A HISTRIA DO CORDEL

A histria da literatura de cordel comea com o romanceiro luso-espanhol da Idade Mdia e do Renascimento. O nome cordel est ligado forma de comercializao desses folhetos em Portugal, onde eram pendurados em cordes, l chamados de cordis. Inicialmente, eles tambm continham peas de teatro, como as de autoria de Gil Vicente (1465-1536).Foram os portugueses que trouxeram o cordel para o Brasil desde o incio da colonizao. Na segunda metade do sculo XIX comearam as impresses de folhetos brasileiros, com caractersticas prprias daqui. Os temas incluem desde fatos do cotidiano, episdios histricos, lendas , temas religiosos, entre muitos outros. As faanhas do cangaceiro Lampio (Virgulino Ferreira da Silva, 1900-1938) e o suicdio do presidente Getlio Vargas (1883-1954) so alguns dos assuntos de cordis que tiveram maior tiragem no passado. No h limite para a criao de temas dos folhetos. Praticamente todo e qualquer assunto pode virar cordel nas mos de um poeta competente.

No Brasil, a literatura de cordel produo tpica do Nordeste, sobretudo nos estados de Pernambuco, da Paraba, do Rio Grande do Norte e do Cear. Costumava ser vendida em mercados e feiras pelos prprios autores. Hoje tambm se faz presente em outros Estados, como Rio de Janeiro, Minas Gerais e So Paulo. O cordel hoje vendido em feiras culturais, casas de cultura, livrarias e nas apresentaes dos cordelistas.

O VALOR DA RESSURREIO
Autor: Euriano Sales

Grandes reis, grandes juizes

Grandes magos e profetas Grandes homens desse mundo Cantores, Artistas e Atletas Cientistas, Generais, Presidentes Todos eles tiveram uma meta

Muitos deles a cumpriram Comeou e Terminou Mas teve gente que infelizmente No meio do caminho ficou Morreram antes da hora E nunca ressuscitou

Livros incompletos Teorias inacabadas Mandatos no cumpridos Guerras no finalizadas Obras interrompidas Esperanas derrubadas

Tem profeta que foi e nao veio E tem gente que ainda espera Maom, Buda, Zoroastro Cada um em sua era Esto mortos e enterrados E o povo ainda venera

Como pode algum venerar Um ser igual a mim Eu mesmo que no queria Crer num deus assim No aperreio pra quem eu apelo? Um ser que j teve seu fim?

Eu quero algo diferente Que seja maior do que Eu

Que seja maior que o mundo Maior do que os anjos de Deus Prefiro crer em alguem Que at a morte venceu

Dessa forma eu tenho esperana A morte nao o fim do meu mundo Pois prefiro crer na vitria Ainda que seja absurdo Quem disse que a morte lucro Entendeu o sentido de tudo

Resolvi ento adorar Esse algum que eu imaginei Ser que existe um ser assim? Entre os profetas, deuses e Rei? Se existe com certeza a ele que eu seguirei

Procurei no dicionrio Comeando na letra A Acabei no demorando muito Pois no J, l est Esse algum que eu procurava Era Jesus, Leo de Jud

Carpinteiro e Profeta, Foi homem, Deus e Rei maior do que o mundo Maior de todos que eu falei Venceu povos e culturas Sem burlar nenhuma lei

Dividiu a histria no meio Antes e depois de Cristo Deu viso a quem foi cego

Fez milagres imprevistos Tudo o que ele previu Aconteceu como foi dito

Perseguido ele foi E numa cruz foi pendurado Morreu como foi previsto Passou trs dia enterrado Mas foi o nico que ressucitou E o seu trabalho terminado

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O VALOR DA RESSURREIO Autor: Euriano Sales Grandes reis, grandes juizes Grandes magos e profetas Grandes homens desse mundo Cantores, Artistas e Atletas Cientistas, Generais, Presidentes Todos eles tiveram uma meta Muitos deles a cumpriram Comeou e Terminou Mas teve gente que infelizmente No meio do caminho ficou Morreram antes da hora E nunca ressuscitou Livros incompletos Teorias inacabadas Mandatos no cumpridos Guerras no finalizadas Obras interrompidas Esperanas derrubadas Tem profeta que foi e nao veio E tem gente que ainda espera Maom, Buda, Zoroastro Cada um em sua era Esto mortos e enterrados E o povo ainda venera Como pode algum venerar Um ser igual a mim Eu mesmo que no queria Crer num deus assim No aperreio pra quem eu apelo? Um ser que j teve seu fim? Eu quero algo diferente Que seja maior do que Eu

Que seja maior que o mundo Maior do que os anjos de Deus Prefiro crer em alguem Que at a morte venceu Dessa forma eu tenho esperana A morte nao o fim do meu mundo Pois prefiro crer na vitria Ainda que seja absurdo Quem disse que a morte lucro Entendeu o sentido de tudo Resolvi ento adorar Esse algum que eu imaginei Ser que existe um ser assim? Entre os profetas, deuses e Rei? Se existe com certeza a ele que eu seguirei Procurei no dicionrio Comeando na letra A Acabei no demorando muito Pois no J, l est Esse algum que eu procurava Era Jesus, Leo de Jud Carpinteiro e Profeta, Foi homem, Deus e Rei maior do que o mundo Maior de todos que eu falei Venceu povos e culturas Sem burlar nenhuma lei Dividiu a histria no meio Antes e depois de Cristo Deu viso a quem foi cego Fez milagres imprevistos Tudo o que ele previu Aconteceu como foi dito Perseguido ele foi E numa cruz foi pendurado Morreu como foi previsto Passou trs dia enterrado Mas foi o nico que ressucitou E o seu trabalho terminado

Xxxxxxxxxx Amor Maior tera-feira, 19 de junho de 2012 CORDEL CRISTO Rei Davi Vou chegando de mansinho Vim falar com muito carinho

De um menino pequenininho Mas de f,que nunca vi igual. Tinha apenas um chamado Confesso, inesperado! Difcil e desprezado Mas com Deus sempre alcanado! Davi,esse seu nome Com fora de lobisomem Com uma pedra encorajado Botou gigante de queda abaixo Que no conhece essa histria No conhece o Deus da vitoria Que humilha os exaltados E exalta os humilhados Golias, era o gigante! Orgulhoso e importante Davi muito esforado Virou rei do povoado Quem era Davi?-Jovem humilhado. Mas por Deus foi lapidado! Aqui encerro minha historia. TE AMO DEUS DA VITORIA Xxxxxxxxx

MARIA's - Uma homenagem s Marias, Mulheres e Mes

Autor: Euriano Sales

Se fsse escolher um nome Pra representar a mulher brasileira Com certeza seria MARIA Escolhida de primeira Tem MARIA carioca, MARIA cearense, Paulista, Gacha, Piauense, Baiana, Alagoana e Mineira

Tem MARIA que famosa E MARIA desconhecida Tem MARIA que se chama Mary MARIA do Carmo e Aparecida MARIA do Rosrio, do Livramento

MARIA Fernanda, do Sacramento Tem MARIA beb e crescida

Tem MARIA que se chama Rosa Tem Rosa que de MARIA chamada Tem at MARIA do Bairro Que por aqui foi apresentada Tem a MARIA que msica E pelo Milton nos foi cantada

Tem ngela que MARIA Tem a MARIA que Rita Maria idosa, Maria Jovem De voz macia e bonita MARIA que canta e encanta MARIA Gad, MARIAS artistas

Tem MARIA cozinheira MARIA arrumadeira MARIA advogada MARIA passadeira MARIA estilista MARIA cabeleireira

Tem MARIA na imprensa Tem MARIA na publicidade MARIA que professora MARIA aluna de faculdade MARIA vendedora MARIA da contabilidade

MARIA telefonista MARIA da engenharia MARIA que a mdica da Clnica de Pediatria MARIA que atende

no balco da Padaria

MARIA danarina MARIA economista MARIA psicloga MARIA desenhista MARIA antroploga MARIA ambientalista

MARIA que bab MARIA da casa vizinha MARIA prima, MARIA tia MARIA me, manhezinha, mainha MARIA esposa, noiva, namorada MARIA, MARIAZINHA

Tem MARIA de todo jeito Tantos que eu nem sei Tem MARIA da Penha Que deu nome a uma Lei Que protege as MARIAS Dos Macho metido a rei

Tem MARIA todo dia Aparecendo na sua TV Glria MARIA no Globo Reprter Ana MARIA no Mais Voc Em qualquer novela do mundo Tem uma MARIA pra voc v

Tem MARIA braba Tem MARIA gente fina Tem MARIA tatame MARIA gasolina MARIA chuteira Ser MARIA uma sina

E quando ningum sabe o nome Basta chamar de Dona MARIA No tem mulher que no atenda Pode ser veia, nova ou titia Toda mulher, no importa o nome Ser MARIA algum dia

Mas de todas MARIAS que eu falei Uma merece ateno A MARIA que deu nome as outras Mulher de f, de bom corao Que Deus escolheu e deu A ela uma grande misso

Maria me de Jesus Que deu a luz ao Salvador Que carregou em seu ventre O nosso Cristo Redentor Que foi Me sempre presente Na alegria e na dor

Que pra ser exemplo Pras mulheres de hoje em Dia No importa o seu nome Se ou no MARIA Seja fiel e temente a Deus Mulher de virtude e sabedoria

MARIA foi uma jovem de honra MARIA foi esposa fiel MARIA foi me de verdade MARIA cumpriu seu papel A todas MARIAS e MES Eu dedico esse cordel

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Cordel evanglico: o encontro de Jesus e Judas... no cu!

Por um desses desencontros com a terra, a comunicao chegara trocada: DESCER virou SUBIR. E l foi Judas para onde no deveria ir nem estar e muito menos aparecer. Seria apenas desencontro, comunicao inadequada ou a vida mesma cheia de certas nuances que no h teologia que d conta do recado? A coisa parece ter acontecido mais ou menos assim... Abrem-se as portas das Manses Celestiais, porta, Judas. Ainda consegue ver que a descrio que o ex-amigo de apostolado fizera estava certo: as ruas eram de ouro mesmo, as portas de prola, e os muros de jaspe recm-incrustados! No ocorrera a Judas que aquele no era o seu lugar? Que batera na porta errada, mais uma vez? JUDAS: (com outro delicado beijo) "Quanta beleza para um pobre tesoureiro arruinado. Agradeo a generosidade Crist e tomo posse das Manses como sempre sonhei! Minha Casa minha Vida!". JESUS: "Aqui no, Judas! Teu lugar bem mais embaixo! Voc no entende de administrao financeira e muito menos de geografia teolgica. Se pelo menos tivesse feito algum uso adequado para com as 30 moedas de prata! Dado para alguma ONG evanglica em Jerusalm. Voc, tirando uma de arrependido falso, vai e devolve? Que loucura! Cai fora!". JUDAS: "Olha a o filho do carpinteiro falando grosso!"

Judas percebeu que as palavras e o tom da voz, a lembrana desajeitada de coisas passadas, a pusilanimidade e o jeito desastrado de abordar uma questo sria, no casavam com o momento propcio nem o avanado da hora. Afinal, mentiroso que sempre fora, seria capaz de mentir em quatro fusos horrios na terra, ao mesmo tempo, e sempre ao vivo! Mudaria de ttica. E mandou ver. Indo direto ao assunto. JUDAS: No fi-lo porque quilo!, tentando reprisar a fala de certo brasileiro, matogrossense, ex-presidente que renunciara ao mandato na Repblica de Bannia, se eu tra, como alegam, isso no corresponde aos fatos e muito menos verdade. Fui compelido a faz-lo!. JESUS: Cai fora ou eu chamo Pedro com a espada!, ameaou o Santssimo. Que sujeito desaforado voc, Judas, no? Na casa de meu pai h muitas moradas, mas na minha casa, na minha vida no h lugar para voc, vamos, cai fora!. Judas permaneceria ali por algum tempo e ainda ameaou argumentar, agora mudando o tom da conversa para algo com jeito-de-sopro-de-algodo-doce com a sonora humildade poltica que o momento exigia. JUDAS: Ah! Mestre, acho que no bem por a. Afinal, os registros bblicos apontam para o fato cabal de que se fiz o que fiz, porque estava escrito, e desde a fundao do mundo! Segundo muitos de seus seguidores, se Deus, teu Pai, sabia de tudo, ento eu fiz o que fiz sem chance de dizer que no queria ou no poderia deixar de faz-lo. Cumpri parte do plano

de tua Famlia! Estava escrito! Ou Vossa Majestade no sabia? E continuou a destilar teologia, se pelo menos fosse um ato voluntarioso de minha parte, eu at poderia pensar melhor, mas.... O mas... foi a gota dgua na pacincia divina. Agora j no tinha mais aq uela de cumprir o Plano de Deus e morrer na cruz, obediente que sempre fora. Estava tudo consumado. A conversa agora seria outra. A essa altura algum ouvira tudo e percebendo, correu a chamar Santo Agostinho. O velhinho Agostinho estava pescando, posto que durante a vida no tivera oportunidade de fazer o que mais gostava, ele agora curtia uma eternidade de peixes, os mais vistosos e grandes possveis. SECRETRIO-GERAL: Agostinho, veja se voc consegue explicar para esse, esse..., o prprio nome Judas j lhe causava urticria, mas o santo Africano entendera tudo. Agostinho, como o seu sucessor mais tarde em certa Reforma Protestante, lembraria o secretrio geral da Santssima Trindade, era o tipo do telogo que s estava errado quando pensava que estava errado. Afinal, Agostinho diria com todas as letras (teolgicas) aquilo que o Chefe dele dissera de Judas, de que ele, Judas, melhor seria se jamais tivesse nascido. Bem que Pelgio poderia estar a para ajudar a esquentar o debate, alfinetou a si prprio o Secretrio. O inusitado, porm, aconteceu naquele instante. Agostinho desistiu de atender ao pedido da Trindade Excelsa! Julga a chegada de Judas no Cu algo incompreensvel! Justificaria sua deciso mais tarde, quando os maiorais, j alados s Manses Celestiais, confabulavam no ch-eterno-das-trs: se todas as coisas estavam feitas e pr determinadas, por quais cargas dgua Judas teria ido bater no Cu?. E emendava, entre um po de queijo e outro carregado de colesterol (PS. Nas Manses essas coisas no provocam entupimento coronariano), ... ora, Se Deus perfeito, e tudo bem pensado antes, durante e depois, no poderia um absurdo desses acontecer, Judas aparecer por aqui!. Melhor continuar a pescar. Tinha muito mais futuro, quer dizer, eternidade pela frente. Afinal, ele era (ou ?) um pescador nato! E voltou para o rio do qual seu amigo Joo descrevera no Apocalipse! Agora cheio de peixes grandes, tambm

http://poesiaevanglica.blogspot.com.br/2008/01/um-poema-cordel-de-isaelbernardo_22.html

Captulo 1 do Livro A VERDADE DE DEUS E A NOVA GERAO

A VERDADE DE DEUS E A NOVA GERAO

Foi lanado durante o Congresso da APEC o livro A VERDADE DE DEUS E A NOVA GERAO que pode ser adquirido atravs da Loja Virtual da APEC - www.apec.net.br Segue para sua apreciao o captulo 1:

Captulo 1

DE GERAO EM GERAO

Refletir sobre o significado da palavra gerao muito interessante e proveitoso e inclui vrios aspectos. A palavra genea vem da raiz gen que quer dizer nascimento, descendncia, desdobrando-se nos termos: descendentes, famlia e raa, por terem uma origem comum. Usa-se a palavra gerao para indicar aqueles que nasceram numa mesma poca, sendo assim contemporneos e que vivem suas vidas numa determinada extenso de tempo. Neste sentido fala-se muito no conflito de geraes observando-se as diferenas entre a gerao mais antiga, a gerao mais jovem e a gerao futura, os que hoje so os bebs. Na Bblia, h ocasies em que a palavra descreve especialmente um tipo de pessoa, como por exemplo: Salvai-vos desta gerao perversa (Atos 2.40) ou Tal a gerao dos que o buscam, dos que buscam a face do Deus de Jac (Salmo 24.6). Esta ntida separao entre dois tipos de pessoas, que embora vivendo numa mesma poca sejam claramente distintas, aparece vrias vezes na Palavra de Deus: Para que vos torneis irrepreensveis e sinceros, filhos de Deus inculpveis no meio de uma gerao pervertida e corrupta, na qual resplandeceis como luzeiros no mundo (Filipenses 2.15). Um tema muito presente na Bblia refere-se transitoriedade do homem, maravilhosamente definido no Salmo 90.10: Os dias de nossa vida sobem a setenta anos ou, em havendo vigor, a oitenta, neste caso, o melhor deles canseira e enfado porque tudo passa rapidamente, e ns voamos. H estudiosos que concluem, com base nesse Salmo, que setenta seria o nmero de anos que dura uma gerao. Outros

chegam concluso de que uma gerao duraria exatamente quarenta anos, tomando como referncia o tempo que Israel peregrinou pelo deserto, uma vez que as pessoas daquele perodo foram conhecidas como a gerao do deserto. O fato que seja quarenta ou setenta anos, como comparar este perodo to curto com a eternidade de Deus? O Salmista assim se expressa: Senhor, tu tens sido o nosso refgio de gerao em gerao (Salmo 90.1). Uma passagem interessante para se considerar aquela na qual Paulo afirma quetendo Davi servido sua prpria gerao, conforme o desgnio de Deus, adormeceu, foi para junto de seus pais e viu a corrupo (Atos 13.36). Na filosofia de Aristteles, so considerados trs tipos bsicos de mudana: de quantidade, de lugar e de qualidade. Em relao mudana de qualidade, a palavra gerao usada como o oposto de corrupo. A gerao seria uma mudana do no-ser para o ser, ao passo que a corrupo seria a mudana no ser para o noser[1]. O livro de Eclesiastes enfatiza a transitoriedade da vida do homem sobre a face da terra e afirma que tudo tem o seu tempo determinado (Eclesiastes 3.1). Neste breve perodo de sua existncia, o homem se lana completamente s inmeras realizaes que envolvem todos os aspectos de sua passagem pela vida, buscando ser algum atravs do que faz e dos seus relacionamentos. O argumento central que o tempo vai passar e que chegar o momento em que o p volte terra, como o era, e o esprito volte a Deus, que o deu (Eclesiastes 12.7), e por isso importante atender ao conselho final do pregador:Teme a Deus e guarda os seus mandamentos; porque isto o dever de todo homem. Porque Deus h de trazer a juzo todas as obras, at as que esto escondidas, quer sejam boas, quer sejam ms (Eclesiastes 12.13, 14). Dentre as atividades do homem, que tem uma existncia to curta, h uma tarefa que sempre muito negligenciada a de transmitir os mandamentos do Senhor para a prxima gerao. O Senhor disse a Abrao que, por meio dele, seriam benditas todas as naes da terra. Um pouco antes do juzo de Deus ser derramado sobre as cidades de Sodoma e Gomorra, Deus faz uma afirmao a respeito de Abrao, que precisa ser criteriosamente considerada: Porque eu o escolhi [Abrao] para que ordene a seus filhos e a sua casa depois dele, a fim de que guardem o caminho do Senhor e pratiquem a justia e o juzo(Gnesis 18.19).

Quando uma nova gerao de israelitas, nascida durante os quarenta anos de peregrinao no deserto, finalmente vai entrar na Terra Prometida, recebe do Senhor a ordem para obedecer aos Seus mandamentos, estatutos e juzos a fim de ser grandemente abenoada. Moiss lhes diz que esses mandamentos tinham que ser observados pela gerao que ouvia a palavra naquele momento, tambm pela gerao dos seus filhos e ainda pela gerao dos filhos de seus filhos. Moiss enfatiza a responsabilidade daqueles israelitas em trs distintas aes: Amar a Deus de todo o corao, com tudo o que havia neles e com tudo que eles eram. Guardar no corao toda a Palavra do Senhor. Levar os seus filhos a se apropriarem completamente de toda a Palavra do Senhor. Quando observamos o desdobrar da histria, verificamos de maneira notria que houve falha na obedincia s recomendaes dadas pelo Senhor, porque no demorou muito tempo e surgiu uma nova gerao, que no conhecia o Senhor. Veja o que diz o texto de Juzes 2.10 e 11: Foi tambm congregada a seus pais toda aquela gerao; e outra gerao aps eles se levantou, que no conhecia o Senhor, nem tampouco as obras que fizera a Israel. Ento, fizeram os filhos de Israel o que era mau perante o Senhor. Passaram-se alguns sculos e essa triste histria se repete. Asafe, de maneira enftica, aponta o problema e apresenta, no Salmo 78, a maneira de evit-lo: Escutai, povo meu, a minha lei; prestai ouvidos s palavras da minha boca. Abrirei os lbios em parbolas e publicarei enigmas dos tempos antigos. O que ouvimos e aprendemos, o que nos contaram nossos pais, no o encobriremos a seus filhos; contaremos vindoura gerao os louvores do Senhor, e o seu poder, e as maravilhas que ele fez. Ele estabeleceu um testemunho em Jac, e instituiu uma lei em Israel, e ordenou a nossos pais que os transmitissem a seus filhos, a fim de que anova gerao os conhecesse, filhos que ainda ho de nascer se levantassem e por sua vez os referissem aos seus descendentes; para que pusessem em Deus a sua confiana e no se esquecessem dos feitos de Deus, mas lhe observassem os mandamentos; e que no fossem como seus pais, gerao obstinada e rebelde, gerao de corao inconstante, e cujo esprito no foi fiel a Deus. De fato, a falha em passar para a nova gerao a verdade de Deus e a verdade a respeito de Deus tem sido a grande tragdia

dos sculos. Em cada poca, as marcas de uma gerao obstinada e rebelde so deixadas de maneira mais proeminente, fazendo crescer sculo aps sculo a impiedade. So pouco os que oram como o ancio salmista: No me desampares, pois, Deus, at a minha velhice e s cs; at que eu tenha declarado presente gerao a tua fora e s vindouras o teu poder (Salmo 71.18). A falha em contar aos filhos sobre quem Deus, sobre as maravilhas de Sua Pessoa e de Sua Obra, sobre a Sua fora e poder so visveis em toda parte. Percebe-se at que h, de fato, uma atitude de encobrir estas realidades da nova gerao. A maneira descuidada na criao dos filhos deixa o assunto sobre Deus e Sua Palavra fora da conversa. Isso mostra a falha gritante na obedincia recomendao do Senhor de que se deve aproveitar cada circunstncia do dia-a-dia, quando o filho acorda, quando se assenta para uma refeio, quando sai para as atividades do dia e at quando vai dormir para conversar sobre Deus. No. H negligncia em repetir os preceitos de Deus e insistir, relacionando tudo o que acontece com a Palavra do Senhor, at que o filho se aproprie completamente do sentimento do temor a Deus. O fato que os pais no esto abrindo os seus lbios para falar sobre as coisas de Deus. Isto acontece porque os seus prprios coraes esto vazios do Senhor e de Sua Palavra, pois a boca fala do que est cheio o corao (Mateus 12.34). Da a recomendao do Senhor: Estas palavras que, hoje, te ordeno estaro no teu corao; tu as inculcars a teus filhos... (Deuteronmio 6.6, 7). E por que o corao no est cheio da Palavra do Senhor? Porque no est havendo obedincia ao que est escrito em Deuteronmio 6.4, 5: Ouve, Israel, o Senhor, nosso Deus o nico Senhor. Amars, pois, o Senhor, teu Deus, de todo o teu corao, de toda a tua alma e de toda a tua fora. Lutero afirmou certa ocasio que aquilo que um homem mais ama, isso o seu deus. Esta frase nos leva a refletir e a concluir que a raiz da dificuldade em transmitir a verdade de Deus e sobre Deus para a nova gerao est no fato de que no temos o Senhor como nosso nico Deus. Outros deuses esto ocupando o centro de nossos coraes. Nosso amor para com Deus, de todo corao, com tudo o que h em ns e com tudo o que somos, pequeninssimo. preciso acabar com a idolatria dentro do corao. Derrubar os dolos e os seus altares. Dar espao completo para o reinado de

Cristo em ns. Recordemos a orao do apstolo Paulo: Por esta causa, me ponho de joelhos diante do Pai, de quem toma o nome toda famlia, tanto no cu como sobre a terra, para que, segundo a riqueza da sua glria, vos conceda que sejais fortalecidos com poder, mediante o seu Esprito no homem interior; e, assim, habite Cristo no vosso corao, pela f, estando vs arraigados e alicerados em amor, a fim de poderdes compreender, com todos os santos, qual a largura, e o comprimento, e a altura, e a profundidade e conhecer o amor de Cristo, que excede todo entendimento, para que sejais tomados de toda a plenitude de Deus (Efsios 3.14-19). A resposta do Senhor a esta orao far com que Cristo habite (isto , se instale totalmente) em nosso homem interior e, tomados de toda a plenitude de Deus, contaremos vindoura gerao os louvores do Senhor, e o seu poder, e as maravilhas que fez. Teremos, assim, a alegria de ver a nova gerao colocando em Deus a sua confiana e esperana, sendo obedientes ao Senhor e no se transformando numa gerao obstinada e rebelde, gerao de corao inconstante, e cujo esprito no foi fiel a Deus(Salmo 78:4,7,8).

[1] Conceito extrado da Enciclopdia de Bblia, Teologia e Filosofia ..............................

xxxxxxxxxxxxxx O GRANDE SACRIFCIO Ldia - falar em pscoa falar de libertao lembrar dos antepassados E buscar na tradio Lembrar da festa judaica E de sua comemorao Todos os anos nessa poca Nossa famlia vai a Jerusalm Meu filho mais velho Alexandre T que no se contenta Doze anos o bichim Vai fazer o que lhe convm Pai

Oxhe Ldia, esses meninos to demais A empolgao tanta, sei no como que faz Pra cuidar de dois meninos e do cordeiro ainda mais E por falar de cordeiro Valei-me Jeov, cad o cordeiro Sem ele no vai dar pra fazer o sacrifcio l no altar Ande alexandre, vamos correr atrs O cordeiro deve estar no pastor la de trs O bichim t to bunitim, igual a ela no tem mais Alexandre Oxhe, mainha me diga Pra que ssacrificar o cordeiro Realmente necessrio queimar o bichim todo inteiro D nem pra fazer uma buchada misturada com tempero Ldia Rufo, vou lhe explicar, ande, sente aqui Essa histria antiga Mais vei que o rei Davi Tudo comeou muito longe daqui O povo do egito s vivia sofrendo Fara plantava a pia, num tava nem vendo A Deus levantou moiss e aprontou livravaento Mais Moiss no foi bruto no! Foi muito do educado Pediu bem direitinho, Mas fara injuriado No quis nem saber de conversa, Mas sofreu um bocado Deus mandou 10 pragas Que foi de lascar A gua virou sangue Doena de matar Fara literalmente procurou Sarna pra se coar At piolhos na cabea desse povo deu Mas mesmo assim, fara no cedeu At que por ltimo, o fio dele morreu o povo capou o gato foi embora, fugiu fara botou atrs

at que na frente se viu um mar que era medonho se fosse ao menos um rio mas Moiss levantou o cajado e o mar se partiu em bandas e o povo deu na carreita e gritava: anda! Menino, anda! L vemm fara atrs Sai do meio menino se manda o mar se fechou e fara morreu e a pscoa a festa que o povo escolheu pra lembrar disso tudo voc me entendeu?

Pai Ldia, meu amor T indo, chegou a hora J chamo o cordeiro Venha, vamos embora Sua tia betania Deve estar Esperando l de fora E l vai os 3 Alexandre, rufo e Simo Mas enquanto isso L no meio do povo Rolava uma hiatria Sobre chifre e traio 3 senhoras se encontraram E a tesoura comeou AS SENHORAS 1 iimagina se voc esqueceria Uma cena como aquela Tu viu o que foi que rolou Uma sem-vergonha Adultera, quase que apanhou Ela traiu o marido E o povo ia apedrejar Mas Jesus olhou para eles E sem pestanejar Disse: quem no tem pecado Podia a pedra atirar

Senhora 2 E a mu, deu no qu? Senhora 1 O povo se aquietou Guardaram as pedras E a mulhere se salvou Mas vamos deixar de conversa Porque disso eu no dou valor Pai As mulheres foram Pra feira E simo foi se achegando Vendo aquele movimento Gente vendendo e comprando Simo chamou os fios E foi logo avisando Por tudo que mais sagrado Tomem conta desse cordeiro E no deixem ele fugir Olhe sempre seu paradeiro No deixe ele partir Pois com seu sacrficio Nossos pecados vo remir E nomeio daqueles furduno Ouvi falar do Messias Um cabra cheio de poder Como nunca se via Curava, ensinava, amava Onde ele tava, tinha alegria Curou muita gente O ceguinho fez enxergar A hemorrgica estancou O paralitico Voltou a andar Os leprosos ele curou At os mortos ele fez ressuscitar A fama era tanta Que nesse mesmo dia Os discpulos foram pra feira Comprar umas iguarias Mas a vendendora deu foi tudo E deu na maior alegria 04:29

http://cordelcristao.blogspot.com.br/2011/06/o-grande-sacrificio-em-cordel.html