Simion Mehedini

Un popor care njur i bate

Romnii de azi njur cumplit. Btrnii nu njurau. Obiceiul e luat n mare parte de la igani. Popoarele cu bun cretere nu cunosc njurturile. La o lecie de etnografie unde se !orbea de teatrul turcesc i de mscrici "#arag$ioz% profesorul Lusc$an a pomenit i de njurturile romneti. Le gsea e&traordinare i cu neputin de tlmcit%. 'e nelege romanii care erau de fa au plecat oc$ii n pmnt. (ar ade!rul e c nu totdeauna poporul nostru a a!ut obiceiul acesta groza!. Btrnii din !remea cnd biserica era ntr)ade!r *+asa (omnului, iar omul i pregtea din !reme pn i cmaa cu care a!ea s se ngroape nu cunoteau sudlmile i alte !orbe spurcate. +nd !reun moneag se supra pe cine!a !orba cea mai aspr era- (u)te la ttarii. +e ttrii fcui/ 0irete nici pe atunci nu erau toi stlpi de biseric. 1lturi de cu!inte blajine se auzeau i altele mai aspre. (ar cei care le spuneau nu erau *oameni actrii, ci *spurcai la !orb, *modorani, *liei, *cioare pulpese,2 iar gura lor era *curat ca un cuib de pupza,2 3rau adic nite blestemai de care cucernicii notri strmoi se mirau c)i mai *rabd pmntul,. (e la o !reme ns pupezele s)au nmulit iar astzi sunt multe de tot. +nd ar pricepe un suedez danez nor!egian el!eian francez german englez sau alte naii binecrescute ce neles au zecile i sutele de njurturi care se aud pe la noi pe toate crrile ar rmne trsnit. 3 destul s le scrie cine!a pe $rtie i se ngrozete. 4ntrebarea e- cum de s)a ticloit pn ntr)att poporul nostru/ (ac inem seama de cuprinsul njurturilor se !ede numaidect c pecinginea asta am luat)o din atingerea societii turco)le!antin 5 do!ad e teatrul scrna! al #arag$ioz)ului. 6ar cei care au lit ndeosebi molima au fost iganii. 1!em mrturii sigure c n epoca fanariot i c$iar mai trziu iganii curilor boiereti umblau la srbtorile de iarna din cas n cas cu Paiaa 5 un fel de teatru de ppui 5 i *cu perdea, i *fr perdea, mprtiau n auzul tuturor spurcciunile imaginaiei lor greco)turceti i igneti att

de bogat n per!ersiti i !orbe neruinate. +nd iganii au fost dezrobii i aezai prin sate cu ocazia mproprietririi lui +uza molipsirea s)a ntins mai departe. (ar e treaba etnografiei s arate cu de)amnuntul cum i cnd nra!ul njurturilor s)a rspndit asupra neamului nostru. Pentru noi lucrul de cpetenie e c poporul romnesc njur azi cu o ade!rat pornire. Pentru un lucru de nimic njurtura e gata. +e auzi la munca cmpului n pia prin fabrici la cazrmi i c$iar n preajma colilor i a bisericilor te nmrmurete. Pn i n mprejurri grele cnd ai crede c fiecare cu!nt trebuie s fie cntrit romnul tot n)a ispr!it cu njurtura i cu !orbele rele. +um de a ajuns poporul nostru aa de buimac/ 8i ce mai poi atepta de la omul care de dimineaa pn seara nu mai contenete cu blestemele ori cu sudlmile i cruia nimic nu i)a rmas nenjurat de la *(umnezeirea (umnezeului (umnezeilor2 pn la cruce ar$ang$el anfur icoan botez parastas grijanie,2. i tot ce poate a!ea fiin ntre cele !zute i ne!zute/ 9u cum!a nra!urile astea att de greoase sunt i ele de !in pentru urgia care a czut asupra noastr%. 3 !dit lucru c astfel de apucturi i au urmrile lor n !iaa unui popor. +eea ce faci mereu de!ine sistem. Btaia de pild e pri!it la noi ca un fel de lege. +alul e nteit la clrie cu biciul: juncanii sunt pui la jug cu de)a sila sub ameninarea prjinii furcii toporului iar celelalte dobitoace dimprejurul casei sunt domestice numai cu numele- cinele e toba btilor 5 nu zbo!ete odat n calea stpnului fr s se aleag cu o lo!itur de picior ori cu o scurttur de lemn care l face s fug n trei labe: pisica de asemenea- se ine numai cu zilele: gina raa gsca2 sunt !enic zburtcite. 1a c ntre om i !ieuitoarele dimprejurul gospodriei st !enic legea bului. 0olos mult i ct mai puin ngrijire2 asta pare a fi socoteala cea mai bun pentru muli dintre locuitorii satelor noastre. 6ar cnd bietul dobitoc nu mai poate birui foamea se n!a i el nr!aboul sare gardurile n grdinile cu semnturi: gina scurm straturile: cinele colind cuibarele: pisica mnnc puii iar !itele de $am rabd pn cad sub greutatea po!erilor ori se slbticesc i capt obiceiuri rele- boul se las pe tnjeal calul capt meleac se sperie z!rle ori muc2 +e urmeaz de aici/ ;ai nti o nsemnat pagub material. 1m auzit ca tbcarii strini pltesc mai puin pieile !itelor noastre fiindc au prea multe dungi i locuri slabe de pe urma !enicei bti a bietelor dobitoace de munc. 9ici c se poate mai grea mrturie n faa lumii ntregi. +t despre lipsa de c$ibzuin a unei astfel de purtri aceea ntrece toate marginile: cci a bate calul ori boul cnd greutatea e prea mare i n)o poate urni din loc e tot att de nerod lucru ca i cum ai bate pietrele din drum. 1tta numai c la ntngie se mai adaug si cruzimea 5 deci paguba moral. <otui obiceiul e obicei. +$iar cei care nu bat njur i blestem- =i $aram. =is boal. =o)c$i pastram. mnca)te)ar lupu> s te mnnce. (a)r)ar glbeaza tunii splina $olera ciuma dalacul.2 <oate plgile 3giptului sunt c$emate asupra !itelor baca de sudlmi i bti cu g$iotura. 3 att de ncredinat romnul de binecu!ntrile

btii nct are i o !orb- btaia)i din rai. (e aceea sistemul nu se mrginete la !ite ci trece i la om. ;ai nti trebuie btut femeia- *muierea nebtut 5 ca moara neferecat,. 1poi trebuie *scrpinai, copiii i cine se mai ntmpl sub acelai acoperi cci *unde d tata crete carnea2.,. 1adar btaia ridicat la nlimea unui principiu. @n cntec de nunt spune miresei aceste ademenitoare cu!inte- Pe unde stau florile A +um or s stea palmele.2 6ar de la o muncitoare !du! am auzit odat un cu!nt de un umor cu neputin de uitat'racul brbatu)meu. (umnezeu s)l ierte2 +nd m btea nu da niciodat cu mna goal2 Bi)ar !eni s rzi dac n)ar fi acelai timp co!ritor de trist incontiena acestui obicei slbatic. 8i)i st mintea n loc cnd afli c lipsa btii e pri!it uneori c$iar drept semn c lipsete dragostea dintre soi. (e aici lauda femeii cu !ntile i fala brbatului c)i pecetluiete ne!asta btnd)o uneori n curte ori pe drum ca s)l !ad i alii2 0irete aa ce!a se petrece de obicei cnd brbatul e *ag$ezmuit, i numai pe treapta de jos unde omenia se sc$imb n ignie. +t pri!ete pe modorani i liei la unii ca aceia btaia deteapt n suflet c$iar un fel de sentiment estetic. Buelile n)au $az dect cu larm i ipete sa aud tot ctunul- iar rfuiala n stil curat ignesc e atunci cnd cei ncierai z!rl unul n altul nu numai cu bolo!ani ci c$iar cu propriii lor copii2 0a de atta cdere s)ar fi cu!enit ca ndat ce am scpat de jugul turcesc i am nceput a ne dezmeteci din paragina n care cufundaser fanarioii i ali strini ara s fi alungat mai nti btaia din obiceiurile noastre. Crbaciul turcesc #nutul musclesc palcile butucul i celelalte unelte de c$in ar fi trebuit s lase in sufletul romnului o scrb !enic fa de cei cu purtare mojiceasc. (ar molima sufletelor se lecuiete mai greu dect toate bolile trupului. 8coala care ar fi trebuit s ne lumineze s)a sprijinit i ea la nceput tot pe btaie. La coala din satul '. !ergile erau nelipsite din fereastr. +ele de salcie 5 calea !alea ) erau ins unele de mesteacn mldioase ca biciul i tari ca srma. 4ns cele mai cumplite erau cele de prunnoduroase i grele ca fierul. 'race mini. 'race degete spintecate pentru greeli mrunte pe care un n!tor cu inim de printe le)ar fi ndreptat zmbind. ' pzeasc (umnezeu i pe dumani de coala $ing$ereasc prin care au trecut muli din generaia mea care !ism i azi la ceasurile acelea de nesfrit tristee. +t despre otire acolo cel puin btaia era n regulamente. 'oldaii trebuiau aezai n ir ca un gard mprejurul !ino!atului aternut la pmnt. (oi l ineau de cap doi de picioare iar ali doi se aezau cu !ergile de o parte i alta lo!ind pe rnd- pac)pac pac) pac2 pn ce nea sngele iar carnea se fcea piftie. ) Daleo domnule cpitan. 6art)m domnule cpitan.2 (e la o !reme glasul se nmuiacel leinat era ridicat i dus pe sus n dosul rndurilor.

3 drept c slbticia asta se ntmpla odinioar i n alte ri. Bastonada francez #nutul rusesc stroiul i alte mijloace de c$in erau pn nu demult metode recunoscute n educaia militar. 1tta numai c alii s)au dezbrat mai de!reme de astfel de obiceiuri. 8tim apoi c pentru ucigai s)a pstrat n unele ri c$iar pedeapsa cu moartea: pe cei greu !ino!ai i nc$id pe !ia iar cei ndrtnici sunt pedepsii cu btaia n faa lumii ca s)i copleeasc ruinea i s se ndrepte. 4n coal ns n otire i c$iar n !iaa casnic btaia e osndit peste tot. 8i nu numai fa de oameni dar i fa de dobitoace. +ine ar ndrzni n- 3l!eia 9or!egia 'uedia Olanda i alte ri luminate s bat boul sau calul cu care se slujete la munc/ @nde se pomenesc pe acolo blesteme i !orbe de ocar cum e- boal $aram i multe altele care se aud la noi pe toate crrile/ (impotri! e o plcere s !ezi aiurea ce nume de mngiere "nume de flori i nume omeneti% se dau !itelor i ce purtare blnd au oamenii fa de ele. 4n acele ri btaia nu)i din rai ci e semn de slbticie i de aceea legea o pedepsete cu asprime. 3 pedepsit c$iar i cel care ncarc prea mult crua ori n$am ru i treangurile jupuiesc pielea dobitoacelor. +nd o !it e sperioas asta e o ruine i o do!ad c stpnul e prost ori ntng. +ine e detept i omenos acela ndrum calul i boul numai cu !orba. (espre cini nici nu mai !orbim. +ei ciobneti aproape nu mai latr ci se neleg cu omul prin semne. Pstorul arat de pild o linie de paz. 4ndat ce turma ajunge pn n dreptul ei dulul pornete ca sgeata din arc iar oile se abat pe loc aa c !ezi n stnga ima pscut iar in dreapta se ntinde iarba de coas fr s fie !reo urm de oaie prin ea. +um de s)a fcut sc$imbarea aceasta/ Pe ce cale au ajuns unele popoare s pun cu!ntul n locul ciomagului/ 9u cum!a alii au izbutit s g$iceasc graiul dobitoacelor i s le tlmceasc gndurile lor/ La ntrebarea aceasta e mai bine s rspundem cu cte!a fapte despre care se poate ncredina oricine. Simion Mehedini 1868-1962