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la presión de la comunidad lo obligó a salir de su posición como rabino de distrito, pero nunca aceptó el
bautismo cristiano, ni llegó a unirse a una iglesia.
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"Sí, positivamente. Lo he creído por muchos años. Y ahhora estoy tan firmemente
convencido de que eso es la verdad, que puedo hacer frente a todo el mundo y defender mi
fe con la certeza y la solidez de las montañas ".
Los líderes judíos lo llamaban hereje, lo excomulgaron, proclamaron un ayuno durante varios días en
expiación por su "traición", y lo lloraron como a un muerto.
Rabino Chil Slostowski
Descendiente de una ilustre línea de grandes rabinos, Rav Slostowski recibió semijá a la edad de 17
años y llegó a ser un gran gadol sirviendo a congregaciones en Polonia, incluyendo la enseñanza en el
gran seminario rabínico en Lodz. Allí se convirtió en una autoridad en materia de kashrut. A los pocos
años recibió una invitación del ex Gran Rabino de Israel, el ilustre Rav Abraham Isaac Kook, para ir a
Israel, donde fue nombrado como Secretario del Gran Rabinato de Jerusalem.
Tras la muerte de Rav Kook en 1935, se trasladó a Tel Aviv y enseñó Talmud en una ilustre yeshiva. Al
igual que Rav Lichtenstein, Slostowski tuvo un encuentro milagroso al leer el Nuevo Testamento en
hebreo que lo convenció de que Yeshua era realmente el Mesías judío. A pesar de que trató de mantener
en secreto su convicción recién descubierta, dentro de dos meses no podía hacerlo más, y confesó
abiertamente su creencia de que Yeshua es el Mesías y renunció a su cargo en Tel Aviv. Poco después
fue apedreado con rocas y fue hospitalizado. Pero no se dejó intimidar en su fe. Él continuó
proclamando públicamente que Yeshua es el Mesías pesar de la constante persecución.
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Rav Efraín Ben Joseph Eliaquim (Jajam Efraím)
Jajam (un respetado título utilizado por Judios sefardíes para los grandes rabinos). El padre de Efraím
fue un rabino de Tiberias, un actor principal en la comunidad judía de habla árabe. El mismo Jajam
Efraím llegó a ser estimado y honrado por Judios y árabes por igual, y recibió una posición de
liderazgo en la comunidad, convirtiéndose en uno de los dayanim, supervisores de la justicia, que están
especialmente encargados de los derechos e intereses de los individuos de la comunidad. Coincidiendo
con estos avances se casó con la hija del rabino.
Rav Efraím llegó a ser amigo del Rev. Dr. William Ewing, de la Iglesia de Escocia en Tiberias, que
hablaba hebreo. Los dos hombres eran casi de la misma edad y pronto desarrollaron conversaciones
amistosas sobre el Talmud y la Biblia, pero cada conversación eventualmente daba lugar a reclamar a
Yeshua como el Mesías.
Las interpretaciones judías más antiguas del capítulo cincuenta y tres de Isaías eran conocidos como
una referencia al Rey Mesías, y no pasó mucho tiempo antes de que Jajam Efraím reconociera el
cuadro del Siervo sufriente "y por cuya llaga fuimos nosotros curados." Los sufrimientos de su propio
pueblo a lo largo de los siglos y la perspectiva desesperada de ellos lo conmovieron profundamente.
Guiado por su amigo, él consideraba que: "El primer templo fue destruido y la nación dispersa por
causa de tres grandes pecados cometidos por Israel, pero setenta años después, el templo fue
reconstruido. Luego vino la segunda destrucción, y por más de 1.800 años, Israel ha estado sin el
Templo Sagrado. ¿Cuál fue la causa de esta segunda destrucción y la mayor dispersión? La idolatría no
fue la razón. No hubo falta de celo, ya sea para la Torá o por los sacrificios. ¿Por qué nos ha
abandonado Dios tanto tiempo?"
Rav Efraín lloraba y oraba y luchaba con los problemas, no dispuesto a rendirse. Él incluso hizo
preguntas acerca de estas cosas a sus colegas rabinos, pero ellos sólo podían dar las las mismas
respuestas formales desgastados por el tiempo.
Todavía luchaba, convencido de que un terrible pecado había sido la causa de la ira de HaShem contra
su pueblo. Luego allí amaneció sobre él el secreto de todo esto:"sinat jinam - odio sin causa" (Yoma
9b), y una suave y pequeña voz dentro de él protestó: "Deja de odiarme. Ámame y yo te daré paz".
La lucha había terminado. Jajam Ephraím había encontrado una paz que no se quebró hasta el día de su
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muerte. Lo que siguió fue una época de feroz persecución, donde perdió todo, incluyendo a su esposa y
familia. Jajam Efraím llegó vagando a diferentes ciudades y finalmente se estableció en Jerusalem,
donde trabajó como obrero manual, y por las noches se reunía con personas prominentes que llegaban
en secreto para hablar con él. También dirigió estudios de la Biblia para otros creyentes judíos y árabes.
Murió en agosto de 1930 y fue enterrado en Jerusalem.
Y muchos otros también
Y hay muchos otros -desde los primeros siglos hasta nuestros días- grandes rabinos que creían que
Yeshua es realmente el Mesías tan esperado del que hablaron los profetas, y anticipado diariamente por
cada Judio religioso, incluyendo el Rabino Dr. Max Wertheimer, el rabino Philipp Philips, el rabino
Rudolf Hermann Gurland, Rabino Asher Levy, el Rabino Dr. Leopold Cohn, el rabino Berg, el rabino
Charles estudiante de primer año, el rabino George Benedict, el Rabino Jacobs, el Rabino Dr. T.
Tirschtiegel, el rabino Henry Bregman, entre muchos otros.
Esto sólo demuestra una vez más que puede haber algo especial en esa misteriosa figura de Nazaret.
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El rabino Judah Monis
El rabino Judah Monis (1683-1764) desempeño un papel importante en la historia americana. Él fue la
primera persona judía en Estados Unidos en recibir un título universitario (maestría de Harvard en
1720), el primer instructor de la universidad hebrea en los Estados Unidos, y la primera persona en
América del Norte en publicar un libro de texto hebreo (una gramática hebrea, en 1735) .
El Rabino Monis nació el 4 de febrero de 1683, y fue educado en academias judías en Livorno, Italia y
Amsterdam. Después de su ordenación ocupó una congregación en Jamaica y luego llegó a Nueva York
alrededor del 1715, donde abrió una pequeña tienda y también enseñó hebreo. Además, dirigió debates
de teología, Cabalá, y otros temas. En 1720 se trasladó a Cambridge, MA, una ciudad con una muy
pequeña comunidad judía.
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pollyblog.blogspot.com/2009/09/not-your-average-joe-tombstone-of-
rabbi.html&usg=ALkJrhjMhVTSE3yvc-nPgHMvPMdrraEkVw
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Rabino Charles Freshman
El Rabino Charles Freshman (1819-1875) nació en Hungría en un hogar judío tradicional y recibió una
educación judía muy completa. De niño se hizo conocido como un prodigio en el Talmud y la Halajá, y
más tarde recibió semijá (ordenación) como rabino. Con el tiempo se trasladó a la gran ciudad de
Praga, donde se casó y sirvió en varias congregaciones pequeñas hasta que se mudó a Canadá, donde
sirvió en una congregación en la ciudad de Quebec. Con el tiempo el rabino Freshman se convenció de
que Yeshua es el Mesías, junto con toda su familia -su esposa y sus siete hijos.
Se puede acceder a toda la autobiografía de Rabí Freshman aquí:
http://translate.googleusercontent.com/translate_c?
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biographyofr00fres&usg=ALkJrhjm0rbyq8rwGd94XMDXl4qoOGaPPQ
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que por primera vez leyó el sermón del monte, las epístolas de Pablo, y otros pasajes. Su lectura
provocó nuevas dudas y una gran tristeza se apoderó de él.
Con el tiempo se puso en contacto con un pastor local y los dos comenzaron a estudiar hebreo juntos.
Un día, en el curso de sus estudios llegaron al capítulo cincuenta y tres de Isaías. A partir de ese
momento el rabino no podía dejar de pensar en ese notable capítulo, y sentía que era cobarde tener
miedo de lo que Dios había revelado en él.
La semana siguiente, el rabino Gurland expresó su disposición a leer Isaías 53 con el Pastor Faltin. El
Rabino Gurland admitió que el capítulo era un cuadro perfecto de Yeshua. Tras un nuevo estudio,
cuando el rabino Gurland tenía sólo 33 años de edad, él y su esposa anunciaron públicamente su fe
recién descubierta de que Yeshua es el Mesías.
De inmediato la noticia se extendió por toda la ciudad, y encendió un increíble revuelo dentro de la
comunidad judía. El Rabino Gurland dejó la ciudad y se trasladó a Berlín, donde recibió educación
teológica adicional. Luego se desempeñó como pastor de varias iglesias y siguió trabajando entre su
propio pueblo judío.
Muchos años más tarde, justo antes de morir a la edad de 74 años, Gurland escogió un texto que se
correspondía con su muerte -el texto era el Salmo 122:1-3: "¡Qué alegría cuando me dijeron: Vamos a
la casa de Yhwh! Nuestros pies ya se sitúan en tus puertas, Jerusalem. Jerusalem está construida para
ser una ciudad donde la gente se reunirá".
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El rabino fue bautizado por el Dr. McCaul el 8 de noviembre 1828, a la edad de sesenta y cuatro años
de edad. Además de su antiguo nombre de Abraham, también añadió el nombre de Jacob, que eligió de
Miqueas 7:20, "Tú mostrarás la verdad a Jacob, y gracia a Abraham, como juraste a nuestros
antepasados desde los días de antaño".
Interesantemente, sin embargo, el rabino Schwartzenberg expresó su deseo de mantener la barba y
continuar con su manera judía de vestir como prueba a otros Judios de que a pesar de su fe en Yeshua
no había dejado a su pueblo.
"Los Judios a menudo piensan que las personas se bautizan con el fin de escapar de
reproche, o para vivir en barrios cristianos de la ciudad, o para caminar en el" Jardín
Saxon "(de la que luego se excluyeron Judios polacos), pero les voy a demostrar que
ninguna de estas cosas me movió. Yo soy Judio todavía; antes yo era un Judio no creyente,
pero ahora soy un Judio creyente, y, cualquiera que sea el inconveniente o el reproche que
pueda surgir, quiero soportarlo con mis hermanos".
Esta confesión causó gran conflicto dentro de la comunidad judía, que le había llamado antes a la
policía -porque él siguió viviendo de la manera que acostumbraba hasta entonces, y llevaba el vestido
distintivo de un Judio ortodoxo y siguió viviendo y socializando entre los suyos .
Él se mantenía con la venta de frutas en la calle y continuaba visitando el barrio judío de la ciudad, a
menudo discutiendo con los demás su entendimiento de quién es el Mesías. La policía tenía órdenes
permanentes de protegerlo, pero a veces, cuando se encontraba solo en una calle a menudo recibía una
lluvia de piedras y barro. Vivió así durante los próximos catorce años. Él era un hombre de gran sentido
común, pero la humildad, el celo, la piedad, la bondad y gratitud fueron siempre los rasgos más
llamativos de su persona, que lo hizo amado por todos los que lo conocieron.
Cuando los miembros de la comunidad judía de Varsovia se enteraron de que el anciano rabino se
estaba muriendo, se apiñaron a su casa y dormitorio para presenciar si el viejo rabino santo se
retractaría de su fe en Yeshua en su lecho de muerte. Nunca lo hizo. Más bien, sus últimas palabras
grabadas antes de su muerte fueron:
"Hermanos, ustedes quieren saber en cuál fe estoy muriendo! Si cada gota de sangre en mí
pudiera expresarse, dotada de habla, cada una de esas gotas gritaría en voz alta que estoy
muriendo lleno de alegría y de paz, con la creencia en la redención de Israel, a través del
Señor Yeshua el Mesías".
Rabino Abraham Jakob Schwartzenberg murió el 30 de junio 1842 en Varsovia a la edad de ochenta
años.
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Isidor Rabi Zwirn
Isidor Rabi Zwirn nació alrededor de 1915 en la ciudad de Nueva York en una familia judía ortodoxa.
Como un niño en el Lower East Side asistió a la Yeshiva Rabbenu Yaacov Yosef. En 1947 su familia se
trasladó a California. Con el tiempo se convirtió en un rabino y sirvió en un par de comunidades
diferentes.
Después de haber sido nombrado por su sinagoga ortodoxa, Benei Emunah en Burbank, para investigar
profecías acerca de Israel y el sionismo, el rabino Zwirn encontró repetidamente profecías acerca del
Mashíaj. Simplemente a partir del Tanaj, con el tiempo llegó a la conclusión de que Yeshua es el
Mesías.
A principios de los 1970 comenzó a extenderse el rumor sobre sus nuevas ideas locas. Así que decidió
llevar el asunto de Yeshua con el rabino principal de la sinagoga, que simplemente escuchó en silencio
su explicación de los pasajes proféticos que había estado estudiando. El rabino principal permaneció en
silencio por un momento y luego se limitó a decir, "simplemente no hables de eso por aquí". Rabí
Zwirn estuvo de acuerdo y pensó que sería el final del asunto. Pues estaba equivocado. La boticia se
extendió dentro de la sinagoga, y, finalmente, el consejo rabínico local intervino. El sábado siguiente
después de que el Rabí Zwirn hubo subido a la bimah a leer de la Torá,fue enfrentado por dos policías
que lo escoltaban fuera de la sinagoga. Se le hizo bien claro que su propia sinagoga le había prohibido
asistir y ya no era bienvenida su participación.
En los próximos años el rabino Zwirn nunca encontró un lugar donde encajar. Y a cada paso
proclamaba audazmente: "Yo no soy cristiano. Soy Judio. Nací Judio, y voy a morir Judio".
Siendo yo de California, he estado extremadamente interesado en la investigación del rabino Zwirn
porque nuestros caminos se han cruzado muchas veces -a pesar de décadas de diferencia. Ya estoy
familiarizado con lugares, personas y sinagogas mencionados en su autobiografía. Además, incluso me
enteré de que se desempeñó como asesor de la sinagoga donde estoy ahora, el rabino , Ahavat Sión en
Beverly Hills: http://translate.googleusercontent.com/translate_c?
anno=2&depth=1&hl=es&rurl=translate.google.com.ar&sl=en&tl=es&u=http://www.ahavatzion.org/&
usg=ALkJrhjqk9nxU9Wgh5fe0PqGzBTLyA1Kow
[Vea su autobiografía aquí: http://translate.googleusercontent.com/translate_c?
anno=2&depth=1&hl=es&rurl=translate.google.com.ar&sl=en&tl=es&u=http://www.amazon.com/Rab
bi-Burbank-Isidor-Zwirn/dp/0842351205&usg=ALkJrhhsWRxImqPvoFYyPSnHF1RC4vHkjQ ]
Este es un mundo pequeño. Me hubiera encantado haber conocido al rabino Zwirn. Por supuesto voy a
seguir haciendo nuevas investigaciones sobre algunos de los detalles de su vida y voy a actualizar a
todos ustedes a medida que aprenda más.
Y otros muchos, también ...
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Tal como concluí el primer mensaje sobre rabinos que pensaban por sí mismos, concluyo esta segunda
presentación. Desde los primeros siglos hasta el día de hoy, hay muchos otros grandes rabinos que han
creído que Yeshua es el Mesías tan esperado del que hablaron los profetas, y fue anticipado a diario por
cada Judio religioso, centenares más. Una vez más, lo que demuestra, además, que hay algo especial
acerca de esa misteriosa figura de Nazaret.
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