Lendas dos Garou: Inverno Mortal

Inverno Mortal
Russel tinha uma piada: Voc sabe quais as trs maiores causas de morte para bilogos? Ataques de animais, quedas de helicptero e exposio a riscos ! por isso que eu sou um bot"nico #u estudo plantas, no cho, em uma estu$a % &o era uma piada muito boa, mas de alguma $orma, a $orma como ele a conta'a sempre $a(ia )eena rir )as no $oi em um helicptero que eles se acidentaram, $oi em um *ipe + $rio no teria sido um problema, se ,erbno ti'esse gasto uma d.(ia de palitos de $s$oro tentando queimar *ornais congelados e ela com toda certe(a do mundo no esta'a rindo agora Russel ainda esta'a l/ $ora 0 congelado at1 os ossos realmente, seus olhos completamente congelados )eena se encolheu para mais perto da pilha de *ornais + r/dio no $unciona'a, ,erb- ainda esta'a tentando acender a $ogueira 2aura lamenta'a debaixo da tenda que eles a colocaram, agarrando3se com $ora o cotoco de seu brao direito Aquilo ha'ia arrancado a mo dela $ora Apenas um chomp e no esta'a mais l/ #nto 0 e )eena *uraria, apesar disto $a(er ela questionar sua prpria sanidade 0 a criatura sorriu para eles e saltou para longe &a noite seguinte, ele matou Russel 4m dia depois, 5ill saiu para buscar a*uda e nunca 'oltou A criatura o pegou, e ui'ou a noite inteira A lenha acabara algumas horas atr/s e, apesar de ,erb- e ela terem *untados alguns *ornais rasgados, eles esta'am to congelados que, mesmo se derretessem, no iriam pegar $ogo )as isso no impedia ,erb- de tentar 6inham trs palitos de $s$oro sobrando, um deles esta'a quebrado, e no tinham nenhuma esperana A escurido chegaria logo e, com ela, a criatura &o ha'ia muito a se $a(er a no ser esperar 7eria mais $/cil se 2aura parasse de chorar 888 9escador, Ahroun dos 5endigo, sentou3se em um tronco, a $aca de :orta3os3&s nas suas mos + Ragabash tinha morrido tranquilamente, o 'eneno da mordida do $omori $e( seu corao parar #sta caada se tornou a mais di$;cil da sua 'ida de duras caadas 9escador se inclinou para a $rente, coto'elos nos seus *oelhos, rosto em suas mos A bainha da $aca pressionando dolorosamente a sua testa <uatro dias atr/s ha'iam cinco na matilha de 9escador ,o*e s resta ele :almamente, ele comeou a cantar o nome deles e um pouco de seus $eitos =uas3>r'ores e 9equeno3 Al$inete morreram trs dias atr/s, queimados at1 a morte pela criatura que saiu da mina de g/s em seu encontro + que sobrou deles $edia e crepita'a, mas ele ha'ia abraado cada um antes de partir e deixar seus corpos para tr/s +lha3=uas3Ve(es parou para a*udar dois do 9o'o 0 atacados, acredito, por brancos rai'osos + )eia 2ua tinha mais boa 'ontade do que *u;(o A mulher comeu a cabea dele em uma dentada monstruosa, enquanto o homem rasga'a seu corpo em pedaos com tent/culos que creseram de sua barriga 9escador derrubou a mulher no decorrer de uma batida de corao, mas :orta3os3&s te'e problemas com o homem R/pido o su$iciente, o $omori caiu na ne'e, mas os tent/culos no eram tudo o que tinha 4ma l;ngua $arpada atingiu o lobisomem na bochecha e o matou 9escador atingiu o $omori com uma patada, mas era tarde demais )esmo o 4rso ?antasma, que era o totem deles, no p@de $a(er

Wendigo

nada para deter o 'eneno que matou :orta3os3&s At1 mesmo agora, enquanto 9escador canta seus lamentos, o 4rso ?antasma 'eio at1 ele #le $lutuou sobre o corpo do Ragabash enquanto 9escador cortou seu longo cabelo com a $aca de seu amigo morto <uando a cano ha'ia terminado, a cerim@nia esta'a encerrada, o esp;rito $alou para ele em seu corao Voc apenas o vento agora, Wendigo. V e decida #nto o esp;rito pegou entre seus dentes o esp;rito de :orta3os3&s e desapareceu por entre as /r'ores 888 <uebra3o34rso repousa'a na ne'e, a cauda *ogada sobre seu nari( gelado #le nunca ha'ia sentido isto tanto quanto agora, nunca em sua 'ida + corpo de sua caa esta'a ao seu lado, onde ha'ia ca;do, congelando A $ome corro;a sua barriga ?oi um in'erno $ero( e a comida escassea'a enquanto eles corriam <uatro ha'iam sido escolhidos para esta matilha de guerra <uatro tomaram o 'oto sagrado 0 matar cada branco que ousou pisar em terras dos 5endigo ou morrer tentando + tempo ha'ia chegado &o ha'eria mais esperas, discussAes ou danas <uebra3o34rso e sua matilha libertariam as 6erras 9uras dos #strangeiros da 5-rm ou iriam para os t.mulos dos guerreiros +s outros sa;ram do caminho que trilha'am, mas $oi um pequeno desli(e A $ome atingiu a todos, mas <uebra3o34rso */ ha'ia conhecido a $ome antes, e no se incomodou muito +s outros se incomodaram e comeram os que mataram A princ;pio, apenas uma bocada para matar a $ome 9or1m, logo eles esta'am enchendo a barriga )as <uebra3o34rso era puro e permaneceria assim 9uro em 5endigo, em sua ?.ria, e em seu dio por brancos A $ome crescia e perturba'a seus sonhos 7eu est@mago do;a e apesar de imaginar3se matando os in'asores diminu;sse a $ome de seu corao, sua barriga $ica'a mais e mais 'a(ia + corpo do homem que ele matou mais cedo naquele dia esta'a ca;do h/ alguns metros dele, ainda $umegante na ne'e #le tinha corrido como um cer'o quando 'iu o grande lobo branco saltar das /r'ores 9arecia como um cer'o a $orma como corria, olhos esbranquiados e esbugalhados, narinas 'apori(ando :heira'a como um cer'o enquanto <uebra3o34rso atingiu seus p1s e rasgou sua barriga + Barou limpou a mente destes pensamentos e remexeu a pele de sua cauda sobre seus olhos #le precisa'a dormir <uebra3o34rso dormiu e seus sonhos $oram preocupantes #le esta'a de 'olta na montanha, depois que sua matilha ha'ia matado os sobre'i'entes + sangue ainda esta'a 'ermelho em seus $ocinhos enquanto eles subiam A trilha os le'ou por caminhos perigosos, ao redor de um pico escarpado por uma trilha ;ngreme Arremessador3de3 2anas era o terceiro enquanto a matilha anda'a em $ila indiana na beira do penhasco + 'ento soprou de lugar nenhum, *ogando ne'e e gelo em seus rostos <uebra3o3 4rso e 7almo Vermelho se encostaram contra a

muralha rochosa =esmoronador acocorou3se por tr/s de uma pedra )as Arremessador3de32anas no conseguiu encontrar abrigo + caminho era estreito onde ele esta'a e a parede do penhasco acima inclina'a3se muito para $ora #le no emitiu nenhum som enquanto ca;a, mas olhou para cima, para seus companheiros de matilha, olhos negros e conscientes 7eus ossos quebraram3se nas rochas abaixo e a 'ida $ugiu de seu corpo 7almo Vermelho ui'ou uma 'e( e a matilha continuou o percurso em silncio <uebra3o34rso se contorceu A $ome era uma $aca em sua barriga + cheiro do sangue humano era $orte A boca do Ahroun se enchia de sali'a, mas ele resistiu C dor e mergulhou no'amente no sono e em sonhos preocupantes #les esta'am no lago, Cs carcaas dos lenhadores meio3comidas *ogadas na ne'e 7almo Vermelho */ tinha enchido a barriga e saiu para $are*ar alguma outra coisa que ela ha'ia captado no 'ento =esmoronador comeu calado, enquanto <uebra3o34rso deita'a3se encolhido na ne'e, obser'ando seu companheiro de matilha se alimentar + gelo partiu3se como um tro'o 0 em um segundo, 7almo Vermelho ha'ia sumido =esmoronador encolheu3se de medo sobre sua comida, chorando como um $ilhote, mas <uebra3o34rso se le'antou e $oi na beira do buraco que se abrira no gelo e olhou para dentro 2/, bem no $undo esta'a 7almo Vermelho, um pedao de gelo prendendo3a no $undo, seus olhos cheios de surpresa Atr/s dele, =esmoronador ui'ou uma 'e( e le'antou de cima do morto Duntos, eles correram do lago para dentro do bosque <uebra3o34rso acordou no'amente, a $ome era uma chama g1lida que preenchia o seu est@mago com o 'a(io Ainda meio sonolento, ele raste*ou para *unto da carcaa e mordeu as roupas que o cobriam =entes expostos, ele lambeu o sangue e espirrou No. Durma, pensou Tenho de dormir. Esta noite vou precisar de for as para ca ar. #nto ele dormiu e sonhou uma terceira 'e( #les tinham ou'ido os helicpteros h/ quil@metros de dist"ncia ,elicpteros signi$ica'am homens brancos, ento eles seguiram o som para onde os homens esta'am atirando nos alces com dardos =esmoronador ha'ia dito, :hame os 'entos e lance a m/quina deles a terra para que possamos mat/3los% # ento <uebra3o34rso chamou os 'entos e eles arremessaram o helicptero dos homens brancos ao cho 4m esta'a morto quando eles chegaram l/, o outro grita'a pela perda de suas pernas, arrancadas na queda =esmoronador se *ogou no corpo e empanturrou3se enquanto <uebra3o34rso rasga'a a garganta, com uma das mos, do homem que grita'a <uando o homem morreu, <uebra3o34rso 'irou3se para =esmoronador Venha 0 o alce $oge =e'emos caar ou morrer de $ome % )as =esmoronador no largou o corpo ,/ carne aqui, Ahroun &o precisamos correr para peg/3la :oma e 'oc $icar/ cheio % )as <uebra3o3 4rso rangeu os dentes, pois perdera de 'ista o alce e ele no comeria a carne humana Aquela noite, enquanto eles se deita'am para dormir, uma grande ne'asca surgiu

Lendas dos Garou: Inverno Mortal

e o 'ento es$riou <uando ele acordou no dia seguinte, <uebra3o34rso esta'a coberto de ne'e =esmoronador no respondia seu chamado <uando <uebra3o34rso ca'ou na ne'e e encontrou o 7em 2ua, ele achou apenas gelo, pois =esmoronador esta'a congelado completamente, seus olhos cheios de terror <uebra3o3 4rso no ui'ou #le apenas *ogou ne'e sobre o corpo e continuou a correr <uando <uebra3o34rso acordou pela terceira 'e(, no sabia que tinha acordado, pois a $ome era to grande que ele no se reconhecia #le cheirou o sangue e pro'ou a carne e logo sua barriga esta'a cheia 7ua $ome esta'a saciada, sua $ora 'oltara, os *uramentos de <uebra3o3 4rso o chamaram e ele correu de 'olta at1 a cabana #sta noite, mais trs iriam morrer e suas terras estariam li'res de seus toques 888 2aura morreu pouco antes do anoitecer, ela no esta'a nem um pouco calma ,erb- comeara a empilhar tambores de combust;'el contra a porta e *anelas <uando todos ha'iam sido mo'idos, ele comeou a empilhar todo o resto que tinha na pequena cabana em cima dos tambores )eena tentou alert/3lo que era in.til #les tinham 'isto a criatura l/ $ora 0 como um lobo, por1m grande como um ca'alo, com ombros to largos que )eena tinha a certe(a que ele poderia derrubar a pilha de ao sem nem tentar ,erb- no deu ou'idos ou no escutou #le apenas continuou a mo'er as coisas e resmungando para si mesmo !Eu no, cara... sem chance de eu virar comida de cachorro. "a# "er$ %&po. Nem. 'em $andas de m(sica, sem Ed )c)ahon. No vai me pegar, merda. 'em chance* )eena 'oltou para seu ninho de *ornais e se encolheu no aconchego caloroso que criou ,erb- esta'a en$iando pedaos de seu casaco nos espaos entre os tambores quando 2aura comeou a respirar com di$iculdade 7eus olhos esta'am esbugalhados e a mo que lhe resta'a agarra'a com $ora a tenda sobre ela #la mo'ia o resto de seu brao direito como uma tocha 0 ele tinha comeado a sangrar de no'o e o sangue respinga'a nas paredes e no cho em grandes arcos enquanto se mexia A con'ulso parou de repente #la esta'a ar$ando, se debatendo e se agarrando, e ento ela apenas encheu os pulmAes de ar, arqueou as costas e morreu 7ua respirao sumiu em um tipo de grito $antasmagrico que soou como alguma (ombaria de terror colegial e terminou em um pat1tico murm.rio ,erb- e )eena olharam um ao outro ao mesmo instante :ada um deles congelando em seus lugares assistindo sua amiga morrer #nto, ,erb- 'oltou a $a(er o que esta'a $a(endo, amontoando o entulho que constitu;a sua grosseira muralha e resmungando )eena obser'ou a lu( entrando pelas brechas da parede, e chorou 888 9escador correu 7ua caa no tinha medo, nenhuma preocupao pelo que poderia segui3los &em pelo que poderia estar C $rente dele 0 ele pensou + sol

se p@s de'agar e o $rio caiu do c1u como uma manta de morte 9escador buscou em seu corao os =ons que o Brande 5endigo ha'ia ensinado 0 o $eitio para mudar os 'entos, a cano para esquentar a carne 0 e no encontrou nada #le encararia isso so(inho, com sua matilha des$eita, seu totem partira para guiar o esp;rito deles para as terras dos seus ancestrais, abandonado pelo patrono de sua tribo +ue se,a, ele pensou 'e isto for a minha morte, irei encar-&a como um guerreiro de meu povo. # ainda assim, com toda sua determinao, uma irritante d.'ida paira'a em seu 'entre +ue ma& eu fi. para /ue o 0rande Wendigo me enviasse para a morte1 888 <uebra3o34rso perdeu a noo do tempo antes de chegar at1 a cabana de ao #le os $are*ou + primeiro que ele matou esta'a podre, mesmo na morte do in'erno, apesar dos macacos l/ dentro no conseguirem $are*/3lo <uebra3o34rso apreciou o cheiro $1tido 9ara ele era o cheiro da *ustia, da 'ingana e ele se rego(i*a'a com isso #le abaixou o pescoo enquanto se aproxima'a do corpo e lambeu o sangue congelado &o ha'ia mais $ora no sangue, mas o sabor permanecia :om a l;ngua balanando de sua mand;bula, l/bios contra;dos em um sorriso terr;'el, <uebra3o34rso cru(ou os poucos metros para a cabana e a empurrou, 2utro morreu, ele pensou '3 restam dois agora mas vai ser de&icioso =entro, o homem comeou a gague*ar, o terror do que espreita'a l/ $ora o esta'a enlouquecendo +s l/bios de <uebra3o3 4rso se abriram em um riso maior #le se inclinou contra a $raca construo e rodeou3a em sentido anti3hor/rio + plo do Barou asso'ia'a enquanto ele se arrasta'a pelo metal ondulado + homem l/ dentro comeou a guinchar A mulher gritou para que ele $i(esse silncio, mas ele */ ha'ia perdido a ra(o <uebra3o34rso riu como os lobos riem, *ogando para tr/s sua cabea e erguendo sua 'o( em coro com o louco dentro de sua $r/gil ca'erna de ao + ui'o cortou a noite que surgia + homem do lado de dentro lamuriou3se uma .ltima 'e( e caiu em silncio A mulher no emitiu nenhum som, mas <uebra3o34rso podia '3 la #la pensa'a que esta'a escondida atr/s de suas paredes de metal, espiando por um buraco no ao en$erru*ado )as <uebra3o34rso no tinha 'i'ido por tanto tempo como um cego #le a 'iu e ela o 'iu, pois ele esta'a em uma clareira, ne'e branca ao seu redor e a lua to cheia quanto uma me gr/'ida, banhando3o na lu( e in$lamando a $.ria dentro dele #le soltou um latido, um grito de pra(er de $ilhotes N3s vamos ,ogar seu ,ogo, pe/uena fmea. <uebra3o34rso rodeou, se a$astou da cabana e trotou casualmente para onde ele $ica'a no mais claro luar Vagarosamente, ele 'irou3se no'amente e deixou sua $orma $luir #le ergueu3se e tornou3se um homem, seu casaco grosso, suas calas quentes, seus calados de esquim negros com o sangue dos que morreram em suas garras #le sorriu enquanto o olho que o espia'a se arregalou e branqueou !Voc me v1* #le chamou !Voc me v, pe/uena fmea1 Eu ve,o voc* #le sorriu

Wendigo

e deixou a trans$ormao 'ir no'amente, por1m de'agar #le ergueu3se, casaco e sapatos substitu;dos por plos e garras #le ergueu3se ainda mais at1 que ele alcanou quase trs metros de altura e eriou seus plos cor de mar$im #le sorriu um sorriso de lobo, mas os olhos da mulher tinham sumido No importa, ele sorriu Eu vou entrar e ver voc, pe/uena fmea. E a for a de seu cora o ir se ,untar ao meu. #le cru(ou o pequeno espao at1 a cabana, sua mand;bula gote*a'a com a promessa de carne $resca :om um poderoso golpe de seus braos, ele destruiu a parede 888 ,erb- no conseguia parar de gritar A criatura 'oltou assim que o sol se p@s, do *eito que )eena sabia que ela $aria #la brincou com eles, circulando a cabana, arranhando as laterais das paredes de ao A coisa os pro'oca'a, )eena tinha certe(a #la no tinha a $ora para $a(er com que sua ra(o negasse aquilo A coisa aprecia'a o terror deles e isso $oi tudo que )eena p@de $a(er para no berrar Ao in'1s disso ela gritou 0 um grito rouco #la no sabia o que ha'ia dito, mas ela $ala'a alto, sempre que a coisa do lado de $ora da porta ui'a'a para a lua &o $inal ,erb- parou de gritar 7eus olhos se esbugalharam, mas ele no conseguia enxergar 7ua boca esta'a aberta, mas no $ala'a nada 7ua mente o ha'ia agarrado e arrasta'a para longe do horror, at1 no saber mais como 'oltar )eena se 'iu ui'ando no silncio + choque da concreti(ao a acalmou instantaneamente &o ha'ia som, nenhum som mesmo, a no ser a respirao $orte do seu $@lego e a lenta e insens;'el raspagem de ,erb- #les esta'am sentados daquele *eito por uma eternidade antes de )eena cair de *oelhos e ir at1 a parede onde a $errugem tinha aberto um buraco grande o su$iciente para que ela pudesse obser'ar l/ $ora &o ha'ia sobrado nada A criatura esta'a l/ $ora, grande como um ca'alo,e olhou atra'essado para ela 7eus olhos $ala'am para ela, mas ela no entendia a linguagem A criatura 'irou como se $osse partir, mas apenas rodeou para um lugar onde $icou completamente iluminada pelo luar #nto ela sumira, e um homem esta'a em seu lugar 4m homem Enuit 'estido com peles e lu'as, com um bigode e olhos sorridentes )eena estremeceu, mas no conseguia se mo'er #la no entendia #la no podia imaginar de onde ele tinha surgido ou para onde o monstro tinha ido #le $alou em sua prpria l;ngua e )eena no entendeu aquilo tamb1m )as quando ele mudou, ela soube: a )orte tinha chegado para ela 7eu $@lego ha'ia abandonado3a #la es'a(iou a bexiga e intestinos, mas no podia se mo'er #la caiu longe da parede, olhos brancos aterrori(ados com a 'iso da coisa do lado de $ora e dese*ou poder gritar #la ou'iu os poderosos p1s da criatura na ne'e do lado de $ora, ou'iu a criatura respirar pro$undamente, e ento a parede $oi *ogada para o lado e o luar in'adiu a cabana A prpria )orte esta'a de p1 perante ela em plos amarelados e olhos dourados #nquanto a coisa a'ana'a para peg/3la, com suas mand;bulas gote*ando com $ome, algo a parou 4m som,

to distante que ela mal podia ou'ir )eena permaneceu im'el, esperando pela morte, mas a coisa recuou A criatura retirou3se com se'eridade, orelhas erguidas para captar o som + monstro deu um passo para tr/s, depois dois +lhou para )eena no'amente, rangeu os dentes e sorriu um sorriso assassino e, ento, desapareceu 0 tornou3se um homem no'amente, partindo pelas /r'ores em direo ao som de um ui'o distante 888 9escador 'iu o sinal, sentiu o cheiro do rastro da lebre muito antes de realmente '3la + luar surgia por entre as /r'ores, sombras a(uis esticando3se sobre a ne'e A lebre ainda no tinha criado sua camu$lagem de in'erno e ento se aconchegou embaixo de um arbusto des$olhado esperando que seu plo marrom $osse camu$l/3 la 9escador era esperto demais #le 'iu a lebre e comeou a perseguio 9or uma hora inteira eles correram, at1 que o Barou $inalmente capturou a lebre #la se contorcia debaixo da $orte pata dele &o me coma, loboF 9or $a'orF #u tenho $ilhotes na minha tocaF ! um bom in'erno As /r'ores esto com as cascas grossas Voc no precisa $icar com $ome por muito tempo, grande lobo &o me coma, eu imploroF% 9escador rangeu os dentes #le esta'a $aminto de'ido a sua longa caminhada #le aproximou sua boca da lebre e ela $echou os olhos com medo 7e 'oc no me der sua carne para que eu alimente meu est@mago 'oc tem de me dar algo em troca + que 'oc 'ai me dar ento, pequena lebre?% A lebre tremeu e chorou debaixo do p1 dele, sua 'o( guincha'a #u sei onde o urso esconde sua $ora #u sei onde o alce 'ai para morrer + que 'oc quer para poupar minha 'ida? Apenas pea e assim ser/% 9escador cheirou a $ace da lebre, por sua narina e olhos, at1 suas muito compridas orelhas 7uas orelhas so muito grandes, pequena lebre Voc de'e ou'ir muito% 7imF 7imF% #la choramingou 9escador cerrou os dentes, sua sali'a caindo na $ace da pequena lebre )e diga, pequena lebre + que 'oc tem ou'ido?% A lebre $alou por bastante tempo e 9escador ou'iu por bastante tempo <uando ela terminou de $alar, ele ergueu sua pata A lebre 'irou3se de p1 e correu um pouco para longe #la parou debaixo do abeto e obser'ou o lobo entre os espinhos ,a'ia pena nos olhos dela, pois ela no tinha lhe dado boas not;cias, mas 1 assim que as coisas so no in'erno 9escador comeou a correr no'amente, tinha esquecido de seu est@mago, pois era seu corao que do;a com as not;cias da pequena lebre #le correu, mas no queria Atr/s dele, a lebre se 'irou e correu para casa, para sua toca e alimentou seus $ilhotes + 'ero ainda demoraria muito 888 <uebra3o34rso correu rapidamente atra'1s das matas #le conhecia aquele som 0 Barou #ra o ui'o de apresentao ,omin;deo, 5endigo, Ahroun 0 e ele,

Lendas dos Garou: Inverno Mortal

sim ele, esta'a aqui procurando <uebra34rso <uebra3o3 4reso rosnou, no preciso de a&iados nisso 2 Wendigo me fe. puro com a morte de minha mati&ha 'o.inho sou digno de sua $usca 7o(inho%, ele disse #le encontrou para si um grande porrete e sentou em na clareira onde $i(era sua cama no dia anterior 7o(inho%, ele disse no'amente 7o(inho % 9escador surgiu na clareira na $orma ,omin;dea, pois isso era tudo que sobrara para ele #le agarrou sua capa e botas para se proteger do $rio #le nunca o tinha sentido to $orte #le era um 5endigo + gelo e a ne'e eram como carne e bebida para ele )as 9escador sabia porque so$ria 0 a pequena lebre tinha dito a ele, e isso pesa'a muito em seu corao 4m homem esta'a sentado em um tronco na clareira, 'estindo um casaco de pele de $oca e calas da mesma pele <uando $alou, suas pala'ras eram lentas e mensuradas 7ou <uebra3o34rso, guerreiro 5endigo, e esse 1 meu lugar% 7eus olhos eram negros e contra;dos, mas 9escador 'iu sua 'erdadeira nature(a aguadamente :hamo3me 9escador 6amb1m sou um guerreiro 5endigo +brigado pelas boas 'indas &o $ar/ uma $ogueira para ns, para que possamos sentar e con'ersar? ! $rio e no comi por muitos dias% <uebra3o34rso (ombou: Voc di( ser um 5endigo? + Brande 5endigo no sente o $rio #u no preciso de $ogueira ?aa uma 'oc mesmo%

9escador $alou 'agarosamente: Voc di( que no precisa de $ogueira, mas 'e*o no tremor de suas mos que precisa Voc di( que o Brande 5endigo no sente o $rio, e ainda assim, 'oc o sente 9eo que $aa a $ogueira porque no posso, e sei que 'oc tamb1m no pode =escobri muitas coisas correndo atr/s de 'oc, <uebra3o3 4rso% <uebra3o34rso agarrou o porrete que esta'a em suas costas #nto, diga3me, 9escador 0 o que descobriu? 9or que correu atr/s de mim?% Vimos muitas coisas estranhas, minha matilha e eu Vimos um poo de g/s destampado e queimando, e os homens que tal'e( pudessem cuidar disso esta'am mortos C sua 'olta% <uebra3o34rso se inclinou para $rente, seus olhos /'idos com orgulho 7imF )inha matilha os matouF )atamos os corruptores da terra e deixamos seus corpos para apodrecer% 9escador continuou solenemente: 4ma criatura de chamas txicas se ergueu daquele poo e nos emboscou 7e dois dos meus companheiros no ti'essem se *ogado sobre ela, todos ter;amos morrido 7e os engenheiros ti'essem completado sua tare$a e tampado o poo, tal'e( ela nunca ti'esse sido solta no mundo% + outro Ahroun olhou com a cara $echada e se encostou no'amente Voc des'alori(a a morte deles com tais pala'ras%

Wendigo

9escador apenas balanou sua cabea e continuou #ncontramos duas pessoas que disseram que eles eram sangue dos AthabasGan% <uebra3o34rso se inclinou para $rente no'amente 7imF )inha matilha os sal'ouF )atamos os brancos que os perseguiamF% + Ahroun mais *o'em $alou calmamente +s brancos esta'am apenas acampando 0 o 9o'o so$reu o toque da 5-rm e a ser'iu A mulher de'orou a cabea de nosso )eia 2ua antes que eu pudesse mat/3la + homem matou meu amigo mais antigo com um golpe de sua l;ngua en'enenada antes que eu tirasse sua 'ida% <uebra3o34rso balanou sua cabea, a con$uso e a $.ria brigando em seus pensamentos 9escador continuou, sua 'o( esta'a pesada Vi os caadores de leo na estrada )ortos, suas carcaas esta'am ro;das # um lobo que eu sabia ser um 5endigo na base de um penhasco Vi guardas $lorestais mortos, seus corpos comidos e uma mulher no $undo de um lago Vi um helicptero, soltando $umaa na tundra, o piloto e o cientista mortos #les tamb1m $oram de'orados # encontrei um lobo congelado, seus olhos abertos e temerosos 7o coisas curiosas que esto na sua trilha, no acha, <uebra3o34rso?% <uebra3o34rso agarrou seu porrete e abaixou sua cabea enquanto $ala'a Voc disse que no comeu em muitos dias #stou en'ergonhado por minha $alta de hospitalidade )atei um cer'o aqui H est/ abaixo da ne'e :omi um pouco, mas ainda resta bastante Voc pode comer o quanto precisar 9escador balanou sua cabea tristemente &o 1 um cer'o, <uebra3o34rso, mas sim a carne de um homem que 'oc comeu, e eu no trilharei esse caminho% A ?.ria por $im 'enceu a mente de <uebra3o34rso 0 a $ria e brilhante ?.ria <uebra3o34rso olhou para o homem morto abaixo da ne'e e um '1u $oi retirado de seus olhos #le 'iu a 'erdade no conto de 9escador, mas no esta'a en'ergonhado A $.ria em seu interior esquenta'a sua pele <uebra3o34rso pegou o porrete atr/s de si e o colocou por cima de seus *oelhos 7ua 'o( esta'a baixa quando $alou <ue se*a, mas no importa Voc comer/, como eu $i(, ou 'oc no 1 um 5endigo% +s olhos de 9escador se encheram de pesar e resignao #u 'i uma lebre na estrada tamb1m, <uebra3 o34rso #la me disse o que tinha ou'ido 0 que o 5endigo despediu3se de ns 0 eu e 'oc <ue cabia a ns descobrir seu caminho no'amente ?oi por isso que 'im atr/s de 'oc 9or isso que sentimos o $rio agora 9or isso que nos en$rentaremos como somos, com os dons de Baia e do 5endigo retirados de ns Duntos, de'emos decidir% A ira de <uebra3o34rso cresceu e queimou, seu punho agarrando a extremidade de seu porrete Atra'1s de seus dentes cerrados, ele $alou em um sussurro 7o(inho eu sou digno% 9escador no ou'iu e inclinou3se para $rente para ou'ir, at1 que a 'o( de <uebra3o34rso soou mais alta 7o(inho eu sou digno% # por $im,

ui'ando para a noite, 7o(inhoF% <uebra3o34rso saltou sobre 9escador, seu porrete balanando mortalmente em sua mo 888 )eena raste*ou pra $ora do abrigo, seu medo lentamente desaparecia #la tinha 'isto um homem, esta'a certa 6inha aparecido aquela 0 coisa 0 e ento um homem correndo #la podia sentir a $ragilidade de sua mente mesmo quando saiu para $ora da ne'e #sse .ltimo lampe*o de esperana era tudo que ela tinha, e ela o encontraria ou morreria tentando #la olhou temerosamente ao redor do abrigo, procurando por sinais do monstro, mas tudo o que 'iu $oram pegadas na ne'e e um p/lido e $rio luar caindo Ta&ve., )eena pensou, ta&ve. e&e tenha atra4do-a para &onge1 #sse pensamento aumentou sua coragem, mas introdu(iu, tamb1m, um no'o medo 0 ela no podia deixar que aquela coisa alcanasse e matasse sua .ltima esperana de resgate )eena encontrou as pegadas do monstro na ne'e, apesar da sua mente recusar o pensamento por si s #la se empertigou e as seguiu 2ogo elas desapareceram, substitu;das por rastros de um homem com botas pesadas 0 o tipo de 'estimenta Enuit, sem marcas, mas com uma pisada ampla e lisa #la continuou seguindo3as atra'1s das matas, o mais silenciosamente que podia #la sentiu como se esti'esse caminhando para a eternidade antes de chegar at1 a clareira e ou'ir um som $amiliar 0 um som que ou'ira antes nos bares, durante a uni'ersidade e nas ruas quando criana 0 o som de homens discutindo, homens brigando + medo retornou, minando sua $ora e coragem, mas ela se $orou a seguir Agachada, suas mos doendo de $rio, ela raste*ou at1 que pudesse '3los + homem que ha'ia corrido do abrigo segura'a um porrete $acilmente com ambas as mos, um porrete to comprido e grosso quanto seu brao #le batia em outro homem, um homem mais *o'em, com *eans e uma capa, que luta'a sem armas e le'a'a a pior + sangue corria li'remente da testa do homem mais no'o e gruda'a em seus grossos cabelos negros Ambos tinham sangue nos l/bios, mas claramente o mais no'o esta'a perdendo + homem Enuit atacou no'amente a cabea do rec1m3chegado e perdeu sua arma + porrete se despedaou com o impacto e arremessou o mais no'o no cho + homem mais 'elho olhou rapidamente para o que sobrou de sua arma antes de arremess/3la $ora #le caiu pesadamente sobre seu oponente, 'irando de barriga para cima e colocando suas mos na garganta do rec1m3 chegado )eena ergueu3se de seu esconderi*o, aterrori(ada #la tentou gritar, mas sua garganta esta'a paralisada de medo #la deu um passo 'acilante, a delicada camada de gelo quebrando3se em alto 'olume sobre seus p1s A cabea do Enuit se 'irou para o lado do som #le olhou para ela com $.ria e surpresa, e ento olhou $amintamente para ela )eena reconheceu algo em seus olhos, e mesmo quando o reconhecimento chegou at1 ela, a mo do homem mais no'o se ergueu, agarrando

Lendas dos Garou: Inverno Mortal

algo brilhante, e desceu 888 A $aca entrou na carne de <uebra3o34rso no ponto onde o pescoo e ombro encontram, $orando o pesado casaco a per$urar pele, m.sculo e o resto + Ahroun mais 'elho ui'ou de dor, mas 9escador no parou com um .nico golpe #le retirou a $aca e golpeou no'amente, e no'amente, golpeando at1 que, por $im, a arma a$undou entre as costelas do Enuit 9escador sentiu a ponta contorcer3se quando cortou o corao de <uebra3o34rso, e ele soube que ha'ia acabado #le empurrou o corpo para longe e se colocou de p1 com di$iculdade 7uas roupas esta'am ensopadas de sangue, dele prprio e do seu oponente, mas o arrepio tinha ido embora #le no sentia mais o $rio A mulher 'eio cambaleante at1 ele, chorando #la se *ogou nele e enroscou seus braos ao seu redor, agradecendo3o atra'1s de l/grimas hist1ricas #xausto, ele suportou ao abrao por um tempo, antes de a$ast/3la rudemente )eena pressionou suas mos, chorou e murmurou

#la caiu de *oelhos Braas a =eusF #le o matouF #le teria nos matado e estamos congelando e $amintos e 'oc nos sal'ou Braas a =eusF )uito +brigadaF% 9escador obser'ou a mulher com olhos sem compaixo &o 'im para sal'/3la, arauta da 5-rm % #le olhou para o guerreiro morto no cho, a $aca de :orta3os3&s enterrada at1 a empunhadura em seu peito Vim para sal'/3lo% A mulher olhou do 9escador para o cad/'er, con$usa, mas compreendeu rapidamente quando 9escador deu as costas e comeou a caminhar em direo Cs /r'ores A 'o( dela $oi trmula no in;cio, mas logo ela grita'a por 9escador &oF &oF A*ude3nosF &oF% 9escador no olhou para tr/s &um instante, ele era um lobo no'amente e partiu no momento seguinte )eena no sabe quanto tempo durou, mas logo parou de chorar e se 'oltou para o abrigo destru;do #nquanto ela inicia'a o trabalho de reconstruir o muro, sua barriga roncou dolorosamente + m;nimo que ele podia ter $eito era deixar algo para comermos% Atr/s dela, ,erb- chora'a pateticamente 7eria uma longa noite

Wendigo

LIVRO

DE

TRIBO:

Por Erin Flachsbart, Alia Ogron e Brett Rebischke-Smith Lobisomem criado por Mark ReinHagen

r!ditos
Autores: Erin Flachsbart, Alia Ogron e Brett RebischkeSmith. Lobisomem e o Mundo das Trevas criado por Mark ReinHagen. Sistema Storyteller: Mark ReinHagen Desenvolvimento: ames !ile" Desenvolvimento de Lobisomem: Ethan Skemp Assistente para MET: #etter $ood%orth Editor: Aileen E. Miles Arte: ohn Bridges, &ei' ones, ean-Sebastien Rossbach, Ale( Sheikman Direo de Arte, Layout e Capa: Aileen E. Miles Arte de Capa: Ste)e #rescott e Sheril"n *an *alkenb+rgh Agradecimentos Especiais a: Brian Armo+r e ao ,o)erno de -+na)+t

Este material 'oi elaborado por '0s e 3 destinado a '0s, sendo assim, ele de)e ser remo)ido de se+ comp+tador em at3 45hs, e(ceto no caso de )oc6 poss+ir o material original 7pd' registrado o+ li)ro '8sico9. S+a impress0o e:o+ )enda s0o e(pressamente proibidas. Os direitos a+torais est0o preser)ados e destacados no material. -0o trabalhamos no anonimato e estamos abertos a ;+al;+er protesto dos propriet<rios dos direitos caso o conte=do os desagrade. -o entanto, n0o nos responsabili1amos pelo mal +so do ar;+i)o o+ ;+al;+er esp3cie de ad+ltera>0o por parte de terceiros. E;+ipe do -a>0o ,aro+ .rad+>?es &i)res %%%.ork+t.com:/omm+nit".asp(@cmmABCDECF5E contatoG nacaogaro+Hgmail.com 7-osso BEI trabalho, concl+8do em 44.B4.4JJK9

Ad'ert(ncia

E"#ipe de $rabalho desta %ers&o

Copyrig t: $hite $ol' T!tulo "riginal: .ribebook $endigo Re)ised Traduo: #a+lo (Lendas), /hokos (Lendas, Caps. 1, 2 e 3), *ictor (Caps. 1 e 4), Arnaldo Ferr0o (Cap. 2), /i1inho (Cap. 2) #eviso: /hokos, 2deos, &ica Maria e ,+sta)o Tratamento de $magens: 2deos Diagramao e %lanil as: Folha do O+tono Capa e Contracapa: R,.

L 4JJF $hite $ol' #+blishin, 2nc. .odos os Mireitos Reser)ados. A reprod+>0o sem a permiss0o escrita do editor 3 e(pressamente proibida, e(ceto para o propNsito de resenhas e das planilhas de personagem, ;+e podem ser reprod+1idas para +so pessoal apenas. $hite $ol', M+ndo das .re)as, *ampiro, *ampiro a M<scara, MagoG A Ascens0o e H+nterG .he Reckoning s0o marcas registradas da $hite $ol' #+blishing, 2nc. .odos os direitos reser)ados. &obisomemG O Apocalipse, &i)ro de .riboG $endigo, MemOnioG A P+eda, Obli)ion e .eatro da Mente s0o marcas registradas da $hite $ol' #+blishing, 2nc. .odos direitos reser)ados. .odos os personagens, nomes, l+gares e te(tos s0o registrados pela $hite $ol' #+blishing, 2nc. A men>0o de ;+al;+er re'er6ncia a ;+al;+er companhia o+ prod+to nessas p<ginas n0o 3 +ma a'ronta a marca registrada o+ direitos a+torais dos mesmos. Esse li)ro +sa o sobrenat+ral como mecQnica, personagens e temas. .odos os elementos m8sticos s0o 'ict8cios e direcionados apenas para a di)ers0o. Recomenda-se ca+tela ao leitor. 2M#RESSRO E *E-MA #RO2B2MA. .RAMSTRO MES.2-AMA A SSO #ESSOA&.

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Wendigo

LIVRO

DE

TRIBO:

Contedo
Lendas dos Garou: Inverno Mortal Captulo Um: Lembranas dos ltimos Tempos ( ist!ria" Captulo %ois: &atendo o Tambor ('o(iedade" Captulo Tr*s: Guardi+es das Terras ,uras (,ersona-ens" Captulo /uatro: ,resas do Inverno (0l-uns dos 1endi-o" 02 0 #$ $) ). 0 23

Contedo

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Captulo Um: Lembranas dos ltimos Dias

L no incio dos tempos, o sol brilhou sobre a neve branca e o mar, e tudo estava limpo porque nenhum homem veio a caminhar sobre a neve, ou forar suas canoas nos portos. O gelo brilhava com a luz do sol mesmo noite, de uma forma que fazia qualquer monte parecer com a aurora boreal, e os ancestrais nunca se perdiam na escurido. Urso Branco, poeta dos Tlingit Eu sou um descendente da linhagem dos Tlingit, a qual remonta h 10.000 anos. Como meus avs e isavs, sou um guardi!o das lendas que marcaram nossas migra"#es para as margens das guas geladas. $a parte de minha m!e, sou um mem ro do %haa &it em 'u(utat. Eu perten"o ) metade lupina do cl! *+u(na,a+di. -o mesmo tempo, sou um .ilho do /rm!o 0ais 1ovo. %ou descendente das crian"as mais queridas de 2aia, esp3ritos tornados carne, que retrocedem ao princ3pio do mundo. %ou um mem ro da matilha de 4endigo, *ua da *onga 1oite, da %eita do 2elo Cantante. Eu conto esta histria em honra aos meus ancestrais, minha tri o, minha m!e, minhas crian"as e minha matilha. 5 mundo circumpolar 6 vasto e a longa atalha de nossa tri o nos dei,ou cansados, como se o peso da velhice estivesse em todas as nossas mentes de uma s ve7. Como as arruinadas Terras 8uras, estamos .adados a esquecer nosso no re passado. /sso causa algum espanto9 5lhe as nossas terras. :e;a nossos 8arentes. 0uitos dos nomes de lugares e pessoas t<m mudado, reescritos pelos intrusos que invadiram nossa terra natal. 5s nomes pelos quais os Estrangeiros da 4=rm conhecem o 8rimeiro 8ovo s!o, com .req><ncia, insultos nas l3nguas das na"#es inimigas, nomes que agora honram heris rancos. 5 8rimeiro 8ovo .oi esquecido, e onde seus costumes costumavam ser t!o numerosos quanto suas na"#es, agora todos e em re.rigerantes e vestem cal"as ;eans. 0entiras encontraram seus caminhos no interior dos cora"#es do 8rimeiro 8ovo de tal .orma, que suas crian"as n!o conhecem a verdade de sua prpria histria. *o os se .oram para sempre em muitos lugares e o ar est cheio de .uma"a. 1s n!o somos o 8rimeiro 8ovo. 1s n!o somos os lo os. 0as se o 8rimeiro 8ovo desaparecer, como ; acontece com os lo os em muitas das terras, o que aconteceria com os 4endigo9 5 que nos restar, a n!o ser a .?ria do :ento do 1orte9 -pesar de ainda e,istirem 4endigo nas Terras 8uras, devemos repetir nossa histria para ns mesmos e para os outros, para que n!o a esque"amos. 1osso passado est repleto de glria e triste7a, dividido como duas esta"#es, um ver!o e uma amarga escurid!o. 5 inverno agora se trans.orma nos @im dos Tempos, quando ent!o toda a histria ser esquecida. -ntes que os @im dos Tempos nos levem, aqui est nossa histria.

Captulo Um: Lembranas dos ltimos Dias

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Estao do Sol
Criao
5s esp3ritos ancestrais mais antigos que vieram at6 ns s!o os lupinos que conheceram essa terra h muito tempo. Auando se digni.icam a .alar conosco, eles nos contam a histria da cria"!o. 2aia .ormou as montanhas, campos do mundo e todas as criaturas que nele vagam do arro da cria"!o. Auando as .ormas a agradavam, Ela se inclinava e soprava um sopro quente so re elas, tra7endoBas para a vida. Ent!o Ela as colocava onde queriaC montanhas, oceanos, rvores, lo os e presas, todos em seus lugares apropriados. 8or tudo ser t!o novo, o mundo espiritual estava pr,imo, ainda .i,ado ) cria"!o de 2aia como o orvalho na manh!. 8rimeiramente, tudo era om e tudo .icou no lugar em que 2aia colocara. *o os ca"avam nas plan3cies e .lorestas. %eus .ilhotes nunca estavam .amintos e as estrelas entoavam ) escurid!o da noite. 5s ons tempos eram como um longo ver!o e aqueles que viveram ent!o s cantam para ns can"#es de alegria. 0as suas vo7es se tornaram t!o en.raquecidas agora, que )s ve7es nos esquecemos de que ; houve tempo como aquele. -queles que viveram no princ3pio n!o sa iam o qu!o

importante era sua alegria, at6 que, quando as som ras su itamente co riram a terra, ela se .oi. 5 mundo espiritual, t!o perto naqueles dias, se que rou como gelo no degelo da primavera e lascas dessa que ra se depositaram no cora"!o de algumas criaturas de 2aia, levandoBas ) loucura que re.letia a loucura dos esp3ritos. 5 1omeador e o $evorador ca3ram em loucura e doen"a. Eles se voltaram contra a 0!e e todas as %uas cria"#es. harmonia .oi perdida e as criaturas se moviam desen.readamente pela terra, inquietas e n!o mais contentes com os lugares que 2aia .i7era antes para elas. @oi quando os 3pedes vieram. -lguns esp3ritos di7em que eles vieram so re uma ponte de gelo ou das selvas quentes das @eras. -lguns di7em que 2aia os .e7 e lhes soprou vida tam 6m. 1s di7emos que eles vieram da terra .eita da mesma lama e gelo que usavam pra construir seus esconderi;os. -lguns deles conheciam melhor os caminhos de 2aia que outros, e .oram esses que ns aceitamos em nossas matilhas at6 que todos ns .ossemos uma tri o. Duntos ns ca"amos as criaturas com estilha"os de loucura em seus cora"#es.

Sasquatch e Wendigo

1o in3cio dos tempos, nosso totem era o %asquatch. Em algum momento t!o distante, que nenhum de ns se lem ra verdadeiramente do que aconteceu, o %asquatch desapareceu. 5 4endigo tornouBse nosso totem. Esse

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Wendigo

mist6rio no cora"!o da nossa tri o nunca achou repouso. 0esmo ho;e, se voc< estiver em um momento de quietude e quiser come"ar uma riga, pergunte para onde o %asquatch .oi. 2aranto que voc< arrumar uma longa e intensa discuss!o, se houver mais de um Theurge por perto. Chame o assunto e o serve a riga come"ar, algu6m vai perder um ra"o. Em meio ) ri,a, voc< ouvir um monte de li,o comoC E5 %asquatch est mortoFG, E5 %asquatch estava apai,onado por uma preciosa 4endigo, e quando a sua amada morreu, %asquatch .icou louco, morreu ou .icou t!o nervoso que se congelou para sempre e virou o 4endigo.G, E5 %asquatch cedeu a algum tipo de &arano espiritual e, novamente, morreu, .icou louco ou .oi congelado.G, melhor ainda, E5 %asquatch se perdeu na longa caminhada para as Terras 8uras e o 4endigo decidiu aceitar os restos de comida quando ele .inalmente chegou aquiG. Aualquer um que diga essa ?ltima talve7 mere"a perder um mem ro e apanhar na ca e"a com ele tam 6m. 8erdidos. Como se nossos ancestrais n!o pudessem .a7er algo melhor do que seguir um .ilhote apai,onado de um esp3rito incapa7 de encontrar um continente inteiro. Como se ns tiv6ssemos que nos contentar com o 4endigo depois que o %asquatch nos a andonou. Bah. - mais convincente das histrias 6 que, em algum momento, o 4endigo desa.iou o %asquatch. Eles lutaram por um rilhante ver!o inteiro, nem ganhando nem perdendo terreno, pois cada um era poderoso ) sua maneira. 1o .inal do ver!o, o 4endigo .inalmente caiu, mas nem mesmo o %asquatch pHde destruir o Cora"!o do /nverno. Auando o %asquatch e,igiu o cora"!o g6lido do 4endigo em um anquete de vitria, o sangue congelado .oi para o %asquatch. Ele ent!o virou o :ento do 1orte e o 4endigo teria vencido. Essa n!o 6 ruim, mas n!o e,plica o que teria levado o %asquatch e o 4endigo a entrarem em contenda. Ent!o, de volta a resolver isso com os punhos. D que n!o h tempo para a surra, aqui vai uma histria que .a7 muito mais sentido do que todas essas a oseiras que provavelmente ; .oram ditas. Auando nossas avs eram ;ovens, um guerreiro chamado *grimasBdeB%angue quis sa er a verdade so re o %asquatch e o 4endigo. Ele esperou por uma assem l6ia e .e7 a sua pergunta. -ntes do tumulto de garras voando e teorias, *grimasBdeB%angue ouviu o eco de um riso vindo do mundo espiritual. Como a maioria, *grimasBdeB%angue n!o gostava que rissem da cara dele, ent!o ele .oi ) Um ra para ver quem o estava insultando. 1o mundo espiritual ele viu que a .onte da risada era uma pequena raposa a7ul. *grimasBdeB%angue sa ia que )s ve7es esp3ritos n!o eram as coisas que pareciam ser, ent!o se apro,imou da raposa risonha e a cumprimentou respeitosamente. Ent!o perguntou a elaC EIaposa, por que ri9 %e o %asquatch est morto, eu dese;o estar de luto. %e ele est perdido, vou atrs dele para tra7<Blo de volta para nsG. 5 esp3ritoBraposa replicouC EBestaBdaB*ua, tu te preocupas com as coisas mais estranhas. %e voc< me

Em uma remota primavera, uma lo a teve tr<s .ilhotes. Uma geada tardia veio e o mais velho dos .ilhotes disseC E0!e, eu n!o gosto desse .rio. 8or .avor, eu posso viver em algum lugar mais quente9G ao que a lo a respondeuC E%im, minha crian"a. : para o sul em dire"!o ) lu7 quente do pHrBdoBsol. * voc< viver sempre so o ardor do %ol. :oc< tem uma mente inteligente para .alar com os esp3ritos e sonhar sonhos verdadeiros. %eu discernimento vai mostrarBlhe a verdade so re as armadilhas dei,adas pela 4=rm Corruptora. Eu lhe dou as terras desenhadas nas dunas e des.iladeiros para ti, e seus .ilhos ser!o grandes ,am!sG. 5 /rm!o 0ais :elho agradeceu ) lo a e dei,ou a toca. 5 tempo passou e ent!o o leite aca ou. 5 segundo .ilhote disseC E0!e, eu n!o gosto dessa aride7. 8or .avor, eu posso ir viver em uma terra que ir saciar a minha sede9G, e a lo a respondeuC E%im, minha crian"a. : em dire"!o ao sol nascente e ao aroma da gua. * voc< viver sempre )s margens da gua, perto do oceano e de muitos lagos. :oc< tem um no re cora"!o para seguir a ;usti"a e sa e qual o caminho honrado em todas as coisas. Com isso voc< ver atrav6s das tenta"#es tra7idas pela $evoradora de -lmas. Eu lhe dou as terras .6rteis das .lorestas e lagos para ti, e suas crian"as ser!o l3deres s iosG. 5 /rm!o do 0eio agradeceu ) lo a e dei,ou a toca. 5 tempo passou at6 que chegou uma longa noite de inverno. 5 .ilhote ca"ula n!o se importou. - tal lo a disseC E0inha crian"a, ; que voc< n!o teme a escurid!o e n!o reclama do .rio, voc< .icar so a lu7 g6lida das estrelas e viver aqui, no norte. :oc< tem esp3rito .orte, possuindo grande .?ria e coragem diante de qualquer perigo. 8or isso voc< prevalecer em muitas atalhas orquestradas pela @era da 2uerra. Eu lhe dou as terras interminveis do gelo e os campos gramados para ti, e suas crian"as ser!o guerreiros poderososG. E o ?ltimo .ilhote, que era o /rm!o 0ais 1ovo, disseC E5 rigado, m!e. Eu sa ia que voc< teria ter um lugar pra mim.G. Como a tal lo a decretou, a cada um dos Tr<s /rm!os .oram dadas di.erentes terras, e suas crian"as .oram s ios ,am!s, no res l3deres e .ortes guerreiros. 0as o que ela n!o lhes disse Jporque acreditava que eles ; sou essemK .oi que somente ;untos eles seriam perspica7es, 3ntegros e .ero7es o astante para derrotar todas as .aces da 4=rm. seguir, vou lhe mostrar a histriaG. %em esperar pela resposta, a raposa a7ul adentrou a .loresta. - curiosidade de *grimasBdeB%angue .oi maior que a sua raiva e ele a seguiu. Ele perseguiu o esp3rito por um longo caminho

Uma Histria de Trs Irmos

Captulo Um: Lembranas dos ltimos Dias

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atrav6s da Um ra, at6 que chegou a um grande rio. raposa a7ul sentou no arranco e esperou por *grimasB deB%angue. EEu estou admirando aquela pedra enorme. Consegue v<Bla9 Ela parece com uma graciosa .ocaG, disse a raposa quando o 4endigo sentou ao lado dela. *grimasBdeB%angue concordou que ele podia ver a rocha que parecia com uma .oca e esperou que o esp3rito e,plicasse porque eles tinham ido olhar uma rocha. $epois de terem sentado no arranco por uma hora, a pequena raposa levantouBse e rapidamente nadou atrav6s do rio. E:enha e ve;aG, ela chamou com e,cita"!o da outra margem. *grimasBdeB%angue saltou no rio. corrente7a era .orte e a gua estava cheia de gelo, mas ele .oi mais .orte que o rio e determinado a alcan"ar o outro lado. Auando *grimasBdeB%angue saiu do rio, sua pele estava co erta por gelo. %ua paci<ncia com o esp3rito estava se esgotando. E5 que h para ver desse lado do rio que n!o pode ser visto daquele ladoG9 Iespondendo, o esp3ritoBraposa levou o 4endigo at6 o canto mais long3nquo da pedra e sentouBse. EEu estou admirando a pedra. Ela parece com um urso polar .ero7. Est vendoG9 - raposa a7ul esperou. *grimasBdeB%angue veio e sentouBse perto dela. Ele a.irmou que podia ver que a rocha agora se parecia com um urso do inverno. %ua impaci<ncia era evidente e o esp3rito novamente pHsBse a rir. EL essa a pedra da sua .am3lia. Ela mudou de .oca para urso. 5u ser que o rio mudou voc< e agora voc< a v< de maneira di.erenteG9 *grimasBdeB%angue pensou so re as quest#es do esp3rito e de repente ele entendeu porque o esp3rito tinha mostrado a ele uma rocha que parecia com di.erentes animais e o .e7 es.or"arBse no rio gelado. Auando ele viu entendimento nos olhos do 4endigo, o esp3rito disseC EAuando voc< viveu em outro lugar, voc< pertenceu ao %asquatch, como os .ilhotes pertencem )s m!es. 5 %asquatch deu orienta"!o e lhe ensinou $ons. Em troca, voc< respeitou as doutrinas do %asquatch e o honrou com seus .eitos. Auando chegou o tempo de vir para as Terras 8uras, voc< se uniu aos seus irm!os lo os, como 2aia queria, e se tornou uma nova tri o. 5 %asquatch tam 6m mudou para 4endigo. 1!o .oi tanto uma morte quanto .oi uma evolu"!o, assim como a pele da le re muda de marrom para ranco com as esta"#es. %e o 4endigo 6 rude e .rio, ent!o 6 porque, como seus ancestrais, o %asquatch estava se preparando para o seu tempo nas Terras 8uras e para as muitas atalhas que voc< lutariaG. *grimasBdeB%angue agradeceu o esp3rito por essa li"!o e se comprometeu a contar ) tri o so re a sua sa edoria. 5 %asquatch se tornou 4endigo n!o por uma mudan"a em si mesmo, mas por uma mudan"a nas perspectivas de nossa tri o.

O Impergium e a uerra da !"ria

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1o come"o, talve7 ns tenhamos ido um pouco

longe demais para cumprir nossa tare.a de proteger as Terras 8uras. 0esmo assim, a prtica de selecionar as popula"#es de humanos agora chamada de /mpergium, como se uma palavra e,travagante .i7esse a coisa toda parecer menos repugnante nunca .oi t!o di.undida ou severa nas Terras 8uras quanto era em outros lugares. 5s mem ros lupinos da tri o, sem d?vida .avoravelmente relem rando um tempo antes de quaisquer humanos, eram os mais vigorosos proponentes da prtica, mas mesmo eles n!o acharam isso t!o necessrio aqui, quanto acharam em outras partes do mundo. 5s humanos chegaram tardiamente )s Terras 8uras e, quando chegaram, simplesmente n!o havia muitos deles, especialmente nas terras dos 4endigo. 1aqueles tempos, a terra era a undante e as presas tam 6m. *o os, humanos e 2arou tinham, cada um, o seu lugar. Conquanto que cada um .icasse no lugar onde lhes era devido, n!o haveria necessidade de con.litos. 4=ld controlou a popula"!o humana como ns a ter3amos controlado em muitos casos. Enquanto isso havia muitas outras atalhas muito mais urgentes que aguardavam nossa aten"!o, ent!o os Croatan logo nos convenceram de que o n?mero de humanos seria melhor ser dei,ado pela conta de 2aia. %e ns tiv6ssemos sido t!o a arrotados como eram os Estrangeiros da 4=rm em suas terras natais, nem mesmo a vo7 apa7iguante teria nos impedido de um massacre em largaBescala. 5 .ato dos Estrangeiros da 4=rm terem chegado com tantos pro lemas massivos 6 algo para se impressionar at6 os dias de ho;e. %e impressionar ou lamentar, visto que ; ocorreu a vrios de ns que se eles tivessem mostrado punhos .irmes e mantido os humanos so controle, ns ter3amos sido dei,ados em pa7, ao inv6s de cair v3timas das necessidades e,pansionistas de pessoas .amintas por terras e recursos. $o mesmo modo, houve menos aderna entre os Tr<s /rm!os e as outras Ia"as 0etamr.icas nas Terras 8uras do que houve al6m dos oceanos. - grande a undMncia de terra .e7 muito mais por nossas tend<ncias amigveis do que .e7 por qualquer a.loramento de caridade, ainda assim ns aparamos signi.icativamente algumas poucas rvores genealgicas. 0uitas das @eras t<m estado nas Terras 8uras h tanto tempo quanto os lo isomens. 1ossos companheiros de tri o argumentam que se 2aia tinha colocadoBos aqui e eles n!o estavam amea"ando nossos caerns ou nossos 8arentes, era aceitvel dei,Blos vagar por a3 .a7endo o que quer que .osse. %e os misteriosos e desa;eitados 2urahl ou os com6dias dos pequenos 1uNisha se atrevessem a .icar em nosso caminho, eles n!o .icavam vivos por muito mais tempo. 0as, principalmente, ns coe,istimos por causa do desinteresse de nossa parte e do om comportamento da deles. Em alguns casos, ns chegamos a cooperar com poucas das @eras quando ca"vamos uma esta da 4=rm em comum. Em outros tempos, ns guerreamos contra eles por locais de poder ou por presas, mas essas atalhas eram o caminho natural. %e as @eras n!o .edessem ) 4=rm ou a;udassem nossos inimigos, seria muito mais

Wendigo

.cil escutar os sensatos Croatan e nos .ocarmos em outras atalhas. - e,ce"!o a essa conviv<ncia harmoniosa .oi a -m6rica do %ul. -lguns diriam que a 2uerra da @?ria .oi travada l desde os primeiros tempos e continua at6 agora. -s atalhas na -m6rica do %ul .oram dos /rm!os 0ais :elhos, mas os 4endigo tam 6m .icaram conhecidos por atravessar as selvas, uscando algo al6m de um ron7eamento. 1!o estvamos l como num passeio ao shopping, mas se acontecesse de um ou dois .etiches das @eras estarem em nossa posse, ningu6m poderia nos criticar por .a7<Blos .uncionar. 1ada di7 Emorra 4=rm, morraFG de um modo t!o inesperado como um vrte, de gua salina quente ou co ras tropicais quando voc< est lutando contra algo encontrado em gelo polu3do. %e um dia voc< via;ar pelo sul para o territrio deles, ver que as @eras ainda se lem ram de nossa .erocidade. Os ve7es, os U(tena aceitaram em nossa assist<ncia, outras nos chamaram de intrometidos. L assim mesmo entre os irm!os.

Si#$ria %ntiga
1a 6poca do /mpergium, a %i 6ria n!o era um om lugar para se estar ou era um lugar realmente muito om. $epende da sua opini!o so re massacres. 8arece que alguns Crias de @enris entusiastas tomaram o ato de come"ar a EselecionarG nossos 8arentes. /sso nos .e7 rapidamente retornar o .avor, EselecionandoG os dos Crias. - coisa .icou .eia, com guerras diretas varrendo a tundra como uma tempestade rtica. -lgumas das melhores histrias de .antasmas russas s!o na verdade descri"#es misturadas desse per3odo em que o que se movia era pass3vel de terminar como sangue coagulado na neve. %e don7elas espectrais ou uivos vindos dos mortos .amintos assom ravam as eiras dos lagos congelados, esse era o cenrio mais leve. -pesar de todas as coisas ruins que s!o ditas so re eles e,iste uma lista que poderia se alongar por dias os Crias sa em o que .a7er em uma luta. $eve ter sido algo glorioso de se ver. 1enhum dos lados se lem ra dos detalhes e,atos de como a guerra .inalmente terminou. 8rovavelmente o seu .im .oi um tipo de Epague um, leve doisG com o .im do /mpergium. 5 que quer que a tenha .eito parar n!o .e7 nada para apagar a animosidade entre as duas tri osP Eu suspeito que a rutalidade para com os do 8rimeiro 8ovo tempos depois tenha nascido de mgoas que se arrastaram desde essa guerra muito anterior. 5s Crias n!o pararam para considerar que os 4endigo nas Terras 8uras podiam sequer sa er so re essa imprud<ncia na %i 6ria.

&rendendo os Esp'ritos
Os ve7es, os Estrangeiros da 4=rm tentam nos questionar so re a ra7!o pela qual chamamos nosso lar de Terras 8uras. Eles s v<em a lama e as cin7as do ho;e. -s chamamos assim porque, at6 que tudo .icasse revirado, elas eram. -s tri os dos Tr<s /rm!os as .i7eram assim atrav6s da atalha, engenhosidade e o poder da magia.

1os primeiros tempos, e,istiam muitas estas da 4=rm nas Terras 8uras. Bestas da 4eaver e da 4=ld tam 6m .loresciam. &avia poucos para mant<Blas so controle. Auando as tri os dos Tr<s /rm!os .oram criadas ou chamadas para as Terras 8uras, nossos ancestrais via;aram pela terra e derrotaram ou aprisionaram os inimigos de 2aia. @oi um es.or"o longo que e,igiu gera"#es de 2arou para locali7ar e destruir as coisas vis que se escondiam em cavernas, lagos, desertos e .lorestas. 0uitos dos servos da 4=rm e,i iam a .orma de animais dis.ormes e gigantescos. anurlu! J aleiasBursos colossaisK devoravam otes inteiros nos canais do rtico. E,istem histrias de 2urahl sendo con.undidos com nanurlu!, e 6 poss3vel que o oposto tam 6m tenha acontecido, de tal .orma que algumas das estas escapassem. Uns poucos nanurlu! .oram vistos nas pro.unde7as da Ba3a de &udson no s6culo QQ. -o noroeste, pssaros gigantes Jbinesi em 5;i NaK ca"aram homens para alimentar seus .ilhotes, enquanto vrios lagos continham vers#es enormes e de.ormadas de enguias e co rasBmarinhas. 5s U(tena viam as serpentes marinhas como uma 7om aria ao seu totem e eram particularmente selvagens quando atalhavam com uma. Em ora tenham sido destru3das h muito tempo, algumas das criaturas dos lagos t<m retornado em dias recentes. L dito que o lago 5(anaga, na Col?m ia BritMnica, tem ao menos uma, ou talve7 uma d?7ia de co rasBmarinhas. 5utras estas da 4=rm eram mais estranhas do que animais de.ormados. 1as pradarias haviam os Ca e"asB 2randes, criaturas com ca e"as gigantes e pernas parecidas com as dos homens, mas sem um corpo entre elas. Eles andavam em grupos e devoravam qualquer animal dormente que pudessem pegar, incluindo humanos. :ers#es menores das mesmas criaturas eram conhecidas como apsat no rtico. Elas eram mortalmente travessas, conhecidas por saltarem em cima do gelo .rgil at6 ele quase que rar e ent!o esperarem at6 que um humano que seguia os seus rastros partisse o gelo e se a.ogasse. $urante a corrida do ouro em 'u(on, uns poucos apsat causaram muito so.rimento para os arautos da 4=rm. @oi quase uma vergonha destru3Blos depois deles nos livrarem de tantos e,ploradores, mas ainda deve haver alguns espreitando nos locais mais remotos do gelo rtico. 5s inimigos n!o se limitavam a animais e humanos corrompidos. -lguns eram o prprio clima, so a .orma de redemoinhos de vento e tempestades demon3acas. Esses eram os que os 4endigo mais detestavam, pois assim como a .?ria dos U(tena, quando perce emos que torpes criaturas da 4=rm 7om avam do totem deles, ns vimos re.le,#es maculadas de nosso totem nessas criaturas imundas. 0onstros de tempestades e ciclones, conhecidos como i"a pelos $a(ota, comiam pessoas e espalhavam doen"as. Auem sa e n!o s!o essas mesmas estas de tempestades as culpadas pelos muitos tornados que visitam o meioBoeste todos os anos9 Iedemoinhos de vento maliciosos, os dag#anoen"et, moveramBse atrav6s do rtico e levantavam os ca elos dos descuidados ou

Captulo Um: Lembranas dos ltimos Dias

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viravam os seus arcos. 5s oona#ieh unggi, como os Chero(ee chamam os esp3ritos malignos do vento, trou,eram nevoeiros e grani7o para atormentar suas v3timas. Essas criaturas tinham que ser en.rentadas na Um ra porque n!o havia nada slido no mundo .3sico para se atacar. Tivemos que prender muitas das maiores estas de tempestades ao inv6s de destru3Blas porque a energia delas estava pro.undamente enrai7ada no Ieino Um ral. 1ossos Theurges acreditam que um desses muitos malditos das tempestades .oi a semente para a $evoradora de Tempestades que apareceu muito depois. E,istiam muitos $an"arinos da Espiral 1egra aqui tam 6m, mas n!o me pergunte como eles .i7eram para chegarem )s Terras 8uras antes de ns. %er que vieram nadando9 :ai sa er. 1!o 6 um pensamento recon.ortante sa er que algum dos nossos prprios ancestrais teriam tra7ido os Espirais 1egras, tendo .eito todo o caminho at6 aqui para .a7er isso. 1o entanto, independentemente de como, eles estavam aqui, espertinhos e doidos como sempre. Um dos estranhos encontros que ns tivemos com eles .oi naquela que depois se tornaria terra de 4endigo nos vulc#es do Cascade Iange, em 4ashington. 5 que atualmente 6 chamado de *ago do Campo da Batalha era um pequenino vulc!o e eles estavam espreitando essa ai,a c?pula da montanha onde os encontramos. 5s $an"arinos estavam reali7ando um misterioso ritual que requeria acesso ) lava e que parecia drenar energia de .alhas geolgicas nas pro,imidades. $urante o seu ataque, os 4endigo li eraram uma tempestade de gelo na c?pula do vulc!o e a com ina"!o de mgica, terra .undida e gelo criou uma gigantesca e,plos!o. Auando os ecos se aquietaram e a risa levou a .uma"a em ora, tudo que restou dos $an"arinos da Espiral 1egra ou de seu vulc!o mgico .oi uma cratera pro.unda. :rios dos nossos caerns .oram desco ertos e a ertos ) medida que persegu3amos todos esses monstros e investigvamos as paisagens reordenadas que .oram cuspidas pelas tempestades da 4=ld. Eventualmente, ns puri.icamos esses locais antigos e os colocamos dentro de uma rede de energia que manteve os esp3ritos imo ili7ados e aprisionados. Esses locais tam 6m serviram para puri.icar a terra de maneira que novos males .oram di.icultados de se enrai7ar nela. &avia tempestades da 4=ld e estas da 4eaver at6 ent!o, e elas tam 6m .oram derrotadas ou e,pulsas pelas .or"as com inadas dos Tr<s /rm!os. 1!o entenda mal. 1!o estou di7endo que tudo era um conto de .adas com leite e mel. &ouve grandes atalhas e inimigos .ero7es at6 nos melhores momentos, mas, atrav6s da coragem e constante vigilMncia, as Terras 8uras mereceram nosso nome para elas.

O &rimeiro &o(o e os Wendigo

5s humanos do nosso protetorado ha itavam desde as reas costeiras dos prados at6 as regi#es mais .rias do norte, mostrando que podiam ser t!o espertos e adaptveis quanto os lo os que vivem nesses territrios. 0uitas eram as suas na"#es, e seria muito contar so re

cada uma delas detalhadamente. Eles eram ca"adores, pescadores e .a7endeiros, saga7es em viver na generosidade que as redonde7as o.ereciam e no que o tra alho duro deles podia prover. Eles eram su.icientemente s ios tam 6m, para sa er algo so re o mundo espiritual que os cercava. - Um ra era mais acess3vel naqueles tempos antigos e um ,am! )s ve7es podia vagar pelos seus caminhos, conversando com esp3ritos, como o de costume. 8or causa disso, seus s ios previam o clima, sonhavam com eventos .uturos e eventualmente solicitavam $ons aos esp3ritos. Eles curavam doentes com o conhecimento especial so re plantas e ervas que os esp3ritos lhes ensinaram. Em ora cada povo tivesse a sua prpria cosmologia comple,a, muitas de suas cren"as religiosas reconheciam esp3ritos totem como o lo o, a raposa, o urso, a guia, o pssaroB trov!o, a aleia, o tu ar!o e o corvo. 0uitos dos do 8rimeiro 8ovo viveram como nHmades ou semiBnHmades que .i7eram nossas idas e vindas .ceis de e,plicar para aqueles dentre ns que decidiram viver entre eles. Em ora a 0aldi"!o ainda estivesse em curso, e,istiam pessoas acostumadas com os perigos de um mundo indomado. $i.erentemente de europeus moles e protegidos que derretiam como .locos de neve so o sol ao primeiro sinal de amea"a predatria, o 8rimeiro 8ovo era humilde perante os heris escolhidos por 2aia. $a mesma .orma, sua pro,imidade e respeito pelos seus irm!os animais .a7ia com que encontros espordicos com lo os estranhos .ossem )s ve7es interpretados como poderosas e apavorantes e,peri<ncias religiosas. @i7emos o melhor para manter nossa luta contra a 4=rm longe do 8rimeiro 8ovo mas, de tempos em tempos, os particularmente saga7es encontravam estas ou esp3ritos mais estranhos que os 4endigo. -lgumas ve7es as coisas contra as quais ns lutamos viviam com o 8rimeiro 8ovo, in.ectando os seus cora"#es e deturpando sutilmente os seus caminhos. 5utras amea"as eram em evidentes, atacando os humanos diretamente e dei,ando evid<ncias sangrentas e vis3veis de sua presen"a. 1ossas atalhas contra esses terrores se entrela"aram com muitas das histrias do 8rimeiro 8ovo. TornamosBnos criaturas de mitos e atrav6s dessas histrias as li"#es de 2aia .oram passadas aos humanos. Iituais como a $an"a do B?.alo dos Blac(.oot, que agradece o ?.alo ca"ado e li erta o seu esp3rito aps a ca"a, vieram da o servMncia humana do mundo espiritual. 1s .omos cuidadosos em endossar algumas delas, enquanto tentvamos do rBlos para proteger nossos 8arentes do perigo e da loucura. Enquanto isso, em outros lugares, )s ve7es as na"#es do 8rimeiro 8ovo entravam em guerra entre si. 8or ve7es essas guerras tinham uma E;usta causaG, outras ve7es elas tinham ra37es na avare7a ou malBentendidos. &umanos .a7em isso. Em ora ns achssemos isso doloroso, ns tentamos nos manter longe dessas rigas por territrio ou honra. 1s tentamos, mas quem n!o iria au,iliar sua .am3lia em um tempo de crise9 /sso trou,e pro lemas tanto dentro da nossa tri o e, dependendo de onde

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Wendigo

- palavra potlatch signi.ica EdarG na l3ngua chinno(, e esse costume particular tem levado os arautos da 4=rm ) loucura por s6culos. 8ara o povo da costa noroeste, o que mostrava a generosidade e a prosperidade do an.itri!o era uma cerimHnia importante no inverno, com dan"as, cantos, anquete e presentes generosos. 5s an.itri#es tradicionalmente o.ereciam mais comida do que os convidados conseguiam consumir, de maneira que cada um podia pegar comida para compartilhar com os outros, espalhando a .ama da generosidade do an.itri!o. 8otlatches tam 6m eram organi7adas para honrar os mortos e para marcar alian"as ou trans.er<ncias de posses. 5 8rimeiro 8ovo n!o mantinha registros antigos ent!o, se alguma coisa importante estivesse acontecendo, testemunhas eram chamadas e lhes eram dados .ormidveis presentes como lem ran"a do evento. -o aceitarem os presentes, as testemunhas concordavam tanto em se recordarem quanto em assinalar as suas aprova"#es quanto aos procedimentos. -s coisas se tornaram turvas quando os arautos da 4=rm vieram e o 8rimeiro 8ovo repentinamente teve um maior n?mero de ens materiais. $a3, presentear se tornou uma prtica mais e mais e,cessiva. 5s europeus n!o podiam compreender essa generosidade, ; que a prpria cultura deles os ensinava a serem o sessivos somente com o ac?mulo de rique7as. Eles, por .im, declararam a prtica ilegal para proteger os EinsensatosG nativos de suas prprias tradi"#es. 5s 4endigo no noroeste ainda praticam o potlatch. Ela d aos anci#es a oportunidade de o ter &onra atrav6s da generosidade e 6 uma chance para um ;ovem lo isomem ganhar 2lria se ele .i7er grandes proe7as com o presente que ele rece eu no potlatch. Ele pode rece er &onra ao presenteBlo de volta. 5s Estrangeiros da 4=rm, tais como os seus 8arentes, n!o entendem isso e t<m at6 mesmo sido conhecidos por tentarem convencer uma ;ovem 4endigo de que ela n!o tem porque empunhar um item de grande poder. /diotas, como os ;ovens ir!o o ter &onra ou aprender a usar a mgica que nossos ancestrais nos dei,aram se nunca lhes .or permitido tocBla9 acontecia a guerra, ocasionalmente com os Croatan ou os U(tena. -poiar .ac"#es do 8rimeiro 8ovo nunca levou os Tr<s /rm!os a uma guerra direta, mas certamente esses con.rontos entre humanos .oram a .onte de muitas reclama"#es individuais.

&otlatch

% )atalha em Caho*ia

0il anos atrs, as na"#es dos humanos do leste come"aram a .a7er algo que nunca antes havia sido visto em todas as Terras 8uras. Eles constru3ram uma cidade.

/sso .oi em parte o tra alho da louca 4eaver sussurrando nos ouvidos deles e em parte inspirada pelas grandes cidades nos morros na -m6rica do %ul. Auase imediatamente, a nova cidade, Caho(ia, colocou tens!o nos recursos naturais e e,auriu as presas por muitos quilHmetros ao redor deles. @uma"a negra se levantou de suas co7inhas para o c6u. Caho(ia era uma .erida irregular na terra de 2aia. -ntes de voc< despre7ar a severidade do pro lema ao comparar com as modernas cidades, lem reB se que, no m3nimo, Caho(ia era maior que a *ondres medieval. - despeito de seu tamanho, a cidade apareceu t!o rapidamente que nos pegou de surpresa. Era como se -ranhas do 8adr!o tivessem .eito o tra alho no lugar dos humanos. - primeira cidade das Terras 8uras era horr3vel. 5 povo desenterrou pedras e terra, amontoandoBas em montanhas arti.iciais. 1o topo eles constru3ram templos. Eles possivelmente sentiram que seus montes careciam da energia vital da paisagem .eita por 2aia. Talve7 a 4eaver os tenha ensinado mais de um truque su;o, ou quem sa e alguma coisa sinistra veio para o norte, das cidades dos construtores de pirMmides na -m6rica do %ul. 5 povo de Caho(ia .ortaleceu suas montanhas, mortas e arti.iciais, com energia vital na .orma de sacri.3cios de sangue. %uas cidades nas montanhas cresceram como contagiosas po"as de gua vil e as tri os dos Tr<s /rm!os tomaram conhecimento. 5s U(tena e os 4endigo logo viram que esses construtores de colinas tinham adoecido as terras dos pr,imos e dos irm!os. 0uito preocupados, ns perguntamos para os Croatan por que eles n!o tinham posto um .im ao que os humanos estavam .a7endo. 5 /rm!o do 0eio acreditava que poderia ser mostrado o caminho apropriado novamente aos construtores, sem derramamento de sangue. Eles esperavam que os humanos .ossem ver a doen"a da terra, a .alta de gua limpa e a diminui"!o da quantidade de ca"a para eles mesmos e ent!o voltariam aos antigos costumes voluntariamente. 5 /rm!o 0ais :elho e o 0ais 1ovo n!o tinham a mesma paci<ncia que os Croatan. 5s 4endigo viram a cidade se espalhando para o norte e n!o esperaram. @oi pedido que os Croatan matassem a cidade polu3da e aqueles que a criaram. E,istiam outros humanos em suas terras, ent!o n!o havia necessidade de mimar aqueles que se entregaram para a loucura da 4eaver e 4=rm. 5s U(tena viram o re.le,o Um ral .icando irritado ao redor de Caho(ia. :iram estranhos esp3ritos da 4eaver anteriormente desconhecidos nas Terras 8uras. Auando olharam de mais perto, viram que os humanos da cidade veneravam o sol acima da lua e como isso dava .or"a a estranhas criaturas a ai,o de seus templos. 5 que os parou momentaneamente .oi que alguns desses esp3ritos eram serpentes, dei,andoBos curiosos so re como as serpentes desse local estavam relacionadas com seu grande totem. -s tri os dos Tr<s /rm!os discutiram amargamente so re a cidade e o que deveria ser .eito. Auer3amos que

Captulo Um: Lembranas dos ltimos Dias

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ela .osse imediatamente derru ada, colocada de volta a terra, com toda sua memria apagada das mentes .acilmente corrompidas dos homens. 5s U(tena estavam curiosos so re os esp3ritosBserpente. Eles queriam aca ar com a cidade, mas queriam tempo para comungar com os estranhos e novos esp3ritos do lugar. 5s Croatan queriam esperar e dei,ar que os humanos desco rissem por si mesmos por que a cidade n!o era a .orma como 2aia queria que o povo vivesse. - discuss!o .oi .ero7 como s uma riga entre irm!os pode ser e a rela"!o das tr<s tri os .oi en.raquecida enormemente. 1o calor da .?ria, cada tri o n!o via nada a n!o ser nosso dever para com 2aia e nossa prpria vis!o de como melhor servir %ua vontade. 5s Tr<s /rm!os lutaram e se retiraram para suas terras, cada tri o certa de que estava correta. Tolo orgulhoF 1!o en,ergamos o .uturo e como esse estranhamento um dia nos levaria a perder o /rm!o do 0eio para sempre. Contra a vontade dos Croatan, atacamos o cora"!o da cidade maldita. Encontramos uma criatura espreitando no n?cleo de Caho(ia, alimentandoBse dos sacri.3cios e da polui"!o. Era uma grande serpente, o prprio esp3rito que os U(tena pensaram que talve7 .osse pr,imo a seu totem, mas ele .edia ) morte e a 4=rm. 1ossos guerreiros travaram uma grande atalha na Um ra e, por .im, o mataram. Talve7 se tiv6ssemos parado para desco rir sua nature7a primeiro, ou se tiv6ssemos matadoBo mais cedo, ter3amos sido poupados da $evoradora de -lmas. 0uitos anos depois, alguns disseram que .oi essa esta em .orma de serpente a primeira mani.esta"!o desse horror. 1a hora da atalha, os 4endigo estavam convencidos de que seu inimigo era uma esta da 4=rm, tra7ida para as terras das @eras ;unto com os novos caminhos. -ssumimos que era um sintoma de qualquer loucura que tivesse ensinado os humanos a construir montes e derramar o sangue de sacri.3cios de seus cumes.

1s a matamos, ou assim pensamos ter .eito, e uma matilha de nossos maiores guerreiros, 8oder da %upera"!o de *una, partiu para ver se a corrup"!o n!o mais se espalharia a partir das terras das @eras. -o .a7er isso, en.urecemos os Croatan, por irmos contra sua vontade em seu prprio territrio. Tam 6m en.urecemos os U(tena, por colocar a culpa da corrup"!o no povo dentro de suas .ronteiras e destruir o esp3rito serpente antes que eles desco rissem sua nature7a por eles mesmos. - cidade de Caho(ia n!o e,istia mais, mas ao pre"o da harmonia das tr<s tri os. 5s Tr<s /rm!os nunca mais seriam t!o pr,imos e .ortes como 6ramos antes da polu3da cidade de Caho(ia. Cada um deles se retirou para suas terras, ressentido com os demais. & mais dessa histria, mas devemos aguardar at6 o momento de .alar de nossa maior desgra"a, R00 anos mais tarde.

Escurido do ,ongo In(erno

% uerra pelo -o(o .undo

:est3gios da cultura que produ7iu Caho(ia .oram desco ertos pelo meioBoeste americano, com grandes s3tios de arqueolgicos nos arredores de %t. *ouis, 0issouri, Chicago, e /llinois. 5utras estruturas menores dos Emontes de serpenteG .oram encontradas ao sul do -r(ansas e ao leste da :irg3nia 5cidental. Com um maior interesse nos estudos ind3genas, esses s3tios tornaramBse amplamente estudados e com houve um grande aumento do interesse de turistas. 5s 4endigo e as outras tri os perce eram que alguns desses s3tios de Caho(ia parecem surgir espontaneamente. 5utros s3tios somem de modo misterioso na terra, apenas para terem o sumi"o e,plicado como Eeros!oG ou Etragicamente destru3do por uma constru"!o recenteG pela comunidade cient3.ica. 0ais de um desses locais tam 6m .oi .onte de in.esta"#es de estranhos 0alditos e da mcula da 4=rm entre os visitantes, apesar da rela"!o e,ata entre os restos de Caho(ia e a 4=rm ainda precisar ser completamente e,plicado.

Caho*ia nos +ias %tuais

E,istem grandes atalhas e heris demais na guerra pelas Terras 8uras para .a7er ;usti"a a todos. Essa guerra durou S00 anos e a ;usti"a pouco tem a ver com ela. 8ara .icar claro, a seguinte histria narra o que aconteceu na maior parte das Terras 8uras. - %i 6ria e 2roenlMndia eram menos inocentes do que ns so re os modos dos Estrangeiros da 4=rm e dos arautos da mesma, por ; terem encontrado com eles antes. 0as, para a maioria de ns, aqueles que n!o s!o parte dos Tr<s /rm!os eram pouco mais do que .racas memrias no momento em que os invasores chegaram a nossas praias e tudo .oi para o in.erno. $esde o in3cio dos tempos, os maiores videntes dos Tr<s /rm!os tinham sonhos pro.6ticos so re mudan"as que viriam. -tsiluaq dos /nuit, conhecido por ns como AuatroBUrsos, teve um sonho desperto e cantou so re estranhos empunhando uma rilhante andeira vermelha. -lguns de ns di7em que o vermelho que ele viu n!o era uma andeira, mas sim a o solo das Terras 8uras ensopado em sangue. Em am os os casos, ele e muitos outros nos deram estranhas e con.usas advert<ncias que algo estava por vir. 1!o demos ouvidos. 0ais tarde avisamos os Croatan, eles n!o ouviram. $os Tr<s /rm!os, .oi a nossa tri o que primeiro encontrou os e,ploradores, ca"adores de peles e aleeiros. 1s os encontramos no rtico, os encontramos procurando por passagens mar3timas que atravessassem o continente e se deparando com a costa noroeste. Eles eram como um c!o .are;ando uma nova presa, seguindo uma trilha sem sa er o que e,atamente poderia estar do outro lado, mas gananciosos por isso do mesmo ;eito. 0uito antes disso, ns ; t3nhamos nos encontrado com os vi(ings. :oc< provavelmente ouviu .alar de como as colHnias deles nas Terras 8uras n!o duraram mais do que uns poucos invernos particularmente hostis. 0 sorte, ou

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Wendigo

ser que o 8ai 4endigo n!o gostou deles9 1s n!o derramamos lgrimas quando eles se .oram, mas que o :ento do 1orte encha e guie suas velas. 5s Croatan questionaram se ns estvamos sendo muito severos. 1s ouvimos respeitosamente o /rm!o do 0eio, mas continuamos a dar as costas aos estranhos. 8e"a a um 8resa de 8rata se quiser ouvir histrias irreais so re como eles eram sociveis e como os rece emos com viol<ncia. Bem depois, estranhos plidos muito di.erentes come"aram a aparecer nos limites de nossas terras. $entre os mais pac3.icos encontros .oi quando $ra(e apareceu no noroeste do pac3.ico. %ua primeira a"!o .oi renomear o lugar para E1ova -l ionG. Ele ent!o come"ou a .a7er planos para uma colHnia. 8elo menos ele tratou os nativos com o que ns desco rimos depois ser uma dec<ncia n!oBpeculiar. %eu tra"o mais cativante .oi ter a sensate7 de remar para longe antes de desgastar a sua oa recep"!o. -inda assim, muitos dos seus companheiros .ediam ) 4=rm e os EpresentesG que eles dei,aram demonstraram apenas o qu!o louca a 4eaver tinha se tornado. Como muitos dos do 8rimeiro 8ovo, os nativos psBmodernos n!o valori7avam o ac?mulo de ens materiais e ent!o .icaram con.usos com os presentes lu,uosos e incomuns. Eles sa iamente devolveram muitos deles antes de $ra(e partir. %ou emos com aqueles que se encontraram com $ra(e que ele contou histrias de uma terra cheia daqueles como ele, e ga ouBse dos grandes tra alhos e dos tesouros muito estimados, como aqueles que ele tinha compartilhado. $epois de $ra(e, ns propositadamente re;eitamos duramente os visitantes e encora;amos os U(tena e os Croatan a .a7erem o mesmo. 1s n!o sa 3amos que ; era tarde demais. 5s rumores de um novo mundo e suas rique7as incendiaram os cora"#es gananciosos dos europeus durante todo o caminho de volta )s suas prprias terras. EspalhavamBse entre eles contos so re cidades de ouro e mantos das mais valiosas peles para pegar se simplesmente atravessassem o mar. $entro do que pareceu com um simples ciclo da lua, havia e,ploradores e missionrios massacrando enquanto a riam seus caminhos por entre as terras dos Croatan da @lrida, na costa da Cali.rnia e nas terras dos U(tena no 06,ico. Todos de uma ve7, e,ploradores e colonos estavam in.estando a costa do mar dos Croatan no leste enquanto aleeiros e comerciantes de peles estavam enchendo o territrio dos 4endigo ao norte. 5s missionrios a undavam em todos os lugares. /ndependentemente de qual na"!o os enviou, os homens rancos espalhavam doen"as, morte e desd6m em tudo que tocavam. Eles chamaram as Terras 8uras de E1ovo 0undoG e pareciam determinados a tornBlas uma terra cheia da 4=rm e sem vida, e polu3am a terra o mais rpido poss3vel. 5 8rimeiro 8ovo estava primeiramente rece endoBos com descon.ian"a. - trai"!o dos europeus logo terminou com essa descon.ian"a e o povo nativo .oi rapidamente dominado por seu maior n?mero e maior tecnologia. Eles ca3ram .rente ) trai"!o dos arautos da 4=rm e suas novas doen"as estranhas que matavam

ainda mais rapidamente que os prprios europeus. 5s Tr<s /rm!os .oram so repu;ados. 0uitos n!o admitiam isso, mas havia muitas terras para proteger de uma invas!o t!o espalhada. %e a invas!o tivesse sido somente dos arautos da 4=rm, eventualmente poder3amos ter prevalecido, mas ainda havia outros dois inimigos para encarar. 1s n!o os chamamos de arautos da 4=rm porque esse 6 um nome capcioso. Bestas da 4=rm cru7aram o oceano com eles e se deleitaram na destrui"!o rec6m criada encontrada ali. -s Bestas da 4=rm que ; estavam aqui .icaram mais .ortes com o derramamento de sangue e se uniram em novos terrores. -s mais velhas e poderosas Bestas da 4=rm, as quais ns n!o destru3mos, mas sim tranca.iamos com antigos rituais e constante vigilMncia, livraramBse de seus grilh#es ) medida que seus guardi#es se distra3am ou eram destru3dos, se somando ) crescente .or"a da escurid!o que se estendia so re nossa querida terra. 5s Estrangeiros da 4=rm chegaram em meio a essa aderna, s aumentando a con.us!o. Eles viram nossos 8arentes dispersos e agoni7antes. 1ossos guerreiros diminu3am em n?mero a cada atalha na Um ra ou nas EcolHniasG. @omos devastados. Eles viram que as novas criaturas da 4=rm estavam surgindo mais rpido do que podiam ser destru3das. Eles viram que os lo os .oram de ilitados, assassinados e e,pulsos. Em seu orgulho os Estrangeiros da 4=rm usaram essas desgra"as como evid<ncias de que eles eram superiores a ns. Eles determinaram que iriam nos resgatar, ao inv6s de lutarem ao nosso lado. %ua a;uda nos custou vrios caerns. 5 caern da 0!o de 2aia, no local que agora 6 conhecido como @inger *a(es, em 1ova 'or( 6 uma histria t3pica. -ntes guardado pelos Tr<s /rm!os como o caern da 2arra 2raciosa de 2aia, as de.esas do caern .oram en.raquecidas pela dissid<ncia em Caho(ia, e novamente pela queda dos Croatan. 5 golpe .inal .oi ) dupla catstro.e de in.esta"!o de 0alditos e $an"arinos da Espiral 1egra, quando os europeus invadiram as Terras 8uras. 5s 4endigo so reviventes .oram incapa7es de resistir quando emBintencionados @ilhos de 2aia e @?rias 1egras chegaram para a;udar os poucos remanescentes EselvagensG ali. 5utros caerns .oram perdidos na con.us!o. :oc< sa ia que os Estrangeiros da 4=rm de .ato pensam que a %eita :erde da cidade de 1ova 'or( .ora .undada em 1TSS9 E outros caerns ainda .oram rou ados sem a desculpa de nos a;udar. 5s @ianna e Crias apanharam caerns nas Carolinas e na :irg3nia. 5 assento da Casa dos /nimigos da 4=rm dos 8resas de 8rata nos -dirondac(s era um grande caern dos 4endigo antes do s6culo Q://. %ua a;uda nos custou vrios 8arentes. Eles se surpreenderam com as matilhas de lo os que corriam livres e vigorosas. Eles tomaram os direitos dos ancestrais t!o impensadamente quanto tomaram nossos caerns, com os 2arras :ermelhas sendo os piores o.ensores. %ua a;uda nos custou vrios aliados. 5s Estrangeiros da 4=rm guerrearam com as @eras que encontraram l. D

Captulo Um: Lembranas dos ltimos Dias

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que eles tinham assassinado tantos pelo mar, possivelmente eles n!o estavam acostumados a v<Blos em n?meros como aqueles. *ogo eles Enos a;udaramG ao come"arem algo perto de uma %egunda 2uerra da @?ria em nossas praias. -s @eras .icaram desconcertados com a grande con.us!o e n!o di.erenciavam os Estrangeiros da 4=rm dos Tr<s /rm!os em suas retalia"#es. -queles com os quais ns .irmamos alian"a no passado n!o mais viriam nos a;udar, mesmo em de.esa m?tua ou prote"!o das Terras 8uras. Em ora nem todos as @eras .ossem nossos amigos, conta ili7e isso entre os erros dos Estrangeiros da 4=rm. 5s astardos hipcritas ainda ho;e n!o admitem a pro.undidade de sua trai"!o ou come"aram a pagar pelo que os ancestrais deles .i7eram )s Terras 8uras. Eles nos chamam de .anticos, ns os chamamos criminosos.

Os Croatan +errotam a +e(oradora de %lmas

1s .icamos por muito tempo calados so re o que aconteceu com o /rm!o do 0eio. 1!o honra a memria deles manter nosso sil<ncio e ns n!o vamos mudar a histria escondendoBa. $urante nosso longo sil<ncio, ns perdemos pe"as importantes dessa histria, de maneira que agora o que resta 6 um pouco mais que um mito va7io. 8ossivelmente nos esquecemos para manter nossa raiva e culpa longe de nos devastar. 1!o sou o ?nico a di7er. 5s esp3ritos tam 6m est!o reticentes a .alar so re a morte dos Croatan, mas eu direi tudo o que sei so re isso, na esperan"a de que n!o se perca mais do passado. 0esmo os arautos da 4=rm sa em que a primeira colHnia ritMnica .oi esta elecida no s6culo Q:/ na ilha de Ioano(e. 5 que eles n!o sa iam 6 que ;unto com os coloni7adores e as estas menores da 4=rm, que vieram como pulgas in.estando os navios deles, havia um grande 0aldito se esgueirando pela ilha e espalhandoBse para as terras mais nas pro,imidades. @oi na Um ra, nas pro,imidades de Ioano(e, que os Croatan encontraram a $evoradora de -lmas, a maior perversidade que essas terras teriam visto desde o in3cio dos tempos. 1!o tendo visto uma esta como aquela por incontveis anos, eles n!o sa iam se a $evoradora de -lmas era uma nova .orma de um dos muitos 0alditos que nossos ancestrais tinham prendido quando ns viemos para as Terras 8uras ou se era uma nova esta tra7ida, possivelmente da outra margem das guas com os estranhos maculados. D havia muito tempo que eles ao menos imaginaram que o inimigo poderia ser t!o poderoso. Eles sa iam que um ataque direto ) esta n!o seria su.iciente para derrotBla. Eles enviaram sua maior matilha em uma ;ornada Um ral, uscando a chave para derrotar a $evoradora de -lmas. -o mesmo tempo, eles enviaram mensageiros at6 os U(tena e os 4endigo, solicitando a;uda aos mais s ios ,am!s e maiores guerreiros deles. $epois do nosso longo ressentimento e a.astamento proposital um do outro, essa solicita"!o

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chegou a ns muito mais demoradamente do que teria chegado nos tempos antes da atalha so re a cidade contaminada. Em nossa raiva ns t3nhamos .echado as 8ontes da *ua ou dei,adoBas esquecidas. 1os R00 anos que se seguiram ao desacordo so re o que .a7er quanto a Caho(ia, as rela"#es entre as tri os dos Tr<s /rm!os .icaram tensas. Como qualquer riga entre irm!os, todas as tr<s tri os guardaram mais raiva por o.ensas menores do que era verdadeiramente s io. 1s hav3amos nos separado e ent!o nos tornamos pro.undamente envolvidos com de.ender nossas terras contra as crescentes invas#es. Enquanto os Croatan estavam investigando as origens da $evoradora de -lmas, esta se anqueteou com os colonos e todos que eles encontravam. %uas sementes se moveram por entre os humanos como doen"as negras, devorando almas para a sua mestra. -lguns dos do 8rimeiro 8ovo sentiram o perigo que esses estranhos plidos representavam e .i7eram guerra contra eles. Con.edera"!o de 8oNhatan tinha sido inicialmente receptiva, apesar da cautela dos colonos, mas os arautos da 4=rm .oram traidores e, at6 enquanto pediam comida e guias para a;udBlos a e,plorar as Terras 8uras, tomaram prisioneiros e mataram muitos 8oNhatans, incluindo o che.e que havia os rece ido com sauda"!o antes. $evoradora de -lmas alimentou seus olhos com o massacre, mas seu apetite era cruel e implacvel. Ela era astuta tam 6m. %eus asseclas enganaram os arautos da 4=rm para que voltassem de novo e de novo para Ioano(e, apesar do desaparecimento e morte daqueles que .icavam para trs a cada ve7. 1s perdemos o nome da matilha que os Croatan enviaram para a Um ra, mas ns sa emos que s uma 2arou daquela matilha voltou. - so revivente disse aos Croatan que eles poderiam derrotar a $evoradora de -lmas, mas somente com um grande sacri.3cio. Ela disse tam 6m a eles que mesmo esse plano desesperado s .uncionaria se eles agissem rapidamente. Esse inimigo estava se .ortalecendo a cada dia e logo seria potente demais para os 2arou derrotBlo. 5s Croatan viram que precisariam derrotar o grande 0aldito corrompido, ou o servariam todas as Terras 8uras serem devoradas pelas som ras. Eles n!o esperaram pelos U(tena e 4endigo, para eterna vergonha e arrependimento destes dois. 1s ainda n!o conhecemos a nature7a e,ata do sacri.3cio. 1s temos apenas hipteses, tendo visto os e.eitos da sua mgica. 5s Croatan devem ter preparado um poderoso ritual, talve7 o maior que as Terras 8uras ; viram. -lguns t<m especulado que o ritual possivelmente ampli.icou os seus esp3ritos at6 que eles se tornaram grandes demais para o insacivel engolir e eles o e,plodiram de dentro para .ora. -s pertur a"#es e ondula"#es na Um ra por esse ritual ecoaram em pesadelos, clar#es da selva e na 8el3cula, desde as selvas da -m6rica do %ul at6 o gelo do Urtico. 0uitos dos esp3ritos mais velhos ainda se lem ram desse tempo, em ora eles n!o tenham .alado dele voluntariamente nas poucas ve7es em que ns perguntamos. L .ato que os

Croatan li eraram um poder terr3vel para derrotar a vora7 $evoradora de -lmas e isso lhes custou tudo. Eles desapareceram. $esde o desaparecimento dos Croatan, ns temos continuamente especulado o que e,atamente eles .i7eram, e se as suas vidas .oram perdidas como parte do ritual ou como parte do com ate com o 0aldito corrompido. 1!o restou nenhum vivo para perguntarmos. 5s Croatan se .oram. Todos eles se .oram, todo anci!o e todo .ilhote, assim como todos os seus 8arentes, tanto homens quanto lo os. 5s U(tena di7em que um n?mero pequeno da tri o deles conseguiu ir at6 Ioano(e a tempo de acompanhar os Croatan, em se;a l que .im eles encararam. Esses, tam 6m, se .oram. 5s esp3ritos dos Croatan se .oram e seu totem .oi silenciado. @oi como se eles tivessem sido escavados e lan"ados para em longe. 8alavras n!o podem e,pressar a triste7a que sentimos com a perda do /rm!o do 0eio. L uma .erida com a qual cada um de ns so.re at6 mesmo ho;e. Auando ela era recente, a dor era demais para muitos de ns. -lguns .icaram loucos de raiva, enquanto outros ca3ram em desespero. 0atilhas .oram para o sul para guerrear contra os U(tena. $a parte deles, eles .i7eram pouco melhor. 5s dois /rm!os remanescentes atalharam um contra o outro e uivaram sua dor at6 *una ouvir e chorar. 0esmo tendo poucas ;usti.icativas para lutarmos, matilhas individuais e at6 mesmo caerns inteiros encontraram ra7#es. -m os os lados repentinamente se lem raram de .etiches, terras ou 8arentes que .oram estragados, trocados ou simplesmente levados aos cuidados do outro /rm!o e .oram, su itamente, rou ados, insu stitu3veis e imperdoveis. guerra teria sido muito pior se n!o .osse pelos renovados es.or"os dos arautos da 4=rm para invadirem as Terras 8uras. 5 .racasso de suas colHnias iniciais pareceu inspirar uma co i"a maior ainda nos homens rancos, que se apressaram em reivindicar a generosidade de nossa terra. 1s n!o pudemos evitar que esses, que agora eram os mais odiados dos inimigos, nos trou,essem um pouco de volta aos nossos sentidos. O medida que os arautos da 4=rm pressionavam para o oeste, muitos do 8rimeiro 8ovo, que antes estavam nas terras dos Croatan, .oram perseguidos at6 o nosso territrio, e na maior parte ns os aceitamos, como teriam dese;ado os Croatan. -s numerosas atalhas pelas Terras 8uras nos distra3ram, mas elas n!o nos .i7eram esquecer. 8or entre os longos e sangrentos anos, a .erida entre os 4endigo e os U(tena n!o .oi totalmente curada. Ela nunca sarar enquanto nos recusarmos conversar so re a morte dos Croatan ou so re nossa parte nela. 1ossa raiva e triste7a duraram por tanto tempo que o /rm!o mais :elho e o /rm!o mais 1ovo agora n!o podem se lem rar do tempo em que eles estiveram livres delas ou pr,imos um do outro. 1ossa desculpa para a clera entre ns mudou com o tempo, mas o cerne dela nem sempre .oi o antigo argumento e o pre"o que n!o suportar3amos pagar. Certamente, dolorosamente perdemos a temperan"a e o discernimento do /rm!o do 0eio nos s6culos seguintes. Eu n!o posso terminar essa histria sem mencionar

Captulo Um: Lembranas dos ltimos Dias

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5utro daqueles tpicos que 6 melhor dei,ar para quando voc< quer come"ar uma riga 6 a distin"!o, se h alguma, entre rancos e arautos da 4=rm. Todos os europeus s!o maus9 5 esteretipo di7 que ns odiamos todos. Esteretipos s!o criados por alguma ra7!o. histria mostra vrias ve7es que em ora ns possamos encontrar indiv3duos rancos que n!o s!o ruins, como um todo ns estaremos mais seguros admitindo o pior. -lguns dos coloni7adores, uma ve7 visto como eles poderiam viver em harmonia, mudaram seus h itos e .oram emBvindos nas na"#es do 8rimeiro 8ovo. -lguns dos ca"adores trataram aqueles que encontraram com respeito e, portanto, tiveram acesso garantido ) generosidade das Terras 8uras. -lguns dos legisladores tentaram ser ;ustos com o povo so seus cuidados, sem levar em considera"!o a na"!o. Todos eles s!o e,ce"#es ) maioria dos que ns encontramos. -s histrias so re esses encontros est!o escritas em sangue e so.rimento. 0esmo quando eles parecem estar .a7endo alguma coisa sem conseq><ncias ruins, aca a havendo opress!o. @oi o que aconteceu com o -to de $aNes ou o -to 2eral de $istri ui"!o de *otes de Terras. %o essa lei, a propriedade con;unta das terras do 8rimeiro 8ovo .oi tornada ilegal. Cada homem acima de 1T teve, ao inv6s disso, EarrendadaG uma pequena por"!o da terra como sua propriedade pessoal. /nicialmente ns, como o 8rimeiro 8ovo, achamos que essa mudan"a na semMntica signi.icaria pouco. 5 povo ranco gostava de distri uir pap6is di7endo quem possu3a o qu<, e isso n!o importava, contanto que eles n!o estivessem .or"ando outra realoca"!o para dar lugar ao seu EprogressoG. 0as os arautos da 4=rm nos pegaram de surpresa. -ps distri uir terra para os homens quali.icados, eles decretaram o resto Ee,cessoG, e venderam arato para os coloni7adores rancos. - na"!o Chero(ee so7inha perdeu T0 V de suas posses, lan"ando o povo na po re7a que perdura at6 os dias atuais. 1oventa milh#es de acres .oram perdidos para proprietrios de terras rancos, somente com esse ato. $entre esses, o Caern da 0elodia da Terra :ermelha, o qual ns pensvamos estar a salvo no cora"!o das terras dos Chero(ee. 1!o, n!o 6 uma quest!o da qual dentre ou se cada um dos arautos da 4=rm 6 t!o mal quanto o seu mal coletivo. 8ense nisso dessa .ormaC os arautos da 4=rm s!o como um ando de aves marinhas .a7endo ninho em nossa praia. /ndividualmente, os pssaros podem ser ons ou maus, gentis ou cru6is. Duntos, a despeito de seus m6ritos individuais, onde quer que eles v!o, logo o local estar co erto de guano. que ultimamente alguns t<m alegado que 6 a $evoradora de -lmas quem o serva nas grandes pro.unde7as do - ismo. Eles di7em que a $evoradora de -lmas n!o .oi

Todos os )rancos So .aus

destru3da, apenas mandada de volta para as pro.unde7as, en.raquecida com seus .erimentos e escondendoBse como um caracol em ai,o de uma rocha. Aue 2aia permita que este;am erradosF - que custo ns .inalmente derrotaremos esse inimigo se mesmo o sacri.3cio do /rm!o do 0eio n!o .oi su.iciente para apagBlo da cria"!o9 Caso a $evoradora de -lmas se levante novamente nas Terras 8uras, acho que ns sa eremos que chegou o -pocalipse.

E/panso

Auando chegou o s6culo Q/Q, a morte inundou as terras a oeste do 0ississipi e os arautos da 4=rm a undaram como moscas em uma carca"a nas Terras 8uras. %e seus pais trou,eram morte ao 8rimeiro 8ovo pela doen"a e trai"!o, agora eles tra7iam a morte pelas armas e Erealoca"!oG. - terra que eles ; tinham tomado n!o era su.iciente. Coletivamente, os arautos da 4=rm comeram e comeram, como uma esta enlouquecida, mas nunca .icavam saciados. %eus olhos se voltaram para o que se pro;etava al6m do 0ississipi e .oi o 8rimeiro 8ovo quem mais uma ve7 .icou no caminho da in.inita avare7a deles. :rias ve7es o 8rimeiro 8ovo .oi ordenado a dei,ar suas terras natais e irem para outro lugar. 5s arautos da 4=rm .oram generosos com in.6rteis e distantes terras, mas muitas ve7es essas terras tam 6m .oram tomadas e o povo ind3gena .oi intimado a ir para um lugar mais distante, mais indese;ado. 5s antigos h itos n!o lhes di7iam como viver nesses novos lugares, e as suas crian"as so.reram com a .ome. %e, ao inv6s disso, eles se recusassem a dei,ar suas terras, o e,6rcito .or"avaBos a sair e suas crian"as eram massacradas. 5s animais tam 6m so.reram, mas ningu6m disse a eles para ir em ora antes da matan"a come"ar. Esp6cies quase inteiras .oram destru3das porque elas n!o eram E?teisG para a cultura dos arautos da 4=rm. *o os .oram ca"ados pr,imos a e,tin"!o, de maneira que eles n!o mais inter.erissem nos preciosos re anhos de gado, que eram cercados por milhares de quilHmetros de arame .arpado. Eles aprenderam com a histria de seu povo que os lo os eram maus, demHnios comedores de e <s, que tinham que ser destru3dos para a seguran"a de todos. Eu n!o sei onde essa in.orma"!o errada saiu, mas eles a a ra"aram at6 um ponto em que era senten"a de morte ser um lo o em qualquer lugar nas plan3cies ou .lorestas de suas novas aldeias. B?.alos, ou quaisquer tipos de presas, eram ca"adas por esporte ou por peles, e a carne era dei,ada apodrecendo em supurosas pilhas perto das trilhas de .erro para as suas condenveis mquinas a vapor. Em todo canto o vento tra7ia o .edor da morte. Ecivili7a"!oG veio para o oeste em rodas de .erro e, com a morte, .e7 gritar todas as coisas em nosso territrio. 0uito pior que a trai"!o dos arautos da 4=rm .oi a trai"!o .inal dos Estrangeiros da 4=rm, aqueles que se atreveram a se chamar de nossos irm!os. 1s .icamos surpresos quando eles tomaram caerns e terras no leste, mas sem os Croatan l, era di.3cil com at<Blos. -lguns at6 mesmo di7iam que algu6m tinha que tomar as terras dos Croatan para preveniBlas de ca3rem nas garras da

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Wendigo

4=rm. Certamente. 5s U(tena e os 4endigo deveriam ter adotado essas terras em seus protetorados, e ns o .i7emos, pelo menos at6 que os Estrangeiros da 4=rm vieram e tomaramBnas de ns ) .or"a. Tivemos a ?ltima prova das inten"#es deles quando n!o responderam nosso chamado por a;uda enquanto os arautos da 4=rm perseguiam nossos 8arentes atrav6s do continente. :iolaram a *itania, tornandoBse inimigos para sempre. $epois de quase W00 anos, o dio ainda queima. 5s Crias de @enris e os %enhores das %om ras .oram claros, n!o se preocupando em mentir antes de tentarem nos matar. Eles nos trataram como se .ossemos o inimigo e tomaram o que podiam. 5s Cavaleiros do @erro, ou -ndarilhos do -s.alto como s!o conhecidos ho;e, se aproveitaram dos rinquedos da 4eaver que levaram os arautos da 4=rm para o oeste. :oc< n!o podia encontrar uma estrada de .erro ou uma linha telegr.ica que n!o tivesse alguns deles se deleitando em sua corrup"!o. 5s 2arras :ermelhas, apesar de sentirem a perda da nature7a selvagem quase t!o pro.undamente quanto ns, tentaram reclamar os locais selvagens restantes para os seus dom3nios. B< ados astardos at6 o ?ltimo .ilhotinho, os @ianna cantaram aladas so re proe7as imaginrias enquanto cavalgavam com ostenta"!o por entre os t?mulos do povo e espalhavam sua prpria doen"a particular, o alcoolismo, para todos os que encontravam. -s @?rias 1egras n!o se desviaram de seu caminho para nos pre;udicar, mas elas tam 6m n!o se es.or"aram muito para nos a;udar. -queles und#es pomposos, os 8resas de 8rata, se coroaram reis das Terras 8uras e pareciam con.usos quando n!o os endi73amos EapropriadamenteG. 5s @ilhos de 2aia mostraram solidariedade pelo so.rimento de nossos 8arentes, mas co ertores e a ra"os parecem insigni.icantes considerando o que estava acontecendo em toda parte das Terras 8uras. 5s 8ortadores da *u7 /nterior, Ioedores de 5ssos e 8eregrinos %ilenciosos n!o .oram muito ?teis para ningu6m, quem dia os precisa deles, a.inal9 Coletivamente, os Estrangeiros da 4=rm permitiram o massacre das Terras 8uras e de nossos 8arentes, am os homin3deos e lupinos, t!o seguramente quanto o teriam se tivessem agido eles mesmos e em muitos casos eles agiram. @alando so re esses tempos, ve;o porque alguns dos campos da Trilha da Batalha anseiam por algum dia ir em peso para a ptria deles e .a7er o mesmo. %omos independentes. %e os 4endigo hesitaram em se ;untar com nossos 8arentes e levar grupos de guerra antes, n!o hesitamos quando os arautos da 4=rm disseram que iriam agora tomar as terras do oeste. 1s perce emos que o ;eito seria viver no mar ou morrer na terra. 5s invernos .oram .icando mais .rios e um vento selvagem arranhava os colonos e os soldados con.orme eles avan"avam. 1evascas con.undiam os caminhos para o oeste e pioneiros viravam suas interminveis .omes uns contra os outros ) medida que o esp3rito cani al do inverno os tomava. -quelas que os arautos da 4=rm chamaram de Eguerras ind3genasG .oram intensi.icadas pelas re eli#es

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armadas que come"aram com a primeira invas!o deles )s Terras 8uras. %omente os asquerosos temores da 4=rm e as represlias de 2arou perdidos ) @?ria podem e,plicar alguns dos atos de horror que se seguiram. &umanos, Estrangeiros da 4=rm, lo os, arautos da 4=rm e 4endigo lutaram at6 que mal pudessem se lem rar de um tempo em que havia pa7 sem que toda a terra .edesse a sangue, tanto inocente quanto culpado. -o mesmo tempo, tempestades da 4=ld eram pu,adas dos ?ltimos suspiros de nature7a selvagem, arriscando a todos e as estas da 4eaver quase que n!o podiam conter sua alegria, enquanto a tecnologia e a calci.ica"!o dominavam nos campos. &avia tanto sangue e matan"a que mesmo os esp3ritos deles murmuravam, para que n!o nos en.ure"amos novamente com suas narra"#es. 0esmo meio a nossa raiva, houve desesperan"a. 1ossa tri o .oi dividida. -lguns de nossos irm!os mais ao norte vieram para o sul a;udar nossos 8arentes sitiados. 5utros .icaram onde estavam e prometeram guardar a terra que tinham a qualquer pre"o. 5 2rande Caern para voc< ver o que acontece quando se dei,a os Estrangeiros da 4=rm nomearem alguma coisa na moderna :ancouver e,iste gra"as )s de.esas .ortalecidas criadas por essa .ac"!o de 4endigo do norte. 1s o conhec3amos como Caern da Travessia /nterior e lutamos contra %enhores das %om ras e Crias de @enris at6 um EcessarB.ogoG, antes de concordarmos em compartilhBlo. Auanto aos 4endigo do sul, alguns .ugiram para o norte onde nossos irm!os lupinos ainda viviam, .ortalecendo as de.esas contra arautos da 4=rm e os horrores Um rais nascidos de suas terras vis do outro lado do mar. 5utros .icaram com o 8rimeiro 8ovo, recusandoB se a a andonar aqueles que sempre tinham estado so nosso cuidado, para onde quer que .ossem enviados para .icar. 5utros ainda .icaram nas terras tradicionalmente mantidas por nossa tri o, cercando os arautos da 4=rm onde podiam, mas lentamente caindo na corrup"!o e na &arano ao verem essas terras devastadas, .icando so o ;ugo da 4eaver e da corrup"!o da 4=rm. 5 Caern do 1inho do 8ssaroBTrov!o na @ai,a do @erro da moderna 0innesota, aos cuidados dos 4endigo do sul, .oi perdido para os Crias e ent!o retomado pouco antes da $evoradora de Tempestades nos dar muito mais a.a7eres do que simplesmente guardar os nossos caerns.

% +e(oradora de Tempestades

1a pior parte desses tempos ; som rios por si s, o grande 0aldito chamado de $evoradora de Tempestades veio, se rego7i;ando em nossa triste7a e se .ortalecendo em nosso sangue derramado. Era um dos muitos servos da 4=rm que ns, ;untamente com os U(tena e Croatan, t3nhamos atado h tanto tempo atrs que o la"o era mais mito que .ato. 5s la"os antes requeriam rituais e a constante vigilMncia dos nossos caerns para serem mantidos. Ent!o a vig3lia se que rou. 1ossos caerns .oram polu3dos ou usurpados por aqueles que n!o .i7eram nada para sustentar a mgica antiga e estas come"aram a escapar para o mundo mais uma ve7. 5s Estrangeiros da

4=rm n!o deram ouvidos )s nossas histrias ou continuaram com nossos rituais. Eles pensavam sa er mais. -o nos Ea;udarG, eles quase trou,eram a ru3na )s Terras 8uras na .orma de uma $evoradora de Tempestades rea astecida aps sua longa pris!o. 0esmo agora, ns n!o estamos certos so re o que era a $evoradora de Tempestades. Talve7 .osse uma prima da $evoradora de -lmas que havia e,igido os Croatan. Talve7 .osse um cru7amento horr3vel entre alguma coisa antiga das Terras 8uras com alguma coisa tra7ida pelos arautos da 4=rm do outro lado do oceano. Era certamente a maior esta da 4=rm a livrarBse das redes antigas. Esse grande 0aldito e seus asseclas trou,eram doen"a e morte para a Um ra por entre as 2randes 8lan3cies. /magine um redemoinho de poeira tendo procriado com uma tempestade da 4=ld e misture a isso o terr3vel engenho de uma esta da 4=rm. 5 esp3ritoB tempestade resultante destruiu muito e tornou quase imposs3vel via;ar pela Um ra na maior parte do oeste. 0uitos ons esp3ritos .oram perdidos ou .icaram loucos mesmo enquanto ns chamvamos por eles para au,iliarB nos contra os arautos da 4=rm. 0uitos de nossos Theurges .oram perdidos em tempestades Um rais enquanto tentavam aprender so re a .onte dessa nova doen"a. Em um tempo de desesperan"a e con.us!o, ela se anqueteava com a nossa dor. 5s U(tena ; estavam com atendo a $evoradora de Tempestades con.orme ela se propagava pela terra deles. 5s 4endigo sa iam que praticamente n!o seria poss3vel derrotarmos a $evoradora de Tempestades so7inhos. -ssim como .i7eram os Croatan antes de ns, ns pedimos a;uda, e ao menos os Estrangeiros da 4=rm responderam. 1s con.iamos neles a pelo menos agirem sem ego3smo e eles n!o nos decepcionaram. Tam 6m, eles eram incapa7es de cru7ar a Um ra en.erma em seguran"a. Eles tam 6m seriam engolidos caso a $evoradora de Tempestades .icasse mais .orte e adoecesse a Um ra at6 a terra natal deles mesmos. 1s vimos nossas pontes da lua cederem e como os asseclas do 0aldito se espalharam para nossos caerns ao norte e aos caerns EdelesG ao leste. - $evoradora de Tempestades era uma adversria esperta e enviou vrios esp3ritos para tentar nos desencaminhar. Ela tentou nos enganar e manter o dio pelos Estrangeiros da 4=rm .resco para que ns n!o aceitssemos tra alhar com eles, mesmo que .osse para o em de 2aia. 0uito em ora ns suspeitssemos dessa ttica, alguns de nossa tri o disseram que ns dever3amos largar os Estrangeiros da 4=rm a sua prpria sorte, assim como eles tinham nos dei,ado com a nossa. %e ns tiv6ssemos ouvido, as Terras 8uras agora seriam um deserto de tempestades e poeira. 0as os caminhos trai"oeiros dos Estrangeiros da 4=rm n!o s!o os caminhos dos 8uros. Tra alhando ;unto com nossos inimigos, os ,am!s desco riram um ;eito de derrotar a $evoradora de Tempestades. Essa sa edoria est perdida para ns agora. 8erdemos muito naqueles tempos som rios. %a emos que

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1enhuma esta da 4=rm morre .acilmente ou de maneira limpa. - vil mistura de 4eaver com 4=rm chamada de $evoradora de Tempestades .oi derrotada em 1TTX, mas os persistentes e.eitos das convuls#es de morte da criatura ainda podiam ser sentidos em meados do s6culo QQ. L di.3cil mensurar a destrui"!o total, ; que grande parte dela ocorreu na Um ra, mas rumores sustentam que a tempestade de poeira de 5(lahoma .oi o ?ltimo suspiro da $evoradora de Tempestades. %e isso 6 verdade, o poder dessa ?ltima tempestade d uma pista so re o qu!o poderosa a esta deve ter sido um s6culo atrs. Uns di7em que a Edescend<nciaG da $evoradora de Tempestades ainda pode ser encontrada no oeste americano so a .orma de redemoinhos de poeira, tornados e ciclones girando com .?ria so renatural pela terra. 8arece uma improvvel coincid<ncia que a Egaleria dos tornadosG trace um caminho por entre terras um dia in.estadas pela $evoradora de Tempestades. 8oderia isso signi.icar que a derrota da $evoradora de Tempestades .oi uma vitria va7ia ou o ritual salvou o oeste de algo muito, muito pior9 como parte desse poderoso ritual, um dos maiores guerreiros de cada uma das tre7e tri os teve que voluntariamente servir como sacri.3cio. - ess<ncia com inada desses tre7e heris energi7ou uma arma que, quando somada ) mgica dos Theurges, .oi potente o su.iciente para destruir a $evoradora de Tempestades. %e ns n!o tiv6ssemos desco erto isso ;untamente com os Estrangeiros da 4=rm n!o acho que eles teriam acreditado em ns, mas do ;eito que estava, a solu"!o era evidente. - not3cia se espalhou pelas Terras 8uras e logo um heri de cada tri o tomou a .rente. 1osso heri .oi *an"aBdoB/nverno, um 4endigo do norte que viera para o sul se unir ao cora"!o da atalha pelas Terras 8uras. 5 ritual durou de lua cheia ) lua cheia, reclamando as vidas de muitos dos Theurges que o e,ecutaram, assim como as dos herisBmrtires. Auando estava completo, a $evoradora de Tempestades .oi vencida. - puri.ica"!o da Um ra levou muito mais tempo e .oi o primeiro tra alho dos 8uros e dos Estrangeiros da 4=rm ;untos. Talve7 o mais proeminente aspecto dessa vitria .oi que ela a trou,e pa7 temporariamente )s Terras 8uras. 8or um momento ao menos, os Estrangeiros da 4=rm eram nossos aliados.

0estos da +e(oradora de Tempestades

Wounded 1nee
5 esp3rito da re eli!o do 8rimeiro 8ovo .oi derrotado em 1TX0. Uma longa histria de trai"!o e rutalidade culminou com o e,6rcito americano cercando um grupo de 5glala *a(ota J%iou,K e Can(pe 5pi JIiacho 4ounded YneeK desesperados. % .oi preciso um disparo de arma para tornar um encontro tenso num mortic3nio. 1s n!o sa emos quem disparou a

arma, mas n!o precisa ser g<nio pra desco rir que a 4=rm estava por trs disso. Auando os ecos daquele tiro se calaram, o che.e 86 2rande e ZS0 do seu povo, em sua maioria mulheres e crian"as, estavam mortos na neve. nevasca que ns chamamos lamentou e serviu de luto para a morte deles, mas n!o pudemos salvar suas vidas. 1s chegamos tarde demais para a;udBlos. 1s nos atrasamos em muitas coisas. 5s 4endigo vinham apoiando re eli#es e con.litos entre o 8rimeiro 8ovo e o e,6rcito desde o come"o. 0as em 4ounded Ynee ns pagamos o pre"o por lutar uma guerra com muitas .rentes. -lguns di7em que .oi o tiro em 4ounded Ynee que .eriu mortalmente as Terras 8uras de 2aia, outros diriam que as Terras 8uras ; vinham morrendo desde o momento em que ns permitimos que um arauto da 4=rm otasse os p6 nelas ou uma de suas malditas andeiras. @oi .alha nossa, de qualquer .orma, e ns li eramos nossa raiva no e,6rcito por [ dias de tal maneira que, quando a nevasca terminou, havia duas ve7es mais deles congelados na neve do que 5glala *a(otas massacrados. 8ela intensidade daquela nevasca, parecia que ela iria .inalmente matar todos. 5 que nos parou .oi a mesma coisa que dei,ou o e,6rcito t!o temerrioC a $an"a @antasma. 1o ano anterior, 4ovo(a dos 8aiutes havia tra7ido a $an"a @antasma para o 8rimeiro 8ovo. Ele era do povo do /rm!o 0ais :elho tam 6m e tinha o dom natural dos U(tena para intui"#es espirituais. Ele prometeu que a $an"a @antasma traria de volta o ?.alo, traria todos os esp3ritos ancestrais de volta para ns e ainda .aria os guerreiros mais .ortes que as alas atiradas contra eles. %ua dan"a era um caminho de pa7 o.erecido a um povo cansado de morte e guerra. &umanos e 2arou que ouviram a mensagem de 4ovo(a rapidamente se convenceram de que .inalmente haveria um ;eito de e,pulsar os arautos da 4=rm das Terras 8uras. - alegria invadiu todos aqueles que acreditaram verdadeiramente. 5s $an"arinos @antasmas se em riagaram com a nova esperan"a, que vinha depois de tanto desespero. 0as os descon.iados arautos da 4=rm viram somente uma estranha dan"a e uma nova, e perigosa, religi!o. 5 e,6rcito temeu uma insurrei"!o daqueles que eles tinham tratado t!o cruelmente por tanto tempo e .oram at6 4ounded Ynee prontos para guerrear. - 4=rm temeu a $an"a @antasma tam 6m, talve7 porque a dan"a era realmente uma mgica vigorosa, ou talve7 simplesmente pelo .ato de ela nos ter dado esperan"a, e guerreiros com esperan"a s!o sempre mais poderosos. 5s asseclas da 4=rm alimentaram os medos do e,6rcito e rincaram com as suas descon.ian"as. 5s sussurros malignos da 4=rm aterrissaram em solo .6rtil. 5s arautos da 4=rm acreditaram em mentiras so re assassinatos e tramias porque eles se lem ravam de seus prprios assass3nios e planos. Em suas mentes, eles n!o poderiam esperar algo melhor de EselvagensG do que poderiam esperar deles mesmos. -o .im daquele dia .rio nos campos nevados de 4ounded Ynee, o povo de 86 2rande estava

Captulo Um: Lembranas dos ltimos Dias

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desesperado, por6m esperan"oso. 5 e,6rcito estava amedrontado, ns estvamos muito atrasados e o .im .oi amargo. - 4=rm se deleitou com todo o medo e morte que se espalhou pelas Terras 8uras. 1s 6ramos muito poucos. 1s lutamos muitas guerras ao mesmo tempo e ningu6m veio ao nosso au,3lio. %e isso n!o desperta sua .?ria, v viver em uma de suas imundas cidades, pois voc< n!o 6 um dos meus. 1ossos 8arentes perderam a esperan"a l em 4ounded Ynee e as na"#es do 8rimeiro 8ovo .oram derrotadas. Eles se dispersaram e o esquecimento das antigas tradi"#es .eriu o seu orgulho. *ogo, os territrios dei,ados para eles .oram divididos de acordo com a sensi ilidade dos arautos da 4=rm de maneira que .oram Ecivili7adosG para a po re7a e a depend<ncia. 1!o pudemos proteg<Blos ou aos animais que um dia triun.aram nas terras deles. @i7emos o que pod3amos para guiar alcat6ias para a nature7a pura remanescente no Canad e espervamos que pud6ssemos proteg<Blas. *ogo, o 8rimeiro 8ovo .oi esquecido pelos arautos da 4=rm, s aparecendo como som ras deles mesmos em cerimHnias de agradecimento que glori.icavam a conquista do povo ou em lo;as de cigarros como 3cones opacos do ta aco.

O .undo Circumpolar

%omente no s6culo QQ o 8rimeiro 8ovo come"ou a se unir em grupos maiores que na"#es para lutar contra os arautos da 4=rm. 5lhando para trs, 6 .cil ver que os es.or"os deles no s6culo passado teriam sido muito mais emBsucedidos se as na"#es tivessem se unido ao primeiro sinal dos europeus. Tam 6m 6 .cil ver como essa reuni!o era impossi ilitada quando o povo era t!o diverso e n!o tinha meios .ceis de comunica"!o glo al. :e3culos que andam na neve, carros, tele.ones e o correio, as mesmas coisas que eles, e ns estivemos lutando contra o que se mostrou inestimvel para reunir o mundo circumpolar. Em ora essa unidade n!o tenha vindo sem dissens!o, .oi a primeira ve7 que pessoas muito di.erentes tinham mostrado uma .ace con;unta para o mundo. Era como se ao rotular a luta deles como Ere eli!o de S00 anosG, no passado e no .uturo, o povo desse tempo tivesse se unido com os seus ancestrais em uma ;ornada cheia de propsito para reaver as terras deles. - reuni!o das na"#es levou a muitos movimentos pol3ticos, os quais, em ora n!o tendo completo sucesso, eventualmente trou,eram pequenas vitrias veri.icadas no .echamento do s6culo. L poss3vel que ainda ha;a mais .rutos para serem colhidos dessa coopera"!o. 5 novo esp3rito de cola ora"!o dos humanos nos tem encora;ado a ver al6m e, possivelmente, deveria servir como e,emplo para os dois restantes dos Tr<s /rm!os.

de maneira que ns ir3amos terminar o servi"o. 8ossivelmente ns n!o nos enganamos tanto assim. 5s arautos da 4=rm estavam com medo de que suas cidades ca3ssem pelos om ardeiros e eles uivaram pela guerra. Como qualquer povo amedrontado, eles pediram que os seus l3deres .i7essem algo, mesmo se n!o .osse algo sensato. @orti.icar o -las(a para proteger a costa oeste .oi uma coisa assim. 8ara isso, eles precisariam de uma estrada, ; que a viagem era muito longa de arco. Tenho certe7a de que a 4=rm detestou toda aquela terra n!o polu3da e pavimentada no Canad e estimulou os arautos da 4=rm enquanto eles plane;avam a trilha. Uns poucos humanos corrompidos do 8rimeiro 8ovo os a;udaram e serviram como guias para as escavadoras e eles adentraram as montanhas, camadas de terra congeladas e os mus(egs JpMntanos congeladosK. 5s arautos da 4=rm n!o tinham mapas e isso os .e7 terem medo da terra. Como seus pais, eles n!o ouviram o medo, ao inv6s disso se lan"aram nos lugares selvagens, alei;ando terra e estas. %ua velocidade era t!o grande que eles nem ao menos seguiram seus prprios costumes tortos, construindo a estrada primeiro, e pedindo permiss!o para o governo canadense que estava com a terra depois. Em um s ano, a horr3vel estrada estava constru3da. E poucos anos depois seu inimigo estava derrotado, nunca tendo amea"ado a costa. 1s chamamos a terr3vel estrada de Eestrada da 4=rmG, e toda a vilania das em oscadas ao longo do seu as.alto negro. Ela tem sido sempre um chamari7 para o mal que usca um caminho .cil para os territrios descampados. 0atilhas inteiras s!o devotadas a patrulhB la. -o contrrio de outras partes das Terras 8uras perdidas so .inas peles de pavimento, a terra per.urada pela estrada da 4=rm mant6m ao menos um parco re.le,o de seu antigo esplendor. Talve7 por causa dessa leve pure7a, a .erida negra da estrada atrai a 4=rm tanto quanto atrai turistas oquia ertos.

O &oder 2ermelho
5s anos R0 e \0 trou,eram algo chamado movimento do 8oder :ermelho. 8arecia uma oa id6ia e muitos de ns 6ramos apoiadores quando no in3cio. 5 8oder :ermelho estimulava o movimento 8oder 1egro em propagar a id6ia louca de que, se mem ros de um grupo 6tnico em particular s!o pessoas, merecendo, portanto, tratamento decente e, mais importante, se esse tratamento n!o houvesse, valeria a pena lutar por ele. 1!o mais pedidos educados e esperas. 1!o mais .icar olhando o congresso ou o parlamento dos arautos da 4=rm passando mais leis que desovavam interminveis ag<ncias paternais para proteger os po res e ignorantes selvagens deles mesmos. 0uitos 4endigo eram participantes vidos, a despeito de pedidos de modera"!o do -ro %agrado e daqueles @ilhos de 2aia intrometidos. -lguns mem ros do movimento do 8oder :ermelho reivindicaram indeni7a"#es monetrias por s6culos de mausBtratos, mas nenhum 4endigo era parte dessa .ac"!o. $inheiro em troca das Terras 8uras9 1uncaF 5

% Estrada do %las*a

/niciouBse um novo s6culo e os arautos da 4=rm guerreavam entre si, e com isso acreditamos que estar3amos seguros por um tempo. 1s at6 mesmo achamos que as guerras dos arautos da 4=rm dariam ca o deles por ns, ou ao menos en.raqueceriam suas de.esas,

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Wendigo

governo dos EU- tentou comprar o contentamento do movimento com a passagem do -las(a no in3cio dos anos \0 e rimos na cara deles. 8ara o conhecimento deles, a maioria dos humanos do 8oder :ermelho o .i7eram tam 6m. 5s seus mem ros originais eram idealistas, se vendo em uma miss!o para proteger os valores tradicionais e impulsionar as reivindica"#es dos nativos. 5 8hilodo, 4endigo, 5BB?.aloBBrancoBEsperaB paraBIetornarBaoB%euB8ovo, .oi aquele que .e7 o maior es.or"o para promover esse movimento humano entre nossa tri o. Ele .e7 um tra alho de mestre unindo os 2arou do rtico e das plan3cies, am os homin3deos e lupinos, a despeito de suas vrias di.eren"as e a grande distMncia que os separava. -o criar uma .rente uni.icada entre os 2arou, que se espelhava na reuni!o das na"#es humanas, B?.aloBEspera tinha esperan"a de que .inalmente nosso sonho de retomar as Terras 8uras se tornaria uma realidade. $ever3amos ter aprendido com o desastre dos $an"arinos @antasmas um s6culo atrs, qualquer coisa que traga dispersa esperan"a vai terminar mal. -ssim .oi tam 6m com a maioria do movimento do 8oder :ermelho. Ele .oi .isgado pela avare7a e a corrup"!o daqueles macacos est?pidos e, conseq>entemente, .oi condenado. Como se 2aia estivesse mostrando o alvo, o .im veio novamente no riacho de 4ounded Ynee. & uma energia estranha naquele lugar, talve7 at6 uma pro.unda .enda at6 o - ismo. 5uvi que 6 de ai,o de 4ounded Ynee que outra das maiores estas da 4=rm

Uma &equena Histria So#re o ,egado do &oder 2ermelho

Era uma ve7 um campo de gol.e que queria ser e,pandido. - terra que queriam era terra tri al e, para completar, cemit6rios sagrados. - e,pans!o e,igia a remo"!o de rvores e restos mortais dos ancestrais. 5 8rimeiro 8ovo, ao qual a terra pertencia, ao inv6s de agradecer aos arautos da 4=rm por e,tirpar suas .lorestas e seus avs, come"ou uma ocupa"!o da regi!o. -s pessoas no campo de gol.e chamaram o governo, e logo havia centenas de tropas canadenses com seus tanques apontados para as .am3lias na terra sagrada. -o mesmo tempo, o 8rimeiro 8ovo estava em contenda entre si, m!es de cl!s e conselhos de grupos, tradicionalistas e partidrios do governo, militantes e paci.istas, todos argumentando amargamente. $epois de alguns meses, d?7ias dos do 8rimeiro 8ovo estavam no tri unal dos arautos da 4=rm e a principal evid<ncia contra eles era uma concess!o de terra .eita por um rei dos arautos da 4=rm do outro lado do mar. Essa 6 uma histria que voc< ouvir vrias ve7es em assem l6ias e encontros em prol dos direitos ind3genas. %empre que ns a ouvimos, nos sentimos .uriosos, com ra7!o, e vamos ater em algumas ca e"as. L uma histria real. /sso aconteceu em 1XX0 em Yanehsatal(e, Canad, e varia"#es dela aconteceram de novo e de novo ao longo das Terras 8uras. 0as se;a cuidadoso, a vers!o popular n!o relata alguns .atos importantes. 5s conselheiros dos grupos e as m!es dos cl!s vinham disputando amargamente o controle do governo das reservas por d6cadas. Um desses grupos pode ter assinado um acordo para vender as terras para o governo e ent!o tentado voltar atrs quando a decis!o se mostrou politicamente imprudente. maioria do 8rimeiro 8ovo armado envolvido no impasse com os soldados do governo n!o eram da tri o local, mas parte de um grupo militante derivado do 8oder :ermelho. Esses protestantes pro.issionais vieram Ea;udarG sem pedir permiss!o ao povo local. -li estavam vrios 0alditos em alimentados atuando na reserva, no campo de gol.e e no governo dos arautos da 4=rm. -h, e a terra sagrada em disputa era na verdade acres de maconha. /sso mesmo, estavam cultivando acres e acres da erva em cima dos ossos de seus ancestrais. Uma reserva com T0V de desemprego tinha milh#es de dlares em maconha e pode apostar que n!o estavam plane;ando .umar tudo so7inhos. $e repente voc< precisa de um marcador de desempenho para desco rir quem s!o os caras maus. 1s estamos lutando contra os contra andistas, os gMngsteres, os l3deres desonrosos, os advogados, os criminosos, o hBmuitoBmorto rei, os tra.icantes de drogas ou o campo de gol.e9 - vers!o simpli.icada da histria prov< um inimigo em claramente de.inido. Talve7 os .atos reais tam 6m o .a"am. 0atem todos eles e dei,em 2aia arrumar as coisas.

Como muitos dos primeiros arautos da 4=rm nas Terras 8uras, missionrios encora;aram os inuit a su stitu3rem os seus nomes dados segundo as tradi"#es com outros nomes adotados da B3 lia visando a;udar a cimentar a convers!o deles de Ecrentes selvagensG ao cristianismo. Ent!o, na d6cada de [0, para a;udar o governo canadense a manter melhores cadastros, .oram dados n?meros de identi.ica"!o para os inuit que viviam no Canad. -os inuit que n!o tinham a tradi"!o de so renomes dos arautos da 4=rm .oram dados n?meros de identi.ica"!o estampados em um pequeno disco vermelho de couro em um ro usto cord!o. Essa vil e repreens3vel desumani7a"!o de nossos 8arentes e seus parentes .oi certamente o tra alho da 4eaver e de seus agentes. 8or mais de W0 anos cada .am3lia s tinha um n?mero alguns de nossos Theurges sugeriram que isso as marcava como os primeiros humanos a n!o ser nada al6m de vadios numerados perante os olhos da 4eaver. 0as a 4eaver .oi muito gulosa e nosso povo recuou. 1o .im da d6cada de R0, os inuit visitaram cada casa nos territrios no noroeste e pediu para cada .am3lia escolher um so renome. 0uitos escolheram nomes de seus ancestrais ou seus pais. Com os rec6mB criados ?ltimos nomes, os n?meros desumani7adores .oram a olidos.

&ro3eto So#renome

Captulo Um: Lembranas dos ltimos Dias

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levantarBseB, e ela ser algo t!o grande e terr3vel quanto a $evoradora de -lmas. 1o m3nimo, ns dever3amos aprender a manter o in.erno longe dali, dada a terr3vel histria do lugar. 5 papel do homem nisso .oi que durante o inverno de 1X\Z, um ando dos 5glala *a(ota come"ou o con.lito armado mais longo desde a guerra civil dos prprios arautos da 4=rm na retomada de 4ounded Ynee para sua na"!o. 5 que os derrotou nesse novo 4ounded Ynee n!o .oi o e,6rcito americano, mas as amargas lutas entre os tradicionalistas e os partidrios do governo dentro do grupo dos re eldes. Eles derrotaram a si mesmos e o que eles criaram como uma vis!o esperan"osa para o .uturo, um chamado para uma atalha cheia de propsito rapidamente desintegrouBse em andos armados de guerreiros < ados andando em pic(B ups procurando por uma riga. 5s asseclas da 4=rm tragaram as almas dos mem ros do 8oder :ermelho mais rpido que um esquilo come no7es. Esses ?ltimos vest3gios tortos do 8oder :ermelho ainda e,istem. 0esmo ho;e, marginais armados de reservas distantes via;am um lugar a outro com o ?nico propsito de criar pro lemas entre os nativos e os arautos da 4=rm. 2rande parte do contra ando de drogas e e idas que cru7a a .ronteira entre os EU- e o Canad 6 organi7ada por esses marginais. L o 8oder :ermelho deturpado que tra7 a maior parte dos m?sculos empregados pelos cassinos indianos e at6 mesmo .inancia vrias gangues de rua canadenses. Eles s!o os est?pidos que lu ri.icam as rodas das mesas de ;ogos de a7ar em uma d?7ia de reservas. 5lhando para trs, 6 tentador concluir que o movimento n!o .e7 nada mais que criar um tipo de 0.ia :ermelha e outro conto de su miss!o ind3gena.

-e(e -egra

%empre tivemos um pro lema com o leo. 8rimeiro so a .orma de aleeiros tra7endo doen"as e mis6ria em troca de leo de aleia. 1!o lem ro da lista completa com todas as coisas Epra7erosasG que eles .i7eram com partes das aleias. 1!o .oi com<Blas, claro. 1!o, eles .i7eram per.umes, leo de lamparinas, la"os para ca elo ou algo assim. Todas essas coisas eram su;eiras da 4eaver sem as quais eles .icariam melhores. Ent!o, ;usto quando 3amos .inalmente terminar de arrumar tudo devido mais a termos derru ado os incentivadoresBchave da ca"a as aleias que a adesivos de praBchoques escrito Esalvem as aleiasG outro tipo de leo tornouBse um pro lema. 5 petrleo tem sido uma .onte e tanto de pro lemas ultimamente. Uns poucos 4endigo est!o crescendo nostlgicos da corrida do ouro de 'u(on. 8elo menos voc< podia entulhar os e,ploradores em um uraco e esquecerBse deles. Aue droga pode ser .eita so re um maldito oleoduto no seu quintal9 5s petroleiros s!o uma in.esta"!o e seus po"os est!o sendo per.urados 2aia adentro mais rpido do que ns podemos parBlos. Todo o rtico est amea"ado pelas per.ura"#es .ora das praias, aquele maldito oleoduto e todos aqueles navios petroleiros am os sacudindoBse como atraentes partes da

morte para qualquer um que queira eliminar quilHmetros de linha costeira. T<m havido alguns raros incidentes com um ou dois .ilhotes que pensaram que uma e,curs!o escolar para uma plata.orma de petrleo em alto mar seria uma oa id6ia. $esculpe o trocadilho, mas isso nunca termina em. 5s 2arou n!o se d!o em em lugares con.inados e plata.ormas t<m esse h ito malvado de pegar .ogo se voc< arranhar as partes erradas. 1a maioria das ve7es estamos presos na costa vendo a equipe de limpe7a humana usar a sa onetes nos pssaros e escovas de dente nas rochas tentando dei,ar tudo limpo aps o ?ltimo va7amento. - 8ente, e,iste para essas coisas. Uma su sidiria providencia o derramamento de leo que dei,a tudo preto, ent!o outra su sidiria prov< os produtos qu3micos que supostamente tirariam o leo de l novamente. Todos eles carregam o do ro da dose de su;eira nociva e eles arrumam para serem heris .rente ) m3dia dos arautos da 4=rm, tam 6m. 0esmo quando eles n!o est!o derramando seus venenos em todo lugar, o petrleo nos dei,a com nada al6m de ar impuro, gua contaminada e de;etos enegrecidos. Essa polui"!o chega aos pei,es, que por sua ve7 chegam aos homens e os .a7 doentes de corpo e mente. 8erdemos irm!os e irm!s .ortes em recentes lutas contra as coisas corrompidas vindas do .undo do mar partido, .edendo a leo e avare7a. Elas s!o perigosas e devem ser derru adas logo ou podem envenenar grandes .ei,es de espinha da Um ra. %oa como uma piada sem gra"a, mas temos visto mais e mais desses monstros enlameados nas ?ltimas duas d6cadas. -t6 mesmo ouvi rumores de uma grande monstruosidade crescendo no .undo do mar, em longe dentro das guas pro.undas. *itania di7 Edestrua a 4=rmG, mas n!o me lem ro de nada di7endo que 2aia d equipamento de mergulho. 5 petrleo 6 como o canto da sereia para tudo que ns odiamos, estas da 4=rm acordadas com a per.ura"!o e desenterradas do mar ;untamente com o com ust3vel, arautos da 4=rm sedentos por rique7a, aqueles cretinos da 8ente, lam endo os ei"os diante de toda a potencial destrui"!o e todas as estas da 4=rm com saliva escorrendo ao pensar em toda a tecnologia que o petrleo pode impulsionar. 8arece uma piada cruel que os peda"os re;eitados de terra para os quais ns .omos levados se;am aqueles mais atormentados pelo lodo preto .edorento.

Com Um ,ance do +ado

- .raque7a do 8rimeiro 8ovo para o lcool, ta aco e ervas mais ErecreativasG, .irmemente esta elecida nos s6culos passados, agora se estendeu para o ;ogo. $essa ve7, pelo menos dessa ve7, n!o s!o os arautos da 4=rm que est!o se enriquecendo com tiras de papel verde, mas sim os nativos. Cassinos ind3genas come"aram a se espalhar em meados de T0 e agora s!o uma .onte signi.icativa de rendimento para reservas, de outra .orma atingidas pela po re7a. -lguns at6 mesmo di7em que as .ichas de pHquer s!o os novos ?.alos, provendo tudo que os animais um dia .orneceram para as pessoas. Eu penso que algu6m tem que estar podre para comparar um peda"o de plstico

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Wendigo

com os antigos costumes, mas h um tipo de ironia encantadora em tomar os Estrangeiros da 4=rm como .a,ineiros por causa das prprias avare7as deles. - casa sempre ganha e eu tenho certe7a de que 6 agradvel estar do lado vencedor da mesa pra variar. Cassinos s!o uma .aca de dois gumes aos olhos dos 4endigo otimistas ali h uma esta e tanto, mas .oi oa sorte encontrBla. 5 resto de ns v< que o rendimento 6 om para a medicina e educa"!o que ele trs, e,ceto pelo .ato do dinheiro ser tingido a maneira dos Estrangeiros da 4=rm. Com a perda de suas tradi"#es, o 8rimeiro 8ovo 6 suscet3vel )s corrup"#es do materialismo tam 6m. Um dia eles ensinaram )s crian"as que amar as possess#es 6 errado. -gora, elas querem t<nis legais e carros lustrados, em ora raramente os consigam. -s reservas respondem por algumas das reas mais po res dos EU- e do Canad, com desemprego perto de X0V. introdu"!o de uma grande quantia de dinheiro dentro dessas comunidades empo recidas n!o tem sido sem repercuss!o, nomeadamente, corrup"!o e avare7a. 5s lucros dos cassinos t<m levado os governos .ormados por .ac"#es das reservas ao caos, enquanto se mostram muito tentadores para indiv3duos avarentos e um u..et comaBoB queBpuder para asseclas da 4=rm oportunistas. :oc< ; se perguntou por que os Estrangeiros da 4=rm declararam .oraBdaBlei os ;ogos de a7ar na maioria de suas na"#es, mas dei,ariam o 8rimeiro 8ovo hospedar isso nas suas9 1!o sei tam 6m, mas n!o 6 por generosidade deles, garanto.

Si#$ria

2ermelho na .oda
Iecentemente, em parte com o encora;amento de nossos irm!os no -ro %agrado, tem se tornado moda ser ind3gena. 8ara mim, a ?nica vantagem que isso trou,e 6 que su itamente um ou outro grupo emB.inanciado chamou a aten"!o da m3dia, processando museus e sociedades histricas para readquirir arte.atos e restos mortais de ancestrais. Tem sido divertido de se ver. 1s at6 mesmo desco rimos alguns arte.atos perdidos de nossa tri o dentre cai,as rec6mBescavadas do .undo do por!o de algum homem ranco. -queles astardos est?pidos rou aram tanto e eles nem ao menos se d!o conta do que tinham. @a7 voc< pensar o que mais eles poderiam ter acumulado enquanto estavam levando o nosso passado para os seus museus de mortos. 8or outro lado, esses mesmo Eind3genasG t<m aparecido na C11 como representantes do Eseu povoG. L isso que voc< quer representando nossos interesses9 1!o olhe para mim desse ;eito. Tenho visto televis!o. Ie entos da 4=rm atirados diretamente nos seus glo os oculares como EentretenimentoG. E como v!o estar os nossos ErepresentantesG amanh!9 *em reBse da regra dos Estrangeiros da 4=rmC o que est na moda ho;e pode estar antiquado amanh!. Em ora nossa @am3lia se;a ind3gena em tempo integral, esses louros vestindo peles de veados logo ir!o se cansar de atuar e ignorar o 8rimeiro 8ovo mais ainda quando eles sa3rem de moda.

2randes distMncias nos separam dos nossos irm!os na %i 6ria e, at6 recentemente, a Cortina das %om ras os co riram da nossa vis!o. L om lem rar que ns compartilhamos um totem e uma histria de invas!o dos Estrangeiros da 4=rm com esses estranhos .amiliares con.orme ns resta elecemos contato e unimos o mundo circumpolar. 5 lote deles tem sido tanto melhor e pior que o nosso. 8ara muitos, os antigos costumes n!o .oram verdadeiramente postos em perigo at6 o s6culo passado, quando a estrada de .erro transBsi eriana .e7 as terras congeladas acess3veis aos Estrangeiros da 4=rm. Eles n!o .oram t!o protegidos das criaturas geradas do reinado dos Estrangeiros da 4=rm ao seu redor, no entanto. %uspeito, aseado nos horrores aos quais eles so reviveram, que eles devam ser os maiores guerreiros de nossa tri o. Eles t<m encarado os arautos e Estrangeiros da 4=rm, especialmente os 8resas de 8rata e os Crias, de uma maneira muito .amiliar. 5 comunismo e a estrada de .erro transBsi eriana eram os maiores perigos dos ?ltimos cem anos para os seus homin3deos, enquanto a prospec"!o de leo e a ca"a amea"avam os lupinos. e,plora"!o de minerais, madeira e leo n!o 6 uma coisa nova, mas com a /dade 0oderna, elas se tornaram muito mais acess3veis e dese;veis para os vora7es arautos da 4=rm. Em adi"!o as amea"as humanas, a %i 6ria tem uma alta concentra"!o de pertur adores %anguessugas ao longo da .ronteira oeste, sendo a pior delas a criatura que se autodenomina Ba a 'aga. % partes da histria sa3ram da I?ssia desde a sua derrota, mas 6 certo que a ru,a Ba a 'aga e seu e,6rcito de asseclas .i7eram os meados de X0 uma 6poca perigosa para os 2arou da I?ssia. 5uvi que ela era a mais velha e proeminente dos %anguessugas. 5utros murmuram que ela seria o resultado de um acasalamento entre a 4=rm e um %anguessuga ou ainda resqu3cios de.ormados de um poderoso esp3rito da 4=ld pro.undamente corrompido a ponto de ser irreconhec3vel. 8arece que os Theurges raramente d!o respostas diretas para coisas assim. 0uitas das atalhas .oram concentradas longe do nosso povo na %i 6ria, mas guerreiros 4endigo reivindicaram a primeira vitria signi.icativa contra as .or"as de Ba a 'aga. - investida deles veio com grande custo e .oi nossa ?nica grande atalha nessa guerra. vitria teve um sa or muito amargo e trou,e como recompensa a cilada, trai"!o e o perd!o do no re %angueB noB:ento. Ele n!o .oi perdido na atalha, mas sim no caminho para encontrar o 8resa de 8rata que queria coordenar ataques contra a Bru,a. -queles astardos mentirosos a.irmam que n!o tiveram nada a ver com seu assassinato mas, depois de uma histria de trai"!o, como poder3amos ter certe7a9 5s 4endigo escolheram retroceder e re.or"ar suas prprias de.esas na %i 6ria a lutar ao lado de t!o trai"oeiros EaliadosG. 1os anos aps a derrota de Ba a 'aga, a %i 6ria .icou mais tranq>ila, mas n!o pac3.ica. -inda h muitas

Captulo Um: Lembranas dos ltimos Dias

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estas da 4=rm e rumores que algo pior que a Bru,a se apro,ima. 5 n?mero de Estrangeiros da 4=rm .oi grandemente redu7ido pela guerra com Ba a 'aga, mas com o .im da Cortina das %om ras, outros 2arou est!o se movendo para l visando tomar o lugar deles. Temo que os 4endigo da %i 6ria ter!o novos inimigos dentre os Estrangeiros da 4=rm t!o logo os seus caerns e lo os selvagens se tornem tenta"#es a outra onda de invas!o. Em 1XXX, o territrio de 1unavut .oi criado a partir dos restos dos Territrios ao 1oroeste do Canad e colocado so o governo a or3gine. Esta 6 a maior vitria desde o pagamento de contas das reivindica"#es dos nativos do -las(a de 1X\1, quando o governo dos EUdeu quase W00.000 (m] e XRW milh#es de dlares para o seu povo ind3gena lesado. - prov3ncia 6 e,i ida como o resultado mais promissor do movimento 8oder :ermelho entre a d6cada de 1XR0 e \0, e o pHster secundrio para o movimento do povo ind3gena para o novo mil<nio. - prov3ncia governada pelos /nuit 6 um passo positivo na recupera"!o de nossas terras. @inalmente h um lugar onde nossa @am3lia 6 reconhecida como governante. 0elhor, eles .ormam um governo com o qual podemos nos organi7ar ao inv6s de lutar contra o mesmo interminavelmente. L uma sensa"!o estranha cooperar com l3deres humanos novamente. 1!o 6 completa l a harmonia e .elicidade, 6 claro, mas 1unavut signi.ica que aqueles no comando nos ouvem e seguem os caminhos antigos. 1unavut 6 tam 6m um .orte e,emplo para os outros governos dos Estrangeiros da 4=rm e esperamos que em reve possamos ter uma vitria similar nos Estados Unidos. Talve7 pudessem nos dar o 4=oming. 0uito mais importante que pol3tica, a tri o 4endigo agora tem uma .ortale7a. @omos relegados como guerrilheiros por muito tempo e todo o nosso protetorado so.reu. Com ao menos um lugar que podemos chamar de nosso, ns temos onde reunir nossos recursos e plane;ar nossas sucessivas atalhas. 1ossa tri o s pode se ene.iciar em ter um lugar seguro para ensinar nossos .ilhotes e plane;ar nossas estrat6gias. & quei,as so re a inutilidade ou despre7o pela terra. Um lugar impoluto das Terras 8uras nunca 6 in?tilF Auanto ao despre7o, nossa tri o e nossos 8arentes sempre escolheram viver em lugares assim. -s terras de 1unavut s s!o in?teis ou despre7adas se voc< .or um Estrangeiro da 4=rm est?pido que n!o tem senso o astante para viver sem uma televis!o por sat6lite e um microondas. Ultimamente, tem havido rumores so re atividades da 4=rm convergindo em 1unavut, mas at6 agora n!o h muita evid<ncia disso. - despeito de toda a perdi"!o e trevas, 1unavut atualmente n!o parece mais pertur ada que qualquer outra no rtico. 5s rumores de corrup"!o podem ser algum truque da 4=rm, tentando nos dividir com medos ilusrios. 8oderiam ser tam 6m o tra alho dos Estrangeiros da 4=rm, tentando prevenir que ns recuperemos nosso poder nas Terras 8uras. %oa como algo que .ariamC .a7erBnos perseguir som ras enquanto

-una(ut

$em%ria& unca&'orme, (alliard dos )endigo, fala sobre unavut* $entre a nossa tri o, os $an"arinos @antasmas gralham com orgulho so re essa vitria ) medida que tentam trans.ormar 1unavut em um lugar de plane;amento e uma terra natal. Como /srael e todos sa emos o quanto isso .uncionou em. 1!o se pode criar arti.icialmente um lugar desse tipo e esperar que ele .uncione em. 5utros de ns v<em 1unavut somente como outra .alha. *evouBse Z0 anos de luta dentro dos sistemas pol3tico e legal dos Estrangeiros da 4=rm para ganhar uma terra t!o grandemente indese;vel e n!o povoada, e ns os agradecemos por isso como se .osse a resposta para todas as nossas quest#es, como se eles .ossem donos da terra e generosamente a cedessem para os po res 3ndios. 5 novo governo inuit condu7 seus negcios com l3ngua inu(titut, mas nenhuma das suas crian"as lem raBse disso. Eles passam seus dias com processos parlamentares ao inv6s de sa3rem para ca"ar. Eles t<m uma droga de site da Ne cele rando seus <,itos, e seu grande sonho 6 por outra distri ui"!o de terras, se ao menos eles pudessem encontrar mais alguns peda"os que os qallunaat JEstrangeiros da 4=rmK re;eitaram. $esculpeBme se eu n!o me levanto e dan"o nesse momento. 5 prprio nome E1unavutG Jnossa terra natalK me .a7 querer arre entar algu6m. 8ior, essa rid3cula id6ia est chamando a aten"!o da 4=rm e .a7endo de 1unavut um alvo para toda esta maculada da 4=rm que .or capa7 de esgueirarBse atrav6s da olsa de gelo para chegar aqui. 5s narvais inchados est!o aparecendo, pulando do mar e comendo pescadores, motos de neve e tudo. @omori est!o levando os ha itantes inuit ao desespero, rincando com a perda derradeira dos costumes antigos que o governo trou,e, levando as estat3sticas de alcoolismo, suic3dio e a uso in.antil a decolar. & at6 mesmo rumores de que a aurora oreal vista de 1unavut est adquirindo as cores preta e marrom de tecido queimado devido a alguma male.ic<ncia. Todos esses pro lemas e a agita"!o interna que inspiram drenam mais das nossas reservas que 1unavut merece. Temos um grande protetorado e nenhum d6.icit de atalhas. 1!o s!o poucos os 4endigo que pre.eririam simplesmente devolver essa droga a dan"ar a melodia dos Estrangeiros da 4=rm. -.inal, ns poderemos chamar todo o continente de E1unavutG uma ve7 que levarmos os europeus de volta para o -tlMntico e reclamarmos as Terras 8uras. eles tramam planos para tirar o pouco que ns temos. Eu odeio di7er isso, mas as in.orma"#es erradas podem at6 mesmo ser o ras dos nossos prprios irm!os, propagando mentiras visando deteriorar o poder de 1unavut. $epois de tanto tempo, alguns de ns est!o temerosos com a

Outra 2iso So#re -una(ut

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Wendigo

mais perigosa e trai"oeira das estasC a esperan"a.

-osso ,ugar Entre o &rimeiro &o(o

0esmo os mais progressistas dos 4endigo s!o tradicionalistas em compara"!o com o 8rimeiro 8ovo dos tempos modernos. 1s e, em uma menor propor"!o nossos 8arentes estamos .icando mais e mais em descompassado com nossos mais distantes semelhantes, mas eu n!o posso di7er se estamos .icando para trs ou nos adiantando demais. 5 8rimeiro 8ovo passou um s6culo sendo levado pelo atoleiro dos costumes dos Estrangeiros da 4=rm, .icando dependentes das suas tecnologias, desde as motos de neve at6 televis#es de sat6lite. Eles parecem se esquecer dos costumes antigos cada ve7 mais rpido con.orme as gera"#es passam, at6 que tudo que reste se;a um povo desordenado vivendo das migalhas da sociedade dos Estrangeiros da 4=rm. 0uitas das suas linguagens s!o somente conhecidas por um punhado de homens idosos. *ogo que eles partirem, esses peda"os do passado se perder!o para sempre. 1s estamos incertos so re nosso lugar no meio desse povo amargurado e re;eitado. Talve7 n!o ha;a lugar para ns a menos que ns os lem remos do passado que est!o perdendo ou ado"ar as coisas com vodu, nova era e espetculos de circo. 1ossa esperan"a n!o veio dos homens, mas sim do retorno de lo os livres e selvagens para alguns poucos lugares que ns tem3amos que nunca hospedariam uma matilha novamente. 5s ?.alos tam 6m .oram retirados do passado. %!o coisas maravilhosas, mas a .ragilidade de sua e,ist<ncia nos .a7 .icar cientes, mais que nunca, do que perdemos. 1ossos inimigos sa em o qu!o delicados esses tra"os da velha nature7a selvagem s!o e o quanto de nossa esperan"a vai com eles. 0esmo se nunca voltarmos ao tempo do riacho de 4ounded Ynee, nossas esperan"as podem ainda ser trituradas como gelo que radi"o. 8ara proteger nossas terras, e ns mesmos, ns nos tornamos mais .ero7es, mais .rios e mais .ortes. 5 8ai 4endigo sou e das nossas necessidades h muito tempo atrs e nos deu .erramentas para reaver o que estava perdido com a .?ria gelada de seu cora"!o selvagem.

O !uturo

5s $ias @inais en.im chegaram. 1s sa emos que estamos sem tempo, mas pedimos ) 2aia para dar um pouco de %ua .or"a para os 4endigo, para que ns possamos tomar de volta as Terras 8uras antes do .im. 0uitos de ns morreriam com alegria se ao menos pudessem .a7er o mundo voltar a ser a terra do ver!o da qual ns lem ramos vagamente. Esse pode ser o ?nico dese;o que a tri o pode .a7er inteiramente ;unta. Aue outra esperan"a para o .uturo ns podemos ter9

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Wendigo

Captulo Dois: Batemdo o Tambor

Estas terras so nossas. Ningum tem o direito de nos tirar daqui, porque ns somos os primeiros proprietrios. O Grande Esprito apontou este lugar para ns, para que acendesse nossos fogos, e que nossa vontade aqui reine. Tecumseh, Chefe Shawnee Pssaro !amin"ante di#$ Deixe-me lhe dizer uma coisa: no estou aqui para lhe fazer sentir bem ! que fa"o aqui # dizer o que $oc% precisa saber &u direi o que $oc% #, de onde $oc% $em e no que se meteu 'o tenho nenhuma paci%ncia para (atinhos chor)es *oc% quer ser um (ato+ Tal$ez em sua pr,xima $ida *oc% # -endi(o *oc% escutar., seno quando as coisas que eu ensinar forem necess.rias, $oc% morrer. Somos -endi(o Somos /arou Somos os 0ltimos dos 1uros 2ntes existiam tr%s tribos que rei$indica$am o nome !s Croatan morreram para destruir um (rande mal e no renasceram !s 34tena ainda $i$em, mas ne(ociaram sua pureza em troca de se(redos que seria melhor que fossem deixados escondidos &xistem outros, tamb#m !s &stran(eiros da -5rm !s /arou europeus &les que de$eriam saber melhor, que $ieram para nossas terras e expulsaram nosso po$o &les que trouxeram consi(o a De$oradora de 2lmas e uma horda de males menores !s 34tena conquistaram nosso desd#m e os &stran(eiros da -5rm merecem apenas desprezo 2penas n,s permanecemos como $iemos para essa terra, como /aia queria 1uros nos modos anti(os 1uros em nosso prop,sito e nosso san(ue 'ossas tradi")es possuem milhares de anos e n,s, de todos os /arou, somos os mais pr,ximos de nossos 1arentes &les podem no compartilhar diretamente nossos $alores, costumes e nossos 6ul(amentos, mas as tradi")es so passadas entre as (era")es durante toda a hist,ria 'ossos 1arentes resistem aos brancos que nos destruiriam, como n,s fazemos &les so nossos aliados mais pr,ximos contra a terr7$el e raste6ante podrido que # a -ea$er e que nos afasta de n,s mesmos, de nossas tradi")es e de nossos esp7ritos, le$ando-nos para um mundo onde no existem 7ndios, no existe 8a4ota, Salish, 9nuit ou -endi(o 'o me entenda mal nem todos os po$os ind7(enas so nossos 1arentes, nem de lon(e :as praticamente todos nossos 1arentes so ind7(enas, se $oc% entende o que quero dizer ',s somos um po$o em (uerra *i$emos em territ,rio inimi(o Todos os dias nossos conquistadores $%m at# as terras que eles cercaram para n,s, suas reservas, e tiram fotos e falam de n,s com pena e desprezo, pois pensam que no sabemos que estamos conquistados Di(o que eles no sabem que somos mais li$res do que eles 6amais esperariam que n,s fossemos, mas eles iro descobrir isso 3m dia, um dia eles sabero e iro chorar por suas crian"as quando os le$armos de $olta para o mar

Captulo Dois: Batendo o Tambor

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Os Modos dos Wendigo

Justia
',s, -endi(o, no delon(amos em procedimentos quando se trata de a$aliar a culpa e dar puni")es Dos tr%s irmos, os Croatan eram os que mais se preocupa$am com a lei &xistem muitas outras coisas no norte para nos tomar aten"o do que nos preocupar com lon(os e arrastados ;6ul(amentos< Se um -endi(o comete um crime contra a tribo, /aia ou outro /arou, existem duas maneiras que podem resol$er o fato 1rimeira: a parte pre6udicada prop)e um desafio =. uma luta ! $encedor # aquele que foi 6ul(ado correto Simples assim Se(unda: apelar aos anci)es por 6usti"a tribal Cada uma dessas op")es possui suas $anta(ens e des$anta(ens Se $oc% optar por um 6ul(amento de combate, o m.ximo que $oc% $ai conse(uir # uma boa bri(a 3m pouco de perca de (l,ria, uma pequena humilha"o p0blica e pronto ! lado ruim # que no $i$emos na &uropa medie$al Claro, os esp7ritos fa$orecem aqueles que esto corretos, mas todos sabemos que # apenas isso > bem impro$.$el que $oc% con$en"a qualquer pessoa que tenha d0$ida do direito do seu caso ao chutar o traseiro de outro lobisomem Se isso no importa para $oc%, e est. certo de que pode derrotar seu o ri$al, ento se afunde na su6eira e resol$a isso rapidamente Colocar seu destino nas mos dos anci)es # al(o completamente diferente &ste6a certo caso escolha por essa op"o de pesar suas a")es, pois tudo $ir. ? tona antes que tudo termine ! lado positi$o # que, quando os 2nci)es o proclamarem inocente, todos iro acreditar @em, quase todos Sempre existem aqueles que simplesmente no sero con$encidos 1or#m, (eralmente quando 2$,s e 2$As dizem al(o assim, n,s acreditamos neles ! lado ruim # que, caso se6a culpado, $oc% pode acabar morto 'a maioria das $ezes, em rela"o a coisas pequenas, os 2nci)es apenas se recusam a ou$ir &les no t%m tempo para resol$er toda disputa que aparece na seita !utras $ezes os 2nci)es assumem o controle da questo e os dese6os dos participantes que se danem &les raramente se intrometem sem serem con$idados para al(o que no se6a sobre (randes $iola")es da 8itania ou disputas que ameacem a unidade da tribo em si Buando eles o fazem, sua pala$ra # a lei e, aquela lei, assim como o /rande -endi(o, # fria e impiedosa 2queles que so 6ul(ados culpados por crimes contra /aia, a tribo ou a 8itania recebem duas op")es Ccaso recebam op"o al(umaD: ser expulso da tribo e nomeado um p.ria, para sempre banido de qualquer aux7lio ou conforto da seita, caern e dos 1arentesE ou morrer, se6a por suic7dio ou execu"o !casionalmente aqueles que possuem altas posi")es recebem uma terceira op"o: enfrentar um de seus maiores ad$ers.rios e morrer em batalhaE mas essa b%n"o # rara 2 Can"o do 2lce 1rateado e a 8on(a Fornada # o conto de um desses -endi(o condenado a morrer e que recebeu a honra de uma morte (loriosa que, na

',s temos que estar acima das acusa")es Somos os 0ltimos dos 1uros e, em nome de /aia, pretendemos continuar dessa maneira :as ocasionalmente o *elho -endi(o exa(era um pouco e toca um de seus filhos profundamente demais &, infelizmente, sempre que existem rumores de que (i(antescos animais sel$a(ens esto de$orando humanos, todas as outras tribos nos olham de lado ! esp7rito canibal do in$erno e todas aquelas coisas, $oc% sabe Buando um membro de nossa tribo se afasta do caminho e toma (osto por de$orar um (rande porco, # nossa responsabilidade traz%-lo de $olta para cur.-lo ou mat.-lo Se pe(armos um -endi(o que est. brincando de rebanho com o$elhas de duas pernas, isso # o que acontece: G Chamar os 2nci)es Canibalismo # uma s#ria acusa"o e no de$e ser imposta le$ianamente !s /arou de alto posto da .rea consideram a questo e decide se a a"o # $erdadeira ou se so apenas os &stran(eiros da -5rm espalhando hist,rias de terror no$amente Se o acusado de canibalismo # um /arou de alto posto, a situa"o de$e ser imediatamente passada ao /arou de posto similar ou maior mais pr,ximo, para que ele a$alie G 2ssumindo que o acusado se6a dado como culpado por canibalismo, a matilha mais pr,xima do ofensor # a$isada da situa"o e recebe ordens de como proceder Dependendo das circunstHncias, eles podem ser mandados para matar o ofensor assim que o a$istar, ou podem receber ordens de oferecer ao canibal a chance de se arrepender de seus crimes e passar pelo Iitual do Se(undo 'ascimento G Caso o ofensor se6a morto, o Iitual do /uerreiro Iebelde # executado para a6udar seu esp7rito nas Terras 'atais Tribais, ou ele passa pelo Iitual do Se(undo 'ascimento e # um no$o /arou aos olhos de /aia De qualquer forma, a questo est. resol$ida e nunca mais se falar. nela no$amente Se6a l. como a situa"o se resol$e, h. al(umas re(ras que sempre de$em ser se(uidas 1rimeiro no fale da questo com nin(u#m que no se6a um -endi(o 'em sequer com 34tena ou 1arente, nem com seu ami(o ima(in.rio Cli$e, o hamster 'in(u#m Se(undo a menos que o acusado tenha tornado-se p0blico ao almo"ar num Anibus escolar cheio de filhotes dos 2rautos da -5rm, no aceite a6uda de nin(u#m que no se6a um -endi(o &ssa # uma questo para ser mantida entre nossa tribo 1assar a puni"o de al(u#m de seu po$o para um estran(eiro # um insulto mortal ao pr,prio /rande -endi(o 'o permitiremos isso Terceiro $oc% nunca ou$iu as pala$ras ;Iitual do Se(undo 'ascimento< 'o as disse e se me per(untarem ne(arei at# mesmo ter escutado tal coisa &sse # um dos nossos maiores se(redos, e asse(ure que continue assim ou, eu (aranto, $oc% pa(ar. um pre"o bem maior do que um pobre bastardo faminto que masti(ou um peda"o errado de carne

Como Caar Seu Irmo

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Wendigo

$erdade, sobre$i$eu ? batalha contra a criatura destinada a mat.-lo &le retornou duas $ezes como o her,i que tinha sido e seus crimes foram perdoados Se $oc% no ou$iu falar disso, mas lo(o ir., # uma das can")es fa$oritas entre nossos /alliards :as tenha isso em mente quando ou$i-la pela primeira $ez =. uma razo para essa ser uma de nossas can")es fa$oritas: ela s, aconteceu uma s, $ez at# ho6e

O Modo de Gaia

'osso # o modo de /aia 1or milhares de anos $i$emos nessa terra, $i$emos com essa terra e todas as suas criaturas Conhecemos os esp7ritos e os cora")es de todos os seus po$os, dos po$os de duas pernas aos po$os alados, passando pelos po$os de quatro pernas &les so o nosso po$o, cada um deles e damos a eles toda honra que merecem :uitos nos dias de ho6e no sabem disso eles no a(radecem ?s criaturas que morrem para que possamos comer sua carne 'o a(radecem ao sol por fazer o milho crescer, nem a terra por todas Suas b%n"os So ce(os para o mundo e infectam nossos 1arentes com essa ce(ueira &les o infectaram, filhote :as estou aqui com um (rande rem#dio para tirar a ce(ueira de seus olhos !u"a atentamente e $oc% se pro$ar. menos tolo do que eu espero 2l(uns dizem que $iemos atra$#s de uma (rande ponte 2l(uns dizem que sempre esti$emos por aqui, desde que o lobo e o caribu aqui esto 'o importa se no nascemos aqui, $i$emos aqui por tanto tempo que no importa 1rote(emos essa terra, 6. que nossos primos do al#m-mar no podiam faz%-lo *i$emos com a Terra e no sob &la 'o tom.$amos o que quer7amos, e sim aceit.$amos o que &la nos da$a e assim prosperamos *i$7amos em harmonia com a Terra e todas Suas criaturas e a -5rm no podia pisar nessa terra 1uras elas eram e assim as nomeamos: Terras 1uras ',s, os 1uros, fomos escolhidos por /aia para esse local 2(radecemos aos esp7ritos por suas b%n"os e honramos seus nomes &nsinamos nossos 1arentes a $i$erem como n,s e eles aprenderam a $i$er ao modo de /aia 2pesar da forma (uerreira ainda colocar medo em seus cora")es, eles nos conheciam e nos honra$am pelo de$er sa(rado que carre(.$amos &ncontramos neles aliados em (rande n0mero e demos a eles nosso respeito J medida que eles $ia6a$am, assim n,s tamb#m o faz7amos por bem ou por mal Buando n,s $ia6.$amos, eles tamb#m o faziam *i$7amos em harmonia com nossos 1arentes Como #ramos as crian"as escolhidas Dela, recebendo o de$er de (uardar Suas terras mais puras, /aia nos deu muitos locais sa(rados para nos fortalecer de$ido a Seu prop,sito, assim como fez com os esp7ritos menores &m nossa 6ornada, passamos esses locais a nossos 1arentes, para que eles tamb#m pudessem $oltar seus esp7ritos para o trabalho de /aia Capesar de termos mantido os mais sa(rados para n,s, como de$eria serD & ? medida que os

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modos passaram entre os muitos po$os, de a$, para a$,, os modos sa(rados mudaram 'o se pode dizer qual se ori(inou de qual, pois os po$os assumiram os modos e os transformaram, como /aia queria, para que cada po$o ti$esse sua pr,pria maneira de tocar Seu esp7rito, como melhor seria para eles & assim, as Terras 1uras eram repletas de caminhos e o po$o espiritual fora a(radado, e /aia tamb#m Caso $oc% $ia6e entre os caerns, $oc% encontrar. muitos modos que so diferentes do que direi Iespeito todos eles, pois essa # a inten"o de /aia Todos os cer$os so os mesmos+ Cada coelho carre(a as mesmas marcas+ Tem o mesmo p%lo+ 'o, eu di(o & essa # a inten"o de /aia 2ssim so os modos dos -endi(o Somos um po$o composto de muitos Kalamos com o po$o esp7rito como # melhor para n,s, mas sempre com respeito Direi a $oc% a(ora al(uns dos modos para que $oc% possa conhecer nossos rituais quando os $ir &ssa no # uma lista completa de nossas rituais no est. sequer perto disso :as esses rituais so bem conhecidos entre nosso po$o, do (elo no norte at# as montanhas do sul, e # bom que $oc% os conhe"a

tradi")es mudam de re(io para re(io, mas em ess%ncia permanecem constantes 'ormalmente tem comida Tem presentes e sempre tem debates ! potlatch so onde damos ou retiramos Ienome Contamos hist,rias dos feitos de nossa tribo, passamos ? diante e reafirmamos nossa hist,ria 3m $isitante con$idado para o potlatch de$e oferecer not7cias de onde $em, no m7nimo !nde somos poucos e nossos $izinhos $i$em muito lon(e, o potlatch e o powwow transformam-se na mesma reunio :uitos dos nossos 1arentes do norte se re0nem assim 2queles ao sul o fazem quando no h. hora ou necessidade de se reunir em (randes n0meros 'o somos um po$o formal ! -endi(o e os esp7ritos de nosso po$o no so to mesquinhos para exi(ir que fa"amos todas as coisas de uma s, maneira Deixe isso aos homens brancos e seu Deus 'ossos totens so ami(.$eis e nos tratam como filhas e filhos &sse # o modo de /aia

O Grande Wendigo e a Cano da Longa Noite

Somos um po$o (uerreiro e nosso totem # o maior (uerreiro de todos !nde quer que $., as pessoas o temem por sua f0ria e for"a &le corre com o $ento e con(ela os cora")es de nossos inimi(os com seu sopro Sua f0ria # to terr7$el que durante todo o ano ele no dorme, mas corre pelo c#u ca"ando os inimi(os de /aia e emprestando sua for"a ao nosso po$o :as todas as criaturas de /aia de$em dormir ou o cansa"o e loucura as tomam &nto, quando o in$erno # mais profundo, cantamos a Can"o da :ais 8on(a 'oite em todo caern e seita Buando o -endi(o a ou$e, sua f0ria # aplacada por um momento e ele dorme e sonha com as ca"adas do ano $indouro Buando o sol sur(ir no pr,ximo dia certifique-se de ui$ar alto para que o -endi(o acorde, ou do contr.rio ele ficar. ner$oso e $oc% ter. azar at# que ele durma no$amente Dessa forma contamos a passa(em dos anos e o -endi(o # reno$ado Sempre foi assim Sempre ser. at# que a /rande /uerra che(ue e o mundo se6a feito de no$o

Powwow

! po%%o% # onde atendemos ?s necessidades espirituais de nosso po$o Dan"amos e cantamos para satisfazer nossos ancestrais e todos os esp7ritos Kazemos nossas ofertas e nossos pedidos aos esp7ritos que nos a6udam e (uiam 'o h. nenhuma f,rmula para fazer um powwow Cada um dos po$os de quem n,s $iemos tem suas pr,prias maneiras, e mesmo estas maneiras mudam com o passar dos anos ! modo de /aia no # est.tico Klui e d.-se forma ?s necessidades dos praticantes =. al(umas coisas, no entanto, que $oc% pode sempre notar =. cHntico 2 dan"a e a batida de tambores !s anos recentes t%m $isto um ressur(imento da pr.tica, (ra"as ao, no em pequenas partes, esfor"o de muitos -endi(o e 1arentes ati$istas 'o # incomum $er centenas de 7ndios $ia6ando centenas de quilAmetros para dan"ar em um powwow &ssas reuni)es so importantes para manter os modos anti(os e educar os 6o$ens sobre como a(ir de acordo com nossa heran"a !s powwows menores so mais poderosos que os (randes 2s (randes reuni)es so todas para refor"ar os la"os de nosso po$o J medida que as reuni)es ficam menores, o foco se $olta mais para os esp7ritos e para a reno$a"o dos anti(os pactos entre eles e nosso po$o 'as maiores, espectadores so bem $indos (eralmente, os (randes powwows so uma fonte consider.$el de rendimento para nossos 1arentes S, para mostrar o quo mortos so os 2rautos da -5rm em seus esp7ritos, eles pa(am para $er outras pessoas fazendo as coisas certas por si s, !s powwows menores so uma questo diferente 2 reno$a"o dos la"os espirituais pessoais # al(o 7ntimo, e no # destinado aos olhos dos brancos

ana do Sol

Potlatch
! potlatc" e reuni)es como ele so onde cuidamos dos assuntos do tipo mundano 2s especificidades das

2 Dan"a do Sol # muitas coisas > o mais sa(rado de nossos rituais > sacrif7cio e presente =onra e obri(a"o > um pedido e um desafio > o come"o e o t#rmino de um ano de $ida com a Terra 'o # para os olhos dos brancos, nem mesmo para os olhos dos ind7(enas que no so nossos 1arentes > um ritual da reno$a"o e da dedica"o que nos li(a aos poderes do mundo 2 Dan"a do Sol ocorre sempre no $ero, quando as cere6as esto maduras & quando as cere6as ne(ras esto maduras 3m choupo-do-canad. # escolhido e bento 2 um (uerreiro fa$orecido # permitido dar um (olpe acalentador na .r$ore &le se aproxima tr%s $ezes da .r$ore e, na quarta, a toca com sua machadinha &nto, cortamos a .r$ore e a enfeitamos com pinturas sa(radas e itens Buando est. pronta, le$amos o tronco central ? Cabana dos :ist#rios, um c7rculo feito com muitos troncos e um buraco no centro 1reenchemos o buraco

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Wendigo

com tabaco, er$as e um cachimbo antes de colocarmos o tronco escolhido ali 2p,s nos purificar no inipi C$er abaixoD, os Dan"arinos entram na /rande Cabana do caern e come"am a dan"ar ao redor do tronco, cantando ora")es Buando se $iram, o curandeiro que conduz a Dan"a os puxa de seu curso ao redor da cabana e perfura a(ulhas de prata em sua carne !s maiores (uerreiros recebem perfura")es atra$#s dos ombros e peito &nto, os er(uemos acima do solo at# que o peso de seus corpos os ras(ue e fa"a-os cair 2 maioria, no entanto, recebe perfura")es apenas no peito e de$em lutar para se li$rarem de suas amarras J medida que cada um deles ras(a as a(ulhas de sua carne, um curandeiro $em at# eles e pressiona er$as sa(radas em seus ferimentos, oferecendo-os um cachimbo Buando todos se li$raram e fizeram seu sacrif7cio e ora")es, um (rande banquete # realizado e os Dan"arinos partilham de muita honra e (l,ria > atra$#s de seu sacrif7cio que a tribo se fortalece para o ano $indouro 2tra$#s de seu san(ue, dado em honra ao sol, ao b0falo e a todos os esp7ritos do uni$erso que n,s somos no$amente li(ados ? $ontade de /aia &sse # o modo de /aia e de nosso po$o Somos purificados na batalha Buando fazemos (uerra com nossos corpos, fortalecemos nossos esp7ritos !lhamos para o sol quando dan"amos para que ele possa nos dar for"a 'osso san(ue re(a a terra, de$ol$endo ? nossa :e /aia a $ida que nos deu > um pacto e n,s o honramos com nossa dor, nossas ora")es e com a carne de nossos corpos Sempre foi assim, e assim sempre de$er. ser

com o recept.culo que carre(a ! Theur(e e o esp7rito ento se enfrentam Buanto mais duradoura for a batalha, mais auspiciosa ser. a resposta dada Caso o Theru(e $en"a o esp7rito de 8una, ele passa para o recept.culo e permanece at# a pr,xima prima$era, quando o fetiche se quebra com a primeira rachadura do (elo Caso o Theur(e se6a $encido, seu esp7rito entra no recept.culo e reside ali enquanto o ob6eto existir ! recept.culo conhece seu dono e, ao ser le$antado, d. qualquer resposta que 8una ache apropriado

Os Wendigo !elo Mundo

Ini!i

2 cabana do suor # o n0cleo da nossa f# Se a Dan"a do Sol # um banquete do esp7rito, o inipi # o caf# da manh, almo"o e 6antar em todos os outros dias > um ritual de purifica"o e o f,rum central para ora")es 'ossos rituais mais potentes come"am com uma cerimAnia inipi, purificando os participantes para que possam ser a(rad.$eis aos esp7ritos :uitos terminam com o inipi tamb#m, fechando o c7rculo 2 cabana em si # uma representa"o de todo o uni$erso: fo(o em seu centro, a Terra representada pelas pedras aquecidas pelas chamas 2 fuma"a das er$as # o $ento que carre(a nossas ora")es para /aia e Seus esp7ritos 2 .(ua aquecida pelas pedras nos purifica das m.culas da -5rm

ana da Lua

&ssa # uma das poucas cerimAnias que no di$idimos com nossos 1arentes Koi dada a n,s pela 2$, 8una e somente para n,s, onde pud#ssemos falar a ela em tempos de necessidade &la nunca # realizada le$ianamente Buando (randes 6ul(amentos e quest)es assolam nosso po$o, um Theur(e # escolhido pelos 2nci)es para liderar a Dan"a da 8ua 3m recept.culo sa(rado # feito de forma a combinar com a natureza da questo e preparado para conter um (rande esp7rito !s dan"arinos ento passam para a 3mbra e escolhem uma trilha espiritual &les cantam e oram enquanto correm e, se 8una fa$orece suas ora")es, um 8uno aparece ! Theur(e escolhido para liderar o ritual de$e primeiro tocar le$emente o esp7rito

=. muito tempo atr.s essas terras foram puras =. muito tempo atr.s nosso po$o podia caminhar de um mar ao outro li$remente, pois nosso protetorado ia de uma praia ? outra 'ossos irmos, 34tena e Croatan, (uarda$am o que no era nosso e #ramos bem recebidos em suas terras =. muito tempo atr.s, essas terras prospera$am, todas as criaturas e tamb#m todos os po$os prospera$am, pois nosso #, e sempre foi, o caminho de /aia 2nti(amente, $i$7amos em um para7so, mas no $i$emos mais Buinhentos anos atr.s, tudo mudou !s 2rautos da -5rm $ieram e trouxeram armas desenhadas pela mente deturpada da -ea$er 2rmas en$enenadas pelo mal da -5rm & com eles $ieram os &stran(eiros da -5rm, nossos primos em san(ue, se no em esp7rito !s 2rautos da -5rm expulsaram nossos 1arentes de suas terras, en$enenaram seus filhos com len",is maculados e atiraram em nossas mulheres com balas e canh)es !s &stran(eiros da -5rm expulsaram nosso po$o de seus caerns, dizendo que nossa tutela acabara e usurparam nosso direito como protetores dessa terra Trouxeram com eles, escondido entre seu po$o, um mal to (rande que tomou a $ida de toda a tribo de nosso irmo e no ou$imos mais ele cantar 'o passado, essas terras eram nossas 2(ora, estamos cercados com promessas quebradas 'ossas terras foram roubadas de n,s por mentiras dos brancos e pela trai"o de nossos primos !s &stran(eiros da -5rm tomaram de n,s as terras confiadas ? n,s por /aia e eles se con(ratulam at# ho6e por terem Lsal$oM a terra de nossa incompet%ncia &u di(o, olhe para essa terra e $e6a ela # como o *elho :undo, ne(ra e queimada pelo fo(o da -5rm, suas .(uas so en$enenadas, seu c#u maculado, sua terra ras(ada e os ossos da pr,pria /aia deixados ao l#u Se nossa prote"o foi incompetente, rezo para que a compet%ncia deixe essas terras no$amente e que elas $oltem a ser $erdes, $ibrantes e pac7ficas como eram 2nti(amente essas terras eram puras, mas no mais

Os "stados #nidos
'osso passado nos &stados 3nidos # cheio de amar(uras, trai"o e f0ria 'osso presente mostra, com pouca esperan"a, que ser. diferente 'in(u#m mais diz as pala$ras LDestino :anifestoM, mas isso no # necess.rio &sse destino tornou-se um fato nos dias presentes !s brancos se ape(am ? id#ia de que apenas eles t%m o direito de se(urar as r#deas do mundo e que qualquer um

Captulo Dois: Batendo o Tambor

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que resista ? ado"o for"ada do L2merican -a5 of 8ifeM # um i(norante, um inimi(o tirano que # melhor ser exterminado do mundo &les destroem os recursos das Terras 1uras para abastecer seu fantasioso 1ro(resso &les tra$am (uerras com na")es em nome da 8iberdade e so ce(os para a opresso que acontece dentro de suas pr,prias fronteiras &les pisam em moscas e se dizem $encedores (loriosos e campe)es da liberdade ',s mostrar7amos a eles o si(nificado $erdadeiro de (l,ria, se eles no fossem tantos 'os dias de ho6e, a(imos por baixo dos panos 'o podemos atacar abertamente e em (rande for"a contra os brancos, ento atacamos silenciosa e astutamente &stamos todos em (uerraE todo -endi(o sabe, acredita e aceita isso Como $oc% poderia ser um -endi(o e no faz%-lo+ ',s mudamos bastante em como pretendemos combater tudo isso 'os &32 somos for"ados a uma proximidade com os &stran(eiros da -5rm e seus 1arentes 2 menos que abandonemos nossos pr,prios 1arentes e deixemos nossos caerns que por s#culos foram prote(idos pelos -endi(o, no temos escolha =onestamente, existem coisas boas e ruins que $%m com essa proximidade for"ada 'a maioria dos casos, ela ati"a nossa f0ria e aumenta a di$iso entre n,s e os /arou :as, de tempos em tempos, ela (era uma coopera"o e entendimento de ambos os lados > um tipo de $izinhan"a carrancuda, na melhor das hip,teses, nascida das necessidades para sobre$i$%ncia, mas existem aqueles que diriam que qualquer coopera"o # um passo para a dire"o correta

As Grandes Plan$cies
1or anos as /randes 1lan7cies e o :eio-oeste americano foram o foco da resist%ncia ind7(ena, sempre tempestuosas e ocasionalmente, $iolentas De -ounded Nnee e a re6ei"o do /o$erno dos &32 pelos l7deres ind7(enas no s#culo O9O at# os protestos do :o$imento dos Pndios 2mericanos nas d#cadas de QR e SR 2queles que pre(a$am a tomada $iolenta da autoridade branca na 2m#rica no encontraram poucos ou$intes dispostos > natural que os -endi(o da Trilha da @atalha encontrassem um local f#rtil para semear seus pr,prios planos :esmo aqueles -endi(o que no rei$indicam uma alian"a formal com a Trilha da @atalha certamente esto pr,ximos de seus ideais Cora6oso # o lobo que ousa falar de coexist%ncia nas terras .ridas das Da4otas 2 $iol%ncia diminuiu muito nos 0ltimos TU anos, desde seu 0ltimo .pice na d#cada de SR &scHndalos, lutas internas e a priso de $.rios ati$istas proeminentes minaram a for"a do mo$imento :as o mo$imento no acabou 1are por um momento em qualquer seita -endi(o de :ichi(an a -5omin( e di(a o nome 8eonard 1eltier *oc% ter. que tirar o bafo da sua cara antes que eles terminem de masti(ar sua orelha 'o, o mo$imento est. lon(e de acabar e a calmaria dos 0ltimos tempos $eio para perturbar al(umas das $ozes mais moderadas de nossa tribo :uitos t%m medo que a quietude se6a uma e$id%ncia de al(o em andamento

/elo Buebrado, um lupino 2hroun, te$e sua :udan"a tardiamente &le tinha quase seis anos de idade quando descobriu o que realmente era em TVSR e era o alfa de sua matilha por cinco desses seis anos 2tra$#s de uma perspicaz compreenso das dinHmicas de matilha, poderosas habilidades de batalha e um instinto resoluto para a pol7tica, ele che(ou ? lideran"a da seita, seus ri$ais encolhidos diante da (l,ria de seus feitos &m TVSU, em seu primeiro ato como l7der da seita, ele 6urou colocar um fim nas embarca")es das .(uas do 8a(o Superior &le e sua seita con6uraram uma (rande tempestade e afundaram um na$io car(ueiro que carre(a$a min#rio de ferro, lan"ando o barco, sua tripula"o e sua car(a ao fundo do la(o 9ma(ine o desapontamento de /elo Buebrado quando isso falhou em inspirar medo na ind0stria 2o in$#s disso, al(uns tolos escre$eram uma can"o sobre o fato e transformaram os marinheiros mortos em her,is /elo Buebrado no desanimou &le se $oltou para os mineradores, madeireiros e ca"adores que corriam como moscas pelas matas da 1en7nsula Superior :ilh)es de d,lares foram perdidos de$ido aos ataques desse /arou, centenas de pessoas morreram em acidentes e ataques de animais 2 (l,ria o se(uia e a sua seita a cada ano, mas os rumores dizem que a falha do Edmund &it#gerald ainda o consome /elo Buebrado est. $elho a(ora e suas cicatrizes pesam muito sobre ele, assim como sua (rande falha =. um ano, passei por suas terras &le no falou comi(o, mas um membro de sua seita me disse que frequentemente ele fala do na$io e de seu le(ado 1elo que ou$i, a seita cortou todas as comunica")es Temo que ele possa estar plane6ando um (rande feito para encerrar sua $ida S, espero que ele no le$e o resto de n,s no processo

Seita das %guas Poderosas

O Noroeste Pac$&ico

Eddie !ostas 'argas, Galliard da (eita das )rvores Eternas fala$ 2s florestas de -ashin(ton e !re(on so to li(adas aos -endi(o como qualquer outro lu(ar dos &32 Ti$emos al(uns a$an"os si(nificati$os aqui nos anos recentes 2s limita")es colocadas no desen$ol$imento de 1ortland, a prote"o de habitats naturais Cse no ou$iu falar na apari"o das coru6as, 6uro que $oc% de$e ter crescido embaixo de uma rocha ou # lupino, mas na $erdade deixa Wpra l.D e a reintrodu"o dos lobos em seu habitat natural so al(uns deles Ti$emos empecilhos tamb#m 'o me fa"a come"ar a falar sobre aquela idiotice em *ancou$er 1rofetas /arou e $ampiros /rande /aia, no sei quem poderia ter pensado que aquilo esta$a destinado a al(o al#m de uma (rande carnificina 1erdemos muitos bons (uerreiros l., assim como muitos malditos &stran(eiros da -5rm puderam aprender a nunca confiar em um cad.$er ambulante

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Wendigo

&nto ti$emos o Iei /elo Disseram-me que ele era al(um tipo de demAnio tentando se tornar um lorde do 9nferno matando uma linha(em inteira de -endi(o 1or que n,s+ & por que no+ Iealmente no sei > melhor per(untar a um Theur(e sobre todos esses Lporqu%sM :as foi isso que ou$i: h. muito tempo atr.s ele foi um humano Colocou em sua idiota cabe"a de macaco que seria uma boa ser um lorde do 9nferno 1ensou nisso com a -5rm e come"ou a matar uma fam7lia de -endi(o, mas antes que ele terminasse, nossos ancestrais se reuniram e acabaram com ele ! problema # que, e odeio quando essas coisas acontecem elas acontecem muito, ele no morreu &le foi preso ou foi adormecido ou al(o do tipo 'in(u#m tem certeza De qualquer forma, no outono de TVVQ, o bastardo despertou e colocou na sua cabe"a que (ostaria de terminar o que tinha come"ado &nto, ele come"ou a colocar seu nariz atr.s do 0ltimo desses -endi(o que ele dese6a$a matar 1or#m, enquanto ele esta$a dormindo, o que quer que se6a que o manti$era lon(e o preencheu de ener(ias da -5ld Transformou-o em um completo maluco Ccomo se querer ser um 8orde do 9nferno fosse al(o normal para um homem em s consci%nciaD 2l#m disso, ele mudou de um ca"ador de peles franco-canadense para se transformar em uma monstruosidade (#lida de cinco metros de altura &nto ele marchou para o sul atra$#s da 3mbra, le$ando consi(o uma ne$asca de w5ldlin(s e criando tempestades pelo caminho Ieunimos nossas melhores matilhas e fomos atr.s dele &le parou em um anti(o caern que t7nhamos selado h. muitos e muitos anos atr.s, mas que fora aberto no$amente por um punhado de &stran(eiros da -5rm =ou$e uma (rande luta Csempre h.D !s &stran(eiros da -5rm esta$am tendo seus traseiros chutados por ele 'ormalmente, ficar7amos felizes por ter eles con(elados, mas isso era al#m da conta Buando /aia est. no caminho, $oc% no se importa com quem est. a seu lado, $oc% luta 2ssim fizemos !u eles fizeram, ima(ino 'a $erdade, isso aconteceu antes do meu tempo 'o fim, ele desapareceu, os &stran(eiros da -5rm pro$aram-se in(ratos, como todos espera$am, e n,s decidimos que al(uns de nosso po$o de$eriam ficar naquele caern para asse(urar que eles no o estra(assem Buanto ao Iei /elo, al(uns dizem que ele $oltou para o 9nferno :uitos dizem que a pr,pria -5ld o destruiu 2l(uns dizem que ele te$e que lidar com o que quer que a -5ld tenha feito a ele e desapareceu na 3mbra para come"ar a plane6ar al(o realmente ruim 'o sei ao certo, mas lhe di(o isso: no sei de nin(u#m que tenha $isto seu cad.$er, nem nin(u#m que esta$a l. e pudesse me dizer que ele foi destru7do &ssas coisas conse(uem $oltar 'o me surpreenderia se esse em especial aparecesse de no$o para o (rande final 2p,s tudo isso, nin(u#m tinha muito estAma(o para lon(as disputas pol7ticas e, me assusta dizer isso, acho que n,s poder7amos ter che(ado a al(um lu(ar Tinham mais matilhas mistas na Costa !este do que em qualquer outro lu(ar que esti$e !usaria at# mesmo a dizer que as rela")es eram quase ami(.$eis em al(uns lu(ares onde

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di$id7amos espa"o com os &stran(eiros da -5rm 2h, claro, existem as tens)es Sempre existem quando os /arou se re0nem, no importa qual tribo :as no era como o que $oc% $eria em al(uns lu(ares onde esti$e Buase a(rad.$el ! 2pocalipse certamente est. pr,ximo

Costa Leste

'o temos muitos assuntos a tratar nas terras a leste dos /randes 8a(os !s Croatan tradicionalmente mantinham a maioria dos territ,rios da costa sob sua prote"o &, ob$iamente, a Costa 8este foi o primeiro porto para a in$aso dos 2rautos da -5rm 2inda assim, mantemos um punhado de caerns pr,ximos ?s reser$as onde nossos 1arentes $i$em &ntretanto, como as cidades se espalharam, nossos n0meros diminu7ram 1osso pensar em tr%s seitas que merecem ser mencionadas: 2 Seita das !ndas Buebradas, 2 Seita da 'e$e 1rofunda e a Seita das Sete Xr$ores &m sua maioria, elas contam com al(umas poucas d0zias de -endi(o :as persistem mantendo seus protetorados contra as incurs)es di.rias $indas da Cicatriz $ampiros, :alditos, Dan"arinos da &spiral 'e(ra Tudo que encontra abri(o nos ambientes corrompidos da &xtenso 3rbana e$entualmente acha seu caminho para atacar nossos irmos 1or#m, eles tornaram-se al(uns dos -endi(o mais pr.ticos :uitos dos Llinha-duraM sequer iriam at# l. nos dias de ho6e por causa dos &stran(eiros da -5rm entrando e saindo dos nossos caerns > uma questo de sobre$i$%ncia para nossos irmos da Costa 8este Bualquer porto em uma tempestade, qualquer aliado quando o inimi(o est. nos seus port)es

Outros Lugares
',s no $amos muito ao sul da maioria dos estados ao norte em (randes n0meros, mas existem al(umas matilhas andarilhas di(nas de notas e um caern no 'o$o :#xico que de$o mencionar 2os iniciantes: 2 Seita das 2reias 1intadas > nosso caern mais ao sul e # pequeno como de$e ser &xiste um punhado de -endi(o mantendo o local e expulsando todo mundo que se aproxima, e eu quero dizer todo mundo Iumores estranhos saem sobre o lu(ar, acho que 6. hou$e al(uma luta pol7tica por l., mas no sei dizer sobre o que # !u$i falar que al(uns 2nci)es esta$am falando sobre fazer al(o sobre isso 2cho que se o lu(ar fosse um pequeno caern, eles teriam en$iado al(umas matilhas para descobrir o que est. acontecendo 'o consi(o descobrir, no entanto, porque os -endi(o se importariam com um lu(ar to ao sul, a menos que tenha al(o s#rio por l. Si(a meu conselho, se $oc% esti$er atra$essando as di$isas sem querer, $olte lo(o ou este6a pronto para mostrar sua barri(a !s -endi(o que $iro te receber no se importaro se $oc%s so primos distantes 'o momento h. d0zias de matilhas correndo li$res, sem nenhuma seita para chamar de lar 2 maioria delas acabaram de sair de seu Iitual de 1assa(em, esperando fazer nome ou criar um espa"o para si &las so formadas, correm e se separam como as esta")es &xistem al(umas, no entanto, que conse(uem seus ob6eti$os !s Corredores

!s brancos colocam sobre n,s mais estere,tipos do que existem p.ssaros no c#u @%bados, est0pidos, i(norantes e su6os so os mais comuns Supersticiosos e primiti$os $em em se(uida !utros que $oc% pode pensar no ser to mal#ficos so colocados mais pesadamente em nossos ombros, pressionando nossos p#s no cho que tirou a alma do homem branco nobres, leais, cora6osos ! que h. de errado em ser nobre, leal ou bra$o, $oc% per(unta+ 'o, no *oc% no tem que per(untar > uma per(unta ret,rica ! problema em ser rotulado de nobre, leal ou cora6oso # que quando os 2rautos da -5rm dizem essas coisas sobre um deles, al(o completamente diferente de quando dizem isso sobre um de n,s Buando dizem que um 7ndio # nobre, leal ou cora6oso, sempre tem um tom de surpresa ! que eles esto realmente dizendo # Leu nunca ima(inaria que um 7ndio pudesse ser to nobreM, ou Leu ti$e um cachorro anti(amente, era leal como esse 7ndioM Buantas $ezes $oc% $iu um filme onde o 7ndio # o her,i e o branco # seu cole(a lealYnobreYcora6oso+ Se $oc% puder nomear apenas um, aposto que o filme foi feito por um 7ndio *an+a com 'o,os+ -ltimo dos .oicanos+ Dois (randes filmes de ;7ndio< e quem # o her,i+ 3m maldito branco 1recisa de um cara branco $i$endo como n,s para a coisa realmente funcionar !s 2rautos da -5rm so to or(ulhosos de n,s, desde que se6amos nobres, leais e cora6osos a ser$i"o de um deles /"e Outla% 0ose1 2ales Clint &astwood sal$a al(uns 7ndios e mata um bando de ral# do &x#rcito da 3nio .c!lintoc3 Fohn -a5ne luta por um punhado de 7ndios Co chefe deles est. b%bado toda hora que $oc% o $%D e ri espancando sua esposa com uma p. de ferro 2 lista # to (rande quanto a hist,ria do cinema americanos &ncontre um filme com um 7ndio e aposto minha melhor faca que tem um homem branco apro$eitando-se do 7ndio, assim como tem em al(um lu(ar nesse momento 1aran,ia+ @esteira *oc% pode sentir a -5rm neles 2t# mesmo aqueles hippies idiotas $estidos com colares de contas e penas e tocando sua maldita imita"o de tambor espiritual :erda, especialmente eles *oc% no fala com esp7ritos em uma sala de estar do seu apartamento colonial de cinco quartos com (ara(em para dois carros e ca$alos de ra"a 1e(ue um desses Sioux suburbanos e le$e a um inipi de $erdade e ele estar. olhando para sua toalha branca e sua (arrafa d<.(ua em uma hora Buando um desses brancos disser quo inspirado ele foi por !ora+o de /rovo, di(a a ele para tirar o traseiro da reta porque $oc% deixou seu nobre chap#u na maldita tenda 'oturnos esto entre as mais duradouras e procuram por isso So uns filhos da puta assombrados De$oradores de pecados, todos eles &les fizeram uma $ida de $ia(ens aos locais onde nossos ancestrais morreram horri$elmente e

Maldito 'onto

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Wendigo

colocaram os fantasmas de nossos queridos falecidos para descansar Se $oc% no encontrou nenhum deles, deixeme dizer um Theur(e que execute o Iitual do De$orador de 1eda"os apenas uma $ez 6. # estranho Seu pr,prio Theur(e ser. capaz de dizer isso melhor: eles parecem assumir al(uns dos comportamentos dos fantasmas e repeti-los obsessi$amente 2(ora ima(ine um Theur(e que fez isso centenas de $ezes &les fazem um bom trabalho :eu tio me disse que eles $ieram e fizeram o ritual para meu bisa$A ele morreu em Nnee e o $elho lobo pAde ir para a Terra 'atal 2cho que al(u#m precisa fazer isso S, estou feliz que no tenha que ser eu !s Ca"adores de @0falo operam na outra extremidade da corda 'o h. uma matilha por l. que se6a melhor em rastrear as 1rimeiras :udan"as e acobertar o san(ue que quase sempre aparece na 1rimeira :udan"a de um filhote !u$i rumores que seu alfa, Foe Dedo-/rande, est. procurando por al(um tipo de messias que $ir. sal$ar os -endi(o e for"ar os brancos de $olta ao mar, mas hist,rias como essas so besteiras 'o

apostaria nisso se fosse $oc% & tem os Cortadores do /elo *oc% no encontrar. um bando de lobisomens piores, esquentados e $iolentos fora de uma assembl#ia dos Crias de Kenris 2 0nica coisa que eles (ostam mais do que aparecer em um caern de &stran(eiros da -5rm e arran6ar uma luta com qualquer um # mer(ulhar de cabe"a em um ninho de criaturas da -5rm e matar tudo at# que no sobre nada &les so um bando de lobisomens feios e sedentos por san(ue Kico feliz por estarem ao nosso lado

Canad(

2 maior parte de nossa tribo $i$e no Canad. 2qui os 1rimeiros 1o$os encontram (rande respeito, apesar de no ser o que merecemos, dos brancos 2 $ida # mais f.cil por aqui tamb#m os 2rautos da -5rm $i$em quase praticamente nas fronteiras do sul 'o so capazes de $i$er no norte, mas n,s e nossos 1arentes sim Temos o controle da terra, a no ser pelas poucas cidades que esto na re(io 'o # o mesmo que dizer que

&m TVVV, o (o$erno canadense, ao final de ZR anos de ne(ocia")es com seus po$os nati$os, cedeu o controle de por")es de seus Territ,rios 'oroeste ao po$o 9nuit 9sso permitiu a funda"o do territ,rio de 'una$ut, um territ,rio que compreende um quinto da .rea do Canad., com um (o$erno eleito pelos 9nuit e comprometido com esse po$o 'os anos que se(uiram a funda"o do territ,rio, o (o$erno estabeleceu todas as armadilhas de um estado democr.tico moderno, incluindo um sistema educacional e Departamentos de !bras 10blicas e Desen$ol$imento 'una$ut deu ao po$o 9nuit uma $oz nos assuntos da na"o norte americana !s -endi(o esto di$ididos sobre a questo 2queles que ap,iam o recente (o$erno apontam para o reconhecimento das reclama")es dos nati$osE para a aceita"o do auto-(o$erno dos nati$os e pela oportunidade sem precedentes de preser$ar os $alores nati$os inerentes em um (o$erno feito para e pelos po$os nati$os !s detratores de 'una$ut dizem que o (o$erno # uma simula"o do homem branco, uma farsa Bue o (o$erno de 'una$ut # um show de fantoches 7ndios com rostos brancos fin(indo serem europeus &les afirmam que aqueles no poder dizem que 'una$ut # uma oportunidade sem precedentes para preser$ar as tradi")es e $alores de nosso po$o e ainda assim o (o$erno perdoou aquelas criaturas $endendo o direito de explorar as terras de seus pais e a$,s tudo em nome da necessidade pol7tica 9sso em esfor"o de pro$ar que os nati$os podem (o$ernar to bem quanto os brancos, que o po$o de 'una$ut possui e cometer. todo pecado contra /aia que os 2rautos da -5rm fizeram, e coisas ainda piores

Nuna)ut

1ode o nosso po$o ter um lu(ar dele, onde nossos 1arentes possam $i$er sem os fardos da pobreza, desempre(o e desespero que pesam to arduamente em nossos ombros+ 1ode nosso po$o $i$er to bem quanto os brancos e manter as tradi")es do nosso po$o $i$as+ 2 resposta ainda aparecer., mas uma coisa # certa as coisas esto mudando Horace Partilha-o-Osso, Galliard do Aro Sagrado: /emos um lugar. 4ma fortale#a. 4m porto. .eu primo est no parlamento e fala de nossa causa diante do povo do !anad. Nunavut ainda no est completamente formada5 Est crescendo aos saltos. Nosso povo 6 nossos Parentes 6 t7m um lar. 4m lar com escolas, estradas e "ospitais. 8o9e, conseguimos um grande peda+o do que foi perdido. :man"; <uem pode di#er; Nossos irmos furiosos di#em que perdemos a guerra e nos tornamos nossos conquistadores. *igo que vencemos uma grande ,atal"a e demos um passo crucial na estrada para uma vitria pacfica5 Dentes-do-Inverno, Ahroun: Os :rautos da 21rm nos do suas so,ras e voc7 c"ama isso de ,anquete. =oc7 veste ternos e fa# discursos e pensa que salvou seu povo; Os ,rancos di#em >venceste? e voc7 acredita neles5 /olo 6 voc7 governa em nome deles. =oc7 di# >faremos estradas5? e >criaremos empregos5? e o que voc7 realmente di# >seremos ,rancos como os invasores5?. Nossas terras no sero nossas enquanto as usarmos como e@igem os ,rancos. .erda5 Para come+ar, nunca foram nossas terras, muito menos qualquer coisa dessa ,esteira. <ue o gelo que,re a,ai@o de voc7 e o afogue em sua preciosa Nunavut. Eu no pisarei l.

Captulo Dois: Batendo o Tambor

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(ozamos de uma utopia dos lobisomens do norte 'o estamos sozinhos nas florestas 2s companhias madeireiras, qu7micas e mineradores possuem interesses si(nificati$os nas terras ao norte e elas defendem seus encla$es com uma ferocidade sem i(ualdade mais ao sul, entre ambientes mais civili#ados 2 mesma escassez de lei mortal que nos d. uma amplitude not,ria para ir atr.s de nossos planos, faz o mesmo por nossos inimi(os &les so extens)es da $ontade das cidades e portam uma $anta(em distinta quando as autoridades aparecem &xistem problemas que $%m com a fortuna que achamos no Canad. as rela")es relati$amente boas que nossos 1arentes t%m com os brancos os tranq[ilizam com um falso sentimento de comunidade &las so mais aceitas na sociedade branca por aqui e come"am a abandonar os modos anti(os para se encaixarem ainda melhor So enfeiti"ados pelos modos brancos com promessas de riquezas e conforto :uitos de nossos 1arentes se colocaram dentro de companhias madeireiras e petrol7feras 3m sal.rio alto e estabilidade de empre(o so as armas da -5rm to certas quanto produtos t,xicos e serras el#tricas e mais peri(osos de$ido ?s suas naturezas insidiosas 'osso po$o sofre na pobreza, de$e nossa terra sofrer em seu lu(ar, para que eles possam descansar+

6ornada para os campos de batalha na 2m#rica do Sul conquistam (rande (l,ria Se nada mais, temos or(ulho da nobreza de seu sacrif7cio, apesar de que a maioria preferiria ter (uerreiros $i$os em casa do que her,is mortos a meio mundo de distHncia

Si+*ria

Am*rica do Sul

F. no temos problemas demais em casa+ !s -endi(o nunca foram feitos para a sel$a &m nome de /aia, o patrono de nossa tribo # o esp7rito do $ento do in$erno Bual o lu(ar do /rande -endi(o nas sel$as acaloradas da @acia 2mazAnica+ 'o, nosso lu(ar # aqui, no norte, entre o (elo e a ne$e, prote(endo a aben"oada tundra da destrui"o dos mineradores, petroleiros e de coisas piores 1or que procurar pela -5rm quando ela 6. est. em nossa porta+ 2prendemos uma dura li"o quando nos mo$emos para preencher o $azio deixado quando o 9rmo do :eio nos deixou 2lcan"amos al#m do que a sabedoria dizia como nossas melhores inten")es e sofremos a perda de nossas terras ancestrais e milh)es de nossos irmos e irms em troca 'o de$emos cometer esse erro no$amente :as da mesma forma que somos filhos do -endi(o, somos /arou Temos o de$er de prote(er /aia e, nesse momento, /aia san(ra de suas feridas profundas ao sul 2l(uns de nosso po$o $o para o sul, contra nossos conselhos 'o os proibimos 'o # o nosso modo &les $o, e muitos morrem, al(uns no, e retornam repletos de (l,ria e honra 2l(uns ficam a matilha Kaca @ranca fez seu lar por l. nos 0ltimos tr%s anos 8iderada por seu alfa, um 2hroun chamado :ordedor-de-/elo, eles conse(uiram (olpear as for"as da -5rm e o Carca6u, seu totem, se fortaleceu com o san(ue de seus inimi(os :uitos dos nossos participam de outras matilhas 2l(uns encontram lu(ar com o 9rmo :ais *elho, que possui ami(os entre os 1arentes que $i$em na sel$a !utros, esp7ritos cora6osos ou tolos, participam de matilhas com os &stran(eiros da -5rm &ssas matilhas dificilmente duram muito, mas so, ocasionalmente, frut7feras 9n$aria$elmente, aqueles que fazem a (rande

! conto da Sib#ria # duro, mas no sem sua (l,ria =. muito tempo, atra$essamos a (rande ponte entre esse continente e a Sib#ria 2l(uns dizem que $iemos da Xsia e che(amos at# a Sib#ria, uns dizem que sempre $i$7amos por aqui e #ramos rec#m-che(ados entre os \a4ut e os Chu4chi que tornaram-se nossos 1arentes 1ouco importa a $erdade 1or s#culos, $i$emos e prosperamos nas matas da Sib#ria, at# esse 0ltimo s#culo 2 -5rm tinha (randes aliados entre os so$i#ticos e en$iou ca"adores para o leste, com balas de prata em seus rifles 'osso po$o morreu, mas n,s aprendemos Tudo o que resta dos -endi(o aqui # um 0nico e oculto caern, mas a seita que o mant#m # dura como rocha Funtos, eles resistiram ? terr7$el escurido que se espalhou por aquela terra, at# mesmo contra-atacando as criaturas da -5rm que ousaram amea"ar seu territ,rio com tamanha ferocidade que # dif7cil encontrar entre os mais $alorosos /arou 'as profundezas dos anos escuros, os &stran(eiros da -5rm foram at# nossos irmos na Sib#ria e pediram por sua a6uda ]elosamente, os -endi(o deram a seus primos abri(o ',s os esquentamos com esperan"a, para que os &stran(eiros da -5rm $issem os erros de seus caminhos, mas assim que o mal foi derrotado e a terr7$el nu$em se er(ueu da terra, os &stran(eiros da -5rm $oltaram a seus anti(os modos, muito pior do que antes 2pesar de nossos irmos e irms no terem se surpreendido, eles ficaram enormemente desapontados

O Po)o
Aug,rios
F. disse isso antes, mas merece ser repetido Somos um po$o em (uerra *oc% diz que o 2pocalipse est. che(ando &u di(o que ele est. aqui e que o enfrentamos todos os dias 2 arma mais poderosa da -5rm # o en(odo !s &stran(eiros da -5rm acreditam que ainda podem protelar a /uerra do Kim, e essa # a primeira $it,ria para a -5rm Buando eles perceberem a $erdade, ser. tarde demais &staremos mortos e a -5rm sorrir. e os chamar. de filhos &stamos em (uerra pelo destino do mundo, e estamos s,s :as h. mais na (uerra do que batalhas, e assim 8una nos moldou de acordo com seu plano e nos deu dons para que sir$amos ?s necessidades de nosso po$o como manda nossa natureza /aia fez, de cada um de n,s, uma besta de (uerra, entalhada em san(ue e osso to afiado que podemos ras(ar as escamas da -5rm 8una nos fez mais que meros (uerreiros, para que possamos frustrar as in$estidas da -5rm com ast0cia e sabedoria 1ara que possamos enterrar seus asseclas com perspic.cia e

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Wendigo

A Seita das -lorestas Si+erianas e os Si+era.h

@aba \a(a descobriu o que sempre soubemos apesar de sermos poucos, nin(u#m pode se equiparar a nossa for"a e tenacidade 3ma 0nica seita de -endi(o perdura nas terras da Sib#ria 2 Seita das Klorestas Siberianas 1or duas $ezes, a @ruxa da I0ssia or(anizou ataques contra ela, pensando que eram $ulner.$eis 1or duas $ezes os -endi(o lhe deram uma li"o Buando @aba \a(a despertou e olhou para nosso po$o na Xsia, ela $iu apenas quo poucos e quo isolados #ramos ! que ela no $iu foi o que ha$ia afastado toda a fraqueza deles enquanto ela dormia 1or eras, a Seita das Klorestas Siberianas suportou os ataques de incont.$eis seres da -5rm (randes tempestades de criaturas que sur(iam a cada ano dos ninhos ocultos e po"os na China e :on(,lia Sobre$i$er em tal lu(ar necessitaria de uma purifica"o das fraquezas e o culti$o no apenas da for"a e cora(em, mas tamb#m da esperteza e sabedoria 'in(u#m nunca tinha enfrentado-a com uma mistura to pura de poder e estrata(emas &nto, quando ela $eio contra n,s, descobriu um inimi(o que ia contra tudo o que ela conhecia sobre os /arou no nos desperdi".$amos em batalhas que no pod7amos $encer 'em ca7amos em lutas internas quando a batalha $inha at# n,s 8ut.$amos com nossas (arras e presas e nosso racioc7nio /olpe.$amos quando ela no acha$a que pud#ssemos Buando ela ataca$a, no est.$amos mais l. Buando sua mo alcan"a$a nossas (ar(antas, nossas (arras 6. esta$am ras(ando sua barri(a 'o fim, aconteceu a 0nica coisa que poderia ter acontecido sobre$i$emos como sempre ha$7amos feito, e ela foi destru7da &ssas $it,rias no foram alcan"adas sem um (rande custo 'unca ti$emos um (rande n0mero e a(ora somos lembrarmos de seus truques nos contos de nossos her,is & nos deu uma poderosa f0ria para que a -5rm reconhe"a em n,s seus destruidores e conhe"a o medo 2ssim fomos criados, para que possamos enfrentar a -5rm em todo campo menos ainda !s ninhos das criaturas da -5rm que sempre foram nossos inimi(os sur(em no$amente e lutamos para reunirmos /arou o suficiente para atac.los :uito da terra que esta$a sob prote"o da seita foi perdida de$ida ? falta de -endi(o para (uard.-la San(ue-no-*ento, anti(o l7der da seita e um poderoso (uerreiro como um -endi(o de$eria ser, foi morto enquanto $ia6a$a para encontrar os representantes das outras tribos Sa4ha X(ua-1rateada, o sucessor de San(ue-no-*ento na lideran"a da seita, tentou compreender o que aconteceu ap,s a derrota de @aba \a(a e buscou um contato mais pr,ximo com nossos primos entre os /arou, mas estranhos contos che(aram at# n,s sobre a morte do anti(o alfa :uitos acharam que aqueles com quem ele foi falar foram os respons.$eis por sua morte !utros, que o pr,prio -endi(o o matou por ne(ociar com os inimi(os 9ndependente do conto que se escolhe acreditar, Sa4ha X(ua-1rateada $iu a sabedoria dos modos anti(os :anti$emos-nos distantes como fizemos anteriormente Demos socorro aos europeus uma $ez, na esperan"a de que eles mudassem seus modos &les no o fizeram e no ofereceremos a eles uma no$a oportunidade 3ma coisa boa sur(iu do Terror os Sibera4h $ieram $i$er entre n,s &les tamb#m sofrerem (randes perdas nas mos dos ex#rcitos de @aba \a(a !s europeus no pensaram nos Sibera4h eles esta$am ocupados demais chorando por seus caerns perdidos ',s os acolhemos e demos a eles um lar entre n,s 2 maioria no fica por muito tempo, mas $olta depois de suas pere(rina")es Temos muito em comum Tal$ez, com o tempo, eles se $oltaro para o /rande -endi(o, e ele para eles &u, particularmente, os receberia bem

'heurge

/aga+ash

So poucos os moti$os para se rir nesses dias escuros, mas os Ia(abash descobrem uma forma de sorrir mesmo assim &ntretanto, seus truques carre(am a marca de nossos dias tenebrosos Ie(ularmente as pe"as de nossos Ia(abash terminam com a morte de al(u#m Kelizmente, existem 2rautos da -5rm o suficiente para atrair sua aten"o Iaramente precisamos nos preocupar em encontrar nosso destino final em uma dessas pe"as :as truques no so tudo que os nossos Ia(abash sabem fazer To poderosos quanto um 2hroun em combate aberto, nossos Sem 8ua so mortais quando perse(uem suas presas Com um 2hroun $oc% pode ao menos contar com al(um a$iso, se ti$er tempo para isso Se nossos Ia(abash o marcarem para morrer, $oc% no saber. at# um piscar de olhos depois que a faca ti$er ras(ado seu cora"o

2penas os 34tena conhecem os esp7ritos das Terras 1uras melhor que n,s, e eles entre(aram suas almas em troca desse conhecimento 2t# mesmo eles no possuem contato com os esp7ritos do (elo inquebr.$el ! in$erno # a nossa arma Conhecemos os nomes do (elo e da ne$e Buando con6uramos a tempestade, ela $em Coisas poderosas perambulam pelas florestas do norte con(eladoE coisas li(adas ao nosso po$o por anti(os pactos &les so aliados poderosos e temidos por nossos ad$ers.rios ! \eti, o 3rso Cinzento, a Criatura Sob o /elo &les so primos de nosso totem, ami(os de nosso po$o, a morte de todos que chamamos de inimi(os 'ossos Theur(es conhecem as can")es que chamam por eles, para despertar sua f0ria e (ui.-los para nossos inimi(os 2 /eada Katal, o /elo 9ncandescente e incont.$eis outros atendem nossos chamados 'ossos ad$ers.rios temem dormir em nossas terras &les sabem que a pr,pria terra se le$anta contra eles ao nosso chamado &xistem outras coisas sob as Terras 1uras e sabemos seus nomes tamb#m: as :il @ocas da Kome, o =omem

Captulo Dois: Batendo o Tambor

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&ntorpecido, o Co &nforcado Cada um deles preso em uma sepultura m.(ica, e o 9rmo :ais *elho os (uarda /uardamos o 9rmo :ais *elho para que sua curiosidade no fa"a com que ele desperte nosso destino final

Galliard
&les so a nossa mem,ria Se no fosse pelos /alliards a Can"o de Concede-Seu-KAle(o estaria perdida ! Conto da 1edra D<X(ua seria esquecido Se no fosse por ele, no saber7amos como a 8ebre perdeu seu rabo &les (uardam nossas hist,rias, nossa sabedoria e nosso conhecimento Sem eles, no podemos ca$al(ar os $entos do tempo, sem qualquer raiz para nos unir ao nosso prop,sito &les so os (uerreiros que defendem nossa cultura da incans.$el opresso da banalidade dos brancos 2l#m de (uardi)es da hist,ria, os /alliards empunham al(umas das nossas armas mais poderosas So as lin(ua(ens, anti(os dialetos que $i$em apenas em um punhado de nossos cantores &les (uardam essas pala$ras como fazem com seus pr,prios cora")es, pois elas so as cha$es dos esp7ritos mais poderosos do norte distante &xistem pala$ras que podem quebrar o (elo dos p,los, mas apenas se pronunciadas na l7n(ua certa Bue partem a espinha de um (rande urso e can")es que con6uram feras de tempos anti(os, mas que so conhecidas apenas por aqueles que falam a lin(ua(em de nossos ancestrais F. perdemos muitas dessas pala$ras para os brancos e o seu in(l%s Iezo para que no percamos ainda mais

Philodo0

'os dias atuais, confinados como estamos, cercados por inimi(os, seria muito f.cil se $irar um contra o outro em uma f0ria ce(a e nos enfraquecer, bri(ando por peda"os de carne !s 1hilodox mant%m nossos olhos no inimi(o ! 1hilodox mant#m o cora"o da 8itania, o corpo de nossas leis > um fardo pesado o deles 'ossos primos trai"oeiros cospem na 8itania da maneira como querem e ainda assim, n,s se(uimos ? risca, pois esse # o caminho da honra 1odem os :eia 8uas ser culpados se as in6usti"a dos 0ltimos cinco s#culos faz com que eles tenham (rande condescend%ncia nas quest)es de trans(ress)es tri$iais+ ',s confiamos no 6ul(amento de nossos 1hilodox e eles no nos falham 1assamos s#culos purificando nossas fileiras da m.cula do canibalismo Buem melhor para 6ul(ar qual de$orador de homens ou lobos pode ser recuperado e qual est. al#m de qualquer repara"o+ ! mesmo ser$e para matar os &stran(eiros da -5rm ! assassinato no de$e ser estimulado, mas se um dos nossos 6ul(a a fraqueza de um dos brancos e o mata, o que # isso comparado com os milhares de homens, mulheres e crian"as mortas durante os 0ltimos cinco s#culos+ 'o somos fr.(eis, mas tamb#m no somos r7(idos sem necessidade 1uni"o e $in(an"a so aplicadas de acordo com o m#rito !s &stran(eiros da -5rm podem dizer o mesmo+ 2cho que no

Ahroun

!s -endi(o so um 0nico po$o, mas os po$os ind7(enas dos quais nossos 1arentes $%m so muitos e to $ariados quanto as folhas no $ento De Shoshone at# 8a4ota, de Tin(it at# Coeur D<2lene, somos muitos po$os com muitas l7n(uas e modos 2pesar de que quando recebemos a :udan"a nos tornamos um s, com o -endi(o, carre(amos em nosso interior os modos de nossos 1arentes, para que eles tamb#m se6am honrados, e no esquecidos !s -endi(o no se ap,iam em uma 0nica tribo para os nomes dos au(0rios 3samos os $erdadeiros nomes na l7n(ua de /aia &u, que nasci nas Terras Xridas das Da4otas dos Sioux :inicon6ou no poderia me chamar pelo nome de (uerreiro dos 9nuit, poderia+ 'em poderia um /alliard 2thabas4an relatar os contos dos Shoshone, poderia+ 'o e uma tentati$a dessas seria um insulto a esses po$os ! -endi(o e a :udan"a so o que todos compartilhamos, ento em respeito a isso usamos os nomes que foram dados pela nossa heran"a por aqueles que a compartilham 2pesar de que muitos possam chamar um 2hroun por outro nome, ele ainda # um 2hroun e ao in$#s de permitir que uma outra tribo o honre assim, n,s mesmos o fazemos

#m Ahroun Com Outro Nome111

Krios, impiedosos, implac.$eis 2ssim como o /rande -endi(o #, n,s tamb#m somos !s 2hroun so seus filhos preciosos, os mais pr,ximos dele em sua f0ria e poder So mortais, todos eles ! *ento Kaminto nos ensina ;'o desperdice seu fAle(o ou $oc% se encontrar. sem ele quando mais precisar< !s -endi(o no a(em de maneira fr7$ola Buando atacam, # para matar Buando falam, # porque suas pala$ras so necess.rias e cada uma delas # importante &sse # o nosso modo e n,s nascemos para isso &m batalha, nossos 2hroun so frios, calculistas e impiedosamente eficientes 'enhum ataque # feito e no derrama san(ue 'ossos (uerreiros no desperdi"am sua for"a em demonstra")es em $o !s mortos que caem diante de nossas facas falam alto o suficiente sobre a for"a e (l,ria desses (uerreiros 2inda assim (estos so parte da (uerra ! (uerreiro astuto ataca a mente e o corpo 3m no se pode a(ir sem o outro :ate a cora(em do inimi(o e a morte de seu corpo # uma questo de tempo 'ossos 2hroun aprenderam essa li"o h. muito tempo e possuem muitas formas de destruir a for"a do esp7rito do inimi(o antes mesmo de atacar seu corpo ! /olpe 2calentador, a :orte das :uitas 2(ulhas, a Can"o 2mar(a Todos eles atacam o cora"o de um inimi(o no atra$#s de sua carne, mas atra$#s de seu esp7rito ! /olpe 2calentador (olpear um inimi(o e deliberadamente no causar dano mostra ao ad$ers.rio que seus esfor"os so desprez7$eis e sua luta in0til Sua $ida, e morte, est. a car(o de nossa escolha Buando um 2hroun compartilha a :orte das :uitas 2(ulhas, ele ataca sem profundidade e se retira, fazendo isso sucessi$amente, at# que o inimi(o morra san(rando de centenas de ferimentos 'o fim, quando a a(ulha perfura seu cora"o, o inimi(o 6. ha$ia

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Wendigo

morrido e apenas sua carne permanecia para ser exterminada 2 Can"o 2mar(a # to potente quanto qualquer lan"a, cortando o inimi(o com a lHmina (elada de seu esc.rnio 2 maioria perde seus fluidos antes do (uerreiro descre$er sua morte iminente e ento, tudo 6. se acabou, exceto o san(ue &ssas so al(umas das armas que um -endi(o 2hroun porta em batalha 'ossas armas so tantas quanto peixes no mar !s &stran(eiros da -5rm tra$am (uerras com os corpos de seus inimi(os ',s tra$amos (uerras com seus esp7ritos > dessa forma que sempre fomos mais fortes

/aas

'ossos n0meros diminu7ram bastante do que eram antes dos &stran(eiros da -5rm colocarem seus p#s em nossas praias, mas ainda somos fortes fortes o suficiente 2inda assim, todo -endi(o # precioso, de$ido ? falta de outros Conse(uimos manter nosso san(ue puro, em honra ao 9rmo do :eio ca7do, em respeito a nossos ancestrais 2pesar de ser dif7cil, de$emos ter cuidado ao escolher nossos parceiros ou dilu7mos nossa for"a com a fraqueza de nossos inimi(os

2omin$deo

2pesar de aflorar minha f0ria ao dizer isso, no # dif7cil encontrar nossos 1arentes homin7deos 1rocure em qualquer mapa da 2m#rica do 'orte pela pala$ra ;Ieser$a< e so (randes as chances de que $oc% encontrar. san(ue -endi(o naquele local :uitos conhecem $oc% pelo que $oc% #, outros, no entanto, no 1rimeiro fale com os anci)es do lu(ar antes de sair procurando por um parceiro &les sabem e podem lhe indicar outros que iro unir o san(ue deles ao seu e nos fazer fortes (uerreiros :as tamb#m tenha isso em mente: ! que # f.cil para n,s tamb#m # f.cil para a -5rm *i$er na reser$a faz de nossos 1arentes al$os f.ceis Xlcool e dro(as so uma doen"a entre nosso po$o e aqueles que buscam explorar seu ;status especial< construindo cassinos em terras tribais traem seus esp7ritos em nome de (anhos financeiros &nto, se6a $i(ilante e cauteloso na escolha de seus parceiros de acasalamento, caso busque um deles entre as reser$as ! san(ue dos -endi(o de$e ser tratado de maneira apropriado ou enfraquecer. e morrer. de$ido ? falta de cuidado

Lu!ino

2nti(amente os lobos corriam por todo hemisf#rio ocidental 2nti(amente, nossos 1arentes esta$am a um ui$o de distHncia 2(ora, n,s de$emos competir com os /arras *ermelhas por direitos de acasalamento Temos compaixo pelos /arras, mas precisamos de parceiros assim como eles &stamos melhores que os 34tena os lobos que sobre$i$eram ?s pur(a")es dos &stran(eiros da -5rm o fizeram indo para o norte, mas ainda assim no estamos em boas condi")es !s americanos do 2lasca ainda possuem ca"as autorizadas pelo estado, rancheiros brancos matam nossos 1arentes de 2lberta ao Nansas, com apenas um resmun(o e choro das autoridades que

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esto ;prote(endo< a esp#cie &nto, caso tenha a oportunidade de se acasalar com um lobo, fa"a isso :as se6a cauteloso no interfira nos assuntos de qualquer /arra *ermelha amoroso Se entrar nesse tipo de disputa, chame por um :eia 8ua o mais r.pido poss7$el !s /arras possuem mem,rias lon(as e so conhecidos por nutrirem rancor por (era")es

Im!uro

'o te acasalar.s com outro /arou > isso que a lei diz 2 $erdade # que isso, ?s $ezes, acontece 8idamos com aqueles que $iolam a 8itania como # adequado a seu crime 2 lei diz pouco sobre o que fazer com a pro(%nie de tal unio proibida =. um mandamento que # rele$ante para os impuros mal formados: 'o ser.s um fardo para teu po$o Se a criatura # capaz de $i$er por conta pr,pria, melhor para todos Se no melhor ainda !casionalmente os Kilhos de /aia abri(am os impuros mais fracos Tolice da parte deles, eu di(o, mas no # meu de$er intrometer nos assuntos deles 2queles que se pro$am 0teis ? tribo prosperam como podem 'o so mais fa$orecidos do que qualquer -endi(o, e nem desfa$orecidos Todos os impuros de$em se pro$ar di(nos de respeito Todos os impuros de$em portar o fardo de sua heran"a, por bem ou por mal 'o fim, precisamos de cada (uerreiro que conse(uirmos reunir se no # uma obri(a"o, # uma necessidade &u o questiono: se o 2pocalipse $ier amanh, o que importa se o (uerreiro que temos ho6e no pode procriar+ 'o importa simples

Cam!os

!s -endi(o so poucos em n0meros e seu po$o # fortemente unido &les no poderiam sobre$i$er ?s separa")es pol7ticas que al(umas outras tribos se permitem ou se enfraqueceriam at# o ponto de colapso 2inda assim os -endi(o so parte humanos, e onde quer que os humanos $o, a pol7tica no pode estar muito lon(e !s campos entre os -endi(o so poucos em n0mero e pequenos em n0mero de membros, mas eles existem e exercem al(uma influ%ncia sobre a tribo 'enhum deles, por#m, pode clamar pelo direito de falar pelos -endi(o como um todo Da mesma forma que somos poucos, somos diferentes um do outro 8upinos e homin7deos, 8a4ota e Che5enne 'o ha$er. nunca um dia em que n,s iremos concordar em tudo

A 'rilha da 3atalha

Desde o dia em que o primeiro dos &stran(eiros da -5rm pisou no solo da 2m#rica do 'orte, existiram 1uros que buscaram diri(i-los de $olta ao mar usando a for"a 1or URR anos eles proclamaram (uerra e por URR anos eles a carre(aram de maneiras pequenas e (randes 2ssim como 8una nasce e se p)e com o passar das noites, o mesmo acontece com a influ%ncia da Trilha da @atalha &les prosperaram no s#culo O9O conforme 'u$em *ermelha, Ca$alo 8ouco e Touro Sentado lideraram nossos 1arentes contra os brancosE da mesma forma, /rande Tro$o e !lha Distante lideraram os -endi(o 2 Trilha da @atalha tem $isto uma dedica"o

> uma pala$ra imunda, eu sei :as, no$amente # uma pala$ra imunda aqui e existem certas realidades que de$emos enfrentar 2 che(ada dos europeus foi o anuncio da morte para milh)es do nosso po$o !nde antes $i$iam dez milh)es, ou mais, de Tlin(it ? :a5a, de Salish a S%neca, a(ora resta apenas uma fra"o dos sobre$i$entes ',s somos os 1uros 'os or(ulhamos do fato de que nossa linha(em pode ser tra"ada milhares de anos atra$#s de centenas de a$,s :as fica mais dif7cil a cada ano manter nosso san(ue li$re do san(ue de nossos inimi(os 2l#m disso, no somos os 0nicos que nos discriminam Temos o nosso totem que tamb#m pensa como n,s ! -endi(o conhece seus filhos 'o h. d0$ida sobre quem ser. adotado por nosso patrono, nenhuma f,rmula para decidir quem # aceit.$el e quem no #, mas acreditamos que ele prefere san(ue ind7(ena a san(ue branco 2queles que no cumprem com os padr)es no fazem parte de nossa tribo Simples assim 2(ora existem poucos de n,s que sabem o quo importante # manter nosso san(ue lon(e da mistura dos 2rautos da -5rm 2 maioria dos no$os -endi(o nasce de pais 1arentes, muitos dos quais se afastaram dos modos anti(os e esto lon(e de sua heran"a 2l(uns fazem isso de prop,sito, buscando o estilo de $ida dos europeus seduzidos pelo conforto e enfeiti"ados pelos prazeres baratos &les casam fora da tribo de$ido ? i(norHncia ou rebeldia, e ainda assim carre(am o san(ue do -endi(o em suas $eias 'os dias de ho6e, podemos recusar uma crian"a que tem o san(ue de nosso totem de$ido apenas ao pai+ & aqueles cu6os a$,s se separaram de nossos modos h. muitos anos+ Dificilmente, eu diria 1recisamos de todos e essa # uma dura $erdade =onestamente, no # uma questo de san(ue 'o lidamos com metades, ter"os ou quartos, nem o /rande -endi(o o faz 9sso # al(o do homem branco ! que importa # a sua $ida *oc% est. se(uindo os modos de /aia+ 2pe(ando-se a nossos $alores+ &xistem muitos 7ndios por a7 que so $ermelhos apenas externamente 1or dentro, so brancos como a ne$e & existem 7ndios que conhe"o que so como homens brancos, mas $i$em de forma $ermelha como o san(ue 2s chances so de que se $oc% esti$er $i$endo no modo de /aia, seus pais ou a$,s esto te ensinando *oc% # diferente deles e passar. pela :udan"a, e uma outra pessoa o buscar. 'o entanto, (uarde isso para $oc% h. muitos anci)es que arrancariam suas orelhas se ou$issem $oc% falando disso & pense nisso tente manter suas cal"as pr,ximas aos .$idos brancos 'o precisamos ne(ar o problema, mas no precisamos exalt.-lo tamb#m reno$ada ? causa nos anos recentes, conforme os 6o$ens t%m crescido cansados dos 7ndios ;de show< que se pintam

Miscigenao

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Wendigo

para os brancos e dan"am nos Laut%nticosM powwows 2 Trilha da @atalha d. a eles dire"o, prop,sito 2 Trilha da @atalha d. a eles um al$o para sua rai$a Buando os -endi(o combatem os &stran(eiros da -5rm, as chances so boas de que um membro da Trilha da @atalha este6a en$ol$ido Se os LPndios dos @osquesM Co nome da Trilha da @atalha para aqueles 1arentes que procuram pela aceita"o dos brancosD pressionam a Trilha da @atalha para o caminho errado, os LPndios @rancosM aqueles que buscam se integrar com os brancos do aos /arou da Trilha da @atalha um furioso soco 'o pode ha$er acomoda"o para a Trilha da @atalha Cassinos tribais e shows de turistas so considerados al(uns dos piores insultos ao seu or(ulho, ainda mais se isto partir de pessoas com o mesmo san(ue deles 2pesar deles no terem ainda ido to baixo a ponto de atacar seus pr,prios 1arentes, seu temperamento tem diminu7do conforme os anos se passam e a f0ria dos -endi(o no se acaba Pssaro-Caminhante fala ela !rilha da "atalha: (omos um povo em guerra. =ivemos no territrio

do inimigo. : cada dia nossos conquistadores v7m at as terras que eles cercaram para ns, suas reservas, e tiram fotografias e falam de ns com pena e superioridade por ac"arem que no sa,emos que fomos conquistados. *igo que eles no sa,em que ns somos mais livres do que eles sequer podem ter esperan+a de ser, mas eles sa,ero. 4m dia, um dia em ,reve eles sa,ero e eles iro lamentar por suas crian+as conforme ns os mandarmos de volta para o mar.

O Aro Sagrado
! 2ro tem sido uma for"a potente entre a tribo desde os anos QR quando eles competiram com a Trilha da @atalha pela lideran"a 2 luta nunca foi $encida, nem perdida &la nunca aconteceu, mas o 2ro no sofreu tanto quanto seus 1arentes famintos pela (uerra Sua mensa(em de incluso, educa"o e re$er%ncia por todos os esp7ritos brancos ou $ermelhos alcan"ou al(uns dos &stran(eiros da -5rm que buscaram preencher seus cora")es $azios &les or(anizaram powwows e c7rculos de tambores &les escre$eram li$ros sobre xamanismo e

O Aro Secreto
&stes so tempos de desespero, e tempos de desespero pedem medidas desesperadas 1arece coerente o suficiente 2inda assim no di(a uma pala$ra disso tudo a nin(u#m nem para seus companheiros de matilha, nem para a sua a$,, para nin(u#m &ntendeu+ ',s podemos fazer isso 1odemos diri(ir os brancos para fora das 2m#ricas Sei por que eu os ou$i plane6ar isso Sim, plane6ar 2cha que estou brincando+ &stamos em (uerra aqui &sti$emos por quinhentos anos *oc% honestamente acha que em todo esse tempo n,s no pensamos em como simplesmente, exatamente, poder7amos acabar expulsando os &stran(eiros da -5rm das Terras 1uras+ 2 Trilha da @atalha t%m um plano uma d0zia deles, na $erdade Tal$ez mais Da mesma forma que os Dan"arinos Kantasmas &les t%m os meios &les t%m a for"a de $ontade Tudo que os impede # a falta de consenso e n,s Sim, est. certo eu disse ;n,s< 2penas me acompanhe ! que acontece se encontrarmos um 6eito de matar todos os homens, mulheres e crian"as brancos do oeste do 2tlHntico+ Buero dizer, se um bando de membros da Trilha da @atalha conse(ue uma o(i$a nuclear ou tr%s e lan"a um m7ssil em -ashin(ton, 'o$a \or4 e 8os 2n(eles+ Buem estaria conosco+ !s /arras 1ro$a$elmente os 34tena, apesar deles hesitarem quanto a isso Tal$ez possamos con$encer a K0rias tamb#m 'a melhor das hip,teses seriam quatro tribos contra a for"a combinada de outras oito, e no cometa um erro ou eles ficariam honrados em colocar de lado as diferen"as e ento nos erradicar Seria uma (uerra completa e a -5rm no iria esperar para tomar $anta(em da distra"o 1arab#ns por reclamar as Terras 1uras, aqui est. o seu 2pocalipse, espero que (oste !s Dan"arinos Kantasmas e a Trilha da @atalha t%m discutido desde que eles foram fundados &les discutem ainda, mas no por que eles discordam um do outro eles discutem porque # o que eles sempre t%m feito Se eles uma $ez se sentarem e con$ersarem, $o perceber que no esto to distantes um do outro &nto tudo isso ir. acabar, e $ai come"ar a matan"a 1ortanto, n,s os mantemos discutindo, n,s no os deixamos con$ersar Cada um de n,s carre(a uma d0zia de linhas, cada uma delas amarradas a um -endi(o diferente Toda $ez que um membro da Trilha da @atalha che(a perto de mais de um membro dos Dan"arinos Kantasmas, n,s damos um pequeno puxo uma pala$ra sussurrada, um rumor bem colocado, o que for preciso para e$itar eles de ficarem ami(os Temos feito isso por um lon(o tempo :uito lon(o, al(uns dizem ',s ficamos to bons nisso que quase fomos mandados Wpro inferno al(uns anos atr.s ',s ficamos esnobes e come"amos a pedir por incluso com o pensamento de que t7nhamos afastado a mente de nossos parentes lon(e o suficiente de seus pensamentos de iniciar o 2pocalipse que n,s poder7amos come"ar a trabalhar em faz%-los pensar inteiramente em qualquer outra coisa ',s #ramos fortes 2o in$#s de lhes mostrar o que esta$a errado em sua maneira de pensar, n,s apenas os deix.$amos irritados, e quase demos a eles moti$o para se unir desta $ez contra n,s &nto n,s recuamos, e nos acalmamos *oltamos a 6o(ar o 6o(o secreto com nossos irmos, mas isto foi tarde demais &stamos ficando $elhos e nossos n0meros diminuem a cada dia &st. ficando cada $ez mais dif7cil encontrar no$os /arou para prendermos nossas linhas :uito em bre$e, a no ser que um mila(re aconte"a, no ha$er. suficientes para e$itar a (uerra de acontecer, porque no sei se n,s poderemos nos a6udar

Captulo Dois: Batendo o Tambor

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medicina ind7(ena ! 2ro 6untou a onda da fascina"o da 'ew 2(e com o ;primiti$o< e r.pido fenAmeno da culpa branca em uma estranha e no familiar Capesar de ocasionalmente lucrati$aD ascend%ncia &sta fascina"o acabou nos anos VR quando muitas (era")es mais 6o$ens olha$am para seus anci)es com desrespeito ]omba$am enquanto seus anci)es dan"a$am para os (rupos de turismo brancos e acha$am que os &stran(eiros da -5rm eram uma ma(ra e faminta $erso da espiritualidade nati$a :as o 2ro prosse(uiu Seus membros ficaram $elhos, seus n0meros menores, mas eles so muito dedicados ? incluso e aceita"o de todas as culturas para serem os mais raros &les so uma ra"a quieta, mas todo mundo conhece um 2 funda"o de 'una$ut deu ao campo uma onda de ener(ia em um tempo em que eles esta$am lar(amente escorre(ando no 7mpeto da d#cada anterior 2pesar dos Dan"arinos Kantasmas poderem clamar pela primeira por"o de (l,ria por estabelecerem um estado nati$o, o 2ro t%m sido os campe)es do lu(ar desde ento :ais uma razo para a Trilha da @atalha ridicularizar o (o$erno pomposo !homas A#re-o-Caminho fala elo Aro Sagrado: Gaia fe# todas as pessoas, vermel"as e ,rancas, negras e amarelas. /odas t7m for+as. /odas podem aprender com as outras. 8 um inimigo maior do que os ,rancos, e ele amea+a a todos ns. :penas 9untos esperamos poder encarar o :pocalipse e emergirmos vitoriosos, a *iviso uma ferramenta da 21rm. Ns devemos nos unir. Ensine as outras tri,os a viver com seus Parentes como ns fa#emos, ensine a seus Parentes a viver com a terra como ns fa#emos. *este modo ns vamos atingir a 21rm e conquist la.

anarinos -antasmas
!s Dan"arinos tra"am suas ra7zes at# o mo$imento dos 1arentes iniciado por um xam 1aiute chamado -o$o4a -o$o4a ensina$a que $i$endo corretamente e realizando a dan"a fantasma, os 7ndios criariam um no$o mundo !s 7ndios mortos $oltariam ? $ida e trariam com eles as anti(as tradi")es e o b0falo, e os brancos seriam destru7dos :uitos 7ndios come"aram a se(uir os ensinamentos de -o$o4a desde as tribos do sudoeste at# os 7ndios das 1lan7cies, incluindo o pr,prio @0falo Sentado dos =un4papas :as por todas as suas dan"as, o mundo no foi refeito, e em dezembro de T^VR, o sonho dos Dan"arinos Kantasmas entre os 1arentes morreu com trezentos e cinq[enta homens, mulheres e crian"as sobre tiros do ex#rcito no :assacre do -ounded Nnee !s -endi(o no se esqueceram do sonho, entretanto Funtos com al(uns poucos 34tena, os Dan"arinos Kantasmas renasceram entre o po$o /arou 2tra$#s do 0ltimo s#culo, os /arou dos Dan"arinos Kantasmas trabalharam para preser$ar as tradi")es de nosso po$o e para fortalecer os esp7ritos de nossos 1arentes > a esperan"a deles que um dia a dan"a se6a bem sucedida e o mundo estar. de $olta ? mara$ilha dos dias antes dos brancos che(arem ?s nossas praias

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2t# recentemente, os Dan"arinos Kantasmas consistiam inteiramente de tradicionalistas, perpetuando o do(ma da (era"o anterior e o carre(ando intocado para o futuro 2 d#cada de ^R $iu tudo isso mudar 'aqueles dias, um (rande profeta chamado Touro @ranco, filho de Touro-que-Chuta, um disc7pulo do pr,prio -o$o4a, lidera$a os Dan"arinos Kantasmas 'o $ero de TV^_ ele te$e uma $iso e $ia6ou at# Da4ota do Sul ? procura de um sal$ador que ele dizia que iria por fim realizar o sonho de -o$o4a e diri(ir os brancos para fora das Terras 1uras &le liderou os 6o$ens da reser$a na Dan"a do Sol na esperan"a de re$elar o sal$ador !s rumores do que aconteceu so to numerosos quanto as estrelas no c#u, mas uma coisa # certa Buando a cerimAnia acabou, Touro @ranco esta$a morto e o suposto sal$ador ha$ia cortado seu cabelo e ido embora at# a escola dos homens brancos :uitos dos anci)es sentiram a morte de seu l7der e a trai"o de um dos seus !s Dan"arinos Kantasmas ficaram desordenados por $.rios anos conforme os anci)es bri(a$am entre eles pela lideran"a do campo 2l(um tempo depois, o sal$ador que Touro @ranco procura$a se tornou um homem e $oltou para seu po$o com um no$o m#todo de combater os brancos :uitas das 6o$ens (era")es o chama$am de -o$o4a renascido !s anci)es apenas balan"aram a sua cabe"a para a tolice da 6u$entude, de que eles iriam se(uir um 7ndio to metido no mundo dos brancos &ra ainda mais dif7cil de aturar que seu sal$ador no era nem mesmo um /arou, mas um 1arente Seus se(uidores prestaram pouca aten"o nisso &les ha$iam encontrado uma no$a $iso e os anci)es poderiam o se(uir ou serem deixados para tr.s 3m no$o estilo dos Dan"arinos Kantasmas nasceu um estilo que busca$a remo$er os brancos das terras ind7(enas por meios mais pr.ticos o uso das leis e uma esperta ne(ocia"o 'ada mais de camisas de pele de $eado, estes dan"arinos $estiam roupas normais e faziam seus apelos no aos esp7ritos, mas ?s cortes &les tinham (rande or(ulho de terem asse(urado ao (o$erno de 'una$ut um lu(ar na mesa parlamentar do Canad. 9sto, eles diziam, # o primeiro a$an"o das tropas na no$a (uerra pela 2m#rica do 'orte 2s (era")es mais anti(as, sem surpresa, no (ostaram nem um pouco da interpreta"o dos no$os /arou da $iso de -o$o4a :uitos ti$eram dificuldades de aceitar e foram deixados para tr.s 2t# ho6e muitos no concordam, mas h. uma tempestade acontecendo uma tempestade que de$e mudar a cara do campo para sempre Gerald Cantador fala elos Dan$arinos %antasmas: Por centenas de anos voc7s dan+aram e os "omens ,rancos ainda destroem a escassa terra que nos so,ra. A "ora de uma nova *an+a &antasma. Os ,rancos no nos conquistaram com armas, eles o fi#eram com leis. &acas no mudam leis, apenas palavras ,em faladas e mentes ,em treinadas. Por muito tempo ns estivemos presos a um passado que no pode nos curar. O tempo c"egou para lutarmos pelo agora e eu sou aquele que tem as armas que precisamos.

A Litania

No 'e Acasalar(s Com Outro Garou

Tudo o que $oc% de$e fazer # olhar para um deles para $er que os 9mpuros so uma afronta ? natureza &les so deformados no momento em que so concebidos 2ssim como mantemos nosso san(ue puro das corrup")es dos estran(eiros da -5rm, mantemos nossos postos puros lon(e do fedor dos 9mpuros 2inda assim, erros acontecem de tempos em tempos & nestes casos muito raros, n,s damos a esta prole amaldi"oada muito mais do que qualquer outra tribo daria 'o m7nimo, um 9mpuro -endi(o certamente no ser. um homem branco 'ossos 9mpuros so bem tratados e dados um lu(ar entre nosso po$o, mas eles no so mimados ! -endi(o no # um esp7rito piedoso, menos ainda seu po$o # tranq[ilo e liberal > uma criatura sortuda aquela que morre em defesa de /aia :uitos de nossos 9mpuros encontram honra neste caminho apesar das infortunas circunstancias de seu nascimento, e o -endi(o fica mais forte com isso

Com+ate a W4rm Onde "la "sti)er e Sem!re 5ue Proli&erar

'in(u#m # mais forte que -endi(o 'in(u#m # mais fiel em defesa de nossa :e ',s fomos feitos para isso e n,s, de todas as tribos, sabemos o nosso prop,sito, nossa natureza, e conhecemos a n,s mesmos Como n,s poder7amos ser faltosos nisso, em nosso de$er, se todas essas coisas forem $erdadeiras+ ',s no podemos ',s no somos ',s nunca seremos Kique atento a isso a -5rm est. em todo lu(ar 'o fique bloqueado por fronteiras de leis, ou tradi")es, ou ra"a 2penas d% uma caminhada em $olta da reser$a por um tempo seu toque est. em todo lu(ar > nossa (rande sorte que nossos 1arentes se6am mais resistentes ao seu toque ` um testamento mais $erdadeiro de que estamos certo nunca existir. mas mesmo assim, a -5rm encontra um caminho de entrada de tempos em tempos 2 $erdade # que, por $i$ermos to pr,ximos de nossos 1arentes por tanto tempo, e compartilharmos tantos de nosso modos com eles, eles so mais inclinados a obedecer e se beneficiar dos rituais de purifica"o que nossos Theur(es realizam Se $oc% encontrar um 7ndio que sucumbiu ? -5rm e no foi purificado, s, resta uma coisa para $oc% fazer ',s no matamos nossos 1arentes sem necessidade, h. muito pouco de n,s para abandonar aqueles que podem ser sal$os para poupar esfor"o :as se eles no puderem ou no forem sal$os, ento a morte # a 0nica coisa que sobra para eles 1ara a maioria isso # piedade 1ara al(uns 6usti"a 9ndependente disso, isso # o que n,s de$emos fazer Se no pudermos manter nosso pr,prio po$o li$re do toque da -5rm, ento n,s no merecemos $i$er nossas $idas

/es!eita o 'errit6rio do Pr60imo

9sto # uma piada

1or milhares de anos n,s

Captulo Dois: Batendo o Tambor

51

manti$emos estas terras ',s prosperamos 'ossos 1arentes prosperaram 2 terra no era chamada de 1ura por nada Sob nossa (uarda, as pessoas da 2m#rica do 'orte aprenderam a $i$er com a terra 2prendemos com os erros do 9mper(ium e #ramos os melhores para isso 2 terra esta$a melhor /aia crescia e florescia, 6o(os eram abundantes, os esp7ritos da terra eram unidos como moscas no $ero & ento eles $ieram !s brancos &les quebraram a 8itania &les $iraram as costas para a tradi"o de nosso po$o, nos expulsaram de nossos protetorados e 6o(aram as Terras 1uras para os dentes da faminta -5rm Todas estas terras so nosso territ,rio *amos ir e $ir conforme quisermos Se n,s dermos aos que $i$em em nossas terras not7cias que estamos passando, eles de$em se sentir sortudos &les so estran(eiros em nosso territ,rio e merecem nenhum respeito mais do que o coiote bandido que $em roubar a toca do lobo

Wendigo e Cani+alismo 98uadro:

Aceita uma /endio 2onrosa

'ossos n0meros so muito baixos para desperdi"ar $idas de (uerreiros em disputas infantis 'o h. (l,ria em pintar sua lan"a com o san(ue de um irmo Com o inimi(o de p# do outro lado da porta no h. amea"a to (rande que fa"a o -endi(o se matar para encontrar satisfa"o !s estran(eiros da -5rm, entretanto, mant%m o or(ulho to pr,ximo de seu cora"o e a sabedoria to lon(e 'o busque a morte deles, mas se eles so to tolos de pensar que podem fazer uma falsa rendi"o, eduque-os Se isto si(nifica que eles de$em morrer, ento pelo menos eles o podem fazer sabendo que eles podem ser uma li"o para o resto de sua tribo

Su+mete7te aos Garou de Posto Mais "le)ado

9sto com toda certeza precisa ser dito &ste tem sido nosso caminho desde que /aia nos colocou nesta ilha e nos deu nosso po$o ',s temos sempre ou$ido o conselho de nossos anci)es 2 sabedoria deles nos (uia em todas as coisas &stamos muito acostumados com nossa for"a, e em (uerra n,s deixamos o nosso mais forte (uiar 9sto # ,b$io para qualquer um que se conhece isto # como de$e ser

O&erece o Primeiro 8uinho da Matana aos de Posto Mais "le)ado

!s &stran(eiros da -5rm no conhecem esta lei &les pensam que, por eles serem mais fortes, # dado a eles para pe(ar o que quiserem e deixar aqueles abaixo deles lutar pelos restos que sobram 'o foi por nada que eles tenham ca7do nas trilhas da Terra Sim, para o l7der $ai o primeiro quinho da matan"a mas no para (uardar para si pr,prio > de$er do l7der, dar pro$imento a sua tribo ! s.bio l7der $% que todos esto alimentados de acordo com suas necessidades &sta # a maneira certa, a nossa maneira

2l(uns in$entam desculpas para o /rande -endi(o &les falam eufemismos e trabalham a ma(ia dos homens brancos para fazer nosso totem parecer mais ami(.$el &u no irei fazer tal coisa ! /rande -endi(o # como ele # descrito Terr7$el, frio, e mais cheio de rai$a que o maior de seus filhos !s &stran(eiros da -5rm o chamam de ;canibal< porque eles temem o poder que ele possui &les sabem que h. poder em seus inimi(os e eles temem isso Temem tanto que apontam seus dedos ?queles que possuem cora(em o suficiente para se 6untar a ele e os chamam de ;canibal< e ;comedores de homens< 3ma $ez, antes da -5rm ter crescido tanto, os melhores entre n,s fizeram como o /rande -endi(o e comeram o cora"o de nossos inimi(os e ficaram mais fortes :as a -5rm # uma s.bia bastarda &la en$enenou o cora"o de nossos inimi(os de tal forma que, mesmo na morte, cada (ota de san(ue deles iria nos atacar, se $irar em nossas barri(as e enfiar facas em nossas entranhas Da7 ento h. aqueles que sabem os caminhos para pe(ar a for"a de nossos inimi(os e faz%las se $oltar contra eles ',s no comemos humanos, no se pudermos e$itar, por um monte de raz)es 1rimeiro n,s nunca fizemos, no por comida 'em mesmo o /rande -endi(o se senta ? mesa para 6antar carne humana &le apenas come os cora")es, n,s dificilmente precisamos de mais do que isso Se(undo eles t%m um (osto ruim 2 maioria das coisas que os humanos em (eral comem nos dias de ho6e $%m de um laborat,rio ao in$#s de um campo ou fazenda :esmo as coisas que a principio so relati$amente saud.$eis so muito mal tratadas: com radia"o, aditi$os qu7micos, aromatizantes e corantes, e incrementos de sabor du$idosos que so suficientemente insi(nificantes na comida ori(inal para serem identificados com nada menos poderoso do que um des(ra"ado de um microsc,pio de el#trons &ssas coisas no apenas $o e $oltam no$amente &las ficam por l. deixando a carne amaldi"oada com o (osto do 2rma(edom qu7mico Kalando em termos nutricionais a(ora, a carne humana tem qualidade de merda :enos que isso na $erdade &les so consumidores secund.rios 'o $ale a pena o esfor"o se h. coisa melhor para comer Terceiro que eu acredito 6. ter mencionado, se humanos forem comidos em qualquer lu(ar pr,ximo do territ,rio dos -endi(o, todas as outras tribos olham para n,s primeiro Como se os Ioedores de !ssos, /arras *ermelhas, e rene(ados de todas as tribos nunca ocasionalmente ti$essem ro7do uns ossos de humanos ',s limpamos tudo porque n,s somos os primeiros a serem acusados De qualquer modo, isso $ai de encontro a 8itania Todos n,s acreditamos h. muito tempo atr.s que os homens esto fora do card.pio e os -endi(o pelo menos t%m al(uma pro$a escrita de como mantemos a nossa pala$ra

52

Wendigo

No Pro)ar(s da Carne 2umana

',s no nos alimentamos de homens 'enhum /arou com um pin(o de sentido o faria, mas os &stran(eiros da -5rm apontam para o (rande -endi(o e dizem ;*e6am o pr,prio totem deles come carne humanaa 1ortanto eles tamb#m de$em comera< 9sto # um conto idiota nascido do medo :edo de nossa for"a :edo de nosso esp7rito :edo da conexo com a terra que eles no podem quebrar, apesar deles tentarem isso h. quinhentos anos ! medo deles # certamente 6ustificado, mas no porque n,s satisfazemos o apetite da -5rm 'o alimente seus contos de fada 'o se alimente de homens

No esa&iar(s o L$der em 'em!os de Guerra

9diotice e loucura 2penas os &stran(eiros da -5rm $oltariam suas machadinhas para si pr,prios quando a -5rm est. batendo a porta ',s fomos feitos para lutar por /aia Todas as outras disputas de$em ser deixadas de lado quando nosso de$er, ou nosso prop,sito sa(rado, nos chama para a batalha &ste # um dos tambores fa$oritos dos 1resas de 1rata &les iro bater nele o dia inteiro se deix.-los &les $o falar e falar sobre o le(ado de sua linha(em, da autoridade de seu san(ue Seu san(ue no # o que $ai matar o fomor na minha porta !s -endi(o no precisam de reis um rei que fica a milhares de milhas de distHncia no conhece as terras que eu corro todos os dias &le no conhece os esp7ritos que rondam a 3mbra de minha casa 'ossos l7deres nos lideram &les no se sentam em cadeiras acolchoadas em salas enfeitadas reclamando porque n,s no atendemos o seu chamado !s 1resas esperam que n,s reconhe"amos seus feitos enquanto se ocupam em i(norar os nossos !nde esta$a a 8itania quando eles esta$am roubando nossas terras+ =ip,critas no (aste seu fAle(o ar(umentando com eles &les no so nossos l7deres, n,s somos !s desafiar # nosso de$er &les # que de$iam estar nos mostrando seus abdomens

/es!eita A5ueles In&eriores a 'i; 'odos Pertencem a Gaia

Como nossos 1arentes e n,s poder7amos estar mais pr,ximos+ :antemos as mesmas tradi")es, in$ocamos os mesmos esp7ritos ',s ensinamos a eles a $i$erem com a terra ',s os ensinamos a $i$er corretamente, a re$erenciar a Terra e Seus esp7ritos, (randes e pequenos > nosso de$er prote(er aqueles inferiores a n,s, mesmo que tenhamos que prote(%-los deles mesmos Bue maior demonstra"o de respeito poderia ha$er+

No "rguer(s o <*u
!s 1arentes dos &stran(eiros da -5rm no nos conhecem &les reclamam e falam coisas sem sentido sobre a $iso que eles t%m de seus primos /arou ',s sempre $i$emos pr,ximos de nossos 1arentes, e escolhemos os fortes desde o in7cio fortes de corpo e mente &les nos temem, assim como de$eriam, pois /aia nos fez maiores e terr7$eis para atin(ir nosso prop,sitoE mas nossos 1arentes Cou pelo menos aqueles que no se entre(aram aos caminhos dos brancosD no nos reprimem quando o medo os deixa &m seus cora")es, eles sabem que o /rande -endi(o olha por eles e os prote(e de uma coisa mais terr7$el do que qualquer um de n,s

No 'omar(s 8ual5uer Atitude 8ue Pro)o5ue a <iolao de um Caern

No Ser(s um -ardo Para 'eu Po)o

-endi(o ensina sobre a for"a em todas as coisas Kor"a em corpo, for"a em esp7rito -endi(o nos ensina a confiar em n,s mesmos &xpulsar da tribo aquele que no pode mais contribuir no # o nosso 6eito de ser # o 6eito dos &stran(eiros da -5rm serem e n,s no faremos nada disso !s maiores de n,s partem para o (elo quando che(a a hora & se ele $i$eu corretamente, o pr,prio -endi(o desce dos c#us para comer seu cora"o e de$ol$er a for"a de seu esp7rito ?s pessoas 2 morte # parte da $ida 2penas um tolo ou um branco lutaria contra os planos e /aia &ste no # o nosso 6eito de ser

&ste # nosso (rande ressentimento contra os &stran(eiros da -5rm &ste # o maior de seus crimes Deixe tudo de lado o roubo de nossas terras, a dizima"o de nossos 1arentes, os insultos feitos ? nossa honra e ao nosso or(ulho 2 $inda deles trouxe a profana"o de in0meros dos lu(ares mais sa(rados de /aia e isso # imperdo.$el 2l(uns entre eles nos pressionam em busca de coopera"o e oferecem recompensas Como+ &u os per(unto Como $oc% pode recompensar o Caern da 1edra 1equena, pa$imentado sobre quarenta acres de estacionamento+ !u o Caern da X(ua 2lta, depenado pelos mineiros brancos que ca$aram por min#rios &les no podem, e ento n,s nunca poderemos os perdoar &sta # nossa maior tarefa e o maior de seus pecados 1elos crimes que n,s temos sofrido sozinhos n,s de$emos os (uiar at# o mar 1orque para aqueles que causariam ou permitiriam a profana"o dos locais sa(rados de /aia, n,s oferecemos nada mais do que o frio, e uma morte (elada

As Outras 'ri+os
=. muito tempo atr.s, antes de a terra estar partida, $i$7amos entre as outras tribos como irmos e primos 2queles eram os dias de lendas e her,is :as /aia pre$iu o que n,s no pod7amos saber pre$iu que a -5rm iria tocar seus filhos fa$oritos e plantar a semente da podrido e corrup"o profundamente em seus cora")es &la di$idiu o mundo ento, e escolheu tr%s tribos para

Pode7se esa&iar o L$der em 'em!os de Pa=

3m l7der que sabe que de$e pro$ar sua for"a # aquele que se mant%m forte, em tudo Kazer qualquer outra coisa # tolice 'enhum lobo conhece todos os po"os d<.(ua

Captulo Dois: Batendo o Tambor

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1arece que nos anos recentes outros Totens apareceram para o po$o do /rande -endi(o 3ltimamente, t%m aparecido um certo n0mero de /arou nascidos de 1arentes tradicionalmente li(ados ao -endi(o & ainda assim, quando esses /arou sofrem a 1rimeira :udan"a, eles se $oltam para a ninhada do Iato ou do 1#(aso ! pr,prio -endi(o no parece satisfeito Sua tribo # outro assunto completamente diferente Iea")es entre os -endi(o alteram entre uma f0ria incontrolada e completa apatia 2l(uns entre o 2ro Sa(rado at# possuem celebra")es para apontar para esses /arou e clamarem um tipo bizarro de $it,ria > e$idente, eles dizem, que a inte(ra"o est. toda nos planos de /aia e que os brancos esto se tornando $ermelhos diante de nossos olhos @esteira, eu di(o :as ento, o que eu sei+ Buem exatamente foi o primeiro Senhor das Sombras ind7(ena+ ',s podemos nunca saber, mas considerando o estado em que a maioria de nossos 1arentes $i$em nos dias de ho6e, eu tenho certeza de que $oc% ter. uma ampla oportunidade de conhecer mais como ele $i$erem ? parte das outras Koi-nos dada a (uarda das Terras 1uras e com ela, a tarefa de purific.-la da -5rm /aia escolheu bem ',s fizemos conforme ela mandou e por milhares de anos $i$emos em harmonia com tudo o que $i$ia em torno das Terras 1uras ',s esquecemos nossos primos de al#m das $astas .(uas, mas eles no nos esqueceram ! toque da -5rm infestou seus cora")es e eles sabiam ambiciosamente, pela $ida que eles preza$am, que n,s $i$7amos 2 primeira $ez que eles atra$essaram o oceano n,s o saudamos como irmos uma $ez perdidos e no$amente encontrados &les che(aram como conquistadores, determinados a di$idir a recompensa pela falta de considera"o que eles $iam por /aia ter nos escolhido ao in$#s deles Todos sabem o que aconteceu em se(uida ',s aprendemos rapidamente que os &stran(eiros da -5rm ha$iam perdido qualquer (enerosidade que eles possu7am da 0ltima $ez que nos $imos e n,s no esquecemos isso at# ho6e

Gosto No Se

iscute

/oedores de Ossos
1at#tico, no6ento, e uma completa $er(onha para a nossa Ia"a 2 sua 0nica sal$a"o # que eles so o que so por azar e no por inten"o &les e seus 1arentes $i$em na su6eira e na pobreza de$ido a um decreto no comunicado da maioria branca 'ossos 1arentes sofrem de condi")es similares 2s reser$as so, na l7n(ua dos brancos, na")es de Terceiro :undo aninhadas no meio dos pa7ses mais ricos do mundo 2 diferen"a # que n,s mantemos as nossas maneiras, diferente dos demAnios que nos $isitaram !s Iatos apenas rene(ociaram e aceitaram a proposta Se deixaram ficar completamente obsoletos D% a eles apenas o que eles merecem

-ilhos de Gaia

&les ao menos t%m consci%ncia o suficiente para se sentirem culpados pelo que fizeram conosco 2l(uns de nossos irmos se 6untaram a eles nos anos QR ',s podemos a(radec%-los por milhares de armadilhas de turistas $endendo arti(os de couro e colares ind7(enas Laut%nticosM para os 5uppies em seus sou$enires &u os a(radecerei: seus esfor"os a6udaram a sal$ar muitos de nossos 1arentes de morrer de fome por falta de dinheiro &u no tenho certeza se (ostei do pre"o que pa(amos por isso, entretanto Cassinos em cada reser$a, nossos 1arentes em roupas $ul(ares dan"ando para o prazer dos brancos bem alimentados &u ima(ino al(umas $ezes se uma morte honrada no seria melhor

-ianna

',s os odiamos &les so uma p0stula no traseiro das Terras 1ura, e n,s somos a faca que ir. tir.-la dali &les $ieram para as nossas terras, corromperam nosso po$o com o u7sque e doen"as, e sa7ram como se ti$essem nos feito um fa$ora 2rro(antes, tolos b%bados De$emos dar a eles uma dura li"o 2pro$eite cada oportunidade para recolher o d#bito de san(ue que eles nos de$em De$er. ha$er la(os de san(ue antes que fiquemos satisfeitos

Crias de -enris
&stes odiamos mais que todos Conhecem apenas a for"a bruta e no fazem uso da sabedoria So arro(antes, est0pidos e brutais &les matariam uma d0zia de /arou em seu caminho se acharem que uma (l,ria preciosa estar. esperando do outro lado D% a eles um a$iso uma $ez, apenas uma $ez &nto os mostre nossa for"a

-,rias Negras
&las roubam de si pr,prias, metade de sua for"a 'enhum homem+ 'enhum+ 2penas um &stran(eiro da -5rm poderia aparecer com uma id#ia como esta 8oucura 2inda assim, elas so melhores que a maioria &las se importam mais com as nossas terras do que qualquer um dos outros ',s fomos, em al(umas ocasi)es, em socorro delas e as permitimos que nos a6udassem em nossas ca"as mais f.ceis, e h. al(o que de$e ser notado no seu ,dio pelos Crias /eralmente, $oc% pode confiar nelas :as elas ainda no so -endi(o Seus modos no so os nossos

Andarilhos do As&alto
Traidores do pr,prio san(ue &les desistiram de tudo que /aia lhes deu e se aliaram a -ea$er ` o inimi(o 1ara sorte deles, nossos caminhos raramente se cruzam 9(nore-os Se $oc% ti$er de falar com eles, no di(a mais do que o necess.rio &les merecem apenas re6ei"oE se asse(ure de que isso no os falte

Garras <ermelhas
',s somos irmos Corremos pelos mesmos bosques, ca"amos os mesmos caribus e conhecemos as mesmas dores 2ssim como nosso po$o foi ca"ado at# quase a

54

Wendigo

3m dia n,s fomos um de tr%s 9rmos :ais 'o$os dos Croatan e 34tena !s Croatan esto mortos, os 34tena esto tamb#m, praticamente =. al(uns que apontam para os /arras *ermelhas e para os Sibera4h e dizem ;2qui esto as sementes de nossa no$a irmandade < Di(o que eles perderam muito tempo na sua bonita cabana 2 0ltima $ez que os Tr%s 9rmos esta$am 6untos cont.$amos milhares entre nossos n0meros ',s #ramos cada um uma tribo por si s, !s Sibera4h so to poucos que quase no se conse(ue formar uma fam7lia 2l(umas poucas d0zias contando por alto, e ainda menos a(ora depois do terror dos anos VR !s /arras so mais numerosos, mas nem tanto e suspeito que eles no aceitariam to f.cil ser liderados por uma tribo to pr,xima dos homin7deos quanto somos 'o o que se foi se foi e no $oltar. 6amais De$emos nos consolar na esperan"a por $in(an"a, no ha$er. nenhum no$o irmo para n,s extin"o, so os /arras todo dia, mesmo nos dias de ho6e Desde que os 34tena corromperam seu san(ue 6unto dos &stran(eiros da -5rm, os /arras t%m sido nossos aliados mais pr,ximos, mas fique atento ao temperamento deles 2 rai$a que eles sentem se equipara a do pr,prio -endi(o &les t%m nosso respeito e consentimento Sua for"a # enorme, mas eles sacrificam muito dela no se acasalando com humanos Tal or(ulho # uma ferramenta mali(na para a -5rm ',s somos lobisomens tanto homem B32'T! lobo Sem o san(ue dos homens, os /arras se tornaro um dia apenas lobos e sua for"a ser. perdida para n,s &speramos que eles $e6am isso por si pr,prios, mas no # nosso de$er diz%-los como conduzir seus afazeres

#ma No)a Irmandade

muito tempo atr.s Buando o mundo foi partido e as Terras 1uras foram separadas do *elho :undo, as coisas mudaram 2queles 1resas de 1rata, antes poderosos, ficaram $elhos Suas presas apodreceram e seus esp7ritos se es$a7ram Como um $elho lobo ban(uela pedindo por carne quando no conse(ue mais ca"ar sozinho, eles $i$em de (l,rias anti(as &u tenho apenas uma per(unta para eles: o que $oc%s fizeram ultimamente+ &les esqueceram o que so &les apontam para seus pais e dizem ;como ele foi o chefe, de$o ser tamb#m< &ste no # nosso 6eito de ser 'o # o modo /arou de ser & este com certeza no # o 6eito da for"a &les $ieram at# nossos caerns e nos expulsaram, mataram nossos 1arentes e chamaram isso de ;pro(resso< &les apontam para a 8itania quando ela os ser$e e i(noram quando no ser$e &les pedem respeito e merecem apenas re6ei"o :ostreos o que # a $erdadeira for"a

Se as hist,rias esto certas, ele realmente no ou$e a mais al(u#m seno ele mesmo :esmo n,s temos ou$ido as can")es de suas (l,rias Tal$ez os 1resas tenham finalmente encontrado a honra e for"a que h. muito se perdeu &u no $ou (uardar meu fAle(o, entretanto 1or muito tempo eles t%m exi(ido respeito sem merecer Se um deles # diferente eu o dou as boas $indas, mas s, $ou acreditar quando $%-lo

/ei Al+recht dos Presas de Prata

Portadores da Lu= Interior

Senhores das Som+ras

&les so &stran(eiros da -5rm, o que diabos mais podemos dizer+ *ou dizer: 1elo menos eles so honestos quanto a serem mentirosos filhos da puta 2 honestidade, # claro, acaba lo(o a7, porque, bem, eles so filhos da puta mentirosos &les tamb#m t%m um bom olho para $erem as for"as e um melhor ainda para $er fraquezas 'unca $ire as costas para eles 'unca confie neles, mesmo quando eles disserem que esto mentindo &les so quase to mali(nos quanto os malditos san(uessu(as

*amos, di(a comi(o: n,s estamos em (uerra aquia Deixe a contempla"o para os malditos humanos =onestamente, se n,s fAssemos feitos para uma quieta contempla"o, /aia nos teria feito homens e carib0s Iuminar # para as $acas Somos homens e lobos !s mais fracos de n,s so bestas de (uerra Se retirar quando a batalha est. to pr,xima # na melhor das hip,teses tolice, uma co$ardia di(na de morte na pior delas 8embre-os disso quando eles $oltarem implorando quando seus preciosos ref0(ios esti$erem sob ataque

#.tena
! 9rmo :ais *elho se perdeu nas trilhas escuras e nos se(redos saborosos que seria melhor ter deixado de lado 3ma $ez existiram tr%s tribos de 1uros !s Croatan deram sua $ida por /aia !s 34tena deram suas almas para a escurido 2(ora h. apenas os -endi(o 'ossos irmos desistiram de seu or(ulho e se rebaixaram ? misci(ena"o para manter seus n0meros em alta, mas apenas dilu7ram sua for"a com o san(ue corrompido :esmo assim metade homem branco # melhor do que um homem branco completo

Peregrinos Silenciosos

De todas as tribos que $ieram atra$#s do mar, apenas os 1ere(rinos no tomaram nossos caerns Tenha cuidado, entretanto Com mais freq[%ncia do que nunca trazem m.s not7cias, eu no contaria com eles para andar por a7 e a6udar a lidar com elas 2l(uns deles carre(am o fedor de t0mulos com eles !bser$e-os de perto

Presas de Prata

3m dia, eles foram tudo o que eles clamam ser nobres, fortes e bra$os &ram os melhores entre n,s e lidera$am os /arou conforme seu de$er :as isto foi h.

As /aas Metam6r&icas
Nuwisha
! Coiote # um $elho conhecido do -endi(o e de

Captulo Dois: Batendo o Tambor

55

seus filhos ',s o conhecemos como metade s.bio, metade tolo > simplesmente uma pena que tenha sido a se(unda metade a qual apadrinhou seus filhos 'o me entenda mal !s 'uwisha conhecem um monte de coisas :as sempre iro dizer apenas metade do que $oc% precisa saber, se eles disserem al(uma coisa, afinal & tudo # en(ra"ado para eles &les se sentam nos t0mulos de nossos mortos e riem dos seus traseiros mortos 'o temos tempo para esse tipo de coisa &stamos em (uerra 2 -5rm no est. a7 de brincadeira Buando os coiotes t%m al(uma coisa de 0til para dizer, ou"a-os atentamente 1or#m, i(nore quando eles come"arem com as piadinhas & preste aten"o para ele no te pre(ar uma pe"a 'os minutos em que o 'uwisha colocar em sua cabe"a que ele est. em a"o e que os lobos esto correndo lado a lado com eles, ensine-o porqu% ele nunca ser. um alfa

que no t%m em mente a distin"o para saber quando # hora de brincar e quando # hora de falar s#rio

Os Outros
<am!iros

Gurahl
:antenha distancia 'o # dif7cil de e$itar os ursos ho6e em dia 'unca hou$e muitos deles, e nos dias de ho6e, h. ainda menos Se um se aproximar de $oc%, se6a cauteloso e respeitoso !u"a o que ti$er para dizer &les so to pr,ximos da Terra quanto n,s, e mais s.bios do que $oc% possa ima(inar :as nunca se esque"a de quem # $oc% ! que # $oc% Se $oc% ti$er que combater contra um deles, tenha certeza de que sua matilha est. com $oc% Tra(a ami(os, se ti$er 'o se en(a6e num combate com eles no (elo &les so os mais fortes de /aia, mas mesmo o forte cai para a ast0cia

:ate-os 'o, eu acho que $oc% no entendeu Se achar um, mate-o Funte seus cole(as de matilha, primos, $izinhos e cada co que esti$er por perto e ras(ue a maldita coisa ao meio &nto o pendure em uma estaca em al(um lu(ar sob o c#u aberto to lon(e de qualquer .r$ore ou casa quanto puder e deixe o sol queimar o maldito cad.$er at# $irar p, 'o espere 'o con$erse 'o poupe um 0nico esfor"o para lan"ar sua 6usta acusa"o nesses imundos e des(ra"ados seres controlados pela -5rm Deixe a K0ria lhe transformar em Crinos e arranque a cabe"a de seus ombros 2l(uns deles iro tentar con$enc%-lo de que no so maus &les iro lhe mostrar como eles, tamb#m, podem se transformar em lobo e como eles, tamb#m, odeiam lenhadores e os mineiros e os petroleiros > bonito da parte deles dizer isso *oc% pode dizer a seus restos o quanto $oc% aprecia este fato ap,s ter cortado suas cabe"as fora

Magos

3astet
@ah /atos !s homens-on"as so to poucos que um ancio poderia passar toda sua $ida sem nunca ter $isto um 2s on"as so fortes, mas no so p.reos para o -endi(o Se $oc% passar por uma em seu territ,rio, tenha ci%ncia de seu comportamento sabemos o que (atos encurralados podem fazer !s homens-lince no falam com nin(u#m, mas os 34tena e eles se en$ol$em profundamente em coisas que so melhores se esquecidas 2mbos so in$e6osos, trai"oeiros e prontos para reclamar do desrespeito do seu pr,prio 6eito 1elo menos, eles (eralmente $%m de fam7lias ind7(enas, ento n,s podemos contar pelo menos com isto em comum, mas no pense que isto $ai lhe dar um ami(o 3se-os pelo que eles sabem, mas no bar(anhe com eles =onra no # uma coisa que eles (uardam com or(ulho

'o somos os 0nicos que conhecem os caminhos secretos do :undo &spiritual &xistem al(uns do 1rimeiro 1o$o que despertaram seus esp7ritos para a (rande $ista de /aia &stes homens sa(rados e xams caminham pelas trilhas espirituais da maneira anti(a &les mant%m os pactos ancestrais e do a de$ida re$er%ncia ? /aia &les so (randes aliados em tempos em que os inimi(os nos rondam por todos os lados &xistem outros, por#m Keiticeiros e bruxas que no se re$erenciam aos esp7ritos ou /aia e apenas for"am sua $ontade ao mundo para seus pr,prios fins &$item-nos Se no pode e$it.-los, mate-os rapidamente e saia, pois eles sempre possuem aliados =. al(uns, tamb#m, que se aliam diretamente com a -5rm Chame sua matilha e destrua-os r.pido &les so uma abomina"o para tudo que n,s acreditamos

-antasmas

Cora0
*elho Cor$o &le e o Coiote t%m muito em comum, apesar do Cor$o ser um pouco mais s.bio e um pouco menos tolo 2inda assim, eles riem mais do que eu (ostaria &les no so particularmente 0teis em combate, mas eles sempre t%m um bocado de not7cias fresquinhas &u apenas queria que eles as trouxessem um pouco mais r.pido 1ro$a$elmente, # inteli(ente que $oc% corte esta pre(ui"a deles Seno eles come"am a ficar muito esnobes lembre-os por que n,s fazemos a matan"a e eles recolhem os corpos 3ma (uerra no # lu(ar para tolos

Desde a $inda dos &stran(eiros da -5rm n,s temos ficado muito familiares a estas almas errantes !s que $i$iam em Nnee so pr,ximos deles 2ntes da $inda dos &stran(eiros da -5rm eles eram poucos e desunidos 'osso po$o aceita$a a morte como parte da $ida e prosse(uia para as terras de seus ancestrais felizes de se encontrar com aqueles que antes partiram &nto muitos deles foram mortos conforme os brancos se espalha$am pela terra, tantos sofreram antecipadamente, uma morte $er(onhosa uma morte sem (l,ria ou honra que eles permaneceram li(ados ao mundo atra$#s de sua dor e atra$#s das $idas ne(adas a eles pelo mal dos &stran(eiros da -5rm Tenho pena deles, mas conhe"a-os pelo que so: esp7ritos inclinados ? corrup"o da -5rm 2l(umas $ezes $oc% pode cur.-los (uie-os at# seu local apropriado 6unto a nosso po$o :as se $oc% no puder,

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Wendigo

destrua-os Se no puder oferec%-los reden"o, ao menos pode (aranti-los liberdade

Changelings

Desde sempre estas criaturas amaldi"oaram nossa Ia"a 'os anos recentes hou$e um estranho mo$imento entre os brancos para romantizar os nunnehi, mas n,s as conhecemos pelo que so &las so bebedores de alma &las atraem nosso po$o para seus buracos de ca"a e roubam os sonhos de nosso po$o para alimentar sua loucura 'o se6a tentado por sua beleza ou suas mentirasE elas escondem frios e sombrios cora")es sem piedade ou sentimento mortal Se $oc% for dissuadido a entrar numa bar(anha com elas, ne(ocie cuidadosamente :uitos trocaram suas almas por um peda"o de osso ou um colar sem perceber

Coisas "stranhas

Tem ha$ido contos estranhos desde que o olho da -5rm se abriu contos de corpos caminhando ? noite e carne feita de esp7rito ',s ainda no sabemos a $erdade sobre essas coisas, mas n,s no precisamos saber mais do que se eles esto do nosso lado ou contra n,s 1er(unte ao Theur(e de sua matilha Se feder ? -5rm, pro$a$elmente # da -5rm 'o espere para que ele se explique Deixe suas presas e dentes con$ersarem por $oc% Se eles forem aliados $alorosos, eles iro se fazer reconhecidos antes de n,s nos encontrarmos

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Wendigo

Captulo Trs: Guardies das Terras Puras

Vejo o vero chegando terra que no conhece o verdadeiro inverno ou o vazio dos dias sombrios. O gelo cobre o corao de todos. Vejo um povo devorando e consumindo como se tentasse preencher o espao vazio em seu interior. Esses estranhos so muito mais brutais do que os ventos mais frios. O inverno chegou. A presa se esconde e n s estamos sem abrigo. Urso Branco, poeta dos Tlingit

Fraqueza Tribal
Os outros Garou nos chamam de muitas coisas. Distantes. Sbios. Infle !"eis. Orgulhosos. #margos. $rios. %onestos. &obres. 'as assim como n(o compreendemos por completo seus modos, eles n(o compreendem os nossos. #l)m da necessidade de Gaia, somos completamente diferentes. * a +nica forma com a ,ual Gaia pode assegurar nossa sobre"i"-ncia. . assim como com todas as criaturas de Gaia/ apenas os mais dignos sobre"i"em. * claro ,ue o esp!rito do Grande 0endigo conhece bem as formas de sobre"i"-ncia. O Grande 0endigo nos empresta seus Dons, nos permitindo peregrinar li"remente pela terra onde os outros mal conseguem respirar, temendo ,ue sua for1a se2a tomada de seu corpo. .ssa terra ) o nosso elemento,

nosso ref+gio e nossa defesa, em sua pr3pria nature4a. . essa fria ess-ncia de Gaia ser"iu ao Grande 0endigo como uma 5lai"e, nos moldando, nos esculpindo em pure4a. .la nos aperfei1oou, com o passar de incont"eis in"ernos. Um por um, os mais fracos foram separados/ pela ne"e, pelo gelo, pelos "entos, pela corrup1(o da 06rm e pelas ciladas da 0ea"er. . assim, como com as ferramentas de Gaia usadas para nos moldar, nossas almas ecoam Sua nature4a, em cada tend(o e osso. &enhuma outra tribo sente t(o profundamente o cora1(o de Gaia. #ssim como o 7iclo de .sta18es gira nas m(os de Gaia, o nosso humor aumenta e diminui, e nossos feitos se apagam de acordo com Seus dese2os. Primavera &a )poca do degelo, ,uando as rachaduras surgem sob do gelo, ui"amos e entramos no cio, enfim libertados da cautela. 9ogamos toda a cautela aos "entos. # prima"era, algumas "e4es, nos preenche com sel"ageria,

Captulo Trs: Guardies das Terras Puras

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fa4 com ,ue nossos sentidos e plodam com o crescente cheiro e som dessa esta1(o. Sistema: Os 0endigo t-m :; na dificuldade de todos os testes de $or1a de <ontade durante a prima"era. Vero =uando o brilho do sol de Gaia derrete at) mesmo a ne"e, somos chamados para lutar mais duramente, para e pulsar ,ual,uer um ,ue possa ter in"adido nosso territ3rio. # tolice do "er(o geralmente fa4 com ,ue arautos da 06rm se a"enturem em locais aos ,uais n(o pertencem, e com o ,uente sangue do 0endigo em nossas "eias, defendemos a n3s e nossa terra at) a morte. Sistema: Os 0endigo redu4em as dificuldades nos testes de frenesi em ; durante o "er(o. Outono > medida ,ue o mundo se dirige ao sono, tamb)m nos tran,?ili4amos, acalmando nosso sangue e ficando prontos para o mais profundo abra1o de Gaia, nos assegurando de proteger nossos @arentes. .sta n(o ) uma )poca de mudan1as, mas para precau1(o e prepara1(o, e todas as coisas "oltam para sua ordem natural. Sistema: Os 0endigo acrescentam ; de dificuldade para mudar de forma durante o outono. Inverno =uando a ne"e de Gaia nos cobre, reunimos nossa f+ria, ficando ainda mais formid"el com o sil-ncio do in"erno, sabendo ,ue o Grande 0endigo escolheu essa )poca para nosso potencial mais completo. 7oitados dos inimigos ,ue ousarem nos atacar. #s presas do "ento g)lido mordem e nos golpeiam, e cuidamos de nossos caerns e rimos dos filhotes ,ue n(o conseguem suportar o poder mais duro de Gaia. Sistema: Os 0endigo redu4em as dificuldades dos testes de absor1(o em ; durante o in"erno.

<ontade. O &arrador pode e igir ,ue um personagem 0endigo fa1a um teste de $or1a de <ontade contra a dificuldade igual ao n+mero de dias fora da esta1(o ,ue se sucederam. Se falhar nesse teste, ele perde o efeito da esta1(o natural de Gaia e recebe a fra,ue4a ou for1a dessa esta1(o sobrenatural. =uando o clima anormal passar, o &arrador pode permitir ,ue o personagem retorne a seu estado normal, 2unto com o resto da nature4a.

Mudanas no Ciclo
.feitos climticos fora da esta1(o podem ati"ar a fra,ue4a tribal dos 0endigo, o ,ue naturalmente pode ser uma b-n1(o ou uma maldi1(o. O in!cio de uma fra,ue4a fora de esta1(o indica ,ue a mudan1a climtica n(o ) apenas uma rpida tempestade ou ,ual,uer outra es,uisitice. =uase sempre ) um a"iso de ,ue a mudan1a n(o "em da "ontade de Gaia, mas de algum outro poder ou esp!rito ,ue est alterando o ciclo natural. Um s+bito degelo semelhante ao da prima"era durante o in"erno, especialmente ,uando tra4ido por um ser"o da 06rm ou da 06ld pode ati"ar a fra,ue4a da @rima"era na $or1a de <ontade dos 0endigo. Da mesma forma, uma suspeita tempestade de gelo no meio de 9ulho pode fortalecer a capacidade de absor1(o do 0endigo, assim como um in"erno natural faria. &ormalmente, se as outras criaturas de Gaia s(o afetadas pela altera1(o nos padr8es climticos naturais, os 0endigo s(o afetados tamb)m. Se as r"ores come1am a florescer e os pssaros a construir seus ninhos em 2aneiro, os 0endigo achar(o dif!cil comportarAse de maneira apropriada. 7ondi18es climticas incomuns tendem a afetar mais fortemente a,ueles 0endigo com bai a $or1a de

O Irm(o 'ais &o"o guarda seus Dons com cuidado com o passar dos anos, passandoAos atra")s de gera18es como tesouros. O conhecimento do 0endigo, de Gaia, da,ueles ,ue 2 se foram tudo isso ) um ponto "ital para a perse"eran1a de nossa tribo, nos guiando e protegendo para ,ue possamos continuar a lutar e a "i"er. Todos os 0endigo de"eriam ter grande gratid(o com cada uso de um Dom e cuidar para preser"ar a pure4a dos Dons ,ue recebem, ensinandoAos para as gera18es futuras sem pre1o ou adultera1(o. #lgumas das outras tribos Garou permitiram ,ue sua cultura se tornasse corrompida pela loucura da 06rm, por inserir sua cultura nas teias incessantes da 0ea"er, permitindo ,ue os significados ficassem deturpados, diminuindo assim o poder dos esp!ritos. &(o traia o esp!rito do Irm(o 'ais &o"o, o esp!rito de Gaia, a ess-ncia dos Garou. Focinho na Cauda (Nvel Um) #ssim como um lobo se enrosca em c!rculo para se manter a,uecido, colocando seu focinho abai o de sua espessa cauda, cur"ando sua espinha para dentro para capturar calor corporal, o Garou pode se fa4er resistente ao frio. O Dom ) mais efeti"o se o Garou esti"er em 7rinos, %ispo ou Bupino, mas pode ser usado em %omin!deo ou Glabro em casos e!tremos. Um esp!rito ancestral ensina esse Dom. Sistema: O 2ogador testa <igor : Sobre"i"-ncia. # dificuldade de se manter a,uecido depende da se"eridade do frioC uma noite congelante apresenta uma dificuldade igual a D Ee poucos 0endigo orgulhosos se incomodariam a usar um Dom para resistir a issoF, en,uanto uma tempestade de gelo teria dificuldade igual a G. O personagem de"e assumir fisicamente a posi1(o com o nari4 abai o da cauda, ou se enrolar, para ati"ar o Dom, mas uma "e4 ,ue ele tenha sido ati"ado, ele pode se mo"er normalmente. # dificuldade aumenta em H para Garou nas formas %omin!deas ou Glabro. O poder dura por uma cena e n(o protege o 0endigo de ata,ues baseados no frio ou de habilidades espirituais, apenas de ambientes com temperaturas bai as. !"#: Dom "#sico. #o gastar uma 7aracter!stica $!sica e assumir a posi1(o do nome do Dom, o 0endigo tornaAse imune aos efeitos negati"os do clima frio pelo restante da cena. @erceba ,ue o personagem n(o precisa ficar na posi1(o pelo restante da cena, apenas para ati"ar o Dom. Se usado na forma %omin!dea ou Glabro, o Dom custa uma 7aracter!stica $!sica adicional. $evantar a Perna (Nvel Um) Um Garou pode marcar seu territ3rio usando uma sinal com seu sangue, urina ou sali"a e in"ocando seu totem ou esp!rito

Dons de Tribo

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Wendigo

ancestral. # marca ,ue ele dei a ) identificada como seu s!mbolo pessoal, geralmente uma "aria1(o do sinal do totem e n(o causa dano algum I superf!cie na ,ual est inscrita. .ssa marca1(o de territ3rio some depois ,ue um ciclo de Buna inteiro terminar. Um esp!ritoAlobo ensina esse Dom. Sistema: O 2ogador gasta um ponto de Gnose. Os Garou s(o capa4es de "er a marca sem esfor1o, at) ,ue ela desapare1a um m-s depois. Outras pessoas com conhecimento do sobrenatural podem identificar a marca fa4endo um teste de @ercep1(o : .nigmas, fa4endo com ,ue o cheiro do s!mbolo fi,ue mais forte e a inscri1(o torneAse "is!"el. @erceba ,ue a marca n(o mostra a identidade do Garou, a n(o ser ,ue o obser"ador este2a familiari4ado com seu odor ou marca. !"#: Dom "#sico. Gastando uma 7aracter!stica de Gnose, o 0endigo pode dei ar uma marca distinta ,ue todos os Garou ou seres com sentidos sobrenaturais percebam imediatamenteC humanos podem perceber ou n(o, dependendo de como a marca ) feita. .sse s!mbolo ) sempre o mesmo e identific"el como sendo do usurio por ,ual,uer pessoa ,ue o conhe1a. Uma eti,ueta ou cart(o de identifica1(o pode ser usado para identificar o uso desse Dom. "cos do %elo (Nvel Um) Bobisomens com esse Dom podem con2urar uma perfeita duplicata de si mesmos, uma imagem ,ue ) completamente id-ntica aos olhos e ou"idos. O 0endigo pode controlar facilmente a imagem, dando "o4 e guiando seus mo"imentos, como se ele fi4esse isso com seu pr3prio refle o no gelo. Um esp!rito ancestralAensina esse Dom. Sistema: Um personagem com esse Dom pode gastar um ponto de Gnose para con2urar .cos do Gelo, ,ue dura pelo restante da cena ou at) o lobisomem dispensAlo. Os .cos soam e mo"em e atamente como o Garou, como se fosse um refle o no espelho de sua apar-ncia atual. @or)m, ela n(o possui odor ou calor e ) intang!"el, ser"indo apenas para confundir o obser"ador casual. Outro lobisomem num raio de ;J metros, ou estando contra o "ento, pode perceber ,ue ela n(o possui cheiro ou ,ue ) uma imagem espelhada, caso tenha encontrado com o 0endigo anteriormente. =uais,uer tentati"as de perceber o .cos do Gelo como o ,ue realmente ) s(o feitas com um teste de @ercep1(o : .nigmas, dificuldade igual I Gnose do 0endigo. !"#: Dom "#sico. Gastando uma 7aracter!stica de Gnose, o 0endigo con2ura uma imagem espelhada de si, ,ue parece e soa e atamente como o original. @or)m, ela ) intang!"el e n(o possui odor ou calor corporal, permitindo ,ue obser"adores Garou tenham um reteste grtis para determinar sua nature4a ilus3ria. O 0endigo de"e ficar focado na manipula1(o da imagem, o ,ue d a ele uma penalidade de duas 7aracter!sticas de"ido a concentra1(o em todas outras a18es. Obser"adores podem fa4er um teste 'ental Ereteste com EnigmasF para perceber o ,ue est(o realmente "endo. Sentir o &evorador de 'omens (Nvel &ois) # Bitania afirma pura e claramente ,ue os Garou n(o

de"em comer a carne de humanos ou lobos. #pesar da reputa1(o de seu esp!rito totem, os 0endigo realmente tratam o canibalismo como uma das "iola18es mais horr!"eis da Bitania e dos caminhos de Gaia. .sse Dom permite ,ue um lobisomem perceba se outro Garou ) culpado por este ato de depra"a1(o, sentindo a mancha do sangue humano ou lupino no esp!rito do al"o. Um esp!ritoAancestral ensina esse Dom. Sistema: O 2ogador testa @ercep1(o : Instinto @rimiti"o, dificuldade D. Se bem sucedido, o personagem pode detectar se um Garou comeu ou n(o carne humana ou lupina desde a +ltima lua. 7om dois sucessos, ele pode detectar ,u(o recentemente o Garou o fe4C com tr-s sucessos ou mais, ele pode di4er se isso ) um hbito para o Garou em ,uest(o, ou se ) apenas um "ergonhoso ato momentKneo. !"#: Dom "#sico. 7om um teste 'ental bem sucedido Ereteste com $nstinto %rimitivoF, o 0endigo pode determinar se um al"o de"orou carne humana ou lupina desde a +ltima lua. 7om o gasto de uma 7aracter!stica de Gnose, o 0endigo pode descobrir, tamb)m, se ) um hbito ou um mero lapso "ergonhoso. Nado do Salmo (Nvel &ois) Um Garou com esse Dom ) capa4 de nadar rpido como um pei e, at) mesmo andar na superf!cie da gua como se esti"esse em terra. O &ado do Salm(o funciona apenas em corpos de gua fresca, n(o em oceanos, mas funciona perfeitamente em um lago, po1o ou rio. O Dom n(o funciona em uma piscina ou outro corpo artificial com gua. O Dom ) ensinado por um esp!ritoAsalm(o. Sistema: O 2ogador gasta um ponto de Gnose e testa Destre4a : .sportes Edificuldade LF. # cada sucesso, o personagem pode se mo"er li"remente acima ou abai o da superf!cie da gua por um turno. #l)m disso, durante esse per!odo, o Garou pode usar os efeitos do Dom lupino/ Salto do 7anguru, desde ,ue ele inicie e termine seu salto em um corpo de gua fresca. !"#: Dom "#sico. Gastando uma 7aracter!stica de Gnose, o 0endigo pode agir sem penalidade sob a gua pelo resto da cena ou mesmo andar En(o correrF sobre um corpo de gua por um turno para cada 7aracter!stica $!sica ,ue ele esti"er disposto a gastar. O 0endigo tamb)m pode saltar como se usasse o Dom &alto do 'anguru, desde ,ue as condi18es acima se2am cumpridas. .sse Dom s3 funciona em corpos de gua fresca, n(o em piscinas ou outros reser"at3rios artificiais de gua pura. %eada Vora( (Nvel &ois) Um Garou com esse Dom pode tocar algo "i"o e fa4er com ,ue o al"o fi,ue coberto de gelo. Bentamente irradiando a partir do ponto de contato, uma cintilante cobertura de gelo percorre o corpo do al"o, congelando cada m+sculo ,ue toca, dei andoAo sem mo"imento. Um 2aggling do Grande 0endigo ensina esse Dom. Sistema: O personagem de"e estar em contato f!sico com o al"o e de"e tocar sua pele, carne ou p-lo. =uando o fi4er, o 2ogador gasta um ponto de $or1a de <ontade para criar uma crescente camada de gelo sobre o corpo do al"o. O al"o de"e gastar um ponto de $+ria para resistir a

Captulo Trs: Guardies das Terras Puras

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de"orar a cobertura de gelo antes do pr3 imo turno ou ficar congelado e im3"el pelo resto da cena. O gelo em si comportaAse naturalmente sob todas as mudan1as f!sicas e ternas. . emplo, ele derrete com uma s+bita ra2ada de calor e pode ser ,uebrado Ecom cuidadoF por ,ual,uer pessoa ,ue obser"e o al"o. !"#: Dom "#sico. #o tocar a pele ou p-lo do al"o Eum teste $!sico se ele resistirF, o 0endigo gasta uma 7aracter!stica de $or1a de <ontade para criar uma camada de gelo no corpo do al"o. # menos ,ue o al"o gaste uma 7aracter!stica de $+ria, ati"e um poder de "elocidade similar ou ,uebre o gelo em um teste de 7aracter!sticas $!sicas contra as do 0endigo, ele estar praticamente im3"el pelo resto da cena. .le pode se mo"er apenas um passo a cada turno, recebe a 7aracter!stica &egati"a (ento H e n(o pode iniciar ,ual,uer teste agressi"o, apesar de poder se defender. O gelo derrete normalmente nas condi18es apropriadas, apesar de ,ue ,ual,uer tentati"a do al"o de ,uebrar o gelo por si pr3prio s(o completamente inefica4es. #orni)uete (Nvel &ois) Um lobisomem com esse Dom pode usAlo para redu4ir drasticamente ,ual,uer ,uantidade de seu pr3prio sangramento, especificamente a perda de sangue decorrente de um combate. Um ferimento sangrento recebido em um duelo ou em batalha feito por uma 5lai"e, lKmina, presa ou garra pode ser estancado rapidamente com um sussurro de gratid(o aos esp!ritos. Torni,uete n(o cura, anestesia ou fecha o ferimento, mas simplesmente fa4 com ,ue ele n(o sangre mais. Os 0endigo consideramAno uma forma muito ruim usar esse Dom para parar um sangramento causado por ferimentos autoAinfligidos, causando a perda do Menome %onra caso seu uso se2a descoberto. Da mesma forma, os 0endigo n(o podem usar esse Dom en,uanto tentam completar um ritual ,ue e i2a ,ual,uer teste de <igor. Um esp!ritoAga"i(o ensina esse Dom. Sistema: O 2ogador gasta um ponto de $or1a de <ontade e testa $or1a : Sobre"i"-ncia. .sse Dom con"erte ferimentos letais em contusi"os, mas n(o recupera dano contusi"o por si s3. =uanto maior o n+mero de sucesso o 2ogador ti"er, mais o sangramento ir parar, cada sucesso con"erte H &!"eis de <italidade. !"#: Dom "#sico. Gastando uma 7aracter!stica de $or1a de <ontade, o 0endigo pode gastar uma 7aracter!stica $!sica relacionada com $or1a para con"erter dano letal em dano contusi"o, na ta a de um para um. Isso n(o e ige uma a1(o, mas o 0endigo de"e estar consciente para usar esse DomC ele n(o ) ati"ado automaticamente. #l)m disso, esse Dom impede instantaneamente a perda de sangueC isso n(o garante ,ue a condi1(o do 0endigo n(o possa ser piorada por outros meios, s3 ,ue o sangramento at) a morte n(o ) mais uma preocupa1(o. .sse Dom n(o pode ser usado em outros al"os. Coura*a de %elo (Nvel #r+s) .sse Dom permite a um personagem se transmutar, e ,ual,uer roupa ou ob2eto inanimado ,ue esti"er tocando, em uma cristalina criatura de gelo grosso e impenetr"el. >

medida ,ue a forma do 0endigo subitamente fica transparente e se metamorfoseia em uma esttua m3"el, assumindo completamente a ess-ncia do geloC como resultado, ele de"e e"itar se apro imar de ,ual,uer fogo ou fonte de calor, a menos ,ue ,ueira se "er derretendo. Seu corpo absor"e golpes t(o solidamente ,uanto um bloco de gelo. O Garou congelado ainda pode se mo"er, en ergar, ou"ir e usar Dons, mas parece ser frio e inanimado ,uando "isto normalmente ou atra")s de "is(o de infraA"ermelho. .sse Dom ) ensinado por um esp!ritoAurso polar. Sistema: O 2ogador gasta um ponto de Gnose e testa <igor : Bbia. .n,uanto esti"er nessa forma de gelo, o personagem recebe dano dobrado de ,ual,uer ata,ue baseado em calor, mas ) imune a dano por frio Ese2a a partir da temperatura do ambiente ou de ata,ues baseados no frioF. .le tamb)m acrescenta um ponto adicional para absor"er dano letal por sucesso obtido. O Dom dura por uma cena ou at) ,ue o lobisomem ,ueira. # transforma1(o ) imediata, mas o processo de degelo e ige um turno inteiro. !"#: Dom $ntermedi#rio. Gastando uma 7aracter!stica de Gnose e fa4endo um teste $!sico Ereteste com (#biaF, o 0endigo pode se transformar, assim como o e,uipamento ,ue carrega, em gelo "i"o, permitindo a ele ignorar todo dano baseado em frio. Isso inclui ata,ues sobrenaturais relacionados a bai as temperaturas. .le tamb)m ignora o primeiro n!"el de dano contusi"o de ,ual,uer ata,ue, 2 ,ue ele reflete contra sua coura1a de gelo. @or)m, ele sofre um n!"el adicional de dano de ,ual,uer ata,ue baseado em fogo en,uanto esti"er nesse estado g)lido. .sse Dom dura uma cena, ou at) o 0endigo escolher encerrar o DomC o NdegeloO le"a um turno inteiro e o 0endigo ainda est imuneP"ulner"el at) o final desse turno. For*a do Pinheiro (Nvel #r+s) .sse Dom permite a um personagem se aterrar I presen1a de Gaia, espiritual e fisicamente. Se o personagem for atingido por um raio ou por energia el)trica, ele permanece inc3lume por a,uele turno de combateC ele tamb)m fica resistente a ata,ues f!sicos, se curando desde ,ue n(o saia do to,ue de Gaia. Um esp!rito da terra e um elemental da eletricidade, 2untamente, ensinam esse Dom. Sistema: O 2ogador gasta um ponto de Gnose e testa Gnose : Sobre"i"-ncia. # dificuldade do aterramento "aria de acordo com a locali4a1(o f!sica do personagem/ G se o Garou esti"er cercado por gua ou tocando em metaisC L se ele n(o esti"er sobre ou tocando a terra, J se uma parte de terra ou um fetiche de terra esti"er sendo carregado pelo personagem. =ual,uer dano f!sico causado no lobisomem aterrado surte efeito, mas ) curado no pr3 imo turno, desde ,ue ele n(o se mo"a de seu local de aterramento. !"#: Dom $ntermedi#rio. Gastando uma 7aracter!stica de Gnose e fa4endo um teste contra uma dificuldade baseada na cone (o atual do al"o com terra "i"a, o 0endigo pode criar um Nponto de aterramentoO ,ue aumenta imensamente sua resist-ncia. .sse Dom n(o

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Wendigo

pode ser usado em superf!cies artificiais e tentar usAlo estando em contato com metal ou com um grande corpo de gua re,uer uma 7aracter!stica de Gnose e tra. .n,uanto esti"er no local de aterramento En(o mais do ,ue sua pontua1(o de Gnose em p)sF, o 0endigo ) imune I eletricidade ou danos el)tricos. #l)m disso, ,ual,uer dano f!sico causado no 0endigo en,uanto ele est NaterradoO surte efeito, mas se o 0endigo sobre"i"er ao pr3 imo turno, todo o dano recebido ) instantaneamente curado, fa4endo com ,ue ele se2a e tremamente dif!cil de matar en,uanto esti"er em seu local escolhido. O Dom dura um n+mero de turnos igual I Gnose do 0endigoC ele pode dei ar o local e "oltar durante esse per!odo, mas uma "e4 ,ue a dura1(o se e pire, o Dom de"e ser usado no"amente. Nevasca (Nvel #r+s) .sse Dom permite um Garou a transformar a rea ao seu redor em uma ne"asca, fa4endo com ,ue o local fi,ue completamente sem contornos e perigosamente desorientador. =uais,uer personagens dentro do alcance do poder s(o tomados por uma assustadora redoma de ne"asca, ,ue camufla todos os cheiros, silencia todos os sons com o rugido do "ento e cega todos os tipos de "is(o. Os sentidos do usurio do Dom s(o intocados por esses efeitos, apesar de ,ue ele de"e permanecer na ne"asca. Da mesma forma, outros 0endigo n(o s(o afetados pelo poder desse Dom. Um esp!ritoAurso ensina esse Dom. Sistema: O 2ogador gasta um ponto de Gnose e testa 'anipula1(o : Sobre"i"-ncia. O diKmetro do domo coberto pela ne"asca "aria, dependendo dos sucessos obtidos no teste, multiplicados por ;,J metros. @or e emplo, se o 2ogador obti"er G sucessos, a rea da ne"asca ser um c!rculo de ;Q,J metros. Todos os personagens ,ue n(o forem 0endigo dentro dessa rea perdem um ponto de $or1a de <ontade e um dado de todas as paradas de dado baseadas em @ercep1(o pelo resto da cena. =uando eles saem da ne"asca, a penalidade de @ercep1(o desaparece, mas o ponto de $or1a de <ontade de"e ser recuperado da maneira usual. !"#: Dom $ntermedi#rio. @ara ati"ar esse Dom, o 0endigo de"e gastar uma 7aracter!stica de Gnose e fa4er um teste Social Ereteste com &obreviv)nciaF. # dificuldade depende das condi18es climticas do local. 7on2urar o Dom em meio a uma tempestade de ne"e ou no c)u escuro ) relati"amente fcil, mas chamAlo em uma tarde ,uente e ensolarada pode ser praticamente imposs!"el. .sse Dom n(o pode ser usado em locais fechados. Se bem sucedido, o 0endigo cria uma neblina estonteante de ne"e e gelo ,ue emana dele mesmo em um n+mero de passos igual a seu n!"el de Gnose : $or1a de <ontade em todas dire18es. Os personagens ,ue n(o forem 0endigo e forem pegos nessa s+bita tempestade sofrem a penalidade de duas 7aracter!sticas em todos os testes en"ol"endo "is(o en,uanto esti"erem na ne"asca, e perdem imediatamente uma 7aracter!stica de $or1a de <ontade, 2 ,ue a tempestade mina sua resolu1(o. .sse Dom dura por um n+mero de turnos igual I $or1a de <ontade do 0endigo ou at) ,ue ele dese2e encerrAlo.

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 ,-ri.o de ,.ulhas (Nvel /uatro) #ssim como o Dom *ora do %inheiro aterra um +nico Garou, a c+pula dos galhos do @inheiro pode ser estendida para proteger ,ual,uer Garou, humano ou criatura de Gaia em uma rea. .la tamb)m incapacita ,ual,uer coisa ,ue funcione eletricamente sob sua ab3bada por a,uele turno, 2 ,ue toda a energia ) aterrada e canali4ada em dire1(o a Gaia. Um esp!rito do pinheiro ensina esse Dom. Sistema: O 2ogador gasta um ponto de Gnose e testa $or1a de <ontade, com dificuldade Q : o maior <igor das outras criaturas "i"as na rea a ser coberta. Se o teste for bem sucedido, a,uelas criaturas estar(o protegidas de cho,ue el)trico e de dano f!sico, da mesma maneira ,ue no Dom *ora do %inheiro. # distKncia entre o Garou e a criatura mais distante dele determina o tamanho da ab3bada. @or e emplo, se o Garou ti"er sucesso para proteger "rios aliados, o mais distante estando a QR metros dele, todas as criaturas dentro de QR metros recebem a "antagem do #brigo. Se uma criatura protegida se mo"er do seu local de aterramento, s3 ela perde a prote1(o do Dom. @or)m, o 0endigo ,ue usa o Dom pode se mo"er li"remente ,uando os efeitos do Dom forem estabelecidos. !"#: Dom $ntermedi#rio. Gastando uma 7aracter!stica de Gnose e fa4endo um teste de $or1a de <ontade contra o n+mero de aliados a serem protegidos mais tr-s, o 0endigo pode estender a mesma prote1(o de eletricidade e dano f!sico ,ue a *ora do %inheiro confere a um n+mero de aliados dentro do seu alcance. O 0endigo pode estender sua prote1(o a uma distKncia igual a Gnose : $or1a de <ontade, em passos. Uma "e4 estabelecida, essa prote1(o dura por um n+mero de turnos igual I ,uantidade de Gnose do 0endigo, mais um turno adicional por cada 7aracter!stica de $or1a de <ontade ,ue ele ,ueira gastar. Os protegidos n(o podem se mo"er do ponto de aterramento ou imediatamente abdicam da prote1(o. O 0endigo pode se mo"er li"remente uma "e4 ,ue o Dom tenha sido estabelecido. .sse Dom n(o afeta o 0endigo, apesar de ele ser li"re para usar a *ora do %inheiro para se proteger. Casca do Sal.ueiro (Nvel /uatro) Diferente do Dom/ Mesist-ncia a Dor, ,ue permite ,ue um personagem ignore a dor atra")s de sua for1a de "ontade, mas ainda a sente, esse Dom permite ao 0endigo adormecer a dor completamente, permitindo a ele suportar a dor por per!odos de tempo muito maiores, at) mesmo por dias. Isso fa4 com ,ue o personagem se2a incapa4 de 2ulgar a se"eridade de seus ferimentos ou fatiga e pode fa4er com ,ue ele siga em frente, causandoAlhe ainda mais dano durante combates apesar de assustar seus inimigos com sua aparente impenetrabilidade. Se a dor causada no Garou n(o ) combati"a Ecomo por e emplo, ele passa por uma opera1(o cir+rgica ou precisa atra"essar uma parede de chamasF ele pode concentrar sua "ontade para inconscientemente n(o sentir o dano, e aumentar a confian1a e coragem de ,ual,uer Garou ,ue o a2ude. .sse Dom ) ensinado por um esp!ritoAcobra. Sistema: O 2ogador gasta um ponto de Gnose, ap3s

isso, ,ual,uer sentimento de dor ou desconforto f!sico desaparece completamente, e o personagem n(o recebe mais penalidades por ferimentos. # dura1(o do efeito do Dom dura por um n+mero de dias igual a um teste de <igor : Instinto @rimiti"o. O &arrador de"e ocultar os n!"eis de ferimento do personagem en,uanto esse Dom est ati"o. Se o personagem precisar estimar ,u(o ferido est durante esse tempo, de"e fa4er um teste de Macioc!nio : Instinto @rimiti"o, dificuldade L, apesar de ,ue personagens com o 7onhecimento 'edicina podem usAlo para a"aliar os n!"eis de ferimento. Um 0endigo ,ue carrega ferimentos se"eros indiferentemente ) intimidador para seus ad"ersrios. =ual,uer personagem ,ue ,uiser atacar um 0endigo ferido ,ue est usando 7asca do Salgueiro primeiro de"e fa4er um teste de 'anipula1(o : Intimida1(o, dificuldade igual I $or1a de <ontade do Garou. Se o oponente falhar nesse teste, ele n(o perde suas a18es, mas se "- incapa4 de atacar o lobisomem ,ue usa esse Dom. .sse Dom n(o pode ser usado en,uanto um Garou tenta completar um ritual ,ue e ige testes de <igor. !"#: Dom $ntermedi#rio. Gastando uma 7aracter!stica de Gnose, o 0endigo fica imune I dor, efeti"amente ignorando todas penalidades de ferimento pelo resto da cena. Durante esse tempo, o 0endigo de"e fa4er um teste 'ental Ereteste com +edicinaF para determinar ,u(o ferido ele estC ) inteiramente poss!"el ,ue ele este2a mortalmente ferido e n(o saiba, at) ,ue o personagem caia morto. @or outro lado, enfrentar um personagem ,ue ob"iamente carrega ferimentos mortificantes sem reclamar ) altamente ener"anteC os oponentes de"em derrotar o 0endigo em um teste Social Ereteste com $ntimidaoF antes de atacAlo, apesar de ainda poderem se defender, e caso o 0endigo os ata,ue, eles s(o capa4es contraAatacar normalmente. 0ltimo a Cair (Nvel #r+s) 7on2urando sua determina1(o e chamando pelo esp!rito de Gaia, um Garou pode se fa4er decidido e in"ulner"el. # for1a da Terra ) canali4ada pelos seus p)s, e o pr3prio ch(o o protege contra a apro ima1(o de ,ual,uer um ,ue dese2ar lhe ferir. #penas depois ,ue todos os oponentes desapareceram o 0endigo poder se mo"er do local onde se enrai4ou, ou perder sua cone (o com Gaia. Um elemental da terra ensina esse Dom. Sistema: Teste $or1a de <ontade dificuldade S. @ara cada sucesso, o personagem pode acrescentar um dado adicional em todas suas paradas de dados $!sicas. #l)m disso, ,ual,uer um ,ue ata,ue o 0endigo ,ue entrou em contato com a terra ) incapa4 de surpreend-Alo, n(o importando de ,ual dire1(o "enha. Se seu ad"ersrio, no entanto, esti"er "oando, flutuando, ou de outra forma n(o esti"er tocando o ch(o, o Garou ) "ulner"el I surpresa, apesar de n(o perder os dados e tras de sua parada de dados $!sica. Se o 0endigo sair de sua posi1(o, os efeitos do Dom s(o perdidos. Um Garou ,ue use Tltimo a 7air ) imune ao Dom/ To,ue da =ueda. !"#: Dom $ntermedi#rio. #ti"ar esse Dom e ige uma 7aracter!stica de $or1a de <ontade e um teste de

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Wendigo

$or1a de <ontade contra uma dificuldade igual a seis. Se bem sucedido, o 0endigo imediatamente ganha um n+mero de 7aracter!sticas $!sicas bUnus igual a seu n!"el de $or1a de <ontade, al)m de ,uais,uer outras 7aracter!sticas recebidas por sua mudan1a de forma ou outras coisas. #l)m do mais, o 0endigo n(o pode ser surpreendido por inimigos ,ue to,uem o ch(o, e n(o pode ser mo"ido de sua posi1(o, a n(o ser por uma gigantesca for1a sobrenatural Eou "ontade pr3priaF. 'o"er mais do ,ue um p) ou dois do ponto onde o Dom foi ati"ado o encerra imediatamente. O 0endigo ) imune ao Dom/ ,oque da -ueda. O ,rco de 1siti2la3u (Nvel /uatro) O 0endigo ,ue possui esse Dom pode atirar uma flecha com seu arco e infali"elmente acertar seu al"o, n(o importando onde este2a, desde ,ue ha2a um caminho pelo ar. O Dom fa4 com ,ue a flecha "ia2e como um pssaro, atra")s de ,ual,uer espa1o dispon!"el, mergulhando ou passando por cima de obstculos e fa4endo cur"as para alcan1ar seu destino. .ntretanto, o #rco de 0sitipla2u n(o encanta a flecha usada e a flecha n(o pode passar por ,ual,uer barreira ,ue uma flecha normal n(o poderia perfurar. O esp!rito de um ancestral com grande habilidade com #r,ueirismo ensina esse Dom. Sistema: O 2ogador testa @ercep1(o : #r,ueirismo contra uma dificuldade de S. O usurio do Dom de"e formar em sua mente uma imagem do al"o e sua locali4a1(o geral antes de atirar a flechaC o al"o de"e estar dentro do alcance padr(o do arco, independente do uso do Dom. .sse Dom funciona normalmente com uma flecha fetiche ou amuleto. !"#: Dom $ntermedi#rio. Gastando uma 7aracter!stica de Gnose e fa4endo um teste 'ental Ereteste com ArqueirismoF contra uma dificuldade de sete 7aracter!sticas, o 0endigo pode disparar uma flecha ,ue rastreia seu al"o sem falhas at) seu alcance m imo. Desde ,ue e ista um caminho atra")s do ar, ela alcan1a seu al"o. #,ueles atingidos por flechas disparadas por esse Dom n(o podem se Esquivar do ata,ue ou usar 7aracter!sticas relacionadas com Destre4a para se defender, e o 0endigo recebe um reteste de gra1a na disputa de Arqueirismo. @erceba ,ue a flecha em si n(o possui nenhum poder inato para perfurar armaduras ou causar dano e tra e pode ser potencialmente impedida por ,ual,uer barreira ,ue blo,uearia uma flecha normal. ")uil-rio da ,rtemsia (Nvel Cinco) 7om esse Dom, um personagem pode aprender a a2udar outro Garou ,ue tenha sucumbido a ser"i1o da 06rm e proteg-Alo da influ-ncia da Destruidora. @elo Grande 0endigo pre4ar pela pure4a de sua tribo, ele conferiu esse Dom a seus filhos, para darAlhes um poder maior para continuar a lutar contra a 06rm. #ssim como o gosto da artem!sia, ,ue trs clare4a I mente, dois Garou aprendem a unir seus esp!ritos sob os "entos purificadores e eternos do esp!rito do 0endigo. 7om esse Dom, dependendo de ambos, eles podem resistir I atra1(o da 06rm ,ue le"a os lobisomens a atos indescrit!"eis e I "il sel"ageria. Um a"atar do Grande 0endigo ensina esse Dom.

Sistema: O personagem al"o 2 de"e ter ca!do a ser"i1o da 06rm, se2a dan1ando a .spiral &egra ou atra")s de outros meios. O Garou ,ue usa o Dom de"e gastar um ponto de Gnose e fa4er um teste de $or1a de <ontade : 'anipula1(o contra a $or1a de <ontade do al"o. Se bem sucedido, o al"o pode resistir aos impulsos horr!"eis ,ue a 06rm trs at) ele pelo resto da cena. Isso pode ser o suficiente para fa4er com ,ue o Garou ca!do tente uma longa 2ornada de "olta Is gra1as de Gaia, mas a,ueles ,ue h muito ca!ram ou est(o longe dos bra1os de Gaia podem precisar de muito mais do ,ue uma simples aplica1(o desse Dom. Se o usurio do Dom falhar, sua dificuldade de frenesi diminui em um e ele ) incapa4 de e"itar cair em um frenesi da 06rm. !"#: Dom $ntermedi#rio. .sse Dom s3 pode ser usado em Garou ,ue efeti"amente est(o a ser"i1o da 06rm, e e ige ,ue o 0endigo gaste uma 7aracter!stica de Gnose e fa1a um teste de $or1a de <ontade com seu al"o. Se bem sucedido, o al"o recupera sua "ontade pr3pria e ) retirado do abra1o da 06rm pelo restante da cena e pode escolher come1ar a dif!cil estrada da reden1(o. .sse Dom pode ser usado m+ltiplas "e4es em um per!odo de tempo para a2udar a aplacar um pouco do sofrimento do al"o, mas n(o o purifica ele de"e fa4er isso por si mesmo.

Rituais
$valu .edos/*antasmas do 'aern da "ase %edregosa fala0 NOs Garou est(o sempre me perguntando como ) ser um mestre de rituais. Tudo o ,ue isso ,uer di4er ) ,ue aprendi "rios rituais. Significa ,ue ou1o e me lembro de ,uando ou"i uma hist3ria. Se n(o compreendo o ,ue me foi ensinado, pergunto. Se ainda assim n(o compreendo, n(o estou pronto para isso. Gaia facilita para ,ue os Garou saibam o ,ue est al)m deles. 7onfio &ela para ,ue me use em Seu pr3prio benef!cio, em benef!cio do 0endigo e em benef!cio I minha seita. &a maioria das "e4es, ,uando estou e ecutando ou guiando uma seita atra")s de um ritual, n(o estou absolutamente certo do ,ue "ai acontecer. DouAme por "encido ao saber. Sei o ,ue sinto por isso, mas n(o consigo di4er aos outros Garou como fa4er. &(o h uma f3rmula secreta ou encantamento ,ue destra"a o resto do misticismo. <ocn(o pode fa4er com ,ue a magia funcione magicamenteO. N&a maioria das "e4es, ,uando dou essa e plica1(o o ,ue 2 fi4 mais "e4es do ,ue posso contar os lobisomens se aborrecem. .les ,uerem ,ue as coisas se2am pre"is!"eis, sob controle. .les ,uerem ,ue se2am sobre lutar e ganhar, n(o sobre render. =uerem acreditar, como os humanos, ,ue s(o protegidos de alguma forma por seres nobres e singulares, com grandes poderes e brin,uedos especiais. 7laro, e iste uma receita para abrir um caern. . istem todos os tipos de m)todos, t)cnicas e prescri18es para can18es, cicatri4es, 5lai"es e fetiches. . istem coisas ,ue "oc- sempre fa4 da mesma forma ,uando e ecuta um ritual. 'as essa repeti1(o, esses

Captulo Trs: Guardies das Terras Puras

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ob2etos ou pala"ras e ui"os, n(o s(o eles ,uem fa4em o ritual funcionar. O ritual e iste para lembrar a todos como o poder se sente, para a2udar a atrair o mundo espiritual, para unir a tribo, para manter o la1o entre os 0endigo e Gaia. Sou um tradicionalista, pelo menos nesse sentido. O poder sagrado pertence I tribo e I Terra, n(o a um +nico GarouO. N&(o ha"eria muito sentido para um mestre de rituais ,ue n(o pudesse fa4er a magia acontecer sem se incomodar de e ecutar um ritualO.

1ituaisF ) e igido para tocar um al"o com o bast(o, caso ele resista, apesar de ,ue de"eAse notar ,ue a maioria dos 0endigo "eria a tentati"a de e"itar o golpe da "erga como co"ardia, para n(o mencionar uma admiss(o de culpa. #final, se o al"o ) inocente, ser inocentado, e uma "e4 ,ue o golpe n(o causa dano, ,ue mal h em ser tocadoV

Conjurar o Tupilaq
&!"el 7inco NO mestre de rituais coletou os ossos de "rios animais diferentes/ urso, foca, pei e, morsa, ca"alo, cer"o. Uma "e4 ,ue o totem da matilha de @resa #marela era 0isagatca,, o mestre de rituais acrescentou os ossos das asas de uma gralha. .nt(o, uniu a pilha de ossos, com tend8es e intestinos frescos, dando n3s por um moti"o ,ue eu n(o compreendia, cantando em uma linguagem desconhecida para todos n3s. .le colocou tudo a,uilo na pele de um lobo ,ue tinha morrido de causas naturais e costurou a pele do lobo com uma agulha de osso. 7om suas m(os nuas, ele ca"ou uma sepultura na terra do caern, o ,ue fe4 com ,ue a,ueles ,ue ainda n(o tinham se mi2ado, se molhassem todos. . ent(o ele simplesmente... colocou o pacote por l. O resto de n3s colocou uma pedra por cima da sepultura e falamos o nome de @resa #marela. 7obrimos o pacote rapidamente. &ingu)m ,ueria "er a pele de lobo, "a4ia, l no ch(oO. N.nt(o, a f+ria do Grande 0endigo surgiu. .u mal podia acreditar no ,ue "ia. <i o contorcer da fuma1a do gelo sair do a2untamento de pedras, fa4endo com ,ue a maldita pilha de pedras se agitasse, contorcesse e por fim raste2asse, ficando de p). 7om uma sacudida horr!"el, a criatura despertou sua pele tremia, mas eu podia di4er ,ue os ossos em seu interior esta"am costurados. # abomina1(o lutou para se e,uilibrar e ent(o come1ou a ir para o sul, a"an1ando pela ne"e sem parar, dei ando um cheiro incri"elmente corrupto por onde passa"a. #cho ,ue todos n3s "omitamos, incluindo o mestre do ritual. O Tupila, esta"a em sua 7a1adaO. NDois dias depois, 9ini &u"emA7in4enta encontrou o ,ue sobrou de @resa #marela, fora da ca"erna onde ele esta"a se escondendo. O Tupila, de"e t-Alo arrastado para fora. 9ini nunca conseguiu me di4er o ,ue "iu. .la nos disse ,ue o dei ou para os cor"osO. dos registros de Theodore ShaAWunAu5, 0endigo protetor da "ida sel"agem. Sistema: O mestre de rituais de"e certificarAse, atra")s de um outro Mitual de @uni1(o de n!"el mais bai o, ,ue o Garou traidor ) digno de morrer. De"ido I terr!"el nature4a desse ritual, ele normalmente ) reser"ado apenas para a,ueles ,ue cometeram as piores ofensas, como comer a carne de humanos ou lobos, abertamente ignorar uma rendi1(o honrosa ou danificar ou destruir um caern. O Tupila, ) con2urado por um grupo de acusadores, cada um deles oferece seu pr3prio conhecimento das transgress8es do traidor durante o ritual, em "o4 alta ou silenciosamente. O mestre do ritual de"e fa4er um teste de 7arisma : Mituais , como de

Rituais de Punio

Ritual do Golpe Acalentador

&!"el Dois &a lua no"a, o mestre de rituais de"e entalhar uma "erga ou bast(o de madeira, preferi"elmente retirado do troco de um frei o ou pinheiro. # "erga de"e ser do comprimento de seu antebra1o, da ponta dos dedos at) o coto"elo. &a "erga, o mestre de rituais de"e entalhar uma mensagem de puni1(o, detalhando com s!mbolos ou pala"ras as transgress8es do Garou a ser punido. Tr-s penas de guia, algumas "e4es, s(o colocadas na ponta da "erga, usando uma tira de couro ou um tend(o. O mestre de rituais pode ficar com a "erga ou presenteAla a algu)m ,ue foi pre2udicado pelo lobisomem em ,uest(o. @ara completar o ritual, ele s3 precisa tocar o Garou al"o no ombro ou na cabe1a com a "erga. O recebimento desse golpe engatilha uma grande submiss(o e remorso ao Garou punido, diminuindo seu Menome, um efeito ,ue n(o passa at) a pr3 ima lua no"a. Sistema: O mestre do ritual de"e fa4er o teste padr(o de 7arisma : Mituais, com dificuldade L. O ato do golpe acalentador de"e acontecer em p+blico. Se o Garou punido ) culpado, a ,uantidade de %onra ,ue ele perde aumenta em um para cada J testemunhas. Similarmente, a ,uantidade de %onra dada ao golpeador ePou ao mestre do ritual aumenta em ; ponto para cada J testemunhas. .ntretanto, se o Garou n(o for culpado pelos feitos ,ue foram inscritos no bast(o, ele ,uebra ,uando d o golpe e o mestre do ritual e o usurio do bast(o sofrem a perda de ; ponto de %onra e ; de Sabedoria. !"#: Mitual "#sico. . igeAse um teste Social padr(o Ereteste com 1ituaisF para e ecutar esse ritual. #l)m disso, o mestre do ritual de"e montar uma "erga como descrita acima, ,ue s3 pode ser empunhada efeti"amente pelo mestre do ritual ou por algu)m ,ue acredita ter sido pre2udicado pelo al"o do ritual. O usurio da "erga s3 pode golpear com o bast(o em p+blico, em frente a testemunhas. @ara golpear, o usurio de"e apro imar do al"o, anunciar NGolpe #calentadorO e descrever como ele toca le"emente a cabe1a ou ombros do ofensor com a "ergaC o golpe no pode causar dano ou ser usado para empregar ,ual,uer outro efeito. Se o su2eito ) culpado, ele sofre a perda de %onra, como descrito acimaC da mesma forma, se for inocente, o bast(o ,uebra e o mestre do ritual e o usurio da "erga sofrem as penalidades acima. &ota/ um teste $!sico Ereteste com

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Wendigo

.sse esp!rito ) um predador sem remorsos e imposs!"el de ser parado, sua mente ) completamente "oltada I sua persegui1(o dos despre4!"eis ,ue foram selecionados como sua presa. .le obedece apenas ao Grande 0endigo e I Gaia, ,ue decide se o Garou al"o do ritual se afastou da matilha e da tribo, al)m de ,ual,uer reden1(o ou perd(o. O Tupila, sempre "este a bamboleante pele de um lobo, mas os ossos em seu interior nunca s(o de Garou, significando a completa aliena1(o de seu al"o. Tudo nesse esp!rito ) repulsi"o, do seu "il cheiro ,ue dei a em seu rastro aos espa1os "a4ios de suas 3rbitas. O Tupila, n(o sofre a perda de .ss-ncia caso falhe em testes de Mastrear e Desorientar. $or1a de <ontade ;R, $+ria L, Gnose ;R, .ss-ncia HX "ncantos: Mastrear, 'ateriali4ar, Sentido de Orienta1(o, Desorientar costume, e todos os outros participantes do ritual de"em gastar um ponto de Gnose para contribuir com o ritual. Uma "e4 ,ue o Tupila, se2a libertado, nada pode impediA lo de matar seu al"o.

O Tupilaq

Rituais de Morte
Ritual da Le brana
&!"el Um @ara e ecutar esse ritual, os lobisomens de luto por um Garou morto se re+nem em solenidade. Ocasionalmente, @arentes humanos s(o con"idados a se 2untarem, se forem particularmente pr3 imos ao Garou falecido, ou de sua linhagem. Todos ,ue participam do ritual de"em le"ar consigo um ob2eto ou item/ um ,ue pertencia ao falecido, foi dado a eles pelo morto ou ,ue comemora algo sobre a "ida e feitos do Garou ,ue partiu. .nt(o, durante o ritual, cada participante de"e dar um passo I frente e mostrar o item, relatando sua hist3ria. Os ob2etos geralmente s(o recolhidos em uma cesta medicinal, ou arma4enados em uma cai a ou ba+ ritualmente marcados, apesar do ,ue ) feito com os itens "aria de tribo para tribo. Os itens e a triste4a de todos de"em ser sacrificados. # cai a pode ser ,ueimada, en"iando em sua fuma1a as mem3rias ao "ento, para ser le"ada para o pr3 imo mundo 2unto com o esp!rito do Garou mortoC ou a cai a pode ser enterrada por um per!odo de tempo Enormalmente um ano lunarF at) ,ue a dor do luto tenha passado, e ent(o desenterrada para simboli4ar a continua1(o da "ida, antes de ser destru!da. O local onde a cai a ) enterrada ) considerado sagrado, como um caern, en,uanto ficar por ali. Sistema: O mestre do ritual indica ,uem de"e contar sua hist3ria, normalmente em ordem de posto, do mais bai o para o mais alto. Inimigos do Garou falecido s(o conhecidos por participar do Mitual de Bembran1a. Diferente de uma simples 7erimUnia pelos $alecidos, ,ue

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algumas "e4es pode fa4er uma cone (o com o mundo espiritual atra")s do poder das emo18es liberadas, esse ) um ritual e ecutado principalmente para a2udar a dor dos "i"os, e n(o influencia os esp!ritos dos mortos ou ,uais,uer outros esp!ritos ancestrais. # crit)rio do &arrador, esse ritual pode aumentar o Menome do Garou mortoC uma hist3ria particularmente boa tamb)m pode dar ao orador um ponto de Sabedoria, especialmente se ele for um Galliard.

das a18es ,ue precisam ser feitas para ,ue isso se2a feito mais facilmente.

Ritual da "eladona

Ritual do De!orador de Pecados

&!"el Dois . ecutar esse ritual permite ,ue o mestre do ritual traga para si mesmo, literalmente, os maiores problemas ou pecados de um esp!rito sem descanso ou de um fantasma. .le fa4 isso meditando e con2urando o esp!rito, prendendoAo em um peda1o de comida preparado e comendoAo. .le ent(o di4 o nome do fantasma e canta em "o4 alta a ess-ncia da ,uest(o n(o resol"ida, declarando ,ue ele est assumindo a ,uest(o para resol"-A la. O mestre do ritual ) compelido a corrigir ,uais,uer erros ,ue fi4eram com ,ue o fantasma n(o descansasse em pa4. #penas ,uando a ,uest(o ) resol"ida o esp!rito pode encontrar seu caminho para sua merecida pr3 ima "ida no outro plano. Uma "e4 ,ue o fantasma em ,uest(o se mostra para algu)m atra")s de sua nature4a in,uieta, ) muito mais fcil para um m!stico con2urAlo. @or)m, dependendo de ,u(o in,uieto o esp!rito est, pode ser muito mais dif!cil coagiAlo a cooperar com o ritual, admitindo ,ue ele n(o pode resol"er o problema por si s3 e con"enc-Alo a ser preso e consumido. Geralmente, um familiar confi"el do esp!rito participa da cerimUnia e a2uda o mestre do ritual para con"encer o fantasma de ,ue o ritual pode a2udAlo. Sistema: O mestre do ritual n(o precisa atra"essar a @el!cula ou entrar na Umbra, como na maioria dos rituais m!sticos, como o Mitual da 7on2ura1(o, mas precisa gastar um ponto de Gnose para estabelecer contato com o esp!rito. O &arrador de"e determinar de antem(o ,ue crime ou pecado e"itou ,ue o fantasma passasse para as terras de seus ancestrais, e ,ue pistas esse ritual poderia pro"er para o de"orador de pecados para a2udAlo. @ara prender o fantasma em um pouco de comida, ele de"e fa4er um teste de 7arisma : Intimida1(o contra a $or1a de <ontade do fantasma. Uma "e4 ,ue isso tenha sido feito e o mestre do ritual tenha consumido a comida, ele fa4 um teste de 7arisma : Mituais contra uma dificuldade igual I $+ria do fantasma. =uanto mais sucessos ele ti"er, mais fcil ser para ele absol"er o pecado ou descobrir a fonte do problema e solucionAlo, restaurando todas as coisas para o e,uil!brio natural. !"#: Mitual "#sico. #l)m do teste padr(o para e ecutar o ritual, o mestre do ritual tamb)m de"e fa4er um teste Social Ereteste com $ntimidaoF contra a $+ria : $or1a de <ontade do fantasma Eou #ng+stia, se esti"er usando O-livionF. # solu1(o do pecado ) dei ada para a interpreta1(o, apesar de ,ue com um teste Social adicional Ereteste com 1ituaisF, descobreAse a nature4a

&!"el =uatro Os Garou ,ue participam desse ritual de"em partilhar um ch cuidadosamente feito, ,ue cont-m uma ,uantidade consider"el de um narc3tico, normalmente incluindo beladona como um dos ingredientes. Isso fa4 com ,ue a,ueles ,ue bebam entrem em um estado de #lcance atra"essando a @el!cula e dei ando a Umbra Masa mais acess!"el ,ue geralmente dura por tr-s dias. O mestre do ritual e os participantes de"em focar sua aten1(o para um ob2eto em particular ,ue ) colocado no centro do c!rculo ritual. O mestre do ritual con2ura esp!ritos ancestrais dos 0endigo, pedindo a eles ,ue contem a hist3ria do ob2eto, de seu nascimento at) o momento atual. Dessa forma, o ritual pode reunir a hist3ria de ,ual,uer pessoa ,ue tocou no ob2eto, para ,ue o ob2eto foi usado, ou o ,ue ele "iu, ou"iu ou e perimentou. Se o ob2eto for o foco de uma emo1(o muito poderosa, ou de um e"ento significati"o, os esp!ritos ancestrais pro"a"elmente ser(o mais amistosos e compartilhar(o mais suas mem3rias. Sistema: =ual,uer um ,ue beba o ch gasta um ponto de Gnose e perde um &!"el de <italidade automaticamente. Os participantes de"em gastar ao menos D pontos de Gnose para descobrir ,ual,uer informa1(o +til sobre o ob2eto. O sucesso do ritual depende do n!"el da @el!cula do local onde ele est sendo e ecutado. O mestre do ritual de"e obter essa ,uantidade de sucessos em um teste resistido de 7arisma : Mituais. Se n(o fi4er esse teste, ele pode gastar um ponto de <italidade e um ponto de Gnose para acrescentar um sucesso. > medida ,ue o ritual prossegue, o mestre do ritual pode fa4er um teste resistido para cada hora. !"#: Mitual $ntermedi#rio. #p3s consumir o ch e gastar as 7aracter!sticas e igidas, o mestre do ritual fa4 uma s)rie de testes Sociais Ereteste com 1ituaisF igual ao seu n!"el de 1ituais, mais um teste adicional para cada n!"el de 1ituais ou 7aracter!sticas de $or1a de <ontade ,ue ele ,uiser gastar. # dificuldade desses testes ) igual I @el!cula local. #penas ,uando o n+mero dos testes igualarAse ao n!"el da @el!cula e ti"er "encido, ent(o o ritual ) bem sucedido e a informa1(o a respeito do item ) compartilhada Enormalmente pelo &arradorF. .ssa s)rie de testes pode ser tentada uma "e4 por hora, at) ,ue o ritual se2a bem sucedido ou ,ue o mestre do ritual falhe em todos os testes, nesse caso o ritual ) considerado falho e n(o pode ser tentado no"amente na sess(o. <e2a ,ue cada s)rie adicional custa uma 7aracter!stica de Gnose e mais um &!"el de <italidade, ,ue n(o podem ser recuperados ou regenerados at) ,ue o ritual se complete.

Rituais de Caern

Ritual da Dana do Fo#o

&!"el Dois @ara reno"ar o poder ,ue reside em um caern de

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Wendigo

7ura, os lobisomens podem e ecutar esse ritual, ,ue contraAataca os efeitos da dor e permite ,ue os poderes curati"os de um elemental da Ygua ou outros esp!ritos se ergam sobre a superf!cie. O mestre do ritual de"e preparar uma camada de brasas flame2antes, peda1os de madeira, turfa, musgo ou fe4es de caribu. Os lobisomens participantes ent(o dan1am sobre o fogo, ui"ando e saltando, orgulhosamente declarando sua impenetrabilidade ao calor abrasador. #lgumas "e4es os dan1arinos cobrem suas patas ou p)s com camadas de argila branca, se puder ser feito, para e"itar ,ueimaduras e bolhas. .les tamb)m podem mascar folhas de "rias er"as conhecidas para redu4ir a dor. #penas esses dons naturais de Gaia, como plantas, animais, terra ou ar, podem ser usados para proteger um dan1arino de ser ,ueimado. #2uda m!stica apenas drena mais poder, e por isso um dan1arino do fogo nunca de"e usar outro Dom, fetiche, amuleto ou ritual para se proteger do fogo. Os 0endigo acreditam ,ue de"em e ecutar esse ritual na noite da ;QZ lua cheia de cada ano. Sistema: Um dan1arino do fogo de"e testar seu <igor : Mituais para fa4er parte do ritual sem se ferir. 9untos, todos os dan1arinos de"em gastar uma soma de Gnose cinco "e4es maior ,ue o n!"el atual do caern, para recuperar o poder do caern. =uando esse ritual ) completado ele tamb)m d ao dan1arino um ponto de Gl3ria. * considerado uma boa sorte se o mestre do ritual n(o conseguir manter as fogueiras acesas uma "e4 ,ue o ritual ti"er come1ado. !"#: Mitual "#sico. 7ada dan1arino do fogo de"e ser bem sucedido em um teste $!sico Ereteste com 1ituaisF, contra uma dificuldade de do4e 7aracter!sticas, para participar sem ser ferido. Uma falha indica ,ue o dan1arino sofreu um n!"el de dano agra"ado. @erceba ,ue de"ido I magia do ritual apenas um teste de"e ser feito pela dura1(o do ritual, independentemente do calor do fogo, a menos ,ue se2a necessrio um tempo particularmente logo para completAlo.

.sse ritual celebra os fero4es e determinados esp!ritos desses tr-s 7a1adoresAdasA.strelas, en"iando tr-s bra"os no"os a"atares de "olta I persegui1(o de um +nico al"o, escolhido pelo mestre do ritual. @ara o Mitual da Grande 7a1ada, uma seita ou um mestre de rituais normalmente recebe uma "is(o de Gaia, indicando uma "!tima digna ou um sacrif!cio. @ara acrescentar a esse ritual uma ca1ada pela Ursa 'aior, o .sp!rito do Grande 0endigo surge, separando mensagem e al"o, mas apenas para o mestre do ritual. Um mestre do ritual de"e ser confidente em seu la1o com Gaia e o Grande 0endigo e, tamb)m, confiante de ,ue seus companheiros de seita este2am dispostos a acreditar em suas "is8es e arriscar a "ergonha para conseguir uma gl3ria ainda maior. #pesar de Gaia ser conhecida por sacrificar um dos Garou como presa para Seu ritual, o Grande 0endigo nunca escolhe um de seus filhos como al"o. &ormalmente a presa de cada ca1ada ) diferente, mas tende a possuir alguma liga1(o ou cone (o m!stica ,ue pode n(o ser e"idente at) ,ue ambos os rituais se2am completados. Sistema: .sse ) um ritual peri3dico e de"e ser incorporado no Mitual da Grande 7a1ada, ,ue ) tradicionalmente e ecutado no meio do "er(o. O Mitual da Ursa 'aior n(o pode ser completado sem ,ue o Mitual da Grande 7a1ada se2a bem sucedido. # ca1ada pela Ursa 'aior, no entanto, dura mais ,ue um dia, e de"e ser completado no e,uin3cio de outono. Se os 7a1adores .strelares n(o capturarem e matarem sua presa at) l, a "ergonha ser realmente danificadora. =uais,uer pontos de Gl3ria ganhos pelo personagem por completar a Grande 7a1ada s(o perdidos. @or)m, se a ca1ada pela Ursa 'aior acabar de forma bem sucedida, o ganho de Gl3ria de cada personagem ,ue participe no ritual aumenta em tr-s pontos um para cada um dos tr-s 7a1adores da Ursa.

Ritual das %&boras

&!"el =uatro Dois inimigos concordam em se encontrar dentro dos limites de um caern neutro. Um c!rculo mgico ) inscrito por um mestre de rituais neutro, cercando o caern. Uma "e4 ,ue o c!rculo ) fechado, os ad"ersrios n(o podem dei ar o c!rculo e nem se enfrentar at) ,ue tenham completado sua parte no ritual esculpir duas facas sagradas, de um peda1o de uma presa de marfim ou osso. .les n(o podem usar ferramentas, apenas o fio de suas garras. 9untos, eles de"em agachar e trabalhar, lado a lado, como irm(os, controlando sua $+ria e sua forma. Os dois ad"ersrios de"em se dedicar sem descanso, comida ou a2uda I cria1(o da arma, o instrumento de sua "ingan1a. Uma "e4 ,ue a faca tenha sido feita, para o pra4er de Gaia, sua ponta brilha em uma inconfund!"el fria lu4 a4ul. O criador da faca pode ent(o atacar seu ad"ersrio. O Garou mais lento, se puder sobre"i"er ao primeiro ata,ue, n(o pode dei ar o c!rculo mgico ou se defender at) ,ue sua faca este2a terminada de forma satisfat3ria para Gaia. &ormalmente esse ritual termina com a morte de um dos dois ri"aisC de"ido a isso, a

Rituais de Reno e
Ritual da $rsa Maior
&!"el Tr-s # Ursa 'aior ) uma das constela18es mais facilmente identificadas. Sempre presente no hori4onte congelado, ela ser"e como uma lembran1a constante do poder do &orte e do @3lo Sagrado. %ist3rias d(o a ela diferentes formas e nomes uma rena, um cai (o, um melro, uma carruagem de reis, uma "irgem despre4ada mas na maioria das lendas contadas pelo po"o de Gaia, ela recebe a forma do Urso. Uma das lendas mais antigas conta sobre tr-s estrelas, os esp!ritos brilhantes de tr-s bra"os guerreiros. #tra")s do ano eles perseguiram sua presa, uma ursa branca e pura, maior do ,ue os tr-s homens 2untos. =uando o outono chegou, suas lan1as finalmente encontraram seu al"o e o sangue da Ursa 'aior pingou dos c)us, transformando todas as folhas das r"ores em "ermelho en,uanto ele morria.

Captulo Trs: Guardies das Terras Puras

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e ecu1(o desse ritual ) naturalmente desencora2ada, pois a perda de ,ual,uer "ida Garou dei a o #pocalipse um passo mais pr3 imo. Sistema: @ara cada hora ,ue passam dentro do c!rculo, cada um dos Garou de"e fa4er um teste de $+ria com dificuldade crescente, come1ando em X. .les de"em tamb)m testar Of!cios : Mituais um contra o outro, para indicar ,u(o bem a faca est sendo esculpida. Se um dos oponentes entrar em frenesi antes de completar sua tarefa, o ritual ) considerado com sendo "iolado. O mestre do ritual ent(o ou dissol"e o c!rculo, permitindo a2uda ou interfer-ncia e terna, ou pode manter o c!rculo fechado e simplesmente permitir ,ue o Garou ,ue n(o est em frenesi lute em sua defesa, sem terminar de esculpir a faca. #ssim como em todos os duelos, o mestre do ritual ) considerado como o 'estre do Desafio. =ual,uer Garou ,ue se2a ferido de"e fa4er um teste para n(o entrar em frenesi. Se a +ltima op1(o for escolhida, ) considerado apropriado para o "encedor terminar de esculpir sua faca em agradecimento a Gaia, ap3s seu ad"ersrio ter sido derrotado. Se o mestre do ritual ,uiser, um Menome adicional pode ser concedido ao "encedor, dependendo de ,u(o bela ou de ,u(o bem feita ficou a faca, ,ue normalmente ) usada abertamente com orgulho. # faca, a partir de ent(o, est pronta para ser encantada como um fetiche, com uma afinidade particular por esp!ritos com altos n!"eis de $+ria. !"#: Mitual Avanado. @ara cada cena em ,ue esti"erem confinados 2untos, os participantes de"em fa4er

um teste de $+ria para e"itar o frenesi, come1ando com uma dificuldade igual a ,uatro e aumentando uma 7aracter!stica por cena. #,ueles ,ue caem em frenesi antes de terminar sua faca s(o considerados "ioladores do ritual e o mestre do ritual pode optar por dissol"er a barreira ou simplesmente permitir ,ue o Garou ,ue n(o est em frenesi contraAatacar sem terminar sua faca. Garou feridos de"em fa4er um teste para e"itar o frenesi. #l)m disso, para cada cena ambos os participantes de"em fa4er um teste $!sico Ereteste com Of2cios ou 1ituais, o ,ue for maiorF para determinar o progresso da lKminaC um n+mero de testes bem sucedidos igual a L [ Of2cios ou 1ituais de cada ritualista, o ,ue for maior, ) necessrio antes da lKmina poder ser considerada completa. #s lKminas esculpidas durante esse ritual s(o fetiches naturais.

Rituais de Pacto
Cano da Mais Lon#a 'oite
&!"el Um #t) mesmo o sel"agem esp!rito do Grande 0endigo fica cansado, ap3s eras de batalhas contra a loucura eterna da 0ea"er e 06rm. Sua f+ria g)lida, como todas as fontes do poder de Gaia, necessita de reno"a1(o e descanso para ,ue continue guiando e protegendo seus filhos. .m gratid(o pelas b-n1(os ,ue d a sua tribo, pela for1a ,ue empresta a eles, uma "e4 por ano, os filhos do 0endigo oferecem a ele o dom do descanso. &a noite

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Wendigo

mais longa do in"erno, todos os 0endigo se re+nem respeitosamente no caern mais pr3 imo, ou simplesmente em um lugar de seguran1a com sua matilha. #o pUrAdoAsol e o surgimento de Buna, os Garou unem suas "o4es em um s3 ui"o, cantando para o 0endigo em sua +nica noite de sono. O som desses ui"os gentis, longos e apa4iguadores permite ,ue o 0endigo descanse no seio de Gaia, se recuperando nas fontes incorrupt!"eis e ca3ticas da 06ld. .n,uanto isso, os filhos do 0endigo permanecem ,uietos e despertos, mantendo uma "ig!lia na escurid(o, protegendo seus @arentes e a si mesmos. &a manh( de in"erno, ,uando o sol surge, os Garou despertam o Grande 0endigo com um ui"o de boas "indas e felicidade semelhante ao Grito de <angl3ria, recebendoAo de "olta com orgulho e cantando as gl3rias do ano "indouro. .nt(o as celebra18es come1am. Todos de"em se di"ertir com ban,uetes, casamentos, combates e se esbaldar com seus la1os entre si e com o Grande 0endigo. Geralmente os Galliards presenteiam seus @arentes com hist3rias de e cepcional bra"ura, gratid(o e sabedoria. #s celebra18es s(o conhecidas por durarem "rios dias. &ormalmente todas as ati"idades e "iagens encerramAse na 'ais Bonga das &oites e ) considerado um grande crime e ecutar ,ual,uer ritual ou usar ,ual,uer Dom ,ue necessitaria da aten1(o ou participa1(o do 0endigo. O pr3prio 0endigo lida com os tolos Garou ,ue o despertam antes da aurora, se"era e imediatamente, se outros lobisomens n(o o fi4erem antes. Interromper o sono do Grande 0endigo pode colocar em risco as "idas e esp!ritos de toda a tribo ningu)m sabe com certe4a ,ue horrores aconteceriam, pois at) ent(o ningu)m foi t(o est+pido. Sistema: #l)m do teste normal de 7arisma : Mituais feito pelo mestre do ritual com uma dificuldade igual a D, para marcar o in!cio do ritual, todo Garou participante tem a op1(o de gastar um ponto de Gnose, como sua oferta pessoal de energia para a2udar no re2u"enescimento do Grande 0endigo. Se o 0endigo de"ol"e o fa"or mais tarde fica completamente a cargo do &arrador.

de condu4ir o traidor de "olta de seu caminho e pedem para ,ue Gaia guarde o esp!rito do traidor no lar dos ancestrais com perd(o e repara1(o por sua "ergonha. Sistema: O mestre do ritual gasta um ponto de Gnose para despertar um amuleto intocado de Gaia, simboli4ando a pure4a ,ue ) procurada e, ent(o, fa4 um teste de 7arisma : Mituais, dificuldade S. Todos os participantes do ritual de"em gastar um ponto de Gnose. @or fim, com a dificuldade ficando a cargo do &arrador, cada participante de"e testar seu 7arisma : .mpatia, para conseguir uma sincera oferenda pela reden1(o do esp!rito do Garou traidor. !"#: Mitual $ntermedi#rio. #l)m do teste padr(o para e ecutar o ritual e o gasto necessrio de Gnose, a,ueles ,ue falam em nome do Garou traidor possuem a op1(o de fa4er um teste Social Ereteste com EmpatiaC companheiro de matilha ou parentes recebem um reteste automticoF para conseguir uma oferenda sincera e como"ente. O &arrador ) encora2ado a oferecer retestes adicionais ou at) mesmo dispensar a necessidade de um teste se a interpreta1(o caso esse ritual for e cepcionalmente bom, principalmente se o ritual en"ol"e o personagem de outro 2ogador.

Ritual do (e#undo 'asci ento

Ritual do Corao Pesado

&!"el Tr-s .sse ritual normalmente ) e ecutado ap3s o t)rmino de ,ual,uer ritual em ,ue um Garou ) morto por suas transgress8es, em uma tentati"a de restaurar o e,uil!brio de Gaia para a tribo. @or e emplo, os efeitos do ritual s(o con2urados sobre uma matilha ou seita ap3s a conclus(o da 7a1ada de um Garou canibal, o Mitual das <!boras, Dentes <ingati"os de Gaia ou 7on2urar o Tupila,. Os participantes cantam para Gaia e o Grande 0endigo seu pesar por terem matado um irm(o ou irm(. Independentemente do fato dele merecer morrer, a perda de um Garou n(o ) algo para se celebrar. &(o importa ,u(o dif!cil se2a, cada lobisomem no ritual de"e recitar algo compensador, digno ou memor"el sobre o Garou morto. O mestre do ritual e os participantes ent(o declaram aos esp!ritos seu pesar por terem sido incapa4es

&!"el 7inco .ssa rar!ssima cerimUnia ) e ecutada para absol"er um Garou canibal de seu pecado e remo"er a mcula de suas a18es, ao custo de todo seu @osto e Menome. De"ido I dificuldade em completar esse ritual e a nature4a desagrad"el em si, ele raramente ) conclu!do, sempre e ecutado em grande segredo e ainda mais raramente discutido. 'uitos mestres de rituais discutiram sobre o fato de ,ue o risco de redimir um canibal nunca pode ser sobrepu2ado pela utilidade do canibal para a matilha ou tribo. Geralmente ) decidido, em um secreto 7onselho do Segundo &ascimento, ,ue o Garou em ,uest(o possui uma habilidade ou posse ,ue ) absolutamente "ital para a sobre"i"-ncia da tribo. #penas ,uando esse 7onselho chegar a uma conclus(o ) ,ue o ritual ser preparado. Os detalhes desse ritual em si s(o simples, em contraste I pol!tica ,ue o cerca. &a lua cheia, o Garou canibal ) le"ado "endado, preso e amorda1ado, at) o centro de um c!rculo de terra oculto. Se o c!rculo for descoberto por ,ual,uer pessoa fora do conselho do ritual, a rea ) considerada polu!da e o ritual falha. .ssa rea ritual!stica de"e ser purificada e consagrada a Gaia toda noite, durante o curso de um m-s lunar inteiro, usando o Mitual da @urifica1(o, a fuma1a de b)tulas ,ueimadas ou galhos de salgueiro. . grandes ,uantidades de sangue de dois mestres de rituais diferentes. Um dos mestres de rituais ui"a as transgress8es do Garou canibal em uma 'aldi1(o da Desonra, ficando a oeste do c!rculo, re"elando os feitos do "il(o com grande desd)m. Simultaneamente, o outro mestre de rituais e ecuta um Ui"o de #presenta1(o do lado leste do c!rculo, recitando a no"a identidade ,ue o Garou assumir, associando todos os pecados cometidos I antiga e "il personalidade. #mbos os ui"os de"em

Captulo Trs: Guardies das Terras Puras

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encerrar precisamente ao mesmo tempo. &esse momento, o al"o do ritual, por todos os intentos e prop3sitos, tem sua mcula da 06rm arrancada pela m(o de Gaia. &ote ,ue essa mcula permanece como algo espiritual na Umbra do local/ pode e"aporar, manifestarAse como um esp!rito de algum tipo, ou se prender em outro al"o, como o &arrador preferir. Se esse Garou renascido Esempre um #hrounF ainda possui ou n(o seus poderes e Dons ,ue o fi4eram t(o "alioso ) um risco completamente diferente assumido pelo 7onselho. !"#: Mitual Avanado. De"ido aos resultados inerentemente dramticos e potencialmente contenciosos, ) altamente recomendado ,ue pelo menos o Guardi(o .spiritual e, de prefer-ncia, o &arrador este2am presentes para 2ulgar o ritual e seus resultados. .les tamb)m s(o encora2ados a fa4er esse ritual o mais misterioso, assustador e memor"el poss!"el, e para enfati4ar o "alor hist3rico desse ritual acima de mecKnicas de 2ogo. 7omo a falha ou sucesso do ritual ) determinado completamente pela "ontade de Gaia Etamb)m conhecido como o &arradorF, os 2ogadores de"em aceitar e compreender ,ue os resultados do ritual est(o completamente nas m(os do &arrador antes de tentar e ecutAlo.

de %)lios. Sempre ,ue o sol brilhar sobre ele, pelo restante do m-s, ele ser protegido por esp!ritos m!sticos de %)lios, o poder do esp!rito con2urado ) limitado pela dificuldade do ritual, como determinado pelo &arrador Ecomo no Mitual de 7on2ura1(oF/ #i2o de "s2rito Gaffling 9aggling #"atar Incarna #"atar de %)lios &i4iculdade X J D SAG ;R

#l)m disso, os Garou ,ue participarem completamente desse ritual podem ganhar um ponto de Gl3ria, assim como um dado adicional nas paradas de dados Sociais ,uando esti"erem interagindo com algum membro da ninhada de %)lios.

Ritual de Libertao
&!"el Tr-s #ssim como o Dom .,uil!brio da #rtem!sia, esse ritual ) e ecutado para ,ue os Garou pr3 imos uns dos outros em uma matilha dependam um do outro para derrotar o "eneno da 06rm. @or)m, o esp!rito do Grande 0endigo pode emprestar uma for1a ainda maior aos la1os entre sua tribo. Durante esse ritual, o mestre de rituais aprende a combater @erturba18es ,ue outro 0endigo pr3 imo a ele possua at) mesmo as @erturba18es de um impuro, apesar de ,ue ele de"e ser de sangue 0endigo. Os dois 0endigo de"em pertencer I mesma matilha e ambos os personagens de"em ter tra"ado uma batalha 2untos onde a @erturba1(o do lobisomem assumiu o controle e causou a derrota de sua matilha ou seita. Uma situa1(o controlada ) criada, preferi"elmente com o conhecimento do Garou al"o, para for1ar sua @erturba1(o. #o seu lado, oferecendo plena confian1a, o mestre de rituais guiaAos atra")s do ritual, compartilhando e suportando os efeitos dessa @erturba1(o 2unto ao al"o, for2ando uma liga1(o entre eles atra")s da Umbra. #tra")s desse la1o, o Garou for1a sua "ontade sobre a @erturba1(o, sub2ugandoAa e dando coragem e apoio para ,ue o personagem @erturbado possa fa4er o mesmo. =uando o efeito da @erturba1(o for controlado, os dois Garou ligados completam o ritual con2urando os esp!ritos de Gaia e do Grande 0endigo e oferecendo gra1as. Sistema: O ritual em si come1a com o despertar da @erturba1(o. O mestre de rituais ent(o gasta um ponto de Gnose e fa4 um teste de Sabedoria : .mpatia contra a $or1a de <ontade do al"o, para compartilhar a @erturba1(o. @or fim, o mestre de rituais de"e fa4er um teste bem sucedido de $or1a de <ontade para ganhar controle para completar o ritual. @ara cada falha, a dificuldade aumenta em um ponto. Se for bem sucedido, o personagem al"o pode resistir I sua @erturba1(o pelo pr3 imo m-s lunar. Se o ritual falhar, ent(o o mestre de rituais absor"e a @erturba1(o do al"o pelo mesmo per!odo

Rituais M&sticos

Ritual da Dana do (ol

&!"el Dois Um 0endigo digno pode fa4er contato com o mundo espiritual sem fa4er uso de drogas ou er"as, le"andoAse a um estado de #lcance simplesmente resistindo I dor. &o centro do caern ou 7lareira, os participantes de"em entalhar e erguer um poste totem de madeira, decorandoAo com longas tiras de couro cru ou pele de caribu. &o topo do poste, o crKnio de um caribu de"e ser preso, olhando para o norte. &a ponta de cada tira ) preso um gancho afiado, algumas "e4es feito de prata. #o nascer do sol, o mestre do ritual, ou os Garou ,ue passar(o pelo ritual, permitem ,ue os ganchos se2am presos em sua carne. Uma "e4 ,ue os ganchos est(o presos, os participantes encora2am o Garou com um Ui"o de #presenta1(o, anunciando suas inten18es a %)lios e ao mundo espiritual. .nt(o eles partem, dei ando o lobisomem so4inho, e a Dan1a do Sol come1a. $re,uentemente, o Garou tamb)m se corta ou se mutila de outra forma repetidamente, para uma maior ,uantidade de dor, oferecendo seu sangue em sacrif!cio I Gaia e ao Grande 0endigo. # Dan1a geralmente dura at) ,ue o lobisomem se solte dos ganchos ou caia de outra maneira, apesar de ,ue ,uanto mais tempo ele ficar na dor e na perda de sangue, mais poder ele pode 2untar para si. Sistema: O mestre de rituais ou o Garou ,ue in"oca o ritual fa4 um teste de 7arisma : Mituais para anunciar o ritual para a Umbra. .le ent(o fa4 um teste de Gnose e ,uais,uer sucessos acima do primeiro e igido aumenta a efeti"idade do ritual, o ,ue d ao Garou b-n1(os maiores

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Wendigo

de tempo. !"#: Mitual $ntermedi#rio. #l)m do teste padr(o para e ecutar esse ritual, o mestre de rituais de"e estimular ou aguardar a @erturba1(o do al"o aparecer. =uando isso acontecer, ele de"e fa4er um teste de sua Sabedoria : Empatia contra a $or1a de <ontade do al"oC se for bem sucedido, ele agora compartilhar a @erturba1(o do al"o. .ssa @erturba1(o ) obtida em seu estado mais ati"o e ambos os participantes de"em interpretar o comportamento de maneira ade,uada. Imediatamente em seguida, o mestre de rituais de"e fa4er um teste de $or1a de <ontade contra cinco 7aracter!sticas para recuperar autocontrole o suficiente para encerrar o ritual. 7ada falha nesse teste aumenta a dificuldade em uma 7aracter!stica e o mestre do ritual s3 pode fa4er tais testes de $or1a de <ontade em ,uantidade e,ui"alente ao seu n!"el de $or1a de <ontade, antes ,ue o ritual falhe e ele sofra da @erturba1(o do al"o por um m-s lunar. Se o mestre de rituais conseguir, por)m, ele imediatamente se li"ra da loucura completamente e o al"o pode resistir I sua @erturba1(o sem gastar $or1a de <ontade por um m-s lunar inteiro.

Ritual da Resposta de Luna

&!"el 7inco .ssa ) uma das poucas cerimUnias ,ue os 0endigo escondem de seus @arentes e nunca de"e ser le"ada em "(o. Os Galliards di4em ,ue o ritual atra"essou gera18es, da #"3 Buna, para os Garou, para ,ue eles pudessem con"ersar com ela em tempos de necessidade. =uando grandes 2ulgamentos e ,uest8es atormentam a tribo, os #nci8es se encontram em um conselho e escolhem um Theurge para liderar uma dan1a da lua. Um recipiente sagrado ) criado, baseado na nature4a da ,uest(o, e purificado em prepara1(o para receber um grande esp!rito. O Theurge e a matilha escolhida de dan1arinos come1am a dan1ar ao passar para a Umbra e escolher uma trilha da lua para seguir. > medida ,ue eles percorrem o caminho, eles ui"am e cantam sobre os problemas de seu po"o, dei ando ,ue seus gritos por a2uda ecoem atra")s da Umbra. Se Buna fa"orecer suas ora18es e achar ,ue sua a2uda ) necessria, ela en"ia um Buno para aparecer e testar a for1a dos Garou. O Theurge escolhido para liderar o ritual de"e ent(o golpear o esp!rito, como no Mitual do Golpe #calentador, usando o receptculo ,ue fora preparado, ao in")s do bast(o, como de costume. O Theurge e o Buno testam suas "ontades um contra o outro. =uanto mais longa for a batalha, mais Buna ) agradada e mais auspiciosa ser a resposta recebida. 7aso o Theurge "en1a o Buno, o esp!rito se submete totalmente e entra no receptculo, onde permanece at) a pr3 ima prima"era, ,uando o fetiche se despeda1a com a primeira rachadura do gelo. 7aso o Buno "en1a o Theurge, o Buno escapa e o esp!rito do Theurge ) preso dentro do receptculo, onde permanecer en,uanto o fetiche esti"er inteiro. O receptculo, ao ser erguido, anuncia ,ual,uer ,ue se2a a resposta ,ue Buna ache apropriada, diretamente ao

cora1(o do seu portador. Sistema: .sse ritual ) e ecutado similarmente ao Mitual do Golpe #calentador e o Mitual da Dan1a da BuaC o Theurge mestre do ritual de"e testar 7arisma : Mituais com a dificuldade determinada pela $or1a de <ontade ESF : $+ria do Buno con2urado. Um Theurge ,ue complete esse ritual ganha um ponto de Menome para cada sucesso ,ue obt)m a mais ,ue a $or1a de <ontade : $+ria do Buno. .sse ritual pode acontecer em ,ual,uer )poca do ciclo lunar, mas os #nci8es de"em determinar o tempo, dependendo do talento do Theurge e da seriedade do problema. Se o ritual ) e ecutado durante a lua no"a, o Buno se empenha menos na luta e ) mais facilmente sub2ugado, garantindo o sucesso da cerimUnia e uma solu1(o, apesar de n(o ser a resposta mais poderosa ou agrad"el de Buna. #lternati"amente, na lua cheia, Buna pode mostrar mais de sua energia e boa "ontade para a2udar os 0endigo com seus problemas, e o Buno ser mais forte e mais dif!cil de se derrotar. !"#: Mitual Avanado. @ara e ecutar esse ritual, o Theurge de"e fa4er um teste Social Ereteste com 1ituaisF contra a $or1a de <ontade : $+ria do Buno con2urado. #l)m disso, o Buno acrescenta cinco 7aracter!sticas em seu total, dependendo da fase atual da lua ,uando o ritual ) e ecutadoC com uma 7aracter!stica durante a lua no"a at) cinco 7aracter!sticas para a lua cheia. Se bem sucedido, o Theurge ganha uma 7aracter!stica de Menome al)m de uma 7aracter!stica de Menome adicional para cada 7aracter!stica adicional acrescentada pelo Buno de"ido I fase da lua. .sse ritual s3 pode ser e ecutado a pedido dos #nci8es e a ,ualidade ou conforto da resposta depende da fase da lua/ Bunos da lua no"a s(o mais fceis de se derrotar, mas tamb)m s(o altamente e"asi"os e desagrad"eis, en,uanto Bunos da lua cheia s(o mais poderosos, mas igualmente 2ustos e prestati"os ,uando derrotados.

Dons e Rituais de Ca po

.sses Dons e rituais s(o ensinados dentro de um campo espec!fico dos 0endigoC como conhecimento local e especiali4ado, eles normalmente s3 s(o compartilhados com outros campos dentro dos 0endigo, e geralmente n(o s(o mostrados aos outros Garou.

Danarinos Fantas as

Neve Vir.em (Nvel &ois) &una"ut, para muitos 0endigo, permanece como um s!mbolo de esperan1a e de pure4a preser"ada entre os Garou e @arentes. # Dan1a $antasma sempre confiou no poder ,ue a tradi1(o possui e re"erencia os modos simples e perfeitos ,ue passaram de gera1(o para gera1(o. .sse Dom recompensa ,ual,uer Garou ,ue opta por seguir a trilha dos modos antigos ao in")s de tomar um atalho moderno ou dos .strangeiros da 06rm. Um esp!rito ancestral ensina esse Dom ao 7ampo dos Dan1arinos $antasmas em &una"ut. Sistema: O 2ogador gasta um ponto de Gnose e ent(o testa Intelig-ncia : Mituais com uma dificuldade

Captulo Trs: Guardies das Terras Puras

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igual a D. Se for bem sucedido, ele pode acrescentar um ponto em ,ual,uer teste de habilidade ,ue precisar fa4erC ele precisa ter a op1(o entre um modo humano e dos .strangeiros da 06rm e um modo dos Garou e seus @arentes, ambos aplicados I mesma %abilidade e conscientemente optar pelo modo Garou. @or e emplo, um 0endigo ,ue recusa penicilina e opta por combater uma infec1(o com um emplastro de er"as e ra!4es, pode acrescentar um ponto em seu 7onhecimento 'edicinaC um lobisomem ,ue dei a para trs uma mochila de n6lon, G@S e comida congelada antes de uma 2ornada pode acrescentar um ponto em sua @er!cia Sobre"i"-ncia. Da mesma forma, um Garou ,ue decide "ia2ar a p) ou em um tren3, ao in")s de em um carro ou em uma moto de ne"e pode acrescentar um ponto em 7ondu1(o. !"#: Dom "#sico. Gastando uma 7aracter!stica de Gnose e fa4endo um teste 'ental contra uma dificuldade de cinco 7aracter!sticas, o 0endigo pode ganhar n!"eis temporrios de uma %abilidade relacionada a reas onde ele recusa se apoiar em ,ual,uer outra coisa ,ue n(o os modos Garou E"e2a acimaF. 7ada uso desse Dom acrescenta apenas um n!"el na %abilidade, e apesar de poder ser usado m+ltiplas "e4es, n(o mais ,ue um n!"el em uma +nica %abilidade pode ser ganho por "e4. @or)m, um Garou pode temporariamente possuir mais de cinco n!"eis em uma %abilidade com o uso desse Dom. O Dom dura at) ,ue a tarefa se2a completada ou at) o final da sess(o, o ,ue acontecer primeiro.

fora de seu corpo e esp!rito. '6eengun, um esp!rito ancestral ,ue nasceu como homem, mas tornouAse lobo, ensina esse Dom a seus seguidores. Sistema: O 2ogador gasta um ponto de Gnose e testa <igor : Instinto @rimiti"o. @ara cada sucesso, nenhum into icante deliberadamente ingerido funcionar no personagem por um dia. !"#: Dom $ntermedi#rio. Gastando uma 7aracter!stica de Gnose, o 0endigo tornaAse imune a todos t3 icos deliberadamente ingeridos por um n+mero de dias igual ao seu n!"el de $or1a de <ontade.

Ritual do Aro (a#rado) (an#ue 'e#ro de Gaia

Aro (a#rado
&a %arra 2ara o Pole.ar (Nvel Um) @ara ,ue a distKncia de prop3sito e harmonia entre os 0endigo e os @arentes ,ue os seguem n(o se afaste com os anos, todos a,ueles lupinos ,ue s(o do #ro Sagrado podem aprender a compreender a mente humana. #,ueles ,ue cresceram com os humanos e s(o !ntimos ao pensamento homin!deo podem ensinar os Garou como sentir precisamente o ,ue um humano dese2a, e pode e,uacionar isso com seu e,ui"alente lupino, caso ha2a um. Um esp!rito cachorro ensina esse Dom, 2 ,ue ele ) capa4 de sentir as necessidades e linguagens de homens e lobos. Sistema: .sse Dom funciona como o Dom @resa de @rata/ .mpatia, e ceto ,ue o 0endigo aprende melhor a obser"ar e compreender os dese2os e emo18es dos humanos e @arentes, n(o de outros Garou. Su2rimir #o5inas (Nvel #r+s) # 7abana de '6eengun ) a parte do #ro Sagrado dedicada a compartilhar o conhecimento dos lobos com os 0endigo e seus @arentes humanos e aliados. 'uitos homin!deos e humanos, de"ido I pobre4a, a4ar ou t)dio, ad,uirem hbitos perigosos e destruti"os, hbitos ,ue os lobos tratam como a fra,ue4a peculiar do %omem cheirando a gasolina, bebendo muito lcool, tornandoAse dependente de drogas ,ue en"enenam a mente e corpo. Os lobos raramente caem nessas armadilhas e a2udaram muitos dentro do seu campo com seus modos lupinos, a2udandoAos a e pulsar o dese2o por "is substKncias para

&!"el Tr-s # fome dos #rautos da 06rm por petr3leo destruiu e profanou muitas das terras dos 0endigo, e pulsando o po"o de seus lares, rasgando os ossos e sangue da '(e Gaia. Se um Garou astuto descobre onde um po1o de petr3leo foi feito, ou se "- um le"antamento ou perfura1(o acontecendo em seu territ3rio, ele pode usar esse ritual para alertar Gaia e pedir aos elementais da Terra para a2udABa a redirecionar o flu o de petr3leo para ,ual,uer outro lugar, blo,ueAlo ou destru!Alo. O mestre do ritual e os participantes ca1am e matam um grande animal, normalmente um caribu ou cer"o, e o mestre do ritual rasga o cora1(o do animal. .le entoa b-n1(os a Gaia e suas terras sagradas, en,uanto aperta o cora1(o em suas garras. .le retira todo o sangue do 3rg(o, ,ue cai no ch(o, o oferecendo para ser absor"ido pela Terra em sacrif!cio. .nt(o, o mestre do ritual e todos os outros participantes do ritual se cortam e oferecem seu sangue, dando sua for1a em troca de grandes poderes ,ue de"em despertar abai o da superf!cie da Terra. #lguns Garou se sangram at) a morte durante esse ritual, em um esfor1o de oferecer a for1a derradeira de seus esp!ritos, assim como seu sangue, para preser"ar as terras de Gaia da e plora1(o. Sistema: O mestre do ritual testa 7arisma : Mituais para determinar o sucesso do ritual, com uma dificuldade igual a L. Se for bem sucedido, ele e todo participante gastam pelo menos um ponto de Gnose e um &!"el de <italidade em sangue. # soma da Gnose acumulada, al)m dos sucessos e tras do mestre do ritual, mede ,u(o perfeitamente o 3leo foi contido. "4eito &ese3ado N67 de Sucessos .,uipamento de perfura1(o danificado por placas terrestres RJ <olume de petr3leo tornaAse irregular RD <olume de petr3leo diminui para um filete RL @etr3leo pra completamente, no"as tentati"as de perfura1(o falham RS @etr3leo nos acres ao redor desaparece RG @o1o de petr3leo 2orra sangue ao in")s de 3leo ;R !"#: Mitual $ntermedi#rio. #l)m de ser bem sucedido no teste padr(o de ati"a1(o, o mestre do ritual e

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Wendigo

os outros participantes de"em gastar pelo menos uma 7aracter!stica de Gnose e um &!"el de <italidade cada umC mais 7aracter!sticas de Gnose podem ser gastas se assim dese2ado, mas cada 7aracter!stica adicional e ige um &!"el de <italidade correspondente. Os &!"eis de <italidade sacrificados durante esse ritual n(o podem come1ar a regenerar at) depois de uma hora, tempo esse em ,ue os Garou come1am a se curar normalmente. Os &arradores de"em basear os resultados desse ritual na tabela acima, usando o n+mero de 7aracter!sticas de Gnose gastas no lugar do n+mero de sucessos.

similarmente hostil entrar na @enumbra pr3 ima, o idla5 come1a a balan1ar "isi"elmente, e o Guardi(o .spiritual de"e alertar o Garou ,ue colocou o idla5 ,ue o perigo se apro ima.

Reno e Tribal
Os 0endigo s(o, claro, +nicos entre as do4e tribos da &a1(o Garou. . istem muitos m)todos nos ,uais eles diferem de seus irm(os, mas e istem certos maneirismos caracter!sticos ,ue marcam o 0endigo com e traordinrio Menome e admira1(o de todos os lobisomens, mesmo seus inimigos. %l8ria: * dito ,ue os 0endigo s(o os donos das $+rias mais frias e assassinas na face de Gaia e suas mortes s(o famosas por suas sanguinrias e pa"orosas ,ualidades. 'ais de um inimigo ou #rauto da 06rm acharam as formas macabras e monstruosas com as ,uais um 0endigo li,uida seus ad"ersrios muito perturbadoras, uma "e4 ,ue suas patas tenham se "oltado para eles tendo os intestinos abertos, estrangulados com as pr3prias entranhas, a carne ro!da dos ossos ou precisamente fatiados, reunidos e congelados, apenas para ca!rem ao derreter. * dito ,ue os m)todos chocantes e no2entos de carnificina criado por um 0endigo furioso e frio s(o inigual"eis por ,ual,uer outro Garou. Garou combati"os em tribos como os Senhores das Sombras, 7rias de $enris e as $+rias &egras s(o mais propensos a recompensar um 0endigo com Gl3ria por uma morte singularmente horripilante. 'onra: 'uitos Garou admiram a dedica1(o dos 0endigo em destruir a 06rm, mesmo ,ue eles n(o carreguem consigo medidas de purifica1(o. Tal prop3sito, uma nobre de"o1(o ,ue sobre"i"eu por tanto tempo, merece ser tratado com %onra mesmo ,ue as outras tribos acreditem ,ue ) uma perda de tempo ou um erro, com outros inimigos ainda mais pr3 imos. Garou idealistas e teimosos em tribos como os Moedores de Ossos, @eregrinos Silenciosos, alguns $ianna e at) mesmo os #ndarilhos do #sfalto honram um 0endigo completamente comprometido em derrotar a 06rm. Sa-edoria: @reser"ar o habitat e a linhagem dos @arentes lupinos sempre foi uma prioridade entre os 0endigoC apenas nas terras pertencentes aos 0endigo os lobos ainda s(o capa4es de ca1ar, correr e acasalar li"remente, fora do alcance da Nci"ili4a1(oO do homem branco. .m compara1(o I propor1(o de lobos "i"endo fora das terras dos 0endigo, os @arentes lupinos das outras tribos sofrem bastanteC s(o raras e min+sculas matilhas for1adas a se esconder de"ido ao medo, constantemente se mo"endo para e"itar serem pegas ou presas em armadilhas como prisioneiras dentro dos limites das Nreser"asO. 'uitos outros Garou, independentemente do ,ue pensam sobre seus frios irm(os, sabem ,ue a sobre"i"-ncia dos @arentes lupinos depende enormemente dos 0endigo. Tribos como os Garras <ermelhas, @resas de @rata, U5tena e os $ilhos de Gaia rapidamente reconhecem a

Ritual da Tril*a da "atal*a) O Mo!i ento do +dla,

&!"el =uatro # Trilha da Batalha preser"ou esse m)todo de ca1ar focas e usouAo para um prop3sito +nico. O idla5, uma ferramenta usada pelos @arentes do Yrtico por muitos anos, ) criada com uma delicada pena amarrada a uma longa e fina lasca de madeira ou de osso. O ca1ador prende sua ferramenta em um buraco de respira1(o no geloC ,uando uma foca nada at) o buraco e emerge para respirar, ela fa4 com ,ue o idla5 sacuda. Da mesma forma, esse ritual permite um 0endigo a atra"essar a @el!cula com um idla5 fetiche, capturando um esp!rito amig"el ou Gaffling em sua esguia forma. Isso coloca um alarme ,ue fa4 com ,ue se2a desnecessrio para o Garou espiar atra")s da Umbra e, assim, dei ar sua posi1(o terrestre indefesa. =ual,uer 'aldito, ou outro esp!rito perigoso ,ue perten1a I 0ea"er ou 06rm, pode se apro imar do idla5 na @enumbra sem perceb-Alo. 7aso o esp!rito mal)fico se apro ime demais, ou cru4e a @el!cula ao se 'ateriali4ar, o Gaffling en"ia um a"iso ao colocar o idla5 em mo"imento, tanto f!sica ,uanto espiritualmente. =uando ele ) ati"ado, ele permite ao Garou ,ue o colocou rastrear a manifesta1(o do esp!rito, ou o a2uda a atra"essar rapidamente a @enumbra para seguir os rastros do esp!rito e combat-Alo. Sistema: O 2ogador gasta pelo menos dois pontos de Gnose ,uando coloca o idla5 em sua posi1(o e ent(o, testa Gnose : @ercep1(o. O n+mero de sucessos ,ue o 2ogador obt)m ou o n+mero de pontos de Gnose gastos adicionalmente determina os n!"eis de Gnose do Gaffling. O esp!rito percebe ,ual,uer redu1(o ou perfura1(o feita na @el!cula, ou a apro ima1(o de ,ual,uer 'aldito ou esp!rito hostil na @enumbra e fa4 com ,ue o idla5 balance "isi"elmente no Meino. .le tamb)m chama mentalmente o Garou ,ue o prendeu no idla5, alertando ,ue o perigo est pr3 imo. !"#: Mitual $ntermedi#rio. #l)m do teste padr(o para e ecutar o ritual, o mestre do ritual de"e gastar pelo menos duas 7aracter!sticas de Gnose para colocar o idla5 na de"ida posi1(o. O Gaffling do idla5 criado ent(o recebe um n+mero de 7aracter!sticas de Gnose igual I Gnose do mestre do ritual, mais uma 7aracter!stica adicional para cada 7aracter!stica de Gnose gasta durante o ritual. # ,ual,uer momento em ,ue a @el!cula enfra,uecer ou for perfurada, ou um 'aldito ou esp!rito

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Sabedoria de um 0endigo ,ue luta para preser"ar a liberdade de seus @arentes lupinos.

Fetic*es e A uletos

N3m fetiche prov) fora retirada simplesmente da base de sua verdadeira natureza4 dada a ele por 5aia. -ualquer outro poder imbu2do em um fetiche ou amuleto4 em qualquer talism4 s 6 erguido de acordo com sua base. 3ma pedra no pode sentir dor. A argila protege e camufla. As patas da lebre a ajudam a saltar mais longe. A enguia pode encontrar a escapada mais traioeira. At6 mesmo as #rvores nos presenteiam com suas diferenas7 o ramo de um corniso4 forte e fle!2vel4 pode se transformar em um arco4 e a casca de um cedro pode proteger contra o fogo. Apenas quando voc) compreender a alma de um fetiche ele poder# te ligar ao poder de 5aia8. I"alu DedosA$antasmas, do 7aern da Base @edregosa

Fetic*es
&!"el 7inco, Gnose S, Tnico # ponta cruel de &ogun,aa, pode golpear com poder mortal atra")s de todos os planos da Tellurian o 'undo Inferior, Terra, a @el!cula, a @enumbra, os Meinos

'o#unqaaq e +tun#unqaaqa Lana e M.scara do Destino

Criando Cicatrizes Fetic*es

Um Garou m!stico pode prender um esp!rito na carne endurecida de uma cicatri4, ao in")s de em um ob2eto preparado. @render um esp!rito em uma cicatri4 de um Garou re,uer um esfor1o adicional, e como tal, ) ainda mais raro do ,ue a cria1(o de um ob2eto fetiche. O Mitual do $etiche de"e ser completado mesmo assim, com a carne cicatri4ada purificada da mesma maneiraC com gua, terra, fogo ou ar. O esp!rito pode ser preso mais facilmente, entretanto, se a cicatri4 for criada de"ido a uma a1(o ,ue o esp!rito compreende e seria honrado por ela. Um esp!rito da morte, guerra, dor ou de um ancestral guerreiro pode ser coagido a entrar em uma cicatri4 de batalhaC as cicatri4es do ata,ue das garras de uma a"e podem ser"ir para lison2ear e con"encer um esp!rito cor"o ou falc(o. #ssim como o Mitual do 7ompromisso, os esp!ritos podem ser temporariamente presos para criar um amuleto ao in")s de um fetiche, e, caso o ritual falhe, o esp!rito pode ficar enfurecido e causar dano n(o apenas ao mestre do ritual, mas I carne cicatri4ada tamb)m. # dificuldade para criar uma cicatri4 fetiche ) aumentada em H, a um m imo de ;R, por,ue o esp!rito Garou ) t(o forte ,ue poucos esp!ritos podem coe istir facilmente em sua carne.

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@r3 imos, a 'embrana e a Umbra @rofunda ferindo o ,ue ,uer ,ue este2a em seu caminho, em ,ual,uer lugar, realidade ou manifesta1(o. # ponta de &ogun,aa, ) feita de prata embebida da lua, seu cabo ) uma "ara ondulada de gelo com um raio preso em seu interior. .n ergar atra")s dos olhos de madeira de Itungun,aa, fa4 com ,ue "oc- "e2a os pensamentos de seus inimigos e seus mo"imentos en,uanto eles percorrem os planos. @raticamente sempre os pensamentos do inimigo mudam antes de sua carne, ou con2uram esp!ritos ,ue podem ser "istos, a"isando o usurio do Itungun,aa, sobre o ata,ue, defesa ou tru,ue antes do golpe se,uer ser colocado em mo"imento. # maioria dos Theurges e mestres de rituais bem informados sabem ,ue &ogun,aa, foi "ista pela ultima "e4 em ;SGD, nas m(os de um esperto Magabash \u5on conhecido como Dese2oAdoA'artelo. &o meio da 7orrida pelo Ouro de ]londi5e, %ammerpants ganhou a lan1a em um 2ogo de pU,uer de um #rauto da 06rm, conhecido como 9oppe %umber, em DaWson 7it6. Os amigos 0endigo locais de Dese2oAdoA'artelo em 'oosehide esta"am, naturalmente, em d+"ida se a lan1a realmente era a &ogun,aa,. Dese2oAdoA'artelo prosseguiu para demonstrar seu efeito assustador, atacando atra")s da realidade e liberando "rios 9agglings problemticos e um <3rte particularmente en2oado da Umbra @rofunda. #p3s resol"erem os problemas, ele disse ,ue n(o tinha id)ia de como %umber ha"ia ad,uirido a preciosa Ban1a do Destino, mas ,ue ele pretendia le"Ala com ele at) &una"ut e dAla aos mestres de rituais de l, 2 ,ue ele n(o confia"a em ningu)m al)m de si mesmo. Infeli4mente, no dia depois de sua partida, uma a"alanche enterrou 7hil5oot @ass trinta metros sob ne"e, aparentemente engolindo Dese2oA doA'artelo e &ogun,aa, consigo. Uma "e4 ,ue Itungun,aa,, a 'scara, s3 surge ,uando &ogun,aa, a con2ura, ambos os fetiches est(o perdidos at) ent(o.

o 0endigo normalmente. Se uma 7amisa da Dan1a $antasma for "estida fora de combate, ela gradualmente redu4 o Macioc!nio do usurio, ao custo de um ponto por diaC o esp!rito preso tornaAse t(o "ido por negar dano ,ue tenta se colocar no caminho do perigo para tornar a situa1(o poss!"el. Um personagem ,ue tenha Macioc!nio R dessa maneira entra em frenesi na menor das pro"oca18es ou incon"eni-ncias. !"#: Um Garou ,ue "ista uma 7amisa da Dan1a $antasma ati"a ) completamente imune a ,ual,uer dano causado por pro2)teis n(oAmgicos e recebe um reteste contra todos os ata,ues mgicos dessa nature4a. Os ata,ues de combate corpoAaAcorpo ainda afetam o usurio normalmente. #s placas peitorais contam como um n!"el de armadura contra ata,ues corpoAaAcorpo, mas continua a funcionar mesmo ap3s a prote1(o ser perdida, desde ,ue se2a reparada imediatamente ap3s a batalha. Se o 0endigo "estir a camisa fora da batalha, ela gradualmente redu4 suas 7aracter!sticas de $or1a de <ontade, na ta a de uma por cena, at) o usurio 4erar suas 7aracter!sticas de $or1a de <ontadeC nesse ponto, o usurio de"e testar para e"itar o frenesi at) mesmo nos menores problemas e pro"oca18es.

/allunaat- Dilacerador do %0u

&!"el =uatro, Gnose L, Tnico #s lendas di4em ,ue ,uando a lan1a =allunaat ) arremessada sua ponta de osso asso"ia pelo ar como o grito do "ento do 0endigo, causando dano sUnico a todas criaturas ,ue n(o s(o Garou ou @arentes. O som do "Uo da =allunaat pelo ar incita o Del!rio, 2 ,ue ela rasga o <)u em sua tra2et3ria at) o al"o, dei ando a maioria dos humanos a2oelhados, com um medo aterrori4ador. % um grande debate sobre se todos os @arentes ,ue carregam sangue Garou s(o imunes ao som de =allunaat, ou se ela poupa apenas a,ueles de sangue 0endigo. #lgumas hist3rias di4em at) mesmo ,ue humanos ,ue n(o s(o @arentes, mas s(o membros das tribos nati"o americanas, tamb)m est(o a sal"o dos efeitos de seu grito, apesar da sua natural "ulnerabilidade ao Del!rio. Uma "e4 ,ue =allunaat n(o pUde ser encontrada na mem3ria de ,ual,uer 0endigo, o debate pro"a"elmente durar por um bom tempo. !"#: 7aso =allunaat se2a encontrada e usada no"amente, ,uando ati"ada e arremessada ela fa4 com ,ue todos os humanos ,ue n(o s(o @arentes dentro de tr-s passos de raio de sua trilha de "Uo sofram o Del!rio de"ido a seu agudo lamento. #l)m disso, ela ) tratada como uma lan1a normal para prop3sitos de 7aracter!sticas e dano, n(o inspirando nenhuma rea1(o particular se usada em combate corpoAaAcorpo.

Ca isa da Dana Fantas a

&!"el 7inco, Gnose L .ssas famosas camisas de guerra s(o costuras de couro fle !"el ou intestinos de focas e decoradas, como armaduras, com intrincadas placas peitorais. .ssas placas s(o unidas com tend8es, constru!das com elaboradas fileiras de longas e tubulares contas, feitas de conchas, ossos, 2uncos e algumas "e4es, "idro ou metais. O criador e ecuta o Mitual de $etiche durante a constru1(o da camisa. Ui"ando e cantando ora18es para o esp!rito I escolha do usurio, e ortandoAo com cada furo da agulha, o criador con"ence o esp!rito a entrar na crescente rede de fios e contas. # 7amisa da Dan1a $antasma geralmente tem um s!mbolo do esp!rito incorporado em seu padr(o como um agrado adicional, e s3 ) declarada terminada ,uando o esp!rito for preso. Uma "e4 ,ue o usurio ati"e a camisa, o esp!rito o protege completamente de ,ual,uer dano causado por um pro2)til n(oAmgico, como dardos de uma besta, flechas, balas, arp8es, pedras arremessadas ou balas de fundas. #ta,ues pontiagudos ou contusi"os a curta distKncia ainda ferem

O $lu de Arna#uatsaaq Arrepio1que12spera

&!"el =uatro, Gnose D, Tnico @erdida al)m da lembran1a de ,ual,uer esp!rito ancestral, essa faca cur"ada de osso foi um presente para #rrepioA,ueA.spera da pr3pria Buna, a2udando #rrepioA

Captulo Trs: Guardies das Terras Puras

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,ueA.spera a defender o grande monstro Buuma2uu,. O cabo, corpo e ponta do Ulu eram um s3, criado a partir de uma +nica pe1a de osso prateado, moldado para encai ar instantKnea e imediatamente na m(o de seu usurio, sempre afiada e completamente indestrut!"el. @reso no interior dessa lKmina cur"ada, ) dito, est o correto esp!rito de um Buno, dedicado a espalhar sua lu4 purificante em ,ual,uer escurid(o corrupta. #lguns acreditam ,ue a faca fetiche cont)m, ao in")s disso, um esp!rito da guerra imortali4ado ,ue lutou por Buna com e traordinria f+ria e habilidade. =ual,uer ,ue se2a o poder confinado nessa faca de mulher, ele permitiu a #rnaguatsaa, a combater =uebraAGelo e o monstruoso pssaro #ipaloo"i5 com a for1a de de4 Garou. # 'ano de Arrepio/que/Espera di4 ,ue ,uando Buna est pronta para a2udar os 0endigo em uma batalha de importKncia "ital para os Garou, ela far com ,ue o Ulu apare1a de seu esconderi2o e permitir ,ue ele caia nas m(os de sua escolhida, a guerreira mais poderosa, digna de seguir as pegadas de #rrepioA,ueA.spera. Os rumores di4em ,ue o Ulu foi encontrado recentemente, o ,ue a maioria dos anci8es considera ser um mau pressgio para o futuro imediato.

Ti#ela de Cedro

&!"el =uatro, Gnose D Uma tigela cuidadosamente feita de madeira de cedro, perfeitamente circular, como a lua cheia, embala o esp!rito de "rios elementais da gua presos ali. # borda da tigela ) presa com uma tira de cobre e o s!mbolo ,ue prende os esp!ritos ) entalhado no fundo da tigela e tamb)m preenchido com tiras de cobre. # tigela em si ) indestrut!"el e I pro"a de fogo. =uando a tigela ) ati"ada, ao preench-Ala com gua e passando a ponta de um dedo ou garra molhada ao redor da borda em um c!rculo completo, ela libera um penetrante som ,ue ) carregado pelo "ento. Os elementais da gua presos ali ent(o despertam e fa4em com ,ue todas as fontes de fogo dentro do alcance auditi"o do som ou da "is(o da tigela se e tingam completamente. O portador da tigela pode gastar pontos adicionais de Gnose para encora2ar um esp!rito do "ento a carregar o som ainda mais, fa4endo com ,ue se2a poss!"el apagar chamas a distKncias consider"eis. 7ada ponto de Gnose gasto dobra a distKncia m ima original do somC por e emplo, o som normalmente seria ou"ido a XJ metros em um dia calmo, mas pode ser ou"ido a ;SR metros com o gasto de mais H pontos de Gnose. !"#: .sse fetiche funciona como descrito acima, e ceto ,ue seu alcance base ) de ,uin4e passos ,uando no sistema !ind9s ":e #heatre.

2scudo 3endi#o
&!"el =uatro, Gnose <ari"el #o a,uecer um peda1o de couro de b+falo, com a espessura de uma polegada, preparado at) ,ue endure1a, esse fetiche com a assinatura de um guerreiro 0endigo ) criado. O couro ent(o ) esticado sobre uma moldura de ossos de baleia ou chifres para ficar mais resistente e,

ent(o, decorado como o 0endigo achar melhor. &ormalmente os escudos de b+falo s(o adornados com p-los, escalpos e outras rel!,uias dos ad"ersrios derrotados do guerreiro. Um escudo pode possuir "rios esp!ritos da guerra presos a ele e alguns podem at) mesmo ser o lar de esp!ritos ancestrais da,ueles ,ue foram derrotados honrosamente, ,ue optaram por a2udar o Garou ,ue os derrotou nobremente em combate. =ual,uer .scudo 0endigo acrescenta ; ponto na habilidade de Intimida1(o de seu portador e aumenta sua absor1(o em uma ,uantidade igual I metade de sua Gnose. .sp!ritos da guerra s(o atra!dos por .scudos 0endigo espantosamente decorados, com sucessos em um teste de Destre4a : Of!cios aumentam a probabilidade de atrair um poderoso esp!rito da guerra para o escudo. .ntretanto, um escudo e cessi"amente decorado ) de dif!cil mane2o e custa ao Garou ,ue o carrega um ponto de Destre4a. .scudos estimados normalmente s(o usados por Theurges em rituais di"inat3rios antes das batalhas. .sses tipos de escudos fetiches tamb)m podem ser colocados do lado de fora de uma resid-ncia, oposta I porta, para proteger o guerreiro em seu interior de ata,ues espirituais em seu lado cego. . istem hist3rias de escudos ,ue, ,uando des"elados, e pulsaram o inimigo sem um +nico golpe se,uer ser dado. !"#: Os .scudos 0endigo s(o tratados como escudos normais, mas com os seguintes benef!cios/ O portador recebe uma 7aracter!stica $ntimidador assim como um n!"el de $ntimidao ,uando usa o escudo, mesmo ,ue isso o dei e acima de seus limites de 7aracter!sticas. #l)m disso, uma "e4 por combate, com um alto brado de guerra, o escudo pode absor"er completamente o dano de um +nico ata,ue, desde ,ue o n!"el de dano n(o e ceda metade da Gnose do esp!rito. =ual,uer n!"el de dano acima dessa ,uantidade de"e ser lidado diretamente pelo usurio do fetiche. @or fim, caso o escudo se2a lar de um esp!rito da guerra ou ancestral particularmente fero4 Ea cargo do &arrador, baseandoAse na constru1(o do feticheF, o usurio pode tentar espantar seus ad"ersrios ,ue olham para o escudo pela primeira "e4, gastando uma 7aracter!stica de Gnose e fa4endo um teste Social Ereteste com $ntimidaoF. O sucesso indica ,ue o oponente de"e fugir imediatamente da presen1a do 0endigo, apesar de ,ue ele pode se defender normalmente e at) mesmo atacar outros inimigos ,ue encontrar em seu caminho. O 0endigo s3 pode usar o escudo para intimidar um oponente uma "e4 por combate e ,ual,uer ad"ersrio ,ue resista ao poder do escudo fica imune aos seus efeitos m o escudo de perto, gastando uma 7aracter fero4 Esa etamente pelo usue absor"er completamente o dano de um fpara sempre.

Asa da Perdiz
&!"el Tr-s, Gnose L .sse fetiche ) feito da asa de uma perdi4, suas penas s(o completamente intocadas e estranhamente brancas como a ne"e. # articula1(o da asa possui um anel dourado preso e est pendurada em uma longa corrente

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Wendigo

dourada. @ara ati"ar o fetiche, um lobisomem de"e se concentrar em uma mem3ria ,ue ele dese2e remo"er de sua mente e ent(o balan1ar a asa da perdi4 ao seu redor, no sentido antiAhorrio, tr-s "e4es, dei ando as pontas das penas passarem em um c!rculo I sua "olta no ch(o. #s mem3rias de outro humano ou Garou tamb)m podem ser remo"idas de maneira semelhante, arrastando as penas pela corrente em um c!rculo a sua "olta. .sse fetiche raramente ) usado em Garou e nunca de"e ser usado sem permiss(o, mas ) bastante +til para restaurar humanos, "!timas do Del!rio para seus estados mais tran,?ilos. !"#: &a maioria das "e4es o uso desse fetiche ) "oluntrio e, portanto, e ige um pe,ueno 2ulgamento, mas caso se2a usado contra um al"o indisposto, o al"o pode resistir com um teste de sua $or1a de <ontade contra a Gnose do fetiche.

durante rela18es se uais. Os efeitos e atos de 2ogo s(o dei ados a cargo do &arrador, para decidir o ,ue ) mais apropriado para sua crUnica.

Ada#a do 3endi#o

Apito da Guerra

&!"el Um, Gnose D # maioria dos fetiches de lKmina dos 0endigo ) entalhada a partir das presas de morsas ou de outros ossos, imperme"eis Is mudan1as de temperatura e fre,uentemente possuem um esp!rito preso em seu interior ao ser e ecutado o Mitual do $etiche com o primeiro sangue derramado pela lKmina. #s lKminas dos 0endigo s(o prticas, afiadas e normalmente n(o s(o elaboradas, apesar de suas empunhaduras normalmente serem cobertas por tiras de couro decorati"as ou por tecidos com padr8es de penas. @ro"ar o sangue fresco em uma #daga do 0endigo normalmente ser"e para despertar o esp!rito preso em seu interior.

&!"el Dois, Gnose J .ntalhado a partir do f-mur de uma guia ou outro pssaro ca1ador e, normalmente, decorado com espinhos de porcoAespinho ou brilhantes penas, um apito da guerra cont)m um esp!rito da guerra sedento por sangue em seu interior. Mecompensa dada pelos #nci8es a um l!der de guerra eleito ou a um chefe de guerra antes de uma batalha come1ar, esse fetiche s3 desperta ,uando seu portador o sopra com a $+ria congelante em seus pulm8es. O guincho agudo e perfurante do apito ) le"ado at) o campo de batalha, con2urando todos os aliados do l!der a lutarC ele tamb)m permite ao usurio testar imediatamente 7arisma : Intimida1(o para intimidar todos os ad"ersrios no campo de batalha. O 0endigo ,ue usa um #pito da Guerra acrescenta H dados em sua parada de dados de Intimida1(o para esse prop3sito. !"#: =uando ati"ado, o 0endigo pode usar esse fetiche para fa4er um teste Social Ereteste com $ntimidaoF contra seus inimigosC a,ueles derrotados ficam com menos duas 7aracter!sticas em todos seus testes contra o 0endigo e seus aliados. .sse fetiche s3 pode ser ati"ado uma "e4 por conflito e m+ltiplos apitos em uso de uma s3 "e4 n(o possuem efeito acumulati"o.

A uletos
+#lu da Lua
Gnose S .sse amuleto ) um frasco de cerKmica em miniatura, com um Buno preso em seu interior. =uando um 0endigo precisa pro"er abrigo para algu)m ,ue n(o pode suportar os duros elementos do gelo, ne"e e "ento, ou se ele mesmo precisar descansar en,uanto est sendo perseguido e n(o pode ficar acordado para se proteger, ele pode construir um iglu e abrir o frasco em seu interior. O Buno preenche o iglu com calor e com um brilho pac!fico de luar, ,ue pode ser "isto do lado de fora, en,uanto endurece as paredes do iglu, dei andoAas duras como diamantes. O esp!rito protege o ,ue ,uer ,ue este2a dentro do iglu, e n(o permite entrada ou sa!da de ,ual,uer coisa sem o consentimento do 0endigo ,ue o liberou. =uando o sol surge, o Buno retorna I Umbra e o iglu retorna a seu estado natural.

4culos de 'e!e
Gnose D 7riados de couro, osso ou madeira, esses 3culos s(o um e,uipamento prtico para ,ual,uer Garou ou @arente ,ue "ia2e longas distKncias pela ne"e. 7om aberturas entalhadas ou buracos abertos nos 3culos, ,ue s(o presos atrs da cabe1a com um tira de couro ou tend(o, o brilho do sol na ne"e diminui considera"elmente, e"itando a cegueira de"ido I ne"e e e"itando ,ue o usurio se perca ou se confunda na paisagem sem distin18es. &ormalmente um 0endigo pede a2uda a um animal de olhos agu1ados, um esp!rito de ne"e ou gelo, ou um esp!rito com o .ncanto/ Mastrear, e com seu consentimento o prende nos 3culos pela dura1(o de sua 2ornada. Um personagem ,ue usa os ^culos de &e"e n(o pode ser cegado.

Arroz (el!a#e

&!"el Um, Gnose J .sse fetiche criado com arro4 sel"agem pode m!sticamente aumentar a fertilidade, aumentando as chances de uma f-mea Garou engra"idar e continuar com a linhagem dos 0endigo. Os caules do arro4 podem ser reunidos em um pe,ueno fei e, tran1ados e presos com um cord(o ou tira de couro embebida em seu sangue menstrualC ou sementes maduras de arro4 podem ser coletadas dos caules e reunidas em uma pe,uena bolsa, presa ao redor do pesco1o da lobisomem com o mesmo fio embebido em sangue. .nt(o, a lobisomem ,ue dese2a engra"idar de"e prender um esp!rito de uma de seus ancestrais f-meas, um esp!rito da terra ou outro esp!rito da fertilidade no fetiche. .n,uanto esti"er ati"o, a Garou n(o de"e remo"er o ob2eto de seu corpo, especialmente

Pontas de Flec*a G0lidas

Gnose X .ssas pontas de flecha s(o feitas de peda1os

Captulo Trs: Guardies das Terras Puras

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transl+cidos e afiados de gelo, congelado nas pontas das flechas. .sp!ritos do gelo e da gua facilmente d(o poder a essas frgeis armas, ,ue derretem ap3s serem cra"adas no corpo de seus al"os. @ara criar essas pontas de flechas, um molde de cobre ) feito e gua ) colocada em seu interior, ou peda1os de gelo s(o cuidadosamente entalhados e afiados. #penas ,uando as pontas de flecha est(o completamente afiadas os esp!ritos podem ser presos nesses amuletos. #s @ontas de $lecha G)lidas causam um &!"el de <italidade de dano e tra contra esp!ritos do fogo e a,ueles pertencentes I ninhada de %)lios.

en"ol"endo 7arisma : .mpatia Ecomo no Dom dos $ilhos de Gaia/ .sp!rito #migoF. &o.ma: O Golfinho pede somente ,ue seus filhos fa1am o melhor para cuidar, ensinar e proteger os 2o"ens filhotes ou beb-s. $re,uentemente os 'entores mais dedicados t-m o Golfinho como totem. !"#: Os filhos do Golfinho recebem um reteste li"re em todas as disputas para resistir I ,ueda pra %arano, assim como uma 7aracter!stica Emp#tico de gra1a.

Alce

(nor,el de %ento

Gnose Q 7riado a partir de um 2unco oco e fle !"el ou de um osso de chifre, esse amuleto cont)m um elemental do ar. Se um Garou precisar nadar abai o da superf!cie da gua, ca"ar o subsolo ou se a"enturar em ,ual,uer lugar em ,ue n(o pode respirar normalmente, ele pode usar esse peculiar amuleto. 7olocando a ponta do tubo na boca ou em seu focinho, o 0endigo pode pu ar ar suficiente para se manter "i"o e continuar sua 2ornada, en,uanto for necessrio.

Totens e Aliados
Totens

NVoc) no escolhe um totem. (embre/se disso e ele nunca ser# chamado como sua 'riana desobediente. &eu esp2rito totem o escolheu4 assim como todos aqueles 5arou destinados a se tornarem seus companheiros de matilha e todos os seus ancestrais que seguiram o mesmo esp2rito antes de voc). Voc)s so escolhidos para um prop sito e voc) deve se considerar sortudo se algum dia descobrir o motivo. -uem pode e!plicar a razo de um 3rso4 de um 'orvo4 de um 5ua!inim9 Apenas um dos seus. E isso 6 o que define uma matilha : voc) entre os seus. Em sua matilha4 guiada por seu esp2rito totem4 voc) encontrar# seu foco4 seu motivo de e!istir e descobrir# seu dom4 para retribuir 5aia e ao 5rande ;endigo. <unca subestime um esp2rito totem4 especialmente aquele que no 6 o seu8. I"alu DedosA$antasmas, do 7aern da Base @edregosa

Custo em ,ntecedentes: X Caractersticas: #s galhadas dos #lces s(o suas armas, ficando maiores durante o frio do in"erno. O #lce batalha com golpes de sua galhada, con,uistando e, Is "e4es, matando seus ri"ais com a for1a de osso contra osso. O #lce d a sua matilha dois pontos de #rmas BrancasC cada membro tamb)m recebe um ponto de $or1a temporrio ,uando est participando de um desafio direto com um competidor, caso o confronto se2a sobre uma ,uest(o de acasalamento ou dese2o. &o.ma: #lce ) uma criatura teimosa e insensata, e geralmente ) dif!cil des"iAlo de seu ob2eti"o. Os filhos do #lce de"em gastar um ponto de $or1a de <ontade para se des"iarem de seu curso de a1(o pr)Adeterminado. !"#: Os filhos do #lce recebem dois n!"eis e tras de Armas "rancas e a 7aracter!stica +usculoso ,uando em uma competi1(o direta contra um outro Garou sobre uma ,uest(o de dese2o ou acasalamento.

Caribu

Gol5in*o

Custo em ,ntecedentes: J Caractersticas: Tra"esso, social e brincalh(o, o Golfinho aprende rapidamente, se importa profundamente com sua fam!lia e trs felicidade a todos ,ue o conhecem. Os filhos do Golfinho s(o particularmente resistentes I press(o debilitante da depress(o, acrescentando, assim, dois pontos em suas paradas de dado de $or1a de <ontade contra a %arano. O Golfinho tamb)m pode influenciar outros Garou, @arentes e esp!ritos com sua alegria e determina1(o, subtraindo tr-s pontos de ,ual,uer dificuldade em testes

Custo em ,ntecedentes: X Caractersticas: O 7aribu a2uda tanto o homem ,uanto o lobo, na generosidade de sua carne, na for1a de seus tend8es, no calor de seu p-lo e na resist-ncia de seus ossos. &enhum peda1o do 7aribu de"e ser desperdi1ado, a totalidade de seu corpo de"e ser sacrificada para a continua1(o da "ida das criaturas de Gaia. O 7aribu d mais :H dados em testes de Sobre"i"-ncia, a2udando a matilha ou o Garou a encontrar abrigo, comida, rastros ou seguran1a. &o.ma: O 7aribu e ige ,ue seus filhos nunca machu,uem um beb- humano ou animal, uma crian1a indefesa ou uma criatura gr"ida. !"#: Os seguidores do 7aribu recebem um reteste grtis em todos os testes de &obreviv)ncia, desde ,ue carreguem alguma pe,uena parte do 7aribu consigo.

2sturjo

Custo em ,ntecedentes: X Caractersticas: O .stur2(o possui uma "ida incri"elmente longa, algumas "e4es "i"endo ,uase ;RR anos. De"ido a essa longe"idade, o .stur2(o pode a2udar um lobisomem a entrar em contato com esp!ritos ancestrais, usando a for1a de sua mem3ria para criar uma ponte na distKncia Umbral entre os "i"os e mortos. O .stur2(o pode subtrair H pontos da dificuldade de usar o #ntecedente #ncestrais e pode, tamb)m, subtrair ;

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Wendigo

ponto da dificuldade de aprender ,ual,uer ritual ou Dom de um esp!rito ancestral, fosse o .stur2(o totem do ancestral ou n(o. O .stur2(o pode ser capa4 de responder perguntas muito antigas, mas ele raramente apressaAse em suas respostas. &(o apresse um .stur2(o, ou "oc- n(o ter resposta alguma. &o.ma: .stur2(o ) e tremamente sens!"el a ,ual,uer coisa ,ue macule Gaia, pois ele carrega os efeitos das to inas consigo atra")s de sua longa "ida. Os filhos do .stur2(o s(o e austi"amente dedicados a considerar todas as op18es poss!"eis e as prioridades em interesse de manter a pure4a, algo ,ue os outros 0endigo acham enfurecedor. Os seguidores do .stur2(o ,ue possuem o #ntecedente #ncestrais algumas "e4es se encontram inesperadamente "isitados por outros ancestrais do .stur2(o, a maioria dos ,uais "-em a necessidade de dar sua opini(o na tomada de ,ual,uer decis(o. !"#: O .stur2(o d a seus seguidores um reteste li"re em todos os testes ligados ao relacionamento com esp!ritos ancestrais de uma forma positi"a, incluindo o #ntecedente Ancestrais.

&o.ma: O Ganso tende a ser muito barulhento, tagarela e social em con"ersas com seu po"o. 'ais de um filho do Ganso 2unto necessitam de uma penalidade de A; dado em todos os testes de $urti"idade. Os totens Ganso s(o, ob"iamente, raros e pro"a"elmente embara1osos entre os 0endigo. !"#: O Ganso d a seus seguidores um reteste em todos os testes de Esportes relacionados com "iagens de grandes distKncias, desde ,ue eles este2am na forma Bupina, e tamb)m d ao mestre do ritual duas 7aracter!sticas a mais em todas as tentati"as de estabelecer uma ponte da lua. @or)m, ,uando mais de um de seus seguidores est presente, cada um deles sofre uma penalidade de menos uma 7aracter!stica em todos os testes de *urtividade de"ido a sua incessante necessidade de con"ersar.

Porco12spin*o
Custo em ,ntecedentes: Q Caractersticas: O @orcoA.spinho carrega suas defesas consigoC espinhos brilhantes ,ue afundam na pele de ,ual,uer um ,ue for tolo o suficiente para atacAlo. .le geralmente ) controlado e algumas "e4es blas), mas seus espinhos s(o o bastante para afugentar ,ual,uer ad"ersrio. =uando atacado, ele abai a sua cabe1a e balan1a sua cauda, fa4endo com ,ue seus espinhos incrustemAse profundamente na pele de seu oponente. 7ada membro da matilha do @orcoA.spinho recebe um ponto em Intimida1(o e #rmas Brancas. &o.ma: Os filhos do @orcoA.spinho tendem a achar situa18es romKnticas dif!ceis, mas, al)m disso, possuem poucas limita18es. !"#: #s matilhas do @orcoA.spinho recebem um n!"el e tra de $ntimidao e Armas "rancas.

Coel*o
Custo em ,ntecedente: Q Caractersticas: O 7oelho muda seu p-lo para se mesclar com seus arredoresC um p-lo marrom fa4 com ,ue ele se mescle com paisagens de folhas, su2eira ou galhosC por outro lado, seu p-lo fica branco plido ,uando o in"erno tra4 a ne"e. Um membro da matilha pode usar o Dom/ 7amuflagem e, al)m disso, os membros da matilha aumentam sua @rontid(o em ;. &o.ma: O 7oelho tamb)m opta por correr fre,uentemente. 7ada membro da matilha de"e gastar um ponto de $or1a de <ontade para e"itar fugir de ,ual,uer surpresa ou confronto s+bito ,ue n(o este2a esperando. Diferente dos efeitos do $renesi da Maposa, o filho fu2(o do 7oelho n(o ataca para limpar o caminho, mas simplesmente tenta escapar. !"#: O 7oelho d a seus filhos o Dom/ 'amuflagem, assim como uma 7aracter!stica Alerta de gra1a. @or)m, eles de"em gastar uma 7aracter!stica de $or1a de <ontade para e"itar fugir caso se2am surpreendidos ou confrontados de outra forma com um s+bito confronto ,ue n(o esta"am esperando.

Castor
Custo em ,ntecedentes: H Caractersticas: O 7astor ) o ar,uiteto de Gaia, aben1oado com um conhecimento inato dos esp!ritos da gua e madeira. .le sabe como criar um e,uil!brio, criando um ref+gio para todas as criaturas com suas represas e suas enchentes purificadoras, en,uanto sua casa o abriga e a seus filhos. O 7astor acrescenta um dado em todos os testes de Of!cios e um dado nas paradas de dados de 7i-ncia. &o.ma: Os 7astores, infeli4mente, acham prticas engra1adas impressionantemente di"ertidas. Os seguidores do 7astor acham dif!cil dei ar passar a chance de pregar uma pe1a em algu)m e, a cargo do &arrador, de"em gastar um ponto de $or1a de <ontade se pensarem em uma brincadeira particularmente hilria ,ue eles acham ,ue n(o de"em fa4er. !"#: #s crian1as do 7astor recebem um n!"el e tra na %abilidade Of2cios Enormalmente em trabalhos com madeira, mas pode ser outroF, e possuem duas 7aracter!sticas a mais em todos os testes ,ue en"ol"am 'i)ncia.

Ganso

Custo em ,ntecedentes: Q Caractersticas: O Ganso ) um "ia2ante das esta18es. Suas fortes asas fa4em com ,ue se2a poss!"el cobrir grandes distKncias rpida e facilmenteC pontes da lua entre caerns s(o geralmente abertas com a a2uda do GansoC um mestre do ritual com o Ganso como totem pode diminuir a dificuldade para estabili4ar uma ponte da lua em ;. O Ganso pode aumentar a distKncia ,ue um Garou na forma Bupina pode "ia2ar, acrescentando ; dado no teste de <igor : .sportes ,ue o Garou ,ue "ia2ar longas distKncias de"e fa4er, com X de dificuldade, para cada hora de "iagem.

Captulo Trs: Guardies das Terras Puras

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Aliados

A!atar do Grande 3endi#o

=uando o Grande 0endigo fa4 seu a"atar aparecer, normalmente na Umbra, ele geralmente toma a forma de um lobo. Seu p-lo branco como a ne"e brilha com uma "!"ida aura a4ulada t(o pura ,ue parece ser ultra"ioleta. Os olhos do 0endigo brilham como lascas de gelo, suas presas pingam como geleiras em um poderoso e espesso focinho. Onde suas patas estariam, e iste apenas chamas congelantes chamas a4uis e negras ,ue assolam o ch(o onde ele passa, ,ueimando o solo com o frio. O Grande 0endigo tem um conhecido gosto por sangue e pode correr em "elocidades incr!"eis, ca1ando sua presa com a precis(o de uma flecha e dei ando apenas um "ento congelante em sua passagem. O #"atar do Grande 0endigo nem sempre se mostra por completo, algumas "e4es ele se fa4 conhecido apenas por um fino tra1o de fogo a4ul ou pegadas negras de patas ,ueimadas no gelo impenetr"el. .le, algumas "e4es, manifestaAse para mostrar seu fa"or, mesmo ,uando n(o foi con2urado, ,uando um ritual ou Dom pede por seu poder. $or1a de <ontade S, $+ria ;R, Gnose D, .ss-ncia QH "ncantos: Ma2ada EGeloF, 7riar <ento, 7ongelar, 'ateriali4ar, Mastrear

brin,uedos ou pertences poderiam dar a ele ,ual,uer liberdade e ) impro""el ,ue ele n(o tema se su2ar com o mundo polu!do, ganancioso e corrupto do homem branco. # maioria dos 0endigo prefere usar os poderes dos #ntecedentes ,ue eles 2 possuem, as +nicas coisas ,ue permanecem puras para eles e ,ue continuam em controle da tribo, para a2udAlos em situa18es onde 7ontatos ou Mecursos poderiam ser usados normalmente.

Aliados e Parentes

Um #liado dos 0endigo pro"a"elmente ) seu @arente, ou pelo menos um amigo humano e membro de uma tribo nati"o americana. Um 0endigo ati"o em pol!tica nati"a ou na preser"a1(o da cultura nati"a de"e ser capa4 de fa4er aliados facilmente, entre os @arentes e nati"os, e um 0endigo ,ue "i"a em uma rea remota pode fa4er contato com lobos ou Garou lupinos. Um desses aliados pode pro"er 7ontatos ou Mecursos para ,ue o 0endigo n(o precise possuir os seus pr3prios.

Ancestrais

Aurora

O gigante e caprichoso esp!rito da #urora se mostra apenas nos c)us mais gelados, orgulhosamente mostrando sua gl3ria em chu"as de cores brilhantes. &o sil-ncio da noite rtica, a #urora pode ser ou"ida sussurrando e ui"ando para os filhos do 0endigo, algumas "e4es repro"andoAos, algumas "e4es sedu4indoAos e algumas "e4es con"idandoAos a se unir em uma Dan1a da Bua com ela. Bra"os Garou ,ue respondem a #urora podem ba2ulAla e con"enc-Ala a se apro imar e ent(o encora2A la a le"ar mensagens a outros esp!ritos "i"os ou criaturas dentro da Umbra. %ist3rias di4em tamb)m ,ue lobisomens desobedientes ,ue enfurecem a #urora s(o decapitados, e ,ue ,uando ela dan1a, ela est se di"ertindo com os outros esp!ritos, usando a cabe1a do Garou infeli4 como bola. $or1a de <ontade X, $+ria Q, Gnose ;R, .ss-ncia HH "ncantos: .spiar, 7riar <ento, 7ontrolar Sistemas .l)tricos, 'ateriali4ar

Um esp!rito ancestral normalmente est disposto a a2udar um 0endigo, compartilhando informa18es, descobertas e conhecimento. Um ancestral Galliard ou Theurge geralmente se dedica especialmente, mesmo ap3s a morte, a guardar o conhecimento e as "idas dos po"os em risco, e far ,ual,uer coisa em seu poder para assegurar ,ue essa tradi1(o continue "i"a. Um presente de conhecimento pode ser t(o "alioso ,uanto dinheiro e ) muito mais facilmente comerciali4ado. #l)m disso, esp!ritos ancestrais geralmente s(o mais recepti"os aos pedidos dos 0endigo por conhecimentos obscuros e "aliosos do ,ue um 7ontato humano seria, pois seus la1os de parentesco s(o sangu!neos. @ara informa18es mais prticas e do diaAaAdia, no entanto, consultar um aliado humano ) naturalmente mais sensato.

Mentor
#ssim como um esp!rito ancestral busca perpetuar a linhagem dos 0endigo, um 'entor se de"ota, em "ida, a compartilhar a heran1a ,ue ele 2 possui. TornarAse um 'entor e escolher um pupilo #dren ) uma afirma1(o s)ria, significando ,ue o 'entor ) um anci(o Garou poderoso o suficiente para come1ar a passar um conhecimento "ital, e ,ue o 2o"em Garou est pronto e ) capa4 de aprender e carregar as tradi18es. @or essas tradi18es serem t(o importantes I sobre"i"-ncia dos 0endigo, algumas "e4es o nascimento de uma rela1(o 'entorA#dren ) celebrada oficialmente pela seita inteira. #penas na passagem da Bitania e de seus modos podem os 0endigo sustentar e preser"ar sua pure4a.

Os 0endigo n(o podem comprar os #ntecedentes 7ontatos ou Mecursos ) impro""el ,ue um personagem iniciante conhe1a algu)m na sociedade mortal, ou pelo menos, algu)m ,ue seria de algum uso para ele completar um ob2eti"o. Da mesma forma, 0endigo no"os de"em trilhar seu caminho para alcan1ar a ri,ue4a pessoal ou posses, se forem tolos o suficiente para dese2Ala. Um 0endigo, em geral, n(o recebe bem ,ual,uer interfer-ncia de estrangeiros ou caridades. Um 0endigo n(o ) facilmente con"encido de ,ue dinheiro,

Antecedentes

Raa Pura
# pure4a dos 0endigo ) um tesouro fortemente guardado, ,ual,uer polui1(o ) combatida com garras e presas. Uma "it3ria de um 0endigo em batalha ) considerada um triunfo por todos os 0endigo e ele ser encora2ado a acasalarAse e a compartilhar sua linhagem e seus feitos pelo bem de seus @arentes. Um 0endigo de

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Wendigo

Ma1a @ura tornaAse um triunfo ainda maior para a sobre"i"-ncia de toda a tribo, e como tal, ) ainda mais re"erenciado pela matilha e seita do ,ue seria no resto da sociedade Garou. 7omo os mais raros dos raros, um 0endigo de Ma1a @ura nunca se es,uecer ,uem ele ), e o ,ue de"e tornarAse. O 0endigo com Ma1a @ura normalmente possui 3b"ios atributos f!sicos para proclamAlo como tal, n(o importando sua forma. # maioria normalmente ter olhos de um incomum a4ulA"ioleta ,ue pode brilhar na escurid(o, principalmente ,uando est(o enfurecidos. Outros possuem cabelos ou p-los de um branco puro, sem manchas ou riscas, ,ue n(o pode ser pintado e ,ue de alguma forma nunca fica su2o por muito tempo. #lguns at) mesmo possuem garras ou unhas e traordinariamente prateadas, ,ue parecem ,uase congeladas. =uando mudam de uma forma para outra, as caracter!sticas faciais distintas e a orgulhosa postura de um 0endigo de Ma1a @ura permanecem peculiarmente consistentesC ele imediatamente ) reconhecido, n(o importando ,ual forma assume. .ntretanto, na forma 7rinos, no pice de sua $+ria, o corpo todo de um membro de Ma1a @ura da tribo brilha com uma fraca aura ultra"ioleta, semelhante I aura do #"atar do Grande 0endigo.

para se preocupar. Sempre ,ue o foco do e"ento n(o for "oc-, ou surgiu a partir de uma ,uest(o em ,ue n(o est en"ol"ido, "oc- perde um ponto de $or1a de <ontade. Se a cena en"ol"e um personagem diferente Eespecialmente um ,ue "oc- n(o gostaF recebendo Menome ou tendo sucesso em testes de Bideran1a ou @erformance, "ocde"e fa4er um teste para e"itar o frenesi.

O Pri eiro Po!o

Alasca

&3s nos acasalamos com as tribos nati"as por toda a #m)rica do &orte. #,ui est(o e emplos das "idas tradicionais de alguns de nossos @arentes. Inuit; ,leut e ,tha2as<an .les ca1a"am ursos polares, caribus, morsas, focas, almiscareiros, bois e baleias. .les tamb)m pesca"am salm(o, bacalhau e trutas rticas. Suas ferramentas e adornos eram feitos de ossos e peles, presentes dos animais ,ue ca1a"am. #s crian1as Inuit le"adas eram a"isadas a tomar cuidado ou o esp!rito do temeroso homemAde"oradorAdeAmonstros, Ba5ba5Walanoo5siWae ENcanibal da ponta norte do mundoOF "iria at) eles e, algumas "e4es, n3s !amos.

/ualidades e De5eitos
/ualidades
Ca u5la#e 6/ualidade) 7 pontos8
<oc- ) Garou, certo, mas algo em "oc- dificulta para ,ual,uer pessoa di4er a ,ual tribo "oc- pertence, ou at) mesmo em ,ual aug+rio "oc- nasceu. <oc- ainda est preso Is tradi18es e regras da sua fase da lua e de seu po"o, mas "oc- ) muito bom em se misturar em ,ual,uer reuni(o da sociedade Garou. Se "oc- for presenteado com uma situa1(o onde seria de seu interesse, ou interesse de algu)m pr3 imo a "oc-, fingir ser de outra tribo ou aug+rio, "oc- pode acrescentar um dado no seu #tributo 7arisma ou em sua %abilidade .ti,ueta. !"#: <oc- recebe um reteste de gra1a em todos os testes Sociais em ,ue "oc- este2a fingindo ser de outra tribo ou aug+rio.

A Costa 'oroeste

I=u2ia); >u29i< Inuit; ,luti) (,leuts); 'aida; #lin.it; %?ich9in #simshian e Chinoo< Os po"os da 7osta &oroeste foram alguns dos maiores artistas entre o @rimeiro @o"o. 7omo a maioria dos nati"os, o cobre era o +nico metal conhecido por eles nos tempos anteriores ao contato com os europeus. .les fi4eram belos e +teis ob2etos, incluindo mscaras, utens!lios de culinria, casas e canoas com madeira de cedro. <estiam roupas coloridas e fa4iam postes de totem para celebrar seus ancestrais e esp!ritos aliados. Seu artesanato e generosidade impressionaram Dra5e ,uando ele chegou, em meados do s)culo _<I. $oi na 7osta &oroeste ,ue o potlatch era praticado, mostrando a -nfase da tribo n(o na propriedade, mas sim na generosidade como medida de status. .les "i"iam de pei es, moluscos e mam!feros marinhos. Inuit; #simshian; #lin.it; ":a<; @?<iutl; Noot<a e 'aida Diferentemente da,ueles ,ue "i"iam nas plan!cies, os Inuit n(o tinham chefes. #o in")s disso, o l!der do acampamento era o ca1ador mais "elho e mais e periente do grupo. #l)m do l!der do acampamento, e istia o am( ,ue era o homem sbio e curandeiro do grupo. #s pessoas eram lideradas por esses dois en,uanto se mo"iam com as esta18es e com a ca1a. Os acampamentos eram normalmente compostos por grandes fam!lias e cada uma tinha um "er(o tradicional e os campos de ca1a do in"erno. Sim, grupos de ca1a abriga"amAse em um iglu, ou casa de ne"e, e tinham celebra18es nos qaggiq Euma gigantesca casa de ne"eF, mas eles n(o tinham ;RR ou ;RRR pala"ras para Nne"eO EaputF. #penas os ignorantes

Canad.

De5eitos

Rei do Dra a 6De5eito) 9 pontos8

<oc- simplesmente n(o resiste I tenta1(o de chamar aten1(o para si. &(o importa o ,u-, mas algo sempre tem ,ue estar dando errado de prefer-ncia algo ,ue ) culpa de uma outra pessoa, e especialmente um problema ,ue "oc- n(o pode en ergar uma resolu1(o. =uanto mais pessoas souberem sobre "oc- e seus problemas, melhor. <oc- nunca est satisfeito se tudo esti"er dando certo e "oc- n(o est li"re de in"entar coisas ,ue n(o s(o "erdades para ter pessoas ao seu lado. =ual,uer pessoa ,ue insinua sobre seus hbitos est sendo in2usta e cruel, especialmente uma "e4 ,ue "oc- tem tantas outras coisas

Captulo Trs: Guardies das Terras Puras

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arautos da 06rm chamam os po"os do Yrtico de N.s,uim3sO, ou acreditam nessas tolices. Os da gera1(o ,ue pode lembrar o "erdadeiro modo de "ida dos Inuit agora s(o "elhos a"Us e a"3s, mas s(o como tesouros. Imagine ,u(o "elhos a,ueles das plan!cies teriam ,ue ser para lembrar de "i"er em seus modos tradicionais.

Groenl:ndia
@itaamiut; #unimiut e os Inu.huit (ou Inuit Polares) Diferente do resto de nossas terras, a,ueles na GroenlKndia encontraram os arautos da 06rm h muito tempo. .les ti"eram e tenso contato com os "i5ings ,ue "ieram e coloni4aram at) a Idade ')dia, ,uando o @rimeiro @o"o da GroenlKndia finalmente "iu o +ltimo dos %omens do &orte. #l)m disso, ao contrrio das Terras @uras, a GroenlKndia possui poucos recursos e plor"eis, fa4endo com ,ue ela fosse poupada do pior das in"as8es dos #rautos da 06rm. &o s)culo __ eles teriam um pouco da +nica terra, gua e ar li"res da polui1(o do planeta. #pesar da GroenlKndia ser uma posse da Dinamarca, ela passou a ter autonomia em ;GLG. * uma representa1(o go"ernamental e parlamentar composta por po"os nati"os, n(o muito diferente do territ3rio canadense de &una"ut, criado em ;GGG.

longo tempo antes da introdu1(o dos ca"alos ou colares de "idro. .sses po"os ,ue eram os !ndios sem face e guerreiros ,ue os NocidentaisO arautos da 06rm combateram por cem anos, usando pinturas de guerra e saltando dos ca"alos en,uanto brandiam rifles. Se eles, historicamente, possu!ssem tantas armas, tal"e4 eles n(o ti"essem sido e pulsos das pradarias. Os arautos da 06rm tamb)m se es,uecem de muitas dessas na18es ,ue eram "erdadeiras entidades pol!ticas, com grandes ri"alidades, guerras e tratados. 'uito tempo depois, essas na18es deram origem a alguns dos maiores guerreiros na batalha pelas Terras @uras.

Tribos 'ati!as do 'orte

(ib0ria
Chu<chi; Saami; Inuit; >a<ut e Nenets .sses pescadores e ca1adores "i"iam em cl(s com l!deres hereditrios. Seus "i4inhos ao sul eram ca"aleiros e pastores. #lguns do @rimeiro @o"o da Sib)ria aprenderam a pastorear carneiros na )poca da Idade ')dia. .ssa mudan1a fe4 com ,ue eles a2ustassem seus modos, tornandoAse nUmades ,ue "i"iam em tendas de pele de carneiro e mo"iamAse para os pastos da tundra norte no "er(o e para as taigas mais protegidas do subA rtico no in"erno, en,uanto seguiam seus rebanhos. Um outro a2uste em seus modos "iria ,uando encontraram e come1aram a comerciali4ar com baleeiros ingleses e ca1adores russos. De certa forma, a,ueles na Sib)ria esta"am mais protegidos do Nmundo modernoO do ,ue os outros po"os do Yrtico, mas isso tamb)m significa ,ue eles ti"eram ,ue lidar com o ata,ue condensado da cultura dos arautos da 06rm nos +ltimos cem anos, ,ue foi le"ada a eles nos trilhos da estrada de ferro TransASiberiana.

As Grandes Plan&cies da A 0rica do 'orte

Comanche; Ute; Alac<4oot; Che:enne; Cree; Schitsu9umsh (Coeur d9,lene); ,ra2aho; Siou5 (&a<ota; $a<ota; O.lala); Omaha; O3i-?e (Chi22e?a) e @io?a .les ca1a"am b+falos, cer"os, ursos e pe,uenos mam!feros. Tamb)m tinham planta18es de milho, gr(os, mel8es e ab3bora no rico solo ,ue os arautos da 06rm tomariam para si. Os arautos da 06rm ti"eram tempos dif!ceis lembrando ,ue essas na18es "i"eram por um

.sta n(o tem a inten1(o de ser uma lista e austi"a, mas as tribos encontradas nessas reas geogrficas, onde e istem duros in"ernos Eou, pelo menos, frio e ne"eF, podem ser"ir como pano de fundo para os personagens, ou como guia para pes,uisa de matilhas, rituais e hist3ria dos 0endigo. %randes Plancies #rapaho, #ssiniboine, Blac5foot ESi5si5aF, Blood EBlac5foot de #lbertaP]ainaiF, 7arrier E0et`suWet`enF, 7he6enne, 7omanche E&umunuuF, 7ree, 7roW, Gros <entre de 'ontana E#tsinaP#hAahAneeAninF, Gros <entre de Da5ota E%idatsaF, 'andan, Omaha, @aiute, @iegan EBlac5foot de 'ontanaF, #pache das @lan!cies, 7ree das @lan!cies, O2ibWe das @lan!cies, =uapaW, SarceePSarsi, Da5ota ESanteeF, Ba5ota ETetonF, Schitsu`umsh E7oer d`#leneF, \an5ton E&a5otaF, Sutai, Ute %randes $a.os #lgon,uin, O2ibWe E7hippeWaF, Sio dos Grandes Bagos, %uron E0endatF, Illinois, ]ic5apoo, ]ioWa, 'enominee, 'iami, OttaWa, @otaWatomi, Sau5 $o E'es,ua5iF, 0innebago Su-BCrticoDNoroeste #leut da 7osta E#lutii,F, Babine, Bear Ba5e, Bea"er EDunneA4aF, Bella Bella E%eiltsu5F, Bella 7oola E&u al5F, Beothu5, 7arrier, 7hilcotin, 7hinoo5, 7hipeW6an, 7ree, 7ree de 'isstassini, 7ree dos @Kntanos, 7ree de Tete de Boule, 7ree das 'atas Ocidentais, Dogrib, .6a5, %aidan, %an, %are, Ingali5 EDeg %et`anF, Inupiat, Inu"ialuit EOeste do 7anadF, ]as5a, ]o6u5on, ]utchin EGWich`inPTshimshianPBoucheau F, ]Wa5iutl, 'etis, 'ontagnais EInnuF, 'ountain, &as5api EInnuF, &uuA chahAnulth, Se5ani, S5o5omish, Sla"e6, SWinomish, Tagish, Tahltan, Tanaina EDena`inaF, Tanana, Tlingit, Tsetsaut, Tsimshian, Tutchone, ]o6u5on Superior, Tanana Superiorm \elloW5nife, \up`i5 CrticoDInuit #leutian das Ilhas EUnanga F, #i"ilirmiut, Baffin Island, 7aribou, 7hu5chi, 7hugachigmiut, 7opper, Groenlandeses Orientais E#mmassali5F, Inughuit E@olarF, Iti"imiut, ]aialigamiut, ]aniagmiut, ]igi5tagmiut, ]itaamiut, ]inugmiut, ]ogmiut, ]us5o5Wag, 'ac]en4ie, 'agemiut, 'alemiut E'alamuteF, &enets, &etsili5, &oatagmiult, ]opagmiut,

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Wendigo

&unatagmiut, &ushagamiut, Ogulmiut, @oint BarroW, @olar EThuleF, Saami, Su5ininmiut, Tahagmiut, Togagamiut, Tunumiut, Tunrit EdesaparecidoF, \aut, Groenlandeses Ocidentais.

Con!en;es de 'o e e Apar<ncia

'o es de Lin*a#e

Um Garou de Ma1a @ura descendente de um ancestral not3rio ou nobre, se2a o ancestral humano ou Garou, normalmente ) nomeado de uma maneira a honrar esse ancestral. # maioria dos Garou pro"a"elmente se apresenta formalmente listando seus feitos e duelos pessoais depois de di4er seu nome. O nome de um 0endigo pode ser uma combina1(o literal, ou uma deri"a1(o, mesmo ,ue ele n(o tenha Ma1a @ura. .le pode at) mesmo receber um nome ,ue se refere a um feito de uma ancestral mais famosa, ou seus +ltimos dese2os, usando pala"ras e"ocati"as ou imagens. .sses nomes de linhagem geralmente t-m um senso de humor ou outra emo1(o embutida, e podem ser inesperadamente po)ticos. #pesar dos 0endigo com esse tipo de nome possu!rem uma "ers(o menor em nome da con"eni-ncia, eles s(o orgulhosos de seus nomes completos e os usam em totalidade para rituais ou ,ual,uer situa1(o de importKncia. Um 0endigo de Ma1a @ura ) ,uase certo de possuir um desses nomes de linhagem. #lguns e emplos de nomes de linhagem Garou/ # impura @o1osAdeA7ar"(oA7uidadosAnoAIn"erno, filha de @uraA<eiaAdeAMubis e UrsoADormeAnoAIn"erno. BorboletaA@ousadaAnaA7auda, filho de #ltaA7audaA @rateada e da @arente 7ara #sasA$rgeis. Diane MedemoinhoAdeAGarras, filha do @arente Dennis NTaAhe #castanhadoO e Una SaltoAInsano Goshe"en, neta de %eAlushA5a, DestruidorAdeA'entiras I"alu DedosA$antasmas, filha de &eenaga6 'achadinhaA$antasmag3rica e do @arente #lbert Bis(oA @aciente, descendente de OAB+faloABrancoA.speraAparaA MetornarAaoASeuA@o"o. OlhoAdeA.strelaA&uncaATreme, filho de %annah 7oleteA&egro, filha de $rederic5 #sa6i, 7ouroA'aisA GrossoA=ueAGelo e descendente de #rnaguatsaa, #rrepioA,ueA.spera.

fontes mais mundanas, tais como os elementos da nature4a de Gaia, totens animais ou pala"ras simb3licas retiradas das l!nguas e lendas dos po"os nati"oA americanos. .m muitas dessas tribos, a tradi1(o Garou sobre"i"e para ,ue uma pessoa possa ter um nome comum pelo ,ual ) chamada ,uando entre estranhos, um nome adicional ,ue sua matilha possa conhecer e, algumas "e4es, at) mesmo um nome particular e pessoal ,ue s3 a,ueles mais pr3 imos saibam. &omes adicionais tamb)m podem ser ganhos em feitos de batalha, rituais ou outros e"entos importantes [ nesse caso, a tradi1(o Garou ) claramente espelhada em algumas tradi18es ind!genas.

"iblio#ra5ia
A ,reasur= of American $ndian >erbs0 ,heir (ore and ,heir 3se *or *ood4 .rugs and +edicine, <irgina Scull6 Bonan4a Boo5s, &o"a \or5 E7roWn @ublishers, ;GLR, &+mero do 7atlogo da Biblioteca do 7ongresso/ LJA;RSRDQ $ndians of <orth America0 <ative American 1eligion, &anc6 Bon"illain, $ran5 0. @orter III, General .ditor, 7helsea %ouse @ublishers, &o"a \or5, $ilad)lfia, ;GGD, ISB RALG;RAHDJHAQ ,he +=tholog= of <ative <orth America, Da"id Beeming e 9a5e @age, Uni"ersidade de O5lahoma @ress, &orman, O], ;GGS, ISB& RASRD;AQR;HA; $llustrated +=ths of <ative America0 ,he <ortheast4 &outheas4 5reat (a?es and 5reat %lains, Tim 'c&eese, BlandfordP7asell, BondonPSterling @ublishing, &o"a \or5, ;GGS ISB& RAL;QLAHDDDAR $ >ave &po?en0 American >istor= ,hrough the Voices of the $ndians, 7ompilado por <irginia Ir"ing #rmstrong, Sage Boo5s, SWalloW @ress, 7hicago, ;GL;, ISB& RASRXRARJQRAQ "oo? of the Es?imos, @eter $reuchen, The 0orld @ublishing 7o., 7le"eland e &o"a \or5, &+mero do 7atlogo da Biblioteca do 7ongresso/ D;AJS;J, ;GD;. <ative America in ,@entieth 'entur=0 An Enc=clopedia, 'ar6 B. Da"is, &o"a \or5, Garland @ublishing, ;GGD. <ative %eoples and 'ultures of 'anada, Segunda .di1(o, #lan D. 'c'illan, <ancou"er, Douglas e 'cInt6re, ;GSS. += Old %eople &a=. An Ethnographic &urve= of &outher Au?on ,erritor=, H partes, 'useu &acional de @ublica18es %umanas na .tnologia, &as. D E;F e D EHF, 'useus &acionais do 7anad, OttaWa, ;GLJ.

'o es 'ati!o1A ericanos

Outros nomes 0endigo s(o escolhidos a partir de

Captulo Trs: Guardies das Terras Puras

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Wendigo

Captulo Quatro: Presas do Inverno

Quando foi que o homem branco fez um acordo conosco e o cumpriu? Nunca. Quando eu era jovem, os Sioux eram donos do mundo; o sol nascia e se punha na terra deles; eles enviavam dez mil homens para a batalha. Onde est o os !uerreiros hoje? Quem os matou? Onde est o nossas terras? Quem as possui? Tatanka Yotanka (Touro Sentado) dos Sioux

Os seguintes personagens Wendigo podem ser usados, como apresentados a seguir, por jogadores que queiram interpretar personagens Garou iniciais. E es ainda podem ser usados como ponto de partida para as suas pr!prias id"ias, ou por um #arrador que precise de um Wendigo como comp emento ou ad$ers%rio em sua cr&nica. 's dicas de interpreta()o e pre *dios s)o +ornecidos como um trampo im para a sua pr!pria imagina()o manten,a o que +unciona para a sua cr&nica e modi+ique ou descarte qua quer coisa que n)o pare(a apropriada. -ais do que muitas tri.os, os Wendigo se re*nem em mati ,as de uma s! tri.o. Os anci/es da tri.o mant0m os +i ,otes Wendigo iso ados dos outros Garou, tendo perdido terreno e contro e para os Estrangeiros da W1rm repetidamente ao ongo dos anos. -uitos dos Wendigo encontrados em mati ,as mu titri.ais congregam2se com Garou de $is/es e atitudes seme ,antes e, muitas $e3es, descendentes de ind4genas e upinos. 5ktena, 6i ,os de Gaia e Garras 7erme ,as est)o +req8entemente

entre aque es com os quais os Wendigo +ormam mati ,as. 6i ,otes Wendigo mais re.e des s)o inc inados a +ormar mati ,as com quaisquer Garou so id%rios que os aceitem e es n)o est)o comprometidos com os princ4pios de pure3a da tri.o de maneira a guma. ' guns de es .uscam se juntar ao campo do 'ro Sagrado. Os cinco mode os de Wendigo apresentados aqui podem ser interpretados como uma mati ,a9 a mati ,a dos :resas do ;n$erno. Os :resas do ;n$erno s)o de$otados ao pr!prio Grande Wendigo em.ora tendo apenas dois pontos no 'ntecedente Totem entre e es, e es n)o t0m o poderoso a$atar do Grande Wendigo como seu totem de mati ,a (j% que o Wendigo custa sete pontos para ser um totem de mati ,a). #este caso o #arrador pode pro$er os personagens com uma $ers)o extremamente imitada das ,a.i idades dadas pe o totem Wendigo, ou con+erir outras imita(/es ao totem da mati ,a at" esta o.ter experi0ncia su+iciente para e e$ar seu 'ntecedente Totem e desencadear o poder do Wendigo.

Captulo Quatro: Presas do Inverno

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Mote: "ossa #xcel$ncia, eu creio que, se olhar para o %ratado do &orvo 'osqueado de ()*+, ver, que a &onfedera- o das Seis Na-.es tem uma reivindica- o clara que concerne /s terras a!ora reservadas ao projeto de casas do retiro 0inheiros 1elizes. Preldio9 <a parte de sua m)e, $oc0 " ind4gena, o que $oc0 $ia como a go $ergon,oso. =ertamente, $oc0 nunca se sentiu a.so utamente em casa entre as crian(as ouras que eram suas co egas. #en,uma das .onecas de as ou as pessoas nos seus programas de T7 pareciam com $oc0. Seu pai " uma em.ran(a $agamente presente, tendo ido em.ora muito antes de $oc0 poder perguntar a e e so.re seus .ri ,antes ca.e os negros ou das estran,as ,ist!rias de dormir que e e conta$a. E e morreu em um acidente no norte de acordo com sua m)e. E e +ugiu ou se em.e.edou at" a morte de acordo com seus $i3in,os. =on+orme en$e ,ecia, $oc0 come(ou a in$estigar o que de +ato um 4ndio poderia signi+icar. #)o satis+eita com as descri(/es moderadas das encic op"dias, $oc0 +e3 encomendas especiais de i$ros dedicados >s exp ica(/es reais das mentiras e maus2tratos so+ridos pe os seus ancestrais. ? medida que aprendia mais, $oc0 come(ou a ir em .usca de mais in+orma(/es so.re a reser$a cujos moradores eram seu po$o, muito mais do que aque es com os quais $oc0 cresceu $endo como uma +am4 ia. ' recep()o indi+erente que $oc0 rece.eu do :rimeiro :o$o n)o a impediu de $er a situa()o di+4ci de es. Seus direitos eram regu armente negados, e o pouco que tin,am era sempre posto em perigo pe a corrup()o dentro e +ora do protetorado do go$erno tri.a . 7oc0 sentiu muitas $e3es o seu cora()o arder em c,amas quando toma$a con,ecimento de uma no$a injusti(a@ por"m, em ugar de e$antar os .ra(os, $oc0 $iu um camin,o di+erente para utar e uma arena muito mais perto do cora()o do majorit%rio poder europeu. 7oc0 +oi para a esco a da comunidade e, gra(as a um +undo de educa()o para o po$o ind4gena, > +acu dade de direito. Sua :rimeira -udan(a $eio no meio da sua prepara()o para o exame para ad$ogados. 'que es que encontraram $oc0 riram dos pap"is esti ,a(ados e marca2textos arre.entados, di3endo que s! uma Aua #o$a se perderia para a 6*ria so.re uma pi ,a de i$ros. Em uma tri.o em que a tecno ogia " t)o $eementemente rejeitada e a cu tura ocidenta como " com os Wendigo, sua cria()o e educa()o europ"ia n)o a +e3 gan,ar nen,um concurso de popu aridade. ' maior parte da sua no$a tri.o n)o era +e i3 em $02 a. 7oc0 era c,amada de Bc)o da cidadeC em uma inguagem a qua supun,am que $oc0 n)o +a a$a. E es a desqua i+ica$am, tam."m, co ocando em quest)o sua ea dade n)o s! pe o seu sangue mesti(o, mas pe a sua insist0ncia em $o tar prontamente para a +acu dade para o exame da ordem dos ad$ogados. ' despeito dos insu tos, desco.rir a $erdade so.re a sua ,eran(a Garou e sua ,ist!ria apenas +orta eceu sua decis)o. =on,ecer a situa()o di+4ci de Gaia trouxe um senso de urg0ncia para sua necessidade de $er justi(a por tantos erros ,ist!ricos. 'gora $oc0 uti i3a com e+ic%cia sua mente e 4ngua a+iada em .ata ,a com mais +req80ncia do que usa suas garras ou presas a+iadas. :ara $oc0, isso n)o ,e +a3 menos guerreira, apenas a co oca em uma c asse di+erente. Duando outros Wendigo questionam sua +ide idade ou seus camin,os, " muito mais simp es mostrar2 ,es mi exemp os de que, se no passado ,ou$esse a gu"m como $oc0 para utar contra os Estrangeiros da W1rm com as pr!prias pa a$ras de es, as .ata ,as poderiam ter tido um des+ec,o .em di+erente. Conceito: Sua mente tra$essa e trapaceira adora descomp icar particu aridades egais das eis tri.ais e $oc0 tem o pra3er em punir os Estrangeiros da W1rm em seus pr!prios jogos de tri.una . Duanto mais o+ensas $oc0 rece.e por ter crescido na

Advogada Tribal

sociedade de es, mais $oc0 quer se mostrar como um .em inca cu %$e para o seu po$o. Dicas de Interpretao: -uito do seu apren2 di3ado $eio dos i$ros. 7oc0 n)o " a estereotipada su.ur.ana que teme +icar com sujeira de.aixo das un,as, mas tam."m n)o " uma a$entureira experiente. Duase tudo que $oc0 +a3 +ora da cidade " um aprendi3ado. :reste .em aten()o em como as coisas s)o +eitas, e ocasiona mente pergunte como se a go n)o +i3esse sentido. 7oc0 quer +a3er as coisas da maneira certa. #unca deixe de +a ar quando $ir a gum con+ ito que poderia ser reso $ido atra$"s de a(/es egais ao in$"s de $io 0ncia direta. #unca ,esite em tomar nota de uma $io a()o das eis protegendo os direitos tri.ais, $isto que poder% usar isso na corte no +uturo. E nunca espere que outro Wendigo apro$e o seu uso de tecno ogia e cu tura dos Estrangeiros da W1rm, mas n)o se descu pe pe o que $oc0 sa.e. Equipamento: -anua de <ireitos Tri.ais da '=A5, passaporte da #a()o =,e1enne, note.ook, moc,i a, .ons ternos.

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Wendigo

Mote: Vou obter a informa- o que voc$ precisa. 2h, v, embora a!ora. "olte amanh . # me tra!a mais "icodin. Preldio: =omo a maioria dos Garou upinos, $oc0 perce.eu que era di+erente durante a pu.erdade. Sendo o despre3ado de uma nin,ada de seis +i ,otes, $oc0 sempre +oi quieto, .ri ,ante, por"m su.misso, e nunca te$e que ser c,amado > aten()o. Sempre +oi +%ci mo$er2se +urti$amente por entre os cantos das coisas, n)o ser perce.ido, +arejar e aprender. Seus compan,eiros de mati ,a nunca $iram os padr/es dan(ando em cima da ne$e, as misteriosas +endas entre os ga ,os, os aromas e sons que +a3iam $oc0 se sentir ma e ainda mais iso ado. 7oc0 nunca se sentiu rea mente parte da sua mati ,a no$amente, uma $e3 que perce.eu o qu)o di+erente $oc0 era. Seu pai to era$a seus sumi(os com paci0ncia, sendo essa a *nica pista que e e deu de que $oc0 n)o era da mesma ra(a que seus irm)os e irm)s. Duando come(ou a exp orar seus poderes, sua Ensia por respostas o dominou e $oc0 passou mais e mais tempo numa quieta e som.ria so id)o, deixando seu +ocin,o e sua mente o e$arem em $iagem para os outros mundos. ?s $e3es $oc0 ia t)o onge que acorda$a com dores de ca.e(a arrasadoras, suas patas tremendo incontro a$e mente. <a primeira $e3 que $oc0 $iu um ,umano, esperando por $oc0 no canto das %r$ores, $oc0 come(ou a entender. Duando $iu o ,umano trans+ormar2se em o.o, $oc0 entendeu mais. 7oc0 nunca este$e certo so.re a qua mundo e e pertencia, mas isso n)o parecia ter importEncia para e e. E e se c,ama$a Ga ,o2Torto, e esta$a em uma jornada espiritua , um ais ing, e os esp4ritos o ,a$iam tra3ido para encontr%2 o. E e o ensinou tudo o que sa.ia so.re os Garou +ina mente exp icando o qu0 $oc0 era e o qu0 poderia ser. E e o ensinou a mudar para a +orma ,umana, como atir pa a$ras em $o3 a ta, do jeito que os ,umanos +a3iam. 7oc0 tin,a nomes para dar >s coisas agora, e de a guma +orma isso ,e trouxe pa3. Teias e a 5m.ra, ' cances, a Te urian, a W1rm. Ga ,o2Torto o deixou em uma noite +ria, di3endo que n)o poderia ir mais a "m. #)o importa para onde $oc0 o ,asse, seu mentor tin,a partido. 7oc0 sa.ia que seu pai n)o sa.eria de nada, e ent)o $oc0 +oi .uscar a compan,ia dos ,omens, cujas pa a$ras pudessem gui%2 o para outro Garou, mais pa a$ras, mais respostas. <eixando sua mati ,a, $oc0 correu so. o crescer e diminuir de duas uas, para a cidade. 7oc0 utou para aprender o mais r%pido que p&de, +rustrado por sua incompreens)o e ignorEncia do mundo dos ,umanos, mas +ascinado por suas inguagem sem c,eiros. O tempo que $oc0 passou no con+orto da 5m.ra, .uscando exp ica(/es, sempre tra3ia dor ao retornar, n)o importa que +orma tomasse, e $oc0 come(ou a usar as drogas dos ,umanos para diminuir a dor. 7oc0 arrumou um nome ,umano, um tra.a ,o ,umano, exames. 7oc0 tri ,ou seu camin,o +irmemente atra$"s da 5ni$ersidade de =a gar1 com ,onras em ,ist!ria, e ent)o arranjou um emprego como assistente .i. iotec%rio de re+er0ncia, rodeando2se de pa a$ras, tomando p4 u as mais +ortes. 7oc0 usou todo seu sa.er, e ogo gan,ou a aten()o das *nicas pessoas que n)o pergunta$am so.re como $oc0 desco.riu as coisas. Os tipos de pessoas que n)o queriam perguntas so.re si mesmas, que precisa$am de respostas para quest/es estran,as que a maioria das pessoas nunca +e3. So it%rios, criminosos, ocu tistas. O tipo de pessoas que, como $oc0, sempre consegue desaparecer@ sumir dentro da ne$e. E es podem n)o entender o que $oc0 ", mas e es em.ram de $oc0 e do qu0 $oc0 pode +a3er. E agora, outros Garou est)o come(ando a encontrar $oc0. 7oc0 est% com medo. Conceito: Sua sede por no$as percep(/es, i(/es e sa.edoria " o que o moti$a. 7oc0 +oge de qua quer tipo de coisa pessoa , ou qua quer coisa que possa re$e ar sua +a ta de con,ecimento de Bsenso2comumC. Dicas de Interpretao: Se $oc0 +or pesquisar a go interessante, ou +a ar so.re a go que sa.e, $oc0 ser% %$ido e ansioso, quase muito entusi%stico. ;sso o permite misturar2se com a maioria dos outros nerds, +e i3mente. 7oc0 pro$a$e mente ter% que encarar os seus pro. emas com dor e <esconex)o cedo ou tarde, mas isso " e$it%$e por enquanto. Equipamento: 7oc0 n)o est% muito igado nessa coisa de moda, mas ningu"m parece se importar muito mesmo na .i. ioteca. 7oc0 tem uma .i. ioteca pr!pria muito .oa em casa, com grandes +ec,aduras nas suas portas e a guns guardas m4sticos tam."m.

Bibliotecrio

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Lobo Sbio
Mote: N o, filhote, eles n o fumam com o intuito de enfraquecer seus sensos de aroma. #les !ostam da sensa- o que o ci!arro traz. "enha, experimente um. Preldio: 7oc0 nasceu na imensid)o do norte do ' asca, o *nico de sua nin,ada a so.re$i$er a um dos in$ernos mais cru"is j% registrados. 7oc0 cresceu r%pido e +orte. Em dois anos $oc0 esta$a iderando sua pr!pria mati ,a e prosperando. Ent)o $ieram os ca(adores e es monta$am terr4$eis m%quinas e grita$am .em a to, o som das suas $o3es aca.ando com um por um de sua mati ,a. Duando en+im $oc0 era o *nico que resta$a, e es gritaram de no$o e $oc0 sentiu a terr4$e m%gica nas suas $o3es go pear os seus om.ros e a guma coisa mudou. O * timo de es morreu pe as suas presas e garras, mas assim tam."m +oi com o o.o que outrora $oc0 +oi. 5m jo$em guerreiro Wendigo $eio at" $oc0 e ensinou2 ,e o que $oc0 era um :,i odox dos Garou. E e ensinou que $oc0 poderia n)o s! assumir a +orma de guerra, mas poderia tam."m se tornar um ,umano. ;sso pro$ocou sua curiosidade e quando c,egou a ,ora de +a3er o seu Fitua de :assagem, ,e +oi dado um presente por seu anci)o sua esco ,a de camin,os. G% que $oc0 j% sa.ia como era ser um o.o, $oc0 decidiu passar os dois anos seguintes como ,omem para que ent)o $oc0 pudesse con,ecer os dois ados de si mesmo. -uitos dentre os upinos o repro$aram por sua oucura, muitos dentre os ,omin4deos +icaram c,ocados e entretidos. -as quando os dois anos se passaram e $oc0 $o tou para o seu po$o, +oi rece.ido com grande respeito e expectati$a. Ent)o $oc0 $estiu o manto de pro+essor e de em.aixador. Duando ,a$ia uma disputa entre ,omin4deos e upinos, $oc0 esta$a % para ajud%2 os a que $issem um com os o ,os do outro. Duando no$os +i ,otes ,omin4deos $in,am para a tri.o, $oc0 os ensina$a como nen,um outro as +or(as dos upinos. Duando no$os +i ,otes upinos $in,am, $oc0 os pun,a de.aixo de sua asa e mostra$a2os como $estir a pe e de um ,umano con$incentemente e sem medo. Conceito: :arecia t)o natura para $oc0 os Garou s)o criaturas d*p ices, o.o e ,omem, esp4rito e carne. E es +icam di$ididos em dois mundos por sua pr!pria nature3a e, ainda assim, a maioria ignora suas pr!prias metades. Seus primos upinos raramente demonstram mais que desd"m pe os camin,os dos ,omin4deos. Os ,omin4deos tratam com condescend0ncia seus primos upinos, como se os upinos +ossem est*pidos demais para entender os camin,os ,umanos. -as Gaia deu aos Garou os meios para redu3ir essas di+eren(as os -eias2Auas. ;sso era !.$io para $oc0. 7oc0 nasceu para +icar entre am.os entre esp4rito e carne, entre o.os e ,omens, entre ,omin4deos e upinos. E $oc0 de$eria ser uma ponte entre e es. Os impuros, toda$ia, s)o um pro. ema. H c aro para $oc0 o porqu0 da Aitania proi.ir o acasa amento entre os Garou a prog0nie de ta uni)o " deixada por +ora. E es s)o s! Garou, e n)o podem c,amar nem o mundo dos ,omens nem o dos o.os de casa. Fea mente, ,% pouco por +a3er, a "m de sentir pena de es. Dicas de Interpretao: 7oc0 tomou para si um

grande +ardo e o carrega com dignidade. 'penas unidos os Garou podem so.re$i$er ao 'poca ipse, isso signi+ica que as di+eren(as entre as pessoas, grandes e pequenas, de$em ser deixadas de ado, ou todos ir)o perecer para a imentar a pro+ana +ome da W1rm. Es+orce2se para encontrar o meio termo. 7oc0 con,ece muito dos costumes dos ,omens, mas ainda ,% grandes coisas para aprender. <ois anos no tempo ,umano n)o " o mesmo que dois anos no tempo dos o.os. 7oc0 tem muito que progredir, mas $oc0 aprende r%pida e a$idamente. Equipamento: Suas Broupas ,umanasC, um cac,im.o sagrado, um exemp ar surrado de B's '$enturas de Tom SaI1erC.

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Wendigo

Mensageiro
Mote: Que seja, eu o ouvi. 3, n o se preocupe. N o vou esquecer. Preldio: 6rancamente, $oc0 rea mente n)o est% certo do que $ai +a3er da $ida. :ro$a$e mente poderia ter se dedicado a a go, mas tudo $eio muito +aci mente at" $oc0. 7oc0 sa.ia que entraria na +acu dade, n)o importa o que +i3esse, porque sua agrad%$e m)e era uma a.or4gine e ,a$eria .o sas de estudo em qua quer ugar, mesmo seu pai sendo podre de rico. ' esco a +oi muito +%ci para $oc0. #unca precisou estudar e $oc0 passou por e a sem se es+or(ar, se sentido uma +arsa. Seu pai espera$a pro+undamente que $oc0 o seguisse em seus respeit%$eis passos, mas $oc0 se cansou das regras, de suas i(/es e do si 0ncio de sua m)e. #unca use drogas, n)o +ume, n)o arranje encrencas, construa uma carreira pro+issiona . 7oc0 passa$a a maior parte do tempo correndo so to, desaparecendo por semanas em sua moto. Era parte da sua re.e dia, mas era tam."m porque $oc0 tin,a a sensa()o de que nada que +i3esse rea mente importa$a. Ent)o $oc0 +oi acampar com a guns de seus compan,eiros de $iagem, perto de 7ancou$er, e te$e uma $iagem a ucin!gena na qua $oc0 entrou e que trouxe a sua :rimeira -udan(a. Duando c,egou em casa, tudo parecia di+erente, de tr%s para +rente e errado. Sua m)e poderia ,e di3er o que acontecera. Ea ca mamente exp icou o segredo que e a guardou por tanto tempo, e seu pai mera m e n t e o.ser$ou do canto da toca, com um no$o medo e triste3a em seus o ,os. Sua m)e ,e deu a guns nomes de pessoas com as quais con$ersar, e ent)o $oc0 partiu no$amente, esperando que essa no$a +am4 ia pudesse ajud%2 o a encontrar uma ra3)o para $i$er, a gum ugar para ir, a go que $a esse a pena +a3er. Tornar2se Garou era emocionante no in4cio, mas ent)o tudo come(ou a parecer a mesma coisa de antes, a ser um +ardo. 7oc0 esta$a .em desinteressado em todos os costumes Garou que eram jogados em $oc0, a "m dos costumes ,umanos que $oc0 j% tenta$a

e$itar. 7oc0 juntou2se a uma mati ,a, mais porque ,a$ia aque a Wendigo atraente, -at,i de, que era uma maga espetacu ar ou a go assim. 7oc0 come(ou a tra.a ,ar como mensageiro para e a, transmitindo in+orma()o e inte ig0ncia entre as tri.os, guiando sua motocic eta entre os protetorados. <e $e3 em quando $oc0 carrega$a c!digos, drogas ou outras coisas repugnantes entre neg!cios n)o t)o respeit%$eis. 7oc0 mantin,a todas as $erdadeiras mensagens em sua ca.e(a, o que as torna mais di+4ceis de serem rou.adas. -as as coisas misteriosas que $oc0 tem aprendido, as ,ist!rias que poderia contar $oc0 est% come(ando a +icar mesmo interessado, pe a primeira $e3. Ta $e3 o que $oc0 ten,a que +a3er " em.rar coisas que os outros esquecem, coisas importantes. :arece .em imper+eito, toda$ia, ter sua $ida somente +eita da $ida de outras pessoas. Conceito: 7oc0 parece com qua quer outro punk re.e de, mas seu ta ento particu ar, sua mem!ria eid"tica, " a sua sa $a()o. H tam."m a go de que $oc0 e$ita +a ar, j% que est% con$encido de que seria um peda(o in*ti de carne sem isso. Dicas de Interpretao: 7oc0 precisa ser caute oso com as coisas que $oc0 sa.e e as mensagens que passa. <e outra +orma, $oc0 terminar% morto. 7oc0 con,ece o $a or de guardar um segredo. #)o $0 muita di+eren(a entre ser Garou ou ,umano, exceto por todas as regras a mais e as partes de rosnar. Equipamento: 7oc0 tem uma motocic eta Yama,a 6GFJKLL, que " o seu orgu ,o e a egria. 7oc0 a e$a para qua quer ugar, em qua quer tipo de c ima, j% que o +rio n)o ,e incomoda rea mente. ' "m disso, $oc0 $este roupas ,umanas normais, qua quer uma que pare(a ega .

Captulo Quatro: Presas do Inverno

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Segurana
Mote: #u n o jo!o roleta. 0refiro fazer voc$ san!rar / moda anti!a. Preldio: 7oc0 +oi criada em Sainte2Fose2du2Aac, uma cidade no meio do nada, perto do Aago -anito.a. Sua m)e era uma r4gida cat! ica e seu pai um =ree , +oi em.ora quando $oc0 tin,a tr0s anos. 7oc0 ma se em.ra de e, s! dos sons dos gritos e re3as, e existem poucas +otos que mostram o rosto de e. 7oc0 se so.ressaiu nos esportes, passando pe os estudos despreocupadamente e passando de s"ries sedu3indo seus pro+essores com seu c,arme, $isando somente o pr!ximo jogo de +ute.o , a pr!xima competi()o de at etismo, a pr!xima partida de acrosse. ' +acu dade n)o ,e interessa$a, j% que $oc0 j% esta$a cansada de ter que ir pra au a como descu pa pra ir jogar. <epois de a guns ri$ais tentarem espancar $oc0 no estacionamento antes do campeonato do distrito, sua :rimeira -udan(a +e3 $oc0 perce.er exatamente o qu)o +orte $oc0 poderia ser, +4sica e menta mente. <epois do sa.or do sangue e da 6*ria, e a sensa()o do estiramento dos seus ossos, os esportes repentinamente $iraram .rincadeira. Esta$a .em c aro para $oc0 que de$eria utar pra $a er. 7oc0 se a istou numa academia mi itar em Winnipeg ao in$"s de ir para a uni$ersidade, assustando sua m)e e $oc0 gostou do treinamento rigoroso % mais a do que da discip ina do a t e t i s mo especia mente quando $oc0 desco.riu que a guns co egas recrutas eram Garou. 7oc0 se graduou na e ite de sua c asse, com pr0mios em tiro ao a $o e artes marciais, e no dia seguinte $oc0 arranjou emprego como uma o+icia da F:-=. E es a designaram para a =omiss)o de Gusti(a '.or4gene, supostamente porque $oc0 " metade =ree. 7oc0 passou tr0s ongos anos dirigindo sem parar de um canto esquecido de -anito.a para o outro, ou$indo pacientemente as queixas dos nati$os a+irmando que os po iciais .rancos ocais esta$am sendo injustos e racistas, capturando jo$ens +ugiti$os que esta$am c,eirando a gaso ina, arqui$ando re at!rios so.re crian(as a.andonadas e .0.ados. 7oc0 n)o esta$a ajudando ningu"m, e n)o se sentia

exatamente uma nati$a, mas tam."m n)o era uma garota .ranca. ;sso a +e3 sentir $a3ia e in*ti por dentro, o ,ando as crian(as so+rendo. Ent)o $oc0 saiu. 6arejando por a4 $oc0 arrumou um tra.a ,o com a Tre$o Seguran(a, tra.a ,ando para o =assino -i e Aacs em -innesota, a "m da +ronteira. #ingu"m arruma$a .riga com $oc0 %, muito menos os c ientes. E $oc0 conseguiu +ormar uma mati ,a sua, com a guns dos outros seguran(as, um cara que tem um dojo e um ou dois inspetores po iciais. ' guns de $oc0s s)o canadenses, a guns americanos, mas s)o todos Wendigo, o que torna essa coisa de cidadania di$ertida. Conceito: 7oc0 pode n)o estar mais tra.a ,ando para o .em das pessoas, mas ao menos $oc0 est% cuidando dos +racos, ,umanos e Garou igua mente. Sua mati ,a sempre tem a prioridade. Gera mente, $oc0 " .astante equi i.rada. #o caso n)o muito comum de $oc0 n)o conseguir cuidar do que quer que esteja acontecendo, ,% sempre a gu"m em $o ta que pode. Dicas de Interpretao: 7oc0 gosta de poder terminar as coisas, ent)o $oc0 n)o gosta de pro. emas aparentemente sem so u()o. 7oc0 usua mente tenta sumari3ar tudo em um pr%tico p ano de ataque Btudo tem regras, mesmo que $oc0 n)o as con,e(aC. Se a guma coisa consegue irrit%2 a, no entanto, $oc0 n)o se reprime. Equipamento: 7oc0 tem icen(a para carregar uma pisto a, mas n)o a uma escondida. 7oc0 norma mente se $este +orma mente para o tra.a ,o, e a Tre$o tem $%rios apare ,os e .rinquedos que $oc0 pode usar. Gera mente, no entanto, $oc0 con+ia no seu pr!prio corpo, que " e+iciente o su+iciente.

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Wendigo

Wendigo de Renome
Os personagens a seguir representam tanto not%$eis Wendigo em tempos modernos quanto ,er!is de um passado remoto. Esses personagens que morreram ('rnaguatsaaq, =ru3a2o2Fio e 't Entico Mranco) poderiam cair .em como esp4ritos ancestrais para Wendigo ainda $i$os (ou mesmo o.isomens de outras tri.os). ' "m disso, esses Garou end%rios sem d*$ida t0m can(/es e endas so.re e es certamente existem ,ist!rias de suas .ra$uras, ,onras e perspic%cias em cada cr&nica. Os personagens da idade moderna est)o todos ocupados por si mesmos@ e es podem ser$ir como =ontatos ou ' iados, ou podem ter :arentes em comum com personagens Wendigo na mati ,a dos jogadores. 'ssim como os personagens antigos, os modernos Wendigo istados t0m Fenome su+iciente para que qua quer o.isomem +ami iar com a po 4tica dos Wendigo ten,a ao menos ou$ido os seus nomes.

Arnaguatsaaq "Arrepio que Espera"

'rnaguatasaaq 'rrepio que Espera $i$eu nos primeiros dias, ogo depois que os Wendigo $ieram pe a primeira $e3 para as Terras :uras. E a era ;nuit@ sua in+Encia +oi passada $iajando entre as terras de ca(a no $er)o e os acampamentos do po$o de a no in$erno. -esmo quando crian(a, e a que.rou as tradi(/es por seguir seus irm)os quando +oram para o ge o para ca(ar e pescar. -ostrando aptid)o surpreendente, e a rapidamente tornou2se a me ,or ca(adora em seu c ). Duando a ca(ada ia ma , era 'rrepio que Espera que tra3ia carne para a tri.o. <escontentes com seus costumes mascu inos, os mem.ros da tri.o encorajaram a m)e de 'rnaguatsaaq a incenti$ar a sua +i ,a a se casar rapidamente, para que ent)o pudesse +icar na comunidade com as outras mu ,eres, como era apropriado. 'rnaguatsaaq o.edeceu a sua m)e. E a ogo tin,a $%rios +i ,os e n)o tin,a tempo para deixar a comunidade. Ent)o $eio o dia, em um ano em que a ca(ada tin,a sido +raca, no qua os ca(adores n)o $o taram. 'rrepio que Espera disse >s outras mu ,eres para +icarem na comunidade e cuidarem dos +i ,os de a, enquanto e a ia encontrar os ca(adores. E as aceitaram, e e a saiu pe o ge o procurando. E a encontrou poucos so.re$i$entes. E es ,e disseram que o ge o repentinamente se ique+e3 so. e es@ muitos ca4ram no mar ge ado, enquanto aque es que restaram +icaram presos nas pedras. 'rrepio que Espera e$ou os ,omens de $o ta > comunidade, mas n)o para $er o que e a espera$a. 's outras mu ,eres tin,am expu sado as +i ,as de a da comunidade pouco depois de 'rnagutasaaq sair. ' comida era preciosa, e e as n)o espera$am que e a $o tasse. ' guns di3em que e a n)o era uma Garou, mas sim uma :arente e que naque e momento, de a guma +orma e a adquiriu a nature3a de uma das suas crian(as. 'tra$"s de seja % que tipo de m%gica que esti$esse

atuando, a perda da +am4 ia de a trouxe a sua :rimeira -udan(a, e e a matou as mu ,eres traidoras. <epois de aprender os camin,os dos Wendigo, e a +oi in$estigar o que tin,a seguido a presa e derretido o ge o r4gido do in$erno. 'rrepio que Espera desco.riu que outros c )s j% tin,am perdido grupos de ca(a da mesma maneira, e$ando a uma grande +ome no %rtico. #en,um ;nuit ou Wendigo con,ecia a causa dessa desgra(a e ent)o e a $iajou para .em onge atra$"s do ge o procurando uma presa descon,ecida. <epois de uma onga ca(ada, e a son,ou que um raio de uar mostraria uma monstruosa u a no +undo do mar. Esse era o monstro, Auumajuuq ou Due.ra2Ge o, cujo giro que.rou o ge o e cuja tinta o +e3 derreter, mesmo no mais +rio dia de in$erno. Duando e a acordou, e a encontrou uma +aca escu pida com ossos t)o .rancos que pareciam a u3 da ua na %gua. =om essa no$a arma e a ca(ou o ar do monstro e o encontrou justamente onde e a tin,a son,ado que estaria. ' .ata ,a de 'rrepio que Espera com a u a gigante durou dias e +oi tra$ada so. o ge o, nas pedras e por entre a ne$e. ' guns di3em que quando e a o matou, o sangue espirrou .em a to no c"u e manc,ou de rosa a 'urora Morea . <epois de sua uta com o Due.ra2Ge o, 'rrepio que Espera e$ou os Wendigo a derrotarem muitos ser$os da W1rm, inc uindo o p%ssaro gigante, 'ipa oo$ik, e con+inar outros .em a.aixo do ge o. ' guns a+irmam que seu esp4rito " o protetor especia dos ;nuit e conse ,eiro

Captulo Quatro: Presas do Inverno

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especia dos 4deres de #una$ut. Sua +aca de ossos, +a.u ada como sendo um presente de Auna, est% perdida para n!s, mesmo tendo muitas mati ,as procurando por e a.

ru!a"o"Rio# A$roun
#o s"cu o N;N, enquanto os Estrangeiros da W1rm toma$am muitos caerns dos Wendigo e dos 5ktena, a rede de poder que con+ina$a um terr4$e ma en+raquecia con+orme seus guardi/es eram mortos ou a+ugentados. ? medida que cada caern dos :uros ca4a nas m)os dos Garou europeus in$asores, a grande .arreira es$aeceu at" que a criatura presa ne a acordou e escapou. :or muitos anos e a aguardou e cresceu. #esse tempo, e a consumiu um poderoso esp4rito da Wea$er que apareceu no seu camin,o. Fepentinamente im.u4da de tanto poder, o uma $e3 preso esp4rito da W1rm tornou2se a <e$oradora de Tempestades e espa ,ou o so+rimento atra$"s da Terra. Oa$ia ainda nesses dias um ,omin4deo Wendigo dos T ingit c,amado Aan(a2do2;n$erno. E e era um grande guerreiro e tin,a mais $it!rias tanto contra a W1rm quanto contra os Estrangeiros da W1rm do que qua quer Wendigo do seu tempo. Seu !dio pe os .rancos era con,ecido desde as p an4cies pr!ximas aos agos at" as montan,as, e sua 6*ria queima$a resp andecente como o So , e era +ria como o ge o que co.re o mundo. :ara que os :uros pudessem decidir o que tin,am que +a3er so.re a <e$oradora de Tempestades, ,ou$e um grande de.ate en$o $endo todos os Wendigo e todo o po$o do ;rm)o -ais 7e ,o. :or sete dias e sete noites e es discutiram e +a aram e cantaram me odias imp orando aos esp4ritos para que os guiasse, mas e es n)o podiam concordar entre si. #o oita$o dia Aan(a do ;n$erno, que esta$a atrasado e e tin,a encontrado um grande nin,o da W1rm e utou por muitos dias para imp%2 o c,egou ao de.ate e +icou en+urecido. BDuem s)o esses que parecem com Wendigo e 5ktena, que s! sa.em discutir enquanto um grande ma corre so to por suas terrasPC, e e pensou. E ent)o e e deixou cair sua mac,adin,a no ado norte do rio, onde e e +icou, e nadou para o su at" os seus irm)os. 'inda pingando, Aan(a2do2;n$erno gritou para o seu po$o. B7ejamQ Eu, Aan(a2do2;n$erno, que manc,ei min,a mac,adin,a de $erme ,o muitas e muitas $e3es com o sangue dos .rancos, deixei2a do outro ado do rio e n)o $ou peg%2 a no$amente, pois a '$! est% sangrando nas garras de um grande ma QC =om suas pa a$ras os Garou reunidos +icaram do orosamente en$ergon,ados e deram a Aan(a2do2 ;n$erno, o qua e es agora c,ama$am =ru3a2o2Fio, muita ,onra e respeito. E e, dentre todos, +oi esco ,ido para utar contra a <e$oradora de Tempestades. E e e, que ,a$ia experimentado o sangue de incont%$eis Estrangeiros da W1rm, juntou2se aos seus guerreiros na morte, como um irm)o que destruiu o miser%$e esp4rito e trouxe a pa3 para seu po$o por a gum tempo.

Atl%ntico Branco
#)o s! um Wendigo cujas g !rias s)o cantadas quando outras tri.os est)o presentes, B<e 7o ta :ara o 't Entico, Oomem MrancoC +oi tam."m um guerreiro de end%ria +erocidade e um ,er!i, especia mente para aque es que seguem a Tri ,a da Mata ,a. O% du3entos anos atr%s, esse upino $i$eu nas terras do po$o de O,ama. Em JRST, a in$as)o das outras tri.os empurradas para o este pe a expans)o dos Estrangeiros da W1rm e a dep e()o da sua principa ca(a, os .*+a os, +or(ou os O,ama a $ender a maior parte das suas terras de ca(a no #e.raska para o go$erno dos Estados 5nidos por URTL.LLL. Enquanto essa $enda parecia s%.ia para os ,umanos, os Garou $iram essa estupide3 como uma rendi()o ao inimigo. 't Entico Mranco dec arou guerra. 't Entico Mranco imediatamente come(ou a rei$indicar o que ,a$ia sido perdido, primeiro do =,e+e O ,o de 6erro, que tin,a concordado com a $enda e ent)o, e muito mais $io entamente, dos ,omens do go$erno americano que tenta$am rec amar as terras para e es. 6oi o 't Entico Mranco que retirou os postos comerciais e +ortes das pradarias di$ersas $e3es, tanto que os Estrangeiros da W1rm europeus pagaram pe a terra em sangue e tiras co oridas de pape . O nome O,ama signi+ica Baque es que $)o contra o $entoC, e 't Entico Mranco incorpora$a esse nome em suas corajosas e condenadas .ata ,as para impedir, e at" mesmo re$erter

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Wendigo

com suas terras, mostrando que nisso, pe o menos, 't Entico Mranco esta$a certo. Ooje, aque es da Tri ,a da Mata ,a +req8entemente c,amam pe o nome de 't Entico Mranco. ' guns di3em que seu esp4rito pode ser ou$ido ui$ando +urioso com os p anos em curso de construir em territ!rio O,ama uma +%.rica de produ()o de etano a partir do mi ,o. Os O,ama tam."m +oram os primeiros a o.ter icen(as para jogos de a3ar do go$erno americano e a introdu3ir cassinos em terras tri.ais. ' Tri ,a da Mata ,a c,ama isso de derrota tam."m, sa.endo que 't Entico Mranco $eria as mesas de jogos como canais macu ados pe a W1rm para promo$er a corrup()o.

Willard W$itebell&# Advogado 'arente

H raro os Garou darem aos seus :arentes um ugar de ,onra, mas " precisamente isso que Wi ard W,ite.e 1 rece.eu. #ascido em JWXT, +i ,o de ati$istas no -o$imento ;nd4gena 'mericano, e e +oi criado da maneira mais tradiciona que poderia ,a$er entre os Sioux do s"cu o NN. Sua m)e morreu enquanto tenta$a i.ertar um dos * timos re.an,os de .*+a os nos Estados 5nidos da +a3enda que os detin,a. ' causa da morte +oi dada como suic4dio, em.ora as autoridades americanas ten,am +eito poucos es+or(os em exp icar como e a atiraria em si mesma na parte de tr%s da ca.e(a com uma espingarda de ca(a. E e e seu pai se esconderam ap!s isso, mo$endo2se de reser$a em reser$a. ' educa()o de Wi ard era inst%$e , as esco as das reser$as e as +req8entes rea oca(/es di+icu ta$am a continuidade dos seus estudos, mas seu pai n)o economi3ou es+or(os para educ%2 o nos camin,os de seu po$o. Em JWYS, na tenra idade de no$e anos, Wi ard te$e sua primeira $is)o. Seu a$&, mem.ro de uma in,agem de xam)s e curandeiros, co ocou o garoto so. suas asas e o instruiu nos camin,os dos Sioux -iniconjou. #os oito anos seguintes, Wi ard, ent)o con,ecido como o :equeno :ro+eta, tornou2se uma esp"cie de enda entre o po$oado das reser$as da <akota do #orte e do Su . =ontos de suas me odias curando os doentes, de $is/es e portentos co.riam as p an4cies como os .*+a os um dia co.riram. 's ,ist!rias c,egaram aos ou$idos de um $e ,o, $e ,o ,omem. #eto de Touro =,utado um dos primeiros <an(arinos 6antasmas de Wo$oka. E e $eio no $er)o de JWRV para a reser$a onde Wi ard e seu a$& $i$eram e condu3iu a <an(a do So para os jo$ens ,omens da tri.o. Wi ard, em.ora com de3essete anos e ainda +osse jo$em demais para a <an(a do So , participou do ritua a$idamente. <e todos os que se penduraram no poste naque e dia, Wi ard +oi o * timo a cair. Duando o dia $irou noite e os anci/es $ieram cortar a corda de e, e e recusou. :e a noite e na man,) seguinte e e +icou % pendurado, at" que o $e ,o ,omem $eio para o imite da arena e c,amou os esp4ritos para o i.ertarem. Wi ard caiu e, como di3em os contos, seus +erimentos +oram cicatri3ados antes de e cair no c,)o. Esgotado, por"m inteiro, Wi ard +oi at" o ,omem $e ,o e perante todos os

a expans)o pe o oeste dos Estrangeiros da W1rm. <e e partiu o c,amado uni+icador por muitos dos Wendigo do oeste que at" ent)o esta$am preocupados com muitas no$as .estas da W1rm i$res so.re a terra. 6oi 't Entico Mranco quem ui$ou pe a guerra direta contra a +onte dos pro. emas crescentes dos :arentes e nossa rec"m2nascida egi)o de inimigos no mundo espiritua . E e prop&s um es+or(o conjunto para remo$er os Estrangeiros da W1rm das Terras :uras, mesmo que ti$"ssemos que ignorar nossas responsa.i idades com nossos :arentes ou com a 5m.ra para e+etuar isso. -uito dos Wendigo das p an4cies concordaram com o esp4rito do seu desejo, mas n)o podiam a.andonar seu de$er sagrado com Gaia, mesmo sendo para sa $ar as Terras :uras. 't Entico Mranco +oi derrotado, n)o pe os Estrangeiros da W1rm contra os quais utou, mas por uma no$a amea(a. E e caiu para os poderosos ser$os da <e$oradora de Tempestades, a .esta s! ent)o surgiu para destruir a 5m.ra do oeste. 6oi a morte de 't Entico Mranco que mostrou para n!s o qu)o medon,a era a amea(a que a <e$oradora de Tempestades rea mente representa$a. ' guns de n!s tam."m presenciamos sua derrota por esse poderoso $eneno como um sina de que sua persegui()o aos Estrangeiros da W1rm n)o era a $ontade de Gaia. :erto de JRRV, os O,ama esta$am $i$endo em uma reser$a e possi$e mente come(ando a se arrepender de terem $endido sua i.erdade juntamente

Captulo Quatro: Presas do Inverno

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jo$ens <an(arinos 6antasmas que re+ormam o campo s)o os recipientes da sa.edoria de W,ite.e 1. 6req8entemente, sua +irma $em ao aux4 io dos Garou que est)o em +a ta com a ei. E em.ora e e nunca ten,a e$antado a m)o pe a ira, muitos Wendigo o recon,ecem como um dos seus mais potentes guerreiros. 't" ,oje, ningu"m sa.e ao certo o que se passou entre o garoto Wi ard e o $e ,o ,omem na <an(a do So . Especu a(/es a.undam. Os jo$ens <an(arinos 6antasmas di3em que e e " reencarna()o de Wo$oka $indo para ensinar uma no$a dan(a. Outros di3em que e e " um esp4rito da W1rm $estindo a pe e do :equeno :ro+eta e e$ando os Wendigo e suas +am4 ias para a perdi()o. O pr!prio Wi ard n)o dir% uma pa a$ra so.re isso.

(rande 'escador )tamb*m con$ecido como "'escador"+

anci/es reunidos disse pa a$ras si enciosas para e e. H dito que o $e ,o ,omem sorriu e inc inou sua ca.e(a, mas tudo que se sa.e ao certo " que e e morreu naque e mesmo momento ao ado de Wi ard W,ite.e 1. Wi ard cortou seu ca.e o no dia seguinte. <urante o mesmo ano e e passou no teste de <esen$o $imento Gera de Educa()o e matricu ou2se na 5ni$ersidade de -ic,igan curso preparat!rio de <ireito. Seis anos depois e e se graduou summa cum laude, passou no exame da ordem e come(ou uma carreira que at" ,oje " end%ria. E e " con,ecido entre as na(/es ind4genas como o ,omem para se ter ao ado quando se rei$indica os direitos so.re as terras. E e +oi consu tado em incont%$eis disputas entre as na(/es ind4genas e o go$erno estadua e +edera e +oi $ita para as negocia(/es que tornaram poss4$e #una$ut. #)o " de se surpreender que e e ten,a inimigos entre os .rancos. O que pode ser surpreendente, no entanto, " que e e arrumou muitos inimigos entre o seu pr!prio po$o. Os .rancos n)o gostam de e pe o que e e +a3. -uitos dentre os anci/es Wendigo n)o gostam de e pe o modo como +a3. ' ei tem sido +onte de muitas oportunidades para Wi ard tam."m. Seu exerc4cio da +un()o " $asto, empregando um di$ersi+icado grupo de procuradores, muitos dos quais cresceram como e e em reser$as pe o pa4s, e uma centena como pessoa de apoio. E e ainda conta com o ser$i(o de duas pequenas mati ,as de Wendigo como B oca i3adores de pro. emasC. -uitos dos

#ascido Sa is,, criado em 7ancou$er, =o um.ia MritEnica, :escador passou muito do seu primeiro ano como Garou se adaptando. E e caiu de p%ra2quedas em uma mati ,a c,amada Bos =orredores 6antasmasC que seguiam um esp4rito c,amado 5rso 6antasma. =ada um de es era um curandeiro com a guma ,a.i idade e +e3 de seu prop!sito cuidar das doen(as do po$o. Era uma miss)o pacata9 $iajar de reser$a em reser$a atentando para os doentes, os anci/es, os po.res. Grande :escador mostrou2se um aprendi3 capa3 e rapidamente aprendeu o que o 5rso 6antasma tin,a para ensinar. :ara um Garou, ainda mais um ',roun, Grande :escador tam."m se mostrou uma a ma .en"$o a quando se trata$a de cuidar dos necessitados. Fecentemente, Grande :escador e sua mati ,a +oram con$ocados para o norte em um ser$i(o aparentemente uma mati ,a de Wendigo se re.e ou e esta$a matando pessoas .rancas indiscriminadamente nas cascatas ao norte e acima no ' aska. E e e sua mati ,a +oram c,amados para ir e co ocar .om senso ne es. O que aconteceu % n)o est% tota mente c aro, mas am.as as mati ,as +oram di3imadas no con+ronto e apenas Grande :escador restou. ' * tima pa a$ra ou$ida a seu respeito $eio de uma seita de Garras 7erme ,as exatamente ao su do =4rcu o Zrtico. Os Garras disseram que e e esta$a Bprocurando por ne$eC. ;sso +oi ,% um ano atr%s. Fumores o co ocam de $o ta, correndo com uma no$a mati ,a em suas costas, e com o pr!prio Wendigo ao ado de es. Os contos +a am de uma mati ,a de o.os que cru3ou o oceano, conge ando instantaneamente a %gua a.aixo das suas patas. E es contam so.re poderosos $entos ui$antes que rasgam p ata+ormas de petr! eo em peda(os e an(am os na$ios .a eeiros para o +undo do oceano. E ca mamente, sussurrando, e es di3em que um no$o tempo c,egou para os Wendigo e que Grande :escador o trouxe dos c"us. Duem sa.eP

Evan ura"o"'assado

B6ina mente e es pararam de rosnar e come(aram a ou$ir. Ent)o $eio a parte di+4ci C.

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Wendigo

O ,os a3uis. :e e .ranca. O pr!prio Grande Wendigo esco ,eu esse inesperado -eia2Aua e o incum.iu de aprender tudo que e e pudesse so.re as outras tri.os Garou. =om sua +ace p% ida de Garou europeu e maneirismos c,eios de seguran(a enco.rindo o sangue +ero3 dos Wendigo que corria +riamente pe as suas $eias, E$an criou sua pr!pria enda. E e come(ou de m)os $a3ias, comp etamente ignorante so.re a sua $erdadeira nature3a@ o +io descon,ecido de seu sangue +ami iar correu escasso, por"m +ie , descendendo dos ancestrais do seu pai por quatro gera(/es. Sua :rimeira -udan(a +oi comp etamente con+usa, e e e +oi deixado desamparado e apa$orado com aqui o que e e tin,a se tornado, at" Wendigo +a ar com e e, aca mar seu medo, e mostrar2 ,e uma dire()o. Sem preconceitos so.re a sociedade Garou, e com uma apar0ncia +4sica que personi+ica$a uma exce()o > regra, E$an tornou2se a +erramenta per+eita nas m)os de seu :ai Wendigo. Os esp4ritos totens de umas poucas tri.os so 4citas deram apoio > cria()o de Wendigo. O 6a c)o en$iou um :resa de :rata para ensinar a E$an o que signi+ica$a ser Garou, e o :"gaso en$iou uma 6*ria #egra para ,e ensinar a sa.edoria dos costumes antigos. 5m :ortador da Au3 juntou2se > mati ,a de es com a ajuda da Duimera para guiar os seus camin,os na 5m.ra e ensinar as origens dos reinos dos esp4ritos. E E$an tomou seu ugar no meio desse grupo di$ersi+icado, como o Grande Wendigo pretendia. E e ser$iu como mediador e paci+icador entre esses o.isomens guerreiros de di+erentes tri.os, demonstrando que essa uni)o pouco pro$%$e ,es deu uma +or(a que e es n)o possu4riam dentro das suas pr!prias tri.os. =omo um exemp o $i$o, E$an e$ou a mensagem de sua mati ,a para os outros anci/es dos Garou. 5m tanto de es ou$iu, e outro tanto recusou2se a ou$ir, mas E$an +oi paciente. -ais e mais .ata ,as +oram $encidas, com o poder com.inado de todas as crian(as de Gaia@ e e est% certo de que depois dessas primeiras $it!rias terem ugar, os demais seguir)o os seus camin,os e curar)o as +eridas do passado. Raa: Oomin4deo Augrio: :,i odox Posto: S Campo: 'ro Sagrado !sicos: 6or(a K (T[Y[X[S), <estre3a K (K[S[T[T), 7igor S (X[Y[Y[X) "ociais: =arisma T, -anipu a()o S (K[J[J[J), 'par0ncia K (V[L[K[K) Mentais: :ercep()o S, ;nte ig0ncia K, Facioc4nio V #alentos: :rontid)o V, Esportes J, Mriga V, Esqui$a J, Empatia K, Express)o K, ;ntimida()o V, ;nstinto :rimiti$o V, -an,a V, A%.ia K Per!cias: Empatia com 'nimais J, O+4cios J, =ondu()o J, Etiqueta K, 'rmas de 6ogo J, Aideran(a S, 'rmas Mrancas J, :er+ormance K, 6urti$idade J, So.re$i$0ncia V Con$ecimentos: =omputador J, Enigmas J, ;n$estiga()o V, <ireito K, Aing84stica V, -edicina V, :o 4tica K, Fituais V Renome: G !ria S, Oonra R, Sa.edoria T

Antecedentes: ' iados T, 'ncestrais K, 6etic,es K, Fa(a :ura V, Fituais T, Totem S ria: T %nose: K ora de Vontade: R Dons: (J) ;n$ocar a Mrisa, =amu+ agem, 6ocin,o na =auda, :ersuas)o, Fesistir > <or, 6aro :ara a 6orma 7erdadeira, Simu ar Odor de Oomem, 7erdade de Gaia (V) 7ento =ortante, Sentir o <e$orador de Oomens, 6itar, 7ontade ;na.a %$e (K) ;nquieta()o, #e$asca, Sa.edoria das 'ntigas Tradi(/es (S) ;n$ocar o Esp4rito =ani.a , ;mposi()o Rituais: Todos os Fituais de :acto de &o'isomem: o Apocalipse e deste i$ro@ Fitua de '.ertura de =aern@ =erim&nia pe os 6a ecidos@ Fitua de =onquista

,o$n -il$o"do".ento"do"/orte
B:ra qu0 ser$e aqui oP ',, sim, ,e,Q 7oc0 n)o gostaria de me $er quando estou ner$osoC. Go,n " jo$em, mas e e sempre este$e determinado a tra3er ,onra para sua tri.o. Em seu campo, todos os +i ,otes +oram criados em uma dieta de endas ,ist!rias dos paci+icadores que $ieram antes, da irmandade entre todas as criaturas de Gaia, Garou +amosos que superaram as di+eren(as como E$an =ura2o2 :assado. ?s $e3es e e pensa que " .em mais di+4ci para e e do que +oi para E$an, o :,i odox. Go,n se es+or(a ao m%ximo para .a ancear seu desejo por ,armonia com o

Captulo Quatro: Presas do Inverno

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,% ito conge ante da +*ria do Wendigo em seu cora()o. Os desejos que e e tem ou$ido desde que nasceu, os desejos que campo murmura a cada re+ei()o, a cada de.ate e encontro :a3 a todas as criaturas con+rontam2se constantemente com sua sede por $ingan(a. ;sso porque e e ou$e tam."m outras ,ist!rias > medida que $ai gan,ando mais idade. Oist!rias do +im dos dias, de Wendigo morrendo em .ata ,a, de :arentes a.atidos e terras pro+anadas, de utas desesperadas contra a W1rm e a Wea$er. 'gora, essas pa a$ras esquentam o seu sangue e o e$am a uma +rustra()o que e e teme re$e ar. E e consegue ocu tar isso .em, por tr%s de espirituosas .rincadeiras e um di$ertido rosto rison,o, tra3endo > tona o ,umor para mascarar em qua quer situa()o o seu temperamento tempestuoso. 's pessoas rec amam quando e e +ica muito .o.o, mas e e se conso a em sa.er que e es pro$a$e mente pre+erem ou$ir uma piada impertinente a que e e rasgue as suas gargantas. E e recorre > Aitania quando a rai$a amea(a tomar conta de e, recitando para si mesmo9 Brespeite todos os seres. E es todos s)o da '$!C. E e tem conseguido e$itar mac,ucar os outros, at" agora. ?s $e3es e e deseja que nunca ti$essem ,e contado todas as ,ist!rias, s! mesmo aque as so.re grano a, aque as so.re pa3 e amor e proximidade e E$an, curando o passado com seu entendimento e paci0ncia. ;ronicamente, +oi necess%rio o pr!prio E$an para ajud%2 o a compreender9 o tumu to que e e sente em seu esp4rito e as intermin%$eis contradi(/es em sua a ma s)o as maneiras com que o Wendigo ,e di3 que camin,o

tomar. E e nunca poder% ser como E$an. Esse tra.a ,o j% +oi +eito, e o camin,o est% tri ,ado. 'gora Go,n tem a sua pr!pria +un()o. E$an disse uma $e39 BEsses s)o os * timos dias nosso ;n$erno " agoraC, e Go,n s! est% come(ando a construir sua pr!pria $is)o, guiado pe o Grande Wendigo, determinado a encontrar um camin,o uma $is)o que ningu"m j% te$e antes. Ser% que " poss4$e utar, mas utar por pa3P Se e e puder contro ar sua 6*ria at" o momento em que precise de a, concentr%2 a at" que e e possa i.er%2 a con+orme sua pr!pria $ontade, mas apenas contra aque es que amea(am destruir sua +am4 ia. Raa: Oomin4deo Augrio: ',roun Posto: J Campo: 'ro Sagrado !sicos: 6or(a S (X[R[Y[T), <estre3a K (K[S[T[T), 7igor S (X[Y[Y[X) "ociais: =arisma V, -anipu a()o V (J[L[L[L), 'par0ncia V (J[L[V[V) Mentais: :ercep()o K, ;nte ig0ncia V, Facioc4nio K #alentos: :rontid)o V, Esportes J, Mriga V, Esqui$a V, Empatia V, ;ntimida()o V, ;nstinto :rimiti$o V Per!cias: Empatia com 'nimais J, O+4cios J, =ondu()o J, Etiqueta J, 'rmas de 6ogo J, armas Mrancas V, 6urti$idade J, So.re$i$0ncia J Con$ecimentos: Enigmas J, ;n$estiga()o J, -edicina V, Fituais J Renome: G !ria V, Sa.edoria J Antecedentes: ' iados J, 'ncestrais V, :arentes V, Fituais J, Totem V ria: T %nose: K ora de Vontade: R Dons: (J) Toque da Dueda, Ecos de Ge o, Fesistir > <or, Simu ar Odor de Oomem Rituais: Fitua da <edica()o do Ta ism)

01en Robinson
BH uma guerra de mati ,as. #)o s)o seis OIen Fo.insons % +ora. E, por +a$or, atire em mim se eu me re+erir a mim mesmo na terceira pessoa no$amenteC. -ais de JLL jogadores da Aiga #aciona de Oocke1 $ieram de uma s! esco a secund%ria em Wi cox, Saskatc,eIan9 o =o "gio 't,o -urra1 de #otre <ame. O ema dessa esco a " B4uctor et #mer!oC \ Es+orce2se e Emirja. Os Oounds $enceram incont%$eis campeonatos pro$inciais e nacionais, e qua quer jo$em garota ou garoto que ame ,ocke1 utaria pe a c,ance de ser admitido em #otre <ame, son,ando em seguir os passos de g oriosos graduados como OIen Fo.inson. =om os espantosos tr0s go s nos * timos T minutos das +inais, e$ando o time para a temporada mais e etri3ante na sua ,ist!ria, os Edmonton Oi ers $enceram pe a primeira $e3 a =opa Stan e1 desde JWWL, e a m4dia esta$a em um dia c,eio. #)o que e e tentasse exatamente agir ,umi demente quanto a isso, mas e e esta$a sendo $enerado, de qua quer maneira. E es di3iam que OIen Fo.inson seria o pr!ximo -ark -essier, o pr!ximo

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precisar)o desse poder genu4no. E OIen Fo.inson sa.e que e e $ai conseguir isso, de uma +orma ou de outra.

,os$ua "Mi2a"em" $emla1n" (re&morning

Auas #o$as podem ser t)o irritantes para os compan,eiros de tri.o quanto para os inimigos. #ingu"m nas em.ran(as recentes exemp i+ica isso me ,or que -ija2em2=,em aIn. =omo a atitude em seu nome imp ica, e e n)o " o +a$orito dos muitos tradiciona istas da tri.o. E e " +irmemente enrai3ado no s"cu o NN; tanto em metodo ogias quanto em inimigos e eitos. :ara muitos Wendigo, suas .ata ,as s)o sem exp ica()o. ' despeito disso ou ta $e3 por causa disso, e e tem gan,ado apoio dentre os mais jo$ens Wendigo u timamente. :ior, sua notoriedade est% se estendendo para +ora da tri.o e suas a(/es est)o e$ando a a gumas perguntas .astante em.ara(osas. #)o se acredita$a que esses pa ,a(os c,amados Wendigo +ossem est!icosP =ome(ando nas terras de seus :arentes :"s2:retos, -ija2em2=,em aIn e sua mati ,a mu titri.a de Faga.as, c,amada BOutro -utante -ortoC tem +icado con,ecida com $io entos e criati$os truques intencionados para dissuadir +a3endeiros que produ3em sa+ras geneticamente modi+icadas, usam pesticidas e ,orm&nios para crescimento. ' mati ,a tam."m +oi contra ,orm&nios de crescimento .o$ino e outras experi0ncias para Bme ,orarC a nature3a atra$"s da qu4mica. 6a3endeiros cujas terras t0m mais qu4mica que p anta()o t0m $eri+icado um aumento de inexp ic%$eis geadas matinais, tempestades $io entas e massi$os .uracos ocorrendo no meio dos seus campos. 'que es com Bsuper$acasC injetadas com a mais moderna mistura de ,orm&nios s)o $isitados por ataques de BcoiotesC em seus gados, inc0ndios em seus ce eiros e $entos misteriosamente +ortes derru.ando suas in,as de transmiss)o de energia. Esses +a3endeiros tam."m se encontram na mira de ati$istas am.ientais e processos de po$os ind4genas ocais, su.itamente muito moti$ados em recuperar um peda(o de terra sagrada que aconteceu de estar justamente onde o +a3endeiro Gones est% criando suas a.erra(/es .o$inas. Fumores ainda creditam > mati ,a inunda(/es por ! eo de cano a, gados e etrocutados, geog i+os nas p anta(/es e muti a(/es de gados em W1oming e nas <akotas, mas esse cr"dito amp o pro$a$e mente s)o in$en(/es de autoria do pr!prio -ija2em2=,em aIn contadas como sendo $erdade. :arece muito mesquin,o para um Garou, mas quando a mati ,a BOutro -utante -ortoC est% en$o $ida, pode2se esperar qua quer coisa. -ija2em2=,em aIn pode estar conseguindo resu tados, mas muitos Wendigo desapro$am os seus m"todos. Os anci/es di3em que e e con+ia muito na tecno ogia europ"ia e no seu esti o de condu3ir seus p anos ma ucos. E e argumenta que os camin,os tradicionais permitiram aos Estrangeiros da W1rm + orescerem, enquanto que os ataques de e acertam onde

Wa1ne Gret3k1, o pr!ximo -ario Aemieux. E, pra di3er a $erdade, e e pro$a$e mente ". E es podem di3er o que quiserem so.re e e9 que e e " ga1, que e e s! est% gan,ando pu. icidade porque " um nati$o americano, que e e " um grande idiota, que e e tem um pro. ema em arrumar utas dentro e +ora do ge o. O que importa " que e e sa.e como jogar ,ocke1, e e e sa.e como e$ar um time para a $it!ria. E e quer $encer, e e e quer $encer por ser o me ,or. #)o importa rea mente o que e es di3em, porque e es nunca sa.er)o o que e e rea mente ". E e n)o +ica exatamente em contato com a $e ,a #otre <ame por +a ta de caridade. Existem outras tradi(/es a "m do ,ocke1 que e e precisa proteger, e sua -ati ,a dos Oounds mant"m a ,onra da tri.o pura e $i$a. ' esco a " um grande ugar para dar a a guns Wendigo uma ajuda com as coisas desde a mocidade, e ensinar aos +i ,otes o que e es precisam sa.er. E e est% at" mesmo aceitando estudantes :arentes agora, para $igi%2 os .em. Se qua quer um de es quiser jogar ,ocke1, e e considera isso somente como um grande .&nus. 'tua mente e e est% con$ocando tr0s outros caras, dois para os -ap e Aea+s, um para os :enguins@ e seu me ,or amigo 7a entin ]o$a enko est% com os 6 ames ,% dois anos. #)o " quest)o de +ama e din,eiro para OIen e seus Oounds e es ainda s)o Wendigo, a+ina . E e sa.e que isso tudo " uma +orma de c,egar ao que rea mente importa poder que n)o $em das coisas, mas de Gaia. Se os Wendigo ir)o so.re$i$er, se $)o $encer, e es

Captulo Quatro: Presas do Inverno

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d!i, nas carteiras de es. Sua meta " +a3er os meios de produ()o rura n)o2naturais t)o caros e desastrosos que os +a3endeiros desistam de pratic%2 os $o untariamente. Se +uncionasse, isso tornaria os m"todos mais diretos preparar ataques +rontais contra as compan,ias .ioqu4micas produ3indo o odo $enenoso o.so etos. ' seu modo, seus estran,os m"todos s)o sutis, mas

isso n)o signi+ica que as su.sidi%rias corporati$as cujas co ,eitas est)o sendo arruinadas n)o est)o se dando conta disso. ' :entex n)o acredita em Bcastigo di$inoC e seus in$estigadores est)o quentes na tri ,a da BOutro -utante -ortoC. ' sorte de -ija2em2=,em aIn at" agora tem sido que os inimigos ac,am seus p anos t)o incompreens4$eis quanto n!s. E$entua mente, a aten()o que e e est% c,amando se mostrar% grande demais mesmo para essa raposa em pe e de o.o se esqui$ar. ' guns Wendigo n)o +icar)o de outro modo sen)o a i$iados quando e e se +or. Raa: Oomin4deo Augrio: Faga.as, Posto: K !sicos: 6or(a V (S[X[T[K), <estre3a K (K[S[T[T), 7igor K (T[X[X[T) "ociais: =arisma S, -anipu a()o S (K[J[J[J), 'par0ncia V (J[L[V[V) Mentais: :ercep()o S, ;nte ig0ncia K, Facioc4nio T #alentos: :rontid)o V, Esportes J, Esqui$a V, ;nstinto :rimiti$o J, -an,a J, A%.ia V Per!cias: Empatia com 'nimais V, =ondu()o J, 'rmas de 6ogo V, Aideran(a J, 'rmas Mrancas J, 6urti$idade K, So.re$i$0ncia V Con$ecimentos: <ireito J, =i0ncias V, ;n$estiga()o V Antecedentes: :arentes K, ' iados K ria: K %nose: T ora de Vontade: T Dons: (J) :ersuas)o, '.rir O.jetos, =amu+ agem, Fesistir > <or, -estre do 6ogo (V) 6a ar com os Esp4ritos dos 7entos, ;ndu3ir Esquecimento, Gerar ;gnorEncia, :ertur.ar Tecno ogia (K) Grem ins, ;nquieta()o. Rituais: Fitua de :uri+ica()o, Fitua de =ompromisso, Fitua da :edra =a(adora, Fitua de <edica()o do Ta ism), Fitua para <espertar Esp4ritos.

100

Wendigo

Nome: Jogador: Crnica: Fsicos

Raa: Augrio: Campo:

Atributos
ociais

Nome da Matilha: Totem da Matilha: Conceito: Mentais

Fora_________OOOOO Destreza________OOOOO Vigor_________OOOOO

Carisma________OOOOO Percepo_______OOOOO Manipulao______OOOOO Inteligncia______OOOOO Aparncia_______OOOOO Raciocnio_______OOOOO

Prontido________OOOOO Esportes_________OOOOO riga!__________OOOOO Es"ui#a_________OOOOO Empatia_________OOOOO E$presso________OOOOO Intimidao______OOOOO Instinto!Primiti#o___OOOOO Man%a_________OOOOO &'(ia__________OOOOO

Talentos

!abilidades
Emp)!c*Animais____OOOOO O+cios_________OOOOO Conduo________OOOOO Eti"ueta_________OOOOO Armas!de!Fogo_____OOOOO Armas! rancas_____OOOOO &iderana________OOOOO Per+ormance______OOOOO Furti#idade______OOOOO ,o(re#i#ncia_____OOOOO

"ercias

Computador______OOOOO Enigmas_________OOOOO In#estigao______OOOOO Direito_________OOOOO &ingustica_______OOOOO Medicina________OOOOO Ocultismo_______OOOOO Poltica_________OOOOO Rituais_________OOOOO Cincias________OOOOO

Conhecimentos

#antagens
____________OOOOO ____________OOOOO ____________OOOOO ____________OOOOO ____________OOOOO ____________OOOOO

Antecedentes

_______________ _______________ _______________ _______________ _______________ _______________

$ons

_______________ _______________ _______________ _______________ _______________ _______________

$ons

Renome %l&ria
O O O O O O O O O O

Fria
O O O O O O O O O O

!onra
O O O O O O O O O O

%nose
O O O O O O O O O O

Escoriado Mac%ucado Ferido Ferido!0ra#emente Espancado Alei2ado Incapacitado

#italidade

!-.!! !-/!! !-/!! !-1!! !-1!! !-3!! !-3!!

abedoria
O O O O O O O O O O

Fora de #ontade
O O O O O O O O O O

__________

"osto

4Opcional5 CIC&O!DA,!E,6A78E,9! A!FRA:;E<A!VARIA!COM! A!E,6A7=O

Fra'ue(a Tribal

Homindeo
Nenhuma Mundana Dificuldade: 6

Fora(+2)__ Vigor(+2)__ Aparncia( !)__ Manipula"o( !)__ Dificuldade: #

Glabro

Fora(+$)__ De%&re'a(+!)__ Vigor(+()__ Manipula"o( ()__ Aparncia ) Dificuldade: 6

Crinos

Fora(+()__

Hispo

De%&re'a(+2)__ De%&re'a(+2)__ Vigor(+()__ Vigor(+2)__ Manipula"o( ()__ Manipula"o( ()__ Dificuldade: # Dificuldade: 6

Fora(+!)__

Lupino

*N+*,A D-./0*1 Adiciona ! dado de 0edu' dificuldade% -M 23MAN14 dano em Mordida% de 5ercep"o em 2

____________11111 ____________11111 ____________11111 ____________11111 ____________11111 ____________11111 ____________11111 ____________11111 ____________11111 ____________11111 ____________11111 ____________11111

Outras Caractersticas

_______________ _______________ _______________ _______________ _______________ _______________ _______________ _______________ _______________

Dons

*&em: __________________ N67el: __ 8no%e: __ 5oder: _______________________ Dedicado *&em: __________________ N67el: __ 8no%e: __ 5oder: _______________________ Dedicado *&em: __________________ N67el: __ 8no%e: __ 5oder: _______________________ Dedicado *&em: __________________ N67el: __ 8no%e: __ 5oder: _______________________ Dedicado *&em: __________________ N67el: __ 8no%e: __ 5oder: _______________________ Dedicado *&em: __________________ N67el: __ 8no%e: __ 5oder: _______________________ Dedicado
________________________________ ________________________________ ________________________________ ________________________________ ________________________________ ________________________________ ________________________________ ________________________________ ________________________________

Fetiches

Rituais

Combate
Arma9Mano:ra ,e%&e9Dificuldade Dano9,ipo Alcance +adncia 5en&e

Armadura Nvel: ______________ enalidade: _________ Descri!"o:

____________________ ____________________ ____________________

Natureza: Qualidade
___________________ ___________________ ___________________ ___________________ ___________________

Tipo

Qualidades & Defeitos

Custo Defeito
_____ _____ _____ _____ _____

Comportamento: Tipo
__________ __________ __________ __________ __________

Bnus
_____ _____ _____ _____ _____

__________ __________ __________ __________ __________

Aliados

Antecedentes Detalhados

___________________ ___________________ ___________________ ___________________ ___________________

!arentes

_____________________________________ _____________________________________ _____________________________________ _____________________________________

Totem

_____________________________________ _____________________________________ _____________________________________ _____________________________________

#a$a !ura

_____________________________________ _____________________________________ _____________________________________ _____________________________________

Ancestrais

_____________________________________ _____________________________________ _____________________________________ _____________________________________

%entor

_____________________________________ _____________________________________ _____________________________________ _____________________________________

Outro (_______________

_____________________________________ _____________________________________ _____________________________________ _____________________________________

Outro (_______________

_____________________________________ _____________________________________ _____________________________________ _____________________________________

Equipamento (Carregado)____________________ _________________________________________ _________________________________________ Bens (Possudos)____________________________ _________________________________________ _________________________________________

!osses

_____________________________________ _____________________________________ _____________________________________ _____________________________________

!"!#L:______ #dquirido em: _____________________________ _________________________________________ _________________________________________ _________________________________________ _________________________________________ !"!#L $#%!":______ $asto em:_________________________________ _________________________________________ _________________________________________ _________________________________________ _________________________________________

&'peri(ncia

"eita
Nome:___________________________________ Localizao do Caern:_______________________ N el:____ !ipo:___________________________ !otem:___________________________________ Lder:____________________________________

Histria
Preldio
_____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________

Descrio

Idade:__________________ Cabelos:________________ Olhos: _________________ Raa: __________________ Nacionalidade:___________ Sexo:___________________ (Altura / Peso) Ho in!deo: ______ /______ "labro: _________ /______ Crinos:__________ /______ His#o: __________ /______ $u#ino: _________ /______

__________________________________________________________ __________________________________________________________ __________________________________________________________ __________________________________________________________ __________________________________________________________ __________________________________________________________ __________________________________________________________ Cicatri%es de &atalha: ________________________________________ __________________________________________________________ __________________________________________________________ 'e(or idades de I #uro: _____________________________________ __________________________________________________________

Visual
Relaes da Matilha Esboo do Personagem

Agradecimentos: Abraando o Frio que nos Protege

There has been much killing There will be much more The Medicine Man is dancing He's calling us to war Hatchets sing with pride Let the white men die Manowar, The Spirit Horse of Cherokee

Nos abraamos com a chegada do Frio...

Ufa, 19 livro, penltimo livro de tribo revisado da histria do rpg nacional. O tro marco registrado! "#o somos ns $ em vamos % lgar nosso feito, dei&e $ e a histria o fa'a. "o in(cio do ano, ns t(nhamos ma meta) trad *ir todos os livros de tribo, seg indo os passos do pro%eto pioneiro dos +enhores das +ombras, chegamos ,-M perto mesmo, o ser. $ e ainda h. tempo /risos0, vamos ver... O "a'#o 1aro completa mais m livro e honra se s compromissos ass midos, agora 2 hora de come'ar a refa*er r mos para o ano $ e vem, por2m antes, vamos feste%ar, pois h. motivos o s ficiente e pessoas o bastante. +omos ma com nidade $ e, provavelmente $ ando este livro for liberado para bai&amento, ter. ltrapassado se s 3.444 membros. 5lgo incr(vel e in2dito. 6ada dia

estamos pondo m registro sobre o tro, como se n#o tiv2ssemos limites. Mas ns 7-58M-"9- temos limites! 6aso sim, $ ais seriam!: -mbora n#o este%amos cercados de colaboradores, temos m itos div lgadores e, partic larmente, prefiro pensar dessa forma.

... pois o Frio a melhor Proteo

6omo dito no livro passado, temos mais m livro de tribo, agora s#o 1; e resta apenas o <rm#o Mais =elho das 9erras > ras. 5gora $ e estamos cada ve* mais completos, dei&amos ma seg inte s gest#o para os nossos leitores) leiam todos os livros de tribo. 1aia 2 m todo perfeito, e cada tribo representa ma face o rosto de nossa M#e 9erra. 9odas as tribos s#o de 1aia, todas elas t?m o $ e nos ensinar. - para $ em discorda disso... paci?ncia... -$ ipe do "a'#o 1aro

Agradecimentos

Rafael Tschope (RGT)

Wingus Testocruciblo, um Nocker entediado que foi encontrado por um bando de lobinho @,rrrrr... Ariiiiiiiiiio.... ,rrrrrr..... B ntaCtaCtaCtas cooongeCgeCgeCgeClando. 6oCcongelando.... "#Cn#o paC paCpaCram de chiCchicotear..... ,rrrrrrrrr.D

especial, amigos, m timo 5no "ovo. M e ;449 se%a t#o bom para ns $ anto os o tros anos. Mais trad 'Ees nos esperam e as ambi'Ees ficam cada ve* maiores: 5os membros do "a'#o 1aro , m ivo:::

#i(inho )ono do Pedao

Ragabash Roedor de !ssos do Capu" Fostern Q. Nepois de tanto tempo esto de volta. 5 "a'#o havia ficado tamb2m m bom tempo parada, mas depois da sa(da dos >ortadores /digo sa(da como o livro saindo, e n#o eles indo embora...0, o negcio come'o a pegar fogo de novo. + gostaria de compartilhar $ e minha filha 2 ma gatinha e pedir m ito obrigado P galera $ e me de maior for'a no momento $ e precisei. Mas falando de Lendigo. ,em, o livro 2 m ito bom. =ale a pena ler. Os po cos trechos $ e li me levaram a acreditar na filosofia deles. - acreditava menos nesta tribo, mas %. m dei de id2ia. -les apenas deveriam es$ ecer m po co o passado e pensar no presente e na nossa l ta pela salva'#o de 1aia. 9alve* assim, ns ter(amos mais dos > ros entre a gente. - os > ros n#o teriam sido dei&ados como ltimos 9ribebooOs a sair. Mas, t do bem. O $ e importa 2 $ e novamente a "a'#o 1aro leva Ps mesas de voc?s mais m trabalho com $ alidade espetac lar e velocidade inig al.vel. >arab2ns a ns: - esperamos por voc?s nos pr&imos trabalhos. Um Aeli* "atal e m 5no de ;449 repleto de 7>1 e felicidades:::

Brianna !lhos de "strelas

Theurge Fianna Cliath Ai$ ei pensando sobre o $ e escrever, disc rsos ind(genas, cita'Ees e $ e tais. Mas o $ e realmente fico voe%ando na memria en$ anto fa*ia a revis#o dos te&tos desse livro 2 m episdio de 5r$ ivo F /sim, so f# da s2rie0, onde M lder e +c llG s#o enviados a ma floresta onde os lenhadores estavam desaparecendo. >ois bem, era ma floresta de se$ ias, .rvores $ e levam brincando H44 anos para atingirem se apoge , mas $ e tombam na m#o do homem branco em m tempo infinitamente menor. O F da $ est#o 2 $ e os lenhadores ao cortarem ma delas libertaram alg ma coisa $ e l. estava encerrada, e $ e poderia ter ficado tran$Iilamente l. fechada por mais ns 1444 anos e 2 claro n#o e&istia maneira conhecida de enfrentar dita c %a /pareciam ns insetinhos verdeC radioativos JK J0. O progresso 2 necess.rio! 6laro: Mas n#o como acontece nas terras p ras e em diversos l gares pelo globo. 7evisar esse livro, tro &e a l * sobre m tribo incompreendida, pelo menos por mim. +empre o vi $ e os Lendigo eram @osD revoltados, mas n nca parei para conhec?Clos m po co mais /na verdade, conhecer m po co mais sobre a oc pa'#o da 5m2rica0, bem agora acredito $ e eles tenham ra*Ees para isso. M e venha o ltimo dos livros de tribo: M e 1aia contin e g iando nossa matilha...

*rnaldo Ferro *papoc+'a

#hilodo$ %uar& 'b(a Anque Cliath Mesmo sendo os Wendigo a ltima das Tribos uras, fico satisfeito em saber !ue ela n"o foi a ltima tribo $ e teve se livro concl (do. 5 batalha foi .rd a, mas a recompensa de ter esse livro, no final, foi o grande fator para $ e n#o desist(ssemos. 5s pop la'Ees ind(genas da 5m2rica agora t?m se s salvadores, $ e impedir#o s a e&tin'#o pelas m#os dos @homens brancosD o de o tras 9ribos 1aro .

#ho$os %elocidade&do&Tro'o

Ragabash Senhor das Sombras Iluminado Anci o - mais ma tribo responde o chamado do "a'#o 1aro : Nessa ve*, os Lendigo atacam com s a fria g2lida e implac.vel. 5 g erra pelas 9erras > ras n nca mais ser. a mesma aps esse livro. B sti'a se%a feita) n#o me tornei m admirador da tribo. +empre vocali*ei me desgosto pelas tribos chamadas > ras. "#o 2 a minha praia, e contin a n#o sendo. O livro n#o m do minha vida o minha opini#o. Mas com certe*a nos fa* ver a g erra de o tro ponto de vista. O ponto de vista de $ em foi derrotado. -m semanas teremos os UOtena se % ntando Ps fileiras das tribos e ent#o a profecia ter. se completado. 9odas as tribos de 1aia ter#o atendido o chamado de se s %ogadores. O trov#o $ e as invoco ainda ressoa no c2 , forte como m r gido. =enha conosco fa*er parte de t do isso: >ara todos os nossos leitores, f#s, cr(ticos e, em

%ictor *nseia&pela&,iderana

%alliard Fianna Cliath - a(, rapa*iada: Aico m ito feli* $ e este%a saindo esse livro da tribo do <rm#o Mais "ovo, $ e com as dos o tros dois irm#os, 2 ma das minhas preferidas: 6onheci a "a'#o 1aro h. relativamente po co tempo pela internet /at2 $ e a tecnologia Ps ve*es nem 2 t#o r im assim0 e logo $ is participar dessa atividade not.vel dela, $ e d. certo e sei l. como, mas como d. certo: >arab2ns a todos $ e a% daram a colocar esse livro trad *ido. >ra mim foi m pra*er e acho $ e pra voc?s tamb2m foi. 9amb2m $ eria mencionar a galera $ e %oga lobisomem comigo /com o poderoso e magnRnimo 5nseiaCpelaC8ideran'a0 l. no 6efete$) No glinhas, ,o'al, 1 eG, 1eg2, ,arata, 5prendi* e o pessoal $ e %oga

Wendigo

Ps ve*es tamb2m: -sse 2 o primeiro gr po com o $ al %ogo, e $ e gr po: M ero contin ar participando. -n$ anto ho ver l gar pra mim nesse gr po tS a( pra trad *ir o $ e der. Aoi mal se n#o f i t#o r.pido na trad '#o $ anto poderia, mas fi* com c idado e aten'#o. -, tamb2m, nem s de trad *ir e vivo: >ro pessoal $ e proporciono essa oport nidade, vale mesmo: 5vante, poderosos g erreiros g ardiEes das 9erras > ras:

Folha do !+tono

bani !radores dos Sonhos )Art*fices +spirituais, 5s ondas $ e vem do mar n nca vacilam e sempre $ ebram nas areias da praia. 5 todos os instantes, elas est#o fa*endo o mesmo movimento. O sol, onipotente nos c2 s, poss i a h mildade para ceder l gar para a l a no fim do se dia, com se dever c mprido. 9oda .rvore foi ma semente m dia, por2m nenh ma delas se rende aos l &os da memria o do passado, n#o. -las crescem e ofertam fr tos na esta'#o certa. Os ventos se formam no fim dos mares e seg em se caminho, n#o importa os obst.c los. -les os contornam e

seg em em frente. /...0 9odas as coisas na "at re*a nos mostram as nicas verdades $ e e&istem no Universo. 5s coisas sempre est#o em movimento, m dando... e m dia, cada ma delas >7-6<+5 ter se desfecho, se fim. >ois 2 assim $ e deve ser. - 2 maravilhoso e motivo de grande felicidade sentir isso. 5 T manidade ainda 2 %ovem e ignorante, pois al2m de n#o ter entendido ainda o bvio, cria emb stes para cegar a si mesma da verdade, com se s de ses e filosofias, t#o fr.geis e contraditrios, nicamente servindo para satisfa*erem s a necessidade v# por respostas. Uma $ est#o de ego, apenas. "#o se%a. -ste%a: "#o h. nada $ e d re para sempre, nada. 9odas as coisas precisam morrer e serem destr (das para renascerem. O sol n#o sente remorsos por n#o atingir ma rosa com s a l *... "o amanh# sempre estar. repo sando ma nova oport nidade... /...0 8embremCse $ e, en$ anto preencher com B sti'a cada m de se s atos, n nca haver. =ingan'a em se s cora'Ees. -ste%a nat ral. -ste%a voc?.

Agradecimentos

Sua Sua fria fria no no quente, quente, mas mas fria fria como como o o norte norte congelado. congelado. Eles Eles suportasuportador o suficiente matar mil mas se recusaram a morrer. ram para naes, Eles ram dor o suficiente para matar mil naes, mas se recusaram a morrer. Eles so os escolhidos do esprito canibal, a tribo do inverno, os ltimos dos so os escolhidos do esprito canibal, a tribo do inverno, os ltimos dos Puros. Eles so so os os Wendigo. Wendigo. E E ai ai daqueles daqueles que que cruzarem cruzarem o o caminho caminho desses desses Puros. Eles guerreiros. guerreiros. A A srie srie dos dos Livros Livros de de Tribo Tribo Revisados Revisados encerra encerra no no com com um um lamrio, lamrio, mas mas com com o o Livro de Tribo: Tribo: Wendigo Wendigo.. Aqui os contos contos do do com um um rugido, rugido, com Livro de Aqui esto esto os passado herico dos dos filhos filhos do do Wendigo, Wendigo, detalhes detalhes de de seus seus costumes, costumes, leis leis passado herico tribais para seus poderosos Dons do gelo e da guerra. A mais feroz e regras tribais e regras para seus poderosos Dons do gelo e da guerra. A mais feroz das tribos ser a ltima ltima esperana dos Garou Garou ou ou os os Wendigo Wendigo sero sero presas presas de de das tribos ser a esperana dos seu prprio dio e Fria? Fria? No No perca perca esse esse livro! livro! seu prprio dio e

Coraes de Gelo

Os Lobos do Inverno