mesmo caminho: Sua Palavra ou é acrescida, alterada, ou categoricamentenegada. Tendo renunciado a única fonte de luz, o ato da transgressão setornou a consequência natural. O fruto proibido é, agora, consideradodesejado, apanhado, comido e, dado ao seu esposo. Esta é a ordem lógica.Assim é, em resumo, a explicação Divina da entrada do pecado no nossomundo. O homem resistiu à vontade de Deus, rejeitou a Palavra de Deus,e abandonou o caminho de Deus.O registro Divino da Queda é a única explicação possível da atual condiçãoda raça humana. Só ele já explica a presença do mal num mundo feito porum Criador beneficente e perfeito. Fornece a única explicação adequadapara a universalidade do pecado . Por que é que o filho do Rei, no palácio,e a filha de um regenerado, num casebre, apesar de toda proteção que oamor e atenção do homem possam imaginar, manifestam, desde ainfância, uma inconfundível inclinação ao mal e tendência para pecar? Porque é que o pecado é universal, e não há império, nem nação, nem famílialivre desta terrível doença? Rejeite a explicação Divina e nenhuma respostasatisfatória é possível para estas perguntas. Aceite e, vemos que o pecado éuniversal porque todos compartilham de uma linhagem comum, todosnascem de um mesmo tronco, “Em Adão todos morrem”. Somente oregistro Divino da Queda explica o mistério da morte. O homem possuiuma alma imortal, por que, então, ele deveria morrer? Ele (Deus) tinhasoprado no homem o Sopro do Eterno, então, por que o homem nãodeveria viver neste mundo para sempre? Rejeite a explicação Divina e nosdepararemos com um enigma insolúvel. Aceite, receba o fato de que,“Portanto, assim como por um só homem entrou o pecado no mundo, epelo pecado, a morte, assim também a morte passou a todos os homens,porque todos pecaram”(Rom 5:12 ), e temos uma explicação que vai aoencontro de todos os fatos do caso.
II- SATANÁS E A QUEDA
Aqui, pela primeira vez na Escritura, nós nos deparamos com aquelepersonagem misterioso – o Diabo. Ele é apresentado sem qualquerexplicação em relação à sua história precedente. Para nosso conhecimentode sua criação, sua existência pré-adâmica, a posição superior que eleocupava, e sua terrível queda, dependemos de outras passagens,notadamente Is 14:12-15, e Ez 28:12-19. No capítulo anterior, liçõesimportantes foram ensinadas a respeito de nosso grande Adversário.Aprendemos qual é a esfera de suas atividades, o método de aproximação equal a forma de suas tentações. E aqui, também, tomamos conhecimentoda certeza de sua irrevogável derrota e destruição.Contrária à concepção popular, que faz Satanás o autor de todos ospecados da carne, e que atribui a ele algo que nosso Senhor claramente
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