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tica crist e a tarefa tica

No se preocupem, dizendo: "Que vamos comer?" ou "Que vamos beber?" ou "Que vamos vestir?" Pois os pagos que correm atrs dessas coisas; mas o Pai celestial sabe que voc s precisam delas! "usquem, pois, em primeiro #ugar o $eino de %eus e a sua &usti'a, e todas essas coisas #(es sero acrescentadas! MATEUS 6.31-33

Sentado numa cela carcerria, um homem condenado morte aguarda a execu o da !entena. "utrora me!tre re#erenciado, ele ca$ra em de!graa %erante a! autoridade!, de%oi! de !er acu!ado de corrom%er a mente de &o#en! concidad o! e de n o acreditar no! deu!e! 'ue a cidade reconhecia. ( En'uanto aguarda o dia em 'ue ter de %)r em %rtica a !entena do tri*unal- !uic$dio %or inge!t o de #eneno -, o condenado rece*e a #i!ita de um caro amigo. " #i!itante lhe re#ela um arro&ado %lano de re!gate tramado %elo! di!c$%ulo! do %ri!ioneiro. "! con!%iradore! !u*ornar o o! guarda!, li*ertar o !eu amado me!tre da cela da %ri! o e o le#ar o ! %re!!a! %ara uma cidade e!trangeira, onde ele %oder continuar !ua #ida. " #i!itante !u%lica ao condenado 'ue coo%ere com o e!'uema. " me!tre, %or+m, mo!tra-!e irredut$#el, n o a%oiar o %lano. A! deci!-e! de!!e homem marcam o in$cio da di!ci%lina intelectual ho&e conhecida como ./ilo!o/ia moral. ou !im%le!mente. +tica.. 0 1oi %or interm+dio de !eu ilu!tre aluno, 2lat o, 'ue e!!e me!tre, S3crate!, exerceu tal#e4 a maior in/lu5ncia indi#idual na tradi o da +tica /ilo!3/ica di!!eminada %elo mundo a %artir da 6r+cia antiga.

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A tarefa tica
" 'ue + +tica7 8o %onto de #i!ta cri!t o, %odemo! re!%onder, .9tica + o e!tudo de como o! !ere! humano! de#em #i#er, con/ormando-!e com a! con#ic-e! cri!t ! e *$*lica!.. A tica em !i, %or+m, + um conceito mai! am%lo. A %ala#ra %ortugue!a tem origem no termo grego et(ica, 'ue deri#a de et(eos, 'ue !igni/ica .o 'ue !e relaciona com o carter... " antigo etici!ta grego Ari!t3tele! lem*ra 'ue a %ala#ra et(ica deri#a diretamente de et(os, 'ue 'uer di4er .co!tume. ou .ha*ito... :o !entido mai! geral, a +tica /re';entemente + #i!ta como um do! %rinci%ai! ramo! de uma di!ci%lina mai! am%la - a /ilo!o/ia.. Entendida a!!im, a tica, em regra, + de/inida como ./ilo!o/ia moral.. A origem do termo .moral. + o #oc*ulo latino mos <%elo ad&eti#o moralis=, 'ue, a exem%lo de !eu corre!%ondente grego, !igni/ica .co!tume. ou .u!o.. 6 Algun! autore! e!ta*elecem uma di!tin o entre +tica e moralidade <ou moral=. >on!ideram a %rimeira mai! geral e te3rica - !endo ent o o e!tudo do 'ue + certo e *om -, e a !egunda, mai! e!%ec$/ica e %rtica, i!to +, a %rtica ou a o*!er#?ncia do 'ue !e acredita !er certo e *om.. 2or i!!o, a mora)idade en#ol#e %)r em %rtica conceito! %e!!oai! tai! como o! de 'ue a mentira e o a!!a!!inato ! o errado!, ao %a!!o 'ue a tica im%lica o e!tudo da! ra4-e! 'ue tornam e!!a! %rtica! imorai!. 8e acordo com e!!a di!tin o, @aAne MeeB! de!cre#e a +tica como uma ati#idade re/lexi#a, de !egunda ordem, como .uma moralidade tran!/ormada em tomada de con!ci5ncia.. C Em*ora o! termo! .+tica. e .moralidade. n o !e&am com%letamente !in)nimo!, e!ta*elecer uma di!tin o rigoro!a entre o! doi! %ode !er um tanto ar*itrrio.. >omo o*!er#amo! acima, a %re!ena do! doi! termo! em no!!a l$ngua re/lete a du%la herana greco-latina. A maioria da! %e!!oa! tende a u!ar e!!a! %ala#ra! de modo intercam*i#el. A tradi o da +tica *ilos+*ica como a conhecemo! !urgiu da! re/lex-e! do! %en!adore! grego! do !+culo D a.>., a +%oca de S3crate!, 'ue !e dedicaram 'ue!t o do .*em.. 1E 2ara !er mai! e!%ec$/ico, ele! determinaram o 'ue con!titui uma %e!!oa *oa. :o ?mago da me!ma 'ue!t o, ex%loraram o 'ue de#e !er con!iderado .certo.. 8e!de o! dia! de S3crate!, gera-e! de /il3!o/o! re/letem !o*re a moral idade, o! %ro*lema! morai! e o! &u$4o! morai!.

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A! de/ini-e!-%adr o do! com%5ndio! de +tica tendem a com*inar e!!a! caracter$!tica!. FacB 6licBman, %or exem%lo, de!cre#e a ./ilo!o/ia moral. como .uma %ondera o de #rio! ti%o! de 'ue!t-e! 'ue !urgem 'uando re/letimo! !o*re como condu4ir a #ida indi#idual.. Ele ex%lica, Gueremo! !a*er, %or exem%lo, 'uai! a-e! ! o certa! e 'uai! ! o errada!, 'uai! ati#idade! e o*&eti#o! ! o digno! e 'uai! n o ! o, e 'uai! a-e! e in!titui-e! ! o &u!ta! e 'uai! ! o in&u!ta!. Ao me!mo tem%o, 'ueremo! e!%ecialmente de!co*rir como &usti*icar &u$4o! !o*re o 'ue + certo, *om, digno ou &u!to e o 'ue !igni/icam %reci!amente e!!e! &u$4o!. E!!a! ! o alguma! da! 'ue!t-e! da /ilo!o/ia moral.HI Al+m di!!o, o! *il+so*os morai! ao longo da Ji!t3ria !em%re !e de*ateram com a 'ue!t o da exi!t5ncia ou n o de uma moralidade uni#er!al, 'ue !e im%-e !o*re todo!. Ele! %rocuram de!co*rir algum %rinc$%io mai! am%lo com *a!e no 'ual %o!!amo! &u!ti/icar a corre o de no!!o! &u$4o! morai!, e!%ecialmente em ca!o! de o%ini-e! di#ergente!. Di!ta como ./ilo!o/ia moral. - a in#e!tiga o de 'ue!t-e! como a! mencionada! -, a +tica n o con!titui uma tentati#a exclu!i#amente cri!t . : o + nece!!rio !er cri!t o %ara ocu%ar-!e da re/lex o /ilo!3/ica !o*re a moralidade. Tam%ouco e!!a ati#idade %reci!a utili4ar-!e %rimeiramente da! E!critura! ou da tradi o cri!t . :a #erdade, a ra4 o ocu%a o centro do em%reendimento +tico-/ilo!3/ico. A +tica como /ilo!o/ia moral *u!ca de!en#ol#er um conceito de #ida do 'ual todo! o! !ere! humano! %o!!am %artici%ar e ao 'ual todo! tenham ace!!o %elo u!o da ra4 o. Ela !e %reocu%a e!%ecialmente em o/erecer uma &u!ti/icati#a racional %ara a moral idade, 10 tal#e4 de /orma um tanto cient$/ica.13 8enominamo! .+tica geral. e!!e %ro&eto mai! am%lo. :e!te ca%$tulo, examinamo! mai! de %erto a +tica em geral. :o!!o o*&eti#o + de!co*rir !e a a*ordagem /ilo!3/ica %ode condu4ir-no! a uma +tica !ati!/at3ria. A ra4 o humana %ode dar-no! uma conce% o #lida de #ida +tica7 Exi!te uma +tica uni#er!al 'ual todo! o! !ere! humano! t5m ace!!o %or meio da ra4 o7

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Aspectos da tica geral

Muito! etici!ta! di#idem a +tica em tr5! dimen!-e! %rinci%ai! - em%$rica, normati#a e anal$tica.. " %rimeiro a!%ecto - +tica em%$rica ou .moral de!criti#a., como ! #e4e! !e denomina e!!a ati#idadeH7 - en#ol#e a o*!er#a o do %roce!!o moral da tomada de deci!-e! com o o*&eti#o de de!cre#er e ex%licar o! /en)meno!. " etici!ta em%$rico e!tuda como a! %e!!oa! de /ato tomam !ua! deci!-e!. E!!a dimen! o n o tem grande intere!!e %ara n3! a'ui. 8e#emo!, %or+m, o*!er#ar mai! de %erto a! outra! dua!. ,tica normativa! Guando ou#imo! ou u!amo! a %ala#ra .+tica., + mai! %ro##el 'ue tenhamo! em mente a !egunda dimen! o da ati#idade +tica normati#a. A %ala#ra .normati#aH deri#a, naturalmente, de .norma., 'ue ne!!e contexto !igni/ica .%adr o. ou .%rinc$%io.. A!!im, a +tica normati#a e!t #inculada /ormula o de %adr-e! ou %rinc$%io! de #ida. En#ol#e a!!er-e! acerca do 'ue #ale ou n o a %ena %er!eguir e do 'ue !e de#e ou n o /a4er. "cu%amo-no! da +tica normati#a !em%re 'ue /ormulamo! o%ini-e! ou &u$4o! !o*re o 'ue + certo, *om ou o*rigat3rio e !em%re 'ue a%re!entamo! ra4-e! %ara tai! &u$4o!. E!!a! deci!-e! condu4em-no! ao 'ue o! etici!ta! rotulam de .teoria! da o*riga o.. Tam*+m entramo! no reino da! norma! 'uando de!cre#emo! %e!!oa!, coi!a! ou a-e! como .*oa!. ou .m!., .admir#ei!. ou .de!%re4$#ei!.. :a linguagem do! etici!ta!, e!!a! deci!-e! di4em re!%eito a teoria! de #alor. 16 Todo! o! dia!, /ormulamo! &u$4o! de #rio! ti(7o!. Muito! dele! !e encaixam na %reocu%a o da +tica normati#a, uma #e4 'ue re/letem o 'ue con!ideramo! norma! ou %adr-e! da conduta humana. (7 Fu$4o! de obriga'o moral, %or exem%lo, declaram o 'ue algu+m tem a o*riga o moral de /a4er ou !er. 2odem !er muito e!%ec$/ico!, re/erindo-!e a determinada %e!!oa em certa !itua o. A!!im, um con!elheiro %ode di4er, .>on!iderando 'ue !ua! o*riga-e! muita! #e4e! exigem 'ue #oc5 #iole o! %adr-e! %e!!oai!, #oc5 de#e a*andonar !eu em%rego, %or mai! di/$cil 'ue i!!o lhe !e&a.. E!!e! &u$4o! tam*+m %odem !er mai! gen+rico!, en#ol#endo uma grande #ariedade de %e!!oa! e !itua-e!. A!!im, 'uando di4emo!, HHA hone!tidade + a melhor %ol$tica., o 'ue %ro#a#elmente e!tamo! a/irmando + 'ue a! %e!!oa! t5m a o*riga o moral de di4er a #erdade. 8i/erente! do! &u$4o! de o*riga o moral, o! &u-zos de valor moral n o declaram o 'ue algu+m de#e /a4er ou !erK ante!, ex%re!!am a'uilo a 'ue atri*u$mo! #alor. Se no contexto da +tica eu digo, .Meu %ai era um homem *om., e!tou a/irmando minha con#ic o de 'ue ele era moralmente &u!to.

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E!!a a/irma o + um exem%lo de uma declara o e!%ec$/ica de #alor moral. F o antigo adgio .A lim%e4a + #i4inha da e!%iritualidade. ex%re!!a uma declara o de #alor moral. Guem di4 i!!o %en!a 'ue todo! de#em %reocu%ar-!e com a higiene %e!!oal, !endo moralmente cul%#ei! !e n o o /i4erem. Al+m de &u$4o! morai! como e!!e!, todo! n3! /ormulamo! diariamente inLmero! outro!, 'ue n o ! o morai!, e !im normati#o!, mo!tram o 'ue #emo! como %adr o, ma! n o ex%re!!am uma !en!i*ilidade moral e!%ec$/ica. Alguma! de!!a! a!!er-e! ! o &u$4o! de obriga'o no moral! Muita! #e4e!, /ormulamo! admoe!ta-e! de!!e ti%o. 8i4emo! a algu+m a 'ue /ilme! ele de#e a!!i!tir <.Doc5 %reci!a #er .(ine"/, 'ue rou%a de#e com%rar <.Mude de e!tilo, e!!e n o /ica *em em #oc5.=, e a!!im %or diante. "u emitimo! &u$4o! de nature4a gen+rica. Ao en!inar /ute*ol a um gru%o de criana!, %or exem%lo, o t+cnico %ode di4er, .Se #oc5 rece*er a *ola adiantado, e!tar im%edidoI.. Em cada um de!!e! ca!o!, a #iola o da norma n o im%lica /alha moral, e a o*edi5ncia incondicional ne!!a! !itua-e! n o d direito a nenhuma medalha %or conduta moral extraordinria. Sua nature4a n o moral !igni/ica 'ue e!!a! a!!er-e!, a de!%eito de !erem lou##ei!, em geral n o t5m rele#?ncia %ara a +tica. 1inalmente, tam*+m emitimo! &u$4o! de valor no moral! 2or aca!o, tenho um Mu!tang 1M66. Se eu di!!e!!e, ." meu Mu!tang + um *om carroI., e!taria emitindo um &u$4o %articular de #alor n o moral. Sem le#ar em conta a! o%ini-e! do! outro!, eu atri*uo #alor a e!!e carro. >ontudo, ao contrrio do #alor atri*u$do a meu %ai, 'ue /oi um exem%lo de retid o moral, o #alor do carro + do ti%o n o moral. Tam*+m tenho um "ld!mo*ile con#er!$#el 1M66. Sem me %reocu%ar e!%eci/icamente com o ano e a marca de!!e autom3#el, eu %oderia declarar, .Di#er *em + andar de con#er!$#el numa e!caldante tarde de #er o.. Tal a/irma o + um &u$4o gen+rico de #alor n o moral, ao contrrio de no!!a declara o anterior, HHA lim%e4a + #i4inha da e!%iritualidade.. N %rimeira #i!ta, %arece 'ue e!!a! declara-e!, como &u$4o! de #alor n o moral, n o t5m nenhuma rela o com a +tica. Toda#ia, &u$4o! de #alor n o moral so de intere!!e %ara o e!tudo da +tica. Oigam-!e ao 'ue o %o#o con!idera !er .o #i#er *em.. >omo #eremo!, o conceito de #i#er *em + crucial no %roce!!o da deci! o +tica.

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,tica anal-tica! " terceiro a!%ecto da di!ci%lina +tica + a +tica anal$tica. A %ala#ra .anal$tica. deri#a de .anali!ar., 'ue !igni/ica .de!montar alguma coi!a., .o*!er#ar a! %arte! con!tituinte! de algo.. A +tica anal$tica, %ortanto, .de!monta. a +tica, %or a!!im di4er. Ex%lora a nature4a da %r3%ria moral idade. Tenta de!en#ol#er uma teoria acerca do !igni/icado do! &u$4o! de #alor e de !ua %o!!$#el &u!ti/ica o. 1C 2ara i!!o, o! etici!ra! anal$tico! in#e!tigam %ro*lema! de de/ini o, ." 'ue di!tingue o moral do no moral? Gual o !igni/icado de %ala#ra! como certo, bom e responsvel?0 " 'ue 'ueremo! di4er 'uando a/irmamo! 'ue uma %e!!oa + .li#re. ou .re!%on!#el.7 "! etici!ta! anal$tico! ex%loram 'ue!t-e! como, ." 'ue !igni/ica di4er 'ue algo + *om7 Em 'ue me *a!eio %ara %oder di4er 'ue + #erdadeira a %ro%o!i o HP + *omH7.. :o entanto, ele! tam*+m %rocuram determinar como e!ta*elecer e &u!ti/icar e!!e! &u$4o! +tico!, le#antando a !eguinte 'ue!t o, .8e 'ue !e con!titui o /undamento !o*re o 'ual %o!!amo! emitir &u$4o! de #alor7.. (!to +, %ara citar um exem%lo, .Em 'ue no! *a!eamo! %ara di4er 'ue o Jolocau!to /oi moralmente re%reen!$#el7.. A CONSTRUO DE UMA TICA NORMATNA DA AO Tendo em #i!ta o! tr5! a!%ecto! da di!ci%lina +tica, #oltemo! agora ao !egundo dele!, o da +tica normati#a. Muito! etici!ta! %en!am 'ue a'ui !e !itua o en/o'ue /undamental de !eu tra*alho. Algun! ! o at+ mai! e!%ec$/ico!. Entendem a +tica %rinci%almente como a tentati#a de de!en#ol#er %adr-e! de conduta. A +tica, argumentam ele!, %reocu%a-!e !o*retudo em determinar o 'ue de#emo! &azer! >on!e';entemente, %ro%-em o 'ue !e %ode chamar .+tica da a o.. "! %ro%onente! de uma +tica da a o muita! #e4e! a/iam !eu! in!trumento! de tra*alho %rocurando a !olu o %ara %ro*lema! +tico! di/$cei! e com%licado!. Qu!cam .!itua-e!limite., 'ue %arecem %ro%orcionar a 'uem decide nenhum cur!o de a o eticamente &u!ti/ic#el. E!!a! !itua-e! con!tituem a %ro#a de /ogo no meio da 'ual o! etici!ta! %odem exi*ir !ua! ha*ilidade!.2 E!!a a*ordagem da +tica + ! #e4e! denominada .ca!u$!tica.. 01

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Em algum %onto da Euro%a, uma mulher e!t %re!te! a morrer em con!e';5ncia de um raro ti%o de c?ncer. "! m+dico! conhecem uma droga 'ue %ode !al#-la. " rem+dio /oi de!co*erto recentemente %or um /armac5utico da me!ma cidade, 'ue co*ra %or ele de4 #e4e! o cur!o de manu/atura. Jein4, o marido da en/erma, em*ora tenha tornado dinheiro em%re!tado de rodo! o! conhecido!, !3 con!egue &untar metade do #alor exigido. Ele %rocura o /armac5utico e %ede-lhe 'ue #enda a droga %or metade do %reo ou concorde em rece*er a di/erena mai! tarde. " /armac5utico, %or+m, !e mo!tra irredut$#el. .Eu de!co*ri a droga e #ou ganhar com ela tudo o 'ue /or %o!!$#el., declara. 8e!e!%erado, Jein4 e!t con!iderando a %o!!i*ilidade de arrom*ar a /armcia e rou*ar a droga. Gue de#e /a4er Jein47. Guem n o !e re!tringiu !im%le!mente a /alar de !itua-e!-limite, ma! de /aro en/rentou um dilema +tico, /oi S3crate!. Em !eu dilogo 1r-ton, 2lat o, di!c$%ulo de S3crate!, retratou o incidente citado na a*ertura de!te ca%$tulo, em 'ue o /il3!o/o, condenado morte, con#er!a com !eu amigo >r$ton. A re!%o!ta de S3crate! %ro%o!ta do amigo armou o cenrio %ara 'uatro !+culo! de re/lex o +tica. S3crate! e!ta*eleceu tr5! %onto!. 2rimeiro, re!%ondendo !L%lica emoti#a de >r$ton, declarou 'ue a! 'ue!t-e! +tica! de#em !er re!ol#ida! a%ena! lu4 da ra4 o. Segundo, ele o%)!-!e %ro%o!ta de >r$ton de a%elar %ara o a%oio do %o#o con!%ira o, a/irmando 'ue a! 'ue!t-e! +tica! de#em !er re!ol#ida! de acordo com o! %adr-e! da %e!!oa en#ol#ida, !em le#ar em conta o 'ue o! outro! %en!am. Terceiro, re&eirou a men o de >r$ton ao *em 'ue re!ultaria da con!%ira o e ao! male! 'ue !ua morte cau!aria, declarando 'ue a! con!e';5ncia! de determinado aro ! o irrele#ante!. A Lnica con!idera o + !a*er !e a a o + intrinsecamente certa ou errada. :e!!a declara o, S3crate! delineou o 'ue #eio a !er um di#i!or de gua! /undamental na +tica, a di/erencia o entre a! a*ordagen! deontol3gica e teleol3gica <ou con!e';enciali!ta= na anli!e da! deci!-e! +tica!. Ele demarcou a linha di#i!3ria entre o! 'ue declaram 'ue o .certo. de#e !er /eito em *ene/$cio %r3%rio e o! 'ue *a!eiam o de#er moral em algum .*em. a !er o*tido %ela a o.03 2odemo! u!ar a 'ue!t o atual do a*orto %ara en/ocar a! di/erena! entre o racioc$nio moral deontol3gico e o teleol3gico.

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Um ca!al e!t diante de uma deci! o di/$cil %or'ue uma amniocente!e mo!trou 'ue o /eto em de!en#ol#imento tem e!%inha *$/ida. Algu+m acon!elha o ca!al a le#ar a gra#ide4 a *om termo e criar o /ilho. HHA*orto + a!!a!!inato, e a!!a!!inato + errado., argumenta e!!a %e!!oa. Um !egundo con!elheiro !ugere o contrrio, + melhor a*ortar o /eto. .2en!em no 'ue e!!e *e*5 %ode !igni/icar no /uturo., ele argumenta. HHA criana %a!!ar %or uma !+rie de cirurgia! durante o! %rimeiro! doi! ano! de #ida. E!tar !em%re con/inada a uma cadeira de roda!, exigindo aten o con!tante. 8e%oi! de tudo i!!o, !3 %oder #i#er at+ 6 ano! de idade. >on!iderem tam*+m 'uanta aten o m+dica !er de!%endida com e!!a criana, 'uanto! recur!o! m+dico! 'ue %oderiam !er canali4ado! em *ene/$cio de algu+m ca%a4 de le#ar uma #ida normal.. " %rimeiro con!elheiro, !eguindo o exem%lo de S3crate!, argumenta com *a!e no entendimento deontol3gico da deci! o +tica. A a*ordagem deontol3gica, cu&o nome deri#a do grego deon, !igni/icando .o 'ue + de#ido., %reocu%a-!e a%ena! com o 'ue + intrin!ecamente certo ou errado na a o - no!!o de#er + /a4er o 'ue + intrin!ecamente certo. " !egundo con!elheiro !egue uma a*ordagem teleol3gica 2telos !igni/ica .%ro%3!ito., .o*&eti#o.=. " racioc$nio teleol3gico en/oca a! con!e';5ncia! da a o no!!o de#er + %raticar a a o 'ue acarreta maior !oma de *em e menor !oma de mal, ou !e&a, 'ue re!ulta em !aldo /a#or#el ao *em. Sem%re 'ue no! en#ol#emo! em re/lex-e! ou di!cu!!-e! +tica!, de#emo! e!clarecer !e e!tamo! - n3! e no!!o! interlocutore! - citando argumento! deontol3gico! ou teleol3gico!. Em*ora a ade! o a e!!a ou 'uela a*ordagem n o garanta o re!ultado /inal da! deli*era-e! de ningu+m,0R interlocutore! 'ue !e !ituam em lado! o%o!to! em di!cu!!-e! +tica! muita! #e4e! n o !e entendem %or n o %erce*erem 'ue e!t o u!ando /orma! de racioc$nio /undamentalmente di/erente!. >ada de*atedor &ulga o! argumento! de !eu! ad#er!rio! t o e!tranho! 'ue at+ !e %ergunta como tai! id+ia! %uderam con#encer algum !er racional, en'uanto con!idera o! %r3%rio! argumento! e#identemente #erdadeiro!. : o + de e!tranhar 'ue 'ue!t-e! +tica! tenham o %otencial de %olari4ar. 3 abordagem deontol+gica! Algun! argumentam 'ue, %ara /ormular &u$4o! acerca da %ro%riedade moral de uma a o, n o + %reci!o ir al+m da a o em !i. A moralidade + o*&eti#a. A moralidade de uma a o 'ual'uer re!ide inteiramente na a o - + intr$n!eca e e!!encial a ela.

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A!!im, !egundo e!!e %onto de #i!ta, a moralidade de uma a o n o de%ende de modo algum da inten o ou da moti#a o do agente.. Em vez di!!o, a nature4a intr$n!eca de cada a o determina !ua nature4a moral, certa ou errada. A! teoria! 'ue indicam algo intr$n!eco na! a-e! humana! !eguem o 'ue o! etici!ta! chamam de .a*ordagem deontol3gica da tomada de deci! o moral.. A a*ordagem deontol3gica le#anta uma 'ue!t o /undamental, .>omo !a*er 'ual a!%ecto da nature4a intr$n!eca de uma a o determina !e ela + certa ou errada7.. Em*ora algun! /il3!o/o! de/endam o 'ue muita! #e4e! + denominado .deontologi!mo da a o.,. o .deontologi!mo da norma. + muito mai! %o%ular. E!!a teoria declara 'ue certa! norma! ou %rinc$%io! determinam o certo e o errado em a-e! morai!. Em con!e';5ncia di!!o, a #ida +tica con!i!te na o*edi5ncia a e!!a! norma!, ao %a!!o 'ue tudo o 'ue a! #iola + con!iderado conduta n o +tica. 8e/inido de!!a maneira, o deontologi!mo normati#o + a*raado %or muito! cri!t o!. 8e /ato, ele! encontram !ua! norma! na! %gina! da Q$*lia, o .li#ro da! norma! da #ida.. Toda#ia, n o + nece!!rio a%elar a uma autoridade externa como a Q$*lia %ara !eguir o deontologi!mo normati#o. Em #e4 di!!o, /il3!o/o! da +tica in#ocam a ra4 o humana como o /undamento %ara determinar a! norma! 'ue de#em reger a conduta. " deontologi!mo normati#o de imediato coloca-no! diante de uma 'ue!t o crucial, .Guanta! norma! de#em reger a! a-e! +tica!7.. "u !e&a, 'uanto! %rinc$%io! de condura /undamentai!, Lltimo!, a*!oluto! e uni#er!ai! ! o re#elado! na! E!critura! ou de!co*erto! %or meio da ra4 o humana7 Uma re!%o!ta 3*#ia di4 'ue !e trata de .uma Lnica norma.. "! etici!ta! ! #e4e! rotulam e!!a %o!i o de .moni!mo de %rinc$%io.. 0S " de/en!or de!!e moni!mo a/irma 'ue a totalidade da moralidade %ode /undamentar-!e em um Lnico %rinc$%io. Gual +, %or+m, e!!e %rinc$%io /undamental, a*!oluto7 Um %roeminente /il3!o/o 'ue lutou com e!!a 'ue!t o /oi lmmanuel Tant. 8e /ato, t o direto /oi ele ne!!e em%reendimento 'ue um do! e!tudio!o! de !ua o*ra a!!e#erou 'ue Tant /oi .o %rimeiro /il3!o/o a atri*uir, de modo claro e !em conce!!-e!, um %a%el central ao! conceito! do deontologi!mo na +tica..0C A! re/lex-e! le#aram o grande %en!ador germ?nico a /a4er uma %ro%o!ta +tica em cu&o ?mago uma Lnica con!idera o regia toda! a! a-e!, !em exce o. E!!e %rinc$%io rece*eu o nome de .im%erati#o categ3rico..

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Sua ex%lica o de!!e conceito n o deixa dL#ida de 'ue Tant e!ta#a %ro%ondo uma a*ordagem e!tritamente deontol3gica da +tica, .(m%erati#o categ3rico !eria a'uele 'ue re%re!enta!!e uma a o como o*&eti#amente nece!!ria em !i me!ma, inde%endentemente de !ua rela o com um /im Lltimo..0M Em uma da! #ria! /ormula-e! do im%erati#o categ3rico, Tant de!cre#e-o da !eguinte /orma, HHA&a como !e a mxima de !ua a o #ie!!e a !e tornar, %or !ua #ontade %e!!oal, uma Oei Uni#er!al da :ature4aHt . 2or tr! da /ormula o do /il3!o/o, e!t o %re!!u%o!to de 'ue toda! a! no!!a! a-e! !e originam de %rinc$%io! gerai! de conduta <mxima!= %or n3! aceito! e 'ue no! le#am a agir da maneira de!crita em toda! a! !itua-e! !imilare!. 2ara Tant, %ortanto, o acerto moral de um ato de%ende de no!!a #ontade de uni#er!ali4ar a norma de a o 'ue o %rodu4.. A uni#er!ali4a o de uma mxima im%lica a !uge!t o de 'ue e!!e %rinc$%io de conduta de#e moti#ar a a o de 'ual'uer %e!!oa 'ue de%are com uma e!colha !imilar. >on!e';entemente, do %onto de #i!ta de Tant, de#emo! %raticar a-e! 'ue !e originem de mxima! 'ue e!tar$amo! di!%o!to! a e!ta*elecer como %rinc$%io! uni#er!ai! de conduta. Em di#er!o! contexto!, Tant re/ormula o im%erati#o categ3rico de maneira 'ue ele en/o'ue o tratamento 'ue di!%en!amo! ! outra! %e!!oa!, !o*re%ondo-o ! mxima! ou ao! %rinc$%io! de conduta. HHA&a de modo 'ue nunca trate a humanidade, na !ua %e!!oa ou na %e!!oa de 'ual'uer outro, como um !im%le! meio, ma! !em%re !imultaneamente como um /im..30 A id+ia de Tant +, o*#iamente, muito direta. "! outro! n o ! o mero! degrau! %ara a no!!a reali4a o %e!!oal. Em #e4 di!!o, ! o /in! em !i me!mo!, i!to +, t5m #alor %r3%rio. 2ortanto, de#emo! trat-lo! como tai! e nunca meramente como meio! %ara atingir no!!o! /in! %articulare!. Tant o/erece ainda uma terceira #er! o do im%erati#o categ3rico, ela*orada em termo! do 'ue ele denomina .%rinc$%io de autonomia da #ontade., HHA&a !em%re !eguindo a mxima da'uela #ontade em n3! 'ue %ode !imultaneamente olhar %ara !i me!ma como criadora de lei! uni#er!ai!..33 >om e!!e %rinc$%io, Tant re&eita#a, como moralmente !em #alor, toda! a! a-e! %raticada! %or .inclina o., i!to +, moti#ada! %elo de!e&o de *ene/$cio! como o %ra4er, o %oder e o re!%eito, ou cau!ada! %elo medo de male! como /erimento! ou morte. Dalor moral tem a a o 'ue na!ce de uma /irme con#ic o de 'ue !e trata !im%le!mente da coi!a certa a /a4er. Ue!umindo, a-e! +tica! ! o a'uela! 'ue !e originam unicamente de no!!o !en!o de de#er..

35

Tal#e4 e!!a a/irma o /ornea a e!trutura em 'ue %odemo! re!umir toda a +tica de Tant. Ele de!en#ol#eu uma teoria +tica deontol3gica com%leta, centrada num Lnico im%erati#o, %rati'ue !em%re a a o moti#ada %ela crena !incera de 'ue a'uilo 'ue #oc5 e!t /a4endo + a coi!a certa, n o !3 %ara #oc5, ma! %ara 'uem 'uer 'ue %rocure agir ade'uadamente em !itua o !imilar. Em*ora o deontologi!mo mon$!tico %area um !i!tema +tico /cil de !eguir, muito! 'ue!tionam !ua utilidade %rtica. Ser 'ue a #ida +tica + t o !im%le! 'ue %odemo! redu4i-ia o*edi5ncia a uma Lnica norma7 :o /undo, Tant %ro%-e uma +tica do de#er. Em Lltima anli!e, o im%erati#o categ3rico a/irma, .>um%ra !eu de#er.. A!!im, em cada !itua o, !im%le!mente determinamo! 'ual + o de#er e o cum%rimo!. "! cr$tico!, %or+m, re%licam, .: o e!t exatamente a$ a di/iculdade7.. : o + !em%re 'ue %odemo! ter certe4a do 'ue exatamente !e con!titui no!!o de#er.. 2ara Tant, o im%erati#o categ3rico %ro%orciona-no! o! meio! de de!co*rir 'ual + no!!o de#er em cada !itua o. Seu! cr$tico!, no entanto, n o e!t o con#encido! de 'ue ele tenha /ornecido a cha#e da #ida +tica. >omo cri!t o!, %odemo! tentar melhorar o deontologi!mo mon$!tico de Tant introdu4indo o 'ue no! %arece uma norma /undamental mai! Ltil, o mandamento *$*lico de amar.36 2odemo! re!%onder com Fo!e%h 1letcher, .2rati'ue a a o de amor. V (!!o, %or+m, n o re!ol#e nece!!ariamente o %ro*lema. A!!im como n o %odemo! ter !em%re certe4a de 'ual + o no!!o de#er, tam*+m n o temo! !em%re certe4a de 'ual + a .a o. de amor. 2reci!amo! de orienta o - ! #e4e!, at+ de limite! - 'ue no! a&ude a determinar o 'ue !igni/ica amar. 9 %o!!$#el 'ue, em #e4 de um Lnico %rinc$%io de conduta, ha&a #ria! norma! determinante! da #ida +tica. 2odemo! rotular e!!a alternati#a de .deontologi!mo %lurali!taHO. "! cri!t o! 'ue !eguem o deontologi!mo %lurali!ta geralmente in#ocam o! 8e4 Mandamento! ou o! en!inamento! de Fe!u! no Serm o do Monte como indicadore! da #ariedade de lei! a*!oluta! a 'ue temo! de o*edecer.2 E!!a a*ordagem, no ?m*ito /ilo!3/ico ou religio!o, le#anta uma 'ue!t o intrigante, .>omo agir 'uando doi! ou mai! %rinc$%io! morai! *!ico! %arecem con/litante! entre !i7.. :uma !itua o ideal, + 3*#io 'ue e!!a! norma! &amai! con/litam realmente. Algun! etici!ta! argumentam 'ue de /ato no!!a! o*riga-e! morai! *!ica! &amai! colidem 2absolutismo no con*litante/!45

36

Toda#ia, muito! de n3! admitimo! %or ex%eri5ncia %e!!oal 'ue em !itua-e! reai! ! #e4e! achamo! 'ue n o %odemo! o*edecer a toda! a! norma! !imultaneamente. "u encontramo! !itua-e! em 'ue %arecem !urgir exce-e! a uma ou outra norma.. Ent o, o 'ue /a4er 'uando a! norma! con/litam de!!a maneira7 " 'ue acontece 'uando a o*edi5ncia a uma norma exige 'ue #iolemo! outra ou a*ramo! uma exce o7 Su%onhamo! 'ue #oc5 %ertence!!e a um mo#imento de re!i!t5ncia na Jolanda durante a Segunda 6uerra Mundial. Seu %a%el era o/erecer a!ilo ao! &udeu! <e %o!!i#elmente a outro!=, a*rigando-o! no .e!conderi&o. de !ua ca!a. :o entanto, #oc5 de!%ertou !u!%eita! no ?m*ito da %ol$cia !ecreta. Ent o, um *elo dia a 6e!ta%o *ate !ua %orta. .E!tamo! %rocurando Hinimigo! do Terceiro UeichH. Doc5 e!t a*rigando algu+m7., indagariam ele!. Gue %rinc$%io #oc5 !egue ne!!a !itua o de con/lito7 Doc5 di4 a #erdade e %-e em ri!co a #ida de todo! o! en#ol#ido!7 "u #oc5 mente, com *a!e em !eu com%romi!!o de %roteger o! inocente!, tal#e4 in#ocando o %recedente de Uaa*e <#. F! 0.1-S=7R0 Situa-e! de con/lito t5m le#ado algun! etici!ta! a !ugerir 'ue a! norma! tal#e4 n o !e&am toda! iguai!. Ele! tentam ordenar o! %rinc$%io! +tico! de acordo com uma e!cala de %rioridade!. >om e!!a cla!!i/ica o, torna-!e mai! /cil tomar uma deci! o +tica, 'uando uma norma .in/erior. entra em con/lito com uma .!u%erior., !im%le!mente !u!%ende-!e a in/erior e o*!er#a-!e a !u%erior. 2odemo! denominar e!!a !uge!t o (ierarquicismo6- ou tal#e4 .a*!oluti!mo graduado.. RR A %rimeira #i!ta, o hierar'uici!mo %arece mo!trar a !a$da %ara o no!!o im%a!!e. 2ermite-no! reunir um con&unto de norma! 'ue %odem reger todo! o! a!%ecto! de no!!o com%ortamento e a%re!enta um meio de lidar com 'ual'uer !itua o con/litante. Ue/letindo melhor, %or+m, uma 'ue!t o crucial #em tona. A %ro%o!ta de .!u!%ender. uma norma in/erior n o !eria meramente um modo meno! onero!o de .de!o*edecer. ou .#iolar. e!!a norma7

37

E, !e em certa! circun!t?ncia! uma norma %ode !er .!u!%en!aH <leia-!e .de!o*edecida.=, em 'ue !entido %odemo! con!ider-(a uma norma +tica7 : o ! o a! norma! exatamente i!to, %adr-e! 'ue de#em reger todo o com%ortamento humano7RW 3 abordagem teleol+gica! A! di/iculdade! e#idente! da a*ordagem deontol3gica le#am algun! etici!ta! a %rocurar uma rota alternati#a. Em #e4 de re!tringir-!e a algo intr$n!eco a o, ele! %ro%-em 'ue o certo ou o errado de uma a o + determinado %elo re!ultado /inal. Em cada !itua o, acon!elham, determine o %rocedimento do 'ual %o!!a re!ultar um !aldo maior de *em !o*re o mal. Ele! de/endem a a*ordagem teleol3gica <gr. telos, .o*&eti#o. ou ./im.= ou con!e';enciali!ta do racioc$nio moral. A! teoria! teleol3gica! ! o con!tru$da! !o*re o %re!!u%o!to de 'ue a Lnica *a!e da o*riga o moral + o *em %rodu4ido ou o mal e#itado.. " o*&eti#o da conduta, %ortanto, + %rodu4ir o maior !aldo %o!iti#o do *em !o*re o mal. A/inal, %erguntamo!, a /a#or de 'uem !eria e!!e !aldo %o!iti#o do *em !o*re o mal7 " *em de 'uem de#emo! tentar %romo#er7 Uma %o!!$#el re!%o!ta +, ." *em %ara #oc5, naturalmente. 2rocure %romo#er !eu %r3%rio *em.. RS 2odemo! denominar e!!a re!%o!ta .ego$!mo +tico.. " ego$!mo +tico declara 'ue a Lnica o*riga o moral do !er humano + %romo#er o *em-e!tar do %r3%rio agente. 2ortanto, a mxima moral do ego$!mo +tico + muito !im%le!, a&a !em%re de maneira 'ue %rodu4a uma !oma de *em maior 'ue de mal %ara #oc5 me!mo. "! /il3!o/o! muita! #e4e! e!ta*elecem uma di!tin o entre o ego$!mo +tico e o 'ue muito! chamam .ego$!mo %!icol3gico.. " !egundo r3tulo re/ere-!e a!!er o de 'ue a! %e!!oa! ! o de /ato moti#ada! a agir !egundo o 'ue %erce*em !er !eu melhor intere!!e.. 8e/inido de!!a maneira, o ego$!mo %!icol3gico n o + uma teoria tica - uma declara o de 'ue a! %e!!oa! devem agir *u!cando !eu melhor intere!!e -, e !im uma a/irma o de um %reten!o /ato em%$rico.t. Anali!aremo! mai! adiante, ne!te ca%$tulo, a %a!!agem do .+. %ara o .de#e.. :o!!a rea o inicial tal#e4 !e&a de!cartar o ego$!mo +tico como !u*cri!t o e indigno de maiore! con!idera-e!. Anteci%amo! 'ue e!!a teoria conce*e uma !ociedade em 'ue cada indi#$duo %rocura con!eguir tudo o 'ue /or %o!!$#el %ara !i. >ontrariando, %or+m, o 'ue %o!!a !er no!!o e!tere3ti%o %reconce*ido, o! ego$!ta! +tico! %odem de /ato le#ar uma #ida moral !egundo toda! a! a%ar5ncia! externa!.

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Ele! n o ! o nece!!ariamente o ti%o de %e!!oa 'ue di4, .Damo! #i#er %ara u!u/ruir o momento %re!ente.. Tal#e4 n o tenham a mentalidade do ultra%a!!ado comercial de cer#e&a 'ue %roclama#a, HHA gente !3 #i#e uma #e4. Ent o + melhor curtir ao mximo.. Ao contrrio, o! ego$!ta! +tico! %odem muito *em %en!ar %rimeiro em !eu! intere!!e! de longo prazo, mai! 'ue no! de curto %ra4o. 2or exem%lo, podem !u*meter-!e totalmente a todo! o! %rinc$%io! da !3lida economia ca%itali!ta, e!%erando com i!!o de!/rutar uma a%o!entadoria !egura. 2odem mo!trar-!e cidad o! hone!to!, 'ue !em%re re!%eitam a! lei! do %a$!, !e e!ti#erem con#encido! de 'ue e!!a + a maneira de %rodu4ir %ara !i um !aldo %o!iti#o de *em no longo %ra4o. "! ego$!ta! +tico! %odem at+ re!%onder ao con#ite do e#angelho e *u!car com dilig5ncia #i#er !egundo a Q$*lia, %or acreditarem 'ue a!!im /a4endo garantir o %ara !i um !aldo %o!iti#o de *em no %ra4o mai! longo 'ue !e %o!!a imaginar - a eternidade. 8e /ato, o ego$!mo +tico %oderia re#elar-!e muito com%at$#el com o! en!inamento! cri!t o!. Sa*endo 'ue o dia do &u$4o chegar e 'ue >ri!to %romete recom%en!a! a !eu! /i+i! !eguidore!, n o de#er$amo! entregar a #ida a >ri!to e %rocurar #i#er como di!c$%ulo! o*ediente!7 Agindo a!!im, ter$amo! a certe4a de %artici%ar do melhor de!tino eterno, uma #e4 'ue com i!!o e#itar$amo! o /ogo do in/erno e acumular$amo! te!ouro! %ara n3! me!mo! no c+u <e.g., Mt 6.1M,0E=. A%e!ar de!!a! ad#ert5ncia!, num %onto im%ortante o ego$!mo +tico realmente o/ende o! !entimento! cri!t o!.i. :o!!o %rinci%al o*&eti#o na #ida n o %ode !er garantir 'ue no!!a! a-e! no! %ro%orcionem um !aldo %o!iti#o de *em no longo %ra4o. E!!e modo de %en!ar e agir /acilmente no! le#ar a u!ar a! %e!!oa! como meio! %ara alcanar o*&eti#o! %e!!oai!. E, no /im, e!!a atitude %oder /a4er o altru$!mo degenerar em auto%romo o, HHA&udarei #oc5 %or'ue, agindo a!!im, de algum modo e!tarei me a&udandoHt7H Tal#e4 %o!!amo! e#itar e!!e %ro*lema redirecionando o /oco. Tal#e4 no!!o de#er +tico !e&a agir de modo 'ue %rocuremo! o*ter um !aldo %o!iti#o de *em no mundo como um todo. E!!a teoria + /re';entemente denominada .utilitari!moXW0. Sua /ormula o cl!!ica /oi la#rada %or Fohn Stuart Mill em !eu li#ro 3 liberdade)utilitarismo: HHA! a-e! ! o certa! 'uando tendem a %romo#er a /elicidade e errada! 'uando %rodu4em o re!ultado o%o!to da /elicidade. .W3

39

Uigoro!amente /alando, o utilitari!mo + a %o!i o 'ue con!idera o %rinc$%io da utilidade %ara determinar a nature4a de uma a o. Uma a o + certa ou errada de%endendo do grau em 'ue + Ltil ou %re&udicial.t. :e!!e !entido, o ego$!mo +tico + tam*+m utilitrio. Toda#ia, o! %ro%onente! do 'ue o! etici!ta! chamam militari!mo, tai! como Mill e FeremA Qentham, a/irmam 'ue a utilidade de todo!, e n o meramente a do agente, con!titui o crit+rio %ara &ulgar !e uma a o + certa ou errada. 2or i!!o, o! militari!ta! exortam-no! a %raticar a'uela a o 'ue %rodu4a o mximo de *em e o m$nimo de mal %o!!$#el em determinada !itua o. 8e!de o (lumini!mo, a doutrina militari!ta tem de!/rutado reconhecimento am%lo <em*ora n o uni#er!al= entre o! etici!ta!. 9 &u!to 'ue !e&a a!!im, %oder$amo! %en!ar, %oi! a id+ia de 'ue cada um de#e *u!car o *em do! outro!, em #e4 de concentrar-!e em !i me!mo, !oa muito .cri!t .. Toda#ia, e!!a %er!%ecti#a tam*+m tem !eu! %ro*lema!. WW Tal#e4 nenhuma di/iculdade en/ra'uea mai! o utilitari!mo do 'ue a %otencial %erda da no o de &u!tia indi#idual, inerente a e!!a teoria. A a o a /a#or do intere!!e do maior nLmero de %e!!oa! %o!!$#el %arece /a#orecer a !an o moral %ara %a!!ar %or cima da &u!tia a 'ue o indi#$duo tem direito. A. >. EYing ilu!tra o %ro*lema /ilo!3/ico le#antando uma !+rie de 'ue!t-e! ret3rica!,
Su%onhamo! 'ue %ud+!!emo! aumentar a /elicidade coleti#a de de4 homen! tirando toda a /elicidade de um dele!K !eria correto agir a!!im7 Z ... [ de#eria um inocente !er %unido !e e!!a %uni o cau!a!!e meno! !o/rimento <%rodu4indo o me!mo e/eito intimidati#o= 'ue a %uni o do! cul%ado!7W6

E!!a Lltima 'ue!t o !ugere outra, .Tomada i!oladamente, a teoria da utilidade n o &u!ti/icaria a conclu! o do !umo !acerdote >ai/!, 'ue de/endeu a cruci/ica o de Fe!u! %ara im%edir 'ue o! romano! ma!!acra!!em a na o. EE 11.RM,WE=7 "! %ro*lema! %otenciai! 'ue cercam o en/o'ue da! a-e! im%l$cito no utilitari!mo t5m le#ado algun! etici!ta! a reintrodu4ir o intere!!e deontol3gico %ela! norma! ne!!a teoria *a!icamente teleol3gica..

40

A %er!%ecti#a h$*rida re!ultante, o utilitarismo da norma, n o %ergunta 'ue a'o, e !im 'ue norma, tem maior utilidade. WC 2or i!!o, o! %ro%onente! de!!a %o!i o *u!cam e!ta*elecer o con&unto de norma! 'ue, !e o*!er#ada!, maximi4ariam a utilidade. WM (nde%endentemente do m+rito relati#o de cada urna de!!a! teoria! em com%ara o com a! outra!, toda! a! teoria! teleol3gica! originam urna cr$tica !igni/icati#a. Ela! de%endem de no!!a ca%acidade de %re#er o! re!ultado! de a-e!. 9 3*#io 'ue, em geral, %odemo! %re#er com *a!tante %reci! o grande %arte do *em e do mal re!ultante! da! a-e! %ro%o!ta!. Entretanto, re%licam o! cr$tico!, !a*emo! de /ato %re#er tudo o 'ue re!ultar de toda! a! a-e!7 >om 'ue %reci! o %odemo! %re#er o /uturo7 2odemo! realmente garantir 'ue o !aldo de no!!a! e!colha! morai! !er %o!iti#o76E.

tica e teorias de valor

Teoria! teleol3gica! de o*riga o - e, at+ certo %onto, teoria! deontol3gica! introdu4em outra 'ue!t o com%licada, de#emo! %raticar a! a-e! 'ue re!ultam em *em <e e#itam o mal=, ent o !e /a4 nece!!rio determinar o 'ue !igni/ica .*em.. A *u!ca da de!co*erta do *em no! le#ar !egunda dimen! o da +tica normati#a, 'ue & a%re!entamo! re!umidamente, i!to +, ! teoria! de #alor. "! etici!ta! in/ormam-no! 'ue di4er 'ue algo + .um *em. !igni/ica reconhecer 'ue lhe atri*u$mo! #alor. "u, em outra! %ala#ra!, chamamo! de .*em. tudo a'uilo 'ue %a!!amo! a #alori4ar. :e!!e contexto, a 'ue!t o-+tica + a !eguinte, ." 'ue de#emo! #alori4ar e, %ortanto, chamar de H*emH7.. 7alor e8tr-nseco e intr-nseco! Ante! 'ue %o!!amo! tratar de!!a 'ue!t o, de#emo! o*!er#ar uma di!tin o entre doi! ti%o! de #alor. 'ue remonta a Ari!t3tele!, no !+culo N a.>. " #alor 'ue atri*u$mo! ou n o a determinada! coi!a! n o !e *a!eia no 'ue ela! ! o, e !im em !eu relacionamento com algum #alor 'ue lhe! + externo. Tal#e4 ela! no! a&udem a criar a'uele #alor externo em no!!o *ene/$cio. Atri*uo #alor ao meu Mu!tang 66, %or exem%lo, %or ele continuar a me o/erecer tran!%orte con/i#el e econ)mico. "! etici!ta! re/erem-!e a i!!o como valor e8tr-nseco! Algo tem #alor extr$n!eco 'uando a ra4 o de !eu #alor e!t no !eu relacionamento com outro #alor, i!to +, 'uando + a#aliado %elo! !eu! e/eito!. >ontra!tando com i!!o, damo! #alor ! coi!a! %or cau!a de algo 'ue lhe! + intr$n!eco. 2or exem%lo, algun! a%reciam ex%eri5ncia! %ra4ero!a! !im%le!mente %or !erem ex%eri5ncia! %ra4ero!a!.

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"! etici!ta! re/erem-!e a e!!a! coi!a! como %ortadora! de valor intr-nseco! A!!im, algo tem #alor intr$n!eco 'uando a ra4 o de !eu #alor e!t em !ua nature4a, i!to +, 'uando ele + a#aliado em !i me!mo, e n o %or !eu! e/eito!. 9 3*#io 'ue &u$4o! !o*re #alor e8tr-nseco *a!eiam-!e em &u$4o! !o*re #alor intr-nseco! E toda di!cu!! o !o*re #alor no /im %reci!a chegar 'ue!t o do 'ue tem #alor intr$n!eco. 2or e!!a ra4 o, o! /il3!o/o! t5m-!e ocu%ado %rinci%almente de!!e t3%ico. 3 questo do valor intr-nseco *undamental! :a hi!t3ria da +tica ocidental, n o tem !ido /cil chegar a um con!en!o !o*re o 'ue exatamente %o!!ui #alor intr$n!eco. Toda#ia, o! candidato! a e!!a alta honra t5m !ido !ur%reendentemente %ouco!. Tal#e4 a re!%o!ta mai! contro#er!a a e!!a %ergunta <." 'ue tem #alor intr$n!eco7.= !e&a, ." %ra4er.. 60 "! /il3!o/o! muita! #e4e! /ogem de!!a %ro%o!ta, em geral denominada (edonismo, ma! 'ua!e !em%re com !uce!!o limitado. " hedoni!mo im%lica dua! a!!er-e! e!!enciai!. 2rimeiro, o %ra4er + !em%re *om %or !i me!mo, e a dor + !em%re ruim. Segundo, o %ra4er + a Lnica coi!a *oa %or !i me!ma, e a dor + a Lnica coi!a intrin!ecamente ruim.1H Em*ora a imagem e!tereoti%ada !e&a a de um de!%re4$#el e li*idino!o /arri!ta, entregue a orgia! !exuai!, o hedoni!ta n o + nece!!ariamente algu+m 'ue !e deixa le#ar %ela de#a!!id o. Ele %ode muito *em !er um cidad o 'ue re!%eita a lei. 8e /ato, at+ o! cri!t o! %odem !er hedoni!ta!./ Tal#e4 ele! e#item o! %ra4ere! da #ida .mundanaH, ma! i!!o n o !igni/ica 'ue e#item o %ra4er em !i. Tal#e4 a #ida de de#o o a 8eu! lhe! d5 %ra4er. "u tal#e4 ele! !e&am .hedoni!ta! eterno!. 'ue a#idamente alme&am o %ra4er in!u%er#el da eternidade. A caminho da cidade cele!tial, ele! deli*eradamente /ar o tudo o 'ue lhe! garanta uma eternidade %ra4ero!a. E e!!e o*&eti#o moti#a toda! a! !ua! a-e!, i!to +, determina !ua *u!ca da moral. A exem%lo do! hedoni!ta! .mundano!., !eu o*&eti#o Lltimo + o %ra4er. Ele! !im%le!mente t5m um conceito di/erente do 'ue + %ra4er. Em*ora o! %en!adore! tenham a%re!entado #ria! outra! teoria! !o*re o #alor,6W nenhuma con!eguiu a ade! o %erene de!/rutada %elo hedoni!mo. Uma !egunda %ro%o!ta + a chamada teoria do valor de interesse! E!!a teoria a/irma 'ue algo + *om 'uando + o*&eto de um intere!!e %o!iti#o, i!to +, 'uando temo! a di!%o!i o mental de /icar .a !eu /a#or..

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Uma #aria o de!!a teoria !ugere 'ue o *em + o 'ue %erce*emo! como /onte de !ati!/a o de no!!o! de!e&o! e o*&eti#o!.#H Uma terceira teoria de #alor a/irma 'ue o Lnico *em intr$n!eco + a atuali4a o de !i me!mo, ou !e&a, a auto9realiza'o! Ser humano, !ugere e!!a teoria, + ter algum o*&eti#o ou %ro%3!ito <um telos/ %ara a exi!t5ncia. Di#er *em, %or !ua #e4, acontece 'uando e!!e o*&eti#o + reali4ado. Muito! do! antigo! /il3!o/o! da 6r+cia e do! e!col!tico! medie#ai! !eguiram e!!a rota. Di!uali4aram o telos humano de uma %er!%ecti#a 'ue %oder$amo! chamar .e!!enciali!ta., o %ro%3!ito da exi!t5ncia determina no!!a nature4a. A!!im como o telos de uma *olota + a r#ore de car#alho e, %ortanto, o *em %ara uma *olota + o car#alho maduro 'ue + !ua e!!5ncia, o telos humano + o no!!o *em. Uma %ro%o!ta cl!!ica in#oca a /elicidade como o o*&eti#o da exi!t5ncia humana e, con!e';entemente, como Lnico #alor intr$n!eco. :e!!e contexto, mai! do 'ue o de!/rute do %ra4er, a /elicidade a!!emelha-!e !ati!/a o %ac$/ica a!!ociada o*ten o da harmonia na #ida. F. J. Muirhead a!!im re!ume e!!a id+ia,
" %ra4er + o !entimento 'ue acom%anha a !ati!/a o de determinado! de!e&o!K a /elicidade + o !entimento 'ue acom%anha a !en!a o de 'ue, inde%endentemente da !ati!/a o de de!e&o! moment?neo! e at+ me!mo a%e!ar da dor da recu!a em !ati!/a45-la!, o eu como um todo e!t-!e reali4ando./7

Um intrigante entendimento e!!enciali!ta alternati#o a!!ume um mati4 e#olucionrio moderno e !itua o indi#$duo num contexto !ocial mai! am%lo e at+ me!mo c3!mico. 2or isso, JenrA @ @right declara 'ue a reali4a o %e!!oal en#ol#e .a o*ten o de uma !e';5ncia de /in!, cada um do! 'uai! inclui e !u%era o anterior, at+ 'ue !e atin&a o !u%remo ideal, 'ue tudo a*range..6C"! /in! 'ue @right enumera incluem, em ordem a!cendente, %ra4er, cultura, altru$!mo, humani!mo e, %or /im, %rogre!!o uni#er!al. Segundo e!!e autor, o ideal !u%remo + atingido 'uando a %e!!oa .!u*ordina !eu intere!!e ao 2ro%3!ito Uni#er!al ou 8i#ino, adotando o Lltimo, con/orme !e %o!!a conhec5-lo, como !eu %r3%rio *em..6M >ontra%ondo-!e a e!!e entendimento .e!!enciali!ta., certo! /il3!o/o! moderno! d o um to'ue claramente exi!tenciali!ta teoria da auto-reali4a o.

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: o temo! nenhuma nature4a inata, rece*ida na conce% o. Em #e4 di!!o, de#emo! decidir no 'ue no! de!e&amo! tornarK medida 'ue integramo! no!sos di#er!o! de!e&o!, tornamo-no! um eu. E!te, e a%ena! e!te, + um *em em !i me!mo.. Uma #aria o da a*ordagem exi!tenciali!ta con!idera a %e!!oa humana como caracteri4ada %ela li*erdade e, con!e';entemente, re/ere-!e ao %ro%3!ito humano /undamental como autodetermina o. A .%er!onalidade %lena. emerge - na! %ala#ra! de 6ermain 6ri!e4 - medida 'ue criamo! a n3! me!mo!, .con/erindo realidade a a!%ecto! do eu 'ue ante! eram a%ena! %o!!i*ilidade!... Toda#ia, n o !e trata de mero ego$!mo autocentrado. Em #e4 di!!o, .%e!!oa! com%rometida! com a reali4a o mai! com%leta de !ua %er!onalidade., acre!centa ele, ./ar o e!colha! de modo 'ue deixem a*erta a %o!!i*ilidade de uma reali4a o ainda maior %ara !i me!ma! e %ara o! outro!..S0 8e maneira !emelhante, Fohn @ild de!cartou o relati#i!mo exi!tenciali!ta %uro e !im%le! e in#ocou em !eu lugar uma exi!t5ncia .aut5ntica. 'ue *u!ca um .!igni/icado glo*al. ca%a4 de orientar uma .a o !igni/icati#a no mundo concreto.S3. Algun! /il3!o/o! a%re!entam um terceiro candidato ao %o!to de #alor !u%remo. A/irmam 'ue a #irtude + o Lnico *em intr$n!eco. >omo #eremo! no ca%$tulo !eguinte, muito! do! antigo! grego! a%re!entaram e!!a %ro%o!ta ao me!mo tem%o 'ue en/ati4a#am a excel5ncia da ra4 o humana. A #ida #irtuo!a, declara#am, im%lica #i#er !egundo a ra4 o. A #irtude ocorre 'uando a ra4 o domina !o*re a! %aix-e!. A *u!ca da #irtude como o *em !u%remo le#a-no! ra%idamente %ara al+m do reino da o*riga o. Ela !ugere 'ue o o*&eti#o do etici!ta n o + exatamente determinar o certo e o errado na! a-e!, e !im - o 'ue + mai! im%ortante de!co*rir o! ingrediente! da #ida #irtuo!a.

A construo de uma tica normativa do ser

:o!!a di!cu!! o at+ e!te %onto, culminando com a 'ue!t o de #alor, no! d a angu!tiante !en!a o de 'ue a *u!ca da +tica normati#a da a o tal#e4 n o no! condu4a de /ato ao o*&eti#o %retendido. " en/o'ue da! a-e! le#a-no! a indagar !e exi!te outro a!%ecto da +tica tal#e4 ainda mai! crucial. Gue di4er da! atitude! e moti#a-e! 'ue originam a! a-e!7.SR

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Tal#e4 a in'uieta o 'ue !entimo! a e!ta altura !e&a !inal de 'ue no!!a *u!ca tomou a dire o errada de!de o in$cio. At+ a'ui, tentamo! con!truir uma teoria da o*riga o moral en/ocando a a o humana. (!!o no! le#ou a o*!er#ar tentati#a! de de!en#ol#er uma +tica normati#a da a o. Su%ondo, %or+m, 'ue o en/o'ue da +tica e!te&a noutro %onto - em 'uem n3! somos <ou de#emo! !er=, em #e4 de na'uilo 'ue *ozemos -, o 'ue acontecer7 Tal#e4 a #ida +tica n o !e&a %rimeiramente uma /un o de a-e! 'ue a! %e!!oa! %raticam, e !im do ti%o de %e!!oa! 'ue %raticam a! a-e!. Tal#e4 de#amo! de!#iar o /oco da! a-e! e %reocu%ar-no! com o carter e a #irtude, %ara !3 ent o /alar de a-e! 'ue emergem da %e!!oa #irtuo!a.. Ue!umindo, tal#e4 de#amo! a*andonar a *u!ca de uma +tica do *azer e tentar !u*!titu$-(a %or uma +tica do ser <ou da #irtude=.S6 :azer #er!u! ser! 2ara !a*er !e #oc5 #i*ra ou n o com e!!a %ro%o!ta, #amo! /a4er um te!te r%ido, u!ando e atuali4ando uma !itua o imaginada %or Ari!t3tele! no !+culo (D a.>.SS Um homem #i#eu uma #ida de /idelidade ! !ua! %rome!!a! matrimoniai! ao longo de 3E ano! de ca!amento. A /idelidade /oi com%leta, excetuando-!e uma Lnica noite. Ele e!ta#a longe de ca!a, numa longa #iagem de neg3cio!. Em meio !olid o, conheceu uma mulher no *ar do hotel em 'ue e!ta#a ho!%edado. Uma coi!a %uxou outra, e a noite re!ultou num encontro !exual na !u$te do hotel. E!!e homem + um adLltero7 Sua %rimeira re!%o!ta tal#e4 !e&a inter%retar o %ro*lema como !e ele exigi!!e um &u$4o +tico !o*re a a'o de!!e homem. Se #oc5 raciocina de acordo com a deontologia da norma, tal#e4 'ueira re/ormular a 'ue!t o, ." homem, %or meio de!!e ato, #iolou alguma norma +tica, como o !+timo mandamento <\x 0E.1R=7.. (!to +, ele + cul%ado de adult+rio7 "u, !e #oc5 %re/ere o m+todo teleol3gico, %oder %erguntar, .Seu ato %rodu4iu uma !oma de mal maior 'ue a de *em7.. A! dua! %ergunta! %odem condu4ir me!ma conclu! o, a a o do homem em #i!ta n o /oi +tica, e, con!e';entemente, ele + um adLltero. Damo! !u%or, %or+m, 'ue no!!a inter%reta o da 'ue!t o !e&a outra, tentando entender a %ergunta .E!!e homem + um adLltero7. como uma indaga o !o*re o carter do cidad o, .E!!e homem + um marido /iel ou in/iel7.. E!!e en/o'ue %ode condu4ir a uma re!%o!ta totalmente di/erente.

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2odemo! re!%onder, .:enhuma a o i!olada determina o carter de algu+m. 8e /ato, um ato de adult+rio n o marca como adLltero um marido 'ue, !o* todo! o! outro! a!%ecto!, + um c)n&uge /iel. Ao contrrio, ao longo de 3E ano! de . ca!amento e!!e homem de!en#ol#eu com dilig5ncia a #irtude da /idelidade. Ele + um marido /iel 'ue numa Lnica oca!i o agiu contra !eu carter e contra a #irtude da /idelidade %or ele culti#ada.. A %rimeira re!%o!ta re/lete o com%romi!!o com a +tica da a o. A !egunda, %or !ua #e4, ilu!tra o en/o'ue do !er. A +tica do !er %reocu%a-!e com o 'ue de#emo! !er ou o 'ue de#emo! %re/erir. :aturalmente, ela n o ignora a conduta, ma! coloca-a num %lano !ecundrio em rela o ao carter. A conduta + im%ortante, !e&a como ex%re!! o de carter, !e&a como um meio de de!en#ol#5-la. 2or exem%lo, !u%onhamo! 'ue #oc5 chegue conclu! o de 'ue a coragem + uma #irtude. Doc5 'uer !er cora&o!o. Ent o em cada !itua o da #ida #oc5 %rocura agir de maneira cora&o!a e /a4er tudo o 'ue contri*ua %ara torn-lo uma %e!!oa de coragem. >omo e!!e exem%lo indica, a +tica do !er d %rima4ia a &u$4o! de #alor. Gual'uer e!%ao 'ue tenham o! &u$4o! de o*riga o moral, ele! ! o !ecundrio! e de#em !er deri#ado! de &u$4o! acerca do! moti#o!, trao! ou #irtude! do! agente! morai!. 8a#id Jume tal#e4 mani/e!te !im%atia %ela *u!ca de uma +tica do !er, ao a/irmar, .Guando elogiamo! 'ual'uer a o, con!ideramo! o! moti#o! 'ue a %rodu4iram. Z ... [ " de!em%enho externo n o tem m+rito Z ... [ toda! a! a-e! #irtuo!a! deri#am !eu m+rito de moti#o! #irtuo!o!.SC. 3bordagens deontol+gicas #er!u! abordagens teleol+gicas! A!!im como o! ade%to! da +tica da a o n o %odem concordar !o*re como &ulgar a-e!, o! %ro%onente! da +tica do !er di/erem !o*re a maneira de &ulgar trao! de carter. Ele! di!cordam 'uando !e trata de di4er !e o racioc$nio deontol3gico + mai! ade'uado 'ue o teleol3gico. Algun! etici!ta! %ro%-em o deontologismo de tra'os! Ele! argumentam 'ue certo! trao! de carter ! o intrin!ecamente *on!. E!!e! trao! ! o a! #irtude! 'ue todo! temo! o de#er de de!en#ol#er. "utro! etici!ta! ! o teleologistas de tra'os! Em #e4 de con!iderado! intrin!ecamente #irtuo!o!, o! trao! ! o a#aliado! %elo! re!ultado!. " im%erati#o +tico, %ortanto, con!i!te em de!en#ol#er a'uele! trao! 'ue %rodu4em e/eito! *on!, e n o mau!. A'ui no#amente de#emo! %erguntar, ]Qon! %ara 'uem7X. Algun! re!%ondem em, ]2ara #oc5 me!moX.

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>on!e';entemente, o ego-smo de tra'os declara 'ue a #irtude moral *!ica + a %reocu%a o !+ria com o %r3%rio *em %e!!oal. E a! #irtude! concomitante! incluem a'uele! trao! mai! ade'uado! %ara %rodu4ir *em-e!tar %e!!oal. "utro! re!%ondem, .Qon! %ara todo!, ou %elo meno! %ara a maioria.. A!!im, o utilitarismo de tra'os !ugere 'ue a #irtude *!ica + o de!e&o de %romo#er o *em geral. :o! Lltimo! ano!, #imo! uma not#el mudana /a#orecendo a +tica do !er entre o! etici!ta! /ilo!3/ico!. >om e!!a mudana, !urgiu uma re/ormula o acerca da nature4a e /un o da #irtude na #ida +tica. 2or exem%lo, a maior con!ci5ncia da a*ordagem e!%eci/icamente /eminina da #ida moral le#ou :el :odding! a %ro%or uma +tica do cuidado. :a !ua %ro%o!ta, o .tomar cuidado. /unciona como a /onte de toda! a! outra! #irtude! e como o /undamento de a-e! em circun!t?ncia! e!%ec$/ica!. " cuidar, argumenta ela, + tanto a ex%re!! o de no!!a! identidade! ideai! 'uanto intrin!ecamente *om..7 Em certo !entido, :odding! a%re!enta um deontologi!mo de trao! atuali4ado.5HH E, de um modo 'ue /a4 lem*rar Tant, ela conclui 'ue o #i#er +tico, em Lltima anli!e, de%ende da .#ontade de !er *om., 'ue ela inter%reta como a #ontade de .%ermanecer numa rela o de cuidado com o outro..C1 Ala!dair Mac(ntAre, ao contrrio, a%re!enta uma a*ordagem teleol3gica de trao!. 2ara ele, a! #irtude! ! o in!trumento! #i!ando a um o*&eti#o mai! alto, i!to +, dar unidade #ida. E!!a unidade, %or !ua #e4, e!t relacionada com o telos de no!!a exi!t5ncia. >on!e';entemente, a! #irtude! ! o .a'uela! di!%o!i-e! 'ue no! # o !u!tentar na Z ... [ *u!ca do *em Z ... [ e 'ue no! /ornecer o um autoconhecimento cre!cente e um conhecimento do *em cada #e4 maior..C0 3 tica normativa e a procura do bem! A cada cur#a da e!trada, no!!a &ornada %ela +tica normati#a - 'uer no!!a %re/er5ncia !e&a %ela +tica da a o, 'uer no!!o intuito !e&a con!truir uma +tica do !er -le#antou a me!ma %ergunta 'ue no! %er!egue, .Gual o /undamento Lltimo da moralidade7.. Se #oltarmo! ! teoria! deontol3gica!, de!co*riremo! 'ue no!!a +tica de%ende de alguma autoridade ca%a4 de declarar o 'ue + intrin!ecamente certo, exigimo! alguma /onte %ara a! norma! 'ue regem no!!a! a-e! ou %ara o! trao! 'ue de#emo! &ulgar #irtuo!o!. Se o caminho no! le#a a teoria! teleol3gica!, de!co*rimo! 'ue no!!a +tica de%ende de uma determina o anterior de #alor n o moral. Ela le#anta a 'ue!t o do 'ue a%reciamo! ou do 'ue con!ideramo! !er o *em 'ue de!e&amo! %romo#er.

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Em Lltima anli!e, a tentati#a de determinar o 'ue a%reciamo! coloca-no! diante da 'ue!t o do .#i#er *em.. 2oi! no /im todo! o! no! sos #alore! e!t o #inculado! 'uilo a 'ue atri*u$mo! mai! #alor. Ele! contri*uem %ara a'uilo 'ue, no /undo, de!e&amo! ou 'ue /a4 %arte di!!o. E a'uilo 'ue mai! a%reciamo! ou de!e&amo! de/ine no!!a conce% o de #i#er *em. N %rimeira #i!ta, %arece 'ue a a*ordagem deontol3gica, com !eu /oco no .certo. - .a a o certa. ou .o! trao! certo!. -, e a a*ordagem teleol3gica, com !eu /oco no .*em. e!%ecialmente o .*em. /inal 'ue de#emo! *u!car -, ! o irremedia#elmente di#ergente!.2 >ada uma dela! %arece !u*ordinar a %reocu%a o do outro !ua %r3%ria *u!ca. Se comearmo! %elo certo como a cha#e do conceito +tico, o *em torna-!e de!criti#o - ou da .#ontade. de onde na!ce o de#er ou da recom%en!a 'ue !egue o de#er cum%rido. >ontudo, !e comeamo! %elo *em, o certo, %or !ua #e4, torna-!e o meio %ara maximi4ar o *em. >on!e';entemente, muito! etici!ta! /ilo!3/ico! !ugerem 'ue a *u!ca /inal da +tica normati#a + a %rocura de uma con#erg5ncia entre e!!a! dire-e! a%arentemente o%o!ta! da re/lex o +tica. CR Muita! #e4e!, a *u!ca %or e!tar *em de #ida torna-!e o %onto de con#erg5ncia da! a*ordagen!. 2or i!!o, 1riedrich Schleiermacher declara 'ue a #erdadeira ordem +, o *em, o de#er e a #irtude. " *em, a/irma o te3logo alem o, tem #alor em !i me!mo. 8a %erce% o 'ue temo! do *em, na!ce o de#er ou a o*riga o de lutar %elo *em. E, 'uando reconhecemo! o de#er e o %raticamo!, ha*itualmente emerge o carter #irtuo!o.2 " /oco #oltado %ara o #i#er *em como %rinc$%io /undamental + com%reen!$#el. 9 di/$cil e#itar a conclu! o de 'ue, !e&a ela o 'ue /or, no!!a conce% o de #i#er +tico e!t ligada %er!%ecti#a de !e #i#er *em. "*#iamente, i!!o di4 re!%eito ao! etici!ta! teleol3gico!, 'ue no! acon!elham a %raticar a! a-e! e culti#ar o! trao! 'ue %romo#em o *em como n3! o entendemo!. (!!o tam*+m, contudo, tem rela o com o! etici!ta! deontol3gico!. Em Lltima anli!e, e!te! de!e&am %raticar a! a-e! ou culti#ar o! trao! intrin!ecamente *on! !im%le!mente %or'ue e!!a /orma de agir + a 'ue entendem !er a mai! ade'uada. 1a4er o 'ue + intrin!ecamente certo ou + caracteri4ado %elo cerro - al+m de !er o &eito .certo. de #i#er - corre!%onde a #i#er *em, na %er!%ecti#a dele!. " #i#er *em + a #ida de o*edi5ncia ao de#er %e!!oal.

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8e!!a maneira, a +tica normati#a condu4 ine#ita#elmente 'ue!t o de !e #i#er *em, .Gual + o *em !u%remo %elo 'ual e!tamo! lutando7 Gual + o no!!o entendimento de #i#er *em7.. >on!e';entemente, a +tica normati#a n o !e !u!tenta !o4inha. Ela no! condu4 'ue!t o, .>omo %odemo! &u!ti/icar no!!o! &u$4o! +tico!7 Gual + o crit+rio !u%remo %ara declara-e! normati#a!7.. E, /inalmente, ." 'ue + o H*emH7.. Ue!umindo, a +tica normati#a no! condu4 +tica anal$tica.

A construo de uma justificativa para a tica Anali!amo! a! dua! maiore! a*ordagen! +tica normati#a, a da a o e a do !er. E o*!er#amo! o! doi! %rinci%ai! modo! de in#e!tigar 'ue!t-e! da +tica normati#a, o! %adr-e! teleol3gico e deontol3gico de racioc$nio moral. A di!cu!! o da +tica normati#a a%onta %ara uma 'ue!t o mai! %ro/unda, a da +tica anal$tica, .Gual a *a!e do! &u$4o! +tico!7 Gual o !u%remo tri*unal de a%ela o da! a!!er-e! +tica!7 " 'ue + o H*emH7.. N !ua maneira, a +tica normati#a coloca-no! /rente a /rente com a +tica anal$tica. A %rimeira 'ue!t o - .Gual a *a!e do! &u$4o! +tico!7. - rece*eu do! etici!ta! tr5! re!%o!ta! di/erente!. 2odemo! cham-la! .naturali!mo., .intuicioni!mo. e .n ocogniti#i!mo.. Naturalismo! " %rimeiro caminho %o!!$#el %ara tentar de!co*rir um !u%remo tri*unal de a%ela o no cam%o da +tica con!i!te em %re!!u%or uma liga o entre o! &u$4o! +tico! e o 'ue de /ato ]+X. Tal#e4 %o!!amo! &u!ti/icar a/irma-e! +tica! normati#a! a%elando %ara .o 'ue +.. Tal#e4 no!!o! &u$4o! +tico! e!te&am de algum modo arraigado! em ./ato!., na nature4a da realidade ou no .modo de !er da! coi!a!.. A a%ela o %ara .o modo de !er da! coi!a!. !ugere 'ue o! conceito! +tico! %odem !er de/inido! !e o! !u*!tituirmo! %or termo! n o +tico!. "! &u$4o! +tico!, %or !ua #e4, %odem !er tradu4ido! em a/irma-e! n o +tica!, i!to +, em a!!er-e! de nature4a /actual.C6 E, como enunciado! de /ato!, e!!a! %ro%o!i-e! %odem de algum modo !er #eri/icada! em%iricamente. A!!im, .o *em. e .o certo. %a!!am a !er #i!to! como %ro%riedade! naturai!, ligada! realidade o*!er##el. "! etici!ta! !e re/erem a e!!a a*ordagem como naturalismo tico! 2or exem%lo, 'uando no! re/erimo! ao .*em., %odemo! de /ato e!tar /alando .da'uilo 'ue a maioria da! %e!!oa! de!e&a, %re/ere, ama, a%ro#a ou admira.. "u, 'uando no! re/erimo! ao .certo., %odemo! de /ato ter em mente .a'uilo 'ue tra4 uma /elicidade harmonio!aXCS.

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2elo meno! em teoria, e!!a! a/irma-e! %odem !er #eri/icada! em%iricamente. 2odemo! /a4er uma %e!'ui!a de o%ini o %ara !a*er !e a! %e!!oa! realmente de!e&am o 'ue o! etici!ta! declaram !er o *em. 2odemo! tam*+m o*!er#ar a intera o !ocial %ara determinar !e o 'ue o! etici!ta! declaram !er certo de /ato contri*ui %ara uma /elicidade harmonio!a. >omo teoria /ilo!3/ica, o naturali!mo +tico, como a'ui de/inido, + um elemento relati#amente recente. Toda#ia, uma #ariedade de naturali!mo meno! /ilo!o/icamente re/lexi#a + am%lamente utili4ada na !ociedade. Guanta! #e4e! n o !e ou#e di4er 'ue .A hone!tidade + a melhor %ol$tica., com o !entido de .8i4er a #erdade /omenta a harmonia. - i!to +, .o mundo e!t organi4ado de tal maneira 'ue, 'uando a! %e!!oa! ! o hone!ta! e leai! entre !i, todo! !aem ganhando.. "! ar'uiteto! do ca%itali!mo, como Adam Smith, a%elaram %ara um naturali!mo c3!mico mai! am%lo 'uando !e re/eriam a uma harmonia 'ue tudo a*range, %re!ente no tecido do mundo. Se todo! o! mem*ro! da !ociedade *u!cam !eu mximo intere!!e econ)mico, a/irma#am com otimi!mo o! %rimeiro! ca%itali!ta!, o mximo intere!!e de todo! !er !ati!/eito. Smith acredita#a 'ue, *u!cando a %r3%ria #antagem econ)mica, a! %e!!oa! !er o condu4ida! %or .uma m o in#i!$#el. a contri*uir %ara o *em-e!tar geral, me!mo 'ue e!!e o*&eti#o n o e!ti#e!!e %re!ente na! inten-e! originai!.. "utra! ex%re!!-e! %o%ulare! de naturali!mo en/ocam o a%elo nature4a humana, e n o ao mundo como um todo. ."! !ere! humano! ! o !im%le!mente /eito! de!!a maneira., declaram ele!. "u di4em 'ue .o! humano! *u!cam naturalmente o *ene/$cio %e!!oal.. Em toda! e!!a! ex%re!!-e!, a id+ia *!ica + a me!ma, %odemo! &u!ti/icar &u$4o! +tico! com *a!e no .modo de !er da! coi!a!., e o modo de !er da! coi!a! e!t em algum !entido a*erto o*!er#a o em%$rica. Entendido a!!im, o naturali!mo %ode re/erir-!e a 'ual'uer a*ordagem 'ue a!!ocie &u$4o! acerca do certo e do *em 'uilo 'ue + tido como .natural.. Seu! %ro%onente! %re!!u%-em 'ue %odemo! de!co*rir %rinc$%io! uni#er!ai! de o*riga o, uma #e4 'ue ele! e!t o in!erido! na %r3%ria nature4a da %!i'ue humana e do Uni#er!o.2 "utro! de/en!ore! do naturali!mo tal#e4 mencionem um modo de !er +tico /undamental, %re!ente no mundo ou na! rela-e! com o! outro!, *a!eando-!e no 'ue ele! acreditam !er %arte de no!!a #erdadeira nature4a ou no 'ue + inato em n3! <ou %elo meno! em no!!o eu ideal=..

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Uma /orma de!!e naturali!mo mai! am%lo, ! #e4e! chamada naturalismo teleol+gico!" %ode exi*ir uma exten!a genealogia na hi!t3ria da +tica ocidental, remontando a Ari!t3tele!H7 e ocu%ando um lugar %roeminente na (dade M+dia. " naturali!mo teleol3gico *a!eia-!e no %re!!u%o!to de 'ue toda! a! coi!a! ! o dotada! de uma tend5ncia inata %ara o cre!cimento na dire o do %r3%rio ideal, o 'ual ela! %o!!uem, %ortanto, de /orma .em*rionria.. " .*em. ent o !igni/ica tudo a'uilo 'ue %o!!i*ilita a reali4a o de!!e ideal inato. " naturali!mo cl!!ico muita! #e4e! encontra !ua ex%re!! o no 'ue em geral chamamo! .lei natural..M3 De&amo! a a/irma o !a$da da %ena de um tomi!ta do !+culo PP, A! a-e! de %lanta! e animai! ! o determinada! %ela Z ... [ lei de !ua nature4a, ou !e&a, a determina o original 'ue lhe! /oi dada %elo /ato de o >riador o! ter dotado de uma nature4a e!%ec$/ica. Ele! t5m de !eguir !ua! tend5ncia! e a%etite! naturai!. E!!e /ato no! le#a a !u!%eitar de 'ue tam*+m no homem ha&a uma lei natural 'ue torne nece!!ria! !ua! a-e! de um modo coerente com !ua nature4a. Se /or a!!im, teremo! encontrado uma *a!e %ara a o*riga o moral.. " autor a/irma 'ue o /undamento do! &u$4o! +tico! re!ide em uma caracter$!tica di!tinti#a da nature4a humana, e e!!a caracter$!tica di!tinti#a age como uma e!%+cie de lei 'ue rege a conduta do !er humano. 2ara o! %ro%onente! de!!e %onto de #i!ta, a lei natural + ao me!mo tem%o uma de!cri o com *a!e cient$/ica de como a! coi!a! normalmente !e com%ortam e um con&unto de %receito! !o*re como de#em com%ortar-!e.. Em #irtude de!!a liga o, a teoria da lei natural !em%re te#e a %re/er5ncia entre o! etici!ta! cri!t o! con!er#adore!.(. A%e!ar de !ua %roemin5ncia na tradi o ocidental, " naturali!mo, em !ua! #ria! /orma!, n o o*te#e aceita o uni#er!al. Seu! cr$tico! a/irmam 'ue ele %adece de uma /alha a%arentemente /atal, a chamada ./alcia natural$!tica... " naturali!mo +tico e!t errado, argumentam ele!, %or'ue im%lica a %a!!agem de 'ualidade! naturai! da! coi!a! %ara a/irma-e! acerca do *em e do certo. 1alando !em rodeio!, o naturali!mo +tico %a!!a do 'ue. +. %ara o 'ue. + *om., e da$ %ara o 'ue .de#e !er.. Argumentam, %or+m, !eu! cr$tico!, >omo %odemo! deri#ar .o *om., e da$ .um de#er., de um .+.7MC

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E!!a 'ue!t o %ode !er #i!ta como um %ro*lema de l3gica. 3s regra! do di!cur!o l3gico n o %ermitem 'ue dedu4amo! uma a/irma o do ti%o .de#e. de um nLmero, 'ual'uer 'ue !e&a, de a/irma-e! do ti%o .+.. 2or exem%lo, a o*!er#a o .A ne#e + *ranca. n o condu4 logicamente conclu! o de 'ue !e&a *om o /ato de a ne#e !er *ranca ou ao &u$4o .A ne#e de#e Ztem o de#er de[ !er *ranca.. "culto no !eio da cr$tica +tica do naturali!mo, h tam*+m um %ro*lema teol3gico e /ilo!3/ico. 2odemo! de /ato argumentar com *a!e .no modo de !er da! coi!a!. e chegar a &u$4o! de #alor a re!%eito de!te mundo7 2odemo! %a!!ar diretamente do mundo tal 'ual ele + - ou do mundo como ele + %otencialmente em !i me!mo - %ara o mundo como ele de#e !er7 8a me!ma /orma, %odemo! hone!tamente a%elar %ara a nature4a humana como *a!e %ara /alar de *ondade humana e de como o! !ere! humano! de#em #i#er7 Temo! a im%re!! o de 'ue !3 %odemo! /a45-lo tomando-!e %or *a!e a %re!!u%o!i o de 'ue no!!o mundo + .o melhor do! mundo! %o!!$#ei!.MM ou de 'ue a nature4a humana %elo meno! %otencialmente - n o /oi contaminada %elo %ecado original. " cri!t o, %or+m, acredita 'ue o mundo n o + o 'ue de#eria !er. Em #e4 di!!o, o! !ere! humano! ! o criatura! deca$da! #i#endo num mundo deca$do. 8e /ato, no!!a e!%erana + 'ue nem a humanidade nem o mundo !e&am agora o 'ue #ir o a !er um dia. <E!!e! tema! !er o de!en#ol#ido! no! ca%$tulo! 6 e S.= Em con!e';5ncia di!!o, o 'ue %ode %arecer muito natural tam*+m %ode !er muito errado. A%e!ar do 'ue %elo meno! !u%er/icialmente %arece !er uma /alha de*ilitante, muito! cri!t o! con!ideram Ltil o a%elo lei natural. " naturali!mo +tico mani/e!ta-!e numa #ariedade de di!cu!!-e!. Tome-!e, %or exem%lo, o de*ate !o*re o homo!!exuali!mo. Algun! acolhem com %ra4er 'ual'uer %ro#a cient$/ica !ugerindo 'ue a .orienta o. !exual tal#e4 !e&a determinada geneticamente, %oi!, a/irmam ele!, e!!e ti%o de %ro#a &u!ti/ica a ati#idade homo!!exual. E!!e argumento a%ela %ara o naturali!mo, !e o homo!!exual na!ceu a!!im - i!to +, !e o homo!!exuali!mo ne!!e ca!o + natural-, o com%ortamento homo!!exual n o + errado. Uma intere!!ante #ariante de naturali!mo, o moralismo meta*-sico, a%ela n o %ara a lei natural, e !im %ara o mundo !o*renatural.1EE Segundo e!!a %er!%ecti#a, a! declara-e! +tica! %odem !er tradu4i da! em a!!er-e! de uma realidade meta/$!ica ou teol3gica.

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A!!im, certo n o !igni/ica %rimeiramente .o 'ue condu4 /elicidade harmonio!a., ma! .o 'ue + ordenado %or 8eu!.. E .A hone!tidade + a melhor %ol$tica. de#e !er tradu4ido %or .8eu! ordena 'ue digamo! a #erdade.. Em outra! %ala#ra!, a realidade %ara a 'ual e!!e! etici!ta! a%elam #ai al+m do mundo natural. E!!e! %en!adore! con!ideram tam*+m a meta/$!ica da! %re/er5ncia! do Ueino de 8eu!. " morali!mo meta/$!ico le#anta uma intrigante 'ue!t o +tico-teol3gica, .Ser 'ue algo + certo %or'ue 8eu! o ordena7 "u !er 'ue 8eu! ordena algo %or'ue + certo7.. 1E1 Se o%tamo! %ela %rimeira alternati#a, corremo! o ri!co de tran!/ormar 8eu! num d+!%ota ca%richo!o. Me!mo 'ue !ua! orden! #iolem nossa no o do 'ue + certo, o 8eu! !o*erano ainda e!t certo. (!!o !e %arece com o antigo ditado, .>erto e!t 'uem %ode., e corremo! o ri!co de tran!/ormar 8eu! em um o%re!!or c3!mico. 1E0 " #i4inho #alent o %ega o caminh o 'ue %ertence a >al#in <da tira 1alvin e ;obbes/! >al#in, melanc3lico, /ica olhando %ara longe e di4endo a !i me!mo, .E!!e mi!er#el n o #ai de#ol#er meu caminh o. E o idiota ainda %or cima #ai 'ue*r-(o.. Ele ent o re/lete !o*re o 'ue /a4er no ca!o. .8e#o rou*ar o caminh o de #olta7 Sei 'ue rou*ar + errado, ma! ele o rou*ou de mim! E, !e eu no o rou*ar tam*+m, o cara #ai !im%le!mente /icar com ele, e i!!o n o + &u!toI.. A e!!a altura, o menino %-e-!e a di!correr !o*re +tica, .8i4em 'ue doi! erro! n o con!tituem um acerto. Ent o o 'ue de#o *azer? Sim%le!mente deixar o grandalh o im%or !ua norma o tem%o todo, dar ra4 o a 'uem tem mai! /ora7.. 1inalmente, um >al#in de%rimido declara !ua re!%o!ta. .2arece ra4o#el., di4 ele, !entando-!e no ch o, con/ormado com a %erda. Muito! /il3!o/o! &ulgam igualmente inaceit#el a alternati#a de 'ue 8eu! ordena algo %or'ue i!!o e!t certo. Arri!camo-no! ent o a introdu4ir um %adr o ao 'ual 8eu! de#e con/ormar-!e. (!!o, %or+m, + negar a !o*erania de 8eu!. 1E3 E!!e dilema tem le#ado o! etici!ta! a re&eitar o morali!mo meta/$!ico imediatamente. 1ER

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Algun! etici!ta! cri!t o! a%re!entam um ti%o mai! .!ua#e. de morali!mo meta/$!ico. Em vez de a%elar %ara a! orden! de 8eu!, utili4am o %r3%rio exem%lo de 8eu!. 2odemo! ent o argumentar, .>omo 8eu! + amor, tam*+m de#emo! amar.. Doltaremo! a e!!a %o!!i*ilidade no! ca%$tulo! 6 a C. lntuicionismo! Uma !egunda o% o, o intuicioni!mo <ou n o-naturali!mo=, %ode !er a%re!entada em %ouca! %ala#ra!. 1EW A de/ini o mai! !im%le! declara 'ue termo! +tico! como .*em. ! o nome! de o*&eto! ou 'ualidade! o*!er##ei! %ela intui o, mai! do 'ue %ela %erce% o do! !entido! ou da o*!er#a o cient$/ica. 1E6 Em outra! %ala#ra!, o intuicioni!ta a/irma 'ue conhecemo! a #erdade +tica %or intui o.lH. e n o %elo racioc$nio deduti#o. A #erdade +tica, %ortanto, + e#idente %or !i me!ma. "! intuicioni!ta! em geral a%ontam a ra4 o como o l3cu! do %oder de intui o. 1alam a!!im de uma .ra4 o intuiti#a. ou de uma .intui o racional.. 9 3*#io 'ue o %roce!!o de racioc$nio intuiti#o di/ere !igni/icati#amente do 'ue em geral entendemo! como .ra4 o.. :e!!e !entido, o 'ue #i!uali4amo! + o racioc$nio di!cur!i#o, i!to +, o %roce!!o de a#anar %a!!o a %a!!o de %remi!!a! %ara conclu!-e!. " racioc$nio intuiti#o, ao contrrio, en#ol#e o imediato reconhecimento de uma #erdade %articular, i!to +, !em a o*!er#a o de como deri#a de outra #erdade. Em vez de dedu4i-(a logicamente de outra! a!!er-e!, a %ro%o!i o auto-e#idente .+ e#idente ou #erdadeira por si s+ Z ... [ n o + uma in/er5ncia de alguma outra %ro%o!i o 'ue n o ela mesma" .1EC 2odemo! tornar a 'ue!t o mai! !im%le!, na +tica, como acontece com muita! outra! dimen!-e! da #ida, .ou #oc5 enxerga ou n o enxerga.. Tal#e4 %o!!amo! entender melhor e!!a id+ia ao con!iderarmo! uma di!cu!! o %aralela !o*re o melhor m+todo de %ro%agar o e#angelho. Algun! cri!t o! !u!tentam 'ue a *oano#a + e#idente %or !i me!ma. A /+ cri!t , argumentam, n o exige nenhuma ela*orada ex%lica o l3gica ou a%olog+tica. : o con#encemo! o! outro! a aceitar a men!agem a%oiando-a em .%ro#a!., demon!trando 'ue o en!inamento cri!t o + com%at$#el com o 'ue !a*emo! !o*re 8eu!, o mundo e n3! me!mo! %or meio da o*!er#a o em%$rica e do m+todo cient$/ico, ou %ro#ando 'ue e!!e no!!o !a*er %ode at+ con/irmar o en!inamento cri!t o. Sim%le!mente anunciamo! a *oa-no#a. E 'uem a ou#e, ou ca%ta !ua #erdade intuiti#amente, ou a re&eita como a*!urda. " me!mo acontece no reino da +tica, !im%le!mente .enxergamo!. certa! coi!a!.

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" 'ue, %or+m, exatamente de#emo! .enxergar.7 Em*ora concordando !o*re a im%ort?ncia do %oder da intui o racional, o! intuicioni!ta! di#ergem entre !i acerca do 'ue exatamente %odemo! conhecer %or meio da ra4 o intuiti#a. 1EM 6. E. Moore, con!iderado o mai! im%ortante %ro%onente do intuicioni!mo do !+culo PP, a%re!enta uma %rimeira re!%o!ta. Acima de tudo, o 'ue enxergamo! + a .*ondade.. Moore e!t intere!!ado em a/irmar 'ue a *ondade + e#idente %or !i me!ma e + conhecida %or meio da a%reen! o direta. Em certo !entido, a %o!i o de Moore lem*ra o ideali!mo +tico de 2lat o. " antigo /il3!o/o grego acredita#a 'ue o! conceito! +tico! /undamentai! - a #irtude, a &u!tia, a *ele4a e, acima de tudo, a *ondade - ! o /orma! eterna! 'ue aca*amo! %or a%reender na contem%la o /ilo!3/ica a*!trata.I. A%e!ar da !emelhana, a a*ordagem de Moore + inconte!ta#elmente di/erente da de 2lat o. Segundo Moore, a *ondade re!ide na ex%eri5ncia humana, e n o num reino meta/$!ico eterno.HIH :a o%ini o dele, a *ondade, entendida como uma 'ualidade 'ue a/irmamo! %ertencer a alguma coi!a, + uma no o .!im%le!., 'ue !e o%-e a uma no o com%lexa, !emelhante ! no-e! !im%le! de outra! e!/era!, tai! como o .amare- 1E..110 >omo conceito !im%le!, a *ondade + uma 'ualidade inde/in$#el, i!to +, n o !e %ode de/ini-(a de!cre#endo a! %arte! 'ue a com%-em. Em #e4 di!!o, a%reendemo! a *ondade de modo direto, !im%le!mente %or .enxergar. !e + #erdadeira uma a/irma o do ti%o .P + *om.. 8e /ato, !e algu+m di!corda!!e de n3! ne!!e %onto, !3 no! re!taria acon!elhar e!!e algu+m a .olhar de no#o.. 113 9 3*#io 'ue %ara Moore o %onto central da +tica n o con!i!te em %rocurar de/inir a *ondade. " 'ue + ent o a +tica7 Segundo e!!e autor, a +tica - ou, mai! e!%eci/icamente, a +tica %rtica - %reocu%a-!e com 'ue!t-e! do ti%o, ." 'ue + certo7 Gual + o meu de#er7 " 'ue de#o /a4er7.. 8eclara-e! !o*re o 'ue + certo - i!to +, &u$4o! +tico! - deri#am da %erce% o direta da *ondade. >on!e';entemente, ela! %odem !er re/ormulada! num con/ronto com a *ondade. " certo, %ortanto, !igni/ica .a cau!a de um re!ultado *om. ou, dito de modo mai! !im%le!, .Ltil.. E declara-e! de o*riga o moral ! o no /undo declara-e! de 'ue .certo! ti%o! de a o ter o e/eito! %o!iti#o!.. 11R Moore re%re!enta a'uele! intuicioni!ta! 'ue acreditam 'ue ca%tamo! o! %rinc$%io! morai! /undamentai! %or meio da intui o e 'ue de!te! %odemo! in/erir &u$4o! +tico! !o*re ato! %articulare!.

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E!!e! te3rico! a/irmam 'ue o! %rinc$%io! /undamentai! da +tica ! o e#idente! %or !i me!mo!. Em #e4 de na!cer como conclu!-e! deri#ada! de outro! %rinc$%io!, ! o conhecido! %ela intui o. Guando entendemo! o !eu !igni/icado, %a!!amo! a enxergar tam*+m a !ua #erdade, %oi! n o %reci!amo! de nenhuma outra %ro#a %ara !a*er 'ue re%re!entam %rinc$%io! #erdadeiro!. "utro! intuicioni!ta! declaram 'ue n o a%ena! a *ondade, ma! tam*+m a nature4a do 'ue + certo con!tituem uma 'ualidade inde/in$#el conhecida !omente %or meio da a%reen! o direta. 3ssim, %odemo! a%reender diretamente 'ue a %rtica de certo! ti%o! de a o + certa !em con!iderar o *em 'ue e!!a! a-e! %ro#ocam. ( 1W A intui o, %ortanto, %ermite-no! !a*er !e uma a o %ro%o!ta !e .encaixa. ou n o numa !itua o e!%ec$/ica. Em*ora 'uem tome a deci! o tal#e4 tenha de conhecer certo! /ato! acerca da !itua o e do ato, em Lltima anli!e a mente !im%le!mente .enxerga. 'ual &u$4o moral + a%ro%riado. No9cognitivismo! 2ode !er 'ue tanto o! naturali!ta! 'uanto o! intuicioni!ta! e!te&am enganado!. Tal#e4 n o ha&a um !u%remo tri*unal de a%ela o %ara a/irma-e! +tica!. 2ro#a#elmente, no!!o! &u$4o! !e&am inca%a4e! de a%re!entar 'ual'uer &u!ti/icati#a racional ou o*&eti#amente #lida, %or'ue tai! a/irma-e! nem ao meno! ! o a!!er-e! o*&eti#a!. A%e!ar da! a%ar5ncia!, o! &u$4o! +tico! n o %odem de modo algum !er declara-e! o*&eti#a! !o*re ato!, %e!!oa! ou coi!a!. 2or e!!a ra4 o, nada %odem a/irmar como #erdadeiro ou /al!o. E!!a %ro%o!ta rece*e o nome de .n o-cogniti#i!mo.. 1alando de maneira !im%le!, o! n o-cogniti#i!ta! a/irmam 'ue o! &u$4o! +tico! n o t5m !igni/icado cogniti#o. 1undamental %ara e!!a %o!i o + o %re!!u%o!to de 'ue uma declara o !3 tem !igni/icado !e a/irma ou nega algo 'ue + o*&eti#amente #erdadeiro ou /al!o acerca de um o*&eto no Uni#er!o, de modo 'ue !ua #erdade ou /al!idade %o!!a !er determinada em com%ara o com a realidade. 2ortanto, !e eu di!!er, .J um %eru de S 'uilo! l no *reezer", %odemo! %rontamente de!co*rir !e a declara o + #erdadeira ou /al!a. Segundo a #i! o do! n o-cogniti#i!ta!, &u$4o! +tico! no ! o de!!e ti%o, %oi! n o a/irmam nem negam um /ato o*&eti#o. 2ara entender a %o!i o n o-cogniti#i!ta, con!iderem-!e o! exem%lo! !eguinte!. Su%onhamo! 'ue eu di!!e!!e, .Ue!gatar a criana 'ue e!ta#a a/ogando-!e /oi um ato no*reXK ou, ]Madre Tere4a + uma %e!!oa *oaX.

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2ara citar o lado negati#o, !u%onhamo! 'ue eu declara!!e, HHA matana de criana! inocente! + errada.K ou, .Jitler /oi imoral.. 8e acordo com a teoria n o-cogniti#i!ta, eu n o di!!e algo o*&eti#o <.#erdadeiro.= acerca do! ato! de re!gatar ou matar em !i me!mo!. Tam%ouco atri*u$ algo o*&eti#o a Madre Tere!a ou a Jitler. 8e modo algum, /i4 a/irma-e! cogniti#a! acerca de %e!!oa! ou de ato! e!%ec$/ico!I Se a!!er-e! como e!!a! n o atri*uem %ro%riedade! morai! a ato! ou %e!!oa!, ent o o 'ue de!cre#em7 8e 'uem ou de 'ue !e e!t /alando7 Em*ora negando 'ue a! a!!er-e! +tica! normati#a! tenham #alor cogniti#o, o! n o-cogniti#i!ta! %rontamente admitem 'ue e!!a! declara-e! carregam grande !igni/icado emotivo! (!to +, ela! ex%re!!am emo-e!, !entimento! e atitude!. Fu$4o! +tico!, %ortanto, ! o da ordem de ex%lo!-e! como .Di#aI. ou .U/aI.. 2or i!!o, muito! etici!ta! rotulam a %o!i o n o-cogniti#i!ta de .emoti#i!mo.. "! emoti#i!ta! a%re!!am-!e em re!!altar 'ue n o de#emo! con/undir e!!a #i! o com o !u*&eti#i!mo +tico. Em*ora am*o! #inculem o! &u$4o! +tico! a atitude! e !entimento! %e!!oai! e !u*&eti#o!, uma im%ortante di/erena o! !e%ara.I. E!!a di/erena e!t na di!tin o entre e8press<es de !entimento! <e.g., .>laroI.= e asser'<es de !entimento! <e.g., .E!tou !ati!/eito.=. "! emoti#i!ta! a/irmam 'ue declara-e! +tica! ! o ex%re!!-e! de !entimento! ou emo-e!, e n o mera! declara-e! da! ex%eri5ncia! %!icol3gica! ou do e!tado de e!%$rito de 'uem /ala. 2ara o! emoti#i!ta!, declara-e! de!!e ti%o ! o %uramente de!criti#a!, n o ! o &u$4o! de #alor. E, %or !erem a%ena! de!criti#a!, %ertencem ao cam%o da %!icologia, e n o da +tica. Oe#ado ao extremo, o n o-cogniti#i!mo !u!tentaria 'ue o! &u$4o! +tico! nada mai! ! o 'ue /orte! ex%re!!-e! de emo-e! %e!!oai!. S o declara-e! 'ue ex%re!!am a rea o emocional do locutor a algo ou algu+m. 2ortanto, em #e4 de a/irmar algo 'ue %o!!a !er declarado #erdadeiro ou /al!o, u!amo! declara-e! +tica! %ara ex%re!!ar ou dar #a4 o ! no!!a! emo-e!. 11S 8i4er .Jicler /oi moralmente cul%#el. + 'ua!e o me!mo 'ue uma ex%lo! o emocional como, .1ora, JitlerI.. 2odemo! denominar e!!a %o!i o emotivismo radical! Guando emitimo! declara-e! +tica!, %or+m, %retendemo! /a4er algo mai! 'ue !im%le!mente ex%re!!ar uma emo o. Temo! um o*&eti#o adicional, 'ueremo! 'ue o ou#inte de algum modo tenha uma ex%eri5ncia emocional !emelhante no!!a. A!!im, 'uando di4emo! algo como ." a*orto + a!!a!!inato., a inten o n o !e limita ex%re!! o de no!!a re%ul!a %or e!!a %rtica. Gueremo! tam*+m 'ue o ou#inte %artilhe da me!ma re%ul!a.

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>on!e';entemente, %ouco! etici!ta! /ilo!3/ico! entraram %ara a Ji!t3ria de/endendo o emoti#i!mo radical de!crito acima. "! emoti#i!ta! em geral %re/erem uma %o!i o .mai! !ua#e.. Algun! emoti#i!ta! en/ocam uma ordem ex%l$cita %re!ente em cada declara o +tica. >oncordam com o! emoti#i!ta! radicai!, a/irmando 'ue uma declara o de!!e g5nero n o tem !entido de!criti#o. 8e /ato, !eu o*&eti#o n o + a/irmar alguma atitude do locutor. Acre!centam, toda#ia, 'ue toda! a! declara-e! de!!a nature4a a*rigam uma ordem ex%l$cita, a%elando %ara 'ue o ou#inte adote a me!ma atitude - %o!iti#a ou negati#a - do locutor. A! a/irma-e! +tica!, %ortanto, ! o conce*ida! %ara de!%ertar !entimento! e a!!im tal#e4 e!timular a-e!.I. "utro! n o-cogniti#i!ta! d o um %a!!o /rente. Sugerem 'ue a! a/irma-e! +tica! cont5m algum !igni/icado de!criti#o, mai! %reci!amente o de indicar uma atitude do locutor.lH. " %ro%3!ito de!!e ti%o de re#ela o, %or+m, n o + meramente dar uma ordem, ma! !u!citar a%ro#a o ou de!a%ro#a o no ou#inte.27 "! &u$4o! +tico!, %ortanto, %retendem !er ao me!mo tem%o ex%re!!i#o! e %er!ua!i#o!. 101 U!amo! &u$4o! +tico! %ara !u!citar a rea o de!e&ada, %oi! ele! con!tituem declara-e! 'ue en#ol#em %ala#ra!, como .*em., com uma /one carga de !igni/icado emoti#o.100 " o*&eti#o %er!ua!i#o do di!cur!o +tico !igni/ica 'ue a! di!%uta! +tica! n o %reci!am terminar num im%a!!e, como aconteceria !e o! &u$4o! morai! /o!!em mera! ex%re!!-e! de !entimento! %e!!oai!. E!!a! di!cu!!-e! %odem chegar a uma !olu o !e uma da! %arte! con!eguir con#encer a outra a mudar !ua atitude moral. Uma alternati#a a e!!a! %ro%o!ta!, ! #e4e! chamada prescritivismo, 103 adota um entendimento ligeiramente di/erente da /un o da linguagem +tica. " o*&eti#o de!!a linguagem + orientar a! e!colha! do! outro!. 2or i!!o, !egundo o! %re!criti#i!ta!, o! &u$4o! +tico! ! o a#alia-e! %e!!oai!, recomenda-e! ou %re!cri-e! 'ue incor%oram im%licitamente uma a#alia o e um im%erati#o. 9 3*#io 'ue tai! declara-e! ! o !em%re !u*&eti#a!, %oi! ex%re!!am a#alia-e! ou recomenda-e! do locutor! Entretanto, tam*+m ! o mai! 'ue mera! a/irma-e! !u*&eti#a!, mai! 'ue a !im%le! ex%re!! o de emo-e! %e!!oai!, %oi! carregam cena /ora de!criti#a. Sem%re 'ue a%elamo! %ara um %rinc$%io moral *em e!ta*elecido, in#ocamo! algo 'ue & e!t .%re!ente., 'ue e!tamo! agora - %elo meno! de /orma im%l$cita - adotando e 'ue a%re!enta ra4-e! %ara agirmo! de determinada maneira.

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:a! %ala#ra! de um %roeminente de/en!or de!!a alternati#a, U. M. Jare, .tornar-!e moralmente adulto !igni/ica Z ... [ a%render a u!ar /ra!e! do ti%o Hde#e-!eH, %erce*endo-!e 'ue ela! !3 %odem !er #eri/icada! em harmonia com um %adr o ou con&unto de %rinc$%io! 'ue n3!, %or deci! o %e!!oal, aceitamo! e adotamo!.. A!!im, .&u$4o! morai! a%re!entam ra4-e! %ara agir de determinada maneira, e n o de outraH.10R " contexto %lurali!ta contem%or?neo le#a a a*ordagem %re!criti#i!ta um %a!!o adiante. " etbos do! dia! de ho&e di4 'ue, 'uando emito um &u$4o +tico, de#o le#ar em coma 'ue meu %onto de #i!ta !o/re a in/lu5ncia de minha! re/er5ncia! %e!!oai!. Ele de%ende de onde e como /ui criado, de minha! ex%eri5ncia! de #ida e da! comunidade! de 'ue /i4 %arte. 8e#o entender 'ue, %or n o %artilharem de meu %onto de #i!ta, meu! ou#inte! %ro#a#elmente a%re!entar o uma a#alia o um %ouco di/erente. Todo! t5m o direito de emitir &u$4o! %r3%rio!. Guando, %or+m, con#er!amo! com algu+m !o*re algum a!!unto, %elo meno! %odemo! %a!!ar a a%reciar a %er!%ecti#a de outra %e!!oa e tal#e4 at+ *ene/iciar-no! com no#a! %erce%-e! do %onto em di!cu!! o. JUSTIFICATIVA DA TICA EM SI A +tica anal$tica ex%lora a !eguinte 'ue!t o crucial, .>omo &u!ti/icar no!!a! a!!er-e! +tica!7.. 2ermanece, no entanto, uma indaga o mai! %ro/unda, .>omo &u!ti/icar a %r3%ria moralidade em !i7.. "u !e&a, %or 'ue !er moral7 2or 'ue !e %reocu%ar com a #ida +tica7 2odemo! ir um %a!!o adiante. Tal#e4 a *u!ca da moral !e&a at+ %ernicio!a %ara n3! me!mo! e %ara a !ociedade, como !ugeriu o /il3!o/o alem o do !+culo P(P 1riedrich :iet4!che, ao re/letir, .E !e Z ... [ a %r3%ria moral con!titu$!!e o %erigo do! %erigo!7.. 10W 3 &usti*icativa *ilos+*ica! "! etici!ta! /ilo!3/ico! muita! #e4e! iniciam !ua re!%o!ta in#ocando alguma de/ini o geral de +tica como a *u!ca da determina o .do 'ue %ro%icia a #ida humana. ou .do 'ue enri'uece a #ida.. " de!a/io da re/lex o +tica, %ortanto, + a%re!entar a *u!ca da moral como um en/o'ue da #ida em !eu todo uni/icado, 'ue, %or !ua #e4, + #i!to como o summum bonum <.!umo *em.= da exi!t5ncia humana. >li//ord Qarrett /ormula *em e!!e %onto de #i!ta, .:ada %ode !er moralmente %roi*ido %or nenhuma outra ra4 o 'ue n o o /ato de 'ue o o*&eto da %roi*i o %ode diminuir e!!a totalidade digna de !er #i#ida, e nada 'ue torne a #ida como um todo mai! digna de !er #i#ida %ode !er moralmente in!igni/icante %ara o! !ere! humano!.. 106

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" elo entre a +tica e a .#ida digna de !er #i#ida. !ugere 'ue uma re!%o!ta 'ue!t o ." 'ue + moral7. !itua-!e em no!!a exi!t5ncia coleti#a. >omo re!ultado di!!o, o! etici!ta! /ilo!3/ico!, em regra, en/ati4am a im%ort?ncia da +tica %ara a intera o !ocial harmonio!a. 10S " #i#er +tico + nece!!rio %ara %rodu4ir e !u!tentar a! condi-e! 'ue %o!!i*ilitam a #ida humana em coleti#idade. A +tica %romo#e a coe! o !ocial. Sem certo! h*ito! +tico! acordado!, a !ociedade !e de!integraria. 2or i!!o, a %re!er#a o da !ociedade con!titui a a%olog+tica /undamental da !ecular +tica !ocial. :o /undo, toda a !ociedade de#e cuidar %ara 'ue !eu! cidad o! le#em uma #ida +tica, uma #e4 'ue a %r3%ria !o*re#i#5ncia da comunidade e!t em &ogo. A alternati#a %romo o da +tica + o cao!. 10C E!!a a*ordagem le#a o indi#$duo a con!truir uma moralidade %r3%ria !o*re o /undamento da +tica !ocial. Seu! %ro%onente! comeam %or lem*rar 'ue !omo! %arte de algo maior 'ue n3! me!mo!, a !a*er, a !ociedade. >omo mem*ro! de!!e todo coleti#o, temo! certa! o*riga-e! e re!%on!a*ilidade!. 2ortanto, de#emo! #i#er a #ida com +tica, %oi! com%artilhamo! o*riga-e! !ociai!. A di!ci%lina da +tica, %or !ua #e4, *u!ca e!clarecer o 'ue ! o e!!a! o*riga-e!. 2or 'ue ra4 o, %or+m, de#o %reocu%ar-me com o *em-e!tar da !ociedade a %onto de adotar um e!tilo moral de #ida710M A'ui o! etici!ta! do! tem%o! moderno! co!tumam citar a im%ort?ncia da coe! o !ocial %ara o *em-e!tar do indi#$duo. A !ociedade 'ue /unciona *em %ro%icia o contexto nece!!rio %ara 'ue !eu! cidad o! #i#am *em. A%ena! no contexto de uma !ociedade e!t#el o! indi#$duo! %odem *u!car o *em-e!tar %e!!oal. 2or i!!o, de#o %reocu%ar-me com a #ida +tica, %or'ue a contri*ui o %ara o *em-e!tar da !ociedade tam*+m /a#orece minha %artici%a o no #i#er *em. Tai :iel!en ex%re!!a e!!e conceito de modo contundente, Guando %erguntamo!, .2or 'ue de#emo! ter uma moralidade - 'ual'uer moralidade, me!mo 'ue !e&a com%letamente con#encional7., re!%ondemo! 'ue, !e todo! agirem moralmente, ou o /i4erem em geral, a! %e!!oa! ter o a %o!!i*ilidade de ter mai! da'uilo 'ue de!e&am.27 E!!a linha de racioc$nio condu4 ine#ita#elmente a uma teleologia +tica. 131 A #ida +tica contri*ui %ara no!!o *em-e!tar ou %ara 'ue #i#amo! *em.

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8e#emo! !er +tico! %or cau!a do *em 'ue e!!e e!tilo de #ida %rodu4. E!!a re!%o!ta condu4 tam*+m ao eu indi#idual como *a!e da +tica. A #ida +tica contri*ui %ara meu *em-e!tar %e!!oal. 8e#o agir eticamente %or'ue i!!o re!ulta em meu *ene/$cio. E!!e %a!!o le#a-no! de #olta ra4 o humana como o /undamento da +tica. 2or'ue a #ida +tica contri*ui %ara o meu *em-e!tar %e!!oal- minha %artici%a o no #i#er *em -, !er +tico + o modo mai! ra4o#el de #i#er. .>om*ina. com 'uem !omo! como !ere! humano!. 130. @illiam 1ranBena /ormula muito *em e!!e %onto de #i!ta. Seu e!tudo da +tica /ilo!3/ica culmina com a %ergunta, .2or 'ue !er moral7.. A Lnica re!%o!ta 'ue o /il3!o/o encontra + e!ta, .2or'ue + racional.. 1alando da %er!onagem /ict$cia 3, 1ranBena e!cre#e,
" e!tilo de #ida 'ue 3 e!colheria, !e /o!!e realmente racional e !ou*e!!e tudo !o*re !i me!mo e !o*re o mundo, de%enderia naturalmente do ti%o de %e!!oa 'ue ele + <a! %e!!oa! ! o di/erente!=. Entretanto, !e o ego$!mo %!icol3gico n o !e a%lica!!e a nenhum de n3!, + *em %ro##el 'ue o e!tilo de #ida moral /o!!e o e!colhido %or 3!=>>

2or 'ue !er racional7 Em*ora admitindo 'ue n o !e %o!!am dar ra4-e! %ara a e!colha de um e!tilo de #ida racional, 2aul @ TaAlor cora&o!amente declara no ser necessrio dar ra4 o alguma. Ele ex%lica, Sa*er 'ue certo e!tilo de #ida + racional !igni/ica !a*er 'ue + %lenamente &u!ti/icado com%rometer-!e com ele. Sa*er 'ue ele + racional & !igni/ica ter toda! a! ra4-e! %o!!$#ei! %ara %)-lo em %rtica. Z ... [ A deci! o de com%rometer-!e com um e!tilo de #ida e!colhido racionalmente, %reterindo outro! <cada um dele! de#e !er %lenamente conhecido %ara a e!colha !er e!clareci da e, %ortanto, racional=, + de toda! a! deci!-e! a mai! ra4o#el, a meno! ar*itrria e a mai! *em 1undada. 9 a deci! o de #i#er o e!tilo de #ida 'ue algu+m, a%3! con!iderar tudo, tem mai! &u!ti/icati#a! %ara adotar. 13R

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CONCLUSO: O IMPASSE TICO E O VALOR DA TICA GERAL >omeamo! %e!'ui!ando a +tica geral, iniciando a *u!ca da moral unicamente com *a!e no 'ue %odemo! de!co*rir %elo u!o da ra4 o humana. :e!!e contexto, le#antamo! a! %ergunta! /ilo!3/ica! /undamentai!, .>omo determinar o 'ue + #i#er *em7 A ra4 o %ode condu4ir ao entendimento correto do #i#er *em7 " #i#er *em + igual %ara todo!7.. (!to +, h um !entido uni#er!al de !e #i#er *em7 :o!!o le#antamento de %o!!$#ei! maneira! de determinar a nature4a da #ida +tica, *em como a! #ria! teoria! 'ue %oderiam orientar a *u!ca da moral, le#aram-no! a indagar, .2or 'ue !er +tico7.. E conclu$mo!, .2or'ue a #ida +tica %romo#e o #i#er *em.. " 'ue re!ultou em outra %ergunta, .2or 'ue de#o %reocu%ar-me com #i#er *em e 'ue conce% o de #i#er *em de#o e!colher7.. 1inalmente, no!!o a%elo *a!eou-!e no 'ue #emo! como uni#er!almente humano, !er humano, a ra4 o no! di4, + %romo#er no!!o %r3%rio *em-e!tar, no!!a %r3%ria /rui o do #i#er *em. " le#antamento !ugere 'ue a +tica geral, no /im de tudo, no! le#a de #olta a n3! me!mo!. A %ergunta uni#er!al ." 'ue + #i#er *em7. !em%re le#a ao 'ue!tionamento %e!!oal, ." 'ue con!idero !er o #i#er *em7 Gual + o telos 'ue em Lltima anli!e me moti#a em minha *u!ca7 Gue o*&eti#o /inal e!tou tentando reali4ar7 Gue %ro%3!ito me im%ul!iona7 Gue #i! o do #i#er *em !urge no /im de minha *u!ca7.. Muito! etici!ta! /ilo!3/ico! %erce*eram i!!o. :oYell-Smith, %or exem%lo, conclui !eu exten!o tratado !o*re +tica com o ruido!o reconhecimento de 'ue !ua! re/lex-e! +tica! aca*aram %or le#-lo de #olta ao indi#$duo, ."! %rinc$%io! Z+tico![ 'ue algu+m adota mo!tram-!e, no /im de tudo, de%endente! da conce% o 'ue ele tem do #i#er *em, do ti%o de mundo 'ue de!e&a criar, uma #e4 'ue i!!o de%ende dele. :a #erdade, !eu! %rinc$%io! morai! !im%le!mente so a !ua conce% o.. E e!!a conce% o de #i#er *em, a%re!!a-!e o /il3!o/o a acre!centar, n o + /acilmente alterada %elo mero ato da #ontade,
A conce% o %ode !er alterada. Tal#e4 ele #enha a conhecer algu+m cu&o carter, conduta ou argumento! lhe re#elem no#a! #irtude!, 'ue ele nunca ha#ia contem%lado, ou tal#e4 /aa algo /ora de !eu normal e contra !eu! %rinc$%io!, !em e!colher /a45-lo, e com i!!o de!cu*ra como i!!o + *om. "! #alore! morai!, a!!im como outro! #alore!, ! o ! #e4e! de!co*erto! %or aca!o. A Lnica coi!a, %or+m, 'ue ele n o %ode /a4er + tentar mudar !ua conce% o do #i#er *em, %oi! no /undo ele !em%re !e re%orta a e!!a conce% o ao /a4er !ua! e!colha!. " /ato de ele n o ter a o% o de alterar e!!a conce% o n o o exime de cul%a nem o de!'uali/ica de no!!a admira o.13W

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>on!e';entemente, .cada !er humano de#e re!%onder %e!!oalmente ! %ergunta! H" 'ue de#o /a4er7H e HGue %rinc$%io! morai! de#o adotar7H. E!!a %elo meno! + %arte da conota o da %ala#ra HmoralH ..136 N %rimeira #i!ta, no!!o le#antamento %arece /ornecer um !3lido /undamento %ara a *u!ca da moral. .Dida +tica. !igni/ica #i#er de acordo com a ra4 o humana uni#er!al. 1a4endo, %or+m, uma anli!e mai! detalhada, de!co*rimo! 'ue o caminho 'ue temo! !eguido + de /ato um *eco !em !a$da. >aminhamo! em c$rculo!, num im%a!!e. A ra4 o natural uni#er!al !3 %ode le#ar-no! de #olta ao %onto de %artida - ao ra4o#el eu. 9 %o!!$#el, %or+m, 'ue a ine#it#el circularidade da +tica /ilo!3/ica !e&a redentora. 2reci!amente %or deixar-no! no ?m*ito da e!/era humana, com !eu a%elo !ociedade ou ao indi#$duo - e, %ortanto, %r3%ria ra4 o -, a +tica geral %ode direcionar-no! %ara al+m de !i me!ma e do 'ue + meramente humano. A *u!ca ne!!e *eco !em !a$da le#anta a %ergunta !o*re a %o!!$#el exi!t5ncia t de um %onto de #i!ta tran!cendente 'ue %o!!a e!clarecer a *u!ca humana da +tica. Tal#e4 de#amo! %rocurar um /undamento teol3gico ou religio!o %ara a #ida +tica. 13S 8e /ato, a #i! o religio!a no! %ro%orciona uma !en!a o do tran!cendente, a !en!a o de e!tar ligado a algo .al+m., algo maior do 'ue o a'ui e agora, algo maior 'ue e!ta #ida. E!!a !en!a o de uni o com o tran!cendente %ode con/erir !igni/icado a no!!o mundo e a n3! me!mo!. Dria! linha! do %en!amento contem%or?neo con/irmam 'ue a %ro%o!ta + %romi!!ora. 1il3!o/o! como 1ranBlin O 6amYell conclu$ram 'ue a &u!ti/icati#a da! rei#indica-e! morai! exige um %rinc$%io /undamental 'ue aca*a !endo religio!o. 13C Muito! !oci3logo! de ho&e %erce*em 'ue a religi o + crucial %ara uma !ociedade ordenada e %ara a e!ta*ilidade !ocial. A %erce% o religio!a contri*ui %ara a con!tru o do tecido com%artilhado de !igni/icado! 'ue caracteri4a um %o#o.13M 8e modo !imilar, o! %!ic3logo! %a!!aram a #er como a religi o %ode !er im%ortante %ara a /orma o da identidade %e!!oal. 9 e!!a #i! o teol3gica 'ue #amo! %er!eguir no! ca%$tulo! !u*!e';ente!. Ante! di!!o, %or+m, %reci!amo! /a4er uma %au!a %ara examinar mai! de %erto o! antigo! etici!ta! grego! 'ue legaram tradi o cri!t a herana da +tica geral.

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NOTAS 1 Uex @AU:EU, ?(e @reeA P(ilosop(ers, %. W6. 0DernonF. Q"UUTE, ;istorB o*Ct(ics, #. 1, %. 0E. 3Oeander S. DCEsC$,3 .Bstem o*@eneralCt(ics, %. 0WK JenrA S(86@(>T, Futlines o*t(e ;istorB o*Ct(ics *or Cnglis( $eaders , %. 1. RAU(ST^TEOES, ,tica a Nic<maco G!=! W A! %rinci%ai! !u*di#i!-e! da /ilo!o/ia incluem a meta/$!ica, a e%i!rernologia e a +tica. D >arl @EUMA:, Horais andCt(ics, %. x#. 6TEVSEU, o%. cit., %. 0W. D t*. 2eter A A:6EOES, Moral, %ictionarB o*P(ilosop(B, !.#. .moral.. S@illiam S. SAJAT(A:, .Bstems o*Ct(ics and 7alue ?beorB, %. 0-3K @EOOMA:, o%. cit., %. x#i. C ?(e Frigins o*1(ristian HoralitB: ?(e :irst ?Io 1enturies, %. R J3s origens da moralidade crist: o! doi! %rimeiro! !+culo![ . MSidgYicB o*!er#a 'ue .o termo HmoralH + em geral u!ado como !in)nimo de H+ticoH . 2;istorB o*Ct(ics, %. 11=. l"Uichard T AVO"U, @ood and Cvil: 3 NeI %irection, %. 6. ( KHoral P(ilosop(B: 3n lntroduction, %. 1. 102elo meno! tem !ido a!!im de!de o (lumini!mo. D Ala!dair MAc(:TVUE, 3*ter 7irtue: 3 .tudB in Horal ?beorB, %. 3M J%epois da virtudeL! F3So*re a analogia entre +tica e ci5ncia, #. Dirginia JEO8, The DaliditA o/Moral Theorie!, MBgon 1C, n. 0, %. 16S-C1, 1MC3. 1RD, e.g., Uo*ert :. QE>T e Fohn Q. "UU, Ct(ical 1(oice: 3 1ase .tudB 3pproac(, %. x#iiK @illiam 1UA:TE:A, Ct(ics, %. R. (W1red 1EO8MA:, lntroductorB Ct(ics, %. M. 162ara o*ter um e!*oo !emelhante, #., e.g., @EUMA:, o%. cit., %. x#. .So*re uma cla!!i/ica o !emelhante, #. U. M. JAUE, ?(e #anguage o*Horals, %. 3 J3 lingua9 gem da moralL! 1C>omo exem%lo de tratado de +tica anal$tica, #. 2aul @ T AVO"U, Normative %iscourse! 1MTemo! um exem%lo di!!o em JAUE, o%. cito 0ED, e.g., Terrance >. Mc>o EOO, Moral QlacBmail, Ct(icsN=, n. R, %. WRR-6S, 1MC1. 01E!!e termo tem de /ato #rio! !igni/icado!. 2ara um e!tudo *re#e, %or+m %ro#eito!o, #. 6eo//reA @ QU"MlOEV, >a!ui!trA, in, "aAers %ictionarB o*1(ristian Ct(ics, %. CW-6. 00Anne >"OQV e OaYrence T"JOQEU6, ?(e Heasurement o*Horal&udgment, #. 0, %. 1. 03Qorden 2 Q"@:E, Principies o*Ct(ics, %. 0W. QoYne re/ere-!e a i!!o como a! .dua! grande! di#i!-e! da +tica /ilo!3/ica..

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0RA!!im, nem a a*ordagem deomol3gica nem a teleol3gica condu4em nece!!ariamente a um %o!icionamemo contra ou a /a#or do a*orto, em*ora o! te3rico! deontol3gico! %o!!am tender a a%oiar lei! mai! rigoro!a! ne!!a 'ue!t o. >olo'uei o! argumemo! de!!a /orma a%ena! %ara ilu!trar melhor o ca!o. 0D, e.g., >harle! >. Mn.T:EU, ?(e Clements o*Ct(ics, %. MR. 062ara o*ter um exem%lo de!!a %o!i o, #. E. 1. >AUU(T(, ?(e ?(eorB o*Horals! 0S1!!o ex%lica o artigo de >harle! 2(:>JES, 2rinci%ie Moni!m and Acrion 8e!cri%tion!, Sicuationi!m and (t! >ritic! Ue#i!ited, Hodern ?(eologBO, n. 3, %. 0WW,1MM1. 0C% J. :"_PlEOO-SM(TJ, Ct(ics, %. 13R. GN@roundIorA o*t(e Hetap(Bsic o* Horals, %. C0 ZR1RK 3M[. "! nLmero! entre colchete! indicam cita-e! acad5mica! !emelhante!.

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>P:undamental Principies o)t(e Hetap(Bsic o)Horais, %. 3C J:undamenta'o da meta*isica dos costumesL! 31@EOOMA:, o%. cit., %. R3. 30 @roundIorA o*t(e Hetap(Bsic o)Horais, %. M6 ZR0MK 66-S[. 33(*idem, %. 1EE ZR30K S0-3[. 3RSo*re e!!a inter%reta o de Tant, #. 1EO8MA:, o%. cit., 2, 10C. 3W2ara o*ter uma cr$tica !emelhante, #. >li//ord O. QAUUET(, Ct(ics: 3n lntroduction to t(e P(ilosop(B o)Horal 7alues, %. 1Sl. 36Emil Qrunner, %or exem%lo, a/irma 'ue a Oei, na !ua totalidade, a%onta %ara o Lnico mandamento de amar 2?(e %ivine lmperative, %. 110=. 3SA .ituation Ct(ics: ?(e NeI HoralitB! 3CA, e.g., @ 8. Uo!!, ?(e $ig(t and t(e @ood! 3MES /il3!o/o! alguma! #e4e! re/erem-!e %o!i o 'ue a/irma 'ue o Lnico %adr o !u%remo de certo e errado + a #ontade di#ina ou o amor de 8eu! como .#oluntari!rno teol3gico. ou .teoria do comando di#ino. <1UA:TE:A, o%. cir., %. 0C=. 2ara uma ex%o!i o de!!a teoria, #. >arl 1. J. JE:UV, 1(ristian Personal Ctbics! REV, e.g., @illiam Oucx, Moral >on/licr! and E#angelical Erhic!, A Second OooB ar rhe Sal#aging "%eration!, @race ?(eologicalQournalR, n. 1, %. 1M-3R, 1MCS. V r*. Uo*err V UAT,E!rUAY, Erhical >hoice!, A >a!e /or :on- con/lictingA*!oluti!m, 1risIell?(eological$evieI 0, n. 0, %. 03M-6S, 1MCC. R1So*re a! exce-e! a regra! morai!, #. Miro!la# T(!, Moral Uule! and Exce%tion!, 3ndreIs SniversitB .eminarB .tudies 3E, n. 1, %. 1W-33, 1MM0. R0>orrie ren Q""M, " re*Tgio secreto! R32ara exem%lo!, #. :orman O. 6E(SOEU, Ct(ics: 3lternatives and Kssues, %. 11R-36 J,tica crist: alternati#a! e 'ue!t-e! contem%or?nea![K Uichard J(66(:S":, %ilemmas: 3 1(ristian 3pproac( to Horal %ecision HaAing! RRA :orman O. 6E(SOEU, 6raded A*!oluti!rn, in, 1(ristian Ct(ics: lssues and 3lternatiues, %. ==>9>G J,tica crist: alternati#a! e 'ue!t-e! contem%or?nea![. RW2ara o*ter um de!en#ol#imento mai! com%leto de!!a cr$tica, #. meu artigo The 1light /rom 6od, in, 1(ristian :reedom: CssaBs in ;onor o*7ernon @rounds, %. 6M-CW. R6@EOOMA:, o%. cit., %. 3S. RSV, e.g., E2(>UU", in, #etters, Principal %octrines and 7atican .aBings, %. 10S*-0Ma J1arta sobre a *elicidade: a Meneceu[. RCSo*re uma a/irma o de 'ue a! %e!!oa! !em%re agem %or moti#o! intere!!eiro!, #. >laude Adrien JEODET(US, ?reatise on Han: ;is lntellectual :aculties and ;is Cducation, %. 0SS-M. RMV, e.g., :orman E. Q"@lE, HaAing Ct(ical %ecisions, %. 10. WEV, e.g., Qruce >. Q(U>J e OarrA O. UA!MUSSE:, "ible and Ct(ics in t(e 1(ristian#iUe, %. 11W. W1Algun! etici!ta! !ugerem 'ue a !a$da %ara o dilema a%arece 'uando e!ta*elecemo! uma

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di!tin o entre o amor con/inado em !i me!mo e o #erdadeiro amor a !i me!mo, 'ue n o con/lira com o amor ! %e!!oa! e coi!a! %or !i me!ma!. V Arrhur 1. J"OMES, Ct(ics, %. 3W. W0So*re uma de/ini o !emelhante, #. 1UA:TE:A, o%. cit., %. 3R. V> Stilitarianism, #ibertB and $epresentative liberdadelutilitarismoL! WR@EOOMA:, o%. cit., %. 3M. @ouernment, %. 6 J3

WWSo*re um re!umo %ro#eito!o de!!e! %ro*lema!, #. 1EO8MA:, o%. cit., %. 3E-6E. .WCt(ics, %. RS.

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WSSo*re uma a%re!enta o %ro#eito!a de!!a mudana, #. Uichard Q. QUA:8T, ToYard a >redi*le 1orm o/ Urilirariani!m, in, HoralitB and t(e #anguage o*1onduct, %. 1ES-R3. WC1UA:TE:A, o%. cit., %. 3M. WMSo*re uma di!cu!! o %ro#eito!a !o*re o utilitari!mo da norma, #. 1EO8MA:, o%. cit., %. 61- SMK @EOOMA:, o%. cir., %. RE-R0, RC. 2ara o*ter uma de/e!a do utilitari!mo da norma, #. Uichard Q. QUA:8T, The Ueal andAlleged 2ro*lem! o/Utilitariani!m, ;astings 1enter $eport 13, n. 0, %. 3S-R3, 1MC3. 6E2ara o*ter um re!umo %ro#eito!o de #rio! %ro*lema! relacionado! de teoria! teol3gica!, #. Sre#e @lOTE:S, "eBond"umper.ticAer Ct(ics, 2, M0-MC. 6(@EOOMA:, o%. cit., %. Cl. 2ara o*ter um contra!te <entre *en! interno! e externo!=, #. MAc(:TVUE, o%. cit., %. 1ME-l. 602ara o*ter uma ex%o!i o de!!e conceito, #. M(OO, o%. cit., %. W-0R, e!%. 6-S e 11-0. 63Uichard TAVO"U, o%. cir., %. MW. 6RFohn 2(2EU, %esiring @od: Heditations o*a 1(ristian ;edonist! 6W2ara o*ter exem%lo! de #ria! teoria! de #alor, #. @EOOMA:, o%. cit., %. CR-MR. Uichard TaAlor, ao contrrio, !ugere 'ue tradicionalmente a%ena! tr5! re!%o!ta! 'ue!t o do *em /oram a%re!entada!, #irtude, %ra4er e alegria <ou *em-e!tarK o%. cit., %. W=. A di!cu!! o !u*!e';ente a!!emelha-!e, de alguma maneira, te!e de TaAlor, 'ue acre!centa a %r3%ria teoria como 'uarta re!%o!ta. 66E!!a #i! o + de/endida %or Uichard TaAlor, 'ue a denomina .#oluntari!mo moral. <o%. cit., %. 1RM=. WO ?(e Clements o*Ct(ics: 3n lntroduction to Horal P(ilosop(B, %. MS. WR .ei*9 $ealization, %. 1ME. 6M(*idem, %. 1CM. S`@ellman cita 1ranci! Jer*ert QradleA como um %ro%onente de!!a #i! o <o%. cit., %. M1=. S16ermain 6U(SEa e Uu!!ell SJA@, "eBond t(e NeI HoralitB: ?(e $esponsibilities o*:reedom, %.ME. S0(*idem, %. M3. S3 Authentic Exi!tence, A :eY A%%roach to .D alue TheorA., in, lnvitation to P(enomenologB: .tudies in t(e P(ilosop(B o*C8perience, %. WM-SS. SR2ara o*ter uma !ino%!e da cr$tica 'ue o! te3rico! da #irtude /a4em ao! te3rico! da a o, #. Scott Q. UAE, Horal 1(oices: 3n lntroduction to Ct(ics, %. M0-3. SWMAcl:TVUE, o%. cit., %. 11C-M. S62ara o*ter uma a%re!enta o muito Ltil da di!tin o entre e!!a! dua! a*ordagen!, #. Qernard

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Mx#o, Ctbics and tbe Horal #i*e, %. 0EE-1C. n#, AU(ST6TEOES, ,tica a NicXmaco W.6 Z113Ra(6-0R[. OR ?ratado da natureza (umana >!G!=! ON1aring: 3 :eminine 3pproac( to Ct(ics and Horal Cducation, %. WE-1 Z" cuidado: uma a*ordagem /eminina +tica e educa o moral[. C`:odding! reconhece 'ue !ua %o!i o + uma e!%+cie de +tica da #irtude <i*idem, %. CE=. Cl(*idem, %. 1E3. C0E%. cit., %. 01M. C3:em todo! o! /il3!o/o! concordariam, o*#iamente. 2ara o*ter uma argumenta o de 'ue o .certo. e o .*em. n o ! o conceito! o%o!to!, #. Eli4a*eth M. 2VQu!, 1al!e 8ichotornie!, Uight and 6ood, P(ilosop(B WC, n. 003, %. 1M-0S, &an. 1MC3. CR2ara o*ter um exem%lo .%er!onali!ta. cl!!ico, #. a !uge!t o a%re!entada em Q"@:E, o%. cit., 2, 00-RE. 2ara o*ter uma intrigante demon!tra o de como o en/o'ue deontol3gico de Tant e

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o militari!mo de SidgYicB na #erdade andam &unto!, #. T D SMlTJ e @illiam 8EQQ(:!, 1onstructive Ct(ics, %. 1EW-13. CW2ara o*ter uma anli!e %o!iti#a da %o!i o de Schleierrnacher, #. Q"@:E, o%. cit., %. 00. C61ranBena agru%a a! #ariedade! de!!a a*ordagem !o* a ru*rica .teoria! de/inidora!. <o%. cit., %. MS-C=. CS2ara o*ter uma ex%o!i o de!!a teoria, #. Ual%h Qarron 2EUUV, $ealms o*7alue: 3 1ritique o* ;uman 1ivilization, %. C6-11C. CC $iqueza das na'<es 4!G! CM2ara o*ter uma a%re!enta o !ucinta de!!a a*ordagem, #. 2aul Q. JE:UV, :atural OaY, in, "aAer6s %ictionarB o*1(ristian Ct(ics, %. RRC-WE. M":odding!, %or exem%lo, /ala de .cuidado. como algo inato e, %ortant", como o /undamento de .no!!a inclina o %ara a moral e intere!!e %or ela. 21aring, %. C3=. M1 Ua4iel AQEOS":, Ct(ics andHetaet(ics: $eadings in Ctbical PbilosopbB, %. 1CR. M0A*el!on declara 'ue Ari!t3rele! .iniciou a tradi o naturali!ta na /ilo!o/ia +tica. <i*idem, %. 1CS=. D AluST"TEOES, ,tica a NicXmaco l.S Z1EMSa(W-1EMC*[. M32ara o*ter uma a%re!enta o !ucinta, #. Fac'ue! MAU(TA(:, ?(e $ig(ts o*Han and Natural #aI, %. 3R-R1. MRM(OT:EU, o%. cit., %. 1RM. MWAQEOS":, o%. cit., %. 1CM. M6D, e.g., UAE, o%. cit., %. 3W-Rl. MSE!!a /ra!e tal#e4 tenha !urgido com 6. E. Moore. D !ua o*ra Principia Ct(ica, %. 1E JPrinc-pios ticosL! 2ara o*ter uma cr$tica intere!!ante do naturali!mo moderno, #. /uUE, #anguage o*Horals, %. SM-M3. .E!!a 'ue!t o /oile#antada %or JUME, o%. cir., 3.1.1. D t*. 2aul @ T AVO"U, o%. cit!, %. 0RE-WM. MM6omried @ilhelm OE(Q:(a, #. 1, %. S-1E. ("""S /il3!o/o! /acilmente ligam certo! /undamento! teol3gico! da moral com o naturali!mo. @illiam 1ranBena, %or exem%lo, !ugere 'ue um te3logo %ode a/irmar 'ue .certo. !igni/ica .ordenado %or 8eu!. <o%. cit., %. MC=. 2or i!!o, a a/irma o .9 certo honrar %ai e m e. ou o im%erati#o .Jonrar %ai e m eI. de /aro !igni/icam 'ue .8eu! no! ordenou 'ue honr!!emo! no!!o! %ai!.. >on!e';entemente, o! &u$4o! +tico! ! o a/irma-e! di!/arada! de /ato! meta/$!ico!, A di/erena entre o naturali!mo +tico e !eu %rimo teol3gico, o morali!mo meta/$!ico, + o cam%o %ara o 'ual a%elar$amo! a /im de con/irmar a #erdade o*&eti#a de no!!o! &u$4o! +tico!. 2ara #eri/icar a #erdade de &u$4o! +tico!, o! morali!ta! meta/i!ico! %rocuram de!co*rir !e 8eu! de /ato ordenou ou %roi*iu a! a-e! ou #irtude! 'ue no!!a! declara-e! exaltam ou re%udiam. ("(2lat o %ro%-e e!!e dilema em !eu dilogo Cut-*ron, in, ?(e %ialogues o*Plato, 1Ea, %. R6 J%ilogosL! 1E02ara o*ter uma intere!!ante a*ordagem de!!e %ro*lema, #. Ala!dair MAc(:TVUE, @hich 6od "ught @e t" "*eAand @hA7, :ait(andP(ilosop(B 3, n. R, %. 3WM-S1,1MC6. 1E3So*re uma re/uta o a e!!e argumento, #. Sre%hen U. O. >lAUT, 6odH! OaY and

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MoralirA, P(ilosop(ical QuarterlB 30, n. 10M, %. 33M-RS, out. 1MC0. 1ER2ara o*ter um *om argumento contra a re&ei o total +tica te$!ta, #. i*idem. 1EW2ara o*ter um re!umo Ltil do intuicioni!mo, #. Uo*ert E. 8E@EV, 1ranci! @ @$3HKl1; e 8onald OorrS6"U8":, org!., Problems o*Ct(ics, %. 306. 1E6AQEOS":, o%. cit., %. 1CR. HESE. 8. >oox, (nruirioni!m, in, andPastoral?(eologB, %. WE0. 1EC(*idem. NeI %ictionarB o*1(ristianCt(ics

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(EM@EOOMA:, "%. >iO, %. 0MM-3E0. (("2ara o*ter um retrato de 2lat o como inruicioni!ta %rimiti#o, #. AQEOS":, o%. cit., %. 1CR. 1(l(*idem, %. 1M3. 110Mo"UE, o%. >iO, ca%o 1, !e o S. 1138E@EV, o%. >iO, %. 306. 11RE%. >iO, ca%o W, !e o CC. 11W@illiam 8a#id Uo!!, $ig(t and tbe @ood, %. 16-6R, e!%. 3M-R1. 116So*re urna ex%o!i o de!!a di/erena, #. SAJATlA:, o%. >iO, %. R16-S. H(STal#e4 o mai! /amo!o %ro%onente de!!a #i! o !e&a o %o!iti#i!ta l3gico A. F. AAer. V #anguage, ? rut( and #ogie! ((SAAer !e a%roxima de!!e %onto de #i!ta. V i*idem, %. 1ES-C. Em*ora admita 'ue no!!a! ex%re!!-e! de !entimento! muita! #e4e! #i!am a e!timular !entimento! !emelhante! em outra! %e!!oa!, !eu argumento %rinci%al + 'ue e!!a! declara-e! ! o ex%re!!-e! de !entimento! - n o a!!er-e! - e, %ortanto, n o t5m #alor de #erdade. 2ara ele, 'ual'uer tentati#a de e!timular !entimento! no! outro! !urge como um acr+!cimo ao o*&eti#o %rinci%al da! declara-e! +tica!, 'ue + ex%re!!ar !entimento! %e!!oai!. l(MA eg., >harle! Oe!lie STEDE:S":, Ct(ies and#anguage, %. 00, 0R-06, C1-11E. 10`(*idem, %. ME-R. 10(SAJATlA:, o%. >iO, %. R3R. (00STEDE:S":, o%. cit., %. 0E6-06. 1032ara o*ter urna ex%o!i o cl!!ica da %o!i o %re!criti#a, #. JAUE, o%. >iO H0R(*idem, %. 1M6-S. =GVPn t(e @enealogB o&6HoralitB, %re/cio 6 J3 genealogia da moralL! 106QAUUETT, o%. >iO, %. REE. 10HD., e.g., "@EOO-SMlTJ, o%. >iO, %. 00C-36. (0CThoma! J"QQES, #eviatG!GR! 10MV, e.g., Tai (EOSE, @hA Should ( Qe Moral7, in, HoralP(ilosop(B: 3n Kntroduetion, %. 1M1-0ER. 13`(*idem, %. 1MR. 131 oYell-Srnith con!titui um exem%lo t$%ico. Em*ora exalte a im%ort?ncia da! norma! morai! <e, %ortanto, da dimen! o deontol3gica da +tica=, ele #incula a nece!!idade de!!a! norma! a um *em maior %rodu4ido %or ela!, a !a*er, a harmonia !ocial <o%. cit., %. 00C-M=. (302ara o*ter um exem%lo da alternati#a cri!t >USTA1S" , 13RE%. >iO, %. 1CC. 13WE%. cir., %. 313-R. H36(*idem, %. 30E. (3SSo*re urna re/uta o a e!!a %ro%o!ta, #. Tai :FEOSE:, >od and me Qa!i! o/ MoralirA, Journal o*$eligious Ct(ics 1E, n. 0, %. 33W-WE, 1MC0. Axel 8. Steuer de/ende a %ro%o!ta com *a!e em !eu! cr$tico! <The Ueligiou! Fu!ti6.carion /or MoralitA, Kruernational Qournal o*t(e P(ilosop(B o*$eligion, n. 13, %. 1WS-6C, 1MC0=. a e!!a re!%o!ta, #. Fame! M.

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13CThe Ueligion and me F u!ti/ication o/Moral 1laims,Qournal o*$eligious Ct(ies 11, n. 1, %. 3W-61, 1MC3. 13MD, e.g., Fame! 1. SMUUO, $eligious Ctbics: 3 .Bstems3pproae(, %. 6S-C.