil, de son incrdulit, de sa vanit, de sa ruse. Dieu nous fera habiter seuls et en assurance, au jour o il visitera le pch des nations par la guerre, les pidmies ou les famines. Le Seigneur tira Abraham dUr en Chalde, mais celui-ci sarrta moiti chemin Charan : il neut de bndiction que quand il se fut dcid se rendre au pays de Canaan et quil y fut venu. II y vcut en scurit seul, au milieu mme des ennemis, tandis que Lot ntait pas en scurit Sodome, mme au milieu du cercle damis quil sy tait faits, par ses, alliances avec les habitants. Notre sret, cest de vivre seuls avec Dieu.

Isral habitera seul, srement. Deutronome 33.28.

13 Juin.
Cest moi, lEternel, qui la garde: je larroserai de moment en moment; je la garderai nuit et jour, de peur quon ne lui fasse du mal. Esae 27.3. le Seigneur parle en personne et sans emprunter QUAND la voix dun prophte, sa parole a une valeur particulire pour les mes croyantes. Il nous dit ici quil est lui-mme Jhova, le gardien de sa vigne; il ne la confie aucun autre, mais sen occupe personnellement. Ne sont-ils pas bien gards, ceux qui le sont par lEternel lui-mme ? Il nous arrosera, non seulement chaque jour et chaque heure, mais chaque moment. Avec quelle rapidit ne devrions-nous pas pousser; quelle fracheur et quelle fertilit chaque plante devrait prsenter ! De quelles superbes grappes les ceps devraient tre chargs ! Si des ennemis viennent surgir, si des oiseaux voraces ou des gupes avides sattaquent ses fruits, voici lEternel la garde, et la garde toute heure, nuit et jour. Qui peut nous nuire et quavons-nous redouter ? Le Seigneur la surveille, larrose, la prserve. Que dsirer de plus ? Remarquez lexpression : Cest moi ! Quelle affirmation de sa puissance, de son amour, de sa dcision dans cette dclaration de Dieu. Qui peut se permettre de douter et de craindre, quand il dit: Cest moi, lEternel, qui la garde ! Le pch, la mort, ni lenfer ne peuvent rien contre nous du moment que cest lEternel lui- mme qui nous en garantit.

14 Juin.
LEternel nabandonnera point son peuple, cause de son grand nom, parce que lEternel a voulu vous faire son peuple. 1 Samuel 12.22. E choix que Dieu a fait de son peuple est la raison quil a de lassister et de ne point labandonner. Il la choisi pour laimer, et il laime cause de son choix. Son bon plaisir est la cause de llection de ce peuple, et cette lection est le motif pour lequel il continuera dy mettre son plaisir. Labandonner serait, pour lui, dshonorer son nom, car ce serait, de sa part, laisser voir quil a fait erreur dans son choix, et faire preuve dinconstance dans son amour. Telle est la gloire de lamour de Dieu, quil ne saurait changer, et cette gloire ne peut tre ternie. Repassons tous les tmoignages de la bont paternelle de Dieu, et soyons assurs que jamais il ne nous abandonnera. Celui qui pousse la sollicitude jusqu faire de nous son peuple, ne dmentira jamais son alliance de grce. Aprs avoir accompli de tels miracles notre gard, pourrait il nous laisser ? Son fils Jsus est mort pour nous, et nous pouvons tre srs quil nest pas mort en vain. Peut-il renier ceux pour lesquels il a vers son sang ? Puisquil a pris son plaisir nous lire pour nous sauver, il le mettra encore nous bnir. Le Seigneur Jsus nest pas un ami capricieux. Ayant aim les siens, il les aimera jusqu la fin.

15 Juin.

ETTE promesse est pour celui qui craint Dieu et marche avec srieux dans le chemin de la saintet. Il aura la bndiction domestique; sa femme et ses enfants seront pour lui une source de grand bonheur intrieur. Mais, comme membre de lEglise, il dsire la voir prosprer, car il met autant dintrt la cause du Seigneur qu la sienne propre. Quand Dieu affermit notre maison il nest que juste que nous dsirions voir sa maison sdifier. Nos biens ne sont des biens que sils servent accrotre le bien de lEglise. Oui, vous serez bnis quand vous monterez lassemble de Sion; vous serez instruits, vivifis, enrichis, quand vos louanges et vos prires slveront, et que tmoignage sera rendu au grand sacrifice. Alors lEternel te bnira de Sion. Vous ne serez pas seuls en bnficier; lEglise ellemme en profitera; les croyants se multiplieront et leur travail sacr sera couronna de succs. Plusieurs des bienaims de Dieu voient cette promesse saccomplir pour eux durant leur vie entire. Hlas, souvent aprs leur mort, le zle commence flchir. Soyons de ceux qui apportent des biens Jrusalem tous les jours. Par ta grce Seigneur, rends-nous-en capables. Amen.

LEternel te bnira de Sion, et tu verras le bien de Jrusalem tous les jours de ta vie. Psaume 128.5.

16 Juin.
On donnera celui qui a dj et il aura encore davantage. Matthieu 13.12. UAND le Seigneur a dj donn un homme de grandes grces, il lui donnera davantage encore. Un peu de foi est un premier oeuf dans un nid, il en sera ajout encore. Seulement nayons pas une foi dapparence, mais une foi relle et vraie. Quelle ncessit il y a pour nous qui avons beaucoup reu, de montrer notre religion par nos oeuvres, et dviter de professer beaucoup par nos paroles, tout en ne possdant rien. Car un jour ou lautre, cette profession mme nous sera te, si cest tout ce que nous avons. La menace est aussi vraie que la promesse. Bni soit Dieu ! Quand il a commenc rpandre sur nous les grces de son Esprit, de manire que nous en ayons un peu, il continue le faire jusqu ce que celui qui navait que peu, mais qui possdait vraiment ce peu, soit mis dans labondance. Oh, dsirons cette abondance ! Recherchons ardemment labondance de grce. Sil est bon de connatre beaucoup, il est meilleur daimer beaucoup. Il est prcieux davoir abondance de savoir-faire pour servir Dieu, mais il vaut mieux encore avoir abondance de foi pour compter que Dieu nous donnera le savoir-faire en toute occasion. Seigneur, puisque tu mas donn le sentiment du pch, augmente en moi la haine du mal. Puisque tu mas donn la foi en Jsus, lve cette foi au degr de parfaite assurance. Tu mas donn de taimer, amne-moi avoir pour toi une puissante affection.

17 Juin.
Car lEternel, votre Dieu, est celui qui marche avec vous, pour combattre pour vous contre vos ennemis, et pour vous prserver. Deutronome 20.4.

OS seuls ennemis sont les ennemis de Dieu. Nous ne luttons pas contre les hommes, mais contre la malice spirituelle. Nous attaquons le diable, le blasphme, lerreur et le dsespoir, qui sont ses allis. Nous combattons contre toutes les armes du pch : limpuret, livrognerie, loppression, linjustice, limpit, leur rsistant vigoureusement, mais sans employer lpe ni la lance, car nos armes ne sont point charnelles. LEternel, notre Dieu, hait tout ce qui est mal, cest pourquoi il marche avec nous afin de lutter avec nous dans cette croisade. II veut nous sauver et nous donner de combattre le bon combat et de gagner la victoire. Nous pouvons tre assurs que, si nous sommes du ct de Dieu, Dieu est notre ct. Avec cet auguste alli le rsultat ne peut tre douteux. Il ne peut ltre parce que la vrit, en elle-mme, est puissante et doit prvaloir, et que sa force repose sur le Dieu Tout-Puissant, sur Jsus qui tout pouvoir a t donn au ciel et sur la terre, et sur le Saint.Esprit qui accomplit sa volont parmi les hommes. Soldats de Christ, ceignez votre armure. Frappez au nom du Dieu de saintet, et saisissez la victoire par la foi. Que ce jour ne passe pas sans que nous ayons frapp un coup pour Jsus et la saintet.

18 Juin.
Maintenant je me lverai, dira lEternel; maintenant je serai exalt; maintenant je serai lev. Exode 33.10. le pays avait t dvast par les pillards et QUAND rendu semblable un champ brout par les sauterelles, quand les guerriers qui le dfendaient sasseyaient terre et pleuraient comme des femmes, alors lEternel venait son secours. Quand les voyageurs abandonnaient les routes de Sion et que les coteaux de Basan et de Carmel semblaient pareils des vignes brles, lEternel paraissait. Dieu est exalt au sein dun peuple afflig, alors que celui-ci cherche sa face et prend confiance. Il lest plus encore quand, en rponse aux cris des malheureux, il se lve en personne pour les dlivrer en renversant leurs ennemis. Ce jour est-il pour nous un jour de tristesse ? Comptons que Dieu se glorifiera par notre dlivrance. Sommes-nous tourments par un sujet danxieuses prires, et crions-nous lui nuit et jour ? Son temps pour nous faire grce est proche. Dieu se lvera son heure, celle quil saura la plus propice au dploiement de sa gloire. Nous dsirons sa gloire plus encore que notre dlivrance. Que le Seigneur soit exalt, et notre dsir principal sera accompli. Seigneur, aide-nous de telle manire que nous puissions voir que tu es loeuvre. Que nous te magnifiions dans le secret de nos coeurs. Et que tous ceux qui nous entourent reconnaissent quelles sont ta bont et ta grandeur !

19 Juin.

ONSIDERONS cette prire inspire comme renfermant lassurance que ceux qui sappuient sur la parole de Dieu nauront jamais rougir de lavoir fait. Cest donc une prire pour obtenir un coeur intgre. Avoir un credo sr est une bonne chose, mais avoir un coeur sain et sincre lgard de la vrit est meilleur encore. Aimons la vrit, reconnaissons-la, obissons-y, sans quoi nous ne serons pas intgres dans les statuts de Dieu. Y en a-t-il beaucoup dans ces jours mauvais qui soient intgres ? Puissent le lecteur comme lauteur tre de ceux-l ! Beaucoup seront confus au dernier jour, quand tous les problmes seront rsolus. Ils verront alors la folie de leurs penses, et seront remplis de remords de leur orgueilleuse infidlit, et leur dfiance volontaire vis--vis de Dieu. Mais celui qui aura cru ce que le Seigneur a dit, et aura obi ses commandements sera justifi dans tout ce quil aura fait. Alors les justes luiront comme le soleil. Les hommes qui auront t le plus mpriss, et le plus maltraits, verront leur honte change en gloire en ce jour-l. Prsentons la prire de notre texte, et nous serons srs que cette promesse saccomplira pour nous. Si le Seigneur nous donne lintgrit, il nous rendra par l sains et saufs. Seigneur, rends-nous intgres et nous serons assurs.

Que mon coeur soit intgre dans tes statuts, afin que je ne rougisse point de honte. Psaume 119.80.

20 Juin.
Mme quand je marcherais par la valle de lombre de la mort, je ne craindrais aucun mal, car tu es avec moi. LLES sont douces ces paroles qui nous montrent lassurance dun lit de mort chrtien. Combien les ont rptes leur dernier moment avec dlice ! Mais ce verset peut sappliquer aux agonies de lme pendant cette vie. Quelques-uns, comme Paul, sont chaque jour comme mis mort par une tendance la mlancolie. Bunyan, dans le Voyage du Chrtien, place la valle de lombre de la mort bien avant la rivire qui coule au pied des collines ternelles. Plusieurs parmi nous ont pass plus dune fois par le sombre et affreux dfil de lombre de la mort, et nous pouvons certifier que le Seigneur seul a pu nous aider traverser les penses effrayantes, les horreurs mystrieuses, et les terribles abattements dont ce passage est bord. Mais le Seigneur nous a soutenus et nous a protgs contre toute crainte srieuse de mal, alors mme que notre esprit tait prs de dfaillir. Nous avons t presss et oppresss de tous cts, et cependant nous avons survcu, car nous avons senti la prsence du grand Berger, et avons t remplis par la confiance que sa houlette nous garantirait de toute blessure mortelle de lennemi. Si cette saison est pour nous assombrie par les ailes noires de quelque grand chagrin, glorifions Dieu par une paisible confiance en lui.
Psaume 23.4.

21 Juin.
LEternel livrera Sisera entre les mains dune femme. OICI un texte inusit, mais il y aura peut-tre des mes ayant assez de foi pour se lappliquer. Barak, le soldat, quoique appel combattre, navait pas le courage dengager laction moins dtre accompagn par Dborah; cest pourquoi le Seigneur rsolut de donner la victoire des femmes. Par l il censurait la lchet des hommes et gagnait un plus haut renom, en jetant une honte dautant plus grande sur les ennemis de son peuple. Dieu peut encore employer de faibles instruments. Pourquoi ne memploierait-il pas, moi ? Il sait utiliser des personnes qui ne semblent pas faites pour sengager dans une grande oeuvre. La femme qui frappa lennemi dIsral ntait pas une amazone, mais une simple mre de famille qui tait reste dans sa tente. Ce ntait pas un orateur, mais une femme qui trayait les vaches et faisait le beurre. Le Seigneur ne peut-il pas prendre lun quelconque dentre nous pour accomplir ses desseins ? Quel quun peut venir nous aujourdhui, comme Sisera entra chez Jahel. Notre tache sera non de le tuer, mais de le sauver. Recevons-le avec une grande bont, et efforons-nous de lui prsenter la vrit bnie du salut par la grce du Seigneur Jsus, notre grand substitut, et sachons le presser de croire pour avoir la vie; et qui sait si aujourdhui le cur de quelque pcheur orgueilleux ne sera pas aussi perc par le clou de lEvangile ?

Juges 4.9.

22 Juin.
La crainte de lEternel accrot le nombre des jours; mais les ans des mchants seront retranchs. Proverbes 10.27. L ny a pas de doute; la crainte de lEternel donne des habitudes saines qui prviennent la dissipation de la vie par le fait du pch et du vice. Le saint repos qui provient de la foi au Seigneur Jsus est un grand secours et un excellent remde pour le malade. Le mdecin se rjouit toujours de trouver un esprit tout fait paisible chez ses patients. Linquitude tue, mais la confiance en Dieu est une mdecine qui gurit. Nous avons ici les dispositions en vue dune longue vie, et si nous les suivons pour notre bien, nous verrons une heureuse vieillesse et natteindrons la tombe que moissonne en notre saison. Ne soyons donc pas tourments par la crainte dune fin subite, ds que nous sentons le moindre mal de doigt, mais ayons cette confiance que Dieu veut nous donner de longs jours pour son service. Si toutefois son dessein tait de nous appeler de bonne heure des sphres suprieures, il y aurait encore lieu de nous rjouir de cette Dispensation. Soit que nous vivions, soit que nous mourrions, nous sommes au Seigneur. Si nous vivons, Jsus sera avec nous, si nous mourons, nous serons avec lui. Le plus sr moyen de prolonger notre vie, cest de vivre, non de vgter, tandis que nous sommes ici-bas, ne perdant point de temps, mais consacrant chacune de nos heures poursuivre le but le plus lev, et nous dvouant loeuvre la plus utile pour lui. Quil en soit ainsi en ce jour !

23 Juin.
Cest pourquoi ainsi a dit lEternel au roi des Assyriens : Il nentrera point dans cette ville, il ny jettera aucune flche, il ne se prsentera point contre elle avec, le bouclier, et ne dressera point de terrasse contre elle. 2 Rois19.32. ENNACHERIB fut hors dtat de nuire la ville. Aprs stre superbement vant, il ne put accomplir ses menaces. Dieu peut arrter les ennemis de son peuple au moment mme de leur action. Quand dj le lion tient lagneau entre ses griffes, le grand Pasteur des brebis peut lui arracher sa proie. Lextrmit o nous sommes fournit une belle occasion pour le dploiement de la puissance et de la sagesse divines. Dans le rcit qui nous est fait, nous voyons que le terrible ennemi dIsral ne russit pas mme paratre devant la cit quil brlait de dtruire. Il ne put point y lancer de flches, ni dresser aucun engin de sige contre ses murailles, ni lever aucun retranchement pour enfermer ses habitants. Dans notre cas aussi, Dieu peut empcher nos adversaires de nous faire le moindre mal. Il peut si bien djouer leurs intentions et faire avorter leurs desseins, quils se verront forcs dy renoncer. Confions-nous en Dieu, et marchons dans ses voies, et il prendra soin de nous. Plus encore; il nous remplira dactions de grces, en nous faisant voir la beaut de sa dlivrance. Ne craignons point lennemi jusqu ce quil vienne, et, sil se prsente, confions-nous en lEternel.

24 Juin.
Amasias rpondit lhomme de Dieu: mais que deviendront les cent talents que jai donns aux troupes dIsral lhomme de Dieu. LEternel en a pour ten donner beaucoup plus. 2 Chroniques 25.9. I vous avez fait une erreur, subissez-en la consquence, mais nagissez pas contrairement la volont de Dieu. Le Seigneur peut vous donner bien plus que ce que vous risquez de perdre. Et sil ne le fait pas, commencerez-vous marchander et contester avec lui ? Le roi de Juda avait en gag une arme disralites idoltres, et il reoit lordre de les renvoyer dans leur pays, parce que lEternel ntait pas avec eux. Il dsirait obir et licencier cette troupe, mais regrettait largent pay pour rien. Quelle honte ! Si lEternel lui donnait la victoire sans les mercenaires, il faisait quand mme une bonne affaire en leur donnant leur paie et en les licenciant. Ne crains pas de perdre de largent pour cause de conscience, pour lamour de la paix et de Christ. Sois assur que les pertes que tu pourrais faire pour le Seigneur ne sont pas des pertes. Pendant cette vie dj, elles sont plus que compenses, et dans bien des cas le Seigneur empche quil y ait aucun prjudice pour nous. De toute manire ce qui est perdu ici-bas pour Jsus est plac dans le ciel. Ne tinquite point dun dsastre apparent, mais coute la voix qui te dit : LEternel en a pour ten donner beaucoup plus.

25 Juin.
En vrit, en vrit, je vous dis que dsormais vous verrez le ciel ouvert, et les anges de Dieu monter et descendre sur le Fils de lhomme. Jean 1.51.

UI, pour nous qui croyons, nous voyons la ralisation de cette parole, mme de nos jours. Nous voyons le ciel ouvert, car Jsus la ouvert tous les croyants, et nos regards pntrent jusque dans les mystres de sa gloire quil nous a rvls. Bientt nous y entrerons nous-mmes, car il en est le chemin. Nous avons ici lexplication de lchelle de Jacob. Entre le ciel et la terre stablit un saint change: notre prire monte, et la rponse descend par Jsus le Mdiateur. Cette chelle nous apparat quand nous contemplons Jsus. Il est la route lumineuse qui nous donne accs, jusquau trne du Trs-Haut. Faisons-en usage pour y envoyer nos prires qui seront nos messagers. Nous vivrons ainsi nous-mmes de la vie des anges, nous levant au ciel par notre intercession et pour y saisir les bndictions attaches lalliance de grce, puis en redescendant pour rpandre parmi les fils des hommes les dons que nous aurons reus. Ce qui ne fut pour Jacob quune vision merveilleuse devient pour nous une admirable ralit. Montons et descendons aujourdhui cette chelle chaque heure, la gravissant par la communion avec Dieu et revenant pour travailler au salut de nos frres. Cest l ta promesse, Seigneur; donne-nous donc la joie den voir la ralisation.

26 Juin.
Vous donc de mme, attendez patiemment, et affermissez vos coeurs; car lavnement du Seigneur est proche. ARMI les dernires paroles de lApocalypse, nous lisons : LEsprit et lEpouse disent: Viens ! A quoi lEpoux divin rpond: Voici, je viens bientt. Notre amour soupire pour la glorieuse apparition du Seigneur, et se rjouit de cette douce promesse : Lavnement du Seigneur est proche. Elle fixe notre esprit sur cet avenir glorieux; elle est comme une fentre par laquelle nous jetons un regard desprance. Cette cleste fentre dagate laisse pntrer sur le prsent un flot de lumire qui vient amliorer pour nous les conditions du travail et de la souffrance. Pendant les jours dpreuve, le sentiment de lapproche de ce jour de joie, nous murmure patience. Sommes-nous attrists de ne pas voir le rsultat de notre travail ? Ce glorieux avertissement nous crie encore : Sois patient. Quand nous sommes tourments par nos nombreuses tentations, alors lassurance quavant peu le Seigneur sera de retour nous prche ce texte Affermissez vos coeurs. Soyons donc tranquilles, demeurons fermes et inbranlables, abondant toujours dans loeuvre du Seigneur. Bientt nous entendrons les trompettes dargent nous annonant le retour de notre Roi glorieux. Nen soyons point effrays, mais tenons ferme, car le voici sur les nues du ciel. Aujourdhui mme il peut apparatre.
Jacques 5.8.

27 Juin.

H, que mon coeur soit droit devant Dieu, afin que je puisse toujours bnir son saint Nom ! Il se montre si bon pour ceux qui sont bons que tout mon dsir est dtre de ce nombre, afin dtre chaque jour rempli de gratitude son gard. Il arrive parfois aux justes de chanceler quand ils voient que les preuves sont le rsultat de leur intgrit. Mais certainement le jour ne tardera pas venir o ils se rjouiront de navoir pas cd aux suggestions trompeuses qui les poussaient prendre des voies obliques. A la longue, les hommes intgres bniront le Dieu juste et vrai de les avoir conduits dans le sentier de la justice. Seigneur, que je sois de ceux-l ! Quelle promesse renferme la seconde dclaration: Les hommes droits habiteront devant ta face ! Ils seront reus et subsisteront l o les autres ne paratront que pour leur condamnation. Admis la cour du Grand Roi et ayant audience auprs de lui tout instant, ils seront les privilgis auxquels sourira Jhova et quil recevra gracieusement. Seigneur, je veux rechercher cet honneur, cette prcieuse faveur; et ce sera pour moi le ciel sur la terre que den pouvoir jouir. Que je sois droit en toutes choses pour pouvoir demeurer aujourdhui, demain et chaque jour en ta cleste prsence. Alors je pourrai rendre gloire ton saint Nom toujours et perptuit. Amen !

Certainement les justes clbreront ton nom, hommes droits habiteront devant ta face. Psaume 140.14.

28 Juin.
LEternel, le regardant, lui dit: Va avec cette force que tu as et tu dlivreras Isral de la main des Madianites. Ne tai-je pas envoy ? Juges 6.14. regard, que celui que Dieu dirigea sur Gdon ! QUEL Ce regard changea ses dcouragements en une sainte bravoure. Si notre regard sur le Seigneur nous sauve, que sera son regard sur nous ? Seigneur, regarde-moi en ce jour, et fortifie-moi pour mes devoirs et pour mes luttes. Et quelle parole, que celle adresse par Jhova Gdon : Va ! Il na pas hsiter. II aurait pu rpliquer: Quoi, aller dans ma faiblesse ! Mais Dieu coupe court cette objection en ajoutant : Va avec cette que tu as. Il avait vu une force en Gdon, et celui-ci navait qu la mettre en oeuvre en sauvant Isral de la main des Madianites. Il se peut que le Seigneur veuille faire par mon moyen plus que je nai jamais rv. Sil ma regard, il ma rendu fort. Par la foi, jexercerai le pouvoir quil ma confi. II ne ma pas dit: Reste inactif avec la force que tu as. Loin de l, il me dit: Va parce quil me fortifie. Et la question quil pose Gdon, il me la fait aussi : Ne tai-je pas envoy ? Oui, Seigneur, tu mas envoy, et je vais avec ta force. A ton commandement je me mets en route, et, en marchant, jai lassurance que tu vaincras par moi.

29 Juin.
Crie vers moi, et je te rpondrai, et je te dclarerai des choses grandes et caches, lesquelles tu ne sais pas. IEU nous encourage prier. On nous dit que la prire est un exercice pieux qui na dinfluence que sur lesprit qui y est engag. Nous savons autre chose. Notre exprience a fait mentir cent fois cette assertion des incrdules. Ici, Jhova, le Dieu vivant, promet positivement de rpondre la requte de son serviteur. Implorons-le avec foi, et ne mettons pas en doute quil ne nous coute et ne nous exauce. Celui qui a fait loreille nentendra-t-il pas ? Dieu qui a donn aux parents lamour pour leurs enfants, restera-t-il sourd aux cris de ses fils et de ses filles ? Oui, notre Dieu rpondra aux supplications de son peuple dans langoisse. Il a des merveilles en rserve pour eux. Ce quils nont jamais ni vu, ni entendu, ni mme rv, il le fera pour eux. .Il inventera de nouvelles bndictions si cela est ncessaire. Il videra la terre et les mers pour les nourrir, et enverra nimporte quel ange du ciel pour les secourir, lorsque leur dtresse le ncessitera. Il nous stupfiera par ses grces et nous fera voir des choses telles quil nen avait encore point fait de semblables. Tout ce quil demande de nous, cest que nous linvoquions. Il ne peut pas nous demander moins. Faisons donc joyeusement monter vers lui nos requtes.
Jrmie 33.3.

30 Juin.
Toutefois je me souviendrai de lalliance que javais traite avec toi dans les jours de ta jeunesse, et jtablirai avec toi une alliance ternelle. Ezchiel 16.60. que soient nos pchs, le Seigneur reste fidle QUELS dans son amour envers nous. Il regarde en arrire. Vois comme il se souvient de ces jours dautrefois, quand il nous prit pour faire alliance avec nous, et que nous nous donnmes lui. Heureux jours, que ceux-l ! Le Seigneur ne nous reproche rien et ne nous accuse pas de manque de sincrit. Non, il regarde son alliance avec nous, plus qu la ntre avec lui. Aurait-il pu y avoir aucune arrirepense de sa part dans ce pacte sacr ? Quelle bont il nous tmoigne, au contraire, de se souvenir de nous dans son amour ! Il regarde en avant ensuite. Il a rsolu de ne pas manquer son alliance. Si nous ny sommes pas fidles, lui demeure fidle. Il nous dclare solennellement : Jtablirai avec toi une alliance ternelle, et il ne songe pas revenir en arrire. Bni soit son nom, il contemple le sceau sacr, le sang de lalliance ternelle, et se souvient de notre garant en qui il a ratifi cette alliance, son Fils bien-aim; cest pourquoi il gardera ses engagements sacrs. Il demeure fidle, il ne peut se renier lui-mme. Seigneur, dpose cette prcieuse promesse sur mon coeur, et fais que je men nourrisse tout le jour !

1ier Juillet.
E vieux Jacob ne pouvait plus rester auprs de Joseph, car son heure tait venue de mourir. Mais il quittait son fils sans crainte, car il pouvait dire avec confiance: Dieu sera avec vous. Quand les membres les plus aims de nos familles ou nos plus secourables amis sont rappels par la mort, consolons-nous par cette pense que Dieu ne nous a pas quitte, mais quil vit pour nous et demeure avec nous jamais. Si Dieu est avec nous, nous sommes en noble compagnie, quand mme nous sommes peut-tre pauvres et mpriss. Si Dieu est avec nous, toute la force qui nous est ncessaire nous est assure, car rien nest au-dessus de sa force. Si Dieu est avec nous, nous avons pleine scurit, car aucun mal ne peut atteindre celui qui marche sous sa protection. Quel sujet de joie il y a l pour nous, car non seulement Dieu est avec nous, mais il veut tre avec nous avec nous comme individus; avec nous comme familles; avec nous comme Eglises. Le nom mme de Jsus nest-il pas Emmanuel, Dieu avec nous ? Et si Dieu est avec nous, nest-ce pas l le suprme bien ? Soyons donc courageux et diligents, joyeux et pleins desprance. Notre cause lemportera, la vrit triomphera, car lEternel est avec ceux qui sont avec lui. Puisse aujourdhui mme cette parole rjouir tout croyant qui lira cette promesse. Il ny a pas de plus grand bonheur possible.

Dieu sera avec vous. Gense 48.21.

2 Juillet.

OTRE vie ne doit pas tre une vie de soucis ni dinquitudes, mais une vie de foi joyeuse et tranquille. Notre Pre cleste pourvoit aux besoins de ses enfants et sait ce dont nous avons besoin avant que nous le lui demandions. Nous pouvons donc aller paisiblement notre repos lheure convenable, sans nous croire obligs de veiller pour combiner et dresser nos plans davenir et de nous tourmenter ce sujet. Si nous avons appris nous reposer sur Dieu, nous ne serons pas tenus en veil par les craintes et les sombres pressentiments, mais nous abandonnerons tout souci au Seigneur, et ne songerons qu lui et sa grce, et il nous donnera un sommeil doux et rparateur. Etre les bien-aims de Dieu, voil le plus grand des honneurs, car notre ambition ne peut rien souhaiter de plus, aussi tout dsir intress devrait-il cder ct de celui-l. Quy a-t-il dans le ciel de plus grand que lamour de Dieu ? Sois donc en repos, mon me, car en lui tu as toutes choses. Et cependant, malgr tout, nous restons agits, si le Seigneur ne nous donne, non pas seulement des raisons dtre en repos, mais le repos lui-mme. Eh bien, en Jsus il le fait; Jsus lui-mme est notre paix, notre repos, notre tout, et sur son sein nous reposons en parfaite scurit, soit dans la vie, soit dans la mort.

Certainement cest Dieu qui donne le repos celui quil aime. Psaume 127.2.

3 Juillet.
N guide nous est indispensable. Il est des cas o nous donnerions tout ce que nous possdons pour savoir ce que nous avons faire et de quel ct nous devons nous tourner. Nous avons la volont de bien faire, mais nous hsitons entre deux routes suivre. Oh ? Qui nous donnera un guide ? LEternel notre Dieu condescend nous servir de guide. Il connat le chemin et nous conduira jusqu ce que nous ayons atteint en paix le terme de notre voyage. Peut-on dsirer une direction plus ? Mettons-nous entirement sous sa conduite, et nous ne risquerons pas de manquer la route. Faisons de lui notre Dieu, et nous trouverons en lui notre guide. Si nous suivons sa loi, nous ne nous fourvoierons point dans la vie, pourvu que nous apprenions avant tout nous appuyer sur lui chaque pas. Nous avons lassurance que, sil est notre Dieu toujours et perptuit, il ne cessera jamais de nous diriger. Il nous conduira mme jusqu la mort pour que nous habitions avec lui pour lternit. Cette promesse de la conduite divine nous garantit la scurit pour notre vie entire : Salut tout dabord, direction ensuite et jusqu notre dernire heure, enfin vie bienheureuse jamais. Chacun ne devrait-il pas chercher Dieu ds son jeune ge, se rjouir en lui durant sa vie et se reposer sur lui dans sa vieillesse ? Regardons aujourdhui lui pour tre guids, afin de pouvoir nous confier encore en lui lheure de notre dpart.

Il sera notre guide jusqu la mort. Psaume 48.15.

4 Juillet.

I Dieu le voulait, nous pourrions vivre sans pain, comme Jsus le fit, pendant quarante jours; mais nous ne pourrions pas vivre sans sa Parole. Par cette Parole, nous avons t crs, et par elle seulement nous sommes gards, car il soutient toute chose par sa parole puissante. Le pain est une cause seconde; le Seigneur lui-mme est la source premire de notre existence. Il peut nous faire vivre sans cette cause seconde aussi bien que par elle; ne le limitons pas un seul mode daction. Ne soyons pas trop ardents pour les choses visibles, mais regardons au Dieu invisible. Nous avons entendu des croyants nous raconter que dans des jours de grande pauvret o le pain leur manquait, leur apptit diminuait en mme temps, et dautres nous ont dit qualors que les moyens de vivre leur faisaient dfaut, le Seigneur leur envoyait des secours inattendus. Mais il nous faut la parole de Dieu. Avec elle nous pouvons rsister au diable. Vient-elle nous tre retire, nous tombons au pouvoir de notre ennemi, car nous ne tarderons pas dfaillir. Nos mes ont besoin de nourriture, et il ny en a dautre pour elles que la Parole du Seigneur. Tous les prdicateurs et tous les livres du monde ne peuvent lui procurer un seul vrai repas. La parole sortant de la bouche de Dieu peut seule nourrir le croyant. Seigneur, donne-nous toujours de ce pain-l ! Nous lestimons plus quaucun mets royal.

Lhomme ne vivra pas de pain seulement, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu. Matthieu 4.4.

5 Juillet.
Mais je te dlivrerai en ce jour-l, dit lEternel, et tu ne seras point livr entre les mains des hommes que tu crains. Jrmie 39.17. les fidles de lEternel ont souffrir pour lui, QUAND ils reoivent de prcieux messages de son amour, et parfois ils ont mme dheureuses nouvelles porter ceux qui sympathisent avec eux et les aident. Hebed-Melech tait un Ethiopien mpris, mais il avait eu de la bont pour Jrmie, cest pourquoi le Seigneur lui envoya une promesse spciale par la bouche de son prophte. Souvenons-nous des serviteurs de Dieu perscuts, et nous en serons rcompenss. Hebed-Melech devait tre dlivr de la main de ceux dont il craignait la vengeance. Il tait un pauvre noir, mais lEternel prit soin de lui. Des milliers taient frapps par les Chaldens, mais cet humble ngre ne pouvait tre atteint. Nous aussi, nous pouvons craindre quelque personne considrable qui nous en veut, mais si, lheure de la perscution, nous avons t fidles la cause du Seigneur, lui aussi nous sera fidle. Du reste, que peut faire un homme sans la permission de Dieu ? Il pourra se mordre les lvres de rage et grincer des dents de dpit, mais ne nous touchera pas. Craignons le Seigneur et nous naurons rien dautre craindre. Pas un verre deau frache donn un prophte de Dieu mpris ne perdra sa rcompense, et si nous nous levons pour Jsus, Jsus se lvera pour nous.

6 Juillet.
Car Dieu a tellement aim le monde, quil a donn son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne prisse point, mais quil ait la vie ternelle. Jean 3.16.

E tous les astres du ciel, ltoile polaire est la plus utile au marin. Ce texte est une toile polaire, car il a conduit plus dmes au salut quaucun autre de lEcriture. Il est parmi les promesses, ce que la Grande Ourse est parmi les constellations. Plusieurs des mots qui la composent y brillent dun clat particulier. Nous y voyons dabord lexpression de lamour de Dieu dont le terme TELLEMENT vient marquer la mesure infinie. Puis nous avons le don de Dieu dans sa grandeur et sa gratuit. Ce don, cest celui du Fils de Dieu, don unique et sans prix de cet amour, qui jamais, ne stait manifest aussi complet, que quand ce Fils bienaim a t envoy du ciel, pour venir vivre et mourir pour les hommes. Ce sont l les trois points les plus lumineux. Puis vient lunique condition demande pour le salut, la seule accessible tout homme coupable croire. Condition qui est largement offerte tous, sans exception, appuye quelle est par la locution QUICONQUE. Beaucoup ont trouv place dans ce quiconque, qui auraient t exclus par tout autre terme moins gnral. Enfin, voici la grande promesse que celui qui croit en Jsus ne prira pas mais quil A LA VIE TERNELLE. Celle-ci rjouit tout homme qui se voit prs de prir et sent quil ne peut se sauver lui-mme. Nous croyons au Seigneur Jsus et nous avons la vie ternelle.

7 Juillet.
Cieux rjouissez-vous ! Terre soit dans lallgresse ! Montagnes clatez en cris de joie! Car lEternel console son peuple, il a piti des misrables ! Esae 49.13. ELLES sont les consolations du Seigneur, que non seulement les saints qui en sont les objets, mais les cieux et la terre mme chantent ensemble de joie. Il est difficile de faire chanter une montagne, et cependant le prophte en convie tout un choeur. Le Liban et lHermon et les lieux levs de Basan et de Moab, il veut tous les voir psalmodier cause de la grce qui est faite Sion. Et nous, ne pouvons-nous pas changer nos montagnes de difficults, dpreuves, de soucis ou de travaux, en occasions de louer notre Dieu ? Montagnes, clatez en cris de joie ! Cette dclaration que Dieu a piti des misrables est accompagne comme dune vole de cloches qui sonnent toutes ensemble. Ecoutez leur musique Rjouissezvous ! Soyez dans lallgresse ! Eclatez en cris de joie ! Le Seigneur veut que son peuple soit dans la joie cause de son amour inpuisable. Il ne nous veut ni dans la tristesse, ni dans le doute, mais rclame de nous ladoration de coeurs croyants. Il ne peut pas nous faire dfaut ; comment soupirer ou tre maussades comme sil nous voulait du mal ? Donne-nous, Seigneur, une harpe joyeuse et la voix des chrubins qui chantent devant ton trne !

8 Juillet.

ous ne pouvons voir les anges, mais cest assez quils nous voient; le grand Ange de lAlliance, entre autres, lequel nous aimons quoique nous ne layons pas vu, a son oeil fix sur nous, nuit et jour. Il a audessous de lui une arme de saints anges, et les prpose la garde de ses saints, afin quils les garantissent de tout mal. Si les dmons cherchent nous nuire, ces brillants messagers agissent en notre faveur. Le Seigneur des anges nest pas un hte passager, nous faisant des visites temporaires, mais il campe autour de nous avec ses armes. Il a son quartier gnral partout o se trouvent ceux qui mettent leur confiance dans le Dieu vivant. Ce camp entoure les fidles de telle sorte quils ne peuvent tre attaqus daucun ct, moins que ladversaire ne pntre travers les remparts divins. Nous avons ainsi une garde permanente, une protection assure. Avertis par les sentinelles de Dieu, nous ne serons pas surpris par des assauts soudains, ni crass par des forces suprieures. La dlivrance nous est annonce, et nous est donne par le Capitaine de notre salut ; elle nous sera renouvele reprises rptes, jusqu ce que nos combats aient pris fin, et que nous puissions changer le champ de bataille de cette terre contre la maison du repos.

Lange de lEternel campe autour de ceux qui le craignent, et les garantit. Psaume 34.8.

9 Juillet.
Jaurai les yeux sur les fidles du pays pour quils demeurent auprs de moi; celui qui marche dans une voie intgre sera mon serviteur. Psaume 101.6. I David parlait ainsi, nous pouvons tre srs que le Fils de David pense de mme. Jsus pense aux hommes fidles et a les yeux fixs sur eux pour les observer, les stimuler, les faire avancer et les rcompenser ensuite. Quaucun homme droit de coeur ne se croie ddaign. Le Roi lui-mme a les yeux sur lui. De cette attention royale rsultent pour nous deux choses : Pour quils demeurent avec moi, est-il dit. Jsus conduit les fidles dans sa maison, et leur donne une place dans son palais; il en fait ses compagnons et se rjouit dans leur socit. Soyons dignes de la confiance de notre Seigneur, et il se manifestera nous. Plus notre fidlit nous aura cot, mieux elle sera rcompense. Plus les hommes nous rejetteront, plus joyeusement notre Dieu nous recevra. Il dit ensuite : Celui qui marche dans une voie intgre sera mon serviteur. Jsus fera servir sa gloire ceux qui, mprisant la fraude et les artifices, demeurent fidles sa personne, sa Parole et sa croix. Serviteurs honors de Sa Majest, ceux-l feront partie de sa suite royale. Intimit et service sont les gages de la fidlit. Rends-moi fidle, Seigneur, afin que jhabite avec toi et que je te serve !

10 Juillet.
Tu te lveras, tu auras piti de Sion, car il est temps den avoir piti parce que le temps marqu est chu; car tes serviteurs en aiment les pierres, ils en chrissent la poussire. Psaume 102.14-15.

UI, nos prires pour lEglise sont entendues. Lheure de leur exaucement se prpare. Nous aimons les runions de prires, les coles du dimanche et tous les services de la maison de Dieu. Notre coeur sunit au peuple de Dieu tout entier pour dire : Quaujourdhui la paix descende Sur chacun de tes enfants, Et que partout on entende Leurs hymnes reconnaissants. Si cest l le dsir universel, bientt viendront les temps de rafrachissement du Seigneur. Nos assembles seront combles, les saints ravivs, les pcheurs convertis. Ceci ne saccomplira que par la misricorde de Dieu; mais cela arrivera, et nous devons lattendre. Ce temps, le temps fix, approche. Rveillons-nous. Aimons toutes les pierres de Sion, mme les pierres tombes. Sachons recueillir la moindre vrit, le moindre enseignement, le moindre croyant, quand mme ils seraient mpriss et regards comme autant de poussire. Quand nous chrissons Sion, Dieu la chrit aussi, et si nous mettons un grand intrt et notre plaisir loeuvre du Seigneur, Dieu y mettra son plaisir aussi.

11 Juillet.
Quiconque vit et croit en moi ne mourra point pour toujours. Crois-tu cela ? Jean11.26. UI, Seigneur, nous le croyons: nous ne mourrons jamais. Notre me peut tre spare davec notre corps, ce qui constitue bien une sorte de mort; mais notre me ne sera jamais spare de Dieu, et cest l la vraie mort, la mort qui est le salaire du pch, et cette peine de mort est la pire chose qui puisse nous arriver. Nous le croyons bien certainement, car qui pourra nous sparer de lamour que Dieu nous a tmoign en Jsus-Christ notre Sauveur ? Nous sommes les membres du corps de Christ, et Christ perdra-t-il les parties de son corps ? Nous lui sommes unis par le mariage; sera-t-il priv de son pouse et rendu veuf ? Impossible. Il y a en nous une vie qui ne peut pas tre spare de Dieu : car le Saint-Esprit demeure en nous; et avec lui, comment pouvons-nous mourir ? Jsus lui-mme est notre vie; cest pourquoi il ny a pas de mort possible pour nous, car il ne peut pas mourir de nouveau. En lui nous sommes morts au pch une fois, et la sentence capitale ne peut pas tre deux fois excute. Maintenant nous vivons, et nous vivons pour toujours. Le salaire de la justice, cest la vie ternelle, et nous avons la justice mme de Dieu ; par consquent nous pouvons rclamer le salaire le plus lev. Vivant et croyant aujourdhui, nous croyons que nous vivrons et entrerons en jouissance de ce bien. Aussi nous avanons-nous avec la ferme confiance que notre vie est assure dans celle de notre Chef vivant.

12 Juillet.
Le Seigneur sait dlivrer de lpreuve ceux qui lhonorent, et rserver les injustes pour tre punis au jour du jugement. 2 Pierre 2.9. ES hommes pieux sont tents et prouvs. La foi qui na pas t mise lpreuve nest pas la vraie foi. Mais ceux qui honorent Dieu sont dlivrs, non par le hasard, ni par des agents secondaires, mais par le Seigneur en personne. Il se charge lui-mme de la dlivrance de ceux qui se confient en lui. Dieu aime ceux qui marchent selon lui, et il se proccupe de savoir o ils sont et comment ils se trouvent. Parfois leur chemin leur semble un labyrinthe et ils ne savent comment chapper tel danger qui les menace. Ce quils ne savent pas, leur Matre le sait. Il sait qui il doit dlivrer, quand et comment il dlivrera. Il dlivre le juste de la manire la plus profitable pour lui, la plus humiliante pour celui qui lui fait tort, et la plus honorable pour luimme. Laissons le comment au Seigneur, et contentons-nous et nous rjouissons de savoir quil sait dlivrer son peuple de tout danger, de toute preuve et de toute tentation, et cela par sa main droite et avec gloire. Il ne mappartient pas aujourdhui de pntrer les secrets du Seigneur, mais bien dattendre patiemment lheure de la dlivrance, sachant ceci cest que, quoique je ne sache rien, mon Pre cleste sait ce qui me convient. Et aucun de ceux qui sattendent lui ne sera confus.

13 Juillet.
Certainement je te dlivrerai, tellement que tu ne tomberas point par lpe; mais ta vie te sera comme un butin, parce que tu as eu confiance en moi, dit lEternel.
Jrmie 39.18.

VOYEZ la puissance protectrice de la foi en Dieu. Les hommes puissants de Jrusalem tombaient par lpe; mais le pauvre Hebed-Melech tait en sret, car sa confiance tait en Jhova. En qui donc un homme peut-il se confier mieux quen son Auteur ? Cest folie nous de prfrer la crature au Crateur. Oh puissions-nous en toutes choses vivre par la foi; nous serions alors dlivrs de tous les dangers ! Personne na jamais cru et ne croira jamais en Jsus en vain. Le Seigneur dit : Certainement je te dlivrerai ! Notez ce divin certainement. Quoi que ce soit qui puisse tre incertain, le soin de Dieu pour les croyants est certain. Dieu lui-mme est le gardien de ses enfants. Sous son aile sacre, il y a scurit quand tout est danger lextrieur. Nous pouvons accepter cette promesse pour sre, et dans toutes nos conjonctures, nous ne la verrons point faillir. Nous esprons peut-tre tre dlivrs parce que nous avons des amis, ou parce que nous sommes prudents, ou que nous voyons des prsages heureux; mais aucune de ces choses ne vaut la moiti de cette dclaration de Dieu : Parce que tu as eu confiance en moi. Cher lecteur, entre dans ce chemin, et en ayant fait lessai, tu y persvreras toute ta vie. Cest un chemin aussi agrable que sr.

14 Juillet.
Dcharge-toi de ton fardeau sur lEternel, et il te soulagera; il ne permettra jamais que le juste soit branl. E fardeau est lourd laisse-le au Tout-Puissant. Tant que tu le portes, il tcrase; mais pour son bras, il ne pse rien. Si cependant Dieu tappelle le porter encore, il te soutiendra. Le fardeau sera sur toi, mais ne taccablera pas. Tu seras si bien soutenu que ce sera une bndiction Appelle le Seigneur ton secours, et tu pourras te tenir debout sous le poids qui, sans lui, te courberait en deux. Notre plus grande crainte est que notre preuve ne nous loigne du sentier du devoir; mais le Seigneur ne permettra pas cela. Si nous sommes sincres devant lui, il ne souffrira pas que notre affliction nous carte de la droite conduite. En Jsus il nous reoit comme justes, et en Jsus il nous garde aussi. Et pour le moment prsent ? Penses-tu aller seul audevant des preuves de ce jour ? Veux-tu que tes pauvres paules soient encore corches par la charge qui tcrase ? Abandonne cette folie. Dis toute ta peine au Seigneur et remets-la lui. Ne jette pas ton fardeau terre pour le reprendre aussitt; mais dcharge-t-en sur lEternel et le lui laisse une fois pour toutes. Alors tu marcheras laise comme un joyeux croyant, dcharg dsormais de souci et chantant les louanges du grand Librateur.
Psaume 55.23.

15 juillet.

EST par la valle des larmes quon arrive Sion. On pourrait croire qutre triste et tre bni sont deux choses inconciliables, mais le Sauveur qui est infiniment sage, les runit dans cette batitude. Que lhomme ne spare pas ce que Dieu a joint. Le deuil sur le pch, sur notre pch, et sur le pch dautrui est le sceau de Dieu sur ses fidles. Quand lEsprit de grce se rpand sur la maison de David ou sur une autre maison, elle pleure. Cest de cette sainte tristesse que nous recevons la meilleure de nos bndictions, et cest aussi de leau que nous viennent les plus excellents bienfaits. Or cette bndiction promise celui qui verse des larmes ne lest pas pour quelque jour trs loign; non, Christ le dclare heureux maintenant mme. Le Saint-Esprit consolera certainement les coeurs qui pleurent sur leur pch. Ils seront consols par la vertu du sang de Jsus-Christ et par la puissance purificatrice du Saint-Esprit. Ils seront consols au sujet du pch qui abonde dans leur ville et dans leur temps, par lassurance que Dieu se glorifiera malgr la rbellion des hommes. Ils seront consols par la ferme attente quils seront avant, peu dlivrs du pch, et bientt enlevs pour demeurer toujours en la glorieuse prsence de leur Dieu Sauveur.

Heureux ceux qui sont dans laffliction, car ils seront consols. Matthieu 4.4.

16 Juillet.
L y a beaucoup de boiteux des deux sexes. Vous pouvez rencontrer celle qui boite vingt fois en une heure. On les voit sur les grandes routes, cherchant marcher avec le plus de diligence possible; mais elles sont estropies et souffrent de la marche. Sur la route cleste il y a beaucoup de ces impotents. Il se peut que plusieurs se disent en eux-mmes : Quadviendra-t-il de nous ? Le pch nous surmontera et Satan nous renversera. Prts tomber, comme nous le sommes, le Seigneur ne pourra jamais faire de nous de bons soldats ni de rapides messagers. Eh bien, je dlivrerai la boiteuse, dit lEternel, et en faisant cela il se glorifiera lui-mme. Les boiteux marchent, disait Jsus aux disciples de JeanBaptiste. Et on scriera avec tonnement: Comment cette pauvre infirme a-t-elle pu gagner le prix de la course et obtenir la couronne ? La louange en reviendra tout entire lAuteur de toute grce. Seigneur, quand mme je trbuche dans ma foi, dans la prire, dans la louange, dans le service, dans la patience, sauve-moi, je ten supplie. Toi seul peux fortifier des infirmes tels que moi. Ne me laisse pas prir, quoique je sois parmi les tranards, mais, par ta grce, recueille-moi, moi le plus lent de tes plerins. Cest pourquoi, quand jaurais, comme Jacob, le tendon dmis, javancerai courageusement, victorieux par la prire. Il la prononc, cela sera.

Je dlivrerai la boiteuse. Sophonie 3.19.

17 Juillet.

ETERNEL est le Dieu des armes, lEternel est son nom. Ceux qui senrlent sous sa bannire auront un commandant qui les exercera au combat, et leur donnera vigueur et valeur. Les temps que Daniel signale sont des plus difficiles, mais il est promis que le peuple de Dieu en sortira dans les meilleures conditions. Il aura force et nergie pour affronter le puissant adversaire. Oh! Apprenons connatre notre Dieu, sa puissance, sa fidlit, son immuable amour, et soyons prts tout risquer pour lui. Il est digne dexciter notre enthousiasme, en sorte que nous soyons prts vivre et mourir pour lui. Quil devienne en mme temps notre compagnon habituel; alors nous lui ressemblerons bientt, et nous nous lverons pour la vrit et la justice. Celui qui vient de contempler la face de Dieu ne craindra jamais de rencontrer celle de lhomme. Demeurons avec lui, et nous y gagnerons un coeur hroque qui ne redoutera pas plus une arme dennemis quune feuille darbre. Une troupe innombrable dhommes et mme de dmons sera devant nos yeux comme les nations devant Dieu, qui elles paraissent comme des sauterelles. Que Dieu nous donne, dans cette poque de mensonge, dtre vaillants pour la vrit.

Le peuple de ceux qui connatront leur Dieu prendra courage. Daniel 11.32.

18 Juillet.
Cest pourquoi voici, je lattirerai aprs que je laurai fait aller dans le dsert, et je lui parlerai selon son coeur. OTRE Dieu, voyant quels sont pour nous les attraits du pch, a rsolu, afin de nous ramener lui, duser de lattrait plus puissant de son amour. Ne nous souvenonsnous pas du premier charme quil nous fit prouver pour nous arracher la fascination du monde ? Il lexercera et lexercera encore, chaque fois quil nous verra en danger dtre enlacs par le mal. Il veut, afin davoir plus daction sur nous, nous tirer part en un lieu qui ne sera pas le paradis, mais bien un dsert o rien ne puisse dtourner notre attention de lui. Dans cette solitude, la prsence du Seigneur de vient tout pour nous, et nous estimons dans ce moment sa compagnie bien plus prcieuse que celle de nos amis, alors que nous tions assis sous notre vigne et notre figuier. Lisolement et laffliction font plus pour nous rapprocher de notre Pre cleste que tout autre moyen. Quand il nous a mis part et amens lui, le Seigneur peut alors nous dire des choses douces et excellentes pour notre consolation; il parle notre coeur, comme nous le dit le texte. Oh puissions-nous savoir par exprience le prix de cette promesse. Attirs par son amour, spars par laffliction et consols par lEsprit de vrit, nous connatrons le Seigneur et claterons en chants dactions de grce. Gloire soit sa sagesse et son amour infini !
Ose 2.14.

19 Juillet.

Les chaussures lui sont ncessaires pour voyager sur des routes raboteuses et mauvaises et pour fouler des ennemis mortels. Nous ne marcherons pas nu-pieds : ce ne serait pas convenable pour des princes de sang royal. Nos chaussures ne seront point de matire commune, mais auront des semelles durables en mtal qui ne suseront point quand mme le voyage serait long et difficile. Nous serons protgs en raison des ncessits de la route et du combat. Marchons donc bravement et ne craignons aucun mal, mme si nous avions mettre le pied sur des serpents venimeux ou sur le dragon lui- mme. Notre force aussi durera autant que nos jours; et elle sera proportionne leffort demand et au fardeau porter. Suivant nos jours notre force, tel est le sens clair de ce texte. Si en ce jour nous sur vient une preuve pnible ou un travail demandant toute notre nergie, une force quivalente nous sera donne aussi. Cette promesse faite Ascer est aussi pour tous ceux qui ont assez de foi pour se lapproprier. Quelle nous donne donc la hardiesse quelle est destine produire dans le coeur croyant qui sengage au service de Dieu.

Ta chaussure sera de fer et dairain, et ta force durera autant que tes jours. Deutronome 33.25. EUX choses sont prpares pour le plerin les chaussures et la force.

20 Juillet.
De mme aussi Christ ayant t offert une fois pour ter les pchs de plusieurs, paratra une seconde fois sans pch ceux qui lattendent pour obtenir le salut. EST l notre esprance. Celui auquel nous avons regard comme venu une fois pour ter les pchs de plusieurs, se manifestera une seconde fois aux fils des hommes. Cest l une heureuse perspective. Mais cette seconde apparition prsentera certains traits spciaux qui la rendront plus glorieuse. Notre Sauveur naura plus rien faire avec le pch. Il la si compltement effac de son peuple, il en a port la peine dune manire si effective, quil naura plus sen occuper lors de sa seconde venue. Il ne prsentera plus doffrande pour le pch, car il aura dtruit le pch. Le Seigneur achvera alors loeuvre du salut de son peuple, qui sera entirement et dfinitivement dlivr et jouira tous gards de la plnitude de ce salut. Il ne vient pas pour porter la consquence de nos pchs, mais pour nous apporter le rsultat de son obissance; non pour dtourner notre condamnation, mais pour achever notre salut. Notre Sauveur napparatra ainsi qu ceux qui lattendent, mais il ne se prsentera point avec le mme caractre ceux dont les yeux sont aveugls par lgosme et le pch. Pour eux il ne sera pas autre chose quun juge terrible. Regardons lui pour notre salut maintenant, et alors nous pourrons lattendre pour le salut ralis. Ce regard nous donnera la vie.

Hbreux 9.28.

21 Juillet.
Ceux qui auront t intelligents brilleront comme la splendeur de ltendue; et ceux qui en auront amen plusieurs la justice luiront comme les toiles toujours et perptuit. Daniel 12.3. OICI une parole propre me rveiller, et qui place devant moi un but en vue duquel il vaut la peine de vivre. Etre intelligent est une chose de grand prix: mais lintelligence dont il est question ici est une intelligence divine que le Seigneur seul peut accorder. Me connatre moi-mme, connatre mon Dieu, mon Sauveur ! O Dieu, enseigne-moi mettre en pratique la vrit divine et vivre sa lumire. Le but de ma vie est-il intelligent ? Estce que je recherche ce que je devrais recherche ? Est-ce que je vis comme je voudrais avoir vcu quand viendra le jour de ma mort? Cette sagesse seule peut massurer cet clat permanent comme la lumire du jour ternel. Gagner des mes est un but glorieux, et il faut tre dj sage pour en conduire une seule la justice: bien plus encore pour en amener plusieurs. Oh ! Que jaie cette connaissance de Dieu et de sa Parole, des hommes et de Christ, pour pouvoir en amener un grand nombre la conversion ! Je me consacrerai alors cela et naurai de repos que je ny sois par venu. Cela vaut mieux pour moi que de briller dans le monde par les succs ou les honneurs. Je brillerai un jour comme une toile cleste, mme comme plusieurs toiles, toujours et perptuit ! Mon me rveille-toi. Seigneur vivifie-moi.

22 Juillet.

ESUS invite prendre gratuitement; il ne demande ni recommandations ni bons sentiments; il invite simplement; venez donc. Tu nas ni repentance, ni foi ? Viens quand mme; il te les donnera. Viens tel que tu es, et prends sans argent et sans aucun prix. Imaginez quelquun qui se tiendrait prs dune fontaine publique, disant: Je ne peux pas boire, je nai pas assez dargent dans ma poche ! Si pauvre que soit un homme, il peut toujours y boire. La prsence mme de la fontaine constitue leur droit y puiser, et ils peuvent boire leur aise sans encourir aucun reproche. Les seuls qui, souffrant de la soif, verront cette eau limpide sans sy dsaltrer, seront peut-tre des gens bien mis passant dans de superbes quipages. II serait en effet trop humiliant pour eux den descendre, pour boire la fontaine commune; et ils prfrent serrer les lvres et garder la gorge sche. Oh! Combien qui sont riches de leur bonne opinion deux-mmes, ou de leurs oeuvres charitables, et qui ne viennent pas Christ ! Etre sauv comme un ivrogne ou une pauvre femme ! Allons donc ! Et ces fiers voyageurs se privent de leau vive. Il nest dautre chemin, pour le salut, que celui qua pris le brigand crucifi. Ainsi QUE CELUI QUI VOUDRA DE LEAU VIVE, EN PRENNE GRATUITEMENT. (Morning & morning, p. 165.)

Que celui qui a soif vienne aussi; et que celui qui voudra de leau vive en prenne gratuitement. Apocalypse 22.17.

23 Juillet.

E Seigneur, par suite de son alliance de grce, traite son peuple comme sil navait jamais pch et il oublie toutes ses transgressions. Il considre ses pchs, quelle que soit leur gravit, comme sils navaient jamais eu lieu; ils sont entirement effacs de sa mmoire. O miracle de la grce ! Dieu fait ici par cette grce ce qui, cause de sa saintet et de sa justice, lui serait impossible. Sa misricorde fait des prodiges qui dpassent toutes ses autres oeuvres. Notre Dieu ignore notre pch depuis que le sacrifice de Jsus a ratifi lalliance. Nous pouvons nous rjouir en lui, sans crainte de provoquer sa colre contre nous par suite de nos iniquits. Voyez ! Il nous compte parmi ses enfants et nous considre comme justes; il prend son plaisir en nous, comme si nous tions parfaitement saints.Il nous accorde mme des places de confiance, nous nomme dfenseurs de son honneur, dpositaires des joyaux de sa couronne, dispensateurs de son Evangile. IL nous donne une dignit et nous confre un ministre. Cest l la preuve la plus clatante quil ne se souvient point de nos pchs. Nousmmes, quand nous pardonnons un ennemi, nous attendons longtemps avant de nous fier lui. Nous craignons dtre imprudents. Mais le Seigneur oublie nos pchs et nous traite comme si nous navions jamais err. O mon me, accepte sa promesse et rjouis-toi de sa faveur !

Je ne me souviendrai plus de leurs pchs, ni de leurs iniquits. Hbreux 10.17.

24 Juillet.

0LDATS de la croix, au combat point de repos pour toi, jusqu ce que la victoire soit complte, car une rcompense ternelle sera le digne salaire de tes luttes. Vois ! La complte puret est pour toi. Quelques-uns Sardes avaient gard leurs vtements immaculs, et leur rcompense est de marcher en vtements blancs. La parfaite saintet est le prix de notre vocation cleste. Ne manquons pas ce prix. Puis, tu auras la joie. Tu porteras un habit de fte, ainsi quon les porte aux ftes de noces. Tu seras vtu dallgresse et seras tincelant de bonheur. Les luttes pnibles seront termines et feront place la paix et la joie du Seigneur. Ensuite la victoire. Tu obtiendras le triomphe. La palme et la couronne avec le vtement blanc seront ton ornement. Tu seras trait comme lest un vainqueur et reu comme tel par ton Seigneur lui-mme. Enfin voici un vtement sacerdotal. Tu te tiendras devant le Seigneur dans le costume des fils dAaron : tu lui offriras des sacrifices dactions de grces, et tapprocheras du Seigneur avec lencens de la louange. Qui ne combattrait pas pour un Matre qui promet de tels honneurs au dernier de ses fidles serviteurs ? Qui ne voudrait porter le costume dun fou pour le Seigneur Jsus, afin de revtir ensuite sa robe glorieuse ?

Celui qui vaincra sera vtu de vtements blancs, et je neffacerai point son nom du livre de vie. Apocalypse 3.5.

25 Juillet.
Mais pour toi, va ta fin: cependant tu te reposeras, et tu demeureras dans ton tat jusqu la fin de tes jours. OUS ne pouvons pas comprendre toutes les prophties, mais au lieu den tre pouvants, nous les considrons avec plaisir. Il ny a rien, dans la volont dun Pre, qui puisse alarmer son enfant. Quand mme il verrait slever labomination de la dsolation, le vrai croyant nen sera point souill; au contraire, il sera purifi et blanchi par cette preuve. Quand la terre serait brle, lodeur du feu natteindra pas les lus. Au milieu de leffondrement de la matire et du bouleversement des mondes, lEternel Dieu prservera les siens. Continuons nous avancer sans arrt ni dtour sur la route qui nous est trace, demeurant calmes et rsolus dans le devoir, braves dans la lutte, patients dans la souffrance. Le terme viendra un jour marchons seulement droit devant nous. Nous trouverons bientt le repos. Les choses de ce monde peuvent tre branles et chanceler; mais notre fondement reste intact et assur. Dieu demeure dans son amour, cest pourquoi nous demeurons dans cet amour. Notre paix coule et coulera toujours comme un fleuve. Une part nous est chue dans la Canaan cleste, et nous loccuperons quoi quil advienne. Le Dieu de Daniel donnera une part digne de lui tous ceux qui ont, comme Daniel, le courage dtre dcids pour la vrit et la saintet, et aucune fosse aux lions ne les privera de leur hritage.
Daniel 12.13.

26 Juillet.
Il arrivera en ce jour-l, dit lEternel, que tu mappelleras : Mon mari et que tu ne mappelleras plus : Mon Bahal. Car jterai de ta bouche le nom des Bahalim, et on ne fera plus mention de leur nom. Ose 2.16-17. E jour est venu, nous ne regardons plus Dieu comme un Bahal ou un matre tyrannique et car nous ne sommes plus sous la loi, mais sous la grce. Jhova, notre Dieu, est devenu notre Ishi, notre Epoux bien-aim, le Seigneur que nous aimons, notre plus proche, auquel nous rattachent les liens de parent les plus sacrs. Nous ne le rvrons pas moins pour cela, mais nous laimons davantage. Nous ne le servons pas avec moins dobissance; mais notre mobile est plus lev, cest celui de laffection. Nous ne tremblons plus sous son fouet, mais nous nous rjouissons dans son amour. Lesclave est devenu un fils, et la corve un plaisir. En est-il ainsi pour toi, cher lecteur ? La grce a-t-elle chass la crainte servile pour faire place lamour filial ? Quelle douce exprience ! Nous appelons ses sabbats nos dlices et ladoration ne nous est plus pnible. La prire devient un privilge et la louange une fte. Obir est le ciel, donner pour Dieu une joie. Ainsi toutes choses sont devenues nouvelles. Les chants remplissent notre bouche et la musique notre coeur. Bnissons donc Celui qui veut tre notre cleste Epoux toujours.

27 Juillet.

IEN de ce qui est humain nest sr, mais tout ce qui est de Dieu est assur. Or son alliance de grce est: une alliance ternelle pour rendre stable la misricorde promise David. Nous sommes assurs que ces grces, Dieu les veut pour nous. Les promesses ne sont pas des mots seulement, mais chacune delles a sa confirmation en substance. Les grces sont des grces relles, et quand la mort nous empcherait de voir sur la terre leffet de lune delles, nous reconnatrons cependant que la parole du Seigneur ne sera pas dmentie. Nous sommes assurs que Dieu dispensera les grces annonces sur tous ceux qui sont entrs dans son alliance. Chacun des lus de Dieu en recevra les effets son tour. Elles sont assures toute sa semence depuis le plus petit jusquau plus grand. Nous sommes assurs que Dieu continuera ses grces son peuple. Il ne donne pas pour reprendre ensuite. Ce quil a accord est le gage de dons plus gnreux encore. Ce qui ne nous a pas jusqu ce jour t donn est aussi sr que ce que nous avons dj reu. Cest pourquoi attendons-nous lEternel et demeurons fermes. Il ny a aucune raison justifiable pour douter. Lamour, la parole et la fidlit de Dieu sont srs. Bien des choses sont incertaines, mais sa misricorde demeure ternellement.

Je vous tiendrai fidlement les promesses sacres que jai faites David. Actes 13.34.

28 Juillet.

OILA qui quivaut une promesse; si nous nous abaissons, Dieu nous lvera. Lhumilit conduit lhonneur; la soumission est le chemin de llvation. La mme main de Dieu qui pse sur nous pour nous faire descendre attend, pour nous relever, que nous soyons en tat de recevoir cette bndiction. Ici-bas on se courbe pour conqurir. Beaucoup rampent devant les hommes et manquent la protection ardemment convoite. Mais celui qui sincline sous la main de Dieu ne manquera pas dtre redress, soutenu, enrichi et fortifi par lEternel. Sa coutume est dabaisser les orgueilleux, dlever les humbles. Toutefois il y a un temps pour les oeuvres de Dieu. Cest maintenant, en ce moment mme, quil faut nous humilier; et nous le devons, que le Seigneur fasse ou non peser sur nous la main de laffliction. Quand il nous frappe, notre tche est daccepter ses coups avec une soumission profonde. Notre lvation aura lieu quand il en sera temps, et Dieu est le meilleur juge de ce jour et de cette heure. Ne crions pas avec impatience pour recevoir une bndiction. Pourquoi la dsirer avant le temps ? A quoi prtendons-nous ? Certainement nous ne sommes pas encore assez humbles, sans quoi nous lattendrions dans une soumission tranquille. Que Dieu nous donne cette humilit !

Humiliez-vous donc sous la puissante main de Dieu, afin quil vous lve quand il en sera temps. 1 Pierre 5.6.

29 Juillet.
OYEZ quelle chute que la sienne ? Satan a perdu son trne dans nos coeurs, comme il a perdu son sige dans le ciel. Le Seigneur Jsus a dtruit la domination de lennemi. Celui-ci peut nous attaquer, mais ne peut nous rclamer comme sa possession. Ses chanes ne sont plus sur nous: le Fils nous en a affranchis et nous sommes vritablement libres. Cet ennemi continue, il est vrai, se faire laccusateur de nos frres : mais le Seigneur la chass aussi de cette position. Notre avocat le force au silence, rduisant nant les charges quil avance contre nous, et plaide la cause de notre me, en sorte quaucune des insultes du diable ne puisse nous atteindre. Le mauvais esprit nous assaillira par la tentation et cherchera sinsinuer dans notre esprit; mais l encore il a perdu sa prminence premire. Il sy faufilera comme un serpent, mais ny rgnera plus en roi. Il hurle encore ses blasphmes chaque fois quil le peut; mais notre grand soulagement, la voix du Seigneur le rduit bientt au silence et loblige senfuir comme un chien devant le fouet. Agis ainsi, Seigneur auprs de ceux que le diable poursuit aujourdhui de ses aboiements et qui tremblent sa menace. Fais fuir leur ennemi et te rends glorieux leurs yeux. Tu las vaincu, Seigneur, mets-le maintenant en droute et expulse-le du monde.

Il a fait retirer ton ennemi. Sophonie 3.15.

30 Juillet.
Je vous verrai de nouveau, et votre coeur se rjouira. ERTAINEMENT Jsus reviendra bientt, et quand il nous verra, et que nous le verrons, il y aura de la joie. Oh ! Puisse ce joyeux retour venir bientt ! Mais cette promesse saccomplit quotidiennement dans un autre sens aussi. Notre bon Sauveur, plusieurs reprises, se montre nous de nouveau, Il nous a donn le pardon, et chaque fois que nous sommes attrists par quelque nouvelle faute, il revient nous pour nous rpter son absolution. Il nous a rvl que nous sommes accepts de Dieu, et ds quil voit notre foi faiblir, il revient nous de nouveau, pour nous dire : La paix soit avec vous, et rjouir ainsi notre coeur. Bien-aims, toutes les grces du pass sont des gages de grces venir; si Jsus a vcu avec nous, il nous reverra. Ne regarde pas une faveur passe, comme si ctait une chose morte et enterre, sur laquelle il faille mener deuil; mais considre-la comme une semence jete qui lvera et sortira de la poussire pour tencourager par ces paroles: Je vous verrai de nouveau. Ces jours sont-ils sombres pour nous, parce que Jsus nest pas avec nous comme prcdemment, prenons courage, car il nest pas loin de nous. Ses pieds sont prompts comme ceux de la biche ou du jeune cerf, et le porteront vers nous en un clin doeil. Rjouissons-nous donc, puisquil nous dit : Je vous verrai de nouveau.

Jean 15.22.

31 Juillet.

Elle est pour les cas durgence: au jour de La dtresse. En un jour semblable il fait obscur midi et chaque heure est plus sombre que celle qui prcde. Souvenons-nous alors de cette parole qui nous est adresse tout exprs pour nous soutenir dans nos jours de tnbres. Quelle invitation gracieuse et pleine de condescendance : Invoque-moi. Nous ne devrions pas avoir besoin de cet avis: prier devrait tre une occupation constante de tout le jour et de chaque jour. Quelle grce davoir la libert dinvoquer Dieu ! Quelle sagesse que den faire bon usage ! Cest folie de recourir aux hommes, quand le Seigneur nous invite lui prsenter notre cas lui-mme. Nhsitons donc pas le faire. Nous avons ensuite une assurance encourageante: Je te dlivrerai. Quelle que soit la difficult ou la ncessit, le Seigneur ne fait aucune exception, mais promet complte, sre et heureuse dlivrance. Il oprera lui-mme cette dlivrance de sa propre main. Croyons cela; Dieu honore la foi. En dernier lieu, voici le rsultat: Tu me glorifieras. Ah, faisons-le surabondamment. Quand il nous aura dlivrs, nous le louerons haute voix. Et comme il est certain quil nous dlivrera, louons le ds maintenant.

Invoque-moi au jour de ta dtresse; je ten dlivrerai, et tu me glorifieras. Psaume 50.15. OICI qui est, certes, une belle promesse !

1ier Aot.
Jtablirai mon alliance entre moi et toi, et entre ta postrit aprs toi dans leurs ges, pour tre une alliance ternelle, afin que je sois ton Dieu, et le Dieu de ta postrit aprs toi. Gense 17.7. Dieu, tu as fait une alliance avec moi, ton serviteur, en Jsus-Christ mon Sauveur; et maintenant je te supplie que mes enfants soient compris aussi dans tes desseins de grce. Permets-moi de croire que cette promesse est faite moi, aussi bien qu Abraham. Je sais bien que mes enfants sont ns dans le pch et conus dans la corruption de mme que ceux des autres hommes. Aussi nest-ce pas sur le fait de leur naissance que je me base, car ce qui est n de la chair est chair et rien dautre. Mais, Seigneur, fais-les natre du SaintEsprit et quils entrent aussi dans ton alliance de grce. Je te prie aussi pour mes descendants et toutes leurs gnrations. Sois leur Dieu, comme tu es le mien. Le plus grand honneur que tu maies fait, est de mavoir permis de te servir; que ma postrit puisse te servir aussi dans les annes venir. O Dieu dAbraham, soit le Dieu de son Isaac ! O Dieu dAnne, accepte son Samuel ! Et Seigneur, si tu as accept la prire que je te prsente pour les miens, bnis aussi les autres maisons de ton peuple, o il y en a qui ne sont pas encore toi. Sois le Dieu de toutes les familles dIsral. Quaucun de ceux qui craignent ton Nom nait la douleur de voir quelquun des siens rester inconverti Je te le demande pour lamour de Jsus. Amen !

2 Aot.

LUS dun vrai serviteur de Dieu a la bouche et la langue pesantes et se trouve dans une grande confusion, sil se voit appel parler pour le Seigneur; il craint de gter sa cause par une dfense malheureuse. Quil se rappelle alors que cest le Seigneur qui lui a donn cette langue et quil prenne garde de ne pas jeter de blme sur celui qui la forme. Il se peut quune langue pesante ne soit pas un mal aussi grand quune langue trop lgre, et peu de paroles valent souvent mieux quune abondance de discours. Il est vrai aussi que la vritable puissance pour le salut ne rside pas dans la rhtorique humaine avec ses gestes, ses belles priodes et ses clats de voix. Le dfaut de faciliter nest pas un si grand dfaut quil semble. Si Dieu est avec notre bouche et avec notre esprit, nous aurons quelque chose de mieux que lloquence qui retentit et la parole qui rsonne comme lairain. Dieu enseigne la sagesse, et sa prsence est la puissance. Pharaon avait plus de raisons dtre effray du bgaiement de Mose que des discours des plus loquents orateurs de lEgypte, car ses paroles taient accompagnes de puissance et annonaient les plaies et la mortalit. Si le Seigneur est avec nous, dans notre faiblesse naturelle nous serons ceints dune force surnaturelle. Parlons donc courageusement pour Jsus comme cest notre devoir.

Va donc maintenant, et je serai avec ta bouche, et je tenseignerai ce que tu auras dire. Exode 4.12

3 Aot.
Mais la personne que le sacrificateur aura achete de son argent, en mangera (des choses saintes); il en sera de mme de celui qui sera n dans sa maison; ceux-l mangeront de sa viande. Lvitique 22.11. ES visiteurs, les trangers et les serviteurs gages ne pouvaient manger des choses saintes. Il en est encore de mme pour les choses spirituelles. Mais deux classes dhommes avaient libre accs la table du prtre, ceux qui taient achets de son argent et ceux qui taient ns dans sa maison. Achets et ns taient les deux conditions donnant un droit incontestable lusage des choses saintes. Achet. Notre grand Sacrificateur a achet grand prix tous ceux qui ont foi en lui. Ils sont sa proprit absolue et appartiennent entirement lEternel. - Non point cause de leur valeur propre, mais pour lamour de leur Rdempteur, ils sont admis aux mmes privilges que ceux dont il jouit lui-mme; et ils mangeront de la mme nourriture. Il a une viande manger que le monde ne confiait point. Parce que vous tes Christ, vous aurez votre part avec lui. N. La naissance donne un droit aussi certain ce privilge. Si nous sommes ns dans la maison du sacrificateur, nous avons place avec sa famille. Par la rgnration nous devenons ses co-hritiers et un mme corps avec lui. Cest pourquoi la paix, la joie, la gloire que le Pre lui a donnes, Christ nous en fait part. La rdemption et la rgnration nous confrent un double droit aux avantages promis, dont jouit notre grand Sacrificateur.

4 Aot.
LEternel te bnisse et te garde. Nombre 6.24. ETTE bndiction du souverain sacrificateur est en ellemme une promesse. Celle que notre grand Sacrificateur prononce sur nous doit srement avoir son effet, car il parle selon les oracles de Dieu. Quelle joie dtre sous la bndiction divine ! Cela donne un parfum dlicieux toutes choses. Si nous sommes bnis, tous nos biens et toutes nos joies sont bnis; nos pertes et nos croix, et nos dsappointements mmes le seront aussi. La bndiction de Dieu est profonde, relle, effective. Celle dun homme peut consister en paroles uniquement; mais la bndiction de lEternel enrichit et sanctifie. Le voeu le plus dsirable que nous puissions faire notre meilleur ami nest pas : Bonheur et prosprit, mais : Que lEternel te bnisse. Quelle excellente chose cest encore que dtre sous la garde de Dieu; gard par lui, gard prs de lui; gard en lui. Ils sont bien gards ceux que Dieu garde: ils sont prservs du mal et rservs pour une flicit infinie. La garde de Dieu accompagne sa bndiction, afin de ltablir et de laffermir. Le voeu de lauteur de ce petit livre est que tous ceux qui liront ces lignes soient mis au bnfice de cette riche bndiction et placs sous cette sre garde. Oui lEternel te bnira, Et son amour te gardera; Il tclairera de sa face Et te fera trouver sa grce; II tournera vers toi les yeux Et tenverra sa paix des cieux.

5 Aot.

ETTEZ la loi dans le coeur dun homme, et cet homme marchera droit. Voil o la loi doit tre inscrite; elle est alors, comme les tables de pierre dans larche, la place qui lui est destine. Dans la tte, elle embarrasse; sur le dos, elle pse; dans le coeur, elle soutient et maintient. Quelle belle expression que celle-ci la loi de son Dieu ! Quand nous connaissons lEternel comme notre Dieu, sa loi signifie pour nous libert. Dieu, qui est entr avec nous dans cette alliance, nous donne le dsir dobir ses prescriptions et de marcher dans ses commandements. Suivre les prceptes de mon Pre, sera pour moi un dlice. Lhomme dont le coeur est obissant sera soutenu dans tous ses pas. Il fera ce qui est bien; par consquent, il fera ce qui est prudent. Une action sainte est toujours la plus sage, quoiquil puisse sembler au moment mme. Quand nous marchons dans ses lois, nous sommes engags sur la voie royale de notre Dieu. La Parole de Dieu na jamais gar une seule me. Sa direction est claire: cest de marcher humblement et droitement dans lamour et la crainte de Dieu. Ce sont l de sages avis, des rgles de saintet pour nous prserver de la souillure. Celui-l marche srement qui marche droitement.

La loi de son Dieu est dans son coeur; aucun de ses pas ne chancellera. Psaumes 37.31.

6 Aot.
Regarde, lEternel, ton Dieu, met devant toi le pays; monte et possde-le, selon que lEternel, le Dieu de tes pres, te la dit; ne crains point, et ne teffraie point. EGARDE; il y a un hritage de grce que tu devrais avoir la hardiesse de conqurir pour quil devienne ta possession. Tout ce quun croyant a obtenu, lautre peut lavoir aussi. Tu peux tre fort dans la foi, fervent dans lamour, fertile dans le travail; rien nempche quil en soit ainsi; mais, pour cela, monte et prends possession. La plus douce exprience et la grce la plus prcieuse sont aussi bien pour toi que pour nimporte lequel de tes frres, LEternel place ces biens aujourdhui devant toi, et personne ne peut te contester ton droit; monte donc et possde-les en son nom. Le monde est aussi devant nous, qui doit tre conquis pour Jsus. Aucune contre, aucun lieu ne doit subsister qui ne lui ait t soumis. Ce bouge ou cette sombre ruelle sont devant notre demeure, non pour djouer nos efforts, mais pour les encourager. Prenons courage et allons de lavant; et nous gagnerons pour Jsus les noirs intrieurs et les coeurs endurcis. Ne laissons prir personne parce que nous naurons pas eu assez de foi en Jsus et en son vangile pour aller nous emparer du pays. Aucun lieu nest trop tnbreux, aucun tre trop dgrad pour tre en dehors de la puissance de la grce. Arrire la lchet; par la foi marchons la conqute.

Deutronome 1.21.

7 Aot.
Fortifie-toi seulement et prends courage de plus en plus, afin que tu prennes garde de faire selon toute la loi que Morse, mon serviteur, ta commande dobserver; ne ten dtourne ni droite ni gauche, afin que tu prospres dans tout ce que tu entreprendras. Josu 1.7. UI le Seigneur sera avec nous dans notre sainte guerre, mais il demande que nous suivions strictement ses prescriptions. Nous vaincrons certainement si nous obissons de tout notre coeur notre Dieu, si nous mettons nergie et courage dans tous les actes de notre foi. Si nous sommes partags, nous ne pouvons attendre que des demi bndictions. Obissons avec soin et prcision, prenant garde de faire selon toute la loi quil nous est command dobserver. Cet ordre est essentiel, et nous en gage connatre la volont divine dans tous ses dtails. Nous devons obir avec promptitude et tre toujours prts faire selon toute la loi. Nous navons pas tirer et choisir ce qui nous plat, mais suivre les commandements divins, tels quils sont donns, tous, sans exception. Faisons-le avec exactitude et persvrance. Courons droit devant nous, sans nous carter gauche ni droite. Ne soyons pas plus rigides que sa loi; ne la traitons pas non plus lgrement, pour en prendre notre aise avec elle. Si nous y obissons ponctuellement, la prosprit spirituelle sera notre lot. O Dieu aide-moi reconnatre si jagis de la sorte, afin que je ne perde pas leffet de ta promesse !

8 Aot.
Voil, le Seigneur, lEternel, maidera. Esae 50.9. OUS avons dans cette prophtie les paroles du Messie au jour de son obissance jusqu la mort, quand il livrait son dos au fouet, et ses joues aux soufflets et aux crachats. Il se confiait dans le secours de Dieu et sattendait lEternel. O mon me, tes maux ne sont que comme des grains de poussire sur le plateau dune balance compars au poids de ceux du Sauveur. Ne crois-tu pas que le Seigneur taidera ? Le Seigneur tait dans une situation spciale, car, reprsentant les pcheurs et soffrant en sacrifice pour tre leur substitut il tait ncessaire que son Pre labandonne et que son me se sentit spare de lui. Rien de semblable pour toi; tu nas pas crier: Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi mas-tu abandonn ? Ton Sauveur ne sest-il pas repos sur Dieu dans cet abandon mme; et toi, ne peux-tu pas le faire aussi ? Il est mort pour toi, en sorte quil est impossible que tu sois laiss seul; aie donc bon courage. Dans cette journe de travail et dpreuve, crie-toi: Le Seigneur maidera. Va courageusement. Rends ta face semblable un caillou et dcide que ni faiblesse, ni timidit napprocheront de toi. Si le Seigneur taide, qui tarrtera ? Si tu es sr de son secours tout-puissant, quy aura-t-il de trop difficile pour toi ? Commence donc le jour joyeusement, et quaucune ombre de doute ne survienne entre toi et le Soleil ternel.

9 Aot.
Il retranche tout sarment qui ne porte pas de fruit en moi, et il monde tout celui qui porte du fruit, afin quil porte encore plus de fruit. Jean 15.2. OICI une promesse prcieuse pour quiconque dsire une vie fertile. Elle se prsente, il est vrai, sous un aspect un peu svre; le rameau fertile doit-il donc tre mond et le fer doit-il couper le meilleur et le plus utile de la branche ! Il faut bien quil en soit ainsi, car la plus grande partie de loeuvre dlagage du Seigneur se fait par les afflictions dune nature ou dune autre. Ce ne sont pas les mchants, mais les justes auxquels les tribulations sont annonces pour ce monde. Mais la fin est plus quune compensation pour la nature douloureuse des moyens. Sil en rsulte plus de fruits pour notre Sauveur, nous ne regretterons pas la souffrance cause par la taille, ni la perte de notre feuillage. En dehors des preuves, cet lagage sopre aussi en nous par le moyen de la Parole, et cette pense enlve cette promesse ce qui lui donne un aspect redoutable. Par sa Parole nous serons rendus plus souples, plus doux et plus utiles. Le Seigneur qui, dans une certaine mesure, nous a dj fait porter du fruit, veut agir sur nous de manire nous donner un degr de fcondit trs suprieur encore. Or, il y a certainement plus de consolation dans la promesse de porter des fruits pour Dieu que dans une garantie de richesses, de prosprit ou dhonneurs. Seigneur, hte-toi daccomplir en moi ta parole de grce et fais que je porte une abondance de fruits ta gloire.

10 Aot.
LEternel appauvrit et enrichit; il abaisse et il lve. OUS les changements survenus dans ma vie viennent de celui qui ne change jamais. Si jtais devenu riche, jy aurais vu sa main et je laurais bni; que je sache aussi reconnatre cette main si je deviens pauvre, et le louer de tout mon coeur. Quand notre situation devient modeste en ce monde, cela vient de lEternel, et nous devons le supporter avec patience; et si au contraire notre position se relve, cest encore de lui que cela procde; acceptons-le donc avec reconnaissance. Dans les deux cas, cest le Seigneur qui la donn, et tout est bien. En gnral, la mthode de Dieu est dabaisser ceux quil veut lever et de dpouiller ceux quil veut revtir. Et sa voie est la plus sage et la meilleure. Si jai maintenant supporter quelque abaissement, je men rjouirai, car jy verrai le prlude de mon lvation. Plus nous sommes humilis par la grce, plus nous serons levs en gloire. Cet appauvrissement qui a pour but notre enrichissement sera donc le bienvenu. O Seigneur, tu mas humili dernirement en me faisant sentir ma nullit et mon pch. Cest l une exprience peu agrable, mais je te demande de la rendre profitable pour moi. Rends-moi ainsi capable de supporter une plus grande mesure de joie et un plus grand fardeau dactivit, et, quand jy serai prt, accorde-les-moi pour lamour de Christ. Amen.

1 Samuel 2.7.

11 Aot.

SSURANGE bnie ! Cest de lui que vient la dlivrance, et de lui seul. Il en aura toute la gloire, car lui seul peut loprer. Il la donnera en son temps, et sa manire, mais elle sera sre et complte. Il nous dlivrera du doute, de la souffrance, de la calomnie, de la dtresse. Lors mme que nous ne verrions encore aucun signe de cette dlivrance, il nous suffit dattendre la volont de Dieu, car nous navons aucun doute sur son amour et sa fidlit. Son oeuvre sera sre et ne se fera pas attendre, et nous le louerons pour sa misricorde. Attitude bnie aussi que cette attente ! Attendre patiemment et en comptant uniquement sur lui. Que ce soit notre position dans cette journe, et chaque jour. Lattendre pendant notre temps de loisir et notre temps de service, lattendre dans la prire et dans la joie. Cette attente, quand elle part du fond mme de lme, est lattitude vraie et sre de la crature devant son Crateur, du serviteur devant son Matre, de lenfant devant son Pre. Nous ne nous permettrons pas de rien dicter notre Dieu, ni de nous plaindre de lui. Nous nadmettons ni impertinence, ni dfiance son gard. Nous noserons pas aller plus vite que lui, ni chercher le secours des autres; ce nest pas l sattendre Dieu. Dieu et Dieu seul est lattente de nos coeurs.

Quoi quil en soit, mon me se repose sur Dieu; ma dlivrance vient de lui. Psaume 42.2.

12 Aot.

UIS-JE dans la lumire ? Cest alors toi, Seigneur, qui est ma lampe. Que tu disparaisses, et ma joie sen va; mais, tant que tu es avec moi, je peux me passer des lumires de la science et des flambeaux de la civilisation. Quelle clart la prsence de Dieu jette sur toutes choses ! On dit quil y a un phare qui envoie ses rayons sept lieues au large; notre Dieu, lui, nest pas seulement un Dieu de prs, mais aussi un Dieu qui est aperu grande distance, mme depuis le pays de lennemi. O Seigneur, quand ton amour remplit mon coeur, je suis heureux comme un ange. Tu es tout mon dsir. Suis-je dans les tnbres ? Toi, alors, Dieu, tu claireras mes tnbres. Dans peu, les choses changeront. Mes affaires peuvent devenir de plus en plus tristes et un nuage peut couvrir un autre nuage; mais quand il ferait assez sombre pour que je ne puisse voir ma propre main, je verrais cependant la main du Seigneur. Lorsque je ne vois aucune lumire en moi, et que je nen trouve pas parmi mes amis, ni dans le monde entier, le Dieu qui a dit : Que la lumire soit, et la lumire fut, peut rpter la mme parole. Il parlera et le soleil reparatra pour moi. Je ne mourrai pas, mais je vivrai. Dj le jour se lve. Ce texte lumineux brille comme ltoile du matin, et avant peu dheures mes mains vont battre de joie.

Tu es mme ma lampe, Eternel ! Et lEternel clairera mes tnbres. 2 Samuel 22.29.

13 Aot.
Il arrivera quavant quils crient, je les exaucerai; et lorsquils parleront encore, je les aurai dj entendus. UVRE prompte que celle-ci ! Le Seigneur nous entend avant que nous appelions, et souvent, nous rpond avec la mme rapidit. Prvoyant nos besoins et nos prires, sa Providence dispose tout pour quavant que le besoin se soit fait sentir il y soit dj pourvu, et quavant que lpreuve nous ait atteints, nous soyons dj arms. Cette promptitude est celle de la toute science, et plus dune fois nous lavons vue sexercer. Avant que nous ayons eu le temps de songer laffliction, la puissante consolation destine nous soutenir tait dj venue. Quel Dieu que celui qui nous rpond ainsi ! Sa manire dentendre nous rappelle le tlphone, Dieu est au ciel et nous sur la terre, mais il fait voyager notre parole aussi rapidement que la sienne. Quand nous prions avec ferveur, nous atteignons loreille de Dieu. Notre charitable Mdiateur prsente aussitt nos requtes son Pre qui les coute avec complaisance. Sublimit de la prire ! Qui ne se mettrait demander avec ardeur, sachant que sa voix parvient loreille du Roi des Rois ? Je prierai aujourdhui avec foi, assur, non seulement que je serai entendu, mais que je suis dj entendu; non seulement quil me sera rpondu, mais que je reois dj la rponse, car tu entends les requtes. Saint-Esprit, viens mon aide !
Esae 65.14.

14 Aot.
Jaffligerai la postrit de David cause de cela, mais non pour toujours. 1 Rois 11.39. ANS la famille de la grce, il y a une discipline, et cette discipline est assez svre pour que le pch y soit regard comme une chose grave et amre. Salomon fut dtourn du droit chemin par ses femmes trangres; il sacrifia dautres dieux, et ainsi, offensa gravement le Dieu de son pre. Cest pourquoi dix parties sur douze du royaume furent retranches et tablies comme un Etat rival. Ce fut l une grande affliction pour la maison de David, dont la dynastie fut frappe ainsi directement par la main de Dieu, la suite de sa conduite infidle. Le Seigneur punira aussi ses serviteurs les meilleurs et les plus chris, sils scartent dune obissance absolue ses lois : peut-tre, cette heure mme, un jugement semblable pse-t-il sur nous. Disons-lui avec humilit comme Job : Montre-moi, Dieu, pourquoi tu plaides avec moi. Mais quelle douceur dans la pense que ce nest pas pour toujours. Le chtiment du pch est ternel, mais celui que le Pre inflige lenfant de Dieu nest que pour un temps. La maladie, la pauvret, labattement desprit passeront quand ils auront produit leffet voulu. Souvenezvous que nous ne sommes plus sous la loi, mais sous la grce. La verge de Dieu nous fera peut-tre souffrir, mais son pe ne nous fera pas mourir. Notre peine prsente a pour but de nous amener la repentance, afin que nous ne soyons pas dtruits avec les mchants.

15 Aot.

OUS les croyants ne savent pas demander au nom de Jsus; prier, non seulement. Pour lamour de lui, mais en son nom, comme y tant autoris par lui, est un degr lev de la prire. Il y a certaines choses que nous noserons pas de mander en ce Nom bni, car ce serait le profaner; mais quand la requte est digne dtre appuye par le nom de Jsus, elle sera accepte et exauce. Il est dautant plus sr que cette prire russira, quelle est pour la gloire du Pre par le Fils. Elle glorifie sa vrit, son pouvoir, sa fidlit, sa grce. Lexaucement de la prire, quand elle est prsente au nom de Jsus, rvle lamour du Pre pour son Fils bien-aim, et lhonneur dont il la revtu. La gloire de Jsus et du Pre est si indissolublement lie lun lautre, que la grce qui glorifie lun, glorifie lautre aussi. Le canal est rendu clbre par labondance de la source qui le remplit, et la source est honore par le canal qui lui donne coulement et rpand ses eaux. Si le fait de rpondre nos prires devait dshonorer le Seigneur, nous noserions pas prier. Mais puisquil est glorifi en nous exauant, nous demanderons sans cesse en ce Nom bni, que Dieu et son peuple aiment et chrissent ensemble, sachant que si nous de mandons quelque chose selon sa volont, il nous exauce.

Quoi que vous demandiez en mon nom, je le ferai, afin que le Pre soit glorifi par le Fils. Jean 14.13.

16 Aot.
Celui qui cache ses transgressions ne prosprera point; mais celui qui les confesse, et qui les dlaisse, obtiendra misricorde. Proverbes 28.13. OICI comment un pcheur coupable et repentant obtiendra misricorde. Il doit abandonner la coutume de cacher son pch. Cest l le jeu de la fausset qui nie le mal, de lhypocrisie qui le dissimule, de la vanterie qui le justifie, et de la profession ouverte qui cherche le compenser par de bonnes oeuvres. Mais laffaire du pcheur doit tre de le confesser et de labandonner. Les deux choses doivent tre simultanes. Quil fasse sa confession au Seigneur lui-mme avec droiture et honntet, avouant le mal en sentant et dtestant son pch; en sabstenant de jeter la faute sur les autres, daccuser les circonstances, et de chercher des excuses dans sa faiblesse naturelle. Dchargeons notre conscience entirement et reconnaissons-nous coupables devant lacte daccusation. Il ny a de misricorde qu ce prix. Ensuite abandonnons le pch. Aprs avoir avou notre faute, dsavouons toute intention dy persister dans le prsent et pour lavenir. Nous ne pouvons demeurer dans la rbellion et habiter en mme temps avec la Majest du Roi. Lhabitude du mal doit tre dlaisse ainsi que les lieux, les compagnies, les lectures, et toute poursuite de ce qui nous loigne du bien. Ce nest ni la confession de nos pchs, ni notre rforme leur gard qui, en elles-mmes, nous procurent le pardon, mais elles sont la condition pour quil nous soit accord par la foi au sang de Christ.

17 Aot.

HEVAUX et chariots, avec une grande arme enferment le prophte Dothan. Son jeune serviteur est alarm. Comment chapper un si grand corps de troupes ennemies? Mais le prophte avait des yeux que son serviteur navait pas, et il pouvait voir une arme plus grande et mieux quipe qui le gardait de tout mal : des chevaux ardents plus puissants que les chevaux de chair, et des chariots de feu plus redoutables que les chars de fer. Il en est encore de mme cette heure. Les adversaires de la vrit sont nombreux, influents, instruits, russ, et ils la malmnent de leurs mains; mais lhomme de Dieu na pas sujet de seffrayer. Visibles ou invisibles, des agents puissants sont du ct de la justice. Dieu tient en rserve des armes qui apparatront lheure du besoin, et dont les forces destines appuyer le bien et la vrit dpassent de beaucoup les puissances du mal. Cest pourquoi ne nous dcourageons pas, mais marchons au pas de ceux dont la joie et la confiance les lvent au-dessus de la crainte. Nous sommes du ct de la victoire. Si la bataille est rude, nous en savons lissue. La foi qui a Dieu avec elle est assure du succs: Ceux qui sont avec nous sont en plus grand nombre que ceux qui sont avec eux.

Ne crains point; car ceux qui sont avec nous sont en plus grand nombre que ceux qui sont avec eux. 2 Rois 6.16.

18 Aot.
Si tu le cherches, il se fera trouver de toi. OUS avons besoin de notre Dieu, et en le cherchant, nous le trouverons, car il ne se reniera pas lui-mme en se drobant celui qui cherche sa face. Cela tarrivera, non pas si tu ten montres digne, ou si tu gagnes sa faveur, mais simplement si tu le cherches. Toi qui dj connais le Seigneur, tu dois continuer chercher sa face par la prire, en le servant diligemment, et dans une sainte gratitude. Il ne te refusera pas sa faveur et son amiti. Que ceux qui ne le connaissent pas encore pour le repos de leur coeur, commencent aussitt le chercher, jusqu ce quils laient trouv comme leur Sauveur, leur Ami, leur Pre, leur Dieu. Quelle ferme assurance donne celui qui le cherche ainsi cette promesse: Celui qui cherche trouve. Toi, oui, toi, si tu cherches ton Dieu, tu le trouveras. En la trouvant, tu trouveras le pardon, la vie, la saintet, la gloire. Cherche donc avec persvrance, puisque ce nest pas en vain. Fais-le sans tarder; cest ici le lieu, et maintenant le temps favorable. Plie ton roide genou et ton cou plus roide encore, et crie Dieu, au Dieu vivant ! Au nom de Jsus demande la purification et la justification. Elles ne te seront pas refuses. Cest le tmoignage de David et son fils Salomon et lexprience personnelle de lauteur. Crois et agis pour lamour de Christ.

1 Chroniques 28.9.

19 Aot.
Et chacun dira: Quoi quil en soit, il y a du fruit pour le juste; quoi quil en soit, il y a un Dieu qui juge sur la terre. Psaume 58.12.

ES jugements de Dieu ne sont pas toujours distinctement reconnaissables sur cette terre, car il arrive souvent que tous sont atteints par un mme accident. Ltat actuel est un tat dpreuve et non de chtiment ni de rcompense. Cependant la justice de Dieu clate dune manire terrifiante, en sorte que les indiffrents sont forcs de voir sa main. Ds cette vie mme, les justes reoivent cette rcompense quils prfrent toute autre chose, savoir, le sourire de Dieu, qui donne une conscience tranquille. Quelquefois il y ajoute encore dautres bienfaits, car Dieu ne reste dbiteur de personne. Mais la rmunration principale du juste se trouvera dans la vie future. Toutefois nous pouvons reconnatre dans une large mesure les jugements du divin Matre sur les peuples de la terre. Il renverse les gouvernements doppression et chtie les nations coupables. Nul ne peut tudier lhistoire de llvation et de la chute des empires, sans reconnatre une puissance agissant dans la justice, pour amener, la fin, toute iniquit devant son tribunal, et la condamner inexorablement. Le pch ne demeure point impuni et le bien ne reste point sans rcompense. Le juge de toute la terre agit justement. Cest pourquoi craignons-le, lui seul; ne nous laissons jamais effrayer par la puissance des mchants.

20 Aot.

LIPHAZ en ceci, dit la vrit selon Dieu. Nous pouvons avoir autant dafflictions quil y a de jours de travail dans la semaine, mais le Dieu qui nous a aids pendant ces six jours, agira encore jusqu ce que notre dlivrance soit complte. Nous nous reposerons avec lui et en lui pendant notre sabbat. La succession rapide de nos maux est une de nos plus rudes preuves de foi. A peine sommes-nous relevs dun coup reu, quen survient un autre, puis un nouveau, jusqu ce que nous commencions chanceler. Mais la succession galement rapide des dlivrances est alors une cause de rjouissances, et le son rendu par lenclume sous le marteau de laffliction formera finalement une douce harmonie la gloire de notre Dieu. Il se peut quen ce jour nous nayons aucun repos, et que sept afflictions nous fondent dessus, mais la septime, nous est-il dit, le mal ne te touchera plus. Le mal rugira peut-tre autour de nous, mais il sera tenu distance et ne nous atteindra pas. Son haleine brlante pourra nous oppresser, mais son doigt ne se posera pas mme sur nous. Nos reins seront ceints de manire supporter les six et les sept afflictions que le Seigneur permettra pour nous, mais la frayeur ne sera que pour ceux qui nont ni Pre, ni Sauveur, ni Saint-Esprit.

Il te dlivrera dans six afflictions, et, la septime, le mal ne te touchera point. Job 5.19.

21 Aot.
Il ny a quun moment dans sa colre, mais il y a toute une vie dans sa faveur; les pleurs logent le soir, et le chant de triomphe survient au matin. Psaume 30.6. N instant sous la colre de notre Pre parat des annes, et ce nest pourtant quun moment. Quand nous contristons son Esprit, nous ne pouvons pas attendre le sourire de sa face mais il est un Dieu de pardon et il met, bientt de ct le souvenir de nos fautes. Quand nous dfaillons et sommes prs de mourir la vue de son front courrouc, sa faveur nous rend la vie. Mais ce verset contient une autre note joyeuse. Notre nuit de pleurs amne bientt un jour riant. La brivet dans le chtiment est la marque distinctive de la misricorde divine pour le croyant. Le Seigneur naime pas user de la verge avec ses lus; il en donne un coup ou deux et tout est fini : puis la vie et la joie, qui viennent aprs la douleur et les larmes, font plus que compenser cette salutaire tristesse. Console-toi mon me et chante un allluia ! Ne pleure pas toute la nuit, mais essuie tes larmes dans lattente du matin. Ces larmes sont une rose qui nous fait autant de bien que les rayons du soleil matinal. Les larmes dessillent nos yeux pour nous faire voir Dieu dans sa grce et nous rendre sa faveur plus prcieuse, et la tristesse est pour nous comme les ombres qui, dans un tableau, font dautant plus vivement ressortir les objets en lumire. Donc tout est bien.

22 Aot.
Certainement la fureur de lhomme tournera ta louange; tu achveras de dtruire le reste de ces furieux. ES mchants seront ports la colre. Supporter cette colre est une partie de notre ministre, et une preuve de notre sparation davec eux. Si nous faisions partie du monde, le monde nous aimerait. Mais son courroux contre nous ne pourra que faire ressortir la gloire de Dieu. Quand les hommes, dans leur fureur, crucifirent le Fils de Dieu, ils accomplirent sans le savoir le plan divin, et cest encore dans des milliers de cas le rsultat de lobstination des mchants. Ils se croient libres; mais semblables des forats enchans, ils excutent inconsciemment les dcrets du Tout-Puissant. Les desseins quils forment les conduisent leur propre dfaite, et leur colre ne peut nous causer aucun tort rel. Ils ne se nuisent qu eux-mmes et djouent leurs propres complots. La fume qui schappait des bchers des martyrs contribuait plus que toute autre chose dgoter du papisme. Notre Seigneur sait comment museler et enchaner les ours et comment arrter la fureur de nos ennemis. Il agit comme le meunier qui dtourne une partie du courant pour ne laisser que leau ncessaire au mouvement de sa roue. Chantons donc au lieu de soupirer. Quand mme le vent siffle et mugit, ne craignons rien, car le Seigneur le dirige.
Psaume 76.11.

23 Aot.

A sagesse aime ceux qui laiment et cherche ceux qui la cherchent. Il est dj sage, celui qui dsire ltre, et il a presque trouv la sagesse, celui qui la cherche avec soin. Ce qui est vrai pour la sagesse en gnral, lest tout spcialement pour la sagesse incarne en Jsus. Cest lui que nous devons aimer et chercher et, en retour, nous jouirons de son amour et le trouverons lui-mme de bonne heure dans la vie et de bonne heure dans la journe. Heureux les jeunes dont les heures matinales se passent avec Jsus. On ne peut le chercher trop tt; en faisant ainsi, on le trouvera certainement. Les commerants dont les affaires russissent se lvent matin, et les saints dont lme prospre sont ceux qui cherchent Christ avec zle, Ceux qui ont trouv en Jsus leur richesse sont ceux qui ont mis leur coeur le chercher. Cherchons-le donc premirement, cest--dire de bonne heure. Avant tout Jsus; Jsus le premier et Jsus le dernier, et rien de fcheux nadviendra ensuite. Quand nous laurons trouv, il se rvlera de plus en plus clairement, et se donnera plus compltement nous. Heureux lhomme qui cherche Celui qui, une fois trouv, demeurera toujours avec lui et sera pour son coeur et son esprit un trsor de plus en plus prcieux. Seigneur Jsus, je tai trouv; deviens ma joie et ma satisfaction suprmes.

Jaime ceux qui maiment; et ceux qui me cherchent soigneusement me trouveront. Proverbes 8.17.

24 Aot.
Il est crit: Jabolirai la sagesse des sages, et janantirai la science des intelligents. 1 Corinthiens 1.19. ETTE parole est une menace pour le sage de ce monde, mais une promesse pour le simple croyant. Les savants de profession ont toujours cherch dtruire la foi des humbles, mais leurs efforts seront inutiles. Leurs arguments se brisent, leurs thories senfoncent par leur propre poids et leurs intrigues sont dcouvertes avant que le but en soit atteint. Le vieil Evangile nest point encore ananti, et il ne peut ltre tant que le Seigneur vit. Sil avait pu tre extermin, il y a longtemps quil aurait disparu de la terre. Pour nous, nous ne pouvons pas dtruire la sagesse des sages, et ne devons pas le tenter, car cette oeuvre-l est en de meilleures mains que les ntres. Le Seigneur a dit luimme: Jabolirai, et il ne parle pas en vain. Il dclare deux fois sa rsolution dans ce verset, disant: Jabolirai, janantirai, et il ne labandonnera pas, soyons-en certains. De quelle manire il sait balayer la philosophie et la pense moderne quand il y met la main ! Il rduit rien ce qui a les plus belles apparences et le consume comme du bois, du foin ou de la balle. Il est crit que cest ce quil fera, et il en sera ainsi. Seigneur, hte ce temps et fais triompher ta Parole. Amen ! Amen !

25 Aot.

OUS la conduite du divin Berger les saints sont copieusement nourris. Ce nest pas une poigne insuffisante de penses humaines vides et creuses qui leur est prsente; mais le Seigneur les nourrit de la vrit solide et substantielle de la Rvlation. LEcriture est pour lme un vritable aliment, que le Saint-Esprit conduit jusquau coeur. Jsus lui-mme est la vraie nourriture vivifiante des croyants. Notre Grand Pasteur nous promet ici que lui-mme nous donnera cette nourriture sacre. Et si, le dimanche, notre pasteur terrestre vient les mains vides, celles du Seigneur ne le sont pas. Lesprit qui est rempli de la sainte vrit demeure en repos. Ceux que nourrit le Seigneur sont en paix. Aucun chien ne les inquite, aucun loup ne les dvore, aucun penchant mauvais ne les tourmente. Ils se reposeront, restaurs par la nourriture quils ont reue. Les doctrines de la grce soutiennent et consolent aussi. Elles sont pour nous un rconfort et un repos. Les prdicateurs ne peuvent nous donner ce repos. Attendons-nous au Seigneur pour le trouver. Quaujourdhui il nous accorde dtre nourris dans les pturages de sa Parole et de nous y reposer. Que ni folie, ni tourment ne marquent ce jour, mais quil soit un temps de mditation et de paix.

Ce sera moi qui patrai mes brebis, et qui les ferai reposer, dit le Seigneur, lEternel. Ezchiel 34.15.

26 Aot.
N voit souvent des gens qui, dans la prosprit et le bien-tre, se montrent durs envers les faibles. Cest l un grave pch qui cause de profonds chagrins. Ce mode dcarter de lpaule et de pousser de ct les petits et les infirmes attriste et offense dans lassemble des croyants. Le Seigneur prend note de ces manires hautaines et peu bienveillantes et sen irrite, car il aime les faibles et en prend soin. Lecteur, es-tu de ceux quon mprise ? Es-tu un de ces affligs de Sion, de ceux qui sont ddaigns cause de leur conscience ? Tes frres te jugent-ils durement ? Ne garde pas de ressentiment et ne rends ni le regard ddaigneux, ni le mouvement dpaule. Laisse laffaire entre les mains du Seigneur. Il est le juge. Pourquoi nous immiscer dans son domaine ? Il dcidera avec plus dquit que nous. Il jugera au bon moment; ne soyons pas impatients de hter ce temps. Loppresseur au coeur de pierre tremblera un jour. Il peut impunment cette heure fondre avec brutalit sur les faibles; ses discours orgueilleux sont nots: il aura rendre compte de tout devant le tribunal du Grand Juge. Patience donc, mon me ! Patience ! Le Seigneur sait tes peines: Jsus, ton Sauveur, a piti de toi.

Je discernerai entre brebis et brebis. Ezchiel 48.10.

27 Aot.
E texte a t fix longtemps au mur devant les yeux de lauteur, et plus dun gard, il a t grav aussi dans son coeur. Ce nest pas chose insignifiante que dtre lu de Dieu. Ceux que le Seigneur a choisis il en fera vraiment des hommes de choix. Mieux vaut tre llu de Dieu que celui dune nation entire. Si grand est ce privilge que, quelque inconvnient qui puisse laccompagner, il doit tre accept joyeusement; de mme, le Juif mangeait les herbes amres assaisonnant lagneau pascal. Ainsi nous choisissons le creuset, puisque cest l que Dieu nous lit. Nous sommes choisis comme peuple afflig, non comme peuple prospre, lus dans la fournaise et non dans le palais. Dans la fournaise, la beaut est fltrie, llgance dtruite, la force fondue, la gloire consume; mais l sont rvls les secrets de lamour ternel; l se dclare son choix. Ainsi en a-t-il t pour nous. Cest dans les temps de cruelle preuve que Dieu nous a adress son appel, confirm son lection, et cest alors que nous les avons ratifis. Cest alors que nous avons choisi lEternel pour notre Dieu et quil nous a prouv que nous tions vraiment ses lus. Cest pourquoi, quand la fournaise serait chauffe sept fois plus, nous ne craindrons point, car le Fils de Dieu marchera avec nous au milieu des charbons ardents.

Je tai lu dans le creuset de laffliction. Esae 48.10.

28 Aot.
Mais moi je crierai Dieu, et lEternel me dlivrera. E dois prier et je le ferai. Que puis-je faire dautre ? Tromp, abandonn, objet de moquerie, Seigneur, je crierai toi. Mon Tsiklag (Ville servant de refuge David, brle par les Hamalcites, voir 1 Samuel 30.1.) est en cendres et les hommes parlent de me lapider. Mais je fortifie mon coeur dans le Seigneur, qui me portera au travers de cette preuve comme il la fait travers tant dautres. LEternel me sauvera; il le fera srement; je le crois ! LEternel me dlivrera, et nul autre. Je ne dsire aucun autre secours et ne mets aucune confiance dans le bras de la chair, mme quand je le pourrais. Nuit et jour, soir et matin, je crierai lui et lui seul, lui le Dieu fort, le Souverain, car il agira. Comment il me dlivrera, je ne peux le savoir, mais il le fera. Il enverra des cieux son ange qui mapportera le secours le plus sr, le plus complet, le meilleur. Aussi vrai quil vit, aussi vrai le grand JE SUIS me tirera de cette angoisse prsente et de toute angoisse venir. Et quand viendra la mort avec tous les mystres de lternit, selon quil la dclar : Il me dlivrera. Voil le chant de joie qui me fortifiera au travers des heures obscures. Nest-il pas comme un fruit mr de larbre de vie ? Je men nourrirai tous les jours, car son got est un got dlicieux.

Psaume 55.17.

29 Aot.
Leur me sera comme un jardin plein de sources. H, que notre me reoive cette culture divine et il ny aura plus pour elle de scheresse, mais elle sera un jardin de lEternel ! A labri de la dvastation, entoure par la grce, entretenue par linstruction, visite par lamour, purifie par la discipline et garde par la puissance divine, cette me est aussi prpare porter du fruit pour le Seigneur. Mais un jardin peut tre dessch par le manque deau, et ses plantes commenceront dcliner, comme prtes prir. Et combien vite cela tarriverait, mon me si le Seigneur tabandonnait. En Orient, un jardin sans eau cesse dtre un jardin, car rien ny vient maturit, rien ny pousse et rien ny peut vivre. Mais si lirrigation y est tablie, il deviendra luxuriant. Puissions-nous tre arross par le Saint-Esprit uniformment, chaque partie du jardin ayant son propre courant; abondamment, chaque plante et chaque herbe tant nourrie selon sa soif, continuellement, leau apportant la fracheur en raison de la chaleur de chaque heure du jour; sagement, chaque plante recevant suivant sa nature et son besoin. Dans tout jardin, vous pouvez savoir, par lclat de la verdure, o passe leau qui larrose, et, dans lEglise, vous reconnaissez bien vite aussi o circule le Saint-Esprit. Seigneur, arrose-moi aujourdhui, et que je porte beaucoup de fruit ta gloire pour lamour de Jsus ! Amen !

Jrmie 31.12.

30 Aot.
Il nen tait pas ainsi de ma maison devant Dieu; mais il ma tabli une alliance ternelle et bien ordonne, et ferme en toutes choses; il est toute ma dlivrance et tout mon plaisir, et ne fera-t-il pas fleurir ma maison ? L y a ici une accumulation de promesses, cest comme un crin de perles. Lalliance est larche qui contient toutes choses. Ces paroles, les dernires de David, peuvent tre les miennes aujourdhui. Elles commencent par un soupir : Il nen est pas pour moi, ni pour les miens comme je le voudrais. Des preuves, des soucis, des pchs sont l, qui rendent ma couche bien dure. Ensuite une pense consolatrice Il a fait avec moi une alliance ternelle, Jhova sest engag lui-mme avec moi et a scell le contrat avec le sang de Jsus. Je suis li avec Dieu et Dieu avec moi.Il en rsulte une assurance; car cette alliance tant ternelle, bien ordonne et sre, je nai rien craindre de la fuite du temps, ni de mes manquements sur quelque point oubli, ni de lincertitude des choses. Cette alliance est un roc sur le quel je puis fonder et construire pour la vie et la mort. Enfin vient lexpression de la satisfaction. David ne souhaite rien de plus : son salut et tous ses dsirs sont devant lui. Il trouve dans cette alliance tout ce quun homme peut dsirer.Et toi, mon me, tourne-toi aussi en ce jour vers Jsus, le Garant que Dieu a donn de son alliance avec son peuple, et prends-le pour ton Tout en tout.

2 Samuel 23.5.

31 Aot.
Mais la Parole du Seigneur demeure ternellement et cest cette parole qui vous a t annonce par lEvangile. OUS les enseignements des hommes et eux-mmes passeront comme lherbe des prs; mais nous sommes assurs que la Parole du Seigneur est dun caractre tout diffrent, car elle demeure toujours. Cet Evangile est une parole divine, car quelle parole peut durer toujours, que celle qui est prononce par le Dieu ternel ? Cet Evangile est vivant jamais; aussi plein de vie maintenant que quand il sortit de la bouche de Dieu; aussi capable de convaincre, de convertir, de rgnrer, de consoler, de soutenir, de sanctifier, quil ltait aux jours des miracles. Cet Evangile est invariable: non pas herbe verte aujourdhui et demain foin dessch; mais la vrit inaltrable du Dieu immuable. Les opinions humaines varient, mais la vrit arrte de Dieu ne change pas plus que Celui qui la formule. Cet Evangile que nous annonce la Parole du Seigneur est un sujet de joie, un fondement solide sur lequel nous pouvons nous appuyer fermement. Le mot ternellement comprend la vie, la mort, le jugement, lternit. Gloire soit Dieu en Jsus-Christ pour cette consolation ternelle. Nourrissons-nous de cette Parole tout le jour et tous les jours de notre vie.
1 Pierre 1.25.

1ier Septembre.

EMEURER dans lobissance et demeurer dans lamour de Jsus: voil deux conditions qui ne peuvent tre spares. Seule, une vie place sous la conduite de Christ peut prouver que nous sommes les objets de ses dlices. Gardons ses commandements pour pouvoir tre rchauffs par son amour. Sans la saintet, qui seule est agrable Dieu, nous ne pouvons plaire Jsus. Celui qui na pas le souci dtre saint ne connat rien de cet amour de Christ. Cette jouissance consciente de lamour de notre Seigneur est une chose des plus dlicates. Elle est plus sensible au pch et la saintet que le mercure au froid ou la chaleur. Si notre conscience est dlicate et si nous prenons garde honorer notre Matre par nos penses, nos lvres et notre vie, nous recevrons des preuves innombrables de sa faveur. Pour perptuer sa bndiction, perptuons donc la saintet. Le Seigneur ne nous cachera pas sa face, moins que nous ne dtournions la ntre de lui. Le pch, voil le nuage qui ternit notre soleil. Si notre obissance est vigilante et notre conscration entire, nous marcherons dans la lumire, comme Dieu est lui-mme dans la lumire; et nous demeurerons aussi srement dans lamour de Jsus, quil demeure lui-mme dans lamour du Pre. Douce promesse; mais prcde dun si bien srieux. Seigneur, donne-moi ce si qui est la clef qui mouvrira ce trsor !

Si vous gardez mes commandements, vous demeurez dans mon amour. Jean 15.10.

2 Septembre.
Nous connatrons lEternel et nous continuerons toujours le connatre. Ose 6.3. E nest pas en un instant, mais par degrs que nous arriverons cette sainte connaissance, et notre tche sera de persvrer dans cette tude. Si nos progrs sont lents, ne dsesprons pas, car bientt nous connatrons davantage. Le Seigneur est devenu notre prcepteur qui ne se dcouragera pas, quelque lents dintelligence que nous soyons; car il ne serait pas son honneur quaucune par celle de folie humaine vnt arrter son ducation. Dieu se complat rendre les simples intelligents. Notre devoir est de garder la bonne direction et de poursuivre la connaissance, non de telle ou telle, doctrine, mais de lEternel lui-mme. Connatre le seul vrai Dieu, Pre, Fils et Saint-Esprit, cest l la vie ternelle. Attachons-nous cela; ce sera notre meilleure instruction. En continuant connatre lEternel, nous connatrons la gurison aprs la maladie, le relvement aprs la chute, la saintet aprs le pch, la vie aprs la mort. Les expriences suivront, ds que le coeur marchera sur la trace du Dieu tout-puissant. Mon me, attache-toi Jsus, recherche Dieu en Jsus ; tu parviendras ainsi cette connaissance de Christ qui est la plus excellente de toutes les sciences. Le Saint-Esprit te conduira dans toute la vrit. Nest-ce pas l son glorieux office ? Compte sur lui pour lexcution.

3 Septembre.
Et vous, mon peuple, vous saurez que je suis lEternel, quand jaurai ouvert vos spulcres, et que je vous aurai tirs hors de vos spulcres. Ezchiel 37.13.

EUX dentre les morts qui reoivent la vie reconnaissent certainement la main de lEternel dans une semblable rsurrection. Cest l le plus grand et le plus remarquable changement quun homme puisse subir, que dtre tir de la fosse de la mort spirituelle, pour tre amen la lumire de la vie et de la libert. Nul autre que le Dieu vivant ne peut oprer une oeuvre semblable : lETERNEL est celui qui donne la vie. Pour moi, je me souviens comment jtais couch dans cette valle des os secs, aussi sec moi-mme quaucun de ces os. Bni soit le jour ou la libre et souveraine grce a envoy le Fils de Dieu pour prophtiser sur moi. Gloire Dieu pour le rveil qua produit parmi ces os secs cette parole de foi. Bni soit encore davantage ce souffle cleste des quatre vents qui ma donn la vie. Je connais maintenant lesprit vivifiant de ce Jhova qui vit ternellement, car il ma donn la vie. Certainement lEternel est le Dieu vivant. Ma vie nouvelle, mme avec ses peines et ses chagrins, est la preuve clatante que le Seigneur est celui qui fait mourir et celui qui fait vivre. Seul il est Dieu. En Lui, le seul Grand, le seul ! Le seul Glorieux, mon me vivifie adore le grand JE SUIS. Toute gloire soit son saint Nom. Je le louerai tant que je vivrai.

4 Septembre.
Mais je ferai misricorde la maison de Juda, et je les dlivrerai par lEternel, leur Dieu; je ne les dlivrerai point par larc, ni par lpe, ni par les combats, ni par les chevaux, ni par les gens de cheval. Ose 1.7.

RECIEUSE parole ! LEternel lui-mme dlivrera son peuple dans la grandeur de sa misricorde; mais il nemploiera pas les moyens ordinaires. Les hommes sont lents rendre Dieu la gloire due son Nom. Quand ils vont au combat avec lpe et les armes, et quils gagnent la victoire, ils devraient louer Dieu pour leur succs. Mais ils ne le font pas, et se vantent de la force de leur bras, de leurs chevaux et de leurs cavaliers. Cest pourquoi Dieu dcide souvent de sauver son peuple sans causes secondes, afin que la gloire soit attribue Lui seul. Regarde donc au Seigneur uniquement, et non point lhomme. Attends de voir Dieu dautant plus clairement que tu nas personne dautre qui regarder. Si je nai ni ami, ni conseiller, ni personne qui mappuie, je naurai pas moins confiance, puis que le Seigneur est mon ct; et je me rjouirai sil me donne la victoire sans combat, comme il lannonce ici. Pourquoi demander des chevaux et des cavaliers, si lEternel lui-mme a compassion de moi et lve son bras pour ma dfense ? Quest-il besoin dpes et darcs, si le Seigneur me dlivre lui-mme ? Je me confierai donc en lui et ne serai point effray; je le ferai ds aujourdhui et toujours.

5 Septembre.
TAIT l une grande grce pour Josaphat, car une nombreuse multitude tait sortie contre lui; et cen sera une grande pour moi aussi, car jai de pressants besoins, et je nai ni force ni sagesse. Si le Seigneur est avec moi, peu importe qui me quitte. Si le Seigneur est avec moi, je vaincrai dans le combat de la vie, et plus seront grandes mes preuves, plus glorieuse sera la victoire. Mais suis-je assur que lEternel est avec moi ? Certainement il est avec moi, si je suis avec lui. Si jai confiance dans sa fidlit et foi dans sa Parole, et que jobisse ses commandements, il sera srement avec moi. Si je suis du ct de Satan, Dieu est contre moi, il ne peut en tre autrement; mais si je vis pour honorer Dieu, je peux tre sr quil mhonorera aussi. Je suis assur que Dieu est avec moi, si Jsus est mon seul, unique Sauveur. Si jai confi mon me aux mains du Fils unique de Dieu, alors je peux tre certain que le Pre dploiera toute sa puissance pour me prserver, de crainte que son Fils ne soit dshonor. Que la foi me soit donne pour que je mempare de la courte mais douce promesse de ce jour ! Seigneur, accomplis ta parole pour ton serviteur ! Sois avec moi dans la maison, dans la rue, dans les champs, dans la boutique, que je sois en compagnie ou que je sois seul. Et sois aussi, Seigneur, avec ton peuple tout entier ! Amen !

LEternel sera avec vous. 2 Chroniques 20.17.

6 Septembre.

ui ! Que notre attente soit en lEternel; il est digne de cette attente et il ne confondra pas lme qui sattend lui. Pendant cette attente, que votre esprit demeure ferme. Comptez sur une grande dlivrance et soyez prts en louer Dieu. La promesse capable de vous encourager fait le centre de ce passage : Il fortifiera votre coeur. Elle va droit au point qui a besoin de secours, notre centre, qui est notre coeur. Si le coeur est sain, tout le reste ira bien. Le coeur a besoin de calme et de rconfort, et il les recevra aprs quil aura t fortifi. Un coeur fort demeure dans le repos et la confiance, et rpand sa force dans ltre tout entier. Qui peut pntrer jusquau secret de la source de la vie, le coeur, pour y verser la force, que Dieu seul qui la cr ? Dieu est rempli de force, et il peut la communiquer ceux qui en manquent. Soyons donc vaillants, car le Seigneur vous fera part de cette force qui est la sienne, tellement que vous serez calmes dans la tempte et joyeux dans laffliction. Celui qui a crit ces lignes peut aussi comme David, ajouter: Attends-toi, dis-je, lEternel. Il la fait et il le dit, car il a appris par une longue et profonde exprience quil est bon pour lhomme de sattendre lEternel.

Attends-toi lEternel, et demeure ferme, et il fortifiera ton coeur; attends-toi, dis-je, lEternel. Psaume 27.14.

7 Septembre.
Il arrivera que dans le lieu o on leur aura dit: Vous ntes plus mon peuple, on leur dira: Vous tes les enfants du Dieu fort et vivant. Ose 1.10. A souveraine grce seule peut faire dtrangers des fils, et lEternel dclare ici son dessein den user ainsi avec des rebelles, afin de leur faire connatre sa grandeur. Bien-aims lecteurs, cest l ce que le Seigneur a fait pour moi : en est-il de mme pour vous ? Dans ce cas, joignons nos mains et nos coeurs en louant son Nom adorable. Quelques-uns parmi nous taient si loin de Dieu, qu nous sappliquait particulirement sa parole Vous ntes pas mon peuple. Dans la maison de Dieu, comme dans notre propre demeure, lors que nous lisions la Bible, la voix de lEsprit divin disait notre conscience au dedans de notre me : Vous ntes pas mon peuple ! portant ainsi sur nous une triste, mais juste sentence de condamnation. Mais maintenant, en ces mmes lieux, ce mme ministre de lEsprit et de lEcriture nous dit: Vous tes les fils du Dieu vivant ! Pouvons-nous lui tre assez reconnaissants ? Nest-ce pas merveilleux ? Et cela ne nous donne-t-il pas espoir pour dautres ? Car qui est en dehors de latteinte de cette grce toute puissante? Et comment pouvons-nous dsesprer de qui que ce soit, puisque le Seigneur a produit en nous-mmes un change ment si merveilleux ? Celui qui a tenu cette grande promesse tiendra aussi les autres. En avant donc avec confiance et adoration !

8 Septembre.

E peux compter que mon Dieu ne me traitera quavec douceur. Je suis, il est vrai, faible, flchissant et sans valeur, comme un roseau. On dit de moi Je men soucie autant que dun ftu; et ce propos, quoique peu bienveillant, nest pas dplac. Hlas, je me sens plus chtif quun roseau poussant sur la rivire, car celui-ci lve encore la tte. Je suis abattu; durement, cruellement bris. Il ny a plus de musique en moi, car je suis fendu et le son schappe, hlas ! Mais Jsus ne me brisera pas entirement; et si lui ne le fait pas, peu mimporte ce que feront les autres. O Sauveur doux et compatissant, je mabrite derrire toi, et l joublie mes meurtrissures. En ralit, on peut bien me comparer aussi un lumignon fumant dont la flamme est teinte et dont la fume seule subsiste. Je suis plutt une incommodit quun avantage. Les suggestions de mon esprit troubl me murmurent que le diable a souffl ma lumire et que le Seigneur ne tardera pas arrter, en la couvrant dun teignoir, la fume dsagrable qui schappe encore. Cependant je remarque que sil y avait des mouchettes au chandelier sacr, il ne portait pas dteignoir. Jsus ne mtouffera donc pas, et je peux reprendre courage. Seigneur, ranime nouveau ma flamme, et fais-la briller ta gloire et la louange de ta tendresse et de ta bont !

Il ne brisera point le roseau froiss, et il nteindra point le lumignon qui fume encore. Esae 42.3.

9 Septembre.

A crainte de lEternel est le commencement et la base de toute vraie religion. Sans un saint respect et une solennelle vnration pour Dieu et sa loi, pas de point dappui, mme pour les vertus les plus brillantes. Lme qui nadore pas, ne connatra jamais la saintet. Heureux est celui qui a cette crainte sainte de faire le mal. Il se recueille avant dagir et il redoute toute erreur, toute ngligence de son devoir, il a peur de commettre le pch. Il vite toute compagnie dangereuse, toute conversation oiseuse, toute occupation douteuse. Cette privation ne rend pas un homme malheureux, mais lui apporte le bonheur. La sentinelle qui veille est plus heureuse que le soldat dormant son poste. Celui qui prvoit le mal et lvite est plus heureux que celui qui y marche avec insouciance et finit par la destruction. La crainte de Dieu est une grce tranquille qui guide lhomme sur une route sre dont il est dit Il ny aura point l de lion, aucune bte farouche ny montera. La crainte de toute apparence de mal est un principe purifiant, qui, par la puissance du Saint-Esprit, met un homme en tat de garder ses vtements purs des souillures du monde. Dans les deux cas, celui qui est continuellement dans la crainte est heureux. Salomon a essay de la mondanit et de cette crainte sacre; il a trouv que lune tait vanit, lautre bonheur. Ne recommenons pas son preuve, mais souvenons-nous de sa sentence.

Heureux lhomme qui est continuellement dans la crainte ! Proverbes 28.14.

10 Septembre.

ES bndictions de la loi ne sont point abolies pour nous. Jsus a confirm les promesses en portant la peine du transgresseur. Si je garde les commandements de mon Matre, je peux donc bnficier des grces attaches leur observation et mappliquer cette promesse-ci. Je pourrai donc rentrer dans ma maison, sans craindre de fcheuse nouvelle, et me rendre mes affaires pour men occuper avec soin. Jentrerai ensuite dans mon cabinet pour y entendre les bonnes paroles de mon Dieu et je ne craindrai pas, enfin, de rentrer en moi-mme pour examiner attentivement ma propre conscience. Il y a beaucoup faire dans mon intrieur et au dedans de ma propre me. Oh, que jy reoive une bndiction, celle du Seigneur Jsus qui a promis de demeurer en moi ! Il faut ensuite sortir. La timidit-me pousserait rester chez moi, et me tenir loign du contact dun monde souill. Mais je dois sortir pour les devoirs de ma vocation; sortir aussi pour aider mes frres et tre utile aux inconvertis. Je dois tre un dfenseur de la foi, un ennemi dclar du mal. Quil y ait aussi, cet gard, une bndiction sur ma sortie. Jirai, Seigneur, l o tu me conduiras, dlivrer sur ton ordre et avec la puissance du Saint-Esprit les messages dont tu me chargeras. Seigneur Jsus, viens en moi, et sois mon hte; puis sors avec moi, et que mon coeur brille au dedans de moi, tandis que tu me parleras en chemin.

Tu seras bni dans ton entre; tu seras aussi bni ta sortie. Deutronome 28.6.

11 Septembre.
OYEZ quelle est la libralit de notre Seigneur, car cest son bien mme quil nous donne. Un seul titre de ses possessions aurait rendu riches au del de toute mesure tous les anges quil a crs, et voici que Jsus vient nous donner tout ce quil possde. Ce serait dj une grce tonnante quil nous permit de prendre sous la table de sa misricorde une seule des miettes de sa bont; mais il fait les choses grandement et nous invite nous asseoir nousmmes son banquet. Il dsire voir son Epouse aussi riche quil lest lui-mme et ne veut possder aucune gloire, ni aucune grce sans la partager avec elle. Il ne peut tre satisfait que si nous sommes cohritiers avec lui, en sorte que nous ayons part aux mmes biens. Toutes choses pour lui doivent tre communes avec ses rachets. Il nest pas une pice dans sa maison dont la clef soit tourne et dont il tienne les siens distance. Il leur donne toute libert de considrer comme leur ce qui est lui. Il aime les voir user librement de ses trsors et de ses grces et sapproprier tout ce quils peuvent en prendre. La plnitude sans limite de sa toute suffisance est aussi gratuite et accessible pour le croyant que lair quil respire. Quel amour merveilleux que le sien ! Que demander de plus quand nous avons une semblable preuve de sa bont dans lamiti quil nous tmoigne et la libralit dont il use envers nous ! Mon me, bnis lEternel, et noublie aucun de ses bienfaits !

Je leur ai donn la gloire que tu mas donne. Jean 17.22.

12 Septembre.

ETTE parole adresse un homme qui appuie dj la gorge sur son pe est aussi lEvangile pour moi. Si jtais mourant, je ne dsirerais rien dautre, et cest tout ce quil me faut, tant que je vis. Me dtournant de moi-mme, de mon pch et de toute ide de mrite personnel, je me confie dans le Seigneur Jsus que Dieu ma donn. Je crois en lui, je me repose sur lui, je laccepte comme mon parfait Sauveur. Seigneur, je suis sauv, et je le suis pour lternit entire, car je crois en Jsus. Bni soit ton Nom. Donne-moi de prouver journellement par ma vie que je suis sauv de mon gosme, de ma mondanit et de toute forme de mal. Mais je ne veux pas me contenter dune demi promesse quand tu men donnes une complte. Tu me parles de ma famille Sauve-la tout entire, je ten supplie. Sauves-en chaque membre, les enfants et les petits enfants. Accorde aussi cette grce mes serviteurs et mes servantes et tous ceux qui sont sous mon toit, ou qui sont employs pour moi. Tu me fais cette promesse moi personnellement si je crois au Seigneur Jsus; je te prie dexaucer cette prire que je tadresse selon ta parole. Dans mes requtes journalires je nommerai tous mes frres et soeurs, parents, enfants, amis et serviteurs et ne te donnerai aucun repos jusqu ce que cette parole soit accomplie, toi et ta maison. Fais, je te prie, cette grce ton serviteur !

Crois au Seigneur Jsus-Christ, et tu seras sauve, toi et ta famille. Actes 16.31.

13 Septembre.
E quest en Orient la rose pour le monde de la nature, linf1uence de lEsprit lest dans le royaume de la grce. Quel besoin jen prouve ! Sans lEsprit de Dieu je suis une plante sche et strile, qui se fane, dprit et meurt. Mais, ds que cette rose me rafrachit, elle me ranime et me rend la sant, la vigueur et la joie. Je nai besoin de rien de plus. Le Saint-Esprit mapporte la vie et tout ce que requiert la vie. Sans cette rose du Saint-Esprit, tous les autres biens sont sans valeur pour moi. Jcoute, je lis, je prie, je chante, je communie, mais ne reois pas de bndiction, tant que le Saint-Esprit ne ma pas visit. Aussitt quil marrose, je trouve dans ces moyens de grce, douceur et profit. Quelle promesse encore pour moi: Les cieux distilleront la rose. Je serai visit par la grce; je ne serai pas abandonn ma scheresse naturelle, la chaleur ardente du monde, au souffle brlant de la tentation. Oh, que je sente ds maintenant cette douce, silencieuse et pntrante rose divine ! Pourquoi non ? .Celui qui me fait vivre et qui fait pousser lherbe dans les prairies en usera, mon gard, comme il en use pour lherbe: il me rafrachira den haut. Lherbe ne peut pas comme moi demander la rose; et le Seigneur, qui arrose les plantes sans quelles prient, rpondra aux supplications de son enfant.

Les cieux, mmes distilleront la rose. Deutronome 33.28.

14 Septembre.
Heureux lhomme qui endure la tentation; car quand il aura t prouv, il recevra la couronne de vie que la Seigneur a promise ceux qui laiment. Jacques 1.12.

UI, pendant mme quil endure la tentation, cet homme est dj heureux. Cest ce que nul oeil ne peut discerner, moins quil nait t oint du divin collyre. Mais cette tentation, il doit lendurer et ne jamais se rebeller contre Dieu, ni se dtourner de son intgrit. Il est heureux, celui qui passe au travers du feu sans en tre consum comme lest une contrefaon. Quand lpreuve est termine, le poinon de lapprobation divine y est appos: la couronne de vie. Cest comme si le Seigneur disait: Laissez-le vivre; il a t pes la balance et il na pas t trouv lger. La vie est son salaire; non pas simplement lexistence, mais une existence sainte, glorieuse, heureuse, ralisant le plan divin son gard. Dj ici-bas une vie et une jouissance spirituelles plus, leves couronnent celui qui a travers de brlantes preuves de foi et damour. Le Seigneur a promis la couronne de vie ceux qui laiment. Ceux-l seuls resteront fermes lheure de lpreuve; les autres tomberont, murmureront ou retourneront au monde. Mon me, aimes-tu le Seigneur ? Laimes-tu vraiment, profondment, par-dessus tout ? Si oui, ton amour sera prouv; mais beaucoup deau ne lteindra pas et les fleuves ne le noieront point. Que ton amour, Dieu, alimente le mien jusqu la fin.

15 Septembre.
Cet homme sera comme un lieu o lon se met couvert du vent, comme une retraite contre la tempte. Esae 32.2. ET homme, nous le connaissons tous. Quel pourraitil tre, sinon le second Adam, le Seigneur du ciel, lhomme de douleurs, le Fils de lhomme ? Quel refuge na-t-il pas toujours t pour son peuple, supportant toute la force du vent et protgeant tous ceux qui cherchent en lui leur abri ? Nous avons chapp par lui la colre de Dieu; nous chapperons aussi celle de lhomme, aux soucis de cette vie, la crainte de la mort. Pourquoi rester exposs au vent, quand nous pouvons si facilement et srement en tre garantis en nous cachant derrire le Seigneur ? Courons donc lui et demeurons-y en paix. Souvent nous voyons le vent du trouble se lever et se renforcer jusqu devenir une tempte qui renverse tout devant elle. Les choses que nous jugions fermes et solides comme le roc dans lorage, sont renverses, et nombreuses et grandes sont les chutes et les disparitions des hommes sur qui nous comptions. Le Seigneur Jsus est lHomme glorieux, le Rocher des sicles qui ne tombe jamais. Appuys sur lui, nous pouvons essuyer la tempte, tout en restant dans une parfaite tranquillit. Abritons-nous aujourdhui dans cette retraite et nous y tablissons, chantant de joie ainsi protgs. Bien-aim Jsus ! Combien nous te bnissons ! Sois lou, car tu es pour nous un refuge contre la tempte.

16 Septembre.
Et quiconque aura donn boire seulement un verre deau froide lun de ces petits, parce quil est mon disciple, je vous dis, en vrit, quil ne perdra point sa rcompense. Matthieu 10.42.

ERTES, je peux bien faire au moins cela ; accomplir un acte de bont envers un serviteur de Dieu. Le Seigneur sait que je les aime tous et que jestimerais un honneur pour moi de pouvoir leur laver les pieds. Pour lamour du Matre, jaime les disciples. Quelle bont de la part de Christ de mentionner une action si insignifiante: donner boire un verre deau frache seulement ! Cest une chose qui mest possible, quelle que soit ma pauvret; une action qui mest facile, quelle que soit lhumilit de ma position, et que jaccomplirai avec joie. Toute petite quelle soit, le Seigneur en prend note, sur tout quand elle a pour objet lun de ses disciples. Il ne regarde ni le prix, ni lhabilet, ni la quantit, mais il voit le mobile. Ce que nous faisons pour un disciple, parce quil est son disciple, il lobserve et le rcompense. Il ne le fait pas selon le mrite de notre action, mais selon les richesses de sa grce. Je donne un verre deau frache et il me donne boire de son eau vive. Je le fais pour lun de ses petits et il me traite comme lun deux. Jsus justifie sa libralit par ce que sa grce ma donn daccomplir et il prononce que la rcompense nen sera point perdue.

17 Septembre.

ES plantes ne sont pas dresses ni mondes par lhomme. Le palmier et le cdre sont des arbres de lEternel, et cest par ses soins quils slvent. Il en est ainsi des saints du Seigneur. Il les cultive de sa propre main. Ces arbres sont toujours verts et on toute saison superbes voir. De mme les croyants ne sont pas tantt saints et tantt mondains: ils sont fermes et refltent la beaut du Seigneur en tout temps. Partout, ces arbres se font remarquer. Nul ne peut considrer un paysage o se dressent des palmiers ou des cdres, sans que son oeil soit frapp par leur taille majestueuse. Les disciples de Christ sont, eux aussi, observs de tous. De mme quune ville sur une montagne, ils ne peuvent tre cachs. Lenfant de Dieu fleurit comme un palmier qui pousse droit en haut, dans une direction unique, formant une colonne rectiligne, couronne dun glorieux chapiteau. Il ne se jette ni droite, ni gauche, mais slance tout entier vers le ciel et porte son fruit aussi prs du ciel que possible. Donne-moi, Dieu, de raliser cet emblme ! Le cdre brave lorage, et croit mme auprs des neiges ternelles, Dieu lui-mme le remplissant dune sve qui le rchauffe intrieurement et affermit ses branches. Quil en soit de mme aussi pour moi, Seigneur, je ten supplie ! Amen.

Le juste savancera comme la palme, et crotra comme le cdre au Liban. Psaume 92.13.

18 Septembre.
Il dit, touchant Benjamin: Celui que lEternel aime habitera srement avec lui; il le couvrira tout le jour, et il se tiendra entre ses bras. Deutronome 33.12. IEN ne donne une scurit plus grande que dhabiter prs de Dieu. Le Seigneur ne peut donner ses bienaims de place plus sre que celle-l. Accorde-moi, mon Sauveur, de demeurer continuellement sous ton ombre, prs de ton sein perc. Je voudrais mapprocher toujours plus de toi, et quand je serai tout fait prs, y demeurer toujours ! Quil sait bien les couvrir, ceux quil a lus ! Ce nest ni un toit lev, ni un rempart lpreuve du feu, ni mme laile dun ange, mais Jhova lui-mme qui les abrite. Rien ne peut alors nous atteindre. Cette protection, Dieu nous laccorde chaque jour, pendant toute sa dure. Seigneur, je veux habiter perptuellement sous ce dme damour, sous ce pavillon de ta toute-puissance. La troisime dclaration signifie-t-elle que le Seigneur tablira son temple dans les montagnes de Benjamin, ou quil sera l, prt recevoir sur son paule ses fardeaux, ou bien encore que nous serons ports sur les paules de lEternel ? De toute manire nous voyons que le Seigneur est le soutien et la force de son peuple. Fais, mon Dieu, que je profite constamment de ton secours, et la force de ton bras me suffira.

19 Septembre.
LEternel, ton Dieu, est au milieu de toi; le Dieu puissant te dlivrera: il se rjouira cause de toi dune grande joie; il se taira cause de son amour, il se rjouira cause de toi avec un chant de triomphe. Sophonie 3.17. parole ! LEternel au centre de son peuple, dans QUELLE toute la majest de sa puissance ! Cette prsence seule suffit pour nous remplir de paix et despoir. Les trsors de son pouvoir illimit sont contenus en notre Dieu, et lui, il habite au milieu de son Eglise, cest pourquoi son peuple chantera de joie. Non seulement nous avons sa prsence, mais il est engag notre gard par son oeuvre de salut. Il sauvera ; il sauve toujours cest le sens de son nom de Jsus. Ne craignons aucun danger, car il est puissant pour sauver. Mais ce nest pas tout; il demeure toujours le mme; il aime, il demeure dans son amour, il ne cessera pas daimer. Cet amour fait sa joie et le sujet de ses chants. Nest-ce pas admirable ? Aprs avoir produit les oeuvres de la cration, il na pas chant, mais a simplement prononc que cela tait bon. Mais aprs loeuvre de la rdemption, la sainte Trinit en a conu une joie telle quelle ne pouvait tre exprime que par un chant de triomphe. Penses-y, et sois dans ltonnement Cest un hymne nuptial que Jsus entonne pour son Epouse. Il en fait son amour, sa joie, son repos et son cantique. O Seigneur Jsus, que ton amour insondable nous enseigne taimer, nous rjouir en toi et que notre vie soit un hymne ta louange!

20 Septembre.

NI soit le Dieu de grce quil en soit ainsi. Il est un peuple que le Seigneur a choisi dans les temps anciens pour tre sa portion particulire. Par nature les enfants de ce peuple avaient une volont aussi obstine que le reste des fils pervers dAdam. Mais, au jour o Dieu manifeste son pouvoir, et o sa grce dploie sa toute-puissance, il dispose leur coeur se repentir et croire en Jsus. Nul nest sauv contre son gr, mais le Seigneur incline doucement les volonts. Pouvoir tonnant que celui qui jamais ne force une volont, mais sait la diriger ! Dieu ne brise pas les serrures, mais les ouvre avec une clef, que, seul, il sait manier. Nous avons ds lors la volont dtre, de faire, de souffrir ce que veut le Seigneur. Si nous sommes tents de nous rebeller, il sait comment nous ramener, et aussitt nous courons dans la voie de ses commandements de tout notre coeur. Que, dans ce jour, ma volont soit de faire quelque gnreux effort pour la gloire de Dieu et pour le bien de mes semblables. Seigneur, me voici ! Que ce soit aujourdhui le jour de ta puissance ! Je suis ta disposition, heureux, avide dtre employ par toi pour tes plans sacrs. Que je ne sois pas oblig de mcrier: Jai bien la volont, mais je nai pas le pouvoir de laccomplir, mais, donne le pouvoir aprs que tu mauras donn le bon vouloir.

Ton peuple sera un peuple plein de franche volont au jour que tu assembleras ton arme. Psaume 110.3.

21 Septembre.
ECI est, une promesse de fait, sinon de forme. Nous avons besoin de patience et nous avons ici le moyen de lobtenir. Ce nest quen supportant que nous apprenons supporter, comme cest en nageant quon apprend nager. Nous ne pourrions acqurir cet art sur terre, ni apprendre la patience sans lpreuve. Ne vaut-il pas la peine de souffrir la tribulation, afin de gagner cette srnit dme qui acquiesce simplement toute la volont de Dieu. Cependant notre texte tablit un principe qui est contraire la loi naturelle. La contradiction, par elle-mme, produit lirritation, lincrdulit et la rbellion. Ce nest que par la sainte opration de la grce quelle produit la patience. Nous ne battons pas le bl pour abattre la poussire; cest ce pendant ce que produit le flau de la tribulation dans laire de Dieu. Nous ne secouons pas un homme en tous sens pour lui donner du repos; cependant le Seigneur en agit ainsi avec ses enfants. Cette manire nest certes pas celle de lhomme, mais elle contribue grandement la gloire de notre Dieu tout sage. Oh, que la faveur me soit accorde dtre bni par mes preuves et de ne pas les arrter dans leur oeuvre de grce. Seigneur, si je te demande dloigner laffliction, je te prie avec dix fois plus dinstances de me prserver de limpatience. Prcieux Jsus, que ta croix grave dans mon coeur limage de ta patience.

Sachant que laffliction produit la patience. Romains 5.3.

22 Septembre.
Cest l vritablement que lEternel est magnifique pour nous; cest l le lieu, des fleuves, des rivires trs larges, par lequel des vaisseaux rames niront point, et aucun gros navire ny passera. Esae 33.21. ETERNEL veut tre notre bien suprme, et nous ne trouverons en lui aucune des dceptions qui accompagnent les choses terrestres. Une ville situe sur un large fleuve peut courir le danger dtre attaque par des galres et de grands vaisseaux. Mais si, ici, le Seigneur reprsente sous cette image labondance de sa bont, il prend soin dcarter toutes les craintes quune semblable figure pourrait voquer. Bni soit son amour. Seigneur, si tu veux menvoyer la bndiction terrestre comme un large courant, que jamais on ne voie apparatre sur ses flots les dangereux navires Orgueil et Mondanit. Si tu me donnes vigoureuse sant et joyeux esprit, que la voile des aises charnelles ne fasse point son apparition; et si tu maccordes le succs dans ton service sacr, ft-il aussi grandiose que le cours dun fleuve, quen aucun cas je ne voie flotter sur ses vagues la vanit ni la confiance propre. Quand je serais assez heureux pour reflter continuellement la lumire de ta face, que jamais le mpris pour tes faibles enfants, ni la pense de ma propre perfection ne vienne naviguer sur les eaux de mon assurance parfaite. Seigneur, donne-moi cette bndiction qui enrichit et nest accompagne daucun travail ni daucun pch.

23 Septembre.
Je commanderai, et je ferai courir la maison dIsral parmi toutes les nations, comme le bl est remu dans le crible, sans quil en tombe un grain en terre. Amos 9.9. E criblage dure encore maintenant. O que nous allions, nous devons tre vanns et cribls. En toute contre, le peuple de Dieu est trait comme lest le bl dans le crible. Souvent cest le diable qui tient linstrument dans lequel il nous secoue en tous sens avec violence, dans le dsir de nous prcipiter toujours et de nous jeter pardessus bord. Lincrdulit sait aussi comment agiter nos coeurs et nos esprits par des craintes incessantes. Parfois le monde lui tend la main pour cette opration, et nous pousse de droite et de gauche avec fureur. Par-dessus tout cela, lEglise apostate, dans une grande mesure vient encore ajouter ses efforts tout ce travail pour rendre ces secousses plus violentes encore. Bien, bien ! Faites seulement ! La paille est ainsi spare du grain, et celui-ci dlivr par l de la poussire et de la balle inutiles. Mais quelle assurance fortifiante dans cette promesse: Sans quil tombe aucun grain en terre. Tout ce qui est bon, vrai, prcieux sera conserv. Pas un des plus faibles croyants ne sera perdu, et aucun deux nprouvera de dommage qui puisse tre appel en ralit une perte. Nous serons si bien gards pendant tout le temps que dure ce criblage quil deviendra pour nous un gain par Jsus-Christ.

24 Septembre.
Et il arrivera que tout animal vivant qui se tramera partout o ces deux torrents viendront, vivra. Ezchiel 47.9. ES eaux vives, dans la vision du prophte, coulaient dans la mer Morte et portaient la vie jusque dans ce lac deaux stagnantes. L o circule la grce, arrive toujours partout et immdiatement la vie spirituelle. La grce procde souverainement de la volont de Dieu, dont elle suit la douce direction, comme un cours deau ses rives. O que ce soit quelle passe, elle nattend pas que la vie sy manifeste pour couler, mais la produit delle-mme par son onde vivifiante. Oh, que cette rivire de la grce coule travers nos rues et dborde dans nos bas-fonds; quelle monte jusqu ma maison et slve jusqu ce que chaque chambre en soit inonde. Seigneur, que cette eau vive passe sur ma famille et parmi mes amis, mais quelle ny passe pas sans matteindre moi-mme. Jy ai dj bu, je lespre, mais je voudrais my plonger, y nager ! O mon Sauveur, il me faut une vie abondante ! Viens moi, je ten prie, jusqu ce que chaque partie de mon tre en soit vivifie dune manire intense. Dieu vivant, je te demande de me remplir de ta propre vie! Je suis pauvre et sec comme du bois mort. Viens et faismoi tellement vivre que, comme la verge dAaron, je puisse pousser des fleurs et des fruits ta gloire. Vivifiemoi pour lamour de ton fils Jsus ! Amen.

25 Septembre.
Si lEternel et voulu nous faire mourir, il net pas pris de notre main lholocauste, ni le gteau, et il ne nous et point fait voir toutes ces choses l. Juges 13.23. L y a ici une promesse que la logique nous fait tirer de cette rponse. Elle est la dduction de faits constats. Il ntait pas probable que le Seigneur rvlt Manoah et sa femme la naissance dun fils, et quil et en mme temps la pense de les dtruire. La femme raisonnait juste, et nous pouvons limiter dans ses arguments. Le Pre a accept le grand sacrifice du Calvaire et dclar lui-mme quil y prenait son plaisir. Comment pourrait-il maintenant le prendre nous faire mourir ? Quest-il besoin dun substitut, site pcheur doit encore prir ? Le sacrifice de Christ accept met fin toute crainte de ce cot. Le Seigneur nous a montr notre lection, notre adoption, notre union Christ, notre mariage avec le Bien-Aim. Comment peut-il nous dtruire ? Les promesses de Dieu sont charges de bndictions qui toutes demandent, pour leur ralisation, que nous soyons gards pour la vie ternelle. Il nest pas possible pour le Seigneur de nous rejeter et, en mme temps, daccomplir sa promesse. Le pass nous assure, et lavenir nous rassure. Nous ne mourrons pas, mais nous vivrons; car nous avons vu Jsus et, en lui, nous avons vu le Pre par lillumination du Saint-Esprit; et, par ce regard qui nous apporte la vie, nous vivrons toujours.

26 Septembre.
Voici un peuple sera point qui habitera sparment, et il ne mis au nombre des nations. Nombre 23.9. voudrait demeurer avec les nations et tre compt QUI parmi elles ? Ltat de lEglise professante elle-mme est tel que, dans ses rangs, suivre pleinement le Seigneur est chose extrmement difficile. On trouve dans son sein un tel mlange, que souvent on se prend soupirer aprs un pavillon dans le dsert. Il est certain que le Seigneur veut voir son peuple suivre un sentier spar, et se distinguer des gens du monde en sortant avec dcision du milieu deux. Par dcret divin, nous avons t appels, acquis et mis part, et notre exprience intrieure nous rend tmoignage que nous diffrons grandement des hommes de ce sicle. Cest pourquoi notre place nest point ni dans leur foire aux vanits, ni dans leur cit de destruction, mais sur le chemin troit o tout vrai plerin doit suivre son Matre. Ceci, non seulement nous rconciliera avec les froids haussements dpaule et les mpris du monde, mais nous fera considrer avec plaisir cet opprobre, comme faisant partie de lAlliance de notre Dieu. Nos noms ne sont pas dans le mme livre que les leurs, nous ne sommes pas de la mme semence, nous navons pas le mme guide. Cest pourquoi nous ne pouvons tre dans leurs rangs. Soyons seulement trouvs au nombre des rachets et des con sacrs, et nous accepterons avec joie dtre regards comme tranges et dtre laisss seuls jusquau terme de notre voyage.

27 Septembre.
L se peut que mon me soit dans les tnbres, et cette obscurit tant toute spirituelle, aucune puissance humaine ne peut mapporter de lumire. Mais Dieu soit bni ! Il peut clairer mes tnbres et allumer ma lampe instantanment. Mme quand je serais environn de tnbres quon puisse toucher, cependant il peut percer cette obscurit et la rendre lumineuse pour moi. Quand une fois il aura allum la lampe, personne ne pourra lteindre, et la flamme ne diminuera pas par dfaut dhuile ou par leffet du temps. Celles auxquelles ltincelle a t une fois mise par le Seigneur clairent encore maintenant. Il peut juger propos de les nettoyer, mais jamais de les teindre. Je me rjouirai donc cette pense et, comme le rossignol, je chanterai dans la nuit. Lattente me fournira la mlodie et lesprance le ton, car bientt va briller pour moi le flambeau divin. Mais je me sens triste et morose en ce moment. Peut-tre cela provient-il du temps, ou de ma faiblesse corporelle, on bien de la surprise de quelque peine inattendue. Quelle que soit la cause de mon obscurit, cest Dieu seul qui lclairera. Mes yeux sont sur lui. La lampe du Seigneur brillera bientt pour moi; et ensuite, au temps fix, il me conduira l o il nest plus besoin de flambeau, ni de soleil; Louons lEternel !

Mme cest toi qui fais luire ma lampe. Psaume 28.29.

28 Septembre.
Il reste donc encore un repos pour le peuple de Dieu. IEU a prpar un repos de sabbat dans lequel nous pouvons entrer. Ceux auxquels il avait autrefois t annonc ny sont pas entrs cause de leur incrdulit; et ce sabbat est encore offert au peuple de Dieu. David la chant; mais il na pu prendre que le ton mineur, parce quIsral avait refus ce repos divin. Josu na pas pu le lui donner, ni Canaan le lui procurer : il reste pour les croyants. Viens donc, efforce-toi dentrer dans ce repos. Abandonne le travail harassant du pch et de leffort personnel. Cesse de mettre ta confiance, mme dans ces oeuvres dont il pourrait tre dit: Cela est trs bon. Y sommes-nous parvenus ? Reposons-nous de nos propres oeuvres, comme Dieu des siennes. Trouvons le soulagement de notre peine dans loeuvre acheve de Christ. Tout a t parfaitement accompli en lui. La justice ne peut rien rclamer de plus. Une grande paix est notre portion en Jsus. Quant aux choses qui restent encore pourvoir, loeuvre de la grce dans notre me, et loeuvre de Dieu dans lme des ntres, laissons-en le fardeau au Seigneur et reposonsnous sur lui. Quand le Sauveur nous donne un joug porter, il sarrange le soutenir, afin que nous soyons en repos. Cest par la foi que nous entrons dans ce repos de Dieu, que nous renonons trouver dans notre satisfaction personnelle ou notre paresse. Jsus lui-mme est le repos parfait, quand il remplit le coeur.

Hbreux 4.9.

29 Septembre.

E Saint-Esprit ne peut pas mieux glorifier Christ, quen nous parlant de Christ lui-mme. Jsus est sa meilleure recommandation. Il ne peut se parer que de son plus prcieux joyau. Le Consolateur nous montre ce quil a reu en JsusChrist. Nous ne pouvons rien voir convenablement moins quil ne nous le rvle. Sa manire est de nous ouvrir lesprit et de nous ouvrir les Ecritures et par l, de nous annoncer le Seigneur. Il faut un grand art pour reprsenter un sujet, et cet art, lEsprit de Vrit le possde au plus haut degr. Il montre les choses elles-mmes, comme le savent par exprience ceux qui ont t visits par les visions clestes. Recherchons lillumination du Saint-Esprit; et cela, non pour satisfaire notre curiosit, ni pour recevoir un bnfice personnel, mais pour glorifier le Seigneur Jsus. Oh, que nous ayons une ide nette et digne de lui. Des notions infrieures dshonoreront notre prcieux Sauveur. Quil nous donne donc une impression vivante de sa personne, de son oeuvre, de sa gloire, en sorte que notre me toute entire puisse chanter sa louange. Quand un coeur a t enrichi par lenseignement du Saint-Esprit, le Sauveur est alors glorifi au del de toute expression. Esprit-Saint, lumire divine, fais-nous voir Jsus !

Cest lui qui me glorifiera, parce ce quil prendra de qui est moi, et quil vous lannoncera. Jean 16.14.

30 Septembre.
Ouvre ta bouche; et je la remplirai. Psaume 81.11. encouragement la prire ! Nos notions QUEL humaines nous conduiraient demander de petites choses, parce que nos mrites sont petits. Mais le Seigneur nous invite demander de grandes bndictions. Prier devrait tre une action aussi simple, aussi naturelle, aussi spontane que celle douvrir la bouche. Quand un homme est vraiment fervent, il ouvre sa bouche grande, et notre texte nous invite tre fervents dans nos supplications. Ne craignons pas dtre hardis avec Dieu et de lui demander des bndictions grandes et nombreuses. Lisez la dclaration qui prcde Je suis lEternel ton Dieu qui tai fait sortir du pays dEgypte : ouvre ta bouche et je la remplirai. Parce quil lui a dj beaucoup donn, il invite son peuple . lui demander davantage et attendre de plus grandes choses encore. Voyez comme les petits oiseaux dans leur nid tendent leur bec grand ouvert leur mre. Faisons de mme. Buvons la grce par toutes les ouvertures de notre me, comme une ponge simbibe de leau o elle est plonge. Dieu est prt nous remplir, si nous, de notre ct, sommes prpars tre remplis. Que nos besoins nous fassent ouvrir la bouche nos faiblesses pour soupirer, no alarmes pour crier comme un enfant. Cette bouche sera remplie par le Seigneur lui-mme. Quil en soit ainsi pour nous ds aujourdhui

1er Octobre.

EUX qui craignent lEternel nont pas craindre le besoin. A travers de longues annes, lEternel toujours a trouv de quoi nourrir ses enfants; dans le dsert comme au torrent de Kerith, au sein de la captivit ou durant la famine Jusquici le Seigneur nous a donn jour aprs jour notre pain quotidien, et nous ne doutons pas quil ne continue nous nourrir jusqu ce quil nen soit plus besoin. Pour ce qui est des bndictions plus grandes et plus leves de lAlliance de grce, il ne cessera jamais non plus de les rpandre sur nous suivant nos besoins. Il se souvient de lalliance quil a traite, et nagit jamais comme sil la regrettait. Il se la rappelle, mme quand nous le provoquons nous dtruire. Il noublie pas de nous aimer, de nous garder, de nous encourager, comme il sy est engag. Chaque article de ses engagements est prsent devant ses yeux, et il ne permettra pas quaucune de ses paroles tombe terre. Nous oublions, hlas, trop souvent notre Dieu, tandis que lui pense toujours nous avec amour. Il ne peut oublier son Fils, le garant de lAlliance, ni son Saint-Esprit qui en est lagent toujours actif, ni son honneur qui y est attach. Cest pourquoi le fondement de Dieu demeure ferme, et aucun croyant ne peut perdre lhritage divin qui lui appartient par droit dalliance.

Il a donn vivre ceux qui le craignent. Il se souvient toujours de son alliance. Psaume 61.5.

2 Octobre.
Joseph dit ensuite ses frres; Je vais mourir, et Dieu ne manquera point de vous visiter, et il vous fera remonter de ce pays au pays quil a jur de donner Abraham, Isaac et Jacob. Gense 50.24. OSEPH avait t pour ses frres une providence incarne. Tous nos Joseph meurent et nombre de secours avec eux. LEgypte ne fut plus la mme pour Isral depuis la mort de Joseph. Et le monde ne sera plus pour nous ce quil tait du vivant de nos bien-aims. Mais combien la souffrance cause par cette mort fut allge ! Isral avait la promesse que le Dieu vivant le visiterait. Une visite de Jhova ! Quelle faveur, quelle consolation, quel cleste secours ! Seigneur, visite-nous en ce jour, bien que nous ne soyons pas dignes que tu entres sous notre toit ! Mais une promesse meilleure leur tait laisse le Seigneur les tirerait de ce pays. Ils allaient recevoir un froid accueil en Egypte aprs la mort de Joseph, et cette terre allait devenir pour eux celle de la servitude. Mais il ne devait pas toujours en tre ainsi. Ils en sortiraient par une dlivrance divine et marcheraient vers le pays de la promesse. Nous ne pleurerons pas ici toujours. A notre tour, nous serons rappels au pays de gloire pour y rejoindre nos bien-aims. Cest pourquoi consolez-vous les uns les autres par ces paroles.

3 Octobre.
Mais moi, je verrai ta face en justice, et je serai rassasi de ta ressemblance quand je serai rveill. Psaume 17.15. A portion des gens de ce monde nourrit leur corps et enrichit leurs enfants; mais la part du croyant est dune autre nature. Les hommes de la terre ont leur trsor ici-bas, mais les hommes du monde venir regardent plus haut et plus loin. Notre possession est de nature double. Maintenant nous avons la prsence de Dieu; plus tard, nous aurons sa ressemblance. Ici-bas nous contemplons la face de Dieu en justice, car en Christ nous sommes justifis. Quelle joie que celle de contempler la face dun Dieu rconcili ! La gloire de Dieu vue en la figure de Jsus nous apporte dj le ciel ici-bas; mais l-haut, ce sera le ciel du ciel. Mais il y a bien plus : nous serons transforms en ce que nous contemplons. Aprs avoir dormi quelque temps, nous nous rveillerons pour nous trouver semblables des miroirs refltant la beaut du Seigneur. La foi voit Dieu dun regard qui transforme. Le coeur reoit ainsi limage de Jsus dans ses profondeurs, et le caractre mme de Jsus sy imprime peu peu. Par l nos aspirations se trouvent ralises. Voir Dieu et tre faits semblables lui. Que dsirer de plus ? La confiance de David devient pour nous par le Saint-Esprit la promesse du Seigneur. Je la crois, je lattends. Seigneur, accorde-la moi ! Amen !

4 Octobre.

OUS qui travaillez pour Dieu, prenez courage. Vous craignez de ne pas pouvoir attirer lui un auditoire; prchez un Sauveur crucifi, ressuscit, puis lev au ciel. Cest l le plus grand attrait qui puisse tre prsent. Qui vous a attirs Christ, sinon Christ lui-mme ? Qui vous attire maintenant lui, sinon encore sa personne bnie ? Si vous avez t attirs la religion par quoi que ce soit dautre, vous en serez bientt dtachs. Mais Jsus vous a tenus et vous tiendra jusqu la fin. Pourquoi douter de sa puissance pour en attirer dautres ? Allez au nom de Jsus auprs de ceux qui sont encore rfractaires, et voyez sil ne les attirera pas aussi ? Aucune classe dhommes nest en dehors de cette puissance dattraction. Jeunes et vieux, pauvres et riches, ignorants et savants, repoussants ou aimables, tous les hommes ressentiront cette force attractive. Jsus est le seul vrai aimant. Nen cherchons pas dautres. Ce nest pas la musique qui attirera Jsus, non plus que lloquence, les crmonies, la logique ou le bruit. Jsus lui-mme veut attirer les hommes lui, et il est la hauteur de cette tche en toute circonstance. Que le charlatanisme moderne ne nous entrane pas. Mais, Ouvriers du Seigneur, agissez selon ses moyens seulement. Attirez Christ, attirez par Christ et Christ attirera par vous.

Quand jaurai t lev de la terre, jattirerai tous les hommes moi. Jean 12.32.

5 Octobre.
Et le reste de Jacob sera parmi plusieurs peuples comme uns rose qui vient de lternel, comme une pluie menue sur lherbe, quon nattend.point de lhomme, et quon nespre point des enfants des hommes. Miche 5.7. I ceci est vrai du peuple dIsral, combien plus du vrai Isral spirituel, du peuple croyant de Dieu. Quand les saints sont ce quils doivent tre, ils sont une bndiction incalculable parmi ceux qui les environnent. Ils sont comme la rose, car dune manire tranquille et sans simposer, ils rafrachissent ceux dont ils sont entours. Silencieusement, mais effectivement, ils remplissent un ministre en leur faveur, et contribuent leur joie, leur vie et leur croissance. Semblables la rose qui descend toute frache du ciel et brille comme des diamants au soleil, les enfants de la grce entourent les faibles et les petits jusqu ce que chaque brin dherbe reoive sa gouttelette. Petits comme individus, ils suffisent, quand ils sont unis, pour les oeuvres damour que le Seigneur accomplit par eux. De simples gouttes de rose peuvent arroser des champs tendus. Oh, soyons comme cette rose ! Les enfants de Dieu sont aussi comme cette pluie qui vient au commandement du Seigneur, sans le consentement ni lautorisation de lhomme. Ils agissent toujours en vue du bien, que les hommes le dsirent ou non, et ne leur en demandent pas plus permission que la pluie ne le fait: ils ne dpendent que de Dieu. Rends-moi, Seigneur, prompt et libre pour ton service partout o tu massignes ma place.

6 Octobre.

A vrit est comme une vaste caverne dans laquelle nous dsirons entrer, mais que nous sommes incapables de traverser seuls. Elle est claire et lumineuse son entre; mais si nous voulons pntrer plus loin et lexplorer dans ses retraites secrtes, il nous faut un guide, sans quoi nous nous perdons. Le Saint-Esprit, qui connat parfaitement toute la vrit, est ce guide qui est assign tout vrai croyant pour le conduire, aussi loin quil peut le supporter, dune chambre dans lautre, afin quil apprenne connatre les choses profondes de Dieu et que ses secrets lui soient dvoils. Quelle promesse pour lme qui cherche humblement ! Nous dsirons connatre la vrit et y pntrer. Nous nous rendons compte que nous sommes sujets errer et que nous avons un besoin urgent dtre guids. Rjouissonsnous donc de ce que le Saint-Esprit est venu pour demeurer avec nous. Il condescend nous servir de guide, et nous acceptons joyeusement sa conduite. Cest toute la vrit que nous voulons afin de ne pencher daucun ct. Nignorons volontairement aucune partie de la rvlation, de craindre de perdre une bndiction et de tomber ainsi dans le pch. LEsprit de Dieu nous a t donn afin de nous conduire dans toute la vrit: quavec des coeurs obissants nous coutions sa Parole et suivions ses directions.

Quand celui-l sera venu, lEsprit de vrit, il vous conduira dans toute la vrit. Jean 15.13.

7 Octobre.

A o il avait convoqu ses disciples, l il devait, l se trouver au temps dsign. Jsus tient ses engagements. Sil promet de nous accueillir au trne de la grce, ou dans lassemble de ses disciples, nous pouvons tre assurs de ly rencontrer. A cause de notre mchancet ou de notre incrdulit, nous pouvons, de notre ct, manquer au rendez-vous, mais lui jamais. L o deux ou trois sont assembls en mon nom, dclare-t-il, jy suis. Il ne dit pas jy serai, mais jy suis dj. Jsus est toujours le premier ce rendez-vous: Il sen va devant vous. Son coeur et sa joie sont dans son peuple; il ne tarde jamais venir sa rencontre. Cest toujours lui qui nous prvient. Mais il se rvle ceux qui le suivent: Vous le verrez l. Vue bnie ! Nous ne tenons gure voir, mme les plus grands dentre les hommes; mais le voir, Lui ! Cest tre rempli de joie et de paix. Et nous le verrons, car il promet de venir ceux qui croient en lui, et de se manifester eux. Sois assur quil en sera ainsi pour toi, car il agit toujours selon sa promesse Comme il vous la dit. Attache-toi donc cette dernire parole, et sois assur que, jusqu la fin, il fera pour toi ainsi quil te la dit.

Il sen va devant vous en Gaule; vous le verres l, comme il vous la dit. Marc 16.7.

8 Octobre.
LAISS est un terme lugubre qui sonne comme un glas. Cest le souvenir des plus profondes douleurs, le prsage des maux les plus cruels. Un abme de misre sentrouvre devant nous ce mot: Dlaiss ! - Dlaiss par quelquun qui a jur votre honneur ! Dlaiss par un ami prouv en qui vous aviez confiance ! Dlaiss par un proche auquel vous tes attach ! Dlaiss par pre et mre ! Dlaiss par tous ! Terrible malheur; et cependant il peut tre support avec patience, si lEternel nous recueille. Mais tre dlaiss de Dieu ! Songez ce cri, le plus amer de tous: Mon Dieu, mon Dieu, pour quoi mas-tu abandonn ? Avons-nous jamais ce degr got labsinthe et le fiel contenus dans ce mot: Abandonn, au sens o le Christ la prouv ? Si cest le cas, supplions le Seigneur de ne jamais renouveler lexprience de tristesse pareille, de ne plus retomber dans de telles tnbres ! Dans leur malice, des hommes ont pu scrier en face dun saint de Dieu : Dieu la abandonn; poursuivez-le et saisissez-le. Mais ils se trompent toujours, car notre Dieu obligera nos ennemis retirer leurs paroles, ou mme garder le silence. Tout le contraire est cette appellation: Mon plaisir en toi. Cest la joie aprs les larmes. Que ceux qui se sont crus dlaisss coutent donc cette voix du Seigneur: Je ne te laisserai point; je ne tabandonnerai point !

On ne te nommera plus dlaisse. Esae 62.4.

9 Octobre.
Le sacrificateur mettra aussi devant lEternel du sang sur les cornes de lautel du parfum des choses aromatiques. Lvitiques 4.7.

AUTEL des parfums est le lieu o les saints prsentent leurs prires et leurs louanges; et il est prcieux de penser que cet autel a reu aspersion du sang du grand sacrifice. Cest l ce qui rend notre adoration acceptable devant Dieu. Il voit le sang de son Fils et reoit nos hommages. Fixons nos yeux sur le sang de cette oblation unique pour le pch. Le pch est ml mme nos choses saintes, et notre repentance ni notre foi, notre prire ni nos actions de grces nauraient accs auprs de Dieu, sans ce sang du sacrifice expiatoire. Plusieurs rient ou sindignent devant le sang. Mais cest l le fondement de notre consolation et de notre esprance. Etant sur les cornes de lautel, il est plus visible nos yeux, quand nous nous approchons de Dieu. Le sang donne puissance la prire, cest pourquoi il est sur les cornes, signe de puissance. Il est devant lEternel et doit tre devant nous. Il est dj sur lautel avant que nous apportions lencens; il est l pour sanctifier nos offrandes et nos dons. Prions donc avec confiance, puisque la victime sans dfaut a t offerte en la personne de Christ, quelle a t accepte, que le sang a pntr lintrieur du voile et que les prires faites avec foi sont dagrable odeur lEternel.

10 Octobre.

ES saints qui demeurent fidles la vrit de Dieu ont une porte ouverte, devant eux. Mon me, tu as rsolu de vivre par les vrits que le Seigneur a rvles dans sa Parole; cest pourquoi, devant toi est cette porte ouverte. Jentrerai dabord par la porte de la communion avec Dieu. Qui me dira non ? Jsus a effac mon pch et ma donn sa justice qui me permet dentrer librement. Seigneur, cest ce que je fais par ta grce. Devant moi est encore une porte dentre ouverte sur les mystres de sa Parole. Je pntrerai dans les choses profondes de Dieu. Llection, lunion Christ, sa seconde venue, toutes ces choses sont devant moi pour que jen jouisse. Ni promesse, ni doctrine divine ne peuvent mtre fermes. Une autre porte daccs souvre pour moi dans le service de la prire particulire et le service extrieur ; Dieu mentendra, Dieu memploiera; il mouvrira le chemin pour ma marche en avant vers son Eglise cleste et pour ma communion journalire avec ses saints. Quon cherche menfermer ou mexclure, ce sera en vain. Bientt enfin une porte me sera ouverte dans le ciel; la porte de perle sera mon entre pour aller jusqu mon Sauveur et mon Roi, et tre ternellement avec Dieu.

Voici, jai ouvert une porte devant toi, et personne ne la peut fermer. Apocalypse 3.8.

11 Octobre.

NE consolation pour les croyants malades. Ils se sentent faibles et craignent de ne jamais pouvoir se lever du lit o ils sont couchs dans le doute et la crainte. Mais le grand Mdecin peut retirer la maladie et loigner la faiblesse qui en est le rsultat. Il fortifiera les faibles. Il le fera de la meilleure manire: En lEternel. Il est prfrable que notre force soit en Dieu plutt quen nous mmes. En nous-mmes, elle serait limite et contribuerait notre orgueil ; en Dieu, elle na plus de bornes, car elle procde du contact avec sa vie. Quand la force est donne, le croyant en fait usage. Il marche et agit au nom du Seigneur. Quelle joie que de marcher au loin aprs une longue maladie; quels dlices que dtre bien portant dans le Seigneur aprs un temps de prostration ! Le Seigneur donne son peuple cette libert de mouvements accompagne du loisir den jouir et de lexercer, Il fait de nous des nobles: nous ne sommes pas des esclaves ne connaissant aucun repos, privs de tout agrment, mais il nous rend libres, pour que nous puissions notre aise parcourir le pays dEmmanuel en entier. Ainsi, mon coeur, cesse dtre triste et malade. Jsus tinvite tre fort en lui, marcher avec Dieu, dans la sainte contemplation de sa personne. Obis sa parole damour.

Je les fortifierai en lEternel, et ils marcheront en son nom, dit lEternel. Zacharie 10.12.

12 Octobre.
LEternel, ton Dieu, circoncira ton coeur, et le cur de ta postrit, afin que tu aimes lEternel, ton Dieu, de tout ton coeur et de toute ton me, et que tu vives. ous voyons ici ce quest la vraie circoncision. Lauteur en est lEternel, ton Dieu. Lui seul peut agir efficacement dans notre coeur, le dpouiller de ce quil a de charnel et de souill. Faire que nous aimions Dieu de tout notre coeur et de toute notre me est un miracle de grce que, seul, le Saint-Esprit peut oprer. Pour cela, regardons au Seigneur uniquement, et ne soyons jamais satisfaits tant que nous resterons en de. Cette circoncision ne sopre pas sur la chair, mais sur le coeur. Elle est la marque essentielle de lAlliance de grce. Lamour de Dieu est le signe indlbile donn la race lue. Par ce sceau secret, llection de grce est confirme au croyant. Que notre confiance ne repose pas sur un rite extrieur; quelle soit scelle dans notre coeur par lopration du Saint-Esprit. Or Dieu veut faire cela en toi, afin que tu vives. Laffection de la chair donne la mort. Par la victoire sur la chair nous trouvons la vie et la paix. Si nous marchons selon lEsprit, nous vivrons. Que lEternel notre Dieu achve son oeuvre de grce dans notre nature, afin que dans le sens le plus lev et le plus complet du mot, nous puissions vivre pour le Seigneur.

Deutronome 30.6.

13 Octobre.
Que mon peuple, sur lequel mon nom est rclam, shumilie, et prie, et recherche ma face, et se dtourne de son mauvais train; alors je lexaucerai des cieux, je pardonnerai leurs pchs, et je gurirai leur pays . ous qui nous rclamons du Nom de lEternel, nous nen sommes pas moins sujets nous garer. Quelle grce de la part de notre Dieu quil soit prt pardonner. Si nous avons pch, courons son trne de grce afin dy trouver le pardon. Humilions-nous dabord. Ne devrions-nous pas tre humilis quaprs avoir tant reu de son amour, nous puissions encore pcher ? Seigneur, nous nous prosternons dans la poussire devant toi, car nous confessons notre ingratitude coupable. Oh, infamie du pch ! Infamie sept fois plus grande de la part dtres quil a tant supports ! Prions ensuite pour obtenir grce, et pour tre purifis et dlivrs de la puissance du pch. Seigneur, entends-nous encore aujourdhui et ne repousse pas notre cri ! Dans cette prire, cherchons la face du Seigneur, sil nous a dlaisss cause de nos fautes, et conjurons-le de revenir nous. Seigneur, regarde-nous en Jsus ton Fils et souris de nouveau tes serviteurs. Avec cela dtournonsnous du mal; Dieu ne pourra se tourner vers nous que quand nous nous serons dtourns du pch. Alors enfin, nous recevons la triple assurance dtre entendus, pardonns, guris. Notre Pre, accorde-nous ces grces pour lamour de Jsus !

2 Chroniques 7.14.

14 Octobre.
Quiconque donc me confessera devant les hommes, je le confesserai aussi devant mon Pre qui est aux cieux. ELLE promesse ! Cest une joie pour moi de confesser mon Sauveur. Quelles quaient pu tre mes fautes, je nai pas honte de Jsus, et ne crains pas de dclarer ma foi en sa croix. Seigneur, je ne cache point ta justice au dedans de mon coeur. Douce perspective, que celle que me propose le texte. Mes amis mabandonnent, et mes ennemis triomphent, mais le Seigneur ne dsavouera pas son serviteur. Ds icibas dj, mon matre me reconnatra pour sien, et me donnera des signes de sa faveur. Mais un jour viendra o jaurai me prsenter devant le Souverain. Quelle joie de penser qualors Jsus pourra me confesser, disant: Cet homme a vraiment cru en moi; il a consenti recevoir des reproches pour mon nom; je le reconnais pour mien. Un homme qui a dfendu la cause de son souverain peut tre anobli de sa main et recevoir une marque, dhonneur. Mais quest-ce, ct de la gloire incomparable dtre confess dans les cieux en prsence de la Majest divine. Oh, que je naie jamais honte de mon Sauveur ! Que jamais ma faiblesse ne me dicte un lche silence ni aucun compromis complaisant. Rougirai-je de confesser Celui qui promet de me confesser son tour ?
Matthieu10.32.

15 Octobre.
Comme le Pre, qui est vivant, ma envoy, et que je vis par le Pre, ainsi celui qui me mangera, vivra par moi. EST par la vertu de notre union avec le Fils de Dieu que nous vivons. Comme Dieu-homme et Mdiateur, Jsus vit par le Pre qui la envoy, lequel existe par luimme; de mme aussi nous vivons nous-mmes par ce Sauveur qui nous a vivifis. Source de notre vie, Christ la soutient aussi. De mme que la vie de notre corps est entretenue par les aliments, de mme notre vie spirituelle ne peut tre maintenue que par la nourriture spirituelle qui est Jsus. Ce qui nous fait vivre, ce nest pas sa vie, sa mort, son oeuvre ou ses paroles, cest lui-mme, en qui toutes ces choses sont contenues. Nous nous nourrissons de Jsus lui-mme. Ceci a lieu pour nous, non seulement quand nous prenons la Cne du Seigneur, mais encore quand nous mditons sur lui, que nous croyons en lui dune foi qui le saisit, et le laissons nous pntrer par son amour, nous assimilant sa personne par la puissance de la vie intrieure. Nous savons ce que cest que de se nourrir de Jsus, mais nous sommes incapables de lexprimer. Le plus sr est de le pratiquer toujours davantage. Nous sommes invits manger abondamment et nous trouverons un bnfice infini faire de lui notre pain et notre breuvage. Je te remercie, Seigneur, de ce que, si cest l une ncessit pour ma vie intrieure, cest aussi mon plus grand dlice; et je me nourris de toi cette heure.
Jean 6.57.

16 Octobre.
A vie des croyants est aussi certaine que celle de Jsus lui-mme. Aussi sr que la tte vit, aussi srement les membres vivent. Si Jsus nest pas ressuscit des morts, nous sommes morts dans nos pchs; mais puisquil est ressuscit, les croyants sont ressuscits en lui. Sa mort a loign nos transgressions et rompu les liens qui nous attachaient la sentence de mort. Sa rsurrection prouve notre justification et nous dit : Tu es absous. Le Seigneur a effac ton pch; tu ne mourras pas. Jsus a rendu la vie des siens ternelle comme la sienne. Comment peuvent-ils mourir aussi longtemps quIl vit, puisquils sont un avec lui ? Parce quil ne peut plus mourir, la mort nayant plus de puissance sur lui, ils ne retourneront plus la tombe de leurs anciens pchs, mais vivront pour leur Sauveur en nouveaut de vie. O croyant, qui es sous le coup de quelque grande tentation, et qui crains de succomber sous la main de ton ennemi, rassuretoi; tu ne peux pas perdre ta vie spirituelle, car elle est cache avec Christ en Dieu. Tu ne doutes pas de limmortalit de ton Sauveur; ne pense donc pas quil te laisse prir, puisque tu es une mme plante avec lui. La raison de ta vie, cest sa vie, au sujet de laquelle tu nas rien redouter. Cest pourquoi repose-toi sur ton Sauveur vivant, et demeure en paix.

Parce que je vis, vous vivrez aussi. Jean 14.19.

17 Octobre.

NE sainte crainte de la Parole de Dieu est un placement gros intrts. Les hommes se croient plus sages que la Parole de Dieu et se permettent de la juger. Mais je nai point agi ainsi cause de la crainte de mon Dieu. Nous tenons le livre divin pour infaillible, et lui prouvons notre estime par notre obissance. Cette Parole ne nous donne pas de terreur, mais nous cause une crainte filiale. Nous ne sommes pas effrays de ses menaces parce que nous craignons ses commandements. Cette crainte du commandement nous donne le repos de lhumilit que nous prfrons linsouciance de lorgueil. Elle devient un guide dans nos mouvements, un stimulant pour monter la colline, un frein si nous la descendons. Prservs du mal, et conduits sur la voie de la justice par lobissance ses prceptes, nous gagnons ainsi une conscience tranquille, la libration de toute crainte, lassurance dtre agrables Dieu, en un mot le ciel sur la terre. Les impies peuvent tourner en ridicule la vnration que nous avons pour la Parole de Dieu, mais nous ny prenons pas garde. Le prix de notre vocation cleste nous est une consolation suffisante et la rcompense attache notre obissance nous fait ddaigner les mpris des ddaigneux.

Celui qui respecte le commandement en aura la rcompense. Proverbes 13.13.

18 Octobre.

ES saisons humides sont favorables aux semailles, un sol trop sec leur tant nuisible. La semence rpandue dans les larmes dune grande angoisse lvera dautant plus vite, et le sel des larmes de la prire lui donnera une saveur qui la prservera de la corruption. La vrit prononce avec un profond srieux a double force. Au lieu donc darrter nos semailles cause de nos peines, redoublons nos efforts car cest la saison propice. Notre semence cleste ne peut pas tre jete en riant. Une tristesse et une angoisse profondes pour les mes sont un accompagnement de lenseignement sacr plus profitable que tout ce qui sera dit avec lgret. Nous avons entendu parler dhommes partant pour la guerre le cur gai, et qui ont t battus; il en est en gnral de mme de ceux qui sment de cette manire. Ne tinquite donc pas, si cest en pleurant que tu portes ta semence, mais continue la rpandre, car tu as la promesse de revenir avec un cri de joie. Bientt tu moissonneras. Toimme, tu verras le rsultat de ton travail. La mesure que tu recueilleras sera si abondante que ta joie en dbordera aussi et te ddommagera de la maigre rcolte, produit dun travail qui ne taurait rien cont. Si dans tes yeux perlent les larmes argentes, pense la moisson dore. Supporte bravement les preuves et les dsappointements; le jour o tu verras tes gerbes sera pour toi une ample rcompense.

Ceux qui sment avec larmes moissonneront avec chant de triomphe. Psaume 126.5.

19 Octobre.
E jamais tre chti serait un signe fcheux: de la part de Dieu, cela signifierait: Il sest attach aux idoles: laissez-le. Dieu veuille que ce ne soit jamais notre lot ! Une prosprit ininterrompue est une chose qui devrait nous faire craindre et trembler. Tous ceux que Dieu aime tendrement, il les reprend et les chtie: ceux quil nestime pas, il leur donne le loisir de sengraisser leur aise comme les boeufs destins la boucherie. Mais, dans son amour, notre Pre cleste use de la verge avec ses enfants. Cependant remarque que ce sera avec mesure quil te corrigera. Lamour du Pre test donn sans mesure, mais son chtiment test mesur soigneusement. Un homme ne pouvait, sous lancienne loi isralite, recevoir que quarante coups de verge moins un; cela forait de compter exactement et limitait la souffrance. Ainsi encore, pour tout membre du peuple de la foi, chaque coup est compt. Cest la mesure de la sagesse, la mesure de la sympathie, la mesure de lamour qui rgle notre chtiment. Loin de nous la pense de nous rebeller contre le rglement divin. Seigneur, si tu es mon ct pour compter les gouttes amres dans la coupe de ma souffrance, je la prendrai avec joie de ta main et la boirai suivant tes saintes directions en te disant ! Que ta volont soit faite. Jai confiance en toi, mon Pre, car tu sais ce qui est bon pour ton enfant.

Je te chtierai par mesure. Jrmie 30.11.

2O Octobre.
Il sauvera son peuple de ses pchs. Matthieu 1.21. EIGNEUR, sauve-moi de mes pchs. Ton nom de Jsus mencourage prier de la sorte. Sauve-moi de mes pchs passs, de crainte que je nen sois enchan. Sauve-moi de mes pchs naturels, de peur que je ne devienne lesclave de ma propre faiblesse. Sauve-moi des pchs que jai toujours devant les yeux, et quils minspirent une horreur toujours plus profonde ! Sauve-moi de mes pchs commis par erreur, pchs qui me sont cachs cause de mon manque de lumire. Sauve-moi de la surprise du pch; que je ne sois jamais entran par une tentation subite. Sauve-moi, Seigneur, de tout pch. Quaucune iniquit ne domine sur moi ! Toi seul peux le faire. Je ne peux briser mes chanes, ni vaincre mes ennemis. Tu connais la tentation, car tu as t tent. Tu connais le pch, car tu en as port le poids. Tu sais comment me secourir lheure de la lutte. Tu peux me sauver de pcher et me sauver quand jai pch. Cest la promesse qui est contenue dans ton Nom mme, et je te demande que chaque jour je ralise cette prophtie. Que jamais je ne cde mon humeur, mon orgueil, mon dcouragement, ni aucune form de mal. Mais toi, sauve-moi en saintet de vie, afin que le nom de Jsus soit puissamment glorifi en moi. Jsus-Christ est mon Sauveur; Son coeur est rempli damour. II me sauve; oh, quel bonheur ! Il me sauve chaque jour.

21 Octobre.
La petite famille crotra jusqu mille personnes, et la moindre deviendra une nation puissante. Je suis lEternel, je hterai ceci en son temps. Esae 60.22. ES oeuvres pour le Seigneur commencent souvent sur une petite chelle et nont pas moins de valeur pour cela. La faiblesse fait lducation de la foi, rapproche de Dieu et rpand la gloire sur son nom. Le grain de moutarde est la plus petite de toutes les semences; mais elle devient un grand arbre qui abrite de nombreux oiseaux dans ses branches. Commenons avec un, le plus petit, peut-tre, et il deviendra un millier. Le Seigneur sest montr grand le jour de la multiplication. Que de fois aussi il a rpt son serviteur isol: Je te multiplierai ! Confier vous en lEternel, vous qui ntes quun ou deux: il est au milieu de vous si vous tes runis en son nom. Quoi de plus mprisable aux yeux de ceux qui regardent au nombre, la force et la grandeur, que le plus petit. Cependant ce peut tre l le germe dune grande nation. On ne voit dabord briller quune seule toile au crpuscule, et bientt ensuite le firmament entier est constell dinnombrables lumires. Ne pensons pas non plus que cette promesse daccroissement doive tre encore trs loigne, car lEternel dit : Je hterai ces choses en leur temps, sans prcipitation, pour amener une closion prmature, mais en leur temps, et sans retard. Quand le Seigneur se hte, sa rapidit est glorieuse.

22 Octobre.
Car tu en as ainsi parl, Seigneur Eternel ! Et la maison de ton serviteur sera comble de ta bndiction ternellement. 2 Samuel 7.29.

AVID sappuie sur une promesse, et nous donne ainsi une double leon: Tout ce que Dieu a prononc est vrai. Nous pouvons nous servir de ses dclarations pour les lui prsenter. Quil est bon de pouvoir citer Dieu ses propres paroles ! Quil est prcieux dappuyer ses requtes par un: Cest pourquoi, comme le psalmiste le fait au verset 7. Nous prions, non parce que nous doutons, mais parce que nous croyons. Prier sans croire est indigne denfants de Dieu. Non, Seigneur, nous ne doutons pas de tes paroles et nous croyons que chacune delles est une base solide pour la plus hardie des esprances. Nous venons toi en te disant: Agis ainsi que tu as parl. Bnis la maison de ton serviteur; guris nos malades; sauve ceux qui hsitent parmi nous; ramne ceux qui sgarent; affermis ceux qui vivent dans ta crainte. Seigneur, donne-nous la nourriture et le vtement selon ta parole; bnis loeuvre de nos mains et spcialement nos efforts pour faire connatre ton Evangile autour de nous. Fais de nos serviteurs tes serviteurs, de nos enfants tes enfants et que ta bndiction se rpande sur les gnrations futures, et quaussi longtemps quun de nos descendants restera sur la terre il te demeure fidle. Seigneur Eternel, bnis la maison de ton serviteur !

23 Octobre.

A justice peut tre coteuse pour celui qui la poursuit en toute occurrence, mais la longue elle finit par tre rmunratrice, et rapporte un grand bnfice. Une vie, sainte est une semence: beaucoup de semence est rpandue, en apparence enterre dans le sol, pour y tre compltement perdue. Nous sommes dans lerreur si nous attendons une rcolte immdiate; mais lerreur est naturelle, car il parat impossible densevelir la lumire. Cependant la lumire est seme, dit le texte. Elle est l cache; personne ne peut la voir, mais elle est seme. Un jour, soyons-en srs, elle se manifestera. Nous avons la parfaite certitude que le Seigneur a prpare une moisson pour les semeurs qui rpandent la lumire, moisson que chacun recueillera pour lui-mme. Alors suivra pour lui lallgresse: une gerbe de joie pour chaque semence de lumire. Car leur coeur tait droit devant Dieu, lors mme que les hommes navaient pas confiance en eux et les censuraient. Ils ont encore attendre le prcieux fruit de ta terre; mais la lumire est seme et le Seigneur leur prpare une rcolte de joie. Courage, frres, semons sans prcipitation, en possdant nos mes par notre patience, et bientt elles seront ellesmmes en possession de la joie et de la lumire.

La lumire est seme pour le juste, et la joie pour ceux qui ont le coeur droit. Psaume 97.11.

24 Octobre.
Je te ferai tre ce peuple une muraille dacier bien forte; ils combattront contre toi, mais ils nauront pas le dessus sur toi; car je suis avec toi pour te garantir et pour te dlivrer, dit lEternel. Jrmie 15.20. A fermet dans la crainte de Dieu et la foi en lui rend un homme semblable une muraille dacier, que personne ne peut renverser. LEternel seul peut produire des hommes semblables: mais ceux-l, il nous les faut dans lEglise comme dans le monde, et plus spcialement dans la chaire. Ces hommes de la vrit qui ne pactisent jamais, notre poque relche les combattra avec fureur. Rien nirrite davantage Satan et sa race que la dcision. Ainsi quune arme ennemie assige une place forte, ils attaqueront la sainte fermet dun homme rsolu. Mais ils ne prvaudront point contre ceux que Dieu a ceints de sa force. Sur les faibles qui flottent tous vents de doctrine, il suffit de souffler pour quils disparaissent; mais ceux qui sont tablis dans la doctrine de la grce, possdent une force qui les rend rsistants comme des rocs dans une mer en tourmente. Do vient cette solidit? Je suis avec toi, dit lEternel : telle est la rponse. Le Seigneur sait dlivrer les mes fidles des assauts de leurs adversaires. Des armes nous environnent, mais lEternel des armes est avec nous. Nous ne reculerons pas dun pouce, car le Seigneur nous maintient dans notre position, et nous y demeurerons toujours.

25 Octobre.
Cherchez premirement le royaume de Dieu et sa justice, et toutes ces choses vous seront donnes par-dessus. OMMENT souvre la Bible ? Au commencement Dieu. Quil en soit de mme, pour nos vies; Cherchez de toute votre me, premirement et avant tout le royaume de Dieu, comme votre lieu de bourgeoisie et sa justice comme le caractre de votre vie. Le reste vous sera donn par le Seigneur lui-mme, sans que vous ayez vous en faire souci. Tout ce qui est ncessaire pour celte vie et pour la pit vous sera ajout par-dessus. Quelle promesse ! Nourriture, vtement, logement et tout ce qui est utile, Dieu se charge de vous le donner, si vous le cherchez lui seul. Occupez-vous de ses affaires et il soccupera des vtres. Quand vous achetez quelque marchandise importante, le papier et la ficelle vous sont donns en sus. De mme, quand nous poursuivons les choses du royaume de Dieu, nous recevons en plus les secours terrestres. Le Seigneur nabandonnera pas la faim celui qui est hritier du salut. Il ne laissera pas nu celui dont lme est revtue de la justice de Dieu. Eloignons donc tout souci rongeant pour mettre nos soins chercher le Seigneur. Toute convoitise est pauvret, toute inquitude est misre. La confiance en Dieu est notre bien, la ressemblance Dieu notre hritage cleste. Seigneur, je te cherche : Laisse-toi trouver de moi !
Matthieu 6.33.

26 Octobre.
OUR lamour de ses enfants le Seigneur suspend plusieurs jugements et en abrge dautres. Le monde entier serait dvor par le feu de terribles tribulations si, par gard pour ses lus, Dieu nen temprait la flamme. Cest ainsi quil sauve ses lus pour lamour de Jsus, et prserve lhumanit cause de son peuple. Quel honneur pour ses saints ! Avec quel soin ils devraient user de cette grce auprs du Seigneur ! Il entendrait leurs prires en faveur des pcheurs et bnirait les efforts faits pour leur salut. Il bnit les croyants afin queux-mmes de viennent une bndiction pour ceux qui sont sans la foi. Plus dun pcheur vit .encore et finit par tre sauv cause des prires dune mre, dune femme, dune fille auxquelles le Seigneur a gard. Avons-nous fait usage de cette puissance merveilleuse que le Seigneur nous a confie ? Prions-nous pour notre ville, pour notre pays, pour nos contemporains ? Dans les temps de guerre, de famine, dpidmie, sommes-nous des intercesseurs plaidant pour que ces jours soient abrgs ? Pleurons-nous devant Dieu du dbordement de linfidlit, de lerreur et de la licence ? Supplions-nous le Seigneur dabrger le rgne du pch en htant sa venue glorieuse ? Mettons-nous genoux et ne nous reposons que quand Christ apparatra.

Ces jours seront abrogs cause des lus. Matthieu 24.22.

27 Octobre.

ROIS bndictions prcieuses seront notre lot dans le sjour de gloire: Ses serviteurs le serviront. Nous servirons Jsus. Nul autre matre ne nous opprimera plus, nul autre service ne viendra nous accabler. Nous le servirons toujours, parfaitement, et sans fatigue, ni erreur. Pour un saint, cest l le ciel: servir Christ uniquement, et tre considr par lui comme son serviteur pour lternit est la plus haute ambition de notre coeur. Ils verront sa face. Cest la gloire de ce service, en mme temps que sa rcompense. Nous connatrons notre matre, car nous le verrons tel quil est. Voir la face de Jsus est la plus grande faveur que puisse rclamer le plus fidle serviteur. Quest-ce que Mose pouvait demander de plus que: Fais-moi voir ta face ? Son Nom sera sur leurs fronts. Ils contempleront leur Seigneur jusqu ce que son Nom soit comme photographi sur leur front. Il les reconnat, ils le reconnaissent. La marque secrte de la grce intrieure devient peu peu visible sur la figure de quiconque vit en relation directe avec Christ. Seigneur, donne-moi ces trois grces ds ici-bas, afin que je les possde dans leur plnitude dans ta demeure bienheureuse !

Ses serviteurs le serviront; ils verront sa face, et son Nom sera crit sur leurs fronts. Apocalypse 22.3-4.

28 Octobre.

OTRE ignorance nous fait tomber dans bien des pchs commis par erreur, pchs de commission autant que pchs domission sont certainement nombreux. Nous pouvons en toute sincrit croire servir Dieu en faisant des choses quil ne nous a jamais commandes et ne peut accepter. Le Seigneur connat chacun de ces pchs dignorance. Il y aurait l de quoi nous alarmer, puis qu cause de sa justice, Dieu doit nous redemander compte de tous. Mais nous pouvons tre assurs que, par la foi, toutes les taches que nous navons pas vues ont t laves, aussi, bien que celles que nous avons constates. Il regarde le pch afin de cesser de le voir, en le jetant derrire son dos. Notre consolation vient de ce que Jsus, le vrai sacrificateur, a fait expiation pour toute lassemble des enfants dIsral. Cette expiation assure le pardon des pchs inconnus. Son sang prcieux nous purifie de tout pch. Que nos yeux les aient reconnus pour en pleurer ou non, Dieu les a vus, Jsus les a expis, et lEsprit nous rend tmoignage du pardon obtenu. Nous avons ainsi une triple paix. O mon Pre, je te loue de ta connaissance divine qui, non seulement voit mes iniquits, mais prpare une expiation qui me dlivre de la culpabilit, avant mme que je sache que jai t coupable.

Il leur sera pardonn, parce que cest une chose arrive par erreur. Nombres 15.25.

29 Octobre.

HARAON a un peuple et le Seigneur a aussi un peuple. Ces deux peuples peuvent vivre cte cte et partager les mmes circonstances, mais il y a entre eux une diffrence que le Seigneur saura mettre en lumire. Au travers des mmes vnements, on verra une distinction stablir entre le peuple lu de Dieu et les enfants de ce monde. Particulirement pendant les poques de jugement Dieu deviendra un sanctuaire pour ses saints. Cette distinction commence se faire remarquer pour les croyants ds le moment de leur conversion alors que leurs pchs sont effacs, tandis que les inconvertis demeurent sous la condamnation. Ds ce jour, ils deviennent une race part qui vit sous une nouvelle discipline et jouit dautres privilges. Leurs maisons sont prserves de cet essaim de maux qui attaquent et tourmentent les Egyptiens. Ils sont gards de la souillure de la chair, ainsi que de la corruption de la fausset et du gain, ils sont prservs du rongement des soucis, et du tourment de la haine qui dsole tant de familles. Reste en assurance, croyant dans lpreuve, car quand mme tu aurais beaucoup dafflictions, tu es gard de maux bien pires encore qui infestent les maisons et les coeurs des serviteurs du Prince de ce monde. Le Seigneur a mis une diffrence entre toi et eux. Veille la conserver dans ton esprit, dans tes aspirations, dans ton caractre et dans tes relations

Je mettrai de la diffrence entre ton peuple et mon peuple. Demain ce prodige se fera. Exode 8.23.

30 Octobre.
Je rpandrai sur vous des eaux pures, et vous serez nettoys; je vous nettoierai de toutes vos souillures et de tous vos dieux infmes. Ezchiel 36.25. sujet de joie pour nous ! Celui qui nous a QUEL purifis par le sang de Jsus, nous nettoiera par leau du Saint-Esprit. Dieu la dit et cela se fera: Vous serez purs. Seigneur, nous sentons notre souillure et nous pleurons sur elle, mais il est consolant pour nous de savoir de ta bouche nime que nous serons purs. Oh, veuille hter cette oeuvre, nous ten supplions ! Il nous dlivrera de nos pires pchs. Lincrdulit naissante et les convoitises trompeuses qui font la guerre nos mes, les basses penses dorgueil et toutes les suggestions sataniques qui nous poussent blasphmer contre son nom sacr, seront expulses de nos coeurs pour ny jamais rentrer. Gloire son Nom ! Il nous nettoiera encore de toutes nos idoles, dor ou de boue : de nos amours impures, comme de lexagration de nos amours pures. Ce que nous aurons idoltr sera bris en nous, ou bien nous en serons spars. Cest Dieu qui annonce ici ce quil veut faire par luimme; sa parole est ferme et assure, et nous pouvons compter avec hardiesse sur son accomplissement. La purification est une des bndictions de lalliance, et cette alliance est ternelle, bien ordonne et ferme en toutes choses.

31 Octobre.

ELLE assurance, base sans nul doute sur une promesse, et confirme intrieurement dans le coeur du psalmiste. Cette assurance il la saisie et a pu sen rjouir. Mon cas est-il celui de David ? Suis-je abattu cause des insultes de mes ennemis ? Ai-je des gens nombreux contre moi et peu de mon ct ? Lincrdulit ma-t-elle terrass, eu sorte que je me trouve perdu, dsespr ou dshonor ? Mes ennemis ont-ils dj commenc creuser ma tombe ? Quoi quil en soit, je ncouterai point ce que murmure ma crainte, je nabandonnerai pas le combat; ce serait renoncer tout espoir. Au contraire, puisquil y a encore de la vie en moi, je ne mourrai pas. Ma faiblesse fera place une vigueur nouvelle Je vivrai. Le Seigneur vit et je vivrai aussi. Ma bouche souvrira encore et je raconterai les oeuvres de lEternel. Car mes peines actuelles seront un thme nouveau pour glorifier Dieu au sujet des miracles de son amour et de sa fidlit. Ceux qui dj me portaient en terre dans leur pense seront confondus, car si lEternel ma svrement chti, il ne ma point livr la mort. Gloire soit son Nom pour toujours. Je suis immortel tant que mon oeuvre nest pas acheve; et aussi longtemps que Dieu ne laura pas arrt, le spulcre ne se fermera pas sur moi.

Je ne mourrai point, mais je vivrai, et je raconterai les oeuvres de lEternel. Psaume 118.17.

1ier Novembre.
Celui qui vous a appels est fidle, et il le fera aussi.
1 Thessaloniciens 5.24.

fera-t-il ? Il nous sanctifiera entirement. Il poursuivra QUE son oeuvre de purification jusqu ce que nous soyons parfaits en tout point. Il veut conserver tout ce qui est en nous, lesprit, lme et le corps irrprhensibles pour la venue de notre Seigneur Jsus-Christ. Il ne nous permettra pas de dchoir de la grce, ni de tomber sous la domination du pch. Quelle faveur ! Adorons lauteur de ces dons ineffables. Qui fera cela ? Le Dieu de paix qui nous a appels des tnbres sa merveilleuse lumire, de la mort du pch la vie ternelle en Jsus-Christ. Lui seul peut le faire. Une oeuvre de perfectionnement et de conservation semblable ne peut provenir que du Dieu de toute grce. Pourquoi fera-t-il cela ? Parce quil est fidle; fidle sa promesse par laquelle il sengage sauver celui qui croit; fidle son Fils, dont la rcompense est de voir son peuple lui tre prsent sans faute; fidle loeuvre quil a commence en nous, et quil ne peut laisser jusqu son parfait achvement. Ce nest pas sur leur propre fidlit que les saints sappuient, mais sur celle de leur Sauveur, qui est inbranlable. Cest donc l un beau sujet de reconnaissance, qui mettra la joie dans ton coeur lentre dun sombre mois, o bien des obscurits et des nuages se prparent extrieurement, mais o ces assurances te seront comme une lumire intrieure.

2 Novembre.

E Seigneur nous refusera plus dune chose qui nous plat, mais aucun bien rel. Il est le meilleur juge de ce qui nous est bon. Les choses vraiment bonnes pour nous, nous les recevrons en les demandant par Jsus-Christ notre Sauveur. La saintet est une chose bonne, et Dieu nous la donnera gratuitement. Il nous accordera la victoire sur nos tendances mauvaises, sur notre caractre et nos habitudes fcheuses; il laccordera avec joie ne soyons pas satisfaits avant de lavoir obtenue. Il nous donnera en outre la pleine assurance de notre adoption, la communion intime avec lui, la connaissance de toute la vrit et la puissance dans la prire. Si nous ne possdons pas ces biens, cest notre manque de foi qui nous en prive, et non le manque de libralit de Dieu; tout au contraire, son dsir est de nous faire prsent sans retard de ces choses, et cela dans un beau et cleste cadre, celui dune grande patience et dun fervent amour. Mais, pour cela, il faut marcher dans lintgrit, ne prendre aucun chemin de traverse, nuser daucun moyen dtourn, navoir ni hypocrisie ni fraude. Si nous ne marchons pas de droit pied, Dieu ne peut pas nous donner ces grces. Ce serait une prime au pch. La droiture est le chemin de la prosprit de lme, prosprit cleste qui inclut tous les biens. Quelle promesse la prire dintercession ! Agenouillons-nous pour demander ces grces notre Dieu.

Il npargne aucun bien ceux qui marchent dans lintgrit. Psaume 84.12.

3 Novembre.
La vision est encore diffre jusqu un temps dtermin; elle se manifestera la fin, et elle ne trompera point. Sil diffre, attends-le, car il viendra assurment, et il ne tardera pas. Habacuc 2.3. ES grces de Dieu peuvent se faire attendre, mais elles sont sres. Dans sa sagesse divine, le Seigneur a fix un temps pour la manifestation de sa puissance; et son heure est la meilleure. Nous, nous sommes presss; la vue dune bndiction rpandue sur nos frres excite notre dsir et nous fait soupirer: mais le Seigneur tiendra ses engagements sans avancer ni retarder lheure. La promesse de Dieu nous est prsente ici comme une chose vivante et relle. Ce nest jamais une lettre morte, comme nous sommes tents de le craindre lorsque nous avons attendu longtemps son accomplissement. La parole vivante vient du Dieu vivant, et si son effet nous semble prendre trop de temps avant de se manifester, en ralit il nen est pas ainsi. Dieu nest jamais en retard, mais il nous exerce la patience jusqu ce que nous reconnaissions la fidlit du Seigneur. Aucune de ses promesses ne nous trompera. Aucune nest perdue; toutes auront leur accomplissement. Aucune na besoin dtre renouvele comme le serait une traite revenant non paye. Il viendra assurment et ne tardera point. Et toi, ne peux-tu pas attendre ton Dieu et te fier lui, gardant malgr tout une confiance inbranlable dans sa fidlit ?

4 Novembre.
Il dit Ainsi a dit lEternel: Quon fasse dans toute cette valle des fosses; car ainsi a dit lEternel: Vous ne verrez ni vent ni pluie, et nanmoins cette valle sera remplie deaux, dont vous boirez, vous et vos btes. 2 Rois 3.16-17. ROIS armes auraient pri de soif sans lintervention de lEternel. Sans avoir envoy ni nue ni pluie, il leur fournit une provision deau abondante. Dieu ne dpend pas des mthodes ordinaires et peut surprendre son peuple par des nouveauts tmoignant de sa sagesse et de sa puissance. Dans ces merveilles, nous reconnaissons la main de ce Dieu, mieux que ne nous laurait rvle le cours habituel des choses. Sil ne se manifeste pas nous de la manire que nous lattendions et que nous lesprions, dune faon ou dune autre, lEternel pourvoira. Cest pour nous une grande bndiction que dtre levs au-dessus des causes secondes tellement que nous puissions contempler la grande cause premire. Avons-nous aujourdhui loccasion de creuser des tranches dans lesquelles la bndiction divine puisse se rpandre ? Hlas, trop souvent nous manquons montrer par la pratique la ralit de notre foi. Attendons aujourdhui des rponses nos requtes. Soyons comme lenfant qui prit, un parapluie pour se rendre une runion de prires, dont le but tait de demander de la pluie. Avec la mme certitude, attendons la bndiction de Dieu. Creusons nos fosses et croyons quil les remplira.

5 Novembre.
Je ne disputerai pas toujours, et je ne serai pas indign jamais; car lesprit serait accabl par ma prsence, et cest moi qui ai fait les mes. Esae 57.16.

OTRE Pre cleste cherche, non notre destruction, mais notre instruction. Sil dispute avec nous, cest dans un but de bont, Il ne veut pas tre toujours en guerre avec nous. Si nous trouvons longue la discipline du Seigneur, cest que notre patience ne lest pas. Souvenonsnous toutefois que sa colre nest pas toujours, tandis que sa misricorde dure ternellement, et que, quelle que soit la dure et lobscurit de la nuit elle finit par faire place un joyeux soleil; car il ny a quun moment dans sa colre, mais toute une vie dans sa faveur. Le Seigneur aime trop ses lus pour tre toujours irrit contre eux. Si Dieu devait agir sans cesse avec nous, comme il est oblig de le faire par moments cause de notre folie, nous ne pourrions le supporter, et nous descendrions accabls et sans espoir jusquaux portes de la mort. Mais il est un bon Pre. Il nous connat, nous supporte et nous secourt. Celui qui nous a faits sait aussi notre fragilit et le peu que nous pouvons endurer. Il traitera avec douceur et tendresse celui quil a faonn si dlicatement. Ne soyons pas crass par nos difficults prsentes, car elles prparent un joyeux avenir. Elles sont le chemin qui nous conduit un avenir bienheureux. La main qui frappe gurira et sa svrit passagre sera suivie de grces abondantes.

6 Novembre.

VOIR son plaisir en Dieu est pour un homme une chose qui a comme effet de le transformer en llevant au-dessus des dsirs naturels de sa nature dchue. Cest une douceur qui pntre lme tout entire, en lui donnant des aspirations que le Seigneur seul peut srement satisfaire. Notre joie nest-elle pas de penser que nos dsirs peuvent tre mouls sur les dsirs de Dieu ? Dsirer et nous occuper ensuite dobtenir ce que nous dsirons, voil notre folie. Mais telle nest pas la voie de Dieu, qui est de le chercher dabord et dattendre les autres choses ensuite. Si nous laissons notre coeur se remplir de Dieu, jusqu ce quil dborde de bonheur, alors le Seigneur prendra soin que nous ne manquions daucune chose vraiment bonne. Au lieu daller chercher les plaisirs extrieurs, restons avec Dieu et buvons la fontaine quil nous prsente. Il peut faire pour nous plus que tous nos amis terrestres. Mieux vaut tre tranquille et content avec Dieu seul, que de peiner et de sagiter pour les chtives et mesquines bagatelles de la mode et du jour. Nous aurons peut-tre pour un temps des dsappointements; mais si nous sommes ainsi conduits plus prs de Dieu, nous y trouverons un bien suprieur, qui nous assurera pour plus tard la satisfaction de tous nos justes dsirs.

Prends ton plaisir en lEternel, et il taccordera les demandes de ton coeur. Psaume 37.4.

7 Novembre.
OUS ne devrions pas trouver difficile de nous humilier, car quavons-nous dont nous puissions tre fiers ? Notre choix devrait, au contraire, tre celui de la place la plus basse, sans quil ft ncessaire quon nous le suggre. Si nous sommes sincres et raisonnables, nous serons petits nos propres yeux, et surtout quand nous nous placerons devant le Seigneur pour la prire, nous nous sentirons moins que rien. Nous ne pouvons, en effet, lui parler de nos mrites; nous nen avons aucun, et notre unique espoir sera de lui dire: O Dieu, aie piti de moi qui suis un pcheur. Mais alors quelle parole encourageante descend de son trne jusqu nous: Celui qui sabaisse sera lev. Le chemin qui monte, commence donc par descendre. Une fois dpouills de nous-mmes, nous nous trouvons revtus dhumilit, le meilleur des vtements. Notre Dieu nous relve par la paix et la joie du coeur; il nous lve dans la connaissance de sa Parole et la communion avec lui, dans la jouissance de son pardon et de sa justification. Le Seigneur revt de ses honneurs ceux qui les reoivent pour honorer leur donateur. Il donne emploi, capacit et influence ceux qui ne sen laissent point enfler, mais restent humilis dans la pense de leur responsabilit plus grande. Ni Dieu ni homme ne songeront lever un homme qui senorgueillit lui-mme; mais Dieu et tout homme de bien sunissent pour honorer la modestie. -O Dieu, abaisse-moi mes yeux, afin que je sois lev aux tiens.

Quiconque sabaisse, sera lev. Luc 18.14.

8 Novembre.

PPRECIONS notre infirmit, car elle donne occasion la force divine de se manifester. Si nous navions pas senti la faiblesse de notre nature, jamais nous naurions connu la puissance de la grce. Que le Seigneur soit bni pour ces chardes en la chair, ces anges de Satan, quand ils nous poussent rechercher la force de Dieu. Cette prcieuse rponse, sortie de la bouche mme du Seigneur, dut faire tressaillir de joie laptre qui la reut. La grce de Dieu suffisante pour moi ! Certes, nest-ce pas assez ? Si lair suffit loiseau, locan au poisson, la grce du Pre cleste, du Dieu infini, ne suffira-t-elle pas mes besoins les plus tendus ? Celui qui a cr et qui soutient la terre et le ciel nest-il pas capable de pourvoir tout ce que rclame un vermisseau tel que moi ? Reposons-nous donc sur Dieu et sur sa grce. Sil nloigne pas notre peine linstant, il nous donne la force de la supporter. Par son secours, laccabl franchira les montagnes, le misrable vaincra les grands et les puissants. Beaucoup mieux vaut possder la force de Dieu que navoir que la ntre propre; car celle-ci ft-elle mille fois plus grande quelle ne lest, elle demeurerait insuffisante en face de lennemi auquel nous avons faire; et quand, ce qui semble impossible, nous serions plus faibles encore que nous ne sommes, nous pourrions cependant tout par Christ qui nous fortifie.

Ma grce te suffit; car ma force saccomplit dans la faiblesse. 2 Corinthiens 12.9.

9 Novembre.
Et ils sauront que moi, qui suis lEternel, leur Dieu, suis avec eux, et queux, savoir, la maison dIsral sont mon peuple, dit le Seigneur, lEternel. Ezchiel 34.30.

PPARTENIR au peuple particulier de Dieu est une bndiction indigne, et savoir que nous sommes de ce peuple est un immense sujet de joie. Une chose est desprer que Dieu est avec nous, une autre de savoir quil lest. Si la foi nous sauve, lassurance nous donne la paix. Nous prenons Dieu pour notre Dieu quand nous croyons en lui, mais nous nen avons de joie quune fois que nous sommes assurs quil est nous et nous lui. Ne nous contentons pas desprer seulement, mais demandons au Seigneur quil nous donne cette parfaite assurance, qui fait que des sujets desprance de viennent des sujets de certitude. Il faut tre entr en possession de ces grces, afin de pouvoir contempler le Seigneur comme cette plante de renom dont il est parl plus haut, pour parvenir une claire connaissance de la faveur de Dieu envers nous. Tournons donc continuellement, nos yeux dans la direction de cette libre grce. Lassurance de la foi ne peut pas sacqurir par les oeuvres de la loi. Or cest l lEvangile qui nous est enseign. Ne regardons pas nous, mais au Seigneur uniquement. En voyant Jsus, nous verrons notre salut. Seigneur, envoie-nous un tel flot de ton amour que nous en soyons soulevs au-dessus de la vase du doute et de la crainte !

10 Novembre.
Il ne permettra point que ton pied soit branl. I le Seigneur ne le permet pas, les hommes ni le diable ne russiront branler mon pied. Quelle joie pour eux, sils pouvaient tre lest moins dune chute, nous voir dchoir de notre position et nous effacer de devant leurs yeux ! Leurs efforts les y feraient srement parvenir pour la satisfaction de leur coeur, si un obstacle, un seul, ne sy opposait : Le Seigneur, qui ne le permettra pas. Or, si Dieu ne le permet pas, quavons-nous craindre ? Le sentier de la vie est semblable un chemin alpestre. Par places, les prcipices peuvent mettre notre pied en danger de glisser, notre tte de prendre le vertige et ainsi nos jambes de trbucher. Certains passages sont glissants comme la glace et dautres raboteux et pierreux, rendant une chute difficile viter. Quelle raison de gratitude pour celui qui, pendant toute sa vie, aura t rendu capable de rester debout et prserv de tomber ! Car, sans la fidlit de lamour divin qui affermit ses pas, comment le plus fort des enfants de Dieu pourrait-il rsister tous les piges et tous les dangers quil rencontrera, et tenir ferme, malgr la fatigue de la marche ? Mais Celui qui peut nous prserver de toute chute et nous faire paratre sans tache et combls de joie en sa glorieuse prsence lui soit gloire, force et puissance au sicle des sicles.

Psaume 121.3.

11 Novembre.
Car le pch naura point de domination sur vous, parce que vous ntes point sous la loi, mais sous la grce. OUTES les fois quil le peut, le pch cherche rgner en nous et occuper le trne de notre coeur. Nous en venons mme parfois redouter quil ne nous asservisse entirement, et nous nous crions devant le Seigneur: Quaucune iniquit ne domine sur moi ! Consolante est sa rponse: Le pch naura point de domination sur vous Il vous assaillira peut-tre et vous blessera, mais il ntablira jamais sa souverainet sur vous. Si nous tions sous la loi, notre pch se renforcerait et nous tiendrait sous sa domination, car cest l le chtiment de lhomme qui pche dtre assujetti la puissance du pch. Mais si nous sommes sous lalliance de grce, nous sommes assurs, par les termes de cette alliance mme, que nous ne pouvons tre spars du Dieu vivant. La grce qui nous est promise est, tout au contraire, que nous serons guris de nos infidlits, purifis de nos iniquits, affranchis des chanes du pch. Nous pourrions juste titre nous dsesprer si nous tions des esclaves obligs de travailler durement pour acqurir la vie ternelle; mais, devenus les affranchis du Seigneur, nous prenons courage pour triompher de nos tentations et de notre corruption, sachant que le pch ne peut plus nous retenir sous sa domination, et que Dieu lui-mme nous donne la victoire par notre Seigneur Jsus Christ, qui soit gloire ternellement. Amen !
Romains 6.14.

12 Novembre.
Mon peuple sera rassasi de mes biens, dit lEternel. EMARQUONS le mot mon qui revient deux reprises dans ce passage: Mon peuple sera rassasi de mes biens. Ceux qui cherchent leur satisfaction en Dieu, sont considrs par Dieu comme son peuple. Dieu met son plaisir en eux, pour queux mettent le leur en Dieu. Ils appellent Dieu leur Dieu, et Dieu les nomme son peuple. Il les prend pour son hritage et eux se rjouissent de lavoir pour leur hritage. Entre le Dieu dIsral et lIsral de Dieu existent, une affection et une communion mutuelle constantes. De quel inestimable privilge jouit ce peuple ! Quelque belle que puisse tre leur part en cette vie, bien peu nombreux sont les enfants du monde qui se disent satisfaits. Ils sont comme la sangsue qui dit: Donne, donne, et nest jamais rassasie. Dieu seul peut nous rassasier aprs nous avoir convertis. Comment le peuple de Dieu ne trouverait-il pas sa satisfaction dans les biens de son Seigneur, biens sans mlange ni dfaut, comme sans limites: sa grce, sa faveur, son amour, son Esprit ? Biens inapprciables, infinis, ternels ! Si les biens de notre Dieu ne suffisent pas nous rassasier, qui le pourra ? Aprs quoi soupirer encore ? Si, cependant, nous trouvons nous plaindre, la cause en est dans quelque dsir malsain et tranger ceux que Dieu peut satisfaire. Seigneur, que je sois rassasi de tes biens seuls ! Ta grce me suffit ! Bni soit ton nom !

Jrmie 21.14.

13 Novembre.
Voici, celui qui garde Isral ne sommeillera point et ne sendormira point. Psaume 121.4. ETERNEL est le gardien dIsral. Aucun tat dinconscience, dassoupissement, ni de sommeil ne peut le surprendre. Il veille constamment sur la demeure comme sur le coeur de son peuple. Cest l une raison suffisante pour que nous demeurions dans une paix parfaite. Alexandre le Grand disait quil pouvait dormir quand son ami Parmnion veillait. A bien plus forte raison pouvonsnous tre en repos quand notre Dieu fait lui-mme la garde. Le terme voici figure la tte de notre passage pour fixer notre attention sur cette dclaration si rassurante. Jacob a pu sendormir avec une pierre comme oreiller, parce que Dieu veillait sur lui et vint lui parler dans une vision. Nous aussi, quand nous nous trouverons seuls et sans dfense, lEternel lui-mme nous protgera. Le Seigneur garde son peuple, ainsi quun homme riche garde ses trsors, quun capitaine dfend une ville avec la garnison quil commande, quune sentinelle veille devant le poste o elle a t place. Aucun mal ne peut atteindre ceux qui sont sous son gide. Confions-lui notre me. Il ne nous oublie jamais, ninterrompt jamais ses soins vigilants, ne renonce jamais nous secourir. O mon Dieu, garde-moi, de peur que je ne mgare, ne tombe et ne prisse. Garde-moi, afin que je garde tes commandements. Que ta sollicitude, qui jamais ne sommeille, me prserve de dormir du sommeil du paresseux et plus encore de celui de la mort !

14 Novembre.
Si vous demandez quelque chose en mon nom, je le ferai. latitude dans cette promesse ! Quelque QUELLE chose, quoi que ce soit ! Petits ou grands, tous mes besoins sont compris dans cette expression. Va donc, mon me, avec libert et hardiesse au trne de grce et ouvre ta bouche grande, elle sera remplie. Quelle sagesse en mme temps ! Nous devons toujours demander au nom de Jsus. Si cela tencourage, cela lhonore. Cest un secours continuel qui nous est offert. Il y a certaines circonstances o tout secours parait nous tre ferm, mme celui qui sappuie sur notre relation avec Dieu, ou sur lexprience que nous avons faite de sa grce. Mais le nom de Jsus est alors toujours valable et puissant devant le trne de Dieu, et peut nous servir dappui. Quelle instruction aussi pour la prire ! Je ne peux prsenter aucune demande laquelle Christ ne puisse apposer sa main et sa signature. Je noserai jamais me servir du nom de mon Sauveur pour une requte goste ou volontaire. Je ne puis en user que pour les prires quil ferait lui-mme sil tait dans mon cas. Cest un haut privilge que dtre autoris demander au nom de Jsus, car cest comme si Jsus priait lui-mme, et lamour que nous avons pour lui nous empchera de mettre son Nom l o nous sentons quil ne le mettrait pas. Les choses que je demande dans mes prires, Jsus les approuve-t-il, et son sceau peut-il y tre appos ? Dans ce cas, jobtiens ce que je cherche auprs du Pre.
Jean 14.14.

15 Novembre.
Mon Dieu pourvoira aussi tous vos besoins, selon ses richesses, et avec gloire, par Jsus-Christ. Philippiens 4.19. E Dieu de Paul est notre Dieu, et il pourvoira tous nos besoins. Paul avait cette certitude au sujet des Philippiens, et nous avons, nous aussi, cette mme assurance. Dieu pourvoira suivant sa promesse, car cest selon lui: il nous aime, il dsire nous bnir, et il sera glorifi en agissant ainsi sa misricorde, sa puissance, son amour, sa fidlit travailleront ensemble ce que nous ne soyons pas rduits lextrmit. Dans quelle mesure sengage-t-il nous donner ? Selon ses richesses et avec gloire en Jsus-Christ. Si les richesses de sa grce sont dj immenses, que seront les richesses de sa gloire ? Les richesses de sa gloire en Jsus-Christ, qui les estimera ? Or cest suivant sa mesure, qui est incommensurable, que Dieu veut combler labme si profond de nos besoins. Son fils Jsus est le rceptacle en mme temps que le canal de sa plnitude, et il nous fait part de la manire la plus large des trsors de son amour. Lauteur de ces lignes a su par exprience ce que sont lpreuve et les difficults dans luvre du Seigneur. Sa fidlit a t rcompense par la colre, et il a vu de gnreux souscripteurs lui retirer leur libralit. Mais celui quils avaient ainsi voulu punir nen a pas t plus pauvre dun centime; au contraire, il a reu davantage, car il a vu la promesse de lEcriture: Mon Dieu pourvoira tous vos besoins recevoir son excution.

16 Novembre.
Aucunes armes forges contre toi ne russiront; et tu condamneras toute langue qui se sera leve contre toi en jugement. Esae 54.17. L y a grand cliquetis et grand bruit dans les forges et les ateliers de lEnnemi, car on y fabrique les armes destines frapper les saints. Cest une chose qui ne lui serait pas mme possible, si le Seigneur des saints ne ly autorisait, car cest lui qui a cr lartisan qui attise les charbons du feu. Voyez avec quelle ardeur on travaille; combien dpes et de lances sont dj forges. Mais elles ne pourront pas mme servir, car sur le fer de chacune est inscrit : Elles ne russiront pas. Mais coutez un autre bruit; cest le murmure des voix. Les langues sont des instruments plus terribles encore que ceux forgs par le marteau et lenclume, et le mal quelles produisent pntre plus profond et stend plus loin. Que va-t-il advenir de nous devant ce danger: la calomnie, la fausset, les insinuations, le ridicule ? Comment pouvonsnous nous y soustraire ? Mais le Seigneur Dieu promet que si nous ne pouvons leur imposer silence, nous chapperons au moins la ruine dont elles nous menacent. Elles nous condamnent, il est vrai, aujourdhui, mais nous les condamnerons la fin, et pour toujours. La bouche de celui qui profre le mensonge sera ferme, et les faussets quelle aura prononces tourneront honneur pour ceux qui en auront souffert.

17 Novembre.
Car lEternel ne quittera point son peuple, et nabandonnera point son hritage. Psaume 94.14. ON, il ne rejettera aucun dentre eux. Les hommes abandonnent ou repoussent; le Seigneur jamais, car son lection est invariable et son amour ternel. On ne trouvera pas une seule me que Dieu ait abandonne, aprs stre rvl elle pour tre son salut. Cette grande vrit est affirme dans ce psaume, pour fortifier les coeurs affligs. LEternel chtie les siens, mais ne les abandonne pas. Le rsultat de cette double action de la loi et de sa verge est notre instruction; et le fruit de cette instruction est un apaisement desprit, et une sagesse intrieure qui conduisent un tranquille repos. Les infidles sont laisss eux-mmes jusqu ce quils tombent finalement dans la fosse quils auront creuse : tandis ne les croyants sont mis une cole dont le but est de les prparer aux glorieuses destines qui les attendent. Le jugement atteindra plus tard les rebelles et achvera loeuvre de la justice, en vengeant, en mme temps, les hommes intgres et pieux. Supportons donc le chtiment avec une calme soumission, car son mobile est, non la co1re, mais lamour. Je reois avec joie, Tout ce que Dieu menvoie; Et, dans ladversit, Quand sa main me chtie, Dun Dieu qui mhumilie Je respecte la volont.

18 Novembre.
En ce temps-l lEternel sera le protecteur des habitants de Jrusalem ; le plus faible dentre eux sera en ce tempsl comme David, et la maison de David sera comme des anges, comme lange de lEternel devant leur face. NE des meilleures mthodes que Dieu emploie pour dfendre son peuple est de le fortifier par la puissance intrieure dont il le remplit. Les hommes qui lont reue sont plus forts que des murailles; leur foi plus ferme que des tours. Le Seigneur peut prendre le plus faible parmi nous, et en faire, comme de David, le champion dIsral. Seigneur, rends-moi un homme semblable lui. Infuse en moi ta puissance et remplis-moi de ce saint courage, qui me permet daffronter les gants, en me confiant en Dieu. LEternel peut rendre ses meilleurs combattants plus grands encore. David peut tre comme Dieu, comme lange de lEternel. La chose semble tonnante; mais si elle ntait pas possible, il nen serait pas parl. Seigneur, opre donc cette merveille pour les plus puissants de tes tmoins. Montre-nous ce dont tu es capable, et lve tes serviteurs fidles un degr de grce et de saintet, quon reconnaisse vraiment pour tre surnaturel et divin. Seigneur, demeure dans tes saints, et ils seront comme Dieu; verse ta puissance en eux et ils seront comme ces tres clestes qui habitent devant la face de lEternel. Accomplis cette promesse pour ton Eglise entire ds maintenant pour lamour de Jsus. Amen !

Zacharie 12.8.

19 Novembre.
I les choses venir nous sont caches, nous avons cependant dans cette promesse: Ds ce jour je bnirai, comme un miroir qui nous permet de contempler par avance les annes de nos vies, avant mme quelles soient nes. Remarquons quelle circonstance cette promesse se rapporte. Les rcoltes avaient manqu, frappes par la nielle et la grle, cause du pch du peuple. Mais le Seigneur voit maintenant ceux quil a ainsi chtis, commencer obir sa parole et reconstruire son temple, et il sadresse eux pour leur dire: Considrez ce qui est arriv depuis ce jour que tes fondements du temple sont jets mais depuis ce jour je bnirai. Si nous avons aussi vcu dans le pch jusquici, et que lEsprit nous conduise y renoncer, faisons-le sans retard: ainsi seulement, nous pourrons compter sur la bndiction de Dieu. Son sourire, son Esprit, une rvlation plus tendue de la Parole seront les fruits de cette bndiction. Notre fidlit sera peut-tre cause dune plus grande opposition de la part de lhomme, mais nous entrerons en relations plus intimes avec notre Dieu Sauveur, qui nous donnera une vue toujours plus claire de notre acceptation. Seigneur, je suis rsolu tre dsormais plus vrai avec toi, plus consciencieux obir tes enseignements, et je te prie au nom de Jsus que ma vie soit de plus en plus bnie.

Depuis ce jour-ci je bnirai. Agge 2.19.

20 Novembre.

L est bon davoir des soupirs, et plus ils sont intenses, plus ils ont de valeur. Dieu aime satisfaire ces dsirs de nos mes, quelque profonds et absorbants quils puissent tre. Dsirons beaucoup, afin que Dieu donne beaucoup. Notre tat dme nest jamais sain, tant que nous sommes satisfaits de nous-mmes et ne sentons pas de besoins. Ces soifs dune grce plus grande, ces soupirs qui ne peuvent sexprimer sont des peines qui vont croissant dintensit; mais ces peines, nous voudrions les ressentir toujours davantage. Oh, que ton Esprit de grce nous fasse soupirer et crier toujours plus ardemment pour des choses toujours meilleures ! La faim nest jamais une sensation agrable; mais heureux ceux qui ont faim et soif de justice. Non seulement leur faim sera apaise, mais elle sera entirement rassasie. Ils recevront, non une nourriture grossire et ordinaire, mais il leur sera servi des aliments dignes de leur Seigneur, et fourni des biens provenant de labondance de Jhova. Quils ne se tourmentent donc point, ceux qui soupirent cause des besoins et de la faim quils prouvent, mais quils joignent leur voix celle du Psalmiste, qui, lui aussi, languit que Dieu se magnifie, et quils clbrent les bonts de lEternel et ses merveilles parmi tes fils des hommes. Tu ouvres ta main, et ils sont rassasis biens.

Car il a rassasi lme qui tait vide, et rempli de biens lme affame. Ps107.9.

21 Novembre.
Vous, tous les bouts de la terre, regardes vers moi, et soyez sauvs; car je suis le Dieu fort, et il ny en a point dautre. Esae 45.22.

EST l la promesse des promesses et le fondement de notre vie spirituelle. Le salut, cest un regard sur le Dieu juste et Sauveur. Combien est simple cette invitation: Regardez vers moi, et raisonnable la condition prsente ! Pour la crature, regarder au Crateur, cest lmentaire. Assez longtemps nous avons tourn nos yeux ailleurs, et il est temps pour nous de ne plus considrer que Celui qui nous invite nous attendre lui, et nous promet son salut. Il nous demande un seul regard, et nous le lui refuserions ! Que lui apporter dautre, sinon ce regard dtach de nousmmes et tourn sur lui, notre Sauveur, et vers le trne o il est remont aprs la mort de la croix ? Un regard ne demande ni prparation ni effort violent; il nexige ni esprit, ni sagesse, ni force, ni richesse de notre part. Tout ce dont nous avons besoin, nous le trouvons dans le Seigneur ntre Dieu, et si nous regardons lui pour toutes choses, toutes choses seront nous, et nous serons sauvs. Vous qui tes loin, venez et regardez; vous, tous les bouts de la terre, tournez vos yeux vers lui. De mme que des rgions les plus lointaines, les hommes voient le soleil et jouissent de sa lumire, de mme, vous qui tes dans lombre de la mort et touchez aux portes de lenfer, vous pouvez par un regard recevoir la lumire de Dieu, la vie du ciel, le salut de Jsus-Christ.

22 Novembre.
En ces jours l et en ce temps l, dit lEternel, on cherchera liniquit dIsral mais elle ne sera plus; et les pchs de Juda, mais ils ne seront point trouvs, car je pardonnerai ceux que jaurai fait demeurer de reste. LORIEUSE parole ! Quel beau et parfait pardon est promis ici ces nations si pcheresses, Isral et Juda ! Leur pch sera si bien loign quil ne se trouvera plus, si bien effac quil nexistera plus. Gloire soit au Dieu qui pardonne ! Satan cherche les pchs par lesquels il peut nous accuser, nos ennemis cherchent ceux dont ils peuvent nous charger, et notre conscience elle-mme sefforce avec une ardeur maladive de nous accabler de leur poids. Mais quand le Seigneur nous regarde au travers du sang prcieux de Jsus, la crainte que nous cause cet examen svanouit, car ces pchs ne sont plus, ils ne sont point trouvs. LEternel a effac nos iniquits, il a oubli nos transgressions. Le sacrifice de Jsus a prcipit pour toujours nos pchs au profond de la mer. Ils ont, aux yeux de Dieu, cess dexister. Rjouissons-nous et chantons de joie ! Cest lEternel lui-mme qui donne son pardon ses lus. Sa parole de grce nest pas celle dun roi seulement, mais celle dun Dieu. Il donne labsolution et nous sommes absous. Il considre nos crimes comme expis en Christ, et, ds cette heure, il nest plus de condamnation pour nous. Bni soit le nom du Dieu qui anantit ainsi nos pchs.

Jrmie 50.20.

23 novembre.

E nous attendons pas gagner des victoires pour le Seigneur Jsus dun seul coup. Les principes de mal et les pratiques mauvaises ont la vie dure. Dans tel endroit, il faut des annes de travail pour chasser un seul des nombreux vices qui souillent ses habitants. Mais continuons la guerre avec vigueur, quand mme nous nobtiendrions que peu de succs apparents. Notre tche dans ce monde est de le conqurir pour Jsus. Jamais de compromis, mais lextermination du mal. Jamais de recherche de popularit, mais guerre incessante toute iniquit. Infidlit, papisme, boisson, impuret, oppression, mondanit, erreur; tout doit tre expuls. LEternel notre Dieu, seul, peut accomplir ces choses. Il les opre par le moyen de ses serviteurs fidles, et, bni soit-il, sa promesse est de nous seconder: LEternel ton Dieu arrachera ces nations de devant toi. Il le fera peu peu, afin de nous enseigner persvrer, croire plus fermement, veiller constamment et viter toute scurit charnelle. Remercions Dieu pour chaque petit succs, et demandons-lui en de nouveaux. Ne remettons jamais lpe dans le fourreau que tout le pays ne soit conquis pour Jsus. Courage donc ! Avanons pas pas. Beaucoup de victoires partielles amneront la fin une victoire totale.

LEternel, ton Dieu, arrachera ces nations de devant toi peu peu. Deutronome 7.22.

24 Novembre.

IEU devra quelquefois contester et reprendre de pauvres enfants gars comme nous le sommes, sans quoi il ne serait pas un vrai Pre. Les rprimandes font souffrir les coeurs sincres, car ils sentent alors combien profondment ils lont offens, et combien rellement ils mritent son dplaisir. Nous qui savons ce que sont ses corrections, nous nous inclinons devant le Seigneur, en pleurant davoir attir sa colre. Mais quel soulagement de penser que cette colre ne dure pas toujours. Si nous nous repentons vraiment, et nous tournons nouveau vers lui avec des coeurs briss cause du pch, dcids rompre avec lui, il nous enverra aussitt le sourire de sa face. Il ne prend point plaisir diriger vers nous un front svre, car il nous aime trop pour cela; et sa joie, cest de nous rendre pleinement joyeux. Cherchons donc sa face, sans nous dsesprer, ni nous dcourager. Aimons le Dieu qui nous.reprend, car dans peu nous pourrons chanter: Ta colre sest dtourne et tu mas consol. Arrire donc, tristes prsages, noirs corbeaux qui troublez mon me. Entrez, vous, colombes joyeuses, espoirs lumineux, souvenirs bnis ! Le Juge qui nous a fait grce, autrefois, est maintenant le Pre qui nous pardonne encore dans sa bont, afin que nous puissions nous rjouir en son inaltrable amour et goter sa tendresse infinie.

Il ne conteste pas perptuit et il ne garde pas sa colre pour toujours. Psaume 103.9.

25 Novembre. Qui es-tu, grande montagne ! Devant Zorobabel ? Tu seras aplanie. Il tirera la pierre la plus leve avec ces acclamations: Grce, grce pour elle ! Zacharie 4.7.

cette heure une montagne de difficults ou de dtresses peut se trouver devant nous, et la raison humaine semble ne pouvoir frayer aucun chemin qui passe par-dessus, la traverse, ou la contourne. Mais que la foi intervienne, et la montagne disparatra pour faire place une plaine. Pour cela, la foi doit, avant tout, couter la Parole de Dieu : Ce nest ni par arme ni par force, mais par mon Esprit, dit lEternel des armes. Cette grande vrit est le secret qui nous fait affronter les preuves insurmontables de la vie. Je vois que je ne peux rien faire et que tout appui humain nest que vanit. Je ne puis, il est vrai, mappuyer sur aucun secours visible, mais ma force est dans lEsprit invisible. Dieu seul doit agir et je dois cesser de compter sur les hommes et sur les moyens humains. Quand le Tout-Puissant prend en main les affaires de son peuple, on voit les montagnes svanouir. Les mondes sont dans sa main plus lgers que la balle dans la main de lenfant; et il met ma disposition la puissance qui les fait mouvoir. Si maintenant le Seigneur minvite dplacer une de ces montagnes, je le ferai en son nom. Si leve quelle soit, elle sera aplanie devant moi, faible crature; car lEternel a parl. Qui pourra craindre avec le Dieu fort son ct ?

26 Novembre.
A tristesse qui devait frapper les disciples tait la mort de leur Matre, tristesse qui fut bientt change en joie, quand il ressuscita dentre les morts et se montra au milieu deux. Toutes les afflictions des saints seront ainsi transformes, celles mme qui semblent pour toujours une source damertume. Plus la tristesse aura t grande, plus grande aussi sera la joie. Une accumulation de peines peut, par la puissance de Dieu, devenir le sujet de nos chants de rjouissance. Notre joie sera dautant plus douce que la douleur aura t plus profonde. Plus le balancier aura t tir vers la gauche, plus haut il se relvera ensuite sur la droite; et lclat du diamant ressortira dautant plus vivement que la chasse qui le porte sera plus sombre. Ainsi le souvenir de nos maux et de nos peines passes donnera, par contraste, une saveur plus exquise aux joies qui suivront. Mon me, gaie-toi donc et te rjouis par avance ! Tu seras bientt aussi heureuse que tu as t triste. Jsus me dit que, ma tristesse sera change en joie. Je ne vois pas comment cela se fera, mais il le dit; et moi, je commence dj chanter par anticipation. La dpression de mon esprit ne sera plus de longue dure, et bientt je ferai partie de la troupe joyeuse qui entonne jour et nuit les louanges du Seigneur. Je veux aussi y joindre ma voix pour chanter la misricorde qui ma retir de ma grande affliction.

Votre tristesse sera change en joie. Jean 16.20.

27 Novembre.
Et lEternel dit : Ma face ira, et le te donnerai du repos.

Nous pouvons tre appels quitter notre demeure, car ici-bas nous navons pas de cit permanente. Il arrive souvent que nous nous voyons subitement obligs de quitter les lieux o nous semblons tre le mieux tablis. Or, ce mal pnible, nous avons ici le remde. La face du Seigneur lui-mme vient nous accompagner. Sa face, cest sa faveur, sa prsence, ses soins, sa garde, sa puissance qui nous suivent dans tous nos pas. Cest l tout ce dont nous avons besoin, car cela inclut toutes choses. Si Dieu est prsent avec nous ; nous avons avec lui le ciel et la terre. Viens avec moi, Seigneur, puis dirige-moi o tu voudras. Mais notre espoir est de trouver un lieu de repos. Le texte le promet. Nous aurons le repos que Dieu seul donne, qui procde de lui et dans lequel il nous garde. Sa prsence nous donnera le repos, dj pendant notre, marche, et mme dans la bataille. REPOS mot trois fois bni. Lhomme mortel peut connatre le repos ? Qui, car en voici la promesse, et par la foi, nous pouvons le demander. Le repos nous vient du Consolateur, du Prince de la Paix, du Pre de gloire qui, le septime jours sest repos de toutes ses oeuvres. Etre avec Dieu, cest l le repos dans son sens le plus tendu. Seigneur, tu es avec moi, et je suis en repos.

Exode 33.14.

RECIEUSE parole que celle-ci ! Seigneur, donnemoi de me lapproprier personnellement.

28 Novembre.

ELUI qui croit en Jsus trouve en lui la plnitude ds maintenant et pour toujours. Il a en Christ une source de joie, une fontaine de consolation, o il puise le contentement et le bonheur. Mettez-le dans une prison, il y trouvera une compagnie; menez-le dans un dsert aride, il y mangera le pain cleste; loignez-le de toutes ses relations, il rencontrera lAmi qui est plus attach quun frre. Que son abri lui manque soudain, il se rfugie derrire le Rocher des sicles; que ses esprances terrestres scroulent, il demeurera ferme, bien appuy sur le Seigneur. Tant que Jsus ny est pas entr, le coeur est aussi insatiable que la tombe; mais alors il devient une coupe dbordante, car la plnitude qui est en Christ le remplit. Le vrai croyant est si compltement satisfait en Jsus, quil ne dsire rien de plus, sinon de boire, toujours plus avidement cette fontaine de vie. Cest cette douce soif que tu ressentiras dsormais, cher enfant de Dieu, soif dnue de souffrance, qui nest que le dsir de pntrer plus profondment dans lamour de ton Sauveur. La connais-tu ? Trouves-tu en Jsus la rponse tous tes besoins, tellement que tu nen aies plus dautre que de le connatre mieux et de vivre dans une intimit plus complte avec lui ? Viens cette source, et puises-y gratuitement leau de la vie. Jsus ne trouvera jamais que tu en prennes trop. Bien-aim, bois-en abondamment.

Celui qui boira de leau que le lui donnerai, naura jamais soif. Jean 4.14.

29 Novembre.
Je me rjouirai sur eux pour leur faire du bien.
Jrmie 32.41.

est bienfaisant pour le coeur du croyant de QUIL penser que Dieu se rjouit en ses saints ! Quand nous nous considrons nous-mmes, nous ne dcouvrons aucune raison qui ly invite. Nous ne trouvons gure de satisfaction en nous, mais bien plutt nous gmissons accabls, dplorant notre tat de pch et nos infidlits. Nos frres nont, eux-mmes, que peu de plaisir nous voir, cause des imperfections et des infirmits quils constatent chez nous. Mais quelle glorieuse dclaration; quel mystre insondable ! Le Seigneur se rjouit notre sujet ! Nulle part nous ne lisons que Dieu se rjouisse dans les beauts de la cration; et ce nest point des anges ni des sraphins quil dit: On tappellera: mon plaisir en toi. Non, cest au sujet de son peuple seul quil sexprime ainsi. Ce sont de pauvres cratures souilles et corrompues par le pch, mais sauves, releves et glorifies par sa grce qui font le sujet de son chant dallgresse. Il se rjouira cause de toi dune grande joie; il se rjouira cause de toi avec un chant de triomphe, dit-il propos de son peuple. Il semble qu la vue de ceux quil a rachets par son sang, le coeur du Dieu infini ne puisse se contenir. Et nous, une si merveilleuse preuve de son amour, ne rpondrons-nous pas en poussant des cris de rjouissance lEternel, au Dieu de notre salut ?
(Morning by Morning, p. 65.)

30 Novembre.
LEternel, qui est celui qui marche devant toi, sera luimme avec toi ; il ne te laissera point, ni ne tabandonnera point : ne crains donc point, et ne sois point effray. Deutronome 31.8. OICI une dclaration qui, si nous avons une grande oeuvre ou une dangereuse lutte en perspective, nous affermira pour cette entreprise. Si lEternel marche devant nous, nous sommes en sret derrire lui. Qui peut sopposer notre marche, quand le Seigneur est notre avant-garde ? Compagnons darmes, avancez bravement ! Pourquoi hsitez-vous, quand la victoire vous appartient ? Le Seigneur, non seulement nous prcde, mais nous accompagne. Au-dessus et au-dessous, au dehors et au dedans; partout, sa toute prsence et sa toute puissance se font sentir. En tout temps et pour lternit, il sera avec nous, comme il la t jusquici. Quelle force cette pense ne donnera-t-elle pas notre bras ? Elevez-le hardiment, soldats de la croix, car lEternel des armes est avec nous ! Marchant devant nous et avec nous, le Seigneur ne nous retirera jamais son secours. Il ne peut se renoncer lui-mme, et il ne pourra pas non plus nous faire dfaut, mais il nous aidera selon nos besoins, et cela jusqu la fin. Il sera toujours prt nous donner son aide et capable de nous secourir, jusqu ce que le temps de nos luttes soit achev. Ne craignons donc point et ne soyons point effrays, car lEternel des armes descendra au combat avec nous, supportera lardeur de la bataille et nous donnera la victoire.

1ier Dcembre.
Celui qui marche en intgrit, marche en assurance.
Proverbes 10.9.

A marche dun tel homme peut tre lente, mais elle est sre. Celui qui se hte de senrichir ne sera ni innocent, ni assur; mais celui qui reste ferme dans lintgrit et qui y persvre, sil nacquiert pas de grands biens, gagne en tout cas la paix. En faisant ce qui est juste et droit, nous marchons sur un rocher, car chacun de nos pas sappuie sur un sol ferme et solide; tandis que le plus beau succs obtenu par des moyens douteux sera toujours incertain ou trompeur. Celui qui la ainsi remport sera constamment effray par la pense du rglement des comptes et la crainte de se voir condamn. Attachons-nous donc la vrit et la justice ; et par la grce de Dieu, imitons notre Seigneur et Matre, dans la bouche duquel il ne sest trouv aucune fraude. Ne craignons pas dtre pauvre, ni dtre trait avec mpris; et quen aucun cas et sous aucun prtexte nous ne fassions ce que notre conscience ne saurait approuver. Perdre la paix intrieure, cest perdre plus quune fortune. En suivant le chemin trac par notre Dieu, en ne pchant jamais contre les indications de notre conscience, notre route sera sre et labri de toute mauvaise rencontre. Qui, nous fera du mal, si nous nous conformons au bien ? Les fous nous traiteront de fous peuttre, si nous agissons intgrement, mais nous serons approuvs de tous ceux dont le jugement est droit. Nous le serons en tout cas du Dieu de justice et cest tout ce que nous demandons.

2 Dcembre.
Je me suis toujours propos lEternel devant moi; puisquil est ma droite, je ne serai point branl. ELLE est la meilleure manire de vivre. Ayant lEternel toujours devant nous, nous avons la plus noble des compagnies, le plus saint des exemples, la plus douce des consolations, la plus puissante des influences. Mais cest l un choix dtermin faire, et qui doit tre maintenu pendant tout le cours de la vie : Je me suis propos lEternel. Avoir un oeil toujours fix sur celui de son Matre, une oreille toujours prte entendre sa voix, telle est la position normale de tout homme de Dieu. Son Dieu est tout prs de lui, remplissant son horizon, traant le sentier de sa vie. Que de folies nous seraient vites, que de pchs nous surmonterions, combien nous dploierions de vertus et connatrions de joie, si nous avions lEternel toujours devant nous ! Pourquoi pas ? Cest le secret de la scurit. Le Seigneur remplissant toujours nos penses, nous prouverions une grande tranquillit et une relle assurance du fait de sa constante proximit ! Il est notre droite pour nous guider et nous aider; aussi nous ne sommes pas effrays devant la force, la fraude ou la lgret des hommes. Quand Dieu est notre droite, nous sommes srs de ne pas tre branls. Venez seulement, ennemis de la vrit; prcipitez-vous sur moi, si vous le voulez, comme une tempte. Dieu me garde et me maintient; il demeure avec moi. De qui aurais-je peur ?
Psaume 16.8.

3 Dcembre.
Je traiterai avec elles une alliance de paix, et exterminerai du pays les mauvaises btes; et mes brebis habiteront au dsert en sret et dormiront dans les forts. EST une grce insigne que Jhova condescende faire alliance avec lhomme, cette crature faible, pcheresse et mortelle. Mais le Seigneur sest cependant engag avec lui par un contrat solennel dont il ne se retirera jamais. En vertu de cette alliance, nous sommes donc assurs. De mme que les btes fauves et les loups sont chasss par les bergers, ainsi sommes-nous prservs par notre Berger des influences funestes. Notre Dieu nous garde de tout ce qui peut nous nuire ou nous dtruire; les mauvaises btes seront extermines du pays. Seigneur accomplis aujourdhui cette promesse notre gard. Le peuple de Dieu jouira de la scurit dans les lieux mmes o il serait le plus expos. Le dsert et les forts obscures deviendront les pturages et les parcs du troupeau de Christ. Si le Seigneur ne change pas ce lieu contre une position plus sre, il rendra notre position sre dans ce lieu mme. Le dsert nest pas un lieu dhabitation; mais Dieu peut le rendre habitable. Et si, dans une fort, on se sent plus dispos veiller qu dormir, l mme lEternel donnera le repos ses bien-aims. Rien au dehors, et rien au dedans naura le pouvoir deffrayer un enfant de Dieu. Ainsi, par la foi, le dsert peut devenir comme un boulevard du ciel, et les plus sombres bois, comme le vestibule de la gloire.

Ezchiel 34.25.

4 Dcembre.

H la gracieuse et bienfaisante comparaison ! Ainsi quune poule protge sa couve et lui permet de se blottir sous ses ailes, de la mme manire le Seigneur protge son peuple et lui permet de se rfugier en lui. Navons-nous pas vu les petits poussins sortant la tte de dessous laile de leur mre ? Navons-nous pas entendu leur petit cri exprimant leur joie ? Abritons-nous pareillement sous lgide de notre Dieu. Nous y trouverons une paix inexprimable, dans cette pense quil nous protge et nous garde. Tant quil nous couvre ainsi, nous sommes sans crainte. Il serait trange quil en ft autrement; comment pourrionsnous rester dans linquitude quand lEternel lui-mme veut devenir notre asile, notre refuge et notre repos ? Sachons comprendre cela, et, jouissant ainsi de sa sre garde, nous pourrons combattre pour lui. Nous avons besoin, pour cela, de bouclier et de cuirasse, mais si nous nous confions vraiment en lui, sa vrit nous servira darmure complte. Le Seigneur ne peut mentir; il reste fidle son peuple et sa promesse est sre. Cette vrit est le bouclier dont nous avons besoin. Derrire lui, nous sommes labri des traits enflamms de lennemi. Approche-toi, mon me, et cache-toi derrire ses larges ailes; quelles soient ton rempart et ta force.

Il te couvrira de ses plumes, et tu auras retraite sous ses ailes; sa vrit sera ton bouclier et ton cu. Psaume 41.4.

5 Dcembre.
Celui-l habitera dans des lieux levs; des forteresses assises sur des roches seront sa retraite; son pain lui sera donn, et ses eaux ne lui manqueront point. Esae 33.16. HOMME qui a reu de Dieu la grce davoir une vie sans reproche habite en parfaite assurance. Il occupe un lieu lev; il est au-dessus du monde, hors des atteintes de lennemi, prs du ciel. Il prouve de gnreux dsirs et sinspire des plus purs mobiles. Les joies quil ressent sont plus releves, et les compagnies quil frquente, plus nobles. Il se restaure au souffle vivifiant de lamour ternel. Il est en outre dfendu par des rocs inaccessibles, car la place forte du croyant fidle et obissant, ce sont les desseins et les promesses du Dieu invariable, cest--dire ce qui existe de plus immuable. Sa subsistance lui est fournie par cette promesse: Le pain lui sera donn. Lennemi ne peut ni escalader sa position, ni renverser son rempart, ni le prendre par la famine. LEternel, qui a fait pleuvoir la manne dans le dsert, saura pourvoir son peuple du ncessaire, mme lorsquil sera entour dennemis prts laffamer. Mais si leau vient manquer ? Ceci narrivera pas, car ses eaux ne lui manqueront point. Une source intarissable jaillira au centre de cette forteresse inexpugnable. Le Seigneur pourvoit ce que rien ne fasse dfaut. Personne ne pourra nuire aux citoyens de la vraie Sion. Quelque menaant que soit leur ennemi, Dieu garde ses lus.

6 Dcembre.
Quand tu passeras par les eaux, je serai avec toi, et quand tu passeras par les fleuves, ils ne te noieront point; quand tu marcheras dans le feu, tu ne seras point brl, et la flamme ne tembrasera point. Esae 43.2. CI, pas de pont: nous avons passer au travers des eaux et devons sentir la force du courant. Pour traverser ces flots, la prsence de Dieu vaut mieux quune barque. Il faut que nous soyons prouvs, mais le triomphe nous est assur, car lEternel lui-mme, plus puissant que de grandes eaux, sera avec nous. Quand, dans toute autre circonstance, il se tiendrait distance des siens, le Seigneur sera srement avec eux au milieu des difficults et des dangers. Les peines de cette vie peuvent atteindre un niveau extraordinaire, mais le Seigneur sera la hauteur de tous les besoins. Les ennemis de Dieu peuvent susciter sur notre chemin maints dangers, tels que des perscutions ou de cruelles moqueries, qui sont pour nous comme une fournaise ardente. Mais nous marcherons au travers de cette flamme. Dieu tant avec nous, nous nen serons point brls; mme lodeur du feu ne passera point sur nous. Oh ! Scurit merveilleuse de ces plerins, fils du ciel et marchant vers le ciel ! Les flots ne peuvent les noyer, le feu ne peut les consumer. Ta prsence, Dieu, est la protection de tes saints au milieu de tous les prils de la route. En toute confiance, Seigneur, je me remets entre tes mains et mon esprit trouve en toi un tranquille repos.

7 Dcembre.

AVID venait dentendre la voix de Dieu dans une tempte, et avait reconnu sa puissance dans louragan quil nous dcrit; et maintenant, pendant le calme, qui suit lorage, il sent que cette puissance tonnante qui branl le ciel et la terre est la force qui est promise aux lus. Celui qui marque aigle son chemin dans les airs donnera ses rachets les ailes de laigle; celui dont la voix fait trembler la terre pouvantera les ennemis de ses saints, et procurera la paix ses enfants. Pourquoi sommes-nous faibles nous avons la force divine notre disposition ? Comment sommes-nous troubls quand la paix du Seigneur nous est assure ? Jsus, le Dieu puissant, est ntre force: Revtons-nous de lui pour le service quil nous demande. Jsus, notre Sauveur bienaim, est aussi notre paix: reposons-nous sur lui et faisons cesser nos craintes. Bni soit-il de ce quil veut tre notre force et notre paix ds main tenant et pour toujours. Ce mme Dieu qui est mont sur les ailes du vent dans les jours de tempte, dominera aussi nos orages et nos tribulations, et y fera succder dans peu des jours paisibles. Nous aurons sa force dans les jours dbranlement et des chants aux heures de soleil. Chantons donc Dieu, notre force et notre paix. Chassons les penses sombres et renaissons la foi et lesprance.

LEternel donnera de la force son peuple lEternel bnira son peuple par Sa paix. Psaume 29.11.

8 Dcembre.
Si quelquun me sert, quil me suive; et o je serai, celui qui me sert y sera aussi; et si quelquun me sert, mon Pre lhonorera. Jean 12.26. EST limitation qui constitue le service le plus lev. Si nous voulons tre des serviteurs de Christ, nous devons tre ses disciples. Agir comme Jsus aurait agi est le moyen le plus sr de faire honneur son nom. Que chaque jour jaie ce but en vue. Si je suis les pas de Jsus, jaurai sa compagnie; si je marche constamment avec lui, je finirai par lui ressembler. Je mefforcerai donc de le suivre ici-bas, et, au temps convenable, selon sa parole, il me prendra, afin que je sois a lui l-haut. Cest aprs avoir souffert sur la terre que notre Sauveur est mont sur son trne, et nous aussi Si nous souffrons avec lui sur la terre, Nous rgnerons avec lui dans les cieux. Lissue de la vie de notre Matre sera lissue de la ntre, et si nous sommes maintenant avec lui dans son humiliation, nous serons avec lui dans sa gloire. Prends donc courage, mon me ; pose tes pieds dans les empreintes sanglantes laisses par ton divin Chef. Mais le Pre honorera, dit Christ, ceux qui servent le Fils. Sil me voit fidle Jsus, il me donnera une marque de faveur et mhonorera pour lamour de son Fils. Aucun honneur ne peut valoir celui-l. Les souverains ne dcernent que des honneurs fugitifs : la substance de la gloire est entre les mains du Pare. Attache-toi donc ton Sauveur plus troitement que jamais.

9 Dcembre.

OTRE incrdulit est toujours le plus grand obstacle de notre vie; de fait, cest l la seule vraie difficult qui soppose notre prosprit et notre progrs spirituels. Le Seigneur peut toutes choses; mais une fois quil tablit cette rgle, quil nous sera fait selon notre foi, notre incrdulit lie, ds lors, les mains sa toute-puissance. Oui, la ligue des puissances du mal sera disperse, si seulement nous croyons. La vrit mprise relvera la tte quand nous aurons confiance dans le Dieu de vrit. Nous pourrons, avec notre charge de peines, traverser sains et saufs les vagues de la dtresse si nos reins sont entours de la ceinture de la paix attache par les mains de la confiance. Quy a-t-il que nous ne puissions croire ? Tout est-il donc possible, except de croire en Dieu ? Voici, il est toujours vrai; ne le croirons-nous pas ? Il est toujours fidle sa Parole; naurons-nous pas confiance ? Pour le coeur dont ltat est vraiment sain, la foi ne cote pas deffort; et il lui devient aussi naturel de se reposer sur Dieu qu lenfant de sappuyer sur son pre. Mais le mal est que nous pouvons croire Dieu pour tout, except pour la pressante preuve du moment prsent. Voil notre folie et notre pch. Secouons donc notre incrdulit et confions Dieu notre fardeau, notre travail, notre besoin actuels. Cela fait, il se chargera du reste.

Jsus lui dit: Si tu le peux croire, toutes choses sont possibles pour celui qui croit. Marc 9.23.

10 Dcembre.
Si tu coutes attentivement sa voix, et si tu fais tout ce que je te dirai, je serai de tes ennemis, et jaffligerai ceux qui taffligeront. Exode 23.22. HRIST, le Seigneur, doit tre reconnu et obi au sein de son peuple. Il est le substitut de Dieu et parle au nom du Pre, et nous avons obir implicitement et immdiatement ses commandements. En ngligeant ce prcepte, nous perdons lavantage de la promesse. Quelle immense bndiction il y a dans une parfaite obissance ! LEternel entre avec son peuple dans une alliance offensive et dfensive. Il bnit ceux qui nous bnissent et maudit ceux qui nous maudissent. Dieu est de coeur et dme avec les siens; il est toujours en sympathie avec eux dans toutes leurs situations. Quelle protection ceci nous promet ! Nous navons pas nous proccuper de nos adversaires, quand nous savons quen sopposant nons ils deviennent les adversaires de Dieu. Si lEternel prend sur lui de nous dfendre, nous navons qu laisser nos ennemis entre ses mains. Pour autant que nos intrts sont en jeu, nous naurons pas dennemis; mais ds que la cause de la vrit et de la justice est menace, nous prenons les armes et courons au combat. Dans cette guerre sacre, nous sommes les allis du Dieu ternel, et si nous obissons ponctuellement notre Seigneur Jsus, il est engag dployer sa puissance en notre faveur. Ne craignons donc pas les hommes.

11 Dcembre.

ROIRE et faire sont deux choses qui vont ensemble, et dans lordre o le Saint-Esprit les a places. Nous devons dabord avoir la foi, et la foi doit agir. La foi en Dieu nous conduit des actions saintes; nous nous confions en Dieu pour le bien, et nous faisons ce qui est bien. Notre foi nous pousse non nous asseoir paresseusement, mais nous lever pour agir, dans lattente que Dieu travaillera en nous et par nous. Il ne nous appartient point de nous irriter pour faire mal, mais nous devons nous confier en Dieu et faire ce qui est bon. Ne nous contentons pas de croire sans agir, ni dagir sans croire. Les adversaires nous expulseraient, sils le pouvaient; mais, croyant et agissant, nous demeurerons malgr tout dans le pays. Nous resterons dans la terre dEmmanuel, la providence de Dieu, le Canaan de lalliance. On ne se dbarrassera pas de nous aussi aisment que le supposent nos ennemis. Ils ne peuvent nous arracher ni nous effacer du lieu o nous habitons, o Dieu nous a donn une place et un nom. L, aussi vrai que Dieu existe et a parl, nous serons nourris. Cest notre affaire de nous confier et celle du Seigneur dagir selon notre foi. Si nous ne sommes pas nourris par des corbeaux, par un Abdias ou par une veuve, cependant nous serons nourris de quelque manire.

Assure-toi en lEternel et fais ce qui est bon ; habite la terre, et te repais de vrit. Psaume 37.3.

12 Dcembre.
Votre force sera de vous tenir en repos et en assurance. EST toujours une cause de faiblesse dtre troubl ou agit, de demeurer dans lembarras ou dans le doute. A quoi serons-nous propres si nous sommes puiss, uss par linquitude ? Que gagnons-nous par nos craintes ou notre irritation, sinon de nous rendre incapables dagir, ni de prendre aucune sage dcision ? La foi, au contraire, nous soulve au-dessus de nos difficults. Oh! Que la grce nous soit donne de demeurer dans la tranquillit ! Pourquoi courir de maison en maison pour rpter la mme triste histoire, dont le rcit nous rend toujours plus malades ? Mme en demeurant chez nous, pourquoi nous crier dans langoisse, au sujet de prsages fcheux qui peut tre ne se raliseront jamais ? Ne vaut-il pas mieux tenir notre langue en repos, et mieux encore notre coeur dans le calme ? Oh ! Puissions-nous conserver la paix, nous souvenant que lEternel st Dieu. Sachons avoir confiance en Dieu ! Le Saint dIsral dfendra et dlivrera les siens. Il noublie pas ses solennelles dclarations. Quand les montagnes scrouleraient, aucune de ses bonnes paroles ne nous manquera. Il mrite que nous nous fiions lui, et si nous lui tmoignons confiance, la tranquillit qui en rsultera pour nous, nous rendra aussi heureux que le sont les esprits qui se tiennent devant son trne. Reste donc en repos, mon me, et appuie-toi sur le sein de ton Sauveur.

Esae 30.15.

13 Dcembre.

L est surprenant quil puisse en tre ainsi, car tout fait prvoir que le ciel sassombrira vers le soir. Mais Dieu peut agir dune manire toute diffrente de ce que nous craignons ou de ce que nous esprons, et faite pour nous tonner, en sorte que nous louions la souverainet de sa grce. Non, il nen sera pas pour nous selon que nos coeurs nous lannoncent ; 1obscurit nira pas spaississant jusqu minuit, mais le jour clatera soudain nos yeux. Ne dsesprons jamais; mais, dans nos pires moments, confions-nous en lEternel qui changera les tnbres de lombre de la mort en aube du matin. Cest quand la corve des Isralites est double que Mose apparat, et quand la tribulation est son comble, que la dlivrance surgit. La promesse est l pour nous aider prendre patience. La complte lumire ne brillera peut-tre pas jusqu ce que la longue attente nous ait fait perdre lesprance. Pour le mchant le soleil se couche tandis quil fait encore jour; mais la lumire se lve pour le juste quand il est encore nuit. Nattendrons-nous pas patiemment le jour cleste ? Il sera long venir peut-tre, mais il est digne de notre attente. Et maintenant, mon me, rjouis-toi en Celui qui veut te bnir dans la vie et dans la mort, dune manire qui surpassera tout ce que tu as jamais vu ou espr.

Il ne sera ni jour ni nuit, mais sur le soir il y aura de la lumire.Zacharie 14.7.

14 Dcembre.

LOIRE soit son Nom. Toutes choses ont besoin dtre renouveles, car toutes ont t uses et ruines par le.pch. Il est temps que le vieux vtement soit roul et mis de ct, et que la cration mette sa parure de sabbat. Mais personne, except le Seigneur qui les a cres, ne peut faire toutes choses nouvelles car il faut autant de puissance pour tirer du mal, que pour tirer du nant. Jsus, notre Seigneur, a entrepris, cette tche, et il a toute capacit pour lamener complet achvement. Son travail a dj commenc, et, depuis des sicles, il est occup renouveler le coeur des hommes et restaurer la socit. Bientt toute la constitution des gouvernements humains, comme la nature de lhomme, sera change par sa grce; et un jour viendra enfin, ou notre corps lui-mme sera cr nouveau et ressuscitera semblable son corps glorieux. Quelle joie que dappartenir ce royaume dans lequel toutes choses auront t faites nouvelles par la puissance de notre Roi ! Nous ne prissons pas, mais nous nous htons vers une vie plus glorieuse. Notre glorieux Seigneur dfie lopposition des puissances du mal, il accomplit son plan et cre tout nouveau, nous-mmes, comme tout ce qui nous entoure; et la beaut de, cette nouvelle cration dpassera encore la perfection de celle qui sortit autrefois de ses mains.

Celui qui tait assis sur le trne dit: Voici, je vais faire toute chose nouvelles. Apocalypse 21.5.

15 Dcembre.
Il. forgeront leurs pes en hoyaux et leurs hallebardes en serpes. Une nation ne lvera plus lpe contre lautre, et ils ne sadonneront plus faire la guerre. Esae 2.4. H, puissent ces jours heureux paratre bientt ! Actuellement les nations sont lourdement armes et inventent de nouveaux engins de plus en plus destructifs, comme si la gloire suprme de lhomme tait danantir des myriades de ses semblables. Mais la paix prvaudra un jour, et cela, tel degr que les instruments de carnage seront forgs nouveau pour tre employs un but pacifique. Comment semblable merveille se fera-t-elle ? Par le commerce, la civilisation, linstruction, ou larbitrage ? Nous ne le croyons pas. Les expriences passes nous dfendent toute confiance dans de si faibles moyens. Non, la paix ne sera tablie que par le rgne du Prince de la Paix. Il doit enseigner le peuple par son Esprit, renouveler les coeurs par sa grce et y rgner par sa puissance suprme. Alors seulement, les tres humains cesseront de frapper et de tuer. Lhomme est un monstre quand son sang est excit, et le Seigneur Jsus seul peut faire de cette bte fauve un agneau. Cest en renouvelant le coeur de lhomme quil apaise ses passions sanguinaires. Que tous les lecteurs de ce livre sunissent donc pour demander que ce rgne de paix stablisse sans plus de retard, mettant un terme aux haines et aux maux de lhumanit, et que la concorde et lamour se rpandent sur le monde entier.

16 Dcembre.
Tu dpossdera, les Cananens, quoi quils aient des chariots de fer, et quelque puissants quils soient. EST un grand encouragement tre valeureux que dtre assur de la victoire, car cest alors avec pleine confiance que le soldat part pour le combat et quil marchera l mme o il naurait os sexposer. Nous qui avons lutter avec le pch au dedans et autour de nous, soyons persuads que nous pouvons obtenir la victoire, qui nous est donne davance par Jsus-Christ, notre Sauveur. Nous ne partons pas pour reculer, mais pour vaincre. La grce de Dieu nous est accorde dans sa toute puissance, afin que nous renversions le mal sous toutes ses formes. Nous sommes donc assurs du triomphe. Certains de nos pchs trouvent dans notre constitution, nos habitudes, nos occupations ou nos associations, comme des chariots de guerre pour nous craser, Mais, quoi quil en soit, nous surmonterons ces obstacles. Ils sont trs forts et nous trs faibles comparativement, mais au nom de Dieu nous les taillons en pices. Si un seul pch a domination sur nous, nous ne sommes pas les Affranchis du Seigneur. Un homme li par une chane unique est encore un captif. Impossible daller au ciel avec un seul pch rgnant en nous; mais il est dit en parlant des saints: Le pch naura pas de domination sur vous. Levez-vous, frappez ces ennemis et dtruisez tous leurs chariots. I.Eternel des armes est avec nous, et qui rsistera sa puissance qui dtruit le pch ?
Josu 17.18.

17 Dcembre.
CI-BAS, le Seigneur est avec nous; quand il nous rappellera, nous serons avec lui. Le croyant ne peut tre spar de son Sauveur. Ils sont un et resteront toujours un : Jsus ne peut tre sans son peuple, car ce serait une tte sans corps. Que nous demeurions dans le paradis, ou bien que nous sjournions sur la terre, nous sommes avec Jsus ; et qui nous sparera de lui ? Quelle joie pour nous ! Notre honneur, notre repos, notre consolation et notre dlice suprmes, cest dtre avec le Seigneur. Nous ne pouvons concevoir aucun bonheur qui puisse surpasser ou mme galer celui de cette socit divine. Par une sainte communion, nous sommes avec lui dans son humiliation et dans sa souffrance. Bientt nous serons avec lui dans son repos, dans sa royaut, dans sa gloire. Nous partageons les mmes preuves et nous aurons part au mme triomphe. O mon Sauveur, si je dois tre pour toujours avec toi, cest l une destine incomparable qui mest rserve. Je nenvierai mme pas les archanges; car mon suprme idal du ciel, cest dtre avec le Seigneur. Pour moi, la flicit cleste nest ni dans la harpe dor, ni dans la couronne infltrissable, ni dans la lumire ternelle; mais Jsus, Jsus lui-mme prs de moi, et moi dans la communion la plus intime et la plus bnie avec lui, voil la gloire, ct de laquelle toutes les autres joies svanouissent.

Nous serons toujours avec le Seigneur. 1 Thessaloniciens 4.17.

18 Dcembre.

ANS perdre aucun temps sur sa route, la mre se hte vers son nid, pour apporter la nourriture sa couve, et lorsquelle sent ses petits en danger, elle accourt aussitt pour les protger. De mme, pour porter secours ses lus, le Seigneur viendra comme sur des ailes daigle; mme il montera sur les ailes du vent. La mre tend ensuite ses ailes sur le nid pour couvrir ses poussins; elle, les cache de son propre corps, leur communique sa chaleur et les couvre de manire leur faire un abri. LEternel agit ainsi pour protger ses enfants. Il veut tre lui-mme leur refuge, leur demeure, leur tout. Par lui nous serons nourris, par lui rchauffs, par lui prservs du mal. Le Seigneur qui, lui-mme, se compare ici ces oiseaux, nest pas semblable eux dans leur faiblesse, car il est lEternel des armes. Rjouissons-nous dans cette pense que son amour tout-puissant sera prompt nous secourir et fidle nous garder. Laile de Dieu est plus rapide et plus tendre que celle daucune mre, et nous nous placerons avec confiance sous son ombre protectrice. Pour nous brle son coeur, ce coeur tendre et fidle; Nous sommes ses poussins, quil couvre de son aile; Notre impuissance enfin fait notre sret: Qui ne veut rien sans lui, peut tout en es bont.

Comme les oiseaux volent sur leurs petits, ainsi lEternel des annes garantira Jrusalem. Esae 31.5.

19 Dcembre.
Il garde tous ses os; pas un ne sera rompu. Psaume 34.21. ETTE dclaration se rapporte, daprs son contexte, au juste dans une grande affliction: Le juste a des maux en grand nombre, mais lEternel le dlivre de tous. Il peut tre meurtri et bless dans sa chair, mais aucun de ses os ne sera rompu. Grand encouragement pour lenfant de Dieu dans lpreuve, encouragement propre le soutenir dans ses temps difficiles. Jusquici, du reste, je reconnais pour ma part navoir pas reu de dommage rel de mes diverses afflictions. Elles ne mont fait perdre ni la foi, ni lesprance, ni lamour. Au contraire, ces grces, qui sont la force du caractre, nont fait quy gagner en intensit et en nergie. Jai maintenant plus de connaissance, plus dexprience, plus de patience, plus de stabilit que je nen avais avant mes preuves. Ma joie mme na pas t dtruite. La maladie ou les privations, lhumiliation, la calomnie ou lopposition mont occasionn plus dune meurtrissure; mais maintenant elles sont guries et aucun de mes os na t bris. La raison nen est pas difficile connatre : si nous avons cette confiance, que le Seigneur garde tous nos os, nous pouvons tre assurs quaucun ne sera bris. Ne te chagrine donc pas, mon me, si tu as quelque douleur ressentir; il ny aura rien de bris en toi. Supporte les afflictions, et confie-toi en lEternel qui te dlivrera de toute consquence fcheuse.

20 Dcembre.
Cest moi, cest moi qui vous console. Qui es-tu pour avoir peur de lhomme mortel qui mourra, et du fils de lhomme qui deviendra comme du foin ? Et tu as oubli lEternel qui ta forme, qui a tendu les deux, qui a fond la terre; et tu tes continuellement effraye cause de la fureur de celui qui te pressait, lorsquil sapprtait te dtruire. Et o est maintenant la fureur de celui qui te pressait ? Esae 51.12-13. RENONS notre texte lui-mme comme notre portion de ce jour. Inutile de le dvelopper longuement. Toi qui trembles et qui crains, lis-le, crois-le, nourris-ten, et prsente-le ton Dieu. Celui que tu redoutes, nest aprs tout quun homme: tandis que celui qui te promet ses consolations et son secours est ton Dieu, ton Crateur, celui du ciel et de la terre. Sa protection puissante fait plus que te garantir dun danger bien limit, du reste. O est la fureur de ton oppresseur ? Elle est dans la main du Seigneur. Cette colre nest que celle dune crature mourante; elle passera en mme temps que le souffle quittera ses narines. Pourquoi avoir peur dun tre qui est lui-mme aussi frle que nous. Ne dshonorons pas Dieu, en nous faisant un dieu dun homme chtif, ce que nous pouvons faire, aussi bien par la crainte excessive que nous en avons, que par lamour exagr que nous lui portons. Traitons les hommes comme hommes et Dieu comme Dieu : ainsi nous marcherons paisiblement sur le sentier du devoir, craignant Dieu et nayant nulle autre crainte.

21 Dcembre.
Il aura encore compassion de nous; il mettra sous ses pieds nos iniquits, et il jettera tous nos pchs au profond de la mer. Mich 7.19. IEU ne revient jamais de son amour pour nous, mais il revient souvent de sa colre. Son amour pour ses lus rpond sa nature; sa colre son devoir. Il aime parce quil est amour, il menace parce quil le juge ncessaire pour notre bien. Il aura de nouveau compassion des siens, car cest cela que le pousse son coeur rempli damour. Il aura piti deux, leurs peines et les gurira. Et puis, quelle promesse ! Il mettra sous ses pieds nos iniquits. Il en triomphera. Elles cherchent, il est vrai, nous enlacer, mais le Seigneur, par sa main droite, nous donnera la victoire. Comme les Cananens le furent autrefois, elles seront vaincues, places sous ses pieds et dtruites. Il saura loigner la consquence mme de notre pch Il jettera tous nos pchs, oui toute larme de nos pchs, quelque nombreuse quelle soit, il la jettera au profond de la mer, ainsi quil le fit pour Pharaon et ses chariots. Seul son bras puissant est capable dun miracle semblable. Ce nest pas dans un haut-fond do ils pourront merger et reparatre nos yeux, mais dans la profondeur des eaux quils seront prcipits. Comme une pierre ils y descendront jusquau fond pour disparatre toujours. Gloire soit rendue au Dieu de notre dlivrance.

22 Dcembre.
Toute la plnitude de la Divinit habite corporellement en lui. Et vous avez tout pleinement en lui.Colossiens 2.9-10. OUS les attributs de Christ comme Dieu et comme homme sont notre disposition. Dans cette plnitude qui est en lui, nous avons tout pleinement. Ces attributs, il ne nous les communiquera pas directement ; il les fera servir en notre faveur. Sa toute-puissance, sa toute science, sa toute sagesse et sa toute prsence seront mises en oeuvre pour nous secourir. Sa grce et sa fidlit inpuisables, son amour et son pouvoir infinis, ces vertus qui sont les piliers du temple du salut, nous sont dparties pour notre hritage perptuel. Toute la tendresse du coeur de notre Sauveur, toute la force de son bras, tous les joyaux de sa couronne sont pour nous. Christ tout entier, dans son caractre adorable de Fils de Dieu, nous est donn pour notre bien suprme. Sa sagesse nous dirigera, sa connaissance nous instruira, sa puissance nous protgera, sa justice nous garantira, son amour nous rchauffera et nous encouragera. Toute la montagne de Dieu nous est ouverte; nous dexploiter les trsors cachs dans ses mines. Toutes ces choses sont vous; oui, toutes ! Oh ! Quil est doux de possder Jsus et de nous adresser toujours lui dans cette confiance absolue, que nous ne lui demandons que ce quil a promis et ce que, dans son amour et dans sa puissance, il est tout prt nous donner.
(Morning by Morning, 139,)

23 Dcembre.
Et il dit, touchant Joseph: Son pays est bni par lEternel de ce quil y a de plus exquis aux cieux, de la rose, et de labme qui est en bas. Deutronome 33.13. ous pouvons tre enrichis des mmes biens que ceux promis Joseph, et dans un sens plus lev encore. Oui, quil nous donne ce quil y a de plus exquis aux cieux. La puissance de Dieu dploye en notre faveur, et la manifestation de cette puissance dEn-Haut sont bien une chose des plus prcieuses. Nous voudrions jouir aussi de la paix de Dieu, de la joie du Seigneur, de la gloire de lEternel; recevoir en mme temps la bndiction des trois Personnes divines, lamour de Dieu, la grce de JsusChrist, la communion du Saint Esprit ! Ce sont l des biens que nous estimons plus que lor fin. Non, les choses de la terre ne sont rien en comparaison des choses clestes. Parmi ces dons, que la rose est prcieuse ! Nous prions Dieu de nous donner la rose et nous len louons. Quelle fracheur, quel parfum, quelle croissance, quelle vie elle apporte avec elle. Nous sommes les plantes du jardin plant par lEternel; et nous soupirons aprs cette rose du Saint-Esprit ! Labme qui est en bas nous parle de ces eaux profondes de locan dont sont alimentes toutes les soi vives qui rjouissent la surface de la terre. Etre toujours nourri par les fontaines ternelles de lamour divin, quel bienfait inexprimable Quaucun de nous nait de repos quil ne lait obtenu de la plnitude de Jhova, o nous navons qu puiser ds maintenant.

24 Dcembre.
E cantique que pronona Mose auprs de la Mer Rouge est inspir par la joie de voir Isral sauv tout entier. Aucune goutte deau ne se dtacha de cette muraille liquide, jusqu ce que le dernier membre du peuple lu et atteint en scurit la rive oppose. Aussitt aprs, mais pas plus tt, les eaux se prcipitrent pour reprendre leur place. Nous lisons dans ce cantique de Mose: Par ta misricorde tu as conduit ce peuple que tu as rachet; tu las conduit par ta force la demeure de ta saintet. Dans le sicle venir quand les lus chanteront lhymne de Mose et de lAgneau, la gloire de Jsus en les entendant sera de pouvoir dire: Je nai perdu aucun de ceux que tu mas donns. Non, Seigneur, il ny aura pas dans ton ciel un seul trne vacant. Tous ceux que Dieu a lus, tous ceux que Christ a rachets, tous ceux que lEsprit a sanctifis, tous ceux-l, sans exception, passeront jusqu la rive ternelle. Dj lavantgarde la atteinte, tandis que nous marchons encore dans le dfi; mais nous suivons notre Guide divin. Avanons seulement; tous, jusquau dernier des lus, arriveront bientt jusqu lautre bord; et quand nous y serons tous parvenus, clateront nos chants de triomphe ! Mais quaucun ne manque lappel, car labsence dun seul des membres de la famille lue arrterait les chants et romprait les cordes des harpes clestes ! (Morning by Morning, 21.)

Ainsi tout Isral sera sauv. Romains 11.26.

25 Dcembre.
Ce Jsus, qui a t enlev davec vous dans le ciel en reviendra de la mme manire que vous ly avez vu monter. Actes 1.11.

LUSIEURS en ce jour, clbrent la naissance de notre Sauveur; tournons aussi nos penses vers la promesse de sa seconde venue, qui est aussi sre que la premire, et un gage pour nous d la certitude de son retour. Celui qui est venu prendre lhumble place de serviteur va bientt venir rclamer le salaire de son service. Venu dabord pour souffrir, il ne tardera pas venir pour rgner. Telle est notre glorieuse esprance, car nous partagerons sa joie. Aujourdhui nous nous trouvons sous le mme voile et dans la mme humiliation quil a vcu autrefois ici-bas; mais quand il viendra, ce sera le jour de notre manifestation, mme temps que ce sera celui de son avnement. Les saints revivront au jour o il apparatra. Ceux qui auront t calomnis et mpriss brilleront cette heure comme le soleil dans le royaume de son Pre. Les siens paratront alors comme rois et sacrificateur ; les jours de leur deuil seront achevs. Le long repos et la splendeur incomparable du rgne Millnial rpareront largement pour eux tes dures annes de leur tmoignage et de leurs luttes. Oh ! Que le Seigneur vienne ! Voici, il vient bientt. Il est en chemin et approche rapidement Que le bruit de ses pas soit comme une musique nos coeurs ! Cloches de lesprance, branlez-vous et sonnez joyeusement, car voici notre Matre ?

26 Dcembre.
Pierre prenant la parole, lui dit : Quand me tous les autres se scandaliseraient en toi, je ne serai jamais scandalis. Matthieu 26.33. UOI, direz-vous, ceci nest pas une promesse de Dieu. Cest vrai, mais cest une promesse dhomme; aussi a-t-elle pitoyablement menti Pierre annonait avec certitude quelle serait tenue; mais une promesse qui n a pas de meilleur fondement quune rsolution humaine, est sr de rester sans effet. Aussitt en face de la tentation, Pierre reniait son Matre, et, par des serments rpts, cherchait confirmer son mensonge. Quest-ce quune parole humain ? Un pot de terre bris au premier choc. Que sont nos rsolutions ? Des fleurs qui, avec le secours de Dieu, pourront nouer, mais qui, laisses elle-mme, tomberont terre au premier vent venant agiter les branches. Sur la promesse humaine, hlas ! Compte bien peu; Tes rsolutions ne sont que paille au feu. La Parole de Dieu, par contre, est ternelle: A tout ce quil a dit, tu le verras fidle. Oui, attache-toi la promesse de ton Dieu; elle est sre pour le temps et pour lternit. Quelle soit ton trsor et celui de tous tes bien-aims. Ce volume est un livret de bons pour les croyants, et cette page un avertissement relatif la caisse laquelle ils sadressent et la signature quils doivent accepte. Ne connaissons que celle de lEternel, et le nom de JESUS. Avec ces noms de confiance, nous avons une sre garantie.

27 Dcembre.
Quand les montagnes se remueraient, et que les coteaux sbranleraient, ma bont ne se retirera point de toi, et lalliance de ma paix ne sera jamais branle, a dit lEternel qui a compassion de toi. Esae 54.10.

UNE des plus prcieuses qualits de lamour divin, cest dtre un amour fidle et qui demeure. Les piliers de la terre peuvent tre dplacs; mais lalliance de grce du Dieu misricordieux ne se retirera jamais de son peuple. Oh! Que mon me est heureuse davoir une foi ferme dans cette dclaration inspire ! Lanne touche sa fin et les annes de ma vie sont peu nombreuses, mais le temps ne change pas mon Sauveur. De nouvelles inventions prennent la place des anciennes. Cest un changement perptuel dans toutes les choses que nous considrons. Mais le Seigneur reste le mme. Par force, on pourrait niveler des collines et faire sauter des montagnes, mais aucune puissance ne peut branler le Dieu ternel. Rien dans le pass, rien dans le prsent, ni dans lavenir, ne pourra changer la bont du Seigneur Dieu mon gard. Mon me, demeure dans cet amour ternel de ton Dieu qui te traite comme un de ceux de son sang. Souviens-toi de lalliance ternelle. Dieu sen souvient; toi, veille ne pas loublier, En Christ, Dieu sest engag tre ton Dieu, et te garder comme un de ceux de son peuple. Bont et alliance sont ici unies comme deux choses sres et durables que lternit ne peut quaffermir encore.

28 Dcembre.

plusieurs reprises, dans lEcriture, cette dclaration est rpte. Il la fait afin de rendre notre assurance plus sre encore. Nayons donc jamais de doute ce sujet. Cette promesse est exprime avec une force particulire, le texte grec contenant cinq ngations dont chacune exclut la possibilit que le Seigneur puisse dlaisser son peuple, alors mme que celui-ci pourrait se sentir, avec justice, abandonn de lui. Ce prcieux passage ne promet pas que nous serons exempts de nos peines, mais il nous assure contre tout abandon de Dieu. Nous pouvons tre appels traverser des chemins tonnants, mais nous y aurons toujours la compagnie, lassistance et les soins du Seigneur. Cest pourquoi nous navons dsirer ni argent ni aucun bien terrestre; lEternel Dieu est plus que lor, et sa faveur plus quune fortune. Soyons contents de ce que nous avons, car qui possde Dieu, a plus que tout ce que le monde contient. Que pouvons-nous avoir de plus que linfini ? Que pouvonsnous dsirer de plus que sa toute-puissante bont ? Et toi, mon coeur, si Dieu dit quil ne te laissera, ni ne tabandonnera jamais, sois souvent en prire pour demander la grce de ne jamais dlaisser ton Sauveur, et pour ne jamais tcarter de ses voies.

Lui-mme a dit: Je ne te laisserai point, je ne tabandonnerai point. Hbreux 13.5.

29 Dcembre.
Je serai le mime jusqu votre vieillesse; je me chargerai de vous jusqu votre blanche vieillesse; je lai fait, et je vous porterai; et je me chargerai de vous, et je vous dlivrerai. Esae 46.4. ETTE anne est dj bien vieille, et cette promesse sadresse nos amis gs, et nous tous qui avanons dans la vie. Si Dieu prolonge nos ans, nous porterons des cheveux blancs; ainsi, par la foi, nous pouvons dj nous appliquer par avance cette parole. Nous vieillissons; mais le Dieu, dont le nom est JE SUIS, demeure toujours le mme. Les cheveux blancs indiquent que nous dclinons; mais lui, il ne dcline pas. Quand nous ne pouvons plus soulever aucun fardeau et avons peine nous porter nous-mmes, lEternel nous porte. Dans nos jeunes annes, il nous portait comme ses agneaux dans ses bras; il agira de mme, quand surviendront pour nous les infirmits. Il nous a faits, et il se chargera de nous. Quand nous deviendrons un fardeau pour nos amis et un fardeau pour nous-mmes, le Seigneur ne se dtournera point, mais prendra soin de nous, et nous fera voir sa dlivrance. Souvent il donne ses serviteurs une longue et paisible soire. Ils ont travaill et se sont fatigus tout le jour ail service de leur matre, et il leur dit: Repose-toi en attendant le sabbat ternel que jai prpar pour toi. Ne craignons pas un ge avanc, mais rjouissonsnous de vieillir, puisque le Seigneur est lui-mme avec nous jusqu la fin dans la plnitude de sa grce.

30 Dcembre.

L y a ici un fait qui devient pour nous une promesse; ce que notre Sauveur tait, il lest encore; ce quil a fait pour les bien-aims avec qui il vivait sur cette terre, il le fera encore, tant que le monde durera. Comme il avait aim les siens nest-ce pas merveilleux ? Quil puisse avoir aim les hommes tels quils sont, cest un miracle ! Quy avait-il dans ses pauvres disciples pour quil les aimt ? Et quy a-t-il en moi ? Mais quand Jsus a commenc daimer, il est dans sa nature de continuer aimer. Cet amour fait des saints les siens; titre bnit ! Il les a acquis par son sang, et ils sont son trsor. Comme ils sont les siens, il ne les perdra pas. Ils sont ses bien-aims, il ne cessera pas de les aimer. Mon me, dis-toi quil ne cesse jamais de taimer ! Il les aima jusqu la fin; la passion dominante qui, jusqu sa mort, remplit le coeur du Sauveur, fut lamour des siens. Il les aima autant quil est possible daimer, jusqu se donner et mourir pour eux: il ne pouvait faire davantage. Cest lamour parfait, dans lequel il ny a ni exaltation, ni retour, ni infidlit, ni rserve, et quil a prodigu tous les siens avec abondance. Cest l lamour de Jsus pour tous ceux qui font partie de son peuple. Chantons en retour un cantique notre Bien-aim.

Comme il avait aim les siens qui taient dans le monde, il les aima jusqu la fin. Jean 13.1.

31 Dcembre.

E jour en jour et danne en anne, ma foi se repose, avec une confiance plus entire, sur la sagesse et lamour de mon Dieu, et je sais que je naurai pas cru en vain. Aucune de ses bonnes paroles ne ma jamais tromp, et je sais quaucune delles ne tombera jamais terre. Je mets ma main dans celle de mon Sauveur, pour quil me conduise. Je ne sais pas quel chemin choisir, mais le Seigneur me choisira mon hritage. Jai besoin de conseil et de direction, car mes devoirs sont difficiles et mon avenir en dpend. Pour cela je regarde au Seigneur, de mme que le sacrificateur consultait Urim et Thummim, car je prfre le conseil du Dieu infaillible celui de mon propre jugement ou lavis de mes amis. Eternel ! Tu seras toujours mon guide. Bientt, la fin viendra; encore quelques annes, et je quitterai ce monde pour aller mon Pre. Le Seigneur sera alors mon chevet; il me recevra la porte des cieux et me donnera la bienvenue dans le sjour de la gloire. Je ne serai point un tranger dans son ciel, mais mon Pre et mon Dieu y sera mon ternelle flicit. BNI SOIT LTERNEL, LE DIEU DISRAEL DTERNIT EN TERNIT ! AMEN ! LOUEZ LTERNEL

Tu me conduiras par ton conseil, et puis tu me recevras dans la gloire. Psaume 73.24.