UNIVERSITATEA TITU MAIORESCU

Facultatea de Psihologie
Departamentul de nvmnt la distan

MODUL
PSIHOLOGIA CUPLULUI I
PSIHOSEXOLOGIE

Lector Universitar Dr. Elena Anghel Stnil

- 2012 -

CUPRINS

INTRODUCERE.............................................................................................19
Consilierea i terapia de cuplu fac parte din acele tipuri de intervenii cu scop de
asistare psihologic a cuplurilor aflate n impas, care mbin o anumit orientare
teoretic, cu un set de metode i tehnici specifice de intervenie. Diferena dintre ele,
dei nu toi autorii consider acest lucru, const n formularea scopului, durata,
efectele lor..................................................................................................................23
1.1.Yin i Yang...........................................................................................................27
2.1. Rzboiul sexelor..................................................................................................52
n ultimele dou decenii au existat nenumrate ncercri de a omogeniza cele dou
sexe, autorii lor fiind mnai de ideea c cea mai constructiv uniune dintre brbai i
femei o reprezint un amalgam asexuat al celor doi. Aceast ncercare de a reduce
diferenele dintre cele dou sexe a condus la apariia uneia dintre cele mai confuze i
mai nesatisfctoare ere n istoria dintre sexe. ..........................................................62
Se poate pune capt acestei tendine prin scoaterea n eviden, nelegerea i
celebrarea contrastelor dintre cele dou sexe. nelegerea aprofundat a diferenelor
ajut la eliminarea multora dintre frustrrile ntmpinate n relaiile cu sexul opus.
Nenelegerile pot fi spulberate rapid sau prevenite. Speranele nerealizabile sunt
corectate uor. Perceperea acestor diferene aduce dup sine o mai mare toleran i
acceptare a partenerului de sex opus pe trmul relaiilor de cuplu...........................62
Presupunem n mod greit, cnd partenerii notri ne iubesc, c ei vor reaciona i se
vor comporta ntr-un anume fel felul n care reacionm i ne comportm i noi
cnd iubim pe cineva. Aceast atitudine ne determin s fim dezamgii i ne
mpiedic s acordm suficient timp pentru a discuta cu afeciune despre diferenele
dintre noi.....................................................................................................................62
Brbaii greesc ateptndu-se ca femeile s gndeasc, s comunice i s reacioneze
la fel ca ei; femeile greesc ateptnd ca brbaii s simt i s fac aa cum fac ele.
Recunoscnd cu claritate diferenele dintre cele dou sexe, se reduc n mod
substanial confuziile n relaiile de cuplu..................................................................62
2

O trecere n revist a diferenelor Dr John Gray......................................................62

1.Brbaii ofer ntotdeauna soluii i neglijeaz sentimentele, n timp ce femeile
ofer sfaturi i indicaii care nu le-au fost solicitate...................................................62
3. Brbaii se simt motivai i mobilizai atunci cnd se simt necesari, femeile se simt
motivate i mobilizate atunci cnd se simt apreciate..................................................64
Cnd brbatul nu se simte necesar n cadrul unei relaii, el devine treptat pasiv i
apatic, cu fiecare zi ce trece are mai puin de oferit. n schimb cnd i se ofer
ncredere s fac tot ce poate i i se apreciaz eforturile, se mobilizeaz i are mai
multe de oferit. Cnd este ndrgostit ofer tot ceea ce poate bucurndu-se de
ctigurile partenerei, care se simte n felul acesta respectat, protejat i apreciat.
El simte mplinirile partenerei ca i cum ar fi ale sale. Poate ndura uor orice greuti
pentru a o face fericit, deoarece fericirea ei l face i pe cel fericit. i este mai uor s
lupte. Este dinamizat, avnd o motivaie mai nalt...................................................64
Femeia se mobilizeaz atunci cnd se simte apreciat. Dac nu se simte apreciat de
partener, ea se epuizeaz i nu prea mai are de oferit prea mult. n schimb, cnd simte
c i se acord atenie i respect, este mulumit i poate oferi tot mai mult...............64
Puini brbai sunt contieni de importana pe care o are pentru o femeie faptul de a
se simi susinut de cineva care ine la ea. Femeile sunt fericite cnd cred c nevoile
lor vor fi bine ntmpinate. Cnd o femeie este suprat, copleit, dezorientat,
epuizat sau disperat, are nevoie s simt c nu este singur. Vrea s se simt iubit
i preuit....................................................................................................................64
Aadar, brbaii trebuie s-i nfrng reinerea de a oferi afeciune, n timp ce
femeile trebuie s-i depeasc reinerea de a o primi..............................................64
4. Brbaii i femeile vorbesc limbi diferite...............................................................64
Brbaii pun accentul pe informaie, ei transmit i preiau mesajele informaionale cu
rigoare i ncearc s-i subordoneze aciunile ntocmai coninutului mesajului.
Femeile i exprim pe deplin sentimentele utiliznd tot felul de superlative, metafore
i generalizri, coninutul informaional al mesajelor transmise si recepionate de ele
fiind prea puin semnificativ comparativ cu ncrctura sa emoional.....................64
Principiile comunicrii nonviolente ar putea rezolva problema de comunicare a
acestora.......................................................................................................................64
Cele patru componente ale modelului CNV sunt:......................................................64
1.Observaia: presupune a vedea ce se ntmpl efectiv ntr-o situaie, fr a
introduce n scenariul perceput nici un fel de judecat sau evaluare. ........................64
3

Observaia nseamn aadar s spunem pur i simplu ce fac oamenii, ce ne place sau
nu ne place..................................................................................................................65
2. Sentimentul: este componenta care exprim tririle pe care le avem ca urmare a
implicrii noastre n tot felul de situaii......................................................................65
Aadar n aceast etap a CNV formulm felul n care ne simim cnd observm
situaia n care ne aflm: suntem jignii, speriai, bucuroi, amuzai, iritai?.............65
3. Identificarea nevoilor: noastre i ale celorlali este cea de-a treia component a
procesului de CNV.....................................................................................................65
Este etapa n care identificm i verbalizm nevoile personale legate de strile
afective pe care le-am identificat................................................................................65
4. Cererea: este etapa n care exprimm ntr-o manier foarte concret ceea ce ne
dorim, ceea ce ateptm de la noi sau de la Ceilali pentru a ne mbogi viaa, a ne-o
face mai frumoas.......................................................................................................65
Exemplu: Sunt n faa ta, m simt extrem de prost pentru c am vrsat cafeaua pe
cmaa ta cea nou, am nevoie s fac ceva pentru a-mi repara greeala, i propun s
intrm n primul magazin pentru a-i cumpra o cma nou...................................65
Procesul CNV.............................................................................................................65
Exprimarea onest prin cele patru componente;.........................................................65
Primirea empatic prin cele patru componente..........................................................65
5. Brbaii au nevoie de un tip aparte de intimitate. ..................................................65
Cnd un brbat iubete o femeie, are nevoie periodic s se ndeprteze de ea, nainte
de a se apropia din nou. .............................................................................................65
n tot acest rstimp o femeie se poate simi respins, abandonat i poate penaliza n
orice moment brbatul de lng ea. Avnd viziunea felului cum sunt afectate femeile
de ciclul intimitii sale, un brbat poate recunoate ct de important este s asculte
cu devotament cnd i vorbete o femeie. El nelege i respect nevoia ei de a fi
asigurat c este interesat de ea i c o iubete. Atunci cnd nu este cuprins de nevoia
de a se ndeprta, un brbat nelept i gsete timp s-i ntrebe partenera ce a mai
fcut, cum se simte astzi etc. El ajunge s-i neleag propriul ciclu i o va asigura,
la retragere, c va veni. Ar putea spune: Am nevoie de un timp ca s m gndesc la
ceea ce mi-ai spus i apoi vom sta din nou de vorb................................................65

Femeia neleapt e contient de faptul c sentimentele ei intime pot fi uneori prea

copleitoare pentru brbat i l pot determina uneori s se retrag, n timp ce alteori el
este capabil s-i asculte destinuirile..........................................................................65
6. Capacitatea femeilor de a se iubi pe sine i pe alii crete i descrete...................65
Femeile pot fi susintoare/ hrnitoare n intimitate n conformitate cu respectul de
sine pe care i-l acord i starea de bine pe care o triesc. Nu acelai lucru se
ntmpl cnd acestea descresc. Cci starea ei emoional este oscilant, iar atunci
cnd aceasta atinge limita de jos are nevoie s vorbeasc despre problemele ei, s fie
ascultat i neleas....................................................................................................66
Brbatul presupune c schimbrile brute de dispoziie ale femeii sunt datorate
exclusiv purtrii lui. Dac ea este fericit consider c meritul i aparine, dar se
simte rspunztor i cnd ea este nefericit i atunci poate fi extrem de frustrat dac
nu tie cum s ndrepte lucrurile. Tot ceea ce poate face el este s o asculte i s-i
accepte sentimentele nu tocmai bune i s-i spun aa sunt femeile.....................66
Aadar,........................................................................................................................66
Pe trmul relaiilor de cuplu brbaii i pot disputa dreptul de a fi liberi, iar femeile
cel de a fi suprate. Brbaii vor spaiu, n timp ce femeile vor nelegere.................66
Satisfcndu-i-se nevoia de a fi ascultat, femeia poate satisface nevoia de libertate a
brbatului....................................................................................................................66
2.Printele ntreintor / Hrnitor........................................................................98
E.Wheat (1980, apud I. Mitrofan, 1997, p. 177) descrie cinci forme de manifestare a
iubirii:.......................................................................................................................115
1. Epithumia - se refer la dorina fizic puternic, reciproc exprimat prin dragoste
sexual plin de satisfacie. Satisfacia sexual este un indicator sigur al sntii
csniciei, chiar dac, dup Wheat, relaiile sexuale nu sunt aspectul cel mai important
al cstoriei. .............................................................................................................115
2. Eros - este forma de dragoste ce implic cel mai mult romantismul. Eros
presupune mai ales ideea de contopire, unificare, fuziune cu fiina iubit, dar i
dorina de a o poseda total (fizic, mental, spiritual). De aici - romantismul. Este o
iubire pasional i sentimental i reprezint cel mai adesea punctul de plecare n
cstorie....................................................................................................................115
3. Storge - este o form de dragoste, descris ca relaie confortabil, care nglobeaz
o afeciune natural i sentimentul de apartenen reciproc. Se bazeaz pe loialitate
5

mutual i se manifest n relaiile dintre soi, prini i copii, frai i surori, realiznd
sentimentul de apartenen la un grup unit. .............................................................115
4. Fileo - este genul de iubire care preuiete pe cel iubit manifestnd-se cu gingie,
dar ateptnd ntotdeauna un rspuns. Se traduce prin prietenie, reciprocitate. Fileo
creeaz prieteni, n strns apropiere. Ei i mrturisesc i mprtesc gnduri,
planuri, sentimente, atitudini, visuri, probleme intime, pe care nu le-ar putea
ncredina altcuiva. Ei i mpart timpul i interesele, ceea ce confer cstoriei
siguran, atractivitate i recompense. Chiar dac exist mult pasiune n sexualitate,
absena lui Fileo nnegureaz cstoria i o face neinteresant................................115
5. Agape - este dragostea complet, lipsit de egoism, care are capacitatea de a se
oferi continuu, fr a atepta nimic n schimb. Ea preuiete i slujete necondiionat,
spre deosebire de Fileo care presupune reciprocitate. Este modelul iubirii Christice,
dincolo de emoii i sentimente pasionale, fiind profund infuzat spiritual, rod al unei
opiuni contiente, al unei alegeri libere. Este definit i ca o dragoste a aciunii,
presupunnd ajutorare, a face bine, a avea compasiune pentru cellalt, fiind mai
curnd o atitudine i un comportament motivat spiritual, i aproape deloc emoie. 115
Dincolo de aceste modaliti, putem diferenia ntre o dragoste sau IUBIRE
IMATUR i una MATUR. .................................................................................115
Iubirea imatur se caracterizeaz printr-o intenistate mare, printr-un amestec de
dependene i deci de atepri ca partenerul s satisfac mult din nevoile personale;
este de fapt dragostea fuzional. Astfel, dragostea imatur este specific
adolescenilor i tinerilor. ........................................................................................116
Odat cu maturizarea emoional, cu dezvluirea reciproc a partenerilor i
dezvoltarea ncrederii n sine i n partener, apare i drasgostea matur. Dragostea
matur este mai puin intens (nu i d fluturi n stomac), dar este mult mai
profund; implic ncredere, respect i acceptarea partenerului aa cum este el (fr
tendine de a-l schimba, a-l controla sau manipula); presupune a te bizui pe partener,
n orice situaie, indiferent dac este sau nu de acord cu tine, dac i place sau nu; tii
c este acolo i te va ajuta n ceea ce faci; presupune i admiraie i valorizarea
partenerului aa cum este el. La o astfel de dragoste ajung persoanele care se iubesc
i pe sine, persoane cu un eu bine difereniat, care pot s fie autonome i totui s fie
implicate emoional n relaia cu partenerul.............................................................116
Multe relaii de cuplu trec de la dragostea imatur la cea matur. Altele se destram
n aceast tranziie din cauza incapacitii unuia sau ambilor parteneri de a iubi
matur. Trecerea nu se face uor, ci dimpotriv cu conflicte, suferine adaptri. .....116

Erich Fromm considera c iubirea este o art, un mod de a tri n art i milita
pentru nvarea acestei arte aa cum se procedeaz n oricare art (muzic pirctur
etc.). Ceea ce ajut ns la transformarea iubirii imature n iubire matur, dup
Fromm sunt:..............................................................................................................116
Disciplina adic angajarea responsabil a timpului i eu-lui personal;.................116
Concentrarea asupra partenerului, pentru a-l putea cunoate i nelege;..............116
Rbdarea e nevoie de exerciiu, n timp i treptat, pentru a nva s iubeti;.......116
Sensibilitatea legat mult de contientizarea propriilor erori, fluctuaii de
sentimente i auto-control;........................................................................................116
Depirea narcisismului ieirea din propriul eu, din propriile plceri, din
egocentrism i egoism i a manifesta modestie i disponibilitate n relaie.............116
Toi cei care au ajuns la dragostea matur afirm c satisfacia marital este mult mai
crescut, c intimitatea i satisfacia sexual sunt incomparabil mai plcute i pline
de satisfacii dect n timpul ndrgostirii sau la tineree.........................................116
7.1.2. Intimitatea.......................................................................................................117
D. Bagarozzi (2001) ofer o definiie a intimitii din Random House Dictionary of
the Rnglish Language: o relaie personal apropiat, familar i de regul afectuoas
sau de dragoste cu o alt persoan care presupune o cunoatere detaliat sau o
nelegere profund a celeilalte persoane, precum i o exprimare activ a gndurilor
i sentimentelor.......................................................................................................117
Rezult c adevrata intimitate este un proces dinamic, interactiv ce conine o serie
de componente bine structurate i interrelaionate. n centrul acestora stau
cunoaterea, nelegerea i acceptarea celuilalt ca persoan unic...........................117
Intimitatea este o nevoie uman de baz, ce deriv din nevoia fundamental de
supravieuire, de ataament. Acest lucru poate fi observat cu relativ uurin la
persoanele care au fost private n perioada imediat dup natere de un ataament bun
fa de mam i care devenite adulte, au dificulti de dezvoltare a intimitii
(Ainsworth, Blehar, Waters, Wall, 1978, Bowlby, 1969, 1973, 1988, Horner, 1984).
..................................................................................................................................117
Nevoia de intimitate poate fi conceptualizat, din punctul de vedere al dezvoltrii, ca
o manifestare mai matur, mai difereniat i mai avansat a nevoii biologice
universale de apropiere, de contact cu o alt fiin uman. De aceea, aceast nevoie
de intimitate va varia n intensitate de la o persoan la alta, astfel nct, n fiecare
7

cuplu, partenerii vor avea nevoi de intimitate diferite att per global, ct i pe fiecare
component a intimitii n parte..............................................................................117
D. Bagarozzi (2001) vorbete de nou componente ale intimitii:.........................117
intimitate emoional................................................................................................117
intimitate psihologic................................................................................................117
intimitate intelectual................................................................................................117
intimitate sexual......................................................................................................117
intimitate fizic (non-sexual)..................................................................................117
intimitate spiritual...................................................................................................117
intimitate estetic......................................................................................................117
intimitate social i recreaional..............................................................................117
intimitate temporal..................................................................................................117
Intimitatea emoional reprezint nevoia de a comunica i mprti cu partenerul
toate sentimentele, att pe cele pozitive, ct i pe cele negative. Exist cteva limite
care pot influena manifestarea acestui tip de intimitate: credina c numai
sentimentele pozitive trebuie manifestate, sau dimpotriv c, doar cele negative,
pentru a ti ce trebuie s mbunteti; credina c doar anumite tipuri de sentimente
pozitive sau negative pot fi exprimate, de exemplu, doar bucuria i iubirea, dar nu i
fericirea sau excitarea, sau doar tristeea i frustrarea, dar nu i furia sau ura.........118
Intimitatea psihologic reprezint nevoia de a comunica, mprti i conecta cu o
alt fiin uman prin dezvluirea caracteristicilor propriului sine, caracteristici
semnificative i foarte personale, cum ar fi speranele, visele, fanteziile, aspiraiile,
dar i propriile ndoieli, nemulumiri, temeri, probleme, insecuriti, conflicte
interioare cu partenerul. Acest tip de intimitate necesit o mare putere interioar a
celui care mprtete, deoarece el devine n astfel de momente foarte vulnerabil,
dar i o(m) mare capacitate de susinere a celui care ascult pentru a nu-l rni pe
partenerul su. De aceea, ncrederea reciproc este foarte important pentru ca
aceast form de intimitate s se manifeste..............................................................118
Intimitatea intelectual este nevoia de a comunica i mprti cu cellalt ideile
importante, gndurile, credinele. Ea nu presupune intelectualizare sau raionalizare
(cele dou mecanisme de aprre incontiente), orgoliu sau demonstarea
superioritii, sau cererea de laud, recunoatere sau adulaie. Toate acestea vor crea
8

distan ntre parteneri i n nici un caz intimitate. Dimpotriv ea presupune

capacitatea unui partener de a vedea lumea prin ochii celuilalt, indiferent dac este
sau nu de acord cu aceast perspectiv. Putem spune c este varianta cognitiv a
empatiei.....................................................................................................................118
Intimitatea sexual reprezint nevoia de a comunica, mprti i exprima cu
partenerul acele gnduri, sentimente, dorine i fantezii de natur senzual i sexual.
Ea duce la trezirea dorinei sexuale, dar nu e obligatoriu s se ajung la actul sexual.
Acest tip de intimitate presupune sruturi, mbriri, atingeri, dans, jocuri erotice,
mbierea mpreun etc. evident, ea este conectat profund cu dragostea erotic, nu
cu cea printeasc, fratern, amical sau cea narcisic. De asemenea dragostea
erotic trebuie s ajung la maturitate pentru a facilita intimitatea sexual. ...........118
Intimitatea fizic (nonsexual) reprezint nevoia de apropiere fizic de partener, fr
a avea vreo tent sexual. Presupune atingere sau simple mbriri, mersul de
mn, dans, masaje nonsexuale etc...........................................................................118
Intimitatea spiritual presupune nevoia de a mprti partenerului gndurile,
sentimentele, credinele i experienele referitoare la religie, supranatural i aspectele
spirituale ale existenei, via moarte, valori morale, etc. Spiritualitatea este o
chestiune foarte personal. De aceea, este nevoie de o mare deschidere din partea
ambilor parteneri pentru a ajunge la acest tip de intimitate, deoarece ea nu nseamn
c cei doi mprtesc aceleai valori, idei, practici. ..............................................119
Intimitatea estetic reprezint nevoia i dorina de a mprti cu partenerul
sentimentele, gndurile, credinele, valorile, experienele pe care persoana le
consider frumoase, la care sufletul rezoneaz sau inspir. Minunile naturii, simple
(un fulg de nea) sau complexe (cosmosul), pot fi baza unei asemenea intimiti. Alte
exemple sunt muzica, poezia, literatura, pictura, sculptura arhitectura si alte forme de
expresie artistic. Acest tip de intimitate nu se asociaz i nu este preludiu pentru nici
un alt tip de intimitate. Este o experien care se triete, se mplinete prin ea nsi.
..................................................................................................................................119
Intimitatea social i recreaional este nevoia de a se angaja n activiti i
experiene plcute i de joc cu partenerul. Include activiti precum: schimbul de
glume i povestiri haioase, mprtirea evenimentelor curente de via, luatul
meselor mpreun, practicarea de sporturi i jocuri, dansatul de plcere etc. aceste
activiti pot include i prieteni comuni sau rude.....................................................119
Intimitatea temporal implic timpul pe care fiecare partener va dori s l petreac
zilnic cu cellalt pentru activiti intime. Aceast cantitate de timp va fi diferit
pentru cei doi parteneri. Pentru unele persoane 15-20 de minute pot fi suficiente, n
timp ce pentru altele dou ore nu vor fi suficiente...................................................119
9

Comunicarea poate stimula sau diminua intimitatea cuplului. Stimulativ este

comunicarea direct a nevoilor i dorinelor fiecrui partener, adic atunci cnd
mesajele sunt clare, directe i sincere. .....................................................................119
Inhibitive sunt:..........................................................................................................119
mesajele mincinoase - partenerii pot mini fie ca s se apere de eventualele refuzuri
sau conflicte, fie pot avea tulburri de caracter. n ambele cazuri ns minciunile
erodeaz sentimentele de ncredere i iubire dintre cei doi;.....................................119
mesajele confuze - cnd mesajele sunt neclare, putnd avea mai multe nelesuri. De
exemplu, dac soul i spune soiei sale ntr-o zi n sfrit mi-au dat o prim
consistent. Acum ne permitem s ne facem de cap n acest caz, soia nu va ti cu
exactitate dac el se refer la mult-visata cltorie de la sfritul sptmnii despre
care au tot vorbit sau la a-i cumpra frigiderul de care au nevoie;.........................120
mesajele paradoxale sunt cele care exprim dou idei opuse n acelai timp. De
exemplu, un so dominator i agresiv care i cere soiei s i exprime mai clar i mai
des opiniile proprii sau o soie care plnge n urma unei certe cu soul i spune
acestuia s nu in cont de plnsul ei;.......................................................................120
mesajele agresive sunt cele care jignesc, ridiculizeaz, critic; ...........................120
mesajele incongruente..............................................................................................120
.................................................................................................................................120
Gerard Leleu vorbete i el despre intimitatea n cuplu, care se constituie ca.........120
fundament pentru intimitatea familial; ...................................................................120
El consider condiii pentru o bun intimitate psihic:...........................................120
autocunoaterea;.......................................................................................................120
ncrederea n sine i intimitatea cu sine;...................................................................120
a tri n prezent, adic aici i acum;......................................................................120
ndeprtarea barierelor fizice (mirosuri neplcute, atmosfer neprielnic, eliminarea
sau diminuarea complexelor corporale etc.);............................................................120
ndeprtarea barierelor psihice (n special temerile);................................................120
crearea cadrului pentru dezvoltarea i manifestarea senzualitii.............................120
.................................................................................................................................120
10

7.1.3. Sexualitatea n cuplu.......................................................................................120

Sexualitatea asociat cu iubirea duce la mplinirea celor doi parteneri....................120
Dup F. Macnab (1997), actul sexual are 6 faze:.....................................................120
1. Dorina sexual poate fi legat de o persoan, de o activitate expectat, de
fanteziile erotice sau de atingerea orgasmului. Indicatorii si sunt senzaiile corporale
i reprezentrile mentale. Exist multe elemente care pot influena dorina sexual.
Printre cele care o inhib se numr atmosfera creat n jurul actului sexual, aluziile
fizice persoanle fcute de partener, strile emoionale negative (anxietate, depresie,
tristee, vinovie etc.), expectaiile partenerilor, credinele religioase etc...............120
2. Trezirea sexual este o stare mental-corporal n care experiena ambilor
parteneri variaz gradual n privina plcerii pentru activitatea sexual. La brbai
semnalul fizic este erecia, iar la femei lubrifierea i senzaia de tnjire n vagin,
alturi de creterea pulsului, schimbarea respiraiei, a expresiilor faciale, uscciunea
gurii. Ea poate fi stimulat de senzaii vizuale sau auditive, prin intermediul dansului,
tipului de vestimentaie provocator, micri sau filme pornografice.......................121
3. Excitarea sexual poate fi experimentat n trei moduri: excitarea autoerotic
(masturbare), contact interpersonal cu o persoan de sex opus sau de acelai sex, sau
feti. Exist o foarte fin linie de demarcaie ntre faza de trezire sexual i cea de
excitaie. n aceasta din urm, indicatorii fizici sunt mult intensificai. ..................121
.................................................................................................................................121
4. Orgasmul faza n care excitaia ajunge la punctul culminant, crescnd pn la
elberarea total. La brbat, indicatorul este ejacularea, respiraia greoaie. La femeie,
apara contraciile musculare scurte, repiraie puternic i senzaia de extaz............121
5. Satisfacia senzaia scopului realizat, asociat cu generalizarea plcerii,
destindere, relaxare, respiraia redevenind lejer, profund i egal........................121
6. Postludiul - este starea mental-corporal de contientizare a actului realizat. Se
caracterizeaz prin profunzime, dar i revitalizare i rennoire................................121
7.2. Disfuncii sexuale..............................................................................................121
Disfuncia sexual se refer la situaiile n care o persoan are dificulti de a
rspunde complet stimulilor ciclului sexual.............................................................121
Cauzele acestor patologii pot fi mprite n dou categorii:....................................121
cauze de natur fizic................................................................................................121
11

cauze de natur psihic.............................................................................................121

Cauzele de natur organic ce influeneaz ciclul rspunsului sexual presupun:.....121
condiii care afecteaz mecanismele vasculare din zona genital; ..........................121
factori endocrini;.......................................................................................................121
boli care sunt nsoite de obeseal, durere;...............................................................121
anumite medicamente i droguri...............................................................................121
etc. ............................................................................................................................122
Cauzele de natur psihologic pot include: .............................................................122
educaie sexual inadecvat poate asigura o lips de informaie pertinent care se
poate asocia cu o anxietate nefondat privind relaiile de intimitate (acceptarea
miturilor culturale iraionale, teama de a rmne nsrcinat, teama de a contacta o
boal veneric); ........................................................................................................122
creterea dup un cod moral rigid i educaia religioas restrictiv;........................122
lipsa abilitilor sexuale i a cunoaterii sexuale personale i a partenerului;..........122
problem identitar care este corelat i cu o imagine de sine slab i un disconfort n
ceea ce privete propria corporalitate;......................................................................122
teama de intimitate, teama de durere, teama de pierdere a controlului;...................122
probleme n ceea ce privete relaia prinilor;.........................................................122
experiene sexuale traumatice n copilrie;...............................................................122
Factori predispozani declanrii disfunciilor sexuale n cuplu:.............................122
naterea;....................................................................................................................122
probleme n relaia partenerilor;...............................................................................122
infidelitate;................................................................................................................122
ateptri deplasate;....................................................................................................122
eecurile sporaice;.....................................................................................................122
depresia i anxietatea;...............................................................................................122
vrsta (i schimbrile ca rezultat al vrstei)..............................................................122
12

experiene sexuale traumatice...................................................................................122

Factori care ntrein perpetuarea disfuniei sexuale n cuplu:...................................122
anxietate n ceea ce privete interaciunea sexual;..................................................122
anticiparea eecului sau depresie;.............................................................................122
sentimente de vinovie;...........................................................................................122
lipsa atraciei sexuale n cuplu;.................................................................................122
slaba comunicare n cuplu;.......................................................................................122
probleme generale n relaie;....................................................................................122
frica de intimitate;.....................................................................................................122
deterioararea imaginii de sine;..................................................................................122
neacordarea de timp suficient preludiului (alinturilor, complementrii partenerului,
mngierilor i atingerilor nainte de actul sexual)...................................................122
Miturile despre sex..................................................................................................122
Sunt rezultatul informaiilor precare despre sex pe care oamenii le primesc i le
rspndesc ulterior fr a le verifica validitatea informaiei. Acestea se nrdcineaz
n minile oamenilor i declaneaz o serie de frici, dificulti i blocaje n planul
vieii sexuale n loc s contribuie la o via sexual bogat i plcut.....................123
Mituri despre sexualitatea masculin:.....................................................................123
Brbatul se gndete mereu la sex i e mereu gata s fac sex;................................123
Brbatul nu-i poate exprima sentimentele fa de partenera sa;..............................123
Brbatul trebuie s fie mereu partea dominant n timpul unui act sexual (el l
iniiaz, el l conduce)...............................................................................................123
Mituri despre sexualitatea feminin:.......................................................................123
Orice femeie care preia iniiativa actului sexual e uuratic;...................................123
.................................................................................................................................123
Mituri despre sex:.....................................................................................................123

13

ntr-o relaie sexual fiecare partener tie instinctiv ce gndete cellalt i de

asemenea i ce vrea partenerul sau partenera...........................................................123
Dac sexul decurge bine, relaia dintre parteneri decurge i ea bine;.......................123
Este greit s ai fantezii sexuale, mai ales n timpul contactului sexual;..................123
Sexul este bun doar atunci cnd cei doi parteneri au orgasm n acelai timp...........123
Disfuncia erectil sau impotena sexual nseamn c brbatul nu poate s iniieze i
s menin o erecie n timpul actului sexual. ..........................................................123
Impotena poate fi cauzat de o problem vascular, de probleme neurologice, de
unele medicamente dar i de probleme psihologice care mpiedic excitarea sexual.
Cauzele fizice sunt cele mai comune la brbaii n vrst, cele psihologice fiind mai
des ntlnite la brbaii tineri....................................................................................123
Printre cauzele psihologice ale impotenei putem enumera:....................................123
Anxietile legate de raportul sexual, cauzate de o amintire sau experien urt ori
un eec recent;...........................................................................................................123
Stresul cauzat de situaiile de la serviciu sau din familie;........................................123
Problemele de comunicare cu partenera;..................................................................123
Depresiile i nencrederea n sine;............................................................................123
Teama de a nu se ridica la nivelul ateptrilor partenerului;....................................123
Frustrarea venit din imposibilitatea de a face sex;..................................................124
Lipsa de informare care duce la dezvoltarea unor temeri i false nelegeri ale
problemelor legate de sex.........................................................................................124
.................................................................................................................................124
Un exerciiu specific pentru cei care sufer de impoten n urma unor cauze
psihologice este concentrarea simurilor, tehnic ce cuprinde trei stadii. Ea se
bazeaz pe contactul intim i cldura emoional, punnd un accent mai mic pe
raportul sexual i unul mai mare pe construirea relaiei...........................................124
Primul stadiu implic mngiere; cuplul se concentreaz pe oferirea de plceri fr
atingerea zonelor genitale.........................................................................................125
n cea de a doua faz se pot atinge organele genitale i zonele erogene, dar raportul
sexual va fi evitat......................................................................................................125
14

n a treia faz are loc actul sexual.............................................................................125

Ambii parteneri trebuie s se bucure de fiecare nivel al intimitii nainte s li se
permit trecerea la urmtorul stadiu.........................................................................125
Probleme legate de ejaculare....................................................................................125
Ejacularea precoce este cea mai ntlnit problem sexual i afecteaz aproximativ
40% dintre brbai. Printre acetia se ntlnec cu o frecven mai mare cei tineri i
neexperimentai care asociaz actul sexual cu o anumit anxietate. Dintre cauzele de
ordin psihologic ale acestei afeciuni amintim: stresul, problemele de acasa, frica de
eec, lipsa de experien sexual a partenerei, frigiditatea sau indiferena, faptul c
partenera are probleme ginecologice, depresia.........................................................125
De obicei, brbatul care sufer de ejaculare precoce nu insist foarte mult asupra
preludiului, fapt care las partenerei sale un sentiment de excitare parial care la
rndul su determin un act sexual dureros deoarece vaginul ei nu a fost lubrifiat
adecvat. Astfel de experiene meninute pe o perioad mai mare de timp pot
determina evitarea relaiilor de intimitate. Cu ct perioada dintre dou contacte
sexuale e mai mare cu att ansele ca brbatul s aib o ejaculare precoce sunt mai
mari. Ca urmare a unor astfel de cercuri vicioase create pe trmul intimitii sexuale
a relaiei de cuplu, se pot nate o serie de tensiuni care nu sunt n favoarea unui
partenriat mplintor.................................................................................................125
Ejacularea trzie are loc atunci cnd brbatul continu s aib erecie pentru o
vreme, iar ejacularea are loc doar trziu. Asemenea cazuri sunt rare, ns este un fapt
cunoscut c brbailor mai n vrst le ia mai mult pn s aib un orgasm. Unele
antidepresive, unele pastile pentru reducerea tensiunii arteriale sau pentru tratamentul
persoanelor cu diabet pot afecta ejacularea. La acestea se pot adugai cauze
psihologice precum teama fa de penetrarea vaginal sau frica de a ejacula i de a da
natere copiilor. ........................................................................................................125
Anorexia sexual sau lipsa dorinei de a se angaja ntr-un raport sexual se regsete
att la brbai ct i la femei. Cei afectai se plng de anxietate, fric sau dezgust la
gndul oricrui tip de relaie sexual........................................................................125
.................................................................................................................................125
Ea poate fi declanat de cauze: ..............................................................................126
-medicale sau fiziologice (probleme endocrine, dezechilibre hormonale, insuficien
renal sau tratamente medicamentoase)...................................................................126
-psihologice: ...........................................................................................................126
15

educaie excesiv de strict; ......................................................................................126

stim de sine sczut;................................................................................................126
un program extrem de ncrcat la locul de munc sau n familie;............................126
depresia legat de imposibilitatea de a gsi o rezolvare problemelor curente de la
serviciu sau de acas;................................................................................................126
relaie neplcut cu un partener;...............................................................................126
plictiseala sau rutina sexual....................................................................................126
Anorgasmia este definit ca incapacitatea unei persoane de a avea orgsam sau
climax n timpul actului sexual. Ea poate s apar att la brbat ct i la femeie. Un
orgasm poate transforma sexul n ceva plcut sau, dimpotriv, acesta poate fi vzut
ca o obligaie i s fie dezagreabil............................................................................126
Experiena sexual poate provoca plcere, dorin i stabilitate n cuplu, printr-o
efuziune satisfctoare de plcere care face pe cineva s se simt viu din punct de
vedere fizic i psihologicsau poate fi o surs de frustrri, infideliti, amrciune i
depresie.....................................................................................................................126
Anorgasmia masculin apare att n relaiile heterosexuale ct i cele homosexuale.
Ejacularea este identificat de obicei cu orgasmul, dei exist i ejaculri neplcute
pentru care nu exist nici o explicaie medical. Se presupune c principalul motiv ar
fi c senzaia de ejaculare nu este perceput decreier i, chiar dac un asemenea
mesaj ajunge la creier, acesta nu-l traduce neaprat ca fiind echivalent cu plcerea.
..................................................................................................................................126
Anorgasmia feminin este una din cele mai comune disfuncii sexuale existente i o
problem care afecteaz aproape 75% dintre femeile cu via sexual activ, ducnd
la frustrare, depresie i chiar team de sex. Cauzele psihologice au un rol important
n producerea i meninerea anorgasmiei. Printre acestea enumerm:.....................126
Anxietatea de a avea orgasm, nu doar pentru propria plcere a femeii, ci i pentru c
acest lucru l-ar face pe partener s se simt mplinit i satisfcut;...........................126
Stima de sine sczut;...............................................................................................126
Propria interpretare a moralei;..................................................................................126
Trecutul sexual;........................................................................................................126
Preferinele sexuale sau refuzul placerii...................................................................126
16

Vaginismul presupune contracia reflex i involuntar a muchilor vaginului i ai

coapselor, astfel nct copulaia nu mai este posibil sau devine extrem de dureroas
pentru femeie. Mastter si Johnson consider c principala cauz a vaginismului o
reprezint teama femeii n faa unui posibil agresor. n mod incontient femeia
percepe partenerul ca pe un agresor i actul sexual ca pe o agresiune. Mai pot exista
i alte cauze: amintiri traumatizante reale sau fantasmante; experiene anterioare
nesatisfctoare; erori de identitate sexual; violuri, abuzuri sexuale......................127
Femeile predispuse la vaginism sunt:.......................................................................127
Fete virgine...............................................................................................................127
Femeile aflate in conflicte maritale, profund nesatisfacute......................................127
Femeile aflate n declinul genital..............................................................................127
Cele cu traumatisme: viol, abuz, interventii cirurgicale...........................................127
Dispareunia se refer la senzaia dureroas provocat de raportul sexual. Ea poate fi
primar, cnd apare la debutul vieii sexuale i este considerat a fi normal,
fiziologic, i secundar, atunci cnd apare dup o perioad de manifestare a vieii
sexuale......................................................................................................................127
Cauzele psihologice ale dispareuniei sunt:...............................................................127
teama de actul sexual;...............................................................................................127
sentimentul de obligaie de a avea raport sexual; de aici, respingerea partenerului,
nsoit uneori de culpabilizarea acestuia;................................................................127
neplcere, insuficient atracie erotic;.....................................................................127
teama de o sarcin nedorit;.....................................................................................127
istorii de abuz sexual................................................................................................127
Frigiditatea reprezint incapacitatea femeii de a simi plcere sexual. Ali autori, n
special de orientare psihanalitic, consider c frigiditatea ar reprezenta incapacitatea
femeii de a ajunge la orgasm vaginal. Studii recente au demonstrat ns c ...........127
Printre cauzele psihologice ale frigiditii sunt:......................................................127
teama de actul sexual;...............................................................................................127
sentimentul de obligaie de a avea raport sexual;.....................................................127
prezena unor conflicte maritale, profunde;..............................................................127
17

istorii de viol, abuz, intervenii chirurgicale ............................................................127

Remedii:....................................................................................................................128
Prevenia: Dezvoltarea personal a tinerilor n vederea integrrii unei identiti de
sex-rol corespunztoare sexului biologic, pregtirea pentru viaa de cuplu i viaa de
familie.......................................................................................................................128
Consilierea i psihoterapia de cuplu.........................................................................128
8.1. Consilierea de cuplu..........................................................................................132
Consilierea are un scop mai limitat la o singur problem cu care se confrunt cuplul,
cum ar fi relaiile cu familiile de origine ale partenerilor sau comunicarea emoiilor
negative dureaz mai puin iar efectele, de cele mai multe ori sunt limitate la
problema pentru care s-a cerut ajutor i la ce este legat de ea..................................132
8.2. Psihoterapia de cuplu.........................................................................................132
Terapia are ca scop restructurarea interaciunii psihologice dintre membrii cuplului
cu scopul funcionrii mai bune a relaiilor dintre ei. De aceea, de regul dureaz mai
mult ca timp, iar efectele sunt pe multiple planuri...................................................132
Dei mult lume consider altfel, nici consilierea i nici terapia de cuplu nu
presupun ca cei doi parteneri s rmn mpreun sau, dimpotriv, s se despart.
Scopul este de cele mai multe ori clarificarea relaiei, a resurselor i barajelor
relaionale, i va continua atta vreme ct cei doi parteneri doresc acest lucru. .....132
Unul din scopurile consilierii i terapiei maritale este modelarea stilurilor nepotrivite
de comunicare i relaionare dintre cei doi parteneri i obinerea unor stiluri noi i
eficiente. Acest lucru se obine prin clarificarea i nelegerea de ctre cei doi a
propriului comportament. Inevitabil, cnd intrm ntr-o relaie intim, ne sunt puse la
ncercare vechile modaliti de comportament pe care le foloseam zi de zi. Acum
ns, ele nu ne mai sunt de folos, deoarece ele erau eficiente doar pentru noi i
eventual pentru familia din care provenim. Cnd doi oameni triesc mpreun, se
mbin de fapt dou tipuri de concepii despre viaa de cuplu fapt care de cele mai
multe ori d natere la tensiuni i conflicte, fiecare creznd c modul su de aciune
este cel potrivit. Astfel, consilierul are rolul de ghid i n acelai timp de oglind
neutr a ceea ce se ntmpl ntre parteneri i a concepiei lor.................................132
Consilierul va ajuta cuplul s i mobilizeze resursele, calitile pentru a stimula
punctele lor tari, astfel nct s gseasc mpreun ct mai multe soluii reale i
posibile la dificultile cu care se confrunt.............................................................132
.................................................................................................................................132
18

Consilierea i terapia de cuplu fac parte din acele tipuri de intervenii cu scop de
asistare psihologic a cuplurilor aflate n impas, care mbin o anumit orientare
teoretic, cu un set de metode i tehnici specifice de intervenie. Diferena dintre ele,
dei nu toi autorii consider acest lucru, const n formularea scopului, durata,
efectele lor................................................................................................................133
Unitatea de studiu 6:Tranzacii eficiente i ineficiente n cuplu...........................64
Unitatea de studiu 7:Elemente de psihosexologie..................................................81
Unitatea de studiu 8: Consilierea i psihoterapia de cuplu...................................97
Bibliografie .............................................................................................................101

INTRODUCERE

1. Scopul i obiectivele disciplinei

Materialul de studiu este adresat studenilor din anul al III-lea ce
urmeaz cursurile ID ale Facultii de Psihologie.
Scopul cursului este acela de a prezenta conceptele de baz cu care opereaz
psihologia cuplului i psihosexologia, problematicile specifice domeniului i de a
facilita studenilor analiza introspectiv a propriilor relaii n vederea optimizrii
acestora.

19

Cursul de psihologie a cuplului i psihosexologie deschide calea nsuirii unor

noiuni fundamentale pentru studiul unor discipline specifice domeniilor psihologie
educaional, consiliere colar i vocaional, psihologie clinic, consiliere
psihologic i psihoterapie.
Obiective generale
1. ntelegerea i decodificarea corect a noiunilor i conceptelor de baz n domeniul
psihologiei cuplului i psihosexologiei.
2. Decriptarea unor teorii explicative ale funcionrii eficiente/ineficiente a relaiei de
cuplu;
3. Cunoaterea unor principii de baz specifice consilierii i psihoterapiei relaiei de
cuplu

Obiective operaionale
1.S-i nsueasc conceptele de baz specifice domeniului de studiu
2.S cunoasc metamorfoza relaiilor de cuplu de-a lungul anilor
3.S diferenieze elementele de specificitate legate de psihologia brbatului vs
psihologia femeii
4.S cunoasc problematica specific formrii identitii de sex-rol i implicaiile
acesteia n viaa de cuplu
5.S contientizeze care sunt principiile reale de funcionare a unui cuplu n vederea
identificrii i nlturrii miturilor transmise transgenaraional care se dovedesc a fi
maladaptative pentru cei doi parteneri de cuplu
6.S cunoasc n termenii analizei tranzacionale care sunt tranzaciile eficiente i
ineficiente n cuplu
7.S cunoasc elemente specifice iubirii, intimitii i sexualitii n cuplu
8. S cunoasc elemente eseniale de consiliere i psihoterapie a relaiei de cuplu

2.Cerine preliminare

20

Se impune ca studenii s-i fi nsuit, cel puin la nivel mediu, noiuni fundamentale
ale urmtoarelor discipline: psihologia general, psihologia dezvoltrii, psihologia
social, psihologia personalitii.

3. Coninutul materialului de studiu. Organizarea pe uniti de

studiu
Materialul este structurat n 10 uniti de studiu care constituie subiecte de
baz ale disciplinei. O unitate de studiu poate cuprinde unul sau mai multe subiecte
de interes n raport cu tema formulat. Ele au menirea:

de a crea studenilor o reprezentare ct mai complet despre psihologia cuplui

i psihosexologie,
de a evidenia aplicabilitatea acestui domeniu n viaa de zi cu zi,
de a oferi momente de analiz introspectiv studenilor cu privire la
propria/propriile relaii de cuplu
de a facilita studenilor deprinderea unor informaii eseniale, tehnici i
strategii de interaciune eficiente pe trmul relaiei de cuplu
de a asigura bazele unei formrii de specialitate n domeniile psihologia
educaiei, consilierii colare i vocaionale, psihologia clinic, consiliere
psihologic i psihoterapie

21

Subiecte
Unitatea de studiu 1: Delimitri conceptuale
Concepte precum masculinitate, feminitate, fora Yin i fora Yang, relaie de
cuplu, cstorie, identitate de sex-rol, rol-sex, psihosexologie sunt fundamentale
pentru nelegerea coninutului acestei discipline.

Unitatea de studiu 2: Puin istorie pe trmul relaiilor de cuplu

Cuplul modern se contureaz astzi ntr-o configuraie cu totul aparte fa de
cuplurile de alt dat. Modelul partenerial de cuplu este cel care a nlocuit cuplul
tradiional n care brbatul i femeia aveau roluri clar prestabilite, fiind educai
pentru asumarea i exersarea eficient a lor. Astzi, ateptrile pe linie de rol nu sunt
nc clar conturate. Ele se negociaz la nivelul parteneriatului deseori dup
rzboaie adevrate ntre femeie i brbat. Acetia vin n relaie contaminai de
modelele tradiionale motenite n familiile de origine dar i cu nevoile de adaptare a
acestor modele la condiiile i cerinele de convieuire contemporane.

Unitatea de studiu 3: Psihologia brbatului vs psihologia femeii

Parteneriatul este astzi marcat de diferenele eseniale, de natur structural,
dintre brbat i femeie. Principiile Yin i Yang sunt cele care determin diferenele
fundamentale. Comunicarea eficient la nivelul cuplului este cea care permite
respectarea acestora.

Unitatea de studiu 4: Identitatea de gen i implicaiile ei n via a de

cuplu
Identitatea de gen, numit i identitate de sex-rol sau identitate psihosexual
este o construcie psihologic, avnd la baz trei tipuri de relaii semnificative:
n copilrie: relaia tat-fiic n cazul fetei i relaia mam-fiu n cazul
biatului
n adolescen: relaia mam-fiic n cazul fetei i ralaia tat-fiu n cazul
biatului
la maturitate: relaia partenerial a fiecrui sex cu cel opus
Asumarea acestei identiti de ctre brbat sau femeie este strict dependent de
istoria de via a fiecruia, de relaiile pline de semnificaie pe care acetia le-au avut
cu prinii, bunicii, unchii sau mtuile de suflet. La vrsta maturitii ele permit o
relaionare autentic cu partenerul sau partenera de via n funcie de gradul de
deschidere a fiecruia n cadrul relaiei sale de cuplu, de nevoia de a evolua i de a se
dezvolta.

Unitatea de studiu 5: Mit i realitate n relaia de cuplu

22

Foarte multe cupluri se formeaz i funcioneaz dup modelul csniciei

prinilor lor. Modelul familial se bazeaz nu pe ceea ce au fcut, la propriu, prinii,
ci pe concluziile pe care fiecare partener le-a tras din aciunile acestora. Cuplurile
disfuncionale ignor potrivirea dintre valorile lor i folosesc modelele familiale ca
pe nite arme, ncercnd s obin de la prezent ceea ce n-au putut obine n trecut.
Cuplurile funcionale traduc valorile lor concordante ntr-o viziune dttoare de
energie i inspiraie asupra vieii bune, provocndu-se reciproc s traverseze doliul
pentru modelele lor familiale i s reduc pe ct de mult posibil impactul acestora
asupra relaiei. Demitizarea are loc n acest fel, iar drumul ctre o intimitate autentic
este deschis pentru cei doi.

Unitatea de studiu 6: Tranzacii eficiente i ineficiente n cuplu

Analiza tranzacional, ca teorie a comunicrii, permite identificarea i
explicarea tranzaciilor eficiente i a celor ineficiente ntre cei doi parteneri de cuplu.
Cunoaterea acestor tipuri de tranzacii permite att identificarea paternurilor
disfuncionale de interaciune de la nivelul unei relaii de cuplu ct i schimbarea
acestora, prin intervenii corective care se concretizeaz n creterea gradului de
satisfacie pentru cei doi parteneri de cuplu.

Unitatea de studiu 7: Elemente de psihosexologie

Iubirea, intimitatea i sexualitatea n cuplu sunt elemente definitorii care
faciliteaz funcionarea sau nu a unei relaii de cuplu. Disfunciile sexuale cauzate
deseori de o intimitate nesatisfctoare pot altera sentimentul profund, iubirea.
Cercurile vicioase care se creaz astfel pe trmul relaiei de cuplu l pot distruge.

Unitatea de studiu 8: Consilierea i psihoterapia de cuplu

Consilierea i terapia de cuplu fac parte din acele tipuri de intervenii cu scop
de asistare psihologic a cuplurilor aflate n impas, care mbin o anumit orientare
teoretic, cu un set de metode i tehnici specifice de intervenie. Diferena dintre ele,
dei nu toi autorii consider acest lucru, const n formularea scopului, durata,
efectele lor.

4. Recomandri de studiu
Se impune ca studenii s parcurg fiecare unitate de studiu respectnd
timpul alocat calendarului disciplinei, modul de abordare a testelor de autoevaluare i
a sarcinilor de nvare.

23

Pentru nsuirea conceptelor de baz ale disciplinei i nelegerea

informaiilor prezentate n fiecare unitate de studiu este absolut necesar ca studenii
s consulte bibliografia i s respecte indicaiile rubricii cunotine preliminare.
Fiecare unitate de studiu atinge urmtoarele aspecte: obiective, cunotine
preliminarii, resurse necesare i recomandri de studiu, durata medie de
parcurgere a unitii, subiectele teoretice aferente acesteia, un rezumat, cuvinte
cheie, teste de autoevaluare i concluzii.
Fiecare dintre aceste subpuncte sunt semnalizate n text prin intermediul unor
pictograme. n continuare, prezentm un tabel cu principalele pictograme utilizate in
text:

OBIECTIVE

CUNOTINE
PRELIMINARE

RESURSE
BIBLIOGRAFICE

DURATA MEDIE DE
PARCURGERE A UNITII
DE STUDIU

EXPUNEREA TEORIEI
AFERENTE UNITII

24

REZUMAT

CUVINTE CHEIE

TESTE DE
AUTOEVALUARE

RSPUNS CORECT

CONCLUZII

5. Recomandri de evaluare
Dup parcurgerea fiecrei uniti de studiu se impune rezolvarea sarcinilor de
nvare, ce presupun studiu individual, dar i a celor de autoevaluare.
Activitile de evaluare condiioneaz nivelul de dobndire a competenelor
specificate prin obiectivele disciplinei.
n ceea ce privete evaluarea final, se va realiza printr-un examen, planificat
conform calendarului disciplinei. Examenul const n rezolvarea unei probe de tip
sintez.

6. Test de evaluare iniial

1. Definii relaia de cuplu.
2. Enumeraii o serie de factori pe care i considerai responsabili de o bun
funcionare a relaiei de cuplu.
3. Enumerai acei factori care ar putea fi responsabili de alterarea treptat a unei
relaii de cuplu i ar putea contribui la destrmarea acesteia.
25

UNITATEA DE STUDIU 1
Delimitri conceptuale
Obiectiv.......................................................................................................................10
Cunotine preliminare................................................................................................11
Resurse i recomandri de studiu................................................................................11
Durata medie de parcurgere a unitii.........................................................................11
Expunerea teoriei aferente unitii de studiu
1.1.Yin i Yang
..Error: Reference
source not found
1.2.Cuplu.15
1.3.Cstorie...15
1.4.Familie..16
1.5.Psihosexologie..16
Rezumat......................................................................................................................16
Cuvinte cheie..............................................................................................................16
Test de autoevaluare ..................................................................................................17
Concluzii.....................................................................................................................17

Obiectiv
La sfritul acestei uniti de nvare, studenii vor fi capabili:
1.S cunoasc semnificaia unor concepte de baz specifice domeniului: Yin, Yang,
cuplu, cstorie, familie, psihosexologie.

26

Cunotine preliminare
Se impune ca studenii s-i fi nsuit, cel puin la nivel mediu, noiuni fundamentale
ale urmtoarelor discipline: psihologia general, psihologia dezvoltrii, psihologia
social, psihologia personalitii.

Resurse necesare i recomandri de studiu

1. Se citesc cu atenie subiectele de studiu i se rein conceptele fundamentale
2. Resurse bibliografice consultative:
1. Mitrofan, Iolanda, Ciuperc, Cristian, Psihologia relaiilor dintre sexe,
mutaii i alternative, Editura Alternative, 1997;
2. Mitrofan, Iolanda, Ciuperc, Cristian, Psihologia vieii de cuplu
ntre iluzie i realitate, Editura SPER, Colecia Alma Mater, Bucureti,
2000;

Durata medie de parcurgere a unitii de

studiu
Este de dou ore

Expunerea teoriei aferente unitii de studiu

1.1. Yin i Yang

Caracterul YIN se compune din

27

Yin = exprim prezena norilor, timpul acoperit

Fu = deal, versant

Caracterul YANG se compune din

Yang = desemneaz soarele nlat deasupra zrii, aciunea lui

Fu = deal, versant

Este deci vorba, la origine, de versantul umbros i de cel nsorit al unei vi, al
crui studiu a putut constitui una din bazele geomaniei.
Prin extensie, YIN i YANG desemneaz aspectul ntunecat i aspectul luminos
al tuturor lucrurilor; aspectul pmntesc i aspectul ceresc; aspectul negativ i
aspectul pozitiv; aspectul feminin i cel masculin. Este de fapt EXPRESIA
DUALISMULUI I COMPLEMENTARISMULUI UNIVERSAL.
(J. Chevalier, A. Gheerbrant, Dicionar de simboluri)
Yin i Yang nu exist dect unul n raport cu cellalt. Sunt de nedesprit, iar
ritmul lumii este nsui ritmul alternanei lor. Nu am putea cunoate noaptea dac nu
ar exista ziua; nu am putea vorbi despre inspiraie dac nu ar exista expiraia.
Ambele fore conin n ele nsele potenialul de a se transforma n for opus.
Yin este descris ca fiind senzaia de rece, odihna, pasivitatea, ntunericul,
receptivitatea, orientarea centripet (ctre interior) i descreterea.
Yang este descris ca fiind senzaia de cald, micarea, activitatea, strlucirea,
stimularea, micarea centrifug (ctre exterior) i creterea.
Linia care desparte cele dou suprafee indic faptul c cele dou aspecte
fuzioneaz tot timpul unul cu cellalt. Micile puncte de culoare contrastant indic
potenialul de transformare.
Linia sinusoidal, de forma unui arpe sau a unei spirale, reflect acelai
concept de echilibru la care se poate ajunge prin unificarea celor doi poli ai
existenei.

28

Eternul feminin i eternul masculin

Nici un brbat nu este numai brbat i nici o femeie nu este numai femeie.
Fiecare este i brbat i femeie. Adam o are pe Eva n el, Eva l are pe Adam n ea.
Nimeni nu este Adam sau Eva. Cu toii suntem Adam-Eva. Aceasta este una dintre
cele mai profunde viziuni care exist. Osho

v. Modelul Ghemului perpetuu

29

Calea devenirii noastre

Existena omului are cteva coordonate clare, precise, care sunt atinse,
inevitabil, mai devreme sau mai trziu.
Ne natem, de obicei, ntr-o matrice bipolar (cuplul parental), substitut
arhetipal al diadei divine (C. Jung, 1994). Continum marea aventur a existenei
devenind noi nine personaliti polarizate masculin sau feminin, identiti
psihosexuale contiente de sine. Ne exprimm prin sex-roluri i ne integrm social,
sub semnul a ceea ce ne rmne specific ntreaga via: apartenena fundamental la
unul dintre sexe. Apoi ncercm s ne gsim perechea, deoarece dimensiunea
noastr psihologic este marcat profund de ansa de a fi i a te revela n cadrul
convieuirii, ca brbat sau ca femeie. Aspirm ctre structura arhetipal (masculinfeminin, brbat-femeie) bazat pe polaritatea principiilor, pe complementaritate,
cutnd partenerul cu ajutorul cruia s ne dezvoltm sexual, afectiv, mental i
spiritual unul prin intermediul celuilalt.
Descoperim erotismul i iubirea, nu neaprat n aceast ordine, iar cnd
satisfacia generat de unul dintre cei doi factori sau chiar de amndoi este destul de
intens i ncrederea n cellalt destul de mare ncepem s ne gndim la cstorie.
Cnd facem acest pas, nseamn c deja valorizm instituia familiei, nseamn c ne
putem pune (mai mult ca oricnd) problema descendenilor, nseamn c simul
responsabilitii devine tot mai accentuat. Apoi ncercm s pstrm unitatea
familiei, ncercm s socializm eventualii urmai pentru a le uura integrarea n
societate. Relum cu alte cuvinte ciclul.
Plecnd de la acest ciclu putem nelege mai bine triada cuplu, cstorie,
familie.
ns, dincolo de experimentarea diverselor combinaii ale coordonatelor
prezentate, nu putem ignora nici faptul c aceast triad este dependent de
dezvoltarea societii. Ea reprezint un produs al societii, se modific o dat cu
30

aceasta fiind supus unei continue deveniri, ale crei forme viitoare nu pot fi
prevzute cu precizie.
1.2. Cuplu
Cuplul poate fi definit ca o structur bipolar, de tip biopsihosocial, bazat
pe indeterminism mutual: partenerii se satisfac, se stimuleaz, se susin, se dezvolt
i se realizeaz ca individualiti biologice, afective i sociale, unul prin intermediul
celuilalt. I. Mitrofan.
Din aceast perspectiv, cuplul poate fi armonic, satisfctor sau dizarmonic,
nesatisfctor i distorsionant, tinznd la disociere. Cuplurile tind s oscileze fie ctre
stabilitate, coeziune i progres, fie ctre instabilitate, disensiune i eventual
dizolvare.
1.3. Cstorie
Cstoria nseamn o relaie psihologic ntre doi oameni contieni; o
construcie complicat, alctuit dintr-o serie ntreag de date subiective i obiective,
avnd indiscutabil o natur foarte eterogenJung
Cstoria este un proces interpersonal al devenirii i maturizrii noastre ca
personaliti, de contientizare, redirecionare i fructificare a tendinnelor,
pulsiunilor i afinitilor incontiente, de autocunoatere prin intercunoatere. Scopul
ei este creterea personal prin experiena conjugalitii i parentalitii. I. Mitrofan
Cu alte cuvinte, a tri n cuplu, fie el cstorit sau necstorit implic
dezvoltarea nostr ca fiine. Suntem provocai pe multiple paliere ale psihicului
nostru: ale sentimentelor noastre, ale convingerilor i credinelor noastre, de la cele
mai superficiale, la cele mai profunde, ale comportamentelor nostre. n cuplu
nvm ce este iubirea erotic, ce nseamn intimitatea cu o alt fiin, total strin
de noi, nvm ce este iertarea, tolerana dar nvm i s ne manifestm emoiile
negative: furia, mnia, frustrarea, ura, dezgustul etc. Tot n cuplu, ne mplinim
sexualitatea.
De aceea, a tri n cuplu este o mare provocare pentru fiecare om. Este o
provocare pentru autodezvoltare i autoevoluie. Nici o relaie, fie ea de cstorie sau
nu, nu anuleaz diferenele dintre parteneri, ci dimpotriv, atunci cnd relaia este
foarte profund i satisfctoare, aceste diferene se completeaz reciproc. E drept c
pn se ajunge la acest completare, poate trece i prin perioade de suprri,
dezamgiri, certuri, conflicte, momente de separare emoional i reveniri.
1.4. Familie
31

Familia reprezint o form de comunitate uman alctuit din doi sau mai
muli indivizi, unii prin legturi de cstorie i/sau paterne, realiznd, mai mult sau
mai puin latura biologic i/sau cea psihosocial (I. Mitrofan, C. Ciuperc). Acest
lucru presupune c exist doi parteneri, cu sau fr copii, sau un partener cu unul sau
mai muli copii proprii. Cred ns c merit subliniat funcia fundamental a familiei
de a forma personalitatea copiilor aprui n cadrul ei. n cadrul familiei, fiecare
dintre noi dobndim caracterisicile care ne vor defini ca persoane. Aici nvm i ne
dezvoltm identitatea sexual, exprimat prin sex-roluri, adic acel set coerent de
comportamente care deriv din condiia noastr de brbat sau femeie i la care
ceilali se ateapt, tocmai datorit apartenenei noastre la un sex sau altul.
1.5. Psihosexologie
Psihosexologia este domeniul de studiu al particularitilor comportamentale
ale celor dou sexe n stabilirea, funcionarea i dezvoltarea relaiilor interpersonale
eroctico-sexuale, interactive i de intercunoatere. Iolanda Mitrofan
Acest domeniu i propune s explice i s evalueze din punct de vedere
psihosocial experienele de comunicare, comuniune, coevoluie i coexisten din
cuplu (erotic i/conjugal) i din familie, s abordeze diagnoza i terapia strilor
disfuncionale ale cuplului din perspectiva intimitii.

Rezumat
Eternul feminin i eternul masculin sunt principii structurale care se activeaz
i se modeleaz n funcie de trmul de manifestare: cuplu, cstorie, familie.
Psihosexologia studiaz evoluia relaiilor de cuplu depistnd disfunciile care
stau la baza scderii gradului de satisfacie a unuia sau a celor doi parteneri n cadrul
relaiei lor.

Cuvinte

cheie:

Yin i Yang
Cuplu
Cstorie
Familie
Psihosexologie

32

Teste de

autoevaluare

1.Definii noiunile de yin i yang.(p.11)

2.Identificai caracteristicile relaiei de cuplu (p.15)
3.Definii noiunea de cstorie.(p.15)
4.Explicai ce inseamn familie.(p.16)
5.Specificai care sunt particularitile psihosexologiei.(p.16)

Concluzie
Cunoaterea coninutului noiunilor care au constituit baza de studiu a acestui
capitol pregtete nelegerea coninuturilor urmtoarelor uniti de studiu.

33

UNITATEA DE STUDIU 2
Puin istorie pe trmul relaiilor de cuplu
INTRODUCERE.............................................................................................19
Consilierea i terapia de cuplu fac parte din acele tipuri de intervenii cu scop de
asistare psihologic a cuplurilor aflate n impas, care mbin o anumit orientare
teoretic, cu un set de metode i tehnici specifice de intervenie. Diferena dintre ele,
dei nu toi autorii consider acest lucru, const n formularea scopului, durata,
efectele lor..................................................................................................................23
1.1.Yin i Yang...........................................................................................................27
2.1. Rzboiul sexelor..................................................................................................52
n ultimele dou decenii au existat nenumrate ncercri de a omogeniza cele dou
sexe, autorii lor fiind mnai de ideea c cea mai constructiv uniune dintre brbai i
femei o reprezint un amalgam asexuat al celor doi. Aceast ncercare de a reduce
diferenele dintre cele dou sexe a condus la apariia uneia dintre cele mai confuze i
mai nesatisfctoare ere n istoria dintre sexe. ..........................................................62
Se poate pune capt acestei tendine prin scoaterea n eviden, nelegerea i
celebrarea contrastelor dintre cele dou sexe. nelegerea aprofundat a diferenelor
ajut la eliminarea multora dintre frustrrile ntmpinate n relaiile cu sexul opus.
Nenelegerile pot fi spulberate rapid sau prevenite. Speranele nerealizabile sunt
corectate uor. Perceperea acestor diferene aduce dup sine o mai mare toleran i
acceptare a partenerului de sex opus pe trmul relaiilor de cuplu...........................62
Presupunem n mod greit, cnd partenerii notri ne iubesc, c ei vor reaciona i se
vor comporta ntr-un anume fel felul n care reacionm i ne comportm i noi
cnd iubim pe cineva. Aceast atitudine ne determin s fim dezamgii i ne
mpiedic s acordm suficient timp pentru a discuta cu afeciune despre diferenele
dintre noi.....................................................................................................................62
Brbaii greesc ateptndu-se ca femeile s gndeasc, s comunice i s reacioneze
la fel ca ei; femeile greesc ateptnd ca brbaii s simt i s fac aa cum fac ele.
Recunoscnd cu claritate diferenele dintre cele dou sexe, se reduc n mod
substanial confuziile n relaiile de cuplu..................................................................62
O trecere n revist a diferenelor Dr John Gray......................................................62

34

1.Brbaii ofer ntotdeauna soluii i neglijeaz sentimentele, n timp ce femeile

ofer sfaturi i indicaii care nu le-au fost solicitate...................................................62
3. Brbaii se simt motivai i mobilizai atunci cnd se simt necesari, femeile se simt
motivate i mobilizate atunci cnd se simt apreciate..................................................64
Cnd brbatul nu se simte necesar n cadrul unei relaii, el devine treptat pasiv i
apatic, cu fiecare zi ce trece are mai puin de oferit. n schimb cnd i se ofer
ncredere s fac tot ce poate i i se apreciaz eforturile, se mobilizeaz i are mai
multe de oferit. Cnd este ndrgostit ofer tot ceea ce poate bucurndu-se de
ctigurile partenerei, care se simte n felul acesta respectat, protejat i apreciat.
El simte mplinirile partenerei ca i cum ar fi ale sale. Poate ndura uor orice greuti
pentru a o face fericit, deoarece fericirea ei l face i pe cel fericit. i este mai uor s
lupte. Este dinamizat, avnd o motivaie mai nalt...................................................64
Femeia se mobilizeaz atunci cnd se simte apreciat. Dac nu se simte apreciat de
partener, ea se epuizeaz i nu prea mai are de oferit prea mult. n schimb, cnd simte
c i se acord atenie i respect, este mulumit i poate oferi tot mai mult...............64
Puini brbai sunt contieni de importana pe care o are pentru o femeie faptul de a
se simi susinut de cineva care ine la ea. Femeile sunt fericite cnd cred c nevoile
lor vor fi bine ntmpinate. Cnd o femeie este suprat, copleit, dezorientat,
epuizat sau disperat, are nevoie s simt c nu este singur. Vrea s se simt iubit
i preuit....................................................................................................................64
Aadar, brbaii trebuie s-i nfrng reinerea de a oferi afeciune, n timp ce
femeile trebuie s-i depeasc reinerea de a o primi..............................................64
4. Brbaii i femeile vorbesc limbi diferite...............................................................64
Brbaii pun accentul pe informaie, ei transmit i preiau mesajele informaionale cu
rigoare i ncearc s-i subordoneze aciunile ntocmai coninutului mesajului.
Femeile i exprim pe deplin sentimentele utiliznd tot felul de superlative, metafore
i generalizri, coninutul informaional al mesajelor transmise si recepionate de ele
fiind prea puin semnificativ comparativ cu ncrctura sa emoional.....................64
Principiile comunicrii nonviolente ar putea rezolva problema de comunicare a
acestora.......................................................................................................................64
Cele patru componente ale modelului CNV sunt:......................................................64
1.Observaia: presupune a vedea ce se ntmpl efectiv ntr-o situaie, fr a
introduce n scenariul perceput nici un fel de judecat sau evaluare. ........................64
35

Observaia nseamn aadar s spunem pur i simplu ce fac oamenii, ce ne place sau
nu ne place..................................................................................................................65
2. Sentimentul: este componenta care exprim tririle pe care le avem ca urmare a
implicrii noastre n tot felul de situaii......................................................................65
Aadar n aceast etap a CNV formulm felul n care ne simim cnd observm
situaia n care ne aflm: suntem jignii, speriai, bucuroi, amuzai, iritai?.............65
3. Identificarea nevoilor: noastre i ale celorlali este cea de-a treia component a
procesului de CNV.....................................................................................................65
Este etapa n care identificm i verbalizm nevoile personale legate de strile
afective pe care le-am identificat................................................................................65
4. Cererea: este etapa n care exprimm ntr-o manier foarte concret ceea ce ne
dorim, ceea ce ateptm de la noi sau de la Ceilali pentru a ne mbogi viaa, a ne-o
face mai frumoas.......................................................................................................65
Exemplu: Sunt n faa ta, m simt extrem de prost pentru c am vrsat cafeaua pe
cmaa ta cea nou, am nevoie s fac ceva pentru a-mi repara greeala, i propun s
intrm n primul magazin pentru a-i cumpra o cma nou...................................65
Procesul CNV.............................................................................................................65
Exprimarea onest prin cele patru componente;.........................................................65
Primirea empatic prin cele patru componente..........................................................65
5. Brbaii au nevoie de un tip aparte de intimitate. ..................................................65
Cnd un brbat iubete o femeie, are nevoie periodic s se ndeprteze de ea, nainte
de a se apropia din nou. .............................................................................................65
n tot acest rstimp o femeie se poate simi respins, abandonat i poate penaliza n
orice moment brbatul de lng ea. Avnd viziunea felului cum sunt afectate femeile
de ciclul intimitii sale, un brbat poate recunoate ct de important este s asculte
cu devotament cnd i vorbete o femeie. El nelege i respect nevoia ei de a fi
asigurat c este interesat de ea i c o iubete. Atunci cnd nu este cuprins de nevoia
de a se ndeprta, un brbat nelept i gsete timp s-i ntrebe partenera ce a mai
fcut, cum se simte astzi etc. El ajunge s-i neleag propriul ciclu i o va asigura,
la retragere, c va veni. Ar putea spune: Am nevoie de un timp ca s m gndesc la
ceea ce mi-ai spus i apoi vom sta din nou de vorb................................................65

36

Femeia neleapt e contient de faptul c sentimentele ei intime pot fi uneori prea

copleitoare pentru brbat i l pot determina uneori s se retrag, n timp ce alteori el
este capabil s-i asculte destinuirile..........................................................................65
6. Capacitatea femeilor de a se iubi pe sine i pe alii crete i descrete...................65
Femeile pot fi susintoare/ hrnitoare n intimitate n conformitate cu respectul de
sine pe care i-l acord i starea de bine pe care o triesc. Nu acelai lucru se
ntmpl cnd acestea descresc. Cci starea ei emoional este oscilant, iar atunci
cnd aceasta atinge limita de jos are nevoie s vorbeasc despre problemele ei, s fie
ascultat i neleas....................................................................................................66
Brbatul presupune c schimbrile brute de dispoziie ale femeii sunt datorate
exclusiv purtrii lui. Dac ea este fericit consider c meritul i aparine, dar se
simte rspunztor i cnd ea este nefericit i atunci poate fi extrem de frustrat dac
nu tie cum s ndrepte lucrurile. Tot ceea ce poate face el este s o asculte i s-i
accepte sentimentele nu tocmai bune i s-i spun aa sunt femeile.....................66
Aadar,........................................................................................................................66
Pe trmul relaiilor de cuplu brbaii i pot disputa dreptul de a fi liberi, iar femeile
cel de a fi suprate. Brbaii vor spaiu, n timp ce femeile vor nelegere.................66
Satisfcndu-i-se nevoia de a fi ascultat, femeia poate satisface nevoia de libertate a
brbatului....................................................................................................................66
2.Printele ntreintor / Hrnitor........................................................................98
E.Wheat (1980, apud I. Mitrofan, 1997, p. 177) descrie cinci forme de manifestare a
iubirii:.......................................................................................................................115
1. Epithumia - se refer la dorina fizic puternic, reciproc exprimat prin dragoste
sexual plin de satisfacie. Satisfacia sexual este un indicator sigur al sntii
csniciei, chiar dac, dup Wheat, relaiile sexuale nu sunt aspectul cel mai important
al cstoriei. .............................................................................................................115
2. Eros - este forma de dragoste ce implic cel mai mult romantismul. Eros
presupune mai ales ideea de contopire, unificare, fuziune cu fiina iubit, dar i
dorina de a o poseda total (fizic, mental, spiritual). De aici - romantismul. Este o
iubire pasional i sentimental i reprezint cel mai adesea punctul de plecare n
cstorie....................................................................................................................115
3. Storge - este o form de dragoste, descris ca relaie confortabil, care nglobeaz
o afeciune natural i sentimentul de apartenen reciproc. Se bazeaz pe loialitate
37

mutual i se manifest n relaiile dintre soi, prini i copii, frai i surori, realiznd
sentimentul de apartenen la un grup unit. .............................................................115
4. Fileo - este genul de iubire care preuiete pe cel iubit manifestnd-se cu gingie,
dar ateptnd ntotdeauna un rspuns. Se traduce prin prietenie, reciprocitate. Fileo
creeaz prieteni, n strns apropiere. Ei i mrturisesc i mprtesc gnduri,
planuri, sentimente, atitudini, visuri, probleme intime, pe care nu le-ar putea
ncredina altcuiva. Ei i mpart timpul i interesele, ceea ce confer cstoriei
siguran, atractivitate i recompense. Chiar dac exist mult pasiune n sexualitate,
absena lui Fileo nnegureaz cstoria i o face neinteresant................................115
5. Agape - este dragostea complet, lipsit de egoism, care are capacitatea de a se
oferi continuu, fr a atepta nimic n schimb. Ea preuiete i slujete necondiionat,
spre deosebire de Fileo care presupune reciprocitate. Este modelul iubirii Christice,
dincolo de emoii i sentimente pasionale, fiind profund infuzat spiritual, rod al unei
opiuni contiente, al unei alegeri libere. Este definit i ca o dragoste a aciunii,
presupunnd ajutorare, a face bine, a avea compasiune pentru cellalt, fiind mai
curnd o atitudine i un comportament motivat spiritual, i aproape deloc emoie. 115
Dincolo de aceste modaliti, putem diferenia ntre o dragoste sau IUBIRE
IMATUR i una MATUR. .................................................................................115
Iubirea imatur se caracterizeaz printr-o intenistate mare, printr-un amestec de
dependene i deci de atepri ca partenerul s satisfac mult din nevoile personale;
este de fapt dragostea fuzional. Astfel, dragostea imatur este specific
adolescenilor i tinerilor. ........................................................................................116
Odat cu maturizarea emoional, cu dezvluirea reciproc a partenerilor i
dezvoltarea ncrederii n sine i n partener, apare i drasgostea matur. Dragostea
matur este mai puin intens (nu i d fluturi n stomac), dar este mult mai
profund; implic ncredere, respect i acceptarea partenerului aa cum este el (fr
tendine de a-l schimba, a-l controla sau manipula); presupune a te bizui pe partener,
n orice situaie, indiferent dac este sau nu de acord cu tine, dac i place sau nu; tii
c este acolo i te va ajuta n ceea ce faci; presupune i admiraie i valorizarea
partenerului aa cum este el. La o astfel de dragoste ajung persoanele care se iubesc
i pe sine, persoane cu un eu bine difereniat, care pot s fie autonome i totui s fie
implicate emoional n relaia cu partenerul.............................................................116
Multe relaii de cuplu trec de la dragostea imatur la cea matur. Altele se destram
n aceast tranziie din cauza incapacitii unuia sau ambilor parteneri de a iubi
matur. Trecerea nu se face uor, ci dimpotriv cu conflicte, suferine adaptri. .....116

38

Erich Fromm considera c iubirea este o art, un mod de a tri n art i milita
pentru nvarea acestei arte aa cum se procedeaz n oricare art (muzic pirctur
etc.). Ceea ce ajut ns la transformarea iubirii imature n iubire matur, dup
Fromm sunt:..............................................................................................................116
Disciplina adic angajarea responsabil a timpului i eu-lui personal;.................116
Concentrarea asupra partenerului, pentru a-l putea cunoate i nelege;..............116
Rbdarea e nevoie de exerciiu, n timp i treptat, pentru a nva s iubeti;.......116
Sensibilitatea legat mult de contientizarea propriilor erori, fluctuaii de
sentimente i auto-control;........................................................................................116
Depirea narcisismului ieirea din propriul eu, din propriile plceri, din
egocentrism i egoism i a manifesta modestie i disponibilitate n relaie.............116
Toi cei care au ajuns la dragostea matur afirm c satisfacia marital este mult mai
crescut, c intimitatea i satisfacia sexual sunt incomparabil mai plcute i pline
de satisfacii dect n timpul ndrgostirii sau la tineree.........................................116
7.1.2. Intimitatea.......................................................................................................117
D. Bagarozzi (2001) ofer o definiie a intimitii din Random House Dictionary of
the Rnglish Language: o relaie personal apropiat, familar i de regul afectuoas
sau de dragoste cu o alt persoan care presupune o cunoatere detaliat sau o
nelegere profund a celeilalte persoane, precum i o exprimare activ a gndurilor
i sentimentelor.......................................................................................................117
Rezult c adevrata intimitate este un proces dinamic, interactiv ce conine o serie
de componente bine structurate i interrelaionate. n centrul acestora stau
cunoaterea, nelegerea i acceptarea celuilalt ca persoan unic...........................117
Intimitatea este o nevoie uman de baz, ce deriv din nevoia fundamental de
supravieuire, de ataament. Acest lucru poate fi observat cu relativ uurin la
persoanele care au fost private n perioada imediat dup natere de un ataament bun
fa de mam i care devenite adulte, au dificulti de dezvoltare a intimitii
(Ainsworth, Blehar, Waters, Wall, 1978, Bowlby, 1969, 1973, 1988, Horner, 1984).
..................................................................................................................................117
Nevoia de intimitate poate fi conceptualizat, din punctul de vedere al dezvoltrii, ca
o manifestare mai matur, mai difereniat i mai avansat a nevoii biologice
universale de apropiere, de contact cu o alt fiin uman. De aceea, aceast nevoie
de intimitate va varia n intensitate de la o persoan la alta, astfel nct, n fiecare
39

cuplu, partenerii vor avea nevoi de intimitate diferite att per global, ct i pe fiecare
component a intimitii n parte..............................................................................117
D. Bagarozzi (2001) vorbete de nou componente ale intimitii:.........................117
intimitate emoional................................................................................................117
intimitate psihologic................................................................................................117
intimitate intelectual................................................................................................117
intimitate sexual......................................................................................................117
intimitate fizic (non-sexual)..................................................................................117
intimitate spiritual...................................................................................................117
intimitate estetic......................................................................................................117
intimitate social i recreaional..............................................................................117
intimitate temporal..................................................................................................117
Intimitatea emoional reprezint nevoia de a comunica i mprti cu partenerul
toate sentimentele, att pe cele pozitive, ct i pe cele negative. Exist cteva limite
care pot influena manifestarea acestui tip de intimitate: credina c numai
sentimentele pozitive trebuie manifestate, sau dimpotriv c, doar cele negative,
pentru a ti ce trebuie s mbunteti; credina c doar anumite tipuri de sentimente
pozitive sau negative pot fi exprimate, de exemplu, doar bucuria i iubirea, dar nu i
fericirea sau excitarea, sau doar tristeea i frustrarea, dar nu i furia sau ura.........118
Intimitatea psihologic reprezint nevoia de a comunica, mprti i conecta cu o
alt fiin uman prin dezvluirea caracteristicilor propriului sine, caracteristici
semnificative i foarte personale, cum ar fi speranele, visele, fanteziile, aspiraiile,
dar i propriile ndoieli, nemulumiri, temeri, probleme, insecuriti, conflicte
interioare cu partenerul. Acest tip de intimitate necesit o mare putere interioar a
celui care mprtete, deoarece el devine n astfel de momente foarte vulnerabil,
dar i o(m) mare capacitate de susinere a celui care ascult pentru a nu-l rni pe
partenerul su. De aceea, ncrederea reciproc este foarte important pentru ca
aceast form de intimitate s se manifeste..............................................................118
Intimitatea intelectual este nevoia de a comunica i mprti cu cellalt ideile
importante, gndurile, credinele. Ea nu presupune intelectualizare sau raionalizare
(cele dou mecanisme de aprre incontiente), orgoliu sau demonstarea
superioritii, sau cererea de laud, recunoatere sau adulaie. Toate acestea vor crea
40

distan ntre parteneri i n nici un caz intimitate. Dimpotriv ea presupune

capacitatea unui partener de a vedea lumea prin ochii celuilalt, indiferent dac este
sau nu de acord cu aceast perspectiv. Putem spune c este varianta cognitiv a
empatiei.....................................................................................................................118
Intimitatea sexual reprezint nevoia de a comunica, mprti i exprima cu
partenerul acele gnduri, sentimente, dorine i fantezii de natur senzual i sexual.
Ea duce la trezirea dorinei sexuale, dar nu e obligatoriu s se ajung la actul sexual.
Acest tip de intimitate presupune sruturi, mbriri, atingeri, dans, jocuri erotice,
mbierea mpreun etc. evident, ea este conectat profund cu dragostea erotic, nu
cu cea printeasc, fratern, amical sau cea narcisic. De asemenea dragostea
erotic trebuie s ajung la maturitate pentru a facilita intimitatea sexual. ...........118
Intimitatea fizic (nonsexual) reprezint nevoia de apropiere fizic de partener, fr
a avea vreo tent sexual. Presupune atingere sau simple mbriri, mersul de
mn, dans, masaje nonsexuale etc...........................................................................118
Intimitatea spiritual presupune nevoia de a mprti partenerului gndurile,
sentimentele, credinele i experienele referitoare la religie, supranatural i aspectele
spirituale ale existenei, via moarte, valori morale, etc. Spiritualitatea este o
chestiune foarte personal. De aceea, este nevoie de o mare deschidere din partea
ambilor parteneri pentru a ajunge la acest tip de intimitate, deoarece ea nu nseamn
c cei doi mprtesc aceleai valori, idei, practici. ..............................................119
Intimitatea estetic reprezint nevoia i dorina de a mprti cu partenerul
sentimentele, gndurile, credinele, valorile, experienele pe care persoana le
consider frumoase, la care sufletul rezoneaz sau inspir. Minunile naturii, simple
(un fulg de nea) sau complexe (cosmosul), pot fi baza unei asemenea intimiti. Alte
exemple sunt muzica, poezia, literatura, pictura, sculptura arhitectura si alte forme de
expresie artistic. Acest tip de intimitate nu se asociaz i nu este preludiu pentru nici
un alt tip de intimitate. Este o experien care se triete, se mplinete prin ea nsi.
..................................................................................................................................119
Intimitatea social i recreaional este nevoia de a se angaja n activiti i
experiene plcute i de joc cu partenerul. Include activiti precum: schimbul de
glume i povestiri haioase, mprtirea evenimentelor curente de via, luatul
meselor mpreun, practicarea de sporturi i jocuri, dansatul de plcere etc. aceste
activiti pot include i prieteni comuni sau rude.....................................................119
Intimitatea temporal implic timpul pe care fiecare partener va dori s l petreac
zilnic cu cellalt pentru activiti intime. Aceast cantitate de timp va fi diferit
pentru cei doi parteneri. Pentru unele persoane 15-20 de minute pot fi suficiente, n
timp ce pentru altele dou ore nu vor fi suficiente...................................................119
41

Comunicarea poate stimula sau diminua intimitatea cuplului. Stimulativ este

comunicarea direct a nevoilor i dorinelor fiecrui partener, adic atunci cnd
mesajele sunt clare, directe i sincere. .....................................................................119
Inhibitive sunt:..........................................................................................................119
mesajele mincinoase - partenerii pot mini fie ca s se apere de eventualele refuzuri
sau conflicte, fie pot avea tulburri de caracter. n ambele cazuri ns minciunile
erodeaz sentimentele de ncredere i iubire dintre cei doi;.....................................119
mesajele confuze - cnd mesajele sunt neclare, putnd avea mai multe nelesuri. De
exemplu, dac soul i spune soiei sale ntr-o zi n sfrit mi-au dat o prim
consistent. Acum ne permitem s ne facem de cap n acest caz, soia nu va ti cu
exactitate dac el se refer la mult-visata cltorie de la sfritul sptmnii despre
care au tot vorbit sau la a-i cumpra frigiderul de care au nevoie;.........................120
mesajele paradoxale sunt cele care exprim dou idei opuse n acelai timp. De
exemplu, un so dominator i agresiv care i cere soiei s i exprime mai clar i mai
des opiniile proprii sau o soie care plnge n urma unei certe cu soul i spune
acestuia s nu in cont de plnsul ei;.......................................................................120
mesajele agresive sunt cele care jignesc, ridiculizeaz, critic; ...........................120
mesajele incongruente..............................................................................................120
.................................................................................................................................120
Gerard Leleu vorbete i el despre intimitatea n cuplu, care se constituie ca.........120
fundament pentru intimitatea familial; ...................................................................120
El consider condiii pentru o bun intimitate psihic:...........................................120
autocunoaterea;.......................................................................................................120
ncrederea n sine i intimitatea cu sine;...................................................................120
a tri n prezent, adic aici i acum;......................................................................120
ndeprtarea barierelor fizice (mirosuri neplcute, atmosfer neprielnic, eliminarea
sau diminuarea complexelor corporale etc.);............................................................120
ndeprtarea barierelor psihice (n special temerile);................................................120
crearea cadrului pentru dezvoltarea i manifestarea senzualitii.............................120
.................................................................................................................................120
42

7.1.3. Sexualitatea n cuplu.......................................................................................120

Sexualitatea asociat cu iubirea duce la mplinirea celor doi parteneri....................120
Dup F. Macnab (1997), actul sexual are 6 faze:.....................................................120
1. Dorina sexual poate fi legat de o persoan, de o activitate expectat, de
fanteziile erotice sau de atingerea orgasmului. Indicatorii si sunt senzaiile corporale
i reprezentrile mentale. Exist multe elemente care pot influena dorina sexual.
Printre cele care o inhib se numr atmosfera creat n jurul actului sexual, aluziile
fizice persoanle fcute de partener, strile emoionale negative (anxietate, depresie,
tristee, vinovie etc.), expectaiile partenerilor, credinele religioase etc...............120
2. Trezirea sexual este o stare mental-corporal n care experiena ambilor
parteneri variaz gradual n privina plcerii pentru activitatea sexual. La brbai
semnalul fizic este erecia, iar la femei lubrifierea i senzaia de tnjire n vagin,
alturi de creterea pulsului, schimbarea respiraiei, a expresiilor faciale, uscciunea
gurii. Ea poate fi stimulat de senzaii vizuale sau auditive, prin intermediul dansului,
tipului de vestimentaie provocator, micri sau filme pornografice.......................121
3. Excitarea sexual poate fi experimentat n trei moduri: excitarea autoerotic
(masturbare), contact interpersonal cu o persoan de sex opus sau de acelai sex, sau
feti. Exist o foarte fin linie de demarcaie ntre faza de trezire sexual i cea de
excitaie. n aceasta din urm, indicatorii fizici sunt mult intensificai. ..................121
.................................................................................................................................121
4. Orgasmul faza n care excitaia ajunge la punctul culminant, crescnd pn la
elberarea total. La brbat, indicatorul este ejacularea, respiraia greoaie. La femeie,
apara contraciile musculare scurte, repiraie puternic i senzaia de extaz............121
5. Satisfacia senzaia scopului realizat, asociat cu generalizarea plcerii,
destindere, relaxare, respiraia redevenind lejer, profund i egal........................121
6. Postludiul - este starea mental-corporal de contientizare a actului realizat. Se
caracterizeaz prin profunzime, dar i revitalizare i rennoire................................121
7.2. Disfuncii sexuale..............................................................................................121
Disfuncia sexual se refer la situaiile n care o persoan are dificulti de a
rspunde complet stimulilor ciclului sexual.............................................................121
Cauzele acestor patologii pot fi mprite n dou categorii:....................................121
cauze de natur fizic................................................................................................121
43

cauze de natur psihic.............................................................................................121

Cauzele de natur organic ce influeneaz ciclul rspunsului sexual presupun:.....121
condiii care afecteaz mecanismele vasculare din zona genital; ..........................121
factori endocrini;.......................................................................................................121
boli care sunt nsoite de obeseal, durere;...............................................................121
anumite medicamente i droguri...............................................................................121
etc. ............................................................................................................................122
Cauzele de natur psihologic pot include: .............................................................122
educaie sexual inadecvat poate asigura o lips de informaie pertinent care se
poate asocia cu o anxietate nefondat privind relaiile de intimitate (acceptarea
miturilor culturale iraionale, teama de a rmne nsrcinat, teama de a contacta o
boal veneric); ........................................................................................................122
creterea dup un cod moral rigid i educaia religioas restrictiv;........................122
lipsa abilitilor sexuale i a cunoaterii sexuale personale i a partenerului;..........122
problem identitar care este corelat i cu o imagine de sine slab i un disconfort n
ceea ce privete propria corporalitate;......................................................................122
teama de intimitate, teama de durere, teama de pierdere a controlului;...................122
probleme n ceea ce privete relaia prinilor;.........................................................122
experiene sexuale traumatice n copilrie;...............................................................122
Factori predispozani declanrii disfunciilor sexuale n cuplu:.............................122
naterea;....................................................................................................................122
probleme n relaia partenerilor;...............................................................................122
infidelitate;................................................................................................................122
ateptri deplasate;....................................................................................................122
eecurile sporaice;.....................................................................................................122
depresia i anxietatea;...............................................................................................122
vrsta (i schimbrile ca rezultat al vrstei)..............................................................122
44

experiene sexuale traumatice...................................................................................122

Factori care ntrein perpetuarea disfuniei sexuale n cuplu:...................................122
anxietate n ceea ce privete interaciunea sexual;..................................................122
anticiparea eecului sau depresie;.............................................................................122
sentimente de vinovie;...........................................................................................122
lipsa atraciei sexuale n cuplu;.................................................................................122
slaba comunicare n cuplu;.......................................................................................122
probleme generale n relaie;....................................................................................122
frica de intimitate;.....................................................................................................122
deterioararea imaginii de sine;..................................................................................122
neacordarea de timp suficient preludiului (alinturilor, complementrii partenerului,
mngierilor i atingerilor nainte de actul sexual)...................................................122
Miturile despre sex..................................................................................................122
Sunt rezultatul informaiilor precare despre sex pe care oamenii le primesc i le
rspndesc ulterior fr a le verifica validitatea informaiei. Acestea se nrdcineaz
n minile oamenilor i declaneaz o serie de frici, dificulti i blocaje n planul
vieii sexuale n loc s contribuie la o via sexual bogat i plcut.....................123
Mituri despre sexualitatea masculin:.....................................................................123
Brbatul se gndete mereu la sex i e mereu gata s fac sex;................................123
Brbatul nu-i poate exprima sentimentele fa de partenera sa;..............................123
Brbatul trebuie s fie mereu partea dominant n timpul unui act sexual (el l
iniiaz, el l conduce)...............................................................................................123
Mituri despre sexualitatea feminin:.......................................................................123
Orice femeie care preia iniiativa actului sexual e uuratic;...................................123
.................................................................................................................................123
Mituri despre sex:.....................................................................................................123

45

ntr-o relaie sexual fiecare partener tie instinctiv ce gndete cellalt i de

asemenea i ce vrea partenerul sau partenera...........................................................123
Dac sexul decurge bine, relaia dintre parteneri decurge i ea bine;.......................123
Este greit s ai fantezii sexuale, mai ales n timpul contactului sexual;..................123
Sexul este bun doar atunci cnd cei doi parteneri au orgasm n acelai timp...........123
Disfuncia erectil sau impotena sexual nseamn c brbatul nu poate s iniieze i
s menin o erecie n timpul actului sexual. ..........................................................123
Impotena poate fi cauzat de o problem vascular, de probleme neurologice, de
unele medicamente dar i de probleme psihologice care mpiedic excitarea sexual.
Cauzele fizice sunt cele mai comune la brbaii n vrst, cele psihologice fiind mai
des ntlnite la brbaii tineri....................................................................................123
Printre cauzele psihologice ale impotenei putem enumera:....................................123
Anxietile legate de raportul sexual, cauzate de o amintire sau experien urt ori
un eec recent;...........................................................................................................123
Stresul cauzat de situaiile de la serviciu sau din familie;........................................123
Problemele de comunicare cu partenera;..................................................................123
Depresiile i nencrederea n sine;............................................................................123
Teama de a nu se ridica la nivelul ateptrilor partenerului;....................................123
Frustrarea venit din imposibilitatea de a face sex;..................................................124
Lipsa de informare care duce la dezvoltarea unor temeri i false nelegeri ale
problemelor legate de sex.........................................................................................124
.................................................................................................................................124
Un exerciiu specific pentru cei care sufer de impoten n urma unor cauze
psihologice este concentrarea simurilor, tehnic ce cuprinde trei stadii. Ea se
bazeaz pe contactul intim i cldura emoional, punnd un accent mai mic pe
raportul sexual i unul mai mare pe construirea relaiei...........................................124
Primul stadiu implic mngiere; cuplul se concentreaz pe oferirea de plceri fr
atingerea zonelor genitale.........................................................................................125
n cea de a doua faz se pot atinge organele genitale i zonele erogene, dar raportul
sexual va fi evitat......................................................................................................125
46

n a treia faz are loc actul sexual.............................................................................125

Ambii parteneri trebuie s se bucure de fiecare nivel al intimitii nainte s li se
permit trecerea la urmtorul stadiu.........................................................................125
Probleme legate de ejaculare....................................................................................125
Ejacularea precoce este cea mai ntlnit problem sexual i afecteaz aproximativ
40% dintre brbai. Printre acetia se ntlnec cu o frecven mai mare cei tineri i
neexperimentai care asociaz actul sexual cu o anumit anxietate. Dintre cauzele de
ordin psihologic ale acestei afeciuni amintim: stresul, problemele de acasa, frica de
eec, lipsa de experien sexual a partenerei, frigiditatea sau indiferena, faptul c
partenera are probleme ginecologice, depresia.........................................................125
De obicei, brbatul care sufer de ejaculare precoce nu insist foarte mult asupra
preludiului, fapt care las partenerei sale un sentiment de excitare parial care la
rndul su determin un act sexual dureros deoarece vaginul ei nu a fost lubrifiat
adecvat. Astfel de experiene meninute pe o perioad mai mare de timp pot
determina evitarea relaiilor de intimitate. Cu ct perioada dintre dou contacte
sexuale e mai mare cu att ansele ca brbatul s aib o ejaculare precoce sunt mai
mari. Ca urmare a unor astfel de cercuri vicioase create pe trmul intimitii sexuale
a relaiei de cuplu, se pot nate o serie de tensiuni care nu sunt n favoarea unui
partenriat mplintor.................................................................................................125
Ejacularea trzie are loc atunci cnd brbatul continu s aib erecie pentru o
vreme, iar ejacularea are loc doar trziu. Asemenea cazuri sunt rare, ns este un fapt
cunoscut c brbailor mai n vrst le ia mai mult pn s aib un orgasm. Unele
antidepresive, unele pastile pentru reducerea tensiunii arteriale sau pentru tratamentul
persoanelor cu diabet pot afecta ejacularea. La acestea se pot adugai cauze
psihologice precum teama fa de penetrarea vaginal sau frica de a ejacula i de a da
natere copiilor. ........................................................................................................125
Anorexia sexual sau lipsa dorinei de a se angaja ntr-un raport sexual se regsete
att la brbai ct i la femei. Cei afectai se plng de anxietate, fric sau dezgust la
gndul oricrui tip de relaie sexual........................................................................125
.................................................................................................................................125
Ea poate fi declanat de cauze: ..............................................................................126
-medicale sau fiziologice (probleme endocrine, dezechilibre hormonale, insuficien
renal sau tratamente medicamentoase)...................................................................126
-psihologice: ...........................................................................................................126
47

educaie excesiv de strict; ......................................................................................126

stim de sine sczut;................................................................................................126
un program extrem de ncrcat la locul de munc sau n familie;............................126
depresia legat de imposibilitatea de a gsi o rezolvare problemelor curente de la
serviciu sau de acas;................................................................................................126
relaie neplcut cu un partener;...............................................................................126
plictiseala sau rutina sexual....................................................................................126
Anorgasmia este definit ca incapacitatea unei persoane de a avea orgsam sau
climax n timpul actului sexual. Ea poate s apar att la brbat ct i la femeie. Un
orgasm poate transforma sexul n ceva plcut sau, dimpotriv, acesta poate fi vzut
ca o obligaie i s fie dezagreabil............................................................................126
Experiena sexual poate provoca plcere, dorin i stabilitate n cuplu, printr-o
efuziune satisfctoare de plcere care face pe cineva s se simt viu din punct de
vedere fizic i psihologicsau poate fi o surs de frustrri, infideliti, amrciune i
depresie.....................................................................................................................126
Anorgasmia masculin apare att n relaiile heterosexuale ct i cele homosexuale.
Ejacularea este identificat de obicei cu orgasmul, dei exist i ejaculri neplcute
pentru care nu exist nici o explicaie medical. Se presupune c principalul motiv ar
fi c senzaia de ejaculare nu este perceput decreier i, chiar dac un asemenea
mesaj ajunge la creier, acesta nu-l traduce neaprat ca fiind echivalent cu plcerea.
..................................................................................................................................126
Anorgasmia feminin este una din cele mai comune disfuncii sexuale existente i o
problem care afecteaz aproape 75% dintre femeile cu via sexual activ, ducnd
la frustrare, depresie i chiar team de sex. Cauzele psihologice au un rol important
n producerea i meninerea anorgasmiei. Printre acestea enumerm:.....................126
Anxietatea de a avea orgasm, nu doar pentru propria plcere a femeii, ci i pentru c
acest lucru l-ar face pe partener s se simt mplinit i satisfcut;...........................126
Stima de sine sczut;...............................................................................................126
Propria interpretare a moralei;..................................................................................126
Trecutul sexual;........................................................................................................126
Preferinele sexuale sau refuzul placerii...................................................................126
48

Vaginismul presupune contracia reflex i involuntar a muchilor vaginului i ai

coapselor, astfel nct copulaia nu mai este posibil sau devine extrem de dureroas
pentru femeie. Mastter si Johnson consider c principala cauz a vaginismului o
reprezint teama femeii n faa unui posibil agresor. n mod incontient femeia
percepe partenerul ca pe un agresor i actul sexual ca pe o agresiune. Mai pot exista
i alte cauze: amintiri traumatizante reale sau fantasmante; experiene anterioare
nesatisfctoare; erori de identitate sexual; violuri, abuzuri sexuale......................127
Femeile predispuse la vaginism sunt:.......................................................................127
Fete virgine...............................................................................................................127
Femeile aflate in conflicte maritale, profund nesatisfacute......................................127
Femeile aflate n declinul genital..............................................................................127
Cele cu traumatisme: viol, abuz, interventii cirurgicale...........................................127
Dispareunia se refer la senzaia dureroas provocat de raportul sexual. Ea poate fi
primar, cnd apare la debutul vieii sexuale i este considerat a fi normal,
fiziologic, i secundar, atunci cnd apare dup o perioad de manifestare a vieii
sexuale......................................................................................................................127
Cauzele psihologice ale dispareuniei sunt:...............................................................127
teama de actul sexual;...............................................................................................127
sentimentul de obligaie de a avea raport sexual; de aici, respingerea partenerului,
nsoit uneori de culpabilizarea acestuia;................................................................127
neplcere, insuficient atracie erotic;.....................................................................127
teama de o sarcin nedorit;.....................................................................................127
istorii de abuz sexual................................................................................................127
Frigiditatea reprezint incapacitatea femeii de a simi plcere sexual. Ali autori, n
special de orientare psihanalitic, consider c frigiditatea ar reprezenta incapacitatea
femeii de a ajunge la orgasm vaginal. Studii recente au demonstrat ns c ...........127
Printre cauzele psihologice ale frigiditii sunt:......................................................127
teama de actul sexual;...............................................................................................127
sentimentul de obligaie de a avea raport sexual;.....................................................127
prezena unor conflicte maritale, profunde;..............................................................127
49

istorii de viol, abuz, intervenii chirurgicale ............................................................127

Remedii:....................................................................................................................128
Prevenia: Dezvoltarea personal a tinerilor n vederea integrrii unei identiti de
sex-rol corespunztoare sexului biologic, pregtirea pentru viaa de cuplu i viaa de
familie.......................................................................................................................128
Consilierea i psihoterapia de cuplu.........................................................................128
8.1. Consilierea de cuplu..........................................................................................132
Consilierea are un scop mai limitat la o singur problem cu care se confrunt cuplul,
cum ar fi relaiile cu familiile de origine ale partenerilor sau comunicarea emoiilor
negative dureaz mai puin iar efectele, de cele mai multe ori sunt limitate la
problema pentru care s-a cerut ajutor i la ce este legat de ea..................................132
8.2. Psihoterapia de cuplu.........................................................................................132
Terapia are ca scop restructurarea interaciunii psihologice dintre membrii cuplului
cu scopul funcionrii mai bune a relaiilor dintre ei. De aceea, de regul dureaz mai
mult ca timp, iar efectele sunt pe multiple planuri...................................................132
Dei mult lume consider altfel, nici consilierea i nici terapia de cuplu nu
presupun ca cei doi parteneri s rmn mpreun sau, dimpotriv, s se despart.
Scopul este de cele mai multe ori clarificarea relaiei, a resurselor i barajelor
relaionale, i va continua atta vreme ct cei doi parteneri doresc acest lucru. .....132
Unul din scopurile consilierii i terapiei maritale este modelarea stilurilor nepotrivite
de comunicare i relaionare dintre cei doi parteneri i obinerea unor stiluri noi i
eficiente. Acest lucru se obine prin clarificarea i nelegerea de ctre cei doi a
propriului comportament. Inevitabil, cnd intrm ntr-o relaie intim, ne sunt puse la
ncercare vechile modaliti de comportament pe care le foloseam zi de zi. Acum
ns, ele nu ne mai sunt de folos, deoarece ele erau eficiente doar pentru noi i
eventual pentru familia din care provenim. Cnd doi oameni triesc mpreun, se
mbin de fapt dou tipuri de concepii despre viaa de cuplu fapt care de cele mai
multe ori d natere la tensiuni i conflicte, fiecare creznd c modul su de aciune
este cel potrivit. Astfel, consilierul are rolul de ghid i n acelai timp de oglind
neutr a ceea ce se ntmpl ntre parteneri i a concepiei lor.................................132
Consilierul va ajuta cuplul s i mobilizeze resursele, calitile pentru a stimula
punctele lor tari, astfel nct s gseasc mpreun ct mai multe soluii reale i
posibile la dificultile cu care se confrunt.............................................................132
.................................................................................................................................132
50

Consilierea i terapia de cuplu fac parte din acele tipuri de intervenii cu scop de
asistare psihologic a cuplurilor aflate n impas, care mbin o anumit orientare
teoretic, cu un set de metode i tehnici specifice de intervenie. Diferena dintre ele,
dei nu toi autorii consider acest lucru, const n formularea scopului, durata,
efectele lor................................................................................................................133

Obiective
La sfritul acestei uniti de nvare, studenii vor fi capabili:
1.S cunoasc metamorfoza relaiilor de cuplu de-a lungul anilor.
2.S neleag care sunt cauzele care genereaz o serie de conflicte la nivelul cuplului
modern.
3.S contientizeze diferenele ntre modelul tradiional de cuplu i cel partenerial,
specific societii contemporane.

Cunotine preliminare

Se impune parcurgerea unitii anterioare, nsuirea conceptelor de baz.

Resurse necesare i recomandri de studiu

1. Se citesc cu atenie subiectele de studiu i se rein conceptele fundamentale
2. Resurse bibliografice consultative:
1. Mitrofan, Iolanda, Ciuperc, Cristian, Psihologia vieii de cuplu
ntre iluzie i realitate, Editura SPER, Colecia Alma Mater, Bucureti,
2000;

51

Durata medie de parcurgere a unitii de

studiu
Este de dou ore.

Expunerea teoriei aferente unitii de studiu

2.1. Rzboiul sexelor
Dac judecm dup abundena de cereri de reglare a conflictelor familiale i
dup creterea ratei divorurilor, sunt mai numeroase cuplurile care prezint conflicte
dect cuplurile fericite I. Mitrofan, N. Mitrofan studiu dedicat analizei
disfuncionalitii maritale
Cauzele care genereaz aceast stare de fapt sunt, n opinia sociologului
Cristian Ciuperc:

redefinirea rolurilor masculine i feminine

lipsa comunicrii ntre parteneri
divergenele motivaionale
discrepana mare ntre dorine i ateptri
insatisfacia sexual
relaiile tensive cu familia de origine

Redefinirea rolurilor masculine i feminine

La nceputul cstoriei, modul de exercitare a rolurilor conjugale este
determinat socio-educaional i este tributar modelelor de rol conjugal preluate i
interiorizate n familia de origine. Soii se raporteaz unii la alii prin preluarea
modelelor de relaionare ale prinilor lor. Numai c la un moment dat partenerul,
indiferent de ce sex ar fi acesta, dorete ca rolurile s fie construite i nu preluate,
adaptate la cerinele societii actuale i nu trecute. De aceea cu ct aderenele la
rolurile preluate prin imitaie sunt mai mari, cu att conflictele din noua familie sunt
mai multe.

52

Societatea contemporan amplific apariia conflictelor n familie, prin faptul

c ne aflm ntr-o perioad de redefinire a rolurilor masculine i feminine. n plus,
att redefinirea rolurilor ct i nelegerea ei favorizeaz apariia unor comportamente
de sex-rol foarte diversificate i ambigue, care ntrein dizarmonia i disensiunea n
cadrul cuplului.

Lipsa comunicrii ntre parteneri

Deseori, se ignor faptul c brbatul i femeia au un fel diferit de a comunica,
nu numai n relaiile funcionale, dar i n cele intime. De exemplu, n timp ce femeia
consider ntrebrile ca un mijloc de a menine vie conversaia, aceleai ntrebri
sunt, pentru brbat, cereri de informaii.
Frecvent, membrii cuplului vorbesc foarte mult ntre ei, dar aproape c... nu
comunic. Paradoxal, dei cantitatea informaiilor schimbate poate fi foarte mare,
calitatea acestora las de dorit. Rareori ne exprimm nelinitile sau nemulumirile
fa de anumite atitudini sau comportamente ale partenerului, din teama c am genera
certuri sau discuii care nu i-ar avea rostul. Acumularea n timp a acestor
nemulumiri creeaz terenul unor disensiuni mult mai grave, ce ar fi putut fi evitate
dac nelinitile respective ar fi fost discutate la timp, i care uneori pot duce chiar la
distrugerea i ncheierea relaiei.

Divergenele motivaionale
Conflictul intermotivaional este generat, de obicei, de nivelurile diferite de
raportare la un obiectiv comun sau de raportrile simultane la obiective diferite.
Pe de alt parte, conflictul intermotivaional poate fi cauzat de nenelegerea
ideii c un cuplu funcional este acela n care fiecare dintre parteneri contribuie la
stisfacerea, att a propriilor trebuine, ct i ale celuilalt.
Divergenle motivaionale pot s aib un rol tot mai important n societatea
contemporan, n condiiile accenturii independenei economice a femeii, a ateniei
acordate carierei profesionale i a consolidrii poziiei acesteia n familie i societate.

Discrepana mare ntre dorine i ateptri

n perioada iniial a relaiei de parteneriat, ateptrile noastre sunt ntunecate
de entuziasm, de excitare i/sau romantism. Cu ct mprtim mai mult viaa de
toate zilele, cu att ies la suprafa ideile divergente despre felul de a iubi i de a fi
mpreun, de a fi so/soie sau printe. Disensiunile pot s apar i cnd este vorba de
modul n care este mprit munca n gospodrie sau folosit timpul liber.

53

Cert este faptul c discrepanele dintre rolul sperat i rolul realizat n

comportamentul conjugal influeneaz gradul de satisfacie al soilor n viaa de
familie. Practic, cu ct este mai mare distana dintre rolul sperat i cel realizat, cu att
crete probabilitatea de apariie a conflictelor i tensiunilor conjugale.

Insatisfacia sexual
Cuplul contemporan acord o importan tot mai mare performanelor
sexuale. Niciodat nu s-a discutat ca acum despre satisfacie sexual, potenial
orgasmic, apetit sexual etc. Dorina mplinirii sexuale a devenit att de obsedant,
nct incapacitatea individului de a-i conduce partenerul la orgasm provoac stri de
nemulumire, latente ntr-o prim perioad, dar acut manifeste dac insatisfacia
sexual se menine timp mai ndelungat. De altfel, o serie de cercetri evideniaz
faptul c frecvent, tensiunilor generate de insatisfacia sexual a cuplului, li se
adaug i celor provenite dintr-o eventual relaie extraconjugal. Conflictualitatea
apare ca fiind iminent i justificat, cu consecine mai mult sau mai puin grave.

Relaiile tensive cu familia de origine

Prezena unor modele de rol conjugal, imixtiunea psihologic, social i
locativ a prinilor n spaiul interpersonal conjugal al nucleului nou creat, creeaz
condiii propice unei interacomodri deficitare a soilor, favoriznd de timpuriu
fenomenele disfuncionale. n general, orice relaie este o sum de compromisuri.
ns, individul contemporan viseaz s-i fac viaa aa cum dorete. El nu mai
accept compromisurile, fapt care genereaz dizarmonia. Mai mult, n orice relaie,
fie ea impersonal, fie intim, unul din parteneri tinde s-l domine pe cellalt. Din
aceast perspectiv egalitatea pare a fi doar o iluzie. ns, individul contemporan, de
orice sex ar fi el, nu mai accept dominaia.
Femeia s-a sturat de ea i, emancipat fiind, vrea s conduc. Brbatul s-a
obinuit s domine i, orgolios fiind, nu vrea s fie condus. ntrebarea este dac un
blestem originar i condamn s se sfie ntre ei sau dac nu cumva conflictele carei fac s se opun, nu exprim dect un moment de tranziie al istoriei umane (S. De
Beauvoir).
Pobabil, cu soul, femeia reia lupta niciodat terminat cu tatl. Astfel, cu ct
tatl a fost mai puternic, cu att mai zbuciumat va fi aceast lupt.
Probabil, cu soia, brbatul reia lupta niciodat terminat cu mama. Asfel, cu
ct mama a fost mai posesiv, cu att mai zbuciumat va fi aceast lupt... (W.
Stekel).

2.2. Istoria relaiilor dintre sexe

54

Nevoii sau nu, brbatul i femeia au convieuit de-a lungul istoriei, indiferent
de gradul de dezvoltare al societii, indiferent de gradul de implicare al celor dou
sexe n realizarea funcionalitii diadei din care fceau parte.
Sociologul P. Andrei ne prezint evoluia relaiilor dintre sexe pornind de la
cea mai primitiv form de familie.
Clanul nedifereniat este prima form de familie, aflat sub semnul
matriahatului, femeia fiind centrul gruprii social familiale. A urmat apoi clanul
difereniat caracterizat tot prin existena matriarhatului, n care ns s-a mpiedicat
progresiv unirea dintre mam i fiu, tat i fiic, sor i frate. Matriarhatul, ns n-a
reprezentat exercitarea autoritii de ctre femeie, ci recunoaterea descendenei
uterine.
A urmat apoi familia pereche n care se afirm pentru prima dat dominaia
brbatului asupra femeii i o dat cu care se face trecerea la monogamie.
Familia patriarhal a cunoscut de-a lungul timpului o multitudine de
transformri. La nceput ea funciona sub autoritatea celui mai n vrst adult de sex
masculin i cuprindea pe lng so i soie, descendenii necstorii indiferent de sex
i descendenii cstorii de sex masculin, soiile i copiii acestora. Soia nu era
privit ca partener de via a brbatului, ci ca o fiin marginal, ca una din
persoanele casei, care nu contribuia cu nimic la rolul public jucat de soul ei.
n perioada Evului Mediu i a Renaterii vorbim deja de un nou tip de
familie, familia tradiional. Diferenele dintre brbat i femeie au devenit tot mai
mari, fiind ierarhizate n folosul brbatului. Brbatul era administrator unic al
bunurilor familiei. Se ocupa de educaia soiei sale care avea nevoie de experienele
i de cunotinele lui. El era singurul care putea decide asupra viitorului copiilor lui.
ndatoririle fundamentale ale soiei erau maternitatea i conducerea gospodriei, iar
fa de so, rbdarea i obediena. Femeia rmne n continuare o persoan
defavorizat n raport cu brbatul.
Specific secolelor XVI XIX, a fost familia redus numeric la cei doi soi i
copiii lor necstorii. Se baza pe o complementaritate a rolurilor de so-soie, pe o
mai mare independen fa de familiile de apartenen ale soilor.
Secolul al XIX- lea a exilat femeia n viaa privat, brbatul dominnd n
ntregime spaiul public, puterile lui extinzndu-se i asupra gospodriei i asupra
viitorului copiilor. Femeia nu putea s cunoasc o promovare social prin munc
dect sacrificndu-i viaa privat. Numai celibatarele i vduvele puteau intra n
afaceri n nume propriu. Drept urmare, la nceputul secolului XX, au avut loc
micrile feministe, ce au facilitat emanciparea i promovarea femeii.
Secolelor XX XXI cuprind o pluralitate de configuraii familiale adaptate
realitii sociale contemporane: familii nucleare, familii monoparentale, familii
reconstituite, concubinaj, cupluri fr descendeni, cstorii deschise. Se impune
aadar un nou tip de familie, familia restructurat. Sunt promovate astfel opiunea
individual i permanenta modelare a rolurilor n funcie de context, structur de
55

personalitate a individului, pregtire profesional, etc. Acest tip de familie pare a fi

cel mai potrivit pentru afirmarea individualitii n special pentru femei dar, n
acelai timp, pare a avea consecine printre cele mai nefaste pentru societate, n
ansamblul ei. Si aceasta pentru c dup o perioad destul de lung de stabilitate i
rigiditate privind percepia i comportamentul efectiv de rol sex din cadrul cuplului,
s-a produs o schimbare brusc, generat n special de procesul de emancipare a
femeii.

2.3.Redefinirea rolurilor masculine i feminine

Schimbarea rolurilor familiale a adus cu sine multiple transformri de natur
psihologic la nivelul structurii familiale i a modului ei de funcionare i implicit la
nivelul identitii psihosexuale a membrilor i mai ales a copiilor i adolescenilor.
Aceast schimbare la nivelul rolurilor familiale a fost ntr-adevr necesar. ns att
femeia ct i brbatul nu au fost pregtii pentru o asemenea schimbare.
Femeile s-au gsit n ipostaza de a renuna la un model cultural, nemaiavnd
ce pune n loc. Ele au realizat c, nainte de a le impune brbailor anumite valori,
nainte de a le reconsidera rolul n familie, este nevoie s contientizeze ele ce vor s
fac cu adevrat. Ori, exact aici s-au mpotmolit, cci rolurile au devenit tot mai
ambigue, coeziunea cuplului a sczut, disensiunile s-au mrit. Femeile i-au dat
seama c, una e s vrei s schimbi ceva, i alta e s tii ce s pui n loc. Ele nu au luat
n calcul reacia brbailor vis-a-vis de noile cerine ale lor, nu au intuit empatic care
ar putea fi ateptrile acestora n noile condiii i posibilitile efective de a le oferi
femeilor ceea ce acestea ateapt de acum n colo de la ei. Astfel, femeia modern a
ajuns n situaia de a oscila permanent ntre nevoia de independen i dorina de a se
aga de vechile valori. (C. Ciuperc)
Dac femeia nu era pregtit pentru o asemenea schimbare, brbatul cu att
mai puin. i iat cum, RZBOIUL SEXELOR CONTINU! Brbatul s-a trezit n
faa unei realiti destul de greu de acceptat, fiind constrns s in cont de noile
cerine ale femeii.
Pus n situaia de a-i modifica rolul n cadrul familiei, nu nseamn i c a
preluat noile responsabiliti cu zmbetul pe buze, sau c le-a ndeplinit destul de
bine ca partenera sa.
Acest fapt a generat, evident, frustrare i disensiune pentru c brbatul a
resimit o und de insatisfacie n faa unui comportament de rol-sex ce i se prea
inadecvat i njositor.
Mai mult, faptul c ceea ce fcea nu atingea nivelul calitativ cu care fusese
obinuit pn s preia sarcinile de la sexul feminin (indiferent c se raporta la mam,
soie sau iubit), atingea destul de puternic orgoliul su personal, fie datorit
incapacitii sale, fie datorit neputinei de a nelege de ce femeia ncearc s-i
dovedeasc siei c poate ndeplini i rolul partenerului su, obligndu-l n acelai
timp pe acesta s ndeplineasc rolul deinut pn nu demult de ea.
56

Timp de milenii, patriarhatul le-a inut pe femei n inferioritate, dar asta

numai la suprafa. n clar obscurul incontientului, am putea spune c lucrurile stau
exact invers: n compensaie femeia a cptat un sentiment de superioritate. Fora de
afirmare a femeilor se sprijin adesea pe aceast convingere luntric n
superioritatea lor. La brbai se ntmpl exact contrariul. Muli cred n superioritatea
lor, credin ce le-a fost susinut, din copilrie, din cultura patriarhal. Dar
superioritatea afiat ascunde o mare vulnerabilitate. Aa se explic de ce, la un eec
amoros, brbaii reacioneaz abuznd de droguri, de alcool sau de sex,
comportamente ce trdeaz slbiciunea interioar. n multe cupluri moderne,
dinamica tradiional a puterilor a fost deja inversat.
Cnd femeia se afirm cu pasiune, mndr de noua for ce se nate n ea,
brbatul se pomenete deodat anihilat fr motiv. Comunicarea ntre ei devine
atunci foarte dificil. De o parte se afl pasiunea i mnia zeiei, de cealalt un
bieel care se teme s nu-i piard privilegiile. Sosirea amazoanelor a determinat
n planul cuplului schimbri surprinztoare. Feminismul le-a permis multor femei si manifeste latura masculin, s-i ntreasc amorul propriu i s nu mai atepte
de la brbat o confirmare ce ntrzia s vin. Inversarea rolurilor tradiionale este tot
mai frecvent i mai ales la tnra generaie. Tot mai muli brbai tineri i acuz
partenerele c sunt dure, intransigente i dominatoare. Fiind ei nii fiii primelor
feministe, sunt mai sensibili la revendicrile femeilor i depun armele lsndu-i
iubitele s le decid soarta. Acestea au nvat ns de la mamele lor s nu se mai
ncread total n propriul sentiment de iubire. Au nvat s fie tari i uneori merg
foarte departe n direcia asta. Ele ucid relaia, urmnd s neleag abia mai trziu
aspectul incontient al dramei.
Secole de-a rndul, masculinitatea prea ceva evident i firesc pentru brbat.
ns interdiciei tradiionale de a-i manifesta feminitatea i se adaug acum i
interdicia de a-i manifesta masculinitatea, total negat de micarea feminist, ceea
ce a fcut ca o ntreag generaie de brbai s-i piard sentimentul identitii.
Aadar, lipsit de vechile puncte de referin, brbatul modern se simte descumpnit.
Brbatul aparine focului, care este stins uor de ap, de care aparine n schimb
femeia. (E. Leonelli). Din aceast perspectiv, brbatul, care i aa este mai
vulnerabil dect femeia, pare a fi cel ce are astzi mai mult nevoie de ajutor.
Deci, cuplul modern a devenit un cmp de lupt, iar comunicatele de rzboi
ne vin acum din dormitoare, din buctrii i din saloane.
Familia modern se caracterizeaz aadar, printr-o accentuat flexibilitate a
structurii de autoritate i putere. Relaia modern surprinde reciprocitatea puterii i
autoritii, pe diferite nivele i n diferite intensiti, n contextul mai general al unui
egalitarism afirmat i, tot mai des, pus n practic. Dar, egalitatea este posibil doar
cu ajutorul diferenelor, printr-o complementaritate a rolurilor, atitudinilor i
comportamentelor celor dou sexe, printr-o echilibrare a domeniilor i nivelurilor n
care cei doi i exercit autoritatea i puterea. Altfel spus, autoritatea i puterea ntre
cele dou sexe pot fi relativ egal distribuite, n condiiile n care suma activitilor i
importanei acestora desfurate de o femeie ar fi echivalent cu suma activitilor i
importanei acestora desfurate de un brbat. (I. Mitrofan)
57

Activitile nu trebuie s fie identice pentru brbat i femeie. Ele variaz n

funcie de caracteristicile, aptitudinile i disponibilitile fiecruia i pot fi supuse
procesului de re-negociere. Cnd att femeile ct i brbaii vor descoperii gustul
dulce al unei astfel de convieuiri, ansele ca RAZBOIUL SEXELOR S
INCETEZE vor crete substanial.
Pn atunci putem discuta despre influenele nefaste pe care un astfel de
climat familial, tensionat de luptele ncrncenate mai ales pe arena cuplului conjugal,
le au asupra formrii identitii psihosexuale a copiilor i adolescenilor.

mi place de tine atunci

cnd

Nu-mi place de tine atunci

cnd

Atept
tine s

de

la

58

Cuvinte cheie
cuplul modern
cuplul partenerial vs cuplul tradiional
redefinirea rolurilor masculine i feminine

Teste de

autoevaluare

1. Care sunt cauzele generatoare de conflicte la nivelul cuplului modern?(p19)

2. Enumerai tipuri de relaii de cuplu existente de-a lungul anilor.(p22)
3. Descriei particularitile cuplului modern (p23)

Concluzii
Redefinirea rolurilor masculine i feminine se face astzi din perspectiva
principiilor Yin i Yang, comunicarea eficient fiind cea care poate determina
stabilitatea pe termen lung a cuplului. Lipsa unor modele clare de masculinitatefeminitate, persistena modelelor tradiionale de interaciune motenite din familile
de origine fac astazi convieuirea n cuplu destul de anevoioas. Nevoia de a obine
un grad nalt de satisfacie n cuplu este predominant astzi pentru amndoi
partenerii.

59

UNITATEA DE STUDIU 3
Psihologia brbatului vs psihologia femeii
Obiective.....................................................................................................................27
Cunotine preliminare................................................................................................27
Resurse i recomandri de studiu................................................................................28
Durata medie de parcurgere a unitii.........................................................................28
Expunerea teoriei aferente unitii de studiu
1.1. Psihologia brbatulul vs psihologia femeii..29
Rezumat......................................................................................................................34
Cuvinte cheie..............................................................................................................34
Test de autoevaluare ..................................................................................................35
Concluzii.....................................................................................................................35

Obiective
La sfritul acestei uniti de nvare, studenii vor fi capabili:
1. S diferenieze elementele de specificitate legate de psihologia brbatului vs psihologia femeii
2. S contientizeze necesitatea respectrii diferenelor
3. S aplice n viaa lor cele nvate.

Cunotine preliminare
Se impune parcurgerea bibliografiei recomandate pn n prezent i a unitilor de
studiu nr 1 i nr 2

60

Resurse necesare i recomandri de studiu.

Se recomand pentru aprofundarea materialului de studiu lectura crii scris de
Gray, John, Brbaii sunt de pe Marte, Femeile sunt de pe Venus, Editura Vremea,
Bucureti 1998;

Durata medie de parcurgere a unitii de studiu

Este de dou ore.

61

Expunerea teoriei aferente unitii de studiu

3.1. Psihologia brbatului vs psihologia femeii
n ultimele dou decenii au existat nenumrate ncercri de a omogeniza cele
dou sexe, autorii lor fiind mnai de ideea c cea mai constructiv uniune dintre
brbai i femei o reprezint un amalgam asexuat al celor doi. Aceast ncercare de a
reduce diferenele dintre cele dou sexe a condus la apariia uneia dintre cele mai
confuze i mai nesatisfctoare ere n istoria dintre sexe.
Se poate pune capt acestei tendine prin scoaterea n eviden, nelegerea i
celebrarea contrastelor dintre cele dou sexe. nelegerea aprofundat a diferenelor
ajut la eliminarea multora dintre frustrrile ntmpinate n relaiile cu sexul opus.
Nenelegerile pot fi spulberate rapid sau prevenite. Speranele nerealizabile sunt
corectate uor. Perceperea acestor diferene aduce dup sine o mai mare toleran i
acceptare a partenerului de sex opus pe trmul relaiilor de cuplu.
Presupunem n mod greit, cnd partenerii notri ne iubesc, c ei vor
reaciona i se vor comporta ntr-un anume fel felul n care reacionm i ne
comportm i noi cnd iubim pe cineva. Aceast atitudine ne determin s fim
dezamgii i ne mpiedic s acordm suficient timp pentru a discuta cu afeciune
despre diferenele dintre noi.
Brbaii greesc ateptndu-se ca femeile s gndeasc, s comunice i s
reacioneze la fel ca ei; femeile greesc ateptnd ca brbaii s simt i s fac aa
cum fac ele. Recunoscnd cu claritate diferenele dintre cele dou sexe, se reduc n
mod substanial confuziile n relaiile de cuplu.
O trecere n revist a diferenelor Dr John Gray
1.Brbaii ofer ntotdeauna soluii i neglijeaz sentimentele, n timp ce femeile
ofer sfaturi i indicaii care nu le-au fost solicitate.
Brbaii sunt foarte mndrii de ei atunci cnd reuesc s-i rezolve lucrurile ei
nii. Autonomia este un simbol al eficienei, puterii i competiiei. A oferi unui
brbat sfaturi pe care nu le-a cerut nseamn s presupui c el nu tie ceea ce are de
fcut sau c nu se poate descurca singur. Un brbat nelept va solicita cu adevrat
ajutorul atunci cnd i d seama c are nevoie de el i se va adresa pentru aceasta
unei persoane pe care el o consider competent i pe care o respect.
n virtutea celor enunate, un brbat va oferi instinctiv soluii unei femei care
vorbete despre necazurile/problemele sale. El vrea s o fac s se simt mai bine,
rezolvndu-i problemele i dovedindu-i n felul acesta dragostea. Ea ar avea nevoie
62

doar s fie ascultat. A vorbi despre porblemele proprii nu constituie o invitaie de a

oferi soluii.
Aadar:
O femeie ar trebui s se abin de a da orice sfat nesolicitat sau de a aduce
critici. Brbatul nu numai c va aprecia acest lucru, dar va deveni mai atent i mai
grijuliu cu femeia de lng el.
Un brbat va trebui s exerseze arta de a asculta o femeie cnd vorbete cu
singura intenie de a o nelege. Ar fi de dorit s se abin s furnizeze vreo soluie
sau s ncerce s-i schimbe starea de spirit. Femeia va aprecia cu siguran un
astfel de brbat.
2. n situaii de stres, brbaii tind s se retrag i s se gndeasc n tcere la
ceea ce i deranjeaz, n timp ce femeile simt o nevoie instinctiv de a vorbi
despre problemele lor.
Atunci cnd caut rezolvarea unei probleme, brbatul devine din ce n ce mai
distant, uituc, inert i preocupat. n aceste momente el este incapabil s acorde
unei femei atenia i sentimentele pe care aceasta le merit i de care beneficiaz
de obicei. De ndat ce va gsi o soluie la problema lui va fi din nou disponibil
pentru persoanele semnificative din jurul su.
ntr-o astfel de situaie, de retragere a brbatului n vizuina lui, o femeie
neavizat se va simi ignorat i-i va cere dreptul la atenie i afeciune pe un ton
suprat/iritat. Nu va obine ins ceea ce-i dorete, brbatul fiind incapabil s
ofere, ntr-o manier autentic aa ceva.
nelegnd o astfel de reacie ca un mecanism de adaptare la brbat, femeia
poate avea o atitudine mai ngduitoare n raport cu comportamentul acestuia i i
poate lua poria de afeciune dintr-o relaie cu o prieten, sau i poate organiza
programul n asemenea fel nct s nu resimt chiar att de acut aceast
indiferen a brbatului de lng ea.
Cnd o femeie este ncordat ea simte nevoia de a vorbi despre sentimentele
ei i despre toate problemele posibile n legtur cu aceasta. Ea nu se concentreaz
asupra rezolvrii uneia dintre probleme, ci caut mai degrab s se descarce
pentru a se simi mai bine. Treptat, ncordarea ei dispare. De cele mai multe ori,
brbatul presupune c femeia i vorbete despre necazurile ei deoarece ea l
consider responsabil de ele. Cu ct sunt mai multe probleme, cu att brbatul se
simte mai acuzat. Evident c o astfel de analiz a situaiei va fi generatoare de
conflicte. Brbatul ar trebui s nvee s tac i s o asculte pur i simplu.
Cnd brbatul nelege c nevoia unei femei de a vorbi nu este datorat
vreunei deficiene de-a lui (incapacitatea de a-i gsi o soluie pe placul ei) i o las
s se exprime poate constata c femeia nu mai insist asupra problemelor ei i
devine foarte constructiv. Contient de acesta el poate s asculte fr a se mai
simi obligat s-i rezolve problemele.
63

3. Brbaii se simt motivai i mobilizai atunci cnd se simt necesari, femeile se

simt motivate i mobilizate atunci cnd se simt apreciate.
Cnd brbatul nu se simte necesar n cadrul unei relaii, el devine treptat pasiv
i apatic, cu fiecare zi ce trece are mai puin de oferit. n schimb cnd i se ofer
ncredere s fac tot ce poate i i se apreciaz eforturile, se mobilizeaz i are mai
multe de oferit. Cnd este ndrgostit ofer tot ceea ce poate bucurndu-se de
ctigurile partenerei, care se simte n felul acesta respectat, protejat i apreciat.
El simte mplinirile partenerei ca i cum ar fi ale sale. Poate ndura uor orice greuti
pentru a o face fericit, deoarece fericirea ei l face i pe cel fericit. i este mai uor s
lupte. Este dinamizat, avnd o motivaie mai nalt.
Femeia se mobilizeaz atunci cnd se simte apreciat. Dac nu se simte
apreciat de partener, ea se epuizeaz i nu prea mai are de oferit prea mult. n
schimb, cnd simte c i se acord atenie i respect, este mulumit i poate oferi tot
mai mult.
Puini brbai sunt contieni de importana pe care o are pentru o femeie
faptul de a se simi susinut de cineva care ine la ea. Femeile sunt fericite cnd cred
c nevoile lor vor fi bine ntmpinate. Cnd o femeie este suprat, copleit,
dezorientat, epuizat sau disperat, are nevoie s simt c nu este singur. Vrea s
se simt iubit i preuit.
Aadar, brbaii trebuie s-i nfrng reinerea de a oferi afeciune, n timp ce
femeile trebuie s-i depeasc reinerea de a o primi.
4. Brbaii i femeile vorbesc limbi diferite
Brbaii pun accentul pe informaie, ei transmit i preiau mesajele
informaionale cu rigoare i ncearc s-i subordoneze aciunile ntocmai
coninutului mesajului. Femeile i exprim pe deplin sentimentele utiliznd tot felul
de superlative, metafore i generalizri, coninutul informaional al mesajelor
transmise si recepionate de ele fiind prea puin semnificativ comparativ cu
ncrctura sa emoional.
Principiile comunicrii nonviolente ar putea rezolva problema de
comunicare a acestora.
Cele patru componente ale modelului CNV sunt:

Observaia;

Sentimentul;

Nevoile;

Cererea.
1.Observaia: presupune a vedea ce se ntmpl efectiv ntr-o situaie, fr a
introduce n scenariul perceput nici un fel de judecat sau evaluare.
64

Observaia nseamn aadar s spunem pur i simplu ce fac oamenii, ce ne

place sau nu ne place.
2. Sentimentul: este componenta care exprim tririle pe care le avem ca
urmare a implicrii noastre n tot felul de situaii.
Aadar n aceast etap a CNV formulm felul n care ne simim cnd
observm situaia n care ne aflm: suntem jignii, speriai, bucuroi, amuzai, iritai?
3. Identificarea nevoilor: noastre i ale celorlali este cea de-a treia
component a procesului de CNV.
Este etapa n care identificm i verbalizm nevoile personale legate de strile
afective pe care le-am identificat.
4. Cererea: este etapa n care exprimm ntr-o manier foarte concret ceea
ce ne dorim, ceea ce ateptm de la noi sau de la Ceilali pentru a ne mbogi viaa, a
ne-o face mai frumoas
Exemplu: Sunt n faa ta, m simt extrem de prost pentru c am vrsat cafeaua
pe cmaa ta cea nou, am nevoie s fac ceva pentru a-mi repara greeala, i propun
s intrm n primul magazin pentru a-i cumpra o cma nou.
Procesul CNV
Exprimarea onest prin cele patru componente;
Primirea empatic prin cele patru componente.
5. Brbaii au nevoie de un tip aparte de intimitate.
Cnd un brbat iubete o femeie, are nevoie periodic s se ndeprteze de ea,
nainte de a se apropia din nou.
n tot acest rstimp o femeie se poate simi respins, abandonat i poate
penaliza n orice moment brbatul de lng ea. Avnd viziunea felului cum sunt
afectate femeile de ciclul intimitii sale, un brbat poate recunoate ct de important
este s asculte cu devotament cnd i vorbete o femeie. El nelege i respect nevoia
ei de a fi asigurat c este interesat de ea i c o iubete. Atunci cnd nu este cuprins
de nevoia de a se ndeprta, un brbat nelept i gsete timp s-i ntrebe partenera
ce a mai fcut, cum se simte astzi etc. El ajunge s-i neleag propriul ciclu i o va
asigura, la retragere, c va veni. Ar putea spune: Am nevoie de un timp ca s m
gndesc la ceea ce mi-ai spus i apoi vom sta din nou de vorb
Femeia neleapt e contient de faptul c sentimentele ei intime pot fi uneori
prea copleitoare pentru brbat i l pot determina uneori s se retrag, n timp ce
alteori el este capabil s-i asculte destinuirile.
6. Capacitatea femeilor de a se iubi pe sine i pe alii crete i descrete.
65

Femeile pot fi susintoare/ hrnitoare n intimitate n conformitate cu

respectul de sine pe care i-l acord i starea de bine pe care o triesc. Nu acelai
lucru se ntmpl cnd acestea descresc. Cci starea ei emoional este oscilant, iar
atunci cnd aceasta atinge limita de jos are nevoie s vorbeasc despre problemele ei,
s fie ascultat i neleas.
Brbatul presupune c schimbrile brute de dispoziie ale femeii sunt
datorate exclusiv purtrii lui. Dac ea este fericit consider c meritul i aparine,
dar se simte rspunztor i cnd ea este nefericit i atunci poate fi extrem de frustrat
dac nu tie cum s ndrepte lucrurile. Tot ceea ce poate face el este s o asculte i
s-i accepte sentimentele nu tocmai bune i s-i spun aa sunt femeile.
Aadar,
Pe trmul relaiilor de cuplu brbaii i pot disputa dreptul de a fi liberi, iar
femeile cel de a fi suprate. Brbaii vor spaiu, n timp ce femeile vor nelegere.
Satisfcndu-i-se nevoia de a fi ascultat, femeia poate satisface nevoia de
libertate a brbatului.

Cuvinte cheie
-

Psihologia brbatului
Psihologia femeii
Comunicarea nonviolent (CNV)

Rezumat
Psihologia brbatului este diferit de cea a femeii. Brbatul este dominat de
raiune, femeia de emoie. n situaii de stres, brbaii tind s se retrag i s se
gndeasc n tcere la ceea ce i deranjeaz, n timp ce femeile simt o nevoie
instinctiv de a vorbi despre problemele lor. Brbaii se simt motivai i mobilizai
atunci cnd se simt necesari, femeile se simt motivate i mobilizate atunci cnd se
simt apreciate. Brbaii i femeile vorbesc limbi diferite. Intimitatea i iubirea de sine
funcioneaz diferit la brbai i femei. Cunoaterea i respectarea diferenelor face
posibil o convieuire frumoas ntre brbat i femeie.

66

Teste de autoevaluare
1.Descriei psihologia brbatului (p.29)
2.Descriei psihologia femeii (p.29)
3.Definii comunicarea nonviolent i enumerai paii procesului CNV (p.32)

Concluzii
Cunoaterea psihologiei brbatului i a psihologiei femeii permite o mai bun
nelegere a modului de a fi i a se comporta n cuplu a celor doi parteneri. Dincolo
de modelele de sex-rol motenite din familiile de origine exist ceva ce este specific
brbatului i ceva ce este specific femeii. Aceste elemente de specificitate dau
savoare relaiei de cuplu i ridic deseori provocri care pot avea rol de optimizare i
dezvoltare personal pentru cei doi parteneri.

67

UNITATEA DE STUDIU 4
Identitatea de gen i implicaiile ei n viaa de cuplu
Obiective.....................................................................................................................36
Cunotine preliminare................................................................................................37
Resurse i recomandri de studiu................................................................................37
Durata medie de parcurgere a unitii.........................................................................37
Expunerea teoriei aferente unitii de studiu
4.1. Formarea identitii de gen ca o construcie psihologic.37
Familia nuclear i contribuia ei la formarea identitii de gen...
42

4.2.

Familia monoparental i implicaiile ei n construcia identitii de

gen.48

4.3.

Familia reconstituit i implicaiile ei n formarea identitii de

gen...50

4.4.

4.5.

Iniierea erotic component importan n formarea identitii de

gen52

Rezumat......................................................................................................................53
Cuvinte cheie..............................................................................................................53
Test de autoevaluare ..................................................................................................54
Concluzii.....................................................................................................................54
Obiective
La sfritul acestei uniti de nvare, studenii vor fi capabili:
1. S cunoasc problematica specific formrii identitii de sex-rol i
implicaiile acesteia n viaa de cuplu
2. S cunoasc tipurile de relaii deficitare mam-fiu, tat-fiu i mam-fiic,
tat-fiic care au efecte nefaste asupra formrii i integrrii identitii de serol
3. S cunoasc influena specific diferitelor tipuri de familii asupra formrii
identitii de gen la copii i adolesceni
68

Cunotine preliminare
Se impune nsuirea conceptelor i coninuturilor expuse in unitile
anterioare de studiu, cunotine de psihologie general, psihologia dezvoltrii,
psihologia copilului i adolescentului.

Resurse necesare i recomandri de studiu.

1. Se recomand citirea cu atenie a coninuturilor din aceast unitate de studiu

2. Se recomand recapitularea unor informaii de baz ce in de formarea
identitii de sine din psihologia dezvoltrii, psihologia copilului i a
adolescentului

Durata medie de parcurgere a unitii de studiu

Este de patru ore.

Expunerea teoriei aferente unitii de studiu

4.1.Formarea identitii de gen ca o construcie psihologic
Identitatea psihosexual este o construcie psihologic care se formeaz, prin
3 tipuri de iniieri identitare I Mitrofan
PRIMA INIIERE:

relaia tat - fiic n cazul femeii

relaia mam-fiu n cazul brbatului
69

Conduce la hrnirea energetic i informaional (emoional i spiritual),

recunoaterea i configurarea feminitii, respectiv masculinitii, adic a rolurilor
identitare complementare (contrapartea sau opusul). Este foarte important pentru
acceptarea imaginii de sine n sex-rol, pentru confortul psihologic n rolul de femeie
sau de brbat, pentru nivelul de siguran bazal i de autoncredere
A DOUA INIIERE:

relaia tat fiu n cazul brbatului

relaia mam fiic n cazul femeii

Conduce la identificarea cu printele de acelai sex i la prefigurarea

rolurilor parentale corespunztoare sexului (patern i, respectiv, matern). Constituie
prototipul viitoarelor roluri parentale asumate n scenariul de via, dar i al
atitudinilor i aciunilor de tip parental manifestate n raport cu sine n constelarea
Egoului (prile patern i matern ale Egoului, manifestate fa de sine nsui);
A TREIA INIIERE
Relaia partenerial a fiecrui sex cu cel opus, n ambele roluri, unificnd cele
dou mari polariti: masculinul cu femininul i paternul cu maternul .
Relaia de parteneriat erotic, sexual i procreativ are o dimensiune spiritual
profund, fiind cea mai complet modalitate de integrare sinergic, holistic a celor
trei niveluri de manifestare a fiinei umanesoma, psyche i spirit, prin intermediul
rolurilor identitare.
Relaia de cuplu este o matrice autoregenerativ cuplul armonios
scenariznd i oglindind n dinamica sa rezonant, sinergic, chiar dinamica interioar
a fiinei umane, a fiecrui partener i a ambilor deopotriv, ca ntr-un Joc al
oglinzilor multiplu conectate
Relaia tat-fiic I. Mitrofan
RELAIA DIRECT DINTRE TAT (PATERN, FOC) I FIIC
(FEMININ, AP) este de transformare creatoare (sublimare) a Femininului de ctre
Patern, aa dup cum Focul evapor Apa, dup ce o clocotete, modificndu-i
temperatura.
ncorporarea cldurii Focului de ctre Ap (unificarea principiilor, n plan
psihologic iubirea tatlui fa de fiic) o face s-i piard forma iniial, dar nu i
esena, o transform n abur i o nal, mbogindu-i esena feminin cu cea a
70

sexului opus (n plan psihologic o extinde, o spiritualizeaz prin unificarea

contrariilor).
Soarele evapor apa i o transform n nor (adic n aer masculin care
conine apa femininul transformat), adic i confer o nou calitate: cea de dublu
Eu, masculin i feminin deopotriv (norul este un unificator sau conintor al celor
dou principii: Aer Ap).
Odat unificat cu principiul masculin, prin intermediul transformrii
catalizate de tat-Foc, feminitatea, dup o prim integrare iniiatic, cea patern, se
exprim i tinde ctre o a doua integrare iniiatic, cea matern, participnd la actul
gestaiei i generrii.
n planul realitii cosmice, norul redevine Ap (ploaie sau zpad), care se
revars, se amestec sau se topete n Pmntul-mam, tinznd la o nou fuziune
iniiatic, de data aceasta cu participarea i autotransformarea Apei-feminin matur
prin fuziune cu Pmntul-mam (potenial gestant), n scopul asumrii noului rol
identitar creator - maternitatea
n plan psihologic, relaia pozitiv, iubitoare i protectiv sau forma
acceptrii, confirmrii i cldurii emoionale transformatoare a tatlui fa de fiic
(inclusiv relaia dintre un brbat care i asum rolul patern i o femeie care i asum
rolul filial) conduce la dezvoltarea, transformarea i unificarea prilor polare ale
Egoului unei femei (masculin-feminin), maturiznd-o i permindu-i ulterior s-i
asume maternitatea n raportul egalitar cu un alt brbat (un partener, cel iubit) care, la
rndul su, i asum i i dezvolt, n consecin, rolul patern.
E un fel de tafet care se transmite de la un rol patern pozitiv la un alt rol
patern potenial, care se activeaz sau pozitiveaz de ctre un alt brbat, prin
intermediul aceleiai femei (fiica ce integreaz masculinitatea tatlui i pe care o
identific sau o transfer n cea a partenerului, oferindu-i, cel puin teoretic, acestuia
oportunitatea asumrii noului rol paternitatea).
Relaia tat-fiic patogen (de tip incestuos sau de deficit) sau absent are
efecte nefaste asupra asumrii i integrrii feminitii i cu att mai mult a
maternitii. Acestea sunt sever stopate, blocate, pervertite sau regresate (infantile),
ceea ce are un impact defavorabil, inclusiv la nivel transgeneraional.
Nivelul de autoncredere al unei astfel de persoane (ca partener de cuplu i
ca femeie, n general) este sczut, iar capacitile ei de afirmare sunt blocate, chiar
dac potenialul su intelectual sau energetic este crescut. Timiditatea, conduitele
evitante, ostilitatea nemotivat, dependena emoional versus nonimplicare, lipsa de
rezonan afectiv i trirea compensatorie n fantasm, susceptibilitatea i anxietatea
71

de relaie pot fi cteva dintre manifestrile cele mai frecvente, simptomatice pentru o
feminitate neintegrat .
Lucrurile se complic la distan, pentru c, n cazul unei feminiti
neintegrate, chiar dac se produce modificarea biologic de rol respectiv
maternitatea, aducnd pe lume copii , din punct de vedere psihologic femeia poate fi
inapt s-i asume corespunztor, matur i hrnitor emoional rolul matern, ceea ce
creaz efecte patogene n relaia sa de parteneriat i n cea cu proprii si copii. Istoria
relaional ulterioar crete progresiv riscul repetiiilor distructive n raporturile
prinicopii, pentru c neintegrarea feminitii, ca i a masculinitii, prin
intermediul Elementelor-Surs, originare, este greu de compensat spontan prin
intermediul unui eventual partener de substituie, reparator sau terapeutic. Mimarea
unei relaii paterno-filiale (ca i cea de tip fratern, incestuos) n context partenerial
erotic nu face dect s agraveze confuziile i deficitele de confirmare mutual,
favoriznd anumite deconectri sau dependene afective blocante pentru ambii
parteneri. (Acestea sunt capcane ale parteneriatului erotic).
Exist i un alt tip de perturbare a relaiei tat-fiic, legat de Excesul de
feminitate ca urmare a unei coaliii profunde, simbiotice ntre mam i fiic,
orientat negativ fa de tat, ca urmare a frustrrii emoionale i sexuale a mamei
fa de tat. O relaie partenerial n care deficitul de ofert masculin antreneaz o
receptivitate neconfirmat, nesaturat, nemplinit a femininului, creaz premisele
unei coaliii nefireti ntre mam i copiii si.
Dac fiica este mai curnd unificat cu mam, ea se contamineaz de
sentimente de respingere incontient i ranchiun fa de tat, identificndu-se cu
mama i opunndu-i-se Eului patern cu toat fora generat de energia unificat a
dou roluri identitare de tip feminin Apa i Pmntul. Ca i n natur, n acest caz,
Focul poate fi stins de excesul de Ap, de furia apei dezlnuite, aa cum potopul
sau inundaia sunt generate de acumulri excesive de nori care slbesc, evident,
contactul cu Soarele, aparent atenundu-i puterea.
Excesul de feminin submineaz Eul patern (inclusiv cel masculin), ceea ce n
plan psihologic se reflect n neintegrarea atributelor ce in de acest rol i accentuarea
distructiv ale celor polare de tip feminin i matern cu efecte nefaste asupra relaiei
de cuplu.
Relaia mam-fiu- I. Mitrofan
RELAIA MAMFIU (MATERN-MASCULIN) se acceseaz simbolic pe
axa Pmnt-Aer. n natur, relaia este gestionat prin intermediul celorlalte dou
elemente, n special prin aciunea direct a Focului (Soare) asupra Pmntului.
Soarele, alias paternul, evapor Apa din Pmnt, n extremis arde, sectuiete
72

pmntul (v. seceta), transformndu-l n deert (neroditor). Excesul de Foc

transform distructiv Pmntul, crend deficit de Aer (fiu). Cldura copleitoare face
aerul sufocant, adic l vitregete de atributele hrnitoare, sntoase,
purificatoare, dinamice. Ca urmare a arderii Pmntului de ctre Foc, Aerul este
mbcsit, impur, toxic, greoi, adic alterat cu atributele unei materniti negative,
neroditoare, deci transformat distructiv prin fuziune cu partea negativ a maternitii
(aer sttut, greoi).
n plan psihologic, un tat hiperautoritar creaz condiiile unei fuziuni
nefireti, toxice ntre mam i fiu, acesta identificndu-se cu o parte a Eului matern
(cea negativ victima) i dezidentificndu-se parial cu tatl (partea negativ
agresorul). n consecin, fiul adopt un comportament slab, anxios, evitant sau rebel.
Asumarea masculinitii n aceste condiii devine dificil, ataamentul i
culpabilitatea de separare de o mam-victim sunt crescute, favoriznd o condiie
fizic i psihic precar, nonasertivitate sau conduite de control excesiv, dar poate
conduce compensator i la comportamente protestatare fr finalitate, retracie
social, imprevizibilitate, comportament autodistructiv, toxicodependene
Prin contrast, o relaie creatoare, iniiatic a mamei cu fiul confirm
autoncrederea, iniiativa, canalizarea impetuoas a energiei, puterea de exprimare i
transmitere a informaiei, precum i capacitatea de aciune creatoare.
Un fiu care i integreaz maternitatea n sens pozitiv i exprim i i
asum masculinitatea creator. Cu alte cuvinte, un fiu bine hrnit emoional de o
mam-femeie echilibrat, integrat la rndu-i (poate fi i o bunic care l iniiaz n
primii 7 ani) are anse mai mari s-i exprime latura creativ, original, expresiv i
afirmativ, pentru c resursa sa energetic va fi nalt.
Canalizarea forei i resurselor de care dispune, orientarea valoric,
inteligena i discriminarea, structurarea aciunilor n vederea atingerii anumitor
scopuri, rezistena la efort i capacitatea de a lupta inteligent, responsabilitatea,
disciplina i puterea concentrrii i finalizrii, voina focalizat cunosctor i creator
vor fi catalizate ns semnificativ de relaia transformatoare, iniiatic (a doua
iniiere) cu tatl (bunicul) su.
Integrnd pozitiv rolul patern (Focul), rolul masculin (Aerul) i crete
considerabil ansele autotransformatoare prin integrarea atributelor creatoare ale
acestuia. Masculinitatea devine astfel Solar, aspirnd legitim la centralitate,
recunoatere, disponibilitate i generozitate, mplinindu-se pe Sine i unificndu-se
optim cu femininul (a treia iniiere, instrumentat generic de partenera de cuplu).

73

4.2.Familia nuclear i contribuia ei la formarea identitii de gen

TRIUNGHIUL FAMILIAL este astzi, n multe cazuri, un TRIUNGHI
INFERNAL!
Vrsta adolescenei, vrsta cutrilor i delimitrilor individuale este un teren
prielnic pentru astfel de contientizri, prevenind n felul acesta o lupt i o suferin
inutile n arena vieii conjugale de mai trziu.
Dar ce trebuie schimbat? Ce se ntmpl n triunghiul familial infernal din
zilele noastre? Care sunt tipurile de relaie mam-fiu i tat-fiic care i pun
amprenta asupra formrii identitii psihosexuale a adolescenilor? V propun n
continuare punctul de vedere al unui renumit analist junghian, de origine canadian,
profesor la Universitatea din Quebec, Guy Corneau.
Tatl i fiica
Cuplul tat-fiic

Tatl tcut
Tatl incestuos
Tatl puritan
Tatl tiranic

Tatl tcut:Relaia cu un tat absent faciliteaz idealizarea acestuia de ctre

fiica sa i determin formarea unei femei care ncearc cu toat fiina ei s se fac
plcut, s fie n centrul ateniei tuturor. De timpuriu, fetia ajunge s cread c tatl
ei nu-i vorbete pentru c nu este destul de frumoas sau de inteligent, sau destul de
bun pentru a fi iubit. Ajunge chiar s se simt vinovat de tcerea tatlui i ncepe
s se submineze: Nu sunt interesant. Nimeni nu m place. Nimeni nu m vrea.
Din acest moment tnra ncepe s-i eas destinul amoros, cci, dac pe de o parte
se subestimeaz, pe de alta idealizeaz brbatul i umple golul cu fantasma prinului
din poveste. ntr-o zi prinul meu va veni s-ar putea traduce n multe cazuri: ntr-o
zi tatl meu va veni, mi va vorbi i n sfrit voi exista ca femeie.
Este evident c n aceast situaie primele ei relaii vor avea un final
catastrofal, deoarece nici un brbat nu va putea nlocui o imagine ideal de brbat.
Sentimentul de a nu fi valoroas i de a nu fi niciodat o femeie dorit o va marca
ntreaga via, iar ansele ca ea s aib o via de cuplu armonioas sunt aproape
inexistente.
Tatl incestuos: Tatl incestuos, este cel care determin, de asemenea, mari
probleme n asumarea i manifestarea rolurilor de sex adolescentelor. Victima
74

abuzurilor sexuale este afectat grav att n identitatea ei sexual ct i n ceea ce

pricete sentimentul ei de a exista. Acestor persoane le este foarte greu s rmn n
contact cu propria lor vieuire i s ntrein relaii de intimitate cu cei apropiai.
Aceast dificultate de a exista trdeaz o preuire de sine care a fost total distrus de
gestul tatlui su. Cnd o fiic este victima unui incest, integritatea ei corporal este
extrem de afectat, nct riscul de a se oferi oricrui brbat este foarte mare. Studiile
dovedesc c majoritatea prostituatelor sunt victime ale incestului. Pentru c nu au
fost respectate, nu izbutesc nici ele nsele s se respecte. Adesea i ursc tatl i pe
toi brbaii care le sunt clieni. Poate s devin exhibiionist. Pentru a nu-i aparine
tatlui, decide s se ofere privirii tuturor.
Incestul afectiv este i el extrem de duntor pentru construirea identitii
psihosexuale a fetei. Tatl paraziteaz viaa sexual a fiicei, fiind incapabil s-o lase
s-i triasc singur viaa proprie. Este cazul copiilor parentificai cei nevoii s
devin prinii propriilor prini. Aceti copii nu se pot separa de prini pentru c se
simt culpabili dac i-ar abandona. Relaiile pe care le vor avea vor fi cu persoane
extrem de dependente, la fel ca i prinii lor.
Tatl puritan: Tatl puritan se afl la antipodul tatlui incestuos. Acest
puritanism exacerbat este motivat de aceeai dorin incestuoas. La tatl incestuos
exist trecerea la act, la tatl puritan se instaureaz interdicia sau nevoia de inhibiie
a actului. n marea majoritate a cazurilor tatl nu se atinge de fiica sa adolescent.
Aceast rceal i mai ales tcerea care o nsoete au efecte nefaste asupra fiicei
sale. Printr-un astfel de comportament tatl i poate provoca fetei sale adolescent
prima i cea mai mare suferin din iubire. Cnd ea ncepe s devin femeie, cnd e
mndr c n sfrit seamn mamei, un brbat, prin tcerea lui, i spune c atributele
ei par a fi periculoase.
Dou tipuri de reacii ale fetei putem nregistra n acest caz: fie i pune
farmecele n eviden pentru a seduce i a atrage atenia, fie, dimpotriv, ncearc s
refuze diferena sexual purtnd veminte suficient de largi pentru a-i acoperi
rotunjimile i a-i ascunde, n felul acesta, feminitatea.
Aadar, erosul patern, cnd se manifest n mod adecvat este un factor
determinant n evoluia unei fete. El ajut la dezvoltarea unui animus pozitiv, care
susine ncrederea n sine i spiritul de iniiativ. Indiferent c este absent fizic,
absent cu gndul, distant, sau de-a dreptul abuziv, relaia pe care i-o ofer fiicei sale
o rnete, iar ea va adopta comportamente reprezentnd reacii la suferin, dar care
n-o vor vindeca i nu-i vor oferi posibilitatea s-i integreze o identitate psihosexual
aductoare de satisfacii personale n viaa de cuplu.

75

Tatl tiran: Tatl tiranic sau despotic este cel care i terorizeaz fiicele prin
rigiditatea regulilor pe care le impun adolescentelor, din nevoia de a-i exercita
controlul absolut asupra lor, gndindu-se c n acest fel le pot proteja mai mult. Nu
reuesc ns dect s-i alimenteze orgoliul de a stpni i de a dispune i de a sdi n
inima fiicelor lor puternice sentimente de ur i dorin de rzbunare. Adevrate
amazoane ele se vor lupta cu stoicism cu toi brbaii din viaa lor, ne-reuind s se
mplineasc ca femei lng nici unul dintre ei.
Psihanalista american, Linda Shierse-Leonard n cartea sa Fiica tatlui
su surprinde o serie de atitudini pe care femeile le adopt ca reacie la traumele
provocate de tat. Din perspectiva autoarei fetele pot rmne eterne adolescente
sau, dimpotriv, pot devenii amazoane
Eternele adolescente sunt acele fiice care, private de sprijinul patern n
dezvoltarea lor psihologic, rmn prizoniere nevoii lor de a plcea brbailor sau
adopt o atitudine de revolt, construindu-i o armur de neptruns. Ele i las pe alii
s le creioneze viaa. Unei astfel de femei i este foarte greu s aib iniiativ i s ia
hotrri. n loc s acioneze n propriul ei interes, prefer s se adapteze la
schimbrile pe care viaa sau brbaii le hotrsc pentru ea i se refugiaz ntr-o lume
de fantasme cnd situaia devine prea greu de controlat.
Linda Shierse-Leonard identific patru tipuri de eterne adolescente:

ppuica dulce
fata de sticl
seductoarea
marginala

Ppuica dulce este cea care dei pare foarte sigur pe ea, fiind mndr i
ncreztoare triete o permanent team de abandon, angoasa fetei neglijate de tatl
ei. Dei se poate revolta uneori, acuzndu-i partenerul, ea va rmne pasiv i
dependent.
Fata de sticl este cea care se refugiaz n cri sau n lumi imaginare,
invocnd pretextul fragilitii i hipersensibilitii i devenind n felul acesta o
fantom a celei care este.
Seductoarea triete din plin bucuria momentului prezent, refuznd orice
fel de responsabilitate i de obligaii, devenind astfel varianta feminin a lui Don
Juan. i vine deci foarte greu s se angajeze ntr-o relaie durabil. n relaie cu mama
i tatl ei, aceast femeie nu a cptat simul propriei valori, iar revolta o mpiedic
s realizeze o relaie adevrat cu brbatul care-i place.
76

Marginalele, spune autoarea se identific cu un tat ajuns obiect de ruine,

care s-a revoltat mpotriva societii sau a fost respins de aceasta. Fetia a fost
micat de drama tatlui i a rmas prins n ea. n orice situaie ea va simi nevoia
s critice i s-i afirme diferena, fiind combativ dar niciodat nu va aciona n
consecin. Se va refugia n alcoolism, drog, prostituie sau sinucidere, fiind extrem
de deprimat. Printre ele se numr i cele agresate sexual de tat, fete care nu mai
reuesc s-i capete respectul de sine.
Eternele adolescente sufer, dup cum s-a putut observa, de pasivitate,
amazoanele procedeaz exact invers, fiind hiperactive. O femeie care a trit teroarea
unui tat tiranic va ncerca s reueasc n lume uznd de aceeai autoritate
despotic, ea le va face celorlali ceea ce tatl i-a fcut ei, le va impune ceea ce el i-a
impus.
Amazoanele devin femei ale datoriei i ale principiilor. n loc s caute
privirea brbailor, cum fac seductoarele, ele resping avansurile masculine i merg
uneori pn la a dispreui toi brbaii din lume. Amazoana este o femeie care a
adoptat caracteristicile asociate n general temperamentului masculin i identificate
cu puterea masculin. Simultan, renun la capacitatea sa de a stabili relaii
afectuoase, capacitate care, de regul, a fost asociat cu feminitatea. n consecin,
amazoana care preia puterea negndu-i capacitatea de a se lega afectiv de alte fiine,
rmne unidimensional i devine victima caracteristicilor pe care a vrut s le
acapareze. ne spune psihanalista June Singer.
Amazoanele Lindei Shierse-Leonard sunt:

femeia superstar
fata asculttoare
femeia martir
regina rzboinic

Femeia superstar femeia care ncearc s reueasc n toate, cu riscul ns

de a pierde orice contact cu emoiile sale sub povara responsabilitilor i a oboselii
i de a cdea n depresie. Este femeia care de cele mai multe ori a avut un tat care o
trata ca pe un biat i care a investit n ea propriile ambiii. n loc s-i respecte
diferena sexual tatl i-a hotrt o via i un destin masculin. Iar aceast femeie va
tri perpetuu povara temerii de a fi respins dac n devine biatul tatei .
Fata asculttoare este femeia datoriei i a principiilor, cea care a pierdut
orice contact cu spontaneitatea i originalitatea ei.
Femeia martir este cea care se devoteaz total soului i copiilor, unei cauze
sau unei religii, ca i cnd n-ar avea dreptul s se gndeasc i la sine; dar toate
77

nevoile refulate gsesc, pentru a se exprima, ci ocolite: suspine, toane, tceri

ecouri ale unei suferine pentru care copiii i cei din jurul ei vor plti.
Regina rzboinic este cea care se opune cu for i hotrre iraionalitii
tatlui, pe care-l consider un degenerat; ea i va nega orice tentativ de sensibilitate
i-i va interzice chiar s i iubeasc. Toat viaa ei este o lupt, receptivitatea nsi
este confundat cu pasivitatea i astfel femeia profund este suprimat.
Mama i fiica
Atenia tatlui o confirm pe fiic n diferenierea ei sexual. Prezena lui i
permite s se separe i s se diferenieze de mam. Tatl o ajut s-i ctige
individualitatea de femeie. Dar atunci cnd relaiile tat fiic nu au fost
satisfctoare, sunt afectate relaiile mam fiic, aceasta din urm avnd sentimente
ambivalente fa de prima. mi iubesc mama care mi-a dat atenie, dar o ursc
pentru c mi-a cerut prea multe. n astfel de cazuri, cel mai adesea, relaia parental
de cuplu este deficitar. Mama are adesea exigene foarte mari fa de fiica sa,
ncercnd s-i mplineasc prin aceasta propriile dorine. Cu alte cuvinte mama va
ncerca s fie totul pentru fiic sfrind prin a deveni sufocant, ceea ce o va
determina pe aceasta s o resping i s lupte pentru independena sa. n aceste
condiii fiica i va respinge mama, i implicit, graie procesului de identificare se va
respinge pe sine, identitatea psihosexual a ei avnd de suferit.
Mamele singure transform fiica ntr-un adevrat partener de via,
atribuindu-i rolul de suport emoional substitutiv al soului absent. n aceste condiii,
conflictul printe copil ajunge pn la a imita conflictele maritale ale mamei cu
fostul ei so, fiica, auzind deseori din gura mamei sale, eti ca taic-tu. n astfel de
situaii fiica i va respinge mama, respingndu-i astfel propria feminitate i va
deveni exact ca tata i va intra ntr-o confuzie de identitate psihosexual ce va avea
implicaii nefaste asupra relaiilor ei de cuplu.
Mama i fiul
Uneori relaia mam fiu poate fii extrem de strns mai ales n condiiile n
care femeia i gsete raiunea de a tri n rolul matern, uitndu-i propria
feminitate. Maternitatea poate deveni astfel un loc de investire a nevoilor de
recunoatere i a dorinelor reprimate ale femeii, ba chiar un prilej de revan pentru
frustrrile legate de negarea valorii feminine. O femeie poate hotr astzi s nasc
pentru a umple un gol, deci dintr-un deficit emoional, i nu din nevoia fireasc de
zmislire a unui copil. Acesta se nate, iar destinul su este deja creionat: s umple
lacunele afective ale unei femei creia i-a lipsit tatl i creia i lipsete acum
partenerul. i dac se ntmpl ca acest copil s fie biat, simbolic, nc de la natere
este mpovrat cu o cstorie, fiind forat s fie de timpuriu brbat i soul propriei
78

mame. Care sunt implicaiile psihologice asupra evoluiei ulterioare a unui astfel de
biat sunt lesne de ghicit. Fantoma incestului l va bntui ntreaga via iar a tri
alturi de o femeie ar fi echivalentul unui prizonierat din care de mult vreme simte
nevoia s scape.
O astfel de situaie mpiedic rezolvarea favorabil a complexului lui Oedip,
rezolvare ce presupune ca fiul s cedeze tatlui su pretenia la rolul de so, el
urmnd a se orienta spre alte femei. Cnd tatl nu este prezent pentru a bara fiului
calea spre mam, fiul i mama rmn unul prizonierul celuilalt adesea pentru tot
restul vieii. Deci separarea mam-fiu este absolut necesar.
Dac aceasta nu se rezolv firesc la 4 5 ani, complexul lui Oedip se va
reactiva la pubertate. n acest moment, relaia dintre mam i fiu risc s se
transforme ntr-o lupt pentru putere. Marea lor iubire devine brusc o nchisoare ce
mpiedic nflorirea individual a fiecruia. Insuficient afirmat, lipsit de modele
masculine cu care s se identifice, fiul va ncerca s ncalce legea matern pentru a-i
ctiga propria identitate de brbat, devenind un rzboinic veritabil. Dac mamele
reuesc s neleag c este timpul s-i regseasc feminitatea i s se ocupe mai
mult de ele, rzboiul are anse s nceteze. Motivat de procesul de individuaie,
copilul poart n el dorina de separare de mam pentru a-i urma evoluia. Tatl
uureaz acest proces.
Adolescenii i caut instinctiv tatl tocmai pentru a se putea separa de
mam, i pentru a-i crea o identitate masculin. Mama trebuie s accepte c fiul nu-i
poate fi nici partener, nici prieten, nici amant. Altfel exist riscul ca eul biatului s
fie inflaionat de complexul contrasexual, iar identitatea sa psihosexual s aib de
suferit.
Psihologia analitic susine c legturile de tip heterosexual nu pot fi formate
sau eueaz datorit dezvoltrii patologice a complexului contrasexual. O astfel de
dezvoltare depinde deci de experienele existeniale nefericite pe care copilul le are
n relaionarea cu printele de sex opus.

Prin intermediul unei intense identificri cu printele de sex opus, eul este
inflaionat de arhetipul contrasexual ceea ce duce la eecul actualizrii
principiului sexual care corespunde genului biologic al individului. Acest fapt va
conduce fie spre o femeie dominat de animus, fie spre un brbat slab, dominat
de anima, care vor sfri n legturi de tip homosexual.
Biatul deprivat de mam sau fata deprivat de tat sufer de o atrofiere a
animei sau animusului, lipsindu-le astfel organul psihic pentru formarea
legturilor heterosexuale.
O relaie prea apropiat de printele de sex opus, poate conduce, de asemenea
la o dezvoltare hipertrofiat a complexului contrasexual i la o identificare a eului
79

cu acesta, mai ales dac printele de sex opus a fost absent n perioadele critice
ale copilriei, sau relaia cu el a fost neimplicat afectiv. Brbaii de acest tip tind
s fie capricioi, cu un comportament greu previzibil, moale, fr s se afirme.
Femeile dominate de animus sunt agresive, dogmatice, ncpnate. Identificarea
cu complexul contrasexual poate duce n aceste cazuri spre transsexualism. Mihaela Minulescu
4.3. Familia monoparental i implicaiile ei n construcia identitii de gen
Este din ce n ce mai prezent n societatea contemporan.
Lipsa unui printe se poate datora decesului acestuia, divorului, sau alegerii
unei persoane de a deveni printe unic, prin naterea unui copil conceput prin
fertilizare in vitro sau cu un partener care nu va lua parte la creterea copilului, sau
prin adopia acestuia. Cele mai multe familii monoparentale se datoreaz divorului
prinilor i decesului unui partener. (D. Vasile) Brbaii divorai sau vduvi sunt n
mai mare msur dispui s-i transforme celibatul ntr-o recstorire, dar
recstorirea femeii divorate rmne mai puin frecvent dect cea a brbailor (L.
Roussel, 1989, apud I.Mitrofan, C Ciuperc, 1997), nct femeile rmn singure n
numr mult mai mare i n general pe perioade mai ndelungate. Unul dintre motive
este i durata din ce n ce mai scurt a mariajelor care ajung la divor. Aadar, cele
mai multe familii monoparentale sunt cele formate din mam i copil (copii), att din
motive naturale, ct i din raiuni culturale (tribunalele nc consider mamele prini
mai potrivii pentru copii, dei nu ntotdeauna este aa). Dar n ultima vreme asistm
la tot mai multe femei care i asum rolul de mam singur, prin naterea unui copil
sau prin adopie.
Tocmai pentru c rolul de printe singur nu este tocmai confortabil i uor de
realizat financiar, persoanele care i asum aceast postur fac parte din cele cu
venituri peste medie i nivel crescut de educaie. (D. Vasile, 2006)
De asemenea, acestea vor experimenta mai puine dificulti comparativ cu
cele cu venituri mici i nivel sczut de educaie. Prinii singuri sunt pui n situaia
de a educa singuri copilul, dar de regul ei apeleaz i la persoane din familia extins
(bunici, alte rude, bone etc.). Exist ns o diferen ntre mamele singure i taii
singuri. Mamele singure tind s nu apeleze la fel de mult la alte persoane pentru
ajutor, ajungnd de aceea la suprasolicitare i tensiuni interioare care se pot
transforma n simptome, att la ele, ct i la copii i datorit fenomenului de contagiu
emoional. De asemenea, ele tind s preia i rolul tatlui, ceea ce se ntmpl foarte
rar n cazul brbailor prini singuri.
n aceste familii este foarte evident:
80

1. modificarea regulilor (D. Vasile, 2006) - de exemplu, mamele singure au

uneori tendina de a deveni mai autoritare, mai rigide n aplicarea regulilor, ncercnd
s suplineasc lipsa tatlui; taii, dimpotriv, au uneori tendina de a deveni mai
delicai, mai afectuoi, dar i mai restrictivi n unele reguli (de exemplu, venirea
acas seara a fetelor);
2. modificarea granielor dintre membri i subsisteme (D. Vasile, 2006)
de exemplu graniele dintre printe i copilul unic sau copilul cel mare tind s devin
difuze, transformnd relaia lor fie n una de prietenie exagerat, fie n una de
parteneriat. Datorit acestor caracteristici, mama se ateapt de la copil s fie mult
mai matur dect este el sau ea, actualmente. Mama obinuiete s-i fac, astfel,
confidene, s-i mrturiseasc variatele ei sentimente, ceea ce i confer copilului
rolul de confident. Aa nct, treptat i subtil, mama i atribuie copilului rolul de
partener, de suport emoional substitutiv al printelui absent. Ca urmare, copilul este
forat, n cadrul patternurilor interacionale, s-i dezvolte maturitatea n devans, n
perioade n care, el sau ea, nu este pregtit() s-o fac.
Presiunile acestui copil, fiind inadecvate nu pot fi satisfcute dect prin i
pentru mam, dei aceasta nu este contient de faptul c nu i le poate acoperi n
totalitate. Cnd unele dintre aceste mame atribuie copilului rolul tatlui absent,
conflictul printe-copil ajunge pn la a imita conflictele maritale ale mamei cu
fostul so. Copilul gsete el nsui modaliti de a se implica n noua situaie
ctigat, dar el se simte presat de asumarea noului rol i pedepsit pentru c ncepe
s i plac rolul soului anterior. (...) Copiii n astfel de situaii, n mod frecvent, nu
sunt capabili s-i exprime sentimentele lor conflictuale, tensive sau resentimentele
fa de plasarea lor n aceast pziie de ctre propriile mame. Mai mult se pot
observa numeroase mbolnviri psihosomatice i comportamente explozive, ca
semnal al numrului mare de griji i temeri ale acestor copii. (I. Mitrofan, C.
Ciuperc, 1997) Ajuni la vrsta adolescenei aceti copii vor avea mari probleme n
asumarea identitii de gen-rol. Astfel, fetele i vor respinge mamele, care le-au
tracasat ani la rndul i implicit i vor respinge propria feminitate datorit procesului
de identificare.
De asemenea asumarea identitii psihosexuale poate fi vitregit de absena
tatlui. Bieilor le va fi, de asemenea, dificil s-i integreze o bun identitate de genrol, din lipsa modelului masculin sau din aderena la o critic deseori prezent la
mamele singure: brbaii nu sunt buni de nimic sau eti ca taic-tu: incapabil,
insensibil, iresponsabil. Toate acestea vor modela negativ atitudinea ulterioar a
adolescentului devenit adult fa de partener i, eventual, fa de proprii copii. n
ceea ce-i privete pe taii singuri, putem spune c adesea acetia pstreaz o distan
mai mare fa de proprii copii dect mamele singure, astfel nct graniele dintre
printe i adult sunt mult mai clar conturate. Taii singuri au un rol adecvat n
81

susinerea nevoilor emoionale, fiind recunoscut abilitatea lor de a furniza hran

emoional copiilor lor. (...) Ei, deseori, abandoneaz tradiionalismul n abordarea
copiilor, sunt mai puin directivi n disciplinare, fiind mai preocupai de calitatea
factorilor de ngrijire a copiilor, mai interesai de experienele educaionale ale
acestora i mult mai protectivi fa de ei. O preocupare deosebit o vdesc taiisinguri pentru fiicele lor, n privina dezvoltrii lor ca stpne i mame ale casei.
Cercetrile remarc o anumit preocupare anxioas pentru o socializare adecvat a
fetelor i a dezvoltrii lor sexuale. Aceti tai sunt ovielnici n privina discutrii
chestiunilor sexuale i i exprim ngrijorarea cu privire la adecvarea modelului
social al fiicei lor (I. Mitrofan, C. Ciuperc.
3. modificarea ntregii structuri familiale (D. Vasile, 2006) adic
subsistemul adulilor este redus la un singur adult. De aceea vor exista lacune n
modelarea intimitii erotico-sexuale, ceea ce va determina dificulti n manifestarea
intimitii la copii atunci cnd ei se vor implica ntr-o relaie de parteneriat i n
viitoarea lor familie.
Pentru copiii din aceste familii se pune urmtoarea problema: cum se
formeaz identitatea lor sexual? Cine reprezint modelul feminin i cine cel
masculin? Cum vor introiecta ei modelul mamei i cel al tatlui? Iat de ce prezena
ambelor modele, indiferent de gradul de rudenie, este foarte necesar, chiar dac vor
rmne nc unele lacune n identitatea sexual a copilului i n abilitile lui de
manifestare a intimitii.
4.4. Familia reconstituit i implicaiile ei n formarea identitii de gen
Se formeaz dac prinii au mai fost cstorii i au divorat sau i-au pierdut
partenerul. Ei vin cu proprii copii n noua cstorie, dar pot avea i copii comuni.
Familiile reconstituite ntmpin o serie de dificulti pe care vor trebui s le
depeasc i care provin din pierderile suferite anterior formrii lor. Iat prezentate
mai jos cteva dintre cele mai ntlnite obstacole sau probleme ntlnite de familiile
reconstituite ca i efectele lor asupra formrii identitii de gen la copii.
Neacceptarea printelui vitreg de ctre copil (copii) din simplul fapt c l
percepe ca "nlocuind-ul" pe cel natural este nsoit adesea de sentimente de
respingere, furie, ur, gelozie. Aceste sentimente sunt ns destul de fireti pentru
copil. Ele se pot diminua n timp. La aceast situaie pot contribui i atitudinea sau
greelile de comportament ale prinilor, cum ar fi devalorizarea printelui vitreg n
faa copiilor, retragerea dreptului de a educa sau admonesta copilul, tehnicile
educative dure sau pur i simplu diferite pe care printele vitreg le folosete etc. n
astfel de condiii implicaiile nefaste n ceea ce privete formarea i integrarea unei
identiti de sex-rol vor exista cu siguran att n cazul fetelor ct i al bieilor.
82

Fetele vor pacta fie cu mama, fie cu tatl natural datorit fenomenului de loialitate
familial i vor respinge cellalt partener. Vor nva c toii brbaii pot fi ri i
nepricepui n ale educaiei, sau c toate femeile sunt periculoase i este cazul s te
fereti de ele.
n alte cazuri, copilul poate considera c printele su natural i ofer mai
puin atenie i iubire dup recstorire, mai ales dac printele nu explic diferena
dintre iubirea parental i cea conjugal. i n aceste condiii poate respinge i
sanciona incontient n orice tip de relaie persoanele de acelai sex cu printele
trdtor. Evident se autosaboteaz i pe sine, dac ntmplarea face ca printele cu
pricina s fie de acelai sex cu el.
Neacceptarea copilului de ctre printele vitreg este o alt problem care
creaz mari probleme copiilor n formarea identitii de gen, indiferent de faptul c
printele este sau nu de acelai sex cu el. ntr-adevr este uneori foarte dificil pentru
printele vitreg s manifeste afeciune pentru copilul partenerului, mai ales dac
acesta l respinge sau chiar se revolt i lupt mpotriva sa. De multe ori, printele
este cel care are nevoie s i ajusteze comportamentul astfel nct s poat s fac
fa acestei situaii.
Respingerea copilului poate afecta stima de sine a acestuia i n plus poate
atrage o serie de resentimente ale copilului fa de acesta. Se creeaz aadar un cerc
vicios din care copilul nelege c persoanele de acelai sex cu printele vitreg sunt
rele i deci trebuie evitate.
Conflictele fraterne dintre copiii proprii ai celor doi parteneri i/sau copiii
provenii din csniciile lor anterioare sunt un alt tip de obstacol cu care se pot
confrunta familiile reconstituite. Copiii din cstoriile anterioare se pot simi mai
puin importani, mai puin dorii sau iubii dect noul copil al cuplului. Sau se pot
considera dezavantajai sau mai pedepsii atunci cnd greesc dect fratele sau sora
lor vitreg. i n acest caz vor exista urmri nefaste n formarea i asumarea
identitii de gen.
4.5. Iniierea erotic component important n formarea identitii de gen
Iniierea erotic are puternice repercursiuni asupra asumrii identitii
psihosexuale a adolescentului. Iolanda Mitrofan afirma c Importana momentului
iniiatic sexual este considerabil pentru evoluia ulterioar a adolescentului, n
special pentru dezvoltarea disponibilitilor sale erotice, a dorinei sexuale i a unui
comportament psihosexual, mereu perfectibil, receptiv, deschis i finalizator. (1997)
i aceasta se realizeaz cu att mai bine pentru adolesceni cu ct momentul este
pregtit de timpuriu fie prin discuiile cu prinii, dac acetia sunt dispui la o astfel
de comunicare, fie prin discuiile cu prietenii, profesorii sau psihologii colari. Dar
83

dincolo de toate acestea, reuita primelor relaii intime este influenat de imaginea
de sine pe care adolescentul sau adolescenta o au despre ei. n cartea sa, intitulat
Atracia personal sau Romeo i Julieta n cotidian, Laureniu Mitrofan afirma:
intimitatea presupune un raport de ncredere deplin n cellalt puterea de a te
abandona sau lsa n seama lui, fr teama c acesta ar putea profita de
vulnerabilitile tale. Or, calitatea raporturilor de ncredere cu o alt persoan
(partenerul erotic) i are originile n copilrie, n calitatea relaiilor cu prinii.
Exist un anume paralelism ntre relaiile de iubire dintre copil i mama sa pe
de o parte i relaiile intime ale adultului, pe de alta. (S.Gilfillan, 1985). Astfel un
copil care niciodat nu a putut stabili un raport de ncredere deplin i de satisfacie
cu mama sa, care s-a simit victima agresivitii, indiferentismului sau inconsecvenei
afective, va reui foarte greu, ca adult, s dezvolte un bun nivel de intimitate cu
partenerul. n mod incontient va ncerca mereu s se apere.
La rndul lor prinii care n relaia conjugal au probleme i deficite de
realizare a intimitii, nu pot stabili raporturi adecvate, autentice, cu copiii lor,
transmitndu-le acestora modelul handicapului de intimitate, cu toate inhibiiile i
suferinele sale ulterioare. (J.D.West, J.J.Zorski i R.Hervill, 1986). Problemele
intimitii copiilor pot fi o metafor a problemelor intimitii prinilor, avnd n
vedere c reprezentrile privind raporturile parteneriale se creeaz nc din primii ani
de via prin introiectarea comportamentului prinilor unul fa de altul i fa de
propriul copil. Riscul unei transmiteri transgeneraionale a modelului de intimitate
este suficient de crescut pentru a nu ne lsa indifereni n faa acestei provocri a
dezvoltrii umane. (L. Mitrofan, 2002).
Aadar se impune cu necesitate un program de intervenie psihologic care s
permit dezvoltarea personal timpurie a adolescenilor, program care s permit
rezolvarea unor astfel de probleme: problema ataamentului, a acceptrii de sine i a
abandonului emoional. n felul acesta ei vor putea dezvolta o relaie de cuplu
armonioas, tiut fiind c intimitatea determin calitatea vieii i a dragostei. Aadar
o bun intimitate este garania unei viei de cuplu reuite i de durat.
Acceptarea propriului corp i posibilitatea de a comunica prin intermediul
acestuia, de a exprima, arta sau dezvlui n sens natural, lipsit de pudoare i inhibiii
inutile, condiioneaz realizarea unui bun nivel de intimitate n cuplu (L. Mitrofan,
2002,) care coreleaz cu o bun imagine de sine i o acceptare a propriei identiti
psihosexuale. Toate acestea se intmpl n condiiile unei autentice comunicri
verbale i nonverbale i n acelai timp menin o astfel de comunicare la nivelul
relaiei de cuplu.

84

Rezumat
Identitatea de gen, numit i identitate de sex-rol sau identitate psihosexual
este o construcie psihologic, avnd la baz trei tipuri de relaii semnificative:
n copilrie: relaia tat-fiic n cazul fetei i relaia mam-fiu n cazul
biatului
n adolescen: relaia mam-fiic n cazul fetei i ralaia tat-fiu n cazul
biatului
la maturitate: relaia partenerial a fiecrui sex cu cel opus
Asumarea acestei identiti de ctre brbat sau femeie este strict dependent de
istoria de via a fiecruia, de relaiile pline de semnificaie pe care acetia le-au avut
cu prinii, bunicii, unchii sau mtuile de suflet. La vrsta maturitii ele permit o
relaionare autentic cu partenerul sau partenera de via n funcie de gradul de
deschidere a fiecruia n cadrul relaiei sale de cuplu, de nevoia de a evolua i de a se
dezvolta.

Cuvinte cheie

Identitate de gen
Identitate de sex-rol
Identitate psihosexual
Familie nuclear
Familie monomarental
Familie reconstituti
Cuplul mam-fiu
Cuplul tat-fiu
Iniere erotic

Teste de autoevaluare
1. Enumerai tipurile de relaii semnificative care stau la baza formrii identitii de
gen.(p.37)
85

2. Enumerai tipurile de relaii deficitare tat-fiic care mpiedic asumarea de ctre

aceasta a identitii sale psihosexuale.(p.42 )
3. Evideniai caracteristicile tipului de relaie patologic mam-fiu care conduce la
neasumarea masculinitii de ctre acesta din urm.(p.46)
4.Evideniai implicaiile familiei monoparentale n construirea identitii de se-rol.
(p.48)
5.Evideniai care sunt influenele familie reconstituite n formarea identit ii de gen
(p.50)
6. Explicai legtura dintre iniierea erotic i o identitate de sex-rol bine asumat
(p.51)

Concluzii
Identitatea de gen este o construcie psihologic dependent de calitatea relaiilor
semnificative pe care brbatul i femeia le-au avut n copilrie i adolescen cu
prinii lor (sau alte persoane din clanul familial semnificative) i de calitatea relaiei
parteneriale prezente. O identitate de sex-rol bine asumat este garania implicrii
responsabile, durabile i constructiv ntr-o relaie de cuplu att pentru femeie ct i
pentru brbat.

86

UNITATEA DE STUDIU 5
Mit i realitate n relaia de cuplu
Obiective.....................................................................................................................55
Cunotine preliminare................................................................................................55
Resurse i recomandri de studiu................................................................................56
Durata medie de parcurgere a unitii.........................................................................56
Expunerea teoriei aferente unitii de studiu
5.1. Relaia de cuplu ntre mit i realitate...56
Rezumat......................................................................................................................61
Cuvinte cheie..............................................................................................................61
Test de autoevaluare ..................................................................................................62
Concluzii.....................................................................................................................62

Obiective
La sfritul acestei uniti de nvare, studenii vor fi capabili:
1. S contientizeze care sunt principiile reale de funcionare a unui cuplu n vederea
identificrii i nlturrii miturilor transmise transgenaraional care se dovedesc a fi
uneori maladaptative pentru cei doi parteneri de cuplu

Cunotine preliminare
Se impune citirea cu atenie a materialului din unitile de studiu prezentate
anterior.

87

Resurse necesare i recomandri de studiu

Se recomand completarea cunotinelor prin lectura crii Iubirea la timpul
prezent - Cum s ai o csnicie cu mult intimitate i efort puin, autori
Shechtman, M & A, Editura Elena Francisc Publishing

Durata medie de parcurgere a unitii de studiu

Este de dou ore.

Expunerea teoriei aferente unitii de studiu

5.1. Relaia de cuplu ntre mit i realitate

1. Mit: Oamenii opui se atrag reciproc. ntr-un cuplu, diferenele dintre

parteneri i fac s se completeze.
Realitate: Pentru o relaie excelent e nevoie de valori eseniale identice.

Majoritatea cuplurilor care i clarific mpreun valorile au plcuta surpriz

de a descoperi c sunt de acord n mare msur. Dei puini i-au formulat clar i
contient convingerile la vremea cnd i aleg partenerul, la nivel incontient ei
graviteaz ctre o persoan cu valori puternic compatibile. Cnd valorile comune
sunt identificate i formulate explicit, cuplurile descoper un anumit numitor comun
ferm, de pe a crui baz pot lucra la rezolvarea multor conflicte care anterior preau
de nerezolvat. Ei descoper c n ciuda dificultilor pe care le-au ntmpinat n
cadrul relaiei lor, au ales partenerul potrivit.
88

2. Mit: Iubirea te va ajuta s treci prin momente grele ntr-o relaie.

Realitate: Valorile comune sunt acelea care-i permit s traversezi o criz.

Cnd se simt mpotmolii n relaia n care se afl, blocai ntr-o problem sau
ntr-un conflict care nu se las rezolvat orice ar face, partenerii de cuplu se confrunt
cu un curent puternic din trecut. Criza care aduce o relaie de cuplu pe punctul
dizolvrii a fost pus n micare cu ani muli nainte s se cunoasc partenerii. Ea i
are rdcinile n modelele lor familiare. Aadar, atracia ctre partenerul/a de cuplu
este, de fapt, atracia dintre modelele familiare compatibile i, de asemenea, de valori
compatibile. Atracia dintre cei doi const ntr-o combinaie complex de impulsuri:
de a vindeca trecutul i de a rmne blocat n el, de a accepta provocarea prezentului
i de a conspira cu partenerul pentru a evita prezentul. Iubirea pe care un partener o
simte pentru cellalt ntr-un cuplu exprim deopotriv cele mai nalte idealuri i cele
mai profunde rni.
Iubirea nseamn multe lucruri minunate dar nu reprezint o soluie. Cnd o
relaie de cuplu se mpotmolete n tipare distructive cu rdcini n trecutul
ndeprtat, valorile comune sunt cele care i mping pe cei doi ctre un prezent mai
fericit. Valorile nu terg suferina din trecut dar ofer posibilitatea de a lua hotrri
noi mai bune. Cu ct poi recunoate mai deplin influena trecutului tu asupra a ceea
ce simi n prezent, cu att devii mai liber s acionezi n concordan cu valorile tale.
Cnd aceste valori sunt mprtite i de partener i acionai mpreun n virtutea lor,
te simi atras de partener din cele mai bune motive. Il respeci, l admiri, te bucuri de
prezena lui i te respeci pe tine nsui pentru c l iubeti.

3. Mit: Trebuie s lucrezi asupra relaiei tale dac vrei s fie o relaie bun.
Realitate: Nu relaiile, ci oamenii au probleme.

Reactivarea unor afaceri emoionale nencheiate din trecut de ctre

evenimente similare, umbresc prezentul trit alturi de partenerul de cuplu. Orict
de paradoxal ar prea, a jeli trecutul constituie calea ctre fericire n prezent. Cnd
ncepi s intri n legtur cu durerea proprie, vei descoperi c partenerul tu nu e
sursa simmintelor tale negative. Partenerul nu constituie o problem, i pn la
urm nu trebuie s lucrai la relaia voastr. - Moriie & Arleah Shechtman
89

4. Mit: Altruismul i druirea fa de alii dau natere la cele mai bune relaii.
Realitate: Limitele clare i graniele dau natere la respect reciproc i relaii
durabile.

Relaia simbiotic dintre cei doi parteneri face aproape imposibil impunerea
unor limite sau granie clare care s contribuie la pstrarea i protejarea
individualitii. A nu tii cine eti, a nu tii ce-i doreti, a nu tii ce atepi din parte
celuilalt sunt premize ale unei viei de cuplu furtunoase, nesatisfcatoare, care nu
faciliteaz propria dezvoltare ci este o garanie sigur pentru involuie, parazitare.
Cnd fiecare partener i arat celuilalt care sunt graniele sale, l invit la parteneriat
deplin i la o intimitate mai profund. Cnd ne nclcm valorile fzndamentale, ne
nclcm i graniele. Dac ne concentrm la a tri potrivit valorilor noastre, vom
putea s vedem foarte clar care ne sunt limitele. De pild, dac preuieti
devotamentul deplin fa de misiunea ta n via, acest lucru va impune o limit
fireasc msurii n care eti dispus s devii ddaca, terapeutul sau sclavul sexual al
partenerului tu, fiindc trebuie s te trezeti dimineaa i s te apuci de treab. Dac
preuieti rspunderea, exist o limit pentru ct de departe vei merge ca s salvezi
un partener care se distruge singur. Dac preuieti comunicarea de calitate, asta
nseamn c nu vei mini despre ceea ce simi ca s-i faci pe plac partenerului tu.
- Moriie & Arleah Shechtman
i n plus, aducnd de fiecare dat n relaie ceva nou, care te bucur, te
mplinete, menine treaz interesul partenerului/partenerei pentru tine. Noutatea,
dinamismul se afl de data aceasta n interiorul relaiei, iar riscul ca monotonia
monstrul care distruge totul- s apar, este aproape inexistent.

5. Mit: Acceptarea necondiionat a partenerului constituie temelia unei csnicii

bune sau unei relaii de cuplu de durat.
Realitate: Dac nu ai pretenii de la partener, nu ii la el cu adevrat.

Acceptarea necondiionat este o reacie adecvat fa de cineva care sufer

de ruinea temporar de a fi bebelu. Nimeni n-ar supravieui prunciei dac iubirea i
s-ar acorda pe baza meritelor. Dar cumva, ne-a intrat n cap c iubirea mamei pentru
nou-nscutul ei este modelul ideal pentru toate celelalte feluri de dragoste. Iubirea
90

nseamn s nu trebuiasc niciodat s-i ceri scuze. Iubirea nseamn s nu

trebuiascn niciodat s-i bagi cmaa n pantaloni. Iubirea nseamn s fii acceptat
aa cum eti. Filozofia asta e foarte bun dac vrei ca mariajul tu s se transforme
ntr-o situaie de ajutor de omaj afectiv. Asta obii cnd dragostea devine ceva ce se
cuvine, cnd partenerul tu nu trebuie s fac nimic ct de ct agreabil ca s
primeasc iubirea ta. Punei partenerul pe lista celor care primesc ajutor de omaj
afectiv sau ateaptte ca partenerul s te pun pe tine pe list i o s v trezii c
trii ntr-o mahala relaional. - Moriie & Arleah Shechtman
A-ti provoca partenerul/a prin cerine foarte clar formulate nseamn a te
provoca i pe tine nsi/nsui. i aceasta pentru c e de datoria ta s fii consecvent n
cerine i s oferi exact ceea ce pretinzi. Asta v va ajuta s v iubii i s va apreciai
reciproc mult, mult vreme.

6. Mit: Conflictele frecvente sunt un semn c mariajul/relaia de cuplu are

probleme.
Realitate: Ct eti de dispus s te implici n conflict determin profunzimea i
calitatea relaiei tale.

Pentru a avea o intimitate autentic este nevoie s stabileti limite, s trasezi

granie, s-i provoci partenerul i s exprimi cerine. Orice relaie de cuplu este o
provocare pentru dezvoltare, pentru evoluie personal i familial. Intensitatea
afectiv a unui conflict depinde de locul unde se gsesc rdcinile sale: n trecut sau
n prezent. Conflictele raportate cu adevrat
la prezent sunt uor de gestionat n prezent. Cele care nu se las rezolvate i terzesc
simminte intense vin din trecut i din modelele familiale ale celor doi parteneri. Ele
i au originea cu mult nainte ca cei doi parteneri s se fi ntlnit.
Uneori se ntmpl ca ntr-un conflict, un partener s acioneze din
perspectiva prezentului, pe cnd cellalt se zbate n ghearele unui model familiar.
Unul ncearc s rezolve cu calm problema dat, iar cellalt reacioneaz complet
disproporionat la ea.
O vizit la un consilier marital poate fi extrem de bine venit n acest caz,
dac cei doi nu gsesc o rezolvare problemei/lor. Depirea cestui moment de criz
va apropia i mai mult cei doi parteneri.

91

7. Mit: E foarte important ca cei doi parteneri s petreac mult timp mpreun.
Realitate: Cele mai bune relaii se ntrein cu efort puin i mult intimitate.

Cnd aud expresi mai mult intimitate, muli oameni (ndeosebi brbai)
se gndesc mai mult la sex. n cultura noastr, brbaii n-au nvat nici o alt
metod de a cultiva intimitatea. Muli dintre ei caut contactul sexual mult mai des
dect le cere libidoul fiindc e singura modalitate n care tiu s simt apropierea.
Femeile, n ansamblu, nu sunt prea receptive la aa ceva. Sexul ca nlocuitor al
intimitii adevrate le pare o neltorie.
Femeile sunt mult mai nclinate s pun semnul egal ntre intimitate i a
vorbi. Pentru c ele se pricep la a vorbi, exist o presupunere larg acceptat (cel puin
de ctre femei) cum c sunt mai pricepute la intimitate dect brbaii. Multe femei
consider c a avea intimitate nseamn a face o evacuare a minii, adic s le
povesteasc partenerilor, ntr-o singur edin, tot ce li s-a ntmplat de cnd au
vorbit ultima oar. Brbaii, n ansamblu, nu sunt prea receptivi la aa ceva.
Povestirile ca nlocuitor al intimitii adevrate i plictisesc teribil.
- Moriie & Arleah Shechtman
Terapeuii de cuplu au constatat c femeile au nevoie de tot atta consiliere ca
i brbaii cu privire la felul cum ar trebui s vorbeasc i c o dat ce nva, brbaii
sunt l fel de capabili ca i ele s se achite de partea lor. Ar fi de dorit ca fiecare s
exprime cee ce simte cu privire la
cele petrecute n loc s spun unul altuia ceea ce s-a ntmplat. Secretul relaiilor cu
un grad mare de intimitate i un grad mic de efort const n a nva s separi ceea ce
este esenial de ceea ce nu este, a nva s ajungi direct la miezul lucrurilor. Aceast
capacitate decurge din permanenta contientizare a propriilor simminte. Cu eti mai
apropiat de tine nsui, cu att poi fi mai apropiat de partener.

8. Mit: ncrederea n partener este esenial ntr-o relaie bun.

Realitate: Esenial este ncrederea n tine nsui.

92

Dac nu ai ncredere n tine nsui/nsi riscul ca cellalt s nu aib ncredere

n tine este destul de mare. El simte ezitarea ta i mai ales vede c nu dai prea multi
bani pe tine i te trateaz ca atare. Iar ncrederea deplin pe care o poti avea n
partenerul/a tu/a este asigurat i de contiina faptului c n acest Univers nimic nu
e static, totul se transorm, chiar i tu i partenerul tu i o dat cu voi relaia voastr
se transform. O dat i o dat tu sau el va alege s plece pe drumul lui n aceast
via sau n alt via, iar ceea ce rmne pentru fiecare este savoarea amintirilor unei
relaii mplintoare i autotransformatoare.

Rezumat
Valorile eseniale identice, limitele clare i graniele dau natere relaiilor
benefice. ncrederea n sine, provocrile i preteniile pe care le lansezi partenerului
de via sunt elemente eseniale pentru pstrarea unei relaii de cuplu de lung durat
i cu un grad de satisfacie ridicat pentru fiecare. Relaiile de cuplu nu sunt lipsite de
conflicte, dar profunzimea cu care fiecare partener se implic n desclcirea acestor
situaii trebuie s fie maxim. Cele mai bune relaii se ntrein cu efort puin i mult
intimitate.

Cuvinte cheie

Cuplu
Intimitate
ncredere n sine
Disponibilitate
Valori comune
Limite clare
Granie clare

Test de autoevaluare
93

1. Enumer i descrie principiile care stau la baza unei relaii de cuplu funcionale
(p.56)

Concluzii
Foarte multe cupluri se formeaz i funcioneaz dup modelul csniciei
prinilor lor. Modelul familial se bazeaz nu pe ceea ce au fcut, la propriu, prinii,
ci pe concluziile pe care fiecare partener le-a tras din aciunile acestora. Cuplurile
disfuncionale ignor potrivirea dintre valorile lor i folosesc modelele familiale ca
pe nite arme, ncercnd s obin de la prezent ceea ce n-au putut obine n trecut.
Cuplurile funcionale traduc valorile lor concordante ntr-o viziune dttoare de
energie i inspiraie asupra vieii bune, provocndu-se reciproc s traverseze doliul
pentru modelele lor familiale i s reduc pe ct de mult posibil impactul acestora
asupra relaiei. Demitizarea are loc n acest fel, iar drumul ctre o intimitate autentic
este deschis pentru cei doi.

94

UNITATEA DE STUDIU 6
Tranzacii eficiente i ineficiente n cuplu
Obiective.....................................................................................................................64
Cunotine preliminare................................................................................................64
Resurse i recomandri de studiu................................................................................64
Durata medie de parcurgere a unitii.........................................................................64
Expunerea teoriei aferente unitii de studiu
6.1.Ce este Analiza Tranzacional (AT)?..65
6.2. AT o teorie a personalitii..................................65
6.2.1. Starea eului: Printe..65
6.2.2. Starea eului: Adult67
6.2.3. Starea eului: Copil67
6.3. AT o teorie a comunicrii70
6.3.1.Tipuri de tranzacii.70
6.3.2.Tipuri de tranzacii eficiente n cuplu72
6.3.3. Tipuri de tranzacii ineficiente n cuplu....74
6.4. AT o psihoterapie centrat pe optimizare i dezvoltare personal..75
6.4.1. Scenariul de via.75
6.4.2. Poziii de via..76
6.4.3. Stiluri de relaionare n cuplu76
6.4.4. Triunghiul dramatic: persecutorul, salvatorul, victima.....77
Rezumat......................................................................................................................79
Cuvinte cheie..............................................................................................................79
Test de autoevaluare ..................................................................................................80
Concluzii.....................................................................................................................80
95

Obiective
La sfritul acestei uniti de nvare, studenii vor fi capabili:
1. S cunoasc Analiza tranzacional ca o teorie a personalitii
2. S cunoasc Analiza tranzacional a o teorie a comunicrii
3. S discrimineze din perspectiva AT tipuri de tranzacii eficiente vs ineficiente
n cuplu
4. S cunoasc i s utilizeze n viaa lor cteva noiuni fundamntale din AT o
psihoterapie centrat pe optimizare i dezvoltare personal: scenariu de via,
poziii de via, triunghi dramatic (salvator, persecutor, victim)

Cunotine preliminare
Se impune parcurgerea unitilor de nvare anterioare.

Resurse necesare i recomandri de studiu

1. Lecturarea atent a unitii de studiu
2. Parcurgerea exemplelor date i elaborarea unor noi exemple pentru aplicarea
cunotinelor noi nsuite

Durata medie de parcurgere a unitii de studiu

Este de ase ore. Se recomand mprirea ei n cte 2 ore de studiu.

Expunerea teoriei aferente unitii de studiu

96

6.1. Ce este Analiza tranzacional (AT)?

O teorie a personalitii
O teorie a comunicrii
O psihoterapie centrat pe optimizarea i dezvoltarea personal

6.2. AT o teorie a personalitii

P
A
C
Strile eului sunt sisteme de emoii, gndire i de comportament legate
de diferite etape de dezvoltare a unui individ i chiar ale unui grup, o familie sau o
organizaie.
6.2.1. Starea eului: Printe

Cuprinde emoiile, gndurile i comportamentele pe care individul le-a

nvat din surse exterioare de figuri autoritare, i n principal de la proprii
prini.

Exemple: ferete-te de strini, s nu ai ncredere n nimeni, joac cum i

spune eful

97

Atunci cnd o persoan este Printe ea reproduce atitudini i

comportamente pe care le-a mprumutat de la figurile printeti sau
persoanele semnificative care au marcat-o n trecutul apropiat sau ndeprtat:
tatl, mama, nvtorul, profesorul, eful, etc.
Subdiviziuni

Printele Normativ
Printele ntreintor / Hrnitor

Printele Normativ
1.Printele normativ: reprezint judecile de valoare i normele sociale. El spune
copilului ce trebuie s fac. Este determinat de scenarii culturale i familiale (scri de
valori i scheme de comportament). El faciliteaz executarea automat a sarcinilor
repetitive.
Exemple:

Cnd intri pe u trebuie s spui bun-ziua.

Trebuie s ajungi la timp cnd ai o ntlnire.
Nu ai voie s faci asta.
Niciodat nu faci ceva ca lumea.

2.Printele ntreintor / Hrnitor

Printele ntreintor sau hrnitor: reprezint recomandrile, reetele sau
modalitile de a ntreine i de a-i asuma rspunderea. Permite rspunsuri rapide la
o serie ntreag de ntrebri ce ncep prin Cum s fac?: cum s fac s am grij, s
fiu responsabil, s supravieuiesc, s lucrez, s m distrez, s-mi exprim furia.
Printele ntreintor ncurajeaz, ofer cldura i ngrijirea de care copilul are nevoie
ca s triasc ca i permisiunea de a crete. La extrem, el face tot ceea ce ar trebui
copilul s fac, adic l cocoloete i l supraprotejeaz.
Exemple:

Dac avei vreo problem venii s m vedei.

Aa trebuie s facei, ai neles?
Bravo!
Te pot ajuta cu ceva?
Nu te neliniti!
98

6.2.2.Starea eului: Adult

Nu are nimic de-a face cu vrsta individului, ci privete mai degrab
domeniul ceea ce se gndete. Este orientat spre realitatea obiectiv: culege,
nregistreaz i utilizeaz informaiile din orice surse externe din mediu (e urt
afar, sunt n ntrziere, nu am informaii) - ca i interne ale Printelui i Copilului
(mi-e somn, sunt contient de..., vreau s nv mai mult, sunt responsabil pentru).
Adultul se servete de aceste informaii pentru a enuna fapte, a calcula
probabilti, a emite soluii, a lua decizii, a-i preciza obiectivele, a-i evalua
rezultatele i fr judecat de valoare sau asumarea vreunei responsabiliti
(Printele). Adesea numit i Calculator, Adultul nelege realitatea fr afectivitate
(Copilul)
Originea Adultului: Dei punctul su de plecare e situat n primul an de
via, gndirea autonom, personal a Adultului se afirm cu adevrat pe la 12 ani.
Ea poate fi perfecionat toat viaa, mai ales n msura n care i mediul ncurajeaz
acest lucru.

6.2.3.Starea eului: Copil

Privete mai ales domeniul ceea ce se simte i include nevoile,
senzaiile i emoiile care apar n mod natural la o persoan: sunt vesel, sunt trist, mi
e foame, mi e sete. Aceast stare conine n mod egal nregistrarea experienelor
trite de copil i modul n care el a reacionat prin emoii i comportament.
Exemplu: de fiecare dat cnd cineva ridic mna mi e fric deoarece
mi nchipui c m va lovi.
Copilul este prima stare a eului care apare. Ea ncearc sub forma
senzaiilor externe sau interne toate nevoile i dorinele pe care n mod normal le
ncearc o persoan i le exprim sub fom de sisteme de comportament, de gndire
sau de emoii. Aceast stare conine i nregistrarea senzaiilor sau emoiilor trite n
copilrie. Ea explic ideea de condiionare, adic ceea ce face ca o persoan s se
ndrepte mai mult sau mai puin contient ctre ceva asociat cu plcerile i s evite
ceva asociat cu suferinele ei, fie c exist sau nu un raport durabil ntre senzaie i
stimularea respectiv. Re-condiionarea permanent a Copilului sub regulile de
conduit ale Adultului este o condiie a dezvoltrii individului. n starea eului Copil,
o persoan poate fie s-i triasc senzaiile sau emoiile prezente, fie s triasc
senzaii sau emoii din trecutul su.
99

Subdiviziuni

Copilul Spontan sau Copilul Liber

Copilul Adaptat Supus vs. Copilul Rebel
Copilul Creator sau Micul Profesor

1.Copilul Spontan sau Copilul Liber

spune ceea ce vrea atunci cnd vrea;

exprim nevoile cele mai fundamentale n reacie direct cu plcerea i
suferina;
asigur reglarea biologic a organismului i d strilor eului mai elaborate
informaiile necesare pentru a menine pe termen lung condiiile unui
asemenea echilibru;
este guvernat i de cele patru emoii fundamentale: frica, tristeea, furia,
bucuria.

n aspectul su pozitiv este chiar centrul fiinei umane. Exprimarea emoional

onest, perceperea nevoilor i satisfacerea lor sunt aciuni productive care i permit
persoanei s evolueze.
n aspectul negativ, genereaz prin aciunile sale spontane consecine personale i
sociale neplcute, la limit punnd n pericol propria via sau a altora.
Exemple:

Vreau asta.
D-mi asta!
Vrei s ne jucm?
Vreau s ncerc i eu.
Mi-e bine.
Nu mai vreau.

2.Copilul Adaptat
Se exprim ori de cte ori acionm pentru a ctiga persoane cu
greutate reale sau imaginare n anturajul nostru sau n scopul de a le face s
reacioneze n felul dorit.
100

Copilul Adaptat
Copilul adaptat supus: vorbim despre el atunci cnd obiectivul este de
a tri n armonie cu aceste persoane, de a le obine aprobarea, sau de a fi supus lor.
Exemple:

Da, sigur, facem cum vrei tu! (ce-mi vine s-i spun cteva vorbe de duh...)
Da, domnule director! (aoleu, n-am neles nimic, ce o s m fac?)
Poate fi victima, cea care nu are ncredere n ea, sau primete permanent
lovituri ale soartei.

Copilul adaptat rebel: vorbim despre el dac persoana acioneaz

contra directivelor parentale, n scopul de a obine atenia n detrimentul afeciuni sau
reacioneaz la un printe abuziv.

Exemplu:
Nu m ducei pe mine de nas! O s m adresez efului ierarhic.

3.Copilul Creator sau Micul Profesor

Este sursa creativitii i inovaiei. Gndirea sa s-a elaborat cnd copilul ,
foarte mic fiind nu dispunea de un limbaj veritabil. Ea este intuitiv i chiar magic.
Deoarece s-a format n cadrul foarte intens al relaiilor familiale, Copilul Creator
dispune de o cunoatere i de o nelegere foarte profund n tot ceea ce privete
relaiile interpersonale. Are ns inconvenientul de a fi de multe ori ilogic sau
incoerent, de a considera dorinele sale realitate sau faptul c poate funiona fantastic,
imaginar.
Exemple:
mi place s-mi pice fisa repede.
n general prima impresie este cea mai bun.
mi place, de asemenea, s abordez o problem aproape de nerezolvat.
Sfresc ntotdeauna prin a gsi o soluie care s ocoleasc dificultile.

6.3. AT o teorie a comunicrii

101

Ca teorie a comunicrii, AT descrie ce se ntmpl cnd o persoan se

ntlnete cu o alta. Schimburile verbale i nonverbale ntre strile Eului sunt numite
TRANZACII. Cnd dou persoane se ntlnesc, este evident c apar atunci ase
stri ale eului, cte trei pentru fiecare individ. (E. Berne,1972, p.14)
Interaciunea dintre dou persoane, fiecare cu cte trei departamente
apte s reacioneze duce la un numr foarte mare de posibiliti. Oare Printele dintrun partener va ine predici Copilului din cellalt partener? Oare cei doi Aduli vor
rezolva mpreun o problem financiar? Sau Copilul Liber al unuia dintre parteneri
i Copilul celuilalt vor iei mpreun la joac?

6.3.1. Tipuri de tranzacii

A. TRANZACII SIMPLE

1.Tranzacii paralele (complementare):

Se realizeaz atunci cnd starea eului solicitat la cellalt rspunde strii
eului care a fost la originea tranzaciei, sau, alt fel spus, starea eului creia i este
adresat stimulul este i cea care ofer rspunsul
Ex: Copiii de astzi sunt scpai din mn. (P)
Da, nu mai au nici un respect, pe vremea mea... (P)
Ex: Ct este ceasul? (A)
Este 10 si 10 minute. (A)
Tranzaciile curente sunt: de la P la C, de la P la P, de la A la A, de la C la C

2. Tranzacii ncruciate
Se realizeaz atunci cnd starea eului creia i este transmis mesajul
difer de cea care ofer rspunsul, sau, altfel spus, cnd individul cruia i-a fost
solicitat o stare a eului nu rspunde pornind de la acea stare a eului i furnizeaz
interlocutorului lui un rspuns neateptat.
102

Ex:
(A) (A): Unde erai ieri, cnd am avut nevoie de ajutorul tu?
R: (C) (P): N-ai terminat de pus ntrebri, doar sunt liber!
Un astfel de stimul de tranzacie ncruciat n care Copilul rspunde
unui stimul adresat Adultului, este dup Berne, probabil cauza cea mai frecvent de
nenelegere n cstorii, n raporturile de lucru precum i n viaa social.
Ex:
(A): Am prevzut s lucrez la noapte la acest raport.
R: (P) (C): De ce te lai mereu pe ultima sut de metrii?

Este tot un tip de tranzacie ncruciat, invers , atunci cnd Printele

este cel care rspunde stimulului adresat Adultului.
Ex:
(C) (C) i dac am da o fug n parc acum?
R: (P) (C) Nu ti-e gndul la munc! Te gndeti numai la distracie!
B. TRANZACII DUBLE (ASCUNSE)

Se deruleaz la mai multe niveluri, pe care le putem reduce, n general la 2:

un nivel aparent, sau nivel social (explicit, verbal, observabil);

un nivel ascuns, sau nivel psihologic (implicit, nonverbal)

n astfel de tranzacii apare riscul nenelegerii ntre interlocutori, cnd

tranzacia ascuns privete coninutul mesajului, sau riscul manipulrii dac
tranzacia ascuns privete relaiile.

Exemple:
1.I1: Nu tiu dac termin, mai e atta de fcut . (A) - Nu m ajui? (C -P)
Nu vii la sedin mine? (A ) M lai singur in fata efului? ( C P)
2.I2: Cred ca aceast variant este peste posibilitile dumneavoastr (A) Poate
c ar trebui s-i ofer ceva mai ieftin (P - C),
Mi-ar placea s-mi mai adugai cteva dotri (A) Ei, drept cine m iei? (CP)
103

Regulile Comunicrii

Atta timp ct tranzaciile sunt complementare, comunicarea se menine;

Cnd tranzaciile se ncrucieaz, comunicarea este fie ntrerupt, fie rupt;
Rezultatul tranzaciilor duble este determinat mai degrab la nivel psihologic
dect la nivel social.

6.3.2.Tipuri de tranzacii eficiente n cuplu

Steve & Shaaron Biddulph, (1999) prezint patru modaliti excelente

n care doi parteneri de cuplu pot interaciona cu diferite pri ale Eului lor pentru a
obine o comunicare bun:

1.
2.
3.
4.

Afeciunea;
Aprecierea reciproc;
Cooperarea;
Apropierea.

1.Afeciunea: Tranzacia Printe Copil

Toi avem nevoie, din cnd n cnd, de cineva de care s depindem, care
s aib grij de noi i s ne druiasc afeciune. Nimic nu se compar cu a ti c
cellalt dorete ca tu s fii
fericit(). Cuplurile recente fac asta frecvent: cei doi i spun cuvinte dulci, se ating
fizic, sunt ateni unul la cellalt toate acestea fcnd parte din ritualul de curtare.
Cnd ne ndrgostim, asemenea gesturi sunt uor de oferit i sunt preuite de
partener.

Tehnici menite de a crete afeciunea partenerului:

a-i exprima dorinele cu voce tare i a nu atepta ca cellalt s i le

ghiceasc,
a-i cere s te rsfee mai mult sau chiar a negocia,
a-i cere s te ncurajeze atunci cnd ai nevoie
a-i cere pur i simplu s-i fac complimente atunci cnd ai nevoie de
ele.
104

2.Aprecierea reciproc tranzacia Printe - Printe

Partenerii pot vorbi oricnd au ocazia, depre valorile, crezurile,
aspiraiile i idealurile lor, inclusiv cele privind educaia copiilor. Printele este
departamentul visrii i al discuiilor despre lucrurile cu adevrat importante. Se
creeaz astfel, ntre cei doi parteneri, un teren comun n ceea ce privete direcia
vieii ca i un sistem comun de valori. elurile individuale pot fi astfel cunoscute i
atinse n armonie mai mult sau mai puin cu cellalt. Nu este vorba despre o
suprapunere perfect a direciei celor doi parteneri, ci mai degrab, despre un stil de
comunicare deschis, care s permit o adaptare continu a celor doi parteneri.

3.Cooperarea: Adult Adult

O mare parte din viaa de zi cu zi e compus pur i simplu din chestiuni
practice. Mersul cu maina sau cu autobuzul, mprirea banilor, cumprturile,
coala copiilor, bona, treburile casei, cine va face asta i cnd. Cei doi terapeui
recomand o foarte mare atenie la detalii i centrarea pe soluii rezonabile care s
permit rezolvarea tuturor situaiilor cu care se pot confrunta doi parteneri de cuplu.

4.Apropierea - tranzacia Copil Copil

<<Apropiere>> nseamn pur i simplu joac mpreun. (...) Noiunea
de apropiere include distracia i recreerea mpreun, afeciunea reciproc i, desigur,
actul de a face dragoste. Apropierea i distracia sunt moduri n care energia fiecruia
se regenereaz. Recreerea, la urma urmelor, este re-creare. (Steve & Shaaron
Biddulph,2004)

6.3.3. Tipuri de tranzacii ineficiente n cuplu

Steve & Shaaron Biddulph (1999)

1. Capcana salvrii
2. Competiia
105

3. Cuplul nstrinat
1.Capcana salvrii - CE TE-AI FACE FR MINE?
Dimensiunea Printe Copil din viaa unui cuplu trebuie, n principiu
s fie o chestiune reverasibil n care fiecare partener, de-a lungul timpului, d i
primete ceva n schimb. n felul acesta fiecare partener i rencarc bateriile.
Dac aceast dimensiune devine unilateral, apare ceea ce putem numi o relaie de
salvare, care nu duce dect la epuizarea partenerului ofertant i la acumularea de o
serie de frustrri care vor eroda n timp relaia.

2.Competiia - CONCURSUL N CARE TOAT LUMEA PIERDE.

O astfel de relaie se bazeaz pe ideea c resursele de iubire sunt
insuficiente, c dragostea nu ajunge pentru amndoi partenerii. i acest tipar de
interaciune este deprins n copilrie dac prinii au fost foarte ocupai i nu i-au
acordat suficient de mult atenie, sau au fost prea muli frai i surorii, iar afeciunea
a fost distribuit tuturor. Soluia ar fi s dai i s ceri mai mult n modul cel mai
deschis posibil. Oferind mici <<daruri>> de atenie, descoperim c nu pierde nimeni
dac cellalt ctig, iar cantitatea net de dragoste crete.

3.Cuplul nstrinat - CORBII NAVIGND SOLITARE.

Este cel mai trist tipar de interaciune, sau mai degrab o mrturie a
bolcrii comunicrii dintre cei doi parteneri. Cuplurile nstrinate au avut parte de
atta suferin nct cei doi aproape c nici nu-i mai vorbesc. Steve & Shaaron
Biddulph, 2004

106

6.4. AT o psihoterapie centrat pe optimizarea i dezvoltarea personal

6.4.1.Scenariul de via
-

un plan de via fcut n copilrie, ntrit de prini, justificat de evenimente

ulterioare i culminnd ntr-o alternativ aleas.

Caracteristici:
1.Scenariul este un plan de via;
2.Scenariul este orientat ctre o plat final adulii i joac scenariul i aleg
incontient acele comportamente care s-i apropie de scena pe care ei nii au
proiectat-o n copilrie i care reprezint recompensa sau pedeapsa final pentru
ntreaga lor via;
3.Scenariul este expresia unei decizii sunt intemeiate pe triri
Emoionale si reprezinta cea mai bun strategie adaptativ pentru
copil;
4.Scenariul este ntrit de prini;
5.Scenariul este stocat sub planul contiinei;
6.Realitatea este astfel interpretat nct s justifice scenariul.

Scenariul nvingtor

Scenariul nvingtor presupune atingerea scopului declarat. Dac, fiind

copil am hotrt s devin un mare nvingtor i, adult fiind, am devenit, sunt un
nvingtor. Dac am hotrt s devin un exclus social (un ceretor, un vagabond) i
am ajuns aa ceva, sunt, de asemenea un nvingtor. Aadar, SUCCESUL
SCENARIULUI este raportat la obiectivel individuale, fixate n copilrie, i nu la
elurile social-dezirabile. AT afirm c adulii recurg la strategii infantile pentru a
rezolva principala problem a copilriei: cum s obii atenie i iubire necondiionat.
Cnd rspundem realitii noastre de aici i acum ca i cum ar fi lumea primelor
noastre decizii suntem n scenariu, ceea ce Este tot una cu a spune c suntem angajai
n triri i comportamente prescrise.
107

Concluzii:
Scenariul de via este un concept foarte important n AT deoarece
explic elegant comportamnetul oamenilor. Aceast nelegere esre n mod special
necesar n cazul comportamentelor nevrotice sau autodistructive.

6.4.2. Poziii de via

Conform lui Eric Berne, distingem patru poziii de via principale, adic
patru moduri de a vedea relaiile cu sine nsui i cu ceilali. Frank Ernst a propus
reprezentarea acestora sub forma unui tabel ptrat, denumit OK-ul Corral
EU SUNT OK

M supravalorizez i l

M accept aa cum

sunt
devalorizez pe cellalt.

l accept i pe cellalt.

TU NU ETI OK

TU ETI OK

M devalorizez i l

M devalorizez i l

devalorizez i pe cellalt.

supravalorizez pe

cellalt.

EU NU SUNT OK

. 6.4.3. Stiluri de relaionare n cuplu

1. EU SUNT OK, TU ETI OK, este soluia cea mai constructiv. n aceast
poziie persoana este contient de propriile ei caliti, are ncredere n forele proprii
108

i nu evit asumarea responsabilitilor cerute de relaia de cuplu. Hai s vedem

mpreun ce se poate face!, S cutm cea mai bun soluie!

2. EU NU SUNT OK, TU ETI OK, este situaia persoanei care st n umbra

partenerului de cuplu, complcndu-se n aceast ipostaz. Se supune partenerului i
depinde de el. Afeciunea nu este gratuit. Ea cultiv de asemenea sentimentul
neputinei sale, alegnd de fiecare dat poziia de victim. Persoana se simte
deprimat, demn de dispre, inferioar, vinovat i ateapt mereu ca salvarea s
vin de la ceilali. Are de asemenea o nevoie puternic de a fi remarcat, solicitnd
partenerul pn la epuizare, nesuportnd s fie singur. Este din vina mea!, Gata,
o ntind de aici! Eti mai bun dect mine!

3. EU SUNT OK, TU NU ETI OK, presupune manifestarea unor sentimente de

dispre sau mil fa de partener: E numai din vina ta!, Eu am ntotdeauna
dreptate!, Dispari!, Tac-i gura! Persoana se identific cu ceea ce este grandios
i extrem de valoros. Caut permanent originalitatea i perfeciunea, fiind foarte
sensibil i intolerant la orice tip de critic. Trebuie s fie mereu n situaia de a fi
ludat i apreciat. n schimb, i devalorizeaz pe ceilali i nu are ncredere n ei

4. EU NU SUNT OK, TU NU ETI OK, este soluia resemnrii. Aceast persoan

este mereu n poziia de spectator al propriei viei. Nu face niciodat nimic pentru ea
i n plus nu-i crede nici pe ceilali n stare s fac ceva pentru ea. E din vina
noastr. Nu valorm nimic. Nu ne rmne nimic de fcut. Depresia i
disperarea sunt sentimente pe care le ncearc frecvent o astfel de persoan.
Concluzii:
Majoritatea oamenilor nu sunt fixai ntr-o singur poziie, ci au o poziie
dominant pe care o pot folosi n funcie de anumite situaii, de persoanele implicate
sau de gradul de urgen. Este evident ns faptul c poziia de via Eu sunt OK, tu
eti OK este benefic pentru o via echilibrat.

6.4.4.Triunghiul dramatic

Mecanismele de manipulare a celuilalt sunt JOCURILE

109

Distingem 3 roluri posibile ntr-un joc:

-

PERSECUTORUL
SALVATORUL
VICTIMA SUPUS SAU REBEL

Ansamblul acestor trei roluri, jucat ctre o persoan (prin strile eului personale) sau
de ctre mai muli indivizi pe o scen de teatru, constituie triunghiul dramatic.
Cuplurile prinse n acest triunghi sunt cupluri disfuncionale, supuse unui risc mare
de a se destrma n timp.

Persecutorul

Salvatorul

(Printe Critic + -)

(Printe Hrnitor + -)

Victima
(Rebel sau Supus - +)

Jocurile se nscriu n raporturile de competiie: au deci o legtur

important cu poziiile de via ale juctorilor.
Persecutorul i Salvatorul sunt adesea transcrieri ale poziiilor de via +
- (Eu sunt Ok, Tu nu esti Ok) pornind de la Printele Critic i de la Printele
ntreintor.
Victima este adesea o transcriere a poziiei - + (Eu nu sunt Ok, Tu eti
OK) pornind de la stare de Copil Adaptat. Aceast victim va fi rebel sau supus n
funcie de starea pe care o activeaz: Copil Adaptat Rebel sau Copil Adaptat Supus.
110

Aadar: Adultul i Copilul Spontan nu sunt prezeni sau activi cnd

exist un joc ntre mai muli indivizi; la fel se ntmpl i pentru poziia de via + +.
Soluia jocurilor
Modaliti de a iei din triunghiul dramatic:
Activarea unor stri ale eului: Adultul sau Copilul Liber sau altfel spus
n trecerea n poziia de via + + (Eu sunt Ok, Tu eti OK).

Rezumat
Analiza tranzacional este o teorie a personalitii, o teorie a comunicrii i o
psihoterapie centrat pe optimizare i dezvoltare personal. Cunoaterea celor trei
Stri ale Eului (Printe, Adult, Copil) permite nelegerea tipurilor de tranzacii
eficiente i ineficiente la nivelul relaiei de cuplu. Intervenia corectiv,
optimizatoare a AT n viaa de cuplu const n decriptarea scenariilor de via a celor
doi parteneri, cunoaterea poziiilor de via predominante n registrul crora
acioneaz la nivelul cuplului i dobndirea unor strategii de interaciune sntoas
care s le permit ieirea din triunghiul dramatic, ntotdeauna chinuitor i distructiv
pentru brbatul i femeia implicai ntr-o relaie de cuplu.

Cuvinte cheie

Analiz tranzacional
Starri ale Eului: Printe, Adult, Copil
Tranzacii eficiente vs ineficiente n cuplu
Scenariul de via
Poziii de via
Stiluri de relaionare
Triunghiul dramatic

Teste de autoevaluare
111

1. Specificai ce este AT? (p. 65)

2. Enumerai i descriei strile eului (p.65)
3. Enumerai i descriei tipuri de tranzacii eficiente n cuplu (p.72)
4. Enumerai i descriei tipuri de tranzacii ineficiente n cuplu (p.74)
5. Definii scenariul de via (p.75)
6. Enumerai i descriei poziiile de via (p.76)
7. Descriei triunghiul dramatic (p.76)

Concluzii
Analiza tranzacional, ca teorie a comunicrii, permite identificarea i
explicarea tranzaciilor eficiente i a celor ineficiente ntre cei doi parteneri de cuplu.
Cunoaterea acestor tipuri de tranzacii permite att identificarea paternurilor
disfuncionale de interaciune de la nivelul unei relaii de cuplu ct i schimbarea
acestora, prin intervenii corective care se concretizeaz n creterea gradului de
satisfacie pentru cei doi parteneri de cuplu.

112

UNITATEA DE STUDIU 7
Elemente de psihosexologie
Obiectiv.......................................................................................................................81
Cunotine preliminare................................................................................................82
Resurse i recomandri de studiu................................................................................82
Durata medie de parcurgere a unitii.........................................................................82
Expunerea teoriei aferente unitii de studiu
7.1. Iubirea, intimitatea i sexualitatea n cuplu..82
7.1.1. Iubirea82
7.1.2. Intimitatea..84
7.1.3. Sexualitatea n cuplu.88
7.2. Disfuncii sexuale.89
Rezumat......................................................................................................................16
Cuvinte cheie..............................................................................................................16
Test de autoevaluare ..................................................................................................17
Concluzii.....................................................................................................................17

Obiectiv
La sfritul acestei uniti de nvare, studenii vor fi capabili:
1. S cunoasc elemente specifice iubirii, intimitii i sexualitii n cuplu
elemente funcionale i disfuncionale.

Cunotine preliminare
113

Se impune nsuirea i operarea corect cu conceptele prezentate n unitile

de studiu anterioare.

Resurse necesare i recomandri de studiu.

Se recomand lectura urmtoarelor cri:

Mitrofan, Iolanda, Ciuperc, Cristian, Psihologia relaiilor dintre sexe, mutaii
i alternative, Editura Alternative, 1997;
Leonelli E., 1994, Dragoste i sex, tradus n 1997, Bucureti, Ed Doina;
S. De Bouvoir, Le deuxieme sexe, Gallimard 1949, tradus n 1998,
Editura Univers, Bucureti;

Durata medie de parcurgere a unitii de studiu

Este de dou ore.

Expunerea teoriei aferente unitii de studiu

7.1. Iubirea, intimitatea i sexualitatea n cuplu
7.1.1. Iubirea
Iubirea este sentimentul puternic de afeciune, atracie i unire a celor doi
parteneri care formeaz cuplul. Actualmente iubirea este principala motivaie pentru
transformarea cuplurilor erotice n cupluri conjugale (cstorie).

114

E.Wheat (1980, apud I. Mitrofan, 1997, p. 177) descrie cinci forme de

manifestare a iubirii:
1. Epithumia - se refer la dorina fizic puternic, reciproc exprimat prin
dragoste sexual plin de satisfacie. Satisfacia sexual este un indicator sigur
al sntii csniciei, chiar dac, dup Wheat, relaiile sexuale nu sunt aspectul
cel mai important al cstoriei.
2. Eros - este forma de dragoste ce implic cel mai mult romantismul. Eros
presupune mai ales ideea de contopire, unificare, fuziune cu fiina iubit, dar i
dorina de a o poseda total (fizic, mental, spiritual). De aici - romantismul. Este
o iubire pasional i sentimental i reprezint cel mai adesea punctul de
plecare n cstorie.
3. Storge - este o form de dragoste, descris ca relaie confortabil, care
nglobeaz o afeciune natural i sentimentul de apartenen reciproc. Se
bazeaz pe loialitate mutual i se manifest n relaiile dintre soi, prini i
copii, frai i surori, realiznd sentimentul de apartenen la un grup unit.
4. Fileo - este genul de iubire care preuiete pe cel iubit manifestnd-se cu
gingie, dar ateptnd ntotdeauna un rspuns. Se traduce prin prietenie,
reciprocitate. Fileo creeaz prieteni, n strns apropiere. Ei i mrturisesc i
mprtesc gnduri, planuri, sentimente, atitudini, visuri, probleme intime, pe
care nu le-ar putea ncredina altcuiva. Ei i mpart timpul i interesele, ceea ce
confer cstoriei siguran, atractivitate i recompense. Chiar dac exist
mult pasiune n sexualitate, absena lui Fileo nnegureaz cstoria i o face
neinteresant.
5. Agape - este dragostea complet, lipsit de egoism, care are capacitatea de a
se oferi continuu, fr a atepta nimic n schimb. Ea preuiete i slujete
necondiionat, spre deosebire de Fileo care presupune reciprocitate. Este
modelul iubirii Christice, dincolo de emoii i sentimente pasionale, fiind
profund infuzat spiritual, rod al unei opiuni contiente, al unei alegeri libere.
Este definit i ca o dragoste a aciunii, presupunnd ajutorare, a face bine, a
avea compasiune pentru cellalt, fiind mai curnd o atitudine i un
comportament motivat spiritual, i aproape deloc emoie.
Dincolo de aceste modaliti, putem diferenia ntre o dragoste sau IUBIRE
IMATUR i una MATUR.

115

Iubirea imatur se caracterizeaz printr-o intenistate mare, printr-un amestec de

dependene i deci de atepri ca partenerul s satisfac mult din nevoile
personale; este de fapt dragostea fuzional. Astfel, dragostea imatur este
specific adolescenilor i tinerilor.
Odat cu maturizarea emoional, cu dezvluirea reciproc a partenerilor i
dezvoltarea ncrederii n sine i n partener, apare i drasgostea matur. Dragostea
matur este mai puin intens (nu i d fluturi n stomac), dar este mult mai
profund; implic ncredere, respect i acceptarea partenerului aa cum este el (fr
tendine de a-l schimba, a-l controla sau manipula); presupune a te bizui pe partener,
n orice situaie, indiferent dac este sau nu de acord cu tine, dac i place sau nu; tii
c este acolo i te va ajuta n ceea ce faci; presupune i admiraie i valorizarea
partenerului aa cum este el. La o astfel de dragoste ajung persoanele care se iubesc
i pe sine, persoane cu un eu bine difereniat, care pot s fie autonome i totu i s fie
implicate emoional n relaia cu partenerul.
Multe relaii de cuplu trec de la dragostea imatur la cea matur. Altele se
destram n aceast tranziie din cauza incapacitii unuia sau ambilor parteneri de a
iubi matur. Trecerea nu se face uor, ci dimpotriv cu conflicte, suferine adaptri.
Erich Fromm considera c iubirea este o art, un mod de a tri n art i
milita pentru nvarea acestei arte aa cum se procedeaz n oricare art (muzic
pirctur etc.). Ceea ce ajut ns la transformarea iubirii imature n iubire matur,
dup Fromm sunt:

Disciplina adic angajarea responsabil a timpului i eu-lui personal;

Concentrarea asupra partenerului, pentru a-l putea cunoate i nelege;
Rbdarea e nevoie de exerciiu, n timp i treptat, pentru a nva s
iubeti;
Sensibilitatea legat mult de contientizarea propriilor erori, fluctuaii de
sentimente i auto-control;
Depirea narcisismului ieirea din propriul eu, din propriile plceri, din
egocentrism i egoism i a manifesta modestie i disponibilitate n relaie.

Toi cei care au ajuns la dragostea matur afirm c satisfacia marital este
mult mai crescut, c intimitatea i satisfacia sexual sunt incomparabil mai plcute
i pline de satisfacii dect n timpul ndrgostirii sau la tineree.

116

7.1.2. Intimitatea
D. Bagarozzi (2001) ofer o definiie a intimitii din Random House
Dictionary of the Rnglish Language: o relaie personal apropiat, familar i de
regul afectuoas sau de dragoste cu o alt persoan care presupune o cunoatere
detaliat sau o nelegere profund a celeilalte persoane, precum i o exprimare activ
a gndurilor i sentimentelor.
Rezult c adevrata intimitate este un proces dinamic, interactiv ce conine o
serie de componente bine structurate i interrelaionate. n centrul acestora stau
cunoaterea, nelegerea i acceptarea celuilalt ca persoan unic.
Intimitatea este o nevoie uman de baz, ce deriv din nevoia fundamental
de supravieuire, de ataament. Acest lucru poate fi observat cu relativ uurin la
persoanele care au fost private n perioada imediat dup natere de un ataament bun
fa de mam i care devenite adulte, au dificulti de dezvoltare a intimitii
(Ainsworth, Blehar, Waters, Wall, 1978, Bowlby, 1969, 1973, 1988, Horner, 1984).
Nevoia de intimitate poate fi conceptualizat, din punctul de vedere al
dezvoltrii, ca o manifestare mai matur, mai difereniat i mai avansat a nevoii
biologice universale de apropiere, de contact cu o alt fiin uman. De aceea,
aceast nevoie de intimitate va varia n intensitate de la o persoan la alta, astfel
nct, n fiecare cuplu, partenerii vor avea nevoi de intimitate diferite att per global,
ct i pe fiecare component a intimitii n parte.
D. Bagarozzi (2001) vorbete de nou componente ale intimitii:

intimitate emoional
intimitate psihologic
intimitate intelectual
intimitate sexual
intimitate fizic (non-sexual)
intimitate spiritual
intimitate estetic
intimitate social i recreaional
intimitate temporal

117

Intimitatea emoional reprezint nevoia de a comunica i mprti cu

partenerul toate sentimentele, att pe cele pozitive, ct i pe cele negative. Exist
cteva limite care pot influena manifestarea acestui tip de intimitate: credina c
numai sentimentele pozitive trebuie manifestate, sau dimpotriv c, doar cele
negative, pentru a ti ce trebuie s mbunteti; credina c doar anumite tipuri de
sentimente pozitive sau negative pot fi exprimate, de exemplu, doar bucuria i
iubirea, dar nu i fericirea sau excitarea, sau doar tristeea i frustrarea, dar nu i furia
sau ura.

Intimitatea psihologic reprezint nevoia de a comunica, mprti i conecta

cu o alt fiin uman prin dezvluirea caracteristicilor propriului sine,
caracteristici semnificative i foarte personale, cum ar fi speranele, visele,
fanteziile, aspiraiile, dar i propriile ndoieli, nemulumiri, temeri, probleme,
insecuriti, conflicte interioare cu partenerul. Acest tip de intimitate necesit o
mare putere interioar a celui care mprtete, deoarece el devine n astfel de
momente foarte vulnerabil, dar i o(m) mare capacitate de susinere a celui care
ascult pentru a nu-l rni pe partenerul su. De aceea, ncrederea reciproc este
foarte important pentru ca aceast form de intimitate s se manifeste.
Intimitatea intelectual este nevoia de a comunica i mprti cu cellalt
ideile importante, gndurile, credinele. Ea nu presupune intelectualizare sau
raionalizare (cele dou mecanisme de aprre incontiente), orgoliu sau
demonstarea superioritii, sau cererea de laud, recunoatere sau adulaie.
Toate acestea vor crea distan ntre parteneri i n nici un caz intimitate.
Dimpotriv ea presupune capacitatea unui partener de a vedea lumea prin ochii
celuilalt, indiferent dac este sau nu de acord cu aceast perspectiv. Putem
spune c este varianta cognitiv a empatiei.
Intimitatea sexual reprezint nevoia de a comunica, mprti i exprima cu
partenerul acele gnduri, sentimente, dorine i fantezii de natur senzual i
sexual. Ea duce la trezirea dorinei sexuale, dar nu e obligatoriu s se ajung
la actul sexual. Acest tip de intimitate presupune sruturi, mbriri, atingeri,
dans, jocuri erotice, mbierea mpreun etc. evident, ea este conectat profund
cu dragostea erotic, nu cu cea printeasc, fratern, amical sau cea narcisic.
De asemenea dragostea erotic trebuie s ajung la maturitate pentru a facilita
intimitatea sexual.
Intimitatea fizic (nonsexual) reprezint nevoia de apropiere fizic de
partener, fr a avea vreo tent sexual. Presupune atingere sau simple mbriri,
mersul de mn, dans, masaje nonsexuale etc.
118

Intimitatea spiritual presupune nevoia de a mprti partenerului gndurile,

sentimentele, credinele i experienele referitoare la religie, supranatural i
aspectele spirituale ale existenei, via moarte, valori morale, etc.
Spiritualitatea este o chestiune foarte personal. De aceea, este nevoie de o
mare deschidere din partea ambilor parteneri pentru a ajunge la acest tip de
intimitate, deoarece ea nu nseamn c cei doi mprtesc aceleai valori,
idei, practici.

Intimitatea estetic reprezint nevoia i dorina de a mprti cu partenerul

sentimentele, gndurile, credinele, valorile, experienele pe care persoana le
consider frumoase, la care sufletul rezoneaz sau inspir. Minunile naturii,
simple (un fulg de nea) sau complexe (cosmosul), pot fi baza unei asemenea
intimiti. Alte exemple sunt muzica, poezia, literatura, pictura, sculptura
arhitectura si alte forme de expresie artistic. Acest tip de intimitate nu se
asociaz i nu este preludiu pentru nici un alt tip de intimitate. Este o
experien care se triete, se mplinete prin ea nsi.
Intimitatea social i recreaional este nevoia de a se angaja n activiti i
experiene plcute i de joc cu partenerul. Include activiti precum: schimbul
de glume i povestiri haioase, mprtirea evenimentelor curente de via,
luatul meselor mpreun, practicarea de sporturi i jocuri, dansatul de plcere
etc. aceste activiti pot include i prieteni comuni sau rude.
Intimitatea temporal implic timpul pe care fiecare partener va dori s l
petreac zilnic cu cellalt pentru activiti intime. Aceast cantitate de timp va
fi diferit pentru cei doi parteneri. Pentru unele persoane 15-20 de minute pot fi
suficiente, n timp ce pentru altele dou ore nu vor fi suficiente.

Comunicarea poate stimula sau diminua intimitatea cuplului. Stimulativ este

comunicarea direct a nevoilor i dorinelor fiecrui partener, adic atunci
cnd mesajele sunt clare, directe i sincere.
Inhibitive sunt:

mesajele mincinoase - partenerii pot mini fie ca s se apere de eventualele

refuzuri sau conflicte, fie pot avea tulburri de caracter. n ambele cazuri ns
minciunile erodeaz sentimentele de ncredere i iubire dintre cei doi;

119

mesajele confuze - cnd mesajele sunt neclare, putnd avea mai multe
nelesuri. De exemplu, dac soul i spune soiei sale ntr-o zi n sfrit miau dat o prim consistent. Acum ne permitem s ne facem de cap n acest
caz, soia nu va ti cu exactitate dac el se refer la mult-visata cltorie de la
sfritul sptmnii despre care au tot vorbit sau la a-i cumpra frigiderul de
care au nevoie;
mesajele paradoxale sunt cele care exprim dou idei opuse n acelai
timp. De exemplu, un so dominator i agresiv care i cere soiei s i
exprime mai clar i mai des opiniile proprii sau o soie care plnge n urma
unei certe cu soul i spune acestuia s nu in cont de plnsul ei;
mesajele agresive sunt cele care jignesc, ridiculizeaz, critic;
mesajele incongruente.

Gerard Leleu vorbete i el despre intimitatea n cuplu, care se constituie ca

fundament pentru intimitatea familial;
El consider condiii pentru o bun intimitate psihic:

autocunoaterea;
ncrederea n sine i intimitatea cu sine;
a tri n prezent, adic aici i acum;
ndeprtarea barierelor fizice (mirosuri neplcute, atmosfer neprielnic,
eliminarea sau diminuarea complexelor corporale etc.);
ndeprtarea barierelor psihice (n special temerile);
crearea cadrului pentru dezvoltarea i manifestarea senzualitii.

7.1.3. Sexualitatea n cuplu

Sexualitatea asociat cu iubirea duce la mplinirea celor doi parteneri.
Dup F. Macnab (1997), actul sexual are 6 faze:
1. Dorina sexual poate fi legat de o persoan, de o activitate expectat, de
fanteziile erotice sau de atingerea orgasmului. Indicatorii si sunt senzaiile
corporale i reprezentrile mentale. Exist multe elemente care pot influena
dorina sexual. Printre cele care o inhib se numr atmosfera creat n jurul
actului sexual, aluziile fizice persoanle fcute de partener, strile emoionale
negative (anxietate, depresie, tristee, vinovie etc.), expectaiile partenerilor,
credinele religioase etc.

120

2. Trezirea sexual este o stare mental-corporal n care experiena ambilor

parteneri variaz gradual n privina plcerii pentru activitatea sexual. La
brbai semnalul fizic este erecia, iar la femei lubrifierea i senzaia de
tnjire n vagin, alturi de creterea pulsului, schimbarea respiraiei, a
expresiilor faciale, uscciunea gurii. Ea poate fi stimulat de senzaii vizuale
sau auditive, prin intermediul dansului, tipului de vestimentaie provocator,
micri sau filme pornografice.
3. Excitarea sexual poate fi experimentat n trei moduri: excitarea
autoerotic (masturbare), contact interpersonal cu o persoan de sex opus sau
de acelai sex, sau feti. Exist o foarte fin linie de demarcaie ntre faza de
trezire sexual i cea de excitaie. n aceasta din urm, indicatorii fizici sunt
mult intensificai.

4. Orgasmul faza n care excitaia ajunge la punctul culminant, crescnd

pn la elberarea total. La brbat, indicatorul este ejacularea, respiraia
greoaie. La femeie, apara contraciile musculare scurte, repiraie puternic i
senzaia de extaz.
5. Satisfacia senzaia scopului realizat, asociat cu generalizarea plcerii,
destindere, relaxare, respiraia redevenind lejer, profund i egal.
6. Postludiul - este starea mental-corporal de contientizare a actului realizat.
Se caracterizeaz prin profunzime, dar i revitalizare i rennoire.

7.2. Disfuncii sexuale

Disfuncia sexual se refer la situaiile n care o persoan are dificulti de a
rspunde complet stimulilor ciclului sexual.
Cauzele acestor patologii pot fi mprite n dou categorii:

cauze de natur fizic

cauze de natur psihic

Cauzele de natur organic ce influeneaz ciclul rspunsului sexual presupun:

condiii care afecteaz mecanismele vasculare din zona genital;

factori endocrini;
boli care sunt nsoite de obeseal, durere;
anumite medicamente i droguri
121

etc.

Cauzele de natur psihologic pot include:

educaie sexual inadecvat poate asigura o lips de informaie pertinent

care se poate asocia cu o anxietate nefondat privind relaiile de intimitate
(acceptarea miturilor culturale iraionale, teama de a rmne nsrcinat,
teama de a contacta o boal veneric);
creterea dup un cod moral rigid i educaia religioas restrictiv;
lipsa abilitilor sexuale i a cunoaterii sexuale personale i a partenerului;
problem identitar care este corelat i cu o imagine de sine slab i un
disconfort n ceea ce privete propria corporalitate;
teama de intimitate, teama de durere, teama de pierdere a controlului;
probleme n ceea ce privete relaia prinilor;
experiene sexuale traumatice n copilrie;

Factori predispozani declanrii disfunciilor sexuale n cuplu:

naterea;
probleme n relaia partenerilor;
infidelitate;
ateptri deplasate;
eecurile sporaice;
depresia i anxietatea;
vrsta (i schimbrile ca rezultat al vrstei)
experiene sexuale traumatice

Factori care ntrein perpetuarea disfuniei sexuale n cuplu:

anxietate n ceea ce privete interaciunea sexual;

anticiparea eecului sau depresie;
sentimente de vinovie;
lipsa atraciei sexuale n cuplu;
slaba comunicare n cuplu;
probleme generale n relaie;
frica de intimitate;
deterioararea imaginii de sine;
neacordarea de timp suficient preludiului (alinturilor, complementrii
partenerului, mngierilor i atingerilor nainte de actul sexual)
Miturile despre sex

122

Sunt rezultatul informaiilor precare despre sex pe care oamenii le primesc i le

rspndesc ulterior fr a le verifica validitatea informaiei. Acestea se
nrdcineaz n minile oamenilor i declaneaz o serie de frici, dificulti i
blocaje n planul vieii sexuale n loc s contribuie la o via sexual bogat i
plcut.
Mituri despre sexualitatea masculin:

Brbatul se gndete mereu la sex i e mereu gata s fac sex;

Brbatul nu-i poate exprima sentimentele fa de partenera sa;
Brbatul trebuie s fie mereu partea dominant n timpul unui act sexual (el l
iniiaz, el l conduce)
Mituri despre sexualitatea feminin:

Orice femeie care preia iniiativa actului sexual e uuratic;

Mituri despre sex:

ntr-o relaie sexual fiecare partener tie instinctiv ce gndete cellalt i de

asemenea i ce vrea partenerul sau partenera.
Dac sexul decurge bine, relaia dintre parteneri decurge i ea bine;
Este greit s ai fantezii sexuale, mai ales n timpul contactului sexual;
Sexul este bun doar atunci cnd cei doi parteneri au orgasm n acelai timp.

Disfuncia erectil sau impotena sexual nseamn c brbatul nu poate s iniieze

i s menin o erecie n timpul actului sexual.
Impotena poate fi cauzat de o problem vascular, de probleme neurologice, de
unele medicamente dar i de probleme psihologice care mpiedic excitarea
sexual. Cauzele fizice sunt cele mai comune la brbaii n vrst, cele
psihologice fiind mai des ntlnite la brbaii tineri.
Printre cauzele psihologice ale impotenei putem enumera:

Anxietile legate de raportul sexual, cauzate de o amintire sau experien

urt ori un eec recent;
Stresul cauzat de situaiile de la serviciu sau din familie;
Problemele de comunicare cu partenera;
Depresiile i nencrederea n sine;
Teama de a nu se ridica la nivelul ateptrilor partenerului;
123

Frustrarea venit din imposibilitatea de a face sex;

Lipsa de informare care duce la dezvoltarea unor temeri i false nelegeri ale
problemelor legate de sex

Un exerciiu specific pentru cei care sufer de impoten n urma unor cauze
psihologice este concentrarea simurilor, tehnic ce cuprinde trei stadii. Ea se
bazeaz pe contactul intim i cldura emoional, punnd un accent mai mic pe
raportul sexual i unul mai mare pe construirea relaiei.

124

Primul stadiu implic mngiere; cuplul se concentreaz pe oferirea de

plceri fr atingerea zonelor genitale.
n cea de a doua faz se pot atinge organele genitale i zonele erogene, dar
raportul sexual va fi evitat.
n a treia faz are loc actul sexual.
Ambii parteneri trebuie s se bucure de fiecare nivel al intimitii nainte s li
se permit trecerea la urmtorul stadiu.

Probleme legate de ejaculare

Ejacularea precoce este cea mai ntlnit problem sexual i afecteaz
aproximativ 40% dintre brbai. Printre acetia se ntlnec cu o frecven mai
mare cei tineri i neexperimentai care asociaz actul sexual cu o anumit
anxietate. Dintre cauzele de ordin psihologic ale acestei afeciuni amintim:
stresul, problemele de acasa, frica de eec, lipsa de experien sexual a
partenerei, frigiditatea sau indiferena, faptul c partenera are probleme
ginecologice, depresia.
De obicei, brbatul care sufer de ejaculare precoce nu insist foarte mult
asupra preludiului, fapt care las partenerei sale un sentiment de excitare
parial care la rndul su determin un act sexual dureros deoarece vaginul ei
nu a fost lubrifiat adecvat. Astfel de experiene meninute pe o perioad mai
mare de timp pot determina evitarea relaiilor de intimitate. Cu ct perioada
dintre dou contacte sexuale e mai mare cu att ansele ca brbatul s aib o
ejaculare precoce sunt mai mari. Ca urmare a unor astfel de cercuri vicioase
create pe trmul intimitii sexuale a relaiei de cuplu, se pot nate o serie de
tensiuni care nu sunt n favoarea unui partenriat mplintor.
Ejacularea trzie are loc atunci cnd brbatul continu s aib erecie pentru o
vreme, iar ejacularea are loc doar trziu. Asemenea cazuri sunt rare, ns este
un fapt cunoscut c brbailor mai n vrst le ia mai mult pn s aib un
orgasm. Unele antidepresive, unele pastile pentru reducerea tensiunii arteriale
sau pentru tratamentul persoanelor cu diabet pot afecta ejacularea. La acestea
se pot adugai cauze psihologice precum teama fa de penetrarea vaginal
sau frica de a ejacula i de a da natere copiilor.
Anorexia sexual sau lipsa dorinei de a se angaja ntr-un raport sexual
se regsete att la brbai ct i la femei. Cei afectai se plng de anxietate, fric
sau dezgust la gndul oricrui tip de relaie sexual.

125

Ea poate fi declanat de cauze:

-medicale sau fiziologice (probleme endocrine, dezechilibre hormonale,
insuficien renal sau tratamente medicamentoase)
-psihologice:

educaie excesiv de strict;

stim de sine sczut;
un program extrem de ncrcat la locul de munc sau n familie;
depresia legat de imposibilitatea de a gsi o rezolvare problemelor curente
de la serviciu sau de acas;
relaie neplcut cu un partener;
plictiseala sau rutina sexual
Anorgasmia este definit ca incapacitatea unei persoane de a avea orgsam sau
climax n timpul actului sexual. Ea poate s apar att la brbat ct i la femeie.
Un orgasm poate transforma sexul n ceva plcut sau, dimpotriv, acesta poate
fi vzut ca o obligaie i s fie dezagreabil
Experiena sexual poate provoca plcere, dorin i stabilitate n cuplu, printro efuziune satisfctoare de plcere care face pe cineva s se simt viu din
punct de vedere fizic i psihologicsau poate fi o surs de frustrri, infideliti,
amrciune i depresie.

Anorgasmia masculin apare att n relaiile heterosexuale ct i cele homosexuale.

Ejacularea este identificat de obicei cu orgasmul, dei exist i ejaculri
neplcute pentru care nu exist nici o explicaie medical. Se presupune c
principalul motiv ar fi c senzaia de ejaculare nu este perceput decreier i,
chiar dac un asemenea mesaj ajunge la creier, acesta nu-l traduce neaprat ca
fiind echivalent cu plcerea.
Anorgasmia feminin este una din cele mai comune disfuncii sexuale existente i o
problem care afecteaz aproape 75% dintre femeile cu via sexual activ,
ducnd la frustrare, depresie i chiar team de sex. Cauzele psihologice au un
rol important n producerea i meninerea anorgasmiei. Printre acestea
enumerm:

Anxietatea de a avea orgasm, nu doar pentru propria plcere a femeii, ci i

pentru c acest lucru l-ar face pe partener s se simt mplinit i satisfcut;
Stima de sine sczut;
Propria interpretare a moralei;
Trecutul sexual;
Preferinele sexuale sau refuzul placerii
126

Vaginismul presupune contracia reflex i involuntar a muchilor vaginului i

ai coapselor, astfel nct copulaia nu mai este posibil sau devine extrem de
dureroas pentru femeie. Mastter si Johnson consider c principala cauz a
vaginismului o reprezint teama femeii n faa unui posibil agresor. n mod
incontient femeia percepe partenerul ca pe un agresor i actul sexual ca pe o
agresiune. Mai pot exista i alte cauze: amintiri traumatizante reale sau fantasmante;
experiene anterioare nesatisfctoare; erori de identitate sexual; violuri, abuzuri
sexuale.
Femeile predispuse la vaginism sunt:

Fete virgine
Femeile aflate in conflicte maritale, profund nesatisfacute
Femeile aflate n declinul genital
Cele cu traumatisme: viol, abuz, interventii cirurgicale
Dispareunia se refer la senzaia dureroas provocat de raportul sexual. Ea
poate fi primar, cnd apare la debutul vieii sexuale i este considerat a fi
normal, fiziologic, i secundar, atunci cnd apare dup o perioad de
manifestare a vieii sexuale.

Cauzele psihologice ale dispareuniei sunt:

teama de actul sexual;

sentimentul de obligaie de a avea raport sexual; de aici, respingerea
partenerului, nsoit uneori de culpabilizarea acestuia;
neplcere, insuficient atracie erotic;
teama de o sarcin nedorit;
istorii de abuz sexual.

Frigiditatea reprezint incapacitatea femeii de a simi plcere sexual. Ali

autori, n special de orientare psihanalitic, consider c frigiditatea ar
reprezenta incapacitatea femeii de a ajunge la orgasm vaginal. Studii recente au
demonstrat ns c
Printre cauzele psihologice ale frigiditii sunt:

teama de actul sexual;

sentimentul de obligaie de a avea raport sexual;
prezena unor conflicte maritale, profunde;
istorii de viol, abuz, intervenii chirurgicale
127

Remedii:

Prevenia: Dezvoltarea personal a tinerilor n vederea integrrii unei

identiti de sex-rol corespunztoare sexului biologic, pregtirea pentru viaa
de cuplu i viaa de familie

Consilierea i psihoterapia de cuplu

Rezumat
Iubirea, intimitatea i sexualitatea n cuplu sunt elemente definitorii care
faciliteaz funcionarea sau nu a unei relaii de cuplu. Disfunciile sexuale cauzate
deseori de o intimitate nesatisfctoare pot altera sentimentul profund, iubirea.
Cercurile vicioase care se creaz astfel pe trmul relaiei de cuplu l pot distruge.

Cuvinte cheie:

Iubire
Intimitate
Sexualitate n cuplu
Disfuncii sexuale

Teste de autoevaluare
1.Definii conceptul de iubire.(p.82 )
2.Definii conceptul de intimitate.(p.85)
3. Enumerai tipurile de intimitate (p.85)
4. Enumerai trei tipuri de disfuncii sexuale i specificai care sunt cauzele
psihologice care stau la baza apariiei lor.(p.89)

Concluzii
128

Cunoaterea elementelor de psihosexologie permite intervenia corectiv la nivelul

dinamicii relaiei de cuplu, sprgndu-se n felul acesta o serie de cercuri vicioase i
crescndu-se gradul de satisfacie pe care l poate resimi n relaie fiecare partener.

129

UNITATEA DE STUDIU 8
Consilierea i psihoterapia de cuplu
Obiectiv.......................................................................................................................97
Cunotine preliminare................................................................................................97
Resurse i recomandri de studiu................................................................................97
Durata medie de parcurgere a unitii.........................................................................98
Expunerea teoriei aferente unitii de studiu
8.1. Consilierea de cuplu.98
8.2. Psihoterapia de cuplu...98
Rezumat......................................................................................................................99
Cuvinte cheie..............................................................................................................99
Test de autoevaluare ................................................................................................100
Concluzii...................................................................................................................101

Obiectiv
La sfritul acestei uniti de nvare, studenii vor fi capabili:
1. S cunoasc elemente eseniale de consiliere i psihoterapie a relaiei de cuplu

Cunotine preliminare
Se impune nsuirea nsusirea conceptelor din unitile anterioare de studiu.

Resurse necesare i recomandri de studiu.

130

Se recomand lectura crii: Mitrofan, Iolanda, Ciuperc, Cristian,

Psihologia i terapia cuplului, Editura SPER, Colecia Caiete
Experieniale, Nr 13, Bucureti 2002

Durata medie de parcurgere a unitii de studiu

Este de dou ore.

Expunerea teoriei aferente unitii de studiu

Consilierea i terapia de cuplu fac parte din acele tipuri de intervenii cu scop
de asistare psihologic a cuplurilor aflate n impas, care mbin o anumit orientare
teoretic, cu un set de metode i tehnici specifice de intervenie. Diferena dintre ele,
dei nu toi autorii consider acest lucru, const n formularea scopului, durata,
efectele lor.

131

8.1. Consilierea de cuplu

Consilierea are un scop mai limitat la o singur problem cu care se
confrunt cuplul, cum ar fi relaiile cu familiile de origine ale partenerilor sau
comunicarea emoiilor negative dureaz mai puin iar efectele, de cele mai multe ori
sunt limitate la problema pentru care s-a cerut ajutor i la ce este legat de ea
8.2. Psihoterapia de cuplu
Terapia are ca scop restructurarea interaciunii psihologice dintre membrii
cuplului cu scopul funcionrii mai bune a relaiilor dintre ei. De aceea, de regul
dureaz mai mult ca timp, iar efectele sunt pe multiple planuri.
Dei mult lume consider altfel, nici consilierea i nici terapia de cuplu nu
presupun ca cei doi parteneri s rmn mpreun sau, dimpotriv, s se
despart. Scopul este de cele mai multe ori clarificarea relaiei, a resurselor i
barajelor relaionale, i va continua atta vreme ct cei doi parteneri doresc
acest lucru.
Unul din scopurile consilierii i terapiei maritale este modelarea stilurilor
nepotrivite de comunicare i relaionare dintre cei doi parteneri i obinerea
unor stiluri noi i eficiente. Acest lucru se obine prin clarificarea i nelegerea
de ctre cei doi a propriului comportament. Inevitabil, cnd intrm ntr-o relaie
intim, ne sunt puse la ncercare vechile modaliti de comportament pe care le
foloseam zi de zi. Acum ns, ele nu ne mai sunt de folos, deoarece ele erau
eficiente doar pentru noi i eventual pentru familia din care provenim. Cnd
doi oameni triesc mpreun, se mbin de fapt dou tipuri de concepii despre
viaa de cuplu fapt care de cele mai multe ori d natere la tensiuni i conflicte,
fiecare creznd c modul su de aciune este cel potrivit. Astfel, consilierul are
rolul de ghid i n acelai timp de oglind neutr a ceea ce se ntmpl ntre
parteneri i a concepiei lor.
Consilierul va ajuta cuplul s i mobilizeze resursele, calitile pentru a
stimula punctele lor tari, astfel nct s gseasc mpreun ct mai multe soluii
reale i posibile la dificultile cu care se confrunt.

Rezumat
132

Consilierea i terapia de cuplu fac parte din acele tipuri de intervenii cu scop
de asistare psihologic a cuplurilor aflate n impas, care mbin o anumit orientare
teoretic, cu un set de metode i tehnici specifice de intervenie. Diferena dintre ele,
dei nu toi autorii consider acest lucru, const n formularea scopului, durata,
efectele lor.

Cuvinte cheie:

Consiliere
Psihoterapie

Teste de autoevaluare
1. Definii conceptul de consiliere de cuplu (p.98)
2. Definii conceptul de psihoterapie de cuplu.(p.98)

Concluzii
Consilierea i psihoterapia de cuplu au menirea de aclarifica relaia celor doi
parteneri, de a o mbuntii sau de a o ncheia cu detaare, fiecare partener
dezvoltndu-se personal n tot acest demers.

133

BIBLIOGRAFIE
1. Bagarozzi, D., Enhancing intimacy in marriage, Brunner-Routledge, 2001
2. Ciuperc, Cristian, Cuplu modern ntre emancipare i disoluie, Editura
Tipoalex, 2000;
3. Corneau, Guy, Exist iubiri fericite? Psihologia relaiei de cuplu, Editura
Humanitas, Bucureti, 2000;
4. Evola, J., Metafizica sexului, Ed. Humanitas, Bucureti, 1994, 2002
5. Gray, John, Brbaii sunt de pe Marte, Femeile sunt de pe Venus, Editura
Vremea,
Bucureti 1998;
6. Havemann, Ernest, Lehtinen, Marlene, Marriages & Families. New
problems, new opportunities, University of Utah, Prentice Hall Inc.,
Englewood Cliffs, USA, 1990;
7. Jung, Carl Gustav, Puterea sufletului, Editura Anima, Bucureti, 1994;
8. Leonelli E., 1994, Dragoste i sex, tradus n 1997, Bucureti, Ed Doina;
9. Mitrofan, Iolanda, Reflexia psihologic a celor patru elemente n dinamica
integrrii Egoului cu Sine. Incursiune ntr-o posibil analiz holistic de
simbol, Revista de Psihoterapie Experienial, nr.30, iunie2005;
10. Mitrofan, Iolanda, Ciuperc, Cristian, Psihologia relaiilor dintre sexe,
mutaii i alternative, Editura Alternative, 1997;
134

11. Mitrofan, Iolanda, Ciuperc, Cristian, Psihologia vieii de cuplu ntre

iluzie i realitate, Editura SPER, Colecia Alma Mater, Bucureti, 2000;
13. Mitrofan, Iolanda, Ciuperc, Cristian, Psihologia i terapia cuplului, Editura
SPER, Colecia Caiete Experieniale, Nr 13, Bucureti 2002;
14. Nu, Adrian, Psihologia Cuplului, Editura SPER, Colecia Alma Mater,
Bucureti, 2006;
15. S. De Bouvoir, Le deuxieme sexe, Gallimard 1949, tradus n 1998,
Editura Univers, Bucureti;
16. Shechtman, M & A, Iubirea la timpul prezent - Cum s ai o csnicie cu
mult intimitate i efort puin, Editura Elena Francisc Piblishing csnicie cu
mult intimitate i efort puin;
17. Stekel, W., Psihologia eroticii feminine, Ed. Trei, Bucureti, 1997.
18. Stekel, W., Psihologia eroticii masculine, Ed. Trei, Bucureti, 1997

135