O Amor

Embed Doc
Copy Link
Readcast
Collections

CommentGo Back

Download

O Amor e seus Frutos

por

Ian Hamilton

Três pontos da exposição de 1 Coríntios 13 de Jonathan Edwardspregado na Conferência Reforma e Reavivamento de novembro de2003 por Ian Hamilton, da Igreja Presbiteriana de Cambridge.(1)

Jonathan Edwards era um cristão estratosférico, mas ele erapreeminentemente um pastor e a principal de todas as suaspreocupações para sua congregação era enfatizar para eles que o amorera a maior de todas as coisas. Todas as virtudes dignas tinham sidoreunidas no amor cristão. A heresia do coração é uma força tãodestrutiva na igreja quanto a heresia da mente. Com esta convicçãoEdwards pregou seus 13 sermões sobre “Amor e seus frutos” (Banner of Truth Press). Todos os dons espirituais, os permanentes e ostemporários, não podem compensar um “jota” da abstenção do amor nocoração. A fé trabalha pelo amor. O Senhor diz para sua igreja emEfésios: “Você deixou o amor que tinha no princípio”.Edwards começa nos dizendo que o amor é o espírito cristão correto.Em Lucas 9 descobrimos que os Samaritanos rejeitaram a Jesus e seusdiscípulos queriam destruí-los com fogo. Jesus lhes disse que elescareciam do espírito que caracterizava a disposição cristã e a naturezado reino de Deus. O amor é a coisa principal. O amor é a luz e a glóriaao redor do trono sobre o qual Deus está assentado. As pessoas fazemessa dedução de nós, quando elas visitam nossas igrejas? À medida queelas sentam em nossas igrejas e ouvem nossos ministros, por acaso elaspensam: “Que espírito de amor marca a vida dessa congregação!”?Edwards continua dizendo que o amor testa nossas experiências. Oscristãos não se alegram neles mesmos, mas em Deus que é sua alegriaexcedente. A presença do amor em nossos corações testa nossasexperiências.O amor mostra o objetivo do espírito cristão – quão agradável e amável ebem comedido é – docemente moderado e amável. Agostinho nos diz queo que primeiramente penetrou em sua lembrança quando ele olhoupara trás foi aquela bondade para com ele do pregador Ambrósio. Abondade tem penetrado e convencido mais pecadores que oconhecimento e a eloqüência.O amor mostra o prazer da vida cristã – quão doce ela é. É fácil queixar-se e criticar quem ajuda. Quando uma crítica constante sobre umministro chega até ele com algum outro murmúrio, ele responde “nuncatinha surpreendido você que eu poderia ouvir suas lamentações antes ediferentemente se viessem de uma vida que fosse mais auxiliadora e

encorajadora?” Quando o amor de Deus é presente em nossas almasentão o Espírito de Cristo cria o amor.A abstenção do amor promove contendas. Pouco se duvida de que a féreformada diga respeito ao espírito cristão quanto qualquer um doscinco pontos. Não podemos ser humildes suficientemente para nosangustiarmos sobre nossas divisões e rupturas. Nós somosfreqüentemente arrogantes sobre nossas dissensões. A abstenção doamor provoca muitas destas dissensões.A vigilância e guarda devem se sobrepor a todo amargor e qualquercoisa que impeça o amor dos homens. Um cristão invejoso, malicioso,frio e de coração duro é a maior de todas as contradições. É como“brilho da escuridão”, ou “mentira verdadeira.” Um cristão desamávelnão é um cristão completamente.Não é incrível que o cristianismo requeira de nós amar nossos inimigos.No sermão do monte Jesus fala daqueles que amam os que os amam.Não! “Amem seus inimigos”, ele os exorta, pois o amor é o cerne docristianismo. Nós somos obrigados a fazer o bem para cada pessoa. Nóssomos o reflexo do amor de nosso Pai no céu. Nosso salvador morreupor seus inimigos e experimentou o abandono de Deus por causa deles.Nós estamos procurando cada vez mais o amor. Se seu coração estácheio de amor, ele encontrará passagem. Todas as suas atividades sãofeitas por amor a Deus e aos homens? Somos simplesmente sinos atocar e címbalos ressonantes (1Co 13) sem amor. Eu poderia movermontanhas pela fé, e ainda estar sem amor. Então uma montanhamovida pelo homem é nada. Eu realmente acredito nisso? O que umaigreja deve escolher quando confrontado, o poder que move montanhasou o amor? Se eu não tenho amor então não tenho nada.Então sem este amor, ou objetivo, ou a partida de nossas almas paraDeus, toda a reforma e avivamento no mundo é como nada. Quãorapidamente todos os despertamentos na história correram para comoestavam antes. Com sete anos do Grande Despertamento JonathanEdwards foi demitido por sua congregação. Isto não é incomum. Emtodas as nossas defesas precisamos marcar nos corações de nossaprópria gente que tudo que não resulta de amor palpável para Deus éindigno. Nós exibimos tão pequeno amor por que o sentimos empequena quantidade. O amor dará a saída, diz Edwards. Toda vez que Deus concede uma pequena benção, os homens lheatribuirão maior importância , o que sempre é uma decepção, pois oque nossos pais viram é que nós estamos crescendo na graça de nossoSenhor Jesus, e todo o resto está vazio. Quando vemos ruínas de igrejasvazias ou edifícios que abrigaram igrejas utilizados para outros fins,costumamos dizer, “afundou-se no naufrágio do liberalismo”, mas nãodevíamos estar dizendo, “há ausência de amor?”.

(2)

Creio que minha grande necessidade como cristão é compreender arevelação básica de Deus. Falhas surgem por que não entendemos obásico. Se, por exemplo, vocês não entendem o significado bíblico da

Justificação, então suas vidas devem ser preservadas de tantainsensatez que surge através das igrejas evangélicas. Amor é o sumo esubstância do Cristianismo. Nós sabemos e acreditamos nisto, mesmoque seja um pouco nós conhecemos a graça e poder do amor em nossasvidas.Quando Cristo estava dirigindo-se à igreja de Éfeso no livro doApocalipse ele também estava falando com as igrejas de todas as eras.Éfeso era uma igreja espiritual estabelecida sobre o ministério de Pauloe Timóteo, uma congregação que tinha conhecido grandes bênçãos.“Conheço as tuas obras, tanto seu labor como a tua perseverança, e quenão podes suportar homens maus,” diz o Senhor “Tens perseverança, esuportaste provas por causa do meu nome, e não te deixasteesmorecer.” Então a igreja trabalhou duro para Deus. Éfeso seria a vozda igreja reformada de hoje. Todavia, diz o Senhor a eles, “tenho,porém, contra ti que abandonaste o teu primeiro amor.” Não erasuficiente acreditar nas coisas certas. Paulo os tinha avisado quealgumas pessoas iriam se levantar dentre eles, distorcendo a verdade elevá-los para maus caminhos. Pureza de doutrina não é o grande fimem si mesmo, mas sim amor de um coração puro e fé sincera.Em 1 Coríntios 13 Paulo exulta no amor cristão. A igreja do NT viveuunicamente ao tempo dos dons miraculosos. Eles sabiam que emboraPaulo dissesse que falava a língua de homens e anjos, a influêncianatural do Espírito de Deus trabalhando o amor no coração era maisimportante para o apóstolo do que todos os dons espirituais. Salvação éprometida para aqueles que têm as graças do Espírito, não os dons. Osgrandes privilégios que Deus concedeu ao apóstolo Paulo ou à virgemMaria são como nada se comparados com o privilegio de ter Cristo emseus corações e uma disposição para amar. Há vezes em que as pessoasdizem algumas coisas sobre nosso ministério público como – “grandedesempenho!” – mas sem amor no coração este desempenho não énada. Os homens também podem manifestar grandes sofrimentos porsuas convicções religiosas, mas sem amor no coração aqueles homensnão são nada.

Deduções

1.

Não é a realização de trabalhos externos que nãopossuam neles mesmos nada digno sob a perspectivadivina. O Senhor não tem necessidade de nada. Maso Senhor é o amante de nossas almas, e amacontemplando-nos por amor.2.Nós podemos nos exaltar e pensar de nós mesmoscomo melhores que outros em um bando de questões.Mas é absurdo acreditar que qualquer coisa possamaquiar a ausência do amor. Nós simplesmentecriamos outro problema.

3.

Se nós temos uma grande aparência de respeito, istoserá hipocrisia na ausência do amor. Todas aspregações de Edwards sobre o amor procuram nossoscorações. Um copo de água gelada em nome do amor

of 00

Leave a Comment