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Los Poetas Malditos

Los Poetas Malditos

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04/05/2014

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 Los poetas malditos
(del francés 
 Les Poètes maudits
 Pauvre Lelian
(anagramadePaul Verlaine). Los comentarios que Verlaine dio sobre cada uno de los poetas, es la descripción de unafuente primaria.El calificativo de "Poeta maldito" se hizo rápidamente famoso, y pasó a ser utilizado parareferirse a otros escritores que no necesariamente eran amigos de Verlaine. Por lo general,el calificativo se refiere a un talentoso poeta que entiende de su juventud, rechaza losvalores de la sociedad, encabeza provocaciones peligrosas, es antisocial o libre; por logeneral muere antes de que su genio sea reconocido por su valor razonable. Por lo que,además del propio Paul Verlaine y los otros cinco poetas, también se pueden definir como"poetas malditos" aFrançois Villon,Thomas Chatterton, Aloysius Bertrand,Gérard de  Nerval,Charles Baudelaire,Lautréamont, Petrus Borel,Charles Cros,Germain Nouveau, Antonin Artaud, Émile Nelligan, Armand Robin,Olivier Larronde,John Keatsy Edgar  Allan Poe.
Los poetas malditos
Hay cuatro poetas que ejercieron una revolución en la poesía francesa, ellos son:
Baudelaire, Rimbaud, Verlaine y Mallarmé. 
Poetas que se segregaron de la sociedad, huyeron de los honores, de los puestos oficialesy adquirieron aspectos de marginados sociales, conocieron la miseria, las enfermedades yel abandono.Reaccionaron contra los poetas románticos, estos eran la voz de la sociedad, sentían y pensaban en nombre de la comunidad.A partir de Baudelaire no se tratará del poeta sufriendo por todos, sino que será el propiosufrimiento encarnado en la poesía. Con ellos comienzan a surgir un puñado de poetasque comenzaban a reunirse en los cafés junto a artistas de la bohemia.Estos genios generaron elaboradas reflexiones sobre el fenómeno poético, influenciadosenormemente por Edgar Allan Poe.El dogmatismo del siglo XVIII y que se prolonga hasta el siglo XIX, se ve sustituido por una juventud escéptica, agnóstica , que ha perdido la fe en los programas y seránreveladores de los males del siglo.Baudelaire (1821-1867)Se encargó de tomar los principios estéticos de Gautier, para lograr una mayor  profundidad. Sus temas fueron el arte, la mujer, la ciudad, la bohemia, la muerte y elhastío, entre otros; temas que molestaban y le valió la censura y el procesamiento por  parte de la legislación burguesa.Sus escritos técnicos se interesaban por la belleza más que por el arte. Belleza comoefecto del arte, herencia que toma de Poe, en donde la poesía debería ser el acceso a la belleza.
 
Si para los románticos la belleza era tomada de la naturaleza y de los mitos comosímbolos de una armonía perdida, para Baudelaire el paisaje mítico de donde provenía lafuente de inspiración era la ciudad, sus habitantes anónimos, sus miserias humanas, sus placeres, sus sueños etc.Al respecto Baudelaire dice: “Yo encontré la definición de lo bello, de mi belleza; es algoardiente y triste , algo un poco vago, que aleja margen a la conjetura. Voy a aplicar misideas a un objeto sensible, por ejemplo el objeto más interesante de la sociedad, a unrostro de mujer...”.Ha sabido intuir las relaciones entre el amor y el mal, quedando plasmado en “Las floresdel mal”, obra que le costó ser condenado por ultraje a la moral pública y a las buenascostumbres, pero lo cierto es que este libro marcó un hito en la poesía moderna.Sería el comienzo del fin, “Las flores del mal” comenzará a ser escrita en pleno estadodepresivo, producto de la sífilis, luego vendría el opio, la miseria, la hemiplejía y lamuerte en agosto de 1861. Si hay algo curioso es que el 31 de mayo de 1949 la SalaCriminal del Tribunal de Casación rehabilitó la persona de Charles Baudelaire, anulandoel fallo de 1857.“Afana nuestras almas, nuestros cuerpos socavanLa mezquindad, la culpa, la estulticia, el error y, como los mendigos alimentan sus piojos,nuestros remordimientos, compacientes nutrimos”(Extracto de “Al Lector”. Las Flores del Mal).Verlaine (1844-1896)Su lengua es sencilla, ingenua y conmovedora, su poesía fue comparada con la música porque ha sabido jugar con los recursos de la misma. En donde todo está ahí intocable, perfecto, indecible.Si bien fue influenciado por Baudelaire, progresivamente tomará características propias.Sostenía que sus poesías vacilaban entre el sonido y el sentido, pudiendo captar que de lalengua Francesa se podía extraer musicalidad.A diferencia de Baudelaire, se separá aún más de la tradición romántica, descubriendoque las sensaciones y los sentimientos se transmiten mejor suscitándolos queexpresándolos.Su deseo de ser libre es una ilusión tenaz y junto a tanta rebeldía, la poesía de Verlaineexpresará espontaneidad.En 1871 se produce el encuentro con Rimbaud, hecho que cambia el destino del poeta yde su poesía. Encuentro que provoca un enamoramiento ciego hacia Rimbaud,abandonando su vida matrimonial, para comenzar una tumultuosa aventura junto aRimbaud. Las peleas y reconciliaciones serían innumerables hasta que un disparo delarma de Verlaine hiere a Rimbaud, para finalizar en la cárcel.Esos años de prisión le sirven como desintoxicación física y moral. Siendo en este periodo místico- cristiano, en donde nacen “Romanzas sin palabra” (1874) y “Sensatez”(1881), reflejando su búsqueda de Paz.Luego en la libertad volvería la vida bohemia, el alcoholismo, la miseria, que loobligarían a internarse reiteradamente. Pero es en ese momento cuando logra la másgenial de su obra: “Amar” (1888), “Paralelamente” (1889), “Liturgias íntimas” (1892) y“Elegías” (1893).Finalmente en 1896 muere.Rimbaud (1884- 1891)Fue un genio; a los 20 años ya había escrito toda su obra y a los 37 años había terminadosu vida. Siendo uno de los poetas más grandes de su tiempo.Sin embargo durante mucho tiempo su poesía permanecía ignorada, él mismo se
 
despreocupaba de que sus poemas fueran difundidos. Serán los surrealistas los encargadosde resucitar sus poesías y junto con ellas el mito Rimbaud, el del adolescente furioso yenloquecido, que quiere cambiar la vida.Rimbaud pensaba que el hombre se había vuelto manso y mediocre, incapaz deentusiasmo de goce auténtico.En 1871 Rimbaud descubre lo que considera la verdadera naturaleza poética: el poeta nodebe ser un artista, sino un vidente y a partir de entonces pone todo el empeño en evadirsede lo real y en la penetración del universo inexplorado de las sensaciones. Dirá: “El poetase vuelve vidente por un logro inmenso y razonado desequilibrio de todos los sentidos.Todas las formas de amor, de sufrimiento, de locura; él mismo busca, agota en sí todoslos venenos....”. (Carta a P. Demeny).En 1873 escribe “Iluminaciones”, pero es publicada por Verlaine en 1886 y tambiénescribe “Temporada en el infierno” (1873). Dos años después deja de escribir y comienzauna serie de viajes para Europa y África, dedicándose a la aventura y al tráfico. En 1891será repatriado en forma urgente a raíz de una grave enfermedad; muere en Marsella ennoviembre de ese año.“Una noche, senté a la belleza en mis rodillas, y la encontré amarga. Y la injurié.Tomé las armas contra la justicia.Hui ! Oh brujas! Oh miseria, Oh rencor, a vosotrosfue confiado mi tesoro!...”.Extracto una temporada en el infiernoMallarmé (1842- 1898)En contraste con Rimbaud, Mallarmé era obstinada y rigurosa con una veta estudiosa,monótona y sedentaria.La lectura de “Las Flores del Mal”, define su gusto por la poesía y lo aleja de lasrománticos.Sus obras y proyectos más ambiciosos son de su primera época, escritos como:“Herodías”, “La Siesta de un fauno”, “Igitur”.Intenta alcanzar una inaccesible perfección mediante el rechazo de lo real. Necesitadesterrar la idea de que la auténtica poesía puede ser leída por todos. En su opinion hayque devolverle su dignidad y preservarla de la admiración fácil y trivial.La intención de explicar el mundo y la pureza ideal, la realiza a través de dificultososmedios.El poeta recibe, según Mallarmé infinidad de palabras y de imágenes que le dictan,espontáneamente, ya sea la inspiración o el mundo exterior. Hay que combinarlas entre síy hacer surgir sus analogías que permitirán el descubrimiento de los recíprocossignificados. De esta superposición de imágenes surgirán sus poesías.El simbolismo de Mallarmé permitirá el intercambio de lenguajes entre los entes, es asíque “La egloga” de Mallarmé inspira a Debussy su preludio de igual nombre, y en estamúsica se inspirará Nijinsky para revolucionar al ballet, en 1912.El altísimo ejemplo poético y la tensa exigencia teórica de los poetas mencionados,tardaron algunos años en ser plenamente comprendidas y asimiladas y siendo sus frutosuna nueva oleada de grandes poetas, varias de ellos recibieron el Premio Nobel, fueronfiguras conocidas y respetadas. Finalmente la herencia fue recibida por la poesía moderna.
¿Siguen existiendo?

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