La comunicacin como campo

Clasificacin de Robert Craig

Craig, R. T. (1999). Communication theory as a field. Communication Theory, 9(2), 161-199.

Siete tradiciones
Craig habla de siete tradiciones en teoras de la comunicacin. Las agrupa segn la base filosfica y los principios que la sustentan, a lo que denomina tradicin intelectual. Las escuelas de la teora de la comunicacin pueden dividirse en la escuela europea, la estadounidense y la latinoamericana

Siete tradiciones
Retrica: Prctica del arte discursivo Semitica: Mediacin intersubjetiva de signos Fenomenologa: La otredad y el dilogo Ciberntica: Proceso de la informacin Socio psicologa: Expresin, interaccin, e influencia Sociocultural: Reproduccin del orden social

1.- Tradicin retrica

Aristteles hace la primera reflexin sobre comunicacin en su Retrica. Es clave para la democracia. Actualmente, ya no significa dirigirse a una sala, sino a un pblico determinado a travs de los medios. Hoy es incluso ms importante que en los tiempos de Aristteles.

La retrica
Es el arte de dirigirse a alguien y guiar sus decisiones y juicios, normalmente juicios pblicos que no se pueden decidir ni por la fuerza, ni por el conocimiento del tiempo. Para Craig, esta tradicin concibe la comunicacin como el arte prctico del discurso.

Las crticas a la retrica

La crtica que se le podra hacer es que en la retrica se atiende ms a la forma que al fondo y la forma no es la sustancia ( falta de contenidos); que la opinin no es la verdad; que la apariencia que puedes construir con palabras no tiene porqu ser la realidad y, sobre todo, que las palabras no son acciones.

2.- Tradicin semitica

Semitica es la ciencia que estudia los signos, y particularmente la realidad entre objeto , signo y significado. Aparece en la teora del lenguaje de John Locke, en su libro Ensayo sobre el entendimiento humano. En el siglo XIX, dos autores la desarrollan: Charles S. Pierce y Ferdinand Saussure.

 La semitica est presente en las teoras del lenguaje, del discurso, de la interpretacin, de la comunicacin no verbal, de la cultura y en las teoras de los medios (entiende la comunicacin como la mediacin intersubjetiva por medio de signos: transmisin de significados por medio de signos).

3.- Tradicin Fenomenolgica

Desarrollada por Edmond Jusserl. La comunicacin se concibe como la experiencia del uno y del otro, o de los otros, por medio del dilogo. Se centra en la tradicin de la relacin del uno con el otro, en las prcticas comunicativas que permiten y sostienen las relaciones humanas. Otros tericos: Alfred Shultz y Martin Buber.

4.- Tradicin ciberntica

Entiende la comunicacin como un proceso de transmitir informacin, y a la teora de la comunicacin como la idea ese proceso Reune la Teora General de Sistemas de Ludwing von Bertanlafly, la Ciberntica de Norbert Wiener y la Teora Matemtica de Shannon y Weaver. Crtica: Comunicacin como mera transmisin.

Teora matemtica
Shannon y Weaver. Ingenieros de Bell. Estudiaban el. Su aportacin es lateora de la informacin. La fuente produce un mensaje codificado por un transmisor, lo convierte en seal que se enva por un canal hasta un receptor que la descodifica. El ruido afecta al canal, distorsionando la seal y dificultando la descodificacion.

Y el silencio?
Crtica: El silencio no sera comunicacin. En la teora matemtica de la comunicacin, la informacin no sera ms que una funcin, el contenido no es importante, lo relevante es el proceso: la trasmisin. Su importancia radica en que en su momento aport a un campo del conocimiento que buscaba status cientfico; metodologa, vocabulario, cosas de las que careca.

5.- Tradicin socio-psicolgica

La comunicacin es un proceso de expresin, interaccin e influencia. Busca una explicacin de las causas y efectos, de los componentes individuales y sociales, y cultiva el modo de utilizar el control de esos efectos. Influencia de los medios de comunicacin. En esta tradicin se ubica la Mass Communication Research. Padres fundadores: Schram, Lasswell, Lazarsfeld, Lewin, Hovland)

Activo o pasivo?
La comunicacin no es slo signos y contenidos, sino signos o smbolos que afectan, que estn en alguien y que llegan a alguien procedente de alguien. Crticas: Ve al receptor como ente pasivo. Ve a los individuos como seres aislados, sin interaccin social.

6.- Tradicion socio cultural

Entiende la comunicacin como un proceso simblico, por medio del cual la realidad es producida, mantenida, recuperada y transformada. Tericos: James Carey y su libro Communication as culture. La Escuela de los Estudios Culturales britnica, encabezada Stuart Hall, de Birmingham.

Cuali vs. cuanti

Importan los efectos de la comunicacin no solo lo socio-psicolgicos, sino tambin lo social. Critica a la Mass Communication Research su preocupacin por lo cuantitativo.

Individualista o social?
Heredera de la Escuela de Frankfurt, de la Semitica, de antroplogos como Clifford Geertz y pensadores de la corriente crtica como Michel Foucault o Noam Chomsky.

El hombre rebelde
Se entiende a la comunicacin como un proceso simblico que produce y reproduce pautas sociales Crticas: Parte de una nocin individualista y racionalista de la persona. El hombre es un ser solitario que se opone a lo social porque lo limita.

7.- Tradicin Crtica

La tradicin de la teora social crtica va desde Marx, pasa por la escuela de Frankfurt, las teoras de la economa poltica, los estudios culturales, la teora feminista y los ecologistas y la globalizacin.

Comunicacin como liberacin

Para esta tradicin, la comunicacin es problemtica. La comunicacin puede impedir o distorsionar la reflexin crtica, perpetuando as la injusticia social. Sin embargo, tambin puede ser liberadora si genera reflexin, toma de conciencia y accin.

Racional o sentimental
Los medios alienan a las personas. Un estado ideal es la existencia de un espacio pblico (Habermas) racional e igualitario, como en la Ilustracin francesa.

Crtica de Noelle Neuman

Crtica de Elisabeth Noelle-Neuman quien considera que la opinin pblica no responde a la racionalidad de una decisin personal, tomada sin precisiones, sino que la presin es la caracterstica misma de la opinin pblica.